師德的論文范文（21篇）

讀書是一種精神享受和知識(shí)積累的方式，我想我們需要多讀一些好書。掌握正確的寫作結(jié)構(gòu)是寫好文章的基礎(chǔ)，下面介紹一下常用的結(jié)構(gòu)類型。以下是小編為大家整理的一些學(xué)習(xí)技巧和方法，供大家參考。

師德的論文篇一

未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體———教師，肩負(fù)著神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就21世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊(duì)伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風(fēng)建設(shè)和決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

1、熱愛(ài)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)。

“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)?！比藗兂０呀處煴扔鳛椤凹t燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除“拜金主義”“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，像陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！睙o(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。

2、熱愛(ài)、尊重學(xué)生是師德修養(yǎng)的基本要求。

教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，絕不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！?/p>

又說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害?！睂?duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男。”所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。

當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

3、為人師表是師德修養(yǎng)的核心。

教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任?！敖逃呦仁芙逃?。”只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！闭f(shuō)明這個(gè)道理。

4、教好書是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵。

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。

這就要求教師要具有淵博的知識(shí)，在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。

當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手塑造良好的師德形象。

1、要注重性格的平穩(wěn)持重和認(rèn)識(shí)視野的開(kāi)闊貫通。

性格的平穩(wěn)持重是一個(gè)教師應(yīng)有的心理狀態(tài)。要能以平等、熱情、誠(chéng)懇的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，要讓情緒穩(wěn)定，善于自我調(diào)節(jié)。

教師要對(duì)那些不利于教學(xué)的情緒加以控制。特別是與學(xué)生發(fā)生矛盾、發(fā)生沖突的時(shí)候，教師更要理智，不要聲色俱厲，暴跳如雷，使矛盾沖突白熱化，而應(yīng)冷靜沉著，寬宏大量，在健康的氣氛中解決沖突，并使沖突導(dǎo)向產(chǎn)生一定的教育價(jià)值。

2、要有較強(qiáng)業(yè)務(wù)技能和學(xué)術(shù)能力。

業(yè)務(wù)技能，是指通過(guò)長(zhǎng)期某一業(yè)務(wù)活動(dòng)方面的訓(xùn)練而求得的技術(shù)。

如工整清晰的板書，標(biāo)準(zhǔn)的普通話，現(xiàn)代信息技術(shù)的靈活應(yīng)用等，都是一個(gè)教師必備的基本業(yè)務(wù)技能。學(xué)術(shù)能力，是指在業(yè)務(wù)活動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論探索的個(gè)性特征。通常人們主張，“學(xué)思結(jié)合”、“做想結(jié)合”、“知行結(jié)合”。不能只停留在業(yè)務(wù)技能的層面上，而少于學(xué)術(shù)提煉，理性思考；也不能只醉心于學(xué)術(shù)見(jiàn)解的發(fā)表，而少于親身教學(xué)的實(shí)踐。

3、要有較強(qiáng)的邏輯能力和機(jī)智幽默的應(yīng)變能力。

教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，要善于清晰地展現(xiàn)各門學(xué)科、各知識(shí)點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系，交給學(xué)生一張知識(shí)網(wǎng)，并教會(huì)學(xué)生利用這張網(wǎng)去獲取更多的知識(shí)。因此，教師必須具備極強(qiáng)的邏輯思維能力。而機(jī)智、幽默同樣是構(gòu)成教育才能的重要因素，它對(duì)教師來(lái)說(shuō)，是一種十分重要的思維品質(zhì)，它是教師性格、修養(yǎng)、智慧的表現(xiàn)。幽默可以幫助教師更靈活更巧妙地實(shí)現(xiàn)教學(xué)、教育的意圖，學(xué)生也普遍歡迎富于幽默感的老師。機(jī)智就是應(yīng)變能力，課堂上的情況瞬息萬(wàn)變，特別需要教師有一定的應(yīng)變能力。幽默、機(jī)智實(shí)際上是以扎實(shí)的知識(shí)功底、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，這個(gè)能力，只能在實(shí)踐中培養(yǎng)。

4、要有旺盛的求知欲和良好的人際溝通能力。

現(xiàn)在的資訊迅猛發(fā)展，知識(shí)更新非?？?，教師不能再抱著一本書闖天下，加速知識(shí)的更新才能得到學(xué)生的認(rèn)同，特別是對(duì)中職學(xué)生而言，他們已經(jīng)有判斷是非的能力，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)也不斷增加，有自己的思想。教師如果跟不上時(shí)代的發(fā)展，很容易產(chǎn)生信任危機(jī)，同時(shí)，知識(shí)的更新也更容易和學(xué)生產(chǎn)生共同的話題，良好的互動(dòng)關(guān)系會(huì)使教育問(wèn)題的解決達(dá)到事半功倍的效果。

記得法國(guó)作家盧梭說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生任何東西?！狈▏?guó)作家羅曼。羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光?！蔽蚁耄覀兠總€(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。

它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。加強(qiáng)教師師德建設(shè)是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)。

師德的論文篇二

十年前，我選擇了教師這一職業(yè)，踏上了教壇這方凈土，登上了三尺講臺(tái)，彈指一揮間，回望過(guò)去歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，細(xì)數(shù)往昔的故事，可說(shuō)是酸甜苦辣兼而有之。

9月，師范畢業(yè)19歲的我到彭堡鎮(zhèn)曹洼小學(xué)任教。當(dāng)時(shí)學(xué)校工作和生活條件都非常艱苦，校舍簡(jiǎn)陋。開(kāi)始我信心百倍，滿腔熱情的投入工作，兩門主課還有副課一共二十幾節(jié)，當(dāng)班主任沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，難管理，每天都有那么多瑣瑣碎碎的小事需要我去打理。而當(dāng)日復(fù)一日重復(fù)著同樣的工作。白天上課口干舌燥，晚上，備課兩眼昏黑，整天忙得不可開(kāi)交，簡(jiǎn)直到了廢寢忘食的地步。學(xué)校只有我一個(gè)女的。每天一放學(xué)，就只剩下我一人孤孤單單住在學(xué)校。多少個(gè)寧?kù)o的夜晚，我忍耐寂寞，為了備好一堂課，我認(rèn)真鉆研教材好幾遍，我翻閱大量書籍。夜晚11點(diǎn)以前沒(méi)睡過(guò)覺(jué)，有時(shí)，為了完成學(xué)校交給的緊急任務(wù)，我放棄休息天加班加點(diǎn)直到雄雞報(bào)曉。

面對(duì)這些困難，我曾灰心喪氣，怨天尤人過(guò)，一學(xué)期我真覺(jué)得自己快忍無(wú)可忍了，原來(lái)當(dāng)一名教師并不象我想象的那樣美好。但我深知自己當(dāng)教師的處境，硬是母親鼓勵(lì)我努力搞好教學(xué)，苦練教學(xué)基本功，業(yè)余時(shí)間沒(méi)放棄過(guò)自學(xué)。日子還得一天天的過(guò)，一周周的熬，我依舊如往日般的穿梭于教室與辦公室之間。一分耕耘，一分收獲，我的心血沒(méi)有白費(fèi)，在三年中，每學(xué)年統(tǒng)考，我所教班級(jí)的成績(jī)均名列前茅，受到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師及學(xué)生、家長(zhǎng)的好評(píng)。

回顧的從教生涯，從他人和自己成功的經(jīng)歷中，我深深的體會(huì)到:沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，對(duì)學(xué)生我總是采取耐心細(xì)致的說(shuō)服教育，動(dòng)之以情，曉之以理，不訓(xùn)斥打罵學(xué)生，不歧視每個(gè)差生。要能和學(xué)生平等交流，學(xué)會(huì)用一種平等的心態(tài)去面對(duì)學(xué)生，因材施教、尊重每一個(gè)學(xué)生。

其次，當(dāng)老師不僅能熟練地駕馭教材，還一定要有創(chuàng)新意識(shí)。教學(xué)不能總是一成不變、千人一面。老師最好能讓枯燥、乏味的課業(yè)變得生動(dòng)而有趣，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。作業(yè)要少一些，多增加一些實(shí)踐性、活動(dòng)性、游戲性的作業(yè)。使學(xué)生學(xué)習(xí)生活更加豐富多彩?！耙还?jié)課就是一次挑戰(zhàn)、一節(jié)課就是一次收獲！”我并不覺(jué)得自己是在奉獻(xiàn)，因?yàn)閺闹形也粩嗥肺吨鴦?chuàng)新的快樂(lè)、收獲的喜悅。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

論文。

那一聲聲甜甜的問(wèn)候,那一句句真摯的祝福又怎是金錢所能買到的呢？

我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個(gè)工作崗位上，默默無(wú)聞，辛勤耕壇。我的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我的價(jià)值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無(wú)悔于我的生命，更無(wú)悔于我的選擇！

教師，人類靈魂的工程師。這是一種多么崇高的贊譽(yù)啊！振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質(zhì)，重在師德。而師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。

忠于教育熱愛(ài)教育。

教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人。作為一名教師，如果沒(méi)有崇高的理想和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。所以新時(shí)代的老師就因該以教育為畢生之事業(yè)，并為之奮斗終生。

尊重學(xué)生平等關(guān)愛(ài)。

教師尊重每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)尊重教師?，F(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是“愛(ài)心“教育、情感教育，教師應(yīng)努力營(yíng)造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語(yǔ)言，溫柔親和的目光組織教育活動(dòng)，由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)至千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功。笑著面對(duì)學(xué)生，就會(huì)使學(xué)生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開(kāi)展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，在學(xué)生面前勇于承認(rèn)自己教學(xué)上的不足和工作中的錯(cuò)誤，用愛(ài)去贏得一切學(xué)生的信賴。多給學(xué)生一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，把對(duì)他們的“反感“換成“容忍“和期待，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵(lì)。為后進(jìn)生提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。后進(jìn)生是可以進(jìn)步的，是能夠得到健康發(fā)展的。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)把老師當(dāng)成可以信賴的人，也愿意向老師敞開(kāi)心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛(ài)真正是教育者取得成功的法寶。

求實(shí)創(chuàng)新開(kāi)拓進(jìn)取。

身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識(shí)，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛(ài)戴。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)然后知不足。處于新時(shí)代的青少年學(xué)生，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都具有時(shí)代的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。教師應(yīng)不斷拓寬知識(shí)視野，具備本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和扎實(shí)的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識(shí)。教師只有具備淵博的學(xué)識(shí)、廣闊的知識(shí)視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，使新知識(shí)、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個(gè)新的世界，只有不斷勤奮上進(jìn)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應(yīng)時(shí)代要求。

為人師表，身教重于言教。我們一定要用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起“三尺講臺(tái)，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。

師德的論文篇三

摘要：強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)，是整體提高小學(xué)教師素質(zhì)的必然要求，也是素質(zhì)教育改革在教師質(zhì)量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風(fēng)建設(shè)關(guān)系到一個(gè)學(xué)校的未來(lái)，關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，更是提高一個(gè)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。所以，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分重視師德師風(fēng)建設(shè)，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)變考核方式、鼓勵(lì)創(chuàng)新教學(xué)、豐富教師活動(dòng)、采取激勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等一系列措施，強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)。重點(diǎn)介紹了如何采取措施強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育，師德師風(fēng)，職業(yè)道德。

新課程改革實(shí)施以來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)在質(zhì)量上取得了必須的提高和發(fā)展，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)顯著提高，人們對(duì)教育的認(rèn)可程度越來(lái)越大?？墒窃谖镔|(zhì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)物質(zhì)的追捧遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于精神，使得某些教師在教育教學(xué)過(guò)程中忽略了自身的師德師風(fēng)建設(shè)，對(duì)待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說(shuō)純潔性，這些教師在思想和行動(dòng)上出現(xiàn)素質(zhì)低下甚至嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問(wèn)題。教師的職業(yè)道德包括愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關(guān)愛(ài)學(xué)生?？墒鞘苓@個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響，教師的師德師風(fēng)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應(yīng)對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)如何及時(shí)采取有效措施強(qiáng)化小學(xué)教師的師德師風(fēng)建設(shè)呢本文從如下幾個(gè)方面談?wù)劰P者的感想與提議。

一、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，從轉(zhuǎn)變教師職業(yè)道德觀念開(kāi)始。

首先，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，這需要學(xué)校進(jìn)取組織強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，為教師提升自身素質(zhì)、學(xué)習(xí)師德師風(fēng)理論知識(shí)供給物質(zhì)基礎(chǔ)。例如，學(xué)校能夠?yàn)槊课唤處煻ㄖ贫啾窘滩膮⒖紩鳛楸緦W(xué)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，督促教師將書中知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行記憶實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中掌握真知，在理論學(xué)習(xí)中獲得精神的升華，為此，我還提議學(xué)校定期組織教師師德師風(fēng)檢查，提高教師對(duì)理論學(xué)習(xí)的重視。

其次，教師和教師之間應(yīng)當(dāng)多交流，針對(duì)本班級(jí)出現(xiàn)的典型學(xué)生事例進(jìn)行探討，根據(jù)師德師風(fēng)要求商量制定出貼合實(shí)際的處理策略，也是對(duì)教師處理事物本事的考驗(yàn)以及將師德師風(fēng)建設(shè)付諸行動(dòng)的策略之一。

最終，學(xué)校要及時(shí)召開(kāi)會(huì)議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風(fēng)方面需要遵守的突出問(wèn)題進(jìn)行自我對(duì)照，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學(xué)素質(zhì)和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。

二、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，在完善制度建設(shè)中得到提升。

供給依據(jù)，并將屬實(shí)信息登記到教師個(gè)人成長(zhǎng)檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對(duì)待師德師風(fēng)在教師成長(zhǎng)中的重要性。與此同時(shí)，建立對(duì)優(yōu)秀教師的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，也是督促新教師的一項(xiàng)重要舉措，獎(jiǎng)懲并進(jìn)是完善師德師風(fēng)建設(shè)制度的重要措施，也是強(qiáng)化教師師德師風(fēng)建設(shè)的必然要求。

三、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，要重視教師榜樣的作用。

為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學(xué)生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強(qiáng)化教師師德師風(fēng)建設(shè)的過(guò)程中要重視榜樣的力量，經(jīng)過(guò)宣傳優(yōu)秀教師事跡、評(píng)選全國(guó)最優(yōu)秀教師以及教學(xué)能手、優(yōu)質(zhì)思想課、優(yōu)質(zhì)心理課評(píng)選等活動(dòng)，將隱藏在教師隊(duì)伍當(dāng)中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來(lái)?！鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”這句話不僅僅適用于學(xué)生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評(píng)選活動(dòng)中，經(jīng)過(guò)將教師的先進(jìn)事跡在電視廣播中宣傳贊揚(yáng)，以到達(dá)強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)的目的。樹(shù)立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對(duì)優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對(duì)優(yōu)秀社會(huì)風(fēng)氣的推廣，更是在每一名教師心目中構(gòu)成一個(gè)需要學(xué)習(xí)的榜樣和示范，又或者說(shuō)是目標(biāo)與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風(fēng)建設(shè)的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實(shí)的行動(dòng)去灌溉耕耘，就會(huì)收獲期望的果實(shí)。

四、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，要落實(shí)到教師職業(yè)道德的多個(gè)方面。

我國(guó)中小學(xué)生師德師風(fēng)建設(shè)體此刻教師職業(yè)道德要求的多個(gè)方面:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表等。其中愛(ài)國(guó)守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國(guó)公民，要將熱愛(ài)祖國(guó)、遵守法律作為嚴(yán)格約束自我的一條準(zhǔn)繩來(lái)要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛(ài)教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無(wú)私奉獻(xiàn)是一名優(yōu)秀的教師的特點(diǎn)，擁有強(qiáng)烈的事業(yè)心和職責(zé)心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責(zé)與使命，不辜負(fù)廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績(jī)，才能夠得到他人的愛(ài)戴和自我的心靈滿足。

五、結(jié)束語(yǔ)。

循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學(xué)習(xí)的學(xué)生，僅有飽含教學(xué)活力、熱愛(ài)教學(xué)事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)，是提高教師隊(duì)伍素質(zhì)的重要舉措，有利于幫忙學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

師德的論文篇四

教師職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)，履行教書育人職責(zé)時(shí)必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。新綱要明確指出：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。”幼兒教育要為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，因此幼兒教師肩負(fù)著圣神而艱巨的職責(zé)。幼兒教師的師德及幼教隊(duì)伍素質(zhì)的優(yōu)劣，決定著“教育從娃娃抓起”的成敗。因此，加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)顯得尤為重要和緊迫。本文從七個(gè)方面論述了幼兒園教師如何加強(qiáng)師德建設(shè)，強(qiáng)化責(zé)任感和使命感。

何謂師德？即教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)，履行教書育人職責(zé)時(shí)必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，稱為教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德。

幼兒教師從事啟蒙教育，面對(duì)學(xué)齡前兒童，要懷著崇高的熱情和愛(ài)激發(fā)他們的興趣、培養(yǎng)良好的習(xí)慣、啟迪“美好”人生。以師德為最底線要求自己，以春雨潤(rùn)物般的言傳身教，幫助孩子在人生起跑線畫上清晰而端正的一筆！

1.加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的需要。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)幼兒教師師德素質(zhì)的需求更迫切。只有積極培養(yǎng)熱愛(ài)幼兒、甘為幼教事業(yè)獻(xiàn)身的教師才能順應(yīng)時(shí)代的要求。因此，加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)，對(duì)于提高廣大幼兒教師工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，保持創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)能力，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍具有十分重要的意義。

2.加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)是改進(jìn)教風(fēng)、帶動(dòng)園風(fēng)的需要。

幼兒園作為培養(yǎng)下一代的教育場(chǎng)所，良好的教風(fēng)和園風(fēng)尤為重要。

第一，教師道德比從事其他職業(yè)的道德要求更高。幼兒教師的語(yǔ)言、教態(tài)、行為、舉止自然影響著孩子的心靈，影響孩子一生的健康成長(zhǎng)，給孩子打上深刻的鉻印。教師的教風(fēng)、幼兒的學(xué)風(fēng)構(gòu)建起一個(gè)幼兒園的園風(fēng)，并反作用于教師和幼兒。

第二，幼兒教師的道德實(shí)踐活動(dòng)方面，比其它職業(yè)更具有強(qiáng)烈的典范性。職業(yè)道德要求教師要嚴(yán)于師表，處處以身作則。

第三，教師職業(yè)道德的社會(huì)影響力比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)。因此，幼兒教師師德建設(shè)是當(dāng)前學(xué)前教育發(fā)展的核心。以師德建設(shè)帶動(dòng)整體隊(duì)伍的提高，以師德推進(jìn)教師育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，促進(jìn)幼兒園良好園風(fēng)的形成。

3.加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)是幼兒教師忠于職守的需要。

任何職業(yè)都要求有職業(yè)道德，忠于職守是現(xiàn)代社會(huì)公認(rèn)的最基本的職業(yè)道德。作為幼兒教師，必須按幼兒教師職業(yè)的規(guī)范、規(guī)則和要求兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)認(rèn)真真、全心全意、一絲不茍地干好本職工作。

綜上所述，加強(qiáng)新時(shí)期幼兒教師師德建設(shè)，建立一支高素質(zhì)的幼教隊(duì)伍，對(duì)辦好人民滿意的教育，提高幼兒園的辦學(xué)整體水平和教育質(zhì)量有著重大意義。

1.提高待遇，創(chuàng)造師德推進(jìn)的宏觀環(huán)境。

幼兒教師職業(yè)道德水平在很大程度上表現(xiàn)為他們對(duì)所從事的教育事業(yè)的摯愛(ài)與追求，表現(xiàn)為他們對(duì)自己職業(yè)的自豪和責(zé)任感的強(qiáng)弱。當(dāng)社會(huì)以物質(zhì)的、精神的形態(tài)充分肯定幼兒教師勞動(dòng)的作用，確立該職業(yè)在社會(huì)各行各業(yè)中的優(yōu)越地位時(shí)，才會(huì)激發(fā)和保護(hù)她們敬業(yè)、樂(lè)觀的精神。因此，國(guó)家和社會(huì)對(duì)幼兒教師創(chuàng)造的物質(zhì)待遇、社會(huì)地位及其在社會(huì)各行業(yè)中所處的相對(duì)位置的現(xiàn)實(shí)狀況，是制約幼兒教師師德水平整體提高的決定因素。

2.弘揚(yáng)先進(jìn)，推進(jìn)師德建設(shè)的有效途徑。

實(shí)施師德精品工程，樹(shù)立具有廣泛代表性和先進(jìn)性的師德典范，使廣大教師學(xué)有榜樣，行有標(biāo)尺，形成唯德是尚、見(jiàn)賢思齊的崇德氛圍。營(yíng)造“能者上、優(yōu)者獎(jiǎng)、強(qiáng)者升、弱者幫”的教學(xué)管理模式。另外，還要發(fā)揚(yáng)“傳、幫、帶”的優(yōu)良作風(fēng)，以師徒結(jié)對(duì)活動(dòng)為載體，促進(jìn)保教水平不斷提高，促進(jìn)良好師風(fēng)逐步樹(shù)立，逐步形成教師以教書為己任，以育人為天職，安教、樂(lè)教、勤教、善教的良好師德風(fēng)尚。

3.豐富載體，營(yíng)造積極和諧的師德氛圍。

師德師風(fēng)建設(shè)必須依托多方式、多途徑才不至于流于空談，流于形式。因此，幼兒園可通過(guò)以下載體進(jìn)行師德教育。

主題教育活動(dòng)：每學(xué)期初，根據(jù)教育形勢(shì)，結(jié)合本園實(shí)際，確定本學(xué)期師德建設(shè)主題，并圍繞主題開(kāi)展一系列的教育活動(dòng)；請(qǐng)進(jìn)來(lái)：聘請(qǐng)知名教育專家做師德專題學(xué)術(shù)報(bào)告；走出去：派教師外出參觀學(xué)習(xí)；研討交流活動(dòng)。

4.加強(qiáng)監(jiān)督，完善公平有效的考核機(jī)制。

師德建設(shè)既要有自律又要有他律，自律和他律結(jié)合，才能不斷提高。首先，幼兒園必須建立內(nèi)部師德考核機(jī)制。其次，幼兒園要聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn)，接納家長(zhǎng)合理化的建議和意見(jiàn)。

5.職業(yè)認(rèn)同，促進(jìn)師德建設(shè)的有效途徑。

所謂“職業(yè)認(rèn)同”是指一個(gè)人對(duì)所從事的職業(yè)在內(nèi)心里認(rèn)為它有價(jià)值，有意義，并能夠從中找到樂(lè)趣。職業(yè)認(rèn)同影響著教師工作的滿意度、職業(yè)倦怠感水平和工作壓力。作為管理者，應(yīng)有的放矢的、潛移默化的通過(guò)多種形式教育引導(dǎo)教師發(fā)自內(nèi)心的職業(yè)認(rèn)同感，從而促進(jìn)教師責(zé)任心、進(jìn)取心的提升。

6.加強(qiáng)修養(yǎng)，樹(shù)立新時(shí)期教師行為規(guī)范。

新時(shí)期對(duì)教育的高標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)幼兒教育的新要求，為幼兒教師職業(yè)道德行為提出了更高、更規(guī)范的目標(biāo)。幼兒教師不僅要愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)幼兒、勤于學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息，還要活潑健康、舉止文明、作風(fēng)正派、以身作則。幼兒的模仿性強(qiáng)，可塑性大，幼兒教師要嚴(yán)格要求自己，身教重于言傳，用自己良好的行為影響幼兒。

另外，在教育工作當(dāng)中，幼兒教師要善于總結(jié)適合自己職業(yè)特點(diǎn)的教育行為、教育技巧。

7.讓愛(ài)同行，促進(jìn)師德建設(shè)的核心升華。

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。教師的愛(ài)對(duì)于幼兒對(duì)新生活的適應(yīng)起關(guān)鍵作用，教師的愛(ài)心能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，易于將對(duì)父母的依戀，轉(zhuǎn)化為對(duì)愛(ài)他的教師的信賴和依戀，因此，師愛(ài)對(duì)于幼兒生活的適應(yīng)，對(duì)于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛(ài)可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤(rùn)劑。

擁抱，是一種親密接觸，是心靈真情的表露，是愛(ài)心火花的迸發(fā)，是師愛(ài)的具體體現(xiàn)。無(wú)論是剛?cè)雸@的小班孩子還是即將升入小學(xué)的大班幼兒，教師的擁抱、教師的愛(ài)，都會(huì)如同蜂蜜般沁入孩子心田。擁抱給他們帶來(lái)安全感，使他們從心里認(rèn)識(shí)教師，接納教師，依戀教師。教師投入的一個(gè)鼓勵(lì)的擁抱、由衷的贊賞，會(huì)大大促進(jìn)幼兒內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情。因此，教師對(duì)幼兒的愛(ài)，是敬業(yè)精神的核心，是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，是教書育人的目的，是教師職業(yè)的靈魂。

“師德興則教育興，教育興則民族興”，總之，良好的師德，對(duì)于教育發(fā)展、國(guó)家振興是一種強(qiáng)大的、不可替代的推動(dòng)力。所以，每個(gè)教師都要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自己對(duì)教育事業(yè)、對(duì)純潔兒童的赤誠(chéng)之愛(ài)托起明天的太陽(yáng)！

[1]在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話.2008-8-31.

[2]林海燕.師德修養(yǎng)之我見(jiàn).

師德的論文篇五

摘要：強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)，是整體提高小學(xué)教師素質(zhì)的必然要求，也是素質(zhì)教育改革在教師質(zhì)量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風(fēng)建設(shè)關(guān)系到一個(gè)學(xué)校的未來(lái)，關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，更是提高一個(gè)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。所以，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分重視師德師風(fēng)建設(shè)，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)變考核方式、鼓勵(lì)創(chuàng)新教學(xué)、豐富教師活動(dòng)、采取激勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等一系列措施，強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)。重點(diǎn)介紹了如何采取措施強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育師德師風(fēng)職業(yè)道德。

新課程改革實(shí)施以來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)在質(zhì)量上取得了必須的提高和發(fā)展，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)顯著提高，人們對(duì)教育的認(rèn)可程度越來(lái)越大。可是在物質(zhì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)物質(zhì)的追捧遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于精神，使得某些教師在教育教學(xué)過(guò)程中忽略了自身的師德師風(fēng)建設(shè)，對(duì)待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說(shuō)純潔性，這些教師在思想和行動(dòng)上出現(xiàn)素質(zhì)低下甚至嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問(wèn)題。

教師的職業(yè)道德包括愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關(guān)愛(ài)學(xué)生?？墒鞘苓@個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響，教師的師德師風(fēng)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應(yīng)對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)如何及時(shí)采取有效措施強(qiáng)化小學(xué)教師的師德師風(fēng)建設(shè)呢本文從如下幾個(gè)方面談?wù)劰P者的感想與提議。

一、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，從轉(zhuǎn)變教師職業(yè)道德觀念開(kāi)始。

作為新時(shí)期的教育工作者，不僅僅需要本身具有較高水平的教育教學(xué)技能，還需要具有高尚的師德和師風(fēng)作為精神支撐，僅有這樣才能算是合格的教育工作者。那么，師德師風(fēng)建設(shè)需要什么呢我認(rèn)為良好的師德師風(fēng)建設(shè)首先需要教師轉(zhuǎn)變職業(yè)道德觀念。

那么，教師要怎樣做才能盡快轉(zhuǎn)變自身職業(yè)道德觀念呢。

首先，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，這需要學(xué)校進(jìn)取組織強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，為教師提升自身素質(zhì)、學(xué)習(xí)師德師風(fēng)理論知識(shí)供給物質(zhì)基礎(chǔ)。例如，學(xué)校能夠?yàn)槊课唤處煻ㄖ贫啾窘滩膮⒖紩鳛楸緦W(xué)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，督促教師將書中知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行記憶實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中掌握真知，在理論學(xué)習(xí)中獲得精神的升華，為此，我還提議學(xué)校定期組織教師師德師風(fēng)檢查，提高教師對(duì)理論學(xué)習(xí)的重視。

其次，教師和教師之間應(yīng)當(dāng)多交流，針對(duì)本班級(jí)出現(xiàn)的典型學(xué)生事例進(jìn)行探討，根據(jù)師德師風(fēng)要求商量制定出貼合實(shí)際的處理策略，也是對(duì)教師處理事物本事的考驗(yàn)以及將師德師風(fēng)建設(shè)付諸行動(dòng)的策略之一。

最終，學(xué)校要及時(shí)召開(kāi)會(huì)議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風(fēng)方面需要遵守的突出問(wèn)題進(jìn)行自我對(duì)照，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學(xué)素質(zhì)和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。

二、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，在完善制度建設(shè)中得到提升。

將強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)提升到制度化、規(guī)范化的高度來(lái)建設(shè)，是師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵步驟。因?yàn)?，師德師風(fēng)建設(shè)是涉及到全國(guó)教師素質(zhì)的關(guān)鍵方面，僅有提升到制度層應(yīng)對(duì)其進(jìn)行改革和強(qiáng)化，才能夠在根本上保證建設(shè)實(shí)施的有效性。

完善師德師風(fēng)建設(shè)制度，首先，要完善師德師風(fēng)評(píng)價(jià)制度，經(jīng)過(guò)教師之間的投票評(píng)價(jià)評(píng)選最團(tuán)結(jié)友愛(ài)、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分為四個(gè)等級(jí):優(yōu)秀、良好、合格、不合格，每個(gè)等級(jí)根據(jù)學(xué)校規(guī)模都有固定的投票人數(shù)，如學(xué)校能夠設(shè)定4個(gè)優(yōu)秀名額，4個(gè)不合格名額，其余都為良好或者合格名額，其余人數(shù)規(guī)模的學(xué)校以此類推，從而在教師隊(duì)伍當(dāng)中構(gòu)成相互比較、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)的良好師德師風(fēng)評(píng)價(jià)氛圍。

其次，還能夠在學(xué)生之中對(duì)教師的上課風(fēng)格和品德品行進(jìn)行調(diào)查、抽查，及時(shí)了解在學(xué)生心目當(dāng)中最受歡迎的教師，促使教師在學(xué)生面前嚴(yán)格要求自我，做到自律和他律的相互滲透結(jié)合。

再次，學(xué)校還能夠動(dòng)員級(jí)部主任、思想政治部主任、教務(wù)處主任等中層領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成師德師風(fēng)監(jiān)督小組，切實(shí)將師德師風(fēng)建設(shè)制度落實(shí)到實(shí)處。

最終，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)建立師德師風(fēng)監(jiān)督舉報(bào)箱以及開(kāi)設(shè)舉報(bào)電話，允許并且鼓勵(lì)學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、校長(zhǎng)甚至是路人，將教師違反師德師風(fēng)的行為舉報(bào)上來(lái)，為教師投票供給依據(jù)，并將屬實(shí)信息登記到教師個(gè)人成長(zhǎng)檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對(duì)待師德師風(fēng)在教師成長(zhǎng)中的重要性。與此同時(shí)，建立對(duì)優(yōu)秀教師的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，也是督促新教師的一項(xiàng)重要舉措，獎(jiǎng)懲并進(jìn)是完善師德師風(fēng)建設(shè)制度的重要措施，也是強(qiáng)化教師師德師風(fēng)建設(shè)的必然要求。

三、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，要重視教師榜樣的作用。

為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學(xué)生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強(qiáng)化教師師德師風(fēng)建設(shè)的過(guò)程中要重視榜樣的力量，經(jīng)過(guò)宣傳優(yōu)秀教師事跡、評(píng)選全國(guó)最優(yōu)秀教師以及教學(xué)能手、優(yōu)質(zhì)思想課、優(yōu)質(zhì)心理課評(píng)選等活動(dòng)，將隱藏在教師隊(duì)伍當(dāng)中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來(lái)?！鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”這句話不僅僅適用于學(xué)生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評(píng)選活動(dòng)中，經(jīng)過(guò)將教師的先進(jìn)事跡在電視廣播中宣傳贊揚(yáng)，以到達(dá)強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)的目的。

樹(shù)立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對(duì)優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對(duì)優(yōu)秀社會(huì)風(fēng)氣的推廣，更是在每一名教師心目中構(gòu)成一個(gè)需要學(xué)習(xí)的榜樣和示范，又或者說(shuō)是目標(biāo)與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風(fēng)建設(shè)的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實(shí)的行動(dòng)去灌溉耕耘，就會(huì)收獲期望的果實(shí)。

四、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，要落實(shí)到教師職業(yè)道德的多個(gè)方面。

我國(guó)中小學(xué)生師德師風(fēng)建設(shè)體此刻教師職業(yè)道德要求的多個(gè)方面:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表等。其中愛(ài)國(guó)守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國(guó)公民，要將熱愛(ài)祖國(guó)、遵守法律作為嚴(yán)格約束自我的一條準(zhǔn)繩來(lái)要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛(ài)教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無(wú)私奉獻(xiàn)是一名優(yōu)秀的教師的特點(diǎn)，擁有強(qiáng)烈的事業(yè)心和職責(zé)心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責(zé)與使命，不辜負(fù)廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績(jī)，才能夠得到他人的愛(ài)戴和自我的心靈滿足。

五、結(jié)束語(yǔ)。

循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學(xué)習(xí)的學(xué)生，僅有飽含教學(xué)活力、熱愛(ài)教學(xué)事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)，是提高教師隊(duì)伍素質(zhì)的重要舉措，有利于幫忙學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)。

［1］邱仕榮．論如何強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)［j］．中國(guó)科學(xué)創(chuàng)新導(dǎo)刊，，(35)．。

師德的論文篇六

人們說(shuō)，教師是人類靈魂的工程師，而師德則是我們教師的靈魂。高尚的師德會(huì)潛移默化地影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。作為一名教師，要深知自身師德修養(yǎng)的重要性。所以不管是在平時(shí)的工作中，還是生活中，不管是在學(xué)生面前，還是在同事面前，都應(yīng)注重自身的完美形象，用自我的人格魅力去打動(dòng)人、感染人，樹(shù)立為教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高夢(mèng)想和高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神。把對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，化為自覺(jué)的行動(dòng)，去感染學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)自我的錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，健康成長(zhǎng)。

去年班上有一位從外校轉(zhuǎn)來(lái)的男生王x，學(xué)習(xí)很差，經(jīng)常打架鬧事，就是因?yàn)榇蚣荇[事父母不得已給他轉(zhuǎn)學(xué)，期望他在新的環(huán)境中能改變自我。剛來(lái)的時(shí)候還算比較守規(guī)矩，但好景不長(zhǎng)，一次化學(xué)實(shí)驗(yàn)課后，有位同學(xué)楊xx捂著嘴哭著找到我，看他的表情好像很痛的樣貌，我急忙迎上前去，問(wèn)其原因。當(dāng)他張開(kāi)嘴讓我看時(shí)，著實(shí)嚇了我一跳，他的嘴里兒、舌頭都是紅紅的，有些地方已經(jīng)破損出血了。他告訴我，他的嘴是王x給他往嘴里塞了些東西后才變成這樣的，聽(tīng)到這些，我明白了，王x向他嘴里塞的是氫氧化鈉顆粒，這是一種腐蝕性很強(qiáng)的堿，課上學(xué)生做探究實(shí)驗(yàn)時(shí)用到的，當(dāng)時(shí)我講解了該物質(zhì)的一些性質(zhì)，如有澀味、有很強(qiáng)的腐蝕性等，并提醒學(xué)生做實(shí)驗(yàn)時(shí)必須要異常細(xì)心。

王x聽(tīng)后對(duì)該物質(zhì)產(chǎn)生了興趣，他課上偷偷地藏了些，帶出了實(shí)驗(yàn)室，并在課下趁楊xx說(shuō)話沒(méi)防備時(shí)，將藥品塞到他嘴里，幸虧楊xx感到嘴里、舌頭好痛，將藥品迅速地吐了出來(lái)，沒(méi)有進(jìn)入食道和胃內(nèi)，才沒(méi)造成更大的傷害。得知事件的原由后，我迅速地對(duì)楊xx做了安全處理，確定他沒(méi)有什么大事兒后，找到了王x。當(dāng)我問(wèn)他為何這樣做時(shí)，他不屑一顧的回答說(shuō)，感覺(jué)這東西挺好玩兒的，就偷著拿了些放到楊xx嘴里了，沒(méi)想到真的有這么大的腐蝕性?？吹剿麧M不在乎的表情，我真的是義憤填膺，恨不得狠狠地揍他一頓，但轉(zhuǎn)念一想，對(duì)于王x這樣以勢(shì)欺人、生性傲慢、少遵規(guī)法的學(xué)生，強(qiáng)硬的批評(píng)可能收不到好的效果，并且還可能會(huì)事得其反，必須經(jīng)過(guò)教育使他自我真正認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤，才能深入其心的去改變他。我把氣憤壓了又壓，耐心地指出他聽(tīng)課認(rèn)真，對(duì)事物有好奇心，這是他很好的優(yōu)點(diǎn)，聽(tīng)我這樣說(shuō)，他感到好詫異，本想教師會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)，沒(méi)想到教師開(kāi)始沒(méi)有批評(píng)，反倒是贊揚(yáng)了他，他丈二和尚摸不著頭腦了。之后我給他耐心地分析了事情的嚴(yán)重性，并給他列舉了好多由于未成年時(shí)養(yǎng)成的不良習(xí)慣，當(dāng)時(shí)自我認(rèn)識(shí)不到，沒(méi)有及時(shí)改正以至于到社會(huì)上胡作非為，造成嚴(yán)重后果，釀成杯具的事例。

經(jīng)過(guò)這樣一褒一貶的教育，他感觸很大，認(rèn)識(shí)到自我的所作所為太荒唐，對(duì)楊xx的傷害感到好愧疚，表示去給楊xx道歉?？吹剿枷胗腥绱舜蟮剞D(zhuǎn)變，我好高興，也好激動(dòng)，我適當(dāng)?shù)膶?duì)他的提高給予了表?yè)P(yáng)和贊賞，并對(duì)他提出新的期望，他誠(chéng)懇地答應(yīng)了，流著淚和我說(shuō)出了他內(nèi)心的感觸：這幾年的學(xué)生生涯他覺(jué)得好孤獨(dú)，由于從小家庭條件好，使他養(yǎng)成了以勢(shì)欺人、對(duì)什么都不在乎的壞習(xí)慣，以至于在大家心目中構(gòu)成了極壞的印象，他也對(duì)自我失去了信心，破罐子破摔了。經(jīng)過(guò)這件事教師對(duì)他的開(kāi)導(dǎo)他對(duì)自我有了新的信心和新的要求，他決心以后會(huì)尊重別人，規(guī)矩辦事，力爭(zhēng)做一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的好學(xué)生，并承諾他會(huì)用實(shí)際行動(dòng)證明給我看的。以后的時(shí)間里，他真的這樣做了，看到他的提高我和其他教師都很欣慰，從心里佩服這個(gè)大男孩，不時(shí)的針對(duì)他的提高進(jìn)行鼓勵(lì)和贊許，在教師們認(rèn)同的基礎(chǔ)上，王x越變?cè)胶谩?/p>

應(yīng)對(duì)這樣的學(xué)生，作為教師不能有反感，要始終相信只要有耐心、有細(xì)心，用行動(dòng)和人格去感化他，和他建立起濃厚的師生友誼，他會(huì)變好的。在教育學(xué)生時(shí)，把關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生作為自我行為的最高準(zhǔn)則，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正的對(duì)待每位學(xué)生，維護(hù)學(xué)生權(quán)益?！耙话谚€匙開(kāi)一把鎖”。每一個(gè)后進(jìn)生的實(shí)際情景是不一樣的，作為教師在教學(xué)中應(yīng)深入了解弄清學(xué)生的行為，習(xí)慣，愛(ài)好及其后進(jìn)的原因，熱心對(duì)待這些學(xué)生，本著從不放棄，也絕不能放棄的原則，耐心說(shuō)服，不訓(xùn)斥，堅(jiān)持循循誘導(dǎo)，對(duì)于后進(jìn)生的學(xué)習(xí)，教師勤于輔導(dǎo)，把后進(jìn)生原先落下的知識(shí)補(bǔ)回來(lái)，幫忙學(xué)生克服困難，減除心理障礙，讓他們能夠簡(jiǎn)便學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)自然就提高。有的學(xué)生學(xué)習(xí)信心不足，學(xué)習(xí)中遇到的困難也不敢問(wèn)，對(duì)于這種情景，教師要進(jìn)取找學(xué)生談心，幫忙他們解決困難，消除障礙，讓他們無(wú)后顧之憂，把精力全都用到學(xué)習(xí)上，并和他們建立濃厚的師生友誼。

賞識(shí)是一種理解，更是一種激勵(lì)。賞識(shí)教育是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種良好的教育方式。只要我們能真正理解他們、尊重他們、賞識(shí)他們，學(xué)生在被賞識(shí)中才能更好地認(rèn)識(shí)自我。本案例中采用適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和贊賞，在王x認(rèn)識(shí)自我錯(cuò)誤、力爭(zhēng)改正錯(cuò)誤中起到舉足輕重的作用。

用愛(ài)來(lái)對(duì)待教學(xué)，就是在教學(xué)中忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，盡職盡責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課輔導(dǎo)，認(rèn)真批改作業(yè)，不斷拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，創(chuàng)新教材教法，不斷推動(dòng)課程教學(xué)建設(shè)與改革，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。20多年的教書生涯使我充分認(rèn)識(shí)到愛(ài)崗敬業(yè)是干好本行的前提，僅有愛(ài)崗才能敬業(yè)，才能培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。

師德的論文篇七

教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。所以，真的做了教師的我，時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自我。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

改變自我，畢竟在不斷的提高。

經(jīng)過(guò)這件事，我深刻體會(huì)到，學(xué)生再笨再懶再難管，都不應(yīng)當(dāng)成為被教師蔑視、嘲諷的對(duì)象。如果教師在一個(gè)被認(rèn)為難管的學(xué)生面前束手無(wú)策，只能用難聽(tīng)的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學(xué)生們其實(shí)不像有的教師認(rèn)定的那樣笨，關(guān)鍵要看教師有沒(méi)有從心底里尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的意識(shí)，有沒(méi)有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師僅有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)把教師當(dāng)成能夠信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學(xué)生才肯理解教育。師愛(ài)——真正是教育者取得成功的法寶。

二、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無(wú)德無(wú)以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，必須是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表此刻他對(duì)自我的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

勿庸置疑，學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長(zhǎng)輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時(shí)時(shí)、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自我。因?yàn)樾W(xué)生的模仿本事異常強(qiáng)，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢(shì)必會(huì)不知不覺(jué)地對(duì)學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對(duì)于是非、善惡、美丑還沒(méi)有成熟的概念和確定的經(jīng)驗(yàn)。教師在學(xué)生的心目中是高大的、可信賴的，他們認(rèn)為教師所說(shuō)的、所做的都是正確的，可見(jiàn)教師言行的好與壞都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，一句看似無(wú)關(guān)緊要的話語(yǔ)，都會(huì)給他們以前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過(guò)的一件錯(cuò)事（哪怕很?。?，或者說(shuō)過(guò)的一句錯(cuò)話（哪怕很短），都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育，則會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。

有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時(shí)應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯(cuò)誤的知識(shí)，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)，最終損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯(cuò)就改，學(xué)生不但不會(huì)嘲笑你，而會(huì)更尊敬你，大大增強(qiáng)了你的威信。

論語(yǔ)有云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”我當(dāng)班主任時(shí)，有一次班會(huì)課上，我看見(jiàn)教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來(lái)，學(xué)生們看見(jiàn)我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見(jiàn)教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒(méi)說(shuō)，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。

垂范師德不是一朝之功，而是時(shí)時(shí)之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說(shuō)這件事小之又小，但我覺(jué)得它卻有著深遠(yuǎn)的意義，因?yàn)樗淼氖墙處煹男蜗蟆Ｈ绻處熢趯W(xué)校教育學(xué)生要尊老愛(ài)幼，而自我在實(shí)際生活中卻并沒(méi)有為學(xué)生樹(shù)立起榜樣，試問(wèn)：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學(xué)生呢？教師僅有規(guī)范自我的言行，做到為人師表，才會(huì)使學(xué)生如沐春風(fēng)般地受到教育，使每個(gè)學(xué)生的心靈得到凈化，教師自然也會(huì)贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。

三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，僅有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類帶來(lái)了光明，所以教師應(yīng)當(dāng)是無(wú)私的。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，越來(lái)越多的不正之風(fēng)也在學(xué)校里蔓延，請(qǐng)客送禮蔚然成風(fēng)；一年一度的評(píng)優(yōu)活動(dòng)，也不能得到很公平的對(duì)待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來(lái)越重，為了“一紙空文”，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系；更有的教師心理不平衡，見(jiàn)異思遷，棄教跳槽的事時(shí)有發(fā)生；也有的教師，受拜金主義和享樂(lè)主義思潮的影響，喊起“課堂為溫飽，家教奔小康”的口號(hào)。在社會(huì)上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個(gè)光榮的稱號(hào)。所以，應(yīng)對(duì)窗外的燈紅酒綠，教師更應(yīng)當(dāng)以陶行知先生“為一大事來(lái)，做一大事去”、“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高精神激勵(lì)自我，堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，無(wú)愧于“教師人類靈魂工程師”這個(gè)美譽(yù)。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土，影響學(xué)生純潔心靈的塑造！

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有職責(zé)、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自我，努力提高自我的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

師德的論文篇八

1、職業(yè)榮譽(yù)感不強(qiáng)。

人類社會(huì)的進(jìn)步，離不開(kāi)在教育中發(fā)揮關(guān)鍵作用的教師。教師應(yīng)當(dāng)具有良好的職業(yè)榮譽(yù)感，但受多種主客觀因素的影響，少數(shù)教師只是把教師職業(yè)當(dāng)作養(yǎng)家糊口的工作，缺乏事業(yè)心和成就感，在師德修養(yǎng)上是被動(dòng)的，教學(xué)缺乏熱情。僅僅滿足于成為一個(gè)合格的教師是不夠的，每個(gè)老師也必須為教育事業(yè)負(fù)責(zé)，并提高教師的職業(yè)榮譽(yù)感。

2、缺乏責(zé)任心和愛(ài)心。

做一個(gè)好老師，有很多的條件。老師的責(zé)任心尤為重要。如果缺乏愛(ài)心，那么教育工作將不可避免地受到影響。愛(ài)心的缺乏也反映在日常工作的各個(gè)方面。小部分老師在教學(xué)中不求上進(jìn)，缺乏責(zé)任感，沒(méi)有深入的研究教材和教學(xué)規(guī)律，對(duì)學(xué)生缺乏耐心。對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)不關(guān)心，只管教書，不管育人。

3、教師心理健康問(wèn)題令人擔(dān)憂。

只有良好的心理才能形成良好的師德。社會(huì)的飛速發(fā)展給教師帶來(lái)越來(lái)越大的壓力。教師要面對(duì)職業(yè)、人際關(guān)系和家庭穩(wěn)定等多重壓力，教師產(chǎn)生心理健康問(wèn)題也日益突出。

二、教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。

小學(xué)生具有活潑好動(dòng)，喜好模仿教師的特點(diǎn)。所以小學(xué)教師要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處做好表率。

1、熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心。

雖然有小部分教師在師德建設(shè)上存在一些問(wèn)題，但還是有許多師德高尚的教師，這些教師雖然處在不同的`環(huán)境中，他們的年齡有大有小，他們有或好或壞的工作環(huán)境。但有一點(diǎn)是令人驚嘆的是，他們深深地愛(ài)自己的學(xué)生！那種愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的，無(wú)私的，純潔的。作為一名教師，愛(ài)學(xué)生是教育好學(xué)生的基礎(chǔ)和前提，愛(ài)是師德的核心。愛(ài)學(xué)生也是教師工作的重要部分。

2、教好書是師德的關(guān)鍵。

教好書是師德的關(guān)鍵，教師希望自己培養(yǎng)的學(xué)生全面發(fā)展，這就要求教師具有淵博的知識(shí)。教師可以不再是一缸水，而應(yīng)該是取之不盡、用之不竭的一口水井，泉水涌出不斷。教師也應(yīng)該有廣泛的愛(ài)好和才能。由于小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，從上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到現(xiàn)代世界，他們什么都想知道，而且他們認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，教師應(yīng)該珍惜它，而不是扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。因此，教師要終身學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，不斷更新自己的知識(shí)。

三、學(xué)校提升教師師德的方法和途徑。

一個(gè)學(xué)校要搞好師德建設(shè)，必須為教師營(yíng)造一個(gè)好的師德建設(shè)的環(huán)境。

1、提高教師的道德素養(yǎng)和專業(yè)技能。

教師需要不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考。一個(gè)人的道德素質(zhì)，不是一本書、一份報(bào)、一段新聞，就能夠提高的。要真心做一名有道德素質(zhì)的教師就需要每天不停地反省自己，堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)守自己的人生底線。用一生去不斷地提高素質(zhì)和道德品質(zhì)。所以學(xué)校可以定期對(duì)新老教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，并可以舉辦專題講座，提升師德水平。

2、組織學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師事跡。

在優(yōu)秀教師中，盡管他們的教育環(huán)境迥然不同，但他們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度和同一種操守，那就是奉獻(xiàn)、鉆研和甘為人梯。優(yōu)秀教師的言行能夠感動(dòng)每一位老師，讓大家深受教育，同時(shí)也能激起大家效法之心。

3、開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)教師熱情。

學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)“師德演講比賽”“師德征文比賽”來(lái)開(kāi)展師德活動(dòng)，讓每個(gè)教師盡量參與。

4、促進(jìn)維護(hù)教師心理健康。

學(xué)校應(yīng)該幫助教師學(xué)會(huì)合理調(diào)節(jié)情緒，安排生活，善待自己。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師應(yīng)提供有力的支持；關(guān)注教師心理健康，給教師關(guān)心和呵護(hù)。

師德的論文篇九

近年來(lái)，科研量化指標(biāo)逐漸成為衡量教師行業(yè)水平的標(biāo)桿，這的確在一定程度上體現(xiàn)教師的學(xué)術(shù)水平，但并不能作為教育教學(xué)綜合能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。近年，絕大多數(shù)高校依據(jù)學(xué)術(shù)文章發(fā)表級(jí)別和數(shù)量、科研項(xiàng)目來(lái)評(píng)定職稱，導(dǎo)致高校教師盲目于發(fā)文章、投機(jī)申請(qǐng)科研項(xiàng)目而忽略學(xué)生教學(xué)的怪圈之中。對(duì)教案、學(xué)生課堂教學(xué)環(huán)節(jié)表現(xiàn)出敷衍了事、學(xué)術(shù)浮躁現(xiàn)象。部分教師疏于教學(xué)而專注于學(xué)歷的考取和攻讀，重視了未來(lái)工作地位的提升而忽視了學(xué)生的課程教學(xué)和學(xué)生思想導(dǎo)師的重要性，同時(shí)，很多學(xué)術(shù)不良之風(fēng)也隨之出現(xiàn)。

目前，師德問(wèn)題產(chǎn)生的原因是多方面的，既有個(gè)人主觀問(wèn)題也有社會(huì)大環(huán)境問(wèn)題。主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）改革開(kāi)放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展導(dǎo)致教師個(gè)人價(jià)值觀出現(xiàn)轉(zhuǎn)型。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給人民帶來(lái)了豐碩的物質(zhì)享受和可觀的經(jīng)濟(jì)效益，但同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“享樂(lè)主義、拜金主義、實(shí)用主義、利己主義”等不良思潮也接踵而至。這種消極因素強(qiáng)烈沖擊著高校教師行業(yè)。某些教師為了追求個(gè)人利益的最大化，出現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值觀的轉(zhuǎn)型。造成這種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變有多種因素，教育制度方面存在問(wèn)題，教師個(gè)人的思想修養(yǎng)也存在一些問(wèn)題。

（二）高校教師管理體制不完善，考評(píng)機(jī)制出現(xiàn)偏頗。

首先，高校管理制度由過(guò)去只重教學(xué)到現(xiàn)在重科研的轉(zhuǎn)變，使得高校教師科研管理指標(biāo)化。特別是高校對(duì)于教師職稱晉升制度的體制并不完善，單純依靠科研項(xiàng)目和獲獎(jiǎng)成果進(jìn)行評(píng)定，對(duì)教學(xué)授課效果和德育素質(zhì)培養(yǎng)的考慮比重大幅降低。其次,高校師德建設(shè)管理機(jī)制不完善。現(xiàn)有考核標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于泛泛，缺少科學(xué)合理的教師教學(xué)效果考量標(biāo)準(zhǔn)，僅從表面下功夫忽視了內(nèi)在的核心體系建立。第三，當(dāng)前實(shí)行的考評(píng)機(jī)制“一言堂”現(xiàn)象較突顯，在民主評(píng)議方面仍需加強(qiáng)。單方面強(qiáng)調(diào)教師科研水平、學(xué)歷、畢業(yè)院校等級(jí)，更有甚者僅憑借主管部門領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)，對(duì)學(xué)院教師的意見(jiàn)、學(xué)生評(píng)價(jià)等沒(méi)有劃入考評(píng)機(jī)制中來(lái)。這種缺乏民主、監(jiān)督的體制也是出現(xiàn)師德失范現(xiàn)象的一個(gè)重要原因。

（三）教師崗位培訓(xùn)形式化，師德培訓(xùn)走過(guò)場(chǎng)。

要想培育優(yōu)秀人才首先培養(yǎng)者自身就應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞娜?。所謂“律人先律己”。當(dāng)前，各高校以及專門的培訓(xùn)班對(duì)師德的概念界定、類別劃分以及內(nèi)容細(xì)化都是出于表面的、強(qiáng)制的他律狀態(tài),并沒(méi)有內(nèi)化成為教師的個(gè)人意志,缺乏內(nèi)省自律機(jī)制。其次，長(zhǎng)期以來(lái),高校思想政治工作只注重學(xué)生思政工作，忽視教師的政治理論塑造。長(zhǎng)此以往勢(shì)必導(dǎo)致高校教師隊(duì)伍忽視自身的崗位職責(zé)，特別是師德缺失所引發(fā)的道德危機(jī)越來(lái)越嚴(yán)重。再次，在高校師德培訓(xùn)過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)高校注重理論學(xué)習(xí)，忽視教師的心理需求和教師間的關(guān)系協(xié)調(diào)等問(wèn)題，造成教師與教師之間，教師所帶學(xué)生之間出現(xiàn)矛盾和沖突，這種現(xiàn)象在教師加薪晉級(jí)等過(guò)程中最為凸出,對(duì)教師工作積極性的影響不容小覷。

高校教師是社會(huì)的傳道者、文化的傳遞者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和人格品德的塑造者。孔子作為教師的代表，他的師德觀是教師們應(yīng)該學(xué)習(xí)并堅(jiān)守的基本師德準(zhǔn)則。在當(dāng)前高校師德建設(shè)中，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加以改進(jìn)：

（一）教師應(yīng)不斷提高自身師德修養(yǎng)，主動(dòng)探索教書育人的規(guī)律。

“教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。[3]”道德修養(yǎng)是指“個(gè)人為實(shí)現(xiàn)一定的理想人格而在意識(shí)和行為方面進(jìn)行的道德上的自我鍛煉，以及由此達(dá)到的道德境界?！备咝＝處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)作為高校教師道德修養(yǎng)的重要組成部分，是指高校教師未來(lái)形成高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶和自我提高的職業(yè)道德活動(dòng)，以及經(jīng)過(guò)努力所達(dá)到的師德水平和精神境界。作為高校教師，職業(yè)素質(zhì)是高校教師“德、識(shí)、才、能”素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。隨著改革開(kāi)放的不斷深入,西方的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀點(diǎn)必將滲透到中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念之中。因此，高校教師應(yīng)嚴(yán)于律己，恪盡職守，正確處理好教書和育人之間的關(guān)系，將教師職業(yè)操守與職業(yè)規(guī)范真正地落實(shí)到教學(xué)工作中來(lái)，將“傳道、授業(yè)、解惑”與學(xué)生的情感塑造、性格培養(yǎng)相結(jié)合，從而培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的優(yōu)秀人才。

（二）構(gòu)建純凈的學(xué)術(shù)氛圍“學(xué)術(shù)研究浮躁、缺乏創(chuàng)新精神”

[4]。就學(xué)術(shù)本身而言，是需要一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間、厚積累的過(guò)程，最終經(jīng)過(guò)淬煉而獲得的成果，這就需要教師能夠坐得住冷板凳。因此，構(gòu)建純凈的學(xué)術(shù)氛圍，營(yíng)造良好學(xué)術(shù)道德環(huán)境是師德建設(shè)的根本基礎(chǔ)。這就需要高校進(jìn)一步完善教師考評(píng)體系，加入學(xué)術(shù)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在重量的前提下更要規(guī)范學(xué)術(shù)質(zhì)量，普及法律常識(shí)、增強(qiáng)法律意識(shí)，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和學(xué)術(shù)規(guī)范進(jìn)行培訓(xùn)。此外，加強(qiáng)校際間的聯(lián)系，通過(guò)搭建學(xué)術(shù)交流平臺(tái)、邀請(qǐng)領(lǐng)域?qū)W術(shù)頭人定期開(kāi)展學(xué)術(shù)報(bào)告等形式，開(kāi)拓教師學(xué)術(shù)視野，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。

（三）高校師德建設(shè)應(yīng)走科學(xué)化、創(chuàng)新型考核體系之路。

科學(xué)的量化考核，堅(jiān)持“以人為本”的師德建設(shè)理念是高校師德建設(shè)目標(biāo)考核體系必須遵循的原則。道德追求以及道德培養(yǎng)都是以人為前提，偏離了這一基礎(chǔ)，師德建設(shè)也就變成了無(wú)根之木。其次，應(yīng)該把教師的職業(yè)目標(biāo)放在中間層次。教師這一職業(yè)主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”，通過(guò)理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，從而為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。為人師表、誨人不倦等職業(yè)特點(diǎn)與職業(yè)操守決定了教師的職業(yè)目標(biāo)。第三，師德目標(biāo)考核體系的最高層次應(yīng)該是教育創(chuàng)新。創(chuàng)新是當(dāng)前也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的必備要素之一。高校教師應(yīng)將創(chuàng)新精神注入教書育人的體系之中，在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基礎(chǔ)上，努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)尚，勇于創(chuàng)新。

（四）健全的評(píng)價(jià)機(jī)制和完善的監(jiān)督體系。

沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，學(xué)校應(yīng)以管理制度為基準(zhǔn)，通過(guò)監(jiān)督體系對(duì)教師師德品質(zhì)進(jìn)行引導(dǎo)和約束，將高校師德建設(shè)向良好方向發(fā)展。教師評(píng)價(jià)體系是一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)態(tài)的工作過(guò)程，在考評(píng)中應(yīng)納入學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，特別是科學(xué)的思想理念、良好的品德引導(dǎo)方面，應(yīng)該成為教師教學(xué)評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)之一。定期對(duì)教師進(jìn)行師德考評(píng)，通過(guò)學(xué)生測(cè)評(píng)更加直觀了解教師教學(xué)成果和師德品格，形成優(yōu)勝劣汰的考核體系。此外，學(xué)校要建立師德監(jiān)督機(jī)制，采取教師與教師之間互相監(jiān)督，并由學(xué)校設(shè)立監(jiān)督小組，對(duì)其進(jìn)行督促指導(dǎo)。第三，建立校園師德監(jiān)督網(wǎng)站，學(xué)校師生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督手段促進(jìn)師德建設(shè)的發(fā)展。第四，建立教師自我評(píng)價(jià)系統(tǒng)，通過(guò)輔助手段讓教師“吾日三省乎吾身”，在實(shí)踐中不斷修正自己。孔子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”（《述而》）教師的教學(xué)水平、教學(xué)態(tài)度、職業(yè)道德、個(gè)人修養(yǎng)，都會(huì)對(duì)學(xué)生的知識(shí)獲得、世界觀的形成和培養(yǎng)有很大的影響。因此,加強(qiáng)師德建設(shè)，建構(gòu)師德科學(xué)化體系，勢(shì)必要求學(xué)校、教師和學(xué)生三者共同努力，將他律和自律有機(jī)結(jié)合，通過(guò)科學(xué)的管理體系和評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行督導(dǎo)，從而在真正意義上實(shí)現(xiàn)高校教師師德師風(fēng)建設(shè)。

師德的論文篇十

：職業(yè)學(xué)校的教師承載著國(guó)家職業(yè)教育的意義、價(jià)值和任務(wù)，也體現(xiàn)和實(shí)踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風(fēng)，愛(ài)學(xué)生、愛(ài)事業(yè)，才能更有效地推動(dòng)專業(yè)教學(xué)改革，提升專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。本文論述了中等職業(yè)教育師資隊(duì)伍中師德師風(fēng)建設(shè)的方法和重要性。

中等職業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)師德師風(fēng)建設(shè)。

教師是教育的核心要素和第一資源，是教育事業(yè)發(fā)展的人才基礎(chǔ)。溫總理在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：“如果說(shuō)教育是國(guó)家發(fā)展的基石，教師就是奠基者。有好的教師，才可能有好的教育?！甭殬I(yè)學(xué)校的教師不僅要傳授知識(shí)和技能，而且要培養(yǎng)和挖掘?qū)W生將來(lái)馳騁職場(chǎng)的能力、素質(zhì)和個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展的潛力，以滿足不同崗位的要求，使學(xué)生能順利完成“從學(xué)校到社會(huì)”的過(guò)渡。因此，職業(yè)學(xué)校的教師不但承載著我國(guó)職業(yè)教育的重要任務(wù)，也體現(xiàn)和實(shí)踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風(fēng)，熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生，才能更有效地推進(jìn)專業(yè)教學(xué)改革，提升專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。本文從三個(gè)方面論述了中等職業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)中師德師風(fēng)建設(shè)的方法和重要性。

師德不僅反映在教師的精神境界，而且體現(xiàn)在日常教育教學(xué)工作中。教師在努力提高業(yè)務(wù)水平的同時(shí)，更要努力提升自身道德修養(yǎng)水平，為處于人生成長(zhǎng)關(guān)鍵期的中職生做好引路人。

2.1邊教、邊學(xué)、邊研、邊育，提升自身業(yè)務(wù)。

在知識(shí)爆炸的時(shí)代，每個(gè)職業(yè)人都應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)的理念，職教教師更應(yīng)如此。如今職業(yè)教育課程理念已打破了學(xué)科體系，課程按照實(shí)際工作任務(wù)、工作過(guò)程和工作情境來(lái)組織，構(gòu)建以任務(wù)引領(lǐng)型課程為主體的現(xiàn)代職業(yè)教育課程體系。學(xué)科體系出身的教師（尤其是專業(yè)教師）如何順應(yīng)課改的洪流，如何轉(zhuǎn)變觀念，真正做到“教學(xué)做一體”？各類專業(yè)培訓(xùn)是激勵(lì)教師前進(jìn)的外在因素，樹(shù)立自我終身學(xué)習(xí)的理念，不斷充實(shí)專業(yè)知識(shí)，提高自身素養(yǎng)，才能真正立足于本職崗位，更好的引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展。

教師教書時(shí)間久了，難免會(huì)有精神疲憊和倦怠，感到自身能力匱乏，渴望接觸新知識(shí)、新技能，卻又下意識(shí)地拒絕一些新事物。在這種情況下，較高的師德修養(yǎng)會(huì)支撐教師們從繁忙的教育教學(xué)工作中抽出時(shí)間來(lái)更新專業(yè)知識(shí)。一份教案、一塊黑板、一支粉筆的教學(xué)形式早已不再滿足現(xiàn)代職業(yè)教學(xué)的需要，職教教師必須熟悉企業(yè)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)及工藝流程，掌握最新專業(yè)技術(shù)知識(shí)和操作技能，將企業(yè)文化，企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)、管理制度和崗位規(guī)范等知識(shí)傳授給學(xué)生。從課堂到實(shí)訓(xùn)工廠、企業(yè)車間的實(shí)踐操作等各個(gè)環(huán)節(jié)都要求教師以身示教，樹(shù)立榜樣。只有做到言傳身教，獲得學(xué)生的尊重和信賴，才能在潛移默化中令學(xué)生主動(dòng)接受新的知識(shí)，自主探索新的學(xué)習(xí)方法。

2.2博學(xué)廣識(shí)，提升自我人格魅力。

新時(shí)代的職教教師，應(yīng)該具備一定的文化底蘊(yùn)。具體而言，在教學(xué)過(guò)程中，盡量將知識(shí)點(diǎn)拓展到時(shí)事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，可以令自己不停地思考；經(jīng)常閱讀報(bào)刊，可以令自己對(duì)世界始終保持新鮮感；經(jīng)常瀏覽網(wǎng)頁(yè)，可以令自己的思維不落后于他人，并能提升分析判斷能力，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。同時(shí)，教師可以從世界的時(shí)事、體育、娛樂(lè)新聞中找到與學(xué)生交流的話題，增進(jìn)學(xué)生的親切感，通過(guò)自我品位、人格魄力的提升來(lái)影響學(xué)生。

如何看待教師這份職業(yè)？?jī)H是謀生的手段還是一份追求的事業(yè)？在如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，我們能夠守住這份清貧實(shí)屬不易，但如何能在這個(gè)崗位上不甘平淡，體現(xiàn)更多的自我價(jià)值，以本職工作為榮，獻(xiàn)身于這份職業(yè)教育事業(yè)？既然已經(jīng)選擇了教書育人、為人師表的教育事業(yè)，就應(yīng)該心無(wú)雜念地投入其中，緊跟職業(yè)教育前進(jìn)步伐，永不懈怠。作為中等職業(yè)學(xué)校的教師，我們不如中小學(xué)教師那么有尊嚴(yán)，也不如高等學(xué)府教師那么有權(quán)威，但我們愛(ài)崗敬業(yè)，為著這份事業(yè)而奮斗，有著高尚的師德。將品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生培養(yǎng)成才不算什么，將普通教育中的失敗者培養(yǎng)成才，令他們成為社會(huì)認(rèn)可、行業(yè)企業(yè)需要、具備職業(yè)發(fā)展?jié)撃艿母咚刭|(zhì)技能型人才，這才是真正的大貢獻(xiàn)。

作為父母，我們都望子成龍，愛(ài)自己的孩子；作為教師，我們更應(yīng)相信學(xué)生能成才，愛(ài)自己的學(xué)生。我們應(yīng)遵循教育規(guī)律，講究教學(xué)藝術(shù)，多一份真誠(chéng)，多一份愛(ài)心，經(jīng)常以“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”等角色變換的角度來(lái)看待問(wèn)題，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，并且對(duì)學(xué)生的愛(ài)不能只停留在意識(shí)里，而應(yīng)讓學(xué)生摸得著，感覺(jué)得到。

最新公布的“上海市中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)展報(bào)告”顯示，中職生心理狀態(tài)總體良好，但中職生比較在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和看法，有強(qiáng)烈的被人認(rèn)同的需求：中職生中經(jīng)常會(huì)或有時(shí)會(huì)覺(jué)得自己十分渺小，會(huì)被忽視的占到了70.07%；經(jīng)常很在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和看法的占到了42.67%。部分學(xué)生缺乏安全感、害怕被人忽視等情況值得我們?nèi)リP(guān)注并探討解決之法。中職生的生源渠道較多，學(xué)生的學(xué)習(xí)程度、能力、自信心、思想道德水平乃至家庭背景差別較大，教師要平等對(duì)待，關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)激發(fā)他們各自的潛能。令學(xué)在自己的人生舞臺(tái)上走好每一步、邁過(guò)每一坎、跳過(guò)每一重障礙，塑造自信，成就自我。

當(dāng)我們?cè)谧叩郎衔⑿貞?yīng)學(xué)生的一句“老師好”時(shí)，當(dāng)我們拾起學(xué)生無(wú)意間掉到地上的文具時(shí)，當(dāng)我們耐心回答學(xué)生的提問(wèn)時(shí)，當(dāng)我們與學(xué)生一起唱歌跳舞連歡時(shí)，我們就將師愛(ài)融入了日常工作點(diǎn)滴。尊重、愛(ài)護(hù)每位學(xué)生，放下師道尊嚴(yán)和家長(zhǎng)威嚴(yán)，學(xué)會(huì)去傾聽(tīng)，理解、寬容和贊美自己的學(xué)生，今天給予一份贊許，明天會(huì)收獲十份驚喜。

自教育規(guī)劃綱要發(fā)布之后，我國(guó)職業(yè)教育改革發(fā)展進(jìn)入了加快建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系、全面提高技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量的新階段。在新形勢(shì)的要求下，中等職業(yè)學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的工作重點(diǎn)和政策措施是加強(qiáng)職業(yè)理想教育，全面提高教師職業(yè)道德水平。親其師，信其道；信其道，循其步。作為職教教師，我們必須堅(jiān)定職業(yè)方向，愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生，增強(qiáng)從事職業(yè)教育的榮譽(yù)感、使命感；以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

師德的論文篇十一

：愛(ài)學(xué)生是教師應(yīng)該具備的美德，也是教師的天職，師愛(ài)比淵博的知識(shí)更為重要，能夠得到教師的關(guān)愛(ài)也是每個(gè)學(xué)生最起碼的心理需求，師愛(ài)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種鞭策和激勵(lì)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。

教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)至關(guān)重要，愛(ài)是老師職業(yè)道德的核心，許多有成就的教育家和優(yōu)秀教師都非常重視愛(ài)的教育，愛(ài)學(xué)生是教師應(yīng)該具備的美德，也是教師的天職，師愛(ài)比淵博的知識(shí)更為重要，能夠得到教師的關(guān)愛(ài)也是每個(gè)學(xué)生最起碼的心理需求，師愛(ài)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種鞭策和激勵(lì)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。但是，如何實(shí)施師愛(ài)呢？當(dāng)代的學(xué)生其實(shí)不缺乏的就是“愛(ài)”，大多數(shù)孩子一出生，就會(huì)受到爺爺、奶奶的溺愛(ài)，爸爸、媽媽的寵愛(ài)，但這些愛(ài)又與長(zhǎng)輩的望子成龍的愿望相悖，在這種矛盾交錯(cuò)思維下的教育環(huán)境中成長(zhǎng)，再加上自己的放縱，變得任性、自私者有之；經(jīng)不起批評(píng)、挫折者有之；不愿吃苦、不求上進(jìn)者有之；沒(méi)有集體觀念、不能與人合作者有之。在這種情況下教師應(yīng)該怎樣去關(guān)愛(ài)學(xué)生？既不能像家長(zhǎng)式地去愛(ài)，也不能一味地板起面孔嚴(yán)厲批評(píng)。以下是筆者的幾點(diǎn)拙見(jiàn)：

學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不能總把他們當(dāng)孩子對(duì)待，尤其是中學(xué)這個(gè)階段，正處在成長(zhǎng)時(shí)期，想掙脫家長(zhǎng)、老師的束縛尋求獨(dú)立的階段，因此應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格，重視他們的成長(zhǎng)，將他們當(dāng)作朋友和大人一樣，建立一種平等的師生關(guān)系，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，都有獨(dú)立的思維、獨(dú)立的行動(dòng)，并不是老師想讓學(xué)生怎樣，學(xué)生就會(huì)怎樣，這樣很容易激發(fā)他們的逆反行為。因此，老師必須努力讓自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律，絕不能把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的`人格，就是充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能、保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。同時(shí)，對(duì)學(xué)生要真誠(chéng)，以自己的真實(shí)、完整的人格去面對(duì)學(xué)生，真誠(chéng)地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠(chéng)的關(guān)心和幫助，這樣一種民主平等、親密和諧的良好師生關(guān)系就建立起來(lái)了，能順利溝通，一切就會(huì)迎刃而解。對(duì)于許多職中生，尤其是學(xué)習(xí)差的學(xué)生更是如此，沒(méi)有及時(shí)得到老師的關(guān)愛(ài)，很可能就會(huì)自暴自棄、破罐子破摔。而老師的愛(ài)更有可能喚醒他們潛在的能量，愛(ài)的力量是神奇的，它可以不斷地挖掘好似泉涌，創(chuàng)造奇跡。

愛(ài)學(xué)生還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，任何學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心得到承認(rèn)和強(qiáng)化，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進(jìn)的勇氣。記得有一個(gè)學(xué)生，老師提起她就頭疼，遲到的是她，不打掃的是她……總之，聽(tīng)起來(lái)這個(gè)學(xué)生簡(jiǎn)直一無(wú)是處、無(wú)可救藥。有一天，這個(gè)學(xué)生再一次被老師叫到辦公室批評(píng)，老師被氣得暴跳如雷，學(xué)生卻滿不在乎。我仔細(xì)觀察，她在偷偷落淚，其實(shí)她也有自尊心，也渴望老師的關(guān)愛(ài)。我說(shuō)讓我試著和她談?wù)劙?，我沒(méi)有批評(píng)指責(zé)她一句，因?yàn)檫@正是以前老師慣用的方法和手段，早已不管用。我采取和她談心的方式，從了解她內(nèi)心的想法、了解她遲到等問(wèn)題的原因入手，分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因、避免和解決問(wèn)題的方法，幫助她正視自己的問(wèn)題，勇于面對(duì)。那天她哭了，對(duì)我說(shuō)了很多，我認(rèn)真聽(tīng)她傾訴，后來(lái)那位老師說(shuō)這個(gè)學(xué)生變化很大，不再遲到了，班級(jí)的事積極主動(dòng)去做，不再是老師學(xué)生眼中的問(wèn)題學(xué)生。正是及時(shí)發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的閃光點(diǎn)并正確運(yùn)用，用真誠(chéng)感動(dòng)她、溫暖她，使她感受到老師的誠(chéng)心，愿意聽(tīng)老師的教誨，這樣才有可能進(jìn)行下一步教育計(jì)劃。通過(guò)這一次溝通我更加堅(jiān)信每一位學(xué)生都是有閃光點(diǎn)的。而這一閃光點(diǎn)往往也是師生溝通的橋梁、教師教育的切入點(diǎn)。因此，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，抓住這一點(diǎn)往往會(huì)起到意想不到的效果。

俗話說(shuō)：“嚴(yán)師出高徒”“教不嚴(yán)、師之惰”嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)；嚴(yán)是在一定范圍內(nèi)的嚴(yán)，是符合教育規(guī)律的嚴(yán)；嚴(yán)是有利于學(xué)生德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展的嚴(yán)，絕不是無(wú)規(guī)律、隨心所欲的嚴(yán)，更不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生或隨意指責(zé)學(xué)生，而是應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)老師敬而愛(ài)之，而不是敬而畏之。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠(chéng)的愛(ài)，嚴(yán)以愛(ài)為基礎(chǔ)，愛(ài)以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，愛(ài)而不縱，嚴(yán)而不兇，嚴(yán)格之中只有滲透愛(ài)之蜜，才能成為愛(ài)的甘露。樹(shù)不修不成才，玉不琢不成器。嚴(yán)格規(guī)范行為，學(xué)生才會(huì)有好的行為規(guī)范；紀(jì)律上嚴(yán)格要求，學(xué)生才會(huì)紀(jì)律嚴(yán)明；學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求，學(xué)生才能快速進(jìn)步。只有能自律的人才能立于不敗之地；只有能自我約束的人，才能遠(yuǎn)離各種誘惑；只有明理的人才能成人，只有不斷學(xué)習(xí)的人才能成才。

總而言之，師愛(ài)是師德之核心、教育之魂，是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光，能融化冰雪；愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物；愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)就能以誠(chéng)相見(jiàn)、心心相印，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有了真正的教育，愿每一位教育工作者都能為學(xué)生奉獻(xiàn)出無(wú)私的愛(ài)，讓愛(ài)的陽(yáng)光照亮每一個(gè)學(xué)生的心房，讓愛(ài)的力量激勵(lì)學(xué)生不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，托起明天的太陽(yáng)。

師德的論文篇十二

摘要：“為人師表，學(xué)高為師，德高為范”。注重強(qiáng)調(diào)的是師德的重要性。先不說(shuō)教師教學(xué)水平高低，德智體美勞全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)的就是師德。光有師德還不夠，教師需要更多的是耐心愛(ài)心，用對(duì)等待自己孩子的心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，把學(xué)真正融到學(xué)生心中。

關(guān)鍵詞：師德愛(ài)心師德修養(yǎng)傳道授業(yè)解惑。

【中圖分類號(hào)】g451【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a【文章編號(hào)】。

有這么一句大家經(jīng)常聽(tīng)到而且也很熟悉的話，“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！闭f(shuō)來(lái)說(shuō)往，終極還是落到了師德上，由此可見(jiàn)，作為教師，要教好書，要育好人，要規(guī)范好教育行為，要辦人民滿足的教育，都必須要有良好的職業(yè)道德，也就是“師德”。

“學(xué)高為師，身正為范”，我深切體會(huì)到作為新時(shí)期的人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人的光榮使命。我們每個(gè)教師的師德就如同“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。

1確立崇高的師德榜樣。

要加強(qiáng)教師自身的師德修養(yǎng)，必須提倡多元化知識(shí)的終生學(xué)習(xí)，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人的知識(shí)越豐富，他對(duì)行為道德的意義理解得越深刻，辨別善惡的能力越強(qiáng)，所以，無(wú)論是道德品質(zhì)的進(jìn)步，還是個(gè)人道德品質(zhì)的升華都是同科學(xué)文化的提高相聯(lián)系的。

要提高自身的師德修養(yǎng)，必須有反思改造精神。知識(shí)對(duì)道德的作用并不是絕對(duì)正向的。所以，一個(gè)人要形成高尚的道德品質(zhì)，只有一般的科學(xué)文化知識(shí)或一般的道德知識(shí)是不夠的，還要在學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)倫理理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)行“反思”與“改造”，反思改造就是表現(xiàn)為新的道德要求和新的環(huán)境條件中能動(dòng)地做出評(píng)價(jià)與選擇，并根據(jù)自己的需要反作用于外部環(huán)境，主動(dòng)地接受或排斥。表現(xiàn)為對(duì)自己的思想行為能動(dòng)地進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)，即自我教育、自我批評(píng)、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監(jiān)督。

2更新觀念？以愛(ài)相待。

3要愛(ài)護(hù)學(xué)生，教書育人。

教師教育對(duì)象是學(xué)生，其主要任務(wù)是教學(xué)，而教學(xué)過(guò)程是教書和育人緊密結(jié)合的過(guò)程。面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的動(dòng)態(tài)，教師要善于把握學(xué)生思想，用愛(ài)心開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，主動(dòng)與學(xué)生交流，和睦相處；要尊重學(xué)生人格，教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè)；要用一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切的服務(wù)思想，善待學(xué)生、寬容學(xué)生、理解學(xué)生；要用自己的品行、人格熏染學(xué)生、陶冶學(xué)生、喚醒學(xué)生。將教書育人貫穿于教學(xué)實(shí)踐的全過(guò)程，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

為了充實(shí)自己，我從不放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，廣泛閱讀教育教學(xué)理論書籍，鍥而不舍地向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，并全身心投入到工作實(shí)踐中去。積極參加政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》，時(shí)時(shí)以《教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，鞭策自己，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。？我一直從事初中政治教學(xué)，愛(ài)閱讀，好讀書一直伴隨著我的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程。極大的豐富了我的良好師德素質(zhì)，經(jīng)常在工作之余，讀一些教育專著，摘抄大量的讀書體會(huì)，及時(shí)寫一些讀后感想。

5走近學(xué)生訪萬(wàn)家。

我班四十五個(gè)學(xué)生，我感受到班主任工作的巨大壓力，我深深地認(rèn)識(shí)到，家訪工作是班主任協(xié)調(diào)家庭教育的重要方式之一，也是班主任經(jīng)常性的工作，本人與同班老師對(duì)我班學(xué)生進(jìn)行了一次全面家訪，我們的足跡踏遍了付灣、金灣、洪湖、楊嘴、榮峰的每一個(gè)角落，我們的家訪深入到了每一個(gè)學(xué)生的家庭，無(wú)一遺漏，忠誠(chéng)地與學(xué)生、與家長(zhǎng)交流，我們耐心地向?qū)W生講述我校的管理模式，并耐心地解釋家長(zhǎng)們提出的疑問(wèn)，最后達(dá)成共識(shí)。我們深入到每一個(gè)學(xué)生家庭，細(xì)致地了解了每一個(gè)學(xué)生地家庭狀況，同時(shí)了解了學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生在家的表現(xiàn)，并做好了詳細(xì)的記載。為工作奠定了良好基礎(chǔ)。

總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽(yáng)！

師德的論文篇十三

做為一名新教師，師德是一門務(wù)必課，要明白師德是教師必備的基本道德素養(yǎng)和職業(yè)要求，是一種有感染力的品行，是一種自覺(jué)內(nèi)化的高尚情感。自古以來(lái)，師以德為本，育師先育德。所以一名合格的教師，既是一名合格的傳道、授業(yè)、解惑者。所以我總在摸索中成長(zhǎng)，在老教師的帶領(lǐng)下漸漸學(xué)習(xí)她們身上所在的亮點(diǎn)。

幼兒教師是人生的第一位啟蒙教師，是第一開(kāi)智者，是教幼兒如何做人的先行者。我們教師的一言一行、一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們幼兒教師務(wù)必正人先正己，加強(qiáng)自身世界觀的改造，不斷提高自身的師德修養(yǎng)。

幼兒園的幼兒可塑性大，模仿性強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都回對(duì)他們起到潛移默化的作用。甚至能夠說(shuō)，幼兒教師的道德水平，決定著幼兒的道德水平。所以，我們做幼兒教師的必須要嚴(yán)于律己，以身作則，時(shí)時(shí)處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養(yǎng)，做到禮貌、禮貌，善于與人合作，待人真誠(chéng)，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，活波大方，端莊、整潔，誠(chéng)實(shí)有自信，表里如一，動(dòng)之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。

從學(xué)習(xí)幼兒園的綱要的同時(shí)也有必須感觸。對(duì)待孩子不體罰，不變相體罰等。變相體罰包內(nèi)含罰站、辱罵孩子、威脅孩子等等。相對(duì)而言，罰站是教師普遍采用的一種體罰方式。從學(xué)生習(xí)以為常的表情來(lái)看，罰站絕不是一種偶然現(xiàn)象。有教師認(rèn)為：我既不打?qū)W生耳光，又不拉學(xué)生頭發(fā)，更不毆打?qū)W生，罰站學(xué)生，根本不算體罰。罰站這種教育方法，學(xué)生雖然最能看懂，但效果甚微。@_@我是分割線@_@而羞辱孩子，不僅僅傷了孩子的人格和自尊心。更容易讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣、對(duì)學(xué)校產(chǎn)生害怕的感覺(jué)，甚至是排斥來(lái)園上學(xué)等。而威脅孩子的行為更是讓孩子產(chǎn)生了反感心理，表面上學(xué)生感到無(wú)所謂，內(nèi)心卻是十分痛苦的，勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生各種反抗心理的產(chǎn)生，給學(xué)校教育帶來(lái)負(fù)面的影響。體罰和變相體罰不是師德問(wèn)題，是心理疾病，僅有心理健康的教師才能修煉高尚師德。

愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身幼教事業(yè)是師德的基本要求。

熱愛(ài)幼兒，教書育人是師德的核心。

以身作則，為人師表是師德的人格力量。

用于開(kāi)拓，不斷進(jìn)取是師德的升華。

師德的論文篇十四

幼兒教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)滯后影響了幼兒教育的發(fā)展是應(yīng)該引起關(guān)注的重要問(wèn)題，所以出臺(tái)統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范勢(shì)在必行。新的幼兒職業(yè)道德規(guī)范制定要充分考慮到幼兒教育的特點(diǎn)才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。

幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范。

幼兒教育是人生教育的開(kāi)始，也是人生教育的重要階段。作為我國(guó)基礎(chǔ)教育起始階段的幼兒教育，既在構(gòu)建我國(guó)終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國(guó)民整體素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要因素。辦好幼兒教育，不斷提高幼兒教育質(zhì)量，不僅是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)烈召喚，也是億萬(wàn)人民群眾的殷切心愿。

教師職業(yè)道德規(guī)范是教師從事職業(yè)活動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的共同行為準(zhǔn)則，是評(píng)價(jià)教師行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。在幼兒教師道德建設(shè)中，職業(yè)道德規(guī)范發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。幼兒教師的職業(yè)道德水平也因此成為社會(huì)關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題。

幼兒教師的職業(yè)道德是指幼兒教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。它是一定社會(huì)對(duì)幼兒教師職業(yè)行為的基本要求的概括，是幼兒教師履行自己崇高的社會(huì)職責(zé)和順利進(jìn)行教育工作的保證。

現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失是應(yīng)該引起關(guān)注的重要問(wèn)題，國(guó)家只發(fā)布過(guò)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范,并沒(méi)有針對(duì)幼兒園教師的職業(yè)道德規(guī)范制定相關(guān)文件。各地、各幼兒園都針對(duì)本地區(qū)、本園制定過(guò)一些類似的教師規(guī)范，但是缺乏系統(tǒng)的、正式的文件在本行業(yè)內(nèi)頒布實(shí)施，這一現(xiàn)狀對(duì)幼兒教育的進(jìn)一步規(guī)范與發(fā)展形成了瓶頸。

首先，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺失不適應(yīng)社會(huì)需求。

所謂無(wú)規(guī)矩不成方圓，無(wú)準(zhǔn)則必然會(huì)導(dǎo)致混亂，任何組織或群體之間的活動(dòng)都要遵循一定的“游戲規(guī)則”。按常理，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，會(huì)促使社會(huì)分工愈來(lái)愈細(xì)，于是職業(yè)種類越來(lái)越多，職業(yè)道德分類也越來(lái)越有針對(duì)性。這就更加要求政府部門制定幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范，這樣幼兒教師才能更好的遵守職業(yè)道德，才能保證幼兒園各項(xiàng)工作與活動(dòng)的順利進(jìn)行?，F(xiàn)在某些時(shí)候幼兒教師職業(yè)道德的缺失讓人觸目驚心，往往一次小小的違反道德的行為，就會(huì)釀成嚴(yán)重的后果，甚至發(fā)生“連鎖反應(yīng)”，許多重大事件的發(fā)生就是因?yàn)橐恍┘?xì)小的違規(guī)所造成的。為了避免悲劇再次重演，幼兒教育統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)勢(shì)在必行。

其次，家長(zhǎng)的需求污染了幼兒教師從業(yè)環(huán)境。

幼兒是父母的希望，他們作為還未成熟的生命個(gè)體放入幼兒園這個(gè)不再由父母包辦的獨(dú)立的大環(huán)境，家長(zhǎng)迫切需要教師全身心地關(guān)愛(ài)與尊重幼兒，希望自己的孩子在一個(gè)安全的環(huán)境中快樂(lè)發(fā)展。家長(zhǎng)需要教師為自己提供“特殊照顧”的利益需求催生了“潛規(guī)則”的產(chǎn)生，極大的破壞了教育的公平性，廉潔性，其結(jié)果必然是幼兒教師職業(yè)道德水平的滑落，甚至影響整個(gè)幼教界的整體形象。更為嚴(yán)重的是，幼兒受到不公正的待遇，不被尊重就無(wú)法形成健全的人格，即使將來(lái)成人后走向社會(huì)，也很難實(shí)現(xiàn)自我、回饋社會(huì)。

最后，職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)滯后，素質(zhì)教育流于形式。

統(tǒng)一的幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范的缺位，明顯滯后于現(xiàn)階段幼兒教育發(fā)展的水平，由于善惡標(biāo)準(zhǔn)混亂，評(píng)價(jià)結(jié)論不一致，使作為評(píng)價(jià)對(duì)象的幼兒教師常常處于左右為難的尷尬境地，導(dǎo)致幼兒教育實(shí)踐中存在許多困惑和矛盾。功利主義乘虛而入，幼教小學(xué)化成為大多數(shù)私立幼兒園招生、留住生源的主要方式，給幼兒造成了沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，有損學(xué)生的身心健康，為今后小學(xué)初中階段的厭學(xué)情緒打下了伏筆。

關(guān)于幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范，依據(jù)《幼兒園教育綱要》的精神，并且針對(duì)幼兒教育的階段特點(diǎn)參照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，在制定《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》時(shí)，筆者認(rèn)為要特別關(guān)注下面幾個(gè)方面問(wèn)題。

教育教學(xué)的實(shí)踐告訴我們，責(zé)任心是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。作為我國(guó)基礎(chǔ)教育起始階段的幼兒教育，既在構(gòu)建我國(guó)終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國(guó)民整體素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要因素。[1]提高幼兒教育的師資，不斷提高幼兒教師的社會(huì)責(zé)任感，是促使我國(guó)幼教事業(yè)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。幼教事業(yè)的發(fā)展取決于教育的質(zhì)量，更取決于教師的認(rèn)真負(fù)責(zé)精神。

教師的道德責(zé)任,是指教師在處理師生關(guān)系中,自覺(jué)履行的道德行為,為道德行為后果所承擔(dān)的責(zé)任。其中對(duì)道德行為后果所承擔(dān)的責(zé)任是道德責(zé)任的核心所在。任何理由都不能成為教師拒絕履行其道德責(zé)任的借口。[2]因此,幼兒教師職業(yè)道德的建設(shè)應(yīng)該建立在以道德責(zé)任感為核心的基礎(chǔ)之上,才能真正履行幼兒教師的神圣使命。

教育中的責(zé)任感意味著把滿足幼兒的需求和幼兒的利益放在其他任何人的需求和利益之前。必須這樣做的原因不僅僅在于這是一件正確的事,而且因?yàn)樗峭ㄍ鐣?huì)道德、信任、責(zé)任的唯一正確的途徑?！敖逃枰詫W(xué)生為中心的道德,如果學(xué)生的利益不是我們注意力的焦點(diǎn),那么,他們就不能接受教育,他們就不可能學(xué)習(xí)?！盵3]幼兒教師只有兢兢業(yè)業(yè)地履行自己的職責(zé),才能得到家長(zhǎng)的認(rèn)可、同時(shí)也會(huì)獲得幼兒的熱愛(ài)。

教育同時(shí)是一種信托的行為。教師受托于學(xué)生的父母、社會(huì)，但首先是學(xué)生。這種受托人的責(zé)任使教育充滿了深刻的道德意義,使教師不僅成了知識(shí)的傳播者,而且成為行為和價(jià)值的示范者和衛(wèi)者。因此，教育的核心是堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人主義和居心叵測(cè)的思想。教育的真正語(yǔ)言是責(zé)任，而不是權(quán)利。教育尋求學(xué)生的利益,而不是教師的利益，所以必須反對(duì)一切形式的放棄幼兒教師責(zé)任損害幼兒權(quán)力的行為。

幼兒時(shí)期不僅是智力發(fā)展的重要時(shí)期，也是個(gè)性心理品質(zhì)萌芽并開(kāi)始形成的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期通過(guò)進(jìn)行幼兒園早期教育要使幼兒養(yǎng)成好的習(xí)慣，逐步培養(yǎng)他們良好的個(gè)性心理品質(zhì)，這對(duì)幼兒今后的成長(zhǎng)是有利的，但是這一階段的順利進(jìn)行離不開(kāi)幼兒教師的愛(ài)心、耐心、平等的教育。

熱愛(ài)幼兒是指幼兒教師在教育教學(xué)過(guò)程中，要時(shí)時(shí)處處尊重幼兒，關(guān)心幼兒，愛(ài)護(hù)幼兒。尊重幼兒、熱愛(ài)幼兒是幼兒教師職業(yè)情感的集中體現(xiàn)。它要求幼兒教師全面了解幼兒，關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒;對(duì)幼兒一視同仁，公平對(duì)待;對(duì)幼兒嚴(yán)格要求，循循善誘;尊重幼兒的人格、個(gè)性和自尊心，不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒;保護(hù)幼兒合法權(quán)益，促進(jìn)幼兒全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。

在幼兒園教育的問(wèn)題中，筆者認(rèn)為最為重要的應(yīng)是幼兒教師道德教育問(wèn)題，而道德教育的關(guān)鍵是幼兒教師自身道德水平提高的問(wèn)題，全面提高中小學(xué)教師的道德水準(zhǔn)，特別是道德人格乃是全社會(huì)進(jìn)行公民道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，這也是最難判斷和評(píng)價(jià)的問(wèn)題。

“幼兒教師違背師德”如何處理?是否還能留在教是隊(duì)伍，如果觸犯了法律，當(dāng)然可以依法作出相應(yīng)的處罰;但是一般性違反道德并不違法的行為如何處罰，是擺在幼兒教育良性發(fā)展道路上的一個(gè)難題。試想，如果對(duì)未被師德行為的幼兒教師不加以處罰或僅僅作形式上的批評(píng)和教育無(wú)疑是對(duì)這些行為的縱容和包庇，而幼兒教師傷害幼兒身心的行為對(duì)幼兒所造成的影響是長(zhǎng)期的、不可逆的、甚至是終生的，這也會(huì)影響到整個(gè)幼教事業(yè)的前景。所以將一般性違背道德的行為和從業(yè)資格掛鉤是杜絕侵害的最佳選擇。將幼兒教師的師德等級(jí)進(jìn)行評(píng)定，進(jìn)而劃分等級(jí)增加幼兒教師的從業(yè)危機(jī)感，從而使幼兒教師更加重視自己的師德修養(yǎng)。對(duì)于評(píng)定為不合格的教師或者有嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德行為的教師幼兒園或家長(zhǎng)可以采用一票否決制，剝奪這類教師的任職資格，用強(qiáng)有力的措施加強(qiáng)整個(gè)幼兒教師隊(duì)伍的道德水平勢(shì)在必行。

“學(xué)高為師，身正為范”，教育者本身具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)直接影響他本身的生活及工作。幼兒園教師更要做好這一點(diǎn)，才能讓幼兒的生活和學(xué)習(xí)充滿健康和樂(lè)趣，讓幼教事業(yè)蒸蒸日上，讓我們的社會(huì)更加和諧、美好。

[1]中國(guó)成人教育[j].2010(2).

[2]《課程教材教學(xué)研究(教育研究版),2009(2).

[3]j,jr.和harold1.現(xiàn)代教師與學(xué)生必備的素質(zhì)[m].北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社,2000(1).

[4]雅克德洛爾等1教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中[m].北京:教育科學(xué)出版社,1996(1).

師德的論文篇十五

孔子是中國(guó)最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。中國(guó)人因?yàn)榭鬃佣院?，外?guó)人因?yàn)榭鬃佣芯恐袊?guó)，“孔子學(xué)院”成為許多國(guó)家研究中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國(guó)的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄《論語(yǔ)》，因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)其推崇備至，不僅影響著今天中國(guó)人的思想，更是成為外國(guó)學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。

《論語(yǔ)》是蘊(yùn)涵著大量的傳統(tǒng)美德的儒家文化的經(jīng)典之作，兩千多年來(lái)，它影響著一代代中國(guó)人，古老的經(jīng)典文化被外國(guó)人當(dāng)作寶貝研究學(xué)習(xí)。今天當(dāng)我們走進(jìn)經(jīng)典時(shí)，才知道它的真正內(nèi)涵。它是為人之道，是做人之本。我們教育工作者應(yīng)從中汲取營(yíng)養(yǎng)，從大處著眼，從小處入手，塑造學(xué)生健全人格。國(guó)學(xué)經(jīng)典是培養(yǎng)學(xué)生做人的好教材，也是鑄造良好師德的好范本。

孔子是以身作則的提倡者、實(shí)踐者?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！本褪钦f(shuō)，教師的道德行為和作風(fēng)正派，就是不作要求，學(xué)生也會(huì)執(zhí)行;教師本身行為不正，即使下命令，學(xué)生也不會(huì)聽(tīng)從。教師的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在直接影響著學(xué)生。言教重要，身教更重要。

教師要以身作則，把言教和身教結(jié)合起來(lái)。孔子強(qiáng)調(diào)的是身教，教師要以自己合乎規(guī)范的道德行為給學(xué)生做出榜樣。要求學(xué)生做的，自己必須先做;不讓學(xué)生做的，自己首先不做。這樣，教師才能在學(xué)生心目中樹(shù)立威信，教師的榜樣作用才能得以發(fā)揮。父母說(shuō)的話孩子未必聽(tīng)，卻肯聽(tīng)我們老師的。教師在學(xué)生心目中往往是很神圣的，所以教師更應(yīng)該嚴(yán)于律已。正人先正已，正已是師德的基礎(chǔ)，不能正已，也就無(wú)所謂教師的垂范作用。

《論語(yǔ)》說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦。”意思就是說(shuō)，教師要努力學(xué)習(xí)，永不滿足;對(duì)學(xué)生要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦。《論語(yǔ)》引孔子的話說(shuō)：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。”他說(shuō)，如果說(shuō)到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)!我只不過(guò)是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是可以這樣說(shuō)的。已經(jīng)從教多年的教師，更應(yīng)該深入實(shí)踐“學(xué)而不厭，誨人不倦”這一重要的思想，將之作為我們的師德原則，使之經(jīng)久彌新，發(fā)揚(yáng)光大。

教學(xué)無(wú)止境，教學(xué)能相長(zhǎng)。教的過(guò)程也就是學(xué)的過(guò)程，教與學(xué)是彼此相長(zhǎng)，互相促進(jìn)，不斷提高。教師教學(xué)時(shí)感到有從《論語(yǔ)》中感悟師德師風(fēng)教育唐曉春1殷定劍2(1.重慶市大足區(qū)中敖中學(xué);2.重慶市大足區(qū)中敖鎮(zhèn)中心小學(xué))困難，發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的不足，從而督促自己再努力學(xué)習(xí)提高。有時(shí)不能深入淺出地傳授知識(shí)，覺(jué)得自己水平還不夠，需要充電，這就是“教然后知困。”“知困”然后才能“自強(qiáng)”.學(xué)生從老師的教中獲得知識(shí)，但需要自己刻苦鉆研，努力學(xué)習(xí)，不斷提高。學(xué)習(xí)是一種內(nèi)在活動(dòng)，越學(xué)興趣越高，眼界越開(kāi)闊，也就越感到自己的貧乏，從而發(fā)奮學(xué)習(xí)。

《論語(yǔ)》中流露出師生之間的深厚感情，融洽關(guān)系?？鬃訉?duì)學(xué)生充滿了愛(ài)心，學(xué)生生病，親往探視。例如，“伯牛有疾。子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!’”關(guān)愛(ài)之意溢于言表，師生之情如同父子。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”.對(duì)曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。

他說(shuō)：“人潔以進(jìn)，于其潔也，不保其往也?！币馑季褪?，說(shuō)人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步，就要贊許他的潔凈，對(duì)他的過(guò)去不應(yīng)該抓住不放。在教學(xué)中，我們常常會(huì)遇到一些“不順眼”的學(xué)生，其實(shí)，他們的心靈深處更需要老師的呵護(hù)!中國(guó)古代稱學(xué)生為弟子，在老師的眼里學(xué)生既是徒弟也如子女;在學(xué)生眼里，老師則是一日為師，終身為父?！墩撜Z(yǔ)》一方面表現(xiàn)出孔子對(duì)弟子們的關(guān)懷愛(ài)護(hù)，另一方面表現(xiàn)出弟子們對(duì)老師的敬愛(ài)尊重。這就形成了一種嚴(yán)肅認(rèn)真而又親切自然的師生關(guān)系，它是中國(guó)教育史上的優(yōu)良傳統(tǒng)。

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！币馑季褪钦f(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我明白了許多人生道理，對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該以樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中，要小心謹(jǐn)慎，要講信用?！墩撜Z(yǔ)》告訴我們，如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。

可以說(shuō)，《論語(yǔ)》對(duì)人生道理猶如一枚指南針，指明人生的方向，在你看迷茫時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。熱愛(ài)教育，愛(ài)生如子，以充沛的精力，頑強(qiáng)的毅力投入到教育工作中，這是我們教師應(yīng)具備的品質(zhì)，也是師德師風(fēng)的重要內(nèi)容。我們應(yīng)當(dāng)慶幸，為我們留下了《論語(yǔ)》等那么多有價(jià)值的國(guó)學(xué)經(jīng)典，同時(shí)我們更應(yīng)當(dāng)慶幸，它開(kāi)啟了我們的心靈，教我們明辨是非，教我們感恩，教我們?yōu)槿颂幨赖姆椒?，教我們?nèi)绾稳ミx擇，教我們?nèi)绾嗡伎?，讓我們變得睿智?/p>

教師的工作平凡，教師的職業(yè)崇高，教師的責(zé)任重大，教師的使命光榮。我們要有一顆平常心，孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)不平凡的人生價(jià)值。

[1]陳曉芬,譯注.論語(yǔ).中華書局,2016,1(1).

師德的論文篇十六

摘要：強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)，是整體提高小學(xué)教師素質(zhì)的必然要求，也是素質(zhì)教育改革在教師質(zhì)量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風(fēng)建設(shè)關(guān)系到一個(gè)學(xué)校的未來(lái)，關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，更是提高一個(gè)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。所以，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分重視師德師風(fēng)建設(shè)，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)變考核方式、鼓勵(lì)創(chuàng)新教學(xué)、豐富教師活動(dòng)、采取激勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等一系列措施，強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)。重點(diǎn)介紹了如何采取措施強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育師德師風(fēng)職業(yè)道德。

新課程改革實(shí)施以來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)在質(zhì)量上取得了必須的提高和發(fā)展，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)顯著提高，人們對(duì)教育的認(rèn)可程度越來(lái)越大?？墒窃谖镔|(zhì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)物質(zhì)的追捧遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于精神，使得某些教師在教育教學(xué)過(guò)程中忽略了自身的師德師風(fēng)建設(shè)，對(duì)待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說(shuō)純潔性，這些教師在思想和行動(dòng)上出現(xiàn)素質(zhì)低下甚至嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問(wèn)題。

教師的職業(yè)道德包括愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關(guān)愛(ài)學(xué)生。可是受這個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響，教師的師德師風(fēng)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應(yīng)對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)如何及時(shí)采取有效措施強(qiáng)化小學(xué)教師的師德師風(fēng)建設(shè)呢本文從如下幾個(gè)方面談?wù)劰P者的感想與提議。

一、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，從轉(zhuǎn)變教師職業(yè)道德觀念開(kāi)始。

作為新時(shí)期的教育工作者，不僅僅需要本身具有較高水平的教育教學(xué)技能，還需要具有高尚的師德和師風(fēng)作為精神支撐，僅有這樣才能算是合格的教育工作者。那么，師德師風(fēng)建設(shè)需要什么呢我認(rèn)為良好的師德師風(fēng)建設(shè)首先需要教師轉(zhuǎn)變職業(yè)道德觀念。

那么，教師要怎樣做才能盡快轉(zhuǎn)變自身職業(yè)道德觀念呢。

首先，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，這需要學(xué)校進(jìn)取組織強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，為教師提升自身素質(zhì)、學(xué)習(xí)師德師風(fēng)理論知識(shí)供給物質(zhì)基礎(chǔ)。例如，學(xué)校能夠?yàn)槊课唤處煻ㄖ贫啾窘滩膮⒖紩鳛楸緦W(xué)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，督促教師將書中知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行記憶實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中掌握真知，在理論學(xué)習(xí)中獲得精神的升華，為此，我還提議學(xué)校定期組織教師師德師風(fēng)檢查，提高教師對(duì)理論學(xué)習(xí)的重視。

其次，教師和教師之間應(yīng)當(dāng)多交流，針對(duì)本班級(jí)出現(xiàn)的典型學(xué)生事例進(jìn)行探討，根據(jù)師德師風(fēng)要求商量制定出貼合實(shí)際的處理策略，也是對(duì)教師處理事物本事的考驗(yàn)以及將師德師風(fēng)建設(shè)付諸行動(dòng)的策略之一。

最終，學(xué)校要及時(shí)召開(kāi)會(huì)議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風(fēng)方面需要遵守的突出問(wèn)題進(jìn)行自我對(duì)照，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學(xué)素質(zhì)和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。

二、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，在完善制度建設(shè)中得到提升。

將強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)提升到制度化、規(guī)范化的高度來(lái)建設(shè)，是師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵步驟。因?yàn)椋瑤煹聨燂L(fēng)建設(shè)是涉及到全國(guó)教師素質(zhì)的關(guān)鍵方面，僅有提升到制度層應(yīng)對(duì)其進(jìn)行改革和強(qiáng)化，才能夠在根本上保證建設(shè)實(shí)施的有效性。

完善師德師風(fēng)建設(shè)制度，首先，要完善師德師風(fēng)評(píng)價(jià)制度，經(jīng)過(guò)教師之間的投票評(píng)價(jià)評(píng)選最團(tuán)結(jié)友愛(ài)、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分為四個(gè)等級(jí):優(yōu)秀、良好、合格、不合格，每個(gè)等級(jí)根據(jù)學(xué)校規(guī)模都有固定的投票人數(shù)，如學(xué)校能夠設(shè)定4個(gè)優(yōu)秀名額，4個(gè)不合格名額，其余都為良好或者合格名額，其余人數(shù)規(guī)模的學(xué)校以此類推，從而在教師隊(duì)伍當(dāng)中構(gòu)成相互比較、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)的良好師德師風(fēng)評(píng)價(jià)氛圍。

其次，還能夠在學(xué)生之中對(duì)教師的上課風(fēng)格和品德品行進(jìn)行調(diào)查、抽查，及時(shí)了解在學(xué)生心目當(dāng)中最受歡迎的教師，促使教師在學(xué)生面前嚴(yán)格要求自我，做到自律和他律的相互滲透結(jié)合。

再次，學(xué)校還能夠動(dòng)員級(jí)部主任、思想政治部主任、教務(wù)處主任等中層領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成師德師風(fēng)監(jiān)督小組，切實(shí)將師德師風(fēng)建設(shè)制度落實(shí)到實(shí)處。

最終，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)建立師德師風(fēng)監(jiān)督舉報(bào)箱以及開(kāi)設(shè)舉報(bào)電話，允許并且鼓勵(lì)學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、校長(zhǎng)甚至是路人，將教師違反師德師風(fēng)的行為舉報(bào)上來(lái)，為教師投票供給依據(jù)，并將屬實(shí)信息登記到教師個(gè)人成長(zhǎng)檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對(duì)待師德師風(fēng)在教師成長(zhǎng)中的重要性。與此同時(shí)，建立對(duì)優(yōu)秀教師的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，也是督促新教師的一項(xiàng)重要舉措，獎(jiǎng)懲并進(jìn)是完善師德師風(fēng)建設(shè)制度的重要措施，也是強(qiáng)化教師師德師風(fēng)建設(shè)的必然要求。

三、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，要重視教師榜樣的作用。

為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學(xué)生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強(qiáng)化教師師德師風(fēng)建設(shè)的過(guò)程中要重視榜樣的力量，經(jīng)過(guò)宣傳優(yōu)秀教師事跡、評(píng)選全國(guó)最優(yōu)秀教師以及教學(xué)能手、優(yōu)質(zhì)思想課、優(yōu)質(zhì)心理課評(píng)選等活動(dòng)，將隱藏在教師隊(duì)伍當(dāng)中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來(lái)?！鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”這句話不僅僅適用于學(xué)生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評(píng)選活動(dòng)中，經(jīng)過(guò)將教師的先進(jìn)事跡在電視廣播中宣傳贊揚(yáng)，以到達(dá)強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)的目的。

樹(shù)立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對(duì)優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對(duì)優(yōu)秀社會(huì)風(fēng)氣的推廣，更是在每一名教師心目中構(gòu)成一個(gè)需要學(xué)習(xí)的榜樣和示范，又或者說(shuō)是目標(biāo)與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風(fēng)建設(shè)的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實(shí)的行動(dòng)去灌溉耕耘，就會(huì)收獲期望的果實(shí)。

四、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，要落實(shí)到教師職業(yè)道德的多個(gè)方面。

我國(guó)中小學(xué)生師德師風(fēng)建設(shè)體此刻教師職業(yè)道德要求的多個(gè)方面:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表等。其中愛(ài)國(guó)守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國(guó)公民，要將熱愛(ài)祖國(guó)、遵守法律作為嚴(yán)格約束自我的一條準(zhǔn)繩來(lái)要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛(ài)教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無(wú)私奉獻(xiàn)是一名優(yōu)秀的教師的特點(diǎn)，擁有強(qiáng)烈的事業(yè)心和職責(zé)心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責(zé)與使命，不辜負(fù)廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績(jī)，才能夠得到他人的愛(ài)戴和自我的心靈滿足。

五、結(jié)束語(yǔ)。

循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學(xué)習(xí)的學(xué)生，僅有飽含教學(xué)活力、熱愛(ài)教學(xué)事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)，是提高教師隊(duì)伍素質(zhì)的重要舉措，有利于幫忙學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)。

師德的論文篇十七

由于社會(huì)、學(xué)校、個(gè)人等因素的影響，當(dāng)前，高校教師職業(yè)道德素質(zhì)缺乏愛(ài)崗敬業(yè)精神、重業(yè)務(wù)而忽視師德修養(yǎng)、模范意識(shí)淡漠等問(wèn)題。加強(qiáng)教師職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)有利于提高高校課堂教學(xué)的有效性，目前應(yīng)注重關(guān)注教師的需求，增強(qiáng)高校教師的職業(yè)自豪感，培養(yǎng)教師愛(ài)崗敬業(yè)精神，形成積極向上的教學(xué)風(fēng)氣。

教師職業(yè)道德也稱師德，是指教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。長(zhǎng)期以來(lái)，高校作為國(guó)家培養(yǎng)人才和棟梁的基地，要求必須具有師德的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，只有具備高尚師德素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。對(duì)高校教師加強(qiáng)師德建設(shè)，有利于促使他們鉆研業(yè)務(wù)，全身心投入并搞好自己的教育教學(xué)工作，從而提高教師課堂教學(xué)的有效性，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人。

當(dāng)前，絕大多數(shù)教師的職業(yè)道德素質(zhì)是好的，主要表現(xiàn)為廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、為人師表、教書育人等主流，他們?yōu)楦叩冉逃母母锇l(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)人才的培養(yǎng)做出了卓越的貢獻(xiàn)。但不能否認(rèn)的是，受社會(huì)上不良傾向影響，部分高校教師的確存在與職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)不相協(xié)調(diào)的問(wèn)題。

首先，部分高校教師缺乏愛(ài)崗敬業(yè)精神，從教敷衍了事，教學(xué)工作不認(rèn)真。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，少數(shù)教師認(rèn)為教師工資待遇低，不再把教師職業(yè)當(dāng)成終生發(fā)展的事業(yè)。他們不再具有“蠟燭”精神，教學(xué)方法陳舊、單一，致使學(xué)生聽(tīng)課的熱情和積極性不高，學(xué)習(xí)效果不佳。

第二，部分高校教師只注重教學(xué)業(yè)務(wù)，思想上忽視師德修養(yǎng)，導(dǎo)致其在世界觀、人生觀、價(jià)值觀上偏離方向。表現(xiàn)為只注重傳授知識(shí)，沒(méi)有把育人作為應(yīng)盡的責(zé)任;講課自覺(jué)或不自覺(jué)地向?qū)W生宣傳一些不科學(xué)的、消極的東西，從而直接影響到教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)的提高。

第三，部分高校教師缺乏大局意識(shí)，輕學(xué)生的思想政治教育工作。認(rèn)為做學(xué)生思想教育工作是班主任、輔導(dǎo)員的事，自己的任務(wù)只是上課，即使學(xué)生出現(xiàn)思想問(wèn)題，他們也忽略不管，抱著事不關(guān)己、高高掛起的做人做事態(tài)度。

第四，部分高校教師模范意識(shí)淡漠，如隨意調(diào)停課、看學(xué)生打平時(shí)成績(jī)、對(duì)學(xué)生曠課、遲到、上課玩手機(jī)、發(fā)短信、吃零食等現(xiàn)象放任自如，致使學(xué)生不能端正學(xué)習(xí)態(tài)度，影響了學(xué)生的身心健康發(fā)展，對(duì)學(xué)生難以起模范作用。

在高校教師群體中，部分教師在職業(yè)道德素質(zhì)方面出現(xiàn)問(wèn)題，可歸結(jié)為社會(huì)原因、學(xué)校原因和個(gè)人原因。

一是社會(huì)原因。由于我國(guó)目前正處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制完善和發(fā)展時(shí)期，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響下，部分高校教師價(jià)值取向傾斜，對(duì)收入的反差失去心理平衡，在追求人生價(jià)值的過(guò)程中，注重眼前實(shí)惠和個(gè)人利益，影響了鉆研業(yè)務(wù)、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的積極性，有時(shí)還產(chǎn)生了消極情緒。加之社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)大，他們倍感生存壓力，總是越來(lái)越關(guān)注自身今后的生存狀態(tài)，從而導(dǎo)致其只重視眼前物質(zhì)追求，人生觀、價(jià)值觀朝物質(zhì)利益方向傾斜。

二是學(xué)校原因。部分高校在教師的思想政治工作方面對(duì)教師的思想政治工作開(kāi)展活動(dòng)有限，面對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，缺乏理論依據(jù)和價(jià)值判斷，宣傳思想政治教育工作顯得蒼白無(wú)力，對(duì)教師的思想政治工作難以達(dá)到目的。

同時(shí)，一些學(xué)校還沒(méi)有把師德建設(shè)擺到教師隊(duì)伍建設(shè)工作的重要位置，沒(méi)有建立和實(shí)施師德建設(shè)的有關(guān)制度，如師德教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度、師德建設(shè)的激勵(lì)機(jī)制和考核制度等，因而不能有效地調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性，不利于形成良好的師德師風(fēng)。

三是教師個(gè)人原因。由于部分教師不注意思想政治方面的學(xué)習(xí)和自身的道德修養(yǎng)，思想松懈，育人觀念欠缺，認(rèn)為只要掌握了專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能，就能夠做一名合格教師，或者片面認(rèn)為專業(yè)知識(shí)學(xué)好了，自身素質(zhì)就上去了，其結(jié)果是忽視政治素質(zhì)的提高。由于政治理論素質(zhì)較差，部分教師在面對(duì)一些錯(cuò)誤思潮的侵襲時(shí)，就顯得被動(dòng)、盲從，從而導(dǎo)致在職業(yè)道德素質(zhì)方面存在諸多問(wèn)題。

在新形勢(shì)下加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)，塑造良好的師德師風(fēng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。課堂教學(xué)有效性在這里主要是指教師在課堂上的教學(xué)活動(dòng)不僅能讓學(xué)生學(xué)到廣泛的知識(shí)文化，更重要的是能通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)觸動(dòng)學(xué)生思想和靈魂，達(dá)到學(xué)生愿學(xué)、好學(xué)、想學(xué)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的效果。因此，對(duì)高校教師加強(qiáng)職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)，有利于他們專心治學(xué)，全身心投入自己的教育教學(xué)工作之中，從而提其課堂教學(xué)的有效性。

第一，增強(qiáng)高校教師的職業(yè)自豪感，培養(yǎng)教師愛(ài)崗敬業(yè)精神，促使高校教師為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，培養(yǎng)教師的愛(ài)崗敬業(yè)精神，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、主動(dòng)地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。作為高校教師，應(yīng)該積極主動(dòng)審視自己的“責(zé)任”，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，樹(shù)立忠誠(chéng)教育事業(yè)的理想信念。在自己平凡的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作、踏踏實(shí)實(shí)做人。有了這種愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能促使教師鉆研教學(xué)，從而有效地開(kāi)展教育教學(xué)工作。

第二，關(guān)注教師的需求，讓教師感受到了學(xué)校大家庭的溫暖，讓教師自覺(jué)地把自己的切身利益和學(xué)校的改革發(fā)展緊緊連在一起。如切實(shí)解決教師中面臨的問(wèn)題和困難，讓教師在心里把學(xué)校當(dāng)成自己的家一樣熱愛(ài)。使他們自覺(jué)做到在教學(xué)工作上盡心盡力、不拖延、不敷衍，有效地進(jìn)行教育教學(xué)工作。只有通過(guò)學(xué)校、教師、學(xué)生之間的共同努力，才能促進(jìn)學(xué)校的全方面發(fā)展。

第三，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)，讓廣大教師樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，有利于他們積極主動(dòng)地肩負(fù)起教書育人職責(zé)，端正自己的工作態(tài)度，杜絕一切不利因素的消極影響，在本職工作崗位上盡職盡責(zé)，不斷提升自己的職業(yè)道德素質(zhì)，做一名真正合格而又優(yōu)秀的人民教師。

第四，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)，在學(xué)校內(nèi)形成積極向上的教學(xué)風(fēng)氣，教師之間形成優(yōu)良的工作作風(fēng)，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，共同探討教育教學(xué)工作，使課堂成為有效課堂。一個(gè)教師只有具備良好的師德，才能稱得上是優(yōu)秀的人民教師。只有具備良好師德的教師，才會(huì)熱愛(ài)自己的教育教學(xué)工作，才會(huì)在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中積極改進(jìn)自己的不足和缺點(diǎn)，努力尋找新的教學(xué)突破口，不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)方法，才能進(jìn)行有效的教育教學(xué)活動(dòng)，才能為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

綜上所述，只有加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)，將其落到實(shí)處，才能更有效地促使教師鉆研課堂、鉆研教材、教法、鉆研學(xué)生，把課堂教學(xué)變成有效教學(xué)，只有這樣才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有公民，為國(guó)家為民族贏得未來(lái)。

[1]試新時(shí)期如何加強(qiáng)高校師德建設(shè)[j].,2009.9.4.

[2]劉新華.加強(qiáng)高校教師師德建設(shè),全面提高教師素質(zhì)[j].內(nèi)蒙古師大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社)教育科學(xué)版,1997.2.

[3]王海南、胡瀟.以師德建設(shè)為核心,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)[j].中國(guó)論文數(shù)據(jù)庫(kù),2010.4.24.

師德的論文篇十八

引導(dǎo)語(yǔ)：師德師風(fēng)是做教師的一個(gè)非常重要的品質(zhì)，那么要怎樣寫一篇有關(guān)師德師風(fēng)的論文呢？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章，歡迎閱讀！

教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

高爾基說(shuō)過(guò)："誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。"師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。我曾教過(guò)一個(gè)這樣的學(xué)生，他家的生活狀況極糟，父母離異、生活拮據(jù)，導(dǎo)致他失去家庭溫暖，在在其他同學(xué)面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差，就越發(fā)產(chǎn)生破罐子破摔的情緒。面對(duì)這種情況我調(diào)整教育方法，與瞧不起他的同學(xué)談話，告訴他們：他是我們中的一員，只有我們才能真正幫助他。做通其他同學(xué)的思想工作之后，我又多次與他談心，在生活上、學(xué)習(xí)上關(guān)心、照顧、鼓勵(lì)他。漸漸地，他變成了一個(gè)自尊心強(qiáng)的孩子，偶爾也會(huì)做出不可理喻的事來(lái)，無(wú)非是為了維護(hù)他那自卑和幼小的心靈。明白了這一點(diǎn)，我對(duì)他說(shuō)："老師不會(huì)因?yàn)橐幻麑W(xué)生的家庭背景而對(duì)他另眼相看，老師只在乎他是否真正學(xué)會(huì)做人，學(xué)到知識(shí)。讓老師來(lái)幫助你，使你成為一個(gè)別人喜歡的孩子，好嗎？相信你能行！"在以后的日子里，盡管他有時(shí)還會(huì)犯些小錯(cuò)誤，出點(diǎn)小問(wèn)題，但是不可否認(rèn)的是他畢竟在改變自己，畢竟在不斷的進(jìn)步。

通過(guò)這件事，我深刻體會(huì)到，學(xué)生再笨再懶再難管，都不應(yīng)該成為被老師蔑視、嘲諷的對(duì)象。如果教師在一個(gè)被認(rèn)為難管的學(xué)生面前束手無(wú)策，只能用難聽(tīng)的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學(xué)生們其實(shí)不像有的老師認(rèn)定的那樣笨，關(guān)鍵要看教師有沒(méi)有從心底里尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的意識(shí)，有沒(méi)有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)把老師當(dāng)成可以信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學(xué)生才肯接受教育。師愛(ài)——真正是教育者取得成功的法寶。

"無(wú)德無(wú)以為師。"真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

勿庸置疑，學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長(zhǎng)輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時(shí)時(shí)、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自己。因?yàn)樾W(xué)生的模仿能力特別強(qiáng)，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢(shì)必會(huì)不知不覺(jué)地對(duì)學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對(duì)于是非、善惡、美丑還沒(méi)有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗(yàn)。教師在學(xué)生的心目中是高大的、可信賴的，他們認(rèn)為教師所說(shuō)的、所做的都是正確的，可見(jiàn)教師言行的好與壞都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，一句看似無(wú)關(guān)緊要的話語(yǔ)，都會(huì)給他們以前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過(guò)的一件錯(cuò)事（哪怕很小），或者說(shuō)過(guò)的一句錯(cuò)話（哪怕很短），都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育，則會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。

有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時(shí)應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯(cuò)誤的知識(shí)，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯(cuò)就改，學(xué)生不但不會(huì)嘲笑你，而會(huì)更尊敬你，大大增強(qiáng)了你的`威信。

論語(yǔ)有云："其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。"我當(dāng)班主任時(shí)，有一次班會(huì)課上，我看見(jiàn)教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來(lái)，學(xué)生們看見(jiàn)我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見(jiàn)教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒(méi)說(shuō)，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。

垂范師德不是一朝之功，而是時(shí)時(shí)之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說(shuō)這件事小之又小，但我覺(jué)得它卻有著深遠(yuǎn)的意義，因?yàn)樗淼氖墙處煹男蜗?。如果教師在學(xué)校教育學(xué)生要尊老愛(ài)幼，而自己在實(shí)際生活中卻并沒(méi)有為學(xué)生樹(shù)立起榜樣，試問(wèn)：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學(xué)生呢？教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表，才會(huì)使學(xué)生如沐春風(fēng)般地受到教育，使每個(gè)學(xué)生的心靈得到凈化，教師自然也會(huì)贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，越來(lái)越多的不正之風(fēng)也在校園里蔓延，請(qǐng)客送禮蔚然成風(fēng)；一年一度的評(píng)優(yōu)活動(dòng)，也不能得到很公平的對(duì)待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來(lái)越重，為了"一紙空文"，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系；更有的教師心理不平衡，見(jiàn)異思遷，棄教跳槽的事時(shí)有發(fā)生；也有的教師，受拜金主義和享樂(lè)主義思潮的影響，喊起"課堂為溫飽，家教奔小康"的口號(hào)。在社會(huì)上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個(gè)光榮的稱號(hào)。因此，面對(duì)窗外的燈紅酒綠，教師更應(yīng)該以陶行知先生"為一大事來(lái)，做一大事去"、"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"的崇高精神激勵(lì)自己，堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，無(wú)愧于"教師人類靈魂工程師"這個(gè)美譽(yù)。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土，影響學(xué)生純潔心靈的塑造！

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

師德的論文篇十九

新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)的重要意義，分析了新時(shí)期師德建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)，存在的主要問(wèn)題及其原因，并提出了新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)的對(duì)策。

二十一世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)。而人才的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是教育的競(jìng)爭(zhēng)。教育事業(yè)的成敗將直接關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。教師是學(xué)校中對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的主體力量，教師隊(duì)伍的思想、業(yè)務(wù)建設(shè)，尤其是師德建設(shè)是學(xué)校完成黨和國(guó)家交付的重任的根本保證，其重要性是不言而喻的。

恩格斯曾明確指出：“每個(gè)階段，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道理?！泵總€(gè)階段的道理就是指一定的社會(huì)歷史時(shí)期的社會(huì)道德，每一個(gè)行業(yè)的道德是指職業(yè)道德。作為社會(huì)諸多職業(yè)道德形態(tài)之一的師德建設(shè)也正處于積極構(gòu)筑之中。

教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”。在我們的整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，人民的教育事業(yè)具有重要的地位，起著興邦治國(guó)的作用。當(dāng)前我們正在進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，急需打比各方面的人才，而教師正式培養(yǎng)這些人才的工程師。傳授給別人的知識(shí)，教給人以道德，使人聰明，使人高尚。當(dāng)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)自己的努力，在各行各業(yè)取得了成就時(shí)，教師才算是較好地完成了自己的使命。

目前，我國(guó)已擁有一支1000多萬(wàn)人的教師隊(duì)伍，長(zhǎng)期以來(lái)，他們?cè)谳^清苦的條件下，兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血、無(wú)私奉獻(xiàn)、教書育人，為社會(huì)主義教育事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。但從總體來(lái)看，我們教師隊(duì)伍的政治思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)還有待進(jìn)一步提高。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)，特別是教育的改革和發(fā)展，對(duì)教師素質(zhì)提出了更新更高的要求。

時(shí)代不斷發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步。在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行改革開(kāi)放的過(guò)程中，新的事物、新的觀念伴隨著新的問(wèn)題與矛盾、新的思考與憂慮同時(shí)出現(xiàn)。這一切都是師德建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)。

過(guò)去，教師可以因?yàn)槟挲g、受教育較早，各方面能力較成熟而擁有當(dāng)然的教育權(quán)，而現(xiàn)在，教師與學(xué)生同處于一個(gè)信息時(shí)代，教學(xué)雙方同步進(jìn)入改革社會(huì)，幾乎站在同一起跑線上。教師若沒(méi)有強(qiáng)烈的求知欲望，沒(méi)有對(duì)新觀念、新信息、新知識(shí)的自覺(jué)吸取，必然喪失教育的明智性和敏感性?？萍肌⒖茖W(xué)的高速發(fā)展越來(lái)越讓學(xué)生大有用武之地。當(dāng)學(xué)生明顯感覺(jué)到教師還不如自己時(shí)，教師的權(quán)威自然會(huì)受到挑戰(zhàn)。而有的教師為了維護(hù)自身固有的權(quán)威，或許會(huì)采取較為粗暴的措施壓制學(xué)生，學(xué)生口服心不服，內(nèi)心更為不滿，于是形成惡性循環(huán)，教師的形象也受到嚴(yán)重?fù)p害。

目前，中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改變正在緊鑼密鼓地進(jìn)行，它對(duì)教師的教育觀念、教育形式、教學(xué)行為等都提供了許多新的要求，也對(duì)教師的傳統(tǒng)角色觀念提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，教師只有進(jìn)行必要的角色調(diào)適才能適應(yīng)改革的大潮。

（1）由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者。

傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，變?yōu)楝F(xiàn)在的師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。當(dāng)學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。重要的是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)，應(yīng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。

（2）由“教書匠”轉(zhuǎn)向科研型、創(chuàng)新型教師。

教師因不僅是課程的消費(fèi)者和被動(dòng)的實(shí)施者，而要成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設(shè)計(jì)者。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材、教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂不僅是課程的實(shí)施場(chǎng)所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時(shí)，教師更是要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。有人評(píng)論我國(guó)的中小學(xué)教育“兩強(qiáng)、兩弱”，即基礎(chǔ)知識(shí)比較扎實(shí)，應(yīng)試能力也比較強(qiáng);創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。

教師職業(yè)有自己的思想追求，有自身的理論武裝，有自覺(jué)的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨(dú)立特征。教師不僅是知識(shí)的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開(kāi)拓者，情感、意志、信念的塑造者;教師不僅需要知道傳授什么知識(shí)，而且需要知道怎么傳授知識(shí)，知道針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。

教育是做人的工作的，而人是有理性的，也是有感情的。做好教書育人的工作，需要以理服人，也需要以情動(dòng)人。傳統(tǒng)教育理論注重樹(shù)立教師的權(quán)威和尊嚴(yán)，卻相對(duì)忽視教師與學(xué)生之間的情感交流。現(xiàn)代教育理論表明，愛(ài)心是教師職業(yè)道德素質(zhì)的核心因素，也是教師從業(yè)的基本要求。如果失去了愛(ài)心，教師和學(xué)生之間的關(guān)系就會(huì)發(fā)生扭曲，就背離了基本的教育理念?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，愛(ài)作為人內(nèi)心最深厚的情感，可以產(chǎn)生巨大的感召力，可以讓人充分地感受優(yōu)美、體驗(yàn)崇高、品味溫情。學(xué)生只有感受到愛(ài)才能感動(dòng)，只有感動(dòng)才能更好地行動(dòng)。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)引導(dǎo)廣大教師精心塑造大愛(ài)師魂。

[1]郭繼東;;初中師生關(guān)系的調(diào)查與思考[j];教師教育研究;1992年02期。

[2]許書枝;;當(dāng)代大學(xué)生的道德失范與道德重建[j];滄桑;2005年06期。

師德的論文篇二十

近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)上對(duì)于中學(xué)教師的評(píng)價(jià)越來(lái)越多樣化，負(fù)面消息層出不窮，部分人群更是以師德對(duì)教師進(jìn)行道德綁架，有意曲解事實(shí)，對(duì)教師形象產(chǎn)生了較大的影響。面對(duì)新的社會(huì)環(huán)境，進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)教師的師德建設(shè)顯得尤為重要。不僅有助于改善社會(huì)對(duì)教師的不良印象，更是有效教學(xué)質(zhì)量的保障，是教學(xué)改革發(fā)展的必由之路。教學(xué)活動(dòng)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，是對(duì)社會(huì)、人生美的教育，在審美情趣視角下，可以較為全面地把握師德建設(shè)，形成科學(xué)化、人性化的建設(shè)體系。

一、審美情趣。

審美情趣，是欣賞、鑒別、評(píng)判美的能力，是在人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、思維能力、藝術(shù)素養(yǎng)等基礎(chǔ)上形成發(fā)展而來(lái)的，是審美知覺(jué)力、感受力、想像力、判斷力、創(chuàng)造力的綜合。對(duì)于中學(xué)教師而言，審美情趣是至少包含學(xué)識(shí)素養(yǎng)、美學(xué)趣味、道德修養(yǎng)、生活理念在內(nèi)的整體素質(zhì)的外化和具體體現(xiàn)。教師的首要職責(zé)是育人，堅(jiān)持“以人為本”的理念，中學(xué)教學(xué)活動(dòng)面對(duì)的是成長(zhǎng)中的青少年，教師的人格素養(yǎng)極容易潛移默化的影響學(xué)生的行為習(xí)慣，因此良好的師德是科學(xué)教學(xué)的保障措施之一。

1.加強(qiáng)師德建設(shè)是科學(xué)教育理念的必然要求。

“教師首先是一個(gè)教育者，其次才是一個(gè)學(xué)科的老師?！苯逃母疽x是從個(gè)體和社會(huì)的統(tǒng)一中把握人的身心的全面發(fā)展，促成學(xué)生在認(rèn)知結(jié)構(gòu)、道德結(jié)構(gòu)、審美結(jié)構(gòu)等方面不斷變化并趨于完善，形成科學(xué)的知識(shí)架構(gòu)。教師只有自身具有較高的職業(yè)素養(yǎng)、人生理想，形成科學(xué)的師德，才能在教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)言行舉止影響學(xué)生，通過(guò)教學(xué)正確的引導(dǎo)學(xué)生，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)形成健全的人格、正確的價(jià)值觀念，這也是科學(xué)教育理念的必然要求。

2.加強(qiáng)師德建設(shè)是提高教師素質(zhì)的必然要求。

三、中學(xué)教師在審美視角下的師德建設(shè)。

1.堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)的師德進(jìn)步理念。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為：美德出于有知，知識(shí)是一切德行之母。知識(shí)儲(chǔ)備陳舊、架構(gòu)不清晰的教師，即使其道德修養(yǎng)水平再高，也不能稱之為合格的教師，也談不上高雅的審美情趣。教師的教學(xué)活動(dòng)是與時(shí)俱進(jìn)的，教師應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)更新自身知識(shí)儲(chǔ)備，才有助于傳授更加科學(xué)化、現(xiàn)代化的知識(shí)。求知是一項(xiàng)耗費(fèi)精神、體力的活動(dòng)，通過(guò)審美情趣的提升，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，有助于教師打開(kāi)的理想的閘門，逃離模式化的繼續(xù)教育，增加學(xué)習(xí)的動(dòng)力，將求知的枯燥變?yōu)檩p松適宜的心境提升，在審美情趣下的求值欲望更加符合人的合理訴求。

2.堅(jiān)持自省慎獨(dú)的師德修養(yǎng)。

儒家思想是影響我國(guó)傳統(tǒng)思想觀念的重要修身方法。《論語(yǔ)》中說(shuō)：“吾日三省吾身?！薄耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！睅煹碌闹匾獌?nèi)容是“德”，“德”是人性美的外在表現(xiàn)，更是審美情趣的.重要聚點(diǎn)，良好的品行、素養(yǎng)是需要在生活、工作中不斷打磨的，及時(shí)地反省才能不斷地發(fā)現(xiàn)自身的不足，通過(guò)適時(shí)的改進(jìn)才有助于素質(zhì)的逐步提高。教師不僅是文化知識(shí)的傳播者，也是道德、品行的示范者，自行慎獨(dú)的得到素養(yǎng)是一個(gè)人日益精進(jìn)的良好方式，教師應(yīng)當(dāng)以身作則，嚴(yán)格要求自己，通過(guò)自身素質(zhì)的不斷提高，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，充分發(fā)揮教師本身強(qiáng)大的道德感召力。

3.堅(jiān)持愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一定程度造成人們思想的功利化，過(guò)于追求自身的經(jīng)濟(jì)利益與科學(xué)健康的生活理念是不相符的，與美的理念是相悖的，與師德的建設(shè)是偏離的。在以人為本的教育活動(dòng)中，教師需要端正的生活工作態(tài)度，愛(ài)崗敬業(yè)是教師對(duì)本職工作的一種積極態(tài)度，是教學(xué)質(zhì)量的情感基礎(chǔ)，更是師德建設(shè)的基本要求。教師只有通過(guò)對(duì)工作的多付出，才能提高學(xué)生認(rèn)知層面，產(chǎn)生情感共鳴，更好地理解教師傳授的知識(shí)、價(jià)值理念，塑造學(xué)生健全的人格。審美情趣是教師科學(xué)知識(shí)體系、良好道德素養(yǎng)、高尚精神情操的有機(jī)結(jié)合，是對(duì)抽象美的現(xiàn)實(shí)化解讀，從審美情趣出發(fā)，更容易把握師德建設(shè)的方向，科學(xué)、合理、有序的構(gòu)建符合教學(xué)需求的、具備健全師德的中學(xué)教師隊(duì)伍，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升。

師德的論文篇二十一

互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，孕育著傳統(tǒng)文化的重大變革，誕生了改變和重構(gòu)人們生活、學(xué)習(xí)和工作方式的網(wǎng)絡(luò)文化，由此形成的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對(duì)高校師德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高校師德建設(shè)必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行理念提升，模式重構(gòu)及方法創(chuàng)新。

網(wǎng)絡(luò)文化師德建設(shè)影響對(duì)策。

1.1提供資源共享的文化。

internet原意是inter——network，通譯為“網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)”，一般稱為“互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”，我國(guó)官方譯名為“因特網(wǎng)”?！耙蛱鼐W(wǎng)”經(jīng)過(guò)遠(yuǎn)程終端聯(lián)機(jī)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)和信息高速公路四個(gè)階段的不斷發(fā)展和推進(jìn)，顯現(xiàn)出“以光纖為骨干網(wǎng)的高速通訊平臺(tái);以連接各類應(yīng)用信息系統(tǒng)形成的信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái);以傳送視頻、音頻、數(shù)字、圖象等多媒體服務(wù)平臺(tái)”三大特點(diǎn)，將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡(luò)中。群體和個(gè)體用戶通過(guò)跨越時(shí)空、跨越國(guó)土、透視社會(huì)的各類平臺(tái)提供的信息源任意選取需要的資料和信息，共享信息傳遞的國(guó)際性、知識(shí)（信息）需求的互換性及快捷性。

1.2信息結(jié)構(gòu)多元的文化。

網(wǎng)絡(luò)文化行為，使進(jìn)入信息結(jié)構(gòu)高度離散的國(guó)際性網(wǎng)絡(luò)失去主觀主導(dǎo)及專門化的特點(diǎn)，面向高度綜合性及廣泛性的無(wú)中心文化環(huán)境發(fā)展。伴隨著改革進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)成分以及經(jīng)濟(jì)利益的多樣化，社會(huì)階層在重新分化;社會(huì)生活的復(fù)雜化以及獲取信息渠道的多樣化，使人們的思想觀念、價(jià)值觀念、思維方式等日趨多元化。網(wǎng)絡(luò)文化和商業(yè)文化的形成，實(shí)際上是在強(qiáng)化著文化觀念的多元化，多元化的文化明顯地體現(xiàn)著轉(zhuǎn)型社會(huì)人們價(jià)值觀念、道德意識(shí)、生活態(tài)度的多樣性和多元化，滿足了不同層次文化消費(fèi)的需求。

1.3張揚(yáng)個(gè)體自由的文化。

網(wǎng)絡(luò)象一個(gè)工具，本身為中性，而形成載體的網(wǎng)絡(luò)文化在加載內(nèi)容的狀態(tài)下，體現(xiàn)出本質(zhì)。如人們利用qq、bbs等形式淡化傳統(tǒng)的傳遞和表達(dá)方式進(jìn)行交流，滿足個(gè)體自由文化的需求，獲取交流的共鳴。

1.4提供情感滿足的文化。

被稱之為“人造現(xiàn)實(shí)”（artificialre？鄄ality）、電腦空間（cyberspace）、虛擬環(huán)境（virtualenvironment）的多媒體網(wǎng)絡(luò)，將人與計(jì)算機(jī)的接口擴(kuò)展為三維，使人們直觀地與計(jì)算機(jī)形式的動(dòng)態(tài)環(huán)境交互作用，讓人任信服地感受到它仿佛是真實(shí)的。這種能夠展現(xiàn)色、香、味、觸的“虛擬現(xiàn)實(shí)”（virtualreality）技術(shù)，制造了感情化的娛樂(lè)效果，即時(shí)性的愉悅，迎合了現(xiàn)代人尤其是青年人的心理需求和對(duì)生活的直觀感受相契合，獲得廣泛的認(rèn)同。

2.1對(duì)建設(shè)“倫理政治”即守法文化的影響。

網(wǎng)絡(luò)文化信息結(jié)構(gòu)的高度離散，對(duì)師德建設(shè)所追求的思想統(tǒng)。

一、觀念整合的目標(biāo)帶來(lái)明顯的負(fù)面影響，甚至造成一部分人思想的錯(cuò)位，道德的失范。中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是求“善”，傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)提倡“正心、誠(chéng)意、修身齊家治國(guó)平天下”。傳統(tǒng)文化的“重人”意識(shí)，屬于以“求治”為目標(biāo)的“政治—倫理型”文化。倫理文化是維系社會(huì)秩序的精神支柱和各類觀念文化的核心。而網(wǎng)絡(luò)文化所具有的開(kāi)放性，客觀的造成了西方意識(shí)形態(tài)和文化的滲透，使教師政治觀念產(chǎn)生模糊，民族意識(shí)出現(xiàn)淡化，教書育人、愛(ài)生如子、為人師表、講究道德、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品格受到?jīng)_擊，倫理政治的守法等行為受到挑戰(zhàn)。

2.2對(duì)建設(shè)工作環(huán)境產(chǎn)生的影響。

網(wǎng)絡(luò)文化提供的資源共享文化將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡(luò)中，體現(xiàn)的三大特點(diǎn)（前述）構(gòu)筑起現(xiàn)代信息高速公路，不同層面的網(wǎng)民在“網(wǎng)游”中按照各自的需求定位而獲取信息，形成了一種包含從精英文化到大眾文化的多層次的文化體系。凸現(xiàn)文化體系的多層性。這種充分自由和開(kāi)放的社會(huì)生存形態(tài)，對(duì)于日益增多的上網(wǎng)大學(xué)教師來(lái)說(shuō)，他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以無(wú)拘無(wú)束與人交往，方便快捷地了解世界各國(guó)的文化傳統(tǒng)、最先進(jìn)的科技知識(shí)、豐富多采的文學(xué)藝術(shù)，有利于提高教師自身的綜合素質(zhì)。但同時(shí)，因?yàn)樾畔⒌呐蛎浐头簽E，合法和非法信息共存，有益與有害信息同在，真、假信息及亦真亦假等信息混雜，從而產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)“信息污染”現(xiàn)象，對(duì)高校師德建設(shè)工作環(huán)境帶來(lái)諸多的影響，對(duì)重構(gòu)高校師德建設(shè)工作環(huán)境提出新的研究課題。

2.3對(duì)建設(shè)文化場(chǎng)景產(chǎn)生的影響。

網(wǎng)絡(luò)文化的種種類型中，有古代的和傳統(tǒng)的成分，也有現(xiàn)代的因素，甚至有后現(xiàn)代的影響;有本民族文化，也有外來(lái)文化（特別是西方文化）;有科學(xué)和理性的文化，也有封建迷信的文化;既有高雅的，也有通俗的，還有庸俗的。并且以視頻、音頻、數(shù)字、圖像等多媒體服務(wù)平臺(tái)體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化結(jié)構(gòu)。這種物質(zhì)層面與精神層面兼?zhèn)涞牧Ⅲw的多面性的文化結(jié)構(gòu)，使人們從線性的單一思維中解放出來(lái)，逐步樹(shù)立全球意識(shí)。但由于高校師德建設(shè)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)對(duì)文化場(chǎng)景的引導(dǎo)性的滯后，面對(duì)文化結(jié)構(gòu)多面性的影響缺乏更多的應(yīng)對(duì)措施，因此，高校師德建設(shè)必須做出積極的應(yīng)對(duì)。

3.1加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境監(jiān)控機(jī)制。

網(wǎng)絡(luò)文化給教師提供了網(wǎng)上行為的極大自由度，其資源共享、結(jié)構(gòu)多元、個(gè)體自由、滿足情感的特征，對(duì)我國(guó)思想文化陣地和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形成了很大的沖擊，有的甚至超出了現(xiàn)有道德和法律水準(zhǔn)所適應(yīng)的范圍。因此，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)管理必須實(shí)行政府行為，學(xué)校也要建設(shè)強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)信息管理監(jiān)控機(jī)構(gòu)，通過(guò)法律的手段規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)管理行為，對(duì)涉及引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題要及時(shí)進(jìn)行審查，對(duì)抵制黨的方針政策和上級(jí)政府明令禁止的內(nèi)容要盡快清理，對(duì)發(fā)表違規(guī)文章和散布不良信息的上網(wǎng)人員要予以警告，嚴(yán)重時(shí)要追究其法律責(zé)任。維護(hù)安定團(tuán)結(jié)，凈化學(xué)校的教育環(huán)境。

3.2強(qiáng)化師德建設(shè)的教育導(dǎo)向作用。

一是針對(duì)“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”可能出現(xiàn)的無(wú)序狀態(tài)，教育教師正確認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任與義務(wù)，培育教師的文化自省、選擇判斷和批判意識(shí)，使他們?cè)诤迫鐭熀?、清蕪并存的信息大潮中分清良莠，去偽存真，抵制那些庸俗、低?jí)、劣質(zhì)、反動(dòng)的信息的侵蝕與誘惑，從而避免種種困惑、失落與盲從。二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身所具有的優(yōu)勢(shì)，深入了解教師的思想動(dòng)態(tài)，隨時(shí)掌握他們的心理發(fā)展趨勢(shì)，調(diào)整心理承受能力優(yōu)化信息處理的心態(tài)。三是盡快把網(wǎng)絡(luò)倫理作為教師教育的一門基礎(chǔ)性教育課程，并把他的教學(xué)內(nèi)容引入對(duì)教師的計(jì)算機(jī)等級(jí)考核之中，使教師網(wǎng)絡(luò)倫理和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同等重要的地位認(rèn)真學(xué)習(xí)并加以遵守。

3.3構(gòu)建文化體系，占領(lǐng)網(wǎng)上陣地。

教師師德是教師從事教育勞動(dòng)必須遵守循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是育人的靈魂，是一個(gè)國(guó)家和民族的教育事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的精神動(dòng)力，是培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的精神支柱。在教師大量融入“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的新時(shí)期，為高校師德建設(shè)賦予了新的歷史使命，驅(qū)使我們提升理念、整合資源、構(gòu)建網(wǎng)上師德建設(shè)文化體系。主要是：建立標(biāo)識(shí)獨(dú)特的校園師德文化網(wǎng)站吸引教師眼球，創(chuàng)造性地建設(shè)精品網(wǎng)絡(luò)文化工程;設(shè)計(jì)別致的窗口，增強(qiáng)文化內(nèi)涵，明晰師德建設(shè)的責(zé)任與義務(wù);以歷史、案例、故事、評(píng)論、討論等表現(xiàn)形式，倡導(dǎo)新思想、開(kāi)啟責(zé)任心，增強(qiáng)實(shí)效性;以有機(jī)嫁接各家網(wǎng)站健康、文明、向上的內(nèi)容，集眾站之長(zhǎng)，補(bǔ)己站之短，吸引點(diǎn)擊頻率;以名師qq、bbs在的線交流及郵件的快捷傳遞，促進(jìn)師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展;以積極引導(dǎo)教師參與開(kāi)展信息管理及網(wǎng)絡(luò)文化的理論研究，促使他們成為“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的道德主體，主動(dòng)承擔(dān)起維護(hù)“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”秩序、優(yōu)化師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的重任。

1韓葉盛,高志軍.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與師德建設(shè)[j].西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào),2003(4)。

2劉莉萍.新時(shí)期師德建設(shè)的幾個(gè)基本要求[j].山西教育,2000(5)。

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