心得體會(huì)可以激發(fā)我們的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力?？梢圆捎眠壿嬳樞蚧驎r(shí)間順序等方式來(lái)組織心得體會(huì)的內(nèi)容。還有一些優(yōu)秀的心得體會(huì)案例供大家參考，希望能夠激發(fā)大家更好地寫(xiě)作靈感。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇一
歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門(mén)必修課。修好這門(mén)必修課，不是無(wú)的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。
要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情。
歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。
真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們x、x、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
“四史”學(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，靈活運(yùn)用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。
我們要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)“四史”可以堅(jiān)定黨員的理想信念，激發(fā)斗爭(zhēng)精神，肩負(fù)起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。進(jìn)入新時(shí)代面對(duì)新挑戰(zhàn)，我們?cè)凇八氖贰睂W(xué)習(xí)中反思自己,把工作擺進(jìn)去、把責(zé)任擺進(jìn)去，從而推動(dòng)黨員干部知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)，從而把學(xué)習(xí)著重落實(shí)到解決群眾實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，不斷提高群眾的幸福感和獲得感。
學(xué)“四史”以守初心。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在學(xué)習(xí)中逐漸形成，并不斷鞏固樹(shù)立起正確的歷史觀，使之入腦入心，深植于骨血。只有深入學(xué)習(xí)“四史”才能認(rèn)識(shí)到為什么中國(guó)要選擇馬克思主義、為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)、中國(guó)特色社會(huì)主義絕不是從天上掉下來(lái)的。在民族危亡的緊要關(guān)頭，是無(wú)數(shù)有信仰的共產(chǎn)黨人站了出來(lái)，在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)，在艱苦卓絕的環(huán)境下創(chuàng)造了非凡而偉大的歷史。只有通過(guò)重溫那段血淚史，奮斗史才能更深層次的思考共產(chǎn)黨一直以來(lái)的初心，共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)守護(hù)的信仰，從而給自己的補(bǔ)足精神之鈣，筑牢黨性之魂?，F(xiàn)在的我們面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，面對(duì)更加復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，更要強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，不忘歷史，砥礪前行。
學(xué)“四史”以激斗志。在那個(gè)無(wú)比動(dòng)蕩的年代，在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的中國(guó)。我們黨為了救中國(guó)而成立，自成立以來(lái)，一路艱辛，充滿著血雨腥風(fēng)，但是無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人前赴后繼，為了信念為了人民不懈的奮斗和拼搏，最終成立了新中國(guó)使人民站了起來(lái)。之后在改革開(kāi)放中，不斷探索，不怕失敗，終于摸索一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，讓人民富了起來(lái)。伴隨著深化改革，“一帶一路”建設(shè)、科技創(chuàng)新的飛速發(fā)展，帶領(lǐng)中國(guó)人民強(qiáng)起來(lái)。這一條從站起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的道路上從來(lái)都不是康莊大道，前面充滿著未知，只有要一步步的探索才能前行，前方充滿著荊棘，只有黑堅(jiān)定的斗爭(zhēng)精神才能使我們社會(huì)主義的道路越走越寬廣。我們通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”來(lái)激發(fā)自己的斗爭(zhēng)精神，無(wú)論將來(lái)會(huì)面臨什么樣的挑戰(zhàn)，都絕不做軟骨頭，堅(jiān)持奮戰(zhàn),勇于斗爭(zhēng)。始終做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，為人民向往的美好生活堅(jiān)持奮斗。
學(xué)“四史”以勇?lián)?zé)?！耙淮嗄暧幸淮嗄甑臍v史際遇?！痹趧?dòng)蕩的年代，無(wú)數(shù)有理想的青年人先醒悟過(guò)來(lái)，并扛起了救中國(guó)的重?fù)?dān)，在改革開(kāi)放中，無(wú)數(shù)的青年人揮灑著自己的熱血和汗水，建設(shè)新中國(guó)。進(jìn)入新時(shí)代，更是要靠無(wú)數(shù)的青年人肩負(fù)起強(qiáng)國(guó)圓夢(mèng)的使命。今年的新冠肺炎疫情突如其來(lái)，迅速席卷全球，在如此嚴(yán)峻的形勢(shì)下，無(wú)數(shù)的有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人站了出來(lái)，擋在群眾的前面，為人民利益舍生忘死的逆行，保護(hù)群眾的人身安全。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，通過(guò)回顧革命先輩的偉大事跡材料，從而反思自己所應(yīng)肩負(fù)起的責(zé)任和使命，將個(gè)人才華和中華民族偉大復(fù)興的歷史重任有機(jī)結(jié)合，肩負(fù)起歷史的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
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學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇三
近期，我目睹了一場(chǎng)精彩的展覽，這讓我對(duì)中國(guó)歷史有了更深入的了解。這個(gè)展覽就是西安四史展覽。西安四史展覽包括了陜西歷史博物館的四個(gè)部分：《漢武帝》、《秦始皇》、《太白山》和《千里長(zhǎng)城》。通過(guò)參觀這四個(gè)部分，我對(duì)中國(guó)古代文化和歷史的發(fā)展有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)這次參觀的心得體會(huì)。
首先，這次展覽讓我對(duì)漢武帝有了更深入的了解。作為一個(gè)偉大的國(guó)君，漢武帝在國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展過(guò)程中起到了重要的作用。他實(shí)施了一系列的改革措施，使?jié)h朝成為世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)之一。通過(guò)展覽中的展品和文字介紹，我對(duì)漢武帝的政績(jī)和個(gè)人品質(zhì)有了更深入的了解，同時(shí)也感受到了他的偉大背后所付出的辛勤努力。
其次，展覽中的《秦始皇》部分給我留下了深刻的印象。秦始皇是中國(guó)歷史上最有爭(zhēng)議的皇帝之一，他統(tǒng)一了六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的帝國(guó)。然而，他也有很多的爭(zhēng)議和負(fù)面的評(píng)價(jià)。通過(guò)這次展覽，我對(duì)秦始皇的才能和決策能力有了更客觀的認(rèn)識(shí)，并且考慮到了他對(duì)中國(guó)歷史的影響。
此外，太白山和千里長(zhǎng)城是展覽中的兩個(gè)重要主題，它們分別代表著中國(guó)革命的斗爭(zhēng)和豐富多樣的文化遺產(chǎn)。太白山是中國(guó)革命的重要象征，是革命者們開(kāi)展斗爭(zhēng)、培養(yǎng)干部的重要基地。通過(guò)展覽中的照片和文字介紹，我對(duì)太白山的險(xiǎn)峻地形和革命精神有了更深入的了解。千里長(zhǎng)城是中國(guó)的象征之一，它不僅是中國(guó)古代防御工事的杰作，也是中國(guó)古代工程技術(shù)的杰作。通過(guò)這次展覽，我對(duì)千里長(zhǎng)城的壯麗景觀和歷史背景有了更深刻的了解。
最后，這次參觀讓我深刻體會(huì)到文化傳承和歷史意識(shí)的重要性。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該珍惜自己的文化和歷史，并將其傳遞給后代。通過(guò)學(xué)習(xí)古代歷史，我們可以更好地理解中國(guó)的過(guò)去，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為構(gòu)建更加美好的未來(lái)提供指導(dǎo)。
總而言之，這次參觀西安四史展覽給了我一個(gè)深入了解中國(guó)古代歷史的機(jī)會(huì)。通過(guò)展覽，我對(duì)漢武帝、秦始皇、太白山和千里長(zhǎng)城有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并深刻體會(huì)到了文化傳承和歷史意識(shí)的重要性。我相信，通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和傳承，我們可以更好地理解自己的根源，為未來(lái)的發(fā)展提供更好的基石。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇四
***總***指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定。“四史”是一以貫之的黨的思想史、實(shí)踐史，而共產(chǎn)黨人的初心和使命也是一以貫之、始終不變的?！八氖贰眱?nèi)容雖各有側(cè)重，但整體講的就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史。
戰(zhàn)疫以來(lái)取得的各項(xiàng)成果，離不開(kāi)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開(kāi)一線所有同志的努力。黨員同志全面參與疫情防控斗爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)守初心，擔(dān)使命，為戰(zhàn)疫斗爭(zhēng)提供了堅(jiān)實(shí)的保障。我們深切感受到，科學(xué)思想的指引，是重中之重的任務(wù)。
思想引領(lǐng)要明確的是，溫故而知新，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，才能把握歷史大勢(shì)，才能在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。
偉大的歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的，即便歷史事件會(huì)定格在過(guò)去，歷史精神卻是“永恒的”，值得我們傳承并發(fā)揚(yáng)光大，使之成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。年初的這場(chǎng)疫情，讓所有人猝不及防。
僅僅三個(gè)月的時(shí)間，疫情從出現(xiàn)到爆發(fā)到蔓延，面臨著這場(chǎng)大考，不同國(guó)家交出了一份截然不同的答卷。各地采取“一級(jí)響應(yīng)”后，如何能保證這不僅僅是一句口號(hào)?答案是，在最危難的時(shí)刻，共產(chǎn)黨員先上。在未知的風(fēng)險(xiǎn)之前，他們英勇無(wú)畏，這便是(百味書(shū)屋)對(duì)初心和使命最好的踐行。不管是醫(yī)護(hù)人員，科研人員，教職人員，還是基層各個(gè)崗位上堅(jiān)守的人，每個(gè)人都是英雄，這才是真正的“群體免疫”，一線的普通平凡人，為我們筑牢了這一道堅(jiān)不可摧的保護(hù)屏。
這次疫情，是對(duì)我黨執(zhí)政能力的檢驗(yàn)，也是對(duì)廣大人民群眾的檢驗(yàn)。成千上萬(wàn)個(gè)最美逆行者，不顧個(gè)人安危，舍小家、為大家，這種壯舉深深感染了我，強(qiáng)化了我自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感。只有人人奮勇?tīng)?zhēng)先，將初心和使命牢記心頭，并用實(shí)際行動(dòng)去落實(shí)，才能傳承歷史，適應(yīng)新時(shí)代新要求，實(shí)現(xiàn)新變革。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇五
今天，我們處在最好的時(shí)代，但仍然“不能忘記新中國(guó)是怎么來(lái)的、今天的幸福生活是怎么來(lái)的，要把紅色基因傳承好”。作為青年一代，要堅(jiān)定不移地傳承紅色基因，樹(shù)立為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀。如同李大釗所言，下定決心為“再造中華”而努力奮斗，把自己的學(xué)識(shí)與拯救國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。
當(dāng)然，“學(xué)四史”不是扁平化地閱讀學(xué)習(xí)。我們可以充分挖掘教育活動(dòng)和教育實(shí)踐的育人性?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展升旗儀式、國(guó)旗下的講話、閱讀紅色經(jīng)典、紅色基地研學(xué)、主題班隊(duì)會(huì)、編排合唱朗誦等活動(dòng)和課程來(lái)引導(dǎo)青少年，廣泛推動(dòng)“學(xué)四史”活動(dòng)，樹(shù)立“從小學(xué)先鋒，長(zhǎng)大做先鋒”理念，樹(shù)立堅(jiān)定信念，傳承紅色基因。
又如，結(jié)合五四青年節(jié)，召開(kāi)“學(xué)習(xí)抗疫精神”主題教育，在先鋒故事中學(xué)習(xí)抗疫過(guò)程中人民英雄英勇善良，富有正能量的舉動(dòng)，樹(shù)立正確向上價(jià)值觀，并深刻剖析抗疫勝利的根本原因，明白抗疫取得的階段性勝利的原因。通過(guò)身邊人和身邊事形象深刻地明白為何我們需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
再者，可以在云端“團(tuán)”結(jié)“隊(duì)”的人，緬懷先烈，致敬英雄，學(xué)習(xí)榜樣。通過(guò)對(duì)革命先烈們的追思、緬懷切身體會(huì)當(dāng)今幸福生活的來(lái)之不易，樹(shù)立紅色基因代代傳精神，做到銘記歷史，繼往開(kāi)來(lái)，不忘初心。因?yàn)閭鞒泻眉t色基因，需要我們?cè)诨厥字秀懹?，在緬懷中傳承，激?lì)奮斗精神。也可以引申開(kāi)展“唱”生命贊歌，“談”健康妙招，“書(shū)”愛(ài)國(guó)情懷，“繪”人生理想。通過(guò)生動(dòng)的線上微隊(duì)課，學(xué)習(xí)戰(zhàn)“疫”精神，明確責(zé)任使命，培厚家國(guó)情懷。借助新媒體的力量迸發(fā)出無(wú)窮的力量，凝聚起堅(jiān)定的信念。
此外，還可以實(shí)行紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)轮贫?，調(diào)動(dòng)全體隊(duì)員積極參與隊(duì)組織的活動(dòng)，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員。評(píng)選出模范隊(duì)員，更大地激發(fā)了隊(duì)員們學(xué)習(xí)先鋒事跡的熱情，從小樹(shù)立為國(guó)家，為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，真正做到少先隊(duì)員“從小學(xué)習(xí)做人，從小學(xué)習(xí)立志，從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造”，讓“青春因磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”。
新時(shí)代中國(guó)青年要傳承紅色基因，樹(shù)立理想信念和對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光!
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇六
學(xué)習(xí)四史是指學(xué)習(xí)中國(guó)的四部史書(shū)，包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。這些史書(shū)記錄了中國(guó)歷史上數(shù)千年的重大事件、偉大人物和獨(dú)特文化。學(xué)習(xí)四史對(duì)于廣大青年學(xué)子來(lái)說(shuō)是非常重要的，它不僅能夠幫助我們了解中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，還能夠培養(yǎng)我們對(duì)于國(guó)家、民族的熱愛(ài)之情和復(fù)雜問(wèn)題的綜合分析能力。
通過(guò)閱讀史書(shū)，我們可以了解到中國(guó)古代人民的智慧和勇氣。他們面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，始終堅(jiān)持自己的信念，并為國(guó)家和民族的繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)。這些古代英雄的故事讓我們感到自豪，同時(shí)也給予了我們面對(duì)困難時(shí)的勇氣和動(dòng)力。
學(xué)習(xí)四史不僅僅是了解歷史事件和人物，更重要的是培養(yǎng)自己的綜合分析能力和批判思維。歷史不僅僅是一堆事實(shí)，更是人類(lèi)思想和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠思考?xì)v史事件對(duì)社會(huì)、國(guó)家和個(gè)人的影響，分析事件的原因和結(jié)果，進(jìn)而更好地理解現(xiàn)實(shí)世界中的各種復(fù)雜問(wèn)題。
學(xué)習(xí)四史還能夠幫助我們拓展視野，了解其他國(guó)家和文化的發(fā)展。在古代，中國(guó)是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一，與其他國(guó)家和地區(qū)有著廣泛的交流和合作。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以了解到古代中國(guó)與西域、中東、歐洲等地區(qū)的聯(lián)系，拓寬我們對(duì)世界歷史的認(rèn)知。
學(xué)習(xí)四史不僅僅是為了了解歷史，更重要的是在當(dāng)下和未來(lái)對(duì)我們有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和文化的國(guó)家，只有通過(guò)了解歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在和未來(lái)。了解歷史可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)到國(guó)家的強(qiáng)大和民族的偉大，從而激發(fā)我們對(duì)于國(guó)家的責(zé)任心和熱愛(ài)之情。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們也能夠總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)四史是一項(xiàng)重要的任務(wù)，它不僅僅是記住一些歷史事實(shí)和人物，更重要的是通過(guò)歷史的鏡頭思考現(xiàn)實(shí)世界和未來(lái)的發(fā)展方向。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以培養(yǎng)自己的綜合分析能力和批判思維，了解中國(guó)的歷史和文化，拓展我們的視野，提升我們的國(guó)家責(zé)任心和熱愛(ài)之情。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們不僅能夠成為有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)青年，更能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
[說(shuō)明]為的，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)有哪些?不斷增強(qiáng)自已服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的能力，用務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)，不忘初心，牢記使命，砥礪前行。共同閱讀學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)2020精選大全5篇，請(qǐng)您閱讀!
欲知大道，必先知史。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情十分必要，對(duì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書(shū)?！痹诩磳⒂瓉?lái)新中國(guó)成立70周年的日子里，把黨史、新中國(guó)史當(dāng)作一門(mén)必修課學(xué)好、學(xué)深、學(xué)透，不僅是“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，也是回望歷史、激發(fā)擔(dān)當(dāng)、新長(zhǎng)征路上重整行裝再出發(fā)的一次心靈洗禮。
一部黨史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的創(chuàng)業(yè)史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史。從建黨初期不到60人的新生政黨，到擁有9000多萬(wàn)黨員的世界最大執(zhí)政黨，從嘉興南湖上的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的光輝歷程，一個(gè)積貧積弱、一窮二白的中國(guó)煥然一新，成為巍然屹立于世界東方的社會(huì)主義國(guó)家。黨史、新中國(guó)史的教科書(shū)里，凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么行，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好等的所有答案。新時(shí)代新長(zhǎng)征路上的廣大黨員干部，學(xué)好黨史、新中國(guó)史，才能更好地增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。反之，“如果喪失對(duì)歷史的記憶，我們的心靈就會(huì)在黑暗中迷失?！碧K聯(lián)解體一個(gè)重要原因，就是忘記了“老祖宗”，全面否定蘇聯(lián)歷史、聯(lián)共歷史，亂了思想，丟了信仰。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史，必須了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)的歷程;必須了解中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨_年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史;必須了解新中國(guó)成立70年來(lái)的光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)。從“紅船精神”里的中國(guó)革命精神源頭，到長(zhǎng)征路上攻克婁山關(guān)、臘子口;從毛澤東和他的戰(zhàn)友們從西柏坡出發(fā)、踏上“進(jìn)京趕考”之路，到歷史轉(zhuǎn)折年代的“關(guān)鍵一招”，再到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代……學(xué)好黨史、新中國(guó)史，我們才能在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律中增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，不斷跨越前進(jìn)道路上新的“婁山關(guān)”“臘子口”，走好新時(shí)代的“趕考路”。
歷史從來(lái)都是由具體的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。在我們的黨史、新中國(guó)史上，寫(xiě)滿了一個(gè)又一個(gè)鮮活的故事、一個(gè)又一個(gè)感人的篇章。長(zhǎng)征路上紅軍女戰(zhàn)士給老鄉(xiāng)留下的“半床被子”、用棍子頂著疼痛的腹部堅(jiān)持工作的焦裕祿、“將論文寫(xiě)在太行山上”的李保國(guó)、用“最美的青春”染綠塞外明珠的塞罕壩人……這一個(gè)個(gè)閃光的名字、一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，生動(dòng)而深刻地展現(xiàn)了什么是共產(chǎn)黨人、怎樣才能成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。學(xué)習(xí)、牢記這些“歷史的細(xì)節(jié)”，我們就能在學(xué)習(xí)榜樣中更加清楚地知道怎樣才能守初心、什么才叫擔(dān)使命，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，更加堅(jiān)定、自覺(jué)地為黨和人民的事業(yè)拼搏奮斗奉獻(xiàn)。
知其史方能激其志，激其志方能盡其責(zé)。新長(zhǎng)征路上，不可能都是平坦的大道，還會(huì)有許多重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾。“船到中流浪更急，人到半山路更陡?！碑?dāng)此之際，每一名黨員干部都應(yīng)孜孜不倦地學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)新中國(guó)史，更好地堅(jiān)定理想信念，用牢記初心、勇?lián)姑鼘?shí)際行動(dòng)，在新時(shí)代的“趕考路”上不斷交出優(yōu)異答卷。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立了，至今已有99年。今天，新中國(guó)在新時(shí)代迎來(lái)了黨的71歲生日。我們從黨史、新中國(guó)史中獲悉，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，不僅取得了舉世矚目的成就，最重要的一條就是‘不忘初心、牢記使命’。
通過(guò)學(xué)黨史新中國(guó)史，我們要堅(jiān)定信仰，因?yàn)樾切侵鹂梢粤窃?。不忘初心，方得始終，傳承紅色基因，必須堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。因此，基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，真學(xué)深學(xué)，真抓實(shí)干，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史的思維去思考問(wèn)題，培養(yǎng)歷史的眼光去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)去抓問(wèn)題并解決問(wèn)題，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史形成常態(tài)化機(jī)制，切實(shí)抓出成效。
通過(guò)學(xué)黨史新中國(guó)史，我們要堅(jiān)定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅(jiān)持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動(dòng)中傳承?；鶎狱h員干部只有牢記為民務(wù)實(shí)初心和使命，堅(jiān)持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里;群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時(shí)代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，做農(nóng)村帶頭致富的領(lǐng)“領(lǐng)頭雁”。
今天，我們處在最好的時(shí)代，但仍然“不能忘記新中國(guó)是怎么來(lái)的、今天的幸福生活是怎么來(lái)的，要把紅色基因傳承好”。作為青年一代，要堅(jiān)定不移地傳承紅色基因，樹(shù)立為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀。如同李大釗所言，下定決心為“再造中華”而努力奮斗，把自己的學(xué)識(shí)與拯救國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。
當(dāng)然，“學(xué)四史”不是扁平化地閱讀學(xué)習(xí)。我們可以充分挖掘教育活動(dòng)和教育實(shí)踐的育人性?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展升旗儀式、國(guó)旗下的講話、閱讀紅色經(jīng)典、紅色基地研學(xué)、主題班隊(duì)會(huì)、編排合唱朗誦等活動(dòng)和課程來(lái)引導(dǎo)青少年，廣泛推動(dòng)“學(xué)四史”活動(dòng)，樹(shù)立“從小學(xué)先鋒，長(zhǎng)大做先鋒”理念，樹(shù)立堅(jiān)定信念，傳承紅色基因。
又如，結(jié)合五四青年節(jié)，召開(kāi)“學(xué)習(xí)抗疫精神”主題教育，在先鋒故事中學(xué)習(xí)抗疫過(guò)程中人民英雄英勇善良，富有正能量的舉動(dòng)，樹(shù)立正確向上價(jià)值觀，并深刻剖析抗疫勝利的根本原因，明白抗疫取得的階段性勝利的原因。通過(guò)身邊人和身邊事形象深刻地明白為何我們需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
再者，可以在云端“團(tuán)”結(jié)“隊(duì)”的人，緬懷先烈，致敬英雄，學(xué)習(xí)榜樣。通過(guò)對(duì)革命先烈們的追思、緬懷切身體會(huì)當(dāng)今幸福生活的來(lái)之不易，樹(shù)立紅色基因代代傳精神，做到銘記歷史，繼往開(kāi)來(lái)，不忘初心。因?yàn)閭鞒泻眉t色基因，需要我們?cè)诨厥字秀懹洠诰拺阎袀鞒?，激?lì)奮斗精神。也可以引申開(kāi)展“唱”生命贊歌，“談”健康妙招，“書(shū)”愛(ài)國(guó)情懷，“繪”人生理想。通過(guò)生動(dòng)的線上微隊(duì)課，學(xué)習(xí)戰(zhàn)“疫”精神，明確責(zé)任使命，培厚家國(guó)情懷。借助新媒體的力量迸發(fā)出無(wú)窮的力量，凝聚起堅(jiān)定的信念。
此外，還可以實(shí)行紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)轮贫?，調(diào)動(dòng)全體隊(duì)員積極參與隊(duì)組織的活動(dòng)，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員。評(píng)選出模范隊(duì)員，更大地激發(fā)了隊(duì)員們學(xué)習(xí)先鋒事跡的熱情，從小樹(shù)立為國(guó)家，為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，真正做到少先隊(duì)員“從小學(xué)習(xí)做人，從小學(xué)習(xí)立志，從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造”，讓“青春因磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”。
新時(shí)代中國(guó)青年要傳承紅色基因，樹(shù)立理想信念和對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光!
《舊唐書(shū)·魏徵傳》：唐貞觀十七年(公元643年),直言敢諫的魏征病死了.唐太宗很難過(guò),他流著眼淚說(shuō)：“夫,以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失.魏征沒(méi),朕亡一鏡矣!”歷史是最好的教科書(shū)，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，歷史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。常溫黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
在當(dāng)前，新冠肺炎決勝階段，脫貧攻堅(jiān)最后時(shí)刻和國(guó)際外交紛繁復(fù)雜，中國(guó)共產(chǎn)當(dāng)員更應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。
而作為80后，改革春風(fēng)中成長(zhǎng)的共產(chǎn)黨員，如何加強(qiáng)理想信念?
黨史是最好的教科書(shū)，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，黨史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。新中國(guó)史，以歷史故事、紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量。改革開(kāi)放史，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新路，是充滿希望的富裕之路，是中華民族振興之路。社會(huì)主義發(fā)展史，中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理同當(dāng)前中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合的理論結(jié)晶，我們根據(jù)自己的國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行了探索，賦予鮮明的中國(guó)特色。
常溫黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
1924年，在日本作家村松梢風(fēng)的暢銷(xiāo)小說(shuō)《魔都》一書(shū)中，第一次把上海稱(chēng)作魔都。上海有著獨(dú)特的城市文化底蘊(yùn)，她不僅是一座飛速發(fā)展的大都市，而且還是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，被喚作魔都再貼切不過(guò)。此次，在上海全市開(kāi)展的黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育熱潮中，我們要齊心繪制好“四史”學(xué)習(xí)教育的“施工圖”，為魔都更添亮色。
因地制宜、因材施教，確定好“施工圖”的鮮明底色。上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，擁有獨(dú)特的紅色文化資源和深厚的紅色文化底蘊(yùn)。她有著豐饒且與眾不同的紅色文化資源，街頭巷尾遍布紅色記憶，中共一大會(huì)址紀(jì)念館、中共二大會(huì)址紀(jì)念館、中共四大紀(jì)念館以及龍華烈士陵園等，無(wú)一不鐫刻著厚重的歷史記憶。我們要充分利用好地理優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)和歷史文化背景，將“四史”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容有機(jī)融入學(xué)生的課堂中，融入每個(gè)市民和游客的記憶深處，用紅色底蘊(yùn)升華這張“施工圖”的主基調(diào)。
合理布局、科學(xué)引導(dǎo)，設(shè)計(jì)好“施工圖”的整體架構(gòu)。在此次“四史”學(xué)習(xí)教育工作中，上海地區(qū)各級(jí)黨組織將學(xué)習(xí)教育與中心工作和重點(diǎn)任務(wù)緊密結(jié)合，積極改善為民辦事的流程，提升了工作效率。深入踐行學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的理念，將“四史”學(xué)習(xí)教育的成果轉(zhuǎn)化為決策和施政過(guò)程中的科學(xué)化、高效化，無(wú)疑是“四史”學(xué)習(xí)教育工作的意義與目的所在。要時(shí)刻遵循正確、積極的目的導(dǎo)向，在學(xué)習(xí)中不斷提升群眾觀念，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，創(chuàng)新基層治理的思路和做法，圍繞實(shí)現(xiàn)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感的目標(biāo)去設(shè)計(jì)這張“施工圖”的整體架構(gòu)。
循序漸進(jìn)、入木三分，勾畫(huà)好“施工圖”的圖線細(xì)節(jié)。接下來(lái)，上海將著力統(tǒng)籌黨員、干部群眾、青少年等群體，整合各類(lèi)學(xué)習(xí)資源，明確“四史”學(xué)習(xí)教育工作安排、任務(wù)清單、具體要求。我們要利用好現(xiàn)有資源，大力開(kāi)發(fā)和完善宣傳的途徑和形式，組建更多更專(zhuān)業(yè)的宣講團(tuán)深入全市開(kāi)展基層宣講，探索出此次學(xué)習(xí)教育的長(zhǎng)效機(jī)制。通過(guò)組織現(xiàn)有13個(gè)全國(guó)、148個(gè)市級(jí)愛(ài)國(guó)主義基地，組織相關(guān)場(chǎng)館準(zhǔn)備一批高質(zhì)量黨課等方式，循序漸進(jìn)式地開(kāi)展好“四史”學(xué)習(xí)教育工作，加深勾畫(huà)這幅“施工圖”的圖線細(xì)節(jié)，確保本次學(xué)習(xí)教育工作成效突出。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇八
員工四史學(xué)習(xí)是當(dāng)前中國(guó)企事業(yè)單位普遍開(kāi)展的一項(xiàng)重要工作，旨在通過(guò)學(xué)習(xí)黨的歷史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，增強(qiáng)員工的黨性覺(jué)悟和為人民服務(wù)的意識(shí)。通過(guò)這項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了黨的偉大歷程和中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向勝利的偉大奮斗史，更加堅(jiān)定了為黨和人民事業(yè)奮斗的信心和決心。
第二段：學(xué)習(xí)黨的歷史。
學(xué)習(xí)黨的歷史是員工四史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。我通過(guò)學(xué)習(xí)黨的歷史，更加深入地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨從成立以來(lái)，始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)、堅(jiān)持馬克思主義的偉大基本理論，并將其具體化為中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度。此外，我也深刻認(rèn)識(shí)到黨的歷史是一部人民戰(zhàn)勝困難、追求幸福的偉大史詩(shī)。黨的歷史中涌現(xiàn)出一大批英雄模范，他們用血肉之軀書(shū)寫(xiě)了無(wú)數(shù)英勇事跡，為黨和人民事業(yè)付出了巨大的犧牲和奉獻(xiàn)。
第三段：學(xué)習(xí)新中國(guó)史。
學(xué)習(xí)新中國(guó)史是員工四史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。在新中國(guó)史的學(xué)習(xí)中，我深刻理解到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)的成立對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)是一次偉大的歷史性勝利。新中國(guó)的成立，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新篇章，人民從此站起來(lái)了，國(guó)家從此富強(qiáng)了。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也學(xué)到了新中國(guó)成立后的發(fā)展過(guò)程，特別是改革開(kāi)放以來(lái)取得的巨大成就。中國(guó)的快速崛起，不僅令人嘆為觀止，更使我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力有了更深的理解。
第四段：學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史。
學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史是員工四史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。改革開(kāi)放是中國(guó)歷史上的一次重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)中國(guó)人民的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史，我深刻認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放是中國(guó)發(fā)展的決定性因素，是我們實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。作為一名企業(yè)員工，我也能感受到改革開(kāi)放為我們提供的良好發(fā)展環(huán)境和機(jī)遇，從而能夠更好地為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史是員工四史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。社會(huì)主義既是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的指導(dǎo)思想，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，我對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)含義有了更加深刻的理解。社會(huì)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。作為一名員工，我要牢記社會(huì)主義的初心，不斷提高自己的思想覺(jué)悟和理論水平，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)而努力奮斗。
通過(guò)員工四史學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了黨的偉大歷程和中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，更加堅(jiān)定了為黨和人民事業(yè)奮斗的信心和決心。我相信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。作為一名員工，我將不忘初心，牢記使命，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也將積極傳遞自己的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，幫助他人更好地理解和學(xué)習(xí)員工四史，共同推動(dòng)企事業(yè)單位的發(fā)展和進(jìn)步。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇九
近年來(lái)，四史學(xué)習(xí)專(zhuān)題在教育界掀起了一股熱潮。這一專(zhuān)題以《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》為依托，通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，旨在培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)和民族自豪感。我也參加了這一學(xué)習(xí)專(zhuān)題并獲得了很多收獲與體會(huì)。
第一段：歷史意識(shí)的培養(yǎng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深深感受到了歷史的重要性。歷史是人們記錄和傳承的經(jīng)驗(yàn)與智慧，它是一面照妖鏡，讓人們看清過(guò)去的錯(cuò)誤與榮光。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我意識(shí)到歷史對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)有著巨大的影響。只有通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們才能夠更好地理解現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)，更好地面對(duì)前進(jìn)中的種種困難與挑戰(zhàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我理解到歷史是生活的延伸，我們每個(gè)人都是歷史的一部分。歷史意識(shí)的培養(yǎng)，讓我開(kāi)始關(guān)注自己的行動(dòng)對(duì)社會(huì)的影響，讓我更加珍惜我所擁有的一切。
第二段：自身價(jià)值與民族自豪感的提升。
四史學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，更是了解民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式。通過(guò)深入學(xué)習(xí)《史記》等經(jīng)典著作，我對(duì)于中國(guó)古代文化的瑰寶有了更深的理解。中國(guó)幾千年的文明歷史，孕育了眾多的文化藝術(shù)瑰寶，這些都成為了我們民族的驕傲。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深深感受到自身作為中國(guó)人的榮耀，也增強(qiáng)了自身的文化自信心。在全球化的今天，保持對(duì)自己文化的認(rèn)同與承襲顯得尤為重要，而四史學(xué)習(xí)正是培養(yǎng)自身價(jià)值與民族自豪感的重要途徑之一。
第三段：?jiǎn)⑹九c反思。
四史學(xué)習(xí)讓我從歷史中受到了深刻的啟示與反思。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我意識(shí)到歷史是如此的折磨人，歷史轉(zhuǎn)變中有不計(jì)其數(shù)的人類(lèi)悲哀和血與火的教訓(xùn)。通過(guò)了解歷史，我開(kāi)始思考一些現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，比如權(quán)力如何濫用、利益如何導(dǎo)致紛爭(zhēng)等等。同時(shí)，我還對(duì)于一些國(guó)家的歷史盲目崇拜、拒絕接受歷史的陰暗面感到深深震驚與憂慮。歷史不應(yīng)該止步于記錄與贊美，它更應(yīng)該成為我們思考和警戒的根基。四史學(xué)習(xí)加深了我對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)之間聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定了我對(duì)歷史的敬畏之心。
第四段：情感的升華與文化的理解。
四史學(xué)習(xí)不僅給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)，也使我的情感有了升華與深化。在閱讀《史記》等古籍時(shí)，我深深感受到作者對(duì)于歷史人物的情感和崇敬之情。這些史書(shū)作者常常對(duì)于歷史中英雄人物的奮斗與犧牲表達(dá)出崇高的敬意，這種情感滲透進(jìn)了我自己的內(nèi)心深處，讓我看到了歷史中的偉人的偉大之處，激發(fā)了我自身努力奮斗的動(dòng)力。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也對(duì)于古代的生活方式、宗教信仰等有了更深入的了解。通過(guò)了解古代文化，我更加欣賞和尊重中國(guó)文化的博大精深，這些都讓我更好地感受到了傳統(tǒng)文化的珍貴與重要性。
第五段：內(nèi)外和諧與社會(huì)責(zé)任。
四史學(xué)習(xí)不僅帶給我認(rèn)識(shí)和思考，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)社會(huì)的責(zé)任和使命感。歷史教會(huì)人們珍惜和維護(hù)和平，激發(fā)出協(xié)調(diào)內(nèi)外關(guān)系的智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我開(kāi)始思考自身的社會(huì)責(zé)任，如何能夠更好地服務(wù)社會(huì)和國(guó)家，如何能夠?yàn)槭澜绲暮推脚c繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。歷史告訴我們，每一個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)的和諧做出貢獻(xiàn)，而四史學(xué)習(xí)正是培養(yǎng)這種責(zé)任感和使命感的重要途徑之一。
總結(jié)：四史學(xué)習(xí)專(zhuān)題讓我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我不僅開(kāi)拓了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了正確的歷史意識(shí)和民族自豪感，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)社會(huì)和民族的責(zé)任與使命感。我相信，在繼續(xù)深入學(xué)習(xí)四史的道路上，我一定能夠更好地理解歷史、傳承文化，并為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出自己的努力和貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十
學(xué)習(xí)四史是中學(xué)歷史課程中的一部分，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)幾千年，涵蓋了中國(guó)歷史的重要階段和事件，包括了《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《隋唐史》四部大部頭史書(shū)。這一課程雖然難度較大，但是又是非常必要和重要的，因?yàn)樗鼮槲覀兞私庵腥A民族的文化和歷史背景提供了深刻的印象。
第二段：學(xué)到的歷史知識(shí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)這些歷史知識(shí)，我漸漸地明白了幾千年的中國(guó)文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，致謝了對(duì)我們今天的文化和社會(huì)習(xí)俗起到極其重要的影響。例如，《史記》對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，從繪制中國(guó)的歷史過(guò)程，造就了許許多多的歷史名人，如司馬遷、白居易和李煜等人，他們的著述為中國(guó)文化的繁榮起到舉足輕重的作用。
第三段：對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)。
歷史文獻(xiàn)不僅僅是記述了一段段樁樁歷史事件，更重要的是它們記錄了那些在當(dāng)時(shí)歷史背景下獨(dú)具慧眼、取得了非凡成就的人物。這時(shí)，我認(rèn)真地研讀了《三國(guó)志》中的劉備、曹操、孫權(quán)等等名人，以及《隋唐史》中的李世民、李淵皇帝等歷史名人。他們的行動(dòng)方式、人物形象和領(lǐng)導(dǎo)才華是我們這個(gè)時(shí)代所需的重要品質(zhì)，因此這些人物對(duì)我個(gè)人的影響非常深遠(yuǎn)。
第四段：歷史事件的解析和分析。
通過(guò)學(xué)習(xí)四史的內(nèi)容，我意識(shí)到歷史事件并不像平時(shí)看到的那么單純，而是有廣泛的內(nèi)部和外部因素相互影響，互為調(diào)和。例如《隋唐史》中關(guān)于安祿山起義的記載，很難以單獨(dú)的角度分析出這場(chǎng)起義所涉及到的問(wèn)題，而需要考慮整體性視角，包括經(jīng)濟(jì)、政治和文化等多個(gè)因素的影響，這樣才能更全面的了解歷史事件，更好地理解當(dāng)時(shí)人物的決策和行為。
第五段：人類(lèi)命運(yùn)共同體。
學(xué)習(xí)四史，不僅僅是學(xué)習(xí)文化和歷史，更是為了探討人類(lèi)命運(yùn)共同體的概念。在這個(gè)多元、全球化的時(shí)代里，人們之間的相互交往和合作越來(lái)越緊密，我們需要從歷史的發(fā)展中汲取營(yíng)養(yǎng)，欣賞和學(xué)習(xí)其他國(guó)家的文化和歷史特點(diǎn)，成為開(kāi)明、包容、創(chuàng)新的人類(lèi)進(jìn)步力量。
總之，學(xué)習(xí)四史這份功課是我人生的一段珍貴經(jīng)歷，不僅開(kāi)闊了我的眼界，也讓我更加深入了解和探究中華文化的內(nèi)涵，感受到歷史與現(xiàn)實(shí)相互聯(lián)通、歷史與未來(lái)相互呼應(yīng)，在這個(gè)多元一體化的社會(huì)中發(fā)揮自己的作用。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十一
中國(guó)自古以來(lái)就有“讀史使人明智”的說(shuō)法，歷史是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展都具有重要的意義。學(xué)習(xí)“四史”，即中國(guó)的正史紀(jì)傳體文獻(xiàn)《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》的內(nèi)容，我深感受益匪淺。下面，我將分享我的四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
二、史記：觸動(dòng)心靈的歷史故事。
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它收錄了從黃帝到西漢武帝的歷史故事。在學(xué)習(xí)中，我深深體會(huì)到了歷史的觸動(dòng)力。比如，我讀到了劉邦起義的故事，他是一個(gè)出身低微的農(nóng)民，在仕途上屢屢碰壁。然而，他并沒(méi)有放棄，最終憑借著自己的智慧和勇氣，終于成為了一代英雄。這其中所蘊(yùn)含的勇敢和堅(jiān)韌精神不僅讓我敬佩，更讓我明白，只要我們不放棄努力，就能找到人生的方向，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
三、漢書(shū)和后漢書(shū)：正視歷史中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》是一部反映漢朝典章制度的正史，通過(guò)學(xué)習(xí)這兩本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)歷史上也存在著許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。比如，我讀到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的法治政策，雖然取得了統(tǒng)一的成就，卻也限制了人們的言論和思想自由。這讓我想到了當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題，雖然我們有了更加先進(jìn)的科技和制度，但在言論自由和人權(quán)方面仍存在缺陷。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有正視并解決歷史中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，我們才能繼續(xù)前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
四、三國(guó)志：歷史中的英雄豪杰。
《三國(guó)志》是一部以三國(guó)時(shí)期為背景的歷史記載，其中塑造了許多英雄豪杰的形象。通過(guò)學(xué)習(xí)，《三國(guó)志》給我留下了深刻的印象。比如，我了解到了關(guān)羽義氣的故事，他在曹操的追捕下一直保護(hù)著劉備，直到最后不幸遇害。關(guān)羽的英勇和義氣令人敬佩，同時(shí)也讓我思考到，作為一個(gè)人，我們不僅要有自己的責(zé)任和使命，更要有仁義之心，關(guān)心他人，才能成為一個(gè)真正的英雄。
五、結(jié)語(yǔ)。
學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我深深體會(huì)到歷史對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。它不僅能啟迪智慧，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，更能教育我們，引導(dǎo)我們勇往直前。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠從中汲取力量和智慧，使我們更加自信和堅(jiān)定地面對(duì)生活和困難。同時(shí)，我們也可以從歷史中反思現(xiàn)實(shí)，正視問(wèn)題，解決挑戰(zhàn)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我誠(chéng)摯地呼吁每個(gè)人都要關(guān)注歷史，學(xué)習(xí)歷史，從中汲取智慧，為我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十二
學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累、不斷進(jìn)步的過(guò)程。每當(dāng)我們學(xué)習(xí)一個(gè)新知識(shí)、新技能時(shí)，總是有一種成就感。此次學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《中國(guó)史綱》、《中國(guó)民族史》和《中國(guó)革命史》，讓我深深地感受到了歷史的重要性和我自身在歷史中的渺小。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我得到了以下的體會(huì)和思考。
第二段：國(guó)家與民族。
“國(guó)家”和“民族”這兩個(gè)概念與史學(xué)相關(guān)緊密。學(xué)習(xí)《中國(guó)民族史》讓我了解到，民族與國(guó)家是相互聯(lián)系的，沒(méi)有民族，也就無(wú)從談起國(guó)家；沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)家力量，也就難以保障一個(gè)民族的繁榮和發(fā)展。從史學(xué)角度看，中國(guó)自古以來(lái)就有著多民族、多文化的特點(diǎn)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，尤其重要的是如何保持民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展，這涉及到我們今后國(guó)家和民族的未來(lái)。
第三段：歷史發(fā)展。
歷史是一條不斷延續(xù)的河流。在學(xué)習(xí)《中國(guó)史綱》和《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》中，我明白了中國(guó)歷史的發(fā)展、歷史的演變、近現(xiàn)代史的巨變等。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好的了解并拓展歷史的發(fā)展道路，更好地探究歷史的演變，以更全面地來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的變化和其影響。
第四段：優(yōu)秀人物。
中國(guó)歷史中有許多優(yōu)秀人物，他們的存在對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)《中國(guó)革命史》，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀人物不僅僅是在政治上，更需要在藏品、文化等各個(gè)方面有杰出的貢獻(xiàn)。因此，通過(guò)學(xué)習(xí)、了解優(yōu)秀人物，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀人物的價(jià)值與作用，也可以為我們自身的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助。
第五段：國(guó)家建設(shè)與個(gè)人發(fā)展。
歷史的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家的建設(shè)與個(gè)人的努力。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我深深認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展是聯(lián)系在一起的。我們要以自身成長(zhǎng)為基點(diǎn)，逐步助推國(guó)家的發(fā)展與繁榮。我們作為新時(shí)代的學(xué)子，更應(yīng)該了解歷史、學(xué)習(xí)歷史，從而更好地為國(guó)家的建設(shè)和民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)語(yǔ)。
在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史承載著中華民族的文化基因，是我們民族的寶貴財(cái)富。在了解中國(guó)歷史發(fā)展的同時(shí)，我們必須認(rèn)識(shí)到我們是時(shí)代的人，更應(yīng)該為了祖國(guó)的繁榮和人民的幸福而努力孜孜以求。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十三
“四史”是中國(guó)歷史的四部經(jīng)典著作，包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，這些書(shū)籍是研究中國(guó)歷史不可或缺的重要資料。作為一名學(xué)生，我參加了“走進(jìn)四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)”的活動(dòng)，深入體驗(yàn)了這些經(jīng)典著作的精髓，收獲頗豐。
第二段：學(xué)習(xí)《史記》的心得。
在學(xué)習(xí)《史記》時(shí)，我被大量的人物故事深深吸引了?！妒酚洝分性敿?xì)描述了上百位歷史名人的生平故事，他們中的大多數(shù)都是正人君子，也有一些腐敗的官員。閱讀這些人物故事不僅可以使人感受到他們的為人處事，還能夠了解他們對(duì)歷史進(jìn)程做出的貢獻(xiàn)，領(lǐng)會(huì)到他們?yōu)槊褡鍙?fù)興而努力的精神。
第三段：學(xué)習(xí)《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》的心得。
《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》講述了中國(guó)的兩漢時(shí)期，書(shū)中對(duì)于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面都有詳細(xì)的記載，更反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。這些書(shū)籍不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)起到了指導(dǎo)和規(guī)范作用，更是為我們提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)了解兩漢時(shí)期的背景和事件，我們可以更好地理解中國(guó)的歷史和中國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
《三國(guó)志》是我最喜歡的一本歷史書(shū)。在這部書(shū)中，我讀到了三國(guó)時(shí)期各種英雄人物的故事和歷史事件的描寫(xiě)。三國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)特別有意思的時(shí)期，它發(fā)生了很多充滿戲劇性和傳奇色彩的事件。閱讀《三國(guó)志》讓我深深感受到人與人之間的斗爭(zhēng)、互相影響，同時(shí)也能夠反觀自己的人生，找到自己在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的定位。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)“走進(jìn)四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)”這次活動(dòng)，我對(duì)于中國(guó)古代經(jīng)典著作有了更深層次的理解和認(rèn)知。同時(shí)，在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我也感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的美妙和博大精深。我深信，在這些經(jīng)典著作的熏陶下，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的精神和智慧，為中華兒女的偉大復(fù)興而奮斗不息。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十四
近年來(lái)，中國(guó)歷史學(xué)科取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，其核心內(nèi)容之一就是學(xué)習(xí)四史國(guó)史。四史國(guó)史包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，是中國(guó)古代歷史經(jīng)典的杰作，也是研究中國(guó)古代歷史的重要資料。在學(xué)習(xí)這些國(guó)史的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，對(duì)于中國(guó)歷史的發(fā)展和演變有了更深入的認(rèn)識(shí)，也從中體會(huì)到了許多重要的道理。
首先，學(xué)習(xí)四史國(guó)史使我了解到中國(guó)古代政治制度的演變。其中，《史記》尤為重要，它詳盡地記載了自黃帝到漢武帝這一漫長(zhǎng)歷史時(shí)期的政治變遷。通過(guò)閱讀，我了解到中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)過(guò)程，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)再到中央集權(quán)制度的確立，每一個(gè)時(shí)期都伴隨著權(quán)力的重新配置和社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。這對(duì)于我們理解中國(guó)現(xiàn)代政治制度的來(lái)源及其根基有著重要的意義。
其次，學(xué)習(xí)四史國(guó)史使我深刻認(rèn)識(shí)到文化的重要性。從《史記》到《三國(guó)志》，這些史書(shū)不僅僅記載了中國(guó)古代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的事跡，更多的是反映了當(dāng)時(shí)的文化狀況。其中，《史記》是我最為喜歡的一部史書(shū)，它以正史的形式，詳細(xì)地記述了不同時(shí)期的文化典范和杰出人物。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深呼吸到了中華文明的博大精深，也對(duì)中國(guó)古代文化的輝煌與卓越有了更為深刻的理解。
再次，學(xué)習(xí)四史國(guó)史使我發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代歷史中的智慧。中國(guó)歷史悠久，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，但古人在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)總能發(fā)揚(yáng)智慧，找到解決問(wèn)題的方法。比如，《史記》中記載了司馬遷對(duì)于刑法的看法，他認(rèn)為“刑不上大夫，不以儆效之勸”，從而提出了以文為治、文安太平的治國(guó)理念。這種通過(guò)文化來(lái)引導(dǎo)社會(huì)的方法，對(duì)我而言是一種重要的啟示，也使我對(duì)于中國(guó)古代智慧的傳承感到自豪。
最后，學(xué)習(xí)四史國(guó)史使我認(rèn)識(shí)到歷史中的英雄與盛衰。中國(guó)古代歷史中，無(wú)數(shù)杰出的人物涌現(xiàn)，他們?cè)跉v史的舞臺(tái)上留下了光輝的足跡。從《史記》的歷代君王和忠良，到《三國(guó)志》中的劉備、曹操等英雄人物，他們的品德和才能令人敬佩。然而，歷史也在不斷的更替中教會(huì)我們，任何一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)，都難以永恒?！妒酚洝分械那爻汀度龂?guó)志》中的三國(guó)時(shí)期，鞭長(zhǎng)莫及，諸強(qiáng)爭(zhēng)霸，最終導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩和人民的苦難。這也給我一種警示，讓我認(rèn)識(shí)到在發(fā)展中要保持謙遜與進(jìn)取，避免走入以往帝國(guó)的覆轍。
總之，學(xué)習(xí)四史國(guó)史對(duì)我的影響非常深遠(yuǎn)。我從中了解到了中國(guó)古代政治制度的演變過(guò)程，認(rèn)識(shí)到文化的重要性，發(fā)現(xiàn)了智慧的智慧，同時(shí)也對(duì)歷史中的英雄與盛衰有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。這些心得體會(huì)讓我更加熱愛(ài)中國(guó)歷史，也更加意識(shí)到自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)傳承下去，為中國(guó)現(xiàn)代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十五
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史是我們的必修課程之一。而處于青春年華的我們，對(duì)封塵已久的歷史總是有些抗拒。但是，在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和學(xué)習(xí)歷史的意義。通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我不僅了解了中華民族的輝煌歷史，也獲得了一些關(guān)于歷史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
第一段：即刻親歷久遠(yuǎn)歷史的魔力。
學(xué)習(xí)歷史最讓我感到震撼的是，它能夠讓我即刻親歷久遠(yuǎn)歷史的魔力。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》，我仿佛置身于那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，親眼目睹秦始皇的威嚴(yán)和漢武帝的偉大。通過(guò)學(xué)習(xí)《漢書(shū)》，我仿佛親歷于班固的筆下，經(jīng)歷了東漢的興衰與脈絡(luò)。通過(guò)學(xué)習(xí)《后漢書(shū)》，我仿佛看到了三國(guó)演義中著名的英雄人物的真實(shí)面貌。通過(guò)學(xué)習(xí)《資治通鑒》，我仿佛親歷于司馬遷的筆下，見(jiàn)證了中國(guó)歷史的滄桑巨變。這些歷史讓我不再看到一本本封塵的書(shū)籍，而是看到了一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的歷史場(chǎng)景。
第二段：發(fā)現(xiàn)歷史中的價(jià)值與啟示。
學(xué)習(xí)歷史不僅讓我發(fā)現(xiàn)其中的價(jià)值與啟示，也讓我對(duì)當(dāng)代社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》，我了解到國(guó)家發(fā)展中的治亂興衰，對(duì)政治、軍事有了更深入的認(rèn)識(shí)與理解。通過(guò)學(xué)習(xí)《漢書(shū)》，我領(lǐng)悟到一個(gè)遍及整個(gè)中國(guó)歷史的重要問(wèn)題，即國(guó)家注重技術(shù)的發(fā)展才能夠真正的發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)《后漢書(shū)》，我發(fā)現(xiàn)了中國(guó)古代官僚體系的弊端，以及宗族勢(shì)力對(duì)國(guó)家發(fā)展所帶來(lái)的危害。通過(guò)學(xué)習(xí)《資治通鑒》，我不僅滿足了對(duì)歷史的好奇心，也認(rèn)識(shí)到歷史的重要性以及對(duì)未來(lái)的啟示。在學(xué)習(xí)中我們要不斷總結(jié)歷史規(guī)律，從中尋找對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)，而且更要珍惜這歷史給予我們的啟示。
第三段：掌握歷史研究的方法與技巧。
在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我逐漸學(xué)會(huì)了掌握歷史研究的方法與技巧。學(xué)習(xí)歷史的關(guān)鍵就是學(xué)會(huì)掌握史料的篩選與辨析。因?yàn)闅v史史料的真實(shí)性、完整性和可靠性都會(huì)存在很大的差異，所以我們要學(xué)會(huì)從海量的史料中找出那些最能代表真實(shí)歷史的信息，通過(guò)比較研究形成自己的歷史觀點(diǎn)。同時(shí)，歷史學(xué)習(xí)還要善于利用各種輔助工具，如地圖、時(shí)間表等，以便更好地理解和記憶歷史事件。此外，歷史學(xué)習(xí)還要善于深思熟慮，對(duì)歷史事件加以分析，從中提取出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。
第四段：感慨歷史的淵博與復(fù)雜。
通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我不禁感慨歷史的淵博與復(fù)雜。正如司馬遷在《史記》中所言：“故列者有鼓之而后舞者，有舞然后心悅者，曲突徙薪‘而火生者’，有讀書(shū)萬(wàn)言而義不疑者；班志有因戰(zhàn)圍之而當(dāng)機(jī)立斷者，有閉陣圍之而不亂者，有赴深谷之途而錦繡服者，有千里之行而虎狼膽者。”歷史中的智慧與機(jī)智實(shí)在令人贊嘆，同時(shí)也讓我們感到自己的渺小與不足。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了歷史的龐大與復(fù)雜，也更加理解了歷史對(duì)一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的重要意義。
第五段：感受歷史對(duì)人的熏陶與影響。
學(xué)習(xí)四史不僅僅是學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，更是一次對(duì)自己人生觀、價(jià)值觀的洗禮與審視。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深刻感受到歷史對(duì)人的熏陶與影響。我們要善于從歷史人物身上汲取智慧和勇氣，不斷完善自我，追求真理與偉大。而在我們的追求中，不能忽略過(guò)去的生活，也不能回避歷史的指導(dǎo)與啟示。
歷史的發(fā)展給我們留下了豐厚的財(cái)富。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我受到了巨大的啟發(fā)和教育。感謝歷史讓我見(jiàn)識(shí)到了千古不變的智慧，感謝歷史讓我領(lǐng)悟到了人生的真諦。學(xué)習(xí)四史不僅是對(duì)歷史的尊重和繼承，更是對(duì)自我的反思與塑造。讓我們珍惜歷史，學(xué)習(xí)四史，為我們的人生添加更多的底蘊(yùn)與品味。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十六
“四史”指的是中國(guó)歷史上的“史書(shū)”系列，包括《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》。作為中國(guó)歷史的瑰寶，這些史書(shū)記錄了不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個(gè)方面的信息，對(duì)于我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化、深入了解中國(guó)歷史具有極其重要的意義。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我深深感受到，此舉是一次極其珍貴的歷史之旅，是對(duì)中華文明的傳承與保護(hù)，是一段令人難以忘懷的研究與思考之旅。
第二段：史學(xué)的重要性。
學(xué)習(xí)四史不僅是對(duì)于發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，更是一種歷史認(rèn)知的重要方式。通過(guò)考察自古以來(lái)不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)等方面的信息，我們可以更好地把握中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)和變化趨勢(shì)。歷史是一面鏡子，是學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的源泉，讓我們更好地明白過(guò)去、洞察現(xiàn)在、創(chuàng)造未來(lái)，學(xué)習(xí)四史是我們了解發(fā)展歷程，總結(jié)歷史教訓(xùn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。
第三段：史學(xué)中的思辨。
學(xué)習(xí)四史不僅是對(duì)于歷史中各個(gè)事物的了解，更是一種思維的鍛煉，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一種鍛煉思維、拓展視野的過(guò)程。從四史中能夠看到前人的智慧，了解前人的思想，領(lǐng)悟精神文化。《三國(guó)演義》中曹操“縱橫天下”，他明顯以自己為中心，以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，他典型地代表了封建統(tǒng)治者貪利益、陰謀詭計(jì)、殘暴下作等行為，其作為一種功利主義官僚文化的產(chǎn)物，為后人進(jìn)行警醒。而“大員之法”所代表的儒家文化則明顯具有不同的特點(diǎn)，它代表了孔子的思想精髓，是以仁愛(ài)為本位的行政管理方式，為文化、思想發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。因此，學(xué)習(xí)四史是一種提高思維能力，拓展認(rèn)知范圍的過(guò)程。
第四段：世界歷史與中華文明。
研究歷史不僅是對(duì)于中國(guó)文化認(rèn)知的提高，也是對(duì)于世界歷史認(rèn)知的提高。各個(gè)國(guó)家、民族乃至文明的交匯與碰撞，形成了豐富多彩的世界歷史，而中華文明則是其中占據(jù)重要地位的一個(gè)。在中國(guó)歷史的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)曾是世界上最為繁榮、最先進(jìn)的文明，不僅擁有豐富的政治、軍事、科技等方面的發(fā)展，更是具有豐富多彩的文藝和文化。因此，學(xué)習(xí)四史不僅是對(duì)于中國(guó)文化的了解，更是對(duì)于世界歷史的認(rèn)知和理解，是對(duì)于中國(guó)文化在世界上地位的提升。
第五段：對(duì)于未來(lái)的啟示。
學(xué)習(xí)四史不僅是了解過(guò)去，更是對(duì)于未來(lái)的思考和啟示。中國(guó)歷史在不斷的發(fā)展變化過(guò)程中，形成了許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的文化精髓，其中古代的“儒家思想”和“孔孟之道”還對(duì)于現(xiàn)在的中國(guó)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。這些文化精髓可以為我們現(xiàn)代人提供啟示，例如仁愛(ài)、誠(chéng)信、和諧、紀(jì)律、正義、智慧等，都可以成為我們今后生活和工作中的指導(dǎo)原則。此外，在全球化的時(shí)代，學(xué)習(xí)世界歷史和文化，進(jìn)一步加強(qiáng)各國(guó)間的交流和學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)人類(lèi)全球同步發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步。
總之，學(xué)習(xí)四史是對(duì)于中華文化的了解與傳承，是對(duì)于歷史學(xué)習(xí)與思考的提高，是對(duì)于世界歷史和文化的認(rèn)知與拓展，更是為了自己未來(lái)的生活和工作提供優(yōu)秀的文化素養(yǎng)與人生指導(dǎo)。因此，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該用心學(xué)習(xí)四史，不斷提高自己的歷史觀和人文底蘊(yùn)，為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十七
“四史”是指《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》四部中國(guó)古代歷史典籍。這些史書(shū)不僅是我國(guó)古代史學(xué)的重要寶藏，也是我們了解歷史，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的重要資源。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們不僅可以了解中國(guó)古代歷史的發(fā)展脈絡(luò)和政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化，還可以泛覽漢唐文藝的精彩之處，體悟到古代文人墨客的精神風(fēng)貌。同時(shí)，學(xué)習(xí)四史還能幫助我們深入領(lǐng)會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)法律、治理等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的啟示，具有重要意義。
學(xué)習(xí)四史，其收獲是豐富多樣的。首先是拓寬了知識(shí)面，通過(guò)讀史書(shū)可以一窺古代歷史的發(fā)展軌跡，了解古人的智慧和成就，還能夠領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的魅力。如《史記》中的《太史公自序》，從中可以了解到司馬遷寫(xiě)作《史記》的初衷和寫(xiě)作方法；《漢書(shū)》中的《大食西域傳》，即《唐高祖實(shí)錄?西域傳》的前身，記錄了唐代文化交流的歷史；《三國(guó)志》中的《魏書(shū)》，除了記錄了魏國(guó)的歷史，還記載了許多名人故事，如蔡琰、諸葛恪等；《后漢書(shū)》中的《藝文志》，記錄了東漢時(shí)期文化藝術(shù)的繁榮景象。其次，學(xué)習(xí)四史還能培養(yǎng)我們的歷史思維和文化品位。從史書(shū)中能學(xué)到很多深刻的道理和價(jià)值觀念，這些關(guān)于人生、倫理、道德、信仰等方面的思考值得我們?nèi)テ肺逗退伎?，有助于我們?gòu)建健康的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
第三段：學(xué)習(xí)四史的方法和技巧。
學(xué)習(xí)四史需要一定的方法和技巧，下面分享幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。第一，要明確學(xué)習(xí)目的。因?yàn)槭窌?shū)篇幅龐大，內(nèi)容繁多，學(xué)習(xí)時(shí)需要突出重點(diǎn)，抓住自己感興趣的內(nèi)容，從而有針對(duì)性地閱讀。第二，要分類(lèi)閱讀。對(duì)于一些比較有難度和專(zhuān)業(yè)性的篇章，可以分類(lèi)閱讀，如分別閱讀政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)容，有助于理清思路，掌握歷史背景和發(fā)展。第三，注重實(shí)踐。學(xué)習(xí)四史，最好的方法就是擴(kuò)展閱讀，挖掘相關(guān)的典籍和史料，還可以結(jié)合考古和博物館等實(shí)物，拓寬知識(shí)面，加深印象。
學(xué)習(xí)四史，不僅僅是了解歷史，還包含了許多有益的啟示和感受。首先，史書(shū)告訴我們歷史的價(jià)值，它不僅僅是一段片段的事實(shí)，而是人類(lèi)智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，包含了前輩們對(duì)復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象做出的探索和研究，是人類(lèi)智慧的歷史繼承。其次，史書(shū)也反映了每個(gè)時(shí)代的精神和價(jià)值觀。古代社會(huì)風(fēng)貌與現(xiàn)代不同，然而一些基本思想和價(jià)值觀培養(yǎng)的作用絲毫不減，如農(nóng)耕文化、年節(jié)習(xí)俗、孝道等，這些傳統(tǒng)文化正是中國(guó)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。
第五段：學(xué)習(xí)四史的意義與時(shí)代的聯(lián)系。
學(xué)習(xí)四史的意義是世代傳承中國(guó)文化的必要途徑之一。雖然現(xiàn)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)等方面都在發(fā)生變化，但四史與中國(guó)的文化和傳統(tǒng)緊密相連。古代的歷史是現(xiàn)代的基石，我們要有文化自信，更要有歷史自信，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史反思當(dāng)下，探尋未來(lái)，讓中國(guó)更好地走向世界舞臺(tái)中央。四史不僅僅是歷史的長(zhǎng)河，更是現(xiàn)代進(jìn)步的支撐和智慧的滋養(yǎng)。學(xué)習(xí)四史，有益于我們的身心健康，它能打破我們的局限思維，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化內(nèi)涵、人文精神、道德情操等方面的升華，促進(jìn)自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。因此，學(xué)習(xí)四史，是一件特別有意義的事情。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十八
中國(guó)歷史悠久而豐富，其中包括了許多人物、事件以及理念?！妒酚洝?、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》被稱(chēng)為中國(guó)古代的“四大史書(shū)”，記錄了這些歷史的發(fā)展過(guò)程和演變。近日，我參加了一次以“四史學(xué)習(xí)研討”為主題的活動(dòng)，獲得了許多收獲和啟示。
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)它提供了關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢及其后的各種信息。書(shū)中不僅記錄了事件的發(fā)生，還介紹了很多著名人物的生平和功績(jī)。更重要的是，書(shū)中還包含了許多寶貴的歷史記錄和文化遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》，我對(duì)中國(guó)的歷史和文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
第三段：學(xué)習(xí)《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》的體會(huì)。
《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》中都記錄了大量的歷史事件、著名人物和政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。學(xué)習(xí)這些書(shū)籍的過(guò)程也給我?guī)?lái)了很多啟示。尤其是通過(guò)《三國(guó)志》，我了解了著名的三國(guó)歷史及其人物，更深入地了解了其中的思想、文化和價(jià)值觀。比如，書(shū)中記載了著名的“水淹七軍”事件，王雙篡位取代了董卓，這些使我領(lǐng)悟到了時(shí)代的變遷、人性的復(fù)雜與無(wú)常。
第四段：史書(shū)中的歷史價(jià)值。
《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》是中國(guó)古代最重要的歷史文獻(xiàn)之一。教育界和歷史學(xué)家們通常把這些書(shū)籍視為研究和了解中國(guó)歷史最重要的參考資料之一。這些書(shū)籍記錄的是中國(guó)古代的政治、外交、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活，代表著中國(guó)古代文化和思想的精華。讀者可以通過(guò)這些書(shū)籍探索人類(lèi)的歷史和文化底蘊(yùn)。
第五段：對(duì)歷史學(xué)習(xí)的反思。
通過(guò)學(xué)習(xí)和研究這些史書(shū)，我更加深入地了解了中國(guó)的歷史和文化，也遇到了許多思考和反思。比如，我發(fā)現(xiàn)歷史往往是被人為的主觀選擇和闡釋?zhuān)鄶?shù)闡釋都是為了流傳這段歷史背后代表的某種思想。這也解釋了中國(guó)歷史上有很多不同的版本和觀點(diǎn)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史時(shí)需要謹(jǐn)慎思考,將歷史與人文將思想相互結(jié)合,理性挖掘其中的價(jià)值,并將之運(yùn)用到自己的思考中。
總之，這次學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，是我一次十分有意義的歷史學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我們學(xué)習(xí)了中國(guó)古代歷史的精華，也感受到了歷史發(fā)展的思想和價(jià)值觀念。歷史給我們以已有的思考和經(jīng)驗(yàn)，從數(shù)千年的過(guò)程中尋找到留存下來(lái)的璀璨光芒,這也將為我們的生活和人生提供一個(gè)不可估量的借鑒。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十九
近日，2020年第17期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》。文章指出，讓“思政課”成為播撒“四個(gè)自信”種子的沃土，成為鑄就“四個(gè)自信”基石的熔爐，努力培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。為此，黨員干部要在“思政課”中不斷汲取自信養(yǎng)分，內(nèi)化于心，外化于行，在新時(shí)代更加奮發(fā)有為。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定道路自信。道路決定命運(yùn)，道路關(guān)乎成敗。魯迅曾說(shuō)過(guò)，什么是路?就是從沒(méi)有路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是這么走過(guò)來(lái)，從“摸著石頭過(guò)河”到“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)”，從吃不飽、穿不暖到即將“全面建成小康社會(huì)”。而“戰(zhàn)疫”就是一堂生動(dòng)的中國(guó)道路自信“思政課”，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱，無(wú)論是解放軍、醫(yī)護(hù)人員，還是快遞小哥、志愿者等一群人，他們逆行出征，跟病魔競(jìng)速，直到打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。這充分彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政治優(yōu)勢(shì)，也同樣證明中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條能戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、滿足人民美好生活需要的偉大道路。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定理論自信。善學(xué)者究其理。中國(guó)共產(chǎn)黨在近百年的奮斗歷程中，書(shū)寫(xiě)了一部以時(shí)代主題為底色、以中國(guó)國(guó)情為根據(jù)、以人民實(shí)踐為素材的宏大歷史巨著，這部巨著繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義科學(xué)理論，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新境界。當(dāng)時(shí)陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，非常投入忘我，把墨汁當(dāng)紅糖，由此流傳出一句話：真理的味道是甜的。真理是甜的，也是美的。黨員干部要在學(xué)好“思政課”中深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，堅(jiān)定理論自信，矢志不渝為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定制度自信。我國(guó)國(guó)家制度之好、治理體系與治理能力之善，已經(jīng)被經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定“兩大奇跡”所證實(shí)。黨的十九屆四中全會(huì)用“13個(gè)堅(jiān)持和完善”系統(tǒng)總結(jié)了國(guó)家制度和國(guó)家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)，就比如堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉。鐘南山院士在《開(kāi)學(xué)第一課》中跟同學(xué)們講授了一堂生動(dòng)的“思政課”，他深情地說(shuō)：“什么是最大的人權(quán)?人的命是最重要的人權(quán)。我們保住了這么多人的命，這是我們最大人權(quán)的表現(xiàn)?！秉h員干部要在學(xué)好“思政課”中，學(xué)懂弄通十九屆四中全會(huì)精神，以高度的制度自覺(jué)堅(jiān)定制度自信。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定文化自信。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。自古以來(lái)，中華民族就有“天下大同”“以和為貴”“選賢任能”的寬廣胸懷；近現(xiàn)代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民拋頭顱、灑熱血，為國(guó)家獨(dú)立、民族解放浴血奮戰(zhàn)、接續(xù)奮斗，留下了不可磨滅的紅色文化；建國(guó)以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)展了社會(huì)主義先進(jìn)文化。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)這么一個(gè)故事，他受到《岳飛傳》《岳母刺字》等小人書(shū)故事的影響，“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字一直記到現(xiàn)在，也成為一生追求的目標(biāo)。黨員干部在學(xué)好“思政課”中，確信中華民族的文化理想、文化價(jià)值、文化活力，做到對(duì)中華文化的自我認(rèn)同，從骨子里樹(shù)立起中國(guó)人的文化自信。
“思政課”，應(yīng)成為黨員干部的精神食糧，成為堅(jiān)定“四個(gè)自信”的“營(yíng)養(yǎng)品”，讓我們?cè)凇八颊n”中汲取養(yǎng)分，展現(xiàn)出更大的作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前行！
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇二十
新春伊始，黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)勝利召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，拉開(kāi)了黨史學(xué)習(xí)教育的大幕。號(hào)令一出，動(dòng)若風(fēng)發(fā)。全黨上下要把黨史學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)立即行動(dòng)起來(lái)，牢記初心使命、傳承紅色基因，守正創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)任務(wù)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌、鑄就新的歷史偉業(yè)。
前車(chē)之鑒，后事之師。歷次黨內(nèi)集中教育都取得了實(shí)實(shí)在在的成效，但不可否認(rèn)，也存在形式主義、官僚主義等一些共性問(wèn)題。這就告誡我們，為確保黨史學(xué)習(xí)教育行穩(wěn)致遠(yuǎn)、成果豐碩，就需要我們克服種種困難，躲避航行中的“淺灘”“暗礁”。
警惕“各彈各的曲兒、各吹各的號(hào)兒”，杜絕“兩張皮”。在歷次黨內(nèi)集中教育中，有的黨組織開(kāi)展活動(dòng)缺乏頂層設(shè)計(jì)和合理規(guī)劃，沒(méi)有與日常工作、中心任務(wù)相結(jié)合，未能根據(jù)本地區(qū)本單位的實(shí)際情況進(jìn)行統(tǒng)一部署和安排，造成了學(xué)習(xí)教育和業(yè)務(wù)工作“兩張皮”?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢?！弊ゾo抓早黨史學(xué)習(xí)教育，就要做好統(tǒng)籌謀劃，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育、建黨一百周年慶?；顒?dòng)與本部門(mén)中心工作深度融合，做到兩手抓、兩不誤?！爸萋┱咴谟钕拢д咴诓菀??！弊?shí)黨史學(xué)習(xí)教育還要聚焦群眾關(guān)切，通過(guò)搭建“互聯(lián)網(wǎng)+社情民意”平臺(tái)、黨員干部聯(lián)村聯(lián)戶(hù)、開(kāi)展田野調(diào)查等多種渠道收集群眾訴求，多下抓小、抓細(xì)的“繡花”功夫，多辦強(qiáng)信心、暖人心、聚民心的實(shí)事。
警惕“上熱中溫下冷”，防止“溫度差”。從中央到省部級(jí)、市縣級(jí)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨組織，黨內(nèi)集中教育往往呈現(xiàn)減速、減力的趨勢(shì)。部分單位還存在只抓下級(jí)、不抓自身的“燈下黑”問(wèn)題。單位與單位、部門(mén)與部門(mén)之間，各行業(yè)黨組織之間，普通黨員與領(lǐng)導(dǎo)干部之間，黨員與黨員之間也存在著不平衡的問(wèn)題。“人不率則不從，身不先則不信?！币粚?shí)領(lǐng)導(dǎo)班子和主要領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任，細(xì)化責(zé)任分工，有針對(duì)性地制定督導(dǎo)、巡查、問(wèn)責(zé)等務(wù)實(shí)管用的推進(jìn)制度。各級(jí)主要負(fù)責(zé)同志要身先士卒，以身作則，發(fā)揮黨組織牽頭抓總作用，自覺(jué)貫徹黨中央和上級(jí)黨組織相關(guān)部署，層層落實(shí)黨史學(xué)習(xí)教育有關(guān)要求，確保方向與理念不走樣、不變形。
警惕“蜻蜓點(diǎn)水、虎頭蛇尾”，避免“走過(guò)場(chǎng)”。一些黨組織負(fù)責(zé)人缺乏政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，把學(xué)習(xí)教育作為一種強(qiáng)加的任務(wù)或負(fù)擔(dān)被動(dòng)應(yīng)付，用形式主義態(tài)度和思維方式對(duì)待學(xué)習(xí)教育，注重形式和表面功夫，忽視開(kāi)展的過(guò)程和內(nèi)容，搞“上下一般粗、左右一個(gè)樣”，導(dǎo)致“雷聲大、雨點(diǎn)小”、應(yīng)付了事?！耙话谚€匙開(kāi)一把鎖?！备骷?jí)要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同層級(jí)、不同領(lǐng)域、不同群體黨員的特點(diǎn)，分級(jí)分類(lèi)指導(dǎo)，合理利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等學(xué)習(xí)平臺(tái)，創(chuàng)新互動(dòng)式、體驗(yàn)式、參與式等學(xué)習(xí)教育方式，科學(xué)合理安排教育，增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的參與度和吸引力，保證學(xué)習(xí)教育全覆蓋。
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學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇二十一
作為一名中國(guó)人，了解中國(guó)歷史是我們的責(zé)任和使命。而《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》這四部史書(shū)，被稱(chēng)作是中國(guó)歷史的“四庫(kù)全書(shū)”，對(duì)于中國(guó)歷史的研究和了解具有不可替代的作用。最近，我參加了一次“四史學(xué)習(xí)培訓(xùn)”，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深深感受到了“四史”的深?yuàn)W和魅力，也收獲了很多啟發(fā)和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容。
在培訓(xùn)中，我們首先學(xué)習(xí)了《史記》，這是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，涵蓋了商代至漢武帝時(shí)期的歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》，我們不僅了解了中國(guó)古代歷史的常見(jiàn)史書(shū)體例，還了解了中國(guó)古代的政治、文化、軍事等多個(gè)方面的內(nèi)容。接著，我們學(xué)習(xí)了《漢書(shū)》，這是漢代司馬遷所撰寫(xiě)的官方歷史，記載了西漢至東漢初期的歷史。《漢書(shū)》深入記錄了漢朝的官制、皇室、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，深刻展現(xiàn)了漢朝的全貌。
第三段：學(xué)習(xí)收獲。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到“四史”中的每一部書(shū)都有著非常深刻的思想內(nèi)涵和歷史價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》，我們能夠領(lǐng)略到古代絕對(duì)統(tǒng)治思想的恐怖和對(duì)封建主義思想的批判；通過(guò)學(xué)習(xí)《漢書(shū)》發(fā)現(xiàn)了漢章帝時(shí)期的艱難時(shí)刻，更領(lǐng)悟了“百憂之門(mén)，必出于胡”這一深刻之言；學(xué)習(xí)《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》時(shí)，我們不僅學(xué)習(xí)了晉代韓愈、柳宗元等文人對(duì)三國(guó)歷史的見(jiàn)解，而且進(jìn)一步了解了時(shí)代變革的復(fù)雜性。
第四段：思考啟示。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我最深刻的收獲就是體認(rèn)到歷史的重要性以及“四史”的巨大意義?！妒酚洝肥侵袊?guó)史上第一部通史，也是最具代表性的史書(shū)之一。因?yàn)樗牟煌幵谟冢陨舷挛迩甑闹袊?guó)歷史為前提，將歷史事件編排得十分精煉、五彩繽紛，注重名人紀(jì)傳和表述史事脈絡(luò)相結(jié)合的方法，為第一部兼?zhèn)溆涊d史實(shí)和反映時(shí)代表述思想的通史。《漢書(shū)》是中國(guó)歷史上第一部正式官方編撰的通史，它以史官的名義呈現(xiàn)給讀者，具有比《史記》更系統(tǒng)化、全面的特點(diǎn)?！度龂?guó)志》和《后漢書(shū)》則聚焦于三國(guó)和東漢末期，融歷史、文學(xué)、傳記、人物評(píng)價(jià)和理論思辨等多方面因素于一體，超越了當(dāng)時(shí)史書(shū)的限制。這些經(jīng)典的史書(shū)傳承了中華文化的重要內(nèi)容，也為我們?nèi)蘸筇剿鳉v史發(fā)展和文化傳承提供了重要的支持和依據(jù)。
第五段：總結(jié)。
參加“四史學(xué)習(xí)培訓(xùn)”讓我對(duì)中國(guó)歷史和文化更加熱愛(ài)、更有信仰。我認(rèn)為在今天這個(gè)民族復(fù)興的時(shí)代，了解并傳承好中國(guó)歷史和文化，對(duì)于我們的前途和命運(yùn)都是十分重要的。因此，我將繼續(xù)深入研究《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》這四部史書(shū)，鉆研其中的思想內(nèi)涵和歷史價(jià)值，不斷提升自己的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇二十二
一、引言（100字）。
“四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)摘要”，作為一個(gè)貫穿整個(gè)中國(guó)歷史的系列史書(shū)，對(duì)于了解中國(guó)文化與歷史有著舉足輕重的地位。在我的讀書(shū)生涯中，我曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)《史記》、《漢書(shū)》和《三國(guó)志》，學(xué)習(xí)這些史書(shū)是一次讓我深切了解到中國(guó)歷史和文化的經(jīng)歷。在學(xué)習(xí)這四本史書(shū)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到歷史對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的影響和啟示。
《史記》是中國(guó)古代一部非常重要的史書(shū)，它包含了從上古時(shí)期到漢朝后期的歷史，并深入探討了中國(guó)的歷史和文化。通過(guò)這本書(shū)，我了解到了中國(guó)文化的衍變之路，以及中國(guó)歷史上各位偉大的政治家、文化名人和英雄。同時(shí)，我也深刻領(lǐng)悟到“以史為鑒”的道理，了解到保持歷史的記憶和重視歷史對(duì)我們的啟示和對(duì)未來(lái)的影響。
三、《漢書(shū)》學(xué)習(xí)體會(huì)（200字）。
《漢書(shū)》作為一部記錄漢朝歷史的史書(shū)，有著極其重要的地位，這本書(shū)為我們提供了解漢朝歷史的詳盡材料。與《史記》相比，歷史事件描述得更加細(xì)致，各個(gè)角色的性格也更加立體。在學(xué)習(xí)這部書(shū)的過(guò)程中，我深刻了解到了中國(guó)歷史上一些著名的事件，例如王莽篡位、劉秀建立東漢等。同時(shí)，我也明白了中國(guó)的歷史和文化是透過(guò)基于時(shí)間和事件的長(zhǎng)期積累和演變而成的。
《三國(guó)志》顯示了中國(guó)歷史最為動(dòng)蕩的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，三國(guó)（魏、蜀、吳）之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，是中國(guó)歷史上極為引人耳目的事件。盡管這部書(shū)的語(yǔ)言和風(fēng)格并不同于《史記》和《漢書(shū)》，但是它具有獨(dú)特和重要的價(jià)值。在學(xué)習(xí)這部書(shū)的過(guò)程中，我了解到了曹操、孫權(quán)、關(guān)羽和劉備等名將的思想和行為，以及它們對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
《元史》是記錄元朝歷史的一本史書(shū)，其內(nèi)容涵蓋了當(dāng)時(shí)在中國(guó)的西夏、金、南宋和遼等政權(quán)，以及元朝這個(gè)世界上最為強(qiáng)大的帝國(guó)。在學(xué)習(xí)這本書(shū)的過(guò)程中，我深刻了解到了元朝從建立到崩潰的過(guò)程，包括蒙古人的入侵和包括宋代士人在內(nèi)的著名人物的生活和思想。這些史實(shí)和人物塑造從各角度描繪了一個(gè)時(shí)期的中國(guó)歷史和文化，并提供了對(duì)中國(guó)歷史深刻的了解。
六、結(jié)語(yǔ)（100字）。
在學(xué)習(xí)這四部史書(shū)的過(guò)程中，我深切了解到了歷史對(duì)于我們的意義。歷史讓我們了解到自己是誰(shuí)，讓我們明白過(guò)去的錯(cuò)誤和成就，從而能夠更好地把握當(dāng)下的機(jī)會(huì)。我也認(rèn)識(shí)到了歷史絕不是一門(mén)單純死板的研究，而是對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)的影響和啟示。在今天的中國(guó)，我們?nèi)匀恍枰揽繒?shū)籍、文化和歷史，以保持我們的縱深思維和創(chuàng)新力量，建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大、美好的國(guó)家。
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