通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以對(duì)自己的目標(biāo)進(jìn)行審視和評(píng)估，找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的更有效的方法和途徑。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練，避免使用太多復(fù)雜的詞匯和長(zhǎng)句子。繼續(xù)往下看，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)更多關(guān)于心得體會(huì)寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)和心得。
中國(guó)生態(tài)文明的心得體會(huì)篇一
天津是四大直轄市之一，北方重要的港口，中國(guó)重工業(yè)基地?，F(xiàn)如今的天津正以全新的面貌展現(xiàn)在世人面前！
我在天津整整生活了十四年，天津這幾年巨大的變化使我這個(gè)生在天津長(zhǎng)在天津的人也目不暇接！一幢幢高樓如雨后春筍拔地而起，一家家商鋪隆重開(kāi)張，一條條快速路通向遠(yuǎn)方。這些變化使天津變得更加美麗。天津美麗的地方數(shù)不勝數(shù)，就從我日日奮戰(zhàn)的學(xué)校說(shuō)起吧！由原來(lái)的墻皮脫落，變成了現(xiàn)如今的粉紅色的墻體，給人視覺(jué)上煥然一新的效果；空曠的地場(chǎng)被“魔術(shù)師”瞬間變成了長(zhǎng)廊，這長(zhǎng)廊是同學(xué)們課間放松心情的好去處；學(xué)校還安裝了家校通網(wǎng)絡(luò)設(shè)置系統(tǒng)，學(xué)生進(jìn)出門(mén)只要一刷卡家長(zhǎng)就知道學(xué)生何時(shí)出入校門(mén)，學(xué)生的安全就有了保障；老師在課堂上的講解也變成了多媒體教學(xué)，多媒體教學(xué)不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還可以讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)有更深刻的印象！學(xué)校的變化，使祖國(guó)的花朵有了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
“現(xiàn)在的家鄉(xiāng)，真是今非昔比”人們都住上了樓房，生活條件有了明顯的進(jìn)步。尤其是荒地前面的那條人人討厭的臭溝有了明顯的變化。改變前的臭溝臭氣熏天，路過(guò)的人沒(méi)有一個(gè)不掩鼻疾走。河面上真是“應(yīng)有盡有”：生活垃圾、塑料袋、爛樹(shù)葉全都在河面上漂浮著。經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月的緊張施工，如沐浴后的少女以一副全新的姿態(tài)展現(xiàn)在人們的面前，周圍也栽滿了楊樹(shù)和柳樹(shù)，柳樹(shù)好似一個(gè)舞女隨風(fēng)舞動(dòng)她那優(yōu)美的舞姿。在他們的保護(hù)下，五顏六色的花朵也在競(jìng)相開(kāi)放。蜜蜂、蝴蝶在叢中翩翩起舞。從此處路過(guò)的人都會(huì)不禁地贊嘆：“好一幅美麗的畫(huà)卷！”
“河擁著你，海抱著你，楊柳青青的土地；山盤(pán)著你，路環(huán)著你，月季花開(kāi)的土地。你綠野泛金，金街淌碧，在水之上，生長(zhǎng)著無(wú)邊的繁榮。你淳厚樸實(shí)，胸懷坦闊，在海之門(mén)，孕育著勃勃生機(jī)。啊，美好的明麗的天津我愛(ài)你！
中國(guó)生態(tài)文明的心得體會(huì)篇二
隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，環(huán)境問(wèn)題逐漸引起人們的關(guān)注。為了改善生態(tài)環(huán)境，中國(guó)提出了建設(shè)生態(tài)文明的重要戰(zhàn)略。多年來(lái)，中國(guó)在建設(shè)生態(tài)文明方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。本文將從加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)、推動(dòng)資源節(jié)約利用、促進(jìn)生態(tài)修復(fù)、倡導(dǎo)綠色發(fā)展和強(qiáng)化法治保障五個(gè)方面，總結(jié)我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明的心得體會(huì)。
首先，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)是建設(shè)生態(tài)文明的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)的發(fā)展模式下，環(huán)境總是被犧牲和忽視。然而，在建設(shè)生態(tài)文明的道路上，中國(guó)高度重視環(huán)境保護(hù)。一方面，加大了環(huán)境治理力度，加強(qiáng)了大氣污染、水污染和土壤污染的治理，減少了環(huán)境污染的程度。另一方面，加強(qiáng)了環(huán)境執(zhí)法力度，對(duì)環(huán)境污染行為進(jìn)行了嚴(yán)厲打擊，提高了環(huán)境監(jiān)管的效果。通過(guò)這些舉措，中國(guó)在環(huán)境保護(hù)方面取得了明顯的成果。
其次，推動(dòng)資源節(jié)約利用是建設(shè)生態(tài)文明的重要舉措。資源是建設(shè)生態(tài)文明的核心，而資源的浪費(fèi)和過(guò)度利用對(duì)生態(tài)環(huán)境造成巨大破壞。中國(guó)深知資源的稀缺性和可再生性，因此提出了"綠水青山就是金山銀山"的理念，倡導(dǎo)資源節(jié)約利用。中國(guó)采取了一系列的措施，促進(jìn)了資源的高效利用。例如，推廣節(jié)能技術(shù)，加大資源循環(huán)利用的力度，降低了資源的消耗和浪費(fèi)。這些做法在提高了經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也減少了對(duì)環(huán)境的壓力。
第三，促進(jìn)生態(tài)修復(fù)是建設(shè)生態(tài)文明的追求。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的自然環(huán)境遭受了嚴(yán)重的破壞，生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)成為一項(xiàng)緊迫任務(wù)。中國(guó)積極開(kāi)展了退耕還林還草和濕地保護(hù)等生態(tài)修復(fù)項(xiàng)目，恢復(fù)了大量的退化土地和濕地生態(tài)系統(tǒng)。同時(shí)，還加強(qiáng)了天然林保護(hù)，禁止了濫伐濫砍的行為，保護(hù)了珍稀瀕危物種的棲息地。通過(guò)這些生態(tài)修復(fù)措施，中國(guó)的生態(tài)環(huán)境得到了明顯改善。
第四，倡導(dǎo)綠色發(fā)展是建設(shè)生態(tài)文明的重要理念。綠色發(fā)展追求經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的平衡，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高資源利用效率，減少環(huán)境污染。中國(guó)強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展，提出了"綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)"的發(fā)展理念。中國(guó)大力發(fā)展清潔能源，推廣節(jié)能和環(huán)保產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)綠色技術(shù)和生產(chǎn)方式。此外，中國(guó)還加強(qiáng)了對(duì)綠色產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的支持，推動(dòng)了綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。綠色發(fā)展成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向，也為生態(tài)文明的建設(shè)提供了有力支撐。
最后，強(qiáng)化法治保障是建設(shè)生態(tài)文明的重要保障。法治是建設(shè)生態(tài)文明的基石，只有依法行政，才能確保環(huán)境保護(hù)和資源利用的有效實(shí)施。中國(guó)不斷完善法律法規(guī)，加大了環(huán)境保護(hù)和資源管理的力度。同時(shí)，對(duì)環(huán)境違法行為進(jìn)行了嚴(yán)厲打擊，增加了違法成本。此外，中國(guó)還加強(qiáng)了法律監(jiān)督和社會(huì)參與，形成了環(huán)境保護(hù)的合力。通過(guò)法治保障，中國(guó)有效地維護(hù)了生態(tài)文明的建設(shè)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
總之，中國(guó)在建設(shè)生態(tài)文明方面付出了巨大努力并取得了顯著成果。加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)、推動(dòng)資源節(jié)約利用、促進(jìn)生態(tài)修復(fù)、倡導(dǎo)綠色發(fā)展和強(qiáng)化法治保障成為中國(guó)建設(shè)生態(tài)文明的重要舉措。這些經(jīng)驗(yàn)和做法對(duì)其他國(guó)家在環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展方面提供了有益借鑒。未來(lái)，中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持生態(tài)文明的建設(shè)，為構(gòu)建美麗中國(guó)和美麗世界做出更大貢獻(xiàn)。
中國(guó)生態(tài)文明的心得體會(huì)篇三
當(dāng)代表們聽(tīng)到“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。”的中共xx大報(bào)告中這一充滿激情和期待的號(hào)召，響起了人民大會(huì)堂內(nèi)雷鳴般的掌聲。
所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在20xx年的黨xx大報(bào)告中也已經(jīng)提出：“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。”而現(xiàn)在在xx大再一次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見(jiàn)中央高層對(duì)中國(guó)生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。
我們可以看到，歷屆人民代表大會(huì)中，環(huán)境問(wèn)題都是重中之重，黨的xx大報(bào)告中明確提出了實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的xx大以來(lái)，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的xx大報(bào)告又進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要求之一。黨的xx屆五中全會(huì)明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式、政府綠色采購(gòu)不斷得到推廣。“綠色發(fā)展”被明確寫(xiě)入“”規(guī)劃并獨(dú)立成篇，表明我國(guó)走綠色發(fā)展道路的決心和信心。
另外，黨的xx大報(bào)告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。xx大報(bào)告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題，這在中共歷次代表大會(huì)政治報(bào)告中尚屬首次。
“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)自然，尊重自然。黨的xx大報(bào)告提出，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強(qiáng)調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。
“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的xx大報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國(guó)”作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來(lái)論述，也彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。要實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)富民強(qiáng)，必須守住“綠水青山”。那么，如何實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”?即我們必須著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當(dāng)今世界的主流觀念，也越來(lái)越受到我們黨的重視。
而在自然環(huán)境保護(hù)之后，建設(shè)生態(tài)文明另一個(gè)重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的xx大報(bào)告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度時(shí)也提出要“增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品，是消費(fèi)品，而各級(jí)政府理應(yīng)成為第一生產(chǎn)者、提供者?！吧鷳B(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會(huì)報(bào)告，體現(xiàn)了黨對(duì)人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng)，同時(shí)也對(duì)各級(jí)政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，我國(guó)提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進(jìn)步，但相對(duì)而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實(shí)際上卻提升得較慢的。在黨的xx大報(bào)告中談到面臨的困難和問(wèn)題時(shí)，把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大列在第一位。而在黨的xx大報(bào)告提到前進(jìn)道路上的困難和問(wèn)題時(shí)，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為我們黨的重點(diǎn)關(guān)切。要真正實(shí)現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設(shè)好“美麗中國(guó)”，任務(wù)仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅(jiān)克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進(jìn)。
中國(guó)生態(tài)文明的心得體會(huì)篇四
黨的把生態(tài)文明建設(shè)提升到前所未有的戰(zhàn)略高度，納入到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體的總體布局中，提出要努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這是一個(gè)重大理論創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界。
建設(shè)生態(tài)文明有其歷史的必然性和重大現(xiàn)實(shí)意義。
生態(tài)文明是對(duì)農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明的繼承和創(chuàng)新，是社會(huì)發(fā)展階段的一個(gè)新的提升。建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)質(zhì)上就是建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。生態(tài)文明建設(shè)之所以擺上如此重要的地位：
一是源于我們黨對(duì)工業(yè)文明和現(xiàn)有發(fā)展模式不足的反思。人類發(fā)展史是一部文明進(jìn)步史，也是一部人與自然的關(guān)系史。歷史上，一些古代文明因生態(tài)良好而興盛，也有的文明因生態(tài)惡化而衰敗。比如古巴比倫文明、古埃及文明、瑪雅文明等，都是因?yàn)樯鷳B(tài)系統(tǒng)破壞而衰落。進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代以來(lái)，人類在創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明的同時(shí)，也帶來(lái)了大量資源危機(jī)、環(huán)境危機(jī)、生態(tài)災(zāi)難。上世紀(jì)50年代，發(fā)生于英國(guó)的倫敦霧，1.2萬(wàn)人患呼吸系統(tǒng)疾病死亡。80年代發(fā)生于印度的農(nóng)藥廠爆炸，2.5萬(wàn)人直接喪生、55萬(wàn)人間接致死，20多萬(wàn)人永久殘廢。全世界每年有1500萬(wàn)人因環(huán)境污染而喪生。我國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)，也產(chǎn)生一系列環(huán)境問(wèn)題。森林銳減、草場(chǎng)退化、江河污染、大氣灰霾、物種減少，環(huán)境污染事件也時(shí)有發(fā)生。重經(jīng)濟(jì)輕環(huán)境、重增長(zhǎng)輕保護(hù)的發(fā)展模式，讓一些地方的發(fā)展付出了沉重的代價(jià)，不得不投入巨大的人力物力財(cái)力進(jìn)行治理，結(jié)果是增長(zhǎng)所得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠治理所出，當(dāng)然建設(shè)生態(tài)文明并不是對(duì)工業(yè)文明的否定。在吸收世界工業(yè)化進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們黨通過(guò)對(duì)過(guò)去發(fā)展的認(rèn)真總結(jié)和對(duì)未來(lái)發(fā)展的科學(xué)把握，著眼于破解人與自然日益突出的尖銳矛盾，我們黨提出了建設(shè)生態(tài)文明這一重大戰(zhàn)略決策。
二是我們黨對(duì)人民群眾新期待的積極回應(yīng)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的豐富完善。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民群眾對(duì)提高生活水平和質(zhì)量有了更多的期盼和要求，良好的生態(tài)環(huán)境越來(lái)越成為人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，都希望喝上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣、吃到放心的食品、住在優(yōu)美宜居的環(huán)境中，身體健康、生活幸福。開(kāi)著寶馬車喝污水，這不是全面小康。所以，黨的把生態(tài)文明建設(shè)納入了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局之中，就是順應(yīng)人民群眾的新期待，維護(hù)最廣大人民群眾根本利益特別是環(huán)境權(quán)益的集中體現(xiàn)，為我們進(jìn)一步指明了前進(jìn)方向。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治民主、文化先進(jìn)、社會(huì)和諧的社會(huì)，又是生態(tài)環(huán)境良好的社會(huì)，建設(shè)生態(tài)文明是中國(guó)特色社會(huì)主義的題中之義。
三是我們黨對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展新趨向的正確把握和可持續(xù)發(fā)展的拓展創(chuàng)新。當(dāng)今世界，綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展正成為新的趨向。世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)從傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)域延伸到環(huán)境領(lǐng)域。主要發(fā)達(dá)國(guó)家憑借自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，以保護(hù)環(huán)境和維護(hù)國(guó)民健康的名義，制定了嚴(yán)格的、強(qiáng)制性的環(huán)境技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，限制國(guó)外產(chǎn)品進(jìn)入，構(gòu)筑新的綠色貿(mào)易壁壘。我們只有加快發(fā)展綠色、循環(huán)、低碳經(jīng)濟(jì)，才能順應(yīng)世界發(fā)展的新趨向，參與和贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，資源環(huán)境也越來(lái)越成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸。目前，我國(guó)能源年消耗量占到世界的20%，煤炭消費(fèi)量相當(dāng)于世界其他國(guó)家的總和，石油消費(fèi)量一半以上要靠進(jìn)口，單位gdp能耗是發(fā)達(dá)國(guó)家的四五倍。按照黨的提出的到20xx年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值再翻一番的目標(biāo)，如果繼續(xù)采取這種粗放的發(fā)展模式，現(xiàn)有的資源環(huán)境承載能力無(wú)法支持，未來(lái)的發(fā)展也將難以為繼。所以，大量消耗資源、破壞環(huán)境為代價(jià)的粗放發(fā)展方式將難以為繼。所以，建設(shè)生態(tài)文明就是為了破解資源環(huán)境的制約，全面增強(qiáng)環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
黨的在生態(tài)文明建設(shè)上提出了一系列新理念、新舉措，并從優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)等方面明確了基本要求。實(shí)踐中，我們需要深刻理解和把握以下幾個(gè)方面：
一是在價(jià)值觀念上，要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類是自然之子。在尋求自身生存和發(fā)展的過(guò)程中，必須牢固樹(shù)立與自然對(duì)等思想，對(duì)自然保持必要的尊重。我們的發(fā)展，既不能走向與自然對(duì)立，更不能凌駕于自然之上。要始終以敬重的姿態(tài)，考量人與自然的關(guān)系，尊重自然存在和發(fā)展的權(quán)利，使我們的發(fā)展能與自然和諧互惠，相得益彰。
二是在指導(dǎo)方針上，要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。節(jié)約優(yōu)先就是要提高資源的綜合利用率，以最小的資源消耗支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。保護(hù)優(yōu)先就是要正確處理發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、保護(hù)中發(fā)展。山清水秀但貧困落后不行，殷實(shí)小康但環(huán)境退化也不行。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，離開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓環(huán)境保護(hù)是“緣木求魚(yú)”;保護(hù)是發(fā)展的基礎(chǔ)，脫離環(huán)境保護(hù)抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“竭澤而漁”。所以，必須通過(guò)保護(hù)環(huán)境優(yōu)化發(fā)展，保持經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)。自然恢復(fù)為主，就是減少人為干預(yù)，給生態(tài)環(huán)境以自我修復(fù)、自我更新的時(shí)間和空間。
三是在實(shí)現(xiàn)路徑上，要堅(jiān)持走綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展之路。就是要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從依靠資源環(huán)境消耗，轉(zhuǎn)到依靠技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級(jí)上來(lái)，大力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，培育壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，全面提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從而給自然留下更多修復(fù)的空間、給農(nóng)業(yè)留下更多良田、給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。
四是在工作落實(shí)上，要堅(jiān)持系統(tǒng)推進(jìn)。生態(tài)文明建設(shè)不是簡(jiǎn)單的污染防治，而是貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程和各方面的系統(tǒng)工程，其目標(biāo)是建設(shè)美麗中國(guó)，因而需要一個(gè)漫長(zhǎng)的探索和實(shí)踐過(guò)程，絕不是簡(jiǎn)單的污染防治。特別是當(dāng)前我國(guó)正處于工業(yè)化中期階段，發(fā)達(dá)國(guó)家一二百年間逐步出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題，在我國(guó)快速發(fā)展的過(guò)程中也開(kāi)始集中顯現(xiàn)。解決這些問(wèn)題不可能一蹴而就，需要把生態(tài)文明的理念融入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)系統(tǒng)的變革，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)，推動(dòng)我們的發(fā)展進(jìn)入生態(tài)文明的美好時(shí)代，努力做到不欠新賬，多還舊賬。
中國(guó)生態(tài)文明的心得體會(huì)篇五
黨的_大報(bào)告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國(guó)在20_年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求之一，并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭”。近段時(shí)間通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的_大報(bào)告，我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了幾點(diǎn)更深的認(rèn)識(shí)。
一、建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展機(jī)制。
建設(shè)生態(tài)文明，必須摒棄傳統(tǒng)觀念。要辯證地認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認(rèn)識(shí)物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)和人的全面發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念。發(fā)展應(yīng)該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益相統(tǒng)一的;符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為最高標(biāo)準(zhǔn)的。在發(fā)展過(guò)程中不僅要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，更要加倍尊重自然規(guī)律，充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求，切實(shí)把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，并落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。
要建立新的發(fā)展觀與政績(jī)觀，把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績(jī)考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標(biāo)，力求將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來(lái)，作為地方政績(jī)的考核指標(biāo)，不斷完善干部考核和選拔任用制度。
三、建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價(jià)格機(jī)制和環(huán)保稅收制度。
要建設(shè)生態(tài)文明，建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，必須積極推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價(jià)格改革，政府要逐步培育形成對(duì)土地、礦產(chǎn)資源的市場(chǎng)價(jià)格形成機(jī)制，使價(jià)格能夠反映資源的稀缺程度。建設(shè)生態(tài)文明，環(huán)保要加強(qiáng)征稅的力度。
中國(guó)生態(tài)文明的心得體會(huì)篇六
中國(guó)是一個(gè)擁有古老文化的國(guó)家，其歷史為我們提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。其中之一是關(guān)于環(huán)保和生態(tài)文明的。這些經(jīng)驗(yàn)和想法被融入到了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的核心中。在過(guò)去的幾十年中，中國(guó)已經(jīng)取得了許多生態(tài)文明和環(huán)保方面的成就。在這篇文章中，我將談?wù)撐业囊恍w驗(yàn)和感受。
第一段：中國(guó)開(kāi)展的環(huán)?；顒?dòng)。
中國(guó)是一個(gè)擁有龐大人口和許多重工業(yè)城市的國(guó)家，這意味著它所面臨的的環(huán)境問(wèn)題非常棘手。在過(guò)去幾十年中，中國(guó)政府采取了許多措施，以保護(hù)環(huán)境。其中包括降低污染，保護(hù)動(dòng)物群落，嚴(yán)格限制開(kāi)采礦產(chǎn)等能源，開(kāi)展生態(tài)修復(fù)工作等等。中國(guó)政府開(kāi)展的環(huán)?；顒?dòng)也得到了國(guó)際上的贊譽(yù)和認(rèn)可。
第二段：中國(guó)民眾的態(tài)度。
在中國(guó)，人們對(duì)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題非常關(guān)注。盡管有些人在行動(dòng)上缺乏積極性，但全部的人都認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性，愿意為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。中國(guó)民眾越來(lái)越意識(shí)到，環(huán)境問(wèn)題對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)有極大的影響，所以他們?cè)敢鉃榄h(huán)境保護(hù)做出自己的努力。
第三段：政策及法規(guī)。
環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明是中國(guó)政府的優(yōu)先領(lǐng)域，政策和法規(guī)也被創(chuàng)造出來(lái)為此提供支持。從限制污染排放到加強(qiáng)荒漠化防治，國(guó)家的行動(dòng)吸引了全世界的關(guān)注。政策和法規(guī)的實(shí)施對(duì)于環(huán)保事業(yè)的發(fā)展有著巨大的幫助。
第四段：相關(guān)工作的進(jìn)步。
由于中國(guó)政府的努力，國(guó)家及其人民在保護(hù)環(huán)境方面做出了積極努力，一些取得的成就可以明顯地看到。例如，很多地方的空氣和水質(zhì)量得到了明顯的改善。此外，綠色能源的開(kāi)發(fā)不斷加快。在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)方面，一部分區(qū)域的水源已經(jīng)成功被保護(hù)了。
第五段：前景展望。
中國(guó)的生態(tài)文明工程仍在繼續(xù)，目標(biāo)是在全國(guó)所有地區(qū)建立可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)和生態(tài)系統(tǒng)。盡管登山征費(fèi)、非法開(kāi)采和民生垃圾等問(wèn)題仍普遍存在，但是我相信中國(guó)是能夠繼續(xù)前進(jìn)，取得更大的成就的。
結(jié)論：
總之，我認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)在生態(tài)文明上取得了巨大的進(jìn)步，也取得了一些顯著的成就。我們相信，我們可以在未來(lái)數(shù)十年中看到更明顯的進(jìn)步！
中國(guó)生態(tài)文明的心得體會(huì)篇七
第一段：引言（約200字）。
近年來(lái)，隨著環(huán)境問(wèn)題的加劇，人們對(duì)于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性日益認(rèn)識(shí)到位。建設(shè)文明生態(tài)成為人們的共識(shí)。然而，僅僅依靠政府的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要每個(gè)人的參與和自覺(jué)行動(dòng)。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我通過(guò)親身體驗(yàn)和反思，深刻體會(huì)到文明生態(tài)的重要性，并對(duì)如何在日常生活中實(shí)踐文明生態(tài)有了一些心得體會(huì)。
第二段：尊重自然與保護(hù)生態(tài)（約200字）。
人與自然是“命運(yùn)共同體”，我們必須尊重自然，保護(hù)生態(tài)。在我的生活中，我盡量減少了對(duì)自然環(huán)境的破壞，如乘坐公共交通工具減少汽車尾氣的排放，減少使用一次性塑料制品等。同時(shí)，我還積極參與環(huán)保組織的志愿者活動(dòng)，如植樹(shù)造林、海灘清潔等，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：文明待人與共建和諧社區(qū)（約200字）。
一個(gè)文明的社區(qū)離不開(kāi)彼此之間的尊重和包容。在我所居住的社區(qū)里，我始終盡力與鄰居友好相處，避免造成不必要的紛爭(zhēng)。同時(shí)，我還積極參與社區(qū)的志愿者活動(dòng)，與鄰居們一同做一些有意義的事情，促進(jìn)和諧社區(qū)的建設(shè)。
第四段：合理消費(fèi)與資源循環(huán)利用（約200字）。
我們必須對(duì)自己的消費(fèi)行為負(fù)責(zé)，合理使用資源，減少浪費(fèi)。在我的生活中，我始終堅(jiān)持不購(gòu)買不必要的物品，避免過(guò)度消費(fèi)。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了分類垃圾，將可回收的物品進(jìn)行回收利用，減少了垃圾的產(chǎn)生。這樣的生活方式不僅讓我感到滿足，也為文明生態(tài)建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。
第五段：個(gè)人示范與影響力的傳遞（約200字）。
作為一個(gè)普通的市民，我雖然不能改變整個(gè)世界，但是我可以以身作則，通過(guò)自己的行動(dòng)影響身邊的人。我始終堅(jiān)持文明出行、文明購(gòu)物、文明用餐等生活方式，并積極宣傳和推廣這些理念。通過(guò)我個(gè)人的示范，我希望能夠影響更多的人，讓他們加入到文明生態(tài)建設(shè)的行列中來(lái)。
總結(jié)（約200字）。
文明生態(tài)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要每個(gè)人的共同努力和堅(jiān)持。通過(guò)對(duì)自然環(huán)境的尊重、與他人和諧相處、合理消費(fèi)和個(gè)人示范，我深刻體會(huì)到文明生態(tài)在構(gòu)建美好社會(huì)中的重要性。每一個(gè)人都應(yīng)該以身作則，為保護(hù)環(huán)境負(fù)起責(zé)任，通過(guò)個(gè)人的努力共同創(chuàng)造一個(gè)更加文明、更加美好的生態(tài)環(huán)境。
中國(guó)生態(tài)文明的心得體會(huì)篇八
中國(guó)是一個(gè)擁有眾多自然風(fēng)光的國(guó)家，有著廣闊的森林、壯麗的山川和美麗的湖泊。然而，由于人類的過(guò)度開(kāi)發(fā)和污染，中國(guó)的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)受到了嚴(yán)重的破壞。盡管政府在近年來(lái)采取了許多措施來(lái)改善環(huán)境，但仍需要更多的人參與到生態(tài)保護(hù)的行列中來(lái)。
二段：停止污染，積極治理。
在生態(tài)保護(hù)方面，中國(guó)政府已經(jīng)采取了很多措施來(lái)控制污染和治理污染。例如，針對(duì)大氣和水污染，一些污染治理設(shè)施已經(jīng)被建立起來(lái)，一些嚴(yán)格的污染排放標(biāo)準(zhǔn)也已經(jīng)被頒布。此外，中國(guó)政府還鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人采取切實(shí)可行的措施來(lái)節(jié)能減排，如推廣綠色出行和光伏等。
三段：肩負(fù)生態(tài)責(zé)任，愛(ài)護(hù)自然。
不僅政府應(yīng)當(dāng)負(fù)起生態(tài)責(zé)任，每個(gè)人也都應(yīng)該肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任。人們應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)野生動(dòng)植物，推廣節(jié)能減排等，每個(gè)人的行為都會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如，我們可以使用公共交通、騎自行車來(lái)減少汽車的使用，從而降低空氣和噪聲污染。
四段：官民同治，綠色發(fā)展。
讓中國(guó)的生態(tài)環(huán)境得到恢復(fù)和改善，不僅需要政府的努力，還需要全民的共同參與。官民同治，取締環(huán)境破壞行為，提倡綠色出行，開(kāi)展公益活動(dòng)，宣傳環(huán)保理念以及加強(qiáng)生態(tài)教育等。綠色發(fā)展是未來(lái)的大勢(shì)所趨，只有在責(zé)任、行動(dòng)、教育的全方位推進(jìn)下，中國(guó)生態(tài)環(huán)境才能夠?qū)崿F(xiàn)整體提升。
五段：展望未來(lái)，向綠色發(fā)展。
中國(guó)已經(jīng)做出了積極的生態(tài)保護(hù)和治理方面的努力，但是生態(tài)破壞造成的后果并不會(huì)迅速消失。因此，中國(guó)人需要進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)工作，積極探索可持續(xù)發(fā)展的模式，實(shí)現(xiàn)與自然的和諧共生，為后代留下更好的生態(tài)環(huán)境。
總結(jié)：
要想推進(jìn)中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，不僅需要政府出臺(tái)相應(yīng)的措施，更需要廣大人民的支持和積極參與。宣傳生態(tài)保護(hù)理念、提高生態(tài)意識(shí)、強(qiáng)化法制監(jiān)督，不斷創(chuàng)新生態(tài)文明建設(shè)方式，堅(jiān)決治理污染，加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)，共推中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)之路，為人民群眾的生態(tài)宜居提供堅(jiān)實(shí)的保障。
中國(guó)生態(tài)文明的心得體會(huì)篇九
“綠水青山就是金山銀山”，這句話已經(jīng)深深地刻在了中國(guó)人的心中。中國(guó)積極開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)，倡導(dǎo)踐行綠色發(fā)展理念，近年來(lái)取得了許多成果，同時(shí)也讓我深有感悟。在我看來(lái)，中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)體現(xiàn)出了生態(tài)思維、綠色經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展等多方面的理念，改變了我們的成長(zhǎng)環(huán)境，也讓人們體會(huì)到身體和心靈上的平衡和投入。
一、生態(tài)思維。
作為生物環(huán)境和自然資源日益稀缺的時(shí)代，生態(tài)文明建設(shè)是必然的選擇。中國(guó)從總體上推進(jìn)了可持續(xù)發(fā)展的理念，告別了短期利益和損害長(zhǎng)期發(fā)展的做法。通過(guò)制定嚴(yán)格的環(huán)保和自然保護(hù)相關(guān)法規(guī)，構(gòu)建生態(tài)懲罰機(jī)制，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)與環(huán)境的有機(jī)融合。此舉不僅提高了生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)效率，重建了健康的生態(tài)平衡，更讓人們產(chǎn)生了廣泛的生態(tài)共識(shí)和意識(shí)轉(zhuǎn)變，本質(zhì)上是對(duì)生態(tài)思維的認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)，值得品味與學(xué)習(xí)。
二、綠色經(jīng)濟(jì)。
近年來(lái)，中國(guó)大力推動(dòng)了綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，即通過(guò)發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)、節(jié)能環(huán)保等舉措，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的良性互動(dòng)。在嚴(yán)格控制環(huán)境污染和資源消耗的情況下，采取了以產(chǎn)業(yè)升級(jí)引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策略，激勵(lì)企業(yè)加強(qiáng)環(huán)保、推進(jìn)資源循環(huán)等舉措。特別是在新能源等前沿領(lǐng)域，中國(guó)積極布局產(chǎn)業(yè)鏈，并以自主創(chuàng)新為支撐，在全球綠色科技競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)了一席之地。相信通過(guò)未來(lái)對(duì)智能科技的應(yīng)用和投入，中國(guó)綠色經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)造力還會(huì)更強(qiáng)。
三、可持續(xù)發(fā)展。
對(duì)于長(zhǎng)久以來(lái)耕耘在中國(guó)土地上的文化及價(jià)值觀，可持續(xù)發(fā)展是核心理念之一?？沙掷m(xù)發(fā)展關(guān)注的是人類社會(huì)活動(dòng)對(duì)自然系統(tǒng)的影響，強(qiáng)調(diào)的是上下代之間權(quán)利、責(zé)任和利益的平衡，而這一方向在中國(guó)也正在得到推廣。在中國(guó)及世界各地，可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐越來(lái)越廣泛，從改善教育系統(tǒng)到城市基礎(chǔ)設(shè)施，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到能源交通，舉措和實(shí)踐都在逐漸增加，這些帶著可持續(xù)發(fā)展之理念的實(shí)踐，伴隨著對(duì)環(huán)保與人類未來(lái)的思考，將在和諧發(fā)展的路徑上更精準(zhǔn)地創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。
通過(guò)路面鋪綠、清理污染物、推行垃圾分類等一系列環(huán)境措施，在大力推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，中國(guó)環(huán)境保護(hù)部門(mén)也將新的機(jī)制和新的監(jiān)管理念持續(xù)推進(jìn)。霧霾的數(shù)量下降，藍(lán)天更多，清新的山水和和諧的自然景觀，以及空氣和水質(zhì)的逐步改善，這些都讓中國(guó)人可以安享一個(gè)環(huán)境友好的成長(zhǎng)和工作環(huán)境。如此也讓人們深切地體悟到自然美好，保護(hù)地球母親，永續(xù)地發(fā)展的重要性，改變思維方式，轉(zhuǎn)換技術(shù)和制度，掌握環(huán)境治理的能力，必將成為可持續(xù)發(fā)展的重要一步。
五、生態(tài)文明的實(shí)踐。
在中國(guó)發(fā)展生態(tài)文明，國(guó)家的要求和人民的意愿的普及，是生態(tài)文明建設(shè)取得成功的重要前提。當(dāng)下，中國(guó)以全社會(huì)大力推動(dòng)落實(shí)綠色發(fā)展理念，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的思想，在各項(xiàng)行動(dòng)上持續(xù)鞏固生態(tài)文明，提高自然生態(tài)環(huán)境的綜合生態(tài)效益。需要說(shuō)，中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)踐的，政府部門(mén)的監(jiān)督是重要的實(shí)踐者，其社會(huì)效用已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)，未來(lái)還需要持續(xù)堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)相關(guān)實(shí)踐。
在總結(jié)和體會(huì)之外，全球化的背景下，生態(tài)文明建設(shè)的歷程及其信念，將形成中國(guó)文化傳承與獨(dú)特價(jià)值觀的重要組成部分，成為擁有廣泛共識(shí)的文明和生態(tài)美學(xué)的主導(dǎo)力量。無(wú)論是從政治、社會(huì)、文化、法律、經(jīng)濟(jì)等多角度，或是從公眾理念、環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的層面上，生態(tài)文明正成為一個(gè)“中國(guó)創(chuàng)造”的標(biāo)志之一。在未來(lái)，我們期待更多的思想創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，讓生態(tài)文明更好地鋪展開(kāi)來(lái)，鑄就富有活力、生態(tài)美好、更幸福的中國(guó)。
中國(guó)生態(tài)文明的心得體會(huì)篇十
生態(tài)文明，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的重要內(nèi)容，也是當(dāng)代世界可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。近年來(lái)，我國(guó)在建設(shè)生態(tài)文明方面取得了令人矚目的成就。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了一些心得體會(huì)。
首先，生態(tài)文明建設(shè)需要全社會(huì)共同參與。生態(tài)環(huán)境保護(hù)不僅僅是政府的責(zé)任，更是全民的事業(yè)。在我國(guó)，政府通過(guò)頒布一系列法律法規(guī)，規(guī)范生態(tài)環(huán)境保護(hù)行為，推動(dòng)各方參與。而廣大市民也應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，從身邊做起，從小事做起，如分類垃圾、節(jié)約用水、保護(hù)野生動(dòng)物等。只有人人參與、人人盡力，才能形成一股強(qiáng)大的合力，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的不斷深入。
其次，科技創(chuàng)新是生態(tài)文明建設(shè)的重要推動(dòng)力。近年來(lái)，我國(guó)在科技領(lǐng)域取得了顯著成就，如清潔能源技術(shù)、環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)等。這些技術(shù)的應(yīng)用，為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)提供了有力支撐?？萍紕?chuàng)新不僅能夠提高資源利用效率，減少污染排放，還能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。因此，要加強(qiáng)科技創(chuàng)新投入，培養(yǎng)更多的科技人才，提高我國(guó)在生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的科技創(chuàng)新能力。
第三，堅(jiān)持綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的根本方向。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，但不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。要堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，通過(guò)提高資源利用效率、節(jié)約能源、減少污染排放等方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。綠色發(fā)展既是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的需要，也是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的需要。只有在綠色發(fā)展的基礎(chǔ)上，才能保持生態(tài)平衡、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。
第四，污染治理是生態(tài)文明建設(shè)的重要任務(wù)。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)大氣、水體、土壤等污染治理取得了明顯成效。但仍然存在一些突出問(wèn)題，如環(huán)境違法行為多發(fā)、大氣污染治理任務(wù)重等。要加強(qiáng)污染治理，加大法律法規(guī)的執(zhí)法力度，完善監(jiān)測(cè)與監(jiān)管體系，加強(qiáng)環(huán)境檢測(cè)和治理技術(shù)研發(fā)，確保污染治理工作取得實(shí)效。只有通過(guò)堅(jiān)決治理環(huán)境污染問(wèn)題，才能真正保護(hù)生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。
最后，生態(tài)文明建設(shè)需要跨區(qū)域合作和全球合作。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是全球性問(wèn)題，需要國(guó)際社會(huì)共同應(yīng)對(duì)。我國(guó)積極參與全球合作，為解決氣候變化、生物多樣性保護(hù)等全球環(huán)境問(wèn)題貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，各地區(qū)之間也要加強(qiáng)合作，形成區(qū)域合作機(jī)制，共同應(yīng)對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。只有通過(guò)跨區(qū)域合作和全球合作，才能更好地實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。
總之，生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力。在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性，也認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)全社會(huì)的共同參與、科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展、污染治理和跨區(qū)域合作才能不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。我堅(jiān)信，在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)一定能夠取得更大的成就，為人類創(chuàng)造更加美好的生態(tài)環(huán)境。
中國(guó)生態(tài)文明的心得體會(huì)篇十一
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對(duì)化人的主體性，也不無(wú)限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳睢⒐ぷ鞫紤?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鞫紤?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對(duì)象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對(duì)其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹(shù)立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的.現(xiàn)代化。
建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說(shuō)過(guò),“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富。”處于工業(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好，誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過(guò)發(fā)展才能得到;只有合理開(kāi)發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過(guò)使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見(jiàn)，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提，總量增長(zhǎng)取決于對(duì)資源的開(kāi)發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥(niǎo)之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來(lái)，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過(guò)傳統(tǒng)的要素投入獲得增長(zhǎng)，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。
總體來(lái)看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒(méi)有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長(zhǎng)，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過(guò)實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過(guò)生態(tài)市場(chǎng)制度的建立，提供生態(tài)市場(chǎng)運(yùn)行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算考評(píng)機(jī)制，加快推進(jìn)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開(kāi)展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權(quán)交易制度，推進(jìn)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)?。開(kāi)展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對(duì)改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗(yàn)表明，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅(jiān)持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源，價(jià)格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，積極鼓勵(lì)人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過(guò)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來(lái)保護(hù)環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
中國(guó)生態(tài)文明的心得體會(huì)篇十二
在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)于文明與生態(tài)的關(guān)系越來(lái)越重視。文明生態(tài)是指在發(fā)展社會(huì)文明的同時(shí)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了文明生態(tài)的重要性和可貴之處。下面將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，談一談我對(duì)于文明生態(tài)的心得體會(huì)。
首先，文明生態(tài)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文明程度與生態(tài)狀況密不可分。文明是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，而生態(tài)則涉及整個(gè)生命系統(tǒng)。當(dāng)我們文明的時(shí)候，就意味著我們要樹(shù)立起一種價(jià)值觀念和行為方式，保護(hù)周圍的自然環(huán)境。只有尊重自然，才能體現(xiàn)人類社會(huì)的文明程度。因此，在倡導(dǎo)文明行為的同時(shí)，也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，只有這樣，我們才能真正構(gòu)建和諧社會(huì)。
其次，文明生態(tài)有助于提升人民生活品質(zhì)。文明生態(tài)不僅僅是追求物質(zhì)和技術(shù)的進(jìn)步，更是一種生活方式和心態(tài)的轉(zhuǎn)變。通過(guò)培養(yǎng)文明的行為習(xí)慣，使人們更加尊重他人，關(guān)愛(ài)他人，形成良好的人際關(guān)系。同時(shí)，保護(hù)環(huán)境也能改善人民的生活質(zhì)量，提高工作效率。例如，改善空氣質(zhì)量和綠化環(huán)境，讓人們呼吸到新鮮的空氣，享受美麗的自然風(fēng)光，這些都能夠陶冶情操，提高人民的生活品質(zhì)。
再次，文明生態(tài)有助于傳承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化。文明生態(tài)既包括了環(huán)境的保護(hù)，也包括了人文精神的傳承。保護(hù)環(huán)境需要人們的共同努力，而傳承民族優(yōu)秀文化也需要廣大人民的參與。只有當(dāng)我們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，也能夠傳承和發(fā)揚(yáng)悠久的民族傳統(tǒng)，才能形成一個(gè)獨(dú)特而具有魅力的國(guó)家。因此，文明生態(tài)不僅僅關(guān)乎我們?nèi)嗣竦睦?，更關(guān)乎整個(gè)民族的命運(yùn)。
最后，文明生態(tài)是人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇?？沙掷m(xù)發(fā)展是人類當(dāng)前和未來(lái)的迫切要求。只有在文明的基礎(chǔ)上保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，才能讓人類社會(huì)得以持續(xù)發(fā)展。生態(tài)破壞和環(huán)境污染會(huì)給人類社會(huì)帶來(lái)巨大的生存壓力和經(jīng)濟(jì)損失。而通過(guò)文明行為和環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)，我們能夠有效地解決這些問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有保護(hù)好我們賴以生存的地球家園，才能給后代留下一個(gè)美好的未來(lái)。
總之，文明生態(tài)在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要的意義。它是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，提升人民生活品質(zhì)的保障，傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化的重要途徑，以及實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。作為一名普通公民，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去維護(hù)文明和生態(tài)的平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有這樣，我們才能擁有一個(gè)更加美好的未來(lái)。
中國(guó)生態(tài)文明的心得體會(huì)篇十三
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來(lái)，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f(shuō)，一部中國(guó)共產(chǎn)黨的'歷史就是一部堅(jiān)持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進(jìn)取精神和強(qiáng)大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護(hù)和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢(shì)，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾是推進(jìn)新的歷史使命的必然要求。改革開(kāi)放xx年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉，制定并帶頭落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定，在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，取得顯著成效，深得黨心民心。實(shí)現(xiàn)為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，必須做好新時(shí)代密切聯(lián)系群眾工作，推動(dòng)基層黨組織扎實(shí)做好組織動(dòng)員和教育引導(dǎo)群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團(tuán)結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難，凝聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來(lái)自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)。基層黨組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項(xiàng)任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來(lái)完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來(lái)保持和發(fā)展。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺(jué)地投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔(dān)負(fù)直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)”，這一表述進(jìn)一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責(zé)定位。黨的基層組織就要著眼夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責(zé)，堅(jiān)持黨的根本宗旨，認(rèn)真貫徹黨的群眾路線，加強(qiáng)政治引領(lǐng)，自覺(jué)做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點(diǎn)任務(wù)，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)、組織功能、組織力量，把社會(huì)不同階層、不同群體的群眾組織集中起來(lái)，實(shí)現(xiàn)高效聚合。堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機(jī)制，提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務(wù)、政務(wù)、廠務(wù)公開(kāi)力度，創(chuàng)新社會(huì)管理方式，群眾的事群眾商量著辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會(huì)治理中來(lái)，提高群眾的參與度和滿意度。領(lǐng)導(dǎo)和帶動(dòng)群團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動(dòng)員和團(tuán)結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務(wù)。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式，運(yùn)用信息化手段，加快推進(jìn)電子政務(wù)，打造網(wǎng)上交流共享、在線服務(wù)平臺(tái)，組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問(wèn)題，拉近黨群干群距離。
要注重宣傳群眾，增強(qiáng)群眾對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。大力宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，宣傳黨的理論路線方針政策，引導(dǎo)群眾堅(jiān)定改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任。大力宣傳改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐成果，宣傳各類先進(jìn)典型事跡，引導(dǎo)激勵(lì)廣大群眾立足本職作貢獻(xiàn)。做好思想政治工作，通過(guò)解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào)，統(tǒng)一群眾認(rèn)識(shí)，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點(diǎn)對(duì)象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點(diǎn)，有針對(duì)性地做好工作。
要堅(jiān)持凝聚群眾，把群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨組織周圍。基層黨組織要當(dāng)好群眾的“主心骨”。要堅(jiān)持政治引領(lǐng)，引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定不移地維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，自覺(jué)在黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟下行動(dòng)。堅(jiān)持組織引領(lǐng)，引導(dǎo)各類組織做好服務(wù)群眾工作，帶領(lǐng)群眾廣泛參加基層社會(huì)治理，使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅(jiān)持機(jī)制引領(lǐng)，以基層黨建引領(lǐng)基層社會(huì)治理，健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的民主協(xié)商、群團(tuán)帶動(dòng)和社會(huì)參與等機(jī)制，全面實(shí)行網(wǎng)格化管理等方式，推行村(居)民議事會(huì)、村(居)民理事會(huì)、民情懇談會(huì)，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機(jī)制，不斷提高基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)基層治理能力，引領(lǐng)廣大群眾共商、共建、共治、共享。
要努力服務(wù)群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事?；鶎狱h組織是黨聯(lián)系服務(wù)群眾的橋梁和紐帶。要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù)，強(qiáng)化服務(wù)理念、提升服務(wù)能力，把工作重心轉(zhuǎn)到服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾、服務(wù)黨員上來(lái)。圍繞抓好穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)等任務(wù)落實(shí)，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學(xué)、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅(jiān)持“好事”讓基層黨組織和黨員來(lái)做，推行一站式服務(wù)、全程代辦等做法，開(kāi)展黨員社區(qū)報(bào)到、志愿服務(wù)、責(zé)任區(qū)、示范崗、結(jié)對(duì)幫扶等活動(dòng)，為群眾提供差異化、個(gè)性化服務(wù)，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，把工作做到群眾心坎上。深入實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)，加快實(shí)施交通、水利、電力和網(wǎng)絡(luò)扶貧行動(dòng)，真心實(shí)意為貧困人口辦實(shí)事、解難事。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要立足擔(dān)當(dāng)新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹(shù)立大抓基層的鮮明導(dǎo)向，以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，加強(qiáng)基層組織體系建設(shè)，把各領(lǐng)域基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。
要健全基本組織，構(gòu)建健全的基層組織體系。近年來(lái)，許多地方適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚(yáng)“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設(shè)置形式，不斷擴(kuò)大黨的組織和黨的工作對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢(shì)新任務(wù)新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設(shè)置，理順隸屬關(guān)系，推進(jìn)黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點(diǎn)”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
要建強(qiáng)基本隊(duì)伍，打造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書(shū)記是密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)頭雁。要結(jié)合推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，深入開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強(qiáng)教育培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動(dòng)發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進(jìn)和諧的本領(lǐng)。以村居“兩委”換屆為契機(jī)，堅(jiān)持把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，重點(diǎn)從致富帶頭人、技術(shù)能手、外出務(wù)工經(jīng)商人員、復(fù)員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書(shū)記。聚力精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)，選好派強(qiáng)駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢(shì)復(fù)雜的村和社區(qū)擔(dān)任第一書(shū)記、駐村干部。
要落實(shí)基本制度，推動(dòng)黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴(yán)肅認(rèn)真。基層黨組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對(duì)黨員進(jìn)行教育管理的基本方式。新出臺(tái)的《中國(guó)共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對(duì)提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求，《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》規(guī)定了“三會(huì)一課”和主題黨日、組織生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、談心談話等黨支部開(kāi)展組織生活的基本形式。要嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)持“三會(huì)一課”、支部主題黨日等組織制度，確?；鶎狱h組織的組織生活能夠經(jīng)常開(kāi)展、取得實(shí)效。從嚴(yán)管理監(jiān)督黨員，引導(dǎo)廣大黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務(wù)群眾方面的先鋒模范作用。
要開(kāi)展基本活動(dòng)，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢(shì)和組織力量。近年來(lái)，許多地方黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部采取建立基層聯(lián)系點(diǎn)、實(shí)地調(diào)研、民情夜訪、駐村幫扶等形式，走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走進(jìn)群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要緊緊圍繞改進(jìn)作風(fēng)、服務(wù)群眾、密切黨群干群關(guān)系，組織黨員開(kāi)展承諾踐諾活動(dòng)，組織各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結(jié)對(duì)，更好地聯(lián)系服務(wù)群眾。深化黨員設(shè)崗定責(zé)、依崗承諾和黨員責(zé)任區(qū)、黨員示范崗等活動(dòng)，提升群眾的獲得感和對(duì)黨支部的信任度。
要強(qiáng)化基本保障，不斷夯實(shí)基層基礎(chǔ)水平。著眼推動(dòng)基層黨組織有資源、有條件為群眾服務(wù)，大力解決村和社區(qū)基層黨組織有錢(qián)辦事、有人管理、有場(chǎng)所議事的問(wèn)題，推動(dòng)人往基層走、錢(qián)往基層投、政策往基層傾斜。落實(shí)基層黨組織工作經(jīng)費(fèi)、服務(wù)群眾專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、基層干部報(bào)酬待遇和基本養(yǎng)老醫(yī)療保險(xiǎn)，推動(dòng)發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)“小食堂、小廁所、小澡堂、小圖書(shū)室、小文體室”和干部周轉(zhuǎn)房以及村級(jí)組織活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)，逐步改善基層干部工作生活條件，保證群眾話有地方說(shuō)、事有地方辦、困難有人幫、問(wèn)題有人管。
中國(guó)生態(tài)文明的心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（200字）。
在當(dāng)今世界，生態(tài)環(huán)境面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視文明生態(tài)的建設(shè)。作為一個(gè)關(guān)心環(huán)境的人，我在過(guò)去的幾年中積極參與了生態(tài)保護(hù)活動(dòng)，并有了一些體會(huì)和心得。下面我將分享一些我在這個(gè)過(guò)程中所得到的啟示和體會(huì)。
第二段：關(guān)注問(wèn)題（200字）。
在生態(tài)環(huán)?；顒?dòng)中，我發(fā)現(xiàn)多數(shù)環(huán)境問(wèn)題的根源是人們的不文明行為。垃圾隨意扔在大街小巷，水資源浪費(fèi)，亂砍濫伐……這些都給自然環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)重的破壞。因此，我深深體會(huì)到，文明的行為是實(shí)現(xiàn)生態(tài)和諧的基礎(chǔ)。
第三段：文明生態(tài)的重要性（200字）。
文明生態(tài)意味著尊重自然、愛(ài)護(hù)環(huán)境、減少浪費(fèi)。只有我們每個(gè)人都從小事做起，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，才能實(shí)現(xiàn)文明環(huán)保。例如，我們可以少用塑料袋、減少不必要的開(kāi)車，用能源更加高效的電器等等。這些看起來(lái)微不足道的舉動(dòng)，卻能為我們的地球做出巨大的貢獻(xiàn)。
第四段：文明生態(tài)的實(shí)踐（200字）。
在實(shí)踐中，我積極參與了多項(xiàng)文明生態(tài)活動(dòng)。例如，我參加了街頭宣傳活動(dòng)，向市民普及環(huán)保知識(shí)和文明行為的重要性。我還主動(dòng)參與了垃圾分類工作，號(hào)召身邊親朋好友一起行動(dòng)。此外，我還加入了植樹(shù)義工隊(duì)，為城市增加綠色，宣傳種樹(shù)的重要性。通過(guò)這些實(shí)踐，我深刻體會(huì)到，文明生態(tài)是每個(gè)人的責(zé)任。只有每個(gè)人都積極參與，共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)文明環(huán)保的目標(biāo)。
第五段：文明生態(tài)的未來(lái)（400字）。
文明生態(tài)是我們未來(lái)發(fā)展不可或缺的一環(huán)。只有我們每個(gè)人都從自己做起，將文明生態(tài)融入到我們的生活中，才能實(shí)現(xiàn)環(huán)境和諧與人類自身的可持續(xù)發(fā)展。政府應(yīng)該加強(qiáng)法律法規(guī)的制定和執(zhí)行力度，提高環(huán)保水平，確保人們的環(huán)境權(quán)益。同時(shí)，媒體可以發(fā)揮宣傳和引導(dǎo)的作用，教育公眾關(guān)心環(huán)保，培養(yǎng)良好的生態(tài)習(xí)慣。在文明生態(tài)的未來(lái)中，我們期望看到一個(gè)綠色、潔凈、美麗的世界，我們也希望每一個(gè)人都能真正做到愛(ài)護(hù)環(huán)境、尊重自然的行為。
總結(jié)（最后）：通過(guò)參與生態(tài)保護(hù)活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到文明生態(tài)的重要性和未來(lái)的價(jià)值。只有真正實(shí)現(xiàn)了文明行為，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)和諧，為我們的子孫后代留下美好的未來(lái)。我將繼續(xù)努力，將文明生態(tài)融入到我生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，爭(zhēng)取為建設(shè)一個(gè)更美好的地球而貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)生態(tài)文明的心得體會(huì)篇十五
中國(guó)作為一個(gè)人口眾多、國(guó)土遼闊的大國(guó)，自然資源豐富，但同時(shí)也面臨著種種生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。然而，隨著人們生活水平的不斷提高和環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注和重視中國(guó)的生態(tài)環(huán)境，積極參與到生態(tài)保護(hù)的行動(dòng)中。在這種情況下，我也有了一些自己的體會(huì)和心得，下面我將分享一下我對(duì)中國(guó)生態(tài)的看法和感悟。
中國(guó)的生態(tài)環(huán)境面臨著多種問(wèn)題，比如空氣污染嚴(yán)重、水資源短缺、土地荒漠化、生物多樣性下降等。這些問(wèn)題不僅影響著人類的健康和生存，也威脅著整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和可持續(xù)性發(fā)展。為了解決這些問(wèn)題，中國(guó)政府也采取了一系列措施，例如限制工業(yè)排放、推廣清潔能源、加強(qiáng)水資源管理、推進(jìn)荒漠化治理、加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)等。這些措施取得了一定的成效，但仍需要更多人的參與和付出來(lái)推動(dòng)生態(tài)環(huán)境的改善和保護(hù)。
作為一名普通公民，我也積極參與到生態(tài)保護(hù)的行動(dòng)中來(lái)。我認(rèn)為，保護(hù)生態(tài)環(huán)境首先需要從自身做起，例如時(shí)刻保持環(huán)保意識(shí)、減少開(kāi)車次數(shù)、推廣垃圾分類、節(jié)約用水用電等。此外，我也盡量選擇環(huán)保產(chǎn)品，例如使用可降解塑料袋、減少購(gòu)買包裝垃圾等。這些看似微小的行為不僅有助于減輕生態(tài)環(huán)境的負(fù)擔(dān)，也有助于影響身邊的更多人加入到生態(tài)保護(hù)的行動(dòng)中來(lái)。當(dāng)然，生態(tài)保護(hù)還需要政府、企業(yè)和整個(gè)社會(huì)的共同努力，只有眾人齊心才能夠攜手打造一個(gè)更美好的生態(tài)環(huán)境。
第四段：生態(tài)文明建設(shè)的重要性。
中國(guó)提出了生態(tài)文明建設(shè)的理念，這是一種注重生態(tài)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的一種綜合性思想和行動(dòng)。生態(tài)文明建設(shè)不僅有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，還有利于提高人民的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。在我看來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)需要在多個(gè)方面展開(kāi)，例如推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)資源節(jié)約和再利用、推行綠色出行、加強(qiáng)普法教育等。這些努力不僅對(duì)生態(tài)環(huán)境好，也顯現(xiàn)出中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展和未來(lái)的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
第五段：結(jié)論與展望。
總之，中國(guó)的生態(tài)環(huán)境是一個(gè)關(guān)系到每個(gè)人的話題，不論政府、企業(yè)還是普通民眾，都需要積極參與到生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)中來(lái)。我相信隨著生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)一步推進(jìn)和人們環(huán)保意識(shí)的提高，中國(guó)的生態(tài)環(huán)境會(huì)越來(lái)越好，人類也將享受到更美好的生活和未來(lái)。但需要強(qiáng)調(diào)的是，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要大家共同努力和付出。
中國(guó)生態(tài)文明的心得體會(huì)篇十六
暑假里，媽媽帶我來(lái)到山西路鳳凰書(shū)城，向我推薦了《美麗中國(guó)——生態(tài)文明建設(shè)者》這本書(shū)。書(shū)中有這樣一句話：山清水秀但貧窮落后，不是美麗中國(guó);強(qiáng)大富裕而環(huán)境污染也不是美麗中國(guó)。正如偉大哲學(xué)家所說(shuō)“當(dāng)人類歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類懲罰的開(kāi)始!”這句話讓我深有感觸!今年暑假天氣的異常炎熱，東北等地水災(zāi)的爆發(fā)，全球自然災(zāi)害的頻頻出現(xiàn)，不正說(shuō)明了大自然的強(qiáng)大威力嗎!我們中國(guó)隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，我國(guó)的環(huán)境污染日益劇增，并且嚴(yán)重威脅我國(guó)城鎮(zhèn)居民的生活和健康，甚至在將來(lái)嚴(yán)重制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)的合理發(fā)展!能源消耗巨大、廢氣、廢水與固體廢棄物日益增加，不堪重負(fù)的地球在哭泣!書(shū)中用一個(gè)個(gè)生動(dòng)、真實(shí)的故事向我們?cè)V說(shuō)著保護(hù)自然環(huán)境、保持生態(tài)平衡的重要性，其中給我印象最深的是這樣一個(gè)故事《無(wú)聲的抗訴》。
有一次，小作者和父母去外地旅游，由于需要乘六個(gè)小時(shí)的火車，他們不得不在火車上用午餐。就在用餐過(guò)程中，小作者發(fā)現(xiàn)在他們前面一桌長(zhǎng)著棕色頭發(fā)的外國(guó)人拒絕了服務(wù)員給的一次性餐具，反而從自己的包中掏出裝著各種餐具的黑色小盒子，并拿出自己的餐具開(kāi)始用餐。也就在同時(shí)，小作者忽然聽(tīng)見(jiàn)斜對(duì)面的乘客很不屑地輕聲說(shuō)道：“呵，這個(gè)老外真傻，有一次性的不用偏偏要用自己的，連自己吃虧了都不知道?！边@句話的出現(xiàn)使得原本就不是很吵的餐廳更加安靜了。
那個(gè)外國(guó)人用晚餐后，在經(jīng)過(guò)那個(gè)嘲諷他的中國(guó)人面前時(shí)，用生澀的中文，以一種諷刺地語(yǔ)氣說(shuō)道：“像你這樣的人永遠(yuǎn)都不會(huì)懂得節(jié)約?！闭f(shuō)完冷笑一聲，便轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。”這個(gè)故事讓我感到十分羞愧!是呀，目前國(guó)內(nèi)有近千家企業(yè)生產(chǎn)一次性餐具，年消耗林木資源五百萬(wàn)立方米左右，而我們國(guó)家是一個(gè)森林資源嚴(yán)重不足的國(guó)家。上海的快餐業(yè)每天扔掉的一次性餐具垃圾為二百噸。列車更厲害，一年消耗三億雙筷子。偉大的印度國(guó)父甘地曾說(shuō)過(guò)：“大自然完全能滿足我們的需要，卻無(wú)法滿足我們的貪婪。”綠色文明，是一種新型的社會(huì)文明，是人類可持續(xù)發(fā)展必然選擇的文明形態(tài)，也是一種人文精神，體現(xiàn)著時(shí)代精神與文化。同學(xué)們，讓我們通過(guò)閱讀書(shū)籍，觀察生活，關(guān)注社會(huì)，為生態(tài)文明建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，向人們發(fā)出倡議，從自身做起，一起用實(shí)際心動(dòng)繪出美麗中國(guó)!保衛(wèi)美麗家園——地球!
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