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孔乙己讀書(shū)筆記100字篇一
同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”?
想到這，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒(méi)有上去。突然一輛裝土車(chē)險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車(chē)撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車(chē)子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!
如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線(xiàn)。但如果，沒(méi)有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!
“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過(guò)來(lái)成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒(méi)人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線(xiàn)下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
孔乙己讀書(shū)筆記100字篇二
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿(mǎn)歡笑的悲劇。生活在封建社會(huì)，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里唯一一個(gè)陪同短衣幫站在一起的長(zhǎng)衫顧客?？滓壹弘m然曾受過(guò)教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最后的慘境。孔乙己是一個(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。
孔乙己為了顯示自己是讀書(shū)人，便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦?？墒牵恰坝峙K又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對(duì)他產(chǎn)生同情?？滓壹簭摹案`書(shū)”，到最后被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個(gè)游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來(lái)“竊書(shū)”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r(shí)”，我便深深地體會(huì)到了孔乙己作為一名書(shū)生卻無(wú)法得到社會(huì)和同胞認(rèn)可的無(wú)奈和悲傷。
即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計(jì)自己的臉面，依然保持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來(lái)面對(duì)世人，這讓我感到無(wú)比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn)，在孔乙己生活的年代里，不是每一個(gè)人都可以掌控自己命運(yùn)的。雖然孔乙己有能力，但是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔Γ旁斐伤粺o(wú)所有的悲劇。
我們生活的現(xiàn)代社會(huì)，比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了，我們完全可以通過(guò)自己的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活。但是，在現(xiàn)代社會(huì)中，卻有許多靠著父母的溺愛(ài)，家境優(yōu)勢(shì)而生活的人，這些人大多數(shù)都會(huì)選擇懶惰，工作時(shí)常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最后必將會(huì)落到像孔乙己的下場(chǎng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，同樣會(huì)有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學(xué)歷，但是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒(méi)有學(xué)歷，照樣可以致富的人。比如，麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾，因?yàn)榧揖池毨В?5歲便輟學(xué)，來(lái)到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓(xùn)，實(shí)習(xí)。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠(yuǎn)大的?？上?，孔乙己只做到了貝爾的一半，只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了只有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來(lái)。
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對(duì)事態(tài)的淡漠造成了社會(huì)的殘酷，最后我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會(huì)拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會(huì)對(duì)不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自己，當(dāng)自己放棄一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí)，有多少人為了這個(gè)機(jī)會(huì)而付出慘痛的代價(jià)，當(dāng)我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因?yàn)槲覀兊?懶”，而像孔乙己放棄自己的夢(mèng)想，放棄謀生的機(jī)會(huì)，那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)看到希望的到來(lái)，也將會(huì)逐漸地毀掉自己。
孔乙己讀書(shū)筆記100字篇三
君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——題記
當(dāng)一本書(shū)清新的空氣滲透腦海，恰如月光下的倒影寂寞環(huán)繞，那又是一種戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗在塵世中的寂寞自然里。
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。寂寞的書(shū)有寂寞的讀法，只有心真的靜下來(lái)的時(shí)候，才能真正的領(lǐng)悟。細(xì)品《瓦爾登湖》除去那躁動(dòng)的灰塵，披上那自然的清新。
“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)?。”這恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡(jiǎn)樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。他將自己放在一個(gè)杳無(wú)人煙的地方，他擁有的只有一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書(shū)桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡(jiǎn)單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對(duì)自然的欲望和熱愛(ài)，他，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對(duì)自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱(chēng)他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。
在對(duì)世事的抵觸中，在對(duì)大自然的滿(mǎn)心歡喜時(shí)，作者筆下的每個(gè)物體，都被賦于了生命的脈膊，就如《詩(shī)經(jīng)》中的“靄靄停云，蒙蒙時(shí)雨”一樣，即使云雨也有了各自的喜怒哀樂(lè)，作者自然沉醉其中。
淡泊是一種至高的境界，古往今來(lái)多少人去追求，但又有幾人能成功?梭羅就是一個(gè)偉大的實(shí)踐者。
上帝沒(méi)有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來(lái)未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線(xiàn)。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧?kù)o呢?設(shè)想一下，當(dāng)你面對(duì)這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實(shí)，突然間，你是否感覺(jué)自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。梭羅用自己的一生去詮釋什么是淡泊。他的思想如一個(gè)個(gè)亮麗的水晶，感召著世人的心，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。
這里是最接近天堂的地方，這里是最寧?kù)o的地方。以前有那么美麗的湖畔，那么美好的生活，而現(xiàn)在，這些都已化作一葉扁舟，飄在人們的心河里……
孔乙己讀書(shū)筆記100字篇四
這個(gè)暑假，在我第一次讀《瓦爾登湖》時(shí)，對(duì)它并不是很感興趣，那些晦澀難懂的言語(yǔ)，讓我只粗粗瀏覽了幾頁(yè)。然而當(dāng)我第二次靜心地閱讀后，這本書(shū)讓我有了一種親近自然、回歸自然的感覺(jué)。
《瓦爾登湖》是美國(guó)作家亨利梭羅描寫(xiě)他在瓦爾登湖畔的獨(dú)居生活，記述了梭羅兩年多里的見(jiàn)聞和思索。
梭羅崇尚質(zhì)樸的生活，崇尚自然，熱愛(ài)自然，與動(dòng)植物們談天說(shuō)地，似乎動(dòng)植物才是他的摯友;冬天，站在冰凍的湖面上四處觀(guān)望，看著麝鼠在湖面上搭的窩穴，這樣的風(fēng)景也別有一番風(fēng)味;每天清晨，森鸮在遠(yuǎn)處的樹(shù)林里與梭羅打著親切的招呼：“你好?！彼罅_從不斥責(zé)來(lái)偷吃玉米穗的紅松鼠，從不介意它每次臨走前搶走一個(gè)大玉米穗，也不抱怨它每天清晨來(lái)家里上躥下跳、大鬧一番而把自己吵醒，也從不驅(qū)趕來(lái)啃食土豆皮的野兔。梭羅就是這樣一個(gè)與自然和平相處的人，在他的世界里，自然界里的一切事物都是他最親密的朋友。
梭羅寫(xiě)的這本書(shū)的主旨是：回歸自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是現(xiàn)在大多數(shù)人不辭勞苦換來(lái)的物質(zhì)生活。在瓦爾登湖畔獨(dú)處的那段時(shí)光里，梭羅在小木屋旁開(kāi)墾荒地，春種秋收。自己種的糧食能供自己吃飽就行，衣服穿暖就行，不追求奢侈和舒適。正如書(shū)中所提到的那樣：“大部分的奢侈品以及很多所謂的舒適品，它們非但不是我們生活中不可或缺的，反而對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步起到了極大的阻礙作用。所以那些最明智的人從不追求奢侈和舒適，他們生活得比窮人還要簡(jiǎn)單清貧?！北热缥覀兩钪写┑囊路罅_是這樣說(shuō)的：“衣服，首先要起到維持我們身體熱量的作用，其次，在我們這個(gè)文明社會(huì)里，它是用來(lái)蓋裸遮羞的。所以，你們不需要無(wú)休止地往衣櫥里添置新衣，很多重要的事情依然可以順利完成?！狈从^(guān)我們的現(xiàn)實(shí)生活，很多人只是盲目地為自己披上華麗的新衣，以此贏得他人的尊重。還有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的大衣，為了讓自己不顯得臃腫難看，穿著單薄的衣衫在外出行。可見(jiàn)這些人已忘記了衣服最本質(zhì)的作用。
大多數(shù)人追求物質(zhì)生活，不乏被家庭責(zé)任，工作壓力，物質(zhì)需求等枷鎖所禁錮，限制甚至扼殺了人們的精神追求，使人們只能看見(jiàn)自己眼前的那些蠅頭小利，卻忘記、忽略了自身利益之外的事情，而人們?yōu)樽非笪镉驼照沟?、不辭勞苦地工作，所以他們就根本沒(méi)有了休息和享受生活的時(shí)間，也沒(méi)有閑暇時(shí)光陪伴親友，聯(lián)絡(luò)感情。這樣的生活毫無(wú)意義，如梭羅所說(shuō)：“這不是真正的生活?！?/p>
親近自然，回歸自然，追求精神生活，活出自己的人生。
“每個(gè)人都是自己王國(guó)的國(guó)王，與這個(gè)王國(guó)相比，沙皇帝國(guó)也不過(guò)是一個(gè)卑微小國(guó)，猶如冰天雪地中的小雪團(tuán)。”
孔乙己讀書(shū)筆記100字篇五
讀書(shū)大家都會(huì)，但認(rèn)真、仔細(xì)讀書(shū)的人不多，古往今來(lái)有許多名人用詩(shī)句、詩(shī)文來(lái)贊頌書(shū)，書(shū)是我們的益友，他帶領(lǐng)我們到書(shū)的王國(guó)去獲取“能量”-那就是知識(shí)!
從小學(xué)甚至幼兒園老師就教導(dǎo)我們好讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)可以提高人的文化修養(yǎng)和文化素質(zhì)。這種好事情有些人就不懂得珍惜，而這種人就會(huì)失去獲得知識(shí)的好機(jī)會(huì)!
說(shuō)道讀書(shū)我不由自主的想起了高爾基的名言：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯這句名言，這句名言的意思是：你要想進(jìn)步，就要看書(shū)。書(shū)就像樓梯一樣一步一步向上爬，最后抵達(dá)終點(diǎn)
只有讀有知識(shí)的書(shū)，才能進(jìn)步，就像爬樓梯一樣書(shū)本中的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)階梯!
只有讀有知識(shí)的書(shū)，才能進(jìn)步，就像爬樓梯一樣。
在中華民族的歷史上出了許多有氣節(jié)的人物，往往這些名人都是養(yǎng)成了熱愛(ài)學(xué)習(xí)、酷愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，例如：毛澤東經(jīng)?？磿?shū)看得很晚，他的保健醫(yī)生徐濤很擔(dān)心他的身體，勸他多休息，但是他不聽(tīng)后來(lái)，徐濤發(fā)現(xiàn)毛澤東喜歡聊天，就找機(jī)會(huì)和毛澤東到戶(hù)外散步聊天。有一天，兩人出去散步，毛澤東說(shuō)：“我在湖南讀師范的時(shí)候，喜歡社會(huì)科學(xué)，自然科學(xué)的書(shū)讀得不多，還得補(bǔ)課?！毙鞚f(shuō)：“我正好相反，社會(huì)科學(xué)的書(shū)讀得太少，現(xiàn)在也得補(bǔ)課?！泵珴蓶|興致來(lái)了：“我們以后多聊點(diǎn)自然科學(xué)吧?！焙髞?lái)，他問(wèn)徐濤：“石油怎么開(kāi)采?怎么煉?有哪些用途?”徐濤回答不了，就去查書(shū)，查完書(shū)再聊。這樣一來(lái)，毛澤東常常向他提出新的問(wèn)題，徐濤只得一次次地查書(shū)后來(lái)，徐濤發(fā)現(xiàn)自己讀的書(shū)，毛澤東也在看，因而問(wèn)的問(wèn)題也越來(lái)越深，被他難住的時(shí)候就更多了。徐濤問(wèn)：“主席，您是有意考我吧?”“哪里是考你，你在幫助我讀書(shū)，幫助我增長(zhǎng)知識(shí)?！?/p>
一聽(tīng)這話(huà)，徐濤茫然了：本想勸他少讀書(shū)，其結(jié)果倒逼他多讀書(shū)了。于是他趁勢(shì)說(shuō)：“主席，您讀書(shū)很多，但方法不科學(xué)。您這么整天讀，不休息，太疲勞，違背辯證法嘛?！庇终f(shuō)：“主席，您電影不看，對(duì)打撲克、下棋沒(méi)興趣，體力活動(dòng)不搞，長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行一種勞動(dòng)，最容易疲勞?！?/p>
毛主席卻搖頭了：“你那點(diǎn)辯證法不全面，你對(duì)事物的理解也有局限?？次募哿丝磮?bào)紙，看正書(shū)累了看閑書(shū)，看大書(shū)累了看小人書(shū)，看政治書(shū)累了看文藝書(shū)，我這也是一種休息。你不承認(rèn)?”毛主席就是這樣執(zhí)著地從書(shū)本中吸取知識(shí);莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。這句話(huà)一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，人如果一旦犯上“書(shū)癮”一天沒(méi)有書(shū)將會(huì)像犯毒癮一樣!
讀書(shū)不是只看一遍就算看了，這樣就是自己騙自己，這樣是不會(huì)懂的知識(shí)的。其實(shí)毛澤東不止會(huì)打仗，毛澤東還是偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。
讀書(shū)的方法有很多但不會(huì)掌握方法等于沒(méi)看。有些人認(rèn)為讀課外書(shū)耽誤學(xué)習(xí)，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)的因?yàn)樽x書(shū)本是一種學(xué)習(xí)，讀書(shū)能把書(shū)里的知識(shí)學(xué)到自己的腦子里，學(xué)習(xí)語(yǔ)、數(shù)、英能記住各種那個(gè)知識(shí)，好讀書(shū)的習(xí)慣每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成。
要讀書(shū)必須做到以下幾點(diǎn)：
1。在書(shū)里的好詞、好句、好段都要畫(huà)出來(lái)并記住，自己覺(jué)得非常好的需要背下來(lái)要深深地記在心里!
2。讀書(shū)要知道這本書(shū)的作者是誰(shuí)，要知道這本書(shū)講的什么事能見(jiàn)的概括出來(lái)!
3。把自己想象成故事里的主人公，來(lái)站在主人公的角度上想想要是自己是主人公自己會(huì)怎樣，要是在生活中自己會(huì)怎樣!
4。讀一本書(shū)就要讀透徹，一遍又一遍不斷從書(shū)里獲取知識(shí)，讀一遍根本不能叫做讀書(shū)只能叫做看書(shū)!
5。讀書(shū)的時(shí)候腦子要思考，要認(rèn)真的思考，看不懂的地方要謙謙虛虛的問(wèn)別人，把問(wèn)到的知識(shí)記下來(lái)不斷思考看看對(duì)不對(duì)再繼續(xù)看書(shū)，這樣看書(shū)你才會(huì)汲取書(shū)中的知識(shí)。
6。古人曰：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。少年富蘭克林刻苦求知，忠誠(chéng)偉大的科學(xué)家。讀完一本書(shū)后想想自己有沒(méi)有理解書(shū)的內(nèi)容，書(shū)里的知識(shí)是否掌握，沒(méi)掌握繼續(xù)讀，知道讀到全會(huì)才算把書(shū)中的知識(shí)全部掌握，才會(huì)成為強(qiáng)者!
讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作筆記者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類(lèi)。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演;如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始爸爸媽媽和老師都要求我們讀書(shū)好好讀書(shū)讀好書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)好我們才好讀書(shū)，好讀書(shū)我們就要讀好書(shū)。大家可以這么理解!大家都知道“中國(guó)的高爾基”-魯迅先生生平最?lèi)?ài)看書(shū)，出版一部部小說(shuō)，被毛澤東同志評(píng)為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將。也被人民稱(chēng)為“民族魂”。他就是小時(shí)候好學(xué)習(xí)好讀書(shū)，才有所成就的!所以說(shuō)要珍惜時(shí)間、博覽群書(shū)才能像中國(guó)幾代偉人一樣做一個(gè)有氣節(jié)的中國(guó)人!著名數(shù)學(xué)家蘇步青主張讀書(shū)要多讀、精讀、他讀書(shū)時(shí)，第一遍一般先讀個(gè)大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是這樣來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國(guó)演義》的。他最喜歡《聊齋》，不知反復(fù)讀了多少遍。起初，有些地方不懂，又無(wú)處查，他就讀下去再說(shuō)，以后再讀就逐步加深理解。蘇步青讀數(shù)學(xué)書(shū)也是這樣的，他總是邊讀邊想，邊做習(xí)題，到讀最后一遍，題目全部做完。他認(rèn)為，讀書(shū)不必太多，要讀的精，要讀到你知道這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤了，這才算讀好、讀精了。這樣的讀書(shū)方法值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福的夫人曾說(shuō)：“我們必須讓我們的年輕人養(yǎng)成一種能夠閱讀好書(shū)的習(xí)慣，這種習(xí)慣是一種寶物，值得雙手捧著，看著，別把它丟掉。”
現(xiàn)在的社會(huì)特別看重讀寫(xiě)能力，他是我們接受教育和選擇職業(yè)的墊腳石。如果你不喜歡讀書(shū)，或者因?yàn)殚喿x能力和理解能力比別人差而灰心，這樣的人必須要有耐心和恒心尋找你的讀書(shū)辦法。
大量閱讀是完善自我的必由之路。因?yàn)殚喿x好書(shū)就像跟歷代的名賢圣哲長(zhǎng)談，他們高尚的情操會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生潛移默化的影響。
大家要知道，讀書(shū)之所以是一種樂(lè)趣，并不在于作者告訴你什么，而是因?yàn)樽x書(shū)使你積極思考。在作者的書(shū)里，你的想想在書(shū)里馳騁，你的思考有可能比作者的文筆更好，更詳細(xì)這樣一來(lái)你不僅從書(shū)中了解世界，體驗(yàn)作者的生活，你也會(huì)重新認(rèn)識(shí)你自己。但是，只有誠(chéng)信讀書(shū)，讀書(shū)才能成為一種樂(lè)趣。假如你因閱讀而變得高尚、聰明、善良、文雅，讀書(shū)就不再是一種負(fù)擔(dān)!
書(shū)籍是人類(lèi)最好的老師，讀書(shū)的益處很多，不僅能擴(kuò)大人的知識(shí)面、陶冶人的情操、讓人明真理，辨是非，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更能提高他們的寫(xiě)作水平和語(yǔ)言表達(dá)能力，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣可以使學(xué)生受益終身，正所謂“書(shū)中自有黃金屋”。所以人應(yīng)從小養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
自己想讀書(shū)而又不喜歡讀書(shū)怎么辦：自己看看偉人讀書(shū)的故事，看看偉人是怎么成名的。
看書(shū)不要上癮玩的時(shí)候痛快玩，讀的時(shí)候認(rèn)真讀。一天到晚伏案苦讀，不是良策。讀書(shū)到一定程度就得休息、補(bǔ)充能量。讀書(shū)之余，一定要注意休息。但讀書(shū)時(shí)，一定要全身心地投入，手腦并用。不要讓自己在很累很累的情況下讀書(shū)這樣也會(huì)讀不好書(shū)的。這樣反而會(huì)消耗體力，體力不支!
記住!讀書(shū)對(duì)人是有益的，讀書(shū)多了，就知道了讀書(shū)的好處了!讓我們大家在陽(yáng)光底下快樂(lè)讀書(shū)，快樂(lè)學(xué)習(xí)!
孔乙己讀書(shū)筆記100字篇六
“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載?！边@句話(huà)是讓我們互相關(guān)愛(ài)，可我卻從《安妮日記》中讀出了痛苦，但又發(fā)現(xiàn)了痛苦中的一絲微笑。雖然那微笑多么渺小，但卻給猶太人帶來(lái)希望。
在第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，德國(guó)侵略了荷蘭，對(duì)猶太人實(shí)行了“種族”清洗。當(dāng)安妮的姐姐瑪格特收到了通知單，大家為了安全，躲到了公司的小屋里。在屋子里，同為猶太人的達(dá)思一家也躲了進(jìn)來(lái)，過(guò)著暗無(wú)天日的生活……
在秘密的小屋里，大家都無(wú)時(shí)無(wú)刻的擔(dān)心著，可是安妮卻總是用微笑面以戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)痛苦，面對(duì)全世界。雖然她也是個(gè)猶太人，但她也熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)讀書(shū)。她在日記中說(shuō)到：我常常問(wèn)自己，要是沒(méi)躲進(jìn)來(lái)，要是我們都遇難了，那就不會(huì)受那么多苦，不會(huì)連累那些保護(hù)我們的朋友，不也挺好嗎?不，不對(duì)。我們還想活下去，還想自由、幸福的活下去!看啊，安妮是多么替人著想啊，但又多么渴望活下去，不過(guò)，作為猶太人，他們沒(méi)有選擇的余地。在此，我深深地感到了希特勒犯下的罪惡和猶太人的無(wú)辜。安妮躲在秘密小屋時(shí)，她也會(huì)害怕，但她卻相信未來(lái)是美好的，和平的，只是她等不到這一天來(lái)到了……
所以說(shuō)，我們是幸福的，是幸運(yùn)的，可是當(dāng)今世界上，能像安妮一樣樂(lè)觀(guān)的人又會(huì)有幾個(gè)呢?可是我就比較樂(lè)觀(guān)，為什么呢?事情是這樣的：
新學(xué)期新氣象，我們班來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)生，名叫來(lái)孔寧。我早就跟她打過(guò)交道了，發(fā)現(xiàn)此人“知識(shí)淵博”、“才華橫溢”，算得上“女強(qiáng)人”。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的交往，我們幾個(gè)好學(xué)生被“冷落”了，大家都有點(diǎn)不服氣。可是我轉(zhuǎn)念一想：既然多了一個(gè)對(duì)手，就又可以學(xué)“知識(shí)”了。所以我相信，也許我們不會(huì)成為好朋友，但我們卻可以把優(yōu)點(diǎn)放大，把缺點(diǎn)拋棄，成為學(xué)習(xí)上的對(duì)手，充當(dāng)別人的吸塵器，把好處“吸”過(guò)來(lái)
總之，《安妮日記》里的安妮是個(gè)永不放棄的女孩，她堅(jiān)定的微笑讓我明白了生命的含義，就是：痛苦像雪球，你越想遠(yuǎn)離它，它就越滾越大，把你壓迫。只有陽(yáng)光能融化它，這道陽(yáng)光就是——微笑。
孔乙己讀書(shū)筆記100字篇七
“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)……”真是著名的革命歌曲《沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)》。21世紀(jì)，科技和生活質(zhì)量在迅速的發(fā)展，這都要?dú)w功于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄。說(shuō)到小英雄，我腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)小英雄的故事。
晉察冀邊區(qū)的北部有一個(gè)小村莊叫蘆花村，12歲的雨來(lái)就住在這個(gè)村子。雨來(lái)喜歡游泳，他的游泳本領(lǐng)可高了。后來(lái)雨來(lái)上了夜校，在夜校里他知道了“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)”
鬼子又開(kāi)始掃蕩，一天雨來(lái)趴炕上念識(shí)字課本，忽然聽(tīng)到街上咕咚咕咚有人跑，雨來(lái)把書(shū)塞在懷里往外跑，他剛邁出門(mén)檻，卻進(jìn)來(lái)一個(gè)人.他抬頭一看，是偵察員李大叔，隨后聽(tīng)見(jiàn)鬼子嗚哩哇啦地叫。李大叔忙把缸搬開(kāi)，跑進(jìn)洞里，小雨來(lái)忙把缸搬回原處，雨來(lái)剛到堂屋，鬼子硬闖了進(jìn)來(lái)，雨來(lái)為了掩護(hù)李大叔被敵人抓住。他在敵人的誘惑和嚴(yán)行拷打下，他臨危不懼，始終沒(méi)有說(shuō)出李大叔的下落。敵人氣得暴跳起來(lái)，嗷嗷地叫拉出去槍斃。這時(shí)河邊響起幾聲槍響。
敵人走后，鄉(xiāng)親們來(lái)到河邊尋找雨來(lái)，雨來(lái)的朋友鐵頭等幾人都哭了，老人們都說(shuō)：“有志不在年高?！辫F頭說(shuō)，我們沿著河沿往下找雨來(lái)的尸體吧!就在這時(shí)土人水面上露出了一個(gè)小腦袋，向岸上說(shuō)道：“鬼子走了嗎?”大家高興的叫起來(lái)“雨來(lái)沒(méi)有死?！痹瓉?lái)槍響以前雨來(lái)趁鬼子不防備一頭扎進(jìn)河里，從河底游到遠(yuǎn)處，逃過(guò)了一劫。
讀了這個(gè)故事，我想到了小英雄王二小，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是村里的兒童團(tuán)團(tuán)員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年，二小十三歲。10月25日(農(nóng)歷9月16日)那一天，日本鬼子又來(lái)掃蕩，走到山口時(shí)迷了路。敵人看見(jiàn)王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽(tīng)話(huà)的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞地把王二小摔死在石頭上，正在這時(shí)候，八路軍從山上沖下來(lái)，消滅了全部敵人。王二小的血染紅了天!!!
如果沒(méi)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)那些英雄的付出，就沒(méi)有我們現(xiàn)在的美好生活。同學(xué)們，讓我們好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)!
孔乙己讀書(shū)筆記100字篇八
常有朋友寫(xiě)信，讓推薦書(shū)籍。這是一件很為難的事情，因?yàn)椋總€(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)不一樣，所處行業(yè)不一樣，需求差異也很大。
讀書(shū)最忌太功利化——需要什么就去讀什么書(shū)，唯恐讀了與自己的利益或追求關(guān)系不大的書(shū)而耽誤了時(shí)間、浪費(fèi)了金錢(qián)。很多人吃頓飯大方到一擲千金，買(mǎi)本書(shū)卻再三掂量。時(shí)間的因素、金錢(qián)的因素，導(dǎo)致現(xiàn)在的國(guó)人讀書(shū)越來(lái)越少。媒體披露的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，每年，中國(guó)人用于書(shū)報(bào)消費(fèi)的紙張人均10公斤，美國(guó)是146公斤;中國(guó)人均購(gòu)書(shū)開(kāi)支4美元，美國(guó)為120美元;中國(guó)人均消費(fèi)圖書(shū)0.7本，日本則是30本……
其實(shí)，讀書(shū)范圍盡可以寬泛一些。很多知識(shí)都是相通的，非專(zhuān)業(yè)內(nèi)的書(shū)籍，往往更能突然觸發(fā)你的靈感，讓你盡情享受視野開(kāi)闊后的愉悅和欣喜。
小時(shí)候，由于貧窮，對(duì)于讀書(shū)是沒(méi)有任何選擇的，我基本上是遇到什么就讀什么，這種沒(méi)有漫無(wú)目的的閱讀，為我打開(kāi)了一個(gè)絢爛的外部世界。說(shuō)不清是哪本書(shū)影響了我的追求和命運(yùn)，唯有感恩，感恩于那個(gè)時(shí)候讀到的每一本書(shū)。
現(xiàn)在的孩子，常為語(yǔ)文而頭痛，其實(shí)，學(xué)語(yǔ)文并不難，閱讀的積累本身就在潛移默化中提高欣賞水平和文字駕馭能力。如果不去閱讀，而像學(xué)英語(yǔ)那樣去學(xué)語(yǔ)文，其結(jié)果只能是會(huì)說(shuō)而不會(huì)寫(xiě)，因?yàn)橹挥虚喿x才能真正影響到語(yǔ)感，提升文字的表達(dá)、布局能力，除此，沒(méi)有任何捷徑可言。很多孩子的語(yǔ)文成績(jī)遠(yuǎn)不及英語(yǔ)，這是何等悲哀的事情。
語(yǔ)言的培養(yǎng)需要從小學(xué)開(kāi)始。閱讀、寫(xiě)作能力，在小學(xué)培養(yǎng)是事半功倍的，因?yàn)?，這個(gè)時(shí)候的語(yǔ)感最強(qiáng)，更容易受到書(shū)中語(yǔ)言的影響，流暢、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹龇绞剑挥型ㄟ^(guò)這種方式才能真正培養(yǎng)出來(lái)。由于閱讀對(duì)分?jǐn)?shù)的提高遠(yuǎn)沒(méi)有背英語(yǔ)單詞、做數(shù)學(xué)題那樣直接，很多家長(zhǎng)不愿意讓孩子在讀書(shū)方面花費(fèi)時(shí)間。即使讀書(shū)，也往往限定在與考試有關(guān)的范圍內(nèi)，這是一種可怕的抑制、扼殺孩子能力的做法。
靠組詞、造句來(lái)提高語(yǔ)文能力是一種舍近求遠(yuǎn)的可笑做法，沒(méi)有任何方式可以替代閱讀。
讓孩子跟隨著興趣去讀書(shū)吧。
成年人讀書(shū)面臨著同樣功利化的問(wèn)題。做企業(yè)的一進(jìn)書(shū)店就往管理、營(yíng)銷(xiāo)方面鉆，搞文學(xué)創(chuàng)作的則往往站在琳瑯滿(mǎn)目的文學(xué)作品前流連忘返……有趣的是，我們所缺的，往往是專(zhuān)業(yè)以外的知識(shí)!這一點(diǎn)被很多人忽略。專(zhuān)業(yè)以外的知識(shí)與自己專(zhuān)業(yè)內(nèi)的知識(shí)融會(huì)貫通，才能有所成，而且，專(zhuān)業(yè)外的知識(shí)往往成為更好的引燃個(gè)人靈感的導(dǎo)火索，迸射出最激動(dòng)人心的火花，引領(lǐng)人開(kāi)悟。
做企業(yè)的讀點(diǎn)歷史、人文、哲學(xué)、養(yǎng)生等等方面的書(shū)，或許更能幫助自己搞好管理和經(jīng)營(yíng)。管理、經(jīng)營(yíng)的細(xì)節(jié)只是“術(shù)”，或說(shuō)雕蟲(chóng)小技，而真正的大管理家掌握的是“策”，他們?cè)缫褦[脫了“術(shù)”的局限而走出了一片全新的天地。遺憾的是，世俗的人看不到這一點(diǎn)，只是在細(xì)節(jié)上繞彎彎，以為那些大家的成功取決于“術(shù)”，卻忽略了大道。
“術(shù)”可效法，而“策”則必須靠感悟、領(lǐng)悟。形成“策”必須有豐富的知識(shí)積累，只有這樣，他才能真正頓悟，而超然于物外。
投資如此，治國(guó)亦如此。放到一國(guó)范圍內(nèi)來(lái)看一個(gè)民族的成長(zhǎng)和發(fā)展歷史，同樣令人感慨!
德國(guó)為什么成為一個(gè)制造業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家?看看其國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的大哲學(xué)家、思想家、軍事學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等就知道了：萊布尼茨、黑格爾、馬克思、康德、叔本華、尼采、費(fèi)希特、克勞塞維茨、李斯特、費(fèi)爾巴哈、胡塞爾、韋伯、海德格爾、弗洛姆等等，是一個(gè)民族智慧開(kāi)啟的燈塔。哲學(xué)家、思想家，引領(lǐng)著一個(gè)民族前行的方向。當(dāng)今強(qiáng)國(guó)美國(guó)、英國(guó)等等，無(wú)不如此。人類(lèi)歷史上，還沒(méi)有一個(gè)知識(shí)分子被閹割的民族能夠真正屹立于世界之林的。
前幾年，曾有華人專(zhuān)門(mén)捐款給國(guó)內(nèi)一所著名大學(xué)，希望改變中國(guó)的哲學(xué)等學(xué)科落后的局面，結(jié)果卻被挪用給了物理系研究之用。這種功利化的定位，束縛了一個(gè)民族前行的腳步。如果金錢(qián)、房產(chǎn)、汽車(chē)等等可以量化的東西，可以成為一個(gè)民族前行的推動(dòng)力，那么，這個(gè)民族一定是存在于地球之外。當(dāng)腐化墮落的官員與開(kāi)發(fā)商一起，取代哲學(xué)家、思想家的位置，而成為一個(gè)民族的旗手，我們就進(jìn)入了一個(gè)空前墮落的時(shí)期。
中國(guó)仿佛一個(gè)沒(méi)有文化的暴發(fā)戶(hù)——通過(guò)透支子孫未來(lái)的資源等換取的暴富。過(guò)分功利化的宣揚(yáng)，讓這個(gè)民族成為人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)的群體性迷失的民族。
盡管，讀書(shū)在這個(gè)時(shí)代并不受到推崇，但它卻幾乎是打開(kāi)一片新天地的唯一捷徑。
物化的世界是可悲可憐可憎的，如果孩子延續(xù)目前的理念，做一個(gè)金錢(qián)的奴隸，作為家長(zhǎng)，這將是何等悲哀的結(jié)果?
救救孩子，讓孩子本著自己的興趣多讀書(shū)吧!
孔乙己讀書(shū)筆記100字篇九
如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人?
無(wú)意間在推薦書(shū)籍中看到這本書(shū)，被其中的擺渡人三個(gè)字所吸引，更準(zhǔn)確的說(shuō)是好奇，擺渡人?是什么?貌似在我現(xiàn)有的生命字典中沒(méi)有這個(gè)詞匯，說(shuō)實(shí)話(huà)我不太理解是什么，就這樣因?yàn)楹闷嫦胱x這本書(shū)深入了解其概念及含義。
故事以一個(gè)15歲的單親女孩為主人公展開(kāi)，故事開(kāi)端她的世界陷入一片狼藉，遭遇同學(xué)的欺凌，嘲笑，老師的不公對(duì)待，本來(lái)家庭就不健全的她，就連唯一最親近的媽媽也是整天忙于上班，根本沒(méi)人理睬于她，她感覺(jué)糟透了，終于忍無(wú)可忍，打破了生活中的沉寂，等來(lái)了計(jì)劃中的周末，一張直達(dá)東京的車(chē)票，去尋找她從未謀面的父親，然而，等她醒來(lái)，火車(chē)到站時(shí)，身邊的人不是父親的形象，是一個(gè)比他稍年長(zhǎng)的男孩，這里也不是東京，而是一片荒原，就此，開(kāi)始了一段荒原之旅，也是一段驚險(xiǎn)刺激中帶著戀愛(ài)之味的甜蜜之旅!
崔斯坦，給我的第一感覺(jué)是這個(gè)名字很好聽(tīng)，果然，人如其名，他帥氣，勇敢，他完全符合迪倫，一個(gè)15歲女孩對(duì)戀愛(ài)中男女的所有標(biāo)準(zhǔn)。他們一起經(jīng)歷了荒原上被惡鬼追趕的種.種困難，崔斯坦拼了命的保護(hù)迪倫，不被成為惡魔的飽餐之物，終于成功地將迪倫護(hù)送到了荒原的另一邊，所謂崔斯坦口中的安全地。這一段荒原逃脫之旅，卻驚奇地變成了一段戀愛(ài)之旅，只是這段旅途需要荒原這個(gè)特殊的催化劑，使得兩個(gè)人的感情升溫，他們彼此相愛(ài)，在迪倫到達(dá)崔斯坦所謂的安全地后，她不甘心就此接受這一切，她想念崔斯坦，她怕瓊(媽媽)擔(dān)心，她需要回去，必須回去，這是她現(xiàn)在最需要做的。果然皇天不負(fù)有心人，她找到了回去的辦法，而且還是跟她心愛(ài)的崔斯坦一起，回到了真實(shí)世界中，她向瓊編造解釋了崔斯坦的出現(xiàn)以及發(fā)生的事情，盡管瓊很不喜歡崔斯坦，但是迪倫和崔斯坦成了不能分離的彼此，一旦超過(guò)十米，迪倫遭遇的車(chē)禍便再次上演，瓊沒(méi)有辦法，便送崔斯坦和迪倫一起上學(xué)，到了這里，第一部結(jié)束，留給人無(wú)限的遐想……
其實(shí)是一段愛(ài)情故事，卻不按以往的套路，以擺渡人和靈魂的視角講述和呈現(xiàn)了生死和愛(ài)情，確實(shí)很新穎，很贊!
然而看完第二部，不是很滿(mǎn)意，最終還是沒(méi)能抵過(guò)以往愛(ài)情劇的完美大結(jié)局，迪倫和崔斯坦收獲了愛(ài)情，過(guò)上了真真切切的人類(lèi)真實(shí)生活?？赡茏髡哌€是秉承了有情人終成眷屬的美好祝愿，我想也是可以理解的。
這只是故事情節(jié)，雖說(shuō)是小說(shuō)，我卻在想真的會(huì)有擺渡人嗎?如果有，我的擺渡人又是誰(shuí)，我也想遇到崔斯坦!
崔斯坦，一個(gè)很好聽(tīng)的名字，名如其人。
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