讀后感是我們對(duì)閱讀過的書籍、文章、故事等作品所產(chǎn)生的感受和思考的總結(jié)。在寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該首先明確自己對(duì)故事的理解和感受。歡迎大家一起來閱讀以下讀后感，相互啟發(fā)，相互學(xué)習(xí)。
沉默的田野讀后感篇一
a說了些話，不久反悔了，就和聽到這些話的人不了了之了，我覺得a的做法不對(duì)，要離a遠(yuǎn)點(diǎn).
b說了些話，不久變卦了，就向當(dāng)初聽到這些話的人解釋我為什么改口，我覺得b蠻有意思的，不是個(gè)壞人.
c說了些話，不久還在說這些話，我覺得c有毛病，同情之余，卻也懶得理c.
d說了些話，不久死了，我看著d的遺照，怎么也想不起d說話的腔調(diào)了，心里是說不出的惆悵.
于是，我就想要把身邊abcefg等一干人的聲音錄下來，最好還能合拍幾張照，甚至拍拍dv，這樣就算塌實(shí)多了，以免日后心空洞洞的.
但是，我依舊覺得a不是個(gè)東西，b還像個(gè)人樣，c就是那么讓他去吧.
光是記錄，而不去改變，這樣好么?
雖然大賢羅素說過：“參差多態(tài)，乃幸福本源”，可是，參差的程度太厲害，就難免產(chǎn)生偏見了.恩，說到偏見，那可多了去了，abcdefg...沒幾個(gè)讓我看了不爽，恨不得把我的腦袋擰下來塞到他們的脖子上.
上述的想法雖然不太冷靜，但卻是最為真實(shí)，最為觸及矛盾核心的比方!
意識(shí)到當(dāng)時(shí)自己還沒能力解決其中問題，就這么插科打諢混到了18歲.那日子倒也不難熬，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了電視和電影.不過，電影電視看多了，感覺滿腦子都進(jìn)了水，智商一路狂掉，沒有銳氣了.
還好，脫住院的福，讀了點(diǎn)自認(rèn)為了不起的文.于是，產(chǎn)生了這樣的價(jià)值觀：所有的參差多態(tài)，我壓根沒必要去管，把我自己的差距和abcde拉開來就ok了，人家能不能趕上我，遠(yuǎn)沒有我能不能把人家甩遠(yuǎn)來得重要!
最后，抖點(diǎn)包袱：機(jī)緣巧合，我看到了這樣一句話：“男生不能不讀王小波，女生不能不讀周國平”我承認(rèn)，我是奔著媚俗的想法，即想要找點(diǎn)能把a(bǔ)bcdefg比下去的資本底氣而去看王的我的精神家園的(本來也要看周的，但賣光了).至于對(duì)我產(chǎn)生了何種效應(yīng)，我也說不上來，只是至少，覺得“參差多態(tài)”，如果能借助文，寫出來，一吐為快，比起得過且過談戀愛，倒也清爽，也更有價(jià)值.
行文至此，來句口號(hào)：
我接觸abcd和王小波，是意外;。
你接觸王小波和我，是地地道道的緣分!
沉默的田野讀后感篇二
假期里我讀了著名作家曹文軒的一本書《沉默的田野》書中內(nèi)容豐富多彩，讓我愛不釋手。書中講了很多故事:有很多人物，讓我印象最深刻的是一篇中講的這樣一個(gè)故事:在一個(gè)小村子里，有一名叫何九的人，他以前經(jīng)常做壞事，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。有一天，何九向村子里借了一條船，可后來船卻丟了，再大家的指責(zé)下，何九只好賠償大家。他每天拾田螺到城里去賣錢。
有一個(gè)叫六順的小孩看到他很辛苦，就與何九一起拾田螺，村里要開學(xué)?？伤麄儾皇蘸尉诺腻X，還說他，何九感到很慚愧。自從這以后他就更努力的賺錢。一次他們賣田螺時(shí)一個(gè)老板不停地壓價(jià)，何九與他吵了一架，結(jié)果何九與六順被打了一頓。很多年過去了，他們?cè)絹碓脚?，拾的田螺也堆成了一座小山了。六順長(zhǎng)大了何九也老了，一次何九突然暈倒，這時(shí)六順把事實(shí)告訴了何九，船是他弄丟的一直是他的錯(cuò)，六順把自己所有的錢給了何九，作為補(bǔ)償。何九堅(jiān)決不要，最后何九買下了船可他卻走了。這個(gè)故事告訴我們不能欺騙別人而要誠實(shí)，既然事情是自己造成的，就要勇敢面對(duì)去承擔(dān)責(zé)任。
沉默的田野讀后感篇三
讀完《可貴的沉默》，我也很慚愧，因?yàn)槲乙膊恢腊职謰寢尩纳眨@讓我想起上次我過生日的時(shí)候，爸爸媽媽是多么辛苦的把吃的、喝的，一樣一樣背回家，尤其是爸爸，把一大箱麥當(dāng)勞一個(gè)人拖回家。我的同學(xué)們把我家弄得亂七八糟，我外婆搞了半天都搞不完。
我想：到了明年，爸爸媽媽過生日，我要把他倆拉到大酒店里請(qǐng)他們吃飯，敬他們一杯，說聲辛苦了，我要請(qǐng)大家一起祝賀生日。唱起《生日快樂》，點(diǎn)起蠟燭，讓爸爸媽媽許下愿望，如果他們是對(duì)我的期望，我會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)的!
沉默的田野讀后感篇四
看完了原著小說《沉默的羔羊》，幾天來有些印象在腦海中揮之不去。說實(shí)話算不上驚艷，情節(jié)不攝人心魄，翻譯也不生動(dòng)，讀起來很有些費(fèi)勁，腦中的畫面感是有，但更多是來自于同名電影的資深鏡頭，那電影實(shí)在是精彩得無與倫比。
但是，書一定有能打動(dòng)人的地方。連貫的故事，一線線牽出的原委和內(nèi)核，往往不是一百多分鐘的電影所能比擬的。
放下書，就在想，為什么頗多的人鐘愛漢尼拔，或許是對(duì)自以為正確實(shí)則反智的所謂道德的厭煩。對(duì)尊重的渴求，對(duì)倨傲的抵觸，對(duì)階層規(guī)則無以復(fù)加的憤怒，對(duì)渺小的自己復(fù)雜的心疼與無可奈何。
活著的一叢叢，或正義凜然，或猥瑣卑劣，或奔走呼號(hào)或麻木不仁，都包裹著一個(gè)核――羔羊的叫聲。那叫聲催促著自己，像克拉麗絲一樣，去追逐真相，拯救與被拯救，那里有她的憤怒，憤怒中掩埋著渴望。
而這渴望是可能很簡(jiǎn)單，卻又?jǐn)嗖荒軐?shí)現(xiàn)的。那就是被像個(gè)人樣的對(duì)待，羊羔們被像人一樣對(duì)待；死去的被扒皮的姑娘們希望被像人一樣對(duì)待（所以看到土牢里他凌虐之后殺死她們并以此為樂時(shí)渾身發(fā)抖）；諷刺的是，水牛比爾也渴望像人，準(zhǔn)確的說是像女人一樣被對(duì)待，雖然那是違背天性的要求，是精神病性的妄想；萊克特醫(yī)生要像人一樣被對(duì)待，所以他殺了人、毀了人、幫了人、救了人、感激了人、羞辱了人。
克拉麗絲把他像人一樣對(duì)待，所以他們知心并交心，他們做勢(shì)均力敵的交換，他們?cè)诖蟛恍湃蔚谋尘跋氯阅芙粨Q信任。克拉麗絲的出現(xiàn)，抵償了他的孤獨(dú)，讓他又覺得世界好玩了起來。
就其本質(zhì)來說，在體制下，在穹頂之下他們都是孤獨(dú)的人，雖一個(gè)是兵一個(gè)是匪，但本質(zhì)上并無不同。
都是散落在各處的蛹，在環(huán)境的催化下或成為美麗的蝴蝶，或成為討人嫌的憤怒的殺人蛾，建構(gòu)與破壞，一體兩面。誰又比誰高貴，誰又比誰卑賤呢？任何一個(gè)人，兇手，被劫掠的女孩，議員母親，警察，逃犯，精神科醫(yī)生或獄卒。
眾生中，傻瓜是快樂的，因?yàn)榭床欢?，給半兩歡樂已能趨之若鶩。聰明人是悲苦的，因?yàn)榭吹蕉鵁o能為力，有些聰明人穿著絢爛的衣服，如馬丁參議員，即便女兒落在剝皮者手里也不改強(qiáng)者本性，言談必幫匪徒這個(gè)那個(gè)，沒有她辦不到的。讀后感?他們掙名掙利，卻難掩內(nèi)心的荒蕪。另一部分聰明人成為精神病人，成為殺手，成為變態(tài)，只是在抵抗無聊，抵抗早已知道卻不得不認(rèn)命的真相。
而克拉麗絲成為他們共同的拯救者，她雖迷茫懵懂卻一腔熱忱，她不完美，但她帶來的是希望，那可能是他們要的，哪怕只是片刻。她令他們復(fù)蘇，令他們?cè)俅紊鷻C(jī)勃勃。
什么時(shí)候羔羊不再呼喚，克拉麗絲，你可能沉穩(wěn)安睡嗎？
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沉默的田野讀后感篇五
這是《沉默的子彈》所講述的故事。我想，最后的結(jié)局簡(jiǎn)直是狙擊手的玩笑！而年輕的戰(zhàn)士用生命告訴我們：所有危險(xiǎn)都潛藏在自以為安全的環(huán)境中。與士兵對(duì)峙的，其實(shí)是命運(yùn)，是那個(gè)他本可以對(duì)抗的命運(yùn)，最終打死了他。人們常說，機(jī)會(huì)留給那些有準(zhǔn)備的人。我說，被命運(yùn)打死的，都是那些放松警惕的人。
正是因?yàn)榉潘闪司?，士兵才決定不去拿他的槍。試想，若是士兵決定拿槍與狙擊手對(duì)抗，結(jié)果或許就是狙擊手的死亡。然而他沒有，他放棄了他的武器，正如赤手空拳與真槍實(shí)彈對(duì)抗一般，毫無戒備的他只有這一個(gè)結(jié)局了。
古人云：生于憂患，死于安樂。當(dāng)我們?cè)诎矘贩潘芍畷r(shí)，迎來的只會(huì)是命運(yùn)致命一擊，正如晚清王朝，活在毫無戒備的天朝上國的夢(mèng)里，最終被命運(yùn)送上了絞刑架。
從容不迫與命運(yùn)對(duì)峙的人，都是時(shí)刻準(zhǔn)備著的人。命運(yùn)說白了不過是欺軟怕硬之輩。你強(qiáng)，與它對(duì)峙時(shí)，它便躲著你；一旦你放松了，它便突然降下災(zāi)難，摧毀安樂放松的你。
現(xiàn)代生活亦是如此，如今太多的人推崇娛樂至死的享樂主義，而忽視了文化的進(jìn)步與發(fā)展，這是現(xiàn)代文明的失落，是傳承的停止。命運(yùn)給現(xiàn)代人下了慢性毒藥，而人們還沒有察覺，一步步斷送著自己的未來。其實(shí)，人們推崇娛樂至死不過是為了逃避生活的壓力和打擊，但命運(yùn)是無法逃避的，你只能披堅(jiān)執(zhí)銳，時(shí)刻準(zhǔn)備與它斗爭(zhēng)。兵來將擋水來土掩，才能最終從容面對(duì)生活。
當(dāng)你與命運(yùn)對(duì)峙時(shí)，請(qǐng)別放下你的警惕。命運(yùn)是沉默的子彈，它在等待時(shí)機(jī)。若是你覺得命運(yùn)不會(huì)對(duì)你下手，前方布滿鮮花的話，那么恭喜你，命運(yùn)已經(jīng)在花叢中對(duì)你開槍了。
沉默的田野讀后感篇六
生命的田野上有快樂、有悲傷、有無奈、有迷茫，但更多的是人們的夢(mèng)想與希望，是逐夢(mèng)路上不停歇的奔跑與遠(yuǎn)方。這是《沉默的田野》這本書給我最深刻的啟迪。
這本書中的每一個(gè)故事都能震撼人心，每一個(gè)人物的悲歡離合，都給人留下深刻的印象?！豆疟ぁ愤@個(gè)故事講述了兩個(gè)小男孩為了看見山頂?shù)摹肮疟ぁ倍活櫳絼?shì)陡峭、烈日當(dāng)頭、饑渴難耐，堅(jiān)持向山的頂峰攀登。有志者事竟成，經(jīng)過不懈地努力，他們終于在天黑時(shí)到達(dá)了山的頂峰。雖然山峰上并沒有他們想象中神秘、壯觀的古堡，但也圓了他們的一個(gè)夢(mèng)。生活中也會(huì)有許多這樣的事，經(jīng)過一番努力卻沒有得到自己想要的，這時(shí)我們要像普希金說的那樣，不要悲傷、不要心急，相信快樂的日子將會(huì)來臨。
生命的田野上不僅僅有快樂和悲傷，也有無奈和迷茫。就像《楓葉船》這個(gè)故事的主人公石磊，他看見水中的小船，很有感觸，就寫了一首詩，名叫《楓葉船》，并發(fā)表了這首詩?？闪钊藷o奈的是，他身邊的人都不相信這首詩是他寫的。他的老師還在班級(jí)和學(xué)校內(nèi)批評(píng)并勸他“承認(rèn)”詩是他抄的。年僅十四歲的石磊怎么承受的住這般打擊，他只好說那詩是他抄的。之后石磊和媽媽離開了這個(gè)令他傷心的地方。這件事給石磊的心靈留下了無比大的陰影，直到成年他都沒有遺忘這件事，他那時(shí)是多么無助、迷茫。聯(lián)想到自己的生活中也有不被理解、無奈迷茫的時(shí)刻，我情不自禁地流下了同情的眼淚。
沉默的田野讀后感篇七
生命的田野上不僅僅有快樂和悲傷，也有無奈和迷茫。就像《楓葉船》這個(gè)故事的主人公石磊，他看見水中的小船，很有感觸，就寫了一首詩，名叫《楓葉船》，并發(fā)表了這首詩?？闪钊藷o奈的是，他身邊的人都不相信這首詩是他寫的。他的老師還在班級(jí)和學(xué)校內(nèi)批評(píng)并勸他承認(rèn)”詩是他抄的。年僅十四歲的石磊怎么承受的住這般打擊，他只好說那詩是他抄的。之后石磊和媽媽離開了這個(gè)令他傷心的地方。這件事給石磊的心靈留下了無比大的陰影，直到成年他都沒有遺忘這件事，他那時(shí)是多么無助、迷茫。聯(lián)想到自己的生活中也有不被理解、無奈迷茫的時(shí)刻，我情不自禁地流下了同情的眼淚。
沉默的田野讀后感篇八
今天中午，我們讀了《可貴的沉默》這一課，主要講了：一天，老師問同學(xué)們：“爸爸媽媽知道你們的生日嗎?”孩子們都異口同聲的回答“知道!知道!”老師又問：“生日那天，爸爸媽媽向你們祝賀生日嗎?”又是一片肯定的回答聲。接著，老師又問：“你們中間有誰知道爸爸媽媽的生日，請(qǐng)舉手!”霎時(shí)，教室里安靜下來，過了一會(huì)兒幾位女生沉靜的舉起了手。老師又問：“向爸爸媽媽祝賀生日的，請(qǐng)舉手!”教室里寂然無聲，沒有人舉手，沒有人說話。老師又問：“怎樣才能知道爸爸媽媽的生日?”那一道躲閃的目光又從四面八法慢慢地回來了，先是一兩聲，繼而就是七嘴八舌了：“問爸爸!”“不，問外婆!”“自己查爸爸媽媽的身份證!”教室里有人鬧起來，知識(shí)與沉默前的熱鬧已經(jīng)不一樣了。
讀了這篇課文，我明白了：我們的生活都離不開父母，是父母讓我們有一個(gè)溫暖的家，沒有父母無微不至的照顧，就沒有今天的我們!我們要好好學(xué)習(xí)，報(bào)答父母的恩情!
沉默的田野讀后感篇九
《沉默》是日本作家遠(yuǎn)藤周作的作品，講述葡萄牙傳教士洛特里哥不遠(yuǎn)萬里到日本傳教，最后卻叛教的故事。這本書，如果你沒有基督信仰，讀起來可能味同嚼蠟，因?yàn)檫@本書的語言較為平實(shí)，情節(jié)也并不跌宕起伏，就像一個(gè)抽著水煙的老頭在跟你講一個(gè)遙遠(yuǎn)的、悲傷但卻是別人的故事。但如果你有基督信仰，這本書將會(huì)帶給你認(rèn)真的神學(xué)思考。我基本上是一口氣讀完的，除了上班，大部分的時(shí)間都泡在了這本書里。前四章是洛特里哥的書信，遠(yuǎn)藤周作用很多的篇幅描寫了洛特里哥的心里活動(dòng)，從開始的躊躇滿志，面對(duì)逼迫的信心，到看著殉道的一藏和茂吉，洛特里哥發(fā)現(xiàn)，讓他無法忍受的是神的沉默，是神對(duì)人們哀嘆聲的無動(dòng)于衷。后五章，書信戛然而止，洛特里哥因?yàn)榧卫傻某鲑u被捕了。隨后，面對(duì)一個(gè)個(gè)因?yàn)樾叛鲈谒媲八廊サ男磐?，洛特里哥矛盾而痛苦的?nèi)心世界開始懷疑神，憎恨神，他原本認(rèn)為殉道應(yīng)該如圣人傳記中所寫的：他們的靈魂歸天時(shí)、天空充滿了光輝，天使吹奏喇叭。卻沒想到在日本，殉道是這么的悄無聲息，象牛馬一樣生活的日本信徒，卻象狗一樣死去，日本信徒的殉道是悲慘和痛苦的，而神面對(duì)如此虔誠，寧愿去死也不愿踩踏圣像的信徒依然是沉默的。神的沉默甚至使洛特里哥懷疑神是否存在，然而，他卻不敢深思，如果神不存在，他千辛萬苦到日本傳教便是一場(chǎng)鬧劇，如果神不存在，殉道信徒的犧牲又是為了什么。在漫長(zhǎng)的牢獄生活中，洛特里哥的信仰開始動(dòng)搖，最后，洛特里哥見到了棄教的費(fèi)雷拉神父（洛特里哥的老師，精神偶像），費(fèi)雷拉說：“日本這個(gè)國家是個(gè)泥沼，無論什么幼苗種到這個(gè)泥沼里它的根都會(huì)腐爛，枝葉也會(huì)變黃枯萎，我們將基督教這根幼苗種到了這個(gè)泥沼里。日本人將一個(gè)人美化、把他抬高然后稱之為神，把和人同等性質(zhì)的存在稱之為神。日本人沒有能力構(gòu)想出一位超越人類的神。”費(fèi)雷拉的這番話，徹底擊碎了洛特里哥的信仰，他踩踏了圣像，改了日本名字，從此當(dāng)?shù)厝私兴皸壗痰谋Ａ_”。
我無意論斷或批評(píng)這本書提出來的問題，我只想說，苦難，如果不能放在永恒當(dāng)中，它就沒有意義。信仰不是為了今生沒有苦難，而是在苦難中依然仰望神的恩典。倒釘十字架的彼得，被石頭打死的司提反，為主殉道的猶大，雅各，保羅。主為什么沒有讓他們壽終正寢，他不愛他們嗎？他沉默嗎？一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒。若死了，就結(jié)出許多子粒來。神的沉默是因?yàn)樯钌畹膼?！所以，日本信徒的殉道看似悲慘，實(shí)際上他們?nèi)チ艘粋€(gè)更美好的國度。那些日本信徒不是因他死的，神沒有沉默，只是洛特里哥心里的懷疑阻擋了神的低語。神應(yīng)許的不是今生的平安，而是永恒的國度。所以，苦難，如果不放在永恒中來看，那它真是苦難。
沉默的田野讀后感篇十
讀了這篇文章，我感慨萬千，想起了媽媽對(duì)我的好。媽媽在我做錯(cuò)了事情，批評(píng)我的時(shí)候，那時(shí)的媽媽像一條洶涌澎湃的大海，非常生氣。媽媽在我題目不會(huì)的時(shí)候，耐心的給我講解題目，一遍又一遍，直到我懂了才停下來。媽媽的愛是清涼的風(fēng)，是滴落的.淚，是責(zé)備的目光，媽媽對(duì)我的愛像一條涓涓細(xì)流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是媽媽在辛勤的工作。
老師說得對(duì)，要在媽媽不經(jīng)意的時(shí)候得知她的生日，而且我會(huì)以優(yōu)異的成績(jī)來報(bào)答媽媽對(duì)我的愛。那是對(duì)他們最欣慰的禮物了吧。
我們總是在汲取父母的愛，很少會(huì)去想怎么樣給他們送去關(guān)愛。如今我明白了，父母更需要我們的愛，哪怕只有一句小小的問候，他們也會(huì)很開心。我們不可以自私地只貪戀父母的愛，回報(bào)他們才是最好的選擇。
沉默中，我學(xué)會(huì)了一些，一些依稀可貴的畫面，在腦海中漸漸清晰，往后我知道該怎么做了。
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沉默的田野讀后感篇十一
讀了這篇文章，我感慨萬千，想起了媽媽對(duì)我的好。媽媽在我做錯(cuò)了事情，批評(píng)我的時(shí)候，那時(shí)的媽媽像一條洶涌澎湃的大海，非常生氣。媽媽在我題目不會(huì)的時(shí)候，耐心的給我講解題目，一遍又一遍，直到我懂了才停下來。媽媽的愛是清涼的風(fēng)，是滴落的淚，是責(zé)備的目光，媽媽對(duì)我的愛像一條涓涓細(xì)流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是媽媽在辛勤的工作。
我們總是在汲取父母的愛，很少會(huì)去想怎么樣給他們送去關(guān)愛。如今我明白了，父母更需要我們的愛，哪怕只有一句小小的問候，他們也會(huì)很開心。我們不可以自私地只貪戀父母的愛，回報(bào)他們才是最好的選擇。
沉默的田野讀后感篇十二
我讀了《可貴的沉默》，很有感觸。
從小爸爸，媽媽，爺爺，奶奶都會(huì)記得我的生日，在生日那天給我送禮物，買生日蛋糕，還有聚會(huì)。可是，我卻從沒有主動(dòng)記得他們的生日。我們小孩子總是受大人的寵愛，我們也應(yīng)該去愛我們的親人，回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。我回家后主動(dòng)問了爸爸，媽媽的生日，并把他們記在心里，以后我要主動(dòng)為他們獻(xiàn)上生日的祝福。我還要學(xué)會(huì)體貼父母，讓他們感受到我對(duì)他們的愛。
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沉默的田野讀后感篇十三
《沉默》是日本作家遠(yuǎn)藤周作（1923-1996）于1966年出版的長(zhǎng)篇小說。故事發(fā)生在日本江戶幕府時(shí)期，講述了葡萄牙傳教士洛特里哥去往日本傳教的種種遭遇，由于基督教在當(dāng)時(shí)的日本幕府的統(tǒng)治下受到強(qiáng)權(quán)的鎮(zhèn)壓，洛特里哥受到了嚴(yán)酷的刑罰和對(duì)其宗教信仰的摧殘，導(dǎo)致他無法承受最終棄教。
這個(gè)故事雖然是以宗教信仰和傳教為主線情節(jié)，但實(shí)際上遠(yuǎn)非一部宗教題材小說那么簡(jiǎn)單。它并不試圖去歌頌傳教士堅(jiān)定的信仰和歷經(jīng)磨難之后堅(jiān)韌不拔的精神，也沒有對(duì)日本幕府的殘酷鎮(zhèn)壓一味討伐。在簡(jiǎn)練、平實(shí)而有力的語言之下，蘊(yùn)藏著作者對(duì)于人性和文化的思考。
1、信仰與背叛。
小說的主旨從全書最后一句話可見一斑：“我用與以往不同的形式愛著那個(gè)人。為了了解他的愛，到今日為止所做的一切都是必要的。在這個(gè)國家，我現(xiàn)在仍然是最后的天主教司祭。而，那個(gè)人并非沉默著?？v使那個(gè)人是沉默著，到今天為止，我的人生本身就在訴說著那個(gè)人。”信徒遭受肉體的折磨，精神的摧殘，神卻永遠(yuǎn)沉默。他的沉默如同夜晚黑暗而沉靜的大海，沒有一絲波瀾，聽不到一點(diǎn)聲響，看不到任何希望。在強(qiáng)大的敵人面前，信徒們從不敢懷疑神的存在，因?yàn)樗麄兊男叛鋈绱藞?jiān)定，可是一次次徒勞的祈禱卻只是自欺欺人的自我安慰。洛特里哥在無數(shù)次經(jīng)歷過這些難以承受的考驗(yàn)之后，為了拯救信徒的生命，不得不選擇形式上的棄教，“就這樣，司祭把腳踐踏到圣像時(shí)，黎明來臨，遠(yuǎn)處傳來雞啼?！闭缫d被捕后，他的弟子彼得為了保護(hù)自己而不認(rèn)耶穌，司祭在眼前的基督徒臨死之際踐踏圣像，不僅是為救活幾條鮮活的生命，更是對(duì)自己信仰的一次重新審視。司祭背負(fù)著棄教的罵名，再也無法回到祖國，不可能完成的傳教任務(wù)被迫中止，他所背叛的也許只是一種看似華麗實(shí)則虛偽的形式，而真正的基督教義卻已經(jīng)被他的所作所為完美詮釋。甚至，他即是神的化身，他的背叛是神的實(shí)體化過程，是神不再保持沉默的唯一途徑。
2、人性與神性。
探究人性是這部小說的另一個(gè)主題。故事里的人物包括傳教士、軟弱的告密者、堅(jiān)定的信仰者、權(quán)力擁有者，這些人物構(gòu)成的整套社會(huì)價(jià)值體系無時(shí)無刻不反映著復(fù)雜的人性。殘暴的掌權(quán)者并非瘋狂而缺乏理性，卑鄙的背叛者并非墮落到一無是處，即便踏過圣像、向圣像吐過口水的信徒，也不代表他真正放棄了內(nèi)心的信仰。不論是基督教會(huì)還是日本幕府控制下的社會(huì)，人在面對(duì)榮耀或者遭遇挫折時(shí)候的選擇總是趨利避害的，處于不同境遇下的人們無法獲得真正的思想交融。葡萄牙教會(huì)在無數(shù)信徒的簇?fù)碇校肋h(yuǎn)無法理解萬里之外日本幕府的殘忍；日本統(tǒng)治者也無法理解西方傳教士的執(zhí)著和堅(jiān)定，更難以容忍他國教義肆意侵蝕本國政權(quán)對(duì)人民的控制。我們?nèi)匀辉噲D建造注定無法通天的巴別塔，這些人類統(tǒng)統(tǒng)無法獲得的能力，只有交給神去完成了，當(dāng)洛特里哥神甫原諒了吉次郎的自私軟弱的背叛，與老神甫費(fèi)雷拉獲得和解之后，他似乎完成了從人到神的轉(zhuǎn)變。
3、文化交融還是文化侵略？
當(dāng)外國文化在本國傳播，并對(duì)本國文化產(chǎn)生一定程度的影響，到底應(yīng)該以一種開放姿態(tài)來迎接它還是保守地進(jìn)行抵制？作者看似并沒有表達(dá)清楚自己的觀點(diǎn)，但小說情節(jié)的發(fā)展似乎告訴了我們答案，在世界各地經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化都差異巨大的今天，很多事并不能一廂情愿，轉(zhuǎn)變也不發(fā)生在即時(shí)即刻，而是與未來的發(fā)展方向息息相關(guān)，它的不可預(yù)知性也許才是人類歷史的獨(dú)特魅力。
存在還是滅亡，神永遠(yuǎn)不會(huì)告訴我們答案。人類有讓自己興旺發(fā)達(dá)的本領(lǐng)，同樣也不缺乏自我毀滅的能力。
沉默的田野讀后感篇十四
（一）。
《地球科學(xué)》這本書共有四個(gè)章節(jié)，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環(huán)》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因?yàn)檫@里講到說“地球的在氣層里面還的四個(gè)層”。這四個(gè)層分別是對(duì)流層、平流層、中間層和熱層。
對(duì)流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發(fā)生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動(dòng)的。一種被稱為“急流”的強(qiáng)風(fēng)就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱做“極光”的光學(xué)現(xiàn)象就發(fā)生這里。
我長(zhǎng)大要做科學(xué)家，要幫祖國找到更多的科學(xué)寶藏！
（二）。
讀完了這本書之后，我一下子明白了許多知識(shí)。其實(shí)，我們有些知識(shí)是不對(duì)的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的`；太陽根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉(zhuǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的錯(cuò)覺，因?yàn)樘柺遣粍?dòng)的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來給大家說說美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經(jīng)所剩無已了。威廉。霍納迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國野牛協(xié)會(huì)，致力于恢復(fù)野牛群。今天，野牛又開始在野外生活了，而且人們?nèi)栽谂φ人鼈儭?/p>
我不但知道太陽是顆恒星，而且還知道它有上萬的高溫。我們看到太陽似乎每天都在天空中移動(dòng)，但實(shí)際上并不是太陽在移動(dòng)，而是我們的地球在繞太陽公轉(zhuǎn)。地球同時(shí)也在自轉(zhuǎn)，它每自轉(zhuǎn)一周，我們就有一個(gè)白天和一個(gè)黑夜。我們千萬不能直接用眼睛觀察太陽，觀察太陽一定要用太陽濾光鏡。
接下來我來介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見月亮。有時(shí)候，在白天的空中，我們也能看見月亮。月亮本身不會(huì)發(fā)光，是太陽照亮了它。月亮繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)。隨著月亮的公轉(zhuǎn)，它的形狀看起來不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過程。月亮一開始很窄，接著變得越來越寬，直到變成一個(gè)圓，之后又越來越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識(shí)等你去發(fā)現(xiàn)！
（三）。
這本書的知識(shí)極為豐富，讓我知道了許多知識(shí)。
我知道了太陽系八大行星的特點(diǎn)。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學(xué)家觀測(cè)，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山?；鹦牵夯鹦堑谋砻媸怯蓭r石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測(cè)，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍(lán)綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細(xì)長(zhǎng)光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍(lán)色的行星。它有許多細(xì)長(zhǎng)的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會(huì)發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來很小，是因?yàn)榫嚯x我們太遙遠(yuǎn)。最大的恒星要比我們最大的恒星――太陽大很多。恒星總是會(huì)出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉(zhuǎn)，恒星看起來好象都是自東向西移動(dòng)的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學(xué)家是通過一種叫望遠(yuǎn)鏡的工具來觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來很亮，這可能是因?yàn)樗鼈儽戎車钠渌阈歉蠡蚋鼰幔部赡苁且驗(yàn)樗鼈冸x地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學(xué)家！
沉默的田野讀后感篇十五
當(dāng)有人問你一個(gè)問題，你無法回答時(shí)，你會(huì)選擇沉默，只留下思維在跳躍，沉默是靈魂的外化;當(dāng)別人批評(píng)你時(shí)，你會(huì)低著頭沉默著，只任諄諄教導(dǎo)流入心田，這時(shí)沉默是美麗的;當(dāng)別人表揚(yáng)你時(shí)，你會(huì)微笑著保持沉默，此時(shí)的沉默又是一種自信;當(dāng)你憤怒時(shí)，你的沉默是一種素養(yǎng);當(dāng)別人與你爭(zhēng)吵時(shí)，你的沉默又是一種氣度;當(dāng)在一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗后,或許會(huì)有一段意味深長(zhǎng)的沉默。而我，一個(gè)14歲活潑開朗的女孩現(xiàn)在要來讀“沉默”!
在朱自清筆下的沉默是一種藝術(shù)，又是一種處世哲學(xué)?！白约阂酝庥袆e人，所以要說話;別人也有別人的自己，所以又要少說話或不說話。于是乎我們要懂得沉默?！痹瓉沓聊q如雙刃劍，因?yàn)橛袆e人的存在，所以我們不能不說話，但又因?yàn)閯e人也有別人的自己，我們又不能說個(gè)不停。哎!沉默還真復(fù)雜呀!
現(xiàn)在流行這樣一個(gè)詞“沉默是金”。忙忙碌碌，平凡瑣碎的生活已經(jīng)將我們變得羞祛木訥，而沉默讓我們重拾奮斗的勇氣。沉默過后，生命的色彩更加絢爛?！按笾侨粲蕖比尦聊恼嬷B——無聲勝有聲。
有時(shí)，沉默更有詩意，它是藝術(shù)的升華，它是一種“無言之美”。在早晨，在下午，在黃昏，在深夜，在大而靜的屋子里，讓電視機(jī)停止表演，讓收音機(jī)停止吟唱，只聽得見時(shí)間一秒一秒地逝去，短時(shí)的沉默，仿佛除了自己與時(shí)間，身邊的一切都被抽空，這是一個(gè)多么美好的境界呀!就是在這種境界中，證實(shí)沉默并不代表無能，沉默是種無形的力量，它的力量足以人明白一個(gè)道理。就如剛才，我和媽媽發(fā)生了一點(diǎn)小爭(zhēng)執(zhí)，當(dāng)爭(zhēng)執(zhí)達(dá)到高-潮，也同時(shí)接近尾聲——沉默，這一小段沉默意味深長(zhǎng)，讓我明白了許多在剛才還不明白的道理。
沉默的田野讀后感篇十六
看完了原著小說《沉默的羔羊》，幾天來有些印象在腦海中揮之不去。說實(shí)話算不上驚艷，情節(jié)不攝人心魄，翻譯也不生動(dòng)，讀起來很有些費(fèi)勁，腦中的畫面感是有，但更多是來自于同名電影的資深鏡頭，那電影實(shí)在是精彩得無與倫比。
但是，書一定有能打動(dòng)人的地方。連貫的故事，一線線牽出的原委和內(nèi)核，往往不是一百多分鐘的電影所能比擬的。
放下書，就在想，為什么頗多的人鐘愛漢尼拔，或許是對(duì)自以為正確實(shí)則反智的所謂道德的厭煩。對(duì)尊重的渴求，對(duì)倨傲的抵觸，對(duì)階層規(guī)則無以復(fù)加的憤怒，對(duì)渺小的自己復(fù)雜的心疼與無可奈何。
活著的一叢叢，或正義凜然，或猥瑣卑劣，或奔走呼號(hào)或麻木不仁，都包裹著一個(gè)核――羔羊的叫聲。那叫聲催促著自己，像克拉麗絲一樣，去追逐真相，拯救與被拯救，那里有她的憤怒，憤怒中掩埋著渴望。
而這渴望是可能很簡(jiǎn)單，卻又?jǐn)嗖荒軐?shí)現(xiàn)的。那就是被像個(gè)人樣的對(duì)待，羊羔們被像人一樣對(duì)待；死去的被扒皮的姑娘們希望被像人一樣對(duì)待（所以看到土牢里他凌虐之后殺死她們并以此為樂時(shí)渾身發(fā)抖）；諷刺的是，水牛比爾也渴望像人，準(zhǔn)確的說是像女人一樣被對(duì)待，雖然那是違背天性的要求，是精神病性的妄想；萊克特醫(yī)生要像人一樣被對(duì)待，所以他殺了人、毀了人、幫了人、救了人、感激了人、羞辱了人。
克拉麗絲把他像人一樣對(duì)待，所以他們知心并交心，他們做勢(shì)均力敵的交換，他們?cè)诖蟛恍湃蔚谋尘跋氯阅芙粨Q信任?？死惤z的出現(xiàn)，抵償了他的孤獨(dú)，讓他又覺得世界好玩了起來。
就其本質(zhì)來說，在體制下，在穹頂之下他們都是孤獨(dú)的人，雖一個(gè)是兵一個(gè)是匪，但本質(zhì)上并無不同。
都是散落在各處的蛹，在環(huán)境的催化下或成為美麗的蝴蝶，或成為討人嫌的憤怒的殺人蛾，建構(gòu)與破壞，一體兩面。誰又比誰高貴，誰又比誰卑賤呢？任何一個(gè)人，兇手，被劫掠的女孩，議員母親，警察，逃犯，精神科醫(yī)生或獄卒。
眾生中，傻瓜是快樂的，因?yàn)榭床欢?，給半兩歡樂已能趨之若鶩。聰明人是悲苦的，因?yàn)榭吹蕉鵁o能為力，有些聰明人穿著絢爛的衣服，如馬丁參議員，即便女兒落在剝皮者手里也不改強(qiáng)者本性，言談必幫匪徒這個(gè)那個(gè)，沒有她辦不到的。讀后感?他們掙名掙利，卻難掩內(nèi)心的荒蕪。另一部分聰明人成為精神病人，成為殺手，成為變態(tài)，只是在抵抗無聊，抵抗早已知道卻不得不認(rèn)命的真相。
而克拉麗絲成為他們共同的拯救者，她雖迷茫懵懂卻一腔熱忱，她不完美，但她帶來的是希望，那可能是他們要的，哪怕只是片刻。她令他們復(fù)蘇，令他們?cè)俅紊鷻C(jī)勃勃。
什么時(shí)候羔羊不再呼喚，克拉麗絲，你可能沉穩(wěn)安睡嗎？
沉默的田野讀后感篇十七
在一個(gè)寒冷的冬天，一位紅衣女子騎著自行車進(jìn)入一個(gè)大霧籠罩的世界，樹上連一片樹葉也沒有，矮矮的灌木叢雜亂無章，荒涼至極，好像只有她在這條寂靜的小路上前行。這位女子叫喬安娜，是一位手語老師，她今天要去教一個(gè)叫麗碧的孩子手語。
不一會(huì)兒，她就來到麗碧的家，麗碧的媽媽很冷淡地迎接了她。她看到麗碧時(shí)，麗碧正一個(gè)人呆呆地坐在角落里，傻傻地看著電視上的彩色圖像。喬安娜嘆了一口氣，似乎在感嘆又一個(gè)孩子即將這樣面對(duì)孤獨(dú)。麗碧媽媽說，只有看電視時(shí)才可以撫平她的心情。喬安娜走到麗碧的身邊，用手語和她交流，可麗碧卻不解地看著她，像是在看一個(gè)外星人，沒有任何反應(yīng)。喬安娜努力和她交流，終于教會(huì)了她第一個(gè)手語詞---橘汁，這次勝利使喬安娜十分開心。之后，在她與麗碧交往的過程中，麗碧慢慢有了改變。她在夕陽下教她手語，送她許多書，帶她去餐廳，和她一起去喂大白鵝……一起享受著眼前美好的一切?？墒?，有一天，麗碧卻對(duì)她說：“她的耳朵也壞了”?！奥牎钡竭@句話，喬安娜心里就像針扎一樣的痛，很難受，但還是微微一笑。
后來，麗碧的媽媽知道了喬安娜只教孩子手語，不教唇語，于是就將喬安娜辭退了。喬安娜聽說麗碧要去上學(xué)了，她使盡渾身解數(shù)也沒有把麗碧留下。麗碧到了一個(gè)新環(huán)境，看著一個(gè)個(gè)陌生的面孔，十分傷心，沒有了喬安娜老師陪伴，孤獨(dú)再次涌上她的心頭。
下課了，她站在角落，默默地看著追逐打鬧的同學(xué)，突然，喬安娜的身影出現(xiàn)在了她的視野中，她和麗碧四目相對(duì)，電影就在麗碧憂郁的眼神中結(jié)束……看完電影，我十分感動(dòng)，麗碧是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅竭^喬安娜。而現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)谙硎苊篮蒙畹耐瑫r(shí)，似乎已經(jīng)忘記了身邊的聾啞人，不懂得的去關(guān)愛他們、與他們交流，甚至有的人對(duì)他們另眼相看，把他們拒于千里之外，殊不知，他們也是我們生活中的`一份子，他們也有著同樣豐富的內(nèi)心世界，會(huì)用不同的方式去感受生活，表達(dá)情感。
沉默的田野讀后感篇十八
《沉默的大多數(shù)》是一本雜文、隨筆和書評(píng)合集，書中的文章多數(shù)創(chuàng)作于1995年左右，即便是時(shí)間已悄然晃過了20年，那些值得反復(fù)咀嚼的文字里仍然閃爍睿智、理性、人本和新奇的光芒。
【感悟一】。
不必做”一只特立獨(dú)行的豬“，但要學(xué)著體會(huì)。
“思維的樂趣”
對(duì)被設(shè)置的生活不喜歡，不喜歡又能怎樣？作者在《一只特立獨(dú)行的豬》中，講了一只自己在插隊(duì)時(shí)喂過的與眾不同的豬。這只豬主要有以下事跡：它能像山羊一樣敏捷，一米高的豬圈一跳而過；它跑起來像顆魚雷，能把狗撞出一丈開外；它會(huì)模仿各種聲音，汽車響、拖拉機(jī)響、汽笛聲，學(xué)得都很像；它聰明的逃過了人類對(duì)它的宰殺，跑得瀟灑至極?？偠灾?，這只豬無視生活的設(shè)置，成功改變了自己的命運(yùn)。
我認(rèn)為這只特立獨(dú)行的豬改變自己的命運(yùn)依靠了三個(gè)特質(zhì)：超豬的能力、超豬的智慧和超人的膽量。盡管我很佩服這只特立獨(dú)行的豬，向往它沖破設(shè)置后自由的生活狀態(tài)，但也知道我們不可能都去做“一只特立獨(dú)行的豬”，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都具備那樣的勇氣，更重要的是，作為社會(huì)中的人身上擔(dān)負(fù)了太多東西，不可能像豬一樣單純。
面對(duì)生活的設(shè)置和思想的灌輸，我們可能已經(jīng)逐漸喪失了獨(dú)立思考的能力，而是習(xí)慣于被動(dòng)接受；我們可能已經(jīng)失去了平和自由的心態(tài)，而是習(xí)慣于用自以為是的善惡標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判別人《思維的樂趣》啟發(fā)我們，要善于進(jìn)行批判思維，用獨(dú)立思考去發(fā)現(xiàn)新奇、頭腦開放而不盲從、自信并尊重他人要學(xué)著對(duì)自己不贊同的觀點(diǎn)報(bào)以理解、對(duì)自己不了解的東西報(bào)以寬容。
【感悟二】。
“沉默的大多數(shù)”也有權(quán)拒絕“人性的逆轉(zhuǎn)”
“在喧囂的話語圈下，始終有個(gè)沉默的大多數(shù)，它是古往今來最大的一個(gè)弱勢(shì)群體?！痹谧髡哌@篇《沉默的大多數(shù)》完成20年后的今天，網(wǎng)絡(luò)之發(fā)達(dá)讓更多人有了說話的平臺(tái)，草根階層也開始有了自己的代言人，他們喊出了自己的聲音，并且影響了公眾。彪悍一點(diǎn)如語不驚人死不休的網(wǎng)絡(luò)辯論節(jié)目“奇葩說”，活躍一點(diǎn)如遍布民間的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，美好一點(diǎn)如寫出史上最具情懷辭職信的女教師。總之，如今說話的人比以前多了，聲音也響亮了。
但僅憑一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)和網(wǎng)絡(luò)狂歡，始終決定不了話語權(quán)的歸屬，真正擠進(jìn)話語圈子的仍然只是少數(shù)人。大部分人還是或因?yàn)闆]能力，或因?yàn)闆]機(jī)會(huì)，或因?yàn)橛须[情，或因?yàn)閷?duì)話語的世界有某種厭惡之情，沒有在彷徨中吶喊，而是依然選擇在沉默中靜待其變。
然而，即便是沉默的大多數(shù)，也會(huì)有趨利趨樂、避害避苦的本性，不會(huì)接受無價(jià)值的吃苦和犧牲，當(dāng)然也有人愿意做出一份犧牲，從而給他人和社會(huì)帶來更多幸福，但這是有價(jià)值的犧牲，叫做崇高。作者在《人性的逆轉(zhuǎn)》中描述了上世紀(jì)70年代，自己在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)遇到的'一種受虐的品行。在學(xué)大寨的口號(hào)鞭策和階級(jí)斗爭(zhēng)的陰影下，勞動(dòng)強(qiáng)度超過了人類所能忍受的極限，但結(jié)果卻是大家變得更加貧窮，他們吃的苦、作出的犧牲是無價(jià)值的，違背了人的本性，作者稱之為被逆轉(zhuǎn)的人性，并認(rèn)為逆轉(zhuǎn)人性必須具備三個(gè)因素：無價(jià)值的勞動(dòng)、暴力的威脅和人性的脆弱。
人有權(quán)拒絕虛偽的崇高，正如他有權(quán)拒絕以生命為代價(jià)下水去撈一根稻草?！度诵缘哪孓D(zhuǎn)》啟示我們，人的本性是改變物質(zhì)生活的原動(dòng)力，值得尊重。要從人性角度出發(fā)構(gòu)建理想的道德標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)對(duì)不掌握話語權(quán)的“沉默的大多數(shù)”人的關(guān)懷。其實(shí)，從某種意義上說，重視對(duì)“沉默的大多數(shù)”人的關(guān)懷也正是法律的生命。
沉默的田野讀后感篇十九
孤獨(dú)與底蘊(yùn)是相輔相生的，這兩者也是成長(zhǎng)所必須的事物。對(duì)于本篇小說的主角大澤也不例外。大澤體會(huì)過兩種孤獨(dú)。一種是他所適應(yīng)的、“可把玩”的孤獨(dú)?！俺煽?jī)不算糟糕，可也不特別出色，老師時(shí)常想不起我的姓名。”“一來我不太喜歡出風(fēng)頭，二來一個(gè)人待著也不怎么痛苦。”較內(nèi)向的人都有過這種感覺。他們?nèi)缤陆z成繭的蠶般，在這種自愿形成孤獨(dú)感中怡然自得，能專心之至地干著自己喜歡的事，并在過程中更快地成長(zhǎng)起來。對(duì)于大澤而言，這樣的事就是打拳。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)吸引他的不是打人的快感，是它所具備的底蘊(yùn)：“人既有獲勝之時(shí)，又有敗北之時(shí)。只要能理解它的底蘊(yùn)，即使敗了也不至于心灰意冷?！倍I(lǐng)悟這底蘊(yùn)的過程也不會(huì)多容易，就如大澤所描述的“戴上皮手套往拳擊臺(tái)上一站，時(shí)常覺得自己置身于深洞的底部。洞深得不得了，誰也看不見，也不被誰看見，我就在那里邊同黑暗搏斗?！比魏慰坦倾懶牡牡览矶疾粫?huì)輕易被讀懂，只有當(dāng)一個(gè)人真切地與內(nèi)心對(duì)話，才能體會(huì)到其深刻。對(duì)大澤是，對(duì)我們亦是。
而對(duì)于成長(zhǎng)而言，不可或缺的就是犯錯(cuò)了。人人在成長(zhǎng)過程中都會(huì)經(jīng)歷的兩個(gè)字，大澤也不例外。初中時(shí)期因?yàn)楸恢{傳考試作弊，大澤打了始作俑者、一直不和的同學(xué)青木一拳。一如現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的我們，年少輕狂、頭腦發(fā)熱總是這一次次沖動(dòng)的理由。這些舉動(dòng)有些隨時(shí)間流逝只成為了多年后談笑的話題，但有些卻能引出一系列難以承受的后果，讓我們被逼著接受，再成長(zhǎng)。大澤遇到的就是后者。報(bào)復(fù)心強(qiáng)的青木在高三將同班同學(xué)不堪受虐而自殺的行為怪罪于練拳的大澤身上，雖然沒有受到警察的追問，但流言卻在班里傳開了，嚴(yán)重程度相比初中的“作弊事件”過之而不及。
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