勸學(xué)啟示與讀后感(專業(yè)23篇)

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勸學(xué)啟示與讀后感(專業(yè)23篇)
時間:2023-11-27 00:44:07     小編:BW筆俠

通過寫讀后感,可以與作者進行心靈的對話,深入思考書中的哲理和見解。那么我們該如何寫一篇較為有深度和影響力的讀后感呢?首先,我們需要仔細(xì)閱讀、理解和分析所讀之物,從中提取出核心觀點和主題,明確自己對作品的理解和感受。其次,我們可以結(jié)合自己的實際經(jīng)歷、思考和感受,展示自己對作品的獨到見解和深刻體驗。同時,我們還可以采用生動有趣的語言,運用比喻、象征等修辭手法,增強讀后感的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。此外,我們還可以適當(dāng)引用一些相關(guān)的背景知識或者其他作品的觀點,以豐富和深化讀后感的內(nèi)容和層次。最后,我們應(yīng)該對自己的讀后感進行適當(dāng)?shù)男薷暮蜐欙?,使之更加?zhǔn)確、精煉和有說服力。以下是一些精選的讀后感范文,希望能夠為大家提供一些寫作的靈感和思路。

勸學(xué)啟示與讀后感篇一

故,超脫了就是放下與看淡,心態(tài)端正了?!安灰晕锵?,不以己悲”,那也是經(jīng)過多少糾糾結(jié)結(jié)后的大徹大悟,人生不過三萬多天,當(dāng)你找到了一個“自己適合并快樂的理由”,為之不斷的充電、持之以恒。莫問結(jié)果其行可嘉,所以,不忘初心,珍惜當(dāng)下顯得尤為重要。

勸學(xué)啟示與讀后感篇二

原文:

初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。

及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。

勸學(xué)啟示與讀后感篇三

荀子(約公元前313-前238),名況,時人尊而號為“卿”,西漢時為避漢宣帝劉詢諱,因“荀”與“孫”二字古音相通,故又稱孫卿。漢族,戰(zhàn)國末期趙國猗氏(今山西安澤縣)人,著名思想家、文學(xué)家、政治家,先秦儒家的最后代表人物。曾兩次到當(dāng)時齊國的文化中心稷下(今山東臨淄)游學(xué),擔(dān)任過列大夫的祭酒(學(xué)宮領(lǐng)袖)。還到過秦國,拜見了秦昭王。后來到楚國,任蘭陵(今山東蘭陵)令。荀子對儒家思想有所發(fā)展,提倡“性惡論”,其學(xué)說常被后人拿來跟孟子的“性善說”比較。荀子對重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻。與其弟子撰成《荀子》一書。

《勸學(xué)》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學(xué)篇》。勸學(xué),就是鼓勵學(xué)習(xí)。本篇較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法。前一部分,論述學(xué)習(xí)的重要性;后一部分,論述學(xué)習(xí)的步驟、內(nèi)容、途徑等有關(guān)問題?!秳駥W(xué)》全文的中心思想是:一、學(xué)不可以已;二、用心一也,三、學(xué)也者,固學(xué)一之也。這是月牙山人(朱金城)對荀子核心思想解釋。所以荀子認(rèn)為,學(xué)習(xí)首先需要修養(yǎng)品德氣質(zhì),保持專一的品質(zhì),專門學(xué)習(xí)一門技術(shù)才能速成(學(xué)一速成),然后保持持之以恒、堅持不懈是正確的學(xué)習(xí)方向;要善始善終,切忌半途而廢,以期達到完全而純粹的精神境界。荀子是古代最偉大的教育家之一,他的學(xué)生中最優(yōu)秀的是法學(xué)家韓非子、秦朝丞相李斯、漢朝丞相張蒼。可見荀子之學(xué)為實學(xué)也。

創(chuàng)作背景:

戰(zhàn)國時期,奴隸制度進一步崩潰,封建制度逐步形成,歷史經(jīng)歷著劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發(fā),對當(dāng)時的社會變革,發(fā)表不同的主張,并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別,歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書立說,宣傳自己的主張,批評別人,出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。戰(zhàn)國時期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣揚“勞心者治人,勞力者治于人”為統(tǒng)治階級辯護的思想,而荀子卻認(rèn)為:自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移,但人們可以用主觀努力去認(rèn)識它,順應(yīng)它,運用它,以趨吉避兇。他的門人韓非、李斯成為戰(zhàn)國末期的法家重要代表人物。

啟示:

1)通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進的`故事,告訴我們開卷有益的道理。

2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開放的眼光看待事物。

3)不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習(xí),堅持讀書是有益的。

4)要善于聽取他人好的建議或意見并去做。

5)告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學(xué)有所成。

6)不但自己要學(xué)好,還要催動附近的人也要學(xué)習(xí),讓社會也一起進步。

7)做人不能太驕傲,要謙虛。

8)勸人要講究策略。

9)不能找借口輕言放棄。

10)只要發(fā)奮學(xué)習(xí),就能積學(xué)修業(yè),學(xué)有所成。

11)與《傷仲永》相比,突出了后天教育的重要性。

勸學(xué)啟示與讀后感篇四

(1)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開放的.眼光看待事物。

(2)不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習(xí),堅持讀書是有益的。

(3)要善于聽取他人好的建議或意見并去做。

(4)告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學(xué)有所成。

(5)不但自己要學(xué)好,還要催動附近的人也要學(xué)習(xí),讓社會也一起進步。

(6)勸人要講究策略。

(7)不要找借口不聽從別人。

(8)只要發(fā)奮學(xué)習(xí),就能積學(xué)修業(yè),學(xué)有所成。

(9)讀書給人以樂趣,給人以光彩,給人以才干。

(10)一個人即使基礎(chǔ)差,但只要端正態(tài)度,刻苦努力,就能學(xué)到知識,并提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力。

(11)求知可以改變?nèi)说奶煨?。人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。只要你愿意,你就會成活并成長。

拓展閱讀:《孫權(quán)勸學(xué)》文言知識。

通假字。

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

邪:通“耶”,語氣詞。表反問語氣。

卿今當(dāng)涂掌事。

當(dāng)涂:“涂”通“途”,道路,仕途。亦作當(dāng)權(quán)。

詞類活用。

1.蒙辭以軍中多務(wù)辭:狀語后置,名詞作動詞。

2.大兄何見事之晚乎之:主謂取獨。

一詞多義。

以:

蒙辭以軍中多務(wù)。(介詞,用)。

自以為大有所益。(認(rèn)為)。

當(dāng):

但當(dāng)涉獵。(應(yīng)當(dāng))。

當(dāng)涂掌事。(掌管)。

見:

見往事耳。(了解)。

大兄何見事之晚乎。(認(rèn)清)。

古今異義。

(蒙辭以軍中多務(wù))辭:

古義:推辭。

今義:告別,不接受,解雇。

(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪)孤:

古義:古時候王侯的自稱,我。

今義:獨自,孤獨。

(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪)治:

古義:研究。

今義:治理。

(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪)博士:

古義:當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

今義:學(xué)位的最高一級。

(及魯肅過尋陽)及:

古義:到了······的時候。

今義:以及。

(及魯肅過尋陽)過:

古義:到。

今義:經(jīng)過。

(即更刮目相待)更:

古義:重新。

今義:更加。

(但當(dāng)涉獵)但:

古義:只。

今義:轉(zhuǎn)折連接詞,但是。

(但當(dāng)涉獵)涉獵:

古義:粗略的閱讀。

今義:捕捉獵物。

(見往事耳)往事:

古義:歷史。

今義:過去的事。

(自以為大有所益)大:

古義:很。

今義:指面積、體積、容量、數(shù)量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象。

(蒙乃始就學(xué))就:

古義:從事。

今義:就。

(大兄何見事之晚乎)見:

古義:認(rèn)清。

今義:看見。

特殊句式。

倒裝句。

蒙辭以軍中多務(wù)。

即:蒙以軍中多務(wù)辭。(介詞結(jié)構(gòu)后置)。

反問句:

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(嗎)!

卿言多務(wù),孰若孤?

文章結(jié)構(gòu)。

1.孫權(quán)勸學(xué)。

2.呂蒙始學(xué)。

3.魯肅贊學(xué):“非復(fù)吳下阿蒙,拜蒙母,結(jié)友而別”

勸學(xué)啟示與讀后感篇五

《勸學(xué)》以君子曰:學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也開篇。是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。

做一個刻苦學(xué)習(xí)的人,善于學(xué)習(xí)的人,要像思想家那樣去行動,像實干家那樣去思考。在讀書的過程中強調(diào)博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之,帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí),自然可以起到事半功倍的效果。再次,讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨立思考相結(jié)合,學(xué)習(xí)前人的智慧,思考自己進步的方法,記錄自己的心得,用行動來實踐。

荀子所云鍥而不舍,朽木不折,鍥而舍之,金石可鏤。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達到堅持不懈的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點,即使心知肚明,也未必能落到實處。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得到的是芝麻,豈不惜哉!

《勸學(xué)》讓我讀懂了粗實的鐵棒能磨成纖小的繡花針,憑的是一股堅韌不拔的氣概,,涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種不折不撓的精神。正如:勤能補拙是良訓(xùn),一份耕耘一份收獲......

勸學(xué)啟示與讀后感篇六

《勸學(xué)》以“君子曰:學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。

做一個刻苦學(xué)習(xí)的人,善于學(xué)習(xí)的人,要像思想家那樣去行動,像實干家那樣去思考。在讀書的過程中強調(diào)”博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之“,帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí),自然可以起到事半功倍的效果。再次,讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨立思考相結(jié)合,學(xué)習(xí)前人的智慧,思考自己進步的方法,記錄自己的心得,用行動來實踐。

荀子所云“鍥而不舍,朽木不折,鍥而舍之,金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達到堅持不懈的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點,即使心知肚明,也未必能落到實處。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得到的是芝麻,豈不惜哉!

積土成為高山,風(fēng)雨從山里興起。積水成為深淵,蛟龍就在淵中生長。積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚。人為知識而活,為讀書而生,生命有限而學(xué)海無涯。“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!薄R簿褪钦f在生活中,在學(xué)習(xí)中稍有用心,稍有留心的話,你就會發(fā)現(xiàn)每時每刻都會有或大或小,或多或少的收獲,積少成多、積土成焉,天長日久,你就會發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識的富有者,告訴我們要想達到勝利的彼岸,重在持之以恒?!榜w馬十駕,功在不舍;楔而不舍,金石可鏤?!睂W(xué)習(xí)知識、增長才干,是一個長期而艱苦的過程,沒有捷徑可走。只有心無旁騖,耐得住寂寞,頂?shù)米≌T惑,抗得住干擾,靜下心來學(xué),循序漸進學(xué),聯(lián)系實際學(xué),鍥而不舍學(xué),方能有所收獲,有所提高。

《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實的鐵棒能磨成纖小的繡花針,憑的是一股堅韌不拔的氣概,涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種不折不撓的精神”。正如:勤能補拙是良訓(xùn),一份耕耘一份收獲......

勸學(xué)啟示與讀后感篇七

最近,我學(xué)習(xí)了一篇文章——羊吃草的啟示。

這篇文章主要講了:“作者小時候在家后面的坡地上放羊。在放羊的時候,看見羊吃草時一絲不茍,很認(rèn)真,并且會分出土香草和嫩芽。遇到未消化的草根、草莖,羊還會反復(fù)的咀嚼。接著,作者又寫了他自己的觀點,對自己的啟示。作者認(rèn)為,學(xué)校就好像是那塊坡地,學(xué)生就是那群羊。學(xué)生要像羊一樣,學(xué)習(xí)時一絲不茍,學(xué)完了要經(jīng)常復(fù)習(xí),遇到不明白的東西要反復(fù)思考。而且,學(xué)習(xí)不能急躁,還要分清事物的好壞。最后,作者感嘆道:“如果我們學(xué)習(xí)像羊吃草一樣,那么還有什么我們學(xué)不會呢?”

讀完了這篇文章,我明白了:我們學(xué)習(xí)時要一絲不茍,永不倦怠,不厭其煩。而且,不能急躁,遇到問題要反復(fù)思考。學(xué)完了課文要經(jīng)常復(fù)習(xí),溫故而知新。我只要做到這幾點,我就可以把所有的知識都學(xué)會!

讀完了這篇文章,我深有感觸。平時我遇到不會的題就不做,根本不去思考。有一次數(shù)學(xué)考試,我遇到了一道難題,我一看這種題我沒做過,就馬上放棄了。結(jié)果減了我好多分。事后,我才知道那道題是多么的簡單,只要稍稍動動腦,轉(zhuǎn)個彎,就能做出來?,F(xiàn)在,我要和羊一樣,一絲不茍的學(xué)習(xí),一遍一遍的復(fù)習(xí)。遇到不會的東西,我要好好的思考,直到學(xué)會!

平時,我還很急躁。有一次,老師給我們布置了好多作業(yè),我十分不高興。做的時候,我十分著急,做得非常不好。第二天上學(xué)去,老師一檢查我的作業(yè),看見我寫的這么不認(rèn)真,十分生氣,就讓我重寫了一遍。哎,都怪我那么急躁呀!

學(xué)完了這篇文章后,我學(xué)到了很多東西。我要克服急躁的性格,遇到不會、不懂的東西多思考。記得有一次語文考試,我遇到了一個難題。我以前總是會放棄。而這次,我決定一定要攻破它。于是,我調(diào)動了腦子里的腦細(xì)胞,使勁的思考。終于,我想起了這道題的正確答案。事后,發(fā)完卷子,我那道題果然做對了。

讀完《羊吃草的啟示》,我受益無窮!

勸學(xué)啟示與讀后感篇八

讀后感,希望對您有幫助!

本文是關(guān)于讀后感的,僅供參考,如果覺得很不錯,歡迎點評和分享。

《種子的啟示》這本書表現(xiàn)了一顆種子不屈不撓的精神,我讀了這本書后深受啟發(fā)。

作者在家里吃橘子,突然想種一棵橘樹。但因為沒有樹苗,他只好用種子試試看。他把種子種在花盆里,等待它長出來??墒且粋€月來種子沒有一點變化,他想是自己太異想天開了,就沒在管它。一天,作者給花澆水,偶然發(fā)現(xiàn)那個放了橘子籽的盆子里有一個小芽。小作者既高興有驚奇,他怎么也想不到這樣小的一顆種子居然能發(fā)芽。于是小作者連忙給嫩芽澆水,又向以前一樣精心照顧小芽了!

聽完這個故事,我一直在想一個問題:為什么種子能鍥而不舍的生長呢?經(jīng)過思考,我得出了結(jié)論。因為種子追求陽光,因為它滿懷著希望與憧憬,享受生活帶來的樂趣!相反,生活中的一些人們卻總陷在人為制造的苦悶中,抱怨著,消沉著。為什么他們不能像這顆種子有一樣奮爭,去追尋自己的快樂呢?我覺得人就應(yīng)該生活在快樂之中,希望之中,憧憬之中。生活對每個人都是平等的,你要怎么去面對它,怎么選擇,就看你自己的了!

最近我讀了一篇短文《啟示》,講的是爸爸在屋外跟別人講話的時候,因為是冬天,寒風(fēng)一直往屋里竄,所以“我”就把門關(guān)起來,讀后感,希望對您有幫助!

這時不料把爸爸的手給夾住了,爸爸疼得把手緊緊地握住。然后爸爸立刻朝“我”的臉打來,可要打到“我”的時候,爸爸把他的手放下了,“我”非常吃驚,后來在一個偶然的機會,聽到爸爸和媽媽的對話:媽媽奇怪的問:“你為什么那時不打孩子?”,爸爸回答道:“雖然是孩子害我手受傷的,但如果不是我自己把手放在門邊,我也不會受傷,錯在我,怎能怪孩子呢?”這句話給了“我”啟示:犯了錯誤,必須自己承擔(dān)后果,不可遷怒他人,不可推卸責(zé)任。讀了這篇短文后,我下來仔細(xì)想了一下,這文中的父親不因為兒子把他的手弄傷了而打兒子,反而想想自己的錯,這多么好呀!想到這里,我不禁回憶起我在學(xué)校的事情。

那是星期二發(fā)生的事,我一大早就來到了學(xué)校教室里,先來的同學(xué)們在教室里玩游戲——傳球??此麄兺娴眠@么盡興,我也忍不住加入其中了。這時同學(xué)傳球的時候,我突然插在同學(xué)前,當(dāng)我正要踢球的時候,我旁邊的同學(xué)他也伸腳踢球,結(jié)果不小心我被絆倒了。我從地上爬起,然后對著這位同學(xué)大聲說:“你是不是沒長眼睛呀,明看見我要踢了,你偏又踢!”說完我就一瘸一拐的走回了自己的座位?;貞浧疬@個我心里就不停地說一句話:“我當(dāng)時為什么我自己不想想自己的錯?!弊x了《啟示》這篇文章以后我做什么事,都要想想自己有沒有錯。

我要永遠(yuǎn)記住那句話:犯了錯誤,必須自己承擔(dān)后果,不可遷怒他人,不可推卸責(zé)任。

讀后感,希望對您有幫助!

在《考點閱讀》上面,我讀了一篇文章,叫《啟示》它讓我受益匪淺。

一個11歲的孩子在夜晚寫大字時,用力關(guān)門結(jié)果尖尖的地方紅疼了,流出血來,這是他的父親。晚上,母親給父親涂了藥,本來以為父親會罵他,可他卻從自己的身上找原因,讓這個11歲的孩子感觸很深。

一個人,只有從自己身上找原因,他才會受到別人的歡迎。父親的手紅腫了,可他沒有指責(zé)孩子,反而從自己身上找出為什么而腫,這樣的人值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。父親有一顆寬容的心,所以這個11歲的男孩子才覺得,父親對他以后有著極大的幫助,并改變他的一生。

做一個好人,就要有一顆寬容的心去面對他人?!稅鄣慕逃防镉幸粋€叫費蘭諦的小無賴沒有一顆寬容的心,反而在老師、校長面前嘲笑。有人不小心踩到了他,他也要罵上幾句,或者扭打在一起……這些事都說明費蘭諦不會寬容。有一句名言叫:比世界上最大的最寬的是大海,比大海寬的是天空,比天空寬的是人的心靈。這句格言就在告訴我們,我們要擁有一顆善良的心去寬容別人。我還看到過一個故事,說出租車司機多算了60元,外國朋友要懲罰他,而中國哲學(xué)家選擇寬容他。

同學(xué)們,我們一定要寬容別人。只有寬容,才會受到別人的尊重。讓我們一起來學(xué)會寬容吧!,希望能幫助您!

勸學(xué)啟示與讀后感篇九

《釣魚的啟示》這篇課文主要講了作者在鱸魚捕撈的前一個夜晚掉到了一條非常漂亮的大鱸魚,他和父親得意地欣賞著它;后來,父親經(jīng)過反復(fù)思考,讓作者把魚放回湖里,作者著急地哭了;但是父親的話沒有商量的余地,所以作者依依不舍地把那條鱸魚放回湖里。

三十四年過去了,作者從這件事悟出了一個道理:到的只是個簡單的是與非的問題,實踐起來卻很難,一個人要是從小就受到嚴(yán)格教育,就會獲得道德實踐的勇氣和力量。文中的父親公正無私,雖然自己也很喜歡這條大鱸魚,但為了孩子,還是嚴(yán)厲的讓他去把魚放了。這位父親讓我敬佩,我的媽媽就像他,也嚴(yán)厲地教育著我。

剛剛上個星期四我做了一件不誠實的事。那天,像往常一樣,下午第三節(jié)課有跑步,我們在排隊時,一位同學(xué)對我說:“鄭雨涵,你的紅領(lǐng)巾呢?”我充滿疑問地向脖子一摸,啊,確實脖子上沒有了我那鮮艷的紅領(lǐng)巾。突然,我看見范旭挺的椅子上掛著一條紅領(lǐng)巾。我想了一下:假如我拿了的話,那么他就會沒有了紅領(lǐng)巾;假如我不拿的話,那么班級就會扣分。算了吧,為了班級,范旭挺你就犧牲一次吧。想完,我拿起那塊紅領(lǐng)巾,向樓下奔去。跑完步,放學(xué)了,可我的心里仍然忐忑不安,心“砰、砰”的跳個不停,似乎有許多小鹿在我心中奔跑。

回到了家,我的心總算有一點兒安穩(wěn)了。后來,我和媽媽說了這件事,原本以為心中那塊隱形的石頭回落地了,沒想到媽媽竟然讓我去還給范旭挺。第二天,我起得特別早,來到學(xué)校,范旭挺還沒來,我非常緊張,怕在他面前會說不出話來。他總算來了,我拿起那塊紅領(lǐng)巾放在了他的桌子上,說:“這是你的紅領(lǐng)巾?!彼矝]有多問,所以我就走了。

穆迪說的對“暗處最能反應(yīng)出一個人的真正品格?!蔽矣X得我是一個不誠實的人,但我以后要努力改正這個缺點,盡量以后不再犯這種錯誤。

勸學(xué)啟示與讀后感篇十

今天,我讀了孫權(quán)勸學(xué)一文。文章篇幅雖短,但文中呂蒙虛心接受別人意見,謙虛好學(xué)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

本文是一篇文言文,說的是這樣一件事:呂蒙當(dāng)權(quán)掌事后,還是不愿意學(xué)習(xí),以軍中事務(wù)多來推辭孫權(quán)。孫權(quán)對呂蒙說:“我豈是要你研究儒家經(jīng)典而成為博士!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解往事罷了。”呂蒙于是就接受了孫權(quán)的建議,開始學(xué)習(xí)。一段時間后,當(dāng)魯肅與呂蒙論議時,非常吃驚地對呂蒙說:“你現(xiàn)在的才干和謀略,已經(jīng)不再是那個吳下阿蒙了!”

文章敘述到這里,呂蒙虛心接受別人意見,謙虛好學(xué)的品質(zhì)已經(jīng)完全體現(xiàn)出來了。因為他虛心接受別人意見,所以才會去學(xué)習(xí)。因為他謙虛好學(xué),所以才能博得魯肅的贊嘆??偠灾?,呂蒙“現(xiàn)在”的才略是建立在具有虛心接受別人意見,謙虛好學(xué)這種品質(zhì)上的。

同樣,我們在學(xué)習(xí)過程中是不是也應(yīng)該具備這種品質(zhì)呢?答案是肯定的。因為只有具備了這種品質(zhì),才能學(xué)到更多的知識,成為“士”,讓別人“刮目相待”。

勸學(xué)啟示與讀后感篇十一

讀了《勸學(xué)》,我知道了學(xué)習(xí)并非是件痛苦的事,知識是無窮無盡的,我們每天都在學(xué)習(xí),知識一點點的被我們吸收,何樂而不為呢?在優(yōu)越的環(huán)境中學(xué)習(xí),是多么幸福啊。我覺得,學(xué)習(xí),要做到以下三點:

1、堅持。知識是學(xué)不完的,但是不斷地積累,我們腦中的知識也就越來越多。但是,我們不能像螃蟹那樣浮躁不安。胡居仁曾經(jīng)說過:茍有恒,何必三更眠五更起;最無益,莫過于一日曝十日寒。是的,學(xué)習(xí)要堅持不懈,鍥而不舍,專心致志,才能讓水平雙倍發(fā)揮,學(xué)到200%的知識。

2、積累。我們的大腦就像一個瓶子一樣,裝著知識,但是,知識又像是一個沙漏,在我們學(xué)習(xí)的同時,又在不斷地流失,所以,我們要不停地積累,并且要復(fù)習(xí)學(xué)過的知識,才做周到溫故知新。

3、運用。積累固然重要,但更重要的是運用。學(xué)會運用,才是積累的目的。

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勸學(xué)啟示與讀后感篇十二

我們學(xué)習(xí)了《滴水穿石的啟示》這篇課文。學(xué)完之后,我的心被震撼了,不由地靜靜思考起來。

這篇課文主要講了安徽廣德太極洞內(nèi)有一塊石頭因為上方有水滴接連不斷地從巖縫中滴下來,竟把石頭滴穿了!李時珍發(fā)奮編寫《本草綱目》,愛迪生孜孜不倦地發(fā)明以及齊白石堅持不懈地作畫等古今中外的名人事例說明要想成功,就要有“滴水穿石”的精神;目標(biāo)專一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢,只有這樣,才能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。

我掩卷沉思:大音樂家貝多芬自小便雙耳失聰,但他有堅定的信念,不屈不撓,持之以恒的精神。一個夜晚,一位旅客住在一間簡陋的旅店里欣賞著樓上忽高忽低,忽快忽慢的樂曲,似流水佛過,優(yōu)美至極。突然,一滴水滴在他身上,旅客大驚,便上樓去看。樓上住得正是當(dāng)代大音樂家貝多芬,只見他身邊擺了一盆水。原來是他練琴的時間太久,手指都練得發(fā)燙!需要用水來冷卻一下,由于太匆忙,水灑了一地。貝多芬就是憑著這種“水滴穿石”的精神才終于摘取了音樂顛峰上的貴冠!

想想貝多芬再看看自己,真是慚愧??!我這個人最大的缺點就是做事只有三分鐘熱度。昨天還心血來潮地練習(xí)長跑,今天卻賴在被窩里不愿起,昨天還千方百計地收集郵票,今天卻理都不理了……記得有一年春天,我因偶然的興趣報上了書法班。剛開始還很認(rèn)真,還經(jīng)常受到老師的表揚呢!可后來就覺得沒意思了,不想再學(xué)了,總是三天打魚兩天曬網(wǎng),做得作業(yè)也潦潦草草,別人還在家刻苦練字呢,我卻早把它們拋到九霄云外去了。日子一久,我的字卻沒見多大長進,可同班許多同學(xué)的字都有了很大進步,還獲過獎呢!我心里難受極了!此時我也終于明白了“滴水穿石”的真正含義。

沒有人會拒絕甜蜜,但真正的甘甜是在品過苦澀之后,那縷縈繞舌根的清香……只有堅持不懈,目標(biāo)專一,才能走向成功。

勸學(xué)啟示與讀后感篇十三

《啟示》:原名《冒死記錄》,作者張海帆。

我平時愛讀一些構(gòu)架新鮮的小說,單獨把這部小說拿出來分享讀后感是因為《啟示》確實留給我一個深刻的思考題。

這本書中的故事在現(xiàn)在的我來看是哲學(xué)的延伸。哲學(xué)這個名詞我很小的時候就聽說過,但是卻從來都沒有概念。我從沒想過哲學(xué)是什么,為什么有哲學(xué),哲學(xué)有什么用。慚愧的是作為一個讀了十多年書的文化人,我在讀過這本書以后才剛剛了解到哲學(xué)的定義,我所能給出的一個模糊的概念也就是可以稱呼哲學(xué)叫世界觀。世界觀很重要,它對中國現(xiàn)在的80后來說是應(yīng)該深思的,但是恰恰因為我們對物質(zhì)世界的沉迷讓我們忽視了世界觀的重要性。我們迷茫,苦悶,煩躁,矛盾,心理失衡等等這些心態(tài)的起源就是我們的世界觀出現(xiàn)了問題。如果從唯心主義的角度講,能夠擁有一個明確的世界觀,那么這些困擾我們的煩惱將不再是難題。

《啟示》解答了我相當(dāng)一部分世界觀的難題,書中的邏輯嚴(yán)謹(jǐn),條理清晰,書中的故事震撼心靈,也給了我認(rèn)識書中世界的興趣。我相信靈魂體的存在并一直困惑:我的靈魂從哪里來?來到這里做什么?靈魂離開了這個世界又是什么樣?《啟示》給了我一個嚴(yán)謹(jǐn)又全新的認(rèn)識,abc,深井,神山,始原體。這些故事吸引著我,又啟示著我,使我能夠為讀到這樣一本好書而慶幸。

勸學(xué)啟示與讀后感篇十四

在暑假里我讀了一本書,《成功啟示》。相信每一位成功的人都有自己的成功之道和成功啟示,有的因堅持不懈而成功,有的因改進創(chuàng)新而成功,有的因團結(jié)一致而成功??????所以他們有成功的道理。

史泰龍是美國著名的演員,他小的時候家里貧窮,他最大的愿望是當(dāng)演員,于是他帶著他量身定制的劇本到當(dāng)?shù)氐碾娪肮救ヒ灰话菰L,可是沒有一家愿意拍這個電影,遭遇了1850次的拒絕,他終于拍成了,成為了電影明星,完成了愿望。那些拒絕他的老板也非常慚愧。這就是史泰龍堅持不懈、鍥而不舍的精神,他雖然被拒絕了很多次,但他最終還是成功了。正如朱熹說過的`一句話:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”他的成功來自于他的堅持。

春秋時期著名的木匠魯班,一次接到皇帝的命令去修宮殿,需要很多的木材。魯班就領(lǐng)著他的徒弟們上山砍樹,連著砍了三天三夜才砍了一小部分。眼看著期限就要到了,魯班也非常著急,休息的時候被帶齒的小草劃破了手,;魯班一想,模仿這些小草用鐵打了許多,過了兩天就湊齊了木材。魯班之所以成功是因為他利用了創(chuàng)新思維,發(fā)明了這些鐵器,造福了人類。這是一舉兩得的事情。我們又在平常的生活中處處留心,不懂就問,既發(fā)現(xiàn)了別人沒有發(fā)現(xiàn)的東西,也增長了視野。

古代統(tǒng)一中原的成吉思汗,小的時候與兄弟去打鷹,一個說是他打得,另一個卻說是他打得,便爭執(zhí)了起來?;氐郊液髬寢尳逃麄冋f:“一個人雖然能折斷一枝箭,卻不能折斷三枝箭。如果你們不團結(jié),就什么也打不到!”媽媽的一番話讓成吉思汗銘記在心,成吉思汗長大了就團結(jié)力量,統(tǒng)一了中原。俗話說:“眾人一條心,黃土變成金”可見團結(jié)的力量是最大的。我們不能孤獨一人,要多交朋友,萬一有事可以像朋友尋求幫助。不要像三個和尚一樣,互相推脫,誰也不去,最后只能渴死。要記?。骸梆I虎也怕群狼!”

每個人都要有自己的啟示,自己的目標(biāo),只有這樣,才能功成名就,事業(yè)輝煌,要不然只能一事無成。

勸學(xué)啟示與讀后感篇十五

《大自然的啟示》是一篇散文。作者由小小的嫩葉搖身變成飽滿的綠葉,聯(lián)想到大自然時時刻刻都在涌現(xiàn)著無窮的生命力;由靜靜地承受風(fēng)和雨的磨練和洗禮的小花和小鳥,聯(lián)想到了那大自然相輔相成的和諧步調(diào);最后,又由姿態(tài)萬千、變化無常的白云,聯(lián)想到了各式各樣分分秒秒都在變化莫測的人生際遇與命運。

在《大自然的啟示》著篇文章中,出現(xiàn)了“雨要下就下吧,風(fēng)要吹就吹吧?!比?。風(fēng)雨最終都會停下來的,花兒仍抬著它那不屈的頭,鳥兒仍拍動著弱小的翅膀,放聲高歌,讓歌聲在天空中回蕩。

其實,花兒和鳥兒的磨練,正如人生旅途中的一部分:時而風(fēng)吹雨打,困頓難行;但時而雨過天晴,鳥語花香。

嫩葉的茁壯成長,是它一刻都不停地活動、成長與改變,是它無窮地涌出的活力,是它自信心迸發(fā)出的生命力。

云朵兒的無時無刻都在變化,恰似我們的心,我們的命運。我們的心,無時無刻都在變動,所以讓我們的命運會昨天不同于今日。人生如流動的天空中的云朵兒,而流動的云朵兒的數(shù)量與形狀就像我們?nèi)松猛局械闹刂乩щy。

作者從嫩葉變綠葉,小花和小鳥的磨練和洗禮和云的千變?nèi)f化得到了最后的總結(jié):“若每一個人都能保持坦誠、謙虛的胸懷,在自己的.工作崗位上,認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作,必可體會出那漫長人生中的無窮樂趣?!逼鋵?,我們的總希望就是能夠振作精神,克服困難,奔向前程,我們的心中已孕育了人生的新希望。

雖然人生旅途中,會有風(fēng)吹雨打,會有雨過天晴……但是只要我們不放棄,我們就能取得成功!

成語各式各樣:指多種不同的式樣、種類或方式。如:茅盾《子夜》十二:“毒太陽曬得馬路上的柏油發(fā)軟,汽車輪輾過,就印成了各式各樣的花紋?!庇秩纾簝和瘶穲@里的玩具各式各樣,真是好玩極了。

勸學(xué)啟示與讀后感篇十六

布恩迪亞家族是孤獨的,每個人都與生俱來打上孤獨的烙印。這孤獨流淌于家族百年的血脈中,而且日益嚴(yán)重,最后讓家族歸于毀滅。這或許是在揭示一個事實,世界本來就是孤獨的。上帝創(chuàng)造了人不是為了使人類聚合——那樣人類就太過強大而無法主宰。于是世界有了戰(zhàn)爭,有了災(zāi)難;家庭有了猜忌,有了離間。

如果不是看了三遍,我絕對要把書中那些重復(fù)的名字搞混。男人要不叫做阿爾卡蒂奧,要不叫做奧雷里亞諾。其實那些相同的名字一個可能是祖父,另一個可能是孫子。為了看懂,我只得羅列了一個詳細(xì)的名單,從第一代的何塞阿爾卡蒂奧。布恩迪亞到第六代的奧雷里亞諾。

誰和誰,生了誰。發(fā)生在第一代周圍的事情,又會在最后一代身上重演。興與衰,成與敗,總是在不斷地輪回。原來我對拉丁美洲的歷史知之甚少,《百年孤獨》給我展現(xiàn)了一個濃縮的拉美世界——那是一個孤獨的世界。在那片廣袤的土地,蘊含著無窮的神秘,創(chuàng)造過輝煌的古代文明,但她的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì),那里經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。

在加西亞。馬爾克斯用夢幻般的語言中,創(chuàng)業(yè)的艱難,文明的滲透,民主與共和之爭,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的入侵等足以影響拉美的大事,卻濃縮在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中,濃縮在一個叫做布恩迪亞的家族中。作者眼中的拉丁美洲近代歷史,是一個不斷重復(fù)的怪圈,看似前進了,卻實際上又回到原點。這大約可以解釋書中的那些人那些事總是在不斷重復(fù)的原因。

這部書的獨特之處還在于,無法歸納出一兩個主角。自上而下1,連同那個剛出生的長了豬尾巴的嬰兒算進去整整七代人,其中六代人都是作者用心去刻畫過的,盡管所占篇幅有多有少。書中的男人,每個人都很奇怪,似乎沒有一個正常。不是因瘋癲而被綁在樹底下,就是成天制作小金魚,或是癡迷于羊皮卷的破譯。至于書中的女人,我比較喜歡的是一頭一尾兩個女人——烏爾蘇拉和阿瑪蘭妲。烏爾蘇拉。她們是真實的,而不是虛偽的。烏爾蘇拉不懂羊皮卷,但她卻有樸實的真知灼見。她的高壽讓她幾乎見證了家族的全部興衰。我也喜歡幾個蕾梅黛絲包括祖母蕾梅黛絲、美人兒蕾梅黛絲和梅梅。

勸學(xué)啟示與讀后感篇十七

《種子的啟示》這本書表現(xiàn)了一顆種子不屈不撓的精神,我讀了這本書后深受啟發(fā)。

作者在家里吃橘子,突然想種一棵橘樹。但因為沒有樹苗,他只好用種子試試看。他把種子種在花盆里,等待它長出來??墒且粋€月來種子沒有一點變化,他想是自己太異想天開了,就沒在管它。一天,作者給花澆水,偶然發(fā)現(xiàn)那個放了橘子籽的盆子里有一個小芽。小作者既高興有驚奇,他怎么也想不到這樣小的一顆種子居然能發(fā)芽。于是小作者連忙給嫩芽澆水,又向以前一樣精心照顧小芽了!

聽完這個故事,我一直在想一個問題:為什么種子能鍥而不舍的生長呢?經(jīng)過思考,我得出了結(jié)論。因為種子追求陽光,因為它滿懷著希望與憧憬,享受生活帶來的樂趣!相反,生活中的一些人們卻總陷在人為制造的苦悶中,抱怨著,消沉著。為什么他們不能像這顆種子有一樣奮爭,去追尋自己的快樂呢?我覺得人就應(yīng)該生活在快樂之中,希望之中,憧憬之中。生活對每個人都是平等的,你要怎么去面對它,怎么選擇,就看你自己的了!

勸學(xué)啟示與讀后感篇十八

最近我讀了一篇短文《啟示》,講的是爸爸在屋外跟別人講話的時候,因為是冬天,寒風(fēng)一直往屋里竄,所以“我”就把門關(guān)起來,這時不料把爸爸的手給夾住了,爸爸疼得把手緊緊地握住。然后爸爸立刻朝“我”的臉打來,可要打到“我”的時候,爸爸把他的手放下了,“我”非常吃驚,后來在一個偶然的機會,聽到爸爸和媽媽的對話:媽媽奇怪的問:“你為什么那時不打孩子?”,爸爸回答道:“雖然是孩子害我手受傷的,但如果不是我自己把手放在門邊,我也不會受傷,錯在我,怎能怪孩子呢?”這句話給了“我”啟示:犯了錯誤,必須自己承擔(dān)后果,不可遷怒他人,不可推卸責(zé)任。讀了這篇短文后,我下來仔細(xì)想了一下,這文中的父親不因為兒子把他的手弄傷了而打兒子,反而想想自己的錯,這多么好呀!想到這里,我不禁回憶起我在學(xué)校的事情。

那是星期二發(fā)生的事,我一大早就來到了學(xué)校教室里,先來的同學(xué)們在教室里玩游戲――傳球??此麄兺娴眠@么盡興,我也忍不住加入其中了。這時同學(xué)傳球的時候,我突然插在同學(xué)前,當(dāng)我正要踢球的時候,我旁邊的同學(xué)他也伸腳踢球,結(jié)果不小心我被絆倒了。我從地上爬起,然后對著這位同學(xué)大聲說:“你是不是沒長眼睛呀,明看見我要踢了,你偏又踢!”說完我就一瘸一拐的走回了自己的座位。回憶起這個我心里就不停地說一句話:“我當(dāng)時為什么我自己不想想自己的錯?!弊x了《啟示》這篇文章以后我做什么事,都要想想自己有沒有錯。

我要永遠(yuǎn)記住那句話:犯了錯誤,必須自己承擔(dān)后果,不可遷怒他人,不可推卸責(zé)任。

勸學(xué)啟示與讀后感篇十九

《釣魚的啟示》是一篇告訴我們做人的道理的文章。這篇文章主要寫了“我”和爸爸去河邊釣魚,“我”釣到了一條很大很漂亮的鱸魚。可是爸爸卻讓我放生這條大魚,經(jīng)過“我”和爸爸的對話,“我”還是無可奈何的放生了大鱸魚,這件事讓我明白了一個道理:道德只是一個簡單的是與非的問題,實踐起來卻很難。把釣到的大鱸魚返回湖中,一個人要是從小受到這樣嚴(yán)格的教育的`話,就會獲得道德的實踐和力量。

這篇文章給我了啟迪:在人生的旅途中不可能是一帆風(fēng)順的,總會面臨一些道德的抉擇。雖然道德抉擇只是一個選擇題,而且只是有是與非兩個答案,可是是做對的,應(yīng)該做的往往對你沒有暫時的利益;而是錯的,對大部分人無益的,反而對你有暫時性的幫助。這時,就要看你是如何選擇的:是選擇踏踏實實的做好自己的事情和事業(yè),去誠實地道歉;還是做一個違背自己良心的人,你選擇的時候,就必須得抵抗強大的虛榮心,并且不受誘惑和吸引。更要和自己的心理作斗爭,所以很難選擇去做損人利己的事情,從而獲得榮譽、地位不、財富甚至一點點方便。在。其實我也有過這樣的經(jīng)歷:有一次,我的數(shù)學(xué)考了100分,可是在老師評講試卷時,我發(fā)現(xiàn)我有一處錯,當(dāng)時我索性地拿出了圓珠筆,當(dāng)我準(zhǔn)備落下這充滿謊言的筆時,我停下來了。因為我在想,到底是做一個誠實的人還是做一個人卑微的人?后來,我選擇了誠實。

在面臨道德難題時,如果你不知怎麼是對怎麼是錯事就想:我一定要考慮其他人的看法,并且一定不能違背良心和人格,而且要有尊嚴(yán)。

成語踏踏實實:非常實際,一點也不浮躁。指不做出某種炫耀的顯示的行為。如:鄧小平《關(guān)于國防工業(yè)企業(yè)的整頓》:“這個問題不是說一句話就可以解決的,要做許多踏踏實實的工作?!庇秩纾核k事一向都很踏踏實實。

勸學(xué)啟示與讀后感篇二十

這個寒假我購買了關(guān)于尋找青蘋果的系列圖書,其中一本叫《經(jīng)營自己的油田》令我愛不釋手,因為這本書中有許多飽含哲理的小故事,讀了令我受益匪淺。

在書中眾多的故事中,《鋼化玻璃杯的啟示》這個故事最能震撼人心。故事主要講一個農(nóng)民家境貧苦,他的父親去世后,他挑起了生活的重?fù)?dān),既要照顧身體不好的母親和癱瘓在床的奶奶,又要努力賺錢養(yǎng)家。他承包過魚塘,養(yǎng)過雞,釀過酒……可都沒有賺到錢。后來他四處借錢買了拖拉機,結(jié)果不幸出事故斷了一條腿。面對悲慘的遭遇,他沒有心灰意冷,反而越來越堅強。后來他終于成為一個手握兩億資產(chǎn)的富人。

對于這個農(nóng)民的成功,許多人都感到好奇,記者去采訪他到底是如何獲得成功的?他沒有直接回答,而是反問記者一個問題:“我手中的玻璃杯落地會怎樣?”記者回答說:“摔在地上,碎了?!鞭r(nóng)民松開手中的玻璃杯,杯子落地時發(fā)出清脆的聲音,它居然完好無損!農(nóng)民淡淡地說:“這是鋼化玻璃杯。”

原來農(nóng)民是用玻璃杯來告訴我們:普通的玻璃杯掉在地上必碎無疑,因為它很脆弱,而鋼化玻璃杯就不同了,因為它無比堅硬。而農(nóng)民就像這鋼化玻璃杯一樣,經(jīng)歷過千千萬萬個磨難才變得無比堅強。我們普通人不能獲得成功,其實就像玻璃杯一樣,在遭受挫折時不堪一擊。

這個故事使我想起自己學(xué)游泳的事,記得一年級入學(xué)前要進行游泳掃盲,面對著既冷又深的水,我感到害怕,被迫下水時又喝了不少水,后來還發(fā)燒打吊針,真是令我苦不堪言。最后我便放棄了學(xué)游泳。這樣的我就像普通的玻璃杯——易碎。過了四年,每當(dāng)我看到別人像魚兒游泳時都很羨慕,而且心里總是不甘心,不服氣:別人能學(xué)會游泳,我為什么不行?我一定也要學(xué)會游泳。于是,我勇敢地克服對水的恐懼,經(jīng)過一段時間的練習(xí),我終于學(xué)會了游泳。我成功了!此時的我更像鋼化玻璃杯,克服了重重困難,煉就了不碎的本領(lǐng)。

人在生活中難免會遇到種種困難,如果我們練就了不碎的本領(lǐng),一切困難都嚇不倒我們。有句話說得好:“平靜的.湖面練不出精悍的水手,安逸的環(huán)境造不出時代的偉人?!贝煺酆褪≡谌松牡缆飞鲜遣豢杀苊獾模毦筒凰榈谋绢I(lǐng)就是通向成功的秘訣。

勸學(xué)啟示與讀后感篇二十一

“道德只是個簡單的是與非的問題,實踐起來卻很難,面對那誘惑的“魚”——釣魚的?!比哪昵?,《釣魚的啟示》作者的父親這樣告訴作者。生活中也有許許多多、各種各樣、誘惑人的“魚”。

就在前不久,深圳機場就出現(xiàn)了這樣的事:一位清潔工阿姨在打掃衛(wèi)生時,無意中發(fā)現(xiàn)了兩個大紙箱,便把紙箱帶回了家。清潔工打開一看,竟是金燦燦的耀眼的黃金,很想占為己有。她回想了場景,認(rèn)為附近并沒有人看到,就產(chǎn)生僥幸的心理,守著兩箱黃金到天亮,讀后感《面對那誘惑的“魚”——釣魚的》。沒想到第二天就有人找上門來,兩個大紙箱的失主——一家首飾公司在警察局報了案,尋到了這位清潔工阿姨,并在法院起訴了她。清潔工阿姨被判了“非法侵占他人財產(chǎn)罪”,受了“牢獄之苦”。

只為一念之差,便終生遺憾。因為清潔工阿姨撿到紙箱后沒有及時報案,而是心存貪念,鬼迷心竅,產(chǎn)生了僥幸心理,導(dǎo)致了錯誤的發(fā)生。如果當(dāng)時清潔工阿姨立刻報案,等待失主,結(jié)局就完全不同。

子曰:“君子慎獨?!本褪钦f:當(dāng)你只有一個人時,不能認(rèn)為沒有人觀察你就隨心所欲,其實四周正有無數(shù)雙眼睛在注意你,所以我們對自己的一言一行都要受到良知、道德、正義的洗禮,甚至法律的約束。我們要在心中時刻支起明辨是非的天枰。

道德就像良好習(xí)慣,不是一天兩天形成的,而是長期的從小培養(yǎng),從生活中的點滴做起,小到雞毛蒜皮的瑣碎小事,大到大是大非的道德問題。有人在時應(yīng)該明辨是非,沒人在時就更應(yīng)該用良知克制自己的貪欲,約束自己的行為。

天地之間有桿秤,那秤砣就是你的良知,你的道德。

勸學(xué)啟示與讀后感篇二十二

人們常說“失敗乃成功之母?!闭f明了失敗與成功的依存,因為成功的背后往往是一次的失敗與反省,執(zhí)著又是支持你的主要因素,所以成功就在于執(zhí)著與反省。

《啟示的啟示》這一篇文章就是一個很好的證明。

在一面墻壁上,一只蟲子在不停的爬著,分別有兩人注視這只蟲子,而且得出了不同的啟示,他們知道了,這蟲子有著很強的毅力,不倔服,但是這蟲子卻不愿反省自己,盲目行事,總是爬不到墻壁的另一邊。

想想看,這只蟲子如果能反省自己,加上它本有的毅力,取得的就是成功。

在現(xiàn)實的生活中,就有這樣有著驚人毅力又能不斷的反省自我的人。

居果夫人是一個家喻戶曉的人,她發(fā)現(xiàn)了鐳,她就是一個執(zhí)著又不斷反省自己,讓自己不斷進取的人。當(dāng)年,居里夫人正出生在波蘭淪亡時期,民族的冷遇,生活的貧困激發(fā)了她的愛國熱忱。為了救國,她刻苦學(xué)習(xí)著,無論是多么的貧窮,多么艱苦,她也從不輕言放棄。

她不斷的研究著,反復(fù)的實驗,終于,她成功了,她發(fā)現(xiàn)了世界上第一個獲得了兩次諾貝爾的學(xué)者。

萊特兄弟也是有著這樣驚人毅力,他們從小喜歡天空,喜歡飛行,靠鳥兒飛翔的原理發(fā)明了飛機,之后又通過實驗改善飛機的性能。

我們每一個人其實都如同一只蟲子,在墻上爬著,目地在另一頭,如果只是盲目的爬是不行的,還要反省自己,改善方案,只有這樣,成功才會與你相會。

勸學(xué)啟示與讀后感篇二十三

我是從《悲慘世界》認(rèn)識雨果的。

它為我們講述了一個善良和博愛在悲慘的社會現(xiàn)實在發(fā)亮的故事。盡管那個時代的背景如此灰暗,但從故事在我仍能感到從心底升起的溫暖。

無論是主人公冉阿讓、警察威爾還是米里哀主教,他們都很執(zhí)著,冉阿讓執(zhí)著于對世界和社會,對道德與法律投桃報李的潛規(guī)則,米里哀主教執(zhí)著于每一個人都是上帝的子民,夜不閉戶,對全世界以德報怨的品質(zhì),然而,盡管在某些角度上,威爾是反角,但誰也不能否認(rèn),他是執(zhí)著的,他為他的執(zhí)著放棄一切,后來因為被自己處心積慮要帶進監(jiān)牢的冉阿讓所救,他一生所執(zhí)著的信念瞬間被沖擊得只剩下碎片,他無法想信,盡管事情就發(fā)在在他身上,最后,他受不了道德良心的拷問,向自己開了最后一槍,死在那個悲涼的夜晚。

書中一個情節(jié)深深地打動了我。

那個灰色的冬天,冉阿讓從監(jiān)獄里釋放出來,他帶著犯人恥辱的標(biāo)記,走進一個小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)上每一個人都避開他,沒有人會收留一個曾經(jīng)的小偷。當(dāng)他心灰意冷的時候,命運為他打開了一扇門。他在一位好心的老婦人的指點下,拜訪了米里哀主教。米里哀主教住在華麗的教堂旁邊一間低矮的小屋子,而鎮(zhèn)上的小醫(yī)院則搬進了大教堂——這位主教讓出了本應(yīng)屬于他的華美的教堂,鎮(zhèn)上的每一個人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃著溫暖的爐火可以照到從不關(guān)上的門的外面。

出人意料地,米里哀主教以接待貴賓的形式接待了這個潦倒的主人公?;蛟S是長期的監(jiān)禁使他的報復(fù)心益增,他最后還是偷走了主教家的一套銀餐具。但天亮以后,小鎮(zhèn)的警察抓住了他,并送到主教家。他感到從未有過的害怕,他又要回到那個黑暗的地方了嗎?那個仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所擔(dān)心的那樣,他會后悔吧。

然而沒有,他所有的想象都落空了。米里哀主教誠摯地看著他的眼睛,片刻以后,他微笑地問冉阿讓:“你早上怎么走得這么急?把我要送你的一對銀燭臺都忘了拿?!闭f著拿來他姑姑留給他的唯一一對銀燭臺,遞給冉阿讓。警察連忙放開他,連聲道歉。冉阿讓的命運從此發(fā)生了大逆轉(zhuǎn)。他一直沒回過神來,站在米里哀主教門前,米里哀主教微笑地詢問他:“您還有什么需要幫忙的嗎?”

故事從這里展開了,盡管后來再沒有見到米里哀主教,但改變后的冉阿讓不正是另一個米里哀主教嗎?在故事的最后,他離開了這個世界,以最幸福的方式,他所收留的芳汀的女兒送他離開,在匯流成河的淚水和崇敬中,他安詳?shù)厥焖恕?/p>

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