演講稿要有針對(duì)性地選擇和組織材料，以使演講更加有力有序。演講稿的練習(xí)要充分，不僅要熟悉稿子內(nèi)容，還要注意口才和語(yǔ)言表達(dá)的流暢程度。這些演講稿范文是成功演講者的杰作，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。
堅(jiān)守誠(chéng)信的演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。
誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一;守信是指說(shuō)話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到，守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。
中華民族歷來(lái)崇尚誠(chéng)實(shí)守信。古往今來(lái)，關(guān)于誠(chéng)信的事例舉不勝數(shù)。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書(shū)，曾參誠(chéng)信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時(shí)歸還圖書(shū)等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。
孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。意思是說(shuō)，如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話不算數(shù)，這個(gè)人就不可能做成什么事情，更不可能在社會(huì)上立身處事。他的學(xué)生曾參也說(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”這句話的意思是：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)地去做了，和朋友交往是不是守信用了?！惫湃藗兊脑捯哺嬖V我們做人要忠誠(chéng)，要講信用。
由此，我不禁想起三年級(jí)時(shí)發(fā)生的一件事。有一次，放學(xué)回家，看見(jiàn)家門(mén)口有一位老奶奶在賣(mài)燒餅?？礃幼?，她的生意并不怎么好。當(dāng)我就要與她擦肩而過(guò)時(shí)，老奶奶問(wèn)我：“小朋友，吃燒餅嗎?”“可我沒(méi)帶錢(qián)。”我害羞地說(shuō)?！皼](méi)事兒，想吃就送你一個(gè)?！闭f(shuō)著，老奶奶遞給我一個(gè)燒餅?！斑@怎么行，奶奶您等著，我回去拿錢(qián)。”說(shuō)完，我?guī)е鵁烇w快地往家趕?？晌覄傔M(jìn)家，發(fā)現(xiàn)我最愛(ài)看的動(dòng)畫(huà)片開(kāi)始了，就把老奶奶忘得一干二凈了。就這樣，我失信了。為了看動(dòng)畫(huà)片，我吃了一個(gè)理不直氣不壯的“霸王餅”。后來(lái)，我再也沒(méi)有遇到過(guò)這位老奶奶。每當(dāng)我想起這件事兒，就想打自己一巴掌，我為自己曾做過(guò)一次不誠(chéng)信、不光采的事而感到臉紅。
進(jìn)入二中求學(xué)以來(lái)，身邊同學(xué)的優(yōu)良行為對(duì)我起到了耳濡目染的'作用。當(dāng)有人丟失飯卡時(shí)，會(huì)有同學(xué)撿到飯卡并熱心地尋找失主。掉在地上的錢(qián)也不會(huì)有人“私吞”。但還有很多同學(xué)做了不誠(chéng)信的例子，比如：考試中作弊，不僅是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)其他考生的不公平?，F(xiàn)在的我已經(jīng)和三年級(jí)的我截然不同，我是誠(chéng)實(shí)的，我為自己而感到自豪。
俗話說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。真誠(chéng)是打開(kāi)人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系;只有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該樹(shù)立“言而有信，無(wú)信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。
同學(xué)們，請(qǐng)記?。赫\(chéng)信無(wú)價(jià)!讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布我們新中國(guó)的每個(gè)角落!我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌!
堅(jiān)守誠(chéng)信的演講稿篇二
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
如果春天沒(méi)有花，就沒(méi)有五彩繽紛的顏色和誘人的香氣;如果世界上沒(méi)有誠(chéng)信，那這個(gè)世界就是一個(gè)荒涼而荒謬的地方。
正如陽(yáng)光一樣，誠(chéng)信可以為人們帶來(lái)光明和希望。用誠(chéng)意對(duì)待別人，以誠(chéng)信為本，能贏得友誼和尊重;誠(chéng)實(shí)聞起來(lái)就像一朵花的芬芳，可以觸動(dòng)我們的內(nèi)心。
無(wú)論時(shí)間和空間如何變化，它都會(huì)給我們帶來(lái)視覺(jué)上的驚喜，這就是誠(chéng)信。擁有它，生活將是美好的。有了它，生活就會(huì)充滿了希望。
大家應(yīng)該知道，美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，民眾都很喜歡他，為什么?因?yàn)樗恢倍己苷\(chéng)實(shí)。
當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候，華盛頓意外地砍掉了他父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)。但他沒(méi)有說(shuō)謊，而是勇敢地承認(rèn)了這個(gè)錯(cuò)誤并得到了父親的理解。
這就是從小建立起來(lái)的誠(chéng)信，它能給我們帶來(lái)財(cái)富和聲譽(yù)，以及幸福。
現(xiàn)在，地球上誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)變得越來(lái)越少。有些人為了錢(qián)，不但在饅頭上加些洗衣粉;用瘦肉精喂豬;并給雞肉注水等等。
這都成為了司空見(jiàn)慣的事情，但誰(shuí)敢吃?人們的信任在哪里?明天的世界會(huì)美麗嗎?再看看我們，跟別人保證要完成的事情，最后卻放人鴿子了，這樣真的好嗎?在那天，我從書(shū)上讀到了一句話：“一個(gè)誠(chéng)實(shí)生活的人，信用會(huì)給你帶來(lái)巨大的財(cái)富!”誠(chéng)信比一切都好，誠(chéng)信會(huì)讓生活煥發(fā)光彩!誠(chéng)信是春天的花朵，只有鮮花被保護(hù)好，才能結(jié)出果實(shí);誠(chéng)實(shí)是泥，沒(méi)有泥，沒(méi)有堅(jiān)固的.支撐，誠(chéng)信將失去任何作用;誠(chéng)信就是水，用水澆灌，植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。
在人生道路中，讓我們踏上誠(chéng)信的腳步，承擔(dān)起誠(chéng)信的重?fù)?dān)，不斷地努力前進(jìn)，永遠(yuǎn)不要停止。只有這樣，誠(chéng)信路上的臺(tái)階才會(huì)穩(wěn)固!我們也希望明天的誠(chéng)信之花能綻放得更加燦爛。
堅(jiān)守誠(chéng)信的演講稿篇三
“媽媽，我想學(xué)芭蕾舞！”7歲的趙蘊(yùn)輝拉著媽媽的手懇求?！昂⒆樱隳苄袉?？”媽媽嘆了一口氣?！靶校瑡寢?，你就讓我學(xué)嘛！”心疼女兒的媽媽只好答應(yīng)：“孩子，要想穿上紅舞鞋，你就要有勇氣面對(duì)一切困難和挫折?！?/p>
90后的趙蘊(yùn)輝出生在天津一個(gè)普通家庭，父親常年生病在家，母親又是個(gè)徹徹底底的盲人，全家只靠低保免強(qiáng)度日。從小就喜歡芭蕾舞的趙蘊(yùn)輝無(wú)疑是全家人的希望?？墒遣恍以俅谓蹬R到這個(gè)家庭。
那年，趙蘊(yùn)輝3歲。臘月的一天夜里，趙蘊(yùn)輝忽然發(fā)高燒，時(shí)斷時(shí)續(xù)。等父母發(fā)現(xiàn)把她送往醫(yī)院時(shí)，已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了最佳治療期，造成趙蘊(yùn)輝視神經(jīng)萎縮，視力只有0。03。醫(yī)生說(shuō)：“從醫(yī)學(xué)上講，她的眼睛已經(jīng)失明，沒(méi)辦法糾正，也沒(méi)辦法戴眼鏡！”自此，趙蘊(yùn)輝對(duì)世界的記憶停留在了3歲。
黑暗中的趙蘊(yùn)輝仍然沒(méi)忘自己的芭蕾夢(mèng)。7歲時(shí)，趙蘊(yùn)輝在父母的帶領(lǐng)下找到了小丑娃藝術(shù)團(tuán)報(bào)名學(xué)芭蕾舞。好心的舞蹈老師不忍拒絕，免費(fèi)收下了她。趙蘊(yùn)輝非常珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，每天不辭辛苦坐兩個(gè)小時(shí)的車，學(xué)一個(gè)半小時(shí)的課再回去。因?yàn)檠劬床灰?jiàn)，每次她都是先記得大致輪廓，回家再仔細(xì)揣摩練習(xí)，還讓媽媽幫她按腿、下腰，常常練得汗流浹背。拿捏不準(zhǔn)的`地方再去問(wèn)老師。一次在家里，她的左腳在一次練大跳時(shí)不慎受傷，但她硬是咬著牙，纏上繃帶，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
眼睛的不便，讓她和同學(xué)們有了差距，趙蘊(yùn)輝就每天提前兩個(gè)小時(shí)到，推遲兩個(gè)小時(shí)走，加班加點(diǎn)地練功。老師深受感動(dòng)，每次等學(xué)生走后，都會(huì)再反復(fù)認(rèn)真教趙蘊(yùn)輝。一次下大雨，父母都勸她不要去了?！胺判陌桑@點(diǎn)雨怎么能阻擋我呢！”就這樣，趙蘊(yùn)輝一直堅(jiān)持了6年，從未缺過(guò)一節(jié)課。
機(jī)會(huì)終于來(lái)了。20xx年，天津殘聯(lián)組織舞蹈隊(duì)參加全國(guó)表演，決定以她的親身經(jīng)歷改編舞蹈“盲女的夢(mèng)”，并由她擔(dān)任領(lǐng)舞。13歲的趙蘊(yùn)輝第一次站到萬(wàn)眾矚目的舞臺(tái)上，心潮澎湃。面帶自信的微笑，她開(kāi)始?xì)g快地跳起來(lái)。舞姿優(yōu)雅唯美，安詳?shù)男θ?，?shī)般的空靈，如果不是親眼所見(jiàn)，誰(shuí)會(huì)相信她是個(gè)盲人呢？臺(tái)下的觀眾不時(shí)掌聲雷動(dòng)。比賽結(jié)果，趙蘊(yùn)輝獲得全國(guó)少兒舞蹈比賽金獎(jiǎng)，被媒體稱為“中國(guó)首位盲人芭蕾舞者”。捧著獎(jiǎng)杯，她和父母喜極而泣。
努力的孩子運(yùn)氣不會(huì)差。天津音樂(lè)學(xué)院附中愛(ài)才惜才，主動(dòng)接收趙蘊(yùn)輝接受專業(yè)舞蹈學(xué)習(xí)。趙蘊(yùn)輝暗暗發(fā)誓：“我一定會(huì)趕上甚至超過(guò)所有人！”微弱的視力給趙蘊(yùn)輝的求學(xué)帶來(lái)很多困難，上課時(shí)，她總是坐在第一排，還要借助一部望遠(yuǎn)鏡才能看到黑板。但由于望遠(yuǎn)鏡的可視范圍很小，她經(jīng)常看不清老師的課件，只能憑記憶或下課找同學(xué)借筆記復(fù)習(xí)功課。練功時(shí)，趙蘊(yùn)輝更是付出了常人難以想象的努力。周一到周五，每天早上4點(diǎn)半起床練舞，一直到晚上10點(diǎn)結(jié)束。周末又到北京學(xué)習(xí)舞蹈，一天周轉(zhuǎn)3個(gè)地方，周日凌晨坐末班車回天津，而視力不好的她還經(jīng)常坐錯(cuò)車。3年后，趙蘊(yùn)輝以全校專業(yè)第一名的成績(jī)被保送天津音樂(lè)學(xué)院舞蹈系。
20xx年6月，趙蘊(yùn)輝被授予天津市“十佳自強(qiáng)青少年”稱號(hào)；20xx年10月在天津衛(wèi)視首播的《中國(guó)麗人》節(jié)目中，趙蘊(yùn)輝一曲《燭光里的媽媽》感動(dòng)了所有的觀眾和評(píng)委，成功當(dāng)選首位“中國(guó)麗人”；20xx年4月趙蘊(yùn)輝被邀登上《超級(jí)演說(shuō)家》，用名為《禮物》的演講打動(dòng)了全場(chǎng)，人們都被這個(gè)身殘志堅(jiān)又樂(lè)觀的女孩感動(dòng)到飆淚。
如今22歲的趙蘊(yùn)輝已經(jīng)順利畢業(yè)，并在北京創(chuàng)辦了芭蕾舞蹈培訓(xùn)中心，投身教育事業(yè)，希望更多的孩子因她而喜歡芭蕾?！跋乱徊剑蚁氤鰢?guó)讀藝術(shù)碩士，積累經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)英語(yǔ)，努力讓自己離夢(mèng)想越來(lái)越近?！?/p>
如果“上帝給你關(guān)上一扇門(mén)，你要為自己開(kāi)一扇窗”，就像趙蘊(yùn)輝，這位堅(jiān)強(qiáng)的白天鵝，黑暗中的舞者，用持之以恒的努力和汗水，一步步用生命舞出了屬于自己的光明天地。
堅(jiān)守誠(chéng)信的演講稿篇四
同學(xué)們：
幾千年前，在中國(guó)，孔子說(shuō)：言必信，行必果。
幾千年后，在法國(guó)，佐拉說(shuō)：失信就是失敗。
穿越不同的國(guó)籍，跨過(guò)不同的時(shí)空，惟有對(duì)誠(chéng)信的尊重是一致的。最有價(jià)值的東西總是能夠穿越時(shí)空沉淀成永恒的真理。
同學(xué)們，就像我們?cè)谝黄鹜嫠?、交朋友時(shí)，常常喜歡拉鉤，就是希望彼此坦誠(chéng)相待，遵守諾言。一個(gè)人要想取得別人對(duì)自己的信任，關(guān)鍵在于老老實(shí)實(shí)地做人。正像莎士比亞說(shuō)的，你必須對(duì)你自己忠實(shí)。正像有了白晝才有黑夜一樣，對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。
俗話說(shuō)“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)”。沒(méi)有誠(chéng)信的`個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒(méi)有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都是把“誠(chéng)信”作為一種美德、一種理念，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之，誠(chéng)實(shí)守信的故事俯拾皆是。自古以來(lái)，我們中華民族就非常重視誠(chéng)實(shí)守信，故有“誠(chéng)實(shí)貴于珠寶，守信乃人民之珍”的諺語(yǔ)流傳。我們應(yīng)該把這種精神發(fā)揚(yáng)光大。
21世紀(jì)是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代。我國(guó)已經(jīng)加入wto，要和世界上幾乎所有的國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，如果不誠(chéng)實(shí)守信，沒(méi)有一個(gè)良好的形象，怎樣和世界各經(jīng)濟(jì)團(tuán)體打交道呢？我們?nèi)绾问箛?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展呢？誠(chéng)實(shí)守信必須從每一件小事做起，時(shí)刻鞭策著我們一步一個(gè)腳印前進(jìn)。
康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界只有兩種東西能引起內(nèi)心深處的震動(dòng)，一個(gè)是我們頭頂上的燦爛星空，另一個(gè)則是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則?！倍?，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨清朗，而俯察內(nèi)心，崇高的誠(chéng)信律令卻需要我們?cè)谛闹性俅螠亓?xí)和呼喚。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信，用我們的心去呼喚誠(chéng)信，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，在這個(gè)比任何時(shí)候都需要美德和誠(chéng)信的時(shí)代，讓我們牢記：國(guó)不信不強(qiáng)，商不信不富，行不信不果，人不信不立。
同學(xué)們，讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信！堅(jiān)守自己！
堅(jiān)守誠(chéng)信的演講稿篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人因有了誠(chéng)信而得到尊重，人因有了誠(chéng)信而得到敬仰。
感動(dòng)中國(guó)十大人物孫東林與哥哥孫水林對(duì)誠(chéng)信做出了最好的詮釋，孫東林與哥哥孫水林是打工出身，深知農(nóng)民工打工不易，所以他們從承包工程開(kāi)始，他們從不拖欠工人們的工資，因?yàn)橼s在年前把工資發(fā)到人們手中，哥哥孫水林在返鄉(xiāng)途中遭到車禍，為完成哥哥的遺愿，孫東林自掏腰包33。6萬(wàn)元，送到60余位農(nóng)民手中，哥哥離世，留下的賬單不多，農(nóng)民工全憑良心領(lǐng)錢(qián)，體現(xiàn)了人與人之間的誠(chéng)信，更體現(xiàn)了信義兄弟自工作以來(lái)所遵守的諾言，“孫東林”信義兄弟為代表，為尊嚴(yán)承諾，為良心奔波，在古老的中華大地上上演了不欠薪的悲情接力。
這件事引起了社會(huì)強(qiáng)烈的反響，也許我們可以看到更多令人心痛的缺失，但“信義兄弟”是我們這個(gè)時(shí)代的英雄，他們以平凡的行為恪守著社會(huì)中最基本的道義良知。
一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人是不健全的人，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的企業(yè)是沒(méi)有辦法存活的。
在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，gdp逐年上升，人們的誠(chéng)信卻逐漸被歲月所磨滅。就如20xx年三鹿，這個(gè)事件發(fā)生后引起了全國(guó)乃至全世界的關(guān)注，很多孩子的家長(zhǎng)因?yàn)槿鼓谭凼菐资甑睦掀放?，有是?dāng)紅明星代言，而選擇為孩子買(mǎi)三鹿奶粉，但三鹿奶粉中的三聚氰胺，卻抹殺了一個(gè)又一個(gè)無(wú)辜幼小的兒童的健康，這應(yīng)該責(zé)備誰(shuí)，家長(zhǎng)嗎?家長(zhǎng)也是無(wú)辜的，他們因?yàn)樾湃味楹⒆淤I(mǎi)三鹿奶粉，而三鹿的工作人員卻為了牟取暴利，不顧奶粉質(zhì)量，信誓旦旦地做宣傳，那些華麗的詞藻猶如一把利劍刺向嬰兒們的喉嚨，同時(shí)在精神上吞噬著家長(zhǎng)對(duì)三鹿奶粉的信任。
20xx年7月三聚氰胺奶粉超標(biāo)事件“卷土重來(lái)”，在青海省一家乳制品中三聚氰胺超標(biāo)達(dá)500余倍，在奶粉里摻入三聚氰胺，一人謂甚，豈料一而再再而三，一方面反映奶粉行業(yè)知法犯法，另一方面反映人們誠(chéng)信的滅絕。體現(xiàn)了中國(guó)奶制品市場(chǎng)最大的信任危機(jī)。
然而在這樣一個(gè)信任危機(jī)的社會(huì)中，有位賣(mài)饅頭的老大娘卻毫無(wú)顧忌地把錢(qián)箱放在車子的旁邊，牌在上寫(xiě)道“主人回家吃飯，買(mǎi)饅頭請(qǐng)自覺(jué)把錢(qián)放在錢(qián)箱里”，這是對(duì)顧客何其的信任。在這個(gè)金錢(qián)利益充斥的社會(huì)中我們應(yīng)該保持這最原始的純真誠(chéng)信的心，這樣人與人之間才不至于這么的冷漠無(wú)情，“小悅悅”事件才會(huì)避免發(fā)生。
誠(chéng)信是一朵潔白的雪蓮花，盛開(kāi)在每個(gè)人心中，讓沁人心脾的花香繚繞在城市的每個(gè)角落。
堅(jiān)守誠(chéng)信的演講稿篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信是從古至今每一個(gè)成功人士離不開(kāi)的品質(zhì)，誠(chéng)信又是中國(guó)5000多年來(lái)的傳統(tǒng)美德，不僅如此，誠(chéng)信還是做人的基本原則，可見(jiàn)誠(chéng)信的重要性。
有很多事情敘述著誠(chéng)信的重要性，我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，有一個(gè)德國(guó)的留學(xué)生，他有著很高的學(xué)歷，是一名名校的博士，他來(lái)到一家大公司企業(yè)去應(yīng)聘，他第一次去的過(guò)程中，他來(lái)到地鐵站，看見(jiàn)沒(méi)人管理驗(yàn)收票，他便沒(méi)有交錢(qián)闖了過(guò)去，在就下來(lái)接二連三的過(guò)程中，他都沒(méi)有交錢(qián)，于是便被公司開(kāi)除了，他感到很驚訝，就去公司問(wèn)了原由，公司說(shuō)，你的能力確實(shí)我們?cè)趯ふ业娜?，可是你缺少一種品質(zhì)，那就是誠(chéng)信，你曾在地鐵站上幾次逃票，第一次我們認(rèn)為你不知道，但接下來(lái)我們便開(kāi)始懷疑。聽(tīng)了之后，他十分后悔，但卻來(lái)不及了。
這僅僅是誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的影響，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，可是不僅害了自己，而且也害了一些其他無(wú)辜的人。
近年來(lái)，國(guó)內(nèi)的三鹿奶粉可是引起了不小的轟動(dòng)，三鹿企業(yè)由于貪財(cái)，便用一種對(duì)人體有害的化學(xué)元素，來(lái)獲去更大的利益，是許多剛生下來(lái)的孩子得了好多疾病。
講究誠(chéng)信，讓這些不講誠(chéng)信過(guò)去的化作一陣風(fēng)，讓誠(chéng)信化作一陣雨來(lái)滋潤(rùn)我的心田。
我相信每個(gè)人都會(huì)講我們每個(gè)人心里都埋有一顆誠(chéng)信的種子，請(qǐng)為它澆水，施肥，并且將自己的心扉敞開(kāi)，讓它盡情享受這陽(yáng)光雨露的滋養(yǎng)。春天里的它，定會(huì)發(fā)芽;夏天里的它，定會(huì)開(kāi)出美麗的花;而秋天的它，則會(huì)結(jié)出豐碩甜美的果實(shí)!因?yàn)樗姓\(chéng)信的滋潤(rùn)。
堅(jiān)守誠(chéng)信的演講稿篇七
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
這天我想要和大家一齊探討的題目是誠(chéng)信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一向被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方禮貌的精髓傳遍全世界。因而，我們這天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不堅(jiān)信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最后有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣貌，最后開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去完美東西的判決書(shū)?！?/p>
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻能夠讓人有鴻毛之輕，能夠讓人有泰山之重;。
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻能夠讓人的靈魂貶值，能夠讓人的心靈高貴;。
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻能夠讓人情緒灰黯，蒼白，能夠讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者。可當(dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!正因誠(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
聽(tīng)!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有完美的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!
各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好，我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信”。誠(chéng)實(shí)守信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)恪守誠(chéng)信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠(chéng)信，古人云：“經(jīng)營(yíng)之道在于誠(chéng)，贏利之道在于信”，誠(chéng)實(shí)守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場(chǎng)賴以生存的前提。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的這天，我們關(guān)注“誠(chéng)信”是正因在現(xiàn)實(shí)生活中，存在著缺乏誠(chéng)信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績(jī);從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”;從剽竊他人科研成果到足球場(chǎng)上的“黑哨”;從普通人惡意消費(fèi)透支到一些地方政府言而無(wú)信，出爾反爾，開(kāi)門(mén)招商，閉門(mén)宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。
個(gè)人失信，害在數(shù)人，社會(huì)無(wú)信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信，是我們××人共同的職責(zé)。
在全社會(huì)呼喚誠(chéng)信的這天，××人堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，以提高職業(yè)道德，家庭美德為著力點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，廣泛開(kāi)展建立“禮貌單位”、“禮貌系統(tǒng)”等實(shí)踐活動(dòng)。電力企業(yè)作為一個(gè)服務(wù)行業(yè)，××人堅(jiān)持“優(yōu)質(zhì)為本，誠(chéng)信服務(wù)”的工作服務(wù)理念。對(duì)內(nèi)強(qiáng)化管理，對(duì)外開(kāi)展優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要求報(bào)裝接電“一、一制”，即在一個(gè)工作日內(nèi)辦理完各項(xiàng)手續(xù)，在一個(gè)工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修“四、二制”即在接到事故電話后，四小時(shí)內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電，二小時(shí)內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電?？蛻艚哟蟆爸贿M(jìn)一個(gè)門(mén)，只找一個(gè)人，其余的工作由我們來(lái)做”實(shí)行“內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)”的原則。我們的服務(wù)承諾是“六個(gè)一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠(chéng)相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠(yuǎn)成為過(guò)去!
幾度風(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜雪雨搏激流?！痢寥擞谜\(chéng)信鑄造這天的輝煌。截止這天，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并透過(guò)驗(yàn)收;農(nóng)電管理體制改革已基本理順，步入正軌;照明用電從××年××月××日起實(shí)行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價(jià)，從改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh。××年××月我縣××110千伏變電站的投運(yùn)，標(biāo)志著我縣從××電源的成功引入，為我縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶給了可靠的電力保障。
只有優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠(chéng)實(shí)守信，才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽(yù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的這天，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為××經(jīng)濟(jì)發(fā)展的燦爛明天而發(fā)奮奮斗。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致;守信指說(shuō)話和做事講信用，說(shuō)到做到。
古人曰：“君子一言，駟馬難追?！庇浀迷凇镀返屡c社會(huì)》書(shū)上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買(mǎi)東西，為了擺開(kāi)兒子的糾纏，唬他說(shuō)：“娘回來(lái)殺豬給你吃?！碑?dāng)曾子的妻子回來(lái)看見(jiàn)曾子手舉大刀，正準(zhǔn)備宰豬時(shí)，連忙走上去，說(shuō)道：“我唬唬兒子，你倒來(lái)真的了，快放下刀。”曾子說(shuō)：“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說(shuō)話做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣?！痹拕傉f(shuō)完就將豬給殺了。如果曾子聽(tīng)他妻子的話，家中的豬是保住了，但對(duì)他的兒子來(lái)說(shuō)，也許以后再也不會(huì)相信他母親的話，不明白做人需要誠(chéng)實(shí)守信的道理。
所以，大家要誠(chéng)實(shí)守信!從我做起，從我們身邊做起。我們?cè)趯W(xué)校要做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在家中做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。牢記提出的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”。讓誠(chéng)信充滿整個(gè)社會(huì)吧!
堅(jiān)守誠(chéng)信的演講稿篇八
演講者：曹偉偉，蘭苑中學(xué)歷史教師，系中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，鶴壁市第四屆青聯(lián)委員，被共青團(tuán)中央評(píng)為全國(guó)向上向善好青年。
演講時(shí)間：.10.22。
老師們，同學(xué)們：
大家好！
拿破侖說(shuō)：有四種人，聰明而懶惰的人可以用，聰明而勤奮的人可以用，愚笨而懶惰的人可以用，愚笨而勤奮的人不能用。為什么愚笨而勤奮的人不能用呢？因?yàn)橛薇浚姆较蛞坏╁e(cuò)了，加上他的勤奮，他會(huì)朝著錯(cuò)誤的方向越走越遠(yuǎn)，越來(lái)越偏離正確的軌道。所以，做任何事，都要先保證方向的正確。誠(chéng)信，同樣如此。誠(chéng)信的方向，必須是維護(hù)正義，遵守國(guó)家的法律規(guī)定，幫助別人和自己朝好的方向發(fā)展。確定方向之后，便要堅(jiān)守下去。下面，結(jié)合我經(jīng)歷的一件事，談一下誠(chéng)信的堅(jiān)守。
冬天，我參加了共青團(tuán)中央舉辦的全國(guó)向上向善好青年的`評(píng)選活動(dòng)?；顒?dòng)分初賽和決賽兩個(gè)階段。因?yàn)槭侨珖?guó)性的活動(dòng)，我當(dāng)時(shí)的想法便是能過(guò)了初賽就行。當(dāng)時(shí)，需要網(wǎng)上投票。我在拉票時(shí)，有學(xué)生提醒我，可能會(huì)有人刷票。當(dāng)時(shí)，我并未在意。隨著活動(dòng)的開(kāi)展，果然有些人的票數(shù)增加很快。當(dāng)時(shí)，這個(gè)提醒我的學(xué)生偷偷給我刷了一千票。我還暗自高興。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的拉票，初賽總算過(guò)了。
為了比賽成功。我在qq空間發(fā)說(shuō)說(shuō)拉票。短短十幾天的時(shí)間，348位學(xué)生發(fā)來(lái)了876個(gè)電話號(hào)碼，因?yàn)橐粋€(gè)電話號(hào)碼可以注冊(cè)一個(gè)用戶，用于投票。加上同事朋友的電話號(hào)碼，有將近一千個(gè)。單單將這一千個(gè)號(hào)碼輸入投票，就需要五六個(gè)小時(shí)時(shí)間。這期間，還有13位同學(xué)一起幫我投票，我稱呼他們?yōu)椤巴镀眴T”.然而，有件事卻是我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的。有一天，我的票數(shù)忽然多了大概一萬(wàn)五千票，懷著私心，我本來(lái)想著反正也不是我刷的票，也許是學(xué)生動(dòng)員力量幫我投的票吧?？墒?，心中總不得安寧，何況我參選的又是“誠(chéng)實(shí)守信”類別。于是，我問(wèn)了以前的學(xué)生，關(guān)于票數(shù)忽然增多的事，學(xué)生都說(shuō)不知道。一天上午，一個(gè)陌生電話打到學(xué)校教導(dǎo)處主任手機(jī)上，詢問(wèn)我投票的事，而且手機(jī)上顯示的俄羅斯的號(hào)碼。我頓時(shí)明白了，這忽然增多的票，確實(shí)并非我的學(xué)生投的，而是刷票的人刷上的，只是，我不能理解的是，他們?cè)谖也恢赖那闆r下給我刷了票，事后又尋找我電話，或許是想要錢(qián)吧。我感覺(jué)這簡(jiǎn)直是對(duì)我參選誠(chéng)實(shí)守信推選的諷刺，也因此慚愧不已。所以，我請(qǐng)求組織方，將我忽然增加的一萬(wàn)五千票和學(xué)生幫我刷的一千票都去掉，恢復(fù)我本來(lái)真實(shí)的票數(shù)，回到我參選“誠(chéng)實(shí)守信”的初衷上來(lái)。
最后，組織方?jīng)]有去掉刷的票。而且，當(dāng)我看到最后的名單中我的名字時(shí)，激動(dòng)不已。當(dāng)時(shí)，全國(guó)一共有100個(gè)人獲得這個(gè)榮譽(yù)。河南省只有2人，而我成為鶴壁市這項(xiàng)榮譽(yù)至今唯一的獲得者。我和靳東、江一燕、蘇炳添、苗阜等人都是同一批。我沒(méi)有驚天動(dòng)地的事跡，只有與學(xué)生真誠(chéng)交流的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我知道，這個(gè)榮譽(yù)不是獎(jiǎng)給我個(gè)人，而是獎(jiǎng)給在這場(chǎng)評(píng)比中，一直在努力的我和我所有的學(xué)生，是獎(jiǎng)給我和我的學(xué)生所堅(jiān)守的誠(chéng)信，是獎(jiǎng)給全國(guó)一千多萬(wàn)堅(jiān)守在教學(xué)一線的以真誠(chéng)對(duì)待所有學(xué)生的老師們的。
堅(jiān)守誠(chéng)信的演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)，有白蛇與許仙真摯的愛(ài)情，有秦皇與漢武雄霸的才干，有嫦娥與萬(wàn)戶偉大的夢(mèng)想，有唐詩(shī)與宋詞不盡的哀怨。中國(guó)繼承大禹治水的智慧才華，愚公移山的鍥而不捨，運(yùn)用女?huà)z補(bǔ)天的精神與盤(pán)古開(kāi)天闢地的膽識(shí)譜寫(xiě)了中國(guó)古文化的傳奇與美麗，留下了彪炳千古的燦爛文明。
從“濃妝淡抹總相宜”的杭州西湖到世界屋脊上莊嚴(yán)神圣的布達(dá)拉宮，帶給我們的是那無(wú)限的神往；從山水到國(guó)畫(huà)，從漢字到書(shū)法，帶給我們的是那不盡的贊嘆；從麻布到絲綢，從笨重的泥陶到精美的瓷器，帶給我們的是那千年榮耀的“china”。
我曾癡迷于少數(shù)民族的服飾，它們古樸典雅而又各具特色。在苗寨中，人們依然保留著手工制衣的習(xí)慣。她們用臘染的技術(shù)以黑色為底，以粉紅、青色、白色等顏色為衣服配上花紋。姑娘們穿上這種衣服，更顯出她們的嫵媚溫柔，小伙子們穿上這種衣服，會(huì)愈發(fā)精神俊朗了。他們閒話自在，毫不遜色于國(guó)際時(shí)裝周上的模特。
而如今，為什麼這個(gè)枯于野火卻長(zhǎng)于春風(fēng)的漢文化得不到發(fā)揚(yáng)？它們像長(zhǎng)城的方磚一樣方正敦厚，像黃河一般的雄壯悠遠(yuǎn)，卻屢屢受到韓文化的衝擊，難道是韓國(guó)文化優(yōu)于具有五千年文明史的中華文化嗎？我不甘心，我們需要的是對(duì)自己的行為進(jìn)行反思！
我們應(yīng)該崇拜韓文化嗎？對(duì)于韓文化，中國(guó)文化是否就要不由自主地為之傾倒嗎？那麼，這樣與被外國(guó)入侵中國(guó)領(lǐng)土又有什麼區(qū)別了？與其遣責(zé)韓文化的軟入侵，倒不如去發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)五千多年?duì)N爛的歷史文化，畢竟東亞文化的根在中國(guó)！
一千前我們遙遙，一百年前我們一度落后，在這繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代，我們必須重新認(rèn)識(shí)中華文化，準(zhǔn)確定位，發(fā)掘弘揚(yáng)具有普世價(jià)值的中華文化，使之風(fēng)靡世界。到那時(shí)，中國(guó)，我將再次為你而歡呼！
堅(jiān)守誠(chéng)信的演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位朋友：
上午好！
我叫任麗君，來(lái)自汾河監(jiān)察大隊(duì)，今天我演講的題目是《堅(jiān)守帶給我的感動(dòng)》。
感動(dòng)是一種發(fā)現(xiàn)，于人于自然；感動(dòng)是一種感激，于理解于關(guān)懷；感動(dòng)更是一種動(dòng)力，于思想于志向于行動(dòng)?？傊覀兊纳锷俨涣烁袆?dòng)，是感動(dòng)讓我們記住過(guò)去，體味現(xiàn)在，憧憬未來(lái)。
今天我要講述的就是發(fā)生在我身邊的感動(dòng)。
在我們美麗的汾河公園，有這樣一群人，我們稱他們?yōu)榉诤颖O(jiān)察人。他們正穿梭在公園的每個(gè)角落揮灑自己的汗水，正堅(jiān)守在自己崗位上書(shū)寫(xiě)自己的故事，正在用自己的青春詮釋著汾河監(jiān)察這一職業(yè)的內(nèi)涵。他們雖然沒(méi)做什么驚天動(dòng)地的大事，但他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，立足平凡的崗位，熱忱服務(wù)，嚴(yán)格管理，保護(hù)環(huán)境，呵護(hù)家園。他們?cè)谄椒仓刑N(yùn)含偉大，在點(diǎn)滴中鑄造奇跡。
現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟隨著我的敘述，來(lái)分享汾河監(jiān)察人這種默默堅(jiān)守的感動(dòng)吧。
汾河監(jiān)察人是我們住建系統(tǒng)里最年輕的一個(gè)集體，他們。
當(dāng)中的很多人都是一跨出校園，就把青春獻(xiàn)給了汾河，一晃十幾年，原來(lái)的青澀學(xué)生變成了風(fēng)霜飽經(jīng)的公園管理者，把自己最美麗的青春年華獻(xiàn)給了汾河景區(qū)的監(jiān)察管理事業(yè)。面對(duì)著當(dāng)前這個(gè)金錢(qián)至上，物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，他們沒(méi)有放棄、他們沒(méi)有動(dòng)心，因?yàn)樗麄儓?jiān)守是一種對(duì)社會(huì)、對(duì)人民甘于付出的責(zé)任。
汾河監(jiān)察人，從事著汾河監(jiān)察管理，一年三百六十五天，無(wú)論春夏秋冬，不管嚴(yán)寒酷暑，沒(méi)有雙休日，沒(méi)有節(jié)假日，失去了與家人、親戚、朋友團(tuán)聚的時(shí)間，十幾年如一日地奮戰(zhàn)在自己的崗位上。他們不抱怨，他們不放棄，因?yàn)樗麄儓?jiān)守的是一種對(duì)社會(huì)、對(duì)人民全心全意服務(wù)的宗旨。
汾河監(jiān)察人由于工作的特殊性，該休息時(shí)他們?cè)诠ぷ鳎摮燥垥r(shí)他們?cè)趫?zhí)勤，他們的生物鐘完全被打亂，長(zhǎng)期如此，他們當(dāng)中得胃病者有之，患失眠者有之，經(jīng)常犯頭暈者有之……，為了這份事業(yè)，他們做到了舍己忘我，奉獻(xiàn)了青春，付出了心血。他們沒(méi)有后悔，他們沒(méi)有埋怨，因?yàn)樗麄儓?jiān)守的是一種對(duì)社會(huì)、對(duì)人民服務(wù)事業(yè)的執(zhí)著。
公園公共設(shè)施，影響公園形象的游客進(jìn)行了處罰教育，這名隊(duì)員下班回家途中就遭到了報(bào)復(fù)，當(dāng)時(shí)眼睛被打腫了，住了好幾天院。諸如此類的委屈在他們好多人中都發(fā)生過(guò)。但是他們沒(méi)有畏懼，沒(méi)有退縮，依然義無(wú)反顧的堅(jiān)守在自己的崗位。因?yàn)樗麄儓?jiān)守的是一種對(duì)社會(huì)、對(duì)人民服務(wù)事業(yè)的追求。
目前，舉國(guó)上下正在開(kāi)展保持黨的純潔性教育活動(dòng)，他們雖然不全是共產(chǎn)黨員，他們雖然從事著平平常常的工作，但他們卻默默地用自己的言行一直在踐行著保持黨的純潔性，在詮釋著新時(shí)期共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。可以說(shuō)，他們用堅(jiān)守在平凡中創(chuàng)造偉大，在小事中鑄就輝煌。
汾河監(jiān)察人，我為你的堅(jiān)守而感動(dòng)。
汾河監(jiān)察人，我為你的堅(jiān)守而自豪。
此時(shí)此刻，在我們感動(dòng)之余，我要替他們呼吁，希望廣大市民化感動(dòng)為實(shí)際行動(dòng)，愛(ài)護(hù)環(huán)境，文明游園，關(guān)心和支持汾河監(jiān)察人；真誠(chéng)的希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)化感動(dòng)為實(shí)際行動(dòng)，創(chuàng)造更好地條件，來(lái)幫助和關(guān)心汾河監(jiān)察人，讓他們堅(jiān)守沒(méi)有后顧之憂，讓他們的堅(jiān)守有動(dòng)力，讓他們的堅(jiān)守有價(jià)值。讓他們?cè)诜诤庸珗@這個(gè)平臺(tái)上能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
謝謝大家！
堅(jiān)守誠(chéng)信的演講稿篇十一
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
前不久，有兩件事引起了格外的關(guān)注，先是孔子后是老子被穿上了西裝，打上了領(lǐng)帶，作為代言人出現(xiàn)在人們的視野中。另一件事就是一些韓國(guó)人說(shuō)孔子、西施和李時(shí)珍是韓國(guó)的。這兩件事也許成為了人們茶余飯后的笑柄，然而我們自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度又是怎樣的呢？這個(gè)問(wèn)題值得我們深思！
傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈；是民族的身份證明；是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶；是中華兒女?dāng)y手發(fā)展的共同的精神家園；是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉；是中華兒女生生不息的不竭動(dòng)力！
然而對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化我們似乎不太客氣。發(fā)生于上個(gè)世紀(jì)的“*”使文化倒退，“破四舊”等等更使中國(guó)傳統(tǒng)文化元?dú)獯髠?。傳統(tǒng)文化雖有不可避免的缺陷和漏洞但這始終都是中華民族的根，有缺陷我們可以慢慢地彌補(bǔ)而且哪個(gè)國(guó)家的文化又是完美無(wú)缺、無(wú)懈可擊的呢？又有哪個(gè)國(guó)家對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化鞭撻、摧殘得如此徹底呢？相反每個(gè)國(guó)家都在保護(hù)以前祖先遺留下來(lái)的建筑：一道城墻、一間屋舍、一座宮殿。無(wú)一不體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏與熱愛(ài)之情，這些建筑還留給人們一片精神領(lǐng)域，給予人們無(wú)盡的提示。
我們一貫的主張：取其精華，去其糟粕。表明缺點(diǎn)不是不能批評(píng)，我們一直強(qiáng)調(diào)推陳出新，表明傳統(tǒng)文化不是不能變，只是我們?cè)谧鲞@些的時(shí)候應(yīng)當(dāng)非常謹(jǐn)慎，致力于發(fā)掘其永不磨滅的精神力量，弘揚(yáng)其高貴的品質(zhì)。可是就是有那么一些急功近利的人。一味的追求西方文化忘記了傳統(tǒng)，不顧一切地推陳出新，打著“發(fā)展”的旗號(hào)去打古建筑的主意。古代建筑凝聚了古代的精神文化，然而現(xiàn)在的我們卻因“發(fā)展”而背棄傳統(tǒng)，這合理嗎？回答當(dāng)然是不合理，我們可以從古建筑中探究其當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)貌。古建筑也是一種文化遺產(chǎn)！但是在這個(gè)物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰的時(shí)代不發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致消亡。所以我們應(yīng)該將新文化和一些先進(jìn)的西方文化提煉再注入傳統(tǒng)文化中使其煥發(fā)新生，激發(fā)出傳統(tǒng)文化的活力，我們還可以在傳統(tǒng)文化中提煉一些優(yōu)質(zhì)文化為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。
梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：我希望我們可愛(ài)的青年，第一步要人人存一個(gè)尊重愛(ài)護(hù)本國(guó)文化的誠(chéng)意；第二步要用西洋人研究學(xué)問(wèn)的方法去研究他得他的真相；第三步把自己的文化綜合起來(lái)形成一個(gè)新文化系統(tǒng)；第四步把這個(gè)系統(tǒng)往外擴(kuò)充。
傳統(tǒng)文化是燦爛的同時(shí)也是脆弱的，他必須要我們心懷敬畏。他需要我們精心照顧，傳統(tǒng)文化須敬畏，不要讓傳統(tǒng)文化凐滅在歷史的長(zhǎng)河中！
堅(jiān)守誠(chéng)信的演講稿篇十二
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。
一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買(mǎi)東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)?！昂煤⒆樱慊丶?，等我回來(lái)給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎?，不哭了。這話也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了。”曾子說(shuō)：“不能和孩子隨便開(kāi)玩笑。孩子小，還沒(méi)有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽(tīng)父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說(shuō)謊話，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子。”于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。
“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人，要開(kāi)誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚?，商品交易只得依靠良心?lái)維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。
三、誠(chéng)實(shí)是為人之本，也是生存之本。
1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書(shū)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書(shū)、獎(jiǎng)學(xué)金證書(shū)、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺(jué)得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無(wú)奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。
2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格。
據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開(kāi)除。該生提供的成績(jī)單中有七門(mén)課程沒(méi)有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過(guò)的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注。“兩試女狀元”假文憑引爭(zhēng)議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開(kāi)招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱其?？莆膽{是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。可誠(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈。“誠(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)猓S多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
堅(jiān)守誠(chéng)信的演講稿篇十三
生活如酒，生活如歌，生活亦如畫(huà)，唯有誠(chéng)信能讓生活變得醇厚，悅耳與美麗。也許生活中再?zèng)]有季布一諾、尾生抱柱的傳說(shuō)，但誠(chéng)信之火絕不可熄，因?yàn)?，它是人生路上最耀眼的光明——這是我讀了《道德八書(shū)·堅(jiān)守誠(chéng)信》后，得到的最深啟迪。
先談?wù)勄皫兹盏摹案Ｏ病笔录?8噸過(guò)期半個(gè)月的雞肉豬肉原料摻進(jìn)“麥樂(lè)雞”，發(fā)霉發(fā)綠小肉排做成“芝士豬柳蛋堡”上架。經(jīng)東方衛(wèi)視重度爆料后，“上海福喜”事件繼續(xù)發(fā)酵，被牽連的一些串知名食品連鎖店，紛紛跳出來(lái)撇清關(guān)系。
人們熟知而又曾經(jīng)一度信任的麥當(dāng)勞，肯德基，必勝客，德克士，華萊士等全部都接受上海福喜的供貨。不出所料，前面提到的變質(zhì)肉被證實(shí)“優(yōu)先”供給中國(guó)。
最令人感到諷刺的是，今年，上海福喜還被評(píng)為“食品安全生產(chǎn)先進(jìn)單位（a級(jí)）”。
這一切的一切都是那么令人發(fā)指。他們?yōu)榱俗约旱睦?，竟然將那些過(guò)期的肉依舊重新加工銷售。他們只把利益放在了第一位，絲毫沒(méi)有誠(chéng)信可言，極大地影響了社會(huì)對(duì)消費(fèi)環(huán)境的信心。這并不是技術(shù)性的`問(wèn)題，而是企業(yè)不講誠(chéng)信，缺乏道德底線的后果。同時(shí)，也暴露出我國(guó)企業(yè)誠(chéng)信體系建設(shè)有待加強(qiáng)。
我曾經(jīng)閱讀過(guò)這樣一篇文章：一位私營(yíng)脫水蔬菜廠的老板知道一名女員工護(hù)袖上的大頭針可能掉進(jìn)了脫水蔬菜中后，立即將那些半成品和成品封存，組織人員尋找。一位外商負(fù)責(zé)人暗中考察，最終選定他為合作伙伴。兩天后，在一件脫水蔬菜成品中找到了那枚大頭針。
我想，這位老板身上所具備的品質(zhì)是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的，他是一位有誠(chéng)信，重質(zhì)量，有遠(yuǎn)見(jiàn)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)。只有這樣的人，才會(huì)受到人們的信賴和贊賞，才會(huì)取得真正意義上的成功。
漫漫人生旅途，需要我們?nèi)ヒ徊揭徊阶吆?，沿途采摘成功的果?shí)或是遭遇失意的荊棘，都莫忘了誠(chéng)信。誠(chéng)信它并不意味著傻氣，而是意味著我們?cè)敢庥靡活w真誠(chéng)的心來(lái)對(duì)待生活。
讓我們用雙手，將人生這部大書(shū)譜寫(xiě)好，讓我們以誠(chéng)信作催化劑，作五線譜，作調(diào)色板，使我們生活的酒更醇，歌更好，畫(huà)更美。
堅(jiān)守誠(chéng)信的演講稿篇十四
內(nèi)江某檸檬企業(yè)老板為給工人發(fā)工資而賣(mài)掉自己的住房，這原本是小事件，卻折射出“經(jīng)營(yíng)者的責(zé)任”這一道德和法律的大主題。
老板的行為，緣于責(zé)任。負(fù)責(zé)的行為，帶給他的不僅有發(fā)自內(nèi)心的寬慰，還有大大的效益和無(wú)盡的贊譽(yù)。他在心里深深懂得：責(zé)任，生命的絢爛元素。
生命因?yàn)樨?zé)任而異彩紛呈，生命因負(fù)責(zé)而光芒四射。
責(zé)任是一盞明燈，指引著“無(wú)怨無(wú)悔”的人生旅程;責(zé)任是精神支柱，是民族的精魂。多少仁人志士堅(jiān)守責(zé)任這一道德和法律的生命坐標(biāo)，撐起了華夏一片明凈的藍(lán)天，留下一個(gè)個(gè)清晰的文明圖騰!
屈原為責(zé)任而自沉汨羅，雖九死而無(wú)悔，一篇《離騷》萬(wàn)古流芳，為盡責(zé)任而上下求索，千年粽子的香甜，是他生命意義的延伸;司馬遷，緣于對(duì)歷史的負(fù)責(zé)，受宮刑而忍辱負(fù)重，秉筆直書(shū)，一部《史記》彪炳史壇，成就“無(wú)韻離騷”的.美名;蘇武，緣于對(duì)使命和承諾的負(fù)責(zé)，百折不撓，拒絕封賞，于是有了長(zhǎng)安傾城迎接漢史歸來(lái)的榮耀，有了“蘇武牧羊”的綿長(zhǎng)情節(jié);范仲淹，緣于對(duì)民眾負(fù)責(zé)，而留下“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的頌詞;文天祥，緣于對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取擔(dān)心照汗青”生死抉擇的道德頌歌。
周恩來(lái)從小心系國(guó)家民族，立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向。民族振興，是他的責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任，使他能成為新中國(guó)的第一任總理，受到中國(guó)人民乃至世界人民的尊敬和景仰。
堅(jiān)守責(zé)任吧，朋友。對(duì)自己負(fù)責(zé)，生命因此而耀眼;對(duì)他人負(fù)責(zé)，生命因此而靚麗;對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，生命因此而永恒。
責(zé)任并不是一個(gè)華麗而輕松的辭藻，它樸實(shí)而又厚重，嚴(yán)肅而又崇高。它是精神的支柱，力量的源泉。在物欲橫流的今天，責(zé)任不僅是一道法律的底線，更是一幅道德的風(fēng)景。
責(zé)任，生命絢爛的元素;社會(huì)，因責(zé)任而和諧美好!
堅(jiān)守誠(chéng)信的演講稿篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師：
大家好！我今天我演講的題目是《堅(jiān)守》。
印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧！因?yàn)槿~總是謙遜地垂著它的綠蔭！”是的，我就是一片綠葉，雖然平凡但無(wú)悔，雖然渺小但我不自卑。葉的夢(mèng)想就源自于我的啟蒙老師——王斌。
打開(kāi)我塵封的記憶，王斌老師依然站在那用石頭和泥土砌成的簡(jiǎn)陋講臺(tái)上，語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我們“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的做人道理。帶著我們遨游知識(shí)的海洋。冬天，是他頂著寒風(fēng)第一個(gè)來(lái)到教室為年幼的我們送來(lái)溫暖;夏天，是他用自己的雨衣裹著沒(méi)有雨傘的我們回家。兩鬢花白，身體瘦弱的他時(shí)刻充滿著無(wú)窮的力量。雖然直到退休他還是一位民辦老師，可是他還是默默地、執(zhí)著地堅(jiān)守這三尺講臺(tái)，也在我幼小心靈的深處播撒下夢(mèng)想的種子。
種子慢慢發(fā)芽，夢(mèng)想漸漸長(zhǎng)大。我努力、我?jiàn)^斗，終于“長(zhǎng)大后，我就成了你。才知道黑板上寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利?！?/p>
懷揣夢(mèng)想，師范畢業(yè)的我也成為了一名光榮的人民教師。站在屬于自己的三尺講臺(tái)上，我覺(jué)得無(wú)比神圣。可是，在工作中，總是會(huì)遇到這樣、那樣的煩心事。正當(dāng)我彷徨迷茫之時(shí)，有人給我指引了方向，她就是我的同事張春梅老師。她把每個(gè)學(xué)生都當(dāng)成了自己的孩子來(lái)呵護(hù)，對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍?？伤褪峭浟岁P(guān)心她自己。她患有非常嚴(yán)重的心臟病，每次的上下樓梯對(duì)她來(lái)說(shuō)都是一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了不影響給孩子們上課，她讓自己少喝水甚至不喝水，她說(shuō)這樣就可以少上廁所，不用爬樓梯了。勞累過(guò)度使得她不得不做手術(shù)。手術(shù)之前同事們都去看她。我清楚地記得有人說(shuō)：“你當(dāng)初就不該那么拼命工作，要是早點(diǎn)去醫(yī)院，就不會(huì)這么嚴(yán)重了。”可是她卻說(shuō)：“我不后悔，我就愿意當(dāng)老師，我沒(méi)干夠，我離不開(kāi)這三尺講臺(tái)！”就是這樣一句話讓在場(chǎng)的我們都為之動(dòng)容。是啊，還有什么比看到孩子們一張張純真的笑臉更幸福的呢？她對(duì)三尺講臺(tái)無(wú)悔的堅(jiān)守更加堅(jiān)定了我的信念。
“摘下我的翅膀，送給你飛翔。”這是二十九歲的張米亞老師生前最喜歡的一句話。汶川大地震來(lái)臨之時(shí)，他以雄鷹展翅的姿勢(shì)護(hù)住了兩個(gè)孩子，用他的死換來(lái)了兩個(gè)孩子的生。當(dāng)人們?cè)趶U墟之中找到他們的時(shí)候，老師的雙手還在緊緊地握著兩個(gè)孩子，怎么掰都掰不開(kāi)。救援人員只有含著眼淚鋸掉了老師的雙手，孩子們得救了，而老師的生命就定格在那一刻成為了永恒。他用他年輕的生命詮釋了對(duì)這三尺講臺(tái)的堅(jiān)守。
望著他們，我怎能忘卻最初的夢(mèng)想。將執(zhí)著追求與腳踏實(shí)地植入自己的教育生命，在不斷求索中成長(zhǎng)。我愿做一束火把，點(diǎn)亮孩子們前行的路；我愿做一束火把，引領(lǐng)孩子們的希望；我愿做一束火把，燃燒整個(gè)生命，演繹出我們精彩的人生?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”，我愿用辛勤和汗水堅(jiān)守這平凡的三尺講臺(tái)；我愿用青春和無(wú)悔編織五彩斑斕的夢(mèng)！
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