教案要注重反思和調(diào)整，根據(jù)實(shí)際教學(xué)效果做出適時(shí)的修改和改進(jìn)。教案的編寫要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)水平進(jìn)行合理安排，避免過(guò)難或過(guò)簡(jiǎn)。附上一些經(jīng)典教案的鏈接，供您參考和學(xué)習(xí)。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇一
一.《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。
《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”。共二十篇。
二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
第一章。
分析文義。
子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(shí)(按時(shí)(名詞作狀語(yǔ)))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(shuō)(同“悅”)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”
子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎?有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”
翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”
課文探究。
第1句講：學(xué)習(xí)方法。
第2句講：學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
第3句講：個(gè)人修養(yǎng)。
第二章。
分析文義。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語(yǔ))三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠(chéng)信)乎?傳(傳授的知識(shí)，名詞做狀語(yǔ))不習(xí)乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”
曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心?和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)?傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”
課文探究。
本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
分析文義。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過(guò))矩(規(guī)范)?！?/p>
子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”
翻譯：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。
課文探究。
1，本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。
2，從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段?
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。
3，道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?
思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。
4，我們從這一章中可以得到什么啟示?
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。
第四章。
分析文義。
子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識(shí)，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?！?/p>
子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?/p>
翻譯：孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究。
本章談學(xué)習(xí)方法。
第五章。
分析文義。
子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?/p>
翻譯：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！?/p>
課文探究。
本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
第六章。
分析文義。
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(lè)(樂(lè)于學(xué))。賢哉，回也!”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也!”
翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
課文探究。
本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章。
分析文義。
子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問(wèn))者(。。。。的人)不如好(喜歡，愛(ài)好)之者，好之者不如樂(lè)(以。。。為樂(lè)趣，名詞意動(dòng)用法)之者。”
劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者。”
翻譯：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人;愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！?/p>
課文探究。
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。
這一段運(yùn)用了什么修辭?：頂真。
講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。
第八章。
(一)分析文義。
子曰：“飯(吃飯，名詞作動(dòng)詞)疏(粗糧)食飲水(冷水)，曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之，樂(lè)(樂(lè)趣)亦在其中矣。不義(正當(dāng)手段)而富且貴，于(對(duì)于)我如浮云?！?/p>
劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?/p>
翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>
課文探究。
本章講人的道德修養(yǎng)。
第九章。
分析文義。
子曰：“三(幾個(gè))人行，必有我?guī)熝?在其中)。擇其善者而(表順承)從(跟從)之(代詞，學(xué)習(xí))，其不善者而改之?！?/p>
句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。”
翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！?/p>
(二)課文探究。
本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類似的毛病。
第十章。
子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(這)夫，不舍(舍棄)晝夜。”
翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>
(二)課文探究。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇二
2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語(yǔ)錄的意思并誦。
〖教學(xué)設(shè)想〗。
這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對(duì)文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵，所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。
〖教學(xué)過(guò)程?〗。
一、導(dǎo)入??。
介紹孔子、《論語(yǔ)》及語(yǔ)錄體。
二、朗讀。
三、理解文意。
采用讀讀講講的方式，即每一則語(yǔ)錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。
1、?“時(shí)”“說(shuō)”“樂(lè)”“慍”“君子”?。
2、?“溫故而知新”的含義。
3、?“罔”“殆”的意義；?。
4、?“誨”“女”“知”的意思。
5、“謂”“恥”“是以”
6、“識(shí)”“厭”
7、“三”“從”“善者”
8、“好”“樂(lè)”
9、“川”“斯”
10、“嘗”“以”
三、課堂練習(xí)。
要求學(xué)生關(guān)上課本，進(jìn)行練習(xí)。
1、見(jiàn)課后練習(xí)一、三，使用課件。
2、補(bǔ)充：寫一段話，用上下面給出的短語(yǔ)中的三個(gè)以上。
a、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。
b、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。
c、溫故而知新。
d、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
e、知之為知之，不知為不知。
f、敏而好學(xué)。
人教版初中語(yǔ)文教材第一冊(cè)（修訂本）教學(xué)設(shè)計(jì)。
g、不恥下問(wèn)。
h、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
i、擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
j、默而識(shí)之。
k、學(xué)而不厭。
l、誨人不倦。
m、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
n、逝者如斯夫。
四、背誦。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)?。
《論語(yǔ)》：記錄孔子及其弟子言行的書(shū)。
一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
敏而好學(xué)——好學(xué)。
不恥下問(wèn)——肯問(wèn)，善問(wèn)。
學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲。
三人行，必有我?guī)熝?——謙虛誠(chéng)實(shí)。
知之為知之，不知為不知。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——以學(xué)習(xí)為樂(lè)。
二、要有好的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí)。
溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合。
默而識(shí)之——不斷積累。
以思，無(wú)益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。
三、要珍惜時(shí)間——逝者如斯夫。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇三
1.了解《論語(yǔ)》一書(shū)和孔子其人，熟練地朗讀并背誦課文。
2.掌握常用的文言實(shí)詞，理解每則的思想內(nèi)容。
3.積累成語(yǔ)、格言、警句等，并能用儒家的思想指導(dǎo)自己的言行。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1.重點(diǎn)：課文的背誦和思想內(nèi)容的理解。
2.難點(diǎn)：理解《論語(yǔ)》中的儒家思想并能用以指導(dǎo)自己的言行。
【課時(shí)安排】二課時(shí)。
【學(xué)情預(yù)估】。
學(xué)生初次接觸文言文,可能會(huì)有一種畏懼感,教師要想方設(shè)法降低難度,化難為易,讓學(xué)生親近文言文。
【策略解說(shuō)】。
這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對(duì)文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。在一般的教學(xué)班，當(dāng)以誦讀為主；必要時(shí)每一則都可以領(lǐng)讀數(shù)次，當(dāng)堂成誦，然后解析詞語(yǔ)。文言是古代的書(shū)面語(yǔ)體，簡(jiǎn)練，可讀性強(qiáng)。文言漸漸離開(kāi)口語(yǔ)，定了形，并且在書(shū)面上占優(yōu)勢(shì)甚至占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的時(shí)候，照當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)寫的文字是白話。用文言寫成的就叫做文言文。我們學(xué)習(xí)文言文，有三條基本方法：一是誦讀，這是最基本的，凡要求背誦的課文都要背得爛熟，不要求背誦的也要讀得十分流暢；二是用心領(lǐng)會(huì)課文的意思，不依靠譯文；三是自己動(dòng)手，積累詞語(yǔ)。過(guò)去有句俗話：“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才?！边@七個(gè)字我們?cè)诒菊n中都見(jiàn)到，這些都是最常見(jiàn)的文言虛詞。學(xué)虛詞也要靠誦讀，一時(shí)不怎么了解不要緊；讀得多了，再加以比較、品味，就會(huì)弄懂的?！墩撜Z(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
（1）結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。處理好停頓。
（3）處理好輕重，把握好重讀與輕讀。
（4）注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)練習(xí)背誦應(yīng)當(dāng)在理解記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這是基本原則，但的訓(xùn)練也。強(qiáng)記既有助于誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成，又可以促使學(xué)生主動(dòng)記住注釋里的話并促進(jìn)領(lǐng)悟，格言體的尤適對(duì)拆增刪調(diào)學(xué)了這，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢?。與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?溫故而知新對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀?，用“子”是表示?duì)老師的尊敬因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書(shū)。這本書(shū)形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門的名稱，語(yǔ)錄體若干章為一篇，《學(xué)而為政》等，都是篇名。
3.總結(jié)本文出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言警句等。
成語(yǔ)：
溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行必有我?guī)煛?/p>
見(jiàn)賢思齊己所不欲，勿施于人不亦樂(lè)乎松柏后凋歲寒松柏?fù)裆贫鴱摹?/p>
4.有關(guān)的逸聞趣事。
清朝時(shí)有個(gè)故事：文學(xué)家畢沅在陜西當(dāng)巡撫，一天到廟里住宿，看一位和尚在念經(jīng)，就問(wèn)他：一部《法華經(jīng)》共有多少個(gè)阿彌陀佛和尚說(shuō)：我是個(gè)蠢人，不知道這個(gè)。大人是天上文曲星，聰明得很，一定知道一部《論語(yǔ)》有多少個(gè)子曰吧？畢也答不出。因?yàn)樽釉粚?shí)在太多了，誰(shuí)也沒(méi)有統(tǒng)計(jì)過(guò)。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇四
出示下列詞句，每組派一名學(xué)生回答三道讀音測(cè)試題，其他同學(xué)說(shuō)理由并正音（音義結(jié)合），教師出示正確讀音，然后根據(jù)正確率評(píng)分。
教師進(jìn)行朗讀方法指導(dǎo)，可采用“搖頭晃腦”式，語(yǔ)速稍慢，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，在停頓、節(jié)奏、語(yǔ)氣、感情等方面也給予點(diǎn)撥。學(xué)生先自由朗讀，然后每組選一名代表進(jìn)行朗讀比賽，分四組讀完，一組比賽后，其他三組進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，最后分組齊讀比賽，教師根據(jù)實(shí)際情況打分。
新課程強(qiáng)調(diào)凸顯個(gè)性、尊重學(xué)生的個(gè)性化行為，在語(yǔ)文課中的表現(xiàn)之一就是強(qiáng)調(diào)個(gè)別朗讀。的確，個(gè)別朗讀有凸顯學(xué)生朗讀個(gè)性、提高朗讀水平等長(zhǎng)處。然而一味地進(jìn)行個(gè)別朗讀，其表現(xiàn)往往是：一人讀，眾人聽(tīng)。雖然老師也布置聽(tīng)的任務(wù)，但相當(dāng)部分的學(xué)生感覺(jué)自己與朗讀關(guān)系不大。個(gè)別朗讀的時(shí)間越長(zhǎng)，多數(shù)學(xué)生讀書(shū)的實(shí)踐就越少；被動(dòng)聽(tīng)讀的學(xué)生越多，單位時(shí)間內(nèi)的朗讀效率就越低。實(shí)際上，齊讀不僅為全體學(xué)生的朗讀實(shí)踐提供機(jī)會(huì)，還具有扶優(yōu)攜差、共同提高的作用。適當(dāng)?shù)凝R讀不僅不會(huì)扼殺個(gè)性，而且利于全員訓(xùn)練，利于優(yōu)生和學(xué)困生在各自的水平上更上一層樓。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇五
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！睂W(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)在組內(nèi)自主討論、疏通文意，其中一組提出三個(gè)文言詞，其他三組搶答注解，不許重復(fù)；每一組根據(jù)教師的指定翻譯兩三則。（教師根據(jù)正確率評(píng)分。）。
整體感知：你從《〈論語(yǔ)〉十則》中讀懂了什么？請(qǐng)讀讀原句說(shuō)說(shuō)你的理解。
各組自主搶答，一人一次一句，不能連續(xù)回答，如有不同意可反對(duì)，限時(shí)半分鐘。
教師對(duì)學(xué)生的回答適當(dāng)補(bǔ)充，使解釋更準(zhǔn)確，然后根據(jù)回答的質(zhì)量定分，最后請(qǐng)各組概括課文主要內(nèi)容（大屏幕顯示）。學(xué)習(xí)方法：如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新，可以為師矣”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)態(tài)度：如“知之為知之，不知為不知”、“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”。思想品德修養(yǎng)：如“人不知而不慍”，“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎”，“任重而道遠(yuǎn)……死而后已”，“己所不欲，勿施于人”。
新的理念要求課堂教學(xué)是民主平等的對(duì)話過(guò)程，教師要想方設(shè)法激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，形成樂(lè)學(xué)的氛圍；要充分調(diào)控學(xué)生的注意力，舍得夸獎(jiǎng)學(xué)生。“整體感知”這一環(huán)節(jié)中，我努力改變文言文課堂氣氛，可我的熱情并不能引起學(xué)生的共鳴，原因何在？由此我想到有些老師在公開(kāi)課上“你真棒”、“好聰明”不絕于耳，并不能達(dá)到預(yù)期的效果。其實(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)作為教育激勵(lì)學(xué)生的一種手段，并非一用即靈，凡用皆靈。表?yè)P(yáng)要適度，要因人而異，要講究方式，讓學(xué)生感到老師的微笑、點(diǎn)頭、贊許是一種崇高的精神獎(jiǎng)賞，做到該表?yè)P(yáng)的絕不吝嗇，該高歌的絕不低調(diào)，該委婉的切忌過(guò)露。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇六
1.有韻味地誦讀文言經(jīng)典，積累名句，激發(fā)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
2.通過(guò)教師講解、學(xué)生自悟相結(jié)合的教學(xué)方式，使學(xué)生把握選言含義；通過(guò)合作與探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
3.思考行孝與立德的相關(guān)問(wèn)題，繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道。
教學(xué)重點(diǎn)。
準(zhǔn)確理解選言含義。
教學(xué)難點(diǎn)。
既能整體感知又能細(xì)致思考言論中的思想。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
一年前，我們?cè)行医Y(jié)識(shí)孔子，體驗(yàn)了學(xué)而時(shí)習(xí)、學(xué)而思之的學(xué)習(xí)境界和謀事而忠、交友而信的人格品性。今天，我們將再次捧讀《論語(yǔ)》，繼續(xù)聆聽(tīng)圣賢的教誨。
二、充分誦讀。
1.教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文，以陶醉之情和虔敬之意感染學(xué)生。
2.教師領(lǐng)讀。教師讀一句，學(xué)生復(fù)讀一句，強(qiáng)調(diào)字音，強(qiáng)調(diào)句讀，傳達(dá)文言語(yǔ)感。
3.學(xué)生放聲讀。教師要求學(xué)生爭(zhēng)取做到旁若無(wú)人，放聲讀書(shū)，讀出自己的風(fēng)格。
4.學(xué)生個(gè)別朗讀。一名男同學(xué)和一名女同學(xué)分別朗讀課文，學(xué)生個(gè)人展示鍛煉，教師了解具體學(xué)情。
5.師生齊讀。讓教室傳出抑揚(yáng)頓挫的瑯瑯書(shū)聲。
三、默讀初解。
1.給學(xué)生十分鐘時(shí)間，結(jié)合工具書(shū)和書(shū)下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對(duì)安靜。
2.提醒學(xué)生在筆記本上抄錄最感興趣的一則,記下閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)。
四、講解交流。
1.學(xué)生交流自己最感興趣的一則，并帶領(lǐng)全體同學(xué)背誦這一則。
2.學(xué)生提出閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)，教師和其他同學(xué)解答。要求學(xué)生借助《古漢語(yǔ)常用字字典》清除詞句理解障礙。
3.教師提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地思考。
孔子對(duì)弟子提問(wèn)的回答都是有針對(duì)性的，針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)性和狀態(tài)給予不同的引導(dǎo)和教誨，正所謂因材施教。孟武伯是魯國(guó)世家孟孫氏的子弟，其父孟懿子曾按照其祖父的臨終囑托向孔子學(xué)禮，但有始無(wú)終。所以其父孟懿子在向孔子問(wèn)孝時(shí)，孔子回答的是“無(wú)違”，暗指他不應(yīng)違背父親的囑托。孟武伯行事錯(cuò)亂，所以孔子教導(dǎo)他不要讓父母因身體疾病之外的事情為他操心。子游為人公正方明，但有些不拘小節(jié)，所以孔子教導(dǎo)他要注意表達(dá)對(duì)父母的恭敬孝順之心。
孔子提出這一觀點(diǎn)是希望子女能夠盡量膝下承歡、床前盡孝，把行孝落實(shí)在日常的聽(tīng)命侍奉上，關(guān)心父母的衣食冷暖，關(guān)注父母的健康狀況，能及時(shí)行孝。
這種觀點(diǎn)在交通便捷、開(kāi)放動(dòng)態(tài)的現(xiàn)代社會(huì)依然可行。時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步使遠(yuǎn)游和遲歸的必然聯(lián)系淡化了，子女即使遠(yuǎn)游也可日行千里地返回，重要的是游子心中要裝著對(duì)父母的牽掛和惦念，經(jīng)常回家，并盡可能多陪伴父母?？粘怖先说拇罅砍霈F(xiàn)，正是因?yàn)樘嗟默F(xiàn)代游子以“忙”為由，丟失了為人子女應(yīng)有的孝心，使“意恐遲遲歸”的雙親飽嘗孤獨(dú)寂寞。所以，穿行于現(xiàn)代時(shí)空中的男女，仍然應(yīng)該把“父母在，不遠(yuǎn)游”記在心間。
知道父母的年紀(jì)，壽高康寧，子女得以成歡膝下，是乃人生喜事，足以擺酒相賀，此為“喜”。但也要念及父母年紀(jì)增高，人生苦短，來(lái)日不多，時(shí)有不測(cè)之憂，因此而“懼”，所以身為人子更應(yīng)珍惜光陰，盡心侍奉。
（4）“百善孝為先”。《論語(yǔ)》中有很多談及“孝”的篇章，你能再舉幾例嗎？（借助幻燈，指導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解、背誦。）。
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《學(xué)而》）。
子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！保ā秾W(xué)而》）。
孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰，無(wú)違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！保ā稙檎罚?/p>
子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”（《為政》）。
子曰：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。”（《里仁》）。
五、背誦感悟。
1.學(xué)生背誦自己最喜歡的一則。
2.全體同學(xué)隨發(fā)言同學(xué)齊誦這一則。
六、課后作業(yè)。
1.背誦并默寫課文。
2.按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對(duì)后五則的解讀，選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書(shū)筆記，題目自擬。下節(jié)課交流。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
行孝——唯疾之憂。
——敬而養(yǎng)之。
——游必有方。
——知年喜懼。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。相信同學(xué)們都已經(jīng)在讀書(shū)筆記中寫下了你的讀書(shū)思考，請(qǐng)你選擇自己讀書(shū)筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言時(shí)，大家要注意隨時(shí)吸納，及時(shí)補(bǔ)充自己的不足。
二、學(xué)生展示。
1.學(xué)生分小組展示。
2.教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生形成個(gè)性理解，并提醒其他學(xué)生整理補(bǔ)充。
三、教師補(bǔ)充。
1.視學(xué)生展示情況而定。
2.教師參照《教師教學(xué)用書(shū)》作如下準(zhǔn)備：
（1）子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>
孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，偽善的面貌，這種人，仁德是不會(huì)多的?！?/p>
仁，是愛(ài)人。弟子問(wèn)仁，孔子的回答各異?？思簭?fù)禮為仁，仁者樂(lè)山，仁者不憂，仁者必有勇……都是針對(duì)弟子的不同個(gè)性和狀態(tài)加以引導(dǎo)和教誨，使之接近真君子的品性。對(duì)仁的解說(shuō)可以各異，但有一點(diǎn)被孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)，那就是“巧言令色”之下很難有仁的存在。只敢順情說(shuō)好話，不敢說(shuō)逆耳之言；只敢顯和顏悅色，不敢顯真實(shí)怒容?；ㄑ郧烧Z(yǔ)、面貌偽善，這是生命的病態(tài)和假象，嚴(yán)重影響人與人之間的相知相愛(ài)。首先看到仁的反面，堅(jiān)決地與之劃清界限，才能順暢地走向仁的中心。
（2）子曰：“德不孤，必有鄰?！?/p>
孔子說(shuō)：“有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有志同道合的人來(lái)和他做伙伴?！?/p>
在追求仁德的道路上會(huì)很多困難，包括他人的誤解和自己的孤獨(dú)。當(dāng)你遠(yuǎn)離巧言令色的人時(shí)，容易產(chǎn)生“舉世皆濁我獨(dú)清”的無(wú)奈，此時(shí)要堅(jiān)定地自我激勵(lì)：志同道合者并不遙遠(yuǎn)。有德者立于世，同聲相應(yīng)，同氣相求，自然會(huì)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)；更何況海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。這樣，不論能否歡聚暢談，有德者都不愁沒(méi)有精神知己相伴。
（3）孔子所說(shuō)的“義”和我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”有何異同？
孔子所說(shuō)的“義”和我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”都是指公正合宜的道理和舉動(dòng)，“見(jiàn)義勇為”“義不容辭”“義務(wù)勞動(dòng)”中的“義”都是這個(gè)含義。但是，因?yàn)椤吧嵘×x”“大義凜然”“大義滅親”“共產(chǎn)主義”等價(jià)值觀的滲透和影響，人們心中的“義”有約定俗成地縮小為“大義”的傾向，即重要的原則，如“民族大義”等。
（4）如何理解孔子所說(shuō)的“恕”的深刻含義？
曾子說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已矣。”可見(jiàn)在孔子的思想中，恕很重要。什么是??？孔子的定義是“己所不欲，勿施于人”。這是講，我不要把自己的想法強(qiáng)加給別人，別人也不要把他的想法強(qiáng)加給我。恕很不容易做到。子貢說(shuō)，“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人”，孔子說(shuō)，“賜也，非爾所及也”。恕是將心比心，古人拆字為解，“如心為恕”。我們要注意的是，孔子所謂恕，與現(xiàn)在的寬恕不同。今語(yǔ)寬恕，強(qiáng)調(diào)的是寬，從寬引申為原諒?？鬃诱劦乃?，含有對(duì)等原則。
如果立志做一位21世紀(jì)的君子，應(yīng)繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道，踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正為人。除此而外，還應(yīng)賦予君子以時(shí)代的新內(nèi)涵，如應(yīng)有強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感、民族責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，積極面對(duì)人生的磨難和挑戰(zhàn)，善于接納新鮮事物和理念，在越來(lái)越激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中把握機(jī)會(huì)、顯現(xiàn)才能，但也要懂得納悅自己。
子曰：君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)，則勿憚改。（《學(xué)而》）。
子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（《學(xué)而》）。
子曰：君子不器。（《為政》）。
子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言而后從之?！保ā稙檎罚?。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。（《為政》）。
子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子?！保ā栋速罚?。
子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比?！保ā独锶省罚?。
子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！保ā独锶省罚?/p>
子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！保ā独锶省罚?/p>
子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”（《雍也》）。
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”（《顏淵》）。
曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！保ā额仠Y》）。
子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”（《子路》）。
子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)。”（《憲問(wèn)》）。
曾子曰：“君子思不出其位。”（《憲問(wèn)》）。
子曰：“君子恥其言而過(guò)其行?！保ā稇梿?wèn)》）。
子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪病！保ā稇梿?wèn)》）。
子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”（《衛(wèi)靈公》）。
子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
子曰：“君子疾沒(méi)世而名不稱焉?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”（《衛(wèi)靈公》）。
子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
子曰：“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而可小知也?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！保ā都臼稀罚?/p>
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！保ā都臼稀罚?/p>
孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義?！保ā都臼稀罚?。
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上，君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜。”（《陽(yáng)貨》）。
子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉?！保ā蛾?yáng)貨》）。
子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！保ā蛾?yáng)貨》）。
四、誦讀感悟。
1.學(xué)生放聲朗讀后五則。
2.學(xué)生分別背誦后五則。
3.全體背誦后五則。
五、課后作業(yè)。
1.默寫課文后五則。
2.以小組為單位，堅(jiān)持研讀《論語(yǔ)》，并搜集最新的有關(guān)《論語(yǔ)》的熱評(píng)。讀書(shū)課上交流。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
立德——仁：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>
——德：“德不孤，必有鄰?！?/p>
——義：“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”。
——?。骸凹核挥?，勿施于人?！?/p>
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇七
1、理解“自嘲”。
2、理解詩(shī)意。
3、學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，學(xué)習(xí)幽默的生活態(tài)度。
1、理解詩(shī)意。
2、學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，學(xué)習(xí)幽默的生活態(tài)度。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
人生有時(shí)候覺(jué)得很累，但是學(xué)會(huì)了自我調(diào)節(jié)，有一種幽默的生活態(tài)度可就不一樣了。今天我們就通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅先生的《自嘲》來(lái)看看魯迅先生是怎樣進(jìn)行調(diào)節(jié)的。
二、作者簡(jiǎn)介：
略
三、自嘲，是一種幽默的說(shuō)話方式，一種幽默的生活態(tài)度，一種心理調(diào)節(jié)的方式，一種人生智慧的表現(xiàn)。生活中如果缺少了自嘲，也許這樣的人生會(huì)很累很累。
四、學(xué)生自讀詩(shī)。
五、研讀與賞析：
1、討論詩(shī)的體裁。明確：七律。
2、問(wèn)題研討：
研討問(wèn)題一：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是這首詩(shī)中的名句，一直以來(lái)，你是怎么理解這句詩(shī)的，可從詩(shī)句含義、體現(xiàn)作者精神等方面談。
（此句中的“千夫指”、“孺子牛”的所指歷來(lái)有爭(zhēng)議，這個(gè)問(wèn)題既可以幫助正確理解詩(shī)句，又能在討論中加深對(duì)魯迅?jìng)ゴ笕烁竦恼J(rèn)識(shí)）。
參考：這兩句詩(shī)是魯迅風(fēng)骨的生動(dòng)體現(xiàn)“千夫”是指一切對(duì)他進(jìn)行誣蔑、造謠、誹謗、壓制、迫害、圍攻的人，魯迅對(duì)峙一概橫眉冷對(duì)。而“孺子”作者的本意首先當(dāng)指他的孩子子?jì)?，以及合子?jì)胍粯拥牡那f(wàn)萬(wàn)的孩子，為了孩子的幸福，他自諷自喻心甘情愿做埋頭耕耘的牛。郭沫若同志在《魯迅詩(shī)稿序》里贊美這一聯(lián)道：“雖寥寥十四字，對(duì)方生與垂死之力量，愛(ài)憎分明；將團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)之精神，表現(xiàn)具足。此真可謂前無(wú)古人，后啟來(lái)者?！边@句詩(shī)是魯迅愛(ài)與憎的`高度概括，是他偉大人格的真實(shí)寫照。
研討問(wèn)題二：魯迅為什么在這里剖析自己的情懷，他當(dāng)時(shí)交了什么“華蓋運(yùn)”？
參考：魯迅先生在北京時(shí)，由于堅(jiān)決支持女師大愛(ài)國(guó)學(xué)生與校方及其后臺(tái)北洋軍閥政府的斗爭(zhēng)，勇于和頂頭上司教育總長(zhǎng)章士釗以及現(xiàn)代評(píng)論派陳源等人展開(kāi)論戰(zhàn)，受到打擊、誣蔑、圍攻，運(yùn)交“華蓋”，他曾把自己那是的雜文集干脆定名為《華蓋集》。后來(lái)他到了南方，同樣受到國(guó)民黨新軍閥的壓迫，依舊四處碰壁。他的新雜文集定名為《華蓋集續(xù)編》，意為“年月雖改了，清新卻依舊”（《華蓋集續(xù)編。小引》）。
研討問(wèn)題三：“已碰頭”、“破帽遮顏”、“漏船載酒”是什么意思，表現(xiàn)魯迅什么態(tài)度？
參考：這是魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)自己“運(yùn)交華蓋”處境的形象描繪和自嘲，表現(xiàn)他面對(duì)危難艱險(xiǎn)而又從容不迫、瀟灑舒展的人生態(tài)度。
參考：對(duì)這句詩(shī)的解釋有多種，一說(shuō)“最后兩句是諷刺當(dāng)時(shí)那些只顧自己舒適自在，不過(guò)問(wèn)政治的人”。二說(shuō)是諷刺國(guó)民黨派在1932年一二八事變時(shí)遷都洛陽(yáng)，直到12月才遷回南京，作者寫這詩(shī)時(shí)還沒(méi)有遷回。三說(shuō)“‘躲進(jìn)小樓’再一次表達(dá)了魯迅一貫主張的‘壕塹戰(zhàn)’的思想?！恰茄隗w的工事，是前線的戰(zhàn)壕。躲進(jìn)小樓，乘機(jī)出擊，是為了更好地保存自己，打擊敵人，消滅敵人。”四說(shuō)“‘成一統(tǒng)’意思是自成一統(tǒng)，與蔣家王朝針?shù)h相對(duì)。‘小樓’雖小，但作為對(duì)敵斗爭(zhēng)的一個(gè)前哨陣地，是與無(wú)產(chǎn)階級(jí)整個(gè)革命斗爭(zhēng)聯(lián)在一起的。”
我們認(rèn)為，當(dāng)時(shí)魯迅處在xxx派的迫害下，經(jīng)常在躲避，所以躲進(jìn)小樓成為我的一統(tǒng)天下，管他外界的政治氣候有什么變化，這是“自嘲”，但又不限于自嘲，也是諷刺國(guó)民黨派只知躲避，不管祖國(guó)已經(jīng)陷在怎樣危亡的境地。這兩句，既是“自嘲”，又是借“自嘲”來(lái)猛烈攻擊敵人，刺中敵人要害的一擊，這才顯出“自嘲”是革命的戰(zhàn)斗。這兩句跟“橫眉冷對(duì)”一聯(lián)作了有力的配合。
研討問(wèn)題五：題目《自嘲》該如何理解？
參考：向?qū)W生介紹“自嘲”
這類題目的來(lái)源，特別講清魯迅的自嘲自解痛前人的不同之處，前人是客嘲自解，魯迅只稱“自嘲”，這是命題的不同，前人借客嘲以鳴不平，借自解以占身份，魯迅的詩(shī)則表明他對(duì)敵人的藐視，表明了他為革命事業(yè)戰(zhàn)斗到底的決心。這也說(shuō)明魯迅在創(chuàng)作上不泥古、善創(chuàng)新。
六、背誦全詩(shī)。
七、作業(yè)。
布置作業(yè)：以《自嘲》詩(shī)中看魯迅為題，寫一篇感想。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇八
【教學(xué)目標(biāo)】：
知識(shí)和能力：
1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗(yàn)人物。
2、積累文言詞語(yǔ)，疏通課文。
3、當(dāng)堂背誦，積累成語(yǔ)警句。
過(guò)程和方法：朗讀法、合作討論。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1、通過(guò)朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力。
2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，學(xué)會(huì)修身做人。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力。
2、初步學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法，疏通課文，理解大意。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力。
2、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的'生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
【教學(xué)過(guò)程】。
一、設(shè)疑導(dǎo)入。
你們了解他嗎?
今天這堂課，就讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語(yǔ)》十則。
二、讀出氣韻。
這是同學(xué)們進(jìn)入初中以來(lái)第幾次接觸文言文?你們知道要如何才能學(xué)好文言文嗎?
俗話說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！痹诶首x中，我們可以讀出氣韻，讀懂人物，讀出智慧。下面就請(qǐng)同學(xué)們搖頭晃腦地，不受約束地放聲自由朗讀課文。派一個(gè)代表吧。(指名朗讀，正音)(要讀出韻味，除了讀準(zhǔn)字音，還要咱們進(jìn)一步了解課文蘊(yùn)涵的深意。)。
全班齊讀。
三、讀出智慧。
1.下面，請(qǐng)同學(xué)們選擇自己最喜歡的幾則，當(dāng)堂背誦，看誰(shuí)背得又快又多。
2.指名背誦，追問(wèn)：
(教師在此基礎(chǔ)上，明確這七則分別是講述學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和為人品行的)。
3.讀著你喜歡的語(yǔ)句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一種個(gè)性呢?請(qǐng)任選一個(gè)角度，談?wù)勛约旱母惺?，說(shuō)說(shuō)你的啟迪，也可以聯(lián)想曾有的經(jīng)歷。
四、總結(jié)。
今天在這堂課上，我們是與經(jīng)典同行，與圣賢為友，與2500多年前的孔子作了一番面對(duì)面的交流，真是不亦樂(lè)乎。這堂課要結(jié)束了，老師送給同學(xué)們?nèi)湓捵鳛榕R別的禮物吧：“讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人?！?/p>
五、作業(yè)：
1、背誦五則。
2、課外了解孔子其人、其事、其思想。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇九
1 知識(shí)方面：了解在人物塑造中對(duì)比、烘托等手法的應(yīng)用，理解其表達(dá)效果。
2 情感方面：感受鄧稼先在崇高民族理想的追求中所呈現(xiàn)出的人格力量和奉獻(xiàn)精神，體會(huì)民族文化對(duì)人的滋養(yǎng)、孕育作用，激勵(lì)同學(xué)們要樹(shù)立個(gè)人追求的目標(biāo)，樹(shù)立民族責(zé)任感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。
一、導(dǎo)入
二、研讀文本
1、重點(diǎn)研讀“鄧稼先與奧本海默”部分
強(qiáng)調(diào)對(duì)比手法，對(duì)比的要點(diǎn)，對(duì)比的用意，對(duì)比的結(jié)論等，學(xué)習(xí)以對(duì)比突出人物特點(diǎn)的手法。
學(xué)會(huì)歸納總結(jié)，找關(guān)鍵句
2、重點(diǎn)研讀“我不能走”部分
分析作者引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》的用意是什么?
結(jié)合文本，談?wù)勀闶窃鯓永斫狻拔也荒茏摺边@句話的。
體會(huì)《中國(guó)男兒歌》的壯美以及在文中的內(nèi)涵。
三、回顧導(dǎo)語(yǔ)
在中國(guó)人從“任人宰割”到“站起來(lái)了”的歷史大背景中，在大西北蓬斷草枯的自熱背景中，在與美國(guó)物理學(xué)家?jiàn)W本海默的性格對(duì)比中，中國(guó)兩彈元?jiǎng)椎某绺咝蜗笸宫F(xiàn)在我們面前。
四、整體感悟
2、作者為何用如此多的篇幅凸現(xiàn)鄧稼先的個(gè)性品質(zhì)?(結(jié)合愛(ài)因斯坦的《悼念瑪麗.居里》一文)
五、作業(yè)
1、寫讀后感，說(shuō)說(shuō)我們得到的啟示。
2、課外閱讀楊振寧的《父親和我》
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十
我們?cè)诘诹鶈卧?，已?jīng)感受到我國(guó)古代詩(shī)歌散文深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，學(xué)習(xí)第七單元，會(huì)進(jìn)一步加深這方面的體會(huì)。
本單元共選編五篇課文：三篇古代散文，兩篇古代詩(shī)歌?！顿u油翁》用淡淡的筆墨揭示了耐人尋味的人生道理；《三峽》描繪了長(zhǎng)江兩岸的壯麗景色，使我們感受到大自然的美；《古文二則》蔡勉旃信守諾言，始終不渝，戴震好學(xué)深思，后生可畏；《陌上?！分辛_敷才貌雙全，智勝“使君”?！对?shī)五首》記事、寫景、抒情，各盡其妙。
學(xué)習(xí)古代詩(shī)文，應(yīng)當(dāng)在初步理解作品的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，在誦讀中品味語(yǔ)言，加深對(duì)作品的理解。背誦尤為重要，要善于積累知識(shí)，不斷提高自己相關(guān)的語(yǔ)言能力。
——古詩(shī)文朗誦
一、口語(yǔ)交際指導(dǎo)
培養(yǎng)情趣，讀好詩(shī)文
我國(guó)有五千年的`文明，有燦爛的文化，豐富的語(yǔ)言。古代詩(shī)文是古代文化的積淀。語(yǔ)言意蘊(yùn)豐富，凝煉精辟。讀好古詩(shī)文有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，陶冶情操。
怎樣才能讀好古代詩(shī)文呢？首先要正確把握古詩(shī)文的思想內(nèi)容，借助于文字，理解其中蘊(yùn)念的豐富情感。第二，正確停頓，掌握詩(shī)文的節(jié)奏，朗讀語(yǔ)速適中。第三，朗讀要充滿激情，儀態(tài)大方，可以借助表情、手勢(shì)等表達(dá)作品中的感情，達(dá)到最佳效果。第四，朗讀可以大膽創(chuàng)新，富有個(gè)性。
二、口語(yǔ)交際范例
城闕／輔／三秦一——風(fēng)煙／望／五津一——
與君／離別／意×同是／宦游／人一——
[注]“／”是音節(jié)劃分節(jié)奏，“一”表示韻腳朗讀的延長(zhǎng)音，“×”宏示不是韻腳，一般節(jié)奏朗讀。
任選一篇學(xué)過(guò)的古詩(shī)文，劃出朗讀的節(jié)奏并進(jìn)行朗讀練習(xí)。
——我將這樣度過(guò)寒假
一．創(chuàng)新作文指導(dǎo)
一切創(chuàng)造都伴隨著想像。在作文中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的想像功能，拓展學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生去創(chuàng)造性地進(jìn)行寫作。
高爾基說(shuō)：僅僅觀察、認(rèn)識(shí)還不夠，必須想像。的確，沒(méi)有想像，生活便失去光環(huán)。但想像必須基于現(xiàn)實(shí)，脫離實(shí)際的想像便是胡想，空想，寫出來(lái)的就會(huì)缺乏真情實(shí)感。比如本學(xué)期學(xué)過(guò)的《基因暢想》、《如果人類也有尾巴》，還有我們讀過(guò)、學(xué)過(guò)的許多童話、科幻作品等，都是作者從生活出發(fā)大膽想像的結(jié)果。然而想像力的發(fā)揮，也不能像脫韁的馬，任意奔馳，要充分考慮主題的需要，圍繞中心選取富有創(chuàng)新性的材料，大膽想像，精巧構(gòu)思，使得想像的運(yùn)用恰到好處。
這一學(xué)期就要結(jié)束了，我們將迎來(lái)中學(xué)時(shí)代的第一個(gè)寒假。想像寒假生活怎樣度過(guò)，必須體現(xiàn)寒假生活的特點(diǎn)，如過(guò)年給我們帶來(lái)的吉祥、喜慶，親友相聚等，力爭(zhēng)寫出你想像中的豐富多彩而又有意義的寒假生活。
二、寫作練習(xí)
文題：我將這樣度過(guò)寒假
提示：1. 給擬一個(gè)副標(biāo)題，力求新穎醒目。
2. 發(fā)揮想像力描述一個(gè)快樂(lè)而充實(shí)的寒假生活片段，寫出真實(shí)的生活體驗(yàn)。
3. 篇幅不少于500字。
我的心愿
我的心愿，是讓地球充滿陽(yáng)光和綠色；我的心愿，是讓人類心靈的沙漠不再荒蕪。
面對(duì)著沙漠一天天的擴(kuò)大，而對(duì)著森林的不斷減少，面對(duì)著地下水位不斷降低……綠色的地球在一天天的衰老，地球的末日在一天天的逼近。
兒時(shí)，我每當(dāng)我拿起畫(huà)筆就會(huì)想，是用藍(lán)天色的純潔還是綠色的生命，是用紅色的激情還是黃色的陽(yáng)光，來(lái)描繪這可愛(ài)的地球。而現(xiàn)在我或許只能用一些灰、白，黑來(lái)描繪我們的家。我多么希望人們都拿起綠色的畫(huà)筆，為我們的家畫(huà)點(diǎn)什么。
是呀，許多新聞媒體也都在呼吁——環(huán)保，環(huán)保，可真正做到的又有多少呢?
每當(dāng)我們拿起衛(wèi)生筷時(shí)，腦中往往會(huì)閃出一個(gè)念頭：這會(huì)兒不知多少人正在使用它，不知多少筷子已扔進(jìn)垃圾箱，不知又有多少棵樹(shù)成為了我們用餐的工具!?然而，我們還是拿起了筷子，做一些所謂為自己的行動(dòng)。
如果我們不斷地浪費(fèi)水資源，森林資源……不久以后的地球不知會(huì)變成什么模樣?如果是綠色的話，這種可能就像白烏鴉一樣少。
我們要綠化人類心靈的荒蕪，在人類心中筑起綠色長(zhǎng)城。我們要讓人們知道，把愛(ài)獻(xiàn)給地球，獻(xiàn)給我們的家，不能只為自己著想。讓人們明白，用愛(ài)的清泉去濕潤(rùn)干涸的心；撒播愛(ài)的種子3_tr．a(chǎn),們的心綠起來(lái)。讓人們明白，地球已經(jīng)開(kāi)始了她的反擊：一次次沙塵暴的襲擊，一次次酸雨的下落，一次次野生生物的滅絕……這無(wú)數(shù)次的警鐘已經(jīng)向人類宣告：只有大家一起環(huán)保，才能緩解這些危機(jī)。
只要我們每人種一棵樹(shù)，就有許多綠色重新崛起，只要我們每人撿一個(gè)塑料袋，便有許多白色的高山被鏟平!
我們還要給那些只為自己，不為地球，只顧小家不顧大家的人撒播綠色心靈的種子。
露珠的美不在于它的晶瑩，而是它滋潤(rùn)了青枝綠葉和含苞欲放的花朵，更因?yàn)榇箨?yáng)的升起，它悄悄隱去，讓鮮花盡情綻放!
不要一味地向地球索取，為我們共有的家園做點(diǎn)什么吧!做像露珠一樣的人!
這篇選取社會(huì)普通關(guān)注的環(huán)保問(wèn)題為題材，立意深遠(yuǎn)，引人深思，喚起人們的環(huán)保意識(shí)?；诋?dāng)前人們環(huán)保意識(shí)淡薄，嚴(yán)重污染環(huán)境，破壞大自然，選取“讓地球充滿陽(yáng)光和綠色”“讓人類心靈的沙漠不再荒蕪”作為心愿，大膽想像，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言有強(qiáng)烈的感染力，讀來(lái)讓人震動(dòng)。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十一
2、有感情朗讀課文中自己喜歡的部分。
3、理解課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)真實(shí)，具體的表達(dá)方式，體會(huì)文中作者是怎樣把貓的特點(diǎn)寫具體，并表達(dá)自己對(duì)貓的喜愛(ài)之情的。
4、產(chǎn)生仔細(xì)觀察事物的興趣和熱愛(ài)生活的思想感情。
1、體會(huì)文中作者是怎樣把貓的特點(diǎn)寫具體，并表達(dá)自己對(duì)貓的喜愛(ài)之情的。
2、產(chǎn)生仔細(xì)觀察事物的興趣和熱愛(ài)生活的思想感情。
課時(shí)：兩課時(shí)：第一課時(shí)。
1、學(xué)習(xí)本課生詞新詞。
2、初讀課文，理清文章脈絡(luò)。
板書(shū)：貓(齊讀)。
1、初讀課文，選擇自己喜歡的方式自學(xué)生字。
2、反饋?zhàn)詫W(xué)情況：
a.指名讀生字，卡片演示生字。
b.請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)聽(tīng)寫。
c.點(diǎn)評(píng)并重點(diǎn)講解：“憑”字上半部分是“任”最后一筆稍短;“貪”字上半部不能多加一點(diǎn)寫成“令”，“癢”偏旁不是“廣”，“辟”字的左邊不是“啟”。
d.辨析多音字：“的”、“和”、“了”，讓學(xué)生讀出他們的字音，同時(shí)點(diǎn)擊畫(huà)面出示相應(yīng)拼音。
(1)默讀課文，初步感知課文。
a.詞語(yǔ)質(zhì)疑。
任憑：不論，無(wú)論無(wú)憂無(wú)慮：沒(méi)有憂愁和擔(dān)心。
屏息凝視：指屏住呼吸，聚精會(huì)神地看。屏：抑制凝：注意力集中。
生氣勃勃：形容富有朝氣，充滿活力。
b.聽(tīng)課文錄音。
c.集體朗讀課文，體會(huì)老舍先生筆下的'貓給你什么感受?
(2)自由討論，小組交流匯報(bào)。
(3)檢查匯報(bào)情況，請(qǐng)幾個(gè)小組代表談?wù)劇?/p>
板書(shū)：古怪。
淘氣可愛(ài)。
(4)請(qǐng)選擇你最喜歡的部分，自由組合讀書(shū)，把“古怪”“淘氣”“可愛(ài)”的味道讀出來(lái)。
老舍先生用通俗曉暢的語(yǔ)言表現(xiàn)了貓的性情，字里行間流露對(duì)貓的喜愛(ài)之情，下節(jié)課我們?cè)偕钊雽W(xué)習(xí)。
1、抄寫生詞2、熟讀課文。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀懂重點(diǎn)詞、句、段，理解課文內(nèi)容。
2、學(xué)會(huì)真實(shí)，具體的表達(dá)方法，體會(huì)文中作者是怎樣把貓的特點(diǎn)寫具體，并表達(dá)自己對(duì)貓的喜愛(ài)之情的。
3、又感情朗讀課文，背誦喜歡的段落。
4、產(chǎn)生仔細(xì)觀察事物的興趣和熱愛(ài)生活的思想感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)真實(shí)，具體的表達(dá)方法，體會(huì)文中作者是怎樣把貓的特點(diǎn)寫具體，并表達(dá)自己對(duì)貓的喜愛(ài)之情的。
2、產(chǎn)生仔細(xì)觀察事物的興趣和熱愛(ài)生活的思想感情。
分組合作比賽，默寫生字，要求全部寫出來(lái)，寫對(duì)寫好，前面的不會(huì)后面的補(bǔ)充，到規(guī)定時(shí)間為止。
板書(shū)：古怪淘氣可愛(ài)。
讀完以后你們覺(jué)得老舍先生寫的貓真不真實(shí)?那些地方看出它的真?
(一)上節(jié)課同學(xué)們已經(jīng)選擇喜歡的部分，這節(jié)課就讓我們深入課文，注意抓住重點(diǎn)詞句，體會(huì)后有感情地朗讀出來(lái)，要讀得讓其它同學(xué)也喜歡這些詞句。
(2)小組交流匯報(bào)。
大花貓：
1、性格古怪。
(1)小組代表讀，其他同學(xué)聽(tīng)：哪兒讀得好?為什么?從哪聽(tīng)出來(lái)的?
(2)重點(diǎn)體會(huì)“貓的性格實(shí)在有些古怪”
a.質(zhì)疑：古怪是什么意思?為什么貓的性格古怪?從哪可看出貓的性格古怪?
板書(shū)：(大花貓)性格古怪高興時(shí)……不高興時(shí)……。
膽小勇猛。
b.學(xué)生發(fā)現(xiàn)：你們發(fā)覺(jué)什么表達(dá)方法嗎?
師引導(dǎo)：作者在開(kāi)頭就指出貓的性格實(shí)在有些古怪，這叫什么?(開(kāi)門見(jiàn)山)這種寫法好不好?(簡(jiǎn)潔明了，我們?cè)趯懽鲿r(shí)可以學(xué)習(xí))。
(3)朗讀課文，你能發(fā)現(xiàn)什么寫作特點(diǎn)嗎?
體會(huì)到：(課件展示)。
a.“說(shuō)它……吧，可是……“的句式(從中我們可以體會(huì)到這個(gè)句式由兩部分構(gòu)成，前部分和后部分是矛盾的，課文通過(guò)這樣的句式，寫出貓既老實(shí)又貪玩，既貪玩又盡職的特點(diǎn)，體現(xiàn)了貓“實(shí)在古怪”的性格。)。
b.“任憑誰(shuí)怎么呼喚，它也不肯回來(lái)”(我們體會(huì)到貓十分貪玩，一玩起來(lái)就要玩?zhèn)€痛快。)。
c.“它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來(lái)不可!(屏息凝視指屏住呼吸，聚精會(huì)神地看。屏：抑制;凝：注意力集中。課文通過(guò)寫貓一連幾個(gè)小時(shí)抑制呼吸，聚精會(huì)神地看，下定決心地等，突出他的盡職?！胺恰豢伞睂懗鲎ダ鲜蟮貨Q心和耐心，突出表現(xiàn)貓地盡職。)。
d.“它若不高興啊，無(wú)論誰(shuí)說(shuō)多少好話，它也一聲不出?！?“無(wú)論”用來(lái)表現(xiàn)條件不同而結(jié)果不變，我們體會(huì)到貓?jiān)诓桓吲d時(shí)舉斷冷漠的表現(xiàn)。)。
(4)學(xué)生又感情朗讀這一部分。
2、淘氣。
那些地方寫貓的淘氣，找出關(guān)鍵句。還有從幾方面寫小貓的淘氣?
體會(huì)到：a.什么東西都玩。
b.玩起來(lái)不怕率跟頭，也不怕撞疼。
c.膽子越來(lái)越大，逐漸開(kāi)辟新的游戲場(chǎng)所。
耍個(gè)沒(méi)完。
小貓：淘氣枝折花落。
3、可愛(ài)。
重點(diǎn)體會(huì)：上面兩部分都體現(xiàn)了貓的可愛(ài)，因?yàn)闊o(wú)論是古怪還是淘氣，老舍先生都是視貓如兒，愛(ài)貓如女的。
4、重點(diǎn)體會(huì)以下幾個(gè)詞：
生機(jī)勃勃：充滿生機(jī)與活力。文中意在表現(xiàn)貓的天真可愛(ài)、淘氣頑皮及作者的喜愛(ài)之情。
盡職：努力做好本職工作。貓的天職是捉老鼠，文中寫貓?jiān)谧嚼鲜髸r(shí)屏息凝視，連等幾個(gè)鐘頭，從中看出它盡力地做好本職工作。
變化多端:變化多樣。老舍爺爺家里的貓叫聲長(zhǎng)短不同，粗細(xì)各異，富有變化。
5、依據(jù)板書(shū)總結(jié)全文，體會(huì)作者對(duì)貓的喜愛(ài)之情。
(1)默讀課文，體會(huì)：貓既古怪又淘氣，作者為什么還說(shuō)它可愛(ài)呢?
a.從性格上看，正因?yàn)樨埖男愿駮r(shí)矛盾統(tǒng)一體，才使它性情豐富多彩，生動(dòng)有趣。
b.從淘氣看，“生機(jī)勃勃”看出作者的喜愛(ài)之情。
(2)默讀全文，列出作者喜愛(ài)貓的句子并談體會(huì)。(融情于貓，情貓相融)。
如“在你寫作的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩印幾朵小梅花?！?把臟腳印形容成小梅花，而“印”字用得何其生動(dòng)。)。
“它還會(huì)豐富多腔地叫喚，長(zhǎng)短不同，粗細(xì)各異，變化多端。”(把貓的叫聲形容得悅耳動(dòng)聽(tīng)，喜愛(ài)之情躍然紙上。)。
“它在花盆里摔跤，抱著花枝大秋千，所過(guò)之處，枝折花落。你見(jiàn)了，絕不會(huì)責(zé)打它，它是那么生機(jī)勃勃，天真可愛(ài)!”(“天真可愛(ài)，生機(jī)勃勃”這些詞語(yǔ)一般形容小孩子，放在這里體現(xiàn)了作者對(duì)小貓的寬容憐愛(ài)如待幼小孩童。)。
1、思考題：請(qǐng)你以老爺爺?shù)纳矸莺拓埖纳矸菹蛲瑢W(xué)介紹本課的貓。選擇你喜歡介紹的方式。
2、學(xué)生分頭準(zhǔn)備，同桌交流。
3、學(xué)生選擇自己最喜歡的方式表達(dá)自己學(xué)習(xí)的感受。
這是一篇描寫動(dòng)物的文章，老舍先生用通俗曉暢的語(yǔ)言細(xì)致、生動(dòng)地描述了貓的古怪性格和它滿月時(shí)的淘氣可愛(ài)，全文字里行間流露作者的愛(ài)貓之情。
1、做同步練習(xí)。
2、背誦自己喜歡的段落。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十二
1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。
2．了解《論語(yǔ)》一書(shū)和孔子及其思想。
3.積累成語(yǔ)、格言、警句等。
重點(diǎn)：課文思想內(nèi)容的理解。
教法與學(xué)法
教法：朗讀教學(xué)法 探究法 歸納法
學(xué)法：自主、合作、探究：通過(guò)熟讀，明白其內(nèi)涵，通過(guò)討論，掌握其寫法。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、孔子及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介
（1）《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?！墩撜Z(yǔ)》在中國(guó)的地位就相當(dāng)于西方社會(huì)的《圣經(jīng)》一書(shū)，所以也有人把《論語(yǔ)》譽(yù)為中國(guó)人的《圣經(jīng)》。
（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內(nèi)容提要及問(wèn)題設(shè)計(jì)
（一）內(nèi)容提要
本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個(gè)方面：一是關(guān)于讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。
（二）問(wèn)題設(shè)計(jì)
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢？
提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀?，用“子”是表示?duì)老師的尊敬。因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書(shū)。所以《論語(yǔ)》中的“子曰”就是指孔子說(shuō)的話。
2.《論語(yǔ)》篇名的由來(lái)
提示：《論語(yǔ)》這本書(shū)形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門的名稱，叫做語(yǔ)錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開(kāi)頭第一句話的頭兩三個(gè)字來(lái)命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名?！墩撜Z(yǔ)》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒(méi)有什么實(shí)際的含義。
3. “三省吾身”真的是反省三次嗎？
提示：古代人對(duì)“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個(gè)確切的數(shù)字。
4.孔子關(guān)于讀書(shū)的論述對(duì)我們有何啟發(fā)？
提示：關(guān)于讀書(shū)，孔子提出了“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的獨(dú)到見(jiàn)解，并以“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益；不如學(xué)也”來(lái)進(jìn)行論證。這些對(duì)于我們科學(xué)的求知和事半功倍地學(xué)習(xí)都具有很大的指導(dǎo)意義。
5.孔子心目中的“君子”是什么樣的人？
提示：“君子”是孔子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，“君子”一詞在《論語(yǔ)》中的“出鏡”率最高，約一百多次?？鬃诱J(rèn)為君子除了是一個(gè)善良的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)與人和睦相處的人，還有一個(gè)重要的說(shuō)話和做事的標(biāo)準(zhǔn)，他應(yīng)該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。
（三）本課中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言和警句等。
成語(yǔ)：溫故知新 三人行必有我?guī)?見(jiàn)賢思齊 擇善而從
格言警句
2.談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 溫故而知新
3.談修身做人的：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（四）正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)《論語(yǔ)》
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，孔子及其《論語(yǔ)》似乎被人神化，其實(shí)《論語(yǔ)》是一部?jī)?nèi)容很平實(shí)、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書(shū)，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書(shū)。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書(shū)以《論語(yǔ)》為第一部。但這并不等于說(shuō)，《論語(yǔ)》就是中國(guó)文化，孔子就是真正的圣人。
教學(xué)反思
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十三
1、知識(shí)與能力。
（1）了解蒲松齡及其《聊齋志異》。
（2）積累文言詞匯：止、敵、顧、前、去、犬、意、洞、隧等。
（3）理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，體會(huì)其中蘊(yùn)含的道理。
（4）揣摩動(dòng)作描寫和心理描寫，學(xué)習(xí)在敘事基礎(chǔ)上發(fā)表議論的寫法。
2、過(guò)程與方法。
（1）讓學(xué)生在充滿情趣的氛圍中進(jìn)入課文。
（2）通過(guò)討論探究，自己解決生難字詞，自己感悟課文，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
（3）通過(guò)學(xué)生表演表達(dá)自己對(duì)課文的理解。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
（1）體會(huì)屠戶內(nèi)心世界的變化過(guò)程。
（2）學(xué)會(huì)勇敢機(jī)智地與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：積累詞匯，理解文意，體會(huì)道理。
難點(diǎn)：怎樣理解文章的主旨。
三、課型及課時(shí)：閱讀探究型????一課時(shí)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
五、教學(xué)過(guò)程?。
（一）設(shè)置情境，導(dǎo)入??新課。
由學(xué)生說(shuō)帶“狼”字的成語(yǔ)。然后談起狼的本性順勢(shì)導(dǎo)入??。
（二）回憶鞏固作者。
（三）檢查預(yù)習(xí)。
1、檢查朗讀情況：學(xué)生齊讀課文。（讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)句讀）。
2、檢查字詞句疏通情況：（以考查的形式進(jìn)行）?。
3、讓學(xué)生口譯進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題。（小組解決或向老師提出）。
（四）自由朗讀，整體感知：
2、理清情節(jié)。
（屠戶）遇狼——懼狼——御狼——斃狼。
（五）變換角度，讀評(píng)故事。
1、揣摩屠夫當(dāng)時(shí)的心理和狼當(dāng)時(shí)的心態(tài)。
【老師提示】要扣住幾個(gè)主要情節(jié)：
屠夫：遇狼——懼狼——御狼——斃狼。
狼：綴行甚遠(yuǎn)——并驅(qū)如故——眈眈相向——假寐誘敵，挖掘出狼的性格。
（教師點(diǎn)評(píng)，師生共同分析屠夫和狼的形象）。
屠夫：機(jī)智、勇敢、警覺(jué)、善于斗爭(zhēng)。
狼：貪婪、兇狠、狡詐。
2、悟讀：明主旨，談感受。
【板書(shū)設(shè)計(jì)?】。
狼
情節(jié)：遇狼、懼狼、御狼、殺狼。
屠夫：機(jī)智、勇敢。
惡狼：貪婪、兇狠、狡詐。
寓意：對(duì)惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。
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