編寫教案可以讓教師更好地組織教學過程，保證教學的連貫性和完整性。編寫教案時要注意任務的分解和步驟的設置，以便學生能夠逐步掌握知識和技能。精心編寫教案可以使教學過程更加有序和高效。
教案人間生活篇一
這位天使好像挺感興趣的，她好奇地問我：“真像上面說的那樣？”“千真萬確！報名從速??！”“那費用怎么算？”“嗯，戰(zhàn)區(qū)災區(qū)貧困地區(qū)每年1000元，景區(qū)富區(qū)經(jīng)濟特區(qū)每年元，其他要求另資費。時間自由選擇?！薄芭??！彼c了點頭，思索著。這時，一位和她年齡相仿的小姐從里屋走出，不同的是她的衣著特樸素。他好像聽見了我們的談話，對新潮小姐說：“聽其他天使說，人間可不是一個好去處，那里的人破壞自己的生存環(huán)境，經(jīng)常用武器傷害自己的同胞，太恐怖了！”新潮小姐有些害怕了，露出恐懼的神情。我連忙解釋道：“人間的大部分地區(qū)還是和平美好的，人類也只是沒有認識到環(huán)境保護的重要性，相信他們會在環(huán)境徹底毀滅前認識到的?？偟膩碚f，人間是一個很不錯的地方?！甭犃宋疫@番話，新潮小姐放心了，報了名。
隨后，我便帶著她下凡，去了中國南京資產(chǎn)為137萬元的家庭，她將在39年后因車禍去世。
――人間的天使并不多，因為他們習慣天堂的溫暖，但我相信來人間的天使定會收獲些什么。
教案人間生活篇二
人間處處有愛。在生活中有親人對我的愛，有老師、同學給予的愛，還有陌生人的關愛。
有一次周末，我和媽媽一同去步行街逛街。在去的路上，媽媽不禁感嘆：“今天的天氣真是好??！”
逛完街后，我們站在街上等候的士。忽然，“轟隆”一聲，我和媽媽被嚇了一大跳?！霸趺礇]有車來，準備下雨了，怎么辦好??？”媽媽緊鎖著眉頭，臉上露出焦急的面色。就在一瞬間的事，天頓時披上黑色的被子，白云姐姐和太陽伯伯都躲在里面了，不出來。大雨哥哥降臨了，因為來得太快，我們來不及躲。一滴滴的小雨珠落在我的身上。就在不一會兒，我的身上和頭發(fā)都濕透了，媽媽和我連忙跑到商業(yè)城的大門旁邊躲雨。
幾分鐘過去，我不禁打起了哆嗦，“媽媽，車怎么還沒來？我好冷?。 眿寢屢荒樈辜钡恼f：“怎么一部的士都沒有?！?/p>
突然，從車水馬龍的馬路上，我看到了希望。有一輛的士停在門口，那部金黃色的車在我心中猶如希望。但就在車子的前方，站著一位大哥哥，他全身都濕透了，嘴里不斷地打著噴嚏。當這位大哥哥準備上車的時候，他的目光突然停留在我和媽媽的身上，他和藹可親地對我和媽媽說：“阿姨，您先坐吧。您看，妹妹都冷得不行了?！眿寢屄犃酥?，說：“不行，你看你全身都濕透了，還感冒了?！备绺绮亮瞬帘亲樱骸拔沂悄泻ⅲ沂茳c冷沒有關系，妹妹還小，可不能著涼，你們快上車吧！”媽媽說不過他，只好和我上車了。我轉(zhuǎn)過身，看到那位大哥哥站在門口，手不停地拍打著身上的水，我的眼睛不自覺留下了熱淚。
現(xiàn)在，只要看見出租車，我的心里都會有一絲暖意。我也要學習這位哥哥，盡自己的能力，給予陌生人關愛。
教案。
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教案人間生活篇三
我說課的內(nèi)容是湘版高中美術鑒賞上篇第二單元第四課《人間生活》第一課時，我主要從教材分析、教學手段、教學過程三個方面加以闡述。
一、教材分析。
這節(jié)課主要講述《人間生活》（中國古代美術作品部分）：教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會觀念。本節(jié)課通過對這些作品進行講述與思考、體驗與探究、使學生真正認識理解畫家是如何表現(xiàn)世俗生活的。
【教學目標】。
知識目標：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫、風俗畫作品。
能力目標：體會并理解美術作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
情感目標：感受中國古代美術作品的美，培養(yǎng)學生對中國文化的熱愛。
【教學要點】。
重點：美術作品如何表現(xiàn)世俗生活的。
難點：體會作品所表現(xiàn)的生動生活。
興趣點：畫家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活。
二、教學方法。
運用啟發(fā)式教學、討論法、練習法等相結(jié)合。
綜合運用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會學式鑒賞、比較式鑒賞。
三、教學過程。
（一）、課前（5分鐘）準備。
1、播放背景音樂《生活》。
2、出示字幕:《美術鑒賞》上篇第二單元第四課：人間生活第1課時。
主講:石門縣第一中學歐文博。
（二）、復習導入:(2分鐘)。
以古箏曲為背景音樂,多媒體課件（每幅6秒的速度）展示關于宗教方面的美術作品。并同步講述：隨著歷史的不斷發(fā)展，宗教和政治因素的不斷減弱，藝術家們開始把世俗生活作為藝術表現(xiàn)的主要內(nèi)容。他們的靈感主要來自于現(xiàn)實社會中真實的生活場景，即描繪人間生活。
（三）、新課講授（28分鐘）創(chuàng)設情景：
1、播放影視片段《滿城盡帶黃金甲》的局部（3分鐘）(以啟發(fā)式、談話式)（3-4學生回答）。
（2）、學生思考回答：唐朝；比較暴露、領口低、顏色很鮮艷；國力強盛、經(jīng)濟繁榮、思想開放。
（3）、教師小結(jié)：通過簡短視頻了解到唐朝宮女服飾特點及社會狀況。假如要你用繪畫的形式來表現(xiàn)唐代宮廷生活，你會畫嗎？有難度！那我們一起看看唐代宮廷畫家是如何描繪的。
提示同學們翻開課本第31頁。
2、展示圖片：張萱《搗練圖》（6分鐘）（啟發(fā)式、感悟式鑒賞）（3-4學生回答）。
（1）、教師介紹：這是一幅唐代仕女畫，作者名叫張萱，宮廷畫師。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時的情景。練是古代的一種白絹，經(jīng)漂洗和沖搗后才會變白變軟。整幅畫可以分為三個部分，即搗練、織修、熨燙。我們來欣賞“熨燙”部分。
（2）、展示“熨燙”部分圖片。
（3）、教師提問:你覺得這個片段哪些地方最有生活情趣？（學生思考交流并得出結(jié)論）。
學生思考并得出結(jié)論：仕女扯白絹時挽袖，身子微微著力后仰；中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專注；小孩屈身來回穿梭于白絹下等。
（4）、活動：學生上臺模仿體驗“熨燙”部分人物動作及神態(tài)。
（5）、教師小結(jié):這些細節(jié)非常真實、生動，極富生活情趣，是畫家對生活細心觀察善于表現(xiàn)的結(jié)果。我們欣賞了唐朝畫家張萱畫的宮廷仕女搗練時的生活畫，下面我們再來看一幅表現(xiàn)宴請的作品。
3、出示作品顧閎中《韓熙載夜宴圖》（10分鐘）（啟發(fā)式、社會學式鑒賞）（3-5學生回答）。
（1）、教師語：閱讀課本第32頁的文字內(nèi)容，要求學生介紹這幅作品表現(xiàn)的內(nèi)容。
（2）、教師小結(jié)：南唐后主李煜讓畫家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。整幅畫采用了我國傳統(tǒng)表現(xiàn)連續(xù)故事的手法，隨著情節(jié)的進展而分段，以屏風為間隔。通過聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩般描述了夜宴的全部情景。
（4）、學生回答：琵琶；從坐的位置、相貌、穿著打扮；心情顯得很沉重。
（5）、教師小結(jié)：聽歌妓彈奏琵琶，韓熙載正襟危坐，戴著高帽，留著長胡子，內(nèi)心顯得很沉重。
（6）、教師語：這幅畫中韓熙載邀請當時幾位名流志士也參加宴會，有太常博士陳致雍和門生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，賓客都穿著官袍。
（8）、學生回答：穿紅色狀元袍；比較得意、忘形（對學生進行情感教育）。
（9）、教師小結(jié)：通過畫家對服飾和動態(tài)的描繪我們認識了郎粲，體會到得意、忘形的心情。
（11）、學生回答：有，他們聽音樂很投入。
（12）、教師語：畫家觀察非常仔細，表現(xiàn)了他們對音樂的不同感受。
（14）、學生回答：女性身體比例較小，反映出當時歌伎們身份卑微、地位低下。
（15）、教師小結(jié)：通過探討、合作、交流等方式對這幅畫有了比較真實細致的了解，如果畫家沒有對生活細致入微的觀察不可能畫出這樣的畫來，同時這樣一幅畫對后人了解當時社會生活和韓熙載提供了寶貴真實的歷史資料。
4、北宋畫家張擇端《清明上河圖》（啟發(fā)式、形式鑒賞）（6分鐘）（4-8學生回答并體驗）。
（2）、學生回答：北宋畫家張擇端《清明上河圖》。
（4）、教師演示：出示視頻《清明上河圖》并配樂《春江花月夜》。
（5）、教師小結(jié)：此畫分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫熱鬧的街市。繪畫的規(guī)模宏大，場面繁雜，且筆筆精到，一絲不茍，達到生動明確，惟妙惟肖的境界。
（6）、教師演示：出示范畫《清明上河圖》。
活動：讓學生分組走近欣賞、感受這幅名畫。并模仿體驗畫中人物動態(tài)的描寫。比如挑擔的人、賣東西的人、店里的小二、抬轎的人等等。（課堂氣氛達到高潮）。
5、出示:現(xiàn)代畫家忻東旺作品《早點》以及徐維辛作品《工棚》（形式鑒賞）（1分鐘）。
（1）、教師語：這是中國現(xiàn)代畫家清華大學美術學院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫作品，畫家描述了是處于城市郊外農(nóng)民工兄弟吃早點的情景，畫家對畫中的人物的表情、神態(tài)、動作、穿著打扮以及周圍環(huán)境進行了詳細刻畫，是當代社會普通人人間生活的真實寫照。在現(xiàn)代中國有很多像忻東旺教授這樣的畫家，以同樣的'方式在關注人間生活。如中國人民大學藝術學院副院長、教授徐維辛作品《工棚》等等。
（四）、課堂總結(jié)：（1分鐘）。
1、教師總結(jié)：今天我們一起分享了中國古現(xiàn)代畫家描繪世俗生活的美術作品，很有感觸和體會。可以說現(xiàn)實生活是畫家永恒的主題，沒有畫家對現(xiàn)實生活的熱愛和細致入微的深入觀察，古代畫家不可能，現(xiàn)代畫家也是不可能表現(xiàn)出的這么生動的“生活”畫面。假如你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容？用小短文的形式描述。
2、教師總結(jié)并同時演示上課內(nèi)容：
（五）、實踐練習：（12分鐘）。
（1）、出示文字：思考與交流：如果你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容？你會選取什么樣的對象？突出哪些細節(jié)？用小短文的形式描述。
（2）、教師提示：從人物主體形象（包括表情、動作、神態(tài)）周圍環(huán)境、道具等方面進行分析。
（六）、展示點評：（3分鐘）。
要求3至4個同學就自己的描寫內(nèi)容與大家分享。請其他同學評一評，你覺得他的描寫內(nèi)容怎么樣？閃光點在哪里？有什么樣的意見。
教師最后點評：
（七）、作品欣賞：（3分鐘）。
1、背景音樂：播放背景音樂古箏曲《高山流水》。
2、演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片（20幅，每幅6秒）。
3、結(jié)束語：這節(jié)課我們通過了中國古代畫家的一些代表性作品了解了中國古代社會人間生活狀況，透析作品我們看到畫家高超的技藝和對生活細節(jié)的細心觀察。而在我們的生活中，表現(xiàn)人間生活的素材很多很多，只有通過對生活得細心觀察才能創(chuàng)造出好的美術作品。謝謝大家！！
教案人間生活篇四
每個人都有他個人的世界。
風景人物畫風皆不同。
生活方式和修養(yǎng)都不同。
接觸感觸意不同。
同樣是一個世界可窗不同就一切都不同了。
曾經(jīng)我以為我看見的.就是事實和現(xiàn)實其實不是的一樣的天空不一樣的天氣與看法。
同樣的旅行可不同的步伐同樣的生命不同的命運，同人不同命同年不同念同心不同感。
同與不同何再嘆可結(jié)果是一樣命生命。
同人間一起到老憶人生。
公路上堵滿車。
司機在車心悶環(huán)。
看前不進后堵車。
長長的公里似無縫。
短短的旅程似有空。
人生的漫路彎彎也。
快樂的笑臉常在臉。
人言論人初心性本善。
為何在成長間遺忘它。
本性貴在于心善念意。
社會讓它迷失方向盤。
人言童年是快樂時光。
為何虛度十幾春的云煙。
人常說天真無邪是善良。
為何總有人叫我傻瓜。
青春期也度過無影跡。
少年時代筆墨跡留戀。
中年人工作忙碌忘家。
一壺酒帶過似流星雨。
歲月是杯苦茶難逃過。
教案人間生活篇五
(一)、班會目的：培養(yǎng)集體榮譽感和增強班級凝聚力。
(二)、班會形式：電視采訪、文藝匯演、主持旁白。
(三)、班會構(gòu)思：采取大膽設想(以十五年后一場同學聚會為背景)，以時間為線索，用主持人解說，旁白貫穿節(jié)目間，尤其以序曲、拼搏篇、友情篇的特有形式突出“真情永駐”的鮮明主題，讓學生在輕松、幽默的氛圍中自我體味友情的重要性，從而升華集體榮譽感和班級凝聚力。
(四)、班會準備：
1、集思廣義，在班內(nèi)廣泛征集主題和形式，并確定班旗。
2、班委、團支部主要成員討論并確定班會主題和形式。
3、動員有文藝和文學特長的同學參加匯演和編撰稿件。
4、利用班會和課余時間全班學歌，籌備和排練好匯演。
5、班會組織者和班主任商討并解決好可能出現(xiàn)的問題。
(五)、班會分工：
策劃：初一（6）班委會、團支部。
會場布置：宣傳委員1人帶領幾位同學。
會場清潔：生活委員2人及值日生。
音樂播放：文藝委員1人。
攝影攝像：一名擅長同學。
班會過程：
1、班主任致辭：班會的意義和召開背景，介紹班委會和團支部準備的情況。
(一)、序曲――“夢想時分”
教師隨機采訪學生，談自己對于十五年后的設想，并讓他們談談選擇這種職業(yè)的原因，借以提高學生的理想與信念的高度，培養(yǎng)對國家對社會的責任感。
（二）走過風雨。
幻燈片自動播放軍訓的鏡頭，教師采訪新學期軍訓時一些表現(xiàn)突出的同學，讓他們談自己對那些往事的.感觸，激發(fā)集體榮譽感和吃苦耐勞、嚴守紀律的品質(zhì)。
……音樂響起，教師：“這是我們軍訓時學的一首老歌，大家還記得嗎？”……大家齊唱《真心英雄》。
場景轉(zhuǎn)換：軍訓之夜。
小品：軍訓花絮。
內(nèi)容：閱兵前的晚上……同學間的友愛互助。
音樂詩朗誦《讓我怎樣感謝你》。
教師點評。
(三)溫馨回憶――我是大海里的一滴水。
（1）現(xiàn)場采訪繼續(xù)進行，交談中回憶起中秋晚會、元旦文藝匯演的往事(用多媒體課件展示出來)。采訪內(nèi)容：學生在三中的搖籃中體會到學校、領導、老師對同學的關懷與幫助。
（2）感受溫暖。
同學之間的互相幫助，以及日常中歡樂的場景回顧！
教師總結(jié)。
(四)、拼搏篇。
（1）采訪運動會和藝術周中表現(xiàn)突出的先進人物。
（2）請我班期中考試第一名的同學談談學習上取得來之不易榮譽的經(jīng)驗。
教師總結(jié)：我們的夢想能否實現(xiàn)，光靠想是不夠的，更需要腳踏實地地努力。
（五）難忘的春游。
隨機采訪參加春游的部分同學，感受同學之間的友情。
邀請班長談談我班在各方面取得的成績并指出缺點明確今后努力方向。
（六）共同的祝福(全班)。
交換友情卡。
主持人旁白：
同學們發(fā)自內(nèi)心的訴說，一次又一次撥動我們的心弦，那點點滴滴看似瞬間即逝的小事，卻在我們腦海中留下了永恒的烙印。讓今天收藏昨天，在一截截的收藏中，片段聯(lián)成電影。這一切屬于你我的未來。
全體同學起立，點燃和傳遞蠟燭，合唱《明天會更好》。
教案人間生活篇六
教學目標：
1、體會并理解美術作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
2、了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫和風俗畫作品。
教學重點與難點：
1、美術作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
2、這些作品的審美特征和歷史文獻價值。
3、體會作品所表現(xiàn)的生動的生活。
課時：1課時。
教學思路：
本課教學主要是幫助學生了解在人類脫離宗教時代之后美術創(chuàng)作所發(fā)生的變化，幫助學生體會美術作品是如何表現(xiàn)世俗生活的，并理解促進藝術家創(chuàng)作這些作品的社會觀念是什么，以及這些作品對于我們了解當時社會生活有什么幫助。
教學過程：
一、導入：
通過前面幾節(jié)課的學習，我們可以看出美術主要是為了宗教和政治信仰服務，比如：青銅器、秦始皇兵馬俑、金字塔、《女史箴圖》、敦煌莫高窟的壁畫《佛本生故事》等(圖片展示)，但隨著歷史的發(fā)展，在人類脫離宗教時代之后，藝術家把他們的目光投向了現(xiàn)實生活，開始關注自己的真實生活現(xiàn)象，美術也自然轉(zhuǎn)變?yōu)槊枥L人們的日常生活，表達自己的內(nèi)心情感，那么這節(jié)課我們就來學習一下課本的第四課《人間生活》，了解一下中國隋唐、五代以及宋代時期的畫家所描繪的他們眼中的真實生活。(板書“人間生活”)。
二、講授新課：
其實早期的美術作品中并非沒有表現(xiàn)人間生活的情景，漢代的畫像磚石上就保留著很多生動的生活勞作場面，但他們不是為生人而修建的`。
如：東漢《戈射、收獲畫像磚拓本》。
南宋大足石窟雕塑《養(yǎng)雞女》。
而真正把人間生活作為美術創(chuàng)作題材的美術作品在我國主要開始于隋唐時期，在西方則開始于文藝復興時期。我們分別來學習一下。
一、隋唐時期。
隋唐是中國歷史上佛教美術最為興盛的時期，除此之外，這時也開始出現(xiàn)一些表現(xiàn)貴族生活的美術作品，其中最為典型的題材是“仕女畫”，它們不再以對女子進行道德教化為目的，而是專門描繪宮廷婦女的日常生活。
欣賞唐代張萱的《搗練圖》(仕女生活)。
(作品介紹)：盛唐之際，最負盛名的貴族人物、仕女畫家當推張萱，他特別擅長畫女性和嬰兒，所做人物雍容華貴，形成“豐頰肥體”的人物造型，在美術史上產(chǎn)生了深遠影響。
“練”又稱“縑“，為絲織品的一種，織成時色微黃，質(zhì)地較硬，煮熟后加漂白之物用杵輕搗，使之柔軟，然后熨平使用。
分別展示“熨練”，“搗練”，“理線”三部分的圖片，請學生回答問題“《搗練圖》中人物形象的特點?有什么樣的生活細節(jié)刻畫?”
教師總結(jié)：
仕女形象特點：
1、體態(tài)豐滿，衣著華麗，姿態(tài)雍容華貴。
2、發(fā)髻是高聳的云髻。
3、“黛眉”是寬而闊的廣眉，眉間飾有花鈿。
高髻直頤，肥滿健壯、衣著華麗，肅穆嫻靜為典型的唐朝仕女形象。
生活細節(jié)表現(xiàn)：
1、左側(cè)婦女扯練時微微著力的后仰。
2、中間熨燙婦女專專注的神態(tài)。
3、小孩的頑皮可愛。
[拓展欣賞]《虢國夫人游春圖》唐張萱《虢國夫人游春圖》是唐代宮廷畫家張萱所作，此畫描繪了唐玄宗寵妃楊玉環(huán)的姐姐虢國夫人和秦國夫人及其侍從在春天出游的情景。作品表現(xiàn)了貴婦人們游春時悠閑從容的歡悅情緒，從一個側(cè)面反映了當時上層社會的人們奢侈淫逸的享樂生活。畫面里出游的行列呈前松后緊組合型的構(gòu)圖，統(tǒng)一中有著變化，使畫面充滿著節(jié)奏感和韻律感?！峨絿蛉擞未簣D》為絹本設色，寬52厘米，長148厘米，此畫卷為宋代臨摹本，原作已失，但臨摹本猶存盛唐的風貌，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。
《簪花仕女圖》唐周昉唐代畫家周昉作。用筆樸實。氣韻古雅。畫面描繪仕女們的閑適生活。她們?nèi)A麗奢艷在庭院中游玩，動作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事，侍女們持扇相從。其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟，皮膚的潤潤光澤，都畫得肖似，表現(xiàn)出作者具有高度的藝術技巧和概括能力。
二、五代南唐美術作品。
杰出的人物畫作品——《韓熙載夜宴圖》顧閎中(貴族生活)。
此畫以連環(huán)長卷的方式描繪了南唐中書侍郎韓熙載家開宴行樂的場景，通過聽樂、觀舞、休息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩般描述了韓府夜宴的全部情景。
內(nèi)容背景：主要人物韓熙載是五代時北海人，字叔言，后唐同光年進士，文章書畫，名震一時。其父親因事被誅，韓熙載逃奔江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信，后主李煜繼位后，當時北方的后周威脅著南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對北方來的官員百般猜疑、陷害，整個南唐統(tǒng)治集團內(nèi)斗爭激化，朝不保夕。在這種環(huán)境之中，官居高職的韓熙載為了保護自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢死的糊涂人，好讓李后主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對他不放心，就派畫院的“待詔”顧閎中和周文矩到他家里去，暗地窺探韓熙載的活動，命令他們把所看到的一切如實地畫下來交給他看。大智若愚的韓熙載當然明白他們的來意，韓熙載故意將一種不問時事，沉湎歌舞，醉生夢死的形態(tài)來了一場酣暢淋漓的表演。顧閎中憑借著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴過程默記在心，回去后即刻揮筆作畫，李煜看了此畫后，暫時放過了韓熙載等人，一幅傳世精品卻因此而流傳下來。
分別展示圖片，思考下列問題：(學生分組討論發(fā)表言論，教師最后總結(jié))。
1、哪個是主人公韓熙載?怎樣判斷的?
答：頭帶高帽，與眾不同，神情抑郁，心事重重。
2、畫面中的賓客聽得入迷嗎?怎樣判斷出來的?
答：入神。人們的目光都聚焦于彈琵琶的女子身上;躲在屏風后忍不住偷聽的侍女。
3、通過畫面你能了解到韓熙載的心情嗎?為什么?
答：韓熙載原為北方豪族，唐末進士，富有政治才能，后逃到江南，李后主對北方人多猜疑，韓熙載未免遭不測，便縱情聲色，以放浪頹廢的生活來表示自己政治上的無所作為，逃避政治迫害，內(nèi)心苦悶，所以端坐，神態(tài)深沉，抑郁郁悶，矛盾不安，心事重重。
4、畫像中表現(xiàn)狀元郎粲是如何表現(xiàn)的?
答：a、衣著：紅色狀元服。
b：動作：一只手撐在床塌，身體重心向前，坐沒坐像。
c：表情：輕松、得意、驕傲的樣子。
5、這幅作品在當時起到了什么作用?
答：a：滿足了南唐后主李煜了解到另一個人的私密空間的要求。
b：從側(cè)面反應了當時封建上層人物的奢靡的生活。
c：為我們了解當時社會生活和韓熙載提供了寶貴真實的資料。
[思考與交流]。
三、宋代美術。
前面幾件作品都是表現(xiàn)上層社會的生活，到北宋時期商業(yè)的繁榮使得人們對美術品的需求大為增加，由于美術作品的市場化導致了職業(yè)畫家的出現(xiàn)，畫家開始關注平民的生活，風俗畫就出現(xiàn)了。
北宋張擇端《清明上河圖》(平民生活)。
[思維想象]根據(jù)給出的試句，想象所描繪的繁華景象。
《清明上河圖》以長卷式構(gòu)圖，描繪了初春北宋京都汴梁城內(nèi)的繁華景象。其中對各色人等的生動描繪已經(jīng)成為人們認識宋代社會服飾、風俗、技術、建筑、市場等的第一手資料。
課件展示，教師引導學生觀賞，分析畫面出現(xiàn)的場景和人物動態(tài)，了解畫面人物的服飾、家具、陳設乃至建筑、交通等有哪些特點以及與現(xiàn)代社會相比較的不同點。(學生分組討論發(fā)表言論，教師最后總結(jié))。
《清明上河圖》對于我們現(xiàn)代生活的影響，出現(xiàn)在很多物品和生活中，如：郵票、十字繡、生活用品等。
[拓展欣賞]。
《貨郎圖》(南宋——李嵩)。
《風雨牧歸圖》(南宋——李迪)等。
三、課堂小結(jié)：
沒有對現(xiàn)實生活的熱愛和細致入微的深入觀察，古代畫家不可能表現(xiàn)出這么生動的“生活”畫面。今天，我們一起分享了中國隋唐、五代和宋代畫家的“人間生活”。那么，西方的畫家在做什么呢?直到17、18世紀西方才出現(xiàn)宗教題材的世俗化，請同學們課后進行預習，下節(jié)課我們將學習《人間生活》的西方部分。
四、教學反思。
本節(jié)課緊抓住教學目標，體現(xiàn)新課程教學、新課程要求的新方法，教學中始終注重以各種方式激發(fā)學生的學習興趣;以問題教學法，設置有趣的問題讓學生主動進行思考交流，注重學生主動參與課堂的教學活動;注重創(chuàng)設情景;注重聯(lián)系學生的生活實際，使學生感覺不是美術欣賞的旁觀者，而是融入其中，是參與者。本課由于學生參與課堂的實踐活動較多，在教學時間上略顯緊湊，所以教學中要注意掌控時間。
教案人間生活篇七
活動目的：
1、結(jié)合實際體驗說禮儀的重要，掌握一般常用的文明語言及幾點說話禮儀的技巧，經(jīng)過一段時間的努力，使校園里呈現(xiàn)出一派祥和的氣氛，到處可聞文明語言，使文明禮儀教育見成效。
2、通過本次活動，培養(yǎng)學生合作的意識。
3、通過親身的體驗活動，使學生了解更多的校園禮儀。
活動重點：
本次活動，提出希望，希望學生能把校園禮儀的一些規(guī)范應用到現(xiàn)實的學習生活中區(qū)。
活動過程：
一、引入話題--說話禮儀：
文明禮儀教育之所以要從說話做起，是因為他是語言生命的基石，學習，生活，交往無不需要說話。就是說，不說話，或不會說話，或說不好說都要影響學習、生活、交往的質(zhì)量，影響人生的價值?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒。”正是文明禮貌語言在生活中的重要性的寫照。因此，南戴河小學非常重視文明禮貌語言的訓練，把它當做文明禮儀教育的第一站。
二、討論：話咋說更得體。
三、師生小結(jié)：
跟什么人說什么話。
干什么事說什么話。
到什么地方說什么話。
最重要的是對話的前言后語，交際對象的文化素養(yǎng)和當時的社會時尚。
四、介紹一般常用的文明語言及幾點說話禮儀的技巧：
1、文明禮貌語言一般有：
問候語語：“老師好！”“爸爸好！”“爺爺你身體好嗎?”等。
送別語：“老師再見！”“媽媽再見！”等。
請求語：“小靜同學，這道數(shù)學題能教我一下嗎?”“請把你的橡皮借我用一下，好嗎?”等。
安慰語：“小弟弟，別哭，我?guī)阏覌寢?！”“奶奶，您放心，您的身體會好起來的！”
贊美語：“媽媽您真漂亮！”“王剛，你真厲害，真不愧是小作家?！?/p>
提醒語：“小飛，請你把你的蘋果皮放進垃圾箱好嗎?”
勸戒語：“洪麗，請你不要與她打架好嗎?都是同學，有理總是可以講清楚的?！?/p>
2、加法和減法：
“遇物加錢”與“逢人減歲”，是言語交際中針對人們的普遍心理，采用的兩種投其所好、討人喜歡的說話技巧。
加法--遇物加錢。
遇物加錢是指在品評別人所購物品時，對其價格故意高估，從而使對方高興，求得更好的心理相容。比如，甲買了一套樣式挺不錯的西服，乙知道市場行情，這種衣服兩三百元完全可以買下。于是乙在品評時說：“這套西服不錯，恐怕得四五百元吧?”甲一聽笑了，高興地說：“老兄說錯了，我220元就買下啦！”這里乙的說法就很有技巧性，在他不知道甲花了多少錢買下這套衣服的情況下故意說高衣服的價格，使對方產(chǎn)生成就感，當然也就使得對方高興。
減法--逢人減歲。
由于成年人普遍存在這種怕老心理，所以“逢人減歲”就成了討人喜歡的說話技巧了。這種技巧特征在于把對方的年齡盡量往小處說，從而使對方覺得自己顯得年輕，保養(yǎng)有方等，產(chǎn)生一種心理上的滿足。比如一個三十多歲的人，你說他看上去只有二十多歲，一個六十多歲的人，你說他看上去只有四五十歲，這種“美麗的錯誤”，對方是不會認為你缺乏眼力，對你反感的，相反，他會對你產(chǎn)生好感，形成心理相容。
值得注意的是，“逢人減歲”這種方法只適用于成年人(特別是中老年人)，相反，對于幼兒、少年，用“逢人添歲”(年齡往大處說)的方法效果較好，因為他們有一種渴望成年的心理。
(一)擺正位置，端正態(tài)度。
交談包括兩個問題，第一個是說什么的問題，即內(nèi)容問題，語為心聲，你不能信口雌黃；第二個問題是如何說，即形式問題，同一個意思，用不同的形式表達，對聽者而言，有截然不同的感受。一般而言，交談有四忌。
(二)交談的禁忌。
1忌打斷對方。
雙方交談時，上級可以打斷下級，長輩可以打斷晚輩，平等身份的人是沒有權力打斷對方談話的。萬一你與對方同時開口說話，你應該說“您請”，讓對方先說。
2忌補充對方。
有些人好為人師，總想顯得知道得比對方多，比對方技高一籌。出現(xiàn)這一問題，實際上是沒有擺正位置，因為人們站在不同角度，對同一問題的看法會產(chǎn)生很大的差異。譬如你說北京降溫了，對方馬上告訴你哈爾濱還下大雪了。當然如果談話雙方身份平等，彼此熟悉，有時候適當補充對方的談話也并無大礙，但是在談判桌上絕不能互相補充。
3忌糾正對方。
“十里不同風，百里不同俗?！辈煌瑖摇⒉煌貐^(qū)、不同文化背景的.人考慮同一問題，得出的結(jié)論未必一致。一個真正有教養(yǎng)的人，是懂得尊重別人的人。尊重別人就是要尊重對方的選擇。除了大是大非的問題必須旗幟鮮明地回答外，人際交往中的一般性問題不隨便與對方論爭是或不是，不要隨便去判斷，因為對或錯是相對的，有些問題很難說清誰對誰錯。
舉例。
美國人吃螃蟹習慣吃鉗子，其余部分都不要，而中國人習慣吃黃吃膏，此時你就不能說“你真傻，吃螃蟹應該吃黃吃膏”。
在中國，點頭表示同意，搖頭表示反對，但在有些國家，如馬其頓、保加利亞、尼泊爾，則正好相反，點頭表示反對，搖頭表示同意。
所以請大家記住一個社交的原則：從心理上接受別人。每個人的受教育程度不一樣，職業(yè)背景不一樣，考慮的問題也不相同，所謂做人必須寬容，不要把自己的是非判斷標準隨便強加于人。
4忌質(zhì)疑對方。
對別人說的話不隨便表示懷疑。所謂防人之心不可無，質(zhì)疑對方并非不行，但是不能寫在臉上，這點很重要。如果不注意，就容易帶來麻煩。質(zhì)疑對方，實際是對其尊嚴的挑釁，是一種不理智的行為。人際交往中，這樣的問題值得高度關注。
1使用稱呼就高不就低。
在商務交往中，尤其應注意使用稱呼就高不就低。例如某人在介紹一位教授時會說：“這是…大學的…老師”。學生尊稱自己的導師為老師，同行之間也可以互稱老師，所以有這方面經(jīng)驗的人在介紹他人時往往會用受人尊敬的銜稱，這就是“就高不就低”。
2入鄉(xiāng)隨俗。
一般情況，也許你會習慣性地問：“是青島人還是濟南人?”但是，當你人在濟南時，就應該問：“濟南人還是青島人?”這也是你對當?shù)厝说淖鹬?；當你到其他公司拜訪時，不能說主人的東西不好，所謂客不責主，這也是常識。
3擺正位置。
在人際交往中，要擺正自己和別人的位置。很多人之所以在人際交往中出現(xiàn)問題，關鍵一點就是沒有擺正自己的位置，也就是說，在人際交往中下級要像下級，上級要像上級，同事要像同事，客戶要像客戶。擺正位置才有端正態(tài)度可言，這是交往時的基本命題。
4以對方為中心。
在商務交往過程中，務必要記住以對方為中心，放棄自我中心論。例如，當你請客戶吃飯的時候，應該首先征求客戶的意見，他愛吃什么，不愛吃什么，不能憑自己的喜好，主觀地為客人訂餐，這就叫擺正位置。如果你的客戶善于表達，你可以夸他說話生動形象、很幽默，或者又有理論又有實踐，但你不能說“你真貧，我們都被你吹暈了”！
教案人間生活篇八
設計意圖：
健康教育是幼兒教育的重要內(nèi)容，需要我們注意觀察，隨時教育。我們班里有幾個小朋友非常的不愛干凈，整天拖著鼻涕，身上也是臟兮兮的。為使幼兒逐步養(yǎng)成講衛(wèi)生、愛清潔的良好習慣，我設計了這次活動。
活動目標：
1、培養(yǎng)幼兒愛清潔，保護環(huán)境的好習慣。
2、讓幼兒學會一些簡單的勞動技能。
活動準備：
圖片2張（一張畫臟、亂、差的地方，一張畫干凈整潔的地方）。
活動過程：
小結(jié)：小朋友在大街上，在公署里，在幼兒園都見到過許多果皮箱，這些箱子的作用可大了，它能保護環(huán)境的衛(wèi)生。
3、出示幼兒讀物，讓幼兒分辨對錯：
（1）一幼兒把香蕉皮扔在盯皮箱里。
（2）一幼兒在大街上隨地吐痰。
（3）一幼兒把冰棒紙扔在地上。
（4）一幼兒將痰吐到痰盂里。哪個小朋友做得對？哪個小朋友不對？你要向誰學習？小朋友在幼兒園里吃的果殼呀、塑料袋呀應該扔到哪里？（垃圾桶里）。
教案人間生活篇九
1、通過本次主題班會使學生明確了解什么是真正的低碳生活，讓學生了解低碳生活的重要性。
2、學習和尋覓低碳節(jié)能的訣竅和辦法。
3、培養(yǎng)學生能夠在日常生活當中從小事做起，養(yǎng)成良好生活習慣：倡導低碳，呵護地球。
活動方式把主動權交給學生，主持、朗誦、活動與表演相結(jié)合。在自由輕松的氛圍中體驗低碳生活、節(jié)能減排的意義。
活動過程。
一、班主任導入主題，明確班次班會的內(nèi)容。
二、學生活動1、主持人上場，宣布主題班會開始。
2、低碳生活知多少。
（1）播放有關低碳生活的資料，學生觀看，了解什么是低碳生活。
（2）采訪：通過看資料結(jié)合你們自己收集的有關資料談談你對低碳生活有了那些了解？
（3）知識競答活動。
（4）主持人小結(jié)：“低碳生活”，就是指生活作息時所耗用的能量要盡力減少，從而減低碳，特別是二氧化碳的排放量，從而減少對大氣的污染，減緩生態(tài)惡化，主要是從節(jié)電、節(jié)氣和回收三個環(huán)節(jié)來改變生活細節(jié)。
3、快板表演：低碳生活，從我做起。
4、情景劇表演：我們的一天。
5、詩朗誦：地球，我們共同的家園。
（2）學生匯報交流，主持人加以總結(jié)，大屏幕顯示：
5.出門購物，盡量自己帶環(huán)保袋，無論是免費或者收費的塑料袋，都減少使用；
6.出門自帶喝水杯，減少使用一次性杯子；
7.多用永久性的筷子、飯盒，盡量自帶餐具，避免使用一次性的餐具；
8.養(yǎng)成隨手關閉電器電源的習慣，避免浪費用電；
9.盡量不使用冰箱、空調(diào)、電風扇，熱時可用股份的蒲扇或其他材質(zhì)的扇子。
10.夏天開空調(diào)前，應先打開窗戶讓室內(nèi)空氣自然更換，開電風扇讓室內(nèi)先降溫，開空調(diào)后調(diào)至室溫25～26°之間，用小風，這樣既省電也低碳；11.用過的塑料瓶，把它洗干凈后可用來盛各種液體物質(zhì)；12.食物廢料、殘渣，可以用作肥料用。
（3）主持人小結(jié)。
7、宣讀倡議書。
三、班主任講話。
同學們，我們的地球需要我們共同來愛護，讓我們從身邊的小事做起，珍惜資源，降低能耗，讓我們的生活更加美好！
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教案人間生活篇十
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學生帶著問題預習課文，進入學習狀態(tài)。
2．探究過程。
（1）教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關鍵的認識。
（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關系，生產(chǎn)、生活與原始藝術和早期文字的關系，原始陶器和紡織與定居生活的關系等。
（4）利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
（四）鞏固小結(jié)。
1．出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個時代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設計、表演他們一天的生活）。
2、小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設計出一個經(jīng)濟實用的表格，對所學知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟有關的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。
2、有條件的學生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
教案人間生活篇十一
本冊共有1９篇課文，４個綜合練習，分成8個單元，所學內(nèi)容與學生的實際生活聯(lián)系較緊，要求認讀51個生字，１1種部首名稱。書寫方面要求能照寫描寫生字，語言訓練方面要求能讀所有課文，c類跟讀簡短的句子即可。
教案人間生活篇十二
教學目標：
1、在觀察、欣賞、學唱等藝術活動中，感受并學習搖籃曲，了解搖籃曲。
的基本特點和演唱要求。
2、在藝術實踐活動中體驗媽媽的愛并表達和傳遞對媽媽的感激之情。
教學重點：
1、了解搖籃曲的基本特點和演唱要求。
2、體驗媽媽的愛并初步學會用不同的形式表達對媽媽的愛。
教學準備：
音樂、圖片、紅藍卡紙。
設計理念：
音樂新課標指出：音樂學習重在參與、體驗。參與、體驗是訓練學生通過創(chuàng)作靈感的大門。因此，本課的設計主要以“情”的渲染和體驗為主線，引導學生參與學習活動并在學習和活動中體驗情感。首先，從“媽媽的愛”中讓學生講述媽媽對自己的愛，再從“媽媽的歌”中充分感受母愛的溫馨與幸福，最后在“我愛媽媽”的實踐活動中表達自己對母親的感激之情。
教學過程：
一、常規(guī)教學。
律動進教室。
二、媽媽的愛。
1、談話導入。
2、聆聽歌曲――《世上只有媽媽好》。
3、評一評誰的媽媽最好：讓學生介紹媽媽是怎樣關心自己的。
（提示：生病、遇到困難等）。
三、媽媽的歌。
1、（出示圖片）圖上的媽媽在干什么呢？
2、生討論回答并模仿媽媽的動作。
3、介紹搖籃曲及其特點。
4、聆聽《小寶寶睡著了》體會搖籃曲的特點，用藍卡輕輕的跟著音。
樂搖動。
5、學唱歌曲。
a、聽聽歌曲到底唱了什么？
b、分句跟師念歌詞。
c、有感情的完整的念歌詞。
d、輕聲哼唱。
e、學唱歌詞。
輕聲跟琴唱，比一比誰能最快學會。
（有錯的地方重點指出并糾正）。
f、完整地跟唱。
g、表演唱：分角色表演，有扮演媽媽的小朋友唱。
四、我愛媽媽。
1、媽媽這么愛你，那么你能為媽媽做些什么呢？聽歌曲《好媽媽》。
2、生討論回答并模仿媽媽做事情。
3、情景表演：媽媽辛勤工作一天后回家了，你會怎么做。
4、母親節(jié)的獻禮：你想對媽媽說句什么話？做一張卡片把自己的話。
寫在上面送給媽媽。
五、小結(jié)。
媽媽的愛是最無私的、最偉大的，讓我們帶著對媽媽的愛，一起來。
唱一唱《世上只有媽媽好》。
六、在歌聲中走出教室。
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