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中國生態(tài)文明的心得篇一
作為全球最大的發(fā)展中國家，中國正面臨著迫切的環(huán)境和資源挑戰(zhàn)。為了解決這些問題，中國堅定地走上了建設(shè)生態(tài)文明的道路。多年來，中國在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展方面取得了顯著進(jìn)展。在這篇文章中，我們將探討中國建設(shè)生態(tài)文明所取得的成果，并分享一些個人的心得體會。
中國建設(shè)生態(tài)文明的成果是顯而易見的。首先，中國通過大力推進(jìn)可再生能源的發(fā)展，成為全球最大的可再生能源生產(chǎn)國和消費國。同時，中國還大幅度提高了能源的利用效率，通過采取政策措施，加強(qiáng)節(jié)能和環(huán)保，實現(xiàn)了煤炭消費的峰值并大幅減排。其次，中國在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面取得了巨大的進(jìn)展。通過創(chuàng)新技術(shù)和政策措施，中國成功減少了大氣、水質(zhì)和土壤等方面的污染，保護(hù)了珍稀瀕危物種和生物多樣性。此外，中國還大力推動森林生態(tài)建設(shè)，提高了森林面積和質(zhì)量，有效防止了水土流失和沙漠化。
第三段：個人心得體會之一-重視生態(tài)文明教育。
作為一個普通的中國公民，我認(rèn)為重視生態(tài)文明教育至關(guān)重要。生態(tài)文明教育能夠提高我們對環(huán)境的認(rèn)識和意識，激發(fā)我們的環(huán)保行動。通過學(xué)校、媒體和社會各界的努力，生態(tài)文明理念已經(jīng)深入人心，越來越多的人開始關(guān)注環(huán)境保護(hù)，并主動采取行動。另外，生態(tài)文明教育還能夠傳承中華民族傳統(tǒng)的生態(tài)智慧和可持續(xù)發(fā)展理念，通過教育的力量，培養(yǎng)出一批以綠色發(fā)展為導(dǎo)向的人才，為中國的生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
第四段：個人心得體會之二-積極參與綠色生活。
作為一個中國公民，我堅信每個人的選擇和行為都能夠?qū)Νh(huán)境產(chǎn)生積極的影響。因此，我積極參與綠色生活。我鼓勵家人和朋友使用環(huán)保袋替代塑料袋，減少塑料垃圾的產(chǎn)生；我支持并參與垃圾分類工作，把廢紙、塑料、玻璃等垃圾進(jìn)行分類處理；我選擇騎自行車或使用公共交通工具，減少汽車尾氣的排放。這些看似微小的行動，但卻是我參與中國生態(tài)文明建設(shè)的一部分。我相信只有通過每個人的養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣，才能夠共同為中國建設(shè)生態(tài)文明貢獻(xiàn)力量。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
中國建設(shè)生態(tài)文明已經(jīng)取得了顯著的成果，但我們?nèi)匀幻媾R著諸多挑戰(zhàn)。因此，我們每個人都應(yīng)當(dāng)積極參與其中，以自己的行動為中國的生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。重視生態(tài)文明教育和積極參與綠色生活是我個人的心得體會。我堅信只有通過全社會共同努力，中國才能夠建設(shè)成為一個富有生機(jī)和美麗的生態(tài)文明國家。
（總字?jǐn)?shù)：502字）。
中國生態(tài)文明的心得篇二
黨的_大報告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國在20_年實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的新要求之一，并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭”。近段時間通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的_大報告，我對生態(tài)文明建設(shè)有了幾點更深的認(rèn)識。
一、建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展機(jī)制。
建設(shè)生態(tài)文明，必須摒棄傳統(tǒng)觀念。要辯證地認(rèn)識人與自然的關(guān)系，轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認(rèn)識物質(zhì)財富的增長和人的全面發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念。發(fā)展應(yīng)該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點和歸宿。符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益相統(tǒng)一的;符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為最高標(biāo)準(zhǔn)的。在發(fā)展過程中不僅要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，更要加倍尊重自然規(guī)律，充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求，切實把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全過程，并落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。
要建立新的發(fā)展觀與政績觀，把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟(jì)和社會、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標(biāo)，力求將經(jīng)濟(jì)增長、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來，作為地方政績的考核指標(biāo)，不斷完善干部考核和選拔任用制度。
三、建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價格機(jī)制和環(huán)保稅收制度。
要建設(shè)生態(tài)文明，建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費方式，必須積極推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價格改革，政府要逐步培育形成對土地、礦產(chǎn)資源的市場價格形成機(jī)制，使價格能夠反映資源的稀缺程度。建設(shè)生態(tài)文明，環(huán)保要加強(qiáng)征稅的力度。
中國生態(tài)文明的心得篇三
天津是四大直轄市之一，北方重要的港口，中國重工業(yè)基地?，F(xiàn)如今的天津正以全新的面貌展現(xiàn)在世人面前！
我在天津整整生活了十四年，天津這幾年巨大的變化使我這個生在天津長在天津的人也目不暇接！一幢幢高樓如雨后春筍拔地而起，一家家商鋪隆重開張，一條條快速路通向遠(yuǎn)方。這些變化使天津變得更加美麗。天津美麗的地方數(shù)不勝數(shù)，就從我日日奮戰(zhàn)的學(xué)校說起吧！由原來的墻皮脫落，變成了現(xiàn)如今的粉紅色的墻體，給人視覺上煥然一新的效果；空曠的地場被“魔術(shù)師”瞬間變成了長廊，這長廊是同學(xué)們課間放松心情的好去處；學(xué)校還安裝了家校通網(wǎng)絡(luò)設(shè)置系統(tǒng)，學(xué)生進(jìn)出門只要一刷卡家長就知道學(xué)生何時出入校門，學(xué)生的安全就有了保障；老師在課堂上的講解也變成了多媒體教學(xué)，多媒體教學(xué)不僅可以調(diào)動學(xué)生的積極性，還可以讓學(xué)生對所學(xué)的知識有更深刻的印象！學(xué)校的變化，使祖國的花朵有了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
“現(xiàn)在的家鄉(xiāng)，真是今非昔比”人們都住上了樓房，生活條件有了明顯的進(jìn)步。尤其是荒地前面的那條人人討厭的臭溝有了明顯的變化。改變前的臭溝臭氣熏天，路過的人沒有一個不掩鼻疾走。河面上真是“應(yīng)有盡有”：生活垃圾、塑料袋、爛樹葉全都在河面上漂浮著。經(jīng)過了幾個月的緊張施工，如沐浴后的少女以一副全新的姿態(tài)展現(xiàn)在人們的面前，周圍也栽滿了楊樹和柳樹，柳樹好似一個舞女隨風(fēng)舞動她那優(yōu)美的舞姿。在他們的保護(hù)下，五顏六色的花朵也在競相開放。蜜蜂、蝴蝶在叢中翩翩起舞。從此處路過的人都會不禁地贊嘆：“好一幅美麗的畫卷！”
“河擁著你，海抱著你，楊柳青青的土地；山盤著你，路環(huán)著你，月季花開的土地。你綠野泛金，金街淌碧，在水之上，生長著無邊的繁榮。你淳厚樸實，胸懷坦闊，在海之門，孕育著勃勃生機(jī)。啊，美好的明麗的天津我愛你！
中國生態(tài)文明的心得篇四
天津是四大直轄市之一，北方重要的港口，中國重工業(yè)基地?，F(xiàn)如今的天津正以全新的面貌展現(xiàn)在世人面前！
我在天津整整生活了十四年，天津這幾年巨大的變化使我這個生在天津長在天津的人也目不暇接！一幢幢高樓如雨后春筍拔地而起，一家家商鋪隆重開張，一條條快速路通向遠(yuǎn)方。這些變化使天津變得更加美麗。天津美麗的地方數(shù)不勝數(shù)，就從我日日奮戰(zhàn)的學(xué)校說起吧！由原來的墻皮脫落，變成了現(xiàn)如今的粉紅色的墻體，給人視覺上煥然一新的效果；空曠的地場被“魔術(shù)師”瞬間變成了長廊，這長廊是同學(xué)們課間放松心情的好去處；學(xué)校還安裝了家校通網(wǎng)絡(luò)設(shè)置系統(tǒng)，學(xué)生進(jìn)出門只要一刷卡家長就知道學(xué)生何時出入校門，學(xué)生的安全就有了保障；老師在課堂上的講解也變成了多媒體教學(xué)，多媒體教學(xué)不僅可以調(diào)動學(xué)生的積極性，還可以讓學(xué)生對所學(xué)的知識有更深刻的印象！學(xué)校的變化，使祖國的花朵有了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境?！艾F(xiàn)在的家鄉(xiāng)，真是今非昔比”人們都住上了樓房，生活條件有了明顯的進(jìn)步。
尤其是荒地前面的那條人人討厭的臭溝有了卓著（這個詞用大了，用明顯就可以了）的變化。改變前的臭溝臭氣熏天，路過的人沒有一個不掩鼻疾走。河面上真是“應(yīng)有盡有”：生活垃圾、塑料袋、爛樹葉全都在河面上漂浮著。經(jīng)過了幾個月的緊張施工，如沐浴后的少女以一副全新的姿態(tài)展現(xiàn)在人們的面前，周圍也栽滿了楊樹和柳樹，柳樹好似一個舞女隨風(fēng)舞動她那優(yōu)美的舞姿。在他們的保護(hù)下，五顏六色的花朵也在競相開放。蜜蜂、蝴蝶在叢中翩翩起舞。從此處路過的人都會不禁地贊嘆：“好一幅美麗的畫卷！”
“河擁著你，海抱著你，楊柳青青的土地；山盤著你，路環(huán)著你，月季花開的土地。你綠野泛金，金街淌碧，在水之上，生長著無邊的繁榮。你淳厚樸實，胸懷坦闊，在海之門，孕育著勃勃生機(jī)。啊，美好的明麗的天津我愛你！啊，輝煌的燦爛的天津我愛你！”多么富有詩情畫意的歌詞??！它贊美了無以倫比的天津！
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中國生態(tài)文明的心得篇五
當(dāng)代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。”的中共xx大報告中這一充滿激情和期待的號召，響起了人民大會堂內(nèi)雷鳴般的掌聲。
所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在20xx年的黨xx大報告中也已經(jīng)提出：“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式?！倍F(xiàn)在在xx大再一次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。
我們可以看到，歷屆人民代表大會中，環(huán)境問題都是重中之重，黨的xx大報告中明確提出了實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的xx大以來，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的xx大報告又進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫入“”規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。
另外，黨的xx大報告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎懲機(jī)制。建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。xx大報告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題，這在中共歷次代表大會政治報告中尚屬首次。
“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛護(hù)自然，保護(hù)自然，尊重自然。黨的xx大報告提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強(qiáng)調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。
“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”黨的xx大報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認(rèn)識的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負(fù)責(zé)的精神。要實現(xiàn)真正的國富民強(qiáng)，必須守住“綠水青山”。那么，如何實現(xiàn)“美麗中國”?即我們必須著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當(dāng)今世界的主流觀念，也越來越受到我們黨的重視。
而在自然環(huán)境保護(hù)之后，建設(shè)生態(tài)文明另一個重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的xx大報告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度時也提出要“增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品，是消費品，而各級政府理應(yīng)成為第一生產(chǎn)者、提供者?！吧鷳B(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會報告，體現(xiàn)了黨對人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng)，同時也對各級政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，我國提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進(jìn)步，但相對而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實際上卻提升得較慢的。在黨的xx大報告中談到面臨的困難和問題時，把經(jīng)濟(jì)增長的資源環(huán)境代價過大列在第一位。而在黨的xx大報告提到前進(jìn)道路上的困難和問題時，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問題已經(jīng)成為我們黨的重點關(guān)切。要真正實現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設(shè)好“美麗中國”，任務(wù)仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進(jìn)。
中國生態(tài)文明的心得篇六
現(xiàn)代化的城市熱鬧繁華，立交橋四通八達(dá)，交通方便;大大小小的百貨商店遍布四周，生活方便，美麗的居民區(qū)，環(huán)境優(yōu)雅，讓人舒暢……可城市的另一面：電池的污染在城市里泛濫;高樓密集，陽光照射不進(jìn)房間等等都是問題。
我們應(yīng)該行動起來，推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)。中華民族的美就在山和水，但隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，廢氣廢水與固體廢棄物排入江湖，伴隨而來的是藍(lán)藻暴發(fā)，使許多湖泊失去了往日的光彩;生態(tài)環(huán)境遭到破壞，許多動物瀕臨滅絕;人為因素和自然因素造成了土地的荒漠化。
讓我們一起行動起來，珍愛自然，保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)一個山清水秀人杰地靈的美麗中國。
中國生態(tài)文明的心得篇七
近年來，中國大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，秉持綠水青山就是金山銀山的理念，不斷加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)工作。作為一個普通的中國公民，我深感中國建設(shè)生態(tài)文明的重要性和緊迫性。通過參與和觀察，我得出了一些心得體會。
首先，生態(tài)文明建設(shè)要從個體做起。作為一個中國公民，我深知自己在生態(tài)環(huán)境的保護(hù)中扮演著重要角色。因此，我們每個人都應(yīng)當(dāng)從自我和家庭做起，從小事做起，積極參與環(huán)保行動。比如，我們可以養(yǎng)成節(jié)約用水、節(jié)約用電的好習(xí)慣，盡量減少使用一次性塑料制品，鼓勵身邊的人加入環(huán)保行列。只有當(dāng)每個人都把環(huán)保意識轉(zhuǎn)化為行動，才能真正做到綠色出行、綠色消費、綠色生活。
其次，政府的領(lǐng)導(dǎo)和推動至關(guān)重要。中國政府高度重視生態(tài)文明建設(shè)，并采取了一系列措施推動環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)工作。例如，推行了嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，加大對環(huán)境違法行為的處理力度;建立了一系列環(huán)境污染防治設(shè)施，加強(qiáng)了環(huán)境監(jiān)測和數(shù)據(jù)報告的管理;同時，政府還加大了對科技創(chuàng)新和綠色產(chǎn)業(yè)的支持力度，鼓勵企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。政府的領(lǐng)導(dǎo)和推動為生態(tài)文明建設(shè)提供了堅實的保障，使其成為全社會共同努力的方向。
再次，加強(qiáng)生態(tài)修復(fù)是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵。中國是一個擁有豐富自然資源的國家，但長期以來也面臨著環(huán)境污染和生態(tài)破壞的問題。為了解決這些問題，中國大力推進(jìn)生態(tài)修復(fù)工作。比如，修復(fù)濕地、植樹造林、退耕還林還草等工作已經(jīng)取得了很大的成效。這些工作不僅將提高生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和復(fù)原能力，還將帶動當(dāng)?shù)鼐用竦拿撠毢驮黾泳蜆I(yè)機(jī)會。通過加強(qiáng)生態(tài)修復(fù)，中國將逐步實現(xiàn)人與自然和諧共生的目標(biāo)。
此外，教育對于塑造生態(tài)文明意識至關(guān)重要。教育是培養(yǎng)和傳承綠色意識的重要途徑，只有通過教育，我們才能深入人心地宣傳環(huán)保知識、弘揚(yáng)綠色文化。因此，我認(rèn)為在教育中加強(qiáng)對生態(tài)文明的宣傳和教育至關(guān)重要。從小學(xué)到高中，學(xué)生應(yīng)該接受系統(tǒng)的環(huán)保教育，培養(yǎng)環(huán)保意識和環(huán)保行動的習(xí)慣。同時，大學(xué)應(yīng)該開設(shè)更多的環(huán)境科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展等相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)更多專業(yè)人才來支持生態(tài)文明建設(shè)。
總之，在中國建設(shè)生態(tài)文明的過程中，每個人都應(yīng)積極參與，從個體做起;政府起到了重要的領(lǐng)導(dǎo)和推動作用;加強(qiáng)生態(tài)修復(fù)和進(jìn)行生態(tài)文明教育至關(guān)重要。只有全社會共同努力，才能實現(xiàn)建設(shè)美麗中國的目標(biāo)，讓子孫后代共享綠色發(fā)展的美好未來。讓我們共同努力，為中國建設(shè)生態(tài)文明貢獻(xiàn)自己的力量！
中國生態(tài)文明的心得篇八
黨的把生態(tài)文明建設(shè)提升到前所未有的戰(zhàn)略高度，納入到中國特色社會主義事業(yè)五位一體的總體布局中，提出要努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這是一個重大理論創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，標(biāo)志著我們黨對經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識進(jìn)入了新境界。
建設(shè)生態(tài)文明有其歷史的必然性和重大現(xiàn)實意義。
生態(tài)文明是對農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明的繼承和創(chuàng)新，是社會發(fā)展階段的一個新的提升。建設(shè)生態(tài)文明，實質(zhì)上就是建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。生態(tài)文明建設(shè)之所以擺上如此重要的地位：
一是源于我們黨對工業(yè)文明和現(xiàn)有發(fā)展模式不足的反思。人類發(fā)展史是一部文明進(jìn)步史，也是一部人與自然的關(guān)系史。歷史上，一些古代文明因生態(tài)良好而興盛，也有的文明因生態(tài)惡化而衰敗。比如古巴比倫文明、古埃及文明、瑪雅文明等，都是因為生態(tài)系統(tǒng)破壞而衰落。進(jìn)入工業(yè)文明時代以來，人類在創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明的同時，也帶來了大量資源危機(jī)、環(huán)境危機(jī)、生態(tài)災(zāi)難。上世紀(jì)50年代，發(fā)生于英國的倫敦霧，1.2萬人患呼吸系統(tǒng)疾病死亡。80年代發(fā)生于印度的農(nóng)藥廠爆炸，2.5萬人直接喪生、55萬人間接致死，20多萬人永久殘廢。全世界每年有1500萬人因環(huán)境污染而喪生。我國改革開放30多年來，在經(jīng)濟(jì)高速增長的同時，也產(chǎn)生一系列環(huán)境問題。森林銳減、草場退化、江河污染、大氣灰霾、物種減少，環(huán)境污染事件也時有發(fā)生。重經(jīng)濟(jì)輕環(huán)境、重增長輕保護(hù)的發(fā)展模式，讓一些地方的發(fā)展付出了沉重的代價，不得不投入巨大的人力物力財力進(jìn)行治理，結(jié)果是增長所得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠治理所出，當(dāng)然建設(shè)生態(tài)文明并不是對工業(yè)文明的否定。在吸收世界工業(yè)化進(jìn)程中的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們黨通過對過去發(fā)展的認(rèn)真總結(jié)和對未來發(fā)展的科學(xué)把握，著眼于破解人與自然日益突出的尖銳矛盾，我們黨提出了建設(shè)生態(tài)文明這一重大戰(zhàn)略決策。
二是我們黨對人民群眾新期待的積極回應(yīng)和中國特色社會主義事業(yè)總體布局的豐富完善。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民群眾對提高生活水平和質(zhì)量有了更多的期盼和要求，良好的生態(tài)環(huán)境越來越成為人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，都希望喝上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣、吃到放心的食品、住在優(yōu)美宜居的環(huán)境中，身體健康、生活幸福。開著寶馬車喝污水，這不是全面小康。所以，黨的把生態(tài)文明建設(shè)納入了中國特色社會主義事業(yè)的總體布局之中，就是順應(yīng)人民群眾的新期待，維護(hù)最廣大人民群眾根本利益特別是環(huán)境權(quán)益的集中體現(xiàn)，為我們進(jìn)一步指明了前進(jìn)方向。中國特色社會主義，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治民主、文化先進(jìn)、社會和諧的社會，又是生態(tài)環(huán)境良好的社會，建設(shè)生態(tài)文明是中國特色社會主義的題中之義。
三是我們黨對當(dāng)今世界發(fā)展新趨向的正確把握和可持續(xù)發(fā)展的拓展創(chuàng)新。當(dāng)今世界，綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展正成為新的趨向。世界各國的競爭已經(jīng)從傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)域延伸到環(huán)境領(lǐng)域。主要發(fā)達(dá)國家憑借自身的技術(shù)優(yōu)勢，以保護(hù)環(huán)境和維護(hù)國民健康的名義，制定了嚴(yán)格的、強(qiáng)制性的環(huán)境技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，限制國外產(chǎn)品進(jìn)入，構(gòu)筑新的綠色貿(mào)易壁壘。我們只有加快發(fā)展綠色、循環(huán)、低碳經(jīng)濟(jì)，才能順應(yīng)世界發(fā)展的新趨向，參與和贏得國際競爭。同時，資源環(huán)境也越來越成為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的瓶頸。目前，我國能源年消耗量占到世界的20%，煤炭消費量相當(dāng)于世界其他國家的總和，石油消費量一半以上要靠進(jìn)口，單位gdp能耗是發(fā)達(dá)國家的四五倍。按照黨的提出的到20xx年國內(nèi)生產(chǎn)總值再翻一番的目標(biāo)，如果繼續(xù)采取這種粗放的發(fā)展模式，現(xiàn)有的資源環(huán)境承載能力無法支持，未來的發(fā)展也將難以為繼。所以，大量消耗資源、破壞環(huán)境為代價的粗放發(fā)展方式將難以為繼。所以，建設(shè)生態(tài)文明就是為了破解資源環(huán)境的制約，全面增強(qiáng)環(huán)境競爭力，保證經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展。
黨的在生態(tài)文明建設(shè)上提出了一系列新理念、新舉措，并從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)等方面明確了基本要求。實踐中，我們需要深刻理解和把握以下幾個方面：
一是在價值觀念上，要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類是自然之子。在尋求自身生存和發(fā)展的過程中，必須牢固樹立與自然對等思想，對自然保持必要的尊重。我們的發(fā)展，既不能走向與自然對立，更不能凌駕于自然之上。要始終以敬重的姿態(tài)，考量人與自然的關(guān)系，尊重自然存在和發(fā)展的權(quán)利，使我們的發(fā)展能與自然和諧互惠，相得益彰。
二是在指導(dǎo)方針上，要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。節(jié)約優(yōu)先就是要提高資源的綜合利用率，以最小的資源消耗支撐經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。保護(hù)優(yōu)先就是要正確處理發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，堅持在發(fā)展中保護(hù)、保護(hù)中發(fā)展。山清水秀但貧困落后不行，殷實小康但環(huán)境退化也不行。發(fā)展是第一要務(wù)，離開經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓環(huán)境保護(hù)是“緣木求魚”;保護(hù)是發(fā)展的基礎(chǔ)，脫離環(huán)境保護(hù)抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“竭澤而漁”。所以，必須通過保護(hù)環(huán)境優(yōu)化發(fā)展，保持經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長。自然恢復(fù)為主，就是減少人為干預(yù)，給生態(tài)環(huán)境以自我修復(fù)、自我更新的時間和空間。
三是在實現(xiàn)路徑上，要堅持走綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展之路。就是要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，把經(jīng)濟(jì)增長從依靠資源環(huán)境消耗，轉(zhuǎn)到依靠技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級上來，大力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，培育壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，全面提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從而給自然留下更多修復(fù)的空間、給農(nóng)業(yè)留下更多良田、給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。
四是在工作落實上，要堅持系統(tǒng)推進(jìn)。生態(tài)文明建設(shè)不是簡單的污染防治，而是貫穿于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全過程和各方面的系統(tǒng)工程，其目標(biāo)是建設(shè)美麗中國，因而需要一個漫長的探索和實踐過程，絕不是簡單的污染防治。特別是當(dāng)前我國正處于工業(yè)化中期階段，發(fā)達(dá)國家一二百年間逐步出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國快速發(fā)展的過程中也開始集中顯現(xiàn)。解決這些問題不可能一蹴而就，需要把生態(tài)文明的理念融入到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，通過系統(tǒng)的變革，堅持不懈地推進(jìn)，推動我們的發(fā)展進(jìn)入生態(tài)文明的美好時代，努力做到不欠新賬，多還舊賬。
中國生態(tài)文明的心得篇九
暑假里，媽媽帶我來到山西路鳳凰書城，向我推薦了《美麗中國——生態(tài)文明建設(shè)者》這本書。書中有這樣一句話：山清水秀但貧窮落后，不是美麗中國;強(qiáng)大富裕而環(huán)境污染也不是美麗中國。正如偉大哲學(xué)家所說“當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始!”這句話讓我深有感觸!今年暑假天氣的異常炎熱，東北等地水災(zāi)的爆發(fā)，全球自然災(zāi)害的頻頻出現(xiàn)，不正說明了大自然的強(qiáng)大威力嗎!我們中國隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，我國的環(huán)境污染日益劇增，并且嚴(yán)重威脅我國城鎮(zhèn)居民的生活和健康，甚至在將來嚴(yán)重制約我國經(jīng)濟(jì)的合理發(fā)展!能源消耗巨大、廢氣、廢水與固體廢棄物日益增加，不堪重負(fù)的地球在哭泣!書中用一個個生動、真實的故事向我們訴說著保護(hù)自然環(huán)境、保持生態(tài)平衡的重要性，其中給我印象最深的是這樣一個故事《無聲的抗訴》。
有一次，小作者和父母去外地旅游，由于需要乘六個小時的火車，他們不得不在火車上用午餐。就在用餐過程中，小作者發(fā)現(xiàn)在他們前面一桌長著棕色頭發(fā)的外國人拒絕了服務(wù)員給的一次性餐具，反而從自己的包中掏出裝著各種餐具的黑色小盒子，并拿出自己的餐具開始用餐。也就在同時，小作者忽然聽見斜對面的乘客很不屑地輕聲說道：“呵，這個老外真傻，有一次性的不用偏偏要用自己的，連自己吃虧了都不知道?！边@句話的出現(xiàn)使得原本就不是很吵的餐廳更加安靜了。
那個外國人用晚餐后，在經(jīng)過那個嘲諷他的中國人面前時，用生澀的中文，以一種諷刺地語氣說道：“像你這樣的人永遠(yuǎn)都不會懂得節(jié)約?！闭f完冷笑一聲，便轉(zhuǎn)身離開了。”這個故事讓我感到十分羞愧!是呀，目前國內(nèi)有近千家企業(yè)生產(chǎn)一次性餐具，年消耗林木資源五百萬立方米左右，而我們國家是一個森林資源嚴(yán)重不足的國家。上海的快餐業(yè)每天扔掉的一次性餐具垃圾為二百噸。列車更厲害，一年消耗三億雙筷子。偉大的印度國父甘地曾說過：“大自然完全能滿足我們的需要，卻無法滿足我們的貪婪。”綠色文明，是一種新型的社會文明，是人類可持續(xù)發(fā)展必然選擇的文明形態(tài)，也是一種人文精神，體現(xiàn)著時代精神與文化。同學(xué)們，讓我們通過閱讀書籍，觀察生活，關(guān)注社會，為生態(tài)文明建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，向人們發(fā)出倡議，從自身做起，一起用實際心動繪出美麗中國!保衛(wèi)美麗家園——地球!
中國生態(tài)文明的心得篇十
我們的家園是一個晶瑩透亮的球體，上面藍(lán)色和白色的紋痕相互交錯，周圍裹著一層薄薄的水藍(lán)色紗衣。天空是那么藍(lán)，河水是那么清，森林是那么密，可是又有誰曾認(rèn)真傾聽過這美麗背后所隱藏著默默哭泣?又有誰曾真正重視過這美麗背后所充斥著的無聲的抗訴?你可曾看到濃密的黑煙遮住了藍(lán)天?您可曾見到那墨黑的廢水污染了碧河?你可曾聽到樹林臨伐前的呼救?您可曾聞到鳥兒在槍口下絕望的哀鳴?您也許會說：是啊，我只看到城市閃爍的霓虹燈，卻尋不到星星的蹤跡;您也許會說：是啊，我兒時的那一方秀水已干涸，我夢中的青山已荒蕪，我見不到鳥兒成群地飛過天空，只能偶爾聽到它們孤單凄歷的鳴聲。
地球媽媽說：“現(xiàn)在小河變得臭氣熏天，樹木被人類亂砍濫伐。樹木都變成了一幢幢房子、一艘艘船、一張張紙、一支支鉛筆······樹木都快被砍光了，快要變成荒無人煙的沙漠了!但是這樣，人類還是在不停地砍樹。以前，我在整個宇宙里有著“最美星球”的榮譽(yù)稱號，我為此而感到驕傲。可是現(xiàn)在呢?我變得骯臟不堪，遍體鱗傷，全身都在流“血”。而這個美麗的稱號也以被其他的星球奪取了。而且近幾年來，地球的環(huán)境越來越惡劣，大片的森林被砍伐，碧綠的青山被挖掘了，美麗的大草原成了荒漠，清澈的小河變成了臭水溝。樹林少了，青山禿了，草原荒了，河水黑了，人們生存的環(huán)境變壞了，呼吸的空氣變差了……因此，人類的疾病也多了?！?/p>
我的夢想是當(dāng)一名設(shè)計師，畫出青青的山，綠綠的水，藍(lán)藍(lán)的天空，潔白的云，歡快的鳥兒在天空中飛翔。碧綠的大海一望無際，魚兒在水中暢游，不知有多么高興。陸地上樹木成林,綠草成蔭，各種各樣的小動物們在里面生活。讓地球變得更美麗，更溫馨!
環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類面臨的最大問題，要解決這一問題必須從基礎(chǔ)做起。首先,要大量宣傳，提高人們的覺悟與認(rèn)識,加強(qiáng)環(huán)保意識。其次，要進(jìn)行廢物回收利用，減少對森林樹木的砍伐.還要加強(qiáng)對白色污染的處理,少使用塑料制品。最后，要對清潔方面作改進(jìn)。
我要建議大家，從現(xiàn)在開始要行動起來，保護(hù)河流，不要把廢水排進(jìn)河里。要把垃圾放到指定的位置。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)空氣，讓山變得更綠，水變得更清，讓祖國變得更加美好!
地球是我們唯一的家園，善待地球就是善待自己。
花了整整兩天的時間，我終于把《美麗中國，勇做生態(tài)文明建設(shè)者》這本書看完了。
從這本書中，我知道了改革開放以來，我國的城市與農(nóng)村，山川與河流，我國的人民以及我們青少年學(xué)生身上，都發(fā)生了巨大的變化，但同時，本書也嚴(yán)肅的指出了在資源環(huán)境，生態(tài)文明以及人的素質(zhì)等方面還存在著很嚴(yán)峻的問題，如水資源污染，生態(tài)環(huán)境破壞，以及大氣環(huán)境受到污染等，人類的生存空間和地球母親的的前途正被陰云所籠罩，看到這些，我感到特別的痛心。
作為一個小學(xué)生，我知道我的力量是很有限的，但我們要從小培養(yǎng)“生態(tài)文明，從我做起”的理念，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。在家的時候提倡低碳生活，比如要將垃圾袋分類后再丟入樓下的垃圾箱;少用塑料袋，不使用泡沫盒和一次性筷子并用手絹或毛巾代替一次性餐巾紙;路程不遠(yuǎn)的，盡量不開車而改騎自行車;每次洗澡不玩水，洗澡時間不超過15分鐘;夏天開空調(diào)溫度不得低于28度，不頻繁開關(guān)冰箱門等。在學(xué)校的時候注重文明禮儀，比如不亂扔紙屑，少用或不用木制鉛筆、不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行;愛護(hù)學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，不在課桌椅或墻壁上留腳印，認(rèn)真做好值日工作，對一些不文明的現(xiàn)象主動上前制止。這樣的事情雖然很小，但只要我們齊心協(xié)力，尊重自然，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，勇做生態(tài)文明的建設(shè)者，明天的家園一定會更美麗。
讓我們共同保護(hù)環(huán)境吧!讓天空增添一抹藍(lán)，讓大地增添一抹綠，我呼吁：生態(tài)文明，從我做起!
中國生態(tài)文明的心得篇十一
隨著社會的發(fā)展，天空變得灰突突的;河水沒有往日清澈;空氣經(jīng)常受到污染;大山也變得混黃一體。很多地方的生態(tài)環(huán)境都受到了嚴(yán)重的破壞。下面給大家分享一些關(guān)于生態(tài)文明演講比賽稿800字，希望對大家有幫助。
過去樹木茂盛，環(huán)境優(yōu)美，千百只鳥兒在空中自由的飛翔，矯健的羚羊在廣闊大草原上動感十足的奔跑，到處一片盛氣凌人的景象。然而，現(xiàn)在一切的一切都變了。大地變得憔悴，環(huán)境變得骯臟，處處存在隱患大氣污染、水資源污染、三廢污染、溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、酸雨蔓延、綠色屏障銳減、土地荒漠化、海洋生態(tài)危機(jī)……地球時刻在變化，時刻在變“壞”!
古代詩人陶淵明在詩句“采菊東籬下，悠然在南山”的情境中覓得閑適淡遠(yuǎn);王維在“明月松間照，清泉石上流”的意境中找到靜謐空靈;朱自清在月下荷塘的朦朧之美中體會到了片刻的寧靜;毛澤東在“鷹擊長空，魚翔淺底”“萬類霜天竟自由”的爛漫畫卷里表現(xiàn)出革命家的睿智和豪放……大自然是多么的美好!多么的讓醉心!
大自然不但是我們生存的空間，而且還是我們精神寄托的橋梁!
大自然不是我們隨意剝奪的'對象!不是我們無止境的汲取財富的源泉!而是我們生存和發(fā)張息息相關(guān)的生命共同體。對自然，我們不能妄想著去“征服”去“戰(zhàn)勝”而要精心地加以保護(hù)，加以疼愛和珍惜!
生態(tài)文明，我們?yōu)楹尾蝗崿F(xiàn)，為何不去建設(shè)生態(tài)文明，地球在一點一點的再變“壞”，我們到現(xiàn)在還有什么理由不去建設(shè)生態(tài)文明呢!換個角度想想，人類跟一只貪婪的狼有何不同呢!無非是在利用地球母親那匱乏的資源來實現(xiàn)自己的欲望罷了!人類啊!再不收手，大自然會以自己的手段來報復(fù)你們吶!
為了大自然的美好我們應(yīng)該積極提倡并去實踐低碳生活，選擇簡約生活方式，從衣、食、住、行、用都可以體現(xiàn)生態(tài)文明。節(jié)電、節(jié)水、節(jié)油、節(jié)氣，從這些點滴小事做起。除了植樹，還有人買運輸里程很短的的商品，有人堅持爬樓梯，形形色色，有的很有趣，有的不免有些麻煩。但關(guān)心全球氣候變暖的人們卻把減少二氧化碳實實在在的帶入了生活。
地球家園——人類賴以生存的空間。
共建生態(tài)文明公爭綠色未來讓我們從生活中做起，從現(xiàn)在做起，為我們能夠擁有一個文明、健康、優(yōu)美的地球而貢獻(xiàn)自己的一份力量吧!
現(xiàn)在，大自然對人類的懲罰越來越多，越來越厲害，火山爆發(fā)、地震、海嘯、臺風(fēng)、洪水、泥石流、干旱------接連不斷，為了人類的地球，為了美麗的家園，我們要保護(hù)環(huán)境，生態(tài)文明從我做起，從現(xiàn)在做起。
水，是生命之源，是人類不可缺少的事物之一。我相信大家都聽過這樣一句話：如果人類不珍惜水，那么地球上的最后一滴水，將是人的眼淚。是啊，的確要珍惜水，我國已有6000多個城市缺水，在那里，想要找到一滴水，也是很困難的`，在日常生活里，我們也要珍惜水，例如：用洗米水洗碗筷，可節(jié)省生活用水及減少洗潔精的污染;洗澡改盆浴為淋浴，并使用低流量蓮蓬頭，避免長時間沖淋。如果人人都這樣節(jié)約水，一個月就共節(jié)省60億立方米水。另外，我們在學(xué)校，公共廁所看到水龍頭在滴水，就一定要去將水龍頭擰緊;在游樂場，當(dāng)看到有小朋友玩水，就一定要去制止他們。在我們生命中的每一天，都應(yīng)該珍惜每一滴水，用實際行動珍愛生命之水。
另外，能步行的盡量步行，近距離外出盡量用自行車，不用摩托車、電動車，外出游玩盡量搭乘公交車。購物使用購物袋。
同學(xué)們，行動起來吧，養(yǎng)成節(jié)水節(jié)電節(jié)能的好習(xí)慣，過低碳生活給身邊的人做一個好榜樣!讓蒼老的地球重新煥發(fā)光彩!
暑假里，媽媽帶我來到山西路鳳凰書城，向我推薦了《美麗中國——生態(tài)文明建設(shè)者》這本書。書中有這樣一句話：山清水秀但貧窮落后，不是美麗中國;強(qiáng)大富裕而環(huán)境污染也不是美麗中國。正如偉大哲學(xué)家所說當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始!這句話讓我深有感觸!今年暑假天氣的異常炎熱，東北等地水災(zāi)的爆發(fā)，全球自然災(zāi)害的頻頻出現(xiàn)，不正說明了大自然的強(qiáng)大威力嗎!我們中國隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，我國的環(huán)境污染日益劇增，并且嚴(yán)重威脅我國城鎮(zhèn)居民的生活和健康，甚至在將來嚴(yán)重制約我國經(jīng)濟(jì)的合理發(fā)展!能源消耗巨大、廢氣、廢水與固體廢棄物日益增加，不堪重負(fù)的地球在哭泣!書中用一個個生動、真實的故事向我們訴說著保護(hù)自然環(huán)境、保持生態(tài)平衡的重要性，其中給我印象最深的是這樣一個故事《無聲的抗訴》。
有一次，小作者和父母去外地旅游，由于需要乘六個小時的火車，他們不得不在火車上用午餐。就在用餐過程中，小作者發(fā)現(xiàn)在他們前面一桌長著棕色頭發(fā)的外國人拒絕了服務(wù)員給的一次性餐具，反而從自己的包中掏出裝著各種餐具的黑色小盒子，并拿出自己的餐具開始用餐。也就在同時，小作者忽然聽見斜對面的乘客很不屑地輕聲說道：呵，這個老外真傻，有一次性的不用偏偏要用自己的，連自己吃虧了都不知道。這句話的出現(xiàn)使得原本就不是很吵的餐廳更加安靜了。
那個外國人用晚餐后，在經(jīng)過那個嘲諷他的中國人面前時，用生澀的中文，以一種諷刺地語氣說道：像你這樣的人永遠(yuǎn)都不會懂得節(jié)約。說完冷笑一聲，便轉(zhuǎn)身離開了。這個故事讓我感到十分羞愧!是呀，目前國內(nèi)有近千家企業(yè)生產(chǎn)一次性餐具，年消耗林木資源五百萬立方米左右，而我們國家是一個森林資源嚴(yán)重不足的國家。上海的快餐業(yè)每天扔掉的一次性餐具垃圾為二百噸。列車更厲害，一年消耗三億雙筷子。偉大的印度國父甘地曾說過：大自然完全能滿足我們的需要，卻無法滿足我們的貪婪。綠色文明，是一種新型的社會文明，是人類可持續(xù)發(fā)展必然選擇的文明形態(tài)，也是一種人文精神，體現(xiàn)著時代精神與文化。同學(xué)們，讓我們通過閱讀書籍，觀察生活，關(guān)注社會，為生態(tài)文明建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，向人們發(fā)出倡議，從自身做起，一起用實際心動繪出美麗中國!保衛(wèi)美麗家園——地球!
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的`認(rèn)識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒有什么不對。
因為在生產(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類對物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認(rèn)識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。
我們的住處只有一個，那就是地球。地球是我們所有人類的家，我們居住在這個美麗的大家園中。家園需要我們共同去保護(hù)，呵護(hù)。但是并不是所有人都有保護(hù)家園的意識，我們隨處可見：功夫路上到處都是垃圾，路人隨手丟垃圾，學(xué)生本子還沒有用完就丟在垃圾桶里，有的人隨意的將污水排入小河之中。生態(tài)文明不是一人所維護(hù)的，而是靠大家維護(hù)的。
著名的名人甘哈曼說過這樣的一句話---人們常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)做一種免費的商品，任意的糟蹋而不知加以珍惜。
雖然他說的并不是所有人，但是大多數(shù)的人都包含在其中。如果要想建立一個真正的生態(tài)文明，必須要靠大家，靠所有人才行!
過去，樹木繁茂，鳥兒自由自在的在天空飛翔，空氣是多么清新，天空是多么湛藍(lán)，小草是多么的綠!再看看現(xiàn)在，一切都變了。大地變得憔悴，環(huán)境多么骯臟，空氣多么混濁,現(xiàn)在處處因患者大氣污染，溫室效應(yīng)，酸雨蔓延，海洋生物危機(jī)等，地球時刻在變化，時刻變“壞”!
近些年來，有多少動物因為人類的殘殺而瀕臨滅絕，為什么人類一錯再錯?大自然多美好，夕陽西下，萬類霜天，可是現(xiàn)在被人類糟蹋成什么樣了?地球母親在呼喚，在哭泣。她呼喚人們的良知，呼喚人們的心。她哭泣自己的傷痕累累，她哭泣為什么她含辛茹苦養(yǎng)大的孩子，不回報她，反而傷害她!
大自然不是我們隨意剝奪的對象，不是我們無止境的汲取的源泉，而是我們生存依靠的對象，我們不要去妄想著“征服”，去“戰(zhàn)勝”。而是要精心的加以保護(hù)，加以珍惜!因為我們只有一個地球!除了她我們別無去處!
其實保護(hù)地球很簡單，只要你離開教室時，隨手關(guān)燈;電腦用后，拔掉插頭;洗過手后，關(guān)緊水龍頭;寫字時，正反兩面使用紙張。我們保護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存環(huán)境，就要從我們的環(huán)境出發(fā)。植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存，盡微薄之力。只要全員行動起來，積極行動，持之以恒，我們的家鄉(xiāng)就會天空湛藍(lán)，空氣清新，這是多么令人羨慕!
如果你只要金山銀山，而不要青山綠水，更不要生態(tài)文明，那你就大錯特錯了。
保護(hù)生態(tài)需要有三做：你我做，大家做，現(xiàn)在開始做。撿起一片紙;節(jié)約一滴水;珍惜一度電;保護(hù)一朵花;愛護(hù)一棵草;種植一棵樹。在你我的小事中，綠色從中生起，花朵從中綻放。天空露出笑臉!
請不要讓地球上最后一絲希望變成絕望。樹立綠色發(fā)展理念，共建生態(tài)文明，共享生命綠色。讓我們共同努力，承擔(dān)起社會責(zé)任，為孕育我們的家園披上最華麗的綠裝，為實現(xiàn)人與自然的和諧相處，為創(chuàng)建出美來做出積極的貢獻(xiàn)，讓明天更加低碳，更加潔凈，讓地球母親更加環(huán)保，更加健康，更加長壽!
為了共建生態(tài)文明，讓我們從身邊做起，為了能夠擁有一個文明，健康，優(yōu)美的地球而貢獻(xiàn)自己的一份力量吧!
中國生態(tài)文明的心得篇十二
中國是一個擁有古老文化的國家，其歷史為我們提供了很多寶貴的經(jīng)驗。其中之一是關(guān)于環(huán)保和生態(tài)文明的。這些經(jīng)驗和想法被融入到了中國現(xiàn)代化建設(shè)的核心中。在過去的幾十年中，中國已經(jīng)取得了許多生態(tài)文明和環(huán)保方面的成就。在這篇文章中，我將談?wù)撐业囊恍w驗和感受。
第一段：中國開展的環(huán)?；顒?。
中國是一個擁有龐大人口和許多重工業(yè)城市的國家，這意味著它所面臨的的環(huán)境問題非常棘手。在過去幾十年中，中國政府采取了許多措施，以保護(hù)環(huán)境。其中包括降低污染，保護(hù)動物群落，嚴(yán)格限制開采礦產(chǎn)等能源，開展生態(tài)修復(fù)工作等等。中國政府開展的環(huán)?；顒右驳玫搅藝H上的贊譽(yù)和認(rèn)可。
第二段：中國民眾的態(tài)度。
在中國，人們對環(huán)境保護(hù)問題非常關(guān)注。盡管有些人在行動上缺乏積極性，但全部的人都認(rèn)識到環(huán)保的重要性，愿意為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。中國民眾越來越意識到，環(huán)境問題對經(jīng)濟(jì)和社會有極大的影響，所以他們愿意為環(huán)境保護(hù)做出自己的努力。
第三段：政策及法規(guī)。
環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明是中國政府的優(yōu)先領(lǐng)域，政策和法規(guī)也被創(chuàng)造出來為此提供支持。從限制污染排放到加強(qiáng)荒漠化防治，國家的行動吸引了全世界的關(guān)注。政策和法規(guī)的實施對于環(huán)保事業(yè)的發(fā)展有著巨大的幫助。
第四段：相關(guān)工作的進(jìn)步。
由于中國政府的努力，國家及其人民在保護(hù)環(huán)境方面做出了積極努力，一些取得的成就可以明顯地看到。例如，很多地方的空氣和水質(zhì)量得到了明顯的改善。此外，綠色能源的開發(fā)不斷加快。在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)方面，一部分區(qū)域的水源已經(jīng)成功被保護(hù)了。
第五段：前景展望。
中國的生態(tài)文明工程仍在繼續(xù)，目標(biāo)是在全國所有地區(qū)建立可持續(xù)發(fā)展的社會和生態(tài)系統(tǒng)。盡管登山征費、非法開采和民生垃圾等問題仍普遍存在，但是我相信中國是能夠繼續(xù)前進(jìn)，取得更大的成就的。
結(jié)論：
總之，我認(rèn)為中國已經(jīng)在生態(tài)文明上取得了巨大的進(jìn)步，也取得了一些顯著的成就。我們相信，我們可以在未來數(shù)十年中看到更明顯的進(jìn)步！
中國生態(tài)文明的心得篇十三
中國生態(tài)文明是一種新的發(fā)展理念，旨在實現(xiàn)人與自然和諧共生、可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。近年來，中國政府高度重視生態(tài)文明建設(shè)，推行一系列政策，落實生態(tài)環(huán)境保護(hù)，取得了顯著效果。本文從五個方面來分享我的中國生態(tài)文明心得體會。
生態(tài)文明建設(shè)是國家戰(zhàn)略，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國各項資源、環(huán)境問題愈發(fā)凸顯，如果不加以解決必將造成更多的自然災(zāi)害和人口流離失所。從這個意義上講，生態(tài)文明建設(shè)的重要性就顯得非常突出，它關(guān)系到國家和人民的未來，也關(guān)系到世界和平與繁榮。
第二段：全民生態(tài)環(huán)保的共識。
生態(tài)建設(shè)不僅僅是政府的責(zé)任，它是全民共同行動。在中國，人們的生態(tài)環(huán)保意識日漸增強(qiáng)，已成為國家的共識。常見的一些小細(xì)節(jié)，如扎干凈垃圾袋、回收廢品等，已經(jīng)成為了人們的日常行為。特別是隨著“垃圾分類”這一新概念的深入人心，越來越多的城市開始實施垃圾分類，也讓更多的人意識到了生態(tài)環(huán)保的重要性，進(jìn)而更加自覺地維護(hù)生態(tài)環(huán)境。
第三段：政策法規(guī)的創(chuàng)新。
為了實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)，中國政府不斷創(chuàng)新政策和法規(guī)，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。例如，實行全面建設(shè)美麗中國，制定《長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展規(guī)劃》等，都是為了實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)這一目標(biāo)。環(huán)保稅的推行和全國低碳日的設(shè)立，讓人們認(rèn)識到減少二氧化碳的排放，保護(hù)環(huán)境的重要性?？傊?，政府方面對于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的投入和舉措，引導(dǎo)和推動著生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展。
第四段：科技創(chuàng)新的推進(jìn)。
科技創(chuàng)新在生態(tài)文明建設(shè)過程中起著至關(guān)重要的作用。以中國為例，由于在技術(shù)革新與環(huán)境問題上的取得了顯著成果，越來越多的企業(yè)開始注重環(huán)境保護(hù)和節(jié)能減排。同時，隨著始終保持高速增長的經(jīng)濟(jì)形勢，中國企業(yè)開始引進(jìn)世界先進(jìn)技術(shù)與理念，積極投資生態(tài)環(huán)保產(chǎn)品的研發(fā)和創(chuàng)新，為生態(tài)文明建設(shè)做出了積極的貢獻(xiàn)。
隨著中國的生態(tài)文明建設(shè)逐漸深入人心，我相信未來必將成為全球生態(tài)建設(shè)的領(lǐng)先者。具體來講，我們可以從以下幾個方面來期望：
1）國際合作：促進(jìn)國際間的合作，尤其是在環(huán)境保護(hù)和資源利用方面的合作，將成為未來生態(tài)文明建設(shè)的重要養(yǎng)分。
2）技術(shù)創(chuàng)新：繼續(xù)探索和應(yīng)用高科技手段，例如智慧城市、智能交通等，以增強(qiáng)人們的環(huán)保意識和文化涵養(yǎng)。
3）生態(tài)文明教育：從兒童時期開始，注重生態(tài)教育，啟迪人們的環(huán)保意識，鼓勵人們在日常生活中做到“綠色生活”。
總而言之，中國生態(tài)文明是我國在未來可持續(xù)發(fā)展的道路上的濃墨重彩的一筆。我們有理由對未來充滿信心，相信未來的中國將會更加綠色更加美好。
中國生態(tài)文明的心得篇十四
美德是泱泱大國上下五千年的精神血脈，是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的拼搏向上，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，是“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。我們怎能忘記拍案而起，橫眉怒對國民黨手槍，寧可倒下去也不屈服的聞一多;我們怎能忘記一身重病，寧可餓死，也不領(lǐng)美國救濟(jì)糧的朱自清;我們怎能忘記威震虎門的關(guān)天培，吳淞殉節(jié)的陳化成;我們又怎能忘記兩彈元勛鄧稼先將中國國旗插上釣魚島最頂峰的馮錦華……他們是民族的脊梁，他們是中國的魂魄。他們用對祖國誠摯的愛向世界宣布：我們中國人是有民族氣節(jié)的，我們中國人是不可戰(zhàn)勝的!中華美德說大可大，說小可小。
又一次眼淚紛飛與心靈震撼中感受到了人間大愛，感受到了社會前行的正能量!如果問，美德到底在哪里?其實它就在我們每一個人的心間!“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，只要我們快快行動起來，我們都能變成美德少年!看見地上的紙片不再無視地走過，輕輕地?fù)炱饋?，扔進(jìn)垃圾箱;看見別人有困難，我們不再冷漠，伸出援助之手;看見老師，主動走上前向老師問好;坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座，其實文明并不遙遠(yuǎn)，它就在我們的身邊。用一顆敬畏而博愛的心，尊敬長輩，愛護(hù)動物，保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明，我們的未來就不再遙遠(yuǎn)!---說，我們現(xiàn)在正走在中華民族偉大復(fù)興的征途中，實現(xiàn)中國夢是我們共同的夢想。中國夢是多彩的夢，是強(qiáng)國的夢，更是美麗的夢!我的中國夢，是貧困山區(qū)的孩子們不再為學(xué)習(xí)用具發(fā)愁，能像我們一樣穿著漂亮的校服，拉著拉桿箱走進(jìn)明亮的教室里學(xué)習(xí);是公交車地鐵上大家不再為一個座位大打出手，而是你謙我讓;是大家在出游時，不再亂涂亂畫，少寫一些“到此一游”;是我們的父母生病時，我們能陪伴在他們的身邊，端水遞藥照顧他們。
我的中國夢，就是弘揚(yáng)中華美德，建設(shè)美麗中國，讓我的祖國山清水秀人更美!偉大的時代孕育偉大的精神，偉大的精神塑造偉大的民族!作為新時期的少年兒童，我們要牢記時代使命，為中華之崛起而努力讀書!我們要傳承中華美德，把個人的夢想融入到偉大的民族夢，用億萬人的道德力量匯聚起實現(xiàn)美麗中國的雄奇?zhèn)チ?，中國的明天一定會更加美?祝福你，我最愛的祖國——中國!
中國生態(tài)文明的心得篇十五
隨著人類的快速發(fā)展，環(huán)境污染、氣候變化、能源短缺等問題日益凸顯，人們開始意識到保護(hù)環(huán)境的重要性。作為一個大國，中國始終以開展生態(tài)建設(shè)為重要任務(wù)，不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。在這個過程中，我們得到了很多有益的經(jīng)驗和領(lǐng)悟。下面，我將結(jié)合自己的實際生活經(jīng)驗，分享一些關(guān)于中國生態(tài)文明的心得體會。
第一段：理念引領(lǐng)，推進(jìn)綠色發(fā)展。
中國生態(tài)文明建設(shè)的首要任務(wù)是樹立綠色發(fā)展理念，通過綠色技術(shù)和低碳產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的雙贏。這樣的綠色發(fā)展模式遵循“綠水青山就是金山銀山”的理念，強(qiáng)調(diào)減少資源消耗和環(huán)境污染，建立一個可持續(xù)的社會和經(jīng)濟(jì)體系。我的親身經(jīng)歷是，家里裝上了太陽能熱水器，不僅可以減輕家庭的能源開支，而且對環(huán)境貢獻(xiàn)更大。這充分說明了推進(jìn)綠色發(fā)展可以有效優(yōu)化我們的生活方式和經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
第二段：加強(qiáng)制度保障，防止環(huán)境破壞。
制度保障是中國生態(tài)文明建設(shè)的重要保障。通過加強(qiáng)法規(guī)的制定和落實，實現(xiàn)對環(huán)境保護(hù)的全面覆蓋和監(jiān)管。近年來，政府加大了對企業(yè)的環(huán)境監(jiān)管，制定了新的環(huán)保法，實行了環(huán)境影響評估等措施，這些法規(guī)的完善性和執(zhí)行力度為環(huán)保工作提供了有力支持。我個人體會到，垃圾分類制度出臺后，社區(qū)和居民開始注意垃圾分類，這種規(guī)范利于環(huán)保的習(xí)慣的加強(qiáng)。
中國生態(tài)文明的建設(shè)涉及全民，需要形成全民參與和共建共享的氛圍。在推動生態(tài)文明建設(shè)的過程中，也需要推廣良好的生態(tài)文明理念。近年來，政府組織了許多環(huán)?？破栈顒?，促進(jìn)公眾了解環(huán)保的重要性，切實提高大眾的環(huán)保意識。我們也可以從身邊小事入手，比如不亂扔垃圾、節(jié)約用水、少開車等等，通過個人行動實現(xiàn)環(huán)保理念的推廣。
第四段：保留傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)文明和諧。
中國是一個有著五千年文化底蘊(yùn)的國度，在古代文明的進(jìn)程中，人們注意保護(hù)自然、合理利用環(huán)境資源，形成偉大的生態(tài)文化傳統(tǒng)。如今，我們應(yīng)該在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時，將其與現(xiàn)代生態(tài)理念相結(jié)合，形成更加完善的環(huán)保和生態(tài)建設(shè)體系。在我看來，這種文化傳承和現(xiàn)代化結(jié)合的做法，在今天推動生態(tài)文明建設(shè)中十分重要。
在推動生態(tài)文明建設(shè)的過程中，實現(xiàn)落地成效十分重要。這需要廣大人民群眾，政府和企業(yè)的齊心協(xié)力。個人可以盡量減少浪費和污染，政府可以出臺有效的環(huán)保政策，企業(yè)可以優(yōu)化生產(chǎn)方式，實現(xiàn)綠色發(fā)展。我們需要共同努力，實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)既定目標(biāo)，讓綠色的山山水水成為我們美好的家園。
結(jié)尾：
通過闡述個人的生態(tài)文明心得，我深刻認(rèn)識到推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)對社會、個人和自然環(huán)境的重要性，認(rèn)為生態(tài)文明是人民共同的責(zé)任和貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該建立綠色發(fā)展理念，加強(qiáng)環(huán)保的制度保障，推廣生態(tài)文明的全民意識，保留傳統(tǒng)文化，為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)做出不懈努力，讓我們共同呵護(hù)我們的家園。
中國生態(tài)文明的心得篇十六
什么是美麗中國，什么是幸福中國，最重要的是國家綜合國力在提升的同時，人民群眾更能過上好日子。所謂的好日子就是廣大群眾都能過上小康生活。
什么是真正的小康生活呢?在4月8日至10日，-----------中央軍委主席-近平在海南考察工作時與當(dāng)?shù)仉S行人員所講的一翻話頗讓我們感動，他說：“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?！彼@一席話將小康這個詞的內(nèi)涵真正講出來了，同時他也講出了群眾的心里話，也將黨和政府的工作做得如何通過群眾的評價進(jìn)行了打分，也只能讓群眾說好，黨和政府的工作才算好。對于-近平主席的講話，讓我們廣大群眾感動的同時，更應(yīng)該讓我們某些地區(qū)的政府官員感覺到慚愧，對于他們平時所追求的小康水平，應(yīng)該自責(zé)。在過去來講，農(nóng)村抓小康工作，也許提高一下糧食生產(chǎn)水平，修幾條路，打了幾眼井，或者是安裝了幾個路燈，在農(nóng)民收入的報表數(shù)字上作幾筆，農(nóng)民就實現(xiàn)小康了。但事實上呢，小康這個詞，并不應(yīng)該很狹義，不是解決農(nóng)村人民群眾的溫暖問題，給群眾修幾條路，或者是村村都安裝上了路燈，在街道上栽幾株花草，農(nóng)民就完全實現(xiàn)小康生活了，中國就離著建設(shè)美麗中國富強(qiáng)中國就只有一步之遙了。事實上，這離群眾所需要的小康生活水平的追求遠(yuǎn)矣，對于中國夢的實現(xiàn)更是遙遙無期。廣大群眾在小康生活水平上有更大的追求，那就是，在吃好穿好的同時，更要居住好，還有就是外出交通更方便，業(yè)余生活更加豐富多彩，我們生存的環(huán)境更應(yīng)該美麗。但事實上呢，很多地方的政府對于當(dāng)今的群眾工作一直是沾沾自喜，說在三農(nóng)工作中又給群眾修了多少公里路，給群眾改良了多少畝農(nóng)田，還有就是安裝了多少盞路燈?？墒俏覀円獑柕氖牵o群眾修得路是不少，但又有多少路是合格的呢，很多鄉(xiāng)村道路偷工減料，在農(nóng)村修成了傷民路。
對于農(nóng)田的改造投資不少，但又真正改良了多少土地呢?大多數(shù)資金投入后不知去向，肥了的還不是某些人嗎?即使在農(nóng)村安裝了路燈，又有幾盞能在晚上亮起來的?正是這樣，即使政府部門做了很多工作，廣大群眾依舊不會感覺到幸福，在政府眼中的小康水平，又有幾個群眾會承認(rèn)，會覺得自己的生活真正幸福了呢?而-近平主席對于小康工作的解釋，真是是說到群眾的心里，怎么不會讓群眾從內(nèi)心里說，這樣的國家領(lǐng)導(dǎo)人才是人民群眾最需要的領(lǐng)導(dǎo)，這樣的領(lǐng)導(dǎo)人才能帶領(lǐng)政府工作人員為三農(nóng)工作的發(fā)展更會注重人民的幸福與滿意。一首歌唱得好“我們唱著東方紅當(dāng)家做主站起來，我們講著春天的故事傳說改革開放富起來，繼往開來的領(lǐng)路人帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時代，高舉旗幟開創(chuàng)未來，開創(chuàng)未來……”
我們相信在20__個充滿希望的春天，在這個生機(jī)勃勃的春天，在中國改革開放大跨越的春天，中國人民在新一屆黨政領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，將會感受到新小康時代所帶來的幸福生活，中國的夢將越來越近，中國的新時代也會越加的美麗。
中國生態(tài)文明的心得篇十七
看，風(fēng)拂過水面，留下一圈圈的波紋向四處擴(kuò)散開來；賞，楓葉林飄飄而下的紅楓葉，鋪成一張?zhí)煲聼o縫的紅毯；感，綠色生態(tài)文明，創(chuàng)造美好生活。
1949年，新中國成立之后，人民的生活得到改善，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。隨著中國經(jīng)濟(jì)日益增長，人們對生活的要求也越來越高了。俗話說：做人不能忘本。2002年《焦點訪談》中曾報道過這樣的新聞：10月1日，是我們最莊重的日子，晨曦初露，隨著太陽躍出地平線上的那一剎那，中華人民共和國國歌在那歷史悠久的天安門前蕩漾，響徹整個中國，淺紫色晨曦，磁藍(lán)色晨曦，火紅色晨曦包圍著另一個天大地大的中國上空，瞬間變化無窮，一眨眼，形態(tài)各異，仿佛在訴說中國的艱難歷史。上午，旅客們隨著溫和的太陽來到天安門，傍晚，旅客隨著太陽西落而消失，可是有些東西卻沒有隨著旅客的離去而消失，污染著這片神圣的土地——口香糖渣。當(dāng)時政府用大量的人才、物力、財力，但終究還是沒有起多大作用，還是在土地上留下了口香糖渣的印跡。
省吃儉用一直以來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，一雙草鞋，破了又補(bǔ)，補(bǔ)了又破，到最后已經(jīng)完全不成個鞋樣兒了，方肯換一雙。女兒家扎辮子的紅頭繩，人家到過春節(jié)時，才從那離家十幾里路的集市買來一根紅頭繩，女孩們高興得都快蹦到天上去了，紅軍長征，歷經(jīng)艱辛萬苦，才成功的人們靠著他們那一雙布鞋走了二萬五千米的路來解放人民。
人們在享受生活的同時，也不要忘記了那一份原本的本份——保護(hù)環(huán)境，省吃儉用。
一天，我走在上學(xué)的路上，一位老清潔工在那兒一步一掃地清理著街道。一位騎著車的叔叔從旁經(jīng)過，隨手往那塊干凈區(qū)域扔了一張白紙，清潔工用強(qiáng)有力地聲音叫住了他：“請把那張紙屑撿起來，放進(jìn)垃圾箱里”，青年答道：“扔一張紙屑有什么了不起的，哼。”極不情愿地把紙屑扔進(jìn)了垃圾箱，老清潔工用堅定的話語說道：“如果每一個都像你一樣往地上扔一張紙屑，那么這個世界將會變成什么樣子！”我頓然覺悟：環(huán)境與我們息息相關(guān)，我們要保護(hù)綠色家園。
人們要有個保護(hù)環(huán)境的意志的開始，要付出行動的決心的過程，要擁有一個美好、環(huán)境優(yōu)美的生活環(huán)境的結(jié)束。
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中國生態(tài)文明的心得篇十八
中國作為一個人口眾多、國土遼闊的大國，自然資源豐富，但同時也面臨著種種生態(tài)環(huán)境的問題和挑戰(zhàn)。然而，隨著人們生活水平的不斷提高和環(huán)保意識的增強(qiáng)，越來越多的人開始關(guān)注和重視中國的生態(tài)環(huán)境，積極參與到生態(tài)保護(hù)的行動中。在這種情況下，我也有了一些自己的體會和心得，下面我將分享一下我對中國生態(tài)的看法和感悟。
中國的生態(tài)環(huán)境面臨著多種問題，比如空氣污染嚴(yán)重、水資源短缺、土地荒漠化、生物多樣性下降等。這些問題不僅影響著人類的健康和生存，也威脅著整個生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和可持續(xù)性發(fā)展。為了解決這些問題，中國政府也采取了一系列措施，例如限制工業(yè)排放、推廣清潔能源、加強(qiáng)水資源管理、推進(jìn)荒漠化治理、加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)等。這些措施取得了一定的成效，但仍需要更多人的參與和付出來推動生態(tài)環(huán)境的改善和保護(hù)。
作為一名普通公民，我也積極參與到生態(tài)保護(hù)的行動中來。我認(rèn)為，保護(hù)生態(tài)環(huán)境首先需要從自身做起，例如時刻保持環(huán)保意識、減少開車次數(shù)、推廣垃圾分類、節(jié)約用水用電等。此外，我也盡量選擇環(huán)保產(chǎn)品，例如使用可降解塑料袋、減少購買包裝垃圾等。這些看似微小的行為不僅有助于減輕生態(tài)環(huán)境的負(fù)擔(dān)，也有助于影響身邊的更多人加入到生態(tài)保護(hù)的行動中來。當(dāng)然，生態(tài)保護(hù)還需要政府、企業(yè)和整個社會的共同努力，只有眾人齊心才能夠攜手打造一個更美好的生態(tài)環(huán)境。
第四段：生態(tài)文明建設(shè)的重要性。
中國提出了生態(tài)文明建設(shè)的理念，這是一種注重生態(tài)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的一種綜合性思想和行動。生態(tài)文明建設(shè)不僅有利于實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，還有利于提高人民的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。在我看來，生態(tài)文明建設(shè)需要在多個方面展開，例如推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)資源節(jié)約和再利用、推行綠色出行、加強(qiáng)普法教育等。這些努力不僅對生態(tài)環(huán)境好，也顯現(xiàn)出中國的可持續(xù)發(fā)展和未來的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
第五段：結(jié)論與展望。
總之，中國的生態(tài)環(huán)境是一個關(guān)系到每個人的話題，不論政府、企業(yè)還是普通民眾，都需要積極參與到生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)中來。我相信隨著生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)一步推進(jìn)和人們環(huán)保意識的提高，中國的生態(tài)環(huán)境會越來越好，人類也將享受到更美好的生活和未來。但需要強(qiáng)調(diào)的是，這是一個長期的過程，需要大家共同努力和付出。
中國生態(tài)文明的心得篇十九
“綠水青山就是金山銀山”，這句話已經(jīng)深深地刻在了中國人的心中。中國積極開展生態(tài)文明建設(shè)，倡導(dǎo)踐行綠色發(fā)展理念，近年來取得了許多成果，同時也讓我深有感悟。在我看來，中國的生態(tài)文明建設(shè)體現(xiàn)出了生態(tài)思維、綠色經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展等多方面的理念，改變了我們的成長環(huán)境，也讓人們體會到身體和心靈上的平衡和投入。
一、生態(tài)思維。
作為生物環(huán)境和自然資源日益稀缺的時代，生態(tài)文明建設(shè)是必然的選擇。中國從總體上推進(jìn)了可持續(xù)發(fā)展的理念，告別了短期利益和損害長期發(fā)展的做法。通過制定嚴(yán)格的環(huán)保和自然保護(hù)相關(guān)法規(guī)，構(gòu)建生態(tài)懲罰機(jī)制，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)與環(huán)境的有機(jī)融合。此舉不僅提高了生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)效率，重建了健康的生態(tài)平衡，更讓人們產(chǎn)生了廣泛的生態(tài)共識和意識轉(zhuǎn)變，本質(zhì)上是對生態(tài)思維的認(rèn)識和培養(yǎng)，值得品味與學(xué)習(xí)。
二、綠色經(jīng)濟(jì)。
近年來，中國大力推動了綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，即通過發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)、節(jié)能環(huán)保等舉措，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的良性互動。在嚴(yán)格控制環(huán)境污染和資源消耗的情況下，采取了以產(chǎn)業(yè)升級引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策略，激勵企業(yè)加強(qiáng)環(huán)保、推進(jìn)資源循環(huán)等舉措。特別是在新能源等前沿領(lǐng)域，中國積極布局產(chǎn)業(yè)鏈，并以自主創(chuàng)新為支撐，在全球綠色科技競爭中占據(jù)了一席之地。相信通過未來對智能科技的應(yīng)用和投入，中國綠色經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)造力還會更強(qiáng)。
三、可持續(xù)發(fā)展。
對于長久以來耕耘在中國土地上的文化及價值觀，可持續(xù)發(fā)展是核心理念之一?？沙掷m(xù)發(fā)展關(guān)注的是人類社會活動對自然系統(tǒng)的影響，強(qiáng)調(diào)的是上下代之間權(quán)利、責(zé)任和利益的平衡，而這一方向在中國也正在得到推廣。在中國及世界各地，可持續(xù)發(fā)展的實踐越來越廣泛，從改善教育系統(tǒng)到城市基礎(chǔ)設(shè)施，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到能源交通，舉措和實踐都在逐漸增加，這些帶著可持續(xù)發(fā)展之理念的實踐，伴隨著對環(huán)保與人類未來的思考，將在和諧發(fā)展的路徑上更精準(zhǔn)地創(chuàng)造社會價值。
通過路面鋪綠、清理污染物、推行垃圾分類等一系列環(huán)境措施，在大力推動生態(tài)文明建設(shè)的同時，中國環(huán)境保護(hù)部門也將新的機(jī)制和新的監(jiān)管理念持續(xù)推進(jìn)。霧霾的數(shù)量下降，藍(lán)天更多，清新的山水和和諧的自然景觀，以及空氣和水質(zhì)的逐步改善，這些都讓中國人可以安享一個環(huán)境友好的成長和工作環(huán)境。如此也讓人們深切地體悟到自然美好，保護(hù)地球母親，永續(xù)地發(fā)展的重要性，改變思維方式，轉(zhuǎn)換技術(shù)和制度，掌握環(huán)境治理的能力，必將成為可持續(xù)發(fā)展的重要一步。
五、生態(tài)文明的實踐。
在中國發(fā)展生態(tài)文明，國家的要求和人民的意愿的普及，是生態(tài)文明建設(shè)取得成功的重要前提。當(dāng)下，中國以全社會大力推動落實綠色發(fā)展理念，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的思想，在各項行動上持續(xù)鞏固生態(tài)文明，提高自然生態(tài)環(huán)境的綜合生態(tài)效益。需要說，中國的生態(tài)文明建設(shè)是實踐的，政府部門的監(jiān)督是重要的實踐者，其社會效用已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)，未來還需要持續(xù)堅持不懈的加強(qiáng)相關(guān)實踐。
在總結(jié)和體會之外，全球化的背景下，生態(tài)文明建設(shè)的歷程及其信念，將形成中國文化傳承與獨特價值觀的重要組成部分，成為擁有廣泛共識的文明和生態(tài)美學(xué)的主導(dǎo)力量。無論是從政治、社會、文化、法律、經(jīng)濟(jì)等多角度，或是從公眾理念、環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的層面上，生態(tài)文明正成為一個“中國創(chuàng)造”的標(biāo)志之一。在未來，我們期待更多的思想創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，讓生態(tài)文明更好地鋪展開來，鑄就富有活力、生態(tài)美好、更幸福的中國。
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