通過閱讀這本書，我對其中的人物形象有了鮮明的印象。寫讀后感時，可以結(jié)合相關(guān)研究和評論，對書中的論點和觀點進行論證和分析。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。這些范文包含了不同類型的作品，不同主題的觀點，可以幫助我們更好地理解和掌握讀后感的寫作技巧。希望大家可以從這些范文中找到靈感，寫出一篇精彩的讀后感作品。
合歡樹的讀后感篇一
史鐵生是現(xiàn)代文學(xué)史上一位特殊而偉大的作家，他雖雙腿癱瘓卻身殘志堅。艱難的生活與悲慘的命運沒有把他打倒，反倒使他在文學(xué)上有了巨大的成就。他把苦難化作動力，微笑著面對生活中的一切困難。
《合歡樹》是他的代表作之一，史鐵生用平凡卻寓意深遠的語言描繪了一個栩栩如生的故事：“我”的雙腿殘廢后，母親為“我”想盡一切方法，找藥方為“我”治療，直到一次“我”的胯被熏成燒傷，她才放棄了治療“我”的雙腿，后來又對“我”的寫作上了心。母親去世之后，“我”重新回到了小院，看到母親從前種的合歡樹，睹物思人，想起了母親。
文章讓我感觸最深的，不是母親深沉的愛，而是史鐵生自己的樂觀與堅強。其實如果史鐵生自己對生活失去了希望，對活下去已經(jīng)失去了信心，即便母親再怎么幫助他和鼓勵他，他也終究成不了大器，又怎么能有現(xiàn)在的成就？怎么能在文學(xué)史上留下濃墨重彩的一筆？正是因為他能在悲劇連連的命運中，綻放出如向日葵般陽光的笑容，展現(xiàn)出頑強的生命力，他才能夠成為如此偉大的作家。我由此想到從前綻放于石縫間頑強的生命。
那是一個盛夏，在一個普普通通的墻根下，我看到它的'時候，它才剛剛在墻縫間冒出一點兒綠色。就是這點兒渺小的綠色，還被石塊層層疊疊地包圍著。石頭壓著這株幼苗，壓住了它的希望。我不禁在心哀嘆可惜。
過幾日再去看，它卻并未像我的猜測一般漸漸枯黃、凋零，反倒長得粗壯了些，也逐漸冒出了密密的絨毛，抽出了嫩綠的新葉。我終于認(rèn)出它來了，童年時的向日葵，向著陽光的向日葵。可它依舊只是一株小小的秧苗，與那蔥郁的森林相比，顯得默默無聞，不值一提。
不是只有偉大的人物在苦難中成功綻放，才值得人們贊嘆；平凡的人物在苦難之中掙扎，更值得被眾人歌頌。史鐵生不也是一個平凡人嗎？沒有一個偉人出生就成為偉人，他們不都是由一個平凡的人經(jīng)歷無數(shù)苦難，才能在蕓蕓眾生中脫穎而出，才能綻放出屬于他們的花朵嗎？讓我們在絕望與苦難之中綻放出世上最美的花朵吧！
合歡樹的讀后感篇二
合歡樹的花開得那么美，有那么久，以致于無論是史鐵生還是肖復(fù)興都愿意在作品中用它作為最重要的意象去展開寫作。
那個叫合歡的女孩就像那合歡一樣的美，同樣美麗的是合歡的媽媽——蔡老師。那個在公路兩旁合歡樹下盛綻的花為兩個美好的女性的出現(xiàn)提供了絕美的背景——緋紅色的云朵在明媚的陽光照耀下，簡直像從家里墻上貼著的年畫里走出來的漂亮女孩就出現(xiàn)在主人公韓信的面前。
少年的眼中最美的畫面成了整個故事的起點，這就注定是一個與美有關(guān)的故事。重視教育的蔡媽媽為了合歡的前途毅然回到背景，善良熱情上進的合歡和韓信成了同學(xué)，萍水相逢變成了熟識的朋友，這是美好的相遇引發(fā)的美好的童年往事。
美好的人生進程也正緣于對美好品質(zhì)的熱愛。合歡和韓信都是多才多藝的少年，這就注定了在學(xué)校文藝匯演時的多種交集，因為對合歡范文的欣賞到自己開始認(rèn)真寫作，這就是美的范式的引領(lǐng)，少年時的愛學(xué)習(xí)有多少是因為懂得了人生大道理，有多少是在美好事物的引領(lǐng)下憧憬學(xué)習(xí)進而取得進步的，毫無疑問是后者。
美好的人性讓小說有了感動人心的重要載體，蔡媽媽與合歡的到來讓小學(xué)多了許多的美好的事情，因為兩人都散發(fā)著美好人性的芬芳，合歡無論學(xué)習(xí)還是才藝都在學(xué)校里是翹楚，與韓信的大方交往與合作的節(jié)目都是那么純粹而美好，蔡媽媽智慧地化解疤痢眼與韓信的矛盾，對合歡的溫柔呵護都充滿濃濃的母愛與師情。
美好的情感在一些重大的變故中更彰顯了她的感人心扉的力量。蔡媽媽為救兩個學(xué)生而出車禍的變故讓故事轉(zhuǎn)向了另一面：合歡活潑開朗的性格突然陰郁沉默。家庭的重大變故引來了外公不辭辛苦地照顧合歡，細(xì)心地呵護著合歡的喜怒哀樂，關(guān)心著她的飲食起居，甚至還在呵護她的朋友圈，讓我們看到了一個圣誕老人似的善良的老人，我們的生命中多多少少都很喜歡這種善良的人性溫情。
實際上這種美好的情感人性，美好的人物和環(huán)境在現(xiàn)實世界中是不是那么普遍存在的，現(xiàn)實世界是復(fù)雜多元的，兒童是帶著怎樣的眼睛和心靈去審視這個世界的'，決定了他們價值觀和審美觀的底色，而肖復(fù)興的這本兒童小說無疑給孩子的心靈種下美的種子。
合歡樹的讀后感篇三
史鐵生，一位特殊的作家，他以寫作為副業(yè)，只認(rèn)生病為主業(yè)。但他是一位受人尊敬的作家，巨大的成就之后是母親默默無聞的付出。
史鐵生雙腿癱瘓后，他的母親四處求醫(yī)，無數(shù)次的醫(yī)治無果并沒有澆滅母親的希望。后來，史鐵生想去寫作，他的母親四處借書，帶著他看電影，無論頂著雨還是冒著雪，她總是抱著希望。一舉一動，無不透露出她細(xì)微的愛。
生活中處處都有這樣細(xì)微的愛，每個人都感受到過這樣的.愛，因為母親無處不在?；叵胍郧?，我總是沉溺在家人的細(xì)微的愛中，習(xí)以為常，卻從不去想為什么。直到那一次，我才明白，原來我們總是任性地傷害母親，而母親往往也只會默默地承受著。
那個晚上，母親叫我到她的身邊。她問我學(xué)習(xí)是不是很辛苦，我點點頭。她隨即一把抓住了我的手，用一種真摯的眼神望著我，和我述說著?？粗赣H的眼睛，她的眼睛里透出慈愛柔和的光，讓我感覺到了溫暖。我頓時明白了，這并不是“空談”學(xué)習(xí)，而是真實的勸慰。我不明白，從前在母親給我買我想要的東西時，我都沒有這樣的感覺；如此細(xì)微的一個動作，卻讓我沉浸其中。那天晚上，我們聊了很多，她一直問我一些小事，我只答問。明明夜晚光線昏暗，我卻能夠清楚地看見她微紅的眼角，感受到了她細(xì)微的愛。我暗自下定決心，要努力學(xué)習(xí)。
母愛雖然細(xì)微，卻有強大的力量，就像《合歡樹》里，母親的關(guān)愛與付出，使史鐵生重新找到了生活的目標(biāo)，重拾生活的信心，創(chuàng)造了屬于史鐵生的生命奇跡。我也終于明白，母親細(xì)微的愛，隱藏在她的一言一語、一呼一吸之中，它在無時無刻不在陪伴、保護著我們。細(xì)微的愛，也有萬點星光。
合歡樹的讀后感篇四
放假，老師布置了一篇《在感恩中成長》?；丶?，我翻了翻詞典查了下“感恩”的意思，即對別人所給的幫忙表示感謝。望著詞典，我感到“感恩”一定有更深含義吧。
前不久，讀了史鐵生先生的《合歡樹》，我對“感恩”有了更深理解。樸實無華的語言，行云流水般地寫出了兒子對母親去世的悲情和懷念。兒子得獎時，母親高興；兒子殘疾時，母親操勞；無論何時何地，母親都是兒子始終的支持者。母親去世了，但母親親手種的合歡樹卻頑強活了下來。合歡樹讓作者面對生活，感悟生活，感恩生命。
作者的母親為作者日夜操勞，我身邊的這些親人，朋友，老師又何嘗不是？出門在外的叮嚀；無微不至的照顧；心傷失落的安慰；酸甜苦辣的分享。無時無刻不在我身邊陪伴著我。不僅如此，在生活中我們經(jīng)常懷抱他人的給予，在成長的途中我們不斷汲取養(yǎng)分。因為這些我們才能不斷成長。
王符說過“生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋潤”。魯迅這樣寫的“感恩命運，感恩人民，感恩思想，感謝一切我要感恩的人”。蕭楚女也這樣教育我們：做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。
我要感恩。感恩生活，因為他給予了我一切，雖然并不完美；感恩父母，因為他們在給予我生命的同時給予我無私的愛；感恩朋友，因為你們的關(guān)心才讓我有了勇氣；感恩老師，因為你們給了我知識和做人的道理；感恩對手，因為你們讓我認(rèn)識了自己；感恩自然，因為他讓我生活在如此美麗的世界；感恩所有我愛的和愛我的，你們是我生活最大的動力。
《合歡樹》的作者因為感恩，他永遠不會忘記自己母親對他的那份愛。今天，我因為感恩也會牢記這些在我成長過程中像蠟燭燃盡最后一份熱的人。
讓我們一起感恩，感恩所有的一切。讓我們一起成長，讓我們在感恩中成長。
合歡樹的讀后感篇五
“我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊地，我聽見回答：她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)在樹林里吹過。
史鐵生的母親是一個苦命的人。史鐵生在二十歲時雙腿癱瘓，脾氣變得暴怒無常。他失去了信心，認(rèn)為自己是世界上最不幸的那個，可他不知道兒子的苦在母親那兒總是要加倍的：她全部心思都放在給史鐵生治病上，到處找大夫，打聽偏方；她在孩子的胯上被熏傷時，驚惶了兩個月，差點崩潰；她在聽得史鐵生在寫小說后，到處借書，頂著雨雪推史鐵生去看電影……這樣的母親，注定是活得最苦的母親。
“可憐天下父母心?！鄙钪校覀兙拖衲沁\煤車，永不停歇地朝前方疾速開去。而母親則像那清潔工，默默地在我們背后，為我們撿拾撒落的煤塊。其實，學(xué)習(xí)不是最苦的，工作不是最苦的，“撿煤塊”才算得上是“苦中苦”，而母親也就是“人上人”了。
這不禁讓我想到，每次周末回家，母親都為我操碎了心思。我在家寫作業(yè)，看書，看電視的時候，母親一刻也沒有閑著。她打開洗衣機，熟練地為我洗掉從學(xué)校帶回來的臟衣服；她系上了圍裙，為我做上一桌我愛吃的香噴噴的飯菜；沒過多久，她又開始為我準(zhǔn)備一周的營養(yǎng)餐……我看著她忙前忙后的樣子，覺得有點兒愧疚，拉著她的手，把她扶到椅子上，替給她一杯水，對她說：“你先休息一下，剩下的我來幫你干?！笨墒悄赣H馬上就站了起來，抹了抹臉上的汗，邊走向廚房邊對我說：“我不要你干，你安心地念好你的書就成，這些事情不需要你來操心，我不累的?！痹捯粑绰洌瑥N房里就再次傳來了乒乒乓乓炒菜的聲音了。我呆呆地愣在原地，淚水很快充滿了我的眼眶。
每一個母親都是苦命的，她們有許多事要為孩子做，為孩子考慮?？墒撬齻円彩切腋５?，上帝給她們每人人都派了一個或幾個天使，降臨人間陪伴她們，使她們感到幸福。我們也要當(dāng)好母親身邊的小天使，與母親分擔(dān)辛苦，分享快樂。
合歡樹的讀后感篇六
作者史鐵生在母親死后才懂得母親心中的苦楚。也正是如此，他在年少時有多么沉浸于自怨自艾，自暴自棄中，之后就有多么后悔。
合歡樹被當(dāng)成含羞草被母親裝入小小的陶罐帶回家中，如同嬰兒時的史鐵生因母親的養(yǎng)育降生。十歲的史鐵生天真可愛，母親還沒有走完生命中最完美的年華。她還年輕，身體康健，她沒有被柴米油鹽侵蝕，她甚至保留這生命所具有的靈活，生動，完美。她有一個孩子，她還有一個寬敞，明亮的未來。她有生活的樂趣，有著羨煞旁人的‘平凡’的幸福，也會給自我織一條藍底白花的裙子。
然而，當(dāng)命運降臨的時候。原本該有多完美，現(xiàn)實就有多痛苦。史鐵生的腿不能動了，那條原本平滑無波的命運線也被狠狠地扯動著，這一次，它浸沒在黑暗里，通往無人知曉的未來。還沉浸在悲傷中的史鐵生，沒有注意到那些細(xì)微的提示。他的母親把自我的小船與史鐵生的小舟緊緊綁在了一齊，在風(fēng)雨飄搖，翻滾著白浪的命運之海一齊搖搖擺擺。
史鐵生，他二十歲，但他還是個孩子。他的母親燃燒了自身所有的光和熱將史鐵生從深邃的谷底向上托舉?？墒撬杏X不到，感受不到母親日漸消失的生機與面容難掩的憔悴。是母親掩飾的太好還是史鐵生真的毫無察覺我相信以一個二十歲的孩子所具有的觀察力，他不可能察覺不到。人事敏感的，靈敏的，他只是覺得沒有那么嚴(yán)重，他還沒有學(xué)會承擔(dān)后果。我的朋友，是一個單親家庭的孩子，她以往問過她的母親一句話——為什么我連任性一次的機會都沒有她很激動，眼里全是不甘和委屈，那一對大而黑亮的眸子望著她的母親。她的母親坐在她的對面，嘴巴微微張大似是驚愕她為什么會問這個問題。她的母親一向是個爆脾氣也有一張伶牙俐齒的嘴。能從最厲害的菜販子手下省會好幾毛錢，在門口一立雙手叉腰就能喝退市井的小人。她一個人能夠分作兩個人，一個當(dāng)母親一個當(dāng)父親。
可是，那時候她的母親出奇的安靜，那雙眼角有著幾道魚尾紋的眼睛，黝黑黝黑的，深處輪轉(zhuǎn)，流淌著復(fù)雜、莫名的東西。
我看不懂，她也看不懂。
此刻的我，大概懂了些。那是全天下做母親的人所獨有的眼神，那是對另一個生命的堅持和執(zhí)念。那是想要把所有世間奇珍都捧來給你的愿望。那是愿意奉獻自身一切的大無畏。那是———母愛。
你問為什么沒有人能解釋。只明白當(dāng)你呱呱落地的那一刻起，那個生你的女人從看你的第一眼起就是那樣了。那一眼是剎那，那一眼是永恒。久到當(dāng)她最終一次合上眼的時候，她的心也不會停止愛你。
合歡樹的讀后感篇七
經(jīng)歷得越多，越會懂得：看似輕而易舉的背后，都是竭盡全力的付出。
——題記。
這個學(xué)期，通過一本書，我有幸認(rèn)識了一位身殘志堅的作家。他直面人生的苦難，微笑地面對挫折，也微笑著面對幸福，他就是史鐵生。
從出生開始，母親就無時無刻不在關(guān)心著我們。但這世間最讓人后悔的事，莫過于有人在你背后無微不至地照顧你，關(guān)心你，而你卻毫不領(lǐng)情。
我躺在床上，煩躁得翻來覆去，很久以后我的氣才消了。我忽然回想起來，那幾本書正是我前幾天隨口一說要母親買的。母親馬上就全給我買了回來，可我卻毫不領(lǐng)情，甚至對她發(fā)脾氣。一瞬間，內(nèi)心有一種酸楚，淚水快要侵占了我的眼眶。我在心底默默地懺悔，也深切感受到了來自母親的關(guān)心與關(guān)愛。
是啊，這就是母愛！雖只是隨口一說，她卻能牢記在心。母愛就是如此，她總能讓我在細(xì)節(jié)中懂得很多，也會最無私地把她所擁有的一切給我，給我們。
合歡樹的讀后感篇八
佛家禪學(xué)有三句回味無窮得話：
見山是山，見水是水;見山不是山，見水并不是水;。
見山還是山，見水還是水。
我忽地想起，這三句話用于描述史鐵生最好但是了。
見山是山，見水是水。
史鐵生一生多舛，最囂張的年紀(jì)悲劇兩腿偏癱，之后又患糖尿病，全靠分析來保持生命，這對史鐵生而言毫無疑問是精神實質(zhì)上較大的嚴(yán)厲打擊。
我倒沒太擔(dān)心，想著去世了也罷，去世了倒爽快。它是他在《合歡樹》中果斷的表態(tài)發(fā)言。
兩條腿偏癱后，我的性子變得越來越憤怒：看著窗外天空中的野鵝，我可以突然把眼前的三明治玻璃砸碎;聽一首甜蜜的歌，我可以把墻上的東西砸碎。這時的史鐵生已深陷人生的低潮期，消沉過日子，無精打采，他所主要表現(xiàn)的性情突顯了他心里的波動、掙脫和盤繞歪曲的分歧。大家沒理由去否認(rèn)他的作法，所有人都是有享有對挫折與痛楚宣泄的支配權(quán)，只不過是宣泄的方法由每個人的性格決策。史鐵生在挫折中浮沉，他被打上了許多舛記，結(jié)果人生陷入了僵局，命運之神硬是把他牽得茫然，他的手沒有力量捆雞，但他的頭腦很清楚。他不容易任運勢擺弄，他執(zhí)著、固執(zhí)，他硬要逆流而行。見山是山，見水是水，它是他對生命的基本了解。好個真愛憎分明，好個英勇氣概，由于真，因此美。
見山不是山，見水并不是水。
它是史鐵生了解人生的第二人生境界。
《合歡樹》中有那么一句話：我一心只惦記著寫網(wǎng)絡(luò)小說，好像那東西可以把傷殘人解救窘境他寫網(wǎng)絡(luò)小說并不是突發(fā)奇想，一個深陷極端化痛苦的人為什么會對這類東西傾心呢？它是史鐵生身后默默地適用他的媽媽給他們的驅(qū)動力。媽媽在他最失落的情況下給了他最真實的愛，她方知，一個生理學(xué)負(fù)傷的人全靠藥品來醫(yī)治，而一個人的內(nèi)心受重挫，務(wù)必立即用愛醫(yī)治。因此，她努力非常多，星辰白頭發(fā)，積勞成疾，終一命嗚呼。史鐵生之后懂了他媽媽的用心良苦，填滿感謝和愧疚。他卻聰明，沒有活在憂傷的黑影中，只是令人震驚地拋出去憂傷也變成享有那樣回味無窮的哲語。見山不是山，見水不是水，史鐵生成了觀念的巨大變化。笑對存亡，是史鐵生的豁然開朗。
見山還是山，見水還是水。
有一天哪個小孩長大以后，會想到兒時的事，會想到這些搖晃的樹蔭兒，會想到他自己的母親。他會跑看一看那棵樹。但他不容易了解那棵樹到底是誰種的，是怎么種的。
我覺得更是史鐵生真正的真實寫照嗎？一生辛苦，一朝懷戀，母子情深，見物思。他也只能有子欲養(yǎng)而親不待的感慨了，但他在遭到一次次運勢的摧殘后，早已成熟了許多。他對母親的思念，是最確定的事情他對父母的愛，是最確定的愛，愛的深度也變成了對生命的尊敬，是理所當(dāng)然的愛，理解母親的心，堅定地活下去，活下去，活下去，活出生命的使用價值！
見山還是山，見水還是水。生命返樸歸真的那一刻，也是史鐵生高興得最璀璨的情況下。運勢就在他手上，現(xiàn)在是他操控運勢，而不是運勢修羅神他了。他活得很灑脫。
人生不苦，苦的是心，把心強健了，再大的大風(fēng)大浪也無可奈何。
合歡樹的讀后感篇九
“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會背景、作者等。在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路：以《小音樂家揚科》為例。
一、是初讀感知。
理清層次，把握文章的來龍去脈，建立起對課文的初步總體印象。初讀《小音樂家揚科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。二是細(xì)讀深思，抓重點，引導(dǎo)學(xué)生評詞析句，細(xì)讀深思，體會用詞的生動、準(zhǔn)確。細(xì)細(xì)品讀文章，可先讓學(xué)生找出一些能反映揚科熱愛音樂的重點詞句，再細(xì)細(xì)體會語言的形象生動，故事的扣人心弦之處。三是研讀體悟，突破難點，引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子，學(xué)生們進一步明白了奪去小音樂家揚科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀?，人剝削人的資本主義社會，在這樣的社會里窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒，甚至遭到被-迫-害至死的悲慘命運，使學(xué)生感悟到我們生活在社會主義社會里是如此幸福。我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真地“讀”，才能領(lǐng)會到文章的內(nèi)容和作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上，才具備了寫“感”的條件。
二、選擇重點作感點。
一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點很多，要寫好讀后感，必須選好“感點”。什么叫“感點”呢?感點是由書中某一個地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。面對眾多的感點，我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實針對性最強、最善于寫的一個或幾個感點，作為自己寫讀后感的切入點，切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章，有這么三個方面可以作為感點：一是張飛對諸葛亮粗魯無禮，張飛很莽撞。二是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應(yīng)起來可以看出劉備態(tài)度很謙恭。三是從劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐完成統(tǒng)一國家大業(yè)，從中體現(xiàn)劉備求賢若渴，禮賢下士。我們可發(fā)現(xiàn)第三個轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)，請保留此標(biāo)記感點是這個故事的中心，也就是反復(fù)讀這個故事后感受最深的一點，那么我們就選第三個作為讀后感的切入點。
三、讀感結(jié)合有側(cè)重。
寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。我們說，“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結(jié)果和目的。讀后感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動，讀后感中的“敘”要做到簡明。小學(xué)生寫讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文，沒有做到簡明扼要。有的只“感”不“讀”，離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫，說道理時空發(fā)議論，而缺乏身邊的實例。寫讀后感可以說經(jīng)驗，也可以談教訓(xùn)。大多出色的讀后感，總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā)，從而引起對生活、學(xué)習(xí)、思想等實際問題的思考。讀后感，是有“讀”有“感”，“讀”、“感”結(jié)合的?？梢韵葦⑹鑫恼聝?nèi)容，后集中談體會，這種寫法適于只談一點體會。還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點體會。無論用哪種方法寫，必須叫學(xué)生做到二不要;不抄錄課文：要用自己的話簡要敘述;不離開文章的內(nèi)容，要真切聯(lián)系自己的實際抒發(fā)感想。
四、聯(lián)系實際談感受。
這個“實際”，可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。以《時光老人的.禮物》為例，可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考：詩中的孩子們對時光老人送的禮物很珍愛，表現(xiàn)在哪里?你覺得應(yīng)該珍惜時光老人送的禮物嗎?平時你有哪些珍惜時間的事例或不珍惜時間的做法呢?以后你會怎樣對待時光老人送的禮物呢?通過一系列問題的思考，學(xué)生就把文章內(nèi)容、自己的思想和生活實際聯(lián)系在一起，這樣就能寫出真情實感，傾吐真實心聲。而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際談體會時，不要就事論事，要注意啟發(fā)學(xué)生展開想象，從古到今，從近到遠，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系，都應(yīng)允許他們大膽自由地寫，如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的經(jīng)驗教訓(xùn)與作者的切身體會結(jié)合起來寫，那么他們的讀后感一定更真切，更有感染力。
史鐵生是一位殘疾作家正當(dāng)生命最燦爛的季節(jié)命運卻讓他受到了最沉重的打擊--一他失去了雙腿.這會是一種多么難言的痛苦啊又會有一種多么哀傷的心情直到他學(xué)會了用文字表達自己的感受讓真情在筆尖流露.于是便有了《我的遙遠的清平灣》有了《奶奶的星星》有了《合歡樹》有了《我與地壇》.
《我與地壇》表達的感情是痛苦的復(fù)雜的.深沉的.作者講述在雙腿殘廢之初自己的悲痛欲絕心緒的荒蕪冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡邊緣徘徊偶然走進了那個與自己同樣荒蕪冷落的園子--一地壇.這座古園映照了作者的生活也記載了他深深的車轍它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石門中的落日寂靜卻安詳高歌的兩燕蒼涼卻張揚著生命的多彩雪地上孩子的腳印似乎講述著青春的童話還有飄搖的落葉清純的草木坦蕩的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小霧停在半空的蜂地空屋似的蟬蛻.窸窸窣窣生長的響動.地壇成了作者生命的一部分.在地壇他明白了:一個人出生了就不再是一個可以辯論的問題而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果所以死是一件不必急于求成的事死是一個必然會降臨的節(jié)日.地壇留住了作者留住了一個用感情寫字的作家.作者常說:這古國仿佛就是為了等我而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年.
作者深愛著地壇他更深愛著自己的母親.
作者表達的對母親的愛是深重而沉痛的母親注定是活得最苦的因為她有一個長到二十歲忽然截癱的兒子惟一的幾子盡管她情愿截癱的是自己可事實終究是無法改變的.于是她就默默的忍受著.用母親無私的愛包容兒子包容兒子的命運;于是她只有一天一天的熬過去一天一天的禱告:"出去活動活動去地壇看看書我說這挺好."于是她只能漫長的等待.她疼愛兒子并且理解兒子她知道兒子需要一點時間獨處需要這個過程.然而她不知道這過程得要多久和這過程的盡頭究竟是什么.等待母親只能漫長的等待??母親不知道她的兒子是多么想讓她一超分享自己的快樂兒子憂郁的心中重新閃現(xiàn)出了快樂的影子要是母親看到她該多么高興啊.兒子第一次這樣為母親想可是已經(jīng)來不及了.母親的去世終究讓他明白了:一心以為自己是世上最不幸的一個不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的.
合歡樹的讀后感篇十
林徽因?qū)懡o自己剛剛出生的兒子梁從誡說，“你是那一樹一樹的花開”，該是怎樣絢爛美好的景象呀。孩子來到這個世界上，母親的愛就跟著綻放成花開的模樣。
《合歡樹》中的母親，我想一定是一個溫柔而又堅強的美人，生活給了她太多的辛酸與無奈，她都一一承下，但什么都無法消磨她對兒子愛。她帶著兒子求醫(yī)治病，幫他學(xué)習(xí)寫作，她永遠不肯放棄他?！叭耸篱g沒有小說或童話故事里那樣的結(jié)局：從此他們永遠快快活活地一起過日子。”她沒能看到兒子的成功，也沒能等到合歡樹的花開，但她的那些愛，一定支撐著作者走過無數(shù)難眠的黑夜，引著他走向前去。
我看《合歡樹》，總覺得史鐵生是在寫我和我媽，他用他的筆，寫出了我表達不出的心情。
我十歲時貪玩弄斷了胳膊，整天吊著胳膊可憐兮兮的。媽媽帶著我到處跑，到處治。其實我得的又不是什么不治之癥，休養(yǎng)一下就會慢慢好起來，但是媽媽特別緊張，尤其是有一個壞醫(yī)生告訴媽媽我斷掉得那只胳膊可能永遠也不會再長了。媽媽嚇壞了，更加努力地帶我到處求醫(yī)。敷雞蛋清、薰艾草，各種偏方她都往我身上試，雞蛋清黏黏的感覺至今是我的噩夢。
那時候每天晚上睡覺都成問題，躺著睡會很疼，所以就坐著睡。我哪里睡得著，睜著眼睛胡思亂想，越想越委屈，委屈了就亂發(fā)脾氣。媽媽守在我身邊，我發(fā)脾氣她什么也不說，就那么抱著我。所以每天晚上我都帶著一臉淚在媽媽懷里睡著。只是有時候半夜我不小心壓到自己把自己疼醒，會聽見淺淺的啜泣和輕輕的嘆息?，F(xiàn)在想想，她本來就有失眠癥，那段日子怕是整夜整夜得睡不著覺?？上耶?dāng)時太不懂事，只知道在疼的時候大哭大鬧，卻看不見她因我而慢慢蒼老的面龐。不過我遠比史鐵生幸運的多，我慢慢痊愈了，媽媽的笑容又燦爛起來。
后來我慢慢長大，回想起那段日子，才看到那段灰暗的歲月里沉淀著的她的愛，就像暗夜里的星星，閃爍在我的生命里。這件事被我反復(fù)寫在作文里，可寫出來的東西連我自己都不能打動，老師也并沒有因為我斷過胳膊的可憐遭遇而多給我?guī)追?。塞林格說：“真正有意思的是那樣一本書，你讀完后，很希望寫這書的作家是你極要好的朋友，你只要高興，隨時都可以打電話給他。”我好想打電話給史鐵生，媽媽給我的感動，我在他的文章里找到了。
倘若我真是一棵能開花的樹，那么媽媽便是水、是光、是空氣、是我扎根之土壤。若我有一日花開，一定要把她抱上我最高的枝頭，把我所有的芬芳所有的美好送給她。
合歡樹的讀后感篇十一
母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個小院子去。小院在一個大院的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那個小院子，推說手搖車進去不方便。院子里的老太太們還都把我當(dāng)兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院子去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！”我心里一陣抖，還是推說手搖車進出太不易。大伙就不再說，忙扯到別的，說起我們原來住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。
我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當(dāng)時心思全在別處，第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它留在瓦盆里。第三年，合歡樹不但長出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢太大意。又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家，悲哀弄得我們都把那棵小樹忘記了。
院子里的老太太們還是那么喜歡我，東屋倒茶，西屋點煙，送到我跟前。大伙都知道我獲獎的事，也許知道，但不覺得那很重要；還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。這回，想搖車進小院兒真是不能了。家家門前的小廚房都擴大了，過道窄得一個人推自行車進去也要側(cè)身。我問起那棵合歡樹，大伙說，年年都開花，長得跟房子一樣高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看。
我搖車在街上慢慢走，不想急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。
有那么一天，那個孩子長大了。會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽。他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。
合歡樹的讀后感篇十二
《合歡樹》這一篇文章是史鐵生的作品之一，它講述了史鐵生從雙腿殘疾，到母親不幸去世，再到他堅強地活了下來，最后三十歲時得了獎的故事。史鐵生終于從苦難中走了出來，但母親早已不在人世，但母親的離世，讓史鐵生變得堅強起來。
合歡樹，它本身就是母親為了讓兒子開心一些，挖來一株含羞草種在院子里，后來才知道那是合歡樹。母親逝世以后，史鐵生明白了合歡樹意味著什么，也懂得了母親想說什么：你和妹妹在一塊兒要好好兒活，要堅強地活下去。史鐵生確如母親所希望的那樣，堅強地活了下去。當(dāng)然這不僅僅是因為母親的臨終囑托，更是因為史鐵生選擇了堅持，而不是放棄。他后來從事寫作，把自己的遭遇說出來，把自己的故事寫出來，給別人看，給讀者看，這就是最好的證明。
多年以后，當(dāng)史鐵生重新回到小院，曾經(jīng)的“含羞草”就像不顧別人的眼光，不在意別人的誤會，成長為合歡樹，并依然堅強地生長著，就像史鐵生一樣。或許每一株“含羞草”，都能成長為堅強的合歡樹吧！
我突然想起，多年以前，母親曾幫我買來了一株含羞草。它好像生來有病，買來就感覺要死了一樣。起初，我精心地照料著它，每天給它澆水，搬著它去曬太陽，但漸漸地，它不但沒有了生機，并且連長都沒長一點兒，我失去了耐心，便不再照顧它。
幾個月后的一天，母親過來對我說：“兒子，你種的含羞草居然活了過來，肯定是你照顧得好。我本以為它要死了，真想不到居然還能活……”我既慚愧又自責(zé)，趕緊跑到含羞草跟前，只見它的葉子高高地豎著，莖直愣愣地豎在哪兒，像在空曠的角落里昂首挺立的士兵，完全不像曾經(jīng)生病的樣子。它似乎在告訴我：“我自己會活過來，不需要別人的幫助，我很堅強?！?/p>
看著它生機勃勃的樣子，我想，含羞草或許就代表著史鐵生在無人照料、無人照顧的情況下，堅持著，堅持著，活了過來，也代表著我們每一個人的堅持和希望。我們相信，每一株“含羞草”，最終都能成長為頑強的合歡樹，就像史鐵生一樣，在黑暗中尋找光明，直到生命的最后一刻。
合歡樹的讀后感篇十三
《合歡樹》是史鐵生的作品之一。
這是一個關(guān)于母愛的故事：史鐵生雙腿殘疾，頭上開始出現(xiàn)白發(fā)，他的母親總是找些奇怪的偏方給他吃，但總是沒有療效。為了讓兒子開心，母親挖出一株“含羞草”，把它種在花盆里，后來才知道原來是一棵合歡樹。許多年后，合歡樹已經(jīng)長得很高，但不幸的是，他的母親早已去世。
我的媽媽也是這樣，日夜為我操勞。媽媽逐漸老去，歲月的痕跡已經(jīng)無情地爬上了她的前額。
有一天，天氣多云，放學(xué)后，我抄好作業(yè)，收拾好書包。當(dāng)我慢慢地走出教學(xué)樓，才知道天氣是如此的寒冷。媽媽在寒風(fēng)中等著我，四處張望，我很覺得不好意思。媽媽怕我冷，讓我穿上她給我?guī)淼拇笠?，還不停地問：“冷嗎有沒有凍著?”媽媽沒有抱怨，滿眼都是對我的溫柔。一路上，我和媽媽談笑風(fēng)生，不再感到一絲寒意。
我的媽媽曾經(jīng)說過，她和爸爸給了我很多愛，即使我只是報答一點點恩情，她也會覺得欣慰。我想對媽媽說的是，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。為了父母，我一定要成為有用的人，報答他們的恩情。
合歡樹的讀后感篇十四
《合歡樹》是史鐵生用樸實無華的語言譜寫了一曲感人至深的追憶母愛之曲。曲中音符如行云流水般演繹著，敲擊著每一位讀者的心靈?？羁钗淖譂B透著對母親去世的悲傷之情，跳動著對母親的真切懷念之心。
乍一看去，覺得文章應(yīng)是狀物類散文，因為題為《合歡樹》;然而，初讀文章，有心生奇異：怎么是寫人敘事文章?通讀全篇，才不得不佩服作者的構(gòu)思巧妙。
文章以第六段“我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家?！弊鳛檫^渡段，乘轉(zhuǎn)結(jié)合，非常自然。前部分是追憶母親，后部分是思索合歡樹。對母親的回憶為合歡樹的意義作好了鋪墊，打下了感情基調(diào)。兩部分銜接流暢，渾然一體。
作者在前部分沿著回憶的路徑重現(xiàn)定格了母親身影的兩個鏡頭，以時間為序，信筆而書，筆觸所至。無不滲透深情，行文如水流成溪，質(zhì)樸中顯風(fēng)采，平淡中藏深味。
第一個鏡頭是：10歲時，“我”作文獲獎，母親很高興，說自己當(dāng)年的作文寫得還要好。“我”不服氣，故意氣她。年幼的“我”想來是還沒讀懂一位母親對自己的良好稟賦能傳給兒子的那份喜悅與自豪的。最后兩句話“不過我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上長得看的女的。她正給自己做一條藍底白花的裙子?！斌w現(xiàn)出“我”重新回首這件事時，內(nèi)心充滿對母親的敬意與眷戀。
第二個鏡頭是：20歲時，“我”兩腿殘廢后，母親為了讓“我”重新站起來，不辭勞苦，“全副心思放在給我治病上”。
終于，30歲時，“我的第一篇小說發(fā)表了”，“母親卻已不在人世”。如此的母親是偉大的，她們總是默默地為兒女無私的付出。卻從不記回報，甚至連分享兒女成功的喜悅也常常被無情的生命剝奪?！拔摇睉涯钅赣H，遙想母親，靜靜地在樹林里遙問上帝，“風(fēng)正在樹林里吹過”，母親似乎曾回來過。也許母親從未離開過，她活在兒子的心靈里，陪伴他一生。
細(xì)心讀來，可以發(fā)現(xiàn)作者選擇的三個時間段分別是10歲，20歲，30歲，這都是“我”人生的重要轉(zhuǎn)折點，母親都在其中扮演著重要角色。雖然30歲時，母親已逝世了，但30歲的成就是母親用一生的付出為“我”收獲的。母親在兒子心目中的重要地位由此可見了。這也體現(xiàn)了作者在選材組織上的獨具匠心。
在前部分里，我們始終不見合歡樹的半點蹤跡，從文中看來，第八段有一句話“我沒料到那棵樹還活著。”合歡樹似乎已在作者記憶中遺失了。記憶的閘門在曾經(jīng)的鄰居的一句話中打開了“到小院子去看看嗎，_種的那棵合歡樹今年開花了!”當(dāng)時“我心里一陣抖”，“推說手搖車進出不易“，拒絕與合歡樹見面。為什么會“抖”?怕憶起母親?怕難以乘受悲傷?史鐵生內(nèi)心的疼痛在一個“抖”字傾瀉而出。
接著，作者追憶合歡樹的由來，從追憶可見，母親無意栽種合歡樹的時候是“我”已兩腿殘廢。想來那時母親內(nèi)心的傷痛是難以言表的。她挖回這棵“剛出土的綠苗”，很大程度是寄予了一種生命常青的愿望。因為綠是生命的象征。
我們可以細(xì)細(xì)品味這段話“母親從來喜歡這些東西，但當(dāng)時心思全在別處。第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它留在瓦盆里。第三年，合歡樹不但長出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為是個好兆頭，常去侍弄它，不甘太大意。又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叼，不知道這種樹幾年才開花?！边@似乎是母親全心為“我”找藥方到支持“我”寫作的過程的寫照。我想這位母親在料理合歡樹時定是充滿了對兒子的痊愈的希望的。
合歡樹被棄置在路邊，在被無意栽種的一年里，無人打理。然而第三年卻“長出了葉子”，還比較茂盛。這是一個頑強的生命，在逆境中生存了下來?？嚯y是人生的老師，只有勇于面對才能擁有充滿陽光的將來。
合歡樹是母親親手栽下的，是母親親自料理過的，它的身上有著母親的影子，凝聚著深沉的母愛。母親雖已逝去，而合歡樹仍在健康生長，“年年都開花，長得跟房子一樣高了”，暗喻著母愛長青，母愛永恒。
文中三次提到那個“剛來世上的孩子”，前兩次說他“不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒”，這里的“樹影兒”，這里的“樹影兒”就是合歡樹的影子，最后說到“有那么一天，那個孩子長大了，會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想他自己的媽媽”，一言道出，合歡樹上處處是母愛的影子，是一生都不能磨滅的。
作者始終對合歡樹懷著一種復(fù)雜的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面“挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看”。也許是他不知如何去面對失去這一份厚重的母親吧。也許他只想把這一切深深地藏在心底，獨自咀嚼，“悲傷也成享受”吧。
文章自始至終都沒有正面描寫過“合歡樹”，只是借回憶之手，托他人之語，一一交代“合歡樹”的情況，不著一筆，卻盡顯風(fēng)采，果然不悅是大師手筆。
文章的語言淡雅、樸素，娓娓道來深切母愛，就仿佛和讀者在聊天是不經(jīng)意談起母親，說起合歡樹一般，內(nèi)心的深情沒有像蓄勢待發(fā)的洪水噴涌而出，仍是如涓涓細(xì)流，閑話家常一一道來，懷念、悲痛之情潛藏于字里行間，除卻華麗辭藻與刻意雕飾，思緒所至，筆觸所到，深切雋永的真情蘊涵其中，等待有心人細(xì)嚼。
合歡樹的讀后感篇十五
史鐵生的文章讓我明白，世上是的確有那樣的母親的?？匆姾⒆邮芸?，心里就很難受；看見孩子不高興，自己會偷偷流淚。但是只要應(yīng)對孩子，就會強整笑容，裝作自己很快樂，雖然那種偽裝一看就破。這不是她們故意讓孩子看破，好讓孩子明白母親有多么愛他，而是因為，全天下的母親，演技都是那么拙劣，她們是永遠無法成功像孩子撒謊的。
然而她們可能不明白，孩子亦能看透母親的痛苦。然而他們要等到看破世事之后，才會真正理解自己的母親。但是到了那時候，母親往往已經(jīng)走了，帶著對孩子的不舍與擔(dān)憂，走了。而在世的孩子，也帶著無可彌補的遺憾，終日痛苦著。
也許我該開始好好理解我的母親了。
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