通過總結(jié)心得體會，可以提高自身的認識和理解能力，進一步提升個人素質(zhì)。寫心得體會時應該如何處理個人情感和客觀分析的關系？接下來是一些心得體會范文，希望對大家寫作有所幫助。
錢學森逝世周年心得體會感想篇一
錢老在當今中國享有崇高榮譽與地位，在大眾的心目中也無疑是最神圣，權(quán)威的，人們敬仰他，總以一種仰望的姿態(tài)去靜靜的看他，看著錢老的各種突出成就與貢獻，就產(chǎn)生一種遙不可及的感覺，無疑他給人感覺是最美好的，即使在許多公開的照片中他總是一副和藹可親的笑容，但是仍然有一種令人無法親近的感覺，原因何在，因為太太偉大了，他的經(jīng)歷如史詩般的傳奇，只能留給后人無盡的景仰。
愛國，首先是一種不計私利的胸懷、一種祖國利益至上的豪情。在回國前夕，錢學森所在的加州理工學院對他極力挽留，不僅開出了優(yōu)厚的待遇條件，而且一再強調(diào)“中國航空領域一片空白、無法給他提供施展才華的舞臺”?？蒲袟l件對科學家意味著什么，錢學森很清楚，但他卻堅定地說，“回到我的祖國，我做什么都可以，如果我想，我可以去種蘋果?！?/p>
愛國，更是矢志不渝的堅定信念。錢學森曾提到自己一生中的三次激動：一是歸國前向?qū)燅T·卡門教授辭行時，導師真誠地褒獎他，“你在學術(shù)上已經(jīng)超過我了”，他感到作為中國人無比地自豪;二是在建國十周年之際正式成為中國共產(chǎn)黨黨員時，他“激動得整夜睡不著覺”;三是與雷鋒、焦裕祿、王進喜等一道作為共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表受到表彰時，他感到自己是勞動人民的一分子，“心情激動極了”。錢學森的三次激動都和獲得榮譽、地位無關，卻無一不閃耀著愛國情懷，其中兩次與黨相連，深刻體現(xiàn)了這位人民科學家的崇高思想境界和堅定信念。
愛國，還需要刻苦鉆研、求實創(chuàng)新的科學精神以支撐、來落實?；貒螅鎸Ξ惓ＦD苦的科研條件，錢學森沒有抱怨，沒有退縮，毅然扛起了建設國防軍事力量的重擔。沒有科研儀器，他自己研發(fā)設計，指導生產(chǎn);沒有研究人才，他親擬教案，耐心講授，帶出了一批堪當重任的精兵強將;沒有足夠的資金，他謹慎小心，力保一次性成功。當實驗進行到關鍵環(huán)節(jié)，面臨取舍困境時，他總是果斷決策，勇?lián)熑?當研究工作出現(xiàn)急躁、冒進苗頭時，他又及時、客觀地調(diào)整工作思路，把控方向和進程。正是在這種精神的指引下，新中國航天工業(yè)從無到有，由弱到強，一步步走向輝煌。
錢學森對祖國的愛是純粹的、無私的、堅定不移的，這種大愛在物欲抬頭、信仰珍貴的當代社會更具現(xiàn)實意義，是值得我們年輕人一生追求和堅守的。“怎樣去愛國?”，從錢學森身上，我們同樣可以找到答案。
錢學森逝世周年心得體會感想篇二
在全社會大力弘揚科學家精神、全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，進一步弘揚以“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人”為核心的新時代科學家精神，近日，由上海交通大學、中共上海市委黨史研究室共同主辦的“錢學森與當代中國”第二屆論壇暨“錢學森與中華民族偉大復興”學術(shù)研討會在上海交通大學錢學森圖書館舉行。這也是今年錢館為紀念新中國成立七十周年、人民科學家錢學森逝世十周年進行的系列活動之一，通過回顧錢學森愛國奮斗、功昭德重的一生，學習以錢學森為代表的老一輩科學家“初心為國、科學報國”的使命擔當。
上海交通大學黨委常委、常務副校長、中科院院士丁奎嶺在會上指出，當前學習新時代科學家精神，就是要像錢學森那樣，始終將國家利益放在高于一切的地位，堅定信念，許黨報國;作為錢學森的母校上海交通大學，現(xiàn)在正站在新的歷史起點，將聚焦新時代人才培養(yǎng)新模式、模式變革、體系重構(gòu)，提高教育質(zhì)量和教育水平，培養(yǎng)更多走在世界前列的高素質(zhì)人才。
中共上海市委黨史研究室主任徐建剛表示，本次研討會既是向歷史致敬，也是向錢學森等老一輩科學家致敬。“海外知識分子回國參加祖國建設是黨史、國史研究的重要課題。1949年到1957年，共有2500余名海外知識分子響應國家號召，回國參加社會主義建設，為國家建立起完整現(xiàn)代工業(yè)體系、現(xiàn)代科研體系和現(xiàn)代高等教育體系。錢學森是其中最杰出的代表?！?/p>
中共黨史人物研究會常務副會長章百家表示，錢學森既是我國現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展史上的一位重要的，處于領軍地位的科學家和領導者，也是一位極具特殊性的中共黨史人物?！艾F(xiàn)在正是我國高科技發(fā)展的重要時刻，中國的科技人才的培養(yǎng)，中國科技的進一步發(fā)展，對我國完成現(xiàn)代化建設具有舉足輕重作用的。在這種情況下，不僅需要加強對錢學森的研究，加強對中國科學家這一群體的研究，同時還需加強對科學家、科學思想以及科學精神的宣傳。這對于鼓勵青年學子勵志，為國家的科技進步和整個經(jīng)濟社會發(fā)展都將發(fā)揮巨大的作用?！?/p>
中共上海市委宣傳部副部長潘敏表示，“錢老的科學思想和學術(shù)思想具有很強的戰(zhàn)略預見性和現(xiàn)實指導性。在完成中華民族偉大復興、全面建成小康社會的形勢下，研究錢學森科學思想、學術(shù)思想和科學體系及其當代價值，并用錢學森這些思想和體系來研究、解決所碰到的各種問題，顯得非常有價值和意義?！?/p>
多位專家學者圍繞“錢學森與中國國防科技事業(yè)”“錢學森與改革開放”“錢學森學術(shù)思想與新時代中國特色社會主義建設”三個方面，及其學術(shù)思想對新時代中國特色社會主義建設及實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要現(xiàn)實意義進行研討。
錢學森逝世周年心得體會感想篇三
20xx年10月31日，是錢學森逝世10周年。他少學有成，遠赴重洋參物理之奧，而立之年便成為一流火箭專家;美國人說他抵得上5個師，寧可槍斃也不讓回國;他被軟禁5年，用香煙紙發(fā)出求助信，周總理過問才得以脫身。五年回國路，十年兩彈成!開創(chuàng)祖國航天，他是先行人。這里給大家分享一些關于錢學森逝世十周年的。
心得體會。
方便大家學習。
“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。”
1935年8月，錢學森作為一名公費留學生赴美。
國學。
習和研究航空工程和空氣動力學，曾擔任加利福尼亞理工學院超音速實驗室主任和古根罕噴氣推進研究中心主任。由于發(fā)表了“時速為一萬公里的火箭已成為可能”的驚人火箭理論而譽滿全球。在美國是一個屈指可數(shù)的杰出人才。
當中華人民共和國宣告成立的消息傳到美國后，錢學森和夫人蔣英按捺不住內(nèi)心的喜悅，商量著早日趕回祖國，為自己的國家效力。然而此時的美國，以麥卡錫為首對共產(chǎn)黨人實行全面追查，并在全美國掀起了一股驅(qū)使雇員效忠美國政府的歇斯底里的狂熱。錢學森因被懷疑為共產(chǎn)黨人和拒絕揭發(fā)朋友，被美國軍事部門突然吊銷了參加機密研究的證書，這使他非常氣憤。錢學森以此作為要求回國的理由。
1950年，錢學森來到當?shù)馗劭跍蕚浠貒鴷r，被美國官員攔住，并將其關進監(jiān)獄。從此，美國對他的政治迫害接踵而至。移民局抄了他的家，在特米那島上將他拘留14天，直到收到加州理工學院送去的1.5萬美金巨額保釋金后他才被釋放。后來，海關又沒收了他的行李，包括800公斤書籍和筆記本，他們硬說里面有機密材料。其實，在打包之前，錢學森已叫他們檢查過。美國檢察官再次審查了他的所有材料后，證明他是光明磊落的。1955年8月4日，錢學森終于收到了美國移民局允許他回國的通知。
“外國人能搞的，難道中國人不能搞?”
1955年10月，錢學森一家離開美國回到祖國。僅僅一個月后，錢學森就深入東北地區(qū)的有關廠礦、大學和研究所考察調(diào)研。在訪問哈軍工時，院長陳賡大將從北京飛抵哈爾濱，與錢學森商談研制導彈事宜。
錢學森(生前采訪)：“他就問我，中國人搞導彈行不行?我那個時候正憋著一肚子氣，中國人怎么不行?所以回答很干脆，我說外國人能搞的難道中國人不能搞?中國人比他們矮一截?陳賡大將聽了以后非常高興，說好極了，就要你這句話?！?/p>
1956年2月，錢學森起草了《建立我國國防航空工業(yè)意見書》，為我國火箭和導彈技術(shù)的創(chuàng)建與發(fā)展提供了極為重要的實施方案。1956年10月8日，是錢學森回到祖國一周年的日子。這一天，由錢學森受命組建的我國第一個火箭、導彈研究機構(gòu)——國防部第五研究院成立。
20xx年之后，1966年10月，兩彈試驗結(jié)合成功。從此，中國的核導彈終于具備了威懾與實戰(zhàn)能力。
“我這一輩子已經(jīng)有了三次非常激動的時刻。”
在一次采訪中，錢老表示：“我這一輩子已經(jīng)有了三次非常激動的時刻。第一次是在1955年，我被允許回國了，我的恩師跟我說：'現(xiàn)在在學術(shù)上已經(jīng)超過了我'我一聽他這句話我激動極了;第二次心情激動(是)在建國十年的時候(被)接受為中國共產(chǎn)黨的黨員，我心情是非常激動的;第三次心情激動，(是)讀了《史來賀傳》的序......”
為紀念人民科學家錢學森逝世十周年，上海交通大學錢學森圖書館27日舉辦學術(shù)研討會、主題座談會等系列活動，通過回顧錢學森愛國奮斗、功昭德重的一生，重溫他光輝燦爛的科學人生和超凡脫俗的精神品質(zhì)。在全社會大力弘揚科學家精神、全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，進一步弘揚以“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人”為核心的新時代科學家精神，學習以錢學森為代表的老一輩科學家“初心為國、科學報國”的使命擔當。
專家學者齊聚錢館，共議“錢學森與中華民族偉大復興”
10月27日，由上海交通大學、中共上海市委黨史研究室共同主辦的“錢學森與當代中國”第二屆論壇暨“錢學森與中華民族偉大復興”學術(shù)研討會在上海交通大學錢學森圖書館舉行。上海交通大學常務副校長丁奎嶺院士在開幕致辭中表示，錢學森是中國航天事業(yè)的創(chuàng)業(yè)奠基人和技術(shù)領導人，他畢生追逐科學報國夢想，為中國的科技事業(yè)、國防和軍隊現(xiàn)代化建設，堪稱老一輩愛國科學家群體中以身報國的典型代表。
中共上海市委黨史研究室主任徐建剛表示，本次研討會既是向歷史致敬，也是向錢學森等老一輩科學家致敬。海外知識分子回國參加祖國建設是黨史、國史研究的重要課題。1949年到1957年，共有2500余名海外知識分子響應國家號召，回國參加社會主義建設，為國家建立起完整現(xiàn)代工業(yè)體系、現(xiàn)代科研體系和現(xiàn)代高等教育體系。錢學森是其中最杰出的代表。
深挖錢學森精神內(nèi)核，推進新時代科學家精神弘揚。
會上，中國社會科學院原副院長，中歐國際工商學院名譽院長劉吉、xx科技委大校、錢學森原秘書顧吉環(huán)、大連理工大學人文社會科學學院教授劉則淵、華南理工大學工商管理學院原院長孫東川、上海交通大學航空航天學院黨委書記胡士強、上海交通大學錢學森研究中心常務副主任張現(xiàn)民等專家學者分別作主旨報告與交流發(fā)言，圍繞“錢學森與中國國防科技事業(yè)”“錢學森與改革開放”“錢學森學術(shù)思想與新時代中國特色社會主義建設”三個方面，就錢學森對中國社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放所作出的歷史性貢獻等進行研討。
學院場館通力合作，打造高質(zhì)量思政育人新樣板。
在打造高質(zhì)量思政教育上，錢學森圖書館始終積極探索更多育人方式。10月25日下午，上海交大航空航天學院和錢學森圖書館聯(lián)合開展了“弘揚錢學森精神建功立業(yè)新時代”主題教育活動。在向錢學森銅像獻花后，全體黨員在航空航天學院黨委書記胡士強的帶領下重溫。
入黨誓詞。
十年前，錢老永遠地離開了我們，但他留下了愛黨愛國的政治品格、嚴謹求實的科學態(tài)度、開拓進取的創(chuàng)新精神以及無私奉獻的高尚情操，供后來人學習傳承。
他所起草的《建立我國國防航空工業(yè)的意見書》為我國導彈、火箭研制提供了極為重要的實施方案。在主持中國航天關鍵技術(shù)攻關和型號研制的過程中，他將技術(shù)科學思想與國家需求緊密結(jié)合，確立結(jié)合航天和國防建設需要開展科研的指導原則，突破了大量關鍵技術(shù)，為許多重大航天項目的成功實施奠定了理論基礎，為我國導彈航天事業(yè)發(fā)展作出了具有里程碑意義的貢獻。國慶閱兵式上的東風-17常規(guī)導彈是采用“錢學森彈道”設計、可突破美日?；完懟磳?、讓攔截變得不可能的精確打擊尖刀。
今天，讓我們回顧錢學森為了報效祖國而奉獻的歷程，共同緬懷錢老，緬懷他自學生時代就立下的科學報國之志，緬懷他始終堅持為民族復興選人生。
投身國家科研建設。
是引路人，亦是開拓者。
“我將竭盡努力，和中國人民一道建設自己的國家，讓我的同胞過上有尊嚴的幸福生活?！X學森”
二十世紀五六十年代。
錢學森親自倡導并謀劃組建我國空氣動力學研究試驗機構(gòu)，與郭永懷等做出了建設低速、高速和超高聲速風洞設備，同時建設模型自由飛和計算空氣動力學設備的長遠規(guī)劃。中國科學院力學研究所“復現(xiàn)高超聲速飛行條件激波風洞實驗技術(shù)”獲20xx年度美國航空航天學會地面試驗獎(aiaagroundtestingaward20xx)。世界最大的激波風洞(jf12)，是國際首座可復現(xiàn)飛行條件的高超聲速風洞，解決了困擾高超聲速地面試驗六十年的世界難題，引領了國際先進風洞實驗技術(shù)的發(fā)展。
二十世紀七十年代。
錢學森培養(yǎng)造就的一支航天醫(yī)學科技人才隊伍，為實施載人航天工程奠定了堅實基礎。由他建議成立的“宇宙醫(yī)學及工程研究所”，現(xiàn)已發(fā)展成為中國航天員科研訓練中心。從“神舟五號”實現(xiàn)首次載人航天飛行到“神舟十一號”飛船與“天宮二號”成功實施自動交會對接。錢學森積極倡導并大力支持的載人航天從飛船起步的戰(zhàn)略，使中國載人航天事業(yè)得到了科學地穩(wěn)步發(fā)展。
他緊跟科學技術(shù)發(fā)展步伐，數(shù)十年如一日，以時不我待的緊迫感跟蹤世界科技發(fā)展前沿，成為科學技術(shù)前沿的開拓者，保持著一位杰出科學家崇高的學術(shù)操守和價值追求。
1978年9月27日，錢學森撰寫的《組織管理的技術(shù)——系統(tǒng)工程》一文在《文匯報》上發(fā)表。經(jīng)過四十年的推廣、應用和發(fā)展，“系統(tǒng)工程”從概念走向理論、從理論走向?qū)嵺`，從航天型號研制部門走向國家決策機構(gòu)、從工程技術(shù)型號設計走向國家管理頂層設計，滲透到社會的各行各業(yè)、方方面面，對國家戰(zhàn)略、國防工程和經(jīng)濟建設有著重要的指導意義。
習近平同志多次在不同場合指出，要從改革開放興衰成敗的高度，用系統(tǒng)工程的思想方法、工作方法和思維方法解決我國當前帶有全局性、復雜性、整體性的社會問題。
從產(chǎn)業(yè)革命到教育事業(yè)。
胸懷祖國，服務人民。
錢學森胸懷祖國、服務人民。從行政崗位退下后，錢學森從未停止思考。
二十世紀八十年代。
錢學森提出要開展第六次產(chǎn)業(yè)革命。他認為，第六次產(chǎn)業(yè)革命是由現(xiàn)代生物技術(shù)推動的大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)革命，它將提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，達到資源集約、物質(zhì)循環(huán)、科學管理、生態(tài)良好、產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)、效益提高的新形態(tài)。第六次產(chǎn)業(yè)革命具有非常深厚的理論基礎和戰(zhàn)略意義。三十多年來的實踐，充分證明了錢學森的遠見。
自二十世紀九十年代以來。
東起科爾沁沙地，西至天山南北的廣大荒漠地區(qū)，結(jié)合本地區(qū)的實際情況，按照沙產(chǎn)業(yè)的理論，以“多采光、少用水、新技術(shù)、高效益”的原則為指導，開始因地制宜探索踐行沙產(chǎn)業(yè)，都取得了可喜的成果，成為保護當?shù)厣鷳B(tài)和農(nóng)民致富增收的重要途徑。
教育事業(yè)是錢學森十分重視的基礎大業(yè)。
1994年，錢學森首次提出了“大成智慧教育”，其核心理念分別是新的通才教育觀和現(xiàn)代科學教育體系。他認為不僅理工科要結(jié)合，而且要理工文結(jié)合，甚至科學還要與藝術(shù)結(jié)合。因為科學培養(yǎng)的是邏輯思維，藝術(shù)培養(yǎng)的是形象思維，邏輯與形象思維要相輔相成。
錢老離開的十年時間。
發(fā)現(xiàn)、學習、傳承從未停歇。
現(xiàn)在全國有46個大學、中學、小學分別設立了“錢學森班”，遍布19個省市自治區(qū)。學校根據(jù)自身具體情況，結(jié)合錢學森大成智慧教育理念，提出各自“錢學森班”的建設方案，并付諸實施。
對于深挖錢學森生平事跡、研究錢學森學術(shù)思想，學習錢學森道德品格，弘揚錢學森科學家精神，十年時間遠遠不夠!但是行動一直都在進行，用多樣化、創(chuàng)新性的方式...
一部部著作還原錢學森的人生歷程、厘清錢學森重要事件真相、解讀錢學森科學思想。
一場場主題突出、內(nèi)容豐富的展覽在全國各地、乃至世界各地講述錢學森的人生與思想。
一次次不同主題的錢學森思想研討廣邀專家學者暢談錢學森研究的最新進展。
20xx年12月11日。
錢學森圖書館在上海交通大學徐匯校區(qū)正式開館，成為全國錢學森精神宣講的中心。從這個中心出發(fā)，錢老“愛國、奉獻、求真、創(chuàng)新”的精神風范輻射全國。
20xx年10月1日。
當“致敬”方陣走過天安門廣場，我們在3號車上看到錢老的榮譽牌。在那一刻淚目，也在那一刻肅然起敬……64年前，錢學森為實現(xiàn)“讓同胞過上有尊嚴的幸福生活”的偉大理想返回祖國。64年后，錢學森“出現(xiàn)”在國慶閱兵式上，見證如今祖國的繁榮強大!
回首錢老離開我們的20xx年時光，
感謝錢老留下的寶貴精神財富。
正是大力弘揚科學家精神，
深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，
使我們能夠勇立潮頭。
斯人已逝，精神永存!
讓我們以錢學森成長經(jīng)歷為參照、
以錢學森精神品質(zhì)為標桿、
以錢學森人生功績?yōu)槭痉俄频Z前行!
十年前的10月31日，98歲高齡的中國兩彈一星功勛獎章獲得者錢學森于北京逝世。他在航天、國防等領域留下的一顆顆重大科研碩果，成為了中華人民共和國邁入新時代的重要基石，他留下的“錢學森之問”更是激勵著我們砥礪前行。
10月27日，由上海交通大學、中共上海市委黨史研究室共同主辦的“錢學森與當代中國”第二屆論壇暨“錢學森與中華民族偉大復興”學術(shù)研討會在上海交通大學錢學森圖書館舉行。
通過回顧錢學森愛國奮斗、功昭德重的一生，與會者重溫他光輝燦爛的科學人生和超凡脫俗的精神品質(zhì)。在全社會大力弘揚科學家精神、全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，進一步弘揚以“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人”為核心的新時代科學家精神，學習以錢學森為代表的老一輩科學家“初心為國、科學報國”的使命擔當。
“錢學森是中國航天事業(yè)的創(chuàng)業(yè)奠基人和技術(shù)領導人，他畢生追逐科學報國夢想，為中國的科技事業(yè)、國防和軍隊現(xiàn)代化建設，堪稱老一輩愛國科學家群體中以身報國的典型代表。當前，我們學習新時代科學家精神，就是要像錢學森那樣，始終將國家利益放在高于一切的地位，堅定信念，許黨報國?！鄙虾＝煌ù髮W黨委常委、常務副校長、中科院院士丁奎嶺在開幕式的致辭中說，作為錢學森的母校上海交通大學，現(xiàn)在正站在新的歷史起點，將聚焦新時代人才培養(yǎng)新模式、模式變革、體系重構(gòu)，提高教育質(zhì)量和教育水平，培養(yǎng)更多走在世界前列的高素質(zhì)人才。
中共上海市委黨史研究室主任徐建剛介紹，本次研討會既是向歷史致敬，也是向錢學森等老一輩科學家致敬。海外知識分子回國參加祖國建設是黨史、國史研究的重要課題。1949年到1957年，共有2500余名海外知識分子響應國家號召，回國參加社會主義建設，為國家建立起完整現(xiàn)代工業(yè)體系、現(xiàn)代科研體系和現(xiàn)代高等教育體系，錢學森是其中最杰出的代表。
時至今日我們可喜地看到，從海外學成歸來建設國家的人才越來越多?！霸诿绹谓虝r，與交大同行的交流讓我深切感受到國家對航空工業(yè)人才的渴望，最終決心與家人歸國，來到母校上海交大工作?！毙趴叵到處熽戄碜冯S錢學森走過的道路，改進教學方法、圍繞國家需求開展研究，踐行著“為黨育人、為國育才”的初心使命。飛設系教師徐輝同樣表示，是強烈的家國情懷與民族認同感讓旅居海外多年的自己選擇歸國：“作為一線教師，要忠誠擔當，淡泊明志，以解決實際問題為最大自豪感，面向國家需求攻堅克難，努力實現(xiàn)關鍵核心技術(shù)自主可控?！?/p>
“現(xiàn)在正是我國高科技發(fā)展的重要時刻，中國的科技人才的培養(yǎng)，中國科技的進一步發(fā)展，對我國完成現(xiàn)代化建設具有舉足輕重作用的。在這種情況下，不僅需要加強對錢學森的研究，加強對中國科學家這一群體的研究，同時還需加強對科學家、科學思想以及科學精神的宣傳。這對于鼓勵青年學子。
勵志。
為國家的科技進步和整個經(jīng)濟社會發(fā)展都將發(fā)揮巨大的作用。”中共黨史人物研究會常務副會長章百家在會上如是說。
20xx年是新中國成立七十周年，也是中國航天事業(yè)奠基人、人民科學家錢學森逝世十周年。
錢學森的一生是愛國奮斗、功昭德重的一生。立航空救國之志、懷赤心報國之愿、筑科學報國之夢、謀富民強國之業(yè)，他以對祖國和人民的深沉情懷和忠誠擔當，詮釋著一位愛國科學家與祖國同呼吸、共命運的崇高境界，是科學家精神的自覺踐行者。
胸懷祖國、服務人民的愛國精神。對祖國無限忠誠，是錢學森愛國主義情懷的核心要素和突出寫照。中學畢業(yè)，他選擇報考以工科見長的交通大學，立志實業(yè)救國;大學階段，他親歷國家屈辱和民族苦難，毅然轉(zhuǎn)向航空工程，矢志航空救國;留美期間，他深感振興祖國航空工業(yè)現(xiàn)實需要，從航空工程轉(zhuǎn)向航空理論研究，成為空氣動力學與應用力學領域的世界著名科學家;回國以后，他舍棄個人專業(yè)興趣，服從國家需要，投身“兩彈一星”工程，成為中國航天事業(yè)奠基人;到了晚年，他退出國防科研一線領導崗位，回歸學術(shù)研究，構(gòu)建起現(xiàn)代科學技術(shù)體系這一人類全部知識的宏偉大廈。錢學森通過人生五次選擇，將個人理想與國家需要緊密結(jié)合在一起，赤子之情表現(xiàn)得淋漓盡致。
勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神。錢學森勇于探索，開創(chuàng)科學技術(shù)未知領域。他以敢為人先、敢立潮頭、敢于超越的勇氣，探索科學新領域，研究別人沒有研究過的科學前沿問題，開創(chuàng)和發(fā)展了工程控制論、物理力學、思維科學等諸多新興學科。
追求真理、嚴謹治學的求實精神。錢學森嚴格遵守學術(shù)規(guī)范，對待科學實事求是。他向來尊重科學規(guī)律，堅持以學術(shù)本身作為判斷學術(shù)是非的標準，尤其對具有挑戰(zhàn)性、批判性創(chuàng)新觀點的年輕學者更是大力扶植、積極勉勵。
淡泊名利、潛心研究的奉獻精神。錢學森毅然回到祖國服務，投身國防科技事業(yè)。錢學森一生不謀權(quán)位，對“官”不在意;不圖功名，對“名”不在意;不求富貴，對“錢”不在意。他對事業(yè)極為熱愛，對工作極為投入，詮釋著堅定的理想信念，體現(xiàn)了崇高的大師風范。
集智攻關、團結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。在中國航天創(chuàng)建過程中，錢學森一直強調(diào)協(xié)同攻關、總體設計，并將其應用于社會系統(tǒng)工程理論與實踐之中，做到了身體力行、創(chuàng)新發(fā)展。在錢學森帶領下，廣大航天科技人員“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關，特別能奉獻”，鑄就了偉大的航天精神，成為中國航天事業(yè)成功的基石。
錢學森逝世周年心得體會感想篇四
錢學森是一位大寫的中國人，具有崇高的愛國主義精神;錢學森又是一位聞名世界杰出的科學家，具有其獨特的科學精神;錢學森更是一位真正的共產(chǎn)黨人，具有難能可貴的共產(chǎn)主義精神。沒有這“三位一體”偉大的“錢學森精神”，就不可能成就完美的錢學森。我們當然要學習他的愛國主義精神，同樣應該學習他的科學精神與共產(chǎn)主義精神。
錢學森是偉大的愛國者，在他的身上閃爍著崇高的愛國主義精神。
1911年，錢學森出生于憂患傷時的舊中國，早在學生時代就具有強烈的愛國情懷。1931年日本發(fā)動對華侵略戰(zhàn)爭，次年十九路軍奮起發(fā)生淞滬抗戰(zhàn)。時在上海交大機械工程系就讀的他，目睹日軍戰(zhàn)機在上海天空的肆虐橫行，就萌生了改變專業(yè)、從事航空事業(yè)捍衛(wèi)祖國的想法。
1934年錢學森交大畢業(yè)，經(jīng)考試后成為20名留美公費生的一員。1935年他抱著“學成必歸，報效祖國”的心愿去往美國，同年9月進入美國麻省理工學院航空系學習，僅一年就獲得航空工程碩士學位;后轉(zhuǎn)入加州理工學院航空系，1939年再獲航空、數(shù)學博士學位。錢學森是世界著名大科學家馮·卡門的得意門生，師生曾一起共同完成高速空氣動力學問題研究課題，創(chuàng)立了“卡門-錢學森”公式。1943年起他任加州理工學院助理教授;1945年，任加州理工學院副教授;1947年，任麻省理工學院教授;1949年，任加州理工學院噴氣推進中心主任、教授。
其時，錢學森在美國已成為知名的空氣動力學家，且已與蔣英結(jié)婚，有了一個溫馨的家。然而，他始終不忘“學成必歸，報效祖國”的心愿。在美期間，他連一美元保險金也不存。當朋友問他原因時，他的回答是：“因為我是中國人，根本不打算在美國住一輩子。”
1949年10月新中國建立的消息傳到美國，錢學森萬分激動，他與夫人蔣英商量著回國之事：“祖國已經(jīng)解放，我們該回去了?！?/p>
其時，美國正值反共麥克錫主義狂潮猖獗。1950年8月底，就在他辦理了回國手續(xù)、買好機票，準備離美之際，卻被美國移民當局禁阻;隨后又被投入監(jiān)獄，遭受政治迫害。后雖經(jīng)朋友們多方營救、保釋出獄，但在長達五年的時間里，他始終處于軟禁、監(jiān)督居住，飽受折磨。1955年，中國政府通過外交努力，實質(zhì)上是在周總理的直接關懷下，以釋放朝鮮戰(zhàn)爭中俘獲的15名美軍飛行員作交換，才獲得美國對錢學森的放行。這年9月，錢學森攜帶妻子和一雙兒女，終于登上“克利夫蘭總統(tǒng)號”輪船，踏上歸途，于10月回到了魂牽夢繞的祖國。
“我在美國前三、四年是學習，后十幾年是工作，所有這一切都在做準備，為了回到祖國后能為人民做點事——因為我是中國人?！边@就是他對自己在美國經(jīng)歷的總結(jié)。
錢學森回國后，受到毛主席的親切接見。其后，他在黨和政府的全力支持下，全身心地投入到新中國的社會主義建設事業(yè)之中?！拔迥隁w國路，十年兩彈成”!錢學森不失時機地讓中國堂堂正正地進入世界“‘五強’核導俱樂部”，為中華民族巋然屹立于世界民族之林，作出了他自己值得驕傲的一份貢獻!
“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”。這就是錢學森。
錢學森是聞名世界的杰出科學家，在他身上具有一種獨特的科學精神。
錢學森是國際航空航天領域最為杰出的代表人物之一，是20世紀眾多學科領域的科學群星中極少數(shù)的巨星之一。他在應用力學、物理力學、航天與噴氣、工程控制論、系統(tǒng)科學和思維科學等領域，都有先驅(qū)性的卓越貢獻。他的《工程控制論》，被認為是現(xiàn)代科學研究、現(xiàn)代科技管理及經(jīng)濟管理所必須遵循的理論依據(jù)，不會因為時間的消逝而沖淡價值。
錢學森在科學上的成就，離不開他特有的科學精神。這特別體現(xiàn)在：
好學求真，具有超乎尋常的求知精神。錢學森一生是渴求知識的一生，在學習上，他所追求的幾乎是完美主義。打從上學起，他就一直是個品學兼優(yōu)的好學生。1933年在交大求學時，在一次考試中，全卷6題，錢學森全答對了，老師原本要給他100分，可錢學森卻發(fā)現(xiàn)自己在一處連續(xù)等式后將“ns”簡寫為“n”，主動要求扣分，老師最后就給了他96分。任課的金愨教授很受感動，就將這份試卷珍藏起來，如今仍陳列在交大“校史博物館”內(nèi)，成為難得珍貴的文物。在美國學習階段，他更專致精進，心無旁騖。據(jù)同學和親友們回憶，他總是與孤獨相伴。每天早上6點起床，除了上課和做實驗，絕大多數(shù)時間都泡在圖書館里。他一直單身，從無緋聞，僅有的愛好只是聽聽古典音樂。回國從事國防尖端科技的研究和領導工作，工作再繁重，照樣手不釋卷。兒子錢永剛回憶說，“父親看書看到最后一天，直到入院前幾個小時?！?/p>
嚴謹治學，具有超乎尋常的求實精神。錢學森治學最講嚴謹，追求精益求精。他從不滿足于一般性的理論推導，不管這種推導在邏輯上有多嚴密，仍一定要通過數(shù)值計算和與實驗結(jié)果的比對，反復驗證。發(fā)現(xiàn)有誤，立即修正，甚至不惜推倒重來，直到取得滿意結(jié)果為止。在科研試驗上，錢學森總是嚴上加嚴、細上加細、慎之又慎、實之又實，盡一切可能把失誤消滅在萌芽狀態(tài)之中。他深入工地、試驗場，一呆就是一兩個月，隨身帶著一本《工作手冊》，詳細記錄了每次試驗的具體情況，大大小小的異常、故障被列成表格，已經(jīng)解決的注上“已換”、“可用”，尚未解決、落實的，他就用紅筆作個星號。正是這種異無尋?？量痰那髮嵕?，才保證了他的成功。
無畏求索，具有超乎尋常的探索精神。錢學森認為，科學就是創(chuàng)新。他有一顆求索之心，從不保守、從不滿足;他不甘于人后、不迷信權(quán)威、不落人窠臼;他尊重科學、尊重規(guī)律，永不僵化、永不停滯，把自己的一生全部奉獻給了對科學真理的不懈探索。
錢學森早年作為技術(shù)科學的先驅(qū)，在應用力學、噴氣推進及火箭與導彈研究方面取得了舉世矚目的成就;其后作為中國航天事業(yè)奠基人，實現(xiàn)了中國航天跨越式的發(fā)展，提出了一整套具有普遍科學意義的系統(tǒng)工程方法與技術(shù);晚年涉足系統(tǒng)科學、思維科學、地理科學、軍事科學、行為科學、建筑科學，以及馬克思主義哲學等諸多領域，開展了最具亮點的學術(shù)創(chuàng)新工作，提出了獨樹一幟的開放復雜巨系統(tǒng)理論及其方法，這一系列新觀點、新思想、新理論，無疑都是他超乎尋常的探索精神的體現(xiàn)。
錢學森是一位真正的共產(chǎn)黨人，在他身上具有難能可貴的共產(chǎn)主義精神。
共產(chǎn)主義是馬克思主義的世界觀，是無產(chǎn)階級和被壓迫人民的革命理論，是代表最大多數(shù)人們利益的，提倡的是一個“公”字觀。只有徹底改變剝削階級世界觀的人，真正站在被剝削、被壓迫人民一邊，與“私”字觀作徹底決裂的人，才能成為真正的共產(chǎn)黨人，成為一名共產(chǎn)主義者。這是一切崇尚英雄史觀的人，內(nèi)心保留剝削階級世界觀的人——那些口頭革命派、兩面派，永遠也達不到的一種境界。
早在1931年“九一八”事變后，錢學森就對“攘外必先安內(nèi)”國民黨政府的反動統(tǒng)治不滿。1935年交大畢業(yè)、留美前夕，他曾對同學、中共地下黨員戴中孚吐露：“現(xiàn)在中國政局混亂，豺狼當?shù)?，我到美國去學技術(shù)是暫時的，學成之后，一定回來為祖國效力”。他還對另外一位同學、好友羅沛霖講過：“中國的政治問題不經(jīng)過革命是不能解決的，光靠讀書救不了國”。正是受這句話的影響，羅沛霖后來去了延安參加革命，并成為黨的技術(shù)干部、電子學家、中國科學院院士。
錢學森早年所懷有的強烈的愛國主義情懷，就是一種“公”字觀的基因，這也正是他能從一位愛國者升華為共產(chǎn)主義者的內(nèi)因;回國后共產(chǎn)黨領導的新中國欣欣向榮的景象，特別是受毛主席的六次接見的談話，這一切又成為促使他成為一名共產(chǎn)主義者的重要外因。1958年錢學森加入了中國共產(chǎn)黨，其后他嚴格要求自己，自覺改造世界觀，就此成為了一名堅定的共產(chǎn)主義者。
他認真學習馬克思主義，自覺地用辯證唯物主義哲學武裝自己的頭腦，并運用它來指導自己的科學研究。晚年他所以能對人類現(xiàn)代科學體系和科學史的正確理解，就得益于他對辯證唯物主義哲學的掌握。他認為這不僅是哲學的核心，而且是整個科學技術(shù)體系的核心。
他認真學習馬列主義毛澤東思想，徹底摒棄知識分子常有的英雄史觀，切實地轉(zhuǎn)變立場，自覺自愿地把自己融入于普通勞動人民之中。他原本可以享受科學家的待遇，可改善居住條件，困難時期可接受特殊照顧，出版著作理所當然可以享受稿酬。
可是，這一切錢學森都拒絕了。他一生儉樸，不住部長房和將軍樓;困難時期與人民群眾共患難，拒吃特殊照顧的紅燒肉;他把稿費、獎金，或作黨費上交，或以教育、科研基金等名義捐出。他最為激動的事，不是享受榮譽，而是獲得人民群眾的認可。誠如他在1991年“國家杰出貢獻科學家”表彰大會中所講：
“今天我還不是很激動，真正激動的是前不久我看了王任重同志為《史來賀傳》寫的序。在這個序里說，中央組織部把雷鋒、焦裕祿、王進喜、史來賀和錢學森這5個人作為解放40年來在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表，當時我心情激動極了。我激動的是，我現(xiàn)在終于是勞動人民的一份子了，而且與勞動人民中最先進的分子連在一起了?！?/p>
能為自己成為“勞動人民的一份子”，能為自己能成為與雷鋒、焦裕祿、王進喜、史來賀齊名的“共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表”而激動。這就是“人民科學家”錢學森的思想境界!
這是什么?這就叫知識分子“轉(zhuǎn)變立場”!這就叫知識分子的“世界觀改造”!這就叫《共產(chǎn)黨宣言》中所講的“與傳統(tǒng)觀念作最徹底的決裂”!
晚年的錢學森，作為一名堅定共產(chǎn)主義者，始終不忘初心，對馬克思列寧主義和毛澤東思想忠貞不渝。面對一切背離共產(chǎn)主義發(fā)展方向的社會現(xiàn)象，他立場鮮明地進行不調(diào)和的斗爭，發(fā)出振聾發(fā)聵的吼聲：
“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
錢學森逝世周年心得體會感想篇五
他是杰出科學家，美國人曾經(jīng)形容他“一個人抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師”。
他是中國航天事業(yè)奠基人，堅信“外國人能搞的中國人也能搞”。
他就是錢學森，也是錢永剛敬愛的父親。
53年前，1966年10月27日，兩彈結(jié)合試驗成功,標志著中國有了能用于實戰(zhàn)的核導彈，錢學森是當時試驗總技術(shù)負責人。
53年后，在錢學森逝世十周年紀念日(10月31日)到來之際，《面對面》記者在上海交通大學錢學森圖書館對錢永剛進行了專訪。
5年軟禁“禁”不住回國的心。
1955年9月17日，美國洛杉磯碼頭人頭攢動，很多人都是來為著名科學家錢學森一家送行的。對于錢學森來說，這是他爭取了整整5年的歸程。
1949年10月1日，中華人民共和國成立。身在美國的錢學森得知這一消息后，開始籌劃回國。
當時，錢學森是美國加州理工學院噴氣推進中心主任，在美國享受著優(yōu)厚的科研條件。為了回國，錢學森先后辭去在美國的一切職務，脫離美國軍方身份。但美國軍方并不想放錢學森回國。美國海軍部副部長丹尼爾·金貝爾甚至威脅說：“一個錢學森抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師。我寧可把這個家伙槍斃了，也不能放他回中國去!”
1950年9月7日，錢學森被美國司法部移民歸化局非法拘留，關押在洛杉磯以南特米諾島的拘留所里。
錢學森夫人蔣英(生前采訪)：強大的探照燈24小時對準他，不讓他獲得休息。每隔十分鐘就有一個士兵打開笨重的鐵門，伸進頭來看看他有沒有逃跑。大鐵門很重，聲音很響很刺耳。
被拘禁15天后，加州理工學院院長和錢學森的導師等人湊齊了一萬五千元美金，將錢學森保釋出獄?；丶液?，蔣英發(fā)現(xiàn)，錢學森不僅在這15天掉了十五公斤，而且還失聲了。經(jīng)過休養(yǎng)，錢學森的失聲得到康復，但他不能從事自己之前的研究，還必須每月向洛杉磯移民局匯報行蹤。
1955年6月，錢學森被軟禁的第五個年頭，他甩掉美國方面的監(jiān)視，將一封寫給當時的全國人大常委會副委員長陳叔通的信，輾轉(zhuǎn)寄回祖國。信中說自己“無一日、一時、一刻不思歸國參加偉大的建設高潮”。
1955年8月5日，在中國政府的交涉下，錢學森終于收到了美國司法部移民歸化局的信件，被告知可以離開美國。1955年9月17日是錢學森和蔣英結(jié)婚8周年紀念日，這一天，錢學森和蔣英帶著一雙兒女返回祖國。
一封神秘電報叮囑“沿途切勿下岸”
從美國洛杉磯到中國香港，一萬多公里，二十多天的航程。啟程回國前，錢學森收到了一封父親錢均夫發(fā)來的電報，電報內(nèi)容很簡單：沿途切勿下岸。為了安全起見，錢學森照做了。
當回到上海，蔣英向錢均夫詢問這封電報的時候，錢均夫卻回答：我沒發(fā)過。
這封電報究竟是誰發(fā)的?成了一個謎。
50年后，外交部解密了部分檔案，其中就包括這封電報的底稿。原來，這是外交部擔心錢學森的安全，害怕他歸國路上發(fā)生意外，特意以父親的名義叮囑他留在船上，不要上岸。
錢永剛把這份電報底稿復印下來帶回家。埋藏在錢學森一家心里的謎，終于解開。
“外國人能搞的，難道中國人不能搞?”
1955年10月，錢學森一家回到祖國。僅僅一個月后，錢學森就深入東北地區(qū)的有關廠礦、大學和研究所考察調(diào)研。在訪問哈軍工時，院長陳賡大將從北京飛抵哈爾濱，與錢學森商談研制導彈事宜。
錢學森(生前采訪)：他就問我，中國人搞導彈行不行?我那個時候正憋著一肚子氣，中國人怎么不行?所以回答很干脆，我說外國人能搞的難道中國人不能搞?中國人比他們矮一截?陳賡大將聽了以后非常高興，說好極了，就要你這句話。
1956年2月，錢學森起草了《建立我國國防航空工業(yè)意見書》，為我國火箭和導彈技術(shù)的創(chuàng)建與發(fā)展提供了極為重要的實施方案。
1956年10月8日，是錢學森回到祖國一周年的日子。這一天，由錢學森受命組建的我國第一個火箭、導彈研究機構(gòu)——國防部第五研究院成立。
10年之后，1966年10月，兩彈試驗結(jié)合成功。從此，中國的核導彈終于具備了威懾與實戰(zhàn)能力。
錢學森教育兒子：滿分不是最佳的選擇。
錢學森曾列出對他一生有重大影響的十七人，排在首位的就是他的父親錢均夫。錢均夫當年曾經(jīng)和魯迅、蔣百里等人一起東渡日本求學，尋求救國之路?；貒?，在上海成立“勸學堂”，鼓勵熱血青年，投身民主革命。民國時期，錢均夫任浙江省教育廳廳長。
在父親的影響下，錢學森一方面學理工，立志“航空報國”;另一方面，他又涉獵音樂、繪畫等藝術(shù)。像父親一樣，錢學森也對兒子錢永剛的人生產(chǎn)生了很深的影響。
錢永剛：他認為孩子在基礎教育階段要盡可能多看書。我曾經(jīng)被老師叫去訓話，說像你這種條件就應該是全5分，你為什么4個4分?說明對自己的要求不高。
我回去后，父親看我噘著嘴，問今天啥事不高興了?我跟他說了情況，我說消滅4分不是做不到，但這得讓我少看多少課外書!我父親聽了以后，啥也沒說，嘿嘿一笑走了。
經(jīng)過半學期努力，最后4分消滅了，都是5分。結(jié)果回來我爸來了一句，我看有兩個4分也很好。他們這些大家到了一定程度有很強的包容性，并不是像我們一些老師要求學生都是100分，滿分不是最佳的選擇。
用“身教”告訴孩子什么是“尊重”
回國后，錢學森一心撲在工作上，陪伴家人的時間非常有限。錢學森對孩子的教育，流露于他生活的點滴。
當時，為了照顧好錢學森的飲食起居，讓他有更多的時間和精力投入到導彈研究，組織上為錢學森配備了一名廚師。
錢永剛：這個炊事員做得一手好菜，(不過)沒文化，一個字不識。那時我是初中生，多多少少有點瞧不起這個從舊社會過來的飽經(jīng)風霜的廚師。
有一天炊事員問我，“永剛，你能不能說說為什么你爸爸媽媽吃飯的時候，都穿著整整齊齊?”這個問題真給我問住了。結(jié)果他說了一句讓我記了一輩子的話，他說“永剛，那是因為你爸爸看得起咱”。這句話我記了一輩子，所以以后我也學著像我父親那樣，不論對待誰，除了有禮貌，更主要是尊重。
錢永剛：從父親身上最要學的是“愛讀書低調(diào)做人”
1955年9月，跟隨父母返回祖國時，7歲的錢永剛還是個孩子，對父母所說的回國其實毫無概念。長大后，錢永剛才開始通過各種方式了解那段歷史。在這個過程中，也越來越能體會父親當年的心境。
10月，有關方面在錢學森的母校上海交通大學徐匯校區(qū)建立錢學森圖書館，錢永剛?cè)虆⑴c了錢學森圖書館的建設，并擔任館長。
月31日，98歲的錢學森與世長辭，錢永剛也到了退休的年齡。除擔任錢學森圖書館館長，錢永剛還是錢學森圖書館首席志愿講解員。與其他講解員不同，錢永剛的講解有一個特殊的環(huán)節(jié)，帶著學生們朗讀64年前錢學森登船回國前對記者說的一段話：我將竭盡努力，和中國人民一道建設自己的國家，讓我的同胞過上有尊嚴的幸福生活。
記者：您跟他父子一場，你覺得從他身上看到的作為孩子最要學的是什么?
錢永剛：兩條，一是愛讀書，這個愛是貫穿生命的始終。成了大名后，探索的腳步依然沒有停止。他有中國知識分子的歷史擔當。他認為作為一個讀書人，要用自己的本事為國家的富強、民族的復興去服務。二是低調(diào)做人，對名對利永遠保持低調(diào)。
一提到錢學森，估計大家就會想到的是，他在新中國建立之初，沖破重重困難，歷時5年多，以及國家為此展開的長期、富有智慧的外交努力，并最終回到祖國、報效祖國的故事。
錢學森的這種愛國精神，激勵了一代又一代中國人，其實，他身上還有很多值得我們銘記和學習的地方。
錢學森是世界著名科學家，空氣動力學家，中國載人航天奠基人，中國科學院及中國工程院院士，中國兩彈一星功勛獎章獲得者，被譽為“中國航天之父”“中國導彈之父”“中國自動化控制之父”和“火箭之王”。很多人記住的多是他在航天和導彈領域的貢獻，而忽略了這里另外一個領域，也就是自動化控制，我們在本文的后邊會提到，為什么這個領域也非常的重要。
錢學森被他的導師馮·卡門稱為一個無可置疑的天才，并說：他的工作大大促進了高速空氣動力學和噴氣推進科學的發(fā)展。他的這種天資是我不常遇到的。我發(fā)現(xiàn)他非常富有想象力，他具有天賦的數(shù)學才智。人們都這樣說，似乎是我發(fā)現(xiàn)了錢學森，其實，是錢學森發(fā)現(xiàn)了我。
馮·卡門被稱為航空航天時代的科學奇才，錢偉長和郭永懷兩位歸國，同樣也為國家做出卓絕貢獻的科學家，同樣也都是馮·卡門的弟子。
由馮·卡門和錢學森共同命名的卡門-錢學森”公式的建立，讓錢學森在二十八歲時就成為世界知名的空氣動力學家。
出國與歸國。
錢學森先生19生于上海，祖籍浙江杭州。
他的父親錢均夫希望他學習工程專業(yè)，希望他學成之后，能夠?qū)崢I(yè)救國。
1929年，錢學森考入國立交通大學鐵道工程系。
本科畢業(yè)之后，錢學森考取了清華大學庚款留美的名額，開啟了他的赴美留學之路。
1935年8月，錢學森赴美深造，他原本的專業(yè)是航空工程，在未來的深造方向上，父子之間發(fā)生了分歧。
錢學森打算下一步攻讀航天理論，他父親則認為中國航天工業(yè)落后，落后就要挨打，還是研究飛機制造技術(shù)為好。錢學森則告訴父親，中國在飛機制造領域與西方差得太多，只有掌握航天理論，才有超越西方的可能。
蔣百里知道了錢家父子的分歧，他對老友錢均夫說到，歐美各國的航空研究趨向工程、理論一元化，工程是跟著理論走的。錢均夫聽了這番話終于應允兒子繼續(xù)學航天理論。錢學森如釋重負，從此對蔣百里感激不盡。而蔣百里則是錢均夫的好友，也是錢學森未來的岳父。
當錢學森即將登上遠行的輪船時，錢均夫抖動著雙手，從衣袋里掏出一張紙條，急促地塞到兒子的手里，說道：“這就是父親送給你的禮物?！闭f罷，老人快步走下舷梯。錢學森怔怔地望著父親的背影，直到消失在出口處，這才連忙打開手中的紙條。只見上面寫道：
人，生當有品：如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教!吾兒此次西行，非其夙志，當青春然而歸，燦爛然而返!乃父告之。
1949年的圣誕節(jié)前夕，錢學森收到了上海老父親的來信;父親告訴他：中國人民解放軍是一支神勇之師，紀律嚴明，秋毫無犯;入城后，不打擾市民，夜宿街頭。上海的百姓沒有不豎起大拇指夸贊的;父親在信中還特別告訴他，如今，在上海，已不再有外國人侮辱中國人的事，上海的面貌大大改變，整個中國的面貌也在大大改變。父親在信的末尾囑咐他，接到這封信后，應及早回歸故里，以便把他的特殊才能貢獻給人民，貢獻給國家。
家人與家庭。
從上邊的細節(jié)里，我們就能看出，錢均夫先生的字里行間和點點生活細節(jié)之中，其愛國情懷顯露無疑。錢均夫先生是吳越國王太祖武肅王錢镠之32代孫，曾在原民國政府教育部任職多年，后任浙江省教育廳廳長;1956年被中央人民政府國務院任命為中央文史館館員。
幼年錢均夫就得到了家庭良好的教育，長大后就讀于求是學院(浙江大學前身)，是個品學兼優(yōu)的學生。錢均夫先生曾說，我們錢氏家族代代克勤克儉，對子孫要求極嚴，或許是受先祖《家訓》的影響吧!(指的是錢镠臨終前曾向其子孫留下的十條遺囑)。
很顯然錢氏家訓和錢均夫身上的精神極大的影響了錢學森。
1935年，錢學森準備留學美國之前，錢均夫提醒兒子，在國外攻讀專業(yè)之余，要多讀一些有關中國傳統(tǒng)文化的書，他特意為兒子買了《老子》、《莊子》、《墨子》、《孟子》以及《論語》、《綱鑒易知錄》等一類典籍。他說：“熟讀這些書籍，可以對祖國傳統(tǒng)的哲學思想摸到一些頭緒。
蔣百里是中國近代著名的軍事理論家和軍事教育家，是錢均夫在求是書院(浙大前身)的同窗好友，也是錢學森的岳父，錢學森的夫人蔣英是蔣百里的第三女。
錢學森的夫人蔣英，早年曾被過繼給錢家。蔣百里有“五朵金花”，錢均夫膝下只有獨子錢學森。錢均夫與妻子章蘭娟希望有個女兒，見蔣百里的三女兒蔣英活潑可愛，懇求蔣百里夫婦把蔣英過繼給他們。蔣百里夫婦慨然答應，于是錢家辦了酒席，過繼蔣英，從此蔣英改名“錢學英”，并與奶媽一起住進了錢家。錢學森與蔣英從小就是青梅竹馬。
不過，沒過多長時間，因為過于思念三女兒，蔣家還是把蔣英接了回去，蔣英后來畢業(yè)于柏林國立音樂學院，成為優(yōu)秀的歌手、鋼琴家。沒想到，這個原本是錢家的過繼女兒的“錢學英”，最后還是嫁到錢家，變成錢家的兒媳。
1955年，蔣英隨錢學森回國，長期在中央劇院和中央音樂學院工作，是中國最杰出的女聲樂教育家和享譽世界的女高音歌唱家，著名鋼琴家和歌唱家，專門唱最深刻的德國古典藝術(shù)歌曲，音域?qū)拸V優(yōu)美。
理想與信念。
關于錢學森突破重重阻礙，歷時5年多才真正回到祖國的過程，我們在很多地方可能都看到過了，這里就不詳細寫了。
不過我們可以在這里聊一個問題，也就是理想和信念的力量。
歷史上，真正成大事的人，基本上都會有超乎常人的信念，而這堅定的信念之后，則是他們的理想。
11歲的王陽明，問他的老師“何為第一等事?”的時候，他的老師坦然又理所當然的告訴他：惟讀書登第耳。也就是讀書中狀元做大官。
但是，這個答案被王陽明給否定了，他說登第做狀元，恐怕不能算作是第一等事。此時錯愕的老師問王陽明認為什么才是第一等事。聽到王陽明的志向是立志做圣人的時候，老師先是目瞪口呆，后來哈哈大笑，又搖頭不止。
我們現(xiàn)代人對于理想、信念這些詞多少有些陌生了，甚至是有些排斥，做大官、賺大錢、住豪宅、開豪車，好像已經(jīng)成了一種共識，成了一種普遍的追求。
而如果你和人談理想，我想你很可能得到的是像王陽明的老師那樣的錯愕和嘲笑，而不是鼓勵和贊許。
其實，不管是任何時代，理想和信念都是讓我們能夠克服重重困難，走出困境，堅持到底的終極力量。
理想與信念是孟子所說的天降大任于斯人也，是雖千萬人吾往矣的豪氣，是為天下立心，為生民立命，為先圣繼絕學，為萬世開太平的歷史擔當。
而人的理想和信念，最初的來源就是家庭教育，來自于父母的言傳身教。
在錢學森幼年的知識啟蒙里，是父親首先向他開啟人生與智慧之窗。錢學森后來常說：“我的第一位老師是我父親。”博學多才、謙恭自守的錢均夫，營造了家庭寧靜的文化氛圍與求實精神，這對幼年錢學森的成長至關重要。
錢學森在自己人生的最后階段，又為我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)，也就是錢學森之問。
錢學森之問—教育。
“為什么我們的學校總是培養(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢學森之問”。
207月29日，錢學森說：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是’冒’不出杰出人才。這是很大的問題。”
其實，他在年，給出了自己的答案：處理好科學和藝術(shù)的關系，就能夠創(chuàng)新。當然，這里的創(chuàng)新的主題肯定就是人才。如果把藝術(shù)擴大到人文這個領域，可能更容易理解，也更為全面。
其實，錢老的一生就是對此最好的詮釋。
錢老年輕的時候就對音樂、畫畫、攝影燈藝術(shù)門類產(chǎn)生了深厚的興趣，也表現(xiàn)出了非凡的才華。
在美國加州理工學院學習工作期間，錢學森除了參加物理學會、航空學會和力學學會之外，還參加了藝術(shù)與科學協(xié)會。
數(shù)十年后回憶往事時，錢學森曾感慨：“我覺得藝術(shù)上的修養(yǎng)對我的科學工作很重要，它開拓了科學創(chuàng)新思維。我們當時搞火箭時萌生的一些想法，就是在和藝術(shù)家交談時產(chǎn)生的?！?/p>
愛因斯坦曾經(jīng)說過:“青年人在離開學校的時候，應是作為一個和諧發(fā)展的人，而不是作為一位專家。否則，他連同他的專業(yè)知識就像一只受過訓練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人?！笨萍寂c人文猶如鳥之兩翼、人之雙足、車之雙輪，缺一不可?？茖W家從事科學研究需要精神動力，同時作為一個普通人，科學家也有自己的精神世界。傳統(tǒng)文化作為一種價值觀的綜合體，繼承了古往今來最杰出的精神產(chǎn)品，它對于豐富科技人才的精神世界有莫大的好處。
科學與藝術(shù)的結(jié)合、科學與人文的結(jié)合，要實現(xiàn)二者的結(jié)合首先就要有具有高度人文修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)的科技工作者。一個沒有人文情懷、沒有豐富的精神世界的科技工作者永遠只能是一個科技工匠，不會是杰出的科學家。
人文的視野、藝術(shù)的視野對于科技工作者并不是可有可無。實踐已經(jīng)證明，那些杰出的科學家都是有著對真、善、美的崇高追求的人，他們有著異常豐富的精神世界。傳統(tǒng)文化與科技表面看毫不相干，可是很多頂級的科學家卻從中國的文化中受到了重要的啟發(fā)，比如日本第一個諾貝爾獎得主湯川秀樹從太極圖、莊子中得到重要的啟發(fā)。
錢老曾說：現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展主要靠科學技術(shù)，未來的21世紀將是智力戰(zhàn)的時代。一個國家、一個民族是否能自立于世界民族之林，是否會被開除球籍，將取決于文化建設的成敗?！?/p>
………..
“中國還有些哲學家，也有這種觀點，他們的書過去我看不懂，現(xiàn)在明白了。比如熊十力，他認為人的智慧有兩個方面：文化、藝術(shù)方面的智慧叫’性智’;科學方面的智慧叫’量智’。過去我說，要發(fā)展、深化馬克思主義哲學，需要引入中國古代哲學的精華。張岱年教授同意我的看法?，F(xiàn)在看，這個精華就是人類的‘性智’，即人根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗，從整體上來看世界。一個人光有科學技術(shù)不行，常常容易犯機械唯物論的錯誤;光有文化素養(yǎng)也不行;既要有‘性智’，又要有‘量智’。”
所以，他在1982年就提出建議設立專門的文化學，以對應以研究創(chuàng)造物質(zhì)財富為目的的經(jīng)濟學。
上邊提到，很多人忽略了錢老在系統(tǒng)學和開放的復雜巨系統(tǒng)的方法論，同時他也是工程控制論研究工作的先驅(qū)者。
說到復雜系統(tǒng)，很多人可能不太了解，不過，我可以用我的專業(yè)，也就是經(jīng)濟學領域的一些內(nèi)容略作說明?，F(xiàn)代經(jīng)濟學的前沿就是復雜經(jīng)濟學，而復雜經(jīng)濟學的背后就是復雜系統(tǒng)相關的理論。古典經(jīng)濟學的研究開始于亞當·斯密寫出《國富論》的時期，亞當·斯密用“看不見的手”的理論，承認人對物質(zhì)利益的追求，可以促進社會的發(fā)展，到后來，維爾拉斯將數(shù)學引入經(jīng)濟學領域，但是，幾百年來，為了更深入的研究經(jīng)濟學，歷來的經(jīng)濟學家們把假設條件預設的越來越理想化，離生活現(xiàn)實越來越遠，很多經(jīng)濟學家也把進化論，以及物理學等領域的研究成果和理論試圖移植到經(jīng)濟學的研究領域，但是，經(jīng)濟學家們對于經(jīng)濟的預測好像從來沒有準確過，對于以往經(jīng)濟現(xiàn)象的解釋也很難復用，越來越多的經(jīng)濟學的前沿研究，開始反思這些問題，從而有不少經(jīng)濟學家開始提出，經(jīng)濟、社會，包括我們現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)都是復雜系統(tǒng)，很難用簡單化思維或者是一個簡單的模型去理解、去預測。
復雜系統(tǒng)理論認為各個變量之間的互動決定事態(tài)的發(fā)展;整個過程非常復雜，沒有簡單的模型可以預言何時市場走向?qū)崔D(zhuǎn)。例如，價格在經(jīng)歷了長期的逐漸上升之后，泡沫形成，可能反映出將市場推向更快發(fā)展軌跡的一系列因素。然后，泡沫清單中列出的所有特點都開始顯現(xiàn)，交互作用，彼此加強。資產(chǎn)價格增長本身刺激了經(jīng)濟，促進了范式的改變。同時，借貸的增長反映出資金找到了好的投資機會，進一步刺激資產(chǎn)價格飆升。
應對復雜系統(tǒng)，所需要的反而是一種智慧的認知方式，這和傳統(tǒng)上我們所說的科學研究存在著很大的差異。
簡單的說，復雜系統(tǒng)理論，更關注系統(tǒng)內(nèi)各部分的互動關系，也就是互相之間的影響和互動，而系統(tǒng)只需要最簡潔的規(guī)則，讓很多事情自動“涌現(xiàn)”，自然生長，最終達到一種動態(tài)平衡的穩(wěn)定系統(tǒng)。這其實和自然界的發(fā)展是一個道理，大自然只是提供了最基礎的條件和規(guī)則，并沒有通過“規(guī)則”來預定人類的產(chǎn)生和發(fā)展。
中國的文化和西方文化有著很大的不同，其實，這些不同反而可以很好的互補，中國文化里天人合一的思想，對終極的道的思考，可以和西方文化里的主客二分的思維方式形成良好的互動。
這也就是上邊錢老所提出的量智與性智的問題。
簡單點說，真正的創(chuàng)新或者說人才的涌現(xiàn)，很可能就是在人文與科學的交叉處，現(xiàn)在已經(jīng)有很多人意識到了這個問題，也做出了很多嘗試，但是，更深入的融合和發(fā)展，可能需要幾代人的努力。
錢學森逝世周年心得體會感想篇六
十年前的10月31日，98歲高齡的中國兩彈一星功勛獎章獲得者錢學森于北京逝世。他在航天、國防等領域留下的一顆顆重大科研碩果，成為了中華人民共和國邁入新時代的重要基石，他留下的“錢學森之問”更是激勵著我們砥礪前行。
10月27日，由上海交通大學、中共上海市委黨史研究室共同主辦的“錢學森與當代中國”第二屆論壇暨“錢學森與中華民族偉大復興”學術(shù)研討會在上海交通大學錢學森圖書館舉行。
通過回顧錢學森愛國奮斗、功昭德重的一生，與會者重溫他光輝燦爛的科學人生和超凡脫俗的精神品質(zhì)。在全社會大力弘揚科學家精神、全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，進一步弘揚以“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人”為核心的新時代科學家精神，學習以錢學森為代表的老一輩科學家“初心為國、科學報國”的使命擔當。
“錢學森是中國航天事業(yè)的創(chuàng)業(yè)奠基人和技術(shù)領導人，他畢生追逐科學報國夢想，為中國的科技事業(yè)、國防和軍隊現(xiàn)代化建設，堪稱老一輩愛國科學家群體中以身報國的典型代表。當前，我們學習新時代科學家精神，就是要像錢學森那樣，始終將國家利益放在高于一切的地位，堅定信念，許黨報國。”上海交通大學黨委常委、常務副校長、中科院院士丁奎嶺在開幕式的致辭中說，作為錢學森的母校上海交通大學，現(xiàn)在正站在新的歷史起點，將聚焦新時代人才培養(yǎng)新模式、模式變革、體系重構(gòu)，提高教育質(zhì)量和教育水平，培養(yǎng)更多走在世界前列的高素質(zhì)人才。
中共上海市委黨史研究室主任徐建剛介紹，本次研討會既是向歷史致敬，也是向錢學森等老一輩科學家致敬。海外知識分子回國參加祖國建設是黨史、國史研究的重要課題。1949年到1957年，共有2500余名海外知識分子響應國家號召，回國參加社會主義建設，為國家建立起完整現(xiàn)代工業(yè)體系、現(xiàn)代科研體系和現(xiàn)代高等教育體系，錢學森是其中最杰出的代表。
時至今日我們可喜地看到，從海外學成歸來建設國家的人才越來越多。“在美國任教時，與交大同行的交流讓我深切感受到國家對航空工業(yè)人才的渴望，最終決心與家人歸國，來到母校上海交大工作。”信控系教師陸蓓追隨錢學森走過的道路，改進教學方法、圍繞國家需求開展研究，踐行著“為黨育人、為國育才”的初心使命。飛設系教師徐輝同樣表示，是強烈的家國情懷與民族認同感讓旅居海外多年的自己選擇歸國：“作為一線教師，要忠誠擔當，淡泊明志，以解決實際問題為最大自豪感，面向國家需求攻堅克難，努力實現(xiàn)關鍵核心技術(shù)自主可控?！?/p>
“現(xiàn)在正是我國高科技發(fā)展的重要時刻，中國的科技人才的培養(yǎng)，中國科技的進一步發(fā)展，對我國完成現(xiàn)代化建設具有舉足輕重作用的。在這種情況下，不僅需要加強對錢學森的研究，加強對中國科學家這一群體的研究，同時還需加強對科學家、科學思想以及科學精神的宣傳。這對于鼓勵青年學子勵志，為國家的科技進步和整個經(jīng)濟社會發(fā)展都將發(fā)揮巨大的作用?！敝泄颤h史人物研究會常務副會長章百家在會上如是說。
是新中國成立七十周年，也是中國航天事業(yè)奠基人、人民科學家錢學森逝世十周年。
錢學森的一生是愛國奮斗、功昭德重的一生。立航空救國之志、懷赤心報國之愿、筑科學報國之夢、謀富民強國之業(yè)，他以對祖國和人民的深沉情懷和忠誠擔當，詮釋著一位愛國科學家與祖國同呼吸、共命運的崇高境界，是科學家精神的自覺踐行者。
胸懷祖國、服務人民的愛國精神。對祖國無限忠誠，是錢學森愛國主義情懷的核心要素和突出寫照。中學畢業(yè)，他選擇報考以工科見長的交通大學，立志實業(yè)救國;大學階段，他親歷國家屈辱和民族苦難，毅然轉(zhuǎn)向航空工程，矢志航空救國;留美期間，他深感振興祖國航空工業(yè)現(xiàn)實需要，從航空工程轉(zhuǎn)向航空理論研究，成為空氣動力學與應用力學領域的世界著名科學家;回國以后，他舍棄個人專業(yè)興趣，服從國家需要，投身“兩彈一星”工程，成為中國航天事業(yè)奠基人;到了晚年，他退出國防科研一線領導崗位，回歸學術(shù)研究，構(gòu)建起現(xiàn)代科學技術(shù)體系這一人類全部知識的宏偉大廈。錢學森通過人生五次選擇，將個人理想與國家需要緊密結(jié)合在一起，赤子之情表現(xiàn)得淋漓盡致。
勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神。錢學森勇于探索，開創(chuàng)科學技術(shù)未知領域。他以敢為人先、敢立潮頭、敢于超越的勇氣，探索科學新領域，研究別人沒有研究過的科學前沿問題，開創(chuàng)和發(fā)展了工程控制論、物理力學、思維科學等諸多新興學科。
追求真理、嚴謹治學的求實精神。錢學森嚴格遵守學術(shù)規(guī)范，對待科學實事求是。他向來尊重科學規(guī)律，堅持以學術(shù)本身作為判斷學術(shù)是非的標準，尤其對具有挑戰(zhàn)性、批判性創(chuàng)新觀點的年輕學者更是大力扶植、積極勉勵。
淡泊名利、潛心研究的奉獻精神。錢學森毅然回到祖國服務，投身國防科技事業(yè)。錢學森一生不謀權(quán)位，對“官”不在意;不圖功名，對“名”不在意;不求富貴，對“錢”不在意。他對事業(yè)極為熱愛，對工作極為投入，詮釋著堅定的理想信念，體現(xiàn)了崇高的大師風范。
集智攻關、團結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。在中國航天創(chuàng)建過程中，錢學森一直強調(diào)協(xié)同攻關、總體設計，并將其應用于社會系統(tǒng)工程理論與實踐之中，做到了身體力行、創(chuàng)新發(fā)展。在錢學森帶領下，廣大航天科技人員“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關，特別能奉獻”，鑄就了偉大的航天精神，成為中國航天事業(yè)成功的基石。
錢學森逝世周年心得體會感想篇七
1949年，當新中國成立的消息傳到美國，世界頂級火箭研究專家，美國加州理工學院教授錢學森按捺不住內(nèi)心的喜悅，急欲回國，為祖國效力。經(jīng)過近一年的準備，1950年8月29日，錢學森拿到了從洛杉磯返回中國的船票，但他缺未能如期登上回國的輪船。
原因是錢學森回國前，曾打電話向美國海軍部長丹尼爾·金貝爾辭行。事后，金貝爾當即給美國移民局下達了強硬命令:“說什么也不能放他回紅色中國。無論在什么地方，他一個人都值三到五個師。”金貝爾一方面深知錢學森的價值，另一方面因為1950年6月25日朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，中美兩國處于敵對狀態(tài)，放錢學森回國，無異于放虎歸山，徒增敵方的力量。
從此，美國對錢學森的政治迫害接踵而來。移民局抄了他的家，在特米爾那島上將他拘留14天，直到收到加州理工學院送去的1.5萬美金巨額保釋金后才釋放了他。后來，海關又沒收了他的行李，包括800公斤書籍和筆記本。開始，錢學森并不知道滯留的日子會持續(xù)多久，那些被海關扣留的箱子，他從來沒有打開過，一直放在那里。從留學的那一刻起，他就告訴自己：“我的根在中國，我的歸宿在中國?！贝丝趟桶迪聸Q心，一有機會就要回到自己的祖國。但沒想到的是被迫滯留的時間竟然長達5年之久。
在這5年的時間里，他四處奔走，尋求機會，爭取早日回國，但一直未果。知道1955年6月的一天，錢學森夫婦擺脫特務的監(jiān)視，在一封寄給比利時親戚的家書中，夾帶了用香煙紙寫的信，請求祖國幫助他們早日回國。同年8月1日，中美大使級會談在日內(nèi)瓦舉行，以錢學森寫在香煙紙上的信為依據(jù)，我國迫使美國政府允許錢學森離美回國。
1955年9月17日，錢學森一家登上了“克利夫蘭總統(tǒng)”號輪船啟程回國。到北京的第二天，錢學森便帶領全家來到了天安門廣場，他激動的大聲喊道“我們終于回來了!”游子歷盡險阻終于歸家，歡樂與苦難，光榮與屈辱，強烈地撞擊著錢學森的心靈，使他悲喜交加。
5年歸國路，兩彈成。錢老是知識的寶藏，是科學的旗幟。10月31日，他平靜地走了。作為我國杰出的科學家，航天科學的奠基人之一，他在中國承載著太多的意義，在近一個世紀的慢慢人生路上，他留下了寶貴的科學財富和精神遺產(chǎn)。在這些財富背后，是他的一顆赤子之心和不變的信仰“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。”
錢學森逝世周年心得體會感想篇八
為紀念新中國成立七十周年、人民科學家錢學森逝世十周年，10月27日，“錢學森與當代中國”第二屆論壇暨“錢學森與中華民族偉大復興”學術(shù)研討會在上海交通大學錢學森圖書館舉行。
上海交通大學常務副校長、中科院院士丁奎嶺表示，錢學森是中國航天事業(yè)的創(chuàng)業(yè)奠基人和技術(shù)領導人，他畢生追逐科學報國夢想，為了中國的科技事業(yè)、國防和軍隊現(xiàn)代化建設，堪稱老一輩愛國科學家群體中以身報國的典型代表。當前，我們學習新時代科學家精神，就是要像錢學森那樣，始終將國家利益放在高于一切的地位，堅定信念，許黨報國。
中共上海市委黨史研究室主任徐建剛表示，本次研討會將一個科學家的名字同一個民族的偉大復興相聯(lián)系，這是對錢學森貢獻的肯定，也是歷史給予他的定位。
中共黨史人物研究會常務副會長章百家表示，錢學森既是我國現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展史上一位重要的、處于領軍地位的科學家和領導者，也是一位極具特殊性的中共黨史人物?，F(xiàn)在正是我國高科技發(fā)展的重要時刻，中國科技人才的培養(yǎng)、中國科技的進一步發(fā)展，對我國完成現(xiàn)代化建設具有舉足輕重作用的。在這種情況下，不僅需要加強對錢學森的研究、加強對中國科學家這一群體的研究，同時還需加強對科學家、科學思想以及科學精神的宣傳。這對于鼓勵青年學子勵志為國家的科技進步和整個經(jīng)濟社會發(fā)展都將發(fā)揮巨大的作用。
中共上海市委宣傳部副部長潘敏表示，錢學森不僅是一個偉大的科學家，還是一個偉大思想家、理論家。錢老的科學思想和學術(shù)思想具有很強的戰(zhàn)略預見性和現(xiàn)實指導性。在貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，加快社會主義現(xiàn)代化建設步伐，完成中華民族偉大復興、全面建成小康社會的形勢下，研究錢學森科學思想、學術(shù)思想和科學體系及其當代價值，并用這些思想和體系來研究、解決所碰到的各種問題，顯得非常有價值和意義。
中國社會科學院原副院長、中歐國際工商學院名譽院長劉吉，中央軍委科技委大校、錢學森原秘書顧吉環(huán)，上海交通大學航空航天學院黨委書記胡士強，上海交通大學錢學森研究中心常務副主任張現(xiàn)民，北京大學醫(yī)學人文研究院院長、哲學系教授周程等與會專家分別圍繞“錢學森與中國國防科技事業(yè)”“錢學森與改革開放”和“錢學森學術(shù)思想與新時代中國特色社會主義建設”等3個方面，就錢學森對中國社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放所作出的歷史性貢獻，及其學術(shù)思想對新時代中國特色社會主義建設及實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要現(xiàn)實意義進行研討。
與會專家學者紛紛表示，在慶祝新中國成立七十周年和紀念錢學森逝世十周年之際，共同緬懷錢學森為新中國科技事業(yè)，特別是為人民軍隊和國防現(xiàn)代化建設，以及為中華民族偉大復興與長遠發(fā)展所做出的豐功偉績，充分挖掘錢學森具有前瞻性和現(xiàn)實指導意義的新觀點、新思想，將為新時代中國特色社會主義建設和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢以及實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標提供強大的精神動力和豐厚的思想營養(yǎng)。
此前的10月25日，上海交大航空航天學院和錢學森圖書館聯(lián)合開展的“弘揚錢學森精神建功立業(yè)新時代”活動在錢學森圖書館舉行。
在雙方代表向錢學森銅像獻花后，全體黨員在胡士強的帶領下重溫入黨誓詞。錢學森之子、錢學森圖書館館長錢永剛以《打造國之重器，鑄造科技豐碑》為題，向現(xiàn)場觀眾介紹了錢學森和第一代航天人自立更生、艱苦奮斗，創(chuàng)建中國航天的事跡。通過一個個鮮活的故事，深情展現(xiàn)了錢學森有擔當、重科學、勤奮斗、敢創(chuàng)新的風采。
錢學森逝世周年心得體會感想篇九
早在中學時代，錢學森就樹立了努力學習、振興中華的信念。那時，軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、政府腐敗、外敵入侵，這一切激發(fā)了他強烈的愛國心，勵志要好好學習，改變國家任人欺凌的面貌。
1935年8月，錢學森作為一名公費留學生赴美國學習和研究航空工程和空氣動力學，曾擔任加利福尼亞理工學院超音速實驗室主任和古根罕噴氣推進研究中心主任。由于發(fā)表了“時速為一萬公里的火箭已成為可能”的驚人火箭理論而譽滿全球。在美國是一個屈指可數(shù)的杰出人才。
當中華人民共和國宣告成立的消息傳到美國后，錢學森和夫人蔣英按捺不住內(nèi)心的喜悅，商量著早日趕回祖國，為自己的國家效力。
然而此時的美國，以麥卡錫為首對共產(chǎn)黨人實行全面追查，并在全美國掀起了一股驅(qū)使雇員效忠美國政府的歇斯底里的狂熱。錢學森因被懷疑為共產(chǎn)黨人和拒絕揭發(fā)朋友，被美國軍事部門突然吊銷了參加機密研究的證書，這使他非常氣憤。錢學森以此作為要求回國的理由。
然而，錢學森萬萬沒想到，他的回國之路那么漫長!1950年，錢學森來到當?shù)馗劭跍蕚浠貒鴷r，被美國官員攔住，并將其關進監(jiān)獄。從此，美國對他的政治迫害接踵而至。移民局抄了他的家，在特米那島上將他拘留14天，直到收到加州理工學院送去的1.5萬美金巨額保釋金后他才被釋放。后來，海關又沒收了他的行李，包括800公斤書籍和筆記本，他們硬說里面有機密材料。其實，在打包之前，錢學森已叫他們檢查過。美國檢察官再次審查了他的所有材料后，證明他是光明磊落的。
“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國?！?955年8月4日，錢學森終于收到了美國移民局允許他回國的通知。
人們都說，由于以錢學森為代表的一批優(yōu)秀科學家回國效力，中國的導彈、原子彈發(fā)射時間至少向前推進了。
“我要盡最大力量來建設自己的國家，讓中國人民過上幸福、有尊嚴的生活。”
錢學森說到，也做到了。
這些“第一”，劃時代地改變了中國，也劃時代地改變了世界!上面那張照片，是錢學森戎馬生涯中留下的唯一一張敬軍禮的照片。
這張照片，向我們定格了一個彌足珍貴的歷史瞬間，也向人們展露了這位偉大科學家的另一個本色身份——共和國軍人。
那一天，是1980年6月5日，錢學森登上中國航天遠洋測量船，看望剛剛從南太平洋執(zhí)行中國首枚洲際導彈發(fā)射測量任務凱旋的船員們。
一個軍禮，一個瞬間，轉(zhuǎn)眼間過去36年。
就在錢學森敬這個軍禮那年，美國記者羅伯特·克萊伯這樣寫到：“正是因為有了錢學森……他負責研究的火箭，正在使中國成為同蘇聯(lián)、美國一樣能把核彈頭發(fā)射到世界上任何一個地方的國家。”
其實，對于錢學森的價值，早在1950年，美國時任海軍部副部長金貝爾就曾說過這樣一句“名言”：無論在哪里，一個錢學森都抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師!
對此，毛主席則說：“美國人把錢學森當成5個師，在我看來，對我們來說錢學森比5個師的力量大多啦?！?/p>
從中，我們可以看出錢老的價值是非同尋常的，是全世界矚目的。
這些老一輩的科學家是一個時代的符號，帶著新中國艱辛成長的民族記憶，也是我們這個多災多難民族百年苦難輝煌的親歷者、見證人。
這些老一輩大師已逝，而我們這一代的責任更重。
從錢老身上引發(fā)的思考，并不因為時間的流逝而淡去，反而歷久彌新，思緒綿長。
錢學森逝世周年心得體會感想篇十
今天瀏覽學習強國軟件，每日答題里看到一段由陳坤演的錢學森。陳坤，我的偶像，從電視劇《像霧像雨又像風》我就佩服他的演技。錢學森，世界著名科學家，空氣動力學家，我國的“兩彈一星之父”。偶像與科學家的結(jié)合勾起了我對《錢學森》的興趣。我想了解他的家庭，他的勤奮，他的一切。
錢學森留學美國并工作，新中國的成立讓他的華人身份遭到質(zhì)疑并被軟禁，這一切加速了他報效祖國的決心。回國后的他夜以繼日，一年時間復制火箭，兩年時間自主研發(fā)火箭，，八年時間實現(xiàn)兩彈結(jié)合，讓中國的航空事業(yè)從無到有，讓中國的軍事事業(yè)從此登上國際舞臺，是他讓中國從美國眼中的農(nóng)耕社會變成軍事強國，是他讓覬覦中國領土的列強們不敢再踏入中國半步，是他換來了中國從此和平。這應驗了他的那句‘學成必歸，報效祖國’。
他的偉大不僅在于他超人的智慧，更在于他良好的品格。面對理論豐富、超前，但現(xiàn)實條件落后的境遇，他沒有氣餒，也沒有拿出科學家的架子等、靠、要，而是根據(jù)現(xiàn)有狀況調(diào)整理論后，才有了東風一號、東風二號。面對第一次自主研制東二掉落，他不但沒有灰心，反而用科學家不怕失敗的精神安慰大家：“不就是天上掉下來個東二嗎，今天掉下來明天我們把它射上去?！?/p>
“沒有箭，和有箭不用，是兩回事。”是我對這部影片印象最深的一句話?；鸺拖褚话牙校话咽匦l(wèi)和平的利刃，只有擁有了它，才擁有了與別人抗衡的武器。不欺弱小，但也不畏強大。
想起前幾天在騰訊上看到的一條新聞，一名中國駐國際維和部隊的官兵媽媽發(fā)來視頻并對他即將高考的孩子說：“孩子，生在中國，你是最幸運的!”她是經(jīng)歷了怎樣的戰(zhàn)亂才會有這樣的感慨!也許你對現(xiàn)在的生活不以為然，對每天平淡的工作和生活感到厭倦，到你是幸運的，因為你生在中國，長在中國。世界并不和平，外面的世界也并不像你想象的那么多彩，是強大的中國孕育著我們成長，給了我們踏實而穩(wěn)定的生活!
追求學術(shù)民主，又對任何學術(shù)紕漏窮追不舍;平易近人，又“六親不認”地遵從自己的人生準則……錢學森人生中這些看似矛盾的細節(jié)，給了人們不同的感動和感悟。在這些不同的感動和感悟中，貫穿始終的是他對科學本真、人生本原的追求。畢生求真務實，成就錢學森顯赫的科學功績，鑄就錢學森感動眾生的人格魅力，更為當下的學術(shù)界寫下為人治學的最好范本。
求真務實，讓錢學森一生追求治學嚴謹。作為老師，他會提出“點錯一個小數(shù)點扣掉20分”的苛刻要求;作為處于頂層的技術(shù)負責人，他會詳細記錄某個螺釘螺帽有問題等技術(shù)細節(jié);而作為領域頂尖的科學家，他會反對不合實際的論文署名，且強調(diào)“好學風，我們務必遵守!至要，至要!!!”“嚴謹、嚴肅、嚴格、嚴密”，錢學森曾在黑板上寫下的幾個大字，是他對學生的要求，更是他一生學術(shù)精神的體現(xiàn)。
求真務實，讓錢學森一生提倡學術(shù)民主，反對學術(shù)專權(quán)。他的學生范良藻不會忘記物理力學討論班上那些沒有“師道尊嚴”的討論和質(zhì)疑;新疆兵團插隊青年郝天護不會忘記自己一紙“初生牛犢不怕虎”的質(zhì)疑換來錢學森的親筆回信和鼓勵?！霸诔浞致犎∫庖姷幕A上，再發(fā)表意見”，這是錢學森對航天同仁的建議，因為在他看來，“大家見面客客氣氣，學術(shù)討論活躍不起來。怎么能夠培養(yǎng)創(chuàng)新人才?”
求真務實，讓錢學森一生淡看功名利祿。不題詞、不為人寫序、不出席應景活動、不接受媒體采訪，這是錢學森給自己定下的“四不”原則，為此，他把頭上的頭銜辭了又辭?！暗疵⒙市员菊妗?，是錢學森眾多同事、弟子對他的評價。
國為重，家為輕;科學最重，名利最輕。在錢學森心中，最在意的是科學的本真：“科學是十分嚴肅的事，來不得半點想當然”;最看重的是來自祖國、來自人民的認可：“如果人民認為我錢學森為國家做過一些事的話，那就是對我最高的獎勵?！?/p>
錢學森的科學成就足以令后人仰望，他為人治學的準則同樣是今人學習參照的標尺。在薄弱的國力基礎上，他帶領國人點燃航天夢，又始終堅持求真務實的準則，直至國力日漸強盛的今天毫無松懈。然而放眼當下，學術(shù)造假、為浮名所累、為私利所擾的案例層出不窮。無怪乎錢學森逝世后有人感嘆：“大科學家住小房子，小科學家住大房子。”
錢學森逝世周年心得體會感想篇十一
10月30日，農(nóng)歷九月廿二，一代武俠小說泰斗金庸去世，享年94歲。
“凡是有華人的地方，就有金庸的讀者。”去年今日，襄陽城為金庸點亮燭光，無數(shù)讀者在網(wǎng)上表達追思。參演金庸小說改編影視劇的演員們，也以角色之名送別大師。
金庸葬禮上的那副橫聯(lián)“一覽眾生”，表達著他對蕓蕓眾生的體察。猶如他的兩支筆：一支寫武俠，雕刻人生百態(tài);一支寫社論，道盡世間冷暖。
年輕時，金庸曾以林歡為筆名，為長城電影公司編寫劇本;也曾以姚馥蘭為筆名撰寫電影評論。后來，他與梁羽生定下武俠小說之約，將名字中的“鏞”字一分為二，就有了我們現(xiàn)在熟悉的名字。
自30歲左右創(chuàng)作《書劍恩仇錄》開始，到1972年的《鹿鼎記》正式封筆，金庸共創(chuàng)作了15部長、中、短篇小說?！帮w雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，只有14個字，卻是幾代人的青春記憶。
除了小說家，金庸還是學者，是報人。“做學問是自己得益的，可以有快樂的?！苯鹩乖f，“學問不夠，是我人生的一大缺陷”。
81歲的金庸為修讀英國劍橋大學博士學位特地飛赴當?shù)厣险n引起不少關注。他獲得劍橋大學哲學博士學位。
而至于辦報，則從更早的時候就開始了。中學時，金庸開始向東南地區(qū)的一家大報《東南日報》投稿。
他早年曾在上海《大公報》、香港《大公報》及《新晚報》任記者、翻譯、編輯。1959年他創(chuàng)辦香港《明報》，任主編兼社長歷35年。
他曾說，自己“辦報是真正拼了性命來辦的，寫小說是玩玩”。
10月29日晚，曾拍過《射雕英雄傳》《天龍八部》《神雕俠侶》的導演張紀中，在微博上發(fā)表長文悼念金庸逝世一周年。他寫道，你雖離去了，可你的精神早已融入祖國的山川大地，融入了我們每個人的心中?！拔蚁?，你與我一樣堅信，俠是中國人骨中的風神、心里的情懷，武俠精神是真正的中國精神?！?/p>
其實，俠客精神在中國源遠流長。司馬遷在《史記》中專門寫《游俠列傳》，李白寫《俠客行》，施耐庵寫《水滸傳》，清代有《三俠五義》。俠客們被世人向往、尊重，也讓江湖充滿了個性的光輝。
都說武俠是成年人的童話，而金庸的作品讓俠客精神在當代得以流傳并重新演繹。在書里，金庸為讀者構(gòu)建了一個武俠江湖。有《笑傲江湖》的波詭云譎，有《天龍八部》的義薄云天，也有《白馬嘯西風》里簡簡單單的兒女情長…他的作品，還曾被多次拍攝、制作成影視作品，影響好幾代人。
有網(wǎng)友說：“我對江湖的憧憬以及個人身上的俠氣都是因為先生?！瘪R云也曾在微博上悼念，“若無先生，不知是否還會有阿里?！彼€敬上挽聯(lián)，“一人江湖，江湖一人”。
有人曾經(jīng)問金庸：“人生應如何度過?”他也有一個俠客式的回答：“大鬧一場，悄然離去。”
一年過去了，先生雖逝，俠義永存。
錢學森逝世周年心得體會感想篇十二
“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領……”，慷慨激昂的入黨誓詞飄蕩在玉樹藏族自治州玉樹市感恩廣場上空，這個曾在“4.14大地震”中飽受摧殘的高原古城，在黨和國家以及全國各族人民的傾力相助下已經(jīng)煥然一新，災后重建的速度之快讓全世界見證了什么是“中國力量”。
在“玉樹4.14抗震救災十周年”來臨之際，4月2日上午，玉樹市公安局第二黨支部按照局黨委的部署要求，組織全體黨員民警，來到玉樹市感恩廣場，面對著紀念碑和鮮艷的黨旗，舉起右手莊嚴地宣誓。鏗鏘有力的誓言回蕩在黨旗周圍。黨員們高舉的右拳傳達的是信念、是承諾，是責任，是光榮;激動而自豪的聲音，表達的是對黨的敬仰之情，忠誠之心，以及一生跟黨走，為黨的事業(yè)奮斗終身的決心和豪情。
第二黨支部書記達哇桑周說道，“沒有組織的培養(yǎng)，就沒有我們今天的進步，因此我們一定要學習在抗震救災中勇上一線、敢打頭陣的精神，立足本職做貢獻，用實際行動踐行習近平總書記在會見全國公安系統(tǒng)英雄模范立功集體代表時發(fā)表重要講話，對公安系統(tǒng)提出的“對黨忠誠、服務人民、執(zhí)法公正、紀律嚴明”十六字總要求“。
其他黨員民警紛紛表示：“作為新時代的人民警察，我們要堅決跟黨走、聽黨話，繼承和發(fā)揚偉大的抗震救災精神，練就過硬本領，立足本職工作，為建設“法治玉樹、平安玉樹”擔當盡責”。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
錢學森逝世周年心得體會感想篇十三
飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。
今天，金大俠逝世一周年。其影響了幾代人的皇皇巨著，在未來必將對中國文化產(chǎn)生深遠的影響。
從來沒有一個作家能像金庸一樣在華人圈子內(nèi)產(chǎn)生如此大的當量，上至社會名流，下至販夫走卒，無一不對金庸小說推崇備至、擊節(jié)叫好。
上世紀80年代初，金庸的武俠小說在大陸“解禁”，一紙風行。
中國古典四大名著里，《紅樓夢》哀婉凄絕，《三國演義》奇謀疊出，《水滸傳》豪氣干云，《西游記》舍生取義。而金庸的十幾部小說，幾乎每一部都成為經(jīng)典，每一部都能在中國文學史上留下濃墨重彩的一筆。他最膾炙人口的幾部小說，在長篇小說領域被奉為圭皋。
而金庸的影響力，又何止在文學方面?如同蜘蛛俠、鋼鐵俠之于美國人一樣，金庸的小說就是華人文化圈的超級大ip，帶動了影視、歌曲、游戲等多個領域的繁榮興盛。
隨著《射雕英雄傳》的大獲成功，更多經(jīng)典的金庸劇被創(chuàng)造出來。而古天樂、李若彤等一大批港臺演員，至今被奉為劇迷們的心頭好。
金庸的小說一再被改編，就是因為其故事講得好，而主人公的形象更是在長篇巨著中被摹畫得栩栩如生，幾乎要從書頁中飛躍而出。在中國導演普遍被詬病不會講故事的情況下，直接改編金庸的小說自然成了影視界的“保命秘籍”。
隨著影視劇一起誕生的，還有劇中的主題曲。龔先生記得，在大學校園里的一個午后，一個男生在宿舍用收錄機放著《射雕英雄傳》主題曲，隨著高亢激昂的音樂響起，奔騰的馬蹄聲猶如撞擊在心間，羅文的男中音和甄妮的女高音，瞬間點燃了一個宿舍樓的激情——“嚯!”“哈!”幾乎一整棟樓的男生都在隨著音樂嘶吼。那樣美好的午后，那樣昂揚的青春，都在音樂聲中肆意揮灑在了大學校園里——而這一切，都拜金庸的小說所賜。
不管是影視、歌曲，還是游戲，帶上“金庸”兩個字就能火，這最終都要歸結(jié)到金庸小說的超級魔力中來。
金庸的小說，不激烈、不過火，主人公身上從來都附著中國傳統(tǒng)文化倡導的俠義、堅貞、善良等美好品質(zhì)。而在武俠之外，金庸小說更是將愛情刻畫得蕩氣回腸、令人神往。郭靖和黃蓉、楊過和小龍女、令狐沖和任盈盈，無不是經(jīng)歷千般險阻，最終得以結(jié)成神仙眷侶。
點一炷香，執(zhí)一本書。今天，讓我們一起懷念金庸……。
錢學森逝世周年心得體會感想篇十四
20xx年10月30日，農(nóng)歷九月廿二，一代武俠小說泰斗金庸去世，享年94歲。
“凡是有華人的地方，就有金庸的讀者?！比ツ杲袢?，襄陽城為金庸點亮燭光，無數(shù)讀者在網(wǎng)上表達追思。參演金庸小說改編影視劇的演員們，也以角色之名送別大師。
金庸葬禮上的那副橫聯(lián)“一覽眾生”，表達著他對蕓蕓眾生的體察。猶如他的兩支筆：一支寫武俠，雕刻人生百態(tài);一支寫社論，道盡世間冷暖。
年輕時，金庸曾以林歡為筆名，為長城電影公司編寫劇本;也曾以姚馥蘭為筆名撰寫電影評論。后來，他與梁羽生定下武俠小說之約，將名字中的“鏞”字一分為二，就有了我們現(xiàn)在熟悉的名字。
自30歲左右創(chuàng)作《書劍恩仇錄》開始，到1972年的《鹿鼎記》正式封筆，金庸共創(chuàng)作了15部長、中、短篇小說。“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，只有14個字，卻是幾代人的青春記憶。
除了小說家，金庸還是學者，是報人。“做學問是自己得益的，可以有快樂的?！苯鹩乖f，“學問不夠，是我人生的一大缺陷”。
20xx年，81歲的金庸為修讀英國劍橋大學博士學位，特地飛赴當?shù)厣险n，引起不少關注。20xx年，他獲得劍橋大學哲學博士學位。
而至于辦報，則從更早的時候就開始了。中學時，金庸開始向東南地區(qū)的一家大報《東南日報》投稿。
他早年曾在上?！洞蠊珗蟆?、香港《大公報》及《新晚報》任記者、翻譯、編輯。1959年他創(chuàng)辦香港《明報》，任主編兼社長歷35年。
他曾說，自己“辦報是真正拼了性命來辦的，寫小說是玩玩”。
20xx年10月29日晚，曾拍過《射雕英雄傳》《天龍八部》《神雕俠侶》的導演張紀中，在微博上發(fā)表長文悼念金庸逝世一周年。他寫道，你雖離去了，可你的精神早已融入祖國的山川大地，融入了我們每個人的心中?！拔蚁?，你與我一樣堅信，俠是中國人骨中的風神、心里的情懷，武俠精神是真正的中國精神?！?/p>
其實，俠客精神在中國源遠流長。司馬遷在《史記》中專門寫《游俠列傳》，李白寫《俠客行》，施耐庵寫《水滸傳》，清代有《三俠五義》。俠客們被世人向往、尊重，也讓江湖充滿了個性的光輝。
都說武俠是成年人的童話，而金庸的作品讓俠客精神在當代得以流傳并重新演繹。在書里，金庸為讀者構(gòu)建了一個武俠江湖。有《笑傲江湖》的波詭云譎，有《天龍八部》的義薄云天，也有《白馬嘯西風》里簡簡單單的兒女情長…他的作品，還曾被多次拍攝、制作成影視作品，影響好幾代人。
有網(wǎng)友說：“我對江湖的憧憬以及個人身上的俠氣都是因為先生?！瘪R云也曾在微博上悼念，“若無先生，不知是否還會有阿里?！彼€敬上挽聯(lián)，“一人江湖，江湖一人”。
有人曾經(jīng)問金庸：“人生應如何度過?”他也有一個俠客式的回答：“大鬧一場，悄然離去?！?/p>
一年過去了，先生雖逝，俠義永存。
錢學森逝世周年心得體會感想篇十五
10月30日是武俠小說大師金庸逝世一周年的日子。10月29日晚，張紀中通過微博發(fā)表長文以及和金庸生前的合影，紀念先生逝世一周年。張紀中在微博中寫道：“査先生，這一年來，我總是思念你，時常想跟你說說話。你雖離去了，可你的精神早已融入祖國的山川大地，融入了我們每個人的心中。我想，你與我一樣堅信，俠是中國人骨中的風神、心里的情懷，武俠精神是真正的中國精神!我也將在你的指引下，用作品傳承武俠精神，終生沿著弘揚武俠精神的道路走下去!”
張紀中長文中從“俠，別是一家”“俠，是中國人的骨中風神，心里情懷”“武俠片應永遠以傳承中國精神為本”三個方面講述金庸的武俠風，來紀念查先生。
文末還對拍攝《飛狐外傳》做出承諾，稱：“《飛狐》一路遭遇諸多變動、障礙重重，其中心焦難以言說。而俠情俠骨當前，自該百折不撓，我們一定會將這部《飛狐外傳》創(chuàng)作好，拍攝好，呈現(xiàn)給觀眾!”
錢學森逝世周年心得體會感想篇十六
錢學森既是世界知名的兩彈一星的偉大科學家，也是偉大的愛國主義者，還是偉大的共產(chǎn)主義者——科技界偉大的馬克思列寧主義者。他這偉大的共產(chǎn)主義者與偉大的愛國主義者緊密相連。這就是新中國剛成立后，錢學森和夫人蔣英按捺不住內(nèi)心的興奮喜悅之情，商量著早日趕回祖國，建設新中國。因為新中國是以開國領袖毛主席為首的中國共產(chǎn)黨領導的社會主義國家，最終要建成共產(chǎn)主義。這就是他為什么在新中國成立后要回國的原因吧。盡管在美國他是上校，美國人說他頂五個師而被重用。但因他有一顆火紅的愛國之心，被懷疑為共產(chǎn)黨人而遭到美國反華勢力迫害近5年。為了能讓他盡快回國，周恩來總理用11名戰(zhàn)俘美國飛行員作為交換。毛澤東主席稱錢學森“對我們來說，你比5個師的力量大多啦!”他對馬列主義中國化毛澤東思想學習、領會得最深刻，我國兩彈一星能在世界上創(chuàng)造出新紀錄，與錢學森的權(quán)威領導緊密相關。毛主席去世后包產(chǎn)到戶、賣國企搞私有化、兩極分化而致1989年血雨腥風之后，他敏銳地指出：“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”以后的手筆則更肯定：“中國放棄毛澤東思想，放棄公有制，一定完蛋!”
1956年的一天，周總理將錢學森領進了中南海菊香書屋。偉大領袖毛主席緊緊地握著錢學森的雙手，說:“盼了你好久啰!”“聽說美國人把你當成五個師呢!我看呀，對我們來說，你比五個師的力量大多啦!”這次見面，毛主席正式將中國搞火箭的任務交給錢學森。1964年10月16日，中國第一顆原子彈爆炸，毛主席非常高興。一向反對為自己做生日的毛主席，這年一反常規(guī)，他破例請了三桌客人，他和錢學森坐在同桌并安排在自己身邊。在喜慶的宴會氣氛中，毛主席坐在座位上，笑著說：“今天，請各位來敘一敘，主要是因為我們的原子彈爆炸了，我們的火箭試驗成功了，我們中國人在世界上說話，更有底氣了!”接著，毛主席話鋒一轉(zhuǎn)，指著身邊的錢學森，笑著對大家風趣地說：“我現(xiàn)在特別向在座的諸位介紹一下我們的錢學森同志，他是我們幾個王呢!什王么王?‘工程控制論王’、‘火箭王’!”這就是偉大領袖毛主席對錢學森這位偉大科學家的夸獎。不難看出毛主席尊重科學、尊重人材的內(nèi)心世界。
隨著中美關系的改變，一些美國科學家邀請錢學森到美國訪問，美國科學院和工程學院也表示，如果他應邀來美，將被授予美國兩院院士榮譽稱號。1979年，錢學森的母校加州理工學院授予他“杰出校友”稱號;1986年，南加州華人科學家工程師協(xié)會給他授獎;1989年，國際技術(shù)與技術(shù)交流大會在紐約給他授獎，他都沒有去。1985年，美國總統(tǒng)科學顧問基污思訪華，他在會晤原國家科委主任宋健時表示，錢學森在美國工作過，對美國的科學技術(shù)進步特別是軍事科學的發(fā)展做出過很大貢獻，美國愿邀請錢學森訪美，并由政府和有關學術(shù)機構(gòu)表彰他對科學的重要貢獻。如果錢不去美訪問，美國可派美國科學院院長普雷斯來華，授予錢學森“國家勛章”，表彰他的貢獻，但這些，都被錢學森都拒絕了。
錢學森為什么要拒絕這些榮譽呢?只有當他正式接到國防科工委、國家科委和外交部三家的聯(lián)合請示件后，甚至國家領導也動員他，但他明確表示:“這是美國佬?；^，我不會上當。當年我離開美國，是被驅(qū)逐出境的。按美國法律規(guī)定，我是不能再去美國的。美國政府如果不公開給我平反，我今生今世絕不再踏上美國國土?！?/p>
錢學森同志幾句斬釘削鐵的話，就將美國佬的陰謀詭計一針見血地戳穿了。這就是錢學森同志在美國20多年對美國佬本質(zhì)的認識，不為其名利誘惑而上當。這就是錢學森的回國是為了中華民族的獨立，不能給美國當洋奴;為了站起來的中國人民的生存和自由，不能將中國的前途命運和中國人民的生命當糞土。1989年血雨腥風之后，他和北京幾所高校哲學系教授交談時就敏銳地指出：“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”，緊接著就寫下更尖銳警告的墨寶：“中國放棄毛澤東思想，放棄公有制，一定完蛋!”從此到現(xiàn)在中國的實踐就在驗證錢學森的警告：在不要爭論姓社姓資，讓少數(shù)人先富起來的改放旗易道胡言亂語指導下解散人民公社、大賣國企，讓官商勾結(jié)鯨吞國家財產(chǎn)致1%的富豪家庭(高干家庭占比例最大)掌握了國家1/3社會財富，25%低端家庭只有1%社會財富，差距即兩極分化為832.5倍的超過美國的世界之最，這就是和美國的夫妻關系。當然鄧小平已給他的特色得出了結(jié)論：兩極分化了，我們就失敗;出現(xiàn)新的資產(chǎn)階級，就走上邪路了。這就是現(xiàn)在扶貧的主要根源。電視劇《五星紅旗迎風飄揚》(二)中，毛主席逝世后不開追悼會。所有國家領導人逝世后的評價只談功勞，只有毛主席逝世后才有錯誤并念念不忘。毛主席逝世當年，接連三位開國領袖去世、唐山發(fā)生大地震、“”非常猖狂陰謀奪權(quán)這樣的國難當頭面前，以華國鋒同志為首的黨中央(葉帥、汪東興)沒動一刀一槍一舉粉碎了“”而創(chuàng)造了國際共運的奇跡，當時媒體稱為中國和第二次解放，但在電視劇中卻無鏡頭(這大概只能說明對“”的同情)，對大慶、大賽、鞍鋼憲法不學習、不宣傳，反而將給中國人民帶來災難、被人民臭罵的小崗吹上天，甚至有的領導講話，在抗戰(zhàn)勝利后就是“特色”，將中國共產(chǎn)黨推翻蔣家王朝和建國后一化三改的社會主義革命就一筆抹煞，等等。照這樣，如果是在延安時代，只能將二流子王三保樹成模范來學習而不樹“氣死?！眲谀＃侵袊锩浆F(xiàn)在還是“中華民國”。這就足以證明錢學森不僅是偉大的科學家偉大，而是是偉大的馬克思列寧主義者。因為赫魯曉夫否定列寧和十月革命，就是通過否定定斯大林來否定的。
從而不難得出，錢學森的馬列主義毛澤東思想水平之高、走公有共富社會主義道路堅定不移，不僅為我們中國每位科學家樹立了應該永遠學習的光輝榜樣，而且也更為每位領導干部特別是黨的高級領導核心樹立了永遠學習的光輝榜樣——錢學森真正共產(chǎn)主義者的硬骨頭精神。不要被美國佬的口送和平經(jīng)，袖藏核武器的“和平演變”(第三代或第四代)迷了心竅，在一些原則問題上只能和美國佬針鋒相對地斗爭，絕不能讓步，更不能打得火熱而呈夫妻關系并情愿給侵略成性的美國佬當“二奶”而上當并誤入歧途，當了美國佬的幫兇，對我們患難之交的朋友施加壓力，以起到美國佬所起不到的作用。不要學赫魯曉夫那一套，將毛主席為首的黨中央開創(chuàng)的公有共富的社會主義事業(yè)以權(quán)謀私、化公為私、官商勾結(jié)搞私有化，當美國的附庸;把官商勾結(jié)鯨吞人民的血汗存在美國銀行當官僚資產(chǎn)階級，把自己的子女親屬先弄到美國，然后拿上國家的護照再跑到美國，給美國人當哈巴狗。他深知，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領域更是有優(yōu)勢;中國是個大國、窮國，帝國主義能讓中國真正富強嗎?那它靠什么耀武揚威呢?只有提高警惕和?；^的以美國佬為首的帝修反進行針鋒相對地堅決斗爭，就不會仰人鼻息，中國才能安穩(wěn);偉大的公有共富的社會主義中國，就能永遠屹立在世界的東方。
下邊再引用公有共富與私有少數(shù)人富致兩極分化的三幅對聯(lián)和毛主席警告包產(chǎn)到戶的兩段話：
一、堅持公有奔小康，共同富裕喜洋洋，國泰民安，不忘初心即放心。
包賣私有奔小康，兩極分化民糟殃，動蕩不安，丟掉初心就揪心。
涇渭分明。
二、賣賣賣廠賣完，祖孫都下崗。
搶搶搶地搶光，三代同流浪。
必須給穩(wěn)。
三、官把小崗吹上天，兩極分化背三山，戰(zhàn)爭景象村邊片，改旗易道是根源。
公有村社官不見，共同富裕世人贊，城鄉(xiāng)一體化典范，社會主義本質(zhì)現(xiàn)。
一國兩夢。
我們?yōu)槭裁窗寻a(chǎn)到戶看得那么嚴重，中國是個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村所有制的基礎如果一變，我們以集體經(jīng)濟為服務對象的工業(yè)基礎就會動搖，工業(yè)品賣給誰嘛?工業(yè)公有制有一天也會變，兩極分化快得很。帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們對各個領域更是有優(yōu)勢，內(nèi)外一夾擊，到時候我們共產(chǎn)黨怎樣保護老百姓，保護工人農(nóng)民利益，發(fā)展自己的民族工業(yè)，加強國防?!中國是個大國、窮國，帝國主義讓中國真正富強嗎，那別人靠什么耀武揚威?!仰人鼻息，我們這個國家就不會安穩(wěn)了。
事情不是那么簡單，人家資本主義制度發(fā)展了幾百年，比社會主義制度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多，民族多，封建社會歷史長，地區(qū)發(fā)展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強食，搞得民不聊生，實際上四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金等許多方面都有優(yōu)勢。美國對西歐資本主義國家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國獨立發(fā)展，后來居上?過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨。國內(nèi)的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人利用。
科技界偉大的馬列主義者——錢學森同志的硬骨頭精神萬歲!
錢老在當今中國享有崇高榮譽與地位，在大眾的心目中也無疑是最神圣，權(quán)威的，人們敬仰他，總以一種仰望的姿態(tài)去靜靜的看他，看著錢老的各種突出成就與貢獻，就產(chǎn)生一種遙不可及的感覺，無疑他給人感覺是最美好的，即使在許多公開的照片中他總是一副和藹可親的笑容，但是仍然有一種令人無法親近的感覺，原因何在，因為太太偉大了，他的經(jīng)歷如史詩般的傳奇，只能留給后人無盡的景仰。
愛國，首先是一種不計私利的胸懷、一種祖國利益至上的豪情。在回國前夕，錢學森所在的加州理工學院對他極力挽留，不僅開出了優(yōu)厚的待遇條件，而且一再強調(diào)“中國航空領域一片空白、無法給他提供施展才華的舞臺”?？蒲袟l件對科學家意味著什么，錢學森很清楚，但他卻堅定地說，“回到我的祖國，我做什么都可以，如果我想，我可以去種蘋果?！?/p>
愛國，更是矢志不渝的堅定信念。錢學森曾提到自己一生中的三次激動：一是歸國前向?qū)燅T·卡門教授辭行時，導師真誠地褒獎他，“你在學術(shù)上已經(jīng)超過我了”，他感到作為中國人無比地自豪;二是在建國十周年之際正式成為中國共產(chǎn)黨黨員時，他“激動得整夜睡不著覺”;三是與雷鋒、焦裕祿、王進喜等一道作為共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表受到表彰時，他感到自己是勞動人民的一分子，“心情激動極了”。錢學森的三次激動都和獲得榮譽、地位無關，卻無一不閃耀著愛國情懷，其中兩次與黨相連，深刻體現(xiàn)了這位人民科學家的崇高思想境界和堅定信念。
愛國，還需要刻苦鉆研、求實創(chuàng)新的科學精神以支撐、來落實。回國后，面對異常艱苦的科研條件，錢學森沒有抱怨，沒有退縮，毅然扛起了建設國防軍事力量的重擔。沒有科研儀器，他自己研發(fā)設計，指導生產(chǎn);沒有研究人才，他親擬教案，耐心講授，帶出了一批堪當重任的精兵強將;沒有足夠的資金，他謹慎小心，力保一次性成功。當實驗進行到關鍵環(huán)節(jié)，面臨取舍困境時，他總是果斷決策，勇?lián)熑?當研究工作出現(xiàn)急躁、冒進苗頭時，他又及時、客觀地調(diào)整工作思路，把控方向和進程。正是在這種精神的指引下，新中國航天工業(yè)從無到有，由弱到強，一步步走向輝煌。
錢學森對祖國的愛是純粹的、無私的、堅定不移的，這種大愛在物欲抬頭、信仰珍貴的當代社會更具現(xiàn)實意義，是值得我們年輕人一生追求和堅守的。“怎樣去愛國?”，從錢學森身上，我們同樣可以找到答案。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15359242.html】
