陳情表讀書(shū)心得個(gè)人(通用18篇)

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陳情表讀書(shū)心得個(gè)人(通用18篇)
時(shí)間:2023-11-27 07:01:02     小編:BW筆俠

總結(jié)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程,能夠讓我們不斷進(jìn)步。在總結(jié)中如何突出重點(diǎn),讓讀者一目了然?通過(guò)閱讀范文,你可以對(duì)總結(jié)寫(xiě)作的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格有更深入的了解。

陳情表讀書(shū)心得個(gè)人篇一

作家路遙寫(xiě)的小說(shuō)《平凡的世界》我不知道看了多少遍,每次看都有一種精神上的震撼。這部小說(shuō)譜寫(xiě)了一曲不屈不撓、蕩氣回腸、充滿活力的生命贊歌,向人們揭示了生命中的自強(qiáng)與自信、奮斗與掙扎、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè),告訴人們苦難與挫折只是一個(gè)空殼,真正博大的生命意義在于對(duì)自己的堅(jiān)定信念,體現(xiàn)在對(duì)生命無(wú)盡的虔誠(chéng)與熱情上。

邵平和邵安都是黃土地的兒子。在平凡的世界里,他們用不同的方式探索自己的人生。他們相信自己的雙手可以改變命運(yùn),在反復(fù)的苦難中得到錘煉和升華。從平凡的故事中,也帶給我們一個(gè)深刻的道理,那就是我們?nèi)绾螌?duì)待生活,如何生活,以及我們對(duì)生活的態(tài)度和思考。

苦難確實(shí)是一種不幸,它會(huì)給我們帶來(lái)物質(zhì)上的損失或身體上的傷害,甚至精神上的打擊。但是,換個(gè)角度考慮,苦難也是對(duì)我們身體和精神的鍛煉和磨礪。只要我們有信心面對(duì)它,戰(zhàn)勝它,它就會(huì)變成一筆寶貴的精神財(cái)富。

苦難的確是一筆財(cái)富,這讓我們時(shí)不時(shí)地問(wèn)自己:我們?cè)谂χ凶非蟮?,不僅僅是結(jié)果,更是奮斗的歷程。人生的意義在于你能創(chuàng)造這個(gè)過(guò)程的美好和刺激,人生的價(jià)值在于你能平靜而興奮地欣賞這個(gè)過(guò)程的美好和悲劇。

在悲嘆《平凡的世界》苦難的同時(shí),我們?cè)跁?shū)中字里行間流露出深深的愛(ài),對(duì)土地和鄉(xiāng)親的深情。邵安與潤(rùn)葉的愛(ài)情,與的愛(ài)情,潤(rùn)生與紅梅的愛(ài)情,與金秀的愛(ài)情等。書(shū)中最常用的詞是親愛(ài)的。

text—indent:2em;text—align:left;"親愛(ài)的大地,親愛(ài)的雙水村,親愛(ài)的父親,親愛(ài)的朋友總之,所有人世間的真情都在這里一一展現(xiàn)。也正是這些濃濃的愛(ài),像巨大的力量,支撐著深受苦難的人們自強(qiáng)不息,不斷前行。

在我們周圍,父母千里之外的一個(gè)電話、成功時(shí)朋友的一聲祝賀、失落時(shí)愛(ài)人的一句安慰,讓我們把這些愛(ài)的片斷品嘗、珍藏,不僅作為美好的回憶,更是作為內(nèi)心的一份寶藏。這親情、友情、愛(ài)情一起織成了一張溫暖人心的愛(ài)網(wǎng),時(shí)時(shí)刻刻給我們溫情與力量。因?yàn)橛袗?ài),世界才變得美麗。

《平凡的世界》,永遠(yuǎn)珍藏于心中的盛典,她讓我懂得:面對(duì)生活的苦難,只要能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前,終能獲得最后的成功。

讓我懂得珍惜和感恩,懂得人生就是永不休止的奮斗!只有選定目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲,這樣的生活才是充實(shí)的,精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕。

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陳情表讀書(shū)心得個(gè)人篇二

孝是中華文化的基礎(chǔ),如果用一個(gè)字來(lái)概括中華文化,便是“孝”。讀了《陳情表》后,更是臨表涕零。

《陳情表》是三國(guó)兩晉時(shí)期文學(xué)家李密寫(xiě)給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起,說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情,敘述祖母撫育自己的大恩,以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義;除了感謝朝廷的知遇之恩以外,又傾訴自己不能從命的苦衷,辭意懇切,真情流露,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,委婉暢達(dá)。此文被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)抒情文的代表作之一,有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠,讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說(shuō)法。相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng),特賞賜給李密奴婢二人,并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。

一個(gè)人,六個(gè)月大就沒(méi)有了父親,四歲母親被逼改嫁,九歲還不會(huì)走路,既沒(méi)有叔叔伯伯,又沒(méi)有兄弟姐妹,連一個(gè)近一點(diǎn)的親戚都沒(méi)有,只有一個(gè)祖母扶養(yǎng)他,而祖母又多病,離不開(kāi)湯藥。

因?yàn)槔蠲芎苄㈨?,又有文化,?dāng)時(shí)的太守推薦他為孝廉;后來(lái)刺史又推舉他為秀才;他都因?yàn)樽婺干o(wú)人照看,不接受任命。不久朝廷又特別下了詔書(shū),封他為郎中;沒(méi)多久又讓他做太子的待從。他都上表說(shuō)明情況,不去就職。

這個(gè)事情如果放到現(xiàn)在,大家一定會(huì)說(shuō)他傻。放著朝廷大官不做,在家里伺候老太婆。李密是對(duì)的,他知道孝敬祖母是根本,做人不能忘本。讀后感·李密并不是不想做官,只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了,氣息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎樣。我如果沒(méi)有祖母,無(wú)法達(dá)到今天的地位;祖母如果沒(méi)有我的照料,也無(wú)法度過(guò)她的余生。祖孫二人,互相依靠而維持生命,因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。

曾子說(shuō)孝有三等,第一,子女到了能夠自己謀生的年齡階段,首先要自食其力以不累及父母。第二,子女要好好做人做事,不使父母或自身受到羞辱。第三,子女力求發(fā)奮圖強(qiáng),使父母享有美名,才算是大孝。

陳情表讀書(shū)心得個(gè)人篇三

2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入課題。

背誦第三段導(dǎo)入。

二、賞析構(gòu)思藝術(shù)。

1.討論:在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí),李密碰到了什么困難?

引導(dǎo):作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里,請(qǐng)大家把作者的這種矛盾境地讀出來(lái)。

進(jìn)一步引導(dǎo):什么地方寫(xiě)了“孝情”?

第一段,請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段,在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。

進(jìn)一步引導(dǎo):什么地方寫(xiě)“忠情”?

第二段,請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段,也在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥。

2.祖母情深似海,圣上恩重如山;在這樣一個(gè)二難的境地里,李密是被動(dòng)的,言辭稍有不慎,不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的,還有可能招來(lái)殺身之禍。下面我們來(lái)看看李密是如何化解矛盾,變被動(dòng)為主動(dòng)的。

身世孤苦悲涼。

孝情。

祖母情深似海孝治天下(理)盡忠日長(zhǎng)揭示矛盾分析矛盾解決矛盾先盡孝后盡忠。

沐清化蒙國(guó)恩祖母病篤(情)盡孝日短。

忠心。

圣朝恩重如山。

提示:故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母,不能廢遠(yuǎn)。

引導(dǎo):晉武可能會(huì)說(shuō),既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心,為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢?

因此,李密深知,這段歷史是不能回避的,只能剖明自己心跡:一仕偽朝“本圖宦達(dá),不矜名節(jié)”,二在圣朝“寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。

道理,實(shí)情也表白,最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武,讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈?,從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。

引導(dǎo):作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法,合情合理,再加上李密在最后再表忠心,不容晉武帝置疑,不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。

提示:盡忠日長(zhǎng),盡孝日短:先盡忠后盡孝。(投影)。

6、小結(jié):將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置,先講理后講情好不好?

引導(dǎo):出于情,歸于理,先動(dòng)之以情,再曉之以理,陳情于事,寓理于情??傊?,全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦,突出母孫的特殊關(guān)系,作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔,但又以劉病日篤,處于狼狽之境,借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗,懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡,排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密,脈絡(luò)分明,具有很強(qiáng)的邏輯力量。

三、賞析語(yǔ)言。

(學(xué)生讀書(shū)思考約3-5分鐘,老師巡堂了解情況)。

重點(diǎn)賞析語(yǔ)段(句式,用詞,修辭手法,表情達(dá)意的效果):

1.“生孩六月,慈父見(jiàn)背,行年四歲,舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立?!?/p>

引導(dǎo):四字駢句,語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊,不拖沓,讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái),以情動(dòng)人,讓晉武帝化嚴(yán)為慈。

“煢煢孑立,形影相吊”,直陳其事,白描手法,把自己形只影單,孤獨(dú)寂寥,極為形象地表現(xiàn)出來(lái),讀之讓人動(dòng)容。

“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才?!?,詔書(shū)特下,拜臣郎中,尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬?!??!?/p>

引導(dǎo):一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”,準(zhǔn)確地陳述了自己“過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。

“詔書(shū)切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上路;州司臨門,急于星火。”

引導(dǎo):四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。

1.四字駢句:簡(jiǎn)潔凝練,語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊,文勢(shì)如行云流水般通暢。

2.“外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮,”

引導(dǎo):對(duì)偶句,一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字,寫(xiě)出了自己舉目無(wú)親,后代尚小無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了,讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。

“前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才”也是對(duì)偶句,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。

既無(wú)伯叔,終鮮兄弟。

生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。

臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤,欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。

臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日,祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。

都是對(duì)偶句。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式,使語(yǔ)氣顯得鏗鏘有力,語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練,讀來(lái)朗朗上口,使文章的感情倍感熱切,更具說(shuō)服力。

2對(duì)偶句:語(yǔ)氣鏗鏘有力,語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說(shuō)服力。

3.“劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。”

以落日喻人命,貼切在刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象,融入濃烈的抒情色彩,能極大地引發(fā)讀者的同情;“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí);再加上四字駢句,有詩(shī)一般的韻律,如泣如訴,讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)?!?/p>

※臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。

以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境,形象生動(dòng)。

※臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。

似犬似馬,忠懇之情,怖懼之態(tài)溢于言表。

※州司臨門,急于星火。

“急于星火”用比喻形容情勢(shì)緊迫。

3比喻句:形象生動(dòng),感情濃烈,富有感染力。

4.提問(wèn):你能說(shuō)出哪些成語(yǔ)出自本文嗎?

引導(dǎo):此文的問(wèn)世,為后世提供了眾多的慣用語(yǔ),一直流傳至今,如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首,死當(dāng)草結(jié)”等,均成為人們信手拈來(lái)的語(yǔ)句。

5.小結(jié):

1四字駢句:簡(jiǎn)潔凝練,語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊,文勢(shì)如行云流水般通暢。

2對(duì)偶句:語(yǔ)氣鏗鏘有力,語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說(shuō)服力。

3比喻句:形象生動(dòng),感情濃烈,富有感染力。

陳情表讀書(shū)心得個(gè)人篇四

友情是燃燒孤獨(dú)的心靈之燈,親情更能給人長(zhǎng)久的撫慰和想念。從出生到離去,從嬰兒到老人,親情始終伴著你,它是你一生永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的情感。

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳,出生6個(gè)月就死了父親,4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人的。幼時(shí)體弱多病,求知好學(xué),博覽五經(jīng),以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深,孝心可表。祖母有疾,他痛哭流涕,夜不解衣,侍其左右。膳食、湯藥,必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書(shū)累下,郡縣不斷催促,這時(shí)。李密的祖母已經(jīng)96歲,年老多病。于是他向晉武帝上表,陳述自己無(wú)法應(yīng)詔的原因。

在表中,一方面感激朝廷的知遇之恩,一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難,實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之國(guó)的俘虜,身份卑微低賤,受到朝廷的提拔和委命,哪里還敢遲疑徘徊,有更高的.希求呢”感恩之心,感激之情溢于言表。與祖母相依為命,在她年高體弱的時(shí)候,實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后,他乞求陛下憐恤苦心,成全其愿,準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話,生愿以生命奉獻(xiàn),死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心,令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感,放射出恒久而溫情的人性美。

李密是懂得感恩的,他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩,而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì);他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩,許下了“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng),不僅同意暫不赴詔,還賞賜奴婢二人,并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。

人,應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。

感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)?!备螞r父母,親友為你付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲,那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì),去報(bào)答。

人在一天天老去,我們是否可以像李密那樣做到,暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩,是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木,學(xué)會(huì)感恩,是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。

感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性,是一個(gè)人不可磨滅的良知,也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn),一個(gè)人連感恩都不知道的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上,隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的,就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助,都值得我們用心去記恩,銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩,因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的,有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的,惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記,才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。

陳情表讀書(shū)心得個(gè)人篇五

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中,一方面感激朝廷的知遇之恩,一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難,實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜,身分卑微低賤,受到朝廷的提拔和委命,哪里還敢遲疑徘徊,有更高的希求呢”感恩之心,感激之情溢于言表。于祖母相依為命,在她年高體弱的時(shí)候,實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后,他乞求陛下憐恤苦心,成全其愿,準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話,生愿以生命奉獻(xiàn),死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心,令人感動(dòng)涕零。

李密是懂得感恩的,他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩,而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì);他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩,許下了“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng),不僅同意暫不赴詔,還賞賜奴婢二人,并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。

人,應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。

感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母,親友為你付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲,那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì),去報(bào)答。

人在一天天老去,我們是否可以像李密那樣做到,暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩,是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木,學(xué)會(huì)感恩,是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。

陳情表說(shuō)課稿范文(高中語(yǔ)文)。

高中語(yǔ)文《陳情表》說(shuō)課稿范文。

陳情表讀書(shū)心得個(gè)人篇六

暑假里,我再次品了《水滸傳》。

其中,我最為敬佩的就是“花和尚”魯智深。那廝“頭裹芝麻羅萬(wàn)字頂頭巾,腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán),上穿一領(lǐng)鸚哥綠絲戰(zhàn)袍,腰系一條文武雙股鴉青絳,足穿一鷹抓皮四縫干黃靴,生得面圓耳大,鼻直口方,腮邊一部絡(luò)腮胡須,身長(zhǎng)八尺,腰闊十圍。”

第一次看《水滸傳》的時(shí)候,覺(jué)得魯智深是無(wú)禮的小人,出家時(shí)又不懂規(guī)矩。每次下山都喝得伶仃大醉?;氐搅怂略?,眾多和尚見(jiàn)他這副模樣,都感到不屑,紛紛將其趕出寺院。終于,魯智深按捺不住了,當(dāng)場(chǎng)發(fā)飆,大鬧寺院,最后被方丈發(fā)配看管菜園。

然而,現(xiàn)實(shí)中的我卻只是一個(gè)膽小、懦弱的小鬼,一點(diǎn)點(diǎn)失敗都無(wú)法承受,更別提成為英雄了。所以,我要不斷鍛煉自己,做一個(gè)真正的男子漢。

《水滸傳》陪伴了我整個(gè)暑假,為我消除暑氣,陶冶了我的情操,使我懂得了這些好漢精神。

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陳情表讀書(shū)心得個(gè)人篇七

假期媽媽讓我讀一本書(shū),是高爾基寫(xiě)的《童年》。這本書(shū)讓我深受教育。和高爾基相比,我們是多么幸福?。?/p>

高爾基出生在一個(gè)木工家庭。當(dāng)他5歲的時(shí)候,他的父親去世了,過(guò)著非常貧窮的生活。他和他的母親住在他祖父的家里。由于家庭貧困,他只能穿母親的皮鞋、外祖母的外套、黃色的衣服和寬松的腿褲。所有的.學(xué)生都嘲笑他。有些學(xué)生經(jīng)常給他起綽號(hào)。

與高爾基相比,我們現(xiàn)在穿的都是我們自己的新衣服,有些還是名牌。想到這里,我不僅有點(diǎn)尷尬。因?yàn)闂l件這么好,我不知道祝福。我媽媽給我買了衣服。我還是覺(jué)得不好看,不舒服,又哭又鬧。

高爾基把別人對(duì)他的嘲笑變成了努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他努力學(xué)習(xí),努力學(xué)習(xí),最終取得了優(yōu)異的成績(jī),受到了老師的喜愛(ài)。

在未來(lái),我將努力工作,簡(jiǎn)單,自力更生,努力工作,努力學(xué)習(xí),珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光,用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)老師和家長(zhǎng)對(duì)我的期望。

陳情表讀書(shū)心得個(gè)人篇八

寒假里,我讀了一本書(shū),它的名字叫《假如給我三天光明》。讀完后,書(shū)中的主人公一直在我眼前浮現(xiàn),她的精神時(shí)時(shí)激勵(lì)著我。

這本書(shū)的作者是海倫。凱勒,海倫。凱勒原是一個(gè)健康活潑的小女孩。她在19個(gè)月大的時(shí)候,因一場(chǎng)疾病導(dǎo)致雙目失明,整天在黑暗深處過(guò)著孤獨(dú)寂寞的生活。后來(lái)又失去了聽(tīng)力,也不會(huì)說(shuō)話了,從此她的生活中,只有黑暗無(wú)聲。在長(zhǎng)期盲人的生活里,她不能像我們正常人一樣生活,她每天都渴望光明。她覺(jué)得光明是多么的珍貴,聽(tīng)覺(jué)是多么的寶貴。但海倫凱勒如嚴(yán)冬中的梅花,愈是寒冷,花開(kāi)的愈是精神。又如初春的小草,愈是風(fēng)吹雨淋,愈是又嫩又綠。盡管生活給予她的都是苦難,但在遇到了莎莉文老師后,她的生命蓬勃起來(lái)了,她堅(jiān)強(qiáng)不屈,努力向上。讓生命之光熠熠生輝。

而我們有著一雙明亮的眼,卻總是對(duì)生活中的美視而不見(jiàn)。

海倫凱勒曾說(shuō)過(guò):黑暗將使人更加珍惜光明,寂靜將使人更加喜愛(ài)聲音。是啊,只有失去過(guò),才知道擁有的美好。如果你的生命再剩下三天,你會(huì)用來(lái)干什么,用自己的眼睛來(lái)看你視為最重要的東西,還是用耳朵來(lái)聽(tīng)世上最美的聲音?也許你會(huì)更加珍惜每分每秒的時(shí)間,盡情地去感受大自然的美好。

學(xué)校里,老師常常語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我們說(shuō):“你們要好好珍惜時(shí)間,愛(ài)惜自己的身體,努力學(xué)習(xí),去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。”可是我們卻把它當(dāng)成耳邊風(fēng),因?yàn)槲覀儼焉揽吹梅浅_b遠(yuǎn),我們也無(wú)法把健康的身體看成殘疾,我們都小看了生命的意義。很多時(shí)候我們不知道我們是為了什么而活著。

海倫·凱勒?qǐng)?jiān)持不懈、勇于奮進(jìn)的精神激勵(lì)著一代代的人們。讓我們像她一樣,直面挫折,快樂(lè)地生活。在短暫的生命里做有意義的事情,讓寶貴的生命更有價(jià)值!

陳情表讀書(shū)心得個(gè)人篇九

很偶然的機(jī)會(huì),打開(kāi)了這本《迷戀人的成長(zhǎng)——20位教師的課堂發(fā)現(xiàn)》。剛剛打開(kāi)就被書(shū)中的精彩描述深深吸引,無(wú)法放下。深吟淺唱地翻過(guò)書(shū)中的每一頁(yè),不知不覺(jué)中就走進(jìn)了“生命化教育”。在字里行間不停地穿梭,就不由得把“生命化教育”當(dāng)作一種信仰。這是一本讓人流淚著又微笑著、痛并快樂(lè)著的書(shū),但不管你是流淚還是歡喜,這本書(shū)都會(huì)讓你迷戀上人的成長(zhǎng)…….

這本書(shū)其實(shí)是福建20位教師踐行“生命化教育”以后得出的教育智慧的結(jié)晶。書(shū)中篇篇精品,當(dāng)然如果你對(duì)此有所懷疑的話,你打開(kāi)扉頁(yè)或是任意一篇都會(huì)給你一個(gè)很好的證明??梢院苊鞔_地說(shuō),只要你讀了《迷戀人的成長(zhǎng)》,你心中就會(huì)充滿了對(duì)“生命化教育”的信仰。書(shū)中的20位教師都是眾人皆知的名師,他們是積極的生活者、真正的博學(xué)者和優(yōu)秀的教育者。他們對(duì)教育教學(xué)工作的熱愛(ài),對(duì)學(xué)生生命的珍視,通過(guò)日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,娓娓道來(lái),親切自然,讓我這個(gè)剛從高校畢業(yè)的新人在踏入教師隊(duì)伍之前就感受到新課程理念下的新型教師形象。他們對(duì)學(xué)生、對(duì)教育工作的愛(ài),達(dá)到一種迷戀的程度,因此,能在如此平凡瑣碎的工作中得到如此多的精彩發(fā)現(xiàn)?,F(xiàn)在選取幾個(gè)“發(fā)現(xiàn)”的片斷,與大家共同感受“生命化教育”的魅力。

發(fā)現(xiàn)一:“回想我十年來(lái)的教學(xué)生涯屯有不少理智控制不住感情的沖動(dòng)行為,也有不少在情急之下所做出的莽撞行為,現(xiàn)在是后悔莫及呀!但我慶幸,參與生命化教育實(shí)驗(yàn),我不再粗暴,不再簡(jiǎn)單,我變得成熟,變得有智慧了!在今后漫長(zhǎng)的教育生涯中,我將直面人生,以成全每一個(gè)富有個(gè)性的人的發(fā)展為自己的價(jià)值取向?!?/p>

一個(gè)教師,在成長(zhǎng)的過(guò)程中,難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤,但很少有人能這樣勇敢地分析、解剖自己,這樣真誠(chéng)地直面錯(cuò)誤,立下要培養(yǎng)富有個(gè)性的人的諍諍誓言。

發(fā)現(xiàn)二:真誠(chéng)的“美化”。

教師的愛(ài)能創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉快的教育情境。心理學(xué)研究表明,煩惱、焦慮、緊張、害怕、反感等情緒是心理疲勞的主要因素,在這種脾氣和情感狀況下學(xué)習(xí),將會(huì)抑制智力的活躍;相反,在愉快、心平氣和的心境下學(xué)習(xí),則往往伴隨血液循環(huán)的亢進(jìn)、大腦皮層得到豐富的營(yíng)養(yǎng),從而使注意、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)處于積極的狀態(tài)下而不易疲勞。當(dāng)教師微笑著走進(jìn)課堂時(shí),學(xué)生們便也露出笑臉,教室里陽(yáng)光燦爛,課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲、思維活躍。因此,我想,任何一位教育者都應(yīng)該努力提高教育教學(xué)藝術(shù),用智慧、用技巧、真誠(chéng)地去“美化”學(xué)生的過(guò)錯(cuò)行為,用尊重、信任、激勵(lì)去喚醒每個(gè)生命個(gè)體。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤行為采取一定的措施,進(jìn)行具有說(shuō)服力的批評(píng),這些做法,乍看起來(lái)都是為了把學(xué)生教育好。但是善良的動(dòng)機(jī),或者說(shuō)僅僅靠善良的動(dòng)機(jī),未必能收到預(yù)期的效果。因?yàn)?,每?duì)孩子進(jìn)行一次批語(yǔ)實(shí)際上就是讓他又一次加深了自己是壞孩子、惡劣孩子、十分討人嫌的孩子的印象?!?/p>

如果所有的教師都能勤于研究,勇于實(shí)踐,把自己對(duì)生命教育的深刻理解運(yùn)用于實(shí)踐,相信在不久的將來(lái)我們的師生關(guān)系會(huì)更和諧,我們的課堂會(huì)更加富有人性。

發(fā)現(xiàn)三:只有回到生命,才可能理解作為生命表達(dá)的教育?;氐缴鸵馕吨氐搅私逃谋驹?。

馬克斯?范梅南(加拿大)說(shuō):“教育智慧與其說(shuō)是一種知識(shí),不如說(shuō)是對(duì)孩子們的關(guān)心?!苯逃姨K霍姆林斯基也曾指出:“請(qǐng)你記住,教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及孩子們的心靈?!苯逃闹腔郏辉诤踅探o孩子多少知識(shí),而在乎如何協(xié)助孩子培養(yǎng)智慧,因?yàn)橹R(shí)都是舊的,生命卻是新的。學(xué)習(xí)是種邁向未知的智慧和勇氣,只有時(shí)刻注重孩子的體驗(yàn)、感受,讓孩子們真正地“做自己”,教師才能因著孩子的快樂(lè)而快樂(lè),師生才能共享生命化的教學(xué)課堂。

發(fā)現(xiàn)四:把課堂當(dāng)成生命中的一種美麗探險(xiǎn)。黃瑞夷老師說(shuō),其實(shí)教師日常上課在愚鈍和機(jī)敏之間往往也是這一念之差。全力關(guān)注學(xué)生我們就機(jī)靈了,全心關(guān)注教學(xué)環(huán)節(jié)我們就愚鈍了。看來(lái)要讓課堂富有生命的活力,教師必須做到如蘇霍姆林斯基所言的:只有當(dāng)教師所要教的教材在他看來(lái)淺顯得如同識(shí)字課本一樣時(shí),他才能把精力從教材上轉(zhuǎn)到學(xué)生身上,才是用一輩子來(lái)備課。

教師教學(xué)要從關(guān)注“錯(cuò)”與“對(duì)”中轉(zhuǎn)向關(guān)注差異,只有關(guān)注學(xué)生的差異才能成全學(xué)生,才算尊重個(gè)性,才是“目中有人”的教學(xué),反過(guò)來(lái)學(xué)生的差異也成全了教師,一個(gè)教師的成長(zhǎng)必是在錯(cuò)綜的學(xué)生差異中獲得成就的。讓不一樣的學(xué)生都有相應(yīng)的發(fā)展,是對(duì)教師的挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)使他變得敏感、聰慧、富有才華;關(guān)注學(xué)生差異的課堂是開(kāi)放的、是無(wú)法預(yù)設(shè)的,它只能憑教師的才情、文化的底蘊(yùn)、教學(xué)的素養(yǎng)、生活的積淀,依學(xué)生的個(gè)性藝術(shù)化、個(gè)別化地處置,在與學(xué)生的交往中成長(zhǎng)。關(guān)注“錯(cuò)”與“對(duì)”的教學(xué),只能使教師的匠氣日益加深,教學(xué)會(huì)讓教師沒(méi)有靈氣,甚至走向反教育的一面,自然對(duì)學(xué)生是一種摧殘。因此,生命化教育課堂提倡成全學(xué)生就是要成全學(xué)生的個(gè)別、成全學(xué)生的差異,做到“目中有人”的教學(xué)、生命飛揚(yáng)的教學(xué)。

這20位老師的這些質(zhì)樸真切的文字,來(lái)自于他們對(duì)生命及工作的深切感悟、智慧與激情。這些文字告訴我們:那個(gè)能夠不斷啟發(fā)、感動(dòng)、刺激教師的課堂其實(shí)是教師生命的一部分,無(wú)論從哪一頁(yè)打開(kāi),都充滿了對(duì)人的成長(zhǎng)秘密的感嘆和眷戀。教育的發(fā)端是愛(ài)和責(zé)任:對(duì)自己、對(duì)所有的生命、對(duì)探求未知的努力、對(duì)我們虔誠(chéng)地期待又無(wú)法預(yù)知的未來(lái)。

生命化教育行動(dòng)沉潛而細(xì)致地深入到這20位教師的課堂。他們的教育智慧和創(chuàng)造力,他們富有生命真情的文字,以他們的堅(jiān)韌與耐心,預(yù)示著生命教育值得肯定的美好可能。

陳情表讀書(shū)心得個(gè)人篇十

最近,我看了一本哲理書(shū),里面有一個(gè)故事令我感悟特別深刻。是《上帝與他造的三個(gè)人》的故事。主要內(nèi)容講的是:有一天,上帝創(chuàng)造了三個(gè)人,讓他們?nèi)ト碎g體味人生。上帝對(duì)他們對(duì)未來(lái)的想法逐個(gè)盤問(wèn)。第一個(gè)人回答:“我要充分利用生命去創(chuàng)造?!钡诙€(gè)人說(shuō):“我要充分利用生命去享受?!钡谌齻€(gè)人說(shuō):“我既要?jiǎng)?chuàng)造人生又要享受人生?!苯Y(jié)果,上帝給第一個(gè)人打了五十分,給第二個(gè)人打了五十分,給第三個(gè)人打了一百分。

第一個(gè)人來(lái)到人間,表現(xiàn)出了不同尋常的奉獻(xiàn)精神。對(duì)幫助過(guò)的人,他從無(wú)所求。慢慢的.,他成了德高望重的人,他的名字被人們默默敬仰。若干年后,他還一直被人們懷念著。

第二個(gè)人來(lái)到人間,表現(xiàn)出了不同尋常的占有欲和破壞欲。為了達(dá)到目的,他無(wú)惡不作。生活奢華,一擲千金,妻妾成群。若干年后,他還一直被人們深深痛恨著。

第三個(gè)人來(lái)到人間,沒(méi)有任何不同尋常的表現(xiàn)。他建立了自己的家庭,過(guò)著忙碌而充實(shí)的生活。若干年后,沒(méi)有人再記得起他的名字。

于是,上帝重新為第一個(gè)人打了一百分,為第二個(gè)人打了零分,為第三個(gè)人打了五十分。這個(gè)分?jǐn)?shù),才是他的最終分?jǐn)?shù)。

讀了這個(gè)故事,我知道了一個(gè)道理:理想與現(xiàn)實(shí)不能總是畫(huà)等號(hào)。如果我們想要真正客觀地評(píng)價(jià)一個(gè)人,不要看他所謂的理想,只要看他在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)就可以了。

陳情表讀書(shū)心得個(gè)人篇十一

活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò),這讓我更真切地體會(huì)到了這書(shū)的含義。

《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代,經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng),殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活,經(jīng)歷了家庭的興富到衰落,身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中,不知失去的多少東西,失去金錢,失去親人,最后只留下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣,他還是友好地應(yīng)對(duì)世界,一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候,回望以前的一切,才會(huì)做到安下心去對(duì)待,才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記,那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。

讀到家珍死去,這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段,也是最真切的一段,想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲,想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚,想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕,我想人活一生,總要承受這樣的擊,而多年之后,當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了,那時(shí)的我們也許真的會(huì)選取一種平靜,它是多年的感情磨合而成的,是滄桑的經(jīng)歷,澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢,我是否能夠應(yīng)對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái),我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地明白并且敢干應(yīng)對(duì),我不敢說(shuō)。

這個(gè)世界的確不公平,有人能夠享盡榮華,有人卻要像富貴一樣,面朝黃土背朝天,揮灑著血汗過(guò)完一生。應(yīng)對(duì)這樣的不公,憎恨逃避都是徒勞,甚至我也說(shuō)不清到底該怎樣做,我應(yīng)對(duì)的是無(wú)法自由選取生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈,盾,在這樣一個(gè)狀態(tài)下,我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎,而在內(nèi)心尋求思想上的解脫,但不管怎樣,我始終期望自已能對(duì)世界友好,盡管天性中的倔強(qiáng)與后天構(gòu)成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。

生老病死,我們都得一樣一樣地過(guò),生命只但是是個(gè)過(guò)程罷了。我只是期望能按自已的意愿選取一個(gè)方式,真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值,到了那一天,但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別,也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。

陳情表讀書(shū)心得個(gè)人篇十二

今天,我讀了一本書(shū)叫做:《少年文摘》。這本書(shū)里留給我影響最深的一篇短文叫做:《抽屜里藏著十六個(gè)微笑》。

這篇短文主要講了:開(kāi)學(xué)剛一周,班干部向班長(zhǎng)反映,有個(gè)別同學(xué)的學(xué)習(xí)資料不見(jiàn)了。大家懷疑是剛從農(nóng)村轉(zhuǎn)來(lái)的學(xué)生——“任大為”拿的。(這樣事情就傳開(kāi)了)經(jīng)過(guò)老師仔仔細(xì)細(xì)詢問(wèn)任大為后,任大為說(shuō)出了真相。原來(lái)任大為的抽屜里藏著他撿的十六個(gè)微笑(瓶子)。他撿這些瓶子是為了讓學(xué)校外的那個(gè)老婆婆去攢錢做眼睛手術(shù),讓老婆婆的眼睛康復(fù)。

多么平凡的故事呀!就因?yàn)檫@篇故事讓我深受啟發(fā),讓我懂得一個(gè)道理:微笑是生活最好的表征。

如果我們每個(gè)人都能把自己內(nèi)心里蘊(yùn)藏已久的微笑拿出來(lái)向別人展示。

那么我們的社會(huì)將是一個(gè)充滿著愛(ài)的社會(huì),我們的國(guó)家也將是精神富足的國(guó)家。如果精神上富裕,你就富裕,如果精神上不富裕,就算你是世界上最富裕的人,你也不會(huì)快樂(lè)!

陳情表讀書(shū)心得個(gè)人篇十三

很久沒(méi)有好好完整地去讀一本書(shū)了。而理由總是很多的,或者是課業(yè)太多,或者是瑣事纏身,離開(kāi)書(shū)頁(yè)久了,連性格都變得焦躁,浮夸。

還好父親也是喜歡閱讀的人,隔三差五的就會(huì)選些讀物回家,最近又買回了一部歷史小說(shuō)《曾國(guó)藩傳》,一直在書(shū)架上放著,因?yàn)楣ぷ鳎簿褪窃谕砩先胨奥宰x幾段。有天他午飯間對(duì)我說(shuō):“很久沒(méi)有讀書(shū)了。去讀讀那本《曾國(guó)藩傳》吧,也許能讓你有所收獲?!本褪沁@么提了一句,我也就只是點(diǎn)點(diǎn)頭,表示自己聽(tīng)到了而已。

就這么閑度到了五一的假期,明朗又安靜的早上,只有幾只鳥(niǎo)雀還在“咿呀”的叫著,假期的安逸,讓人都懶的發(fā)出聲音了吧。我懶得打開(kāi)電腦,讓他嗡嗡的噪音刺破這難得的安靜。就那么坐在窗前空想,不禁就想起了父親幾天前的叮囑。讀讀書(shū)吧,也是,是該讓大腦領(lǐng)略謝新的東西了。既然身體無(wú)暇上路,至少也要讓靈魂在路上。從書(shū)架上翻下了書(shū),又慵懶地坐到了窗前,定睛看時(shí)。不免感嘆,現(xiàn)代的浮躁,都沾到書(shū)頁(yè)上了,封面紅黃相間,而除了書(shū)名之外,那幾行宣傳的標(biāo)語(yǔ)確實(shí)顯得多余。我已經(jīng)懶的再去重復(fù)那些句子了。這樣一來(lái),讀書(shū)的興趣確實(shí)減了不少,但出于對(duì)作者的信任,這封面畢竟不是作者本人構(gòu)造的,也就沒(méi)有必要那么在意了。

就這么翻開(kāi)了書(shū)頁(yè),讓靈魂啟程。

第一冊(cè)書(shū)是以曾國(guó)藩母親去世開(kāi)始的,以曾氏父親去世作為結(jié)束,雙親的去世,確實(shí)也代表著曾氏人生的兩個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),一次騰飛,一次低迷。母親去世時(shí),曾氏還鄉(xiāng)操辦喪事,卻正值太平長(zhǎng)毛連克湖北湖南幾座重鎮(zhèn),皇帝欽命曾氏于湖南招兵練勇,以抗賊軍,可謂是曾國(guó)藩人生投筆從戎的一重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),而我在意的卻不是曾氏戰(zhàn)功,而是他為人處世地道理。曾為漢人,愛(ài)新覺(jué)羅一脈卻為滿人,曾握重兵,確實(shí)遭到了滿洲貴族皇室的猜忌,而曾氏卻也知趣,再三請(qǐng)求裁剪湘軍,并將自己的戰(zhàn)功大多都分給手下,這使得皇庭大為安心,也使得曾氏的仕途一路通達(dá)。我們現(xiàn)在已無(wú)君王百姓之分,曾氏此舉,我得到的啟示是,人不可自夸自傲,木秀于林,風(fēng)必摧之。即使我們本事再大,對(duì)人千萬(wàn)要低調(diào),謙遜,此不僅是為官之道,更是為人之道。

曾氏成名晉升,也與他嚴(yán)于律己的生活作風(fēng)有很大關(guān)系,曾每晚必記日記,將一天之所遇,所聞,所感,悉數(shù)記下,并在一篇之中,痛罵自己的過(guò)處,短處,以此自勉。人貴在自知,自知必要反省。也對(duì),我已經(jīng)要很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有靜下心來(lái)想想,我到底都在做什么,我得到了什么,我又失去了些什么。日記本,確實(shí)又要重新啟用了,提筆吧。

自知之后,必要知人。曾氏經(jīng)常給同族兄弟,兒女寫(xiě)信,一面是詢問(wèn)家庭情況,一面勉勵(lì)他們認(rèn)真為學(xué),用心做人。我們活著,總得給別人帶去些什么,給后人留下些什么,空有一身學(xué)問(wèn),卻只是獨(dú)善其身,未免有些自私和浪費(fèi)。身邊的人總會(huì)有失意之時(shí),困苦之時(shí)。我們的聲音,我們的笑臉。或許就是他們最需要得到的那份依靠。

時(shí)間又這么滴滴答答的溜走了,一天之中,我的靈魂似乎已度百年。又有些困了。合上書(shū)頁(yè)吧。那窗外,又變得聒噪了。

陳情表讀書(shū)心得個(gè)人篇十四

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中,教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾,教的方式一轉(zhuǎn)變,學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn),證明教的方式轉(zhuǎn)變,證明教師新理念的真正確樹(shù)立。課改實(shí)踐告訴我們,沒(méi)有堅(jiān)定的新課程理念,真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。把新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái);要鉆研新教材、理解和把握新教材,用好新教材;要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集;要牢記驗(yàn)證新課程標(biāo)準(zhǔn)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。課程改革實(shí)踐告訴我們,沒(méi)有堅(jiān)定的新課程理念,真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),要求擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中,我力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式,主要采取了以下幾點(diǎn)做法:

深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位,忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng),過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向,真正確立語(yǔ)文教育的新理念。通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng);注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的領(lǐng)域;注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。我努力實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。

把課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái),鉆研新教材、理解和把握新教材,用好新教材,弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn),弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系,弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn),以備在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重難點(diǎn),找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn),有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。經(jīng)過(guò)一番閱讀分析,我總結(jié)出二年級(jí)教材主要是以識(shí)字為主,識(shí)字課內(nèi)容豐富,形式多樣,于是在教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種形式來(lái)識(shí)記生字詞。在教學(xué)語(yǔ)文時(shí),我注意每組教材在內(nèi)容上的聯(lián)系,從整體上先把握教材內(nèi)容,然后來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在閱讀教學(xué)中,首先重視朗讀的指導(dǎo),在學(xué)生讀正確、流利的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生讀出感情,利用多種形式來(lái)讀,并鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,質(zhì)疑問(wèn)難,培養(yǎng)他們勤思善問(wèn)的習(xí)慣和提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

我從本班本校本地的實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì),采取合適的教學(xué)策略,把讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué);積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源,溝通課堂內(nèi)外,溝通平行學(xué)科,創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng),增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,掌握學(xué)習(xí)方法,提高基本技能,接受熏陶感染,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面,增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí),積極參加各種課改活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。在教學(xué)中,我充分利用語(yǔ)文課程資源,開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),采用了游戲、唱歌、猜謎語(yǔ)等方式,引進(jìn)課堂教學(xué),還帶領(lǐng)學(xué)生走出校門,走進(jìn)自然、社會(huì),走進(jìn)沸騰的生活,使學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文,用語(yǔ)文。

當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時(shí),才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí),才會(huì)主動(dòng)探究,因此,在課堂教學(xué)中,我注意確立師生平等的教學(xué)觀念,構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái),使教學(xué)“在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行”,將師生關(guān)系“理解為愉快的合作,而不是意志間的沖突,對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅”,讓學(xué)生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過(guò)程使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中的狀態(tài),思維活躍,敢想敢問(wèn),敢說(shuō)敢做。在布置討論的時(shí)候我明確要求,設(shè)置一至兩個(gè)問(wèn)題,讓每個(gè)學(xué)生知道這個(gè)主題,必須圍繞主題進(jìn)行討論,讓他們有準(zhǔn)備的時(shí)間。 在實(shí)踐工作中,我不斷總結(jié)反思,努力把課改工作做得更好,使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。

作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)。使學(xué)生明白,不管是誰(shuí)都要學(xué)習(xí),不管是誰(shuí),只要會(huì)就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。小組合作學(xué)習(xí)也是平等對(duì)話,老師參與學(xué)生的合作中,讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)說(shuō)話,學(xué)會(huì)合作,增強(qiáng)自信。有時(shí),那些發(fā)言不積極的學(xué)生,并非他們的思維不活躍,只是他們不擅長(zhǎng)口頭表達(dá)而已,我們應(yīng)該想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,激勵(lì)他們積極思維,勇于發(fā)言,避免置身于課堂學(xué)習(xí)之外的“看客”出現(xiàn)。從現(xiàn)在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由過(guò)去那種被動(dòng)接受式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式,這種學(xué)習(xí)方式,不僅使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí),還讓學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的保護(hù),學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強(qiáng)。

使我們認(rèn)識(shí)到“語(yǔ)文的外延和生活的外延”相等,人們的視野開(kāi)放了,觀念更新了,從書(shū)本延伸到書(shū)外,從學(xué)校拓展到社會(huì),學(xué)生的閱讀范圍,也不僅限于教科書(shū),課外書(shū)、報(bào)刊、雜志,都是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的材料。因此應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀,搜集信息,隨時(shí)掌握最新的知識(shí),吸取最鮮活的語(yǔ)言。生活是一本開(kāi)放的大書(shū),是知識(shí)的源泉。在教學(xué)中,我竭力引導(dǎo)學(xué)生睜開(kāi)雙眼,用心感受,教導(dǎo)他們“兩耳多聞窗外事,一心要讀有用書(shū)”,多從生活中吸收信息充實(shí)自己,啟發(fā)他們的想象與創(chuàng)造,樹(shù)立正確的人生觀,大到時(shí)事政治,小到家庭生活、社區(qū)活動(dòng)、校園生活,都要學(xué)生留心觀察,細(xì)細(xì)體味,逐步形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講,居高臨下地問(wèn),學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽(tīng),小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時(shí),才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí),才會(huì)主動(dòng)探究,因此,現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念,構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái),使教學(xué)在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行“將師生關(guān)系”理解為愉快大百尺的合作,而不是意志間的沖突,對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅,讓學(xué)生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過(guò)程不再是應(yīng)該使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài),思維活躍,敢想敢問(wèn),敢說(shuō)敢做。

(1)給學(xué)生機(jī)會(huì)。比如在教學(xué)《世紀(jì)寶鼎》一課時(shí),讓學(xué)生以導(dǎo)游的身份向前來(lái)參觀的朋友介紹世紀(jì)寶鼎。學(xué)生也以游客的身份提出問(wèn)題。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí),不僅考查了學(xué)生收集的資料,培養(yǎng)了學(xué)生表達(dá)能力。而且變老師枯燥的講解為學(xué)生自主地我想說(shuō),我能演。再通過(guò)讀書(shū),進(jìn)一步了解世紀(jì)寶鼎。通過(guò)這一節(jié)課的教學(xué),使師生、生生、生文對(duì)話達(dá)到融合,學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到了知識(shí),學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。再如:教學(xué)《詹天佑》一課時(shí),發(fā)散學(xué)生思維。想想說(shuō)說(shuō)如果是你,會(huì)設(shè)計(jì)什么樣的鐵路。學(xué)生說(shuō)出很多s型、t型、直線等等。追問(wèn)詹天佑為什么用了“人”字形線路呢?進(jìn)一步分析人字形線路的優(yōu)點(diǎn)。平等對(duì)話使學(xué)生在課堂上成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者,把自己想說(shuō)的,能說(shuō)的都說(shuō)出來(lái),給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)。

(2)虛心請(qǐng)教。教師不是萬(wàn)能之人。作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)。使學(xué)生明白,不管是誰(shuí)都要學(xué)習(xí),不管是誰(shuí),只要會(huì)就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

(3)合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)也是平等對(duì)話。老師參與學(xué)生的合作中。讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)說(shuō)話。學(xué)會(huì)合作,增強(qiáng)自信。

探究性學(xué)習(xí)的起始點(diǎn)就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。設(shè)置一些問(wèn)題的情境,利用一定的“誘因”激發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機(jī),點(diǎn)燃學(xué)生探究問(wèn)題的靈感和熱情。比如:教學(xué)《向往奧運(yùn)》一課時(shí),布置了這樣的作業(yè):《給奧運(yùn)冠軍的一封信》讓學(xué)生大膽想象,把我們對(duì)奧運(yùn)的向往,對(duì)奧運(yùn)冠軍的崇敬表達(dá)出來(lái)。由此體會(huì)體育冠軍的來(lái)之不易,來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

不善言辭的同學(xué)可寫(xiě)探究報(bào)告,心得體會(huì);善于辭令的同學(xué)可進(jìn)行辯論,以展示思想。

我們應(yīng)當(dāng)“尊重學(xué)生的個(gè)體差異(《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》)”。有時(shí),那些發(fā)言不積極的學(xué)生,他們的思維并非不活躍,只是他們不擅長(zhǎng)口頭表達(dá)而已。我們就要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,激勵(lì)他們積極思維,勇于發(fā)言?,F(xiàn)在,隨著現(xiàn)代化教學(xué)手段在日常教學(xué)中的普及應(yīng)用,充分利用這些設(shè)施來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,避免置身于課堂學(xué)習(xí)之外的“看客”出現(xiàn)還是可以做到的。比如,可以讓全班所有的學(xué)生把對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法和見(jiàn)解都寫(xiě)出來(lái),然后教師根據(jù)具體情況抽調(diào)部分學(xué)生的作業(yè),放在實(shí)物投影或投影儀上打出來(lái),再進(jìn)行評(píng)講。這樣口頭發(fā)言和書(shū)面表達(dá)相結(jié)合,就可以較好地面向全體學(xué)生,盡可能地避免“看客”的出現(xiàn)。

阿基米德說(shuō)過(guò):“給我一個(gè)支點(diǎn),我就可以撬起地球?!蹦敲矗妥屛覀兘o學(xué)生一個(gè)探究的天空,讓他們用“探究”這一支點(diǎn)去“撬起”整個(gè)知識(shí)王國(guó)吧!本學(xué)期在語(yǔ)文教學(xué)中,我努力改進(jìn)課堂教學(xué),力爭(zhēng)取得較好的成績(jī),順利地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù),今后還要取長(zhǎng)補(bǔ)短,學(xué)習(xí)新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),努力改進(jìn)教學(xué)方法,為更好地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)而努力奮斗。

陳情表讀書(shū)心得個(gè)人篇十五

讀書(shū)給人太多啟示,太多的思考。

它讓人人們看穿真善美,看破所謂的壞,黑,不公平。

人生需要太多的慨嘆與追求。

從書(shū)中,感受快樂(lè)莫過(guò)于悲傷,誰(shuí)知在這片自由的天空上會(huì)發(fā)生怎樣驚奇歡樂(lè)的故事傳奇。

它們讓我們受益匪淺。

雨果曾說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人們的朋友,雖然沒(méi)有熱情,但是非常忠誠(chéng)?!彼鼈兘探o我們?nèi)松^念,因此,他們是良師,是益友。

但并不是多有的書(shū)都有益于我們身心健康。我們要多讀些名著,讀一些魯迅先生的書(shū),一定會(huì)有收獲的。

至少在孤獨(dú)難耐的時(shí)候捧上一本不厚不薄的書(shū),靜靜的,一個(gè)人,盡情地在書(shū)中遨游,感受哲理給你帶來(lái)的啟迪。

陳情表讀書(shū)心得個(gè)人篇十六

《白夜行》中的人物雖眾多,但是每一個(gè)人物的形象都十分的飽滿和深刻。有戀童癖,一直迫害幼年的西本雪穗的亮司之父桐原洋介、大阪府警搜查一課的刑警,追查洋介被殺案,超過(guò)刑事追溯期后仍然鍥而不舍的笹垣潤(rùn)三、雪穗的養(yǎng)母,雪穗父親的表姐,茶道、花道老師唐澤禮子、對(duì)亮司背景所知極少但很信任和崇拜他,亮司唯一的好友園村友彥等......東野圭吾將人物的特點(diǎn)鮮明的展現(xiàn)出來(lái),讀完小說(shuō)后,回想起里面的某個(gè)情節(jié),你能立馬想到那個(gè)情節(jié)的主要人物以及他們的所作所為和人物的形象、或美好如唐澤禮子、或丑惡如桐原洋介,亦或單純?nèi)缋踉渥?.....

《白夜行》中對(duì)于大時(shí)代下日本人民的生活刻畫(huà)得淋漓盡致,我查閱了有關(guān)《白夜行》的創(chuàng)作背景及日本上世紀(jì)90年代的歷史資料,發(fā)現(xiàn)了小說(shuō)其實(shí)也是一本別樣的“日本歷史”。

小說(shuō)以日本泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期為背景,在文中多次出現(xiàn)“泡沫經(jīng)濟(jì)”一詞。小說(shuō)開(kāi)始時(shí)的案發(fā)地是一座廢棄的爛尾樓,這正讓人聯(lián)想起當(dāng)時(shí)日本經(jīng)濟(jì)的衰落和蕭條。泡沫經(jīng)濟(jì)的破滅,大批企業(yè)倒閉,致使失業(yè)率驟增,據(jù)社會(huì)學(xué)家統(tǒng)計(jì),這一時(shí)期日本近1/3的人口是失業(yè)者,家庭背負(fù)巨額債務(wù),經(jīng)濟(jì)從巔峰跌入谷底,揮金如土的日本人開(kāi)始體會(huì)到金錢的重要性。為了生存、為了“安全感”,金錢成為凌駕于親情、友情、愛(ài)情等人與人之間最寶貴情感之上的東西,人性在金錢的追逐中迷失,個(gè)人本位主義、社會(huì)無(wú)罪感等大行其道。當(dāng)泡沫經(jīng)濟(jì)壓得人喘不過(guò)氣時(shí),日本又相繼發(fā)生了阪神大地震和沙林毒氣殺人等重大自然災(zāi)害和社會(huì)事件。日本社會(huì)學(xué)家普遍認(rèn)為,這從根本上改變了日本民眾,特別是年輕一代的價(jià)值觀和世界觀?!叭毡景踩裨挕睆拇似茰?,日本人普遍感到了對(duì)個(gè)人、親友的安全上的威脅,社會(huì)秩序隱藏下的精神道德危機(jī)顯現(xiàn)出來(lái),“日本社會(huì)產(chǎn)生了影響范圍更廣、更深刻的‘信任危機(jī)’,并迅速波及各個(gè)領(lǐng)域”。雪穗和亮司愛(ài)情悲劇的源頭是家庭的`冷漠、社會(huì)的冷酷導(dǎo)致的人性扭曲,是雪穗和亮司兒時(shí)的不幸讓“恨”的種子在心中滋長(zhǎng),結(jié)出“惡”的花朵并不斷蔓延而不可遏制。

幼年雪穗所說(shuō)的那朵白花成為了2人羈絆的象征,雪穗最中意的小說(shuō)《飄》(別名《亂世佳人》)也是亮司對(duì)于雪穗的精神寄托,這些看似美好的事物,終于在二人所放下的罪惡中消失殆盡。

亮司與雪穗的愛(ài)情如同彼岸花——有花無(wú)葉.....“他用黑暗換回女孩的光明,獨(dú)自在黑夜里行走。用凄苦去救贖,他閉上眼睛,她默默地卻沒(méi)回頭?!?/p>

陳情表讀書(shū)心得個(gè)人篇十七

從小學(xué)算起,我已經(jīng)度過(guò)了20xx年的學(xué)生生涯。成績(jī)雖數(shù)不上是最好的,但我覺(jué)得自己學(xué)得還比較輕松,這大概受益于我的學(xué)習(xí)方法吧。

每堂課前我都要進(jìn)行預(yù)習(xí):語(yǔ)文,把要學(xué)的課文看一遍,自己先用筆將重點(diǎn),要點(diǎn)及不懂之處做上記號(hào);英語(yǔ),則是先將單詞讀上幾遍,讀熟讀順,這樣上課時(shí)就不必再忙于熟悉生詞,而可以很快的進(jìn)入課文、內(nèi)容及語(yǔ)法的學(xué)習(xí);實(shí)驗(yàn),課前就著手了解這個(gè)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵,這樣無(wú)論是在老師的演示實(shí)驗(yàn)中,還是自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)時(shí),都可以有重點(diǎn)的觀察。

課堂上的40分鐘是極為重要的,課堂上少聽(tīng)了1分鐘,課下10分鐘也補(bǔ)不上。所以在課堂上,思想要絕對(duì)的集中,跟著老師轉(zhuǎn)。我因?yàn)轭A(yù)習(xí)充分,聽(tīng)起課來(lái)就比較輕松,在別人忙于記憶要點(diǎn)時(shí),我的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)向了一些細(xì)小的地方。這些細(xì)節(jié)往往是學(xué)習(xí)時(shí)容易忽略的,是使考分拉開(kāi)檔次的地方。充分的預(yù)習(xí)再加上認(rèn)真的聽(tīng)課,一節(jié)課下來(lái),往往便可將重點(diǎn)、要點(diǎn)牢牢記住了。

增加深度,廣度。

課后的復(fù)習(xí),我認(rèn)為不必多做練習(xí)題,應(yīng)在課堂的基礎(chǔ)上加大廣度和深度。加大廣度,就是增加一些與課文有關(guān)的小知識(shí)。例如平時(shí),我愛(ài)看一些科學(xué)家,文學(xué)家的傳記等,這樣可以培養(yǎng)自己對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,而且可以擴(kuò)大知識(shí)面,當(dāng)學(xué)到與這些人物有關(guān)的知識(shí)時(shí),還可以聯(lián)系起來(lái),理解得更加透徹。

加大深度,就要在課余時(shí)間看一些比較難的書(shū),像競(jìng)賽教材一類,我覺(jué)得知識(shí)是環(huán)環(huán)相扣的,淺的沒(méi)學(xué)好,難的就學(xué)不下去。所以看這些書(shū),能檢查出自己的基礎(chǔ)知識(shí)掌握得是否牢固。換句話說(shuō),難的題目都能掌握,容易的做起來(lái)不就更加游刃有余了嗎?以上只是我在學(xué)習(xí)中一點(diǎn)小小的心得,說(shuō)出來(lái),和大家互相交流。

語(yǔ)文作文讀書(shū)心得篇襲人轉(zhuǎn)過(guò)了頭,對(duì)著寶玉微微一笑,黛玉瞅了寶玉一眼,寶玉也只一笑,那邊的寶釵一句話沒(méi)說(shuō),只有些深意的'看著,賈母笑的卻合不上嘴了。林妹妹是嬌弱的,溫和一笑,便足以讓寶玉充當(dāng)護(hù)花使者,她多愁善感的輕撇秀眉,含著眼淚將逝去的桃花埋葬。而她從小與女子廝混在一起的寶哥哥,亦是陪著她一起看孤落飄零。

《紅樓夢(mèng)》有兩大陣營(yíng),一是寶釵,二是黛玉。應(yīng)該說(shuō),寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩,文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉,只是明示了賈府權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的意見(jiàn),她和寶玉一樣,只是封建貴族制的犧牲品。寶玉犯錯(cuò)挨了打,寶釵義正言辭,勸道“你是要改過(guò)了罷?!庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼,哭道“你是要改了么?”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最后怎么說(shuō)?他說(shuō):不改!打死也不改!

我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味,就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬?!敝皇且粋€(gè)空泛而美好的愿望。說(shuō)到底,惟其艱難,主人公的受難,更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但是,我們不得不承認(rèn),它比名利,比金錢,比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn),不多,就一點(diǎn)點(diǎn)。

襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色,襲人是寶玉的通房丫頭,日后寶玉成婚了,她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱襲人是嫂子,可見(jiàn)黛玉對(duì)這事也是有看法的。當(dāng)我看到襲人開(kāi)始在人前搬弄是非,想讓黛玉搬出去的時(shí)候,我從她身上看到了凡人容易犯的毛病,自私,軟弱,首鼠兩端。可她應(yīng)該得到諒解,因?yàn)椴皇遣煌樗?,就是不憐憫自己。

等我們看到了紅樓的結(jié)局:黛玉的慘劇,寶玉的悲劇,寶釵的鬧劇。就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣,即使是像黛玉那樣失戀了,一夜之間老了十歲也不介意,假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢?我的意思是:假如有一種人生歸宿可以選擇,那么,死于傷心,比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里,更合我意。林黛玉那種“碧云天,黃花地”的哀愁,并不是空泛無(wú)由的,好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些,注定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們:感情是一種如此稀缺的資源,除了珍惜,我們別無(wú)它法。

陳情表讀書(shū)心得個(gè)人篇十八

歌德曾經(jīng)說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和一位品德高尚的人談話”。

的確,書(shū)就像指向標(biāo),指引我們前進(jìn)的道路。初次接觸這本書(shū),是源于女兒班主任老師和我溝通孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的事情,老師便推薦這本書(shū)給我閱讀?!墩婀芙獭酚擅绹?guó)簡(jiǎn).尼爾森編著。它讓數(shù)百萬(wàn)孩子、父母和老師受益終生的經(jīng)典之作?!墩婀芙獭芬殉蔀楣芙毯⒆拥狞S金準(zhǔn)則,即是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。父母要在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中,才能培養(yǎng)出自律、合作以及責(zé)任感,并學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題的能力。

書(shū)中還列舉了大量的家長(zhǎng)管教孩子的例子,使我開(kāi)始反思自己對(duì)兩個(gè)孩子的管教方式。作為父母的我們,經(jīng)常會(huì)因?yàn)楹⒆佣啻畏竿瑯拥腻e(cuò)誤而生氣、發(fā)火。然后給予更多的說(shuō)教、苛責(zé)、呵斥,而不是讓他們從自己的錯(cuò)誤中體驗(yàn)后果。讀完這本書(shū)后,我認(rèn)為正面管教主要是以下三個(gè)方面來(lái)做。

父母首先得弄明白,哪些該做,哪些不該做。應(yīng)該做的事情又該怎么去做?而不是絮絮叨叨地說(shuō)一通。也就是,“說(shuō)1000遍還不如做一遍”的道理。其實(shí)嘮叨、催促、是非常無(wú)力感的,往往消耗家長(zhǎng)自身的耐性。父母要用正確得當(dāng)?shù)男袨槿ビ绊懞⒆?,并長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈。

書(shū)中提到讓孩子參與到家庭活動(dòng)中來(lái),并同父母一起制定家庭事務(wù)的規(guī)則。這是一個(gè)非常好的方法。這可以讓孩子發(fā)現(xiàn)家庭生活中的問(wèn)題,并執(zhí)行規(guī)則、以及解決問(wèn)題,以此激發(fā)孩子參與其中發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤后果。

德雷克斯說(shuō):“孩子們需要鼓勵(lì),正如植物需要水,沒(méi)有鼓勵(lì),他們就無(wú)法生存?!惫膭?lì),會(huì)讓孩子覺(jué)得父母是認(rèn)可他們的,然后再幫助孩子體驗(yàn)到歸宿感和價(jià)值感。

和善就是要父母以尊重的態(tài)度,讓孩子感受到父母的理解,且體會(huì)到父母是接受他們的感受。堅(jiān)定的意義在于父母對(duì)原則、規(guī)則的堅(jiān)持。

通過(guò)這本書(shū),我了解到與孩子的相處過(guò)程中,應(yīng)該要找到行之有效的方法管教孩子,并且建立良好的溝通、合作的親子關(guān)系。我要去踐行《正面管教》的方法管教孩子,讓孩子在更自信環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

今年暑假,有幸拜讀了[美]簡(jiǎn)·尼爾森著的《正面管教》,對(duì)我的班級(jí)管理工作幫了不少忙,加上前幾天學(xué)校發(fā)放《班主任》中的《“贏了”學(xué)生,“輸了”教育》中也提到了《正面管教》一書(shū),由此我決定寫(xiě)些東西來(lái)梳理一下這本書(shū)對(duì)我的改變。

記得《孩子,把你的手給我》這樣說(shuō):我們不但要有一顆愛(ài)孩子的心,更要懂得如何去愛(ài)孩子。就好比我是一名外科醫(yī)生,拿著手術(shù)刀,誠(chéng)懇地告訴我的病人:“我非常愿意幫助您,盡管我沒(méi)到什么技術(shù),但是我充滿愛(ài)心!來(lái)吧,請(qǐng)相信我!”如果您是這位病人,您一定神色大變,從手術(shù)臺(tái)上跳下來(lái)就逃走了。其實(shí)做教師,包括做媽媽也是這樣,我們不僅有愛(ài),更要懂得愛(ài)的技巧來(lái)正面地愛(ài)我們的孩子們,不過(guò)它最觸動(dòng)人心的地方,是它令人信服地講解了家長(zhǎng)和老師為什么“必須這么做”的深層蘊(yùn)涵。以及如何正確解讀孩子(也包括我們自己)的錯(cuò)誤行為背后的信息,該怎樣采取最有效的應(yīng)對(duì)方法,理解得越深刻,就會(huì)做得越自然,越“本能”,越徹底。這也在告訴我在班級(jí)管理中要找到支點(diǎn)。阿基米德曾說(shuō):給我一個(gè)支點(diǎn),我可以撬動(dòng)整個(gè)地球,我想這個(gè)支點(diǎn)也可以撬動(dòng)班級(jí)里問(wèn)題學(xué)生的壞習(xí)慣。

多少年來(lái),我也在苦心尋找這個(gè)支點(diǎn),終于在《正面管教》中我找到了,他就是健康的自尊,它是孩子培養(yǎng)出“我能行”的信息的基礎(chǔ),若孩子們總是由別人告訴他們?nèi)プ鍪裁?,而沒(méi)有自己受尊重地參與解決問(wèn)題的體驗(yàn),從而聯(lián)系父母希望他們擁有的技能時(shí),他們就無(wú)法發(fā)展那些有助于感到自己能行的技能。當(dāng)我們能以尊重和尊嚴(yán)對(duì)待孩子,并教給孩子為了形成好品格而應(yīng)該掌握的有價(jià)值的人生技能時(shí),他們就會(huì)在世界上傳播和平,這也正好與社會(huì)主義核心價(jià)值觀里的和諧不謀而合。

作為班主任,我個(gè)人的感覺(jué)是不僅要傳授孩子們知識(shí),更重要是要給孩子們健康的自尊,培養(yǎng)孩子們健全的人格。每個(gè)班里都會(huì)有一些小魔頭,他們身上的一些不良行為,經(jīng)常會(huì)讓我們捶胸頓足,他們其中也不乏有故意和我們作對(duì),捉弄我們的孩子,但退一萬(wàn)步講,他們是孩子,我們?yōu)槭裁匆退麄冇?jì)較、較真呢?我們能做的就是盡我們所能,在不傷害孩子自尊的前提下,幫助他們與不良行為作斗爭(zhēng),而不是和不良行為來(lái)一起打敗我們的孩子們,有事一些簡(jiǎn)單粗暴的行為可能會(huì)起一時(shí)作用,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響來(lái)看,卻沒(méi)能幫助我們的孩子們改掉不良行為。

最后,教育不僅需要愛(ài)心,更需要機(jī)智!

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