最新壯族三月三入歌圩被譽為東方橄欖球的是 壯族三月三武術(shù)感心得體會(優(yōu)秀10篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-27 03:12:08
最新壯族三月三入歌圩被譽為東方橄欖球的是 壯族三月三武術(shù)感心得體會(優(yōu)秀10篇)
時間:2023-11-27 03:12:08     小編:曼珠

在日常學(xué)習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

壯族三月三入歌圩被譽為東方橄欖球的是篇一

壯族三月三是中國少數(shù)民族壯族的重要傳統(tǒng)節(jié)日,舉行時間在每年農(nóng)歷三月初三。這一天,壯族人民紛紛踏上武術(shù)場,展示自己的武藝。作為中國武術(shù)的重要分支之一,壯族的武術(shù)獨具特色。在親自參與并觀摩壯族三月三武術(shù)活動后,我深深感受到了武術(shù)文化對壯族人民的重要性,同時也對自己的文化傳統(tǒng)有了更深入的認識。

首先,壯族三月三武術(shù)活動展現(xiàn)了壯族民眾對武術(shù)的熱愛和對傳統(tǒng)文化的執(zhí)著。壯族武術(shù)是壯族人民多年積累的智慧結(jié)晶,也是他們保持獨立個性的重要表現(xiàn)之一。在這個傳統(tǒng)節(jié)日里,壯族各個年齡層的人都踴躍參與,無論是小孩子還是年長者,無論男女老幼,都以武術(shù)為媒介,表達著對自己文化的熱愛之情。他們通過武術(shù)來維護、傳承和發(fā)揚自己的民族特色,展現(xiàn)了對文化傳統(tǒng)的執(zhí)著和自豪感。

其次,壯族三月三武術(shù)活動傳承了中華武術(shù)的精髓,并與壯族特色相結(jié)合。中國武術(shù)源遠流長,擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。壯族武術(shù)繼承了中華武術(shù)的精髓,融合了剛健有力的拳腳功夫和優(yōu)美獨特的舞蹈動作,形成了自己獨特的風格。在武術(shù)場中,我目睹了壯族武術(shù)師傅們矯健的身姿和精湛的技藝,他們的每一招每一式都融入了對壯族文化的理解和對生活的感悟。通過武術(shù),他們能夠在動作中表達出對自然、對生活、對世界的獨特見解。

再次,壯族三月三武術(shù)活動激發(fā)了壯族人民的民族自豪感。作為民族節(jié)日的一部分,三月三武術(shù)活動不僅僅是一場武技比拼,更是壯族人民對自己民族的認同和表達。這一天,我看到了人們身穿傳統(tǒng)壯族服裝,身披紅花,圍繞著武術(shù)場,載歌載舞的熱鬧場面。他們用武術(shù)來展示自己的身手和力量,用驕傲自信的姿態(tài)向世界展示壯族文化的魅力。在這個過程中,我深深感受到了壯族人民對自家文化和身份的自豪感,也對作為中國人的身份和文化有了更深層次的認同。

最后,壯族三月三武術(shù)活動激發(fā)了我對自己文化傳統(tǒng)的思考和探索。作為壯族三月三的參與者和觀摩者,我不僅親眼目睹了這場武術(shù)盛事,也通過交流與壯族武術(shù)師傅們深入了解了壯族文化的內(nèi)涵與獨特之處。此次經(jīng)歷讓我深刻意識到自己是一個身份多元的人,我們每個人都是來自不同文化背景的個體,而這些文化構(gòu)成了我們的個人特色和思維方式。通過這次體驗,我對自己的文化傳統(tǒng)有了更深層次的認識和思考,也更加珍惜和尊重其他民族的文化。

壯族三月三武術(shù)活動是一場獨具特色的文化盛宴,它展現(xiàn)了壯族人民對武術(shù)的熱愛和對傳統(tǒng)文化的執(zhí)著,傳承了中華武術(shù)的精髓并與壯族特色相結(jié)合,激發(fā)了壯族人民的民族自豪感,同時也讓我對自己的文化傳統(tǒng)有了更深入的認識。武術(shù)作為一種重要的文化形式,不僅僅是拳腳的交鋒,更是一門幫助人們修身養(yǎng)性、錘煉意志的藝術(shù)。通過這次經(jīng)歷,我對中國傳統(tǒng)文化有了更深層次的認識和理解,并對自己的身份和文化傳統(tǒng)有了更深刻的思考。希望能有更多人能夠重視和尊重自己的文化傳統(tǒng),傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化。

壯族三月三入歌圩被譽為東方橄欖球的是篇二

信江河畔的煙柳輟著點點嫩黃,隨風漫舞。早開的茶花綻破濃黛的掩蔽,引得蜂蝶追逐。成群的鴿子在透出新綠的草地上,悠閑的時起時落。寒流雖未完全消去,但這一切都告訴我,春天已悄然來臨。

臺歷顯示今天是3月3號。這讓我想起曾經(jīng)唱過的一首歌:“又是一年三月三,風箏飛滿天,牽著我的思念和夢幻,走回到童年?!陛p哼著陳舊而熟悉曲調(diào),推開窗,僥幸地仰望空曠的天空,沒有記憶中風箏,但童年的思念和夢幻卻瀝瀝在目。

記憶中的早春,我和生產(chǎn)隊的那頭大黃牛待在一起的時候更多些。歷經(jīng)幾個月的寒冬,削瘦許多的老黃牛早按捺不住自己,跺著腳、搖著尾、晃著角,哞的一聲粗重叫喚就擠出欄門,噌過土墻,向野地里奔去。和伙伴們一同騎在牛背上,呼吸著彌漫泥土芬芳的空氣,細數(shù)著滿地亂顫的黃花,無憂無慮,暢快無比。

后來,從小學(xué)課本中知道了風箏。于是,大家都學(xué)著扎風箏。幾根篾片,一張白紙,三、四條細線;綁一綁,糊一糊,自己得意的風箏就大功告成。當然,能不能飛起來那是試了以后才知道的事。

找一塊大些的空地,邀幾個要好的伙伴,托著各自的風箏,圍著空地狂跑起來,高興的是飛得起來的多,遺憾的是飛得高的少。就是這樣,我們依然覺得十分的'有趣!

裝著這冥思苦想,閑步在這三月三里。癡憶著童年的那份單純,感覺風里的春意越來越濃,眼里的春色越來越稠。又是一年三月三,又是一年春草綠,是該去踏青的時節(jié)了。借童年的那份心情,到郊外去,到自然中去。相信眼前一定還會是春花浪漫,野草芳香。

壯族三月三入歌圩被譽為東方橄欖球的是篇三

根據(jù)《廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳關(guān)于印發(fā)xxx年“壯族三月三”活動工作方案的通知》(x政辦電〔xxx〕x號)精神,為傳承我市優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化,豐富群眾生活,鞏固和發(fā)展民族團結(jié)局面,積極開展“壯族三月三”系列活動,特制訂本方案:

弘揚民族文化,展示xx風采。

xxx年4月1日——4月30日。

(一)開展“民族團結(jié)進步宣傳月”活動。(由市民宗局牽頭協(xié)調(diào),縣區(qū)黨委政府和各有關(guān)單位配合)

一是深入宣傳黨的民族政策、法律法規(guī)和民族基本知識,提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部民族政策水平,加強各族群眾對“三月三”活動的了解。二是進一步加強各族群眾的交往交流交融,深入少數(shù)民族聚居村、社區(qū),密切與少數(shù)民族群眾的聯(lián)系。三是大力宣傳我市和少數(shù)民族聚居村經(jīng)濟社會發(fā)展成就,宣傳幫助少數(shù)民族脫貧濟困中取得的新變化和新成績,增強各族群眾干事創(chuàng)業(yè)的自信心。四是大力開展民族團結(jié)進步模范事跡的宣傳教育活動,以“身邊人、身邊事”影響和帶動廣大干部群眾,弘揚民族團結(jié)主旋律,傳遞民族團結(jié)正能量。

(二)組織“壯族三月三”進校園活動。(由市教育局牽頭協(xié)調(diào),縣區(qū)政府配合)

組織、鼓勵、引導(dǎo)各級各類學(xué)校以“壯族三月三”為契機,結(jié)合本地和本校實際,集中開展為期一周的民族文化教育活動,引導(dǎo)師生積極參與各項活動,拓展民族文化視野,傳承優(yōu)秀民族文化,豐富校園民族文化生活,激發(fā)民族文化認同和民族自信,提升師生民族文化素養(yǎng),促進學(xué)校民族團結(jié)進步教育發(fā)展。

(三)開展“壯族三月三”文化活動。(由市文新廣局牽頭協(xié)調(diào),縣區(qū)政府和各有關(guān)單位配合)

重點打造一批體現(xiàn)“壯族三月三”文化特色的原創(chuàng)文藝節(jié)目。組織我市文藝團體與群眾業(yè)余團體開展共賀“壯族三月三”文藝演出活動,充分利用博物館、文化館、劇場、廣場以及各類文化設(shè)施,依托xx文化、體育資源的特色和亮點,通過開展非遺文化演出、民族傳統(tǒng)體育活動、民族歌舞表演和廣場聯(lián)歡等活動,全力營造濃郁的“壯族三月三”節(jié)日氛圍,集中展示我市各民族豐富的文化和民俗資源,展現(xiàn)各族群眾良好的.精神風貌。

(四)開展“民族文化旅游節(jié)”活動。(由市旅發(fā)委牽頭協(xié)調(diào),縣區(qū)政府和各有關(guān)單位配合)

為拓展我市“壯族三月三”旅游市場,激發(fā)各族群眾出游熱情,吸引更多游客在“壯族三月三”期間走進xx,組織發(fā)動各旅游景區(qū)、旅游企業(yè)積極整合資源,舉辦以“壯族三月三”民族文化旅游節(jié)為主題的各種旅游優(yōu)惠活動,活躍節(jié)日旅游市場。在“壯族三月三”期間,各有關(guān)部門通過媒體、網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等平臺,發(fā)布旅游活動信息,營造良好的節(jié)日旅游氛圍。

(五)開展廣泛的宣傳活動。(由市委宣傳部牽頭協(xié)調(diào),縣區(qū)黨委、政府和各有關(guān)單位配合)

各有關(guān)單位要開辟更多的宣傳陣地和傳播渠道,突出主題、精心策劃、創(chuàng)新載體,加強與宣傳部門、新聞媒體的溝通聯(lián)系,通過廣播、電視、報紙等媒體,對“壯族三月三”活動進行多角度、全方位、深層次的宣傳報道,營造歡樂祥和、團結(jié)和諧的節(jié)日氣氛,提高社會關(guān)注度,擴大各族群眾的參與度,讓各族群眾和社會各界人士共同分享節(jié)日歡樂和文化盛宴,形成“壯族三月三”活動百花齊放的新格局。

各有關(guān)單位結(jié)合實際,把“壯族三月三”活動、民族團結(jié)進步宣傳教育與各族群眾喜聞樂見的活動結(jié)合起來,通過現(xiàn)場會、圖片展示、發(fā)放宣傳材料、張貼宣傳畫和宣傳標語以及利用公益電子屏幕播放標語、文化演出、民族體育活動等多種形式,集中組織開展廣泛的宣傳活動,為“壯族三月三”活動營造良好氛圍,增強宣傳教育效果,促進各族群眾交往交流交融。具體安排如下:

(一)開展文化演出進廣場、進社區(qū)、進學(xué)校、進鄉(xiāng)村等活動,集中展示少數(shù)民族豐富的文化和民俗風情資源,讓全市各族群眾認識并參與到“壯族三月三”活動中。

(二)開展傳統(tǒng)民族體育展示、競賽活動,主要包括舞獅、竹竿舞、板鞋競走、打陀螺、踢毽子、拋繡球等民族體育項目。

(三)開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動進校園。利用班會、升旗儀式、文藝表演、墻報板報和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育比賽等方式,開展“壯族三月三”活動和民族團結(jié)進步宣傳教育。

(四)播放一組宣傳資料。利用機關(guān)單位和廣場的led屏幕滾動播放“壯族三月三”基礎(chǔ)知識、民族政策、法律法規(guī)和民族基本知識,積極營造民族團結(jié)的濃厚氛圍。

(五)編發(fā)一批宣傳短信。積極與通信服務(wù)運營商合作,編輯民族團結(jié)、民族政策和民族基本知識的宣傳短信面向我市群眾發(fā)送,擴大“壯族三月三”活動的影響力。

(六)編印一期宣傳板報。編印出版一期專欄或墻(板)報,大力宣傳“壯族三月三”活動和民族政策,宣傳“壯族三月三”的歷史文化,引導(dǎo)廣大群眾了解“壯族三月三”的基礎(chǔ)知識。

(七)印制一批民族政策知識宣傳單。集中印制一批反映“壯族三月三”基本知識、民族政策的宣傳單,在活動期間向廣大干部、群眾發(fā)放。

(八)懸掛一批標語橫幅。在各主要路口、單位門口以及集中開展活動的場所懸掛張貼橫幅標語,擴大“壯族三月三”活動的影響力。

(一)加強領(lǐng)導(dǎo),統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。按照全市統(tǒng)籌、部門策劃、縣區(qū)主辦、群眾參與的原則,積極開展“壯族三月三”活動,不僅有利于傳承發(fā)展民族文化,豐富各族群眾文化生活,更有利于弘揚民族精神,維護促進民族團結(jié)進步及社會和諧穩(wěn)定。各級政府和有關(guān)部門要高度重視、做好統(tǒng)籌安排,切實加強“壯族三月三”活動期間各項活動的組織領(lǐng)導(dǎo),及早啟動做好活動的各項籌備工作。

(二)落實責任,周密安排。各級各部門要進一步明確工作責任,圍繞活動目的,緊扣活動主題,精心謀劃、周密部署、通力合作、密切配合、不斷創(chuàng)新,齊心協(xié)力做好xxx年“壯族三月三”活動的各項工作。各項活動負責單位要在本活動方案的基礎(chǔ)上,認真研究制定所負責的各項活動的具體工作方案,細化工作措施、工作任務(wù),任務(wù)到人,力爭辦出特色、辦出水平、辦出質(zhì)量、辦出效果,努力打造高質(zhì)量的品牌。

(三)加強宣傳,擴大影響。各縣區(qū),各部門要加強對民族文化、少數(shù)民族節(jié)日活動常識的宣傳,普及民族理論、民族政策和民族知識,組織引導(dǎo)各族群眾開展有意義的活動,過上歡樂祥和的民族節(jié)日。活動開展期間,精心策劃,積極邀請各新聞媒體對“壯族三月三”各項活動進行多角度、全方位、深層次的宣傳報道,讓各族群眾、游客和社會各界人士充分感受到民族節(jié)慶活動多姿多彩的魅力。

(四)做好防范,確保安全。各縣區(qū),市公安局、市城市管理局、交警支隊、消防支隊、醫(yī)療衛(wèi)生等部門做好安全管理和保障工作。對可能發(fā)生問題的環(huán)節(jié)要進行排查,做好應(yīng)急機制和預(yù)案,確?;顒影踩行?。

(五)嚴格遵守八項規(guī)定,確保節(jié)日風清氣正。各地各部門要主動適應(yīng)從嚴治黨新常態(tài),嚴格落實中央八項規(guī)定精神和自治區(qū)黨委實施意見、自治區(qū)政府實施辦法,守紀律、講規(guī)矩,始終保持防范和懲治不正之風的高壓態(tài)勢。防止出現(xiàn)違反規(guī)定、違反紀律的現(xiàn)象。

(六)提高認識,總結(jié)經(jīng)驗?;顒咏Y(jié)束后,各縣區(qū)、各有關(guān)部門要對活動取得的成效、經(jīng)驗、存在問題和建議進行總結(jié),并形成書面材料,于xxx年4月28日前報市民族宗教事務(wù)局(電話:xx,電子郵箱xx)。

壯族三月三入歌圩被譽為東方橄欖球的是篇四

在平凡的學(xué)習、工作、生活中,大家都嘗試過寫,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編為大家整理的廣西壯族三月三作文精選,僅供參考,大家一起來看看吧。

一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天,家家戶戶都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。

三月三的早晨,天剛蒙蒙亮,媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進大圓盆里,熱騰騰地活像一個鮮花競艷的花盤。我吃了幾口糯米飯,就來到媽媽身邊,幫她選蛋煮蛋。媽媽說:“煮蛋的時候,火不要太旺,以免蛋在鍋里開裂。等水開后,你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻,好讓它們受到均勻的熱度,蛋在鍋里就安然無恙了。”媽媽說完就忙別的去了。我照著媽媽說的煮好蛋,并把這些蛋涂上七彩顏色,碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。

你可知道,碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀了幾個又尖又大的彩蛋,朝村口跑去,找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。

村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里,走得慢慢的,生怕蛋在衣兜里“打起架”來;有的'把蛋放進毛線網(wǎng)袋里,掛到胸前;有的兩手中各拿一個蛋,興沖沖地跑來。碰蛋開始了,村口頓時熱鬧起來,小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低?!芭?!”一個蛋被碰破了,人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。

我和妹妹拿了四個雞蛋、四個鴨蛋,和小伙伴碰了起來,結(jié)果三贏五輸,我們把碰破的蛋一個個剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋,大伙你看看我,我看看你,然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋,笑了。

我們回到家里,只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時,爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒,同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒,歡笑聲在屋里回蕩著。

壯族三月三入歌圩被譽為東方橄欖球的是篇五

在廣西農(nóng)歷三月三又稱“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”,是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會,如正月十五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最為隆重。這一天,家家戶戶做五色糯飯,染彩色蛋,歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天,地點在離村不遠的空地上,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體,但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可達數(shù)萬人之多。

在歌圩旁邊,攤販云集,民貿(mào)活躍,附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食,無論相識與否,都熱情接待。一個較大的歌圩,方圓幾十里的男女青年都前來參加,人山人海,歌聲此起彼伏,煞是熱鬧。田陽縣的喬業(yè)都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年通過對歌,如果雙方情投意合,就互贈信物,以為定情。此外,還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動。

拋繡球主要是娛樂,也作定情信物。當姑娘看中某個小伙子時,就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂承歡,亦有定情之意。歌節(jié)是民貿(mào)的盛會,也是弘揚民族文化的盛會。1985年,區(qū)人民政府將三月三定為廣西的民族藝術(shù)節(jié)。

問:自治區(qū)政府為什么要在“壯族三月三”放假?有什么特殊的意義嗎?

答:“壯族三月三”不僅是廣西壯族重要的傳統(tǒng)習慣節(jié)日,也是漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族重要的傳統(tǒng)習慣節(jié)日。主要集中在南寧、柳州、百色、河池、崇左、來賓、欽州、防城港等少數(shù)民族聚居地區(qū)和梧州、玉林、賀州等一些漢族地區(qū)。多年來,這些地方的各族干部群眾一直有將“壯族三月三”作為廣西民族傳統(tǒng)節(jié)日并予以放假的愿望。近年來,先后有100多位自治區(qū)人大代表、政協(xié)委員提出建議和提案,要求將“三月三”確定為廣西的民族習慣節(jié)日并予以放假。特別是自治區(qū)“兩會”期間,有32位人大代表和32位政協(xié)委員分別提交了相關(guān)建議和提案。

自治區(qū)黨委和自治區(qū)政府經(jīng)過認真研究,決定將“壯族三月三”確定為廣西民族傳統(tǒng)習慣節(jié)日并放假兩天,這將有利于繼承和弘揚廣西優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,有利于加強廣西的社會主義精神文明建設(shè),進一步鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系,促進各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。也是順應(yīng)民心,是以人為本、執(zhí)政為民的具體體現(xiàn),是自治區(qū)黨委、政府貫徹落實黨的民族政策,貫徹落實黨的群眾路線教育實踐活動的成果。

問:廣西在“壯族三月三”放假符合國家規(guī)定嗎?有什么政策依據(jù)?

答:1949年12月23日政務(wù)院發(fā)布了《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》,其中規(guī)定:“凡屬少數(shù)民族習慣之假日,由各少數(shù)民族聚居地區(qū)之地方人民政府,斟酌各民族習慣,規(guī)定放假日期?!?2月7日國務(wù)院第198次常務(wù)會議通過修改并頒布實施的有關(guān)放假辦法,其中有相關(guān)內(nèi)容。月11日國務(wù)院新修訂的《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》第四條規(guī)定:“少數(shù)民族習慣的節(jié)日,由各少數(shù)民族聚居地區(qū)的地方人民政府,按照各該民族習慣,規(guī)定放假日期?!币虼?,自治區(qū)黨委和自治區(qū)政府將“壯族三月三”作為廣西民族習慣節(jié)日并予以放假是有法規(guī)依據(jù)的。

答:據(jù)了解,在南寧、柳州、百色、河池、崇左、來賓、欽州、防城港等壯、瑤、苗、侗等少數(shù)民族聚居地區(qū)和一些漢族地區(qū),農(nóng)歷“三月三”這一天,家家戶戶制作五色糯飯,染彩色蛋,殺雞宰鴨,喝酒慶賀,采取不同方式歡度這個節(jié)日,還是比較隆重的,有些地方比過春節(jié)還隆重。

特別是在壯族地區(qū),“三月三”節(jié)形式最多樣、內(nèi)容最豐富、氣氛最隆重、特點最鮮明。每到這一天,壯族男女像趕圩一樣匯聚山坡上對唱山歌,抒發(fā)自己的情感;一些地方的群眾用唱山歌的形式宣傳黨的政策,宣傳科普知識,交流生產(chǎn)技能,歌唱美好的生活等。除唱山歌外,有的地方還開展一系列具有民族特色的文體活動,如搶花炮、打銅鼓、拋繡球、打扁擔、舞龍、舞獅、舞春牛、演壯戲、師公戲、采茶戲等。一些地方政府也積極引導(dǎo)和支持“三月三”歌節(jié)活動,利用歌節(jié)舉辦經(jīng)貿(mào)交流活動,滿足了當?shù)厝罕娋裆詈臀镔|(zhì)生活的需要。

“三月三”歌圩普遍流行于壯族地區(qū),其中尤以紅水河、左右江流域最為常見,百色、田東、田陽、平果、凌云、德保、靖西、天等、崇左、寧明、龍州、憑祥、馬山、都安、大化、巴馬等縣(市、自治縣)相當流行。每場歌圩人數(shù)少則幾百人,多則數(shù)千甚至數(shù)萬人。

壯族三月三特色美食

1、五色糯米飯

黑、紅、黃、白、紫——五色糯米飯是壯族地區(qū)的傳統(tǒng)美食,因糯米飯呈多種色彩而得名,又稱“烏飯”。壯家人把五色糯米飯看作吉祥如意、五谷豐登的象征。

傳說古時候壯家村寨有個青年叫特儂,外出干活總是帶著糯米飯。而山上的猴子總是把糯米飯搶去。有一次,特儂隨手扯了楓葉驅(qū)趕猴子,卻發(fā)現(xiàn)自己掐楓葉的手被染上了黑色。他靈機一動,回家后把楓葉浸泡到糯米飯里蒸煮,制成了黑色糯米飯。猴子看見一大團黑乎乎的東西,以為是毒物不敢碰。特儂吃了黑色糯米飯,口不干不燥也不膩倦,反而覺得渾身是力。后來,壯家人都學(xué)著特儂做黑色糯米飯,后又逐漸用黃梔子、紅藍草等做成了黃色、紅色、紫色糯米飯。

2、雞屎藤

農(nóng)歷三月三吃雞屎藤,是廣西北海本地人的一種傳統(tǒng)習俗,我們將葉與大米混合研磨成粉,再做成一片片的雞絲藤面,用這種面做成的雞絲藤粿仔湯,味道清香甜美,是本地人喜愛的特色小吃。相傳農(nóng)歷三月初三是中華民族的人文始祖軒轅黃帝的誕辰,北海人以此紀念這位偉人。

農(nóng)歷三月初三,在僑鄉(xiāng)江門家家戶戶都有吃“雞矢藤”餅的習俗。先將其葉子洗凈,與糯米一同磨碎,拌入煮溶的糖水,搓成粉團,壓成餅狀。部分還會在餅面印有“福、祿、壽”等吉祥字。用雞矢藤葉做出的餅甘涼可口,別有風味,食后清熱解毒。

3、薺菜煮雞蛋

民諺曰:“三月三,薺菜當靈丹?!薄叭氯?,薺菜煮雞蛋。”春天正是采食薺菜的季節(jié)。春食薺菜也是我國民間由來已久的傳統(tǒng)習俗。漢族在這日有吃地(薺)菜煮雞蛋的習俗。

因薺菜的諧音是“聚財”,故此,老百姓又根據(jù)民間傳說,于三月初三這一天,在祭祖的時候,借助祖先的神靈和財氣,人們會將新鮮薺菜洗凈后捆扎成一小束,放入雞蛋、紅棗、風球,再配兩三片生姜,煮上一大鍋,全家都吃上一碗,食之既可交發(fā)財運,又可防治頭痛頭昏病,久而久之便形成一種民間特有的食療習俗。據(jù)說可以去風濕、清火,腰腿不痛,而且還可預(yù)防春瘟。

壯族三月三入歌圩被譽為東方橄欖球的是篇六

今天是陰歷三月三,一大早,奶奶就煮好了一大鍋的雞蛋。這可不是平常一般的雞蛋,這是三月三的雞蛋!

媽媽告訴我,三月三傳統(tǒng)就是吃地菜花煮雞蛋,這是規(guī)矩。奶奶到菜場買來地菜花和雞蛋一煮,煮出來的雞蛋清香撲鼻,晶瑩的蛋白上映著一絲絲翠綠,看著讓人喜歡,吃的也更香,我一下子就吃了兩個。媽媽還說。春天吃這個對我們的身體也是有好處的,俗話就說了“陽春三月三,地菜當靈丹”,呵呵,原來吃雞蛋有這么多學(xué)問啊!

今天真是特別的一天—雞蛋的節(jié)日!

壯族三月三入歌圩被譽為東方橄欖球的是篇七

包五色糯米飯

節(jié)前家家戶戶準備五色糯米飯和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤,用這些植物的汁浸泡糯米,做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。相傳,這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯,人丁興旺,身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。

搶花炮

在農(nóng)歷三月初三以及秋收之后,廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會自發(fā)組織搶花炮運動。

參與搶花炮的每支隊有8人,隊員通過突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進對方炮臺,將花炮放入算得分。規(guī)則類似于西方的橄欖球運動,故被稱為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個鐵制圓環(huán),直徑約5厘米,外用紅布或紅綢纏繞。比賽場地通常設(shè)在河岸或山坡上,不限人數(shù),也不分隊數(shù),每炮必搶,三炮結(jié)束。

繡球傳情

歌圩的繡球是姑娘們在節(jié)前趕制的工藝品,制作工藝都很精巧,個個都是絲織工藝品:十二花瓣連結(jié)成一個圓球形,每一片花瓣代表著一年中的某個月份,上面繡有當月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶,下墜絲穗和裝飾的珠子,象征著純潔的愛情。

打扁

打扁擔是傳統(tǒng)的自娛自樂活動,每一個壯家人都是“打著堂”的演員,婦女的動作輕巧優(yōu)美,男子的動作剛勁有力,自娛自樂的“打著堂”,寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。

打扁擔的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔,圍在長凳或舂米槽旁,有節(jié)奏地時而敲打板凳,時而互相撞擊扁擔。

對歌談情

“三月三”歌圩是男女青年進行交際的好時機。每逢歌圩,方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌圩點。小伙子在歌師的指點下與中意的姑娘對歌。

通常是男青年先主動唱“游覽歌”,觀察物色對手,遇到合適的對象,便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應(yīng)。男青年再唱詢問歌,彼此有了情誼,唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮,脫口而出。若姑娘覺得眼前的小伙子人才、歌才都滿意,便趁旁人不注意,悄悄將懷中的繡球贈與意中人,“他”則報之以手帕、毛巾之類的物品,然后歌聲更加甜蜜,遂訂秦晉之好。

打銅鼓

廣西的一些少數(shù)民族素來有在節(jié)日慶典或祭祀中擊打銅鼓的習慣,這一風俗一直沿襲至今,現(xiàn)在東蘭、天峨等地壯族群眾每年過“三月三”和春節(jié),都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過祝著節(jié),南丹瑤族舉行葬禮祭祀,南丹中堡苗族過春節(jié)或遇上喜慶時都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情。

三月三的相關(guān)傳說

相傳黃帝即位的時候,蚩尤有兄弟81人,號稱是神帶的后裔。這81人全都是獸身人面,銅頭鐵額,不含五谷,只吃河石。他們不服從黃帝的命令,殘害黎庶,誅殺無辜。又制造兵杖刀載大弩,與黃帝為敵。黃帝遂順民意,征召各路諸侯兵馬討伐蚩尤。歷經(jīng)15旬后,也未能打敗蚩尤,只好退兵。

千鈞之弩,是希望為能致遠,驅(qū)羊數(shù)萬群,是牧人為善,難道有姓力名牧的人不成?于是便派部下在天下到處訪尋這兩個人。結(jié)果在海隅找到了風后,在澤邊找到了力牧。黃帝以風后為相,力牧為將,開始大舉進攻蚩尤。

在涿鹿郊野,兩軍擺開陣勢大戰(zhàn)。蚩尤布下百里大霧,三日三夜不散,至使兵士辨不清方向。黃帝便令風后造指南車。與此同時,西王母也派玄女前來,教他三宮秘略五音權(quán)謀之本。風后據(jù)之又演化出遁甲之法。夕口此,在冀州又重新開戰(zhàn)。

蚩尤率領(lǐng)魑魅魍魍,請風伯,雨師縱風下雨,命應(yīng)龍蓄水以攻黃帝。黃帝請來天下女魃于東荒止雨,而北隅諸山黎士羌兵驅(qū)應(yīng)龍至南極。最后,殺死了蚩尤,但蚩尤有不死之身,所以分尸葬于四處,使之不得完尸。

后來,又有神農(nóng)之后榆岡與黃帝爭天下。黃帝用周鳥鶚、鷹顫為旗幟,以熊黑虎豹為前驅(qū),與榆岡戰(zhàn)于版泉之野。歷經(jīng)三戰(zhàn),打敗了榆岡。后來,又親率兵馬征伐各方不肯巨服的諸侯。前后共經(jīng)52戰(zhàn),天下始歸一統(tǒng)。

三月三不同民族的風俗有哪些

1、漢族

漢族過三月三,除了祭祀之外,后期陸續(xù)發(fā)展為河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等民俗活動。同時這個節(jié)日也是男男女女出游踏青的日子,亦被稱為中國的情人節(jié),女兒節(jié)。

2、黎族

每年的“三月三”,正當山花爛漫、紅棉爭艷、檳榔飄香的時候,黎族男女便會穿上盛裝,帶著山蘭米酒、竹筒飯和粽子,從四面八方來到集會點祭祀始祖。

3、苗族

三月三是苗族的情人節(jié),這一天苗族姑娘穿著盛裝,來到一個固定的地方展示她們的美麗。小伙子們也等著這一天,他們有機會認識很多姑娘,和她們對歌,載歌載舞、談情說愛。

4、壯族

壯族過三月三大多是趕歌圩,搭歌棚,舉辦歌會,青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球。相傳三月三這一天還是為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日,故又稱歌仙節(jié)。

5、瑤族

也稱“干巴節(jié)”,干巴節(jié)是瑤族集體漁獵的節(jié)日,這天天剛亮,瑤族成年男子手持弓弩、火槍,帶上粑粑于破曉時踏上捕魚打獵征途,留下的婦女便在家殺雞、宰鴨,做糯米飯,備辦豐盛的節(jié)日食物。

壯族三月三入歌圩被譽為東方橄欖球的是篇八

“三月三”是我們的重要節(jié)日,為了更好地了解壯鄉(xiāng)文化,繼承民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),學(xué)校對孩子們進行三月三的知識宣傳教育,主要是通過召開主題班隊會、進行各項民族活動等方式開展三月三活動。此次活動我們本著讓學(xué)生更好地貼近生活,貼近社會,了解三月三文化的宗旨,認真扎實地開展了三月三活動?,F(xiàn)將活動過程總結(jié)如下:

學(xué)校從校長到教師都高度重視此次活動的開展。成立了以楊校長為組長,副校長為副組長,德育主任、教導(dǎo)處主任、大隊輔導(dǎo)員及各班班主任為組員的領(lǐng)導(dǎo)小組。大家分工合作,認真商討活動開展的具體內(nèi)容。為高效完成我們的教育目標打下了堅實的基礎(chǔ)。

(一)進行一次國旗下講話:學(xué)校于3月28日上午利用升旗時間由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進行了一次以“我們的節(jié)日――三月三”為主題的國旗下講話。他認真告訴了學(xué)生關(guān)于三月三節(jié)日的由來以及三月三的活動方式,使學(xué)生進一步了解這個節(jié)日。

(二)開一次班隊會:3月31日下午,學(xué)校利用班隊會會開展了以“我們的節(jié)日――三月三”為主題的班隊會活動。班隊會活動上我們的校長做了思想動員工作。負責活動的各個班級通過活動倡議、三月三知識宣講、三月三節(jié)日知識問答等活動環(huán)節(jié)等讓孩子們從知識層面上了解了三月三。這為下一步開展活動奠定了基礎(chǔ)。

(三)專題的廣播宣傳:3月30日上午學(xué)校廣播室進行了一次關(guān)于三月三專題的廣播宣傳活動,讓廣大師生深入了解三月三傳統(tǒng)文化知識。

(四)進行一次體驗活動:學(xué)校通過上級文件要求。根據(jù)自身學(xué)校的實際情況,組織全校師生于4月1日在學(xué)校舉行了三月三活動,主要是通過拋繡球、竹竿舞、大象拔河以及猜謎語、包餃子等方式來體驗壯族人的三月三活動。通過這些方式讓孩子們在體驗實踐中對中國傳統(tǒng)文化更深入了解,產(chǎn)生民族自豪感。

本次活動各班能積極參與各項活動,并且向?qū)W校德育處上交參加三月三活動的照片以及班隊會、國旗下講話等材料。

雖然本次活動得以圓滿結(jié)束,但是在活動期間存在一定的問題。在4月1日上午進行的猜謎語與拋繡球中,組織得不夠恰當,出現(xiàn)了猜謎語排隊擁擠無秩序,兌獎要求不清晰等情況。其次,在下午進行的大象拔河與竹竿舞兩項活動時,在大象拔河上所花的時間過多,導(dǎo)致后面的竹竿舞流于形式化。

因此,在以后布置類似的活動中,要注意:安排各項活動的時間要充分;布置任務(wù)要精細。

壯族三月三入歌圩被譽為東方橄欖球的是篇九

每年的農(nóng)歷三月三,是我們壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日。我盼望已久的三月三終于來了,我的心情甭提有多高興。

這一天,家家戶戶都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。

三月三的早晨,天剛蒙蒙亮,媽媽就已經(jīng)把蒸好的`五色糯米飯倒進大圓盆里,熱騰騰地活像一個鮮花競艷的花盤。我吃了幾口糯米飯,就來到媽媽身邊,幫她選蛋煮蛋。我照著媽媽說的煮好蛋,并把這些蛋涂上七彩顏色,蛋在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。

碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。我們有的把蛋放在衣兜里,走得慢慢的,生怕蛋在衣兜里“打起架”來;有的把蛋放進毛線網(wǎng)袋里,掛到胸前;有的兩手中各拿一個蛋,興沖沖地跑來。碰蛋開始了,小伙伴們這一群那一伙圍在一起碰蛋比高低?!芭?!”一個蛋被碰破了,人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。小伙伴們也在剝蛋,大伙你看看我,我看看你,然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋,笑了。

我想:人們?yōu)槭裁匆龈鞣N顏色的糯米飯,肯定是它表示著使人們一年風調(diào)雨順,五谷豐登,吉利的含義吧!雞蛋呢,也許是祝愿我們小孩健康快樂成長。

壯族三月三入歌圩被譽為東方橄欖球的是篇十

(開頭)一年一度的三月三到了。三月三這就是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天,家家戶戶都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。

在三月三的早晨,天剛蒙蒙亮,媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進大圓盆里,熱騰騰地活像是一個鮮花競艷的花盤。我吃了幾口糯米飯,就來到媽媽身邊,幫她選蛋煮蛋。媽媽說:“煮蛋的時候,火不要太旺,以免蛋在鍋里開裂。等水開后,你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻,好讓它們受到均勻的熱度,蛋在鍋里就安然無恙了?!眿寢屨f完就忙別的去了。我照著媽媽說的煮好蛋,并把這些蛋涂上七彩顏色,碼在竹籃里就像是一籃五顏六色的貝殼。

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