編寫教案可以幫助教師思考教學設計和教學步驟，提高教學效果。教案的編寫要注重差異化教學，考慮到學生的個體差異和學習風格。教案的質(zhì)量直接影響著教學效果，下面是一些值得推薦的教案。
語文版九年級教案篇一
1、引導幫助學生了解文章的時代背景，加深對文章的理解，通過閱讀課文，準確把握作者的觀點；品味理解重要語句的深刻含義，并對感情表達深刻的語句和詞語加以運用。
2、學會區(qū)分觀點和材料，通過討論分析作者是怎么批駁他人觀點以及樹立自己觀點的，理清作者的論證思路。
3、通過抓住重點語詞，品味本文尖銳犀利、富有諷刺意味的語言。認識魯迅雜文的特點，體會魯迅的憂患意識和愛國精神，增強學生民族民主意識和民族自尊心、自豪感。
1、聯(lián)系時代背景，了解文章批駁的觀點，準確把握作者的觀點。
2、區(qū)分觀點與材料，梳理作者的論證思路。
3、品味本文尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語言。
活動一：初讀識文體。
一、認識文體。
2、學生現(xiàn)場反駁這個觀點，并提出自己的觀點。
歸納小結：同學們，像我們剛才這種先反駁敵方的觀點，再提出自己的觀點的方式叫駁論，今天我們學習的這篇文章就是一篇駁論文，也是一篇雜文。
3、展示幻燈片，介紹駁論文的文體知識。
駁論文：通過反駁對方的論點來闡明自己論點的議論文，一般有三種方式：駁論點，駁論據(jù)，駁論證。
雜文：一種散文體裁，不拘泥于一種形式，偏重議論，也可以敘事。多為針對現(xiàn)實社會的各種問題而作，一般短小精悍、形式多樣、反應迅速、褒貶色彩鮮明并具有強烈的戰(zhàn)斗性和文學性。
二、了解背景。
1、老師板書課題，并故意把《中國人失掉自信力了嗎》寫成《中國人失掉自信力了》。
2、要求學生齊讀板書的課題《中國人失掉自信力了》，引導發(fā)現(xiàn)課題是一個反問句式，明確這是作者對“中國人失掉自信力了”這一論調(diào)的否定，并逐步體會本文用反問句作標題的妙處。
3、提出疑問：這句話是誰說的？為何這么說？學生交流課前收集的有關資料，展示當時國民黨的一些反動論調(diào)，了解背景。
歸納小結：
本文寫于1934年9月25日，時值“九·一八”事變和“七七事變”之間。當時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關內(nèi)步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫。帝國主義的奴役與中國古老的封建傳統(tǒng)相結合，中國人民的民族自尊心與自信心受到了極大的摧殘，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之城。”針對這種論調(diào)，魯迅寫下了這篇的雜文。
活動二：再讀明主旨。
結合背景知識和全文內(nèi)容，明確本文批駁的觀點是什么，主張的觀點是什么，明確文章的主旨。
1、提出問題：對方的錯誤觀點是什么？作者正面提出的觀點是什么？
2、學生討論回答。
3、梳理文章結構，明確論證過程。
第一部分（第1、2段）：提出對方的論據(jù)和論點。
第1段：對方論據(jù)——自夸地大物博，信國聯(lián)，求神拜佛。
第2段：對方論點——中國人失掉自信力了。
第二部分（第3、4、5段）：通過駁論證的過程駁倒對方的論點。
第3、4段：失去的是“他信力”。
第5段：發(fā)展的是自欺力。
第三部分：（第6、7、8段）：明確樹立自己觀點，間接批駁對方的論點。
第6段：提出自己的觀點——中國人沒有失掉自信力。
第7、8段：舉例證明自己的觀點。
第四部分（第9段）得出結論——自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。
4、學生找出支撐對方論點的論據(jù)，討論交流對方論據(jù)能不能論證對方論點。
5、再找出支撐作者論點的論據(jù)，體會作者是如何正面立論，并間接駁倒對方的。
活動三：細讀品語言。
明確：
在當時只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的`脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“國聯(lián)”“求神拜佛”的人。因為只有稱得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，從最廣大人民的利益作為出發(fā)點，永遠也不會失掉自信力。
2、在筆記本上積累一些四字詞語“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請命”“舍身求法”等，思考歷哪些人物具有這樣的品行。
明確：
“埋頭苦干”指的是不貪圖名利，勤學苦練，創(chuàng)造燦爛文化，推動歷史進程的人，如畢升、李時珍等?！捌疵哺伞敝傅氖遣慌铝餮獱奚拿褡逵⑿郏缋钭猿?、岳飛、文天祥等?！盀槊裾埫敝傅氖谴砣嗣窭妫活檪€人安危，為百姓辦事的人，如杜甫、白居易、關漢卿等?！吧嵘砬蠓ā敝傅氖菤v盡艱辛，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等，作者對在歷起過進步作用的人的高度評價，他們都是“中國的脊梁”。
3、齊讀最后一段，探討“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。”與上文中的哪些話相呼應。
明確：
“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”呼應的是上文中提到的“公開的文字”中所提到的那些叫囂“中國人失掉自信力”等的謬論。“要自己去看地底下”呼應的是上文提到的那些“埋頭苦干的人”等四類人以及“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了”。
4、細讀課文，抓住“狀元宰相”“地底下”這兩個關鍵詞，理解“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”的含義。
明確：
“狀元宰相”是指當時國民黨反動政客及其御用文人；“地底下”當時還處于地下斗爭狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說，中國人是否有自信力，不要看那些反動文人發(fā)表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國人。
活動四：讀后談觀點。
出示辯論題目“逆境是否有利于成長”，以小組為單位召開小型辯論會。
語文版九年級教案篇二
1、能夠有感情地朗讀并熟練地背誦兩首詩歌。
2、明志——進一步了解陶淵明的人生志趣。
3、品味——體味陶淵明田園詩歌的獨特意境。
4、培養(yǎng)學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
朗讀成誦，理解詩歌中名句的內(nèi)涵。
對陶淵明人生志趣的正確認識，體會其感情。
2課時。
第一課時。
不知道什么時候，在現(xiàn)代漢語中出現(xiàn)了“考公”這樣一個詞匯。意思是指考公務員的人。古人也有“學而優(yōu)則仕”的定律。那么，我想請同學們做一道選擇題：當你走入社會時，面對擺在你面前的兩條路，你會做出怎樣的選擇。
1、通過科舉出仕，實現(xiàn)自己的人生理想和抱負；
2、過著歸隱田園的生活，尋求一份怡然自得。同學們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿繁瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。
東晉著名文學家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的一道選擇題，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的`文章?！稓w園田居五首》就寫于他歸隱后的一年。其中記述了他的農(nóng)耕生活，包含了他對自己棄官歸家的感想、思索。今天，我們就其中的一首，來了解一下陶淵明的舍與得，從而進一步走入這位詩人的內(nèi)心世界。
1、教師范讀基礎上，學生自讀。
2、學生朗讀，教師針對字音、停頓進行點評。
理荒穢荷鋤歸草木長。
思考：這首詩描繪了怎樣的生活圖景？作者對這種生活的態(tài)度是怎樣的？
【明確】南山勞作的生活圖景；雖辛苦但卻倍感恬適、滿足，洋溢著一種樂觀向上的情緒。
1、找出描寫田園生活的詩句。并結合具體內(nèi)容分析一下，詩中的生活具有怎樣的特點？
【明確】辛勤——晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
賞析：興，有“起”的意思。帶月，披星戴月?！俺俊薄霸隆边@兩個時間名詞，揭示勞動時間跨度長，日出而作，日落而歸。
艱苦——道狹草木長，夕露沾我衣。
賞析：道路狹窄草木繁茂，在草木中穿行，露水打濕了衣衫。這一句緊承上文中的“歸”，寫歸途的艱險。而且對露水的描寫，再次印證了生活的辛苦。
2、作者耕種的效果怎樣？
【明確】草盛豆苗稀。
賞析：“盛”和“稀”，形成了鮮明的對比。說明詩人不善農(nóng)桑?！安菔ⅰ倍钟峙c下文的“理荒穢”相照應。
【明確】樂此不疲——“荷”，即為扛，但卻更具美感。筆調(diào)悠閑，寫出了勞動后的輕快愉悅?！皫г隆本透呃寺庀ⅲ臼莿谧饕惶炀Ａ?，可這二字猶如神來之筆，變勞苦為歡快，化困倦為輕松。我們似乎可以看見詩人在月出山岡之后，心滿意得的扛著鋤頭，哼著詩句，踏著月光漫步歸家的情景。由此看出，作者心情的愉悅、自得其樂和享受。
無怨無悔——“衣沾不足惜，但使愿無違。”這句詩揭示了作者心底所想，成為全詩主旨之所在——也即使農(nóng)家勞動艱辛，也仍然愿意堅守田園。
4、作者為什么放棄舒適的官宦生活而偏偏選擇做一名艱辛的農(nóng)夫？讓我們來回顧一下陶淵明的成長經(jīng)歷及其生活時代的情況。
【明確】時代背景——東晉末年時局動蕩：宗室內(nèi)部的斗爭，軍閥對政權的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火拼。這種社會動亂不僅給人民帶來災難，同時在社會上層也造成嚴重的不安感。政治上施行“門閥制度”，使庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對高官權位的壟斷。
語文版九年級教案篇三
陬市中學__年級語文科學案（教師用導學案模板）。
備課日期：年月日上課日期：__月__日設計：審核：______
第____周星期____第節(jié)第課時（總節(jié)數(shù)）。
____年級______班學生姓名：_________教師。
課題：
學習。
目
標1、掌握文中的生字、生詞，文體知識。
2、理清課文思路。
3、體會尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗力和嘲諷性的語言的特點。
學習重點：理解文中重要語句的深沉含義。
學習難點：同上。
學習程序。
學習要求學習內(nèi)容與方法二次備課。
一．練習回顧（3’）。
1、關于議論文的相關知識。
2、魯迅先生的簡況。
二．自主學習。
1、關于本文寫作背景：教材p83下。
2、生字：
慨嘆玄虛脊梁渺茫省悟。
誆騙前仆后繼搽脂抹粉求神拜佛。
3、詞義：
懷古傷今。
為民請命。
舍身求法。
不足為據(jù)。
4、理解文中如下詞語含義：
脂粉。
筋骨和脊梁。
狀元宰相。
地底下。
5、文中多次出現(xiàn)“中國人”一詞，判斷下面句子中“中國人”的含義：
2）假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。
3）中國人現(xiàn)在是發(fā)展著“自欺力”。
4）然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
三．調(diào)研質(zhì)疑（2’）。
四．探究，小組討論交流（18’）。
1、駁論文簡介。
議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的，錯誤的，甚至反動的見解或主張。
一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的`論點。二是駁論據(jù)。三是駁論證。
2、熟讀課文，理清課文結構。
3、對方的錯誤觀點是什么？對方的依據(jù)是什么？
4、作者正面提出的觀點是什么？作者提出觀點的依據(jù)是什么？
五．當堂檢測。
1、判斷下列句子所包含的感情。
1）我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。
2)雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀。
3）他們有確信，不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗。
2、文中“自信力”、“他信力”、“自欺力”的特定含義是什么？加引號起什么作用？
3、第一段中幾個詞的理解。
1）總自夸“地大物博”，是事實。
2）只希望著國聯(lián)，也是事實。
3）一味求神拜佛，懷古傷今了。
教學反思。
陳剛剛。
語文版九年級教案篇四
語文學科像其他社會科學一樣，僅僅和人們的思想意識緊密聯(lián)系，緊跟時代步伐，與時俱進。語文反映歷史，也反映現(xiàn)實，具有很強的時代性，語文又屬于先進文化的內(nèi)容。為了大家學習方便，小編特地準備了語文版九年級下教案5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學習!
一、課內(nèi)精彩語段閱讀。
如果大地的每個角落都充滿了光明。
誰還需要星星，誰還會。
在寒冷中寂寞地燃燒。
尋找星星點點的希望。
誰愿意。
一年又一年。
總寫苦難的詩。
每一首都是一群顫抖的星星。
像冰雪覆蓋在心頭。
誰愿意，看著夜晚凍僵。
僵硬得像一片土地。
風吹落一顆又一顆瘦小的星。
誰不喜歡飄動的旗子，喜歡火。
涌出金黃的星星。
在天上的星星疲倦了的時候—升起。
去照亮太陽照不到的地方。
2、“寂寞地燃燒”意味著什么?
3、詩的最后四行，用“誰不喜歡……”的句式，著重表現(xiàn)什么?
4、試仿照這首詩的“如果…..如果……”或“誰不愿意……誰不愿意…….”的句式寫幾句詩，表達一種企盼。
語文版九年級教案篇五
1、體會詩歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術特色。
2、背誦課文，學習佳句。
3、學習對月光的寫法。
1、運用多種誦讀方法，理解詩歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習慣，并積累重點文言詞語及詩歌中的名句。
2、以誦讀促思考，通過反復吟誦品味詩歌的意境，感悟詩人的思想感情。
理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的深沉的寂寞之情和堅持正直品質(zhì)的風格。
1．理解詩歌中寄托的詩人的思想感情。
2．樂景寫悲情的藝術效果難點背誦課文，學習佳句。
一、導入新課。
1、以李白有“詩仙”之美譽引出作者介紹，請學生吟誦學過的李白詩篇。
2、簡介寫作背景。學生背誦自己知道的李白詩篇。引發(fā)學生學習興趣。簡介作者，為課文學習做好必要的鋪墊。詩人是一人在飲酒還是與人共飲？學生根據(jù)預習回答。引起學生學習興趣，引發(fā)學生深入思考。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會留下有關美酒與明月的興會淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光?！薄犊椭凶鳌贰?/p>
“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”《將進酒》。
通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
二、初步理解，整體把握。
1、運用多種誦讀方法，理解詩歌大意。
2、詞義答疑，出示重點詞。除課下注釋外，可補充：“徘徊”：來回走。
三、深入研讀。
1、既然詩人在獨飲，為什么要寫成“三人”？具體是哪“三人”？
2。如何看待談笑風生的成三人？
天上的月亮是李白在精神世界中永遠的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的常客。
兒時對月亮的最初認識：小時不識月，呼作白玉盤（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結為知己：月下沉吟久不歸，古來相接眼中?。ā督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌罚?/p>
3。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。表明作者怎樣的心境？
可惜，月亮卻遠在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲；影子雖然近在咫尺，但也只會默默地跟隨，無法進行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩人自得其樂，場面熱鬧，實則寫盡凄涼孤獨。讓學生通過讀，沉浸到文本中，品味詩歌的深層內(nèi)涵。本部分是學習的重點、難點，教師要適時指導，點撥關鍵詞句，引導學生進行感悟。
四、深層探究。
1、怎樣理解詩歌最后兩句？
1.李白究竟為何孤獨？
（1）大凡天才都與常人在思想境界上有相當?shù)牟罹唷?/p>
（2）他的追求與探索也常常會被人誤解。
（3）他對現(xiàn)實人生的領悟與拒絕，讓他感到孤獨。
2.李白如何看待自己的孤獨？
（2）”期”__李白明白自己的孤獨處境，但卻陶醉于這一處境。
李白所選定的人生道路，在當時的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無情之物，為一生的知己，這可真是此時無情勝有情了。
2、揭示詩歌的主旨。自讀，
詩人只能與月光身影永遠結游，在仙境中重逢，可見詩人在現(xiàn)實生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩的深層內(nèi)涵。
4、詩仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會憑虛御風，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨。李白”仙而人者”。
五、總結全詩。
1、點明全詩的情感脈絡。
2、想象在詩中的作用。由獨而不獨，到不獨而獨，獨到不獨的過程，體會詩人看似自得其樂，實則凄涼孤獨的復雜感情。揭示本詩的情感內(nèi)涵及寫作特色。
六、布置作業(yè)。
語文版九年級教案篇六
3、獲得人生啟示和寫作上的啟發(fā)。
能復述課文，分析了解人物性格；討論楊修死因，記敘順序。
探究楊修之死的原因。
一、導入新課。
1、導入激趣。
2、走進作者羅貫中和《三國演義》。
（先由學生介紹，然后多媒體展示主要資料）。
二、整體感知。
1、學生聽讀課文，要求學生不看書，回答下列問題；
1〉楊修是怎樣死的？
2〉文章共寫了幾件事？
2、自讀課文完成下列任務。
1〉給不認識的字注音不理解的'詞注釋。
（實用工具書，小組討論或請教老師解決）。
2〉請用一個短語或句子概括每個故事。
3〉復述故事。
要求每人選取其中一個故事用自己的話來復述，要重點突出，條理清楚，聲音洪亮，說出每次曹操的心理反應，然后叫七個學生分別來復述下列故事，大家以起來作簡要評價。
雞肋事件，改建園x，分食酥餅事件，“夢中”吳質(zhì)事件教植殺吏答教事件。
四、再讀課文，分析人物性格。
1要求：先用幾個詞概括出人物性格并說出依據(jù)。
安排：一二組分析楊修的性格，三四組分析曹操的性格。
五、討論：
1、楊修因何而死？
關于楊修的死因，有人說，楊修是恃才放曠招致殺身之禍，有人說是因為曹操忌才妒賢，處死楊修以除后患根據(jù)本文，你的看法是什么？并說出理由。
2、本文采用了什么樣的記敘順序？
六、作業(yè)。
2、如何為文：學習本文，你學到了哪些敘事手法？對你以后的作文寫作有什么啟發(fā)？
七、小結。
總結歸納本節(jié)課學習的資料，表揚學生的學習成果留下一些問題讓學生思考：假如你是曹操，你會如何對待恃才放曠的楊修？假如楊修與曹丕交好，曹操還會殺死楊修嗎？等等在《三國演義》片尾曲《歷史的天空》歌聲中結束本課的學習。
語文版九年級教案篇七
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學家以及革命者的光輝形象，使這個形象永駐人們心中。雨果的語言，凝重雋永，深沉壯麗，熱烈中飽含理性。在緬懷伏爾泰的同時，我們也充分領略到了這位浪漫主義大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲，更是全世界人們的驕傲。
課時安排：1課時。
教學目標。
知識目標：1.掌握重點詞語的寫法及含義。2.了解演講詞的現(xiàn)場感、交流感的特點。
能力目標：
1.理解重點語句，把握文章內(nèi)容。
2.學習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他“斗士”和“智者”形象的方法。
3.品味雨果包含激情、詩化的語言。
情感態(tài)度與價值觀。
1.理解雨果對伏爾泰的歌頌和景仰。
2.在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學重、難點。
重點?通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講風格。
突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點。在讀的過程中，引導學生通過比較分析不同的語氣來體會作者的激情。
難點：1.啟蒙運動在西方歷的重大意義。2.伏爾泰所處的時代及思想背景。
突破方法：學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。作為一篇演講詞，本文詩化的語言風格、澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，要把朗讀的教學貫穿始終，讓學生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。
教學方法。
1.朗讀教學法：貫穿朗讀教學指導，讓學生在朗讀中感受理解、品味欣賞。
2.研討探究法：引導學生通過研討、置疑、合作、探究的方式理解啟蒙運動的含義。
教學過程。
課前準備。
課前布置學生查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動。
一、設疑導入，激發(fā)探究興趣。
設計(一)。
伏爾泰逝世一百多年了，可百年之后人們還在紀念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說“到伏爾泰，一個新的紀元開始了”。伏爾泰，這個響亮的名字，他的光芒來自哪里?又灑向何方?請同學們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。
設計(二)。
從題目上我們可以知道這是雨果為紀念伏爾泰百年冥誕的演講詞。為什么要紀念伏爾泰?下面我們一起來聽聽雨果的演講。
設計(三)。
雨果，法國作家，父親是拿破侖時的軍官。伏爾泰，法國作家、哲學家、啟蒙思想家，出生于資產(chǎn)階級家庭，從小喜愛文藝，多次受迫害并被放逐國外。這樣兩位相隔百年的文壇奇葩是怎樣碰撞出思想火花的呢?讓我們來學習雨果這位從伏爾泰思想中汲取力量的人道主義斗士，在“教導人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭的一百年后，發(fā)表的富有戰(zhàn)斗激情的演說。
二、朗讀課文，感受激情。
1.聽讀課文，初步感受激情。
朗讀練習：
(2)范讀、聽讀、評讀。
先是閉上眼，完全調(diào)動聽力，聽朗讀帶。
帶著美的感受，學生試讀，大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，注意不同的語氣，初步了解課文的主要內(nèi)容。
尤其注意詞語的重音以及停頓：“但他是永生的”“受到未來的祝?！薄八且粋€世紀”“大深淵最初的微光”“你永恒的光榮”“偉大的人物，你要永遠受到祝?！薄胺鼱柼┚哂信缘臏厍楹陀⑿鄣呐?，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們”“維克多?雨果萬歲!”
師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況。體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀。
2.結構解讀，理清文章思路。
這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構成了整個演說的脈絡層次。
關于文章的結構，可以在小組內(nèi)討論，各抒己見。明確：
第一部分(第1段)：總的評價伏爾泰在歷的非凡地位、世紀性的貢獻。
第二部分(第2～9段)：崇高的禮贊：回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
第三部分(第10～12段)：贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
第四部分(第13～14段)：總結全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。
三、走近伏爾泰，與名人零距離。
1.學生交流自己課前搜集的資料，教師可補充講述“卡拉斯事件”和“伏爾泰之死”，激發(fā)學生了解時代背景的情趣。
2.學生再次速讀課文，思考：怎樣理解“理性的”?
討論明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時說“他行使過一個職能，他完成過一項使命”，即“培育良知，教化人類”。演講的最后部分，雨果又說，從伏爾泰開始，“人類的統(tǒng)治權力將是思想”。聯(lián)系全文內(nèi)容，我們可以知道，這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”。“理性”是啟蒙運動的核心概念，是認識這場思想解放運動的意義及局限性的關鍵。在啟蒙運動以前，西方人還活在宗教神權和專制王權的陰影之中，文藝復興、宗教改革等運動雖然對其有所沖擊，但還未能從根本上摧毀神權與王權的強大統(tǒng)治，“人的尊嚴”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為的一代啟蒙思想家，才-了宗教神權與世俗王權的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的”。
合作探究，學生間可質(zhì)疑，也可以向老師質(zhì)疑。
3.品讀課文，賞析語言。
(1)選擇自己最喜歡的段落，感情充沛地朗讀，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并努力把它們背誦下來。
(2)討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊涵的深刻含意。
簡單提示：在語言的背后是雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。
這種詩化的語言主要有幾個特點：
鮮明對比：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”——“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗勢不兩立;他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。
生動比喻：“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”
這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。
渲染夸張：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!”——這富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。
結合課后練習進行。方法可用對話式，合作探究。
(3)體會本文口語性強和演講的現(xiàn)場感和交流感的特點。
請學生說說演講的特點。(有聲語言、態(tài)勢語言、主體形象)(可以播放一小段演講的vcd)。
用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學-。刀劍猖狂，讓文明憤然而起”“宗教是什么?是不寬容”“這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭”等等。
注意和現(xiàn)場交流。如，提示聽眾：“各位先生”“先生們”“我再說一遍”，這些提示使聽眾引起思想情感上的共鳴。
四、提高認識，拓展思路。
學生四人一組，探討研究：
雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。請分析伏爾泰形象的意義以及今天對我們的啟發(fā)。
學生自由發(fā)言，知道什么說什么，知道多少說多少，互相補充指正，使答案完善。教師要引導學生不單單能說出結論，要盡量說出是怎樣得出結論的。
討論明確：他不代表行政權力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權力、宗教的，束縛著人們;而伏爾泰的目的就是-，建立自由。雨果對于伏爾泰的論說和評價，在今天，對我們的人生依然有著價值觀的導向作用。
五、布置作業(yè)。
1.選擇你最喜歡的部分背下來。
2.仿照例句句式，另選一個話題，寫一個句子。
例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
3.“微笑，就是伏爾泰?！蔽⑿?，標志著自信、雅量和大度，是一種真胸懷，一種真境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。
請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。
語文版九年級教案篇八
教學目標：
1、理解本文的說明順序與思路；
2、體會本文靈巧活潑的行文方式；
3、學會本文中的作詮釋的說明方法的運用；
4、學習運用本文的整齊句式。
學習目標：
1、理解本文的內(nèi)容；掌握本文的說明順序與說明的思路；
2、在學習過程中培養(yǎng)探索、合作的精神；
3、能在學習本文的過程中“溫故而知新”
教學重點：
1、本文的說明順序與思路；
2、體會本文靈巧活潑的行文方式。
教學難點：
本文的說明順序與思路。
教學時間：一課時。
教學過程：
一、導入，析題，簡介作者。
1、導入。俗語說：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭?！笨梢姇囊恍?，對我們的身心健康、延年益壽起到了多么大的作用。笑，是內(nèi)心感情的流露，而且是無需花錢的良藥，使人心情舒暢……。笑的好處是說不完的。生活中的我們要拋卻憂愁，展露歡顏，就要讓笑容之花常開不敗。今天，我們就和大家學習著名科普作家高士其的一篇科學小品文《笑》，就是讓物們明白笑的涵義與功能，愿我們的生活處處灑滿歡笑，愿我們都能以青春的心態(tài)去笑對人生，讓困難險阻的大山在笑聲中坍塌。
3、析題：本文是一篇科學小品文，既是一篇說明文，也是一篇散文。在這篇文章中，作者運用了優(yōu)美的語言向我們展示了笑的不少學問。在閱讀文章之前我們先來看一看自己究竟懂得多少有關的知識。
二、初步感知課文內(nèi)容，理清文章的脈絡。
學生快速地閱讀文章，然后根據(jù)文章的內(nèi)容劃分出本文的段落。
明確：全文共32個自然段，可分為三部分：
第一部分：（1-2）從醫(yī)學的角度來說明什么是笑。
第二部分：（3-23）生動說明笑有益于健康和工作。這是文章的主體部分。
在理清了文章脈絡的基礎上，學生繼續(xù)討論以下兩個問題：
1、本文的說明對象是什么？
三、學生自由地讀課文，然后用筆勾畫出你以前尚不理解的有關笑的一些內(nèi)容。然后再說說這些在說明這些內(nèi)容時，作者采用了什么樣的說明方法，這些方法的使用，對文章內(nèi)容的說明起了什么作用。
這部分的課堂可以讓學生自由討論，展開辯論，在討論與發(fā)言中獲得真知，主要是培養(yǎng)學生的探索與發(fā)現(xiàn)的能力。
這部分的課堂結構可以讓學生們就所知所學，對文章的內(nèi)容展開討論，在時間允許的情況下，可以讓他們展開辯論，就當中的某一句話作為論題。如“把悲慘的世界變成歡樂的海洋”，作出“我們生活社會主義國家，還有悲慘的世界嗎？”這樣的引導，讓學生的視野從生活的小圈子跳出來，放眼全球。
五、應用本文所學的知識，重溫老課文，談談新體會。結合完成思考與練習第二題。在魏巍《我的老師》中蔡老師的笑是一種什么樣的笑：在冰心的《小橘燈》中小姑娘的笑是什么樣的笑；在周立波的《分馬》中郭全海把馬牽給老田頭夫婦時的笑又是一種什么樣的笑；在魯迅的小說《孔乙己》中眾酒客的笑又是一種什么樣的笑……。這些笑對表達文章的中心有什么樣的作用。這部分的課堂結構的安排主要是讓學生在學習舊知識的同時不忘復習所學的舊知識。
六、這篇說明文，也是散文，而且富有詩情。段落雖小，排比整齊，文筆精妙。在閱讀時要注意體會，并能加以運用。請同學就你認為的這篇文章中寫得最精彩的一部分賞讀，并能以一個相關的話題，仿寫一段話。
笑，你是嘴邊的一朵花，在頸上花苑里開放。你是臉上一朵云，在眉宇雙目間飛翔。你是美的姐妹，藝術的嬌兒。你是愛的伴侶，生活有了愛情，你顯得更加甜蜜。笑，是治病的良方，健康的朋友。
可以根據(jù)這段話，以“哭”與“笑”加以對比，寫一段話，也采用排比與比喻的修辭手法，字數(shù)不作要求；也可以用“理解”或“友誼”作為說明的對象來寫一段話，把學生的視線引向生活的實際。主要是培養(yǎng)學生對生活的感悟能力與語言的運用能力。
七、總結歸納全文。
八、布置作業(yè)。
1、書后思考與練習。
2、結合本課所學的有關“笑”的一些常識，把你對“笑”的的理解與看法寫成一篇說明文，可以在寫作的過程中運用各種說明方法，并要注意各種修辭方法的運用，以增強文章的`文藝色彩和感情色彩。
附備課資料：
一、板書設計。
二、關于作者：
高士其（1905-1988）原名高仕z，福州人，生物學家，化學家，著名科普作家高士其青年時代深受“五四”精神--“民主與科學”思想的影響，懷著“科學救國”的理想赴美深造。1928年，在芝加哥大學醫(yī)學研究院攻讀博士時，他不幸在一次實驗中，感染腦炎病毒，造成終身無法治愈的殘疾。但高士其卻以驚人的毅力完成了醫(yī)學博士課程，并加入美國化學學會和美國公共衛(wèi)生學會。學成回國后，高士其曾在南京中央醫(yī)院任職。他痛恨醫(yī)院與國民黨官場贓官相互勾結的腐敗現(xiàn)象，毅然把自己的名字改為“高士其”，莊嚴聲稱：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要錢”，同時忿然辭職來到上海，受新文體“科學小品”的啟發(fā)，從此開始科普創(chuàng)作，找到一條把科學獻給大眾的途徑。
1937年，高士其孤身一人，歷盡艱險，投奔革命圣地延安。1949年9月，高士其參加了中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體大會，開始了新生活的里程。自1954年起，高士其當選為歷屆全國人大代表，1979年高士其當選為中國文學藝術聯(lián)合委員會委員、中國作家協(xié)會理事。1978年高士其與科普界人士發(fā)起籌備中國科普作家協(xié)會，這一建議迅速得到了中央領導同志的重視和支持并于1979年正式成立了中國科普作家協(xié)會，1980年被選為中國科學技術協(xié)會委員、顧問、中國科普作協(xié)名譽主席。
從23歲到83歲，高士其在60年殘疾生涯里著述數(shù)百萬字。他說，他愿化作知識海洋中的一片微波、一朵浪花、一絲春風，和大家一起揚起科學的風帆，同舟共濟，全速前進！他是這樣說的，也是這樣做的。自1949年后，他寫了大約75萬字的科學小品和科普論文，創(chuàng)作了數(shù)達2800余行的科學詩，著書18本。其主要作品有：《揭穿小人國的秘密》、《生命的起源》、《和傳染病作斗爭》、《我們的土壤媽媽》、《談眼鏡》、《煉鋼的故事》、《高士其科學小品文集》、《高士其科普創(chuàng)作選集》等。
高士其為我們留下了大量科普文獻，使我們從中領略到科學家的科學風范，是寶貴的科學遺產(chǎn)。
三、關于“笑”：
1、很早以前，人們就知道笑的作用。俄羅斯諺語說：笑是力量的親兄弟。馬克思說：一份愉快的心情勝過十劑良藥。美國科學家新近提出：笑容可能是最好的藥物?，F(xiàn)在，甚至對幸福的期望也被證實同樣具有神奇的有助健康的作用。
2、對于笑，《辭?！丰屃x：笑因感情喜悅而開顏。它是有益于身心健康的心理活動。笑，又是一種有益的體育活動，而且它的作用又是其它任何體育項目所不能代替的。一次盡情的歡笑，相當于一次適度的體育鍛煉，它能使腹部、胸部、和肩部的肌肉，甚至全身的肌肉、關節(jié)都得到有益的活動，對人體各個系統(tǒng)起到良好的調(diào)節(jié)作用。如笑對神經(jīng)系統(tǒng)有良好的調(diào)節(jié)作用，可消除對健康有害的緊迫感，使肌肉放松、驅(qū)散憂愁、忘卻種種煩惱和不悅。近來，在美國興起一門新的學科--笑學，以研究笑對人體所產(chǎn)生的一系列生理變化。據(jù)報道，在歐美越來越多的科學家對笑學產(chǎn)生濃厚的興趣，各種研究笑的機構應運而生。
笑的內(nèi)心體現(xiàn)就是快樂。1993年，福建人民出版社為107歲的陳椿老人出版了新著，書中談到老人的長壽秘決，概括起來是八個字：樂生、樂業(yè)、樂善、樂天。他說，這“四樂”，既是他為人的準則，又是他健康高壽的秘決。
3、同題文章《談笑》（周汝昌）（文略）。
教學后記：
語文版九年級教案篇九
2、懂得勤奮是成功的關鍵。
1、弄清文章的議論三要素。
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容；
2、列舉成功的例子，交流成功的條件。
一、這首小詩告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽，而要了解在成功的后面所蘊含的艱辛和曲折，要學習花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長的經(jīng)驗，這才是更重要的。
導入《成功的花》。
二、整體感知課文，把握議論文的三要素。
四人小組討論。
1、本文的中心論點是什么?
2、中心論點是怎樣提出的?
3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實論據(jù)、道理論據(jù))。
4、論證過程中用了什么論證方法?
明確：
1、只有勤奮一項完全是我們自己定的，我們必須在這一項很下工夫。
2、文章開頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說明成功需具備的條件，接著對三個必要條件依次進行分析，從而得出中心論點，強調(diào)勤奮是成功的關鍵。然后進一步論證勤奮的重要性。
3、事實論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。
自身的經(jīng)歷——機遇的重要性。
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。
理解：學業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國維：古今之成大事業(yè)、大學問者，必須經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。
理解：第一境登高望遠，樹立目標(預期)。
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(勤奮)。
第三境。
4、論證方法。
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對比論證(第7節(jié))。
語文版九年級教案篇十
《關雎》詩意地描繪了一個完整的愛情審美過程，即人的美(外形美和心靈美)的審美過程。詩的一開始就給出了美麗的自然和人的圖景，——“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！?。春天的河邊，綠草茵茵，成雙成對的雎鳩在水中嬉戲，一位美麗的少女在河邊采摘荇菜，她撩撥起了少年男子的無限情思。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》引《方言》說：“秦晉之好，美心為窈，美狀為窕?！睈矍榈漠a(chǎn)生常常始于為對方的形體(人的外形美)(窕)所吸引，而后才有了進一步的交往，繼而了解對方的心靈(心靈美)(窈)，所以說愛情就是人的美的審美過程。愛情雙方是感同身受的關系，它雖然從異性形體美的感受開始，但卻具有對異性形體美的超越性感受。少年男子初遇女子時注意的是女子的形體美，但是越到后來，越消失了對她的單純形體美的感覺(此過程在文本中需要一個過渡)，隨之而來的是女子的情緒對他的情緒的嚴重干擾，體現(xiàn)在詩中便是“求之不得，寤寐思服”、“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”——女子態(tài)度的不確定引發(fā)了男子的無盡相思。“心有靈犀一點通”，待到兩者都有了感同身受的能力后，愛情就產(chǎn)生了。詩到這里，把人在愛情審美過程中主體與自然統(tǒng)一這對關系揭示出來了。前面說過，《關雎》是一首婚歌，它是強調(diào)倫理道德的。所以，詩歌在肯定了審美主體的自然性的同時，又強調(diào)了審美主體和社會理性的統(tǒng)一。在詩歌中，這些關系和諧地同構于審美主體，因而形成了理想的愛情審美觀。
其實《詩經(jīng)》中，不只是《關雎》，還有《桃夭》、《蒹葭》等大量的詩歌都體現(xiàn)著這種理想的審美關系?！遁筝纭犯前褠矍榈膶徝荔w驗提升到了主體對于時空和生命哲性思考的高度。
《關雎》是周朝的民歌。周代是中國歷史上一個高揚主體理性的人治時期，統(tǒng)治者建構了以宗法血緣觀念為核心的一整套倫理道德體系，因此美學觀念也相應地被浸染了濃厚的倫理道德色彩。早期的儒家學說以“和”為美，視主體的功德圓滿為終極追求，在一定的程度上尊重了人的自然性。《論語·先進》中孔子獨傾心于曾子的回答，就可以看出孔子要求把社會的“禮治”和理性的.規(guī)范變?yōu)槿藗兂鲎蕴煨缘淖杂X要求，——早期的儒家學說不是泯滅人的自然性的。反映在愛情審美價值觀上，就是《關雎》閃耀的那種“和”美與人性美的特點，在肯定了人的自然性的同時，又以社會理性作為自覺要求，強調(diào)了倫理道德觀念，體現(xiàn)了作為社會的人的理想愛情審美價值取向。唯其如此，《關雎》才得以列詩三百之冠，并倍受后人推崇。另外，民間是一片自由的天地，為這種愛情審美追求提供了合適的生長土壤和溫度。
但是，這樣理想的愛情審美價值取向在主流話語中只是曇花一現(xiàn)，在此后的社會歷史發(fā)展中，屹立于風雨中的冰涼的貞節(jié)牌坊才是愛情的基本意象，昭示著歷史發(fā)展的真實。閃耀于先秦愛情審美價值觀中的人性光.
以上說的是它的情感美。
這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象，如“窈窕淑女”;描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。劉師培《論文雜記》云：“上古之時，……謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語句之間多用疊韻雙聲之字?！贝嗽婋m非句各葉韻，但對雙聲疊韻連綿字的運用，卻保持了古代詩歌淳樸自然的風格。
用韻方面，這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。
語文版九年級教案篇十一
教學目標：
1.通過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的積極性。
2.準確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3.在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。
4.認識9個生字，會寫“更、書、勸、學、首、遲、發(fā)”7個生字，掌握一個新部首。
教學重點：
1.認識9個要求會認的字，會寫7個要求會寫的字。學會新部首。
2.關于讀書、學習的名人名言。
3.生字卡片。
4.學生提前查閱有關讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時。
教學準備：
一、創(chuàng)設情境，激趣導入。
同學們，大家進入學校，每天都在讀書、學習，大家知道關于讀書、學習的名人名言嗎？
學過書法的同學都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學，后來他把自己的學習經(jīng)歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學》這首詩。
二、朗讀古詩，初步體會詩意。
1.教師示范讀詩，詩的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。黑發(fā)/不知/勤學早，白首/方悔/讀書遲。
2.教師領讀。
3.學生自由讀詩。
4.個別學生讀詩，教師糾正字音。
5.學生齊讀古詩。
6.學生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。
三、在文本中學習要求會寫的字。
2.學習“學”：朗讀詩的前兩句。
3.學習“更”：指導發(fā)音。
4.學習“書”：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。
5.學習“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。
6.學習“首”。
7.學習“遲”：后兩名詩的意思是有的人青少年時期不勤奮，等到白頭時再想學習，恐怕已經(jīng)晚了。
8.認讀要求會認的字：學習“燈”“讀”“勤”“悔”。
四、再讀古詩，感情詩意。
詩的用意是勉勵青少年及早努力，不虛度光陰。
五、背誦古詩。
六、鞏固生字。
1.送字寶寶回家。將詩文抄在黑板上，學生將生字卡片貼到正確的位置。
2.多音字練習。
3.字理識字練習。
出示“道”字的演變過程，讓學生練習講述。
七、課后作業(yè)。
熟練背誦古詩。
第二課時。
一、復習。
二、背誦古詩。
三、認讀生字卡片。
四、指導書寫。
可按字形結構分類。
五、課后練習。
1.讀一讀。
生自由讀、開火車讀。學生選擇喜歡的詞語說一句話。體會背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學習。
2.寫一寫。指導學生把這些詞寫在虛宮格里，寫美觀。
3.背一背。指導學生熟練背誦《惜時》和三句名言，不必強調(diào)理解詩意。
六、課后作業(yè)。
1.書寫生字。
2.書寫詞語：勸學、頭發(fā)、學生、遲早、首長。
語文版九年級教案篇十二
1、掌握詩歌誦讀的基本技巧，把握詩歌的意境和情感。
2、理解詩人以獨特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時空變化來推進抒情的特色。
3、提高學生鑒賞詩歌的能力，豐富學生的語文素養(yǎng)。
過程和方法。
1、通過誦讀品析、自主學習、合作探究，準確理解詩歌的主題。
2、發(fā)揮想像和聯(lián)想，欣賞詩歌的意境美、音韻美。
情感態(tài)度和價值觀。
1、感受作者在特殊的時代、地理條件下產(chǎn)生的思鄉(xiāng)念國之情。
2、激發(fā)學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的崇高情感。
【課前準備】。
1、學生查找資料，了解余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫作背景。
2、教師創(chuàng)作多媒體課件，在教學中使學生進行多感官的文本接觸，更易于學生入情入境地理解詩歌。
【教學過程】。
課前播放由羅大佑演唱的歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》，將學生帶入情境中。
同學們，剛才大家聽到的歌曲是臺灣歌手羅大佑演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》，據(jù)說當年羅大佑在演唱這首歌時，曾使演唱會現(xiàn)場的觀眾潸然淚下。是啊，臺島游子幾十年的故園夢，未能有個圓滿的結果，思鄉(xiāng)就成了他們共有的情結?！多l(xiāng)愁四韻》這首歌的歌詞是臺灣詩人余光中的作品，在詩中，表達了詩人對家鄉(xiāng)的思念之情。今天，我們來研讀于光中的另一首表達思鄉(xiāng)情緒的詩《鄉(xiāng)愁》。
第一樂章作家身影。
了解作者余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫作背景。
學生展示自己課前查閱的有關余光中的生平、創(chuàng)作資料以及寫作《鄉(xiāng)愁》的背景資料。
教師評價、補充、強調(diào)：
余光中，1928年生于南京，祖籍福建永春，1949年到臺灣，畢業(yè)于臺灣大學外文系。1958年赴美國進修，獲愛奧華大學藝術碩士學位。返臺后，任教于臺灣師范大學英語系。1974年，受聘香港中文大學，任中文系教授。1985年，任臺灣高雄中山大學文學院院長。作品多產(chǎn)，風格多樣。
1949年以蔣介石為首的國民黨勢力從大陸全面潰退，撤到臺灣，與中央政府抗衡對峙。由于這特殊的政治原因，海峽兩岸至今仍然處于分離的狀態(tài)。大陸和臺灣長期阻隔，而詩人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，是他的詩歌作品中的重要內(nèi)容。從上世紀60年代起余光中就創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩，被人們稱為“鄉(xiāng)愁詩人”。代表作有《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四韻》《白玉苦瓜》《春天，遂想起》等?！多l(xiāng)愁》寫于1972年，當時，大陸與臺灣幾乎隔絕。這是詩人眾多鄉(xiāng)愁詩中最有代表性，也是流傳最廣的一首?；貞浧?0年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時的`情景，他說：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開大陸整整的時候，我在臺北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》?！爆F(xiàn)在，就讓我們走進詩人的鄉(xiāng)愁世界，去聽聽他心底的呼喚，去感受他那“斷腸人在天涯”的游子之痛。
語文版九年級教案篇十三
次教壇新秀初評我參加了。當拿到文章——賈平凹先生的散文《落葉》時，我想從網(wǎng)上查些資料求得幫助，結果沒找到什么?？磥硎俏业挠^念錯誤，新課程改革要求教師應有獨特的個人閱讀體驗和獨立的思維習慣。作為教師要勇于打破教學參考資料的束縛，第一個身份應是一個普通的閱讀者。要獨立自主地閱讀文章，注意從三個維度尤其是情感態(tài)度和價值觀方面體味文章的獨特內(nèi)涵，把握作品的意義和價值。通過對作者人生經(jīng)歷與寫作經(jīng)歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨立思維，在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗。這次我不再奢望什么資料，我在寢室里專心的反復的品味文章，倒覺得這樣挺好，思想沒有絲毫的束縛。
《落葉》一文說的是窗外有一棵法桐，春天枝繁葉茂的，無比溫柔和美好，但到了深秋，變得瘦骨嶙峋，作者由此發(fā)出了哀嘆。來年的春上，法桐依然美好。作者忽然醒悟了，明白了：歡樂到來，歡樂又歸去是天地間歡樂的內(nèi)容。本文寫作切入口很小，僅是平時觀察的偶得，卻表現(xiàn)了“生命如四季，歡樂到來，歡樂又歸去”的大主旨。本文的描寫非常生動，尤其是法桐春生夏榮秋落過程的描寫，不僅感染著作者，也打動著讀者的心。這篇文章是在解讀作者的一次心靈體驗，讀它的同時，讀者也經(jīng)歷了一次心靈的觸動。初一的學生閱歷淺，可能就事論事，也可能由此聯(lián)想到人生，但僅是概念上的套話，而不能親身體驗提升。
我要做的就是通過教學讓學生領悟生命的意義，從而珍惜生命、熱愛生命、充實生命。同時，關于生命，這個話題很大，容易上成說教課，基于這兩點，我把教學目標定位在：
1、通過圈劃詞句品讀法桐生長過程及作者面對法桐生發(fā)的思想感情。
2、培養(yǎng)學生關注平凡生命的積極的人生態(tài)度。
我設計的第一個環(huán)節(jié)是聽音樂(綠葉對根的情意)，并欣賞深秋落葉輝煌的畫面，使學生沉浸在莊嚴的氣氛中。然后我設計一個問題：請你為本文擬一個恰當?shù)念}目，并說說理由(印發(fā)的材料已省去題目)。以此帶動學生朗讀全文，感知文章。先讀兩遍，再學生回答。學生回答得不錯，其中張選芝同學回答：“我擬的題目是——落葉的回憶，不僅僅是作者面對落葉產(chǎn)生的美好回憶，也是來年的新葉對落葉的一份回憶?！钡诙€環(huán)節(jié)是教師配樂(秋日私語)朗誦，學生聽讀并思考：
2.打個不恰當?shù)谋确?，假如你是一片即將離開枝頭的葉子，你會苦悶嗎?請吐露心聲。記得有個學生陳節(jié)回答：“我不會苦悶，我會抓緊最后的時間做完應該做的事，好讓自己的人生沒有遺憾?！背龊跷业囊饬希卮鸬恼娌诲e。最后我讓學生再一次朗讀文章，整體領悟。
最后一個環(huán)節(jié)是拓展與延伸閱讀賈平凹的《地平線》課后，再回想上課情況，覺得有三點值得總結：
1、教學思路清楚，整堂課體現(xiàn)了教學設計，教學目標明確。
2、課文導入體現(xiàn)了開放性原則，既啟發(fā)了學生的潛在狀態(tài)，又為下面的教學作了鋪墊。
3、在課堂教學過程中較好地突出了學生的主體地位。給學生思考、探究的時間，讓學生談自己的感受，老師只是及時點撥。
同樣，也不可避免地留下了遺憾：
1、老師在上課過程中存在教案意識，免不了牽著學生的思路按預設軌道推進。
2、我對學生信心不夠，學生回答時不敢讓他們深入，扣緊詞語品味語言不夠，以至沒有更深入地挖掘。
若是讓我重新再上一次，我首先開放自己的思維，不要怕學生偏離自己的教案，而及時地根據(jù)課堂當前情況調(diào)整教學環(huán)節(jié);其次，我會充分發(fā)揮老師的指導作用，既尊重學生對文本的多元解讀，也及時加以分析小結，加深學生印象。
語文版九年級教案篇十四
教學目標：
1.反復誦讀，通過原詩與改寫詩歌停連、重音、關鍵詞、換行的對比品析，感受詩歌情感意蘊，培養(yǎng)學生的審美情趣，提高詩歌鑒賞能力。（重點）。
2.進行仿寫訓練，提高學生的詩歌創(chuàng)作能力。（難點）。
課時安排：一課時。
教學過程：
一、直接導入。
1.讀題目，說說自己心中的“四月天”。
2.詩歌重點寫“你”還是“四月天”？從詩歌中找出依據(jù)。
3.要表達心中所愛用“我愛你，就像老鼠愛大米”不是更直接更熱烈，為什么詩人卻選擇用“你是人間的四月天”來抒發(fā)“愛”的情感？這一句又出現(xiàn)在詩中哪些地方？說說你的看法。（詩意?詩眼）。
二、課堂活動：我讀?我比。
看看展示的詩歌與原文哪兒不一樣？比一比哪個更能寫出“四月天”的美。
你是人間的四月天。
——一句愛的贊頌。
我說你是人間的四月天；
笑聲點燃了四面風；
輕靈在春的光艷中交換著變。
你是四月早天里的云煙，
黃昏吹著風的柔軟，
星子在無意中閃爍，
細雨點，灑在花前。
那輕，那娉婷，你是，
鮮艷百花的冠冕你戴著，
你是天真，莊嚴，
你是夜夜的月圓。
雪化后那片鵝黃，你像；
新鮮初放的綠，你是；
柔嫩喜悅。
水光浮動著你夢期待中白蓮。
你是花開，
是燕在梁間呢喃，
——你是愛，是暖，是希望，
你是人間的四月天！
這一環(huán)節(jié)主要進行重點詞句“點亮”與“點燃”，“交舞”與“交換”，“柔”“閃”與“柔軟”“閃爍”，“細雨點灑在花前”與“細雨點，灑在花前”等詞語、斷句的比較，換行的品析，重音與節(jié)奏的感受。所有的活動在朗讀的基礎上開展。
（通過停連、節(jié)奏、重音、換詞比較等方法進行朗讀活動，品析詩歌意蘊，讀出“四月天”之美妙絕倫。）。
三、課堂活動：我悟?我說。
1.由副標題“一句愛的贊頌”回歸題目，挖掘詩歌內(nèi)涵。
因為愛“你”，“你”人間的“四月天”。用心中之美景寫心中所愛。
2.“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！”品析主旨句。
有愛就有溫暖，就有希望，未來如此，生活亦如此。
四、課堂活動：我心?我寫。
仿寫“你是……”
五、課堂活動：我情?我抒。
師生合作完成配樂朗誦。
六、作業(yè)。
薦讀《最美人間四月天》，摘抄感受最深的語句，寫寫自己的體會。
語文版九年級教案篇十五
關關鳴春雎鳩鳥，在那河中小洲島。姑娘文靜又秀麗，君子求她結情侶。
長短不齊青荇菜，姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘，朝朝暮暮把她想。
追求沒能如心愿，日夜渴慕思如潮。相憶綿綿恨重重，翻來覆去難成眠。
長短不齊青荇菜，姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘，琴瑟傳情兩相愛。
長短不齊青荇菜，姑娘左右把它撿。文靜秀麗好姑娘，鐘鼓齊鳴換笑顏。
語文版九年級教案篇十六
教學目標：
1.喜歡讀諺語，有主動學習諺語的愿望。
2.借助拼音認識12個生字，正確、工整地書寫8個字，感受漢字的形體美。
3.能正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文，初步感知諺語包含的意思。
教學重點：
認識12個生字，會寫8個字。
教學難點：
讓學生采取不同的形式朗讀，要讀得正確、流利，初步感知諺語告訴的道理。
教學方法：
自主、合作、探究。
教學準備：
教師。
搜集低年級學生能接受的諺語。
學生。
回憶以前學過的諺語和平時聽說過的諺語。
教學過程：
一、交流諺語，引入新課。
1.回憶以前讀過的諺語，背給大家聽。
2.教師有激情地問小朋友：還想讀更多的諺語嗎翻開課文第二課自己讀讀吧!
二、自學生字，交流評議。
1.借助拼音讀通課文，勾出不懂的字詞。
2.再字讀課文，自主解決不懂的字詞。
3.學生交流，相互提醒把字音讀準，說說字詞的意思。教師根據(jù)學生的學習情況進行適當點撥。
4.復習生字詞，用開火車等形式鞏固生字。
5.齊讀課文，想一想：諺語講了什么你還有什么不明白的。
三、朗讀諺語，領悟意思。
1.自由朗讀，感悟諺語的意思。
2.齊讀或男女生對讀，說說讀后有什么收獲。聯(lián)系生活實際，交流自己明白的道理。
3.有感情地朗讀，體會春光的美好、時光的寶貴。
四、朗讀諺語，交流諺語。
1.小組內(nèi)同學賽讀，比比誰讀得流利、有感情。讀得好的同學上臺誦讀。
2.完成課后第二題，把你知道的諺語與同學交流。
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