生活中總有那么些不經(jīng)意的瞬間，我們是否記得記錄下來？人際關(guān)系的處理對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和成功都非常重要。以下是一些值得嘗試的閱讀方法，歡迎大家參考借鑒。
觀宇宙與人心得感想篇一
前幾天，我們觀看了一部科普片《宇宙與人》，在經(jīng)歷了60分鐘驚心動(dòng)魄的視覺享受，1個(gè)小時(shí)蕩氣回腸的心靈震撼之后，真叫人感慨萬千。
應(yīng)當(dāng)說，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個(gè)宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。
世界的本原是物質(zhì)。150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。并且，這一爆炸過程至今仍在進(jìn)行著，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡。所以說運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，從那里我們能夠得到答案。宇宙的萬物，大至一個(gè)星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只可是是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。但能夠相信，僅有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個(gè)宇宙的奧秘。
如果這個(gè)世界只存在物質(zhì)，而沒有一個(gè)更高級(jí)的形式去意識(shí)到這個(gè)物質(zhì)世界，那么這個(gè)世界的存在將毫無意義。宇宙選擇了生命、然后又選擇了人。地球的環(huán)境是那么的適宜，有不遠(yuǎn)又不近的太陽(yáng)在源源不斷供給著生命所需的光和熱，液態(tài)水為生命誕生供給了溫床，時(shí)刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的月球給了生命的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星伙伴們。這種.種的一切，促使生命產(chǎn)生了。
人類產(chǎn)生的又是那么的恰到時(shí)候，上一代的地球統(tǒng)治者？？恐龍為我們承擔(dān)了一次毀滅性的打擊，人類從此走進(jìn)地球的統(tǒng)治。在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律這一寶藏之后，人類按著宇宙事先制定的法則，一步步將地球改造成按人類意志發(fā)展的生機(jī)勃勃的世界。而今，人類已有本事采取措施來避免恐龍的杯具，也許人類會(huì)永遠(yuǎn)在這個(gè)星球上生存下去。然而，事物是辯證的，人類在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著自然，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自我了?！坝钪嬉呀?jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，可是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自我來建設(shè)，否則，禮貌的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大，”我們應(yīng)當(dāng)感激這個(gè)宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護(hù)好自我和自我的同類，讓這個(gè)宇宙為這個(gè)地球而驕傲！
比起整個(gè)宇宙的歷史，人的生命是短暫的，猶如劃過夜空的流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，是選擇碌碌無為還是選擇充滿追求，是每個(gè)人必須思考的問題，也是一個(gè)必須時(shí)刻不忘的問題。前者的命運(yùn)，直如同一顆宇宙塵埃，在生命終結(jié)的一剎那，將無聲無息地消沉在這無邊無際的宇宙之中。人應(yīng)當(dāng)對(duì)生命充滿熱愛，對(duì)生活充滿期望，充滿追求，珍惜自我的生命以及組成生命的材料？？時(shí)間，方可使自我平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒！
浩茫的宇宙充斥著未知與神秘，人這一小小而又奇妙的生物的誕生也揭開了探索宇宙的序幕。從上古描述天空的神話到“地心說”，從哥白尼的“日心說”到伽利略發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，隨著科技的發(fā)展，人們?cè)絹碓搅私獾阶晕沂侨绱嗣煨〉厣钤谝粋€(gè)奧妙無窮的物質(zhì)世界中。馬克思主義不但向我們介紹了一個(gè)物質(zhì)的世界，也幫忙我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這個(gè)宇宙與自身。
一、宇宙是物質(zhì)的，是客觀存在的。
從影片中，我們清楚的地了解到宇宙的本原是物質(zhì)。150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。并且，這一爆炸過程至今仍在進(jìn)行著，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡。所以說運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，從那里我們能夠得到答案。宇宙的萬物，大至一個(gè)星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只可是是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成。正是這些運(yùn)動(dòng)著微粒構(gòu)成了一個(gè)純粹的物質(zhì)世界。
在探索宇宙的過程中，學(xué)者們各抒己見，大致可分為唯心論與唯物論。唯心論更加傾向于意識(shí)，認(rèn)為物由心生，不去想，那個(gè)物體就不存在了?？墒俏覀?cè)囅胍幌?，先閉上眼睛，那么我們對(duì)接下來會(huì)接觸的事物并沒有印象，這樣就貼合唯心論的條件了。然后去觸摸一只小兔子，這時(shí)實(shí)驗(yàn)者會(huì)很清楚的意識(shí)到自我在撫摸一只兔子。按照唯心論的說法，既然心里沒有想到這只兔子，它就不會(huì)存在，那么也是感覺不到的。很顯然這是錯(cuò)的。同樣，唯心論也暗含了沒有人類也自然沒有物質(zhì)的觀點(diǎn)，而《宇宙與人》正說明了這一點(diǎn)的錯(cuò)誤性。在150億年前，也就是人類還不存在的時(shí)候，宇宙就已經(jīng)確確實(shí)實(shí)的存在了。
所以宇宙是客觀存在的物質(zhì)世界。
二、宇宙是能夠被認(rèn)識(shí)的。
宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去了解這個(gè)宇宙。
上古的神話給宇宙蒙上了一層神秘的面紗，使宇宙因無法被認(rèn)識(shí)而更加神秘?？墒牵茖W(xué)家們并沒有停止過對(duì)宇宙的探索，他們用一次又一次的實(shí)踐告訴我們宇宙是能夠被認(rèn)識(shí)的。哥白尼所闡述的“日心說”雖然在當(dāng)時(shí)被視為謬論，可是伽利略發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，用實(shí)踐證明了他認(rèn)識(shí)的正確性。宇宙正是在這從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，從實(shí)踐再到認(rèn)識(shí)的過程中慢慢被揭示的。并且這個(gè)過程一向反復(fù)延續(xù)著。美國(guó)國(guó)家航空航天局、西西里島觀測(cè)站、德國(guó)天空巡警隊(duì)以及各國(guó)的射電、紅外、光學(xué)望遠(yuǎn)鏡，宇宙的神秘面紗正一點(diǎn)一點(diǎn)被揭開。是否有外來生物、是否還有其他智能的形式存在，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)任何有利可靠的證據(jù)。但能夠相信，僅有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個(gè)宇宙的奧秘。
影片名為《宇宙與人》，除了向我們揭示宇宙，還要啟迪我們?nèi)ニ伎既伺c宇宙的關(guān)系。宇宙與人的概念是相互依靠的，因?yàn)橛钪娴拇嬖诋a(chǎn)生了人，因?yàn)槿说奶剿魇刮覀冇辛擞钪娴母拍?。我覺得他們更像是戀人的關(guān)系。
人類在探索宇宙的同時(shí)，也在試著去改造它。既然它作為我們的戀人，我們就有義務(wù)來保衛(wèi)它所以我們要提高的道德水準(zhǔn)，來保護(hù)我們的家園。對(duì)于宇宙的厚愛，人類是不會(huì)辜負(fù)的!正如影片最終感慨的：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自我的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌，最終穿越宗教的黑暗，迎來科學(xué)的曙光，只用了幾萬年。既然宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，那么精神的道德準(zhǔn)則就要靠我們自我來建設(shè)，否則，禮貌的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護(hù)好自我和自我的同類，讓這個(gè)宇宙為這個(gè)地球而驕傲!
影片《宇宙與人》帶領(lǐng)著我們?cè)谟钪嬷袝秤?，徜徉在宇?50億年的時(shí)空里，遙看地球的誕生，生命的進(jìn)化，聆聽物質(zhì)創(chuàng)生的述說，觀賞宇宙?zhèn)ゴ蟮氖吩?shī)般進(jìn)程。影片詳盡、真切地表現(xiàn)人類所認(rèn)識(shí)到的宇宙重大事件以及人類認(rèn)識(shí)宇宙的智慧。
觀宇宙與人心得感想篇二
我是一名滑雪運(yùn)動(dòng)員，賽場(chǎng)上的我，好似翻飛的雪地蛟龍，賽道上的我心只有一個(gè)信念——為國(guó)爭(zhēng)光，我以高超嫻熟的技藝表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛。
鈴鈴鈴……上課鈴聲將我的思緒拉了回來，我要以“積跬步，行萬里”的姿態(tài)，好好學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)，為中國(guó)加油，為冬殘奧會(huì)加油!
觀宇宙與人心得感想篇三
電影《宇宙與人》，就像片名一樣，講述了宇宙的形成，生命的進(jìn)化?？赐赀@部電影，我豁然開朗，給我的研究生生活注入了新的成分。夸張，讓我不再迷茫。
宇宙來自150億年前創(chuàng)造了這個(gè)浩瀚宇宙的大爆炸。銀河外星系，銀河系，太陽(yáng)系，不僅讓我感受到了宇宙的無邊與神秘，也折射出了我自身的稀缺性。一個(gè)人的時(shí)候，我們偶爾會(huì)想到被一只腳踩在地上踩死的螞蟻。我們不知道我們?nèi)チ耸裁词澜纭Ｔ谒麄冄劾?，我們是巨人。人類的一只腳結(jié)束一個(gè)生命，結(jié)束生命的螞蟻對(duì)我們來說什么都不是，根本不會(huì)被忽視，也不會(huì)激起漣漪。我們不是人嗎？我們沒有宇宙中的螞蟻大。我們的生死，我們的喜怒哀樂，我們的成敗，對(duì)宇宙來說都是微不足道的。生活中遇到什么不開心的事情，從宇宙大角度去想，就會(huì)很坦然。沒什么大不了的，都是浮云。沒關(guān)系。調(diào)整心態(tài)，輕松上陣，繼續(xù)努力。
的確，如果你從宇宙的空間和歷史的長(zhǎng)河中去思考問題，你會(huì)覺得你所遭受的不再叫困難。但是，人畢竟是自然的本質(zhì)，人的出生、成長(zhǎng)、衰老、死亡，都是偉大造物主賜予的禮物。世界上出生的每個(gè)人都是宇宙的一員。我們應(yīng)該感謝這份愛，讓我們的生活更加燦爛。蘋果前總裁史蒂夫喬布斯（stevejobs）在斯坦福大學(xué)的演講中說，“如果你把每一天都當(dāng)成是你生命的最后一天，你肯定是對(duì)的！”。這句話也給我留下了深刻的印象。把每一天都當(dāng)成自己生命的最后一天，盡力而為而不是猶豫不決，不留遺憾。生命寶貴。
我一直相信世界是神秘的，不是迷信，而是宇宙的浩瀚和生命的智慧。原子、分子、物質(zhì)、細(xì)胞、組織、器官、結(jié)構(gòu)、人體、地球。圓是最完美的形狀，圓周運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在最規(guī)律的形式，有天意。用宇宙的思維去思考，把每一天都活成生命的最后一天，腳踏實(shí)地，做自己。
觀宇宙與人心得感想篇四
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物質(zhì)創(chuàng)造生命更是令人難以置信。學(xué)了馬克思主義哲學(xué)，我們知道物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。而這段話用現(xiàn)代的科技化知識(shí)向我們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類起源的基石，讓我明白“世界是物質(zhì)的”這句話的真正含義。
影片《宇宙與人》中對(duì)有關(guān)宇宙誕生、生命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列充滿神秘色彩的問題，進(jìn)行了全面、形象、科學(xué)的解答。地球上生命的誕生也是經(jīng)過無數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。
我從中仔細(xì)、清晰地看到了創(chuàng)造人類的物質(zhì)系統(tǒng)和它的運(yùn)作。其中我深刻地體會(huì)到宇宙是一個(gè)生命體，世界是可以認(rèn)識(shí)的，世界的本源是物質(zhì)，150億年前，在一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現(xiàn)在為止，在這150億年間,這個(gè)爆炸仍然在進(jìn)行，也就是說宇宙的形成是核聚變的結(jié)果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，因?yàn)橛钪娴倪\(yùn)動(dòng)是不會(huì)停止的，一旦它停止運(yùn)動(dòng)了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的這一馬克思主義哲學(xué)原理。
宇宙萬物是由原子構(gòu)成的，原子在數(shù)目上的不同就造就了不同的宇宙萬物。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)，但沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì)揭示整個(gè)宇宙的奧秘。然而由我們所認(rèn)識(shí)的宇宙的形成來看，也不難可以得出一個(gè)這樣的結(jié)論，那就是：世界的物質(zhì)性。
從整個(gè)生命的起源過程來看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時(shí)代，到現(xiàn)在的人類統(tǒng)治時(shí)代，世界開始出現(xiàn)文明，人類懂得了思考，這一切注定人類是出現(xiàn)的最偉大的生物。這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能接受的范疇，或者說物質(zhì)不再是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加豐富了起來。
人類是偉大的，我們應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn)，但是我們必須謹(jǐn)慎的使用人類的智慧，人類創(chuàng)造了文明，但是人類也是可以毀滅文明的，姑且不說人類文明是否會(huì)為更高的文明所代替。人類將探索文明的進(jìn)程延伸到了外太空，但是帶去的還有大量的太空垃圾。人類面對(duì)宇宙的贈(zèng)與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的文明背后，地球承載了太多的傷害。雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變?nèi)祟惒贿^是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無情的報(bào)復(fù)!我們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。
堅(jiān)持按照世界本來面目認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)決排斥附加和主觀臆測(cè)。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀，也是唯一科學(xué)的方法論。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，馬克思主義哲學(xué)告訴我們要參加實(shí)踐，在實(shí)踐中改變客觀世界并同時(shí)改變我們的主觀世界。
人在依存與宇宙的同時(shí)也存在矛盾，矛盾是促進(jìn)事物發(fā)展變化的根本原因，因此我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界，改造世界的過程中，必須在尊重客觀規(guī)律的前提下運(yùn)用馬克思主義正確方法論去去認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬物的命運(yùn)。相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩兀専o知的人們只有用神來神化了!沒有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來崇拜了!宇宙為何而存在?智能物為什么來創(chuàng)造宇宙呢?人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。人類的出現(xiàn)帶來了人類文明，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。
宇宙也在不斷發(fā)生著我們無法感知的變化，雖然這種變化可能會(huì)給人類帶來一些災(zāi)難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實(shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽(yáng)僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會(huì)以怎樣的方式來對(duì)抗太陽(yáng)的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對(duì)于宇宙是短暫的，但對(duì)于人類卻是漫長(zhǎng)的，人類還有足夠的時(shí)間來研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。
物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類只是那精彩的一段?；蛟S人類的誕生，正是宇宙安排的，來揭開它神秘的面紗。雖然人的生命是有限的，但人的智慧是無限的，所以盡情發(fā)揮自己的智慧去探討宇宙的奧秘吧!
觀宇宙與人心得感想篇五
在前幾天的一節(jié)馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片《宇宙與人》。電影中詳細(xì)的介紹了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結(jié)構(gòu)產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。
既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)該感謝它們，應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護(hù)地球是我們應(yīng)該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。
在芬蘭，商場(chǎng)買東西不會(huì)給你塑料袋，為了環(huán)保;在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源、鋼和紙的再加工可節(jié)省能源、玻璃的再生產(chǎn)可節(jié)省能源;在日本，每天都有白色垃圾處理車，收集各大商場(chǎng)，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在車內(nèi)處理，他們把橘子汁燒到一定溫度，把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經(jīng)過特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經(jīng)過紡織，織成一件衣服，拿到市場(chǎng)上去賣，這樣廢品再利用了，并且沒有給大自然帶來一點(diǎn)污染。這些方法，不是都很好嗎?這些方法，極大的保護(hù)了環(huán)境。
觀宇宙與人心得感想篇六
看完了《宇宙與人》，第一反應(yīng)是震撼，震撼于宇宙的浩瀚，震撼于生命的強(qiáng)大。只是當(dāng)沉靜下來的時(shí)候，就想認(rèn)真的思考，作為大學(xué)生我想，我們應(yīng)該要具備這樣的思想，去探究一部電影帶給你真正意義上的理解，而不僅僅是“第一反應(yīng)”。這才能叫有所學(xué)有所得。
這部電影生動(dòng)的闡釋了從宇宙誕生至今的各種神奇及重大的現(xiàn)象，還有各種元素的產(chǎn)生背景、前提條見、形成代價(jià)。不同種類與類型的物質(zhì)、能量、生命的關(guān)系。并且詳細(xì)的說明了生命出現(xiàn)的必備環(huán)境，也講了人、太陽(yáng)、宇宙的現(xiàn)在、將來與過去。整個(gè)影片始終始終貫穿著一種東西——生命。生命，是整個(gè)《宇宙與人》闡述的主題，是這個(gè)宇宙存在的主題。不僅是生物，而且是宇宙，它們的存在本身是有生命的。
關(guān)于宇宙和生命的起源，許多人有不同的看法，目前科學(xué)上好像也沒有確定的結(jié)論。我沒有特別豐富的科學(xué)知識(shí)，對(duì)于宇宙和生命只是淺薄的認(rèn)識(shí)，僅僅也是從這部《宇宙與人》的影片中得出的微小的觀點(diǎn)。所以下面的內(nèi)容可能有些看起來非?？尚Γ皇窍敕窒砦宜^的思想。在說我的論述之前，先簡(jiǎn)單說一下目前被最多科學(xué)家接受的關(guān)于宇宙起源的大爆炸理論和關(guān)于生命起源的進(jìn)化論。按照大爆炸理論，宇宙誕生于發(fā)生在大約150億年前的一次大爆炸，現(xiàn)在我們所能感受到的時(shí)間與空間以及所有物質(zhì)均始自那次大爆炸。按照進(jìn)化論，生命起源于一些構(gòu)造復(fù)雜的大分子，好像是類似氨基酸之類的物質(zhì)。目前世界上所有的生命都是由這些物質(zhì)在長(zhǎng)達(dá)幾十億年的時(shí)間里進(jìn)化來的。在不違反上面這兩個(gè)前提的情況下，我從中認(rèn)識(shí)了幾點(diǎn)。
一是生命在宇宙中是普遍現(xiàn)象，但由于宇宙極其巨大，而生命這種存在形式太過脆弱，所以不同星球之間的生命想要互相聯(lián)絡(luò)完全不可能。這是一種比較令人絕望的情況，這意味著地球上的生命(主要是指人類)已經(jīng)命中注定無法在宇宙中找到同伴，也永遠(yuǎn)無從知曉宇宙中是否存在著同伴。在這種情況下，人類的生存是沒有保障的，隨時(shí)可能因?yàn)橐馔舛兄?，比如小行星撞擊和附近宇宙空間中出現(xiàn)超新星爆發(fā)等。
二是生命在宇宙中并非普遍存在，它只是在地球上偶然發(fā)生的一個(gè)特例。乍一看這種猜測(cè)比上一種更加令人絕望，因?yàn)檫@更容易使人想到“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”那種絕望。但我說地球是特例卻并不意味著宇宙是單調(diào)乏味的。也許宇宙中存在著無數(shù)種令人驚異的現(xiàn)象，而生命只是其中非常普通的一種，而且在未來人類科技發(fā)展到一定水平之后，也許我們還可以與一些現(xiàn)在我們還無法想象的現(xiàn)象實(shí)現(xiàn)某種互相影響，這種情況可能會(huì)與幾千年前人類萌芽時(shí)期不同文明之間的交流比較相像。
答案是肯定的。要不何來的外星人一說。宇宙中千千萬萬個(gè)塵埃，千千萬萬個(gè)星系，遙遙之外，也有千千萬萬種生物在它們的“地球”上生存。不同的環(huán)境肯定會(huì)有不同的生物形態(tài)，也許它并沒有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現(xiàn)出來。但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠(yuǎn)的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來往于宇宙各個(gè)星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應(yīng)電波來自由交流的，等等。
人類不可能做宇宙的孤兒!可是我們?cè)诮诓豢赡馨l(fā)現(xiàn)外星人。即使發(fā)現(xiàn)他們也不會(huì)傷害我們。沒有一種智能愿意扼殺生命。宇宙中孤獨(dú)的“霸主”---可能有很大智力的生物。在這種猜測(cè)中，宇宙中應(yīng)該已經(jīng)存在著類似星戰(zhàn)中銀河共和國(guó)的星際組織。但為什么我們對(duì)此一無所知呢?很可能是因?yàn)楸M管不同星球之間可以實(shí)現(xiàn)互相交流，但由于距離過于遙遠(yuǎn)，所以這種交流只能局限于極小的范圍(以整個(gè)宇宙為尺度)，而地球恰恰處在一個(gè)偏僻的地區(qū)，而我們的文明發(fā)展水平還不足以讓其它星球感覺到我們的存在，但是這種孤立的情況可能會(huì)因我們科技發(fā)展而改變，可能是主動(dòng)的(我們發(fā)現(xiàn)別人)，也可能是被動(dòng)的(別人發(fā)現(xiàn)我們)。
四是地球上的生命是一個(gè)生命實(shí)驗(yàn)中的一部分。宇宙中也是普遍存在生命的，為了探索論證這樣一個(gè)宇宙生命，地球的生命也就這個(gè)探索實(shí)驗(yàn)中的一部分。破壞生命也成了宇宙中的部分。你看，到處都是被污染得很嚴(yán)重的河流，被煙霧彌漫的世界，沙漠入侵，地震，海嘯，泥石流，過多的人口，過度利用地球上有限的資源，制造大量的垃圾。在不斷的探索宇宙生命中，智能者卻是在創(chuàng)造生命問題。如今在科學(xué)界最棘手的問題莫過于科學(xué)界的道德水準(zhǔn)的制定了，越高越好，是“吃人禮教的復(fù)生”;低越自由，是“司機(jī)允許闖紅燈的危險(xiǎn)境地”。學(xué)界的道德水準(zhǔn)可能是符合現(xiàn)代道德、倫理以及法律，并且保證科學(xué)界言論自由、百花齊放且有理有據(jù)，并要保證和平、合理、合法、安全的利用一切科學(xué)技術(shù)，并要保持科學(xué)家的作風(fēng)?？茖W(xué)技術(shù)可以創(chuàng)造并改造人類文明，但是它可以隨時(shí)毀滅人類，所以我們的道德水平必須要達(dá)到是人類和平、合法、合理、安全的利用一切科學(xué)技術(shù)和資源。正如影片最后慷慨的陳述：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學(xué)的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個(gè)還擁有40億年太陽(yáng)光輝的智能生命，將不會(huì)辜負(fù)如此厚愛我們的宇宙”。
《宇宙與人》通篇提到最多的就是“生命”一詞，所以能夠感受到的也就是從這里開始。宇宙是浩瀚的，生命是堅(jiān)強(qiáng)的。
觀宇宙與人心得感想篇七
浩瀚之宇宙，萬物生靈。哲學(xué)并不神秘，它就是一個(gè)人對(duì)于世界和社會(huì)的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問題提供一種思路。正如馬克思所說：哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。
過去我們總認(rèn)為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)由物質(zhì)來決定，并對(duì)物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個(gè)世界就是由原初的一團(tuán)死的物質(zhì)，而形成一個(gè)非常有組織、有秩序、有方向、有目標(biāo)、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。
實(shí)際上，萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個(gè)有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個(gè)普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對(duì)于自然過程的機(jī)械性解釋。
宇宙進(jìn)程絕對(duì)不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學(xué)本體范疇，實(shí)際上對(duì)唯物論與唯心論的對(duì)立，已經(jīng)作了某種有意識(shí)的消解。這一觀點(diǎn)可稱為辯證唯理論。
宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號(hào)系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。
現(xiàn)實(shí)的世界是一個(gè)二重性(現(xiàn)象/本質(zhì))的世界，一方面是物象的，似乎有實(shí)在性的世界。另外還有一個(gè)深藏于實(shí)物之內(nèi)的信息性的世界，其中有數(shù)學(xué)規(guī)律以及各種邏輯秩序這才是物的靈魂。
不僅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、發(fā)展進(jìn)程，也是一個(gè)自我組織、自我協(xié)調(diào)的進(jìn)程。這種自我組織和自我協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)實(shí)際上也就是將宇宙不僅理解為實(shí)體，更理解為“主體”，即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實(shí)體。這種哲學(xué)顯然應(yīng)該是生命哲學(xué)。
宇宙的豐富多彩就在于此。
觀宇宙與人心得感想篇八
宇宙究竟從何而來，沒有人能確切的揭曉，人們只能在一個(gè)個(gè)猜想中偶然的發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于我們頭頂上這片神秘的蒼穹的點(diǎn)滴。深藍(lán)浩渺的宇宙是如此神秘，她是如此偉大，通過千萬次的無機(jī)物的撞擊，幾千萬次有機(jī)物的反應(yīng)，幾千萬次細(xì)胞的演化才創(chuàng)造了這般神奇而豐富的生命形態(tài)，才能有我們——人類的存在;可是奇妙如她卻也那么的吝嗇，在一整個(gè)宇宙中她只選擇了銀河系，只選擇了太陽(yáng)系，只選擇了太陽(yáng)的第三顆行星，地球，一顆溫暖雨水充沛，地質(zhì)穩(wěn)定的星球，她的苛刻造成了人類在茫茫太空的孤獨(dú)與寂寞。我甚至曾經(jīng)若有若無的埋怨過她的無情，但觀看這次《宇宙和人》的影片之后，我似乎對(duì)她有了層次的了解。
那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。
人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬物的命運(yùn)。相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩兀専o知的人們只有用神來神化了!沒有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來崇拜了!宇宙為何而存在?智能物為什么來創(chuàng)造宇宙呢?人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。
宇宙選擇了地球作為生命的載體，供給地球源源不斷的光和熱，供給生命生存所必需的水，時(shí)刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的月球給了生命的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星，種.種條件促使了生命的誕生。生命的出現(xiàn)帶來了意識(shí)，這使得地球不再僅僅是個(gè)物質(zhì)球體，而變?yōu)榱宋镔|(zhì)與意識(shí)共存的球體。如果這個(gè)世界只存在物質(zhì)，而沒有一個(gè)更高級(jí)的形式去意識(shí)到這個(gè)物質(zhì)世界，那么這個(gè)世界的存在將毫無意義。
從達(dá)爾文人類起源的探索，到現(xiàn)在許多科學(xué)家對(duì)其用科學(xué)的態(tài)度研究發(fā)現(xiàn)的種.種疑問，使達(dá)爾文的假設(shè)起源學(xué)說不能成立，人類對(duì)自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人是聰明的動(dòng)物，同時(shí)也是笨拙的動(dòng)物。人的聰明可以把宇宙的面紗層層揭開，卻還沒有能力明白自己的來源所在。人到底是怎樣來到這個(gè)星球的呢?是怎樣產(chǎn)生的人類呢?到現(xiàn)在卻沒有具體準(zhǔn)確明了的答案，許多的神話故事也成了心里的結(jié)。不得不說，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出的地球是美麗的是神奇的，它承載生命和希望;人類從地球手中接過了生命與希望的接力棒，我們接續(xù)著創(chuàng)造。人類比之萬物是這樣的渺小與無助，曾有大家說過，人是能思考的葦草，他的肉體可以輕易被毀滅，但是他的精神永存。從某種意義上來說宇宙的浩大只不過是一種空洞的表現(xiàn)，而人類的渺小反而是精華的體現(xiàn)，即使人們自稱萬物之靈長(zhǎng)雖然有些自大，但也并不為過。
宇宙存在于人的肉體之外，卻也存在于人的肉體之內(nèi)。人生命的復(fù)雜程度也不亞于宇宙，這種生物的堅(jiān)強(qiáng)無法估量但也可以在一瞬間被毀滅。人之于宇宙，好比細(xì)胞之于人，在每個(gè)人身體中都有這么一個(gè)小宇宙，它的爆發(fā)與碰撞可以讓人變的不平凡甚至是偉大的。宇宙無數(shù)次的爆炸導(dǎo)致了由量變的質(zhì)變的突飛猛進(jìn)，人心中小宇宙的爆發(fā)也是一樣，我們創(chuàng)造了永不能被磨滅的文化和歷史。無論將來宇宙如何演變，人類顯然已經(jīng)留下了足跡，無關(guān)大小卻是熠熠生輝。人類已經(jīng)生活在一個(gè)快速節(jié)奏的現(xiàn)代文明之中，智能生命比以往任何時(shí)刻都展示出更優(yōu)秀的生存風(fēng)采，正是這種不斷趨于完善的智能文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使人類贏得了整個(gè)星球，并且正進(jìn)入對(duì)地球以外空間的開發(fā)時(shí)代。
人類已經(jīng)飛向其它星球，顯然，人類把智能生命的崇高使命和對(duì)宇宙的不斷進(jìn)取聯(lián)系在一起，也許，不久太陽(yáng)系就會(huì)注入更多的智能生命的標(biāo)識(shí)，但我們用傳統(tǒng)的時(shí)空概念不能想象可以到太陽(yáng)系以外的區(qū)域活動(dòng)，因?yàn)殡x我們最近的恒星是4.3光年，大約40萬億公里，就連光單程跑一趟都要4年多，而我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最遠(yuǎn)的星系是130億光年，這些數(shù)據(jù)讓我們對(duì)宇宙的浩瀚望而生畏。然而超越了經(jīng)典物理學(xué)的愛因斯坦用相對(duì)論告訴我們，宇宙的時(shí)空是可以改變的，一切的前提是因?yàn)橛钪嬷匈|(zhì)量和能量以及速度可以轉(zhuǎn)換，宇宙速度的極限是光速，就是每秒30萬公里，也就是說，無論光在任何運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的物體上發(fā)出，它的速度都不會(huì)超過每秒30萬公里，因此，當(dāng)物體運(yùn)動(dòng)接近光速時(shí)，其它的物理?xiàng)l件就會(huì)發(fā)生變化，超越常識(shí)的不可思議的事情就會(huì)發(fā)生，物質(zhì)的質(zhì)量會(huì)變得無限大，而時(shí)間也會(huì)趨向無限慢，也就是時(shí)空會(huì)縮小。
宇宙之大，我們仰望她，渴望她。人之渺小，我們卻也從不自卑，腳踏實(shí)地的落實(shí)，會(huì)讓我們更加接近宇宙。
觀宇宙與人心得感想篇九
有段時(shí)間迷上了看電子書，因?yàn)樗鼣y帶方便，隨時(shí)隨地都能夠讀，于是在網(wǎng)上下載了很多資料，有些讀了一點(diǎn)就再也沒有興趣繼續(xù)看下去了，有些總是心生掛念點(diǎn)燈熬油的趕出來想想?yún)s也沒有什么意思，有些看了一部分覺得值得擁有一本細(xì)細(xì)品讀，《成長(zhǎng)比成功更重要》就是這樣一本書，于是搜索居然評(píng)價(jià)相當(dāng)不錯(cuò)，于是連同李開復(fù)的《做最好的自我》收入囊中。
作者凌志軍在書中記錄了微軟亞洲研究所30余位研究員的成長(zhǎng)故事，是一個(gè)關(guān)于教育、人才、社會(huì)的記錄與總結(jié)。作者從“微軟小子”的成長(zhǎng)生活中，采擷一些平凡但雋永的小故事，以他獨(dú)特的論述，使這些小故事變得精妙獨(dú)到，在這些故事里，我們看到了歡笑、悲傷、活力、惆悵，我們看到了一大批聰明、主動(dòng)的孩子，不斷進(jìn)取、不斷超越自我，直至成功。
一、讓學(xué)生成為“e學(xué)生”
書中所有案例無一例外具備三個(gè)特征：很高的.情商;歡樂享受學(xué)習(xí)，而不僅僅是完成學(xué)習(xí);優(yōu)秀的自我。從而提出了一個(gè)新的概念——e學(xué)生：eq(情商)、enjoy(歡樂享受學(xué)習(xí))、excellence(卓越)。
三個(gè)特征十分明確，看看我們的教育，就在所謂素質(zhì)教育進(jìn)行了十幾年之后的今日，是不是還是過于注重“成績(jī)”，期末復(fù)習(xí)的不斷重復(fù)，學(xué)生在機(jī)械的訓(xùn)練中談何享受學(xué)習(xí)?如果說有享受也只可是是個(gè)別孩子在享受每次檢測(cè)100分的喜悅，是對(duì)結(jié)果的享受而非學(xué)習(xí)過程本身的享受。
二、自信是成長(zhǎng)路上的第一路標(biāo)。
給孩子一個(gè)自信，比給他一堆知識(shí)都重要。今年元旦聯(lián)歡會(huì)上，九班的兩個(gè)小男孩合唱了一首歌，崔文正落落大方，詹宇森則扭捏作態(tài)，究其原因就是自信心的問題：一個(gè)從小鍛煉，登臺(tái)機(jī)會(huì)數(shù)之不盡，在歷練中自信心不斷提升，教室內(nèi)的表演如同在家練習(xí);另一個(gè)雖然實(shí)際唱得也不錯(cuò)，可是幾乎沒有什么機(jī)會(huì)鍛煉，同學(xué)面前表演簡(jiǎn)直就是一個(gè)大舞臺(tái)，兩個(gè)孩子站在那里，起點(diǎn)不一樣表現(xiàn)自然不一樣，看到一幕時(shí)讓我回憶了兩個(gè)孩子平時(shí)的表現(xiàn)，唱歌帶給崔文正的自信延伸各個(gè)方面，無論是在課堂上的回答問題，課下與教師的交談，還是讓這個(gè)孩子去完成什么任務(wù)，這個(gè)孩子就沒有怯場(chǎng)的時(shí)候;而詹宇森雖也是個(gè)聰明的小孩兒，學(xué)習(xí)成績(jī)也不錯(cuò)，可是明顯自信不足。
教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)培養(yǎng)孩子樹立自信心的過程，找到孩子身上的成長(zhǎng)點(diǎn)去挖掘和培養(yǎng)，在這個(gè)培養(yǎng)的過程中引導(dǎo)孩子不斷的完成一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)，從而不斷的樹立和積累自信心。這其中必須要做到的是不斷的引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我，既要注意進(jìn)行橫向的他人比較又要進(jìn)行縱向的自我比較。
三、好習(xí)慣成就一個(gè)優(yōu)秀的人。
一個(gè)好習(xí)慣比期望值更重要。案例中無一例外的在孩子的幼年和童年階段，父母幫忙孩子養(yǎng)成了一些影響一生的好習(xí)慣，在習(xí)慣養(yǎng)成之后又將孩子放飛，讓他們憑借自我的認(rèn)識(shí)和確定去生活和學(xué)習(xí)。
他們?nèi)繐碛袕V泛的興趣，并且有意無意地全方位訓(xùn)練自我的大腦;他們的成績(jī)不是最優(yōu)秀的，可是他們擁有優(yōu)秀的思維力;他們并不具備與生俱來的智慧，可是優(yōu)秀的習(xí)慣使得他們不讓自我的大腦閑置;他們把“聚精會(huì)神”由習(xí)慣升級(jí)為態(tài)度繼而成為本事，讓自我更有效地使用大腦，最大程度地把精力集中在一件事情上;他們并沒有讓學(xué)習(xí)把心塞滿，而是讓心里有一些空間，能夠想別的東西;他們?nèi)空\(chéng)實(shí)善于合作有職責(zé)心擁有健全的人格。而這所有的一切均始自于——良好的習(xí)慣。
不論是家長(zhǎng)還是教師，我們能夠放任孩子的任何興趣，卻不能放任一個(gè)壞習(xí)慣!
四、永遠(yuǎn)的成長(zhǎng)。
成功是每個(gè)人的目標(biāo)，成長(zhǎng)是到達(dá)目標(biāo)的道路，但這道路并非一帆風(fēng)順，有的人沒有能堅(jiān)持到終點(diǎn)，有的人在挫折面前低下頭來，也有的人能用正確的方法和堅(jiān)強(qiáng)的信念取得了成功。
僅有經(jīng)歷了艱難痛苦的過程才會(huì)體會(huì)到收獲的喜悅，那份歡樂源自于經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的體驗(yàn)過程，而非結(jié)果本身。
在成長(zhǎng)中有很多的事情需要我們來注意，成功永遠(yuǎn)不是永遠(yuǎn)的，只是暫時(shí)的，可是成長(zhǎng)卻是永遠(yuǎn)的，一向在伴隨著每個(gè)人的成長(zhǎng)，當(dāng)人成長(zhǎng)了，成功也就來到了。關(guān)注成長(zhǎng)比關(guān)注成功更重要!
觀宇宙與人心得感想篇十
一直以來，對(duì)于宇宙這個(gè)浩瀚的時(shí)間和空間的結(jié)合體，我和其他人一樣，內(nèi)心都充斥著無法泯滅的好奇感。而且，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，傳媒的迅猛發(fā)展，對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，也在不斷的深入。然而，這些生活中拾掇起來的東西，拼湊起來的宇宙的面目，是模糊的，不全面的。
上周的馬克思主義基本原理課上，老師給我們放映的科教片——《宇宙與人》，彌補(bǔ)了我認(rèn)知中對(duì)于宇宙的缺陷。使我系統(tǒng)的，歸根結(jié)底的了解了宇宙這個(gè)龐大物質(zhì)世界的產(chǎn)生，發(fā)展等等。更重要的是，與我們所學(xué)習(xí)的馬克思主義基本原理相結(jié)合，讓我們清楚的認(rèn)識(shí)到在這個(gè)物質(zhì)世界中生存的人與宇宙的關(guān)系。這部影片，令我受益匪淺。
宇宙，究其本質(zhì)，是物質(zhì)的。150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進(jìn)行著，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡。物質(zhì)的客觀存在性，是毋庸置疑的。這一特性，決定了一切事物和現(xiàn)象，都是物質(zhì)的表現(xiàn)形式，而物質(zhì)，是這一切發(fā)生的根源，任何超越了物質(zhì)條件的想法，都將是不可實(shí)現(xiàn)的。
一切關(guān)乎物質(zhì)的東西，都是時(shí)間和空間的存在。物質(zhì)不能創(chuàng)造，也不能毀滅。但一個(gè)純粹的，豐富的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能。人類，這一在宇宙變化中衍生進(jìn)化出的生物，就成為了思維的載體。一個(gè)沒有了思想，沒有了意識(shí)形態(tài)的世界，會(huì)是多么的可怕，多么的蒼白。況且，那樣的世界，還有什么存在的意義。宇宙的運(yùn)動(dòng)，造就了地球，充足的陽(yáng)光，給予了一切生命開始的養(yǎng)料。生物從海洋匍匐向了陸路，在不斷的適應(yīng)性進(jìn)化過程中，出于赤道附近的森林古猿最終被選擇。它們是人類的祖先。迫于生存，它們開始用后肢走路，前肢來拿起樹枝或者石塊來抵御敵害。四肢的分開運(yùn)用，長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)化，慢慢的變化成了手和腳。于是，這樣子就出現(xiàn)了真正意義上的人類——目前所知的唯一的具有思維能力的高等生物。脫離了宇宙的人類，脫離了宇宙的生命，都是一種空談。
世界上的任何事物和過程都不能孤立地存在，都同前后周圍的其他事物和過程聯(lián)系著；每一事物和過程的各個(gè)要素和環(huán)節(jié)也不能孤立地存在，都同其它要素和環(huán)節(jié)聯(lián)系著；整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體和過程，任何事物和過程都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)部分、環(huán)節(jié)或階段；孤立的、不與其它事物和過程相聯(lián)系的事物和過程是不存在的。
人類，既然能夠在宇宙中存在，在地球上生存，就應(yīng)該來研究宇宙的發(fā)展歷程，關(guān)注其由來和走向。這樣，加之利用我們智慧的高科技產(chǎn)物，主觀的扭轉(zhuǎn)宇宙的變遷，來更好的保護(hù)我們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚝陀钪?。相信，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，我們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)不斷的深入，拓展的更遠(yuǎn)。這樣一個(gè)永恒發(fā)展的宇宙，正在被我們一點(diǎn)一點(diǎn)的掀起它神秘的面紗。讓我們懷著這種憧憬，一如既往的探索吧。
觀宇宙與人心得感想篇十一
幾天前我們?cè)冢戳艘徊靠破针娪啊队钪媾c人》。經(jīng)過60分鐘驚心動(dòng)魄的視覺享受和1小時(shí)驚心動(dòng)魄的震撼，真的是感慨萬千。
應(yīng)該說宇宙的誕生是奇跡，但生命的誕生更是奇跡。一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，可以創(chuàng)造智慧，創(chuàng)造人類來反思宇宙，這或許才是哲學(xué)真正的根本。
世界的起源是物質(zhì)。150億年前，一個(gè)溫度極高的能量奇點(diǎn)突然爆發(fā)，創(chuàng)造了這個(gè)充滿大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且這個(gè)爆炸過程還在繼續(xù)，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，就會(huì)被自身的引力摧毀。所以，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，我們可以從這里得到答案。宇宙中的一切，大如恒星，小如一粒塵埃，都是由原子組成的，只是原子的數(shù)目不同而已。而原子由于微妙的力平衡是由更小的粒子組成的，粒子是由更小的粒子組成的。到目前為止，科學(xué)還沒有發(fā)現(xiàn)是否有最小的不可分的粒子組成宇宙。但我們可以相信，只有未知的東西，沒有未知的東西?？傆幸惶?，科學(xué)會(huì)揭示整個(gè)宇宙的奧秘。
如果這個(gè)世界只有物質(zhì)，沒有更高層次的形式去實(shí)現(xiàn)這個(gè)物質(zhì)世界，那么這個(gè)世界的存在就沒有意義。宇宙選擇了生命，然后選擇了人。地球環(huán)境這么適合。不遠(yuǎn)處的太陽(yáng)不斷提供生命所需的光和熱。液態(tài)水為生命的誕生提供了溫床。月亮不停地繞著地球轉(zhuǎn)，給了生命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，也給了地球的行星伙伴阻止我們?nèi)肭滞庑乔虻囊?guī)律。這些都促使了生命的誕生。
人類產(chǎn)生的東西，恰恰是對(duì)的時(shí)間，地球最后一代的統(tǒng)治者？恐龍給了我們毀滅性的打擊，人類從此進(jìn)入了地球的統(tǒng)治。人類在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律的寶藏之后，按照人類的意志，把地球一步步改造成了一個(gè)生機(jī)勃勃的世界。如今，人類有能力采取措施避免恐龍的悲劇。也許人類會(huì)永遠(yuǎn)生活在這個(gè)星球上。但是，事情是辯證的。人類在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞自然，推動(dòng)自然向不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染和人口膨脹已經(jīng)讓人類受夠了。如果不采取有效措施遏制這種趨勢(shì)，恐怕將來毀滅地球的不是一個(gè)星球，而是人類本身。“宇宙給了我們物質(zhì)智慧，但精神的道德準(zhǔn)則卻取決于我們自己的構(gòu)建。否則文明程度越高，毀滅的概率就越大?！蔽覀円兄x宇宙，珍惜這個(gè)來之不易的奇跡，愛護(hù)自己，愛護(hù)自己的同類，讓宇宙為這個(gè)地球驕傲！
與整個(gè)宇宙的歷史相比，人的生命是短暫的，就像流星劃過夜空一樣轉(zhuǎn)瞬即逝。是選擇平庸，還是選擇充滿追求，是每個(gè)人都必須思考，也絕不能忘記的問題。前者的命運(yùn)，就像宇宙塵埃，在生命結(jié)束的那一刻，會(huì)在這無邊無際的宇宙中默默消沉。人應(yīng)該對(duì)生活充滿愛、希望和追求，珍惜自己的生命和組成生命的物質(zhì)？時(shí)間可以讓一個(gè)人平凡而短暫的一生在瞬息間大放異彩。
觀宇宙與人心得感想篇十二
人類在地球上已經(jīng)存在了大約200萬年，但在200萬年前，甚至更久——以至于我們無法知道地球形成之初的情況，更不用說不知道其年齡的宇宙了。據(jù)說有bigbang的歷史，但是對(duì)于宇宙為什么爆炸，爆炸后的物質(zhì)去了哪里，宇宙的各個(gè)部分是如何形成的，至今還沒有確切的解釋。宇宙空間大，物質(zhì)含量多，可能真的比不上人類的思想。太陽(yáng)系外有銀河系，銀河系外有銀河外星系。河外星系呢？也許，一個(gè)沒有概念的空間。
宇宙中發(fā)生的很多事情，都來自于我們的知識(shí)，或者是我們做不到，看起來不可能的事情。比如電影《宇宙與人》中介紹的太陽(yáng)用柴火燃燒的原理：本質(zhì)上，木材的燃燒只是原子交換位置釋放一些化學(xué)能，燃燒后原子核的質(zhì)量根本不減少。太陽(yáng)燃燒的原理和篝火燃燒的原理完全不同。它在燃燒原子核。愛因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換公式計(jì)算出核能可以達(dá)到普通化學(xué)能的20xx萬倍。宇宙中效率最高的核能是氫聚合成氦，即四個(gè)氫原子聚合成一個(gè)氦原子。在這個(gè)過程中，千分之七的物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為能量，雖然只有千分之七是可以利用的，但是物質(zhì)的能量太大了。如果將1000克氫原子中的千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為能量，相當(dāng)于4000噸石油和6000噸煤。一根只能燃燒幾分鐘的樹枝所蘊(yùn)含的核能，足以點(diǎn)亮一個(gè)100瓦的燈泡100萬年。
我們一直以為太陽(yáng)會(huì)一直“照顧”我們，永遠(yuǎn)沒有消亡，然而這錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。影片中提到，太陽(yáng)終究不是永恒的能源。太陽(yáng)只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當(dāng)氦燃燒完的時(shí)候，太陽(yáng)的引力會(huì)繼續(xù)塌縮而且將沒有抵抗，此時(shí)，它的力結(jié)構(gòu)將會(huì)出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會(huì)形成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類似我們的太陽(yáng)這樣的恒星的死亡符號(hào)。如果它們之中有被孕育過的生命，不知它們有沒有足夠的時(shí)間進(jìn)化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運(yùn)的是，人類有至少40億年的時(shí)間來做準(zhǔn)備。
星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團(tuán)，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個(gè)星系組合在一起，組成一個(gè)大星系團(tuán)。在這個(gè)星系團(tuán)中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個(gè)星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，就是說每秒30萬公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬年。
在星系之外，似乎有無窮的星系，目前觀測(cè)到最遠(yuǎn)的星系離我們有130多億光年。
答案是肯定的。宇宙中千千萬萬個(gè)塵埃，千千萬萬個(gè)星系，遙遙之外，也有千千萬萬種生物在它們的“地球”上生存。不同的環(huán)境肯定會(huì)有不同的生物形態(tài)，也許它并沒有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現(xiàn)出來。但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠(yuǎn)的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來往于宇宙各個(gè)星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應(yīng)電波來自由交流的，等等。我們并不是宇宙中的唯一存在者，但卻好像被冷落在宇宙的某個(gè)角落里，閉關(guān)發(fā)展，在浩浩宇宙空間中尋找一些填補(bǔ)自己的失落感的安慰。
人類的失落感并不是與生俱來的，而是隨著人類文明的發(fā)展而加重的。在21世紀(jì)的文明里，人類已經(jīng)能夠擺脫這種失落感的嘗試了，比如無人宇宙飛船遠(yuǎn)航太空探訪，人類登上航天飛機(jī)到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國(guó)、俄羅斯和中國(guó)三個(gè)國(guó)家已陸續(xù)成功地把人類送上了外太空，作科學(xué)研究，并能成功返回家園。最近中國(guó)已成功發(fā)射了“神舟六號(hào)”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學(xué)的高速發(fā)展，人類的眼光也在宇宙中越看越遠(yuǎn)，越看越廣。這些對(duì)于人類來說，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。
正如影片最后慷慨的：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學(xué)的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個(gè)還擁有40億年太陽(yáng)光輝的智能生命，將不會(huì)辜負(fù)如此厚愛我們的宇宙”。
宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它一個(gè)沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)不可思議的能夠理解它的生物。
觀宇宙與人心得感想篇十三
宇宙是一切的起點(diǎn)，是人類探索的對(duì)象，也是我們?cè)谏钪泻鲆暤拇嬖?。了解宇宙不僅在科學(xué)領(lǐng)域中有著深遠(yuǎn)的影響，它還能給人們帶來內(nèi)心的啟示和觸動(dòng)。通過探索宇宙，我們不僅能夠?qū)θ祟惖钠鹪春痛嬖谟懈钊氲恼J(rèn)知，還能夠重新審視自己的人生和心靈。以下將從宇宙的壯麗景象、人類的微小與偉大、人生的意義、宇宙的法則以及人與宇宙的和諧等五個(gè)方面展開，探討宇宙與人的心得體會(huì)。
首先，宇宙的壯麗景象讓人感嘆不已。當(dāng)我們仰望星空，看到無數(shù)明亮的星星和神秘的星系時(shí)，不能不為宇宙的廣闊和復(fù)雜所震撼。每一顆星體都有自己的軌跡和命運(yùn)，它們相互關(guān)聯(lián)，相互作用，構(gòu)成了宇宙的奇觀。這些壯麗景象告訴我們，宇宙的存在遠(yuǎn)比我們所能理解的要復(fù)雜和龐大。與此同時(shí)，我們也意識(shí)到，人類在宇宙中只是微不足道的存在。
其次，人類的微小與偉大在宇宙中并存。宇宙的浩瀚和復(fù)雜與人類的渺小相比，似乎讓人感到自己的渺小和無力。然而，正是因?yàn)橛钪娴拇嬖?，人類才有了探索和發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力。人類的思維和能力也是宇宙的一部分，通過科學(xué)的方法和技術(shù)，我們能夠揭開宇宙的奧秘。人類的微小與偉大是互相依存的，正是因?yàn)槿祟惖拇嬖?，宇宙才能夠展現(xiàn)出更多的可能性。
第三，宇宙的存在給人生以更深遠(yuǎn)的意義。人類追求意義是一種根深蒂固的需求，而在宇宙的背景下，人生的意義顯得更加重要。我們出生在這個(gè)美麗復(fù)雜的星球上，我們?cè)谟钪嬷邪缪葜厥獾慕巧?。我們的存在不僅是偶然的，更是有其深遠(yuǎn)的目的。每個(gè)人都有自己的使命和責(zé)任，正是因?yàn)檫@些，我們的人生才變得有意義。在探索宇宙的過程中，人們會(huì)思考自己的存在，為人生尋找更大的意義。
第四，宇宙的法則是人類探索和理解的對(duì)象。宇宙中有諸多的法則和規(guī)律，它們是宇宙運(yùn)行的基礎(chǔ)。一切事物都必須順應(yīng)這些法則，才能夠維持宇宙的和諧。人類對(duì)宇宙的探索，也是對(duì)這些法則的探索。通過觀測(cè)宇宙現(xiàn)象、研究物質(zhì)的構(gòu)成和運(yùn)動(dòng)，人類逐漸認(rèn)識(shí)到了一些基本的宇宙法則。這些法則不僅存在于宇宙中，也影響著我們的生活和行為。在生活中遵循宇宙的法則，讓我們更加與宇宙相協(xié)調(diào)。
最后，人與宇宙的和諧是人們心靈追求的目標(biāo)。宇宙的存在和發(fā)展是與人類密切相關(guān)的，我們從宇宙中得到了生命和存在的基礎(chǔ)。人類與宇宙是息息相關(guān)的，我們與宇宙的和諧與穩(wěn)定關(guān)系著我們自身的存在。而與宇宙的和諧不僅包含物質(zhì)層面，更包括心靈和精神層面。追求宇宙與人的和諧，是人們修身養(yǎng)性、追求內(nèi)心平靜的重要途徑之一。通過與宇宙的聯(lián)系，人們能夠找到自己內(nèi)心的平衡和安寧，從而獲得更高的境界和智慧。
宇宙是人們一直以來追求和探索的對(duì)象，它作為一個(gè)龐大而神秘的存在，讓人們對(duì)生命和存在有了更深入的思考。通過觀察宇宙的壯麗景象，我們感嘆宇宙的復(fù)雜和龐大；通過對(duì)宇宙的研究和探索，我們意識(shí)到人類的微小與偉大；宇宙的存在給人生以更深遠(yuǎn)的意義；宇宙的法則成為人類研究和理解的對(duì)象；人與宇宙的和諧成為人們心靈追求的目標(biāo)。通過對(duì)宇宙與人的關(guān)系的思考，我們能夠更好地認(rèn)知自己和生活的意義，也能夠與宇宙建立更加和諧的關(guān)系。
觀宇宙與人心得感想篇十四
浩瀚的宇宙，一切生物。哲學(xué)并不神秘，它是一個(gè)人對(duì)世界和社會(huì)的看法和態(tài)度，為解決相關(guān)問題提供了一種思維方式。正如馬克思所說，哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。
過去我們一直認(rèn)為唯物主義是解釋世界存在的唯一正確的理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，物質(zhì)是第一位的，意識(shí)是第二位的。意識(shí)由物質(zhì)決定，對(duì)物質(zhì)有反應(yīng)。但是，如果世界只是由物質(zhì)決定的，那么整個(gè)世界就是一個(gè)非常有組織、有秩序、有方向、有目的、極其合理的宇宙演化序列。顯然，用純粹的唯物主義和唯心主義的`觀點(diǎn)來解釋宇宙的起源和演化是很困難的。
其實(shí)萬物存在的意義并不在本身，而是一種過渡，從屬于一種更超越的目的和目標(biāo)。自然界作為一個(gè)整體是一個(gè)有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)，在某種普遍而廣泛的秩序中承擔(dān)著統(tǒng)一的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙中存在著一種固有的、預(yù)設(shè)的和諧秩序。哲學(xué)從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)的“目的”，自然過程的“目的”是一個(gè)普遍的觀念。只有理解了這個(gè)目的，才能超越對(duì)自然過程的機(jī)械解釋。
宇宙的進(jìn)程絕對(duì)不是無組織、無目的、無理性的。在看似無機(jī)的、偶然的自然事件之后，有一張神秘的、看不見的網(wǎng)。在這個(gè)網(wǎng)上，有目標(biāo)和大綱。這個(gè)看不見、存在的秩序網(wǎng)，就是老子所說的“天網(wǎng)”，即“天”，即莊子的“樂”，黑格爾的“邏各斯”，“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。顯然，這種以“信息”和“能量”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學(xué)本體，實(shí)際上對(duì)唯物主義和唯心主義的對(duì)立做出了某種有意識(shí)的解決。這種觀點(diǎn)可以稱為辯證理性主義。
宇宙的本體論存在就是理性存在。這種合理性體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法律、組織上。這種理性不是人為主觀決定的。相反，人類思維是用符號(hào)系統(tǒng)來模擬和把握宇宙中的本體邏輯組織。
現(xiàn)實(shí)世界是一個(gè)二元(現(xiàn)象/本質(zhì))世界。一方面是現(xiàn)實(shí)世界。另外，現(xiàn)實(shí)事物的深處隱藏著一個(gè)信息世界，里面有數(shù)學(xué)規(guī)律和各種邏輯秩序，是事物的靈魂。
不僅是生物，宇宙本身也是活著的。宇宙的存在和發(fā)展也是一個(gè)自組織、自協(xié)調(diào)的過程。這種自組織、自協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)，其實(shí)是把宇宙不僅理解為一個(gè)實(shí)體，而且理解為一個(gè)“主體”，即具有邏輯組織和目的的生命體。這種哲學(xué)顯然應(yīng)該是人生哲學(xué)。
這就是宇宙的豐富性。
觀宇宙與人心得感想篇十五
今天晚上看了一部科教片《宇宙與人》?！队钪媾c人》是宇宙壯麗的史詩(shī)，也是感人的人類贊歌。人類從宇宙中的核子結(jié)合產(chǎn)生核聚變，形成基因，也是一切生命的起源。我們?nèi)祟愑苫蚪M成。既然是宇宙給了我們生命，我們就應(yīng)該感謝宇宙，保護(hù)宇宙。雖然我們不能保護(hù)它，但我們應(yīng)該熱愛地球，保護(hù)環(huán)境，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該做的。
宇宙是所有天體的共同家園。宇宙是我們的空間。因?yàn)槲覀兊挠钪娌⒉豢偸谴嬖诘?，它也有誕生和成長(zhǎng)的過程。現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)，我們的宇宙形成于大約200億年前。在一次壯觀的爆炸中，我們的宇宙誕生了！宇宙一旦形成，就一直在運(yùn)動(dòng)。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)宇宙正在膨脹，恒星之間的距離越來越大。宇宙的誕生是奇跡，但生命的誕生更是奇跡。一個(gè)純粹的物質(zhì)世界造就了人類，造就了人類的智慧，這也許就是生命和宇宙的美好。時(shí)間在流逝，人類在進(jìn)步，人們對(duì)空間的認(rèn)識(shí)越來越多，對(duì)不平凡的宇宙的認(rèn)識(shí)也越來越深刻。
人類的出現(xiàn)是世界真正存在的關(guān)鍵。人類被類人猿分隔，類人猿最多不能超過1000萬年。與其他動(dòng)物相比，人類的各種功能最為復(fù)雜和神奇。人類延續(xù)了地球和偉大世界的生命。作為社會(huì)的一員，我感到很榮幸，這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到人類的偉大和非凡。人類在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞自然，推動(dòng)自然向不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染和人口膨脹已經(jīng)讓人類受夠了。如果不采取有效措施遏制這種趨勢(shì)，恐怕將來毀滅地球的不是一個(gè)星球，而是人類本身。
看完這部電影，我有一種很大的感覺，我們應(yīng)該關(guān)心環(huán)境，保護(hù)地球。
觀宇宙與人心得感想篇十六
看完《宇宙與人》，我對(duì)這個(gè)浩瀚無邊的宇宙越來越感興趣，“事物的普遍聯(lián)系”的觀點(diǎn)深深吸引了我。
高中的時(shí)候，我的政治老師說過“事物之間聯(lián)系的普遍性”的哲學(xué)觀點(diǎn)。我真的不明白天空中飛舞的灰塵和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系。在我看來，如果我們堅(jiān)持我們?nèi)祟惡突覊m的關(guān)系，那就是灰塵對(duì)我們的健康有影響。無機(jī)世界和五彩繽紛的有機(jī)世界怎么聯(lián)系起來，真的很讓人費(fèi)解。
人類在地球上已經(jīng)存在了大約200萬年，但在200萬年前，甚至更久——以至于我們無法知道地球形成之初的情況，更不用說不知道其年齡的宇宙了。據(jù)說有bigbang的歷史，但是對(duì)于宇宙為什么爆炸，爆炸后的物質(zhì)去了哪里，宇宙的各個(gè)部分是如何形成的，至今還沒有確切的解釋。宇宙空間大，物質(zhì)含量多，可能真的比不上人類的思想。太陽(yáng)系外有銀河系，銀河系外有銀河外星系。河外星系呢？也許，一個(gè)沒有概念的空間。
觀宇宙與人心得感想篇十七
令我非常驚訝的是，中國(guó)在20世紀(jì)末拍出了好電影?？傆X得中國(guó)的紀(jì)錄片和世界上最好的電影差距很大，但看了這部電影，對(duì)未來的中國(guó)電影還是有希望的。因?yàn)槲覀兤綍r(shí)看的比較多。是bbc拍的，設(shè)計(jì)效果和教育意義都很好。
讓我深思的是我們?nèi)祟惖拿煨?，宇宙的浩瀚。人類的歷史只有很短的一段時(shí)間，但是宇宙的歷史很長(zhǎng)。自從人類誕生以來，人類經(jīng)歷了許多災(zāi)難，但我們幸運(yùn)地活了下來。就像猶太人一樣，雖然經(jīng)歷了災(zāi)難，但他們堅(jiān)持不懈，努力改造自己的生活環(huán)境。當(dāng)然，在這一時(shí)期，人們也犯了很多錯(cuò)誤，包括對(duì)自然的破壞和對(duì)自然的過度崇拜。由于時(shí)代的局限，人們做出了很多現(xiàn)代人不理解的事情或事情，這就要求我們把自己放在當(dāng)時(shí)的具體情況中去理解，而不是武斷的判斷。在人類進(jìn)化的過程中，很多生物都認(rèn)為自己經(jīng)不起環(huán)境變化的考驗(yàn)，逐漸離開了我們的視野，甚至滅絕。這可以看做是我們頑強(qiáng)的人類生命的一種表現(xiàn)，但我們最好意識(shí)到一些值得我們學(xué)習(xí)的東西。
其實(shí)大家都看到了我們社會(huì)浮躁的一面。我不是危言聳聽。改革開放可能會(huì)極大地豐富人們的物質(zhì)生活，也可能會(huì)使人們陷入極度的空虛而死于憤怒?？催^或聽過自殺的人可能會(huì)有想法。他們?cè)趺磿?huì)這么蠢？其實(shí)我們都活在自己里面，放棄生命，放下社會(huì)的羈絆。
悲觀的想法已經(jīng)說了，但我們還是帶著趨勢(shì)展望未來。以后能怎么辦？我覺得偉人都是普通人，只是有些人利用了天時(shí)地利人和。我們不要抱怨社會(huì)的不公平。其實(shí)整個(gè)宇宙都是不公平的不是嗎？就拿我們太陽(yáng)系來說，為什么只有地球上才能有生命（當(dāng)然現(xiàn)在只是局限，可能其他星球也有），為什么其他星球就沒有？就像思考我們的生活一樣，我們?cè)谧鍪禄虬l(fā)生事故時(shí)，要考慮很多情況。即使我們能在很大程度上理性，其實(shí)我們還是占了感性的上風(fēng)，因?yàn)槲覀儗?duì)世界或者對(duì)自己的認(rèn)識(shí)只是一小部分。人生路漫漫，要學(xué)的地方真的很多。我們不應(yīng)該只看現(xiàn)在，而應(yīng)該更加關(guān)注我們的未來。因?yàn)槲覀冞€有繼續(xù)活下去的可能性，哪怕這個(gè)可能性很小。我們應(yīng)該努力擴(kuò)大可能性，而不是放棄自己，責(zé)怪別人什么的，就像做人一樣。過著正常的生活卻有夢(mèng)想，而不是在混亂中度過很多時(shí)間。
也許悲觀主義是我的一大特點(diǎn)，但我的內(nèi)心還是陽(yáng)光的，沒有自殺的念頭。聽到同學(xué)多次說她要離開這個(gè)世界，我笑了。但是，我要逐漸認(rèn)識(shí)到自己的局限性，然后逐漸提升自己，讓自己逐漸接近最初的夢(mèng)想。
觀宇宙與人心得感想篇十八
宇宙是神秘的，浩瀚的宇宙用物質(zhì)創(chuàng)造生命是不可思議的。研究馬克思主義哲學(xué)，我們知道物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。這段話用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)向我們解釋了世界是物質(zhì)的，生物學(xué)源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類起源的基石，這讓我明白了“世界是物質(zhì)”這句話的真諦。
電影《宇宙與人》全面、生動(dòng)、科學(xué)地回答了宇宙誕生、生命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列神秘問題。地球上生命的誕生也是經(jīng)過無數(shù)個(gè)晝夜的進(jìn)化而來，地球的進(jìn)化最終產(chǎn)生了生命。地球環(huán)境的完善也是多種因素共同作用的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，給我們留下了一個(gè)溫暖而漫長(zhǎng)的夢(mèng)之夜，卻因?yàn)橘|(zhì)量小而只能成為一顆死星。也許這就是宇宙的選擇。
我仔細(xì)而清晰地看到了創(chuàng)造人類的物質(zhì)系統(tǒng)及其運(yùn)作。其中我深深體會(huì)到，宇宙是生命體，世界是可以被認(rèn)識(shí)的，世界的起源是物質(zhì)。150億年前，一個(gè)溫度極高的能量奇點(diǎn)突然爆發(fā)，創(chuàng)造了這個(gè)充滿大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，到現(xiàn)在為止，這150億年間這種爆炸還在繼續(xù)，也就是說宇宙的形成是核聚變的結(jié)果，這種情況一直隨著宇宙的存在而發(fā)展。這也體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的原則。
宇宙中的一切都是由原子組成的，不同數(shù)量的原子在宇宙中創(chuàng)造出不同的東西。由于微妙的力平衡，原子由更小的粒子組成，粒子由更小的粒子組成。到目前為止，科學(xué)還沒有發(fā)現(xiàn)是否有最小的不可分的粒子組成宇宙，但沒有什么未知的，只有還沒有被發(fā)現(xiàn)的東西。總有一天，科學(xué)會(huì)揭示整個(gè)宇宙的奧秘。但是，從我們所知道的宇宙的形成來看，不難得出一個(gè)結(jié)論，那就是世界的物質(zhì)性。
從整個(gè)生命的起源來看，經(jīng)歷了幾十億年。從恐龍時(shí)代到現(xiàn)在人類統(tǒng)治的時(shí)代，世界開始出現(xiàn)文明，人類懂得思考，這就注定了人類是最偉大的生物。這似乎已經(jīng)超出了物質(zhì)可接受的范圍，或者說物質(zhì)不再是簡(jiǎn)單的物質(zhì)，物質(zhì)的意義更加豐富。
人類是偉大的，我們應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn)，但我們必須謹(jǐn)慎使用人類的智慧。人類創(chuàng)造了文明，但人類也可以毀滅文明，更何況人類文明會(huì)不會(huì)被更高級(jí)的文明所取代。人類已經(jīng)將探索文明的過程擴(kuò)展到了外層空間，但他們也帶來了許多太空垃圾。面對(duì)宇宙的恩賜，人類可能會(huì)失去一點(diǎn)感激，但卻是用之不竭的。隨著物種的加速消失，生態(tài)鏈的不斷破壞，鋼筋混凝土的文明，地球承受了太多的破壞。人類雖然擁有智慧和思維，卻無法改變?nèi)祟愔皇驱嫶笊镦溨械囊画h(huán)這一事實(shí)。在浩瀚的宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予的智慧破壞生態(tài)，最終會(huì)遭到我們宇宙的無情報(bào)復(fù)！我們可以了解法律，但也必須尊重法律。
堅(jiān)持認(rèn)識(shí)世界的本來面目，堅(jiān)決拒絕附加的、主觀的猜測(cè)。馬克思主義哲學(xué)是唯一的科學(xué)世界觀和方法論。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)告訴我們要參與實(shí)踐，在實(shí)踐中改變客觀世界和我們的主觀世界。
人靠宇宙的同時(shí)，也有矛盾，這是推動(dòng)事物發(fā)展變化的根本原因。因此，在認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中，必須在尊重客觀規(guī)律的前提下，運(yùn)用馬克思主義的正確方法論來認(rèn)識(shí)和解決矛盾。人有聰明的大腦，卻無法改變世間萬物的命運(yùn)。與宇宙相比，人的力量是如此之小，人的認(rèn)知能力是如此之短，宇宙的偉大奧秘讓無知的人與神神化！沒有辦法科學(xué)解釋，只能崇拜宇宙創(chuàng)造者的高級(jí)智能！宇宙為什么存在？為什么智慧的東西會(huì)創(chuàng)造宇宙？人們只能用他們狹隘的想象力編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的事情。人類的出現(xiàn)帶來了人類文明。意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴物質(zhì)并對(duì)物質(zhì)做出反應(yīng)。
宇宙是不斷變化的，這是我們無法感知的。雖然這種變化可能會(huì)給人類帶來一些災(zāi)難，但也是必不可少的。它使所有的物質(zhì)力量在一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠胶庵袑?shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)進(jìn)化。太陽(yáng)只剩下四十億年的輝煌。這期間人類不知道會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)，如何對(duì)抗太陽(yáng)的大進(jìn)化，讓生命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年對(duì)于宇宙來說是短暫的，對(duì)于人類來說卻是漫長(zhǎng)的，人類還有足夠的時(shí)間去研究宇宙和生命的奧秘。
物質(zhì)世界如此奇妙，人類只是宇宙漫長(zhǎng)進(jìn)化中的奇妙部分。也許人類的誕生是宇宙安排揭開其神秘面紗的。人的生命雖然有限，但人的智慧是無限的，所以要充分發(fā)揮自己的智慧去探索宇宙的奧秘！
觀宇宙與人心得感想篇十九
周日的下午，窗外是一個(gè)霧霾天，坐在宿舍看完這部《宇宙與人》，渺小和偉大這兩種感受居然同時(shí)涌上心頭。
宇宙，這個(gè)概念實(shí)在是太大，現(xiàn)在人類也只是對(duì)宇宙有了初步的了解而已。站在宇宙的角度上來看，地球文明，甚至連太陽(yáng)系都不值一提，我們?nèi)祟惖臍v史就更不用說了。但是不知是宇宙對(duì)人類的偏愛還是其他什么原因，種.種對(duì)人類有利條件一個(gè)個(gè)相繼產(chǎn)生了。在銀河系中我們的太陽(yáng)遠(yuǎn)離超新星，在太陽(yáng)系中我們的地球距離太陽(yáng)也是處于適中位置，自身的熱核和旋轉(zhuǎn)阻隔了太陽(yáng)風(fēng)對(duì)地球表面生命的殺戮，再加上地球上水資源豐富，生命在海洋中艱難生存了下來，在4億年前的某一天，一個(gè)海洋生物踏上了陸地，從此生命開始了更高層次的進(jìn)化，人最終這個(gè)最偉大的物種終于出現(xiàn)了。生命是渺小的，但居然也是如此偉大。
作為一個(gè)科幻迷和劉慈欣的忠實(shí)讀者，宇宙和人總是顯得那么不可分割。如果宇宙沒有人類，那該會(huì)是多么單調(diào)而乏味(不過不排除我們會(huì)作為另一個(gè)智能物種存在)，而人類在不斷的發(fā)展中也在宇宙中創(chuàng)造著神奇。登月，空間站等等這些創(chuàng)舉就是發(fā)生在一百年之內(nèi)，而太陽(yáng)留給人類的.時(shí)間足足有40億年，我想人類肯定能走出太陽(yáng)系，走出銀河系，說不定還真能見到“三體人”，當(dāng)然這些我是見不到了，很是遺憾。
值得一提的是，看到影片結(jié)尾一個(gè)人沿著時(shí)空隧道奔跑的時(shí)候我忽然想起來其實(shí)我早在上小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就看過這部電影，難怪影片中中國(guó)還在研究核電站，冥王星還沒踢出太陽(yáng)系大行星之列。至于影片中提到的寒武紀(jì)生物大爆炸的迷，前幾日正好在economist上面看到一篇文章《kingdomcome》，上面提到中國(guó)正在嘗試解決這個(gè)問題，也許很快歷史中的這一空白將被填補(bǔ)。
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