演講稿要有針對性地選擇和組織材料，以使演講更加有力有序。演講稿的練習要充分，不僅要熟悉稿子內(nèi)容，還要注意口才和語言表達的流暢程度。這些演講稿范文是成功演講者的杰作，值得我們認真學習和借鑒。
堅守誠信的演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!今天演講的題目是《做一個誠實守信的人》。
誠實守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實是指忠誠老實，言行一致，表里如一;守信是指說話、辦事講信用，答應了別人的事，能認真履行諾言，說到做到，守信是誠實的一種表現(xiàn)。
中華民族歷來崇尚誠實守信。古往今來，關于誠信的事例舉不勝數(shù)。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時歸還圖書等等。他們用自己的行動向世人昭示了一個深刻的哲理，那就是：只有誠信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。
孔子在《論語》中說：“人而無信，不知其可也”。意思是說，如果一個人不講信用，說話不算數(shù)，這個人就不可能做成什么事情，更不可能在社會上立身處事。他的學生曾參也說過：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”這句話的意思是：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠地去做了，和朋友交往是不是守信用了。”古人們的話也告訴我們做人要忠誠，要講信用。
由此，我不禁想起三年級時發(fā)生的一件事。有一次，放學回家，看見家門口有一位老奶奶在賣燒餅?？礃幼?，她的生意并不怎么好。當我就要與她擦肩而過時，老奶奶問我：“小朋友，吃燒餅嗎?”“可我沒帶錢。”我害羞地說?！皼]事兒，想吃就送你一個?！闭f著，老奶奶遞給我一個燒餅?！斑@怎么行，奶奶您等著，我回去拿錢?！闭f完，我?guī)е鵁烇w快地往家趕?？晌覄傔M家，發(fā)現(xiàn)我最愛看的動畫片開始了，就把老奶奶忘得一干二凈了。就這樣，我失信了。為了看動畫片，我吃了一個理不直氣不壯的“霸王餅”。后來，我再也沒有遇到過這位老奶奶。每當我想起這件事兒，就想打自己一巴掌，我為自己曾做過一次不誠信、不光采的事而感到臉紅。
進入二中求學以來，身邊同學的優(yōu)良行為對我起到了耳濡目染的'作用。當有人丟失飯卡時，會有同學撿到飯卡并熱心地尋找失主。掉在地上的錢也不會有人“私吞”。但還有很多同學做了不誠信的例子，比如：考試中作弊，不僅是對自己的不負責任，也是對其他考生的不公平?，F(xiàn)在的我已經(jīng)和三年級的我截然不同，我是誠實的，我為自己而感到自豪。
俗話說：“精誠所至，金石為開”。真誠是打開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠待人，才能與人建立和保持友好的關系;只有誠信，才能贏得別人的信任。所以，我們應該樹立“言而有信，無信不立”的觀念，養(yǎng)成誠實守信的好習慣。
同學們，請記?。赫\信無價!讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們新中國的每個角落!我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌!
堅守誠信的演講稿篇二
親愛的老師，親愛的同學們：
如果春天沒有花，就沒有五彩繽紛的顏色和誘人的香氣;如果世界上沒有誠信，那這個世界就是一個荒涼而荒謬的地方。
正如陽光一樣，誠信可以為人們帶來光明和希望。用誠意對待別人，以誠信為本，能贏得友誼和尊重;誠實聞起來就像一朵花的芬芳，可以觸動我們的內(nèi)心。
無論時間和空間如何變化，它都會給我們帶來視覺上的驚喜，這就是誠信。擁有它，生活將是美好的。有了它，生活就會充滿了希望。
大家應該知道，美國前總統(tǒng)華盛頓，民眾都很喜歡他，為什么?因為他一直都很誠實。
當他還是個孩子的時候，華盛頓意外地砍掉了他父親心愛的櫻桃樹。但他沒有說謊，而是勇敢地承認了這個錯誤并得到了父親的理解。
這就是從小建立起來的誠信，它能給我們帶來財富和聲譽，以及幸福。
現(xiàn)在，地球上誠實的品質(zhì)變得越來越少。有些人為了錢，不但在饅頭上加些洗衣粉;用瘦肉精喂豬;并給雞肉注水等等。
這都成為了司空見慣的事情，但誰敢吃?人們的信任在哪里?明天的世界會美麗嗎?再看看我們，跟別人保證要完成的事情，最后卻放人鴿子了，這樣真的好嗎?在那天，我從書上讀到了一句話：“一個誠實生活的人，信用會給你帶來巨大的財富!”誠信比一切都好，誠信會讓生活煥發(fā)光彩!誠信是春天的花朵，只有鮮花被保護好，才能結出果實;誠實是泥，沒有泥，沒有堅固的.支撐，誠信將失去任何作用;誠信就是水，用水澆灌，植物才會茁壯成長。
在人生道路中，讓我們踏上誠信的腳步，承擔起誠信的重擔，不斷地努力前進，永遠不要停止。只有這樣，誠信路上的臺階才會穩(wěn)固!我們也希望明天的誠信之花能綻放得更加燦爛。
堅守誠信的演講稿篇三
“媽媽，我想學芭蕾舞！”7歲的趙蘊輝拉著媽媽的手懇求?！昂⒆樱隳苄袉?？”媽媽嘆了一口氣?！靶校瑡寢?，你就讓我學嘛！”心疼女兒的媽媽只好答應：“孩子，要想穿上紅舞鞋，你就要有勇氣面對一切困難和挫折。”
90后的趙蘊輝出生在天津一個普通家庭，父親常年生病在家，母親又是個徹徹底底的盲人，全家只靠低保免強度日。從小就喜歡芭蕾舞的趙蘊輝無疑是全家人的希望。可是不幸再次降臨到這個家庭。
那年，趙蘊輝3歲。臘月的一天夜里，趙蘊輝忽然發(fā)高燒，時斷時續(xù)。等父母發(fā)現(xiàn)把她送往醫(yī)院時，已經(jīng)錯過了最佳治療期，造成趙蘊輝視神經(jīng)萎縮，視力只有0。03。醫(yī)生說：“從醫(yī)學上講，她的眼睛已經(jīng)失明，沒辦法糾正，也沒辦法戴眼鏡！”自此，趙蘊輝對世界的記憶停留在了3歲。
黑暗中的趙蘊輝仍然沒忘自己的芭蕾夢。7歲時，趙蘊輝在父母的帶領下找到了小丑娃藝術團報名學芭蕾舞。好心的舞蹈老師不忍拒絕，免費收下了她。趙蘊輝非常珍惜這來之不易的機會，每天不辭辛苦坐兩個小時的車，學一個半小時的課再回去。因為眼睛看不見，每次她都是先記得大致輪廓，回家再仔細揣摩練習，還讓媽媽幫她按腿、下腰，常常練得汗流浹背。拿捏不準的`地方再去問老師。一次在家里，她的左腳在一次練大跳時不慎受傷，但她硬是咬著牙，纏上繃帶，堅持學習。
眼睛的不便，讓她和同學們有了差距，趙蘊輝就每天提前兩個小時到，推遲兩個小時走，加班加點地練功。老師深受感動，每次等學生走后，都會再反復認真教趙蘊輝。一次下大雨，父母都勸她不要去了。“放心吧，這點雨怎么能阻擋我呢！”就這樣，趙蘊輝一直堅持了6年，從未缺過一節(jié)課。
機會終于來了。20xx年，天津殘聯(lián)組織舞蹈隊參加全國表演，決定以她的親身經(jīng)歷改編舞蹈“盲女的夢”，并由她擔任領舞。13歲的趙蘊輝第一次站到萬眾矚目的舞臺上，心潮澎湃。面帶自信的微笑，她開始歡快地跳起來。舞姿優(yōu)雅唯美，安詳?shù)男θ?，詩般的空靈，如果不是親眼所見，誰會相信她是個盲人呢？臺下的觀眾不時掌聲雷動。比賽結果，趙蘊輝獲得全國少兒舞蹈比賽金獎，被媒體稱為“中國首位盲人芭蕾舞者”。捧著獎杯，她和父母喜極而泣。
努力的孩子運氣不會差。天津音樂學院附中愛才惜才，主動接收趙蘊輝接受專業(yè)舞蹈學習。趙蘊輝暗暗發(fā)誓：“我一定會趕上甚至超過所有人！”微弱的視力給趙蘊輝的求學帶來很多困難，上課時，她總是坐在第一排，還要借助一部望遠鏡才能看到黑板。但由于望遠鏡的可視范圍很小，她經(jīng)?？床磺謇蠋煹恼n件，只能憑記憶或下課找同學借筆記復習功課。練功時，趙蘊輝更是付出了常人難以想象的努力。周一到周五，每天早上4點半起床練舞，一直到晚上10點結束。周末又到北京學習舞蹈，一天周轉3個地方，周日凌晨坐末班車回天津，而視力不好的她還經(jīng)常坐錯車。3年后，趙蘊輝以全校專業(yè)第一名的成績被保送天津音樂學院舞蹈系。
20xx年6月，趙蘊輝被授予天津市“十佳自強青少年”稱號；20xx年10月在天津衛(wèi)視首播的《中國麗人》節(jié)目中，趙蘊輝一曲《燭光里的媽媽》感動了所有的觀眾和評委，成功當選首位“中國麗人”；20xx年4月趙蘊輝被邀登上《超級演說家》，用名為《禮物》的演講打動了全場，人們都被這個身殘志堅又樂觀的女孩感動到飆淚。
如今22歲的趙蘊輝已經(jīng)順利畢業(yè)，并在北京創(chuàng)辦了芭蕾舞蹈培訓中心，投身教育事業(yè)，希望更多的孩子因她而喜歡芭蕾?！跋乱徊?，我想出國讀藝術碩士，積累經(jīng)驗、學習英語，努力讓自己離夢想越來越近。”
如果“上帝給你關上一扇門，你要為自己開一扇窗”，就像趙蘊輝，這位堅強的白天鵝，黑暗中的舞者，用持之以恒的努力和汗水，一步步用生命舞出了屬于自己的光明天地。
堅守誠信的演講稿篇四
同學們：
幾千年前，在中國，孔子說：言必信，行必果。
幾千年后，在法國，佐拉說：失信就是失敗。
穿越不同的國籍，跨過不同的時空，惟有對誠信的尊重是一致的。最有價值的東西總是能夠穿越時空沉淀成永恒的真理。
同學們，就像我們在一起玩耍、交朋友時，常常喜歡拉鉤，就是希望彼此坦誠相待，遵守諾言。一個人要想取得別人對自己的信任，關鍵在于老老實實地做人。正像莎士比亞說的，你必須對你自己忠實。正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。
俗話說“人無信不立，國無信不國”。沒有誠信的`個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富，在我國源遠流長。翻開中華民族五千年厚重的文明史，就會發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都是把“誠信”作為一種美德、一種理念，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之，誠實守信的故事俯拾皆是。自古以來，我們中華民族就非常重視誠實守信，故有“誠實貴于珠寶，守信乃人民之珍”的諺語流傳。我們應該把這種精神發(fā)揚光大。
21世紀是國際競爭日益激烈的時代。我國已經(jīng)加入wto，要和世界上幾乎所有的國家和地區(qū)進行經(jīng)濟交往，如果不誠實守信，沒有一個良好的形象，怎樣和世界各經(jīng)濟團體打交道呢？我們?nèi)绾问箛窠?jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展呢？誠實守信必須從每一件小事做起，時刻鞭策著我們一步一個腳印前進。
康德曾經(jīng)說過：“這個世界只有兩種東西能引起內(nèi)心深處的震動，一個是我們頭頂上的燦爛星空，另一個則是我們心中崇高的道德準則?！倍瘢覀冄鐾n穹，星空依然璀璨清朗，而俯察內(nèi)心，崇高的誠信律令卻需要我們在心中再次溫習和呼喚。親愛的同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，用我們的心去呼喚誠信，做一個誠實的人。
在這個市場經(jīng)濟的時代，在這個比任何時候都需要美德和誠信的時代，讓我們牢記：國不信不強，商不信不富，行不信不果，人不信不立。
同學們，讓我們堅守誠信！堅守自己！
堅守誠信的演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
人因有了誠信而得到尊重，人因有了誠信而得到敬仰。
感動中國十大人物孫東林與哥哥孫水林對誠信做出了最好的詮釋，孫東林與哥哥孫水林是打工出身，深知農(nóng)民工打工不易，所以他們從承包工程開始，他們從不拖欠工人們的工資，因為趕在年前把工資發(fā)到人們手中，哥哥孫水林在返鄉(xiāng)途中遭到車禍，為完成哥哥的遺愿，孫東林自掏腰包33。6萬元，送到60余位農(nóng)民手中，哥哥離世，留下的賬單不多，農(nóng)民工全憑良心領錢，體現(xiàn)了人與人之間的誠信，更體現(xiàn)了信義兄弟自工作以來所遵守的諾言，“孫東林”信義兄弟為代表，為尊嚴承諾，為良心奔波，在古老的中華大地上上演了不欠薪的悲情接力。
這件事引起了社會強烈的反響，也許我們可以看到更多令人心痛的缺失，但“信義兄弟”是我們這個時代的英雄，他們以平凡的行為恪守著社會中最基本的道義良知。
一個沒有誠信的人是不健全的人，一個沒有誠信的企業(yè)是沒有辦法存活的。
在經(jīng)濟迅速發(fā)展，gdp逐年上升，人們的誠信卻逐漸被歲月所磨滅。就如20xx年三鹿，這個事件發(fā)生后引起了全國乃至全世界的關注，很多孩子的家長因為三鹿奶粉是幾十年的老品牌，有是當紅明星代言，而選擇為孩子買三鹿奶粉，但三鹿奶粉中的三聚氰胺，卻抹殺了一個又一個無辜幼小的兒童的健康，這應該責備誰，家長嗎?家長也是無辜的，他們因為信任而去為孩子買三鹿奶粉，而三鹿的工作人員卻為了牟取暴利，不顧奶粉質(zhì)量，信誓旦旦地做宣傳，那些華麗的詞藻猶如一把利劍刺向嬰兒們的喉嚨，同時在精神上吞噬著家長對三鹿奶粉的信任。
20xx年7月三聚氰胺奶粉超標事件“卷土重來”，在青海省一家乳制品中三聚氰胺超標達500余倍，在奶粉里摻入三聚氰胺，一人謂甚，豈料一而再再而三，一方面反映奶粉行業(yè)知法犯法，另一方面反映人們誠信的滅絕。體現(xiàn)了中國奶制品市場最大的信任危機。
然而在這樣一個信任危機的社會中，有位賣饅頭的老大娘卻毫無顧忌地把錢箱放在車子的旁邊，牌在上寫道“主人回家吃飯，買饅頭請自覺把錢放在錢箱里”，這是對顧客何其的信任。在這個金錢利益充斥的社會中我們應該保持這最原始的純真誠信的心，這樣人與人之間才不至于這么的冷漠無情，“小悅悅”事件才會避免發(fā)生。
誠信是一朵潔白的雪蓮花，盛開在每個人心中，讓沁人心脾的花香繚繞在城市的每個角落。
堅守誠信的演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
誠信是從古至今每一個成功人士離不開的品質(zhì)，誠信又是中國5000多年來的傳統(tǒng)美德，不僅如此，誠信還是做人的基本原則，可見誠信的重要性。
有很多事情敘述著誠信的重要性，我曾經(jīng)聽說過這樣一個故事，有一個德國的留學生，他有著很高的學歷，是一名名校的博士，他來到一家大公司企業(yè)去應聘，他第一次去的過程中，他來到地鐵站，看見沒人管理驗收票，他便沒有交錢闖了過去，在就下來接二連三的過程中，他都沒有交錢，于是便被公司開除了，他感到很驚訝，就去公司問了原由，公司說，你的能力確實我們在尋找的人，可是你缺少一種品質(zhì)，那就是誠信，你曾在地鐵站上幾次逃票，第一次我們認為你不知道，但接下來我們便開始懷疑。聽了之后，他十分后悔，但卻來不及了。
這僅僅是誠信對一個人的影響，對于一個企業(yè)來說，可是不僅害了自己，而且也害了一些其他無辜的人。
近年來，國內(nèi)的三鹿奶粉可是引起了不小的轟動，三鹿企業(yè)由于貪財，便用一種對人體有害的化學元素，來獲去更大的利益，是許多剛生下來的孩子得了好多疾病。
講究誠信，讓這些不講誠信過去的化作一陣風，讓誠信化作一陣雨來滋潤我的心田。
我相信每個人都會講我們每個人心里都埋有一顆誠信的種子，請為它澆水，施肥，并且將自己的心扉敞開，讓它盡情享受這陽光雨露的滋養(yǎng)。春天里的它，定會發(fā)芽;夏天里的它，定會開出美麗的花;而秋天的它，則會結出豐碩甜美的果實!因為他有誠信的滋潤。
堅守誠信的演講稿篇七
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
這天我想要和大家一齊探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一向被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方禮貌的精髓傳遍全世界。因而，我們這天談誠信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不堅信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最后有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣貌，最后開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去完美東西的判決書。”
誠信沒有重量，卻能夠讓人有鴻毛之輕，能夠讓人有泰山之重;。
誠信沒有標價，卻能夠讓人的靈魂貶值，能夠讓人的心靈高貴;。
誠信沒有體積，卻能夠讓人情緒灰黯，蒼白，能夠讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!正因誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!
聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有完美的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!
各位領導：
大家好，我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)服務、共鑄誠信”。誠實守信是中國人的傳統(tǒng)美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質(zhì)和人格的標準。做企業(yè)同樣需要誠信，古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。在建設社會主義市場經(jīng)濟的這天，我們關注“誠信”是正因在現(xiàn)實生活中，存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績;從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”;從剽竊他人科研成果到足球場上的“黑哨”;從普通人惡意消費透支到一些地方政府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。
個人失信，害在數(shù)人，社會無信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務、共鑄誠信，是我們××人共同的職責。
在全社會呼喚誠信的這天，××人堅持以“三個代表”重要思想為指導，以優(yōu)質(zhì)服務、誠實守信為重點，以提高職業(yè)道德，家庭美德為著力點，切實加強思想道德建設，廣泛開展建立“禮貌單位”、“禮貌系統(tǒng)”等實踐活動。電力企業(yè)作為一個服務行業(yè)，××人堅持“優(yōu)質(zhì)為本，誠信服務”的工作服務理念。對內(nèi)強化管理，對外開展優(yōu)質(zhì)服務。要求報裝接電“一、一制”，即在一個工作日內(nèi)辦理完各項手續(xù)，在一個工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修“四、二制”即在接到事故電話后，四小時內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電，二小時內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電?？蛻艚哟蟆爸贿M一個門，只找一個人，其余的工作由我們來做”實行“內(nèi)轉外不轉”的原則。我們的服務承諾是“六個一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠成為過去!
幾度風雨幾度春秋，風霜雪雨搏激流?！痢寥擞谜\信鑄造這天的輝煌。截止這天，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并透過驗收;農(nóng)電管理體制改革已基本理順，步入正軌;照明用電從××年××月××日起實行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價，從改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh?！痢聊辍痢猎挛铱h××110千伏變電站的投運，標志著我縣從××電源的成功引入，為我縣經(jīng)濟的發(fā)展帶給了可靠的電力保障。
只有優(yōu)質(zhì)服務，誠實守信，才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽。在市場經(jīng)濟發(fā)展的這天，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為××經(jīng)濟發(fā)展的燦爛明天而發(fā)奮奮斗。
誠信就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實指忠誠老實，言行一致;守信指說話和做事講信用，說到做到。
古人曰：“君子一言，駟馬難追?！庇浀迷凇镀返屡c社會》書上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他說：“娘回來殺豬給你吃?！碑斣拥钠拮踊貋砜匆娫邮峙e大刀，正準備宰豬時，連忙走上去，說道：“我?；鹤?，你倒來真的了，快放下刀。”曾子說：“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會跟著學的。你騙兒子，就相當于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個好榜樣?！痹拕傉f完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對他的兒子來說，也許以后再也不會相信他母親的話，不明白做人需要誠實守信的道理。
所以，大家要誠實守信!從我做起，從我們身邊做起。我們在學校要做一個誠信的好學生，在家中做一個誠信的好孩子。牢記提出的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。讓誠信充滿整個社會吧!
堅守誠信的演講稿篇八
演講者：曹偉偉，蘭苑中學歷史教師，系中國詩歌學會、中華詩詞學會、河南省作家協(xié)會會員，鶴壁市第四屆青聯(lián)委員，被共青團中央評為全國向上向善好青年。
演講時間：.10.22。
老師們，同學們：
大家好！
拿破侖說：有四種人，聰明而懶惰的人可以用，聰明而勤奮的人可以用，愚笨而懶惰的人可以用，愚笨而勤奮的人不能用。為什么愚笨而勤奮的人不能用呢？因為愚笨，他的方向一旦錯了，加上他的勤奮，他會朝著錯誤的方向越走越遠，越來越偏離正確的軌道。所以，做任何事，都要先保證方向的正確。誠信，同樣如此。誠信的方向，必須是維護正義，遵守國家的法律規(guī)定，幫助別人和自己朝好的方向發(fā)展。確定方向之后，便要堅守下去。下面，結合我經(jīng)歷的一件事，談一下誠信的堅守。
冬天，我參加了共青團中央舉辦的全國向上向善好青年的`評選活動?；顒臃殖踬惡蜎Q賽兩個階段。因為是全國性的活動，我當時的想法便是能過了初賽就行。當時，需要網(wǎng)上投票。我在拉票時，有學生提醒我，可能會有人刷票。當時，我并未在意。隨著活動的開展，果然有些人的票數(shù)增加很快。當時，這個提醒我的學生偷偷給我刷了一千票。我還暗自高興。經(jīng)過千辛萬苦的拉票，初賽總算過了。
為了比賽成功。我在qq空間發(fā)說說拉票。短短十幾天的時間，348位學生發(fā)來了876個電話號碼，因為一個電話號碼可以注冊一個用戶，用于投票。加上同事朋友的電話號碼，有將近一千個。單單將這一千個號碼輸入投票，就需要五六個小時時間。這期間，還有13位同學一起幫我投票，我稱呼他們?yōu)椤巴镀眴T”.然而，有件事卻是我萬萬沒有想到的。有一天，我的票數(shù)忽然多了大概一萬五千票，懷著私心，我本來想著反正也不是我刷的票，也許是學生動員力量幫我投的票吧?？墒?，心中總不得安寧，何況我參選的又是“誠實守信”類別。于是，我問了以前的學生，關于票數(shù)忽然增多的事，學生都說不知道。一天上午，一個陌生電話打到學校教導處主任手機上，詢問我投票的事，而且手機上顯示的俄羅斯的號碼。我頓時明白了，這忽然增多的票，確實并非我的學生投的，而是刷票的人刷上的，只是，我不能理解的是，他們在我不知道的情況下給我刷了票，事后又尋找我電話，或許是想要錢吧。我感覺這簡直是對我參選誠實守信推選的諷刺，也因此慚愧不已。所以，我請求組織方，將我忽然增加的一萬五千票和學生幫我刷的一千票都去掉，恢復我本來真實的票數(shù)，回到我參選“誠實守信”的初衷上來。
最后，組織方?jīng)]有去掉刷的票。而且，當我看到最后的名單中我的名字時，激動不已。當時，全國一共有100個人獲得這個榮譽。河南省只有2人，而我成為鶴壁市這項榮譽至今唯一的獲得者。我和靳東、江一燕、蘇炳添、苗阜等人都是同一批。我沒有驚天動地的事跡，只有與學生真誠交流的點點滴滴。我知道，這個榮譽不是獎給我個人，而是獎給在這場評比中，一直在努力的我和我所有的學生，是獎給我和我的學生所堅守的誠信，是獎給全國一千多萬堅守在教學一線的以真誠對待所有學生的老師們的。
堅守誠信的演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
中國，有白蛇與許仙真摯的愛情，有秦皇與漢武雄霸的才干，有嫦娥與萬戶偉大的夢想，有唐詩與宋詞不盡的哀怨。中國繼承大禹治水的智慧才華，愚公移山的鍥而不捨，運用女媧補天的精神與盤古開天闢地的膽識譜寫了中國古文化的傳奇與美麗，留下了彪炳千古的燦爛文明。
從“濃妝淡抹總相宜”的杭州西湖到世界屋脊上莊嚴神圣的布達拉宮，帶給我們的是那無限的神往；從山水到國畫，從漢字到書法，帶給我們的是那不盡的贊嘆；從麻布到絲綢，從笨重的泥陶到精美的瓷器，帶給我們的是那千年榮耀的“china”。
我曾癡迷于少數(shù)民族的服飾，它們古樸典雅而又各具特色。在苗寨中，人們依然保留著手工制衣的習慣。她們用臘染的技術以黑色為底，以粉紅、青色、白色等顏色為衣服配上花紋。姑娘們穿上這種衣服，更顯出她們的嫵媚溫柔，小伙子們穿上這種衣服，會愈發(fā)精神俊朗了。他們閒話自在，毫不遜色于國際時裝周上的模特。
而如今，為什麼這個枯于野火卻長于春風的漢文化得不到發(fā)揚？它們像長城的方磚一樣方正敦厚，像黃河一般的雄壯悠遠，卻屢屢受到韓文化的衝擊，難道是韓國文化優(yōu)于具有五千年文明史的中華文化嗎？我不甘心，我們需要的是對自己的行為進行反思！
我們應該崇拜韓文化嗎？對于韓文化，中國文化是否就要不由自主地為之傾倒嗎？那麼，這樣與被外國入侵中國領土又有什麼區(qū)別了？與其遣責韓文化的軟入侵，倒不如去發(fā)揚光大中國五千多年燦爛的歷史文化，畢竟東亞文化的根在中國！
一千前我們遙遙，一百年前我們一度落后，在這繼往開來的新時代，我們必須重新認識中華文化，準確定位，發(fā)掘弘揚具有普世價值的中華文化，使之風靡世界。到那時，中國，我將再次為你而歡呼！
堅守誠信的演講稿篇十
尊敬的各位領導、各位評委、各位朋友：
上午好！
我叫任麗君，來自汾河監(jiān)察大隊，今天我演講的題目是《堅守帶給我的感動》。
感動是一種發(fā)現(xiàn)，于人于自然；感動是一種感激，于理解于關懷；感動更是一種動力，于思想于志向于行動?？傊覀兊纳锷俨涣烁袆?，是感動讓我們記住過去，體味現(xiàn)在，憧憬未來。
今天我要講述的就是發(fā)生在我身邊的感動。
在我們美麗的汾河公園，有這樣一群人，我們稱他們?yōu)榉诤颖O(jiān)察人。他們正穿梭在公園的每個角落揮灑自己的汗水，正堅守在自己崗位上書寫自己的故事，正在用自己的青春詮釋著汾河監(jiān)察這一職業(yè)的內(nèi)涵。他們雖然沒做什么驚天動地的大事，但他們年復一年，日復一日，立足平凡的崗位，熱忱服務，嚴格管理，保護環(huán)境，呵護家園。他們在平凡中蘊含偉大，在點滴中鑄造奇跡。
現(xiàn)在就請大家跟隨著我的敘述，來分享汾河監(jiān)察人這種默默堅守的感動吧。
汾河監(jiān)察人是我們住建系統(tǒng)里最年輕的一個集體，他們。
當中的很多人都是一跨出校園，就把青春獻給了汾河，一晃十幾年，原來的青澀學生變成了風霜飽經(jīng)的公園管理者，把自己最美麗的青春年華獻給了汾河景區(qū)的監(jiān)察管理事業(yè)。面對著當前這個金錢至上，物欲橫流的現(xiàn)實社會，他們沒有放棄、他們沒有動心，因為他們堅守是一種對社會、對人民甘于付出的責任。
汾河監(jiān)察人，從事著汾河監(jiān)察管理，一年三百六十五天，無論春夏秋冬，不管嚴寒酷暑，沒有雙休日，沒有節(jié)假日，失去了與家人、親戚、朋友團聚的時間，十幾年如一日地奮戰(zhàn)在自己的崗位上。他們不抱怨，他們不放棄，因為他們堅守的是一種對社會、對人民全心全意服務的宗旨。
汾河監(jiān)察人由于工作的特殊性，該休息時他們在工作，該吃飯時他們在執(zhí)勤，他們的生物鐘完全被打亂，長期如此，他們當中得胃病者有之，患失眠者有之，經(jīng)常犯頭暈者有之……，為了這份事業(yè)，他們做到了舍己忘我，奉獻了青春，付出了心血。他們沒有后悔，他們沒有埋怨，因為他們堅守的是一種對社會、對人民服務事業(yè)的執(zhí)著。
公園公共設施，影響公園形象的游客進行了處罰教育，這名隊員下班回家途中就遭到了報復，當時眼睛被打腫了，住了好幾天院。諸如此類的委屈在他們好多人中都發(fā)生過。但是他們沒有畏懼，沒有退縮，依然義無反顧的堅守在自己的崗位。因為他們堅守的是一種對社會、對人民服務事業(yè)的追求。
目前，舉國上下正在開展保持黨的純潔性教育活動，他們雖然不全是共產(chǎn)黨員，他們雖然從事著平平常常的工作，但他們卻默默地用自己的言行一直在踐行著保持黨的純潔性，在詮釋著新時期共產(chǎn)黨員的先進性?？梢哉f，他們用堅守在平凡中創(chuàng)造偉大，在小事中鑄就輝煌。
汾河監(jiān)察人，我為你的堅守而感動。
汾河監(jiān)察人，我為你的堅守而自豪。
此時此刻，在我們感動之余，我要替他們呼吁，希望廣大市民化感動為實際行動，愛護環(huán)境，文明游園，關心和支持汾河監(jiān)察人；真誠的希望各級領導化感動為實際行動，創(chuàng)造更好地條件，來幫助和關心汾河監(jiān)察人，讓他們堅守沒有后顧之憂，讓他們的堅守有動力，讓他們的堅守有價值。讓他們在汾河公園這個平臺上能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想和抱負。
謝謝大家！
堅守誠信的演講稿篇十一
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
前不久，有兩件事引起了格外的關注，先是孔子后是老子被穿上了西裝，打上了領帶，作為代言人出現(xiàn)在人們的視野中。另一件事就是一些韓國人說孔子、西施和李時珍是韓國的。這兩件事也許成為了人們茶余飯后的笑柄，然而我們自己對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度又是怎樣的呢？這個問題值得我們深思！
傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈；是民族的身份證明；是維系國家統(tǒng)一和民族團結的精神紐帶；是中華兒女攜手發(fā)展的共同的精神家園；是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉；是中華兒女生生不息的不竭動力！
然而對于中國的傳統(tǒng)文化我們似乎不太客氣。發(fā)生于上個世紀的“*”使文化倒退，“破四舊”等等更使中國傳統(tǒng)文化元氣大傷。傳統(tǒng)文化雖有不可避免的缺陷和漏洞但這始終都是中華民族的根，有缺陷我們可以慢慢地彌補而且哪個國家的文化又是完美無缺、無懈可擊的呢？又有哪個國家對本國的傳統(tǒng)文化鞭撻、摧殘得如此徹底呢？相反每個國家都在保護以前祖先遺留下來的建筑：一道城墻、一間屋舍、一座宮殿。無一不體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的敬畏與熱愛之情，這些建筑還留給人們一片精神領域，給予人們無盡的提示。
我們一貫的主張：取其精華，去其糟粕。表明缺點不是不能批評，我們一直強調(diào)推陳出新，表明傳統(tǒng)文化不是不能變，只是我們在做這些的時候應當非常謹慎，致力于發(fā)掘其永不磨滅的精神力量，弘揚其高貴的品質(zhì)?？墒蔷褪怯心敲匆恍┘惫娜?。一味的追求西方文化忘記了傳統(tǒng)，不顧一切地推陳出新，打著“發(fā)展”的旗號去打古建筑的主意。古代建筑凝聚了古代的精神文化，然而現(xiàn)在的我們卻因“發(fā)展”而背棄傳統(tǒng)，這合理嗎？回答當然是不合理，我們可以從古建筑中探究其當時的文化風貌。古建筑也是一種文化遺產(chǎn)！但是在這個物競天擇，優(yōu)勝劣汰的時代不發(fā)展必然會導致消亡。所以我們應該將新文化和一些先進的西方文化提煉再注入傳統(tǒng)文化中使其煥發(fā)新生，激發(fā)出傳統(tǒng)文化的活力，我們還可以在傳統(tǒng)文化中提煉一些優(yōu)質(zhì)文化為現(xiàn)代化建設服務。
梁啟超曾經(jīng)說過：我希望我們可愛的青年，第一步要人人存一個尊重愛護本國文化的誠意；第二步要用西洋人研究學問的方法去研究他得他的真相；第三步把自己的文化綜合起來形成一個新文化系統(tǒng)；第四步把這個系統(tǒng)往外擴充。
傳統(tǒng)文化是燦爛的同時也是脆弱的，他必須要我們心懷敬畏。他需要我們精心照顧，傳統(tǒng)文化須敬畏，不要讓傳統(tǒng)文化凐滅在歷史的長河中！
堅守誠信的演講稿篇十二
在社會主義市場經(jīng)濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務實的“誠”德。市場經(jīng)濟是“契約經(jīng)濟”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。
一、何謂誠信?誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應該誠實、無妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關系歸結為五個方面，即父子關系、君臣關系、夫婦關系、長幼關東、朋友關系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會，誠信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關系。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結人心，天下人團結一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信?！睂⒄\信作為一種制度來認識，嚴格地說，應該是近現(xiàn)代的事情，是市場經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟活動的基礎，市場經(jīng)濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進一步發(fā)展，并在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經(jīng)濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。
正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經(jīng)濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經(jīng)濟倫理學范疇，而且還是一個社會學范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關系。
其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準則。關于這一點，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真復習了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來?！昂煤⒆?，你回家，等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了。”曾子說：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現(xiàn)在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子?！庇谑?，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠信的一個典型實例。
“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建設要以誠信為重點，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎和從事道德修養(yǎng)的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學和立業(yè)之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f，中國古代的誠信思想與現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟學的開山界祖亞當·斯密早在1762年就曾說過，在市場經(jīng)濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，只有堅持誠信，才會產(chǎn)生雙贏的結果;失信違約，必將導致兩敗俱傷的結局。所以誠信是我國社會主義市場經(jīng)濟中的基本道德要求。它是經(jīng)濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營和經(jīng)濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。
三、誠實是為人之本，也是生存之本。
1、一個班有六個班長，用人單位選哪個?據(jù)《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班“品學兼優(yōu)”的班長。
調(diào)查中，有學生在高校周圍的復印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優(yōu)秀學生干部獎狀以及發(fā)表過的文章，改頭換面復印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該“摻水”?有學生認為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使僥幸蒙混過關，進了單位后也會露出馬腳的。
2、偽造成績單被取消入學資格。
據(jù)美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學位的外國學生，尤其是中國大陸學生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關注?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應聘者學歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其專科文憑是假的。經(jīng)查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。
過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學家們所獻出的醫(yī)學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫(yī)風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎上。監(jiān)視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有相互信任的基礎。孔子說：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關系，對實現(xiàn)社會安定，促進生產(chǎn)發(fā)展至關重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個老店的倒閉關門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢？將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵；失落時，誠信給你清風般的慰藉；無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴；誠信的文人，廣結良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！
誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進行時，并將一直延續(xù)到永遠！
堅守誠信的演講稿篇十三
生活如酒，生活如歌，生活亦如畫，唯有誠信能讓生活變得醇厚，悅耳與美麗。也許生活中再沒有季布一諾、尾生抱柱的傳說，但誠信之火絕不可熄，因為，它是人生路上最耀眼的光明——這是我讀了《道德八書·堅守誠信》后，得到的最深啟迪。
先談談前幾日的“福喜”事件：18噸過期半個月的雞肉豬肉原料摻進“麥樂雞”，發(fā)霉發(fā)綠小肉排做成“芝士豬柳蛋堡”上架。經(jīng)東方衛(wèi)視重度爆料后，“上海福喜”事件繼續(xù)發(fā)酵，被牽連的一些串知名食品連鎖店，紛紛跳出來撇清關系。
人們熟知而又曾經(jīng)一度信任的麥當勞，肯德基，必勝客，德克士，華萊士等全部都接受上海福喜的供貨。不出所料，前面提到的變質(zhì)肉被證實“優(yōu)先”供給中國。
最令人感到諷刺的是，今年，上海福喜還被評為“食品安全生產(chǎn)先進單位（a級）”。
這一切的一切都是那么令人發(fā)指。他們?yōu)榱俗约旱睦?，竟然將那些過期的肉依舊重新加工銷售。他們只把利益放在了第一位，絲毫沒有誠信可言，極大地影響了社會對消費環(huán)境的信心。這并不是技術性的`問題，而是企業(yè)不講誠信，缺乏道德底線的后果。同時，也暴露出我國企業(yè)誠信體系建設有待加強。
我曾經(jīng)閱讀過這樣一篇文章：一位私營脫水蔬菜廠的老板知道一名女員工護袖上的大頭針可能掉進了脫水蔬菜中后，立即將那些半成品和成品封存，組織人員尋找。一位外商負責人暗中考察，最終選定他為合作伙伴。兩天后，在一件脫水蔬菜成品中找到了那枚大頭針。
我想，這位老板身上所具備的品質(zhì)是值得每個人學習的，他是一位有誠信，重質(zhì)量，有遠見的企業(yè)領導。只有這樣的人，才會受到人們的信賴和贊賞，才會取得真正意義上的成功。
漫漫人生旅途，需要我們?nèi)ヒ徊揭徊阶吆茫赝静烧晒Φ墓麑嵒蚴窃庥鍪б獾那G棘，都莫忘了誠信。誠信它并不意味著傻氣，而是意味著我們愿意用一顆真誠的心來對待生活。
讓我們用雙手，將人生這部大書譜寫好，讓我們以誠信作催化劑，作五線譜，作調(diào)色板，使我們生活的酒更醇，歌更好，畫更美。
堅守誠信的演講稿篇十四
內(nèi)江某檸檬企業(yè)老板為給工人發(fā)工資而賣掉自己的住房，這原本是小事件，卻折射出“經(jīng)營者的責任”這一道德和法律的大主題。
老板的行為，緣于責任。負責的行為，帶給他的不僅有發(fā)自內(nèi)心的寬慰，還有大大的效益和無盡的贊譽。他在心里深深懂得：責任，生命的絢爛元素。
生命因為責任而異彩紛呈，生命因負責而光芒四射。
責任是一盞明燈，指引著“無怨無悔”的人生旅程;責任是精神支柱，是民族的精魂。多少仁人志士堅守責任這一道德和法律的生命坐標，撐起了華夏一片明凈的藍天，留下一個個清晰的文明圖騰!
屈原為責任而自沉汨羅，雖九死而無悔，一篇《離騷》萬古流芳，為盡責任而上下求索，千年粽子的香甜，是他生命意義的延伸;司馬遷，緣于對歷史的負責，受宮刑而忍辱負重，秉筆直書，一部《史記》彪炳史壇，成就“無韻離騷”的.美名;蘇武，緣于對使命和承諾的負責，百折不撓，拒絕封賞，于是有了長安傾城迎接漢史歸來的榮耀，有了“蘇武牧羊”的綿長情節(jié);范仲淹，緣于對民眾負責，而留下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的頌詞;文天祥，緣于對國家負責，留下了“人生自古誰無死，留取擔心照汗青”生死抉擇的道德頌歌。
周恩來從小心系國家民族，立下“為中華之崛起而讀書”的志向。民族振興，是他的責任，因為責任，使他能成為新中國的第一任總理，受到中國人民乃至世界人民的尊敬和景仰。
堅守責任吧，朋友。對自己負責，生命因此而耀眼;對他人負責，生命因此而靚麗;對社會負責，生命因此而永恒。
責任并不是一個華麗而輕松的辭藻，它樸實而又厚重，嚴肅而又崇高。它是精神的支柱，力量的源泉。在物欲橫流的今天，責任不僅是一道法律的底線，更是一幅道德的風景。
責任，生命絢爛的元素;社會，因責任而和諧美好!
堅守誠信的演講稿篇十五
各位領導、評委、老師：
大家好！我今天我演講的題目是《堅守》。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧！因為葉總是謙遜地垂著它的綠蔭！”是的，我就是一片綠葉，雖然平凡但無悔，雖然渺小但我不自卑。葉的夢想就源自于我的啟蒙老師——王斌。
打開我塵封的記憶，王斌老師依然站在那用石頭和泥土砌成的簡陋講臺上，語重心長地告訴我們“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的做人道理。帶著我們遨游知識的海洋。冬天，是他頂著寒風第一個來到教室為年幼的我們送來溫暖;夏天，是他用自己的雨衣裹著沒有雨傘的我們回家。兩鬢花白，身體瘦弱的他時刻充滿著無窮的力量。雖然直到退休他還是一位民辦老師，可是他還是默默地、執(zhí)著地堅守這三尺講臺，也在我幼小心靈的深處播撒下夢想的種子。
種子慢慢發(fā)芽，夢想漸漸長大。我努力、我奮斗，終于“長大后，我就成了你。才知道黑板上寫下的是真理，擦去的是功利?！?/p>
懷揣夢想，師范畢業(yè)的我也成為了一名光榮的人民教師。站在屬于自己的三尺講臺上，我覺得無比神圣?？墒?，在工作中，總是會遇到這樣、那樣的煩心事。正當我彷徨迷茫之時，有人給我指引了方向，她就是我的同事張春梅老師。她把每個學生都當成了自己的孩子來呵護，對工作兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍?？伤褪峭浟岁P心她自己。她患有非常嚴重的心臟病，每次的上下樓梯對她來說都是一種嚴峻的挑戰(zhàn)。為了不影響給孩子們上課，她讓自己少喝水甚至不喝水，她說這樣就可以少上廁所，不用爬樓梯了。勞累過度使得她不得不做手術。手術之前同事們都去看她。我清楚地記得有人說：“你當初就不該那么拼命工作，要是早點去醫(yī)院，就不會這么嚴重了?！笨墒撬齾s說：“我不后悔，我就愿意當老師，我沒干夠，我離不開這三尺講臺！”就是這樣一句話讓在場的我們都為之動容。是啊，還有什么比看到孩子們一張張純真的笑臉更幸福的呢？她對三尺講臺無悔的堅守更加堅定了我的信念。
“摘下我的翅膀，送給你飛翔?！边@是二十九歲的張米亞老師生前最喜歡的一句話。汶川大地震來臨之時，他以雄鷹展翅的姿勢護住了兩個孩子，用他的死換來了兩個孩子的生。當人們在廢墟之中找到他們的時候，老師的雙手還在緊緊地握著兩個孩子，怎么掰都掰不開。救援人員只有含著眼淚鋸掉了老師的雙手，孩子們得救了，而老師的生命就定格在那一刻成為了永恒。他用他年輕的生命詮釋了對這三尺講臺的堅守。
望著他們，我怎能忘卻最初的夢想。將執(zhí)著追求與腳踏實地植入自己的教育生命，在不斷求索中成長。我愿做一束火把，點亮孩子們前行的路；我愿做一束火把，引領孩子們的希望；我愿做一束火把，燃燒整個生命，演繹出我們精彩的人生?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，我愿用辛勤和汗水堅守這平凡的三尺講臺；我愿用青春和無悔編織五彩斑斕的夢！
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