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漢語(yǔ)橋評(píng)價(jià)篇一
在中國(guó)這個(gè)擁有五千年文明的大國(guó)中，漢語(yǔ)是統(tǒng)一的國(guó)家語(yǔ)言，但是由于地域的廣闊以及歷史的長(zhǎng)久，各個(gè)地方也發(fā)展出了各自的方言。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我曾經(jīng)居住在不同的地方，對(duì)于漢語(yǔ)方言也有了一些體會(huì)和感悟。
第二段：方言的種類和特點(diǎn)
漢語(yǔ)方言之所以多樣，主要是因?yàn)榈赜虻牟町惡蜌v史的演變。常見(jiàn)的漢語(yǔ)方言有粵語(yǔ)、閩南話、四川話等。每一種方言都有其獨(dú)特的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法。例如，粵語(yǔ)在發(fā)音上與普通話有較大差異，有更多的鼻音和舌尖音。方言的特點(diǎn)不僅表現(xiàn)在語(yǔ)音上，還包括方言獨(dú)特的詞匯和表達(dá)方式。
第三段：方言帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)
方言在某種程度上給人們的交流帶來(lái)了一定的困難，畢竟不同地區(qū)的人之間有著差異較大的語(yǔ)言習(xí)慣。而且，由于方言的流傳面相對(duì)狹窄，一些方言在新一代中逐漸流失。然而，方言也給我們帶來(lái)了機(jī)會(huì)。方言是地域文化的寶貴載體，通過(guò)了解和學(xué)習(xí)方言，我們能夠深入了解各個(gè)地方的文化特色。此外，方言的存在也促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展。
第四段：方言繼承與保護(hù)的重要性
作為中國(guó)人，我們對(duì)于自己的文化遺產(chǎn)應(yīng)該有足夠的自豪感，方言作為其中重要的一部分，也需要得到正確的繼承和保護(hù)。方言的繼承與保護(hù)不僅需要政府和教育部門的支持和推動(dòng)，更需要廣大人民群眾共同參與。我們可以通過(guò)在家庭、學(xué)校和社區(qū)中講方言，傳承給下一代。同時(shí)，我們也可以利用現(xiàn)代科技手段，如音頻、視頻等，記錄和保存方言的聲音和歷史。
第五段：結(jié)尾
漢語(yǔ)方言是中國(guó)豐富多彩的語(yǔ)言文化的重要組成部分，我們應(yīng)該珍惜和傳承方言。學(xué)習(xí)和了解方言，不僅能夠提高我們的跨文化交流能力，還能夠深入了解和感受中國(guó)各地的風(fēng)土人情。方言是我們民族的瑰寶，我們應(yīng)該為其傳承與保護(hù)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
以上就是我對(duì)于“漢語(yǔ)方言心得體會(huì)”的一些思考和感悟。無(wú)論我們?cè)谀膫€(gè)地方生活，我們都應(yīng)該對(duì)方言抱有敬畏和熱愛(ài)的態(tài)度，積極參與到方言的繼承和保護(hù)中來(lái)。
漢語(yǔ)橋評(píng)價(jià)篇二
在我看來(lái)，儒森漢語(yǔ)稱得上是中國(guó)最權(quán)威最專業(yè)的對(duì)外漢語(yǔ)教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)了，我在報(bào)名學(xué)習(xí)之前，對(duì)比了多家機(jī)構(gòu)后，最終還是選擇了儒森漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。下面，與各位同學(xué)分享下我這幾個(gè)月的學(xué)習(xí)體會(huì)。
初學(xué)者對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)淺顯的認(rèn)識(shí)
剛開(kāi)始來(lái)學(xué)，只是想著在出國(guó)前用幾個(gè)月學(xué)習(xí)一下這個(gè)課程，能夠讓自己多項(xiàng)技能，為將來(lái)做個(gè)準(zhǔn)備。所以一開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，真沒(méi)覺(jué)得有什么難的?？傆X(jué)得自己是中國(guó)人，說(shuō)漢語(yǔ)還不會(huì)嗎？但等我上了第一節(jié)現(xiàn)代漢語(yǔ)課后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)真有很多關(guān)于漢語(yǔ)的知識(shí)點(diǎn)我不知道。
上了實(shí)踐課，一上臺(tái)試講，更是緊張的語(yǔ)無(wú)倫次?；丶乙幌?，才意識(shí)到并不是我所以為的是個(gè)中國(guó)人就能教漢語(yǔ)。于是，對(duì)整個(gè)ipa課程也開(kāi)始認(rèn)真起來(lái)。在實(shí)踐課中聽(tīng)了不同老師的的講解，發(fā)現(xiàn)哪怕是在同一個(gè)語(yǔ)法點(diǎn)，不同老師的講解方法也是不同的。怎樣形成簡(jiǎn)潔易懂的教學(xué)方法是現(xiàn)階段的我們所要考慮的。這一點(diǎn)在進(jìn)入崗前培訓(xùn)，趙老師讓我們寫教案的時(shí)候體現(xiàn)的尤為明顯。關(guān)鍵不是老師懂，而是要讓學(xué)生懂，并運(yùn)用到生活中去，我想這點(diǎn)讓我很有啟發(fā)。
漢語(yǔ)橋評(píng)價(jià)篇三
時(shí)間如梭，來(lái)泰國(guó)從事漢語(yǔ)教學(xué)工作已經(jīng)四個(gè)月有余了。剛來(lái)的時(shí)候，覺(jué)得教外國(guó)人漢語(yǔ)是一件很簡(jiǎn)單的事情，但是真正的走上教學(xué)崗位，才發(fā)現(xiàn)一切和自己的想象都不一樣。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是多層次、多角度的話題，今天，我就談一談這短短的四個(gè)月以來(lái)從事對(duì)外漢語(yǔ)的心得。
我認(rèn)為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程，欲速則不達(dá)。因此，在漢語(yǔ)教學(xué)之初，并不要求老師把學(xué)生教得如何出色，取得什么樣的成果;而是讓學(xué)生先肯定老師，喜歡老師，愿意坐在課堂上聽(tīng)老師講課。這樣才能為以后的持續(xù)教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。所謂"教學(xué)相長(zhǎng)"，就是在教授學(xué)生漢語(yǔ)和中國(guó)文化的同時(shí)，也能從學(xué)生身上學(xué)到他們的語(yǔ)言、風(fēng)俗和文化。例如：我在給學(xué)生上課的時(shí)候，會(huì)經(jīng)常運(yùn)用在"游戲中識(shí)字"方法。我會(huì)把新的生字、拼音和對(duì)應(yīng)的泰語(yǔ)制成小卡片混合在一起。把學(xué)生分成兩組，讓他們把對(duì)應(yīng)的拼音、生字和對(duì)應(yīng)的泰語(yǔ)正確的組合到一起，比比哪一組學(xué)生組合的最快最好。之后讓學(xué)生正確地朗讀生字和泰文，這種方法提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。在他們掌握漢語(yǔ)的同時(shí)，我也學(xué)習(xí)到了一定的泰語(yǔ)。學(xué)生愿意學(xué)，我在教學(xué)的時(shí)候也不會(huì)覺(jué)得累，做到了真正的"教學(xué)相長(zhǎng)"。所以和學(xué)生建立一個(gè)良好的師生關(guān)系尤為重要。
有人說(shuō)中國(guó)老師教外國(guó)人漢語(yǔ)還用備課嗎?答案是：必須備課，而且必須認(rèn)真地備好每一節(jié)課，考慮到所有教學(xué)上的細(xì)節(jié)，在什么階段用什么教學(xué)方法，出現(xiàn)問(wèn)題用什么辦法解決等等。我在給學(xué)生上課之前，會(huì)把這節(jié)課要講的內(nèi)容在大腦中梳理一遍，例如：在講解知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，我準(zhǔn)備提問(wèn)什么樣的問(wèn)題、學(xué)生會(huì)提出什么樣的問(wèn)題、我如何去解答學(xué)生的問(wèn)題，這些都是我上課前必須準(zhǔn)備的。同時(shí)，我會(huì)把這節(jié)課要用的教具都準(zhǔn)備好，檢查教具是否完好，以免在教學(xué)中出現(xiàn)問(wèn)題。所以認(rèn)真?zhèn)湔n是每個(gè)老師上好漢語(yǔ)課的前提和保障。
所謂的"因材施教"，我是這樣理解的：對(duì)初學(xué)漢語(yǔ)的學(xué)生，我多數(shù)先領(lǐng)學(xué)生認(rèn)讀生字，然后讓學(xué)生自己讀，隨時(shí)糾正發(fā)音。適時(shí)鼓勵(lì)，讓學(xué)生覺(jué)得自己有進(jìn)步。然后用生字組詞，老師先舉例子，講解所舉例子的含義。再讓學(xué)生組詞，所組詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)睦蠋熡枰员頁(yè)P(yáng)，錯(cuò)誤的當(dāng)堂糾正，最后讓學(xué)生用所組詞語(yǔ)進(jìn)行造句練習(xí)。這樣由字組詞，由詞造句，便于初級(jí)學(xué)生對(duì)所學(xué)漢字的理解和掌握;對(duì)有些漢語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生，上課時(shí)候我經(jīng)常是先聽(tīng)寫上節(jié)課所學(xué)的生字，復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣一步步穩(wěn)抓穩(wěn)打，夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)，利于學(xué)生以后的提高;對(duì)漢語(yǔ)水平較高的學(xué)生，在學(xué)好課本知識(shí)的同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，利用一點(diǎn)時(shí)間，講一些他們關(guān)注的話題。比如，足球比賽、風(fēng)景名勝、中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣等等，這樣在和學(xué)生交流的過(guò)程中，學(xué)生漢語(yǔ)聽(tīng)力及表達(dá)能力將會(huì)有大幅度的提高，同時(shí)對(duì)中國(guó)也有了更深一步的了解。
四個(gè)月的漢語(yǔ)教學(xué)工作雖然很短，但是和這些外國(guó)學(xué)生在一起的日子里我過(guò)得很開(kāi)心。我在教他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，幫助他們了解中國(guó)文化的同時(shí)，我也學(xué)到了一些泰國(guó)的語(yǔ)言和泰國(guó)的風(fēng)俗文化。中國(guó)文化博大精深，中國(guó)的漢字也有著幾千年的傳承。怎么樣教好漢語(yǔ)，尤其是教好外國(guó)人漢語(yǔ)，真的是一門教與學(xué)的藝術(shù)。對(duì)于這門教與學(xué)的藝術(shù)，還需要我們所有從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的工作人員，不斷的積累和完善。一句話："路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"。
漢語(yǔ)橋評(píng)價(jià)篇四
漢語(yǔ)是目前世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言之一，也是聯(lián)合國(guó)的六種工作語(yǔ)言之一。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，漢語(yǔ)在國(guó)際社會(huì)的地位越來(lái)越受到重視。學(xué)好漢語(yǔ)不僅能夠幫助人們更好地了解中國(guó)文化和社會(huì)，還能為個(gè)人的職業(yè)發(fā)展提供更多機(jī)會(huì)。在這篇文章中，我將分享一些學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)漢字的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)
漢字是漢語(yǔ)中最重要的組成部分，也是漢語(yǔ)與其他語(yǔ)言最大的不同之處。學(xué)習(xí)漢字確實(shí)具有一定的挑戰(zhàn)性，畢竟有數(shù)千個(gè)字形繁復(fù)、音形相近的漢字需要掌握。然而，正是由于這個(gè)特點(diǎn)，漢字也給人們帶來(lái)了獨(dú)特的樂(lè)趣。通過(guò)學(xué)習(xí)漢字，我們能夠深入了解漢字背后的文化和歷史，領(lǐng)略到漢字的美感。同時(shí)，漢字也幫助我們培養(yǎng)了觀察力和記憶力，鍛煉了我們的思維能力。
第三段：語(yǔ)法的靈活性和多樣性
相較于英語(yǔ)等語(yǔ)言的嚴(yán)格語(yǔ)法規(guī)則，漢語(yǔ)的語(yǔ)法相對(duì)較為靈活和多樣。漢語(yǔ)中的句子結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，沒(méi)有時(shí)態(tài)和語(yǔ)態(tài)的變化，并且詞序比較自由，這給我們的表達(dá)提供了很大的空間。我們可以根據(jù)需要靈活地調(diào)整句子的結(jié)構(gòu)和詞語(yǔ)的順序，使得我們的語(yǔ)言更加生動(dòng)和飽滿。這樣的特點(diǎn)使得漢語(yǔ)更具表現(xiàn)力，也讓我們?cè)诒磉_(dá)中更靈活多樣。
第四段：文化背景的理解與交流
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅僅是學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言，更是學(xué)習(xí)中國(guó)文化和思維方式。漢語(yǔ)中有很多詞匯和短語(yǔ)與中國(guó)的傳統(tǒng)文化和歷史密切相關(guān)。通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，我們能夠更好地理解中國(guó)人民的價(jià)值觀和習(xí)慣，了解他們的思維方式和世界觀。此外，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)還可以為我們與中國(guó)人建立更好的溝通和交流提供便利，促進(jìn)不同文化之間的對(duì)話和融合。
第五段：漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的路徑和方法
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)確實(shí)需要一定的毅力和耐心，但我們可以通過(guò)合理的學(xué)習(xí)方法來(lái)提高效率。首先，我們需要制定一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并制定一個(gè)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃。其次，我們可以通過(guò)多種途徑來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，如參加課堂教學(xué)、閱讀文章、觀看電影和電視劇、與中國(guó)人交流等。此外，積極參加漢語(yǔ)角、語(yǔ)言交流活動(dòng)等社交活動(dòng)，也是提高漢語(yǔ)水平和交流能力的很好的途徑。最后，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)還需要勇于嘗試和不斷練習(xí)，只有不斷地實(shí)踐和使用，我們才能夠真正掌握和運(yùn)用漢語(yǔ)。
總結(jié)：漢語(yǔ)作為一門充滿魅力和挑戰(zhàn)的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)它需要付出一定的努力和時(shí)間。然而，漢語(yǔ)也給我們帶來(lái)了很多樂(lè)趣和機(jī)遇。通過(guò)學(xué)習(xí)漢字、探索語(yǔ)法、理解文化，我們能夠更好地融入中國(guó)社會(huì)，與中國(guó)人民進(jìn)行更好的交流互動(dòng)。只要我們有恒心和毅力，相信我們一定能夠在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的道路上走得更遠(yuǎn)，更深入。
漢語(yǔ)橋評(píng)價(jià)篇五
文學(xué)院 對(duì)外漢語(yǔ) 0705 魏舒然 0這學(xué)期我們?cè)趯?duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音研究這門課上系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中會(huì)遇到的一系列語(yǔ)音問(wèn)題，時(shí)老師帶著我們初窺了對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的殿堂，為我們將來(lái)從事教學(xué)工作奠定了良好的基礎(chǔ)。在這門課上，我們獲得了很大的收獲，產(chǎn)生了一些感想。
很多國(guó)家和地區(qū)在學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言時(shí)并不重視語(yǔ)音的學(xué)習(xí)。然而，漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫技能和社會(huì)交際能力的首要前提。忽視語(yǔ)音教學(xué)會(huì)嚴(yán)重影響交流，因此我認(rèn)為，在漢語(yǔ)教學(xué)中，語(yǔ)音教學(xué)是重中之重。只有掌握了漢語(yǔ)語(yǔ)音的基礎(chǔ)知識(shí)和正確、流利的發(fā)音，才能良好的通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交際。并且，我們一定要在開(kāi)始學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言時(shí)就及時(shí)糾正錯(cuò)誤的發(fā)音。因?yàn)閷W(xué)生每學(xué)一個(gè)詞都會(huì)加深他的發(fā)音習(xí)慣。如果聽(tīng)任學(xué)生錯(cuò)誤發(fā)音，將會(huì)使學(xué)生形成錯(cuò)誤的發(fā)音習(xí)慣，到時(shí)則極難糾正，會(huì)花費(fèi)很多不必要的時(shí)間。因此，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，幫助學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)音知識(shí)，形成正確的發(fā)音習(xí)慣是非常重要的。
從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界開(kāi)始對(duì)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的語(yǔ)音研究和語(yǔ)音教學(xué)研究進(jìn)行多方面的探索。隨著近30年的探索，我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)有了很大的發(fā)展。隨著研究的不斷深入，我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音研究逐漸從經(jīng)驗(yàn)型描述向?qū)嵱眯浴⒖茖W(xué)性的研究轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音研究的特點(diǎn)是：實(shí)用至上，緊密結(jié)合教學(xué)。有些基礎(chǔ)研究 ,也是在教學(xué)實(shí)踐的推動(dòng)上進(jìn)行的。在這場(chǎng)轉(zhuǎn)變中，語(yǔ)音學(xué)起了十分重要的作用。在語(yǔ)言學(xué)和音系學(xué)取得的豐碩成果的推動(dòng)下，第二語(yǔ)言習(xí)得理論不斷發(fā)展，使第二語(yǔ)言語(yǔ)音習(xí)得的研究取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。這一時(shí)期，實(shí)證研究和實(shí)驗(yàn)研究成為主流的研究方法，語(yǔ)言的語(yǔ)音知覺(jué)、知覺(jué)與發(fā)音的關(guān)系成為語(yǔ)音偏誤分析之后新的熱點(diǎn)，并且音系學(xué)的最新理論在第二語(yǔ)言語(yǔ)音習(xí)得研究中得到了越來(lái)越多的重視。人們針對(duì)語(yǔ)音教學(xué)中的難點(diǎn)有意識(shí)地加強(qiáng)了對(duì)語(yǔ)音學(xué)習(xí)規(guī)律和語(yǔ)音教學(xué)規(guī)律的探討具體包括對(duì)漢語(yǔ)音素、聲調(diào)、語(yǔ)調(diào)的特點(diǎn)及其教學(xué)法的研究，以及對(duì)《漢語(yǔ)拼音方案》的實(shí)用性分析等。
作用，只與信息焦點(diǎn)有關(guān)，而與詞匯語(yǔ)義沒(méi)有直接的關(guān)系，因此重音在漢語(yǔ)音系中沒(méi)有地位，不是漢語(yǔ)的節(jié)奏支點(diǎn)?！?/p>
雖然我國(guó)的漢語(yǔ)語(yǔ)音研究與教學(xué)取得了巨大的成就，但仍然面臨著很多問(wèn)題。我國(guó)的漢外語(yǔ)音對(duì)比范圍較為狹窄，雙語(yǔ)語(yǔ)音對(duì)比研究?jī)H限于漢韓、漢日等鄰近國(guó)家的語(yǔ)言之間，與其他語(yǔ)言的對(duì)比研究，尤其是與印歐語(yǔ)系語(yǔ)言的對(duì)比研究非常少。在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，通常歐美等國(guó)的留學(xué)生比較容易出現(xiàn)“洋腔洋調(diào)”現(xiàn)象，然而，發(fā)音非常標(biāo)準(zhǔn)不帶任何口音的通常也都是歐美等國(guó)的學(xué)生，日韓的學(xué)生在漢語(yǔ)發(fā)音時(shí)則普遍帶有明顯特征。母語(yǔ)語(yǔ)音對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)得的干擾，究竟受哪方面因素影響比較大仍然需要近一步調(diào)查、研究和分析。
同時(shí)，雖然我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)越來(lái)越偏重實(shí)用性，但語(yǔ)音研究與實(shí)際結(jié)合仍然不夠。目前世界上學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)增長(zhǎng)十分迅速，越來(lái)越多國(guó)家的學(xué)生來(lái)到中國(guó)留學(xué)，對(duì)外漢語(yǔ)教材的分類越來(lái)越具體，針對(duì)性越來(lái)越強(qiáng)，因此對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音研究提出了更高的要求。
雖然我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音研究進(jìn)步神速，但是與英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的語(yǔ)音研究手段和方法相比，對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音研究與之仍然存在著相當(dāng)大的差距。我國(guó)以前的語(yǔ)音學(xué)研究屬于耳聽(tīng)為主的經(jīng)驗(yàn)型研究，受如今研究條件和整體研究水平的限制，很難有所突破，因此未能受到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界足夠的重視。此外，對(duì)國(guó)際主流的語(yǔ)音研究，特別是語(yǔ)音習(xí)得方面的研究成果缺乏必要的了解。我相信，隨著研究的不斷深入，以及音系學(xué)和實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，一定能夠有效推動(dòng)對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音研究的發(fā)展。
漢語(yǔ)橋評(píng)價(jià)篇六
漢語(yǔ)作為中國(guó)人的母語(yǔ)，是一門古老而龐大的語(yǔ)言。通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和使用，我逐漸體會(huì)到漢語(yǔ)的獨(dú)特之處和深厚內(nèi)涵。在這篇文章中，我將分享對(duì)漢語(yǔ)的心得體會(huì)，包括其語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、形象生動(dòng)的表達(dá)方式、詩(shī)詞的美妙以及多樣化的方言。
首先，漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而靈活。相比其他語(yǔ)言，漢語(yǔ)的句子結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，不需要過(guò)多的語(yǔ)法規(guī)則和復(fù)雜的變化。主謂賓的基本結(jié)構(gòu)使得漢語(yǔ)表達(dá)起來(lái)直接明了，符合中國(guó)人重視實(shí)用性的文化特點(diǎn)。例如，簡(jiǎn)單的“我愛(ài)你”，“今天天氣不錯(cuò)”，無(wú)需進(jìn)行時(shí)態(tài)的變化，足以表達(dá)出簡(jiǎn)單直接的含義。
其次，漢語(yǔ)具有形象生動(dòng)的表達(dá)方式。漢語(yǔ)中有許多生動(dòng)形象的詞語(yǔ)，能夠準(zhǔn)確地描述事物的特征和狀態(tài)。比如，“一葉知秋”形象地表達(dá)出了只憑一葉落下便能感知到秋天的到來(lái)的意境；“兔子不吃窩邊草”則用動(dòng)物的行為來(lái)形容一個(gè)人具有警惕心、不易上當(dāng)。這種形象生動(dòng)的表達(dá)方式，不僅增加了語(yǔ)言的趣味性，同時(shí)也能更好地傳遞信息。
另外，漢語(yǔ)中的詩(shī)詞給人以美妙的享受。中國(guó)古代文人以詩(shī)詞為媒介表達(dá)他們豐富的情感和對(duì)自然的感悟。這使得中國(guó)詩(shī)詞成為了一種獨(dú)特而珍貴的文化遺產(chǎn)。許多詩(shī)詞作品通過(guò)優(yōu)美的韻律和情感的表達(dá)，給人以啟發(fā)和心靈的震撼。隨著時(shí)間的推移，我逐漸對(duì)古代詩(shī)詞產(chǎn)生了興趣，并從中感受到了深深的美。
最后，漢語(yǔ)擁有豐富的方言，展示出中國(guó)的多樣性。中國(guó)是一個(gè)多民族、多文化的國(guó)家，擁有眾多不同的方言。每個(gè)方言都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和表達(dá)方式。例如，四川方言的重音和獨(dú)特的發(fā)音方式賦予了其幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)；上海話則給人一種委婉柔美的感覺(jué)。不同的方言代表了不同地區(qū)的文化傳統(tǒng)和人們的生活方式，它們相互交融、互相影響，形成了中國(guó)豐富多樣的語(yǔ)言景觀。
總結(jié)而言，漢語(yǔ)作為中國(guó)人的母語(yǔ)，有著其獨(dú)特的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、形象生動(dòng)的表達(dá)方式、詩(shī)詞的美妙以及多樣化的方言。通過(guò)學(xué)習(xí)和使用漢語(yǔ)，我漸漸體會(huì)到了其深厚的內(nèi)涵和美妙的魅力。漢語(yǔ)不僅是我們進(jìn)行日常交流和傳遞信息的工具，更是我們理解和傳承中國(guó)文化的橋梁。在未來(lái)，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索漢語(yǔ)的更多奧秘，努力提高自己的語(yǔ)言能力。
漢語(yǔ)橋評(píng)價(jià)篇七
時(shí)間如梭，來(lái)泰國(guó)從事漢語(yǔ)教學(xué)工作已經(jīng)四個(gè)月有余了。剛來(lái)的時(shí)候，覺(jué)得教外國(guó)人漢語(yǔ)是一件很簡(jiǎn)單的事情，但是真正的走上教學(xué)崗位，才發(fā)現(xiàn)一切和自己的想象都不一樣。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是多層次、多角度的話題，今天，我就談一談這短短的四個(gè)月以來(lái)從事對(duì)外漢語(yǔ)的心得。
我認(rèn)為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程，欲速則不達(dá)。因此，在漢語(yǔ)教學(xué)之初，并不要求老師把學(xué)生教得如何出色，取得什么樣的成果；而是讓學(xué)生先肯定老師，喜歡老師，愿意坐在課堂上聽(tīng)老師講課。這樣才能為以后的持續(xù)教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”，就是在教授學(xué)生漢語(yǔ)和中國(guó)文化的同時(shí)，也能從學(xué)生身上學(xué)到他們的語(yǔ)言、風(fēng)俗和文化。例如：我在給學(xué)生上課的時(shí)候，會(huì)經(jīng)常運(yùn)用在“游戲中識(shí)字”方法。我會(huì)把新的生字、拼音和對(duì)應(yīng)的泰語(yǔ)制成小卡片混合在一起。把學(xué)生分成兩組，讓他們把對(duì)應(yīng)的拼音、生字和對(duì)應(yīng)的泰語(yǔ)正確的組合到一起，比比哪一組學(xué)生組合的最快最好。之后讓學(xué)生正確地朗讀生字和泰文，這種方法提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。在他們掌握漢語(yǔ)的同時(shí)，我也學(xué)習(xí)到了一定的泰語(yǔ)。學(xué)生愿意學(xué)，我在教學(xué)的時(shí)候也不會(huì)覺(jué)得累，做到了真正的“教學(xué)相長(zhǎng)”。所以和學(xué)生建立一個(gè)良好的師生關(guān)系尤為重要。
有人說(shuō)中國(guó)老師教外國(guó)人漢語(yǔ)還用備課嗎？答案是：必須備課，而且必須認(rèn)真地備好每一節(jié)課，考慮到所有教學(xué)上的細(xì)節(jié)，在什么階段用什么教學(xué)方法，出現(xiàn)問(wèn)題用什么辦法解決等等。我在給學(xué)生上課之前，會(huì)把這節(jié)課要講的內(nèi)容在大腦中梳理一遍，例如：在講解知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，我準(zhǔn)備提問(wèn)什么樣的問(wèn)題、學(xué)生會(huì)提出什么樣的問(wèn)題、我如何去解答學(xué)生的問(wèn)題，這些都是我上課前必須準(zhǔn)備的。同時(shí)，我會(huì)把這節(jié)課要用的教具都準(zhǔn)備好，檢查教具是否完好，以免在教學(xué)中出現(xiàn)問(wèn)題。所以認(rèn)真?zhèn)湔n是每個(gè)老師上好漢語(yǔ)課的前提和保障。
所謂的“因材施教”，我是這樣理解的：對(duì)初學(xué)漢語(yǔ)的學(xué)生，我多數(shù)先領(lǐng)學(xué)生認(rèn)讀生字，然后讓學(xué)生自己讀，隨時(shí)糾正發(fā)音。適時(shí)鼓勵(lì)，讓學(xué)生覺(jué)得自己有進(jìn)步。然后用生字組詞，老師先舉例子，講解所舉例子的含義。再讓學(xué)生組詞，所組詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)睦蠋熡枰员頁(yè)P(yáng)，錯(cuò)誤的當(dāng)堂糾正，最后讓學(xué)生用所組詞語(yǔ)進(jìn)行造句練習(xí)。這樣由字組詞，由詞造句，便于初級(jí)學(xué)生對(duì)所學(xué)漢字的理解和掌握；對(duì)有些漢語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生，上課時(shí)候我經(jīng)常是先聽(tīng)寫上節(jié)課所學(xué)的生字，復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣一步步穩(wěn)抓穩(wěn)打，夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)，利于學(xué)生以后的提高；對(duì)漢語(yǔ)水平較高的學(xué)生，在學(xué)好課本知識(shí)的同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，利用一點(diǎn)時(shí)間，講一些他們關(guān)注的話題。比如，足球比賽、風(fēng)景名勝、中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣等等，這樣在和學(xué)生交流的過(guò)程中，學(xué)生漢語(yǔ)聽(tīng)力及表達(dá)能力將會(huì)有大幅度的提高，同時(shí)對(duì)中國(guó)也有了更深一步的了解。
四個(gè)月的漢語(yǔ)教學(xué)工作雖然很短，但是和這些外國(guó)學(xué)生在一起的日子里我過(guò)得很開(kāi)心。我在教他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，幫助他們了解中國(guó)文化的同時(shí)，我也學(xué)到了一些泰國(guó)的語(yǔ)言和泰國(guó)的風(fēng)俗文化。中國(guó)文化博大精深，中國(guó)的漢字也有著幾千年的傳承。怎么樣教好漢語(yǔ)，尤其是教好外國(guó)人漢語(yǔ)，真的是一門教與學(xué)的藝術(shù)。對(duì)于這門教與學(xué)的藝術(shù)，還需要我們所有從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的工作人員，不斷的積累和完善。一句話：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>
漢語(yǔ)橋評(píng)價(jià)篇八
一學(xué)期拼音教學(xué)工作也結(jié)束了，為了能更好地小結(jié)本學(xué)期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，為今后的教學(xué)工作提供依據(jù)。特對(duì)本學(xué)期的拼音教學(xué)工作做如下小結(jié)：
本學(xué)期主要學(xué)習(xí)了6個(gè)單韻母和23個(gè)聲母。拼音教學(xué)都有一個(gè)固定的模式：看圖——認(rèn)識(shí)新的字母——學(xué)音節(jié)——學(xué)兒歌。在這四個(gè)環(huán)節(jié)中，每個(gè)環(huán)節(jié)都訓(xùn)練了孩子某種習(xí)慣和素養(yǎng)?？磮D是為了引出新的知識(shí)，也是為了讓孩子學(xué)會(huì)細(xì)心的觀察?？赐陥D之后試著用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)，鍛煉了孩子的口語(yǔ)表達(dá)能力。學(xué)習(xí)兒歌是對(duì)現(xiàn)在知識(shí)的一個(gè)總的概括，每部分都有它的作用和意義。
通過(guò)授課情況分析，本學(xué)期授課密度適中，學(xué)生能夠完成學(xué)習(xí)任務(wù)，課業(yè)負(fù)擔(dān)不太重。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際接受能力和他們的年齡特征，本學(xué)期主要采用直觀型、練習(xí)的教法，每學(xué)習(xí)韻母和聲母時(shí)都考慮學(xué)生怎樣才能記得牢固，學(xué)得靈活，同時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行觀察思考，音節(jié)的組成，聲母字型的比較。同時(shí)，示范發(fā)音，直到學(xué)生能發(fā)準(zhǔn)音為止。
平時(shí)通過(guò)我和其他老師的交流，根據(jù)自己上課的感覺(jué)，我認(rèn)為低段的教學(xué)關(guān)鍵在于老師的引導(dǎo)，能吸引住孩子的注意力，采用必要的游戲吸引孩子的注意力，并調(diào)動(dòng)他們的積極性參與到各種競(jìng)賽游戲中去，在活動(dòng)中老師的積極引導(dǎo)、及時(shí)肯定，適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，能讓孩子充滿自信、快樂(lè)學(xué)習(xí)。
在認(rèn)記方面，主要采用形象記憶法和比較記憶法，讓學(xué)生記得靈活，不易忘記。學(xué)習(xí)課文，我重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀兒歌，引導(dǎo)小朋友讀準(zhǔn)字音，流利地朗讀背誦兒歌。教學(xué)時(shí)，讓幼兒在學(xué)習(xí)后小結(jié)學(xué)習(xí)的方法，讓同學(xué)之間相互交流各人的學(xué)習(xí)方法，教師進(jìn)行歸納小結(jié)。對(duì)學(xué)某一項(xiàng)知識(shí)，教師在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，都?xì)w納出一種學(xué)法，讓幼兒借簽。結(jié)合拼音教學(xué)的特點(diǎn)，主要進(jìn)行了熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的教育。進(jìn)行了讓幼兒在學(xué)習(xí)時(shí)要認(rèn)真，一絲不茍的學(xué)習(xí)的教育。還教育幼兒要尊敬長(zhǎng)輩，講衛(wèi)生，文明禮貌等。由于教學(xué)內(nèi)容比較乏味，幼兒在學(xué)習(xí)時(shí)積極性不太高，自主學(xué)習(xí)性較差，幼兒的合作學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)，少部分幼兒對(duì)所學(xué)內(nèi)容記不牢固。
總之，在學(xué)前班的課堂教學(xué)上需要注意的問(wèn)題有許多，希望自己能在接下來(lái)的拼音教學(xué)，教學(xué)方式上得到調(diào)整，積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師先進(jìn)的教學(xué)理念，采取學(xué)生更喜歡的方式，多創(chuàng)設(shè)一些有趣的情景，多搞一些游戲，能通過(guò)做游戲的形式，進(jìn)行復(fù)習(xí)、鞏固、練習(xí)，使學(xué)生的精力高度集中，思維達(dá)到最活躍的狀態(tài)，牢記所學(xué)的拼音。
在今后的教學(xué)中要注意以下幾個(gè)方面：
1、努力培養(yǎng)幼兒的自學(xué)能力和合作學(xué)習(xí)的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。
3、培養(yǎng)動(dòng)手動(dòng)腦能力。
漢語(yǔ)橋評(píng)價(jià)篇九
漢語(yǔ)角是一個(gè)非常有意思的活動(dòng)，它能夠讓我們不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的漢語(yǔ)水平。在參加漢語(yǔ)角的過(guò)程中，我從中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在下面的文章中，我將分享我的漢語(yǔ)角心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭蛦l(fā)。
第一段：參加漢語(yǔ)角的初衷及體驗(yàn)
我初次參加漢語(yǔ)角是因?yàn)槲腋械阶约簼h語(yǔ)水平不夠好，希望能夠通過(guò)跟其他漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者一起交流，提高我的漢語(yǔ)溝通能力。在漢語(yǔ)角里，我參加了各種各樣的活動(dòng)，我也遇到了很多不同的人，這使得我的漢語(yǔ)水平得到了很大的提升。每次參加活動(dòng)，不僅讓我學(xué)到了許多新的詞匯和短語(yǔ)，還讓我練習(xí)了我的口語(yǔ)和聽(tīng)力技能。此外，我還從漢語(yǔ)角里找到了許多好朋友，他們來(lái)自不同的國(guó)家和地區(qū)，但我們都有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和了解中國(guó)文化。
第二段：與他人交流的技巧
在漢語(yǔ)角里，與他人交流是非常重要的。要想跟其他人交流好，首先要建立友好的溝通環(huán)境。除了語(yǔ)言以外，我們可以用眼神、面部表情和身體語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)自己的意思。其次，我們還需要注意對(duì)方的表情和反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的語(yǔ)言和口音。為了增強(qiáng)與他人的交流，我們還可以適當(dāng)?shù)厥褂檬謩?shì)和畫圖來(lái)說(shuō)明我們的意思。最后，我們需要多加練習(xí)，提高自己的口語(yǔ)和聽(tīng)力技能，這樣才能夠更加流利地與他人交流。
第三段：分享自己知識(shí)的技巧
在漢語(yǔ)角里，除了與他人交流外，還需要分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。與他人分享知識(shí)時(shí)，我們需要注意以下幾個(gè)方面。首先，我們需要認(rèn)真聆聽(tīng)對(duì)方的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，并注意給予對(duì)方充分的時(shí)間來(lái)表達(dá)自己。其次，我們還需要注意自己的語(yǔ)言和表達(dá)方式，盡量用簡(jiǎn)單、明了的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思。最后，我們還需要關(guān)注聽(tīng)眾的反應(yīng)和反饋，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)一步提高我們的知識(shí)分享能力。
第四段：交流思維和跨文化交流的體會(huì)
通過(guò)參加漢語(yǔ)角，我逐漸發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程并不止于學(xué)習(xí)語(yǔ)言。漢語(yǔ)角的活動(dòng)給了我很好的機(jī)會(huì)去了解不同文化和思維方式，并與來(lái)自不同文化和國(guó)家的人們交流。在交流過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)遇到一些溝通障礙和誤解。在這種情況下，我們需要保持耐心和友好態(tài)度，去嘗試?yán)斫鈱?duì)方的文化和思維方式。只有通過(guò)不斷地交流和體驗(yàn)，我們才能夠更好地融入不同文化和思維方式，進(jìn)而提高我們的交流技能和跨文化交流能力。
第五段：堅(jiān)持漢語(yǔ)角的意義
在我的漢語(yǔ)角體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持參加漢語(yǔ)角對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和了解中國(guó)文化是非常重要的。漢語(yǔ)角不僅讓我提升了我的漢語(yǔ)溝通能力，也讓我拓展了自己的視野和認(rèn)識(shí)。通過(guò)漢語(yǔ)角的活動(dòng)，我跟來(lái)自不同文化和國(guó)家的人們成為了好朋友，并獲得了更多關(guān)于中國(guó)文化和人文歷史的知識(shí)。同時(shí)，漢語(yǔ)角也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的多樣性和變化，這對(duì)于我進(jìn)一步練習(xí)漢語(yǔ)和了解中國(guó)文化有很大的幫助。
在總結(jié)我的漢語(yǔ)角體驗(yàn)時(shí)，我認(rèn)為，參加漢語(yǔ)角是一個(gè)非常不錯(cuò)的途徑，能夠讓我們?cè)谳p松愉快的氛圍中提升漢語(yǔ)溝通技能和跨文化交流能力。在參加活動(dòng)時(shí)，我們需要關(guān)注自己的語(yǔ)言和表達(dá)方式，盡可能地適應(yīng)不同文化和思維方式，從中練習(xí)漢語(yǔ)和了解中國(guó)文化。最后，我認(rèn)為若能堅(jiān)持參加漢語(yǔ)角，不僅可以使我們更好地掌握漢語(yǔ)，還能夠讓我們結(jié)交更多有趣的人，并了解更多關(guān)于中國(guó)文化和人文歷史的知識(shí)。
漢語(yǔ)橋評(píng)價(jià)篇十
時(shí)間過(guò)得真快，一轉(zhuǎn)眼就又到了期末了。同時(shí)也預(yù)示著這一學(xué)期古典文學(xué)的學(xué)習(xí)將畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。但古典文學(xué)的余音還回旋在我的腦海里。它并將激發(fā)我有繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。
悠悠中華上下五千年的歷史，給我們留下了許許多多寶貴的財(cái)富，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，讓我們?nèi)ンw會(huì)，讓我們?nèi)チ私獾鹊?。最主要的還是要了解中國(guó)博大精的文化。這樣的文化里：有現(xiàn)實(shí)的真實(shí)再現(xiàn);有思想上的名家名著;有情感上的真知真諦;有軍事上的智謀才能……這些都被后人記錄下來(lái)，而文學(xué)在此就承擔(dān)了相當(dāng)?shù)呢?zé)任和重量。
我不僅僅了解了作品，我還了解了許多名人名家。
接著是屈原。他是位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，堆起了我國(guó)詩(shī)歌的第二座高峰。他的精神讓我們一代又一代的人所敬仰，他的“楚辭”也濡養(yǎng)了一代又一代的文人。他的精神思想，文學(xué)成就都對(duì)中華民族做出了巨大貢獻(xiàn)。但對(duì)他個(gè)人而講，卻是抗?fàn)幍囊簧?，是失敗的一生。他雖然逝世了幾千年了他的精神卻永垂不朽。因此，我們將每年的五月初五定為端午節(jié)來(lái)紀(jì)念他。
司馬遷，一個(gè)天才的史學(xué)家，又稱“史圣人”。讀完他的《太史公自序》《報(bào)任安書》后，我知道了他偉大的志向，坎坷的經(jīng)歷，執(zhí)著的精神;了解了他創(chuàng)作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。他受刑之后仍忍辱著書，評(píng)判歷史，褒善貶惡。他這種“言必信，行必果，諾必城”的美好品德值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。記憶最深的要數(shù)這幾句了：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！?/p>
總之，曉之以理，動(dòng)之以情，以情感人是我們學(xué)習(xí)古典文學(xué)所必須具備的。
這一篇篇杰出的作品，這一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事和人物，無(wú)一不是來(lái)自文人之筆，正是由于人們的心靈可以在文學(xué)的海洋里暢游，人們的思緒可以跨越時(shí)空的阻礙，人們的思想可以在此平臺(tái)日趨完善和理性。
寫了這么多比較混亂和無(wú)頭緒，但我理解的實(shí)在少之又少，我希望老師在授課時(shí)能多講講有關(guān)作家的經(jīng)歷和文學(xué)作品看鑒賞，使我們對(duì)其有更多的了解。
現(xiàn)在我對(duì)文學(xué)還沒(méi)有更多的了解，但我希望通過(guò)文學(xué)可以讓我充實(shí)，令我茁壯成長(zhǎng)。讓我懂得如何去體悟人生和領(lǐng)悟生活。
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)范文5
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。每一份收獲的背后，必是辛勤的耕耘。《古代漢語(yǔ)》是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)最難學(xué)的一門，但我們不能談其色變，因?yàn)槟鞘俏覀兊南热肆艚o我們的寶貴的知識(shí)遺產(chǎn)。透過(guò)她，我們可以去感受先人的愛(ài)憎，可以去領(lǐng)悟哲人的思想，還可以去欣賞遠(yuǎn)古的風(fēng)光……就讓我們的思古幽情去穿越一次時(shí)空吧，這何尚不是一件幸事呢。
一、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的特點(diǎn)
古代漢語(yǔ)是一種定型化的語(yǔ)言，沿用了兩千多年，諸子散文，兩漢辭賦，歷史著作，唐宋古文……這些都在它的范疇之內(nèi)。毫無(wú)疑問(wèn)，這種語(yǔ)言是我國(guó)古代文獻(xiàn)資料里使用的一種最基本的書面語(yǔ)形式。在我看來(lái)，其特點(diǎn)可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：
(一)言簡(jiǎn)意賅。綜觀我國(guó)古代重要典籍，大多由文言寫成，而當(dāng)中許多不朽之作尤其以簡(jiǎn)約精煉著稱，如《詩(shī)經(jīng)》、《史記》。只需作簡(jiǎn)單的分析，我們就能發(fā)現(xiàn)其本身就包含著簡(jiǎn)練的因素：一是古代漢語(yǔ)中單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)，雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞則比較少;二是古代漢語(yǔ)中多省略。主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)和介詞省略的情況很常見(jiàn)，再加之歷代名家多注重錘煉語(yǔ)言，講求“微言大義”，所以便構(gòu)成了其嚴(yán)密簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。
(二)持久不變。以文言為主體書面語(yǔ)的古代漢語(yǔ)在“五四”以前一直被人們世代相傳，代代沿用。語(yǔ)言成分基本未變。諸如先秦時(shí)期的一些基本句式，常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存。此外語(yǔ)言三要素中最活潑的詞匯，也具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性——在口語(yǔ)的傳遞過(guò)程中，有些詞的古義早已消失，而在古代漢語(yǔ)里卻依舊使用。盡管后人也模仿，但當(dāng)中難免會(huì)滲入些許其時(shí)的口語(yǔ)，從而給語(yǔ)言帶來(lái)某些細(xì)微的變化。但從總體看來(lái)，文言在詞匯、語(yǔ)法方面還是保留了它的原始面貌。
(三)言文解構(gòu)。普遍認(rèn)為，口語(yǔ)是書面語(yǔ)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，兩者同影響共促進(jìn)，關(guān)系十分密切。文言形成于先秦口語(yǔ)，但隨著時(shí)間的推移，文言與后世的口語(yǔ)逐漸拉開(kāi)了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿“四書、五經(jīng)”的語(yǔ)言寫詩(shī)撰文，以古雅為尚。這樣，作為書面語(yǔ)的文言就與人們口頭實(shí)際用的語(yǔ)言距離越來(lái)越大了，造成了言文分離的現(xiàn)象。
(四)久遠(yuǎn)深?yuàn)W。時(shí)間的久遠(yuǎn)，導(dǎo)致了口語(yǔ)與這種語(yǔ)言的漸行漸遠(yuǎn)，從而也益發(fā)艱澀難懂。生僻的詞語(yǔ)，拗口的句子，加之陌生的典籍制度……這些都多少給學(xué)習(xí)者帶來(lái)了難題，給他們?cè)趯W(xué)習(xí)中添了不少困難。
二、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的重要意義
(一)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，打好古文功底，這不僅是個(gè)人文化素養(yǎng)的重要要求，而且，古漢語(yǔ)知識(shí)是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的重要構(gòu)成部分，只有扎實(shí)、深入地掌握它，才能為日后的深造、將來(lái)的工作創(chuàng)建良好的條件。文、史、哲諸學(xué)科涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、思想等諸多方面，這些無(wú)一不與歷史掛鉤，而要了解我國(guó)的相關(guān)情況，必然要讀取古書古文，這些都不言而喻。而即便是自然科學(xué)，如建筑、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、歷法、地學(xué)等，無(wú)一不與它有關(guān)。英國(guó)科技史專家李約瑟曾列舉了中國(guó)在一百多個(gè)方面對(duì)世界的貢獻(xiàn)，并認(rèn)為有許多古老的發(fā)明都源于中國(guó)，而所有這些都在我國(guó)古代的文物、典籍中得到印證。
(二)離開(kāi)古代漢語(yǔ)，我們找不到回“家”的路。這句話對(duì)于中文系的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是感覺(jué)深刻的。比較文言和白話，我們都知道，文言是幾千年歷史文化的積淀，而白話總共還不到100年，這是多么鮮明的對(duì)照啊。因此，我們可以說(shuō)，純粹、典雅的漢語(yǔ)語(yǔ)感，其根源就在于文言。文言是白話的奠基石。上個(gè)世紀(jì)前期，我國(guó)文壇“星光”璀璨，大師輩出，如魯迅、胡適、林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋、聞一多、老舍、巴金等，都堪稱楷模，他們博古通今、學(xué)貫中西，他們光華四射，文采灼灼，他們風(fēng)流儒雅，氣質(zhì)非凡，與其說(shuō)他們是提倡白話文的文學(xué)大師，不如稱其為熟諳文言的先賢圣人?？蓵r(shí)光驟轉(zhuǎn)，到了該世紀(jì)后期中國(guó)文壇卻“風(fēng)流盡去”，“黯然失色”，再也沒(méi)有大師群體涌現(xiàn)，即便是僅有的幾為大師，卻也是前期出生的，留給我們的，也只有無(wú)盡的哀思。積攢了千年的瑰寶，頃刻間就被全盤否定了，其結(jié)果是可想而知的。
(三)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，有助于掌握古代優(yōu)秀文化，提高道德修養(yǎng)，堅(jiān)定民族自信心，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。偉人毛澤東說(shuō)過(guò)：“清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件。”(《新民主主義論》，《毛澤東選集》合訂本，人民出版社1966年版，第668頁(yè))理所當(dāng)然地，要批判地繼承古代文化，就必須學(xué)好古代漢語(yǔ)，因?yàn)樽鳛楣糯幕瘋鞒械闹匾d體，它起著舉足輕重的作用。要了解這些文化，必須具備閱讀古代資料的能力。因此，我們只有學(xué)好古代漢語(yǔ)，才能了解我國(guó)古代的優(yōu)秀文化，認(rèn)識(shí)我們民族的過(guò)去，并進(jìn)一部展望美好的將來(lái)。
(四)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，有助于加強(qiáng)同港澳臺(tái)同胞及海外僑胞的聯(lián)系，增進(jìn)思想文化的溝通，為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)與促進(jìn)國(guó)家做出貢獻(xiàn)。這是毋須置疑的。據(jù)悉，此前曾有報(bào)道稱，教育部門和專家正在設(shè)想，把一些常用字回歸繁體形式，滲入中小學(xué)基礎(chǔ)教育之中，這也算是重視古代漢語(yǔ)教學(xué)的一種體現(xiàn)吧。
三、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的方法
鑒于《古代漢語(yǔ)》的難學(xué)性，下面我就班門弄斧，說(shuō)說(shuō)我的《古代漢語(yǔ)》的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
(一)我們都知道，人們做某件事，不外乎兩種原因：一是為了完成任務(wù)，二是對(duì)該事情感興趣。由此，我們不難清楚，前者是被動(dòng)的，故而態(tài)度是消極的，所以對(duì)其結(jié)果僅滿足于完成任務(wù)，達(dá)到要求;而后者則相反，因?yàn)樗信d趣，所以首先表現(xiàn)在態(tài)度上的是主動(dòng)投入、熱情參與，理所當(dāng)然的，對(duì)于結(jié)果，他們則期待著“更上一層樓”。經(jīng)過(guò)對(duì)比，我們毫不諱言：興趣是的老師。對(duì)于古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)也是如此。因此，學(xué)習(xí)者一定要多方面的激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣。
(二)初接觸《古代漢語(yǔ)》，要首過(guò)繁體關(guān)。當(dāng)遇到不認(rèn)識(shí)的字的時(shí)候，先標(biāo)出來(lái)，再查《古代漢語(yǔ)詞典》。一定要弄懂字的意思，才可能更好的理解課文。由點(diǎn)到面的學(xué)習(xí)。
(四)在讀課文中，有很多精讀的部分，必須要求理解，可因?yàn)闀r(shí)間有限，又不能一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢理解，所以我從網(wǎng)絡(luò)里查了很多資料“速食”。比如從百度上搜“逍遙游”，就會(huì)出現(xiàn)很多相關(guān)信息。為了節(jié)約時(shí)間，我只看譯文，然后結(jié)合譯文再看課本上的解釋，有與網(wǎng)絡(luò)上不同的觀點(diǎn)，再仔細(xì)體味一下，用自己的思想來(lái)作自己認(rèn)為更合理的解釋，切忌照本宣科。
(五)語(yǔ)法部分也要認(rèn)真研讀。尤其是對(duì)不懂的部分認(rèn)真研讀。不懂裝懂永遠(yuǎn)飯桶。只要下苦心讀了，一定會(huì)懂。
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)范文
漢語(yǔ)橋評(píng)價(jià)篇十一
語(yǔ)言是人類交流思想、表達(dá)情感的工具，而對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)是我們最熟悉、最自然的表達(dá)方式。我對(duì)漢語(yǔ)有了深深的感觸，不僅因?yàn)樗俏覀兊哪刚Z(yǔ)，更因?yàn)樗且婚T博大精深且富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。在我學(xué)習(xí)和使用漢語(yǔ)的過(guò)程中，我體會(huì)到了它的獨(dú)特之處，也感受到了它的魅力所在。
二、語(yǔ)言的奧妙
漢語(yǔ)作為一門古老的語(yǔ)言，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，積淀了豐富的文化內(nèi)涵。漢語(yǔ)的字從形狀上就能夠反映出其所指的事物的特點(diǎn)，例如，“山”字的形狀像山的輪廓，“水”字則像水流的樣子。這種形與義的結(jié)合使得漢字具有獨(dú)特的美感和意境，同時(shí)也為我們創(chuàng)造了更多的聯(lián)想和想像空間。與此同時(shí)，漢語(yǔ)有著豐富多樣的表達(dá)方式，通過(guò)運(yùn)用字義相同或相近的詞語(yǔ)、比喻和典故等手法，我們可以更加精準(zhǔn)地表達(dá)自己的思想和情感。
三、語(yǔ)言的變化
隨著時(shí)代的發(fā)展，語(yǔ)言也在不斷變化和演變。漢語(yǔ)中的新詞、新用法層出不窮，使得我們能夠更加準(zhǔn)確地描述當(dāng)今社會(huì)中不斷出現(xiàn)的新事物和新概念。同時(shí)，漢字的簡(jiǎn)化讓漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)變得更加便捷，形體簡(jiǎn)約但含義豐富，為我們的表達(dá)提供了更多選擇。越來(lái)越多的外來(lái)詞、外來(lái)語(yǔ)的引入，也使得我們能夠更加廣泛地與世界各地的人進(jìn)行交流和溝通。語(yǔ)言的變化是一種生命力的體現(xiàn)，我們需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)這些變化，在使用中靈活運(yùn)用。
四、語(yǔ)言的文化
漢語(yǔ)是中華文化的精髓之一，它不僅僅是一種交流工具，更是關(guān)乎我們民族的文化認(rèn)同和凝聚力。漢字的演變記錄了中華民族幾千年的歷史和文明，我們從每一個(gè)字中可以讀到豐富的文化內(nèi)涵。古代的詩(shī)歌、散文和小說(shuō)等文學(xué)作品更是讓我們領(lǐng)略到了漢語(yǔ)的魅力所在。通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的文化內(nèi)涵，我們能更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，也能更加自覺(jué)地?zé)釔?ài)和傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)。
五、語(yǔ)言的力量
漢語(yǔ)不僅僅是一門語(yǔ)言，它還具有凝聚人心和引導(dǎo)思考的力量。漢語(yǔ)的文字優(yōu)美流暢，表達(dá)方式豐富多樣，可以將復(fù)雜的思想抽絲剝繭，通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)傳遞出來(lái)。在使用漢語(yǔ)的過(guò)程中，我們不僅僅在表達(dá)自己的思想，更在發(fā)掘思維的潛力和培養(yǎng)創(chuàng)造力。掌握漢語(yǔ)，不僅對(duì)自己的思維能力有所提升，更能與他人實(shí)現(xiàn)深入的溝通和交流，實(shí)現(xiàn)更高層次的合作和合作。
總之，漢語(yǔ)作為我們的母語(yǔ)，具有很高的使用和學(xué)習(xí)價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)和使用漢語(yǔ)，我不僅僅提高了自己的語(yǔ)言能力，更深入了解了中華文化的博大精深。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)投入到漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)和使用中，用漢語(yǔ)表達(dá)自己的想法和情感，溝通交流于他人，感受到漢語(yǔ)的無(wú)窮魅力。
漢語(yǔ)橋評(píng)價(jià)篇十二
漢語(yǔ)角是一個(gè)由漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者組成的交流平臺(tái)，通過(guò)參加漢語(yǔ)角，我深刻地領(lǐng)悟到了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要性和交流的意義。在這里，我不僅能夠提高自己的漢語(yǔ)水平，還能結(jié)識(shí)各國(guó)友人，了解不同文化和思維方式。以下是我在漢語(yǔ)角的體會(huì)和心得總結(jié)。
一、漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性
在漢語(yǔ)角，我經(jīng)常聽(tīng)到外國(guó)友人的中文口音，或是一些生硬的語(yǔ)言表達(dá)方式。這讓我深刻意識(shí)到漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性。語(yǔ)言是文化的載體，是人類交流的橋梁。通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，我們不僅可以更好地理解中華文化，還能與更多的人交流，拓寬自己的視野。
二、語(yǔ)言交流的意義
在漢語(yǔ)角，我與許多來(lái)自不同國(guó)家的學(xué)習(xí)者交流，我們一起探討語(yǔ)言、文化、生活等各種話題。這不僅幫助我提高自己的漢語(yǔ)水平，還讓我了解到不同國(guó)家的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，增進(jìn)了我們的相互理解和友誼。交流意味著尊重和接納，是友好交往的最好方式。
三、語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法的探索
在漢語(yǔ)角，我結(jié)識(shí)了許多像我一樣的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者。他們來(lái)自不同國(guó)家、不同文化，但我們都有一個(gè)共同的目標(biāo)：學(xué)好漢語(yǔ)。在交流中，我們互相分享自己的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)方法和技巧，也學(xué)習(xí)到了許多新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這種集體的學(xué)習(xí)方式使我更加深入地了解了漢語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法規(guī)則，提高了我的漢語(yǔ)能力。
四、語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)踐
漢語(yǔ)角的活動(dòng)涵蓋了許多不同的主題和形式，如朗誦比賽、游戲、演講、模擬商務(wù)談判等。這些活動(dòng)不僅增強(qiáng)了我的口語(yǔ)表達(dá)能力，還讓我接觸到了更多實(shí)際應(yīng)用的情境。通過(guò)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了語(yǔ)言的力量和運(yùn)用的技巧，更加自信地運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交流。
五、自我認(rèn)知的提升
在漢語(yǔ)角，我遇到了很多困難和挑戰(zhàn)。有時(shí)我不懂某個(gè)單詞的意思，或是無(wú)法正確理解某個(gè)語(yǔ)法點(diǎn)。但是，這些困難讓我更加努力地學(xué)習(xí)和思考，也使我更加深入地了解自己。通過(guò)反思和總結(jié)，我找到了自己的不足和進(jìn)步，進(jìn)一步提升了自己的自我認(rèn)知和學(xué)習(xí)動(dòng)力。
總之，參加漢語(yǔ)角讓我有了更加深刻的語(yǔ)言學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感悟，更加自信地運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交流，也結(jié)識(shí)了許多不同國(guó)家的朋友，增進(jìn)了相互理解和友誼。我也希望更多的人能夠加入到漢語(yǔ)角中來(lái)，與我們一起學(xué)習(xí)和交流，共同拓展自己的視野和人生經(jīng)驗(yàn)。
漢語(yǔ)橋評(píng)價(jià)篇十三
文學(xué)院對(duì)外漢語(yǔ)0705魏舒然0這學(xué)期我們?cè)趯?duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音研究這門課上系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中會(huì)遇到的一系列語(yǔ)音問(wèn)題，時(shí)老師帶著我們初窺了對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的殿堂，為我們將來(lái)從事教學(xué)工作奠定了良好的基礎(chǔ)。在這門課上，我們獲得了很大的收獲，產(chǎn)生了一些感想。
很多國(guó)家和地區(qū)在學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言時(shí)并不重視語(yǔ)音的學(xué)習(xí)。然而，漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫技能和社會(huì)交際能力的首要前提。忽視語(yǔ)音教學(xué)會(huì)嚴(yán)重影響交流，因此我認(rèn)為，在漢語(yǔ)教學(xué)中，語(yǔ)音教學(xué)是重中之重。只有掌握了漢語(yǔ)語(yǔ)音的基礎(chǔ)知識(shí)和正確、流利的發(fā)音，才能良好的通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交際。并且，我們一定要在開(kāi)始學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言時(shí)就及時(shí)糾正錯(cuò)誤的發(fā)音。因?yàn)閷W(xué)生每學(xué)一個(gè)詞都會(huì)加深他的發(fā)音習(xí)慣。如果聽(tīng)任學(xué)生錯(cuò)誤發(fā)音，將會(huì)使學(xué)生形成錯(cuò)誤的發(fā)音習(xí)慣，到時(shí)則極難糾正，會(huì)花費(fèi)很多不必要的時(shí)間。因此，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，幫助學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)音知識(shí)，形成正確的發(fā)音習(xí)慣是非常重要的。
從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界開(kāi)始對(duì)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的語(yǔ)音研究和語(yǔ)音教學(xué)研究進(jìn)行多方面的探索。隨著近30年的探索，我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)有了很大的發(fā)展。隨著研究的不斷深入，我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音研究逐漸從經(jīng)驗(yàn)型描述向?qū)嵱眯?、科學(xué)性的研究轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音研究的特點(diǎn)是：實(shí)用至上，緊密結(jié)合教學(xué)。有些基礎(chǔ)研究,也是在教學(xué)實(shí)踐的推動(dòng)上進(jìn)行的。在這場(chǎng)轉(zhuǎn)變中，語(yǔ)音學(xué)起了十分重要的作用。在語(yǔ)言學(xué)和音系學(xué)取得的豐碩成果的推動(dòng)下，第二語(yǔ)言習(xí)得理論不斷發(fā)展，使第二語(yǔ)言語(yǔ)音習(xí)得的研究取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。這一時(shí)期，實(shí)證研究和實(shí)驗(yàn)研究成為主流的研究方法，語(yǔ)言的語(yǔ)音知覺(jué)、知覺(jué)與發(fā)音的關(guān)系成為語(yǔ)音偏誤分析之后新的熱點(diǎn)，并且音系學(xué)的最新理論在第二語(yǔ)言語(yǔ)音習(xí)得研究中得到了越來(lái)越多的重視。人們針對(duì)語(yǔ)音教學(xué)中的難點(diǎn)有意識(shí)地加強(qiáng)了對(duì)語(yǔ)音學(xué)習(xí)規(guī)律和語(yǔ)音教學(xué)規(guī)律的探討具體包括對(duì)漢語(yǔ)音素、聲調(diào)、語(yǔ)調(diào)的特點(diǎn)及其教學(xué)法的研究，以及對(duì)《漢語(yǔ)拼音方案》的實(shí)用性分析等。
作用，只與信息焦點(diǎn)有關(guān)，而與詞匯語(yǔ)義沒(méi)有直接的關(guān)系，因此重音在漢語(yǔ)音系中沒(méi)有地位，不是漢語(yǔ)的節(jié)奏支點(diǎn)?！?/p>
雖然我國(guó)的漢語(yǔ)語(yǔ)音研究與教學(xué)取得了巨大的成就，但仍然面臨著很多問(wèn)題。我國(guó)的漢外語(yǔ)音對(duì)比范圍較為狹窄，雙語(yǔ)語(yǔ)音對(duì)比研究?jī)H限于漢韓、漢日等鄰近國(guó)家的語(yǔ)言之間，與其他語(yǔ)言的對(duì)比研究，尤其是與印歐語(yǔ)系語(yǔ)言的對(duì)比研究非常少。在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，通常歐美等國(guó)的留學(xué)生比較容易出現(xiàn)“洋腔洋調(diào)”現(xiàn)象，然而，發(fā)音非常標(biāo)準(zhǔn)不帶任何口音的通常也都是歐美等國(guó)的學(xué)生，日韓的學(xué)生在漢語(yǔ)發(fā)音時(shí)則普遍帶有明顯特征。母語(yǔ)語(yǔ)音對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)得的干擾，究竟受哪方面因素影響比較大仍然需要近一步調(diào)查、研究和分析。
同時(shí)，雖然我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)越來(lái)越偏重實(shí)用性，但語(yǔ)音研究與實(shí)際結(jié)合仍然不夠。目前世界上學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)增長(zhǎng)十分迅速，越來(lái)越多國(guó)家的學(xué)生來(lái)到中國(guó)留學(xué)，對(duì)外漢語(yǔ)教材的分類越來(lái)越具體，針對(duì)性越來(lái)越強(qiáng)，因此對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音研究提出了更高的要求。
雖然我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音研究進(jìn)步神速，但是與英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的語(yǔ)音研究手段和方法相比，對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音研究與之仍然存在著相當(dāng)大的差距。我國(guó)以前的語(yǔ)音學(xué)研究屬于耳聽(tīng)為主的經(jīng)驗(yàn)型研究，受如今研究條件和整體研究水平的限制，很難有所突破，因此未能受到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界足夠的重視。此外，對(duì)國(guó)際主流的語(yǔ)音研究，特別是語(yǔ)音習(xí)得方面的研究成果缺乏必要的了解。我相信，隨著研究的不斷深入，以及音系學(xué)和實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，一定能夠有效推動(dòng)對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音研究的發(fā)展。
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