總結(jié)是我們對自己所經(jīng)歷的事情進(jìn)行記錄和梳理的過程,它可以讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。寫總結(jié)時要注意客觀公正,避免主觀情緒或偏見的干擾。以下是小編為大家整理的一些人生哲理,希望能引發(fā)大家對人生的思考與矚目。
崇尚禮儀致辭篇一
3.追求科學(xué)需要特殊的勇敢。意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家伽利略。
5.數(shù)理科學(xué)是大自然的語言。意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家伽利略。
6.科學(xué)之興,實(shí)對抗于宗教。中華民國初年杰出軍事領(lǐng)袖蔡鍔。
7.科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。法國物理學(xué)家、化學(xué)家居里夫人。
8.創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。美國最著名的科普作家、科幻小說家阿西莫夫。
9.科學(xué)是將領(lǐng),實(shí)踐是士兵。意大利藝術(shù)家達(dá)·芬奇。
10.好奇心造就科學(xué)家和詩人。法國作家法朗士。
11.政治是處理緊急事變的科學(xué)。美國遺傳學(xué)家西·柏克。
12.每一門科學(xué)都曾經(jīng)遭到排斥。莫格索爾。
13.科學(xué)的根本精神在于求真理。現(xiàn)代學(xué)者、歷史家、文學(xué)家胡適。
14.辯證法是關(guān)于普遍關(guān)系科學(xué)。德國哲學(xué)家恩格斯。
15.科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。俄國作家列夫·托爾斯泰。
16.科學(xué)是我們時代的神經(jīng)系統(tǒng)。前蘇聯(lián)作家高爾基。
17.政治是一種科學(xué),是一種藝術(shù)。列寧。
18.要提倡科學(xué),靠科學(xué)才有希望。鄧小平。
19.它(科學(xué))是社會變革的力量。英國學(xué)者貝爾納。
20.科學(xué)同思想自由是不可分離的。中國現(xiàn)代哲學(xué)家張岱年。
21.科學(xué)是“無知”的局部解剖學(xué)。美國詩人奧·霍姆斯。
22.科學(xué)和藝術(shù)是一枚硬幣的兩面。美籍華裔,獲得了1957年諾貝爾物理學(xué)獎李政道。
23.科學(xué)不會舍棄真誠愛它的人們。俄國農(nóng)業(yè)科學(xué)之父季米里亞席夫。
24.道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。布夫勒。
25.大自然無法躲避科學(xué)家的慧眼。達(dá)寧。
26.書本要服從科學(xué),而不是相反。英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家培根。
27.有高度的自由,才有高深的科學(xué)。徐復(fù)觀。
28.科學(xué)是宗教迷信最有效的解毒劑。蘇格蘭哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密。
29.科學(xué)沒有國境,但科學(xué)家有祖國。法國科學(xué)家巴斯德。
30.妓女和科學(xué)家是最好的兩個職業(yè)。英國廣義相對論和宇宙論家,理論物理學(xué)家霍金。
31.不搞科學(xué)技術(shù),生產(chǎn)力無法提高。毛澤東。
32.問號是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。法國作家巴爾扎克。
33.萬事開頭難,每門科學(xué)都是如此。德國哲學(xué)家馬克思。
34.科學(xué)是使人變得勇敢的最好途徑。意大利思想家、自然科學(xué)家布魯諾。
35.科學(xué)沒有國界,科學(xué)家卻有國界。俄國生理學(xué)家巴甫洛夫《巴甫洛夫百年誕辰》。
36.科學(xué)是人類積累的知識的巨大寶庫。前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡婭。
37.科學(xué)精神在于尋求事實(shí),尋求真理。現(xiàn)代學(xué)者、歷史家、文學(xué)家胡適。
38.科學(xué)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可分離的。中國現(xiàn)代哲學(xué)家張岱年。
39.科學(xué)技術(shù)是推動時代發(fā)展的原動力。江坪。
40.科學(xué)到了最后階段,便遇上了想象。法國作家雨果。
崇尚禮儀致辭篇二
老師們、同學(xué)們:
大家好,我是xxx!
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國,中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長。從孔融讓梨,程門立雪,到雷鋒的感人事跡,再到今天的21世紀(jì),禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路,在公交車上給老弱病殘孕讓座,禮儀就像是一朵美麗的花,開在社會的各個角落,弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。
今天,作為一個中學(xué)生,我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好,碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑,不小心傷害別人要道歉,這都是我們基本需要做到的??墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀,還應(yīng)該向社會呼吁,弘揚(yáng)禮儀這個中華美德。
所以,讓我們行動起來,禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候,一個微笑,一次點(diǎn)頭,把禮儀帶到生活中,帶到社會上,把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀致辭篇三
重視推崇。
推重提倡;講究重視。
《晏子春秋·諫上一》:“崇尚勇力,不顧義理。”《后漢書·黨錮傳序》:“自武帝以后,崇尚儒學(xué),懷經(jīng)協(xié)術(shù),所在霧會?!彼沃軣悺肚宀s志》卷三:“宣和崇尚道術(shù),黃冠出入禁闥,號‘金門羽客’,氣燄赫然?!薄都t樓夢》第四回:“近因今上崇尚詩禮,徵採才能……在世宦名家之女,皆得親名達(dá)部,以備選擇,為宮主郡主入學(xué)陪侍?!睂O犁《澹定集·文藝評論改進(jìn)要點(diǎn)》:“不崇尚大塊文章,而要求實(shí)事求是、符合文藝規(guī)律、用科學(xué)態(tài)度寫出的短小精悍作品。”
尊重,敬重。
《魏書·高宗紀(jì)》:“夫三代之隆,莫不崇尚年齒?!泵骼顤|陽《跋鶴山魏先生書真跡》:“理宗號為崇尚儒碩,而真魏二賢貶逐不暇,則其為治可知矣?!?/p>
為更好地掌握這個詞語,以下崇尚造句:
一、艱苦奮斗,崇尚清廉,終身學(xué)習(xí),厭棄虛假。
二、點(diǎn)滴做起,倡導(dǎo)崇尚生命,還健康于病榻,還生命于垂危!
三、對于那些崇尚恐怖、濫殺無辜的人,我們的精神是強(qiáng)大而不可戰(zhàn)勝的。你拖不垮我們,我們將會打敗你。
四、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞。
五、中國哲學(xué)崇尚的是一種肅穆、理性和溫柔敦厚之美。
崇尚禮儀致辭篇四
那年春天,北京出現(xiàn)沙塵暴時,我正站在女兒家窗前。今年春天,我在烏魯木齊市又一次親歷了沙塵蔽天的揚(yáng)沙天氣。整個天空成土黃色,空氣中彌漫著沙塵,行人快步疾走,不敢在街上停留,來往的車輛亮起了霧燈,許多人在路上戴起了口罩,不停地干咳。
水荒這幾年正向我們慢慢走來。家住4樓過去極少停水,現(xiàn)在卻動不動就接不上水,特別是用水高峰期,擰開水龍頭半天接不滿一盆水。平時不得不將盆、桶都接滿水,以備急用。
最難熬的是漫長的冬季,烏魯木齊整個城市上空像籠罩著一只大黑鍋,煙霧蒙蒙,難見天日。有些居民家附近因?yàn)樾「郀t黑煙滾滾,白天晚上不敢開窗透氣。
我們正在飽嘗環(huán)境污染帶來的惡果,人人都是受害者,只是受害程度不同而已。然而,對于受害者的哭訴和哀呼,有些人仍然無動于衷、視而不見、聽而不聞。
保護(hù)環(huán)境,善待地球,需要引起全社會的`高度重視,人人都應(yīng)該規(guī)范自己的行為,彼此提醒,互相監(jiān)督,同一切破壞環(huán)境的行為做斗爭。各級政府應(yīng)采取嚴(yán)厲措施,堅決遏止各種污染環(huán)境的事態(tài)繼續(xù)發(fā)展和蔓延。
無論有什么理由,都不能干破壞地球、污染環(huán)境、自毀家園的蠢事。我們只有一個地球,當(dāng)我們親手把它毀滅的時候,我們?nèi)祟愖约阂矊⒑翢o選擇地和它一同毀滅。
如果人人都養(yǎng)成這些有利于環(huán)保的好習(xí)慣,環(huán)保成為全社會的一種時尚,成為全人類的一種美德,那么,我們的地球?qū)兊迷絹碓綕崈簟⒚利悺?/p>
崇尚禮儀致辭篇五
親愛的評委和觀眾:
我演講的題目是《鏟除陋習(xí)》。
由于這種獨(dú)特的自然條件,我們迎來了快速發(fā)展的機(jī)遇——開發(fā)建設(shè)國際旅游島。這真的很刺激!
然而,我的朋友們,今天我們發(fā)現(xiàn)上帝的這個完美杰作有缺陷。這輛以旅游為主題的國際快車被一些人描繪成不文明:在非吸煙區(qū)吸煙、踐踏花草、破壞綠化、隨意扔垃圾、侵占或故意損壞公共財產(chǎn)等。更嚴(yán)重的是,不遵守交通規(guī)則會威脅人們的生命。有人說動蕩時期最可怕的是戰(zhàn)爭,而和平時期最可怕的是車禍和寬闊的馬路。巨大的`悲痛一個個覆蓋了幸福的家庭!每一個善良的人臉上也不停的流著淚。
我曾經(jīng)有過一個學(xué)生,一個學(xué)習(xí)成績優(yōu)異,家庭幸福的學(xué)生。他的臉上經(jīng)常洋溢著幸福的微笑。聽他說,他們約好五一去???。但是,有突發(fā)事件。他父親在一次車禍中離開了。我走得如此匆忙,如此突然。他再也見不到善良的父親了,哪怕是一個“父親”最起碼也不會再被叫出來了。
他的家失去了往日的歡笑;他的母親變得憔悴蒼老;他也是,從此抑郁,原本開朗的性格變得沉默含淚,經(jīng)常在眼睛里打滾;我去他家串門的時候,聽到他家附近的樹林里傳出傷心的哭聲:“爸爸,你在哪里?”爸爸,你快回來,我和媽媽都想你.”我認(rèn)出那是他的聲音。我尋找聲音,他站在一塊大石頭上,淚流滿面。他向往的叫聲在森林里回蕩:“爸爸,你在哪里?你走的時候,我們該怎么辦?回來,我要你帶我們?nèi)ケ本蔽业难蹨I不停的流下來,不知道用什么語言安慰他。他年邁的祖母陷入無盡的痛苦之中,她的思念和悲痛嚴(yán)重擾亂了她的心靈。她總是坐在門前說:“開慢點(diǎn),別打我兒子。"。
朋友,當(dāng)你不遵守交通規(guī)則的時候,你覺得家里有很多人在擔(dān)心你嗎?
一個學(xué)生在日記里寫道:“如果每個中國人都遵守了《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,就不會有那么多交通事故了?!?/p>
朋友們!讓我們攜起手來,團(tuán)結(jié)一致,向不文明行為宣戰(zhàn)!自覺遵守交通法規(guī),維護(hù)交通秩序,根除不良習(xí)慣!讓我們?yōu)楹D蠂H旅游島的建設(shè)給出一個完美的答案,讓文明之花遍萬寧,遍天下!
崇尚禮儀致辭篇六
尊敬的老師:
大家好!
我們都是文明禮貌的,無論出生在哪里,卑微也好,富有也罷,只有禮貌了,大家才是平等的。我呢?我討厭那些亂扔垃圾,說臟話,罵人的人,但是我已經(jīng)違背過好幾次承諾了,我覺得很慚愧。事情發(fā)生了。
有一天,我和兩個朋友在外面玩。正當(dāng)我們大汗淋漓的時候,我們感到非??诳?。我們?nèi)バ〉曩I了一些冰淇淋。朋友吃了一大半,我沒打開。我不能照顧這么多。我隨手把包裝袋一扔,拿出冰淇淋塞到嘴里?!靶」媚?,把你扔的包撿起來。”回頭一看,不知道那個戴紅袖章的人從哪里走了出來。
唉!我平時不是看不起那些到處亂扔垃圾的'人嗎?什么“低級、庸俗、無聊、落后、無知、無知”?為什么我今天要享受一次這些話?尤其是在我兩個好朋友面前,我真的沒面子。隨便啦。假裝沒聽見。
但他提高聲音喊道:“喂,你沒聽見嗎?你怎么這么不衛(wèi)生?”這一刻我真的很焦慮,心想:你也要小聲點(diǎn)。真的讓我很沒面子。小麗這時也轉(zhuǎn)頭沖我,好像我也羞辱了他們。唉!當(dāng)時兩頰通紅,只好一步一步的拎起包,走過垃圾桶。你不知道那天我拿著的包有多重。我覺得我不是在扔垃圾,而是在挽回面子。
從此我明白了,如果一個人的客套和禮貌沒有了,就像一張廢紙扔在一邊。文明禮貌在我們的日常生活中。比如早上在學(xué)校遇到老師,要主動打招呼,就像我們在兒歌里唱的:好孩子,志向高,文明禮貌。孩子,一定要記住,不要罵人,不要打架,不要亂扔果皮紙屑,遵守紀(jì)律,衛(wèi)生。從小就要文明禮貌,每個人都要為之奮斗。只有這樣,我們的社會才能變得更加和諧。
崇尚禮儀致辭篇七
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天,我作為一名學(xué)生家長的代表,非常榮幸地參加全校先進(jìn)集體和先進(jìn)個人表彰大會,深刻感受xx中學(xué)卓越的.辦學(xué)理念和育人環(huán)境,深刻見證xx學(xué)子的求知姿態(tài)和青春風(fēng)采。在這里,請允許我代表全體家長向xx中學(xué)的各位領(lǐng)導(dǎo)和辛勤園丁表示最崇高的心靈敬意!向獲得表彰的先進(jìn)集體和先進(jìn)個人表示最誠摯的熱烈祝賀!
開學(xué)時,的孩子不懂事把玩具一起,林老師在整理時,她也的幫忙)。
崇尚禮儀致辭篇八
尊敬的各位來賓、各位朋友:
大家好!
今天是個好日子,在這個美好的日子里,我很高興能以證婚人的身份參加這場婚禮,新郎xx和新娘xxx經(jīng)過了高中相識、畢業(yè)分別、重逢相戀,走過了一段難忘而又美好的時光,用真誠的心培育出了愛情的果實(shí)。他們相知、相戀、相愛,今天終于好夢成真,走進(jìn)了神圣的婚姻殿堂。至此,讓我們對一對新人表示熱烈的祝賀。
正可謂:王解兩家結(jié)秦晉,xxxx連同心。早生貴子合家歡,新福美滿喜盈門。
此時此刻,作為證婚人,我請大家共同見證,他們在今后的日子里用所有的愛去呵護(hù)對方,在人生的旅途中永遠(yuǎn)心心相印?,F(xiàn)在,我正式宣布:新郎xx和新娘xxx的感情是真摯的,程序是合法有效的。我相信,一對新人的未來一定是幸福的。
最后,借此機(jī)會,祝各位來賓身體健康!工作順利!萬事如意!
崇尚禮儀致辭篇九
金正昆,中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院外交系教授、系主任、博士生導(dǎo)師,禮儀與公共關(guān)系研究中心主任,禮儀金說讀后感。作為中國禮儀泰斗、中國2008年奧運(yùn)會禮儀顧問、2006沈陽世界園藝博覽會禮儀大使、cctv―10《百家講壇》禮儀專欄撰稿人,金正昆教授多次在中央電視臺、中央人民廣播電臺、山東電視臺等全國幾十家知名媒體禮儀節(jié)目中擔(dān)任主講嘉賓,經(jīng)常被邀請去香港、澳門等地區(qū)做演講。
金正昆教授的《禮儀金說》這本書買回來后我閱讀了多遍,因?yàn)檫@本書有較強(qiáng)的操作性,學(xué)了就可以應(yīng)用到生活和工作當(dāng)中去。
大凡在電視上看過金正昆教授禮儀講座的人,都會折服于他橫溢的才華、淵博的學(xué)識,從內(nèi)心深處欣賞他風(fēng)發(fā)的銳氣、精深的見解,更會被他旁征博引的故事、詼諧幽默的談話方式所吸引。
《禮儀金說》這本書融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華,從瑣碎的日常生活到正式的國際交往,100多個禮儀細(xì)節(jié)都包含在其中,每篇都引用了生活與工作中的典型事例,能夠幫助您改善溝通能力、提高個人素質(zhì)、維護(hù)個人和企業(yè)形象,使您成為人際溝通與社交禮儀的高手,成為政場或商場上叱咤風(fēng)云的人物。
有時候,對于絕大多數(shù)上班族來說,女士們常常披一頭飄逸的長發(fā),而男士的腰間也總是掛滿了東西,女士會以為自己很嫵媚,男士也會感到信心滿懷,但是此書的緒論就明確地告訴你這樣做是多么的沒有品位:
“一個女人一頭飄逸的長發(fā),極富有女人的魅力,你自己可能不知道,那是年輕女人的標(biāo)志,你這兒若無其事地一甩,沒準(zhǔn)就把附近的某個兄弟搞暈了。那叫搔首弄姿,搞不好別人說你是不正當(dāng)競爭手段?!粋€有社會地位的人,在大庭廣眾之下腰上是不掛任何東西的。你見過普京腰上掛手機(jī)嗎?你見過安南腰上有鑰匙嗎?”
隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)達(dá),手機(jī)已經(jīng)成為最普遍的通訊工具,但是,我們?nèi)鄙俚膮s是打電話的禮儀,為了說明休息時間尤其是就餐時間不要打電話,金正昆教授用了這樣的幽默語言:“說實(shí)話,像我們大家都挺忙的,我和你一樣,中午就那么一個小時吃個飯,你還給我打個長長的電話,影響我的食欲,破壞我的消化系統(tǒng),摧殘我的生命。”
就這樣,書中涉及了從日常生活到國際接待等各個方面上百個禮儀細(xì)節(jié),隨著禮儀教授的講解,你很快就能輕松掌握禮儀規(guī)范,而且會記憶深刻,從而讓你在生活和工作中時刻留意自己的行為舉止,提高自己的休養(yǎng),塑造自身形象,讀后感《禮儀金說讀后感》。
另外,本書的封面與腰封的設(shè)計也很有特色,雅與俗完美結(jié)合,簡單中透出了典雅。
禮儀的表現(xiàn)需要細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)的拿捏需要智慧,讓我們尋求最獨(dú)特的演繹,從《禮儀金說》中得到最完美的指引吧!
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崇尚禮儀致辭篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
在一些美麗的景點(diǎn),走在干凈的小路上,路邊綠陰陰的草地,美麗的鮮花,讓人有心曠神怡的感覺。
可每當(dāng)大批游人過后,低頭一看,地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等,總是處處可見,害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾,簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用,卻往美麗的地方扔垃圾,稍不留神還會有讓人摔倒的危險。反過來想一想:如果是別人在這些地方扔了垃圾,那么你差點(diǎn)被絆倒、滑倒,你的心里是什么滋味呢?是好受還是難受呢?如果,每人都扔到那兒去,那么,還是景點(diǎn)嗎?分明就是一個垃圾堆。
我們家在我的帶頭下,每個人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天,我們?nèi)ナ┠外旨o(jì)念館玩,因?yàn)樘旌軣?,于是就買了個雪糕,吃完了雪糕爸爸正準(zhǔn)備把袋子扔到地下,我連忙阻止了:“爸爸,你有沒有想過,如果每人都扔一個垃圾,積少成多,垃圾遍地,這里還是景點(diǎn)嗎?在這樣的景點(diǎn)玩多不舒服!”爸爸微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭,向我翹起了大拇指,并扔進(jìn)了垃圾箱,這時,我才滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。
再想想我們的學(xué)習(xí)生活中,有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒有做好的:學(xué)校樓文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn),對于一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
在生活中,在我們身邊,一個個文明故事正在演繹,一首首禮儀之歌正在唱響。但是,生活中偶爾也會有一些不和諧的音符存在。比如:有的人在公共場所亂扔垃圾紙屑、在公園隨意攀爬樹枝,踐踏花草,在名勝古跡上或風(fēng)景名勝區(qū)亂涂亂畫,在公眾場所隨意吸煙,有的人出口臟話,粗話連篇,更有甚者隨意損壞公共財物等等。
我們是國家的`小主人,我們今天有了豐富的物質(zhì)生活,更需要建設(shè)高度的精神文明。好的文明禮儀習(xí)慣,可以影響你的學(xué)習(xí),你的生活,甚至將來的一生都將受用不盡,文明的舉止,文明的行為,加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境,濃郁的文化氛圍,會啟迪我們不斷探索,求知。因此,同學(xué)們讓我們攜起手來,還我們一個文明、美麗的校園,從現(xiàn)在起,從我做起,從每一件小事做起,我們應(yīng)該堅決摒棄我們身上種。種不文明的行為,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生,做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。
文明就像一滴水,許多人的文明匯起來就是一片海洋,而海洋中總會有雜質(zhì);文明像一盞燈,燈光亮一些,我們身邊的黑暗就會少一些。
讓我們在心中亮起一盞文明的燈,在心中種起一朵文明的花,多一點(diǎn)耐心的等待,多一點(diǎn)親切的關(guān)愛,就會使文明之花開得更加艷麗!讓我們用自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行動,譜寫文明禮儀的樂章,澆灌美麗的文明之花。
崇尚禮儀致辭篇十一
結(jié)婚禮儀致辭今天歡歌笑語,喜氣洋洋。在此良辰美景,讓我們舉起酒杯,向新人們表示真誠的祝福。
祝福你們,新郎新娘,祝賀你們的美滿結(jié)合。從相識、相戀到喜結(jié)良緣,你們經(jīng)歷了人生最美好的`時光。你們的愛情是純潔的、真摯的。千里姻緣,天作之合。在對理想和事業(yè)追求中建立的新家,正是你們譜寫美妙愛情交向曲的延伸。
祝福你們,新郎新娘,祝賀你們新婚快樂。中國有句俗話:“男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁”。兩性結(jié)合的愛情是人間“天倫之樂”的最大快樂。今年洞房花燭夜,來年生個胖娃娃。愿你們良霄花燭更明亮,新婚更甜蜜。真誠祝愿共浴愛河的俊男倩女,賞遍人生歡愉和甘甜。
祝福你們,新郎新娘,祝賀你們愛情之樹常青。愿你們相新相敬,恩恩愛愛,和和睦睦,白頭偕老;愿你們尊敬父母,孝心甘情愿不變,依然是個好兒子、好女兒,這要當(dāng)個好女婿、好媳婦;愿你們工作、學(xué)習(xí)和生活,步步稱心,年年如意。
衷心祝福沉浸在新婚歡愉中的你們,幸福美滿,心想事成。
崇尚禮儀致辭篇十二
所謂質(zhì),即本心。樸,是自然,也是回歸。在廣大的世界,我們的眼睛早已被物質(zhì)與名利所蒙蔽。我們的心,早已向這個世界關(guān)上了窗?;貧w質(zhì)樸,即回歸到我們最初的美好。所以,我崇尚質(zhì)樸,崇尚那些在紛雜世界中,心靈的一次次關(guān)于愛與真的體驗(yàn)。
質(zhì)樸是一場心靈的邂逅。在高樓大廈、鋼筋水泥充斥著我們的視野時,當(dāng)你的心不再為一朵花的綻放而欣喜時,你麻木的心是否感到難過?我崇尚質(zhì)樸,因?yàn)槲覠o比貪戀那一次次心靈的邂逅,那是關(guān)于愛與美的影集。“面朝大海,春暖花開”,那么,從明天起,做一個快樂的人,劈柴喂馬與周游世界。去看看城市上空的天,它是否如你記憶中一般蔚藍(lán);去看看那片沉睡的海,它是否依舊溫暖清澈;去問候你身邊那些被你遺忘的親人朋友,去看看他們的臉是否依舊讓你感動。若質(zhì)樸是生活中最原始的美好,那么,我崇尚質(zhì)樸,那便是我關(guān)于愛的全部定義。
法國導(dǎo)演呂克貝松在歷時十年拍攝后,帶來他的回歸之作《海洋》。電影鏡頭樸實(shí)無華,簡單記錄所有海洋生物,但就是這一份質(zhì)樸,震撼無數(shù)觀眾的心。東晉隱士陶淵明,帶著他的一份質(zhì)樸來了,南山下,幾株清瘦菊,一盞酒,夠了。世人殊不知那一份“采菊東籬下,悠然見南山”的心境,便是最質(zhì)樸的回歸。日本作家川端康成那一句“凌晨四點(diǎn),看到海棠花未眠”瞬間濕潤了多少讀者的眼,那便是關(guān)于美好最質(zhì)樸的解釋與定義。
人生一等一的境界不在于喜馬拉雅山之巔,亦或存在于懸崖峭壁。炊煙斜了,蘆葦白了,那便是我人生的起點(diǎn)與終點(diǎn)。所以,我崇尚質(zhì)樸,并愿我的心靈回歸質(zhì)樸。我知道,那便是我對生命全部的熱愛。
崇尚禮儀致辭篇十三
我崇尚自然。春天百花爭艷的美,夏日萬木勃發(fā)的盛,秋天楓葉颯颯的靜,冬季白雪素裹的肅。大自然以其最質(zhì)樸的表情展示給我們它的婀娜,它的莊嚴(yán),它的靈活,它的靜美。工業(yè)的發(fā)展與社會的`進(jìn)步給我們帶來了舒適的生活便捷的交通和豐富的商品,可除此之外那轟響運(yùn)作的機(jī)械們也毫不吝嗇地賜予我們噪音、污染,破壞和人與人之間不復(fù)純善的偽笑。遠(yuǎn)離了土地、天空和河流的人們同時也拋離了自然所賦予人類純潔的內(nèi)心。昨日是三戶人家一塊肉分著吃,現(xiàn)在為什么要三戶人家一點(diǎn)兒物業(yè)費(fèi)還推來推去不肯出。面朝黃土背朝天,轉(zhuǎn)身一笑便是自然的美。居高樓住大廈的人們又有多少可以露出這般質(zhì)樸的燦爛?我崇尚自然,崇尚自然的環(huán)境和自然的內(nèi)心。
我崇尚本心。人生的道路曲折而漫長,我們將面對一個個選擇與挑戰(zhàn)。選擇文理,選擇大學(xué),選擇職業(yè),選擇工作,選擇車子,選擇房子,男人選擇女人,女人選擇男人……我們面對選擇總是猶豫不決,就像伸出摸獎的手,因?yàn)楹ε聯(lián)鷳n那張紙片上的答案而伸縮不定。是的,不同的選擇必然帶來不同的結(jié)果。那么我就想問了,結(jié)果真的那么重要嗎?難道烏江自刎的項(xiàng)羽不是英雄嗎?難道我自橫刀向天笑的譚嗣同不是英雄嗎?在面對選擇適不要讓那無關(guān)者的聲音淹沒了你內(nèi)心深處的呼喊,不要被規(guī)律教條所約束,聽從你的本心吧!不論結(jié)果,勇敢地做出自己的選擇。
人活著不能沒有信仰,因?yàn)樗茉诿糟瘯r閃耀指引,在頹唐時激勵鼓舞,因?yàn)樗梢宰屛覀冊诿鎸θ松鷷r少一份膽怯多一份勇敢,少一份猶豫多一份干脆。我崇尚自然,崇尚本心,并堅信有了這樣的崇尚我的生活將更為精彩。
崇尚禮儀致辭篇十四
各位老師、同學(xué)們,大家好:
今天,我演講的題目是——《文明禮儀,從我做起》。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過:“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?!钡拇_,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因?yàn)?,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點(diǎn)酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去,但問題并沒有解決,豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存,而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國,自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦,但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過:“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個資本會不斷地增長,一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否,我們的生活中還存在著許多陋習(xí),例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費(fèi)資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么,但是我相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn),而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng),他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么,讓我們從現(xiàn)在開始,告別陋習(xí),走向文明。
謝謝。
敬愛的老師、同學(xué)們:
大家好!
我們小學(xué)生要著裝得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。 升旗儀式,最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的`國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻,國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌,不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大,它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力,體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了,下課后的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,愛護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受學(xué)生會學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助,應(yīng)主動誠懇地說謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,使粗糙的磨擦消跡,如果有矛盾,多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神,這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
同學(xué)們,作為未來國家主人的我們,要勇于挑起傳承禮儀的使命,無負(fù)于未來,無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!我是興慶回中小學(xué)部四二班學(xué)生,今天我要演講的
題目是《文明禮儀伴我行》。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國,幾千年源遠(yuǎn)流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人,我們有責(zé)任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚(yáng)和現(xiàn)代社會的文明進(jìn)步作出我們自己的努力。
家廣泛推崇的行為。
當(dāng)你帶著對春天的憧憬和滿心的喜悅漫步于校園中時,會覺得綠草如茵,鮮花似錦,書聲瑯瑯,一切都充滿生機(jī),充滿希望??墒?,當(dāng)眼前出現(xiàn)了果皮紙屑,耳邊傳來不堪入耳的臟話時,你會有什么感受呢?下課鈴響后,有些男孩兒橫沖直撞跑出教室,在走廊大聲說笑,甚至因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭而不依不饒,拳腳相加大打出手,你又是什么想法呢?是啊,這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
應(yīng)該遵紀(jì)律,守秩序。
貴的感情。
告別陋習(xí),走向文明
各位老師、同學(xué),大家好,我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起,陋習(xí)滅》。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過:“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因?yàn)?,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點(diǎn)酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去,但問題并沒有解決,豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存,而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國,自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦,但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過:"好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個資本會不斷地增長,一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。
不可置否,我們的生活中還存在著許多陋習(xí),例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費(fèi)資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么,但是我相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn),而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng),他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么,讓我們從現(xiàn)在開始,告別陋習(xí),走向文明。
謝謝。
崇尚禮儀致辭篇十五
尊敬的老師:
大家好!
中國是一個歷史悠久的國家,是一個“文明古國”。講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們每個人的責(zé)任和義務(wù)。隨著時間的推移,我們的文明意識越來越強(qiáng)。一個人如果不懂禮儀,就像一棵沒有枝葉的樹,活不下去。對個人來說,禮儀是一個人思想道德水平和文化素養(yǎng)的外在表現(xiàn),而對社會來說,禮儀是一個國家社會文明、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
生活中,在我們身邊,一個文明故事在被演繹,一首禮儀歌在被唱。但是,生活中偶爾也會有一些不和諧的音符。比如有的人在公共場所亂扔垃圾,有的人在公園隨意攀爬樹枝,有的人踐踏花草,有的人在名勝古跡上亂涂亂畫,有的人在公共場所隨意吸煙,有的人罵人,甚至隨意損壞公共財產(chǎn)。
我們是國家的小主人。我們今天有豐富的物質(zhì)生活,我們需要建設(shè)高水平的精神文明。良好的文明禮儀習(xí)慣會影響你的學(xué)習(xí),你的生活,甚至你的'余生,都將是取之不盡、用之不竭的。文明的禮儀和行為,加上安靜、優(yōu)雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的文化氛圍,將激勵我們不斷探索和求知。因此,學(xué)生們讓我們攜起手來,把我們送回一個文明美麗的校園。從現(xiàn)在開始,要從我和每一件小事做起,要堅決拋棄自己?種植燕子鳳凰,閃爍玫瑰,男人的形狀懸掛和折疊,很難找到泊位。文明就像一滴水。很多人的文明都是海洋,海洋里總有雜質(zhì);文明就像一盞燈。如果光線更亮,我們周圍的黑暗就會更少。
讓我們點(diǎn)亮心中的文明之燈,在心中種下文明之花,更耐心的等待,更親切的呵護(hù),讓文明之花開得更燦爛!
讓我們用自己的行動譜寫文明禮儀的樂章,澆灌文明的美麗花朵。
崇尚禮儀致辭篇十六
第一段:引言(150字)。
禮儀是人類文明的基石,是人與人相處的基本規(guī)范。在當(dāng)今社會,人們更加注重禮儀,崇尚禮儀成為一種趨勢。在我的成長過程中,我也深深體會到了崇尚禮儀的必要性,并從實(shí)踐中初步領(lǐng)會了一些心得。在本文中,我將與大家分享這些體會。
第二段:了解與尊重(250字)。
崇尚禮儀的第一個體會是了解與尊重。我們通常所說的禮儀,其實(shí)就是我們所在的社會、文化背景中的行為準(zhǔn)則。在不同的場合中,表達(dá)方式、言辭舉止都有不同的要求。因此,了解這些準(zhǔn)則非常重要。但更重要的是,我們要尊重這些準(zhǔn)則。只有尊重和遵守這些準(zhǔn)則,才能更好地融入社會,適應(yīng)環(huán)境,達(dá)到更好的交流和溝通。
第三段:認(rèn)識自己(250字)。
崇尚禮儀的第二個體會是認(rèn)識自己。每個人都有自己的性格、習(xí)慣,以及態(tài)度和行為方式。因此,我認(rèn)為在崇尚禮儀的過程中,認(rèn)識自己也非常重要。只有通過反思和自我檢討,我們才能發(fā)現(xiàn)自己存在的不良習(xí)慣,及時改正。同時,我們也應(yīng)該注意自己的言行,盡可能減少不必要的言辭沖突和爭執(zhí),避免誤解和矛盾的產(chǎn)生。
第四段:線上與線下(300字)。
崇尚禮儀的第三個體會是線上與線下的區(qū)別。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,線上交流越來越普遍。但是,我們在線上的言辭和行為也同樣需要遵循一定的禮儀準(zhǔn)則。例如,在論壇上討論問題時,要注意自己的言辭和態(tài)度,不要使用不雅、粗魯?shù)脑~語;在社交網(wǎng)絡(luò)上,我們也要注意避免任何形式的辱罵和惡意攻擊??傊?,不管是在線上還是線下,我們都應(yīng)該履行自己的社會責(zé)任和道德義務(wù),遵循良好的禮儀準(zhǔn)則。
第五段:結(jié)語(250字)。
在我看來,崇尚禮儀是一種社會責(zé)任和人類文明的表現(xiàn)。正是因?yàn)槿祟惥哂卸Y儀,才能建立一個和諧的社會,促進(jìn)人與人之間的交流和了解。因此,我們應(yīng)該從自身做起,切實(shí)履行自己的社會責(zé)任,不斷完善自己的禮儀意識和準(zhǔn)則。只有這樣,我們才能為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
崇尚禮儀致辭篇十七
中華民族是文明禮儀之邦,古代禮儀的第一條就是謙讓。朱熹曾說:“讓者,禮之始也?!薄翱兹谧尷妗钡氖吕覀兌悸犝f,孔融小小年紀(jì)就懂得把大梨子讓給哥哥和大人吃,而自己年紀(jì)小,就吃小梨子。這讓我們學(xué)會了孔融那種謙讓的品質(zhì)。
有這樣一個故事:在美國紐約的廁所和公園的草地上,都豎立著寫有提示標(biāo)語的牌子,但是在英文的下面又有一行與上面同意的中文標(biāo)語,照理是不需要這么做的,但是為什么出現(xiàn)這樣的情況呢?后來,有記者去采訪美國總統(tǒng)布什,為什么要這么做?布什總統(tǒng)的回答讓大家大吃一驚:“因?yàn)槿蛹埰哇`踏草坪的人往往是中國游客,而不是美國市民?!蔽覀儜?yīng)該好好反思一下了,我們中國人的素質(zhì)真的有這么差嗎?我們中國的確有一些人,文明意識不夠強(qiáng),我們應(yīng)該重視文明,學(xué)會文明,不要讓他人瞧不起中國。
文明,一個不陌生的字眼,卻處處象征著我門的道德、品質(zhì)。遙望千古,文明無處不在。從繁華的大街到寂靜窄小的小巷。從燈紅酒綠的城市到偏僻貧窮的村莊。
所以,文明還要從我做起,文明就是素質(zhì)的前沿,誰擁有了文明,誰就擁有了世界上最為寶貴的財富。
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