教案要注重反思和調(diào)整，根據(jù)實(shí)際教學(xué)效果做出適時(shí)的修改和改進(jìn)。教案的編寫要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)水平進(jìn)行合理安排，避免過難或過簡(jiǎn)。附上一些經(jīng)典教案的鏈接，供您參考和學(xué)習(xí)。
七年級(jí)語文論語教案篇一
一.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。
《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。
二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
第一章。
分析文義。
子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(shí)(按時(shí)(名詞作狀語))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(同“悅”)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”
子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”
翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”
課文探究。
第1句講：學(xué)習(xí)方法。
第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣。
第3句講：個(gè)人修養(yǎng)。
第二章。
分析文義。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠信)乎?傳(傳授的知識(shí)，名詞做狀語)不習(xí)乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”
曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心?和朋友交往是否誠實(shí)?傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”
課文探究。
本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
分析文義。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規(guī)范)。”
子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>
翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。
課文探究。
1，本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。
2，從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段?
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。
3，道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?
思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。
4，我們從這一章中可以得到什么啟示?
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。
第四章。
分析文義。
子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識(shí)，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?！?/p>
子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?/p>
翻譯：孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究。
本章談學(xué)習(xí)方法。
第五章。
分析文義。
子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?/p>
翻譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！?/p>
課文探究。
本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
第六章。
分析文義。
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學(xué))。賢哉，回也!”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”
翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
課文探究。
本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章。
分析文義。
子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問)者(。。。。的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以。。。為樂趣，名詞意動(dòng)用法)之者?！?/p>
劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?/p>
翻譯：孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?/p>
課文探究。
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂。
這一段運(yùn)用了什么修辭?：頂真。
講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。
第八章。
(一)分析文義。
子曰：“飯(吃飯，名詞作動(dòng)詞)疏(粗糧)食飲水(冷水)，曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之，樂(樂趣)亦在其中矣。不義(正當(dāng)手段)而富且貴，于(對(duì)于)我如浮云?！?/p>
劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”
翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。”
課文探究。
本章講人的道德修養(yǎng)。
第九章。
分析文義。
子曰：“三(幾個(gè))人行，必有我?guī)熝?在其中)。擇其善者而(表順承)從(跟從)之(代詞，學(xué)習(xí))，其不善者而改之?！?/p>
句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！?/p>
翻譯：孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！?/p>
(二)課文探究。
本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。
第十章。
子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(這)夫，不舍(舍棄)晝夜?！?/p>
翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。”
(二)課文探究。
七年級(jí)語文論語教案篇二
2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語錄的意思并誦。
〖教學(xué)設(shè)想〗。
這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對(duì)文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵，所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。
〖教學(xué)過程?〗。
一、導(dǎo)入??。
介紹孔子、《論語》及語錄體。
二、朗讀。
三、理解文意。
采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。
1、?“時(shí)”“說”“樂”“慍”“君子”?。
2、?“溫故而知新”的含義。
3、?“罔”“殆”的意義；?。
4、?“誨”“女”“知”的意思。
5、“謂”“恥”“是以”
6、“識(shí)”“厭”
7、“三”“從”“善者”
8、“好”“樂”
9、“川”“斯”
10、“嘗”“以”
三、課堂練習(xí)。
要求學(xué)生關(guān)上課本，進(jìn)行練習(xí)。
1、見課后練習(xí)一、三，使用課件。
2、補(bǔ)充：寫一段話，用上下面給出的短語中的三個(gè)以上。
a、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。
b、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。
c、溫故而知新。
d、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
e、知之為知之，不知為不知。
f、敏而好學(xué)。
人教版初中語文教材第一冊(cè)（修訂本）教學(xué)設(shè)計(jì)。
g、不恥下問。
h、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
i、擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
j、默而識(shí)之。
k、學(xué)而不厭。
l、誨人不倦。
m、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
n、逝者如斯夫。
四、背誦。
五、板書設(shè)計(jì)?。
《論語》：記錄孔子及其弟子言行的書。
一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
敏而好學(xué)——好學(xué)。
不恥下問——肯問，善問。
學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲。
三人行，必有我?guī)熝?——謙虛誠實(shí)。
知之為知之，不知為不知。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂。
二、要有好的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí)。
溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合。
默而識(shí)之——不斷積累。
以思，無益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。
三、要珍惜時(shí)間——逝者如斯夫。
七年級(jí)語文論語教案篇三
1.了解《論語》一書和孔子其人，熟練地朗讀并背誦課文。
2.掌握常用的文言實(shí)詞，理解每則的思想內(nèi)容。
3.積累成語、格言、警句等，并能用儒家的思想指導(dǎo)自己的言行。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1.重點(diǎn)：課文的背誦和思想內(nèi)容的理解。
2.難點(diǎn)：理解《論語》中的儒家思想并能用以指導(dǎo)自己的言行。
【課時(shí)安排】二課時(shí)。
【學(xué)情預(yù)估】。
學(xué)生初次接觸文言文,可能會(huì)有一種畏懼感,教師要想方設(shè)法降低難度,化難為易,讓學(xué)生親近文言文。
【策略解說】。
這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對(duì)文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。在一般的教學(xué)班，當(dāng)以誦讀為主；必要時(shí)每一則都可以領(lǐng)讀數(shù)次，當(dāng)堂成誦，然后解析詞語。文言是古代的書面語體，簡(jiǎn)練，可讀性強(qiáng)。文言漸漸離開口語，定了形，并且在書面上占優(yōu)勢(shì)甚至占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的時(shí)候，照當(dāng)時(shí)的口語寫的文字是白話。用文言寫成的就叫做文言文。我們學(xué)習(xí)文言文，有三條基本方法：一是誦讀，這是最基本的，凡要求背誦的課文都要背得爛熟，不要求背誦的也要讀得十分流暢；二是用心領(lǐng)會(huì)課文的意思，不依靠譯文；三是自己動(dòng)手，積累詞語。過去有句俗話：“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才?！边@七個(gè)字我們?cè)诒菊n中都見到，這些都是最常見的文言虛詞。學(xué)虛詞也要靠誦讀，一時(shí)不怎么了解不要緊；讀得多了，再加以比較、品味，就會(huì)弄懂的。《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“”。他對(duì)我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
（1）結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。處理好停頓。
（3）處理好輕重，把握好重讀與輕讀。
（4）注意語速、語調(diào)練習(xí)背誦應(yīng)當(dāng)在理解記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這是基本原則，但的訓(xùn)練也。強(qiáng)記既有助于誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成，又可以促使學(xué)生主動(dòng)記住注釋里的話并促進(jìn)領(lǐng)悟，格言體的尤適對(duì)拆增刪調(diào)學(xué)了這，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢?。與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?溫故而知新對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀?，用“子”是表示?duì)老師的尊敬因?yàn)椤墩撜Z》是一部記錄孔子言行的書。這本書形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門的名稱，語錄體若干章為一篇，《學(xué)而為政》等，都是篇名。
3.總結(jié)本文出現(xiàn)的成語、格言警句等。
成語：
溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行必有我?guī)煛?/p>
見賢思齊己所不欲，勿施于人不亦樂乎松柏后凋歲寒松柏?fù)裆贫鴱摹?/p>
4.有關(guān)的逸聞趣事。
清朝時(shí)有個(gè)故事：文學(xué)家畢沅在陜西當(dāng)巡撫，一天到廟里住宿，看一位和尚在念經(jīng)，就問他：一部《法華經(jīng)》共有多少個(gè)阿彌陀佛和尚說：我是個(gè)蠢人，不知道這個(gè)。大人是天上文曲星，聰明得很，一定知道一部《論語》有多少個(gè)子曰吧？畢也答不出。因?yàn)樽釉粚?shí)在太多了，誰也沒有統(tǒng)計(jì)過。
七年級(jí)語文論語教案篇四
出示下列詞句，每組派一名學(xué)生回答三道讀音測(cè)試題，其他同學(xué)說理由并正音（音義結(jié)合），教師出示正確讀音，然后根據(jù)正確率評(píng)分。
教師進(jìn)行朗讀方法指導(dǎo)，可采用“搖頭晃腦”式，語速稍慢，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，在停頓、節(jié)奏、語氣、感情等方面也給予點(diǎn)撥。學(xué)生先自由朗讀，然后每組選一名代表進(jìn)行朗讀比賽，分四組讀完，一組比賽后，其他三組進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，最后分組齊讀比賽，教師根據(jù)實(shí)際情況打分。
新課程強(qiáng)調(diào)凸顯個(gè)性、尊重學(xué)生的個(gè)性化行為，在語文課中的表現(xiàn)之一就是強(qiáng)調(diào)個(gè)別朗讀。的確，個(gè)別朗讀有凸顯學(xué)生朗讀個(gè)性、提高朗讀水平等長(zhǎng)處。然而一味地進(jìn)行個(gè)別朗讀，其表現(xiàn)往往是：一人讀，眾人聽。雖然老師也布置聽的任務(wù)，但相當(dāng)部分的學(xué)生感覺自己與朗讀關(guān)系不大。個(gè)別朗讀的時(shí)間越長(zhǎng)，多數(shù)學(xué)生讀書的實(shí)踐就越少；被動(dòng)聽讀的學(xué)生越多，單位時(shí)間內(nèi)的朗讀效率就越低。實(shí)際上，齊讀不僅為全體學(xué)生的朗讀實(shí)踐提供機(jī)會(huì)，還具有扶優(yōu)攜差、共同提高的作用。適當(dāng)?shù)凝R讀不僅不會(huì)扼殺個(gè)性，而且利于全員訓(xùn)練，利于優(yōu)生和學(xué)困生在各自的水平上更上一層樓。
七年級(jí)語文論語教案篇五
“書讀百遍，其義自見。”學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)在組內(nèi)自主討論、疏通文意，其中一組提出三個(gè)文言詞，其他三組搶答注解，不許重復(fù)；每一組根據(jù)教師的指定翻譯兩三則。（教師根據(jù)正確率評(píng)分。）。
整體感知：你從《〈論語〉十則》中讀懂了什么？請(qǐng)讀讀原句說說你的理解。
各組自主搶答，一人一次一句，不能連續(xù)回答，如有不同意可反對(duì)，限時(shí)半分鐘。
教師對(duì)學(xué)生的回答適當(dāng)補(bǔ)充，使解釋更準(zhǔn)確，然后根據(jù)回答的質(zhì)量定分，最后請(qǐng)各組概括課文主要內(nèi)容（大屏幕顯示）。學(xué)習(xí)方法：如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新，可以為師矣”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)態(tài)度：如“知之為知之，不知為不知”、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”。思想品德修養(yǎng)：如“人不知而不慍”，“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎”，“任重而道遠(yuǎn)……死而后已”，“己所不欲，勿施于人”。
新的理念要求課堂教學(xué)是民主平等的對(duì)話過程，教師要想方設(shè)法激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，形成樂學(xué)的氛圍；要充分調(diào)控學(xué)生的注意力，舍得夸獎(jiǎng)學(xué)生?！罢w感知”這一環(huán)節(jié)中，我努力改變文言文課堂氣氛，可我的熱情并不能引起學(xué)生的共鳴，原因何在？由此我想到有些老師在公開課上“你真棒”、“好聰明”不絕于耳，并不能達(dá)到預(yù)期的效果。其實(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)作為教育激勵(lì)學(xué)生的一種手段，并非一用即靈，凡用皆靈。表揚(yáng)要適度，要因人而異，要講究方式，讓學(xué)生感到老師的微笑、點(diǎn)頭、贊許是一種崇高的精神獎(jiǎng)賞，做到該表揚(yáng)的絕不吝嗇，該高歌的絕不低調(diào)，該委婉的切忌過露。
七年級(jí)語文論語教案篇六
1.有韻味地誦讀文言經(jīng)典，積累名句，激發(fā)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛。
2.通過教師講解、學(xué)生自悟相結(jié)合的教學(xué)方式，使學(xué)生把握選言含義；通過合作與探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
3.思考行孝與立德的相關(guān)問題，繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道。
教學(xué)重點(diǎn)。
準(zhǔn)確理解選言含義。
教學(xué)難點(diǎn)。
既能整體感知又能細(xì)致思考言論中的思想。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
一年前，我們?cè)行医Y(jié)識(shí)孔子，體驗(yàn)了學(xué)而時(shí)習(xí)、學(xué)而思之的學(xué)習(xí)境界和謀事而忠、交友而信的人格品性。今天，我們將再次捧讀《論語》，繼續(xù)聆聽圣賢的教誨。
二、充分誦讀。
1.教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文，以陶醉之情和虔敬之意感染學(xué)生。
2.教師領(lǐng)讀。教師讀一句，學(xué)生復(fù)讀一句，強(qiáng)調(diào)字音，強(qiáng)調(diào)句讀，傳達(dá)文言語感。
3.學(xué)生放聲讀。教師要求學(xué)生爭(zhēng)取做到旁若無人，放聲讀書，讀出自己的風(fēng)格。
4.學(xué)生個(gè)別朗讀。一名男同學(xué)和一名女同學(xué)分別朗讀課文，學(xué)生個(gè)人展示鍛煉，教師了解具體學(xué)情。
5.師生齊讀。讓教室傳出抑揚(yáng)頓挫的瑯瑯書聲。
三、默讀初解。
1.給學(xué)生十分鐘時(shí)間，結(jié)合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對(duì)安靜。
2.提醒學(xué)生在筆記本上抄錄最感興趣的一則,記下閱讀過程中產(chǎn)生的疑問。
四、講解交流。
1.學(xué)生交流自己最感興趣的一則，并帶領(lǐng)全體同學(xué)背誦這一則。
2.學(xué)生提出閱讀過程中產(chǎn)生的疑問，教師和其他同學(xué)解答。要求學(xué)生借助《古漢語常用字字典》清除詞句理解障礙。
3.教師提問，引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地思考。
孔子對(duì)弟子提問的回答都是有針對(duì)性的，針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)性和狀態(tài)給予不同的引導(dǎo)和教誨，正所謂因材施教。孟武伯是魯國世家孟孫氏的子弟，其父孟懿子曾按照其祖父的臨終囑托向孔子學(xué)禮，但有始無終。所以其父孟懿子在向孔子問孝時(shí)，孔子回答的是“無違”，暗指他不應(yīng)違背父親的囑托。孟武伯行事錯(cuò)亂，所以孔子教導(dǎo)他不要讓父母因身體疾病之外的事情為他操心。子游為人公正方明，但有些不拘小節(jié)，所以孔子教導(dǎo)他要注意表達(dá)對(duì)父母的恭敬孝順之心。
孔子提出這一觀點(diǎn)是希望子女能夠盡量膝下承歡、床前盡孝，把行孝落實(shí)在日常的聽命侍奉上，關(guān)心父母的衣食冷暖，關(guān)注父母的健康狀況，能及時(shí)行孝。
這種觀點(diǎn)在交通便捷、開放動(dòng)態(tài)的現(xiàn)代社會(huì)依然可行。時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步使遠(yuǎn)游和遲歸的必然聯(lián)系淡化了，子女即使遠(yuǎn)游也可日行千里地返回，重要的是游子心中要裝著對(duì)父母的牽掛和惦念，經(jīng)?；丶?，并盡可能多陪伴父母?？粘怖先说拇罅砍霈F(xiàn)，正是因?yàn)樘嗟默F(xiàn)代游子以“忙”為由，丟失了為人子女應(yīng)有的孝心，使“意恐遲遲歸”的雙親飽嘗孤獨(dú)寂寞。所以，穿行于現(xiàn)代時(shí)空中的男女，仍然應(yīng)該把“父母在，不遠(yuǎn)游”記在心間。
知道父母的年紀(jì)，壽高康寧，子女得以成歡膝下，是乃人生喜事，足以擺酒相賀，此為“喜”。但也要念及父母年紀(jì)增高，人生苦短，來日不多，時(shí)有不測(cè)之憂，因此而“懼”，所以身為人子更應(yīng)珍惜光陰，盡心侍奉。
（4）“百善孝為先”?！墩撜Z》中有很多談及“孝”的篇章，你能再舉幾例嗎？（借助幻燈，指導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解、背誦。）。
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《學(xué)而》）。
子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！保ā秾W(xué)而》）。
孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對(duì)曰，無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！保ā稙檎罚?/p>
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”（《為政》）。
子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！保ā独锶省罚?。
五、背誦感悟。
1.學(xué)生背誦自己最喜歡的一則。
2.全體同學(xué)隨發(fā)言同學(xué)齊誦這一則。
六、課后作業(yè)。
1.背誦并默寫課文。
2.按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對(duì)后五則的解讀，選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書筆記，題目自擬。下節(jié)課交流。
板書設(shè)計(jì)：
行孝——唯疾之憂。
——敬而養(yǎng)之。
——游必有方。
——知年喜懼。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
不動(dòng)筆墨不讀書。相信同學(xué)們都已經(jīng)在讀書筆記中寫下了你的讀書思考，請(qǐng)你選擇自己讀書筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。傾聽同學(xué)發(fā)言時(shí)，大家要注意隨時(shí)吸納，及時(shí)補(bǔ)充自己的不足。
二、學(xué)生展示。
1.學(xué)生分小組展示。
2.教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生形成個(gè)性理解，并提醒其他學(xué)生整理補(bǔ)充。
三、教師補(bǔ)充。
1.視學(xué)生展示情況而定。
2.教師參照《教師教學(xué)用書》作如下準(zhǔn)備：
（1）子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
孔子說：“花言巧語，偽善的面貌，這種人，仁德是不會(huì)多的?！?/p>
仁，是愛人。弟子問仁，孔子的回答各異?？思簭?fù)禮為仁，仁者樂山，仁者不憂，仁者必有勇……都是針對(duì)弟子的不同個(gè)性和狀態(tài)加以引導(dǎo)和教誨，使之接近真君子的品性。對(duì)仁的解說可以各異，但有一點(diǎn)被孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)，那就是“巧言令色”之下很難有仁的存在。只敢順情說好話，不敢說逆耳之言；只敢顯和顏悅色，不敢顯真實(shí)怒容。花言巧語、面貌偽善，這是生命的病態(tài)和假象，嚴(yán)重影響人與人之間的相知相愛。首先看到仁的反面，堅(jiān)決地與之劃清界限，才能順暢地走向仁的中心。
（2）子曰：“德不孤，必有鄰?！?/p>
孔子說：“有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有志同道合的人來和他做伙伴?！?/p>
在追求仁德的道路上會(huì)很多困難，包括他人的誤解和自己的孤獨(dú)。當(dāng)你遠(yuǎn)離巧言令色的人時(shí)，容易產(chǎn)生“舉世皆濁我獨(dú)清”的無奈，此時(shí)要堅(jiān)定地自我激勵(lì)：志同道合者并不遙遠(yuǎn)。有德者立于世，同聲相應(yīng)，同氣相求，自然會(huì)有朋自遠(yuǎn)方來；更何況海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。這樣，不論能否歡聚暢談，有德者都不愁沒有精神知己相伴。
（3）孔子所說的“義”和我們現(xiàn)在所說的“義”有何異同？
孔子所說的“義”和我們現(xiàn)在所說的“義”都是指公正合宜的道理和舉動(dòng)，“見義勇為”“義不容辭”“義務(wù)勞動(dòng)”中的“義”都是這個(gè)含義。但是，因?yàn)椤吧嵘×x”“大義凜然”“大義滅親”“共產(chǎn)主義”等價(jià)值觀的滲透和影響，人們心中的“義”有約定俗成地縮小為“大義”的傾向，即重要的原則，如“民族大義”等。
（4）如何理解孔子所說的“恕”的深刻含義？
曾子說：“夫子之道，忠恕而已矣?！笨梢娫诳鬃拥乃枷胫?，恕很重要。什么是??？孔子的定義是“己所不欲，勿施于人”。這是講，我不要把自己的想法強(qiáng)加給別人，別人也不要把他的想法強(qiáng)加給我。恕很不容易做到。子貢說，“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”，孔子說，“賜也，非爾所及也”。恕是將心比心，古人拆字為解，“如心為恕”。我們要注意的是，孔子所謂恕，與現(xiàn)在的寬恕不同。今語寬恕，強(qiáng)調(diào)的是寬，從寬引申為原諒?？鬃诱劦乃?，含有對(duì)等原則。
如果立志做一位21世紀(jì)的君子，應(yīng)繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道，踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正為人。除此而外，還應(yīng)賦予君子以時(shí)代的新內(nèi)涵，如應(yīng)有強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感、民族責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，積極面對(duì)人生的磨難和挑戰(zhàn)，善于接納新鮮事物和理念，在越來越激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中把握機(jī)會(huì)、顯現(xiàn)才能，但也要懂得納悅自己。
子曰：君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。（《學(xué)而》）。
子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（《學(xué)而》）。
子曰：君子不器。（《為政》）。
子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。”（《為政》）。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。（《為政》）。
子曰：“君子無所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子。”（《八佾》）。
子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！保ā独锶省罚?。
子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”（《里仁》）。
子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！保ā独锶省罚?。
子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā队阂病罚?/p>
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！保ā额仠Y》）。
曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”（《顏淵》）。
子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！保ā蹲勇贰罚?。
子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)?！保ā稇梿枴罚?。
曾子曰：“君子思不出其位?！保ā稇梿枴罚?。
子曰：“君子恥其言而過其行?！保ā稇梿枴罚?。
子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”（《憲問》）。
子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”（《衛(wèi)靈公》）。
子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”（《衛(wèi)靈公》）。
子曰：“君子疾沒世而名不稱焉?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
子曰：“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而可小知也。”（《衛(wèi)靈公》）。
孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！保ā都臼稀罚?/p>
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！保ā都臼稀罚?。
孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”（《季氏》）。
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！保ā蛾栘洝罚?/p>
子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉?！保ā蛾栘洝罚?/p>
子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”（《陽貨》）。
四、誦讀感悟。
1.學(xué)生放聲朗讀后五則。
2.學(xué)生分別背誦后五則。
3.全體背誦后五則。
五、課后作業(yè)。
1.默寫課文后五則。
2.以小組為單位，堅(jiān)持研讀《論語》，并搜集最新的有關(guān)《論語》的熱評(píng)。讀書課上交流。
板書設(shè)計(jì)：
立德——仁：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>
——德：“德不孤，必有鄰?！?/p>
——義：“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”。
——?。骸凹核挥鹗┯谌恕！?/p>
七年級(jí)語文論語教案篇七
1、理解“自嘲”。
2、理解詩意。
3、學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，學(xué)習(xí)幽默的生活態(tài)度。
1、理解詩意。
2、學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，學(xué)習(xí)幽默的生活態(tài)度。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
人生有時(shí)候覺得很累，但是學(xué)會(huì)了自我調(diào)節(jié)，有一種幽默的生活態(tài)度可就不一樣了。今天我們就通過學(xué)習(xí)魯迅先生的《自嘲》來看看魯迅先生是怎樣進(jìn)行調(diào)節(jié)的。
二、作者簡(jiǎn)介：
略
三、自嘲，是一種幽默的說話方式，一種幽默的生活態(tài)度，一種心理調(diào)節(jié)的方式，一種人生智慧的表現(xiàn)。生活中如果缺少了自嘲，也許這樣的人生會(huì)很累很累。
四、學(xué)生自讀詩。
五、研讀與賞析：
1、討論詩的體裁。明確：七律。
2、問題研討：
研討問題一：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔沁@首詩中的名句，一直以來，你是怎么理解這句詩的，可從詩句含義、體現(xiàn)作者精神等方面談。
（此句中的“千夫指”、“孺子牛”的所指歷來有爭(zhēng)議，這個(gè)問題既可以幫助正確理解詩句，又能在討論中加深對(duì)魯迅?jìng)ゴ笕烁竦恼J(rèn)識(shí)）。
參考：這兩句詩是魯迅風(fēng)骨的生動(dòng)體現(xiàn)“千夫”是指一切對(duì)他進(jìn)行誣蔑、造謠、誹謗、壓制、迫害、圍攻的人，魯迅對(duì)峙一概橫眉冷對(duì)。而“孺子”作者的本意首先當(dāng)指他的孩子子?jì)?，以及合子?jì)胍粯拥牡那f萬的孩子，為了孩子的幸福，他自諷自喻心甘情愿做埋頭耕耘的牛。郭沫若同志在《魯迅詩稿序》里贊美這一聯(lián)道：“雖寥寥十四字，對(duì)方生與垂死之力量，愛憎分明；將團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)之精神，表現(xiàn)具足。此真可謂前無古人，后啟來者。”這句詩是魯迅愛與憎的`高度概括，是他偉大人格的真實(shí)寫照。
研討問題二：魯迅為什么在這里剖析自己的情懷，他當(dāng)時(shí)交了什么“華蓋運(yùn)”？
參考：魯迅先生在北京時(shí)，由于堅(jiān)決支持女師大愛國學(xué)生與校方及其后臺(tái)北洋軍閥政府的斗爭(zhēng)，勇于和頂頭上司教育總長(zhǎng)章士釗以及現(xiàn)代評(píng)論派陳源等人展開論戰(zhàn)，受到打擊、誣蔑、圍攻，運(yùn)交“華蓋”，他曾把自己那是的雜文集干脆定名為《華蓋集》。后來他到了南方，同樣受到國民黨新軍閥的壓迫，依舊四處碰壁。他的新雜文集定名為《華蓋集續(xù)編》，意為“年月雖改了，清新卻依舊”（《華蓋集續(xù)編。小引》）。
研討問題三：“已碰頭”、“破帽遮顏”、“漏船載酒”是什么意思，表現(xiàn)魯迅什么態(tài)度？
參考：這是魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)自己“運(yùn)交華蓋”處境的形象描繪和自嘲，表現(xiàn)他面對(duì)危難艱險(xiǎn)而又從容不迫、瀟灑舒展的人生態(tài)度。
參考：對(duì)這句詩的解釋有多種，一說“最后兩句是諷刺當(dāng)時(shí)那些只顧自己舒適自在，不過問政治的人”。二說是諷刺國民黨派在1932年一二八事變時(shí)遷都洛陽，直到12月才遷回南京，作者寫這詩時(shí)還沒有遷回。三說“‘躲進(jìn)小樓’再一次表達(dá)了魯迅一貫主張的‘壕塹戰(zhàn)’的思想。‘小樓’是掩體的工事，是前線的戰(zhàn)壕。躲進(jìn)小樓，乘機(jī)出擊，是為了更好地保存自己，打擊敵人，消滅敵人?！彼恼f“‘成一統(tǒng)’意思是自成一統(tǒng)，與蔣家王朝針鋒相對(duì)?！恰m小，但作為對(duì)敵斗爭(zhēng)的一個(gè)前哨陣地，是與無產(chǎn)階級(jí)整個(gè)革命斗爭(zhēng)聯(lián)在一起的?！?/p>
我們認(rèn)為，當(dāng)時(shí)魯迅處在xxx派的迫害下，經(jīng)常在躲避，所以躲進(jìn)小樓成為我的一統(tǒng)天下，管他外界的政治氣候有什么變化，這是“自嘲”，但又不限于自嘲，也是諷刺國民黨派只知躲避，不管祖國已經(jīng)陷在怎樣危亡的境地。這兩句，既是“自嘲”，又是借“自嘲”來猛烈攻擊敵人，刺中敵人要害的一擊，這才顯出“自嘲”是革命的戰(zhàn)斗。這兩句跟“橫眉冷對(duì)”一聯(lián)作了有力的配合。
研討問題五：題目《自嘲》該如何理解？
參考：向?qū)W生介紹“自嘲”
這類題目的來源，特別講清魯迅的自嘲自解痛前人的不同之處，前人是客嘲自解，魯迅只稱“自嘲”，這是命題的不同，前人借客嘲以鳴不平，借自解以占身份，魯迅的詩則表明他對(duì)敵人的藐視，表明了他為革命事業(yè)戰(zhàn)斗到底的決心。這也說明魯迅在創(chuàng)作上不泥古、善創(chuàng)新。
六、背誦全詩。
七、作業(yè)。
布置作業(yè)：以《自嘲》詩中看魯迅為題，寫一篇感想。
七年級(jí)語文論語教案篇八
【教學(xué)目標(biāo)】：
知識(shí)和能力：
1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗(yàn)人物。
2、積累文言詞語，疏通課文。
3、當(dāng)堂背誦，積累成語警句。
過程和方法：朗讀法、合作討論。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1、通過朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力。
2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，學(xué)會(huì)修身做人。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力。
2、初步學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法，疏通課文，理解大意。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力。
2、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的'生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
【教學(xué)過程】。
一、設(shè)疑導(dǎo)入。
你們了解他嗎?
今天這堂課，就讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語》十則。
二、讀出氣韻。
這是同學(xué)們進(jìn)入初中以來第幾次接觸文言文?你們知道要如何才能學(xué)好文言文嗎?
俗話說：“讀書百遍，其義自見?！痹诶首x中，我們可以讀出氣韻，讀懂人物，讀出智慧。下面就請(qǐng)同學(xué)們搖頭晃腦地，不受約束地放聲自由朗讀課文。派一個(gè)代表吧。(指名朗讀，正音)(要讀出韻味，除了讀準(zhǔn)字音，還要咱們進(jìn)一步了解課文蘊(yùn)涵的深意。)。
全班齊讀。
三、讀出智慧。
1.下面，請(qǐng)同學(xué)們選擇自己最喜歡的幾則，當(dāng)堂背誦，看誰背得又快又多。
2.指名背誦，追問：
(教師在此基礎(chǔ)上，明確這七則分別是講述學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和為人品行的)。
3.讀著你喜歡的語句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一種個(gè)性呢?請(qǐng)任選一個(gè)角度，談?wù)勛约旱母惺?，說說你的啟迪，也可以聯(lián)想曾有的經(jīng)歷。
四、總結(jié)。
今天在這堂課上，我們是與經(jīng)典同行，與圣賢為友，與2500多年前的孔子作了一番面對(duì)面的交流，真是不亦樂乎。這堂課要結(jié)束了，老師送給同學(xué)們?nèi)湓捵鳛榕R別的禮物吧：“讀圣賢書，立君子品，做有德人。”
五、作業(yè)：
1、背誦五則。
2、課外了解孔子其人、其事、其思想。
七年級(jí)語文論語教案篇九
1 知識(shí)方面：了解在人物塑造中對(duì)比、烘托等手法的應(yīng)用，理解其表達(dá)效果。
2 情感方面：感受鄧稼先在崇高民族理想的追求中所呈現(xiàn)出的人格力量和奉獻(xiàn)精神，體會(huì)民族文化對(duì)人的滋養(yǎng)、孕育作用，激勵(lì)同學(xué)們要樹立個(gè)人追求的目標(biāo)，樹立民族責(zé)任感，培養(yǎng)愛國情感。
一、導(dǎo)入
二、研讀文本
1、重點(diǎn)研讀“鄧稼先與奧本海默”部分
強(qiáng)調(diào)對(duì)比手法，對(duì)比的要點(diǎn)，對(duì)比的用意，對(duì)比的結(jié)論等，學(xué)習(xí)以對(duì)比突出人物特點(diǎn)的手法。
學(xué)會(huì)歸納總結(jié)，找關(guān)鍵句
2、重點(diǎn)研讀“我不能走”部分
分析作者引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》的用意是什么?
結(jié)合文本，談?wù)勀闶窃鯓永斫狻拔也荒茏摺边@句話的。
體會(huì)《中國男兒歌》的壯美以及在文中的內(nèi)涵。
三、回顧導(dǎo)語
在中國人從“任人宰割”到“站起來了”的歷史大背景中，在大西北蓬斷草枯的自熱背景中，在與美國物理學(xué)家奧本海默的性格對(duì)比中，中國兩彈元?jiǎng)椎某绺咝蜗笸宫F(xiàn)在我們面前。
四、整體感悟
2、作者為何用如此多的篇幅凸現(xiàn)鄧稼先的個(gè)性品質(zhì)?(結(jié)合愛因斯坦的《悼念瑪麗.居里》一文)
五、作業(yè)
1、寫讀后感，說說我們得到的啟示。
2、課外閱讀楊振寧的《父親和我》
七年級(jí)語文論語教案篇十
我們?cè)诘诹鶈卧?，已?jīng)感受到我國古代詩歌散文深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，學(xué)習(xí)第七單元，會(huì)進(jìn)一步加深這方面的體會(huì)。
本單元共選編五篇課文：三篇古代散文，兩篇古代詩歌?！顿u油翁》用淡淡的筆墨揭示了耐人尋味的人生道理；《三峽》描繪了長(zhǎng)江兩岸的壯麗景色，使我們感受到大自然的美；《古文二則》蔡勉旃信守諾言，始終不渝，戴震好學(xué)深思，后生可畏；《陌上桑》中羅敷才貌雙全，智勝“使君”。《詩五首》記事、寫景、抒情，各盡其妙。
學(xué)習(xí)古代詩文，應(yīng)當(dāng)在初步理解作品的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，在誦讀中品味語言，加深對(duì)作品的理解。背誦尤為重要，要善于積累知識(shí)，不斷提高自己相關(guān)的語言能力。
——古詩文朗誦
一、口語交際指導(dǎo)
培養(yǎng)情趣，讀好詩文
我國有五千年的`文明，有燦爛的文化，豐富的語言。古代詩文是古代文化的積淀。語言意蘊(yùn)豐富，凝煉精辟。讀好古詩文有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情，陶冶情操。
怎樣才能讀好古代詩文呢？首先要正確把握古詩文的思想內(nèi)容，借助于文字，理解其中蘊(yùn)念的豐富情感。第二，正確停頓，掌握詩文的節(jié)奏，朗讀語速適中。第三，朗讀要充滿激情，儀態(tài)大方，可以借助表情、手勢(shì)等表達(dá)作品中的感情，達(dá)到最佳效果。第四，朗讀可以大膽創(chuàng)新，富有個(gè)性。
二、口語交際范例
城闕／輔／三秦一——風(fēng)煙／望／五津一——
與君／離別／意×同是／宦游／人一——
[注]“／”是音節(jié)劃分節(jié)奏，“一”表示韻腳朗讀的延長(zhǎng)音，“×”宏示不是韻腳，一般節(jié)奏朗讀。
任選一篇學(xué)過的古詩文，劃出朗讀的節(jié)奏并進(jìn)行朗讀練習(xí)。
——我將這樣度過寒假
一．創(chuàng)新作文指導(dǎo)
一切創(chuàng)造都伴隨著想像。在作文中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的想像功能，拓展學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生去創(chuàng)造性地進(jìn)行寫作。
高爾基說：僅僅觀察、認(rèn)識(shí)還不夠，必須想像。的確，沒有想像，生活便失去光環(huán)。但想像必須基于現(xiàn)實(shí)，脫離實(shí)際的想像便是胡想，空想，寫出來的就會(huì)缺乏真情實(shí)感。比如本學(xué)期學(xué)過的《基因暢想》、《如果人類也有尾巴》，還有我們讀過、學(xué)過的許多童話、科幻作品等，都是作者從生活出發(fā)大膽想像的結(jié)果。然而想像力的發(fā)揮，也不能像脫韁的馬，任意奔馳，要充分考慮主題的需要，圍繞中心選取富有創(chuàng)新性的材料，大膽想像，精巧構(gòu)思，使得想像的運(yùn)用恰到好處。
這一學(xué)期就要結(jié)束了，我們將迎來中學(xué)時(shí)代的第一個(gè)寒假。想像寒假生活怎樣度過，必須體現(xiàn)寒假生活的特點(diǎn)，如過年給我們帶來的吉祥、喜慶，親友相聚等，力爭(zhēng)寫出你想像中的豐富多彩而又有意義的寒假生活。
二、寫作練習(xí)
文題：我將這樣度過寒假
提示：1. 給擬一個(gè)副標(biāo)題，力求新穎醒目。
2. 發(fā)揮想像力描述一個(gè)快樂而充實(shí)的寒假生活片段，寫出真實(shí)的生活體驗(yàn)。
3. 篇幅不少于500字。
我的心愿
我的心愿，是讓地球充滿陽光和綠色；我的心愿，是讓人類心靈的沙漠不再荒蕪。
面對(duì)著沙漠一天天的擴(kuò)大，而對(duì)著森林的不斷減少，面對(duì)著地下水位不斷降低……綠色的地球在一天天的衰老，地球的末日在一天天的逼近。
兒時(shí)，我每當(dāng)我拿起畫筆就會(huì)想，是用藍(lán)天色的純潔還是綠色的生命，是用紅色的激情還是黃色的陽光，來描繪這可愛的地球。而現(xiàn)在我或許只能用一些灰、白，黑來描繪我們的家。我多么希望人們都拿起綠色的畫筆，為我們的家畫點(diǎn)什么。
是呀，許多新聞媒體也都在呼吁——環(huán)保，環(huán)保，可真正做到的又有多少呢?
每當(dāng)我們拿起衛(wèi)生筷時(shí)，腦中往往會(huì)閃出一個(gè)念頭：這會(huì)兒不知多少人正在使用它，不知多少筷子已扔進(jìn)垃圾箱，不知又有多少棵樹成為了我們用餐的工具!?然而，我們還是拿起了筷子，做一些所謂為自己的行動(dòng)。
如果我們不斷地浪費(fèi)水資源，森林資源……不久以后的地球不知會(huì)變成什么模樣?如果是綠色的話，這種可能就像白烏鴉一樣少。
我們要綠化人類心靈的荒蕪，在人類心中筑起綠色長(zhǎng)城。我們要讓人們知道，把愛獻(xiàn)給地球，獻(xiàn)給我們的家，不能只為自己著想。讓人們明白，用愛的清泉去濕潤(rùn)干涸的心；撒播愛的種子3_tr．a(chǎn),們的心綠起來。讓人們明白，地球已經(jīng)開始了她的反擊：一次次沙塵暴的襲擊，一次次酸雨的下落，一次次野生生物的滅絕……這無數(shù)次的警鐘已經(jīng)向人類宣告：只有大家一起環(huán)保，才能緩解這些危機(jī)。
只要我們每人種一棵樹，就有許多綠色重新崛起，只要我們每人撿一個(gè)塑料袋，便有許多白色的高山被鏟平!
我們還要給那些只為自己，不為地球，只顧小家不顧大家的人撒播綠色心靈的種子。
露珠的美不在于它的晶瑩，而是它滋潤(rùn)了青枝綠葉和含苞欲放的花朵，更因?yàn)榇箨柕纳?，它悄悄隱去，讓鮮花盡情綻放!
不要一味地向地球索取，為我們共有的家園做點(diǎn)什么吧!做像露珠一樣的人!
這篇選取社會(huì)普通關(guān)注的環(huán)保問題為題材，立意深遠(yuǎn)，引人深思，喚起人們的環(huán)保意識(shí)?；诋?dāng)前人們環(huán)保意識(shí)淡薄，嚴(yán)重污染環(huán)境，破壞大自然，選取“讓地球充滿陽光和綠色”“讓人類心靈的沙漠不再荒蕪”作為心愿，大膽想像，構(gòu)思精巧，語言有強(qiáng)烈的感染力，讀來讓人震動(dòng)。
七年級(jí)語文論語教案篇十一
2、有感情朗讀課文中自己喜歡的部分。
3、理解課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)真實(shí)，具體的表達(dá)方式，體會(huì)文中作者是怎樣把貓的特點(diǎn)寫具體，并表達(dá)自己對(duì)貓的喜愛之情的。
4、產(chǎn)生仔細(xì)觀察事物的興趣和熱愛生活的思想感情。
1、體會(huì)文中作者是怎樣把貓的特點(diǎn)寫具體，并表達(dá)自己對(duì)貓的喜愛之情的。
2、產(chǎn)生仔細(xì)觀察事物的興趣和熱愛生活的思想感情。
課時(shí)：兩課時(shí)：第一課時(shí)。
1、學(xué)習(xí)本課生詞新詞。
2、初讀課文，理清文章脈絡(luò)。
板書：貓(齊讀)。
1、初讀課文，選擇自己喜歡的方式自學(xué)生字。
2、反饋?zhàn)詫W(xué)情況：
a.指名讀生字，卡片演示生字。
b.請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)聽寫。
c.點(diǎn)評(píng)并重點(diǎn)講解：“憑”字上半部分是“任”最后一筆稍短;“貪”字上半部不能多加一點(diǎn)寫成“令”，“癢”偏旁不是“廣”，“辟”字的左邊不是“啟”。
d.辨析多音字：“的”、“和”、“了”，讓學(xué)生讀出他們的字音，同時(shí)點(diǎn)擊畫面出示相應(yīng)拼音。
(1)默讀課文，初步感知課文。
a.詞語質(zhì)疑。
任憑：不論，無論無憂無慮：沒有憂愁和擔(dān)心。
屏息凝視：指屏住呼吸，聚精會(huì)神地看。屏：抑制凝：注意力集中。
生氣勃勃：形容富有朝氣，充滿活力。
b.聽課文錄音。
c.集體朗讀課文，體會(huì)老舍先生筆下的'貓給你什么感受?
(2)自由討論，小組交流匯報(bào)。
(3)檢查匯報(bào)情況，請(qǐng)幾個(gè)小組代表談?wù)劇?/p>
板書：古怪。
淘氣可愛。
(4)請(qǐng)選擇你最喜歡的部分，自由組合讀書，把“古怪”“淘氣”“可愛”的味道讀出來。
老舍先生用通俗曉暢的語言表現(xiàn)了貓的性情，字里行間流露對(duì)貓的喜愛之情，下節(jié)課我們?cè)偕钊雽W(xué)習(xí)。
1、抄寫生詞2、熟讀課文。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀懂重點(diǎn)詞、句、段，理解課文內(nèi)容。
2、學(xué)會(huì)真實(shí)，具體的表達(dá)方法，體會(huì)文中作者是怎樣把貓的特點(diǎn)寫具體，并表達(dá)自己對(duì)貓的喜愛之情的。
3、又感情朗讀課文，背誦喜歡的段落。
4、產(chǎn)生仔細(xì)觀察事物的興趣和熱愛生活的思想感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)真實(shí)，具體的表達(dá)方法，體會(huì)文中作者是怎樣把貓的特點(diǎn)寫具體，并表達(dá)自己對(duì)貓的喜愛之情的。
2、產(chǎn)生仔細(xì)觀察事物的興趣和熱愛生活的思想感情。
分組合作比賽，默寫生字，要求全部寫出來，寫對(duì)寫好，前面的不會(huì)后面的補(bǔ)充，到規(guī)定時(shí)間為止。
板書：古怪淘氣可愛。
讀完以后你們覺得老舍先生寫的貓真不真實(shí)?那些地方看出它的真?
(一)上節(jié)課同學(xué)們已經(jīng)選擇喜歡的部分，這節(jié)課就讓我們深入課文，注意抓住重點(diǎn)詞句，體會(huì)后有感情地朗讀出來，要讀得讓其它同學(xué)也喜歡這些詞句。
(2)小組交流匯報(bào)。
大花貓：
1、性格古怪。
(1)小組代表讀，其他同學(xué)聽：哪兒讀得好?為什么?從哪聽出來的?
(2)重點(diǎn)體會(huì)“貓的性格實(shí)在有些古怪”
a.質(zhì)疑：古怪是什么意思?為什么貓的性格古怪?從哪可看出貓的性格古怪?
板書：(大花貓)性格古怪高興時(shí)……不高興時(shí)……。
膽小勇猛。
b.學(xué)生發(fā)現(xiàn)：你們發(fā)覺什么表達(dá)方法嗎?
師引導(dǎo)：作者在開頭就指出貓的性格實(shí)在有些古怪，這叫什么?(開門見山)這種寫法好不好?(簡(jiǎn)潔明了，我們?cè)趯懽鲿r(shí)可以學(xué)習(xí))。
(3)朗讀課文，你能發(fā)現(xiàn)什么寫作特點(diǎn)嗎?
體會(huì)到：(課件展示)。
a.“說它……吧，可是……“的句式(從中我們可以體會(huì)到這個(gè)句式由兩部分構(gòu)成，前部分和后部分是矛盾的，課文通過這樣的句式，寫出貓既老實(shí)又貪玩，既貪玩又盡職的特點(diǎn)，體現(xiàn)了貓“實(shí)在古怪”的性格。)。
b.“任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來”(我們體會(huì)到貓十分貪玩，一玩起來就要玩?zhèn)€痛快。)。
c.“它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來不可!(屏息凝視指屏住呼吸，聚精會(huì)神地看。屏：抑制;凝：注意力集中。課文通過寫貓一連幾個(gè)小時(shí)抑制呼吸，聚精會(huì)神地看，下定決心地等，突出他的盡職?！胺恰豢伞睂懗鲎ダ鲜蟮貨Q心和耐心，突出表現(xiàn)貓地盡職。)。
d.“它若不高興啊，無論誰說多少好話，它也一聲不出?！?“無論”用來表現(xiàn)條件不同而結(jié)果不變，我們體會(huì)到貓?jiān)诓桓吲d時(shí)舉斷冷漠的表現(xiàn)。)。
(4)學(xué)生又感情朗讀這一部分。
2、淘氣。
那些地方寫貓的淘氣，找出關(guān)鍵句。還有從幾方面寫小貓的淘氣?
體會(huì)到：a.什么東西都玩。
b.玩起來不怕率跟頭，也不怕撞疼。
c.膽子越來越大，逐漸開辟新的游戲場(chǎng)所。
耍個(gè)沒完。
小貓：淘氣枝折花落。
3、可愛。
重點(diǎn)體會(huì)：上面兩部分都體現(xiàn)了貓的可愛，因?yàn)闊o論是古怪還是淘氣，老舍先生都是視貓如兒，愛貓如女的。
4、重點(diǎn)體會(huì)以下幾個(gè)詞：
生機(jī)勃勃：充滿生機(jī)與活力。文中意在表現(xiàn)貓的天真可愛、淘氣頑皮及作者的喜愛之情。
盡職：努力做好本職工作。貓的天職是捉老鼠，文中寫貓?jiān)谧嚼鲜髸r(shí)屏息凝視，連等幾個(gè)鐘頭，從中看出它盡力地做好本職工作。
變化多端:變化多樣。老舍爺爺家里的貓叫聲長(zhǎng)短不同，粗細(xì)各異，富有變化。
5、依據(jù)板書總結(jié)全文，體會(huì)作者對(duì)貓的喜愛之情。
(1)默讀課文，體會(huì)：貓既古怪又淘氣，作者為什么還說它可愛呢?
a.從性格上看，正因?yàn)樨埖男愿駮r(shí)矛盾統(tǒng)一體，才使它性情豐富多彩，生動(dòng)有趣。
b.從淘氣看，“生機(jī)勃勃”看出作者的喜愛之情。
(2)默讀全文，列出作者喜愛貓的句子并談體會(huì)。(融情于貓，情貓相融)。
如“在你寫作的時(shí)候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花?！?把臟腳印形容成小梅花，而“印”字用得何其生動(dòng)。)。
“它還會(huì)豐富多腔地叫喚，長(zhǎng)短不同，粗細(xì)各異，變化多端?！?把貓的叫聲形容得悅耳動(dòng)聽，喜愛之情躍然紙上。)。
“它在花盆里摔跤，抱著花枝大秋千，所過之處，枝折花落。你見了，絕不會(huì)責(zé)打它，它是那么生機(jī)勃勃，天真可愛!”(“天真可愛，生機(jī)勃勃”這些詞語一般形容小孩子，放在這里體現(xiàn)了作者對(duì)小貓的寬容憐愛如待幼小孩童。)。
1、思考題：請(qǐng)你以老爺爺?shù)纳矸莺拓埖纳矸菹蛲瑢W(xué)介紹本課的貓。選擇你喜歡介紹的方式。
2、學(xué)生分頭準(zhǔn)備，同桌交流。
3、學(xué)生選擇自己最喜歡的方式表達(dá)自己學(xué)習(xí)的感受。
這是一篇描寫動(dòng)物的文章，老舍先生用通俗曉暢的語言細(xì)致、生動(dòng)地描述了貓的古怪性格和它滿月時(shí)的淘氣可愛，全文字里行間流露作者的愛貓之情。
1、做同步練習(xí)。
2、背誦自己喜歡的段落。
七年級(jí)語文論語教案篇十二
1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。
2．了解《論語》一書和孔子及其思想。
3.積累成語、格言、警句等。
重點(diǎn)：課文思想內(nèi)容的理解。
教法與學(xué)法
教法：朗讀教學(xué)法 探究法 歸納法
學(xué)法：自主、合作、探究：通過熟讀，明白其內(nèi)涵，通過討論，掌握其寫法。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
一、孔子及《論語》簡(jiǎn)介
（1）《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?！墩撜Z》在中國的地位就相當(dāng)于西方社會(huì)的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語》譽(yù)為中國人的《圣經(jīng)》。
（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對(duì)我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計(jì)
（一）內(nèi)容提要
本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個(gè)方面：一是關(guān)于讀書做學(xué)問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。
（二）問題設(shè)計(jì)
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢？
提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀洠谩白印笔潜硎緦?duì)老師的尊敬。因?yàn)椤墩撜Z》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。
2.《論語》篇名的由來
提示：《論語》這本書形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個(gè)字來命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名。《論語》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實(shí)際的含義。
3. “三省吾身”真的是反省三次嗎？
提示：古代人對(duì)“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個(gè)確切的數(shù)字。
4.孔子關(guān)于讀書的論述對(duì)我們有何啟發(fā)？
提示：關(guān)于讀書，孔子提出了“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的獨(dú)到見解，并以“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益；不如學(xué)也”來進(jìn)行論證。這些對(duì)于我們科學(xué)的求知和事半功倍地學(xué)習(xí)都具有很大的指導(dǎo)意義。
5.孔子心目中的“君子”是什么樣的人？
提示：“君子”是孔子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，“君子”一詞在《論語》中的“出鏡”率最高，約一百多次?？鬃诱J(rèn)為君子除了是一個(gè)善良的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)與人和睦相處的人，還有一個(gè)重要的說話和做事的標(biāo)準(zhǔn)，他應(yīng)該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。
（三）本課中出現(xiàn)的成語、格言和警句等。
成語：溫故知新 三人行必有我?guī)?見賢思齊 擇善而從
格言警句
2.談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 溫故而知新
3.談修身做人的：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（四）正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)《論語》
一個(gè)時(shí)期以來，孔子及其《論語》似乎被人神化，其實(shí)《論語》是一部?jī)?nèi)容很平實(shí)、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書以《論語》為第一部。但這并不等于說，《論語》就是中國文化，孔子就是真正的圣人。
教學(xué)反思
七年級(jí)語文論語教案篇十三
1、知識(shí)與能力。
（1）了解蒲松齡及其《聊齋志異》。
（2）積累文言詞匯：止、敵、顧、前、去、犬、意、洞、隧等。
（3）理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，體會(huì)其中蘊(yùn)含的道理。
（4）揣摩動(dòng)作描寫和心理描寫，學(xué)習(xí)在敘事基礎(chǔ)上發(fā)表議論的寫法。
2、過程與方法。
（1）讓學(xué)生在充滿情趣的氛圍中進(jìn)入課文。
（2）通過討論探究，自己解決生難字詞，自己感悟課文，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
（3）通過學(xué)生表演表達(dá)自己對(duì)課文的理解。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
（1）體會(huì)屠戶內(nèi)心世界的變化過程。
（2）學(xué)會(huì)勇敢機(jī)智地與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：積累詞匯，理解文意，體會(huì)道理。
難點(diǎn)：怎樣理解文章的主旨。
三、課型及課時(shí)：閱讀探究型????一課時(shí)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
五、教學(xué)過程?。
（一）設(shè)置情境，導(dǎo)入??新課。
由學(xué)生說帶“狼”字的成語。然后談起狼的本性順勢(shì)導(dǎo)入??。
（二）回憶鞏固作者。
（三）檢查預(yù)習(xí)。
1、檢查朗讀情況：學(xué)生齊讀課文。（讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)句讀）。
2、檢查字詞句疏通情況：（以考查的形式進(jìn)行）?。
3、讓學(xué)生口譯進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)疑難問題。（小組解決或向老師提出）。
（四）自由朗讀，整體感知：
2、理清情節(jié)。
（屠戶）遇狼——懼狼——御狼——斃狼。
（五）變換角度，讀評(píng)故事。
1、揣摩屠夫當(dāng)時(shí)的心理和狼當(dāng)時(shí)的心態(tài)。
【老師提示】要扣住幾個(gè)主要情節(jié)：
屠夫：遇狼——懼狼——御狼——斃狼。
狼：綴行甚遠(yuǎn)——并驅(qū)如故——眈眈相向——假寐誘敵，挖掘出狼的性格。
（教師點(diǎn)評(píng)，師生共同分析屠夫和狼的形象）。
屠夫：機(jī)智、勇敢、警覺、善于斗爭(zhēng)。
狼：貪婪、兇狠、狡詐。
2、悟讀：明主旨，談感受。
【板書設(shè)計(jì)?】。
狼
情節(jié)：遇狼、懼狼、御狼、殺狼。
屠夫：機(jī)智、勇敢。
惡狼：貪婪、兇狠、狡詐。
寓意：對(duì)惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。
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