學(xué)生閱讀論語的心得體會(熱門16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-25 08:43:10
學(xué)生閱讀論語的心得體會(熱門16篇)
時間:2023-11-25 08:43:10     小編:雅蕊

在工作和學(xué)習(xí)中寫心得體會可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),避免重復(fù)犯錯。寫心得體會時,我們應(yīng)該結(jié)合自身的實(shí)際情況,突出自己的特色和亮點(diǎn),使文章更具個性化。這里有一些寫得不錯的心得體會范文,希望能夠給大家提供一些寫作的靈感和思路。

學(xué)生閱讀論語的心得體會篇一

凱開書,第一章“學(xué)而第一”熟悉的句子映入了我的眼簾。但是李澤厚先生的解讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我的理解深刻的多。對我熟悉的“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎”作者談到與西方“罪感文化”、日本“恥感文化”相比較,以儒學(xué)為骨干的中國文化的一精一神是“樂感文化””?!皹犯形幕钡年P(guān)鍵在于它的“一個世界”(即此世間)的設(shè)定,即不談?wù)摗⒉粯?gòu)想超越此世間的形上世界(哲學(xué))或天堂地獄(宗教)。它具體呈現(xiàn)為“實(shí)用理一性一”(思維方式或理論習(xí)慣)和“情感本體”(以此為生活真諦或人生歸宿,或日天地境界,即道德之上的準(zhǔn)宗教體驗(yàn))?!皹犯形幕薄皩?shí)用理一性一”乃華夏傳統(tǒng)的一精一神核心。為講明這“樂”,李先生還引申了陶淵明思念朋友的詩,以體現(xiàn)真正友誼情感的快樂。

玖【論語今讀】對于我的教育教學(xué)工作也有很大的啟發(fā)。子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!?孔子說:“不刺激便不能啟發(fā),不疑慮便沒有發(fā)現(xiàn)。指出桌子一個角,不知道還有另外三個角,我也就不再說了。”)。

孔子的啟發(fā)誘導(dǎo)教學(xué)方法包含兩層意思:一是實(shí)施啟發(fā)誘導(dǎo)教學(xué)方法必須抓住合適的時機(jī)、把握好“度”;二是實(shí)施啟發(fā)誘導(dǎo)教學(xué)方法必須明確要求、觸類旁通。

“憤”是學(xué)生經(jīng)過思考理解了教學(xué)內(nèi)容中的部分意思,但又未能徹底弄明白而產(chǎn)生著急的心情;“悱”則是學(xué)生經(jīng)過思考想把自己的思想表達(dá)出來時,卻又找不到恰當(dāng)?shù)难哉Z來說清楚自己的意思因而十分著急的情形。以前我們在教學(xué)時往往在學(xué)生“憤”與“悱”的時候,不是點(diǎn)撥,讓學(xué)生去悟。而是著急于學(xué)生吞吞吐吐的話語,替學(xué)生把自己的理解說出來。如果學(xué)生處于“憤”與“悱”的狀態(tài)時,教師先給學(xué)生講解課文和點(diǎn)撥學(xué)生表達(dá)。針對那些“似懂非懂、似會非會”的東西因勢利導(dǎo)、啟發(fā)點(diǎn)撥,才能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動一性一和積極一性一,使學(xué)生迫切地希望通過主動學(xué)習(xí)來掌握它。

學(xué)生閱讀論語的心得體會篇二

有一段時間于丹《論語》心得特別火,但通常,我對比較火的事物都不太留心,雖然下載在手機(jī)里,但是一直沒看。至到最近,工作很是繁忙,人也比較煩燥,晚上在睡前看看此書,確實(shí)不錯,甚至感覺到了古圣先賢智慧的光芒,可以讓人很平靜。下面就簡單說說這本書給我的感受。

萬物之理相通。時事因時因事而變,有時重教化,有時重律法,有時重軍事,有時重民政,有時重內(nèi)政,有時重外情,任何一種理論既非放之四海而皆準(zhǔn),更非一勞永逸之良藥。知而行則善,知而不行則恥;不知而不行則庸;不知而行則可怕了。于丹老師講授的《論語》心得別具一格。在原來的認(rèn)知中,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是給研究古詩詞的人去熟讀的,而像我這樣的老百姓是仰望而不可觸及,甚至不知自己是否能耐心把這本書看下去,能不能理解幾千年前人類留下的精神財(cái)富。但是當(dāng)我翻開這本《論語》心得,疑慮便煙消云散了,正如于丹所說的,《論語》的道理是樸素的,溫暖的,她的解說沒有我想象中的高談闊論,而是帶給我一種簡單而貼近心扉的感受??础墩撜Z》心得,仿佛在和一位朋友聊天,所有的道理都被于丹娓娓道來,那樣一種從容謙仰的態(tài)度正是儒家所提倡的,所追求的。

這本書中穿插了很多簡短但耐人回味的小故事,令我感觸頗深。老和尚背姑娘過河的故事讓我理解了“仁者不憂”的境界;國王尋找哲學(xué)問題答案的故事讓我明白如何做一個仁愛之人;網(wǎng)球明星和女孩買頭花的故事告訴我應(yīng)該以開闊的心胸去面對生命中的缺憾;茶師為了最有尊嚴(yán)的死法求教的故事更讓我看到了心靈勇敢的力量……這樣的小故事于丹還給我們講了很多,有些也許會讓我們受益終身。

讀完這本《論語》心得后,我覺得貫穿全書的思想就是注重自我的心理建設(shè)。那個有抑郁癥的喜劇演員的故事可能會給我們現(xiàn)代人很大的啟示。在紛繁的社會里,在忙碌的生活中穿梭的人們,在職業(yè)角色的外衣下,我們還有多少空間留給心靈呢?為什么在物質(zhì)越來越豐富的今天,我們生活得不夠歡欣,不夠幸福?幸??鞓分皇且环N感覺,同貧富無關(guān),與內(nèi)心相連。

《論語》,2500多年前的經(jīng)典語錄,今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對我們今天的心靈產(chǎn)生觸動嗎?答案是肯定的。于丹游刃有余地將這部《論語》與現(xiàn)實(shí)交織在一起,讓我們發(fā)現(xiàn)這本語錄竟然可以穿越千年,在過去、現(xiàn)在甚至將來的任何時刻都能引導(dǎo)幫助我們。只要以不同的角度來看,它就適用于我們每個人所經(jīng)歷的每一件事。

學(xué)生閱讀論語的心得體會篇三

作為中國古代經(jīng)典之一,《論語》至今仍被廣泛引用與傳頌。曾有許多學(xué)者研究其思想,而我,卻主要從一個普通讀者的身份出發(fā),讀懂并體味了《論語》。在我的閱讀中,我體會到了其思想的深邃與哲理意義,感受到了其中的人文氣息與人情味兒。下面,我將分別從《論語》的人文精神、思想內(nèi)涵、個人修養(yǎng)、社會責(zé)任與歷史意義五個角度出發(fā),分享我的心得體會。

第一段:人文精神。

在我看來,人文精神是《論語》最為重要的特色之一。其中的“仁、義、禮、智”四個方面的思想,是中國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分。它們代表著人們對于“人”的本質(zhì)的理解和解讀?!墩撜Z》中特別提倡“仁義”,這種“仁”實(shí)際上是一種對人類的關(guān)注和關(guān)心,“義”則更像是一種人人平等的要求和呼吁。而這種關(guān)注和呼吁,無論是對于個人還是對于社會全體都有著十分重要的作用。在我們的社會生活中,只有具備了這種人文精神,才能真正實(shí)現(xiàn)人人平等、人們自由交往的理念。

第二段:思想內(nèi)涵。

筆者認(rèn)為,《論語》的思想內(nèi)涵是十分復(fù)雜的。其中的“誠、孝、忠、恕”等思想,表達(dá)了儒家的基本價值觀。在這些思想中,最為突出的便是《論語》提倡“誠”這一關(guān)鍵點(diǎn)?!罢\”不僅意味著誠實(shí),更意味著一個人應(yīng)該做到信守自己的承諾、遵守道德規(guī)范、尊重他人,這便是古代儒家思想中的核心概念。而孝、忠、恕等思想,則可視作在“誠”的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大、具體運(yùn)用的表現(xiàn)形式。我們應(yīng)該積極應(yīng)對當(dāng)今復(fù)雜的社會環(huán)境和人際關(guān)系,在處理人與人之間的關(guān)系時,牢記“誠”的道德準(zhǔn)則,不斷提高自己的情商和智商。

第三段:個人修養(yǎng)。

《論語》的另外一個特色,則是精神層面上的個人修養(yǎng)。在《論語》中,我們可以洞見孔子關(guān)于“修身、齊家、治國、平天下”這種修養(yǎng)方式的一些具體闡釋。而在許多讀者看來,在面對這些問題時,自己也可以對自己的人生有著更為深入的認(rèn)識?!靶奚怼币馕吨⒁庾陨淼慕】?、道德和自身的修養(yǎng),做一個真正的有道德、有修養(yǎng)的人;“齊家”強(qiáng)調(diào)要建立家庭,要有家庭規(guī)劃,讓自己有適度的壓力;“治國”即對于整個社會的健康有所作為;“平天下”則表示了孔子希望人們能夠讓整個世界變得和平、溫和和有序。個人的修養(yǎng),不僅涉及到自身的個人成長,也與人群之間的和諧與社會的穩(wěn)定息息相關(guān)。

第四段:社會責(zé)任。

在現(xiàn)代社會中,人們格外注重社會責(zé)任和社會責(zé)任感的培養(yǎng)。而《論語》中的思想內(nèi)涵,則對這兩個概念給予了十分重要的指導(dǎo)價值。在《論語》中,孔子常有對于“宜、必、務(wù)”的強(qiáng)調(diào)??鬃訌?qiáng)調(diào),一個人首先必須強(qiáng)調(diào)自己的責(zé)任感和榮譽(yù)感,以創(chuàng)造和諧的社會政治環(huán)境為己任。在這種意義上,每個人都應(yīng)該堅(jiān)守對勞動的責(zé)任、義務(wù),勉勵自己成為一個有貢獻(xiàn)價值的人,為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

第五段:歷史意義。

最后,筆者認(rèn)為,《論語》的歷史意義是不言而喻的。《論語》反映了先秦到戰(zhàn)國時期的社會風(fēng)貌和文化特點(diǎn),其內(nèi)容博大精深,意義重大。如果說百科全書是科學(xué)知識的總結(jié),那《論語》就是古代中國社會文化生產(chǎn)的結(jié)晶。同時,其關(guān)于團(tuán)隊(duì)建設(shè)、人際關(guān)系、社會生活和個人修養(yǎng)等方面的思想,仍十分具有實(shí)踐指導(dǎo)價值。這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn),值得我們繼續(xù)傳承下去,以便于更多的人有機(jī)會學(xué)習(xí)、感悟,并終生受益。

總之,閱讀《論語》是一次精神享受。通過對輕松、優(yōu)美的語言的感知和體驗(yàn),在這個過程中,我們能夠深入認(rèn)知人性,不斷提高自然的文化素質(zhì)。同時,這也是一件富有歷史意義的事情,對于研究和了解我們祖先留給后代的知識,具有重要的推動作用。我相信,只要我們仔細(xì)探究,《論語》中那一份深深的文化底蘊(yùn)與思想內(nèi)涵,一定能為我們帶來精神上的獨(dú)特體驗(yàn),更為全面深入地走進(jìn)繁華的歷史中心,接受中國文化的洗禮,共同尋求一個更加美好、理性的生活方式。

學(xué)生閱讀論語的心得體會篇四

《論語》是孔子及其弟子智慧的結(jié)晶,是一份讓人受益匪淺的文化寶藏。讀過之后,我對學(xué)習(xí)態(tài)度有了更深的認(rèn)識。

有人說“態(tài)度決定性格”,我覺得“態(tài)度決定學(xué)習(xí)的一切”。因此,我認(rèn)為,學(xué)習(xí)要有一種“知之為知之,不知為不知”的態(tài)度。我們在學(xué)習(xí)上要坦然地承認(rèn)自己不知道什么,要正視自己的無知。面對問題,應(yīng)該開動腦筋,勤于思考。對于文化知識和其他社會知識,我們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí),盡可能地多加以掌握。人的知識再豐富,總有不懂的問題,那么,就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度。只有這樣,才能學(xué)到更多的知識。

學(xué)習(xí)中除了正視自己的無知,秉著實(shí)事求是的態(tài)度學(xué)習(xí)外,還應(yīng)將學(xué)到的知識加以應(yīng)用,也就是“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎”。學(xué)習(xí)的快樂在于練習(xí),因此除了重視“學(xué)”,我們更要追求“習(xí)”?!傲?xí)”就是在“學(xué)”的基礎(chǔ)上加以應(yīng)用,也就是實(shí)踐??鬃訋ьI(lǐng)著弟子周游列國時一邊學(xué)習(xí)一邊應(yīng)用知識,他們將知識應(yīng)用起來應(yīng)該是有個人學(xué)習(xí)的目的。作為學(xué)生,我不僅要努力學(xué)習(xí),更要去享受學(xué)到知識的滿足感和在生活中應(yīng)用知識的成就感。前幾天,天空中出現(xiàn)美麗的魚鱗云,我從學(xué)到的地理知識懂得,“魚鱗云”是秋冬季強(qiáng)冷空氣來時的一種天氣現(xiàn)象,說明天氣將轉(zhuǎn)晴,并且在未來兩三天都是好天氣。果然接下來一連幾天都是晴天。這使我感受到了在生活中應(yīng)用知識的成就感。

在學(xué)習(xí)中我還保持“謙虛”的態(tài)度?!爸t虛”是中華民族的傳統(tǒng)美德,它所體現(xiàn)的不僅是個人修養(yǎng),還是在學(xué)習(xí)上的一個態(tài)度和一種風(fēng)范。子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!泵總€人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方,欣賞并學(xué)習(xí)別人好的方面是謙虛的基本?!疤撔氖谷诉M(jìn)步”這不僅在個人體現(xiàn),一個國家在國際上也應(yīng)有這種態(tài)度??鬃拥睦碚撾m在古代產(chǎn)生,可在現(xiàn)在仍有不少可取之處。雖然“半部《論語》治天下”略有夸張,但這并不妨礙《論語》對我們的影響。

學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的首要任務(wù),端正學(xué)習(xí)態(tài)度有利于我們的學(xué)習(xí),我們只有做到正視自己的無知,才會踏踏實(shí)實(shí)去學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,學(xué)習(xí)知識后我們還要將其應(yīng)用到生活實(shí)踐中,感受學(xué)習(xí)知識的成就感,在繼續(xù)學(xué)習(xí)中保持一種謙虛的態(tài)度,做到學(xué)無止境。

學(xué)生閱讀論語的心得體會篇五

《論語》是我國經(jīng)典讀物,涵蘊(yùn)了我國的文化經(jīng)典。俗話說〝半部論語治天下〞論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往。怎樣孝敬父母。怎樣解決事情。怎樣……。

有子曰:〝其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!〞是在說:〝孝順父母,順從長兄,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜歡造反的人,是沒有的君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國做人的原則也就有了。

孝順父母,順從長兄,這就是〝仁〞的根本。〝義〞是在仁的基礎(chǔ)上理解的,即:一個人在社會中要做到為人所想,去幫助別人〝禮〞讓我想到孔子的一句名言〝克己復(fù)禮〞!大家要是都謙讓一點(diǎn),不就好了嗎?〝智〞我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的`道理,使自己更好的向前發(fā)展!

我們要想真正的建立和諧的社會,沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好,社會越來越和諧!

學(xué)生閱讀論語的心得體會篇六

《論語》內(nèi)容廣泛,記載了關(guān)于哲學(xué),藝術(shù),文學(xué),政治,教育等幾個方面的言論,是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作,也是了解中國文化絕對不可不讀的作品。一直以來,我都沒有細(xì)心地品讀過這享有“半部《論語》治天下”之譽(yù)的著作。今年寒假,鄭校特意挑選了這部書給全校教師學(xué)習(xí),讓我進(jìn)一步親近了孔夫子的思想。細(xì)讀《論語》,它不時激發(fā)著我思考,使我迸發(fā)出一絲絲的感悟。

孔子重孝,“孝”是的傳統(tǒng)美德,是為人之本。在中國的傳統(tǒng)文化里,孝道也占非常重要的位置。所以論語里有很多處都在講孝道,“父母在,不遠(yuǎn)游”,“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣”,“父母之年不可不知也,一則以喜,一則以懼”,“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎”。

子曰:“父母之年不可不知也,一則以喜,一則以懼?!?/p>

中國古語說“父慈子孝”,為什么在論語里,只看到關(guān)于子孝的討論,卻看不到關(guān)于父愛,母愛的內(nèi)容為什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是,父母愛子女是天性,不需要提。尤其中國的父母,對子女更是愛的深,只是他們很少直白的表達(dá)出來而已。

論語沒有關(guān)于父母之愛的講述,實(shí)屬正常,因?yàn)閷?shí)在沒有必要去講。需要講的是對孝的提醒,為什么呢因?yàn)椤鞍V心父母古來多,孝順兒孫誰見了!”就拿孔子說“父母之年不可不知”來說吧,這好像是在說費(fèi)話,子女怎么會不知道父母的年齡但是,走在大街上,隨便問一個人,你家孩子多大了他一定會給你一個精確到月份的答案,但是你問問年青的人,他的父母多大是哪一年生的看看有幾個能答上來的父母之年實(shí)際是代表了子女對父母關(guān)心多少的問題。

大學(xué)畢業(yè)那一年的夏天,我媽媽去檢查身體,得知患了糖尿病,那時她檢查出來的血糖值是11。7,醫(yī)生建議我媽媽馬上住院治療。我得知消息的那一刻,心里非常害怕,因?yàn)槲抑溃隙ㄊ遣∏閲?yán)重才需要住院的。我真想馬上跑到媽媽的身邊緊緊地抱著她,可是,那時我還在學(xué)校上課。我無時無刻地牽掛著我的媽媽,盡管她在電話里一直跟我說叫我不要擔(dān)心,她的病情并不是我想象的那么嚴(yán)重。那是我第一次對媽媽如此強(qiáng)烈的牽掛。因?yàn)槲液芘赂淖儸F(xiàn)狀,很怕失去任何的一份愛,所以我要更好的愛我的父母。

自從那時開始,我十分關(guān)注我媽媽的飲食,什么可以吃,什么不可以吃;吃什么對她的病有好處,吃什么對她的病有害,我都了如此掌,還定期提醒她檢查血糖值,有時間就多陪在她身邊。幸好我媽媽現(xiàn)在的血糖值都很穩(wěn)定,但每天都要吃藥。以后,我一定會更好地關(guān)愛我的媽媽,我的爸爸,我身邊的每一個人。

論語里說,孝是仁之本,而孝,首先是要了解,關(guān)心自己的老父老母。我想我現(xiàn)在做到了,至少比以前好了很多。

子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”意即:“他父親在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了?!痹唬骸笆赂改改芙咂淞Α?,講的是:“做子女的侍奉自己的父母應(yīng)竭盡心盡力?!?/p>

學(xué)生閱讀論語的心得體會篇七

《論語》作為中國古代的一部經(jīng)典著作,不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是中華民族傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀品質(zhì)的重要指南。本文通過閱讀《論語》的體驗(yàn)與感悟,來探討其思想內(nèi)涵以及其對現(xiàn)代社會的啟示。

第二段:學(xué)習(xí)的方法。

閱讀《論語》需要有一種善于思考、善于提問的學(xué)習(xí)方法。在讀書過程中,不斷地反思自己的生活和社會現(xiàn)象,從而引申出更深刻的道理。同時,也要有總結(jié)的能力,做到在閱讀的過程中能夠提煉出精髓,把知識應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)中。

第三段:思想的啟示。

《論語》雖然是一本孔子的言行錄,但它所表達(dá)的思想?yún)s大大超越了孔子個人的生活。其中最重要的思想是:仁德法治。這三者構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的核心思想,也是中國傳統(tǒng)美德的典范。仁是中華民族核心的核心美德,其貫穿于整個《論語》。我們應(yīng)該學(xué)會以仁心對待社會、對待人生,用仁愛精神感化身邊的人;德是做人的道德信仰和修養(yǎng),她體現(xiàn)了孔子對自己的要求,即“行有余力,則以學(xué)文”,我們應(yīng)該認(rèn)真修煉自己的德才能為人師表;法治則是社會文明的基礎(chǔ),也是國家穩(wěn)定的根本保障,我們應(yīng)該積極投身法制建設(shè),搭起一個和諧、公正、法治的社會。

第四段:價值的滲透。

《論語》最大的價值在于其思想滲透了中國社會的方方面面??鬃拥难孕谐錆M人間智慧,對于現(xiàn)代人也有啟發(fā)意義。文化的傳承,更要以《論語》為指南來實(shí)現(xiàn)。在今天的中國,我們需要展現(xiàn)出像孔子那樣的思想和精神的品質(zhì),這也是適合我們國家現(xiàn)代化的精神之源。

第五段:結(jié)語。

『論語』是中國文化的精髓,我們要學(xué)習(xí)、理解,從而將學(xué)到的思想融入到自己的日常生活中。我們同樣都應(yīng)該在讀書中結(jié)識道理,在讀書中汲取營養(yǎng),以提升我們自身的素質(zhì)和智慧。隨著時間的推移,因?yàn)槲覀儾粩嗟膶W(xué)習(xí)和理解,『論語』所給予我們的啟示,將在我們這里得以發(fā)揚(yáng)光大,成為我們?nèi)粘I畹脑慈?,也為我們自己和國家再?chuàng)造美好的明天打下基礎(chǔ)。

學(xué)生閱讀論語的心得體會篇八

《論語》是中國古代文化的瑰寶,其中記載了孔子及其弟子的言行和思想。作為一本經(jīng)典之作,《論語》給我們提供了很多啟示和思考。筆者在閱讀《論語》的過程中,有了許多心得體會,下面將分享給大家。

首先,讀《論語》讓我深刻感受到孔子的智慧和卓越??鬃邮侵袊糯枷爰摇⒔逃液驼渭?,他的智慧和學(xué)識無疑是無與倫比的。通過讀《論語》,我們可以看到孔子對于人性、道德、教育以及國家治理等方面的獨(dú)到見解。孔子將“君子”定義為有道德品質(zhì)和修養(yǎng)的人,他認(rèn)為只有通過自律和修身養(yǎng)性,才能成為真正的君子。這種智慧和卓越的見解不僅讓我受益匪淺,也讓我對中國古代文化有了更深入的了解。

其次,讀《論語》使我認(rèn)識到修養(yǎng)自身是最重要的。在《論語》中,孔子強(qiáng)調(diào)了“修身齊家治國平天下”的理念。他認(rèn)為一個人首先要修養(yǎng)自己,達(dá)到內(nèi)外兼修的境界,才能德才兼?zhèn)?。只有自我完善,才能為家庭、社會和國家做出貢獻(xiàn)。通過讀《論語》,我意識到人的修養(yǎng)是至關(guān)重要的,只有通過不斷努力,才能成為真正有價值的人。

再次,讀《論語》讓我明白了教育的重要性??鬃邮且晃粋ゴ蟮慕逃?,他強(qiáng)調(diào)了“學(xué)而時習(xí)之”的觀念。他認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅僅是在書本中獲取知識,更是一種修身養(yǎng)性的過程??鬃犹岢龅摹叭V五?!币约八麑τ诮逃闹匾曌屛疑钏?。在現(xiàn)代社會中,教育的作用愈發(fā)重要,只有通過不斷學(xué)習(xí)和提高自己,才能應(yīng)對社會的挑戰(zhàn),為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

最后,讀《論語》促使我反思現(xiàn)代社會的問題。雖然《論語》是一本古代經(jīng)典,但其中所涉及的人性問題和社會問題依然具有現(xiàn)實(shí)的意義?,F(xiàn)代社會存在著很多問題,如人們的功利主義思維、道德缺失以及社會關(guān)系的冷漠等。通過讀《論語》,我清楚地認(rèn)識到這些問題的危害性,并且更加明確了在未來的生活中應(yīng)該怎樣應(yīng)對。

總之,讀《論語》讓我受益匪淺??鬃拥闹腔酆蛡ゴ蟮乃枷胍龑?dǎo)我們,讓我們明白了修身齊家治國平天下的重要性,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和教育的重要性。同時,也使我反思了現(xiàn)代社會的問題。通過讀這本經(jīng)典之作,我們可以不斷提高自己,成為更加優(yōu)秀、有價值的人。希望越來越多的人能夠讀《論語》,汲取其中的智慧和思想,為我們的社會做出更多的貢獻(xiàn)。

學(xué)生閱讀論語的心得體會篇九

作為中國古代經(jīng)典之一,《論語》以其簡潔明晰的語言風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵引領(lǐng)著幾千年來的文化探索與思考。通過閱讀《論語》,我們不僅可以了解到孔子的思想和人生智慧,更能夠在這些智慧之中找到對于我們現(xiàn)代社會的啟示與應(yīng)用。在我的閱讀過程中,我深深體悟到了孔子對于人生道德、教育和社會倫理的思考,進(jìn)而在自我修養(yǎng)與為人處世等方面產(chǎn)生了一系列的反思和啟發(fā)。

第二段:人生修養(yǎng)與道德觀。

《論語》中孔子的言行無不體現(xiàn)了他對于人生修養(yǎng)與道德觀的重視。孔子以做人為本,提倡“修身齊家治國平天下”的理念,強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)對于社會和諧的重要性。在面對集體利益與個人利益的沖突時,孔子主張以道義為先,追求道德價值的最高境界。他的思想啟迪著我對于個人修養(yǎng)的重要性的認(rèn)識,讓我意識到只有在自我完善并做好表率的情況下,才能引領(lǐng)他人真正實(shí)現(xiàn)道德觀念。

第三段:教育與學(xué)習(xí)的觀念。

《論語》中的教育觀念對當(dāng)代教育仍然具有很強(qiáng)的啟發(fā)意義??鬃犹岢珜W(xué)習(xí)至上,他倡導(dǎo)的“溫故而知新”依然給我們以啟示。在教育過程中,孔子強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的重要性,并主張個別化的教育方法。他認(rèn)為每個學(xué)生都有不同的性格和天賦,教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化,而非機(jī)械地套用一切。這一觀念引發(fā)了我對于教育的思考,認(rèn)識到學(xué)生應(yīng)該更多地發(fā)展自身的特長,而非一味追求成績的高低。

第四段:社會倫理的價值觀。

孔子在《論語》中對于社會倫理提出了許多深刻的觀點(diǎn)。他主張社會應(yīng)該以仁愛之心相互關(guān)照,提倡個體之間的友善和和諧??鬃訌?qiáng)調(diào)要追求道德與正義,不做違背良心的事情。他反對權(quán)利和利益占據(jù)道德之上,主張以道德價值取代物質(zhì)求索。對我而言,這些觀點(diǎn)啟發(fā)了我對于社會倫理的重要性的認(rèn)識,強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該建立起相互尊重、互助相助的關(guān)系,追求與他人的和諧共存。

第五段:生活智慧與人生感悟。

通過《論語》的閱讀,我獲得了許多關(guān)于生活智慧和人生感悟的啟示。孔子的“不做已見,力行”、“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎”等語句都給我?guī)砹撕艽蟮挠|動。這些智慧語錄教我明確自己的目標(biāo)并為之努力奮斗,同時也告誡我要持續(xù)學(xué)習(xí)和修正自己的錯誤。在我迷茫或失敗的時候,這些智慧語錄都成為我堅(jiān)持不懈、不斷進(jìn)取的動力源泉。

結(jié)論。

《論語》作為一部博大精深的經(jīng)典之作,在閱讀過程中給予我了深厚的思想滋養(yǎng)。通過對于人生修養(yǎng)、教育觀念、社會倫理和生活智慧的思考,我對于人生有了更深刻的理解和感悟?!墩撜Z》中孔子的智慧言行不僅在古代,也在今天為我們指明了生活的方向和價值觀。通過學(xué)習(xí)這部經(jīng)典著作,我認(rèn)識到自己作為一個現(xiàn)代人應(yīng)該如何對待自己的人生、教育和社會責(zé)任,以及如何在追求個人價值的同時關(guān)注他人和社會的共同進(jìn)步。

學(xué)生閱讀論語的心得體會篇十

作為中國古代文化中最重要的經(jīng)典之一,《論語》是我國儒家思想的重要典籍之一。它記錄了孔子及其弟子的言行,蘊(yùn)含著深刻的道德教誨和人生智慧。通過閱讀《論語》,我深深感受到了其對我個人成長和社會發(fā)展的積極影響。本文將就我閱讀《論語》的體會進(jìn)行探討。

首先,在閱讀《論語》的過程中,我能夠感受到孔子的智慧和思辨能力??鬃幼鳛橹袊糯枷爰?,具有非凡的才智和充實(shí)的學(xué)識。他善于邏輯思維和推理,深入剖析問題的本質(zhì)和各種事物之間的關(guān)系。他提出的觀點(diǎn)都充滿著智慧和見解,給人以啟迪,使我認(rèn)識到了思考問題的重要性。與孔子的智慧相比,我覺得自己仍然有很大的提升空間,需要不斷努力學(xué)習(xí)和修煉自己的思辨能力。

其次,《論語》中所提到的一些道德準(zhǔn)則也給我留下了深刻的印象??鬃訌?qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)和品德培養(yǎng)的重要性。他教導(dǎo)人們要以誠待人,以德為先,以禮修身。這些道德準(zhǔn)則對于社會和個人都具有非常重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常面臨各種誘惑和困難,而孔子的道德教導(dǎo)能夠幫助我們樹立正確的價值觀,以及處理復(fù)雜的人際關(guān)系和社會問題。只有在道德準(zhǔn)則的指導(dǎo)下,我們才能做出明智的決策,才能夠做到真正的氣質(zhì)卓越,行為高尚。

第三,《論語》通過講述孔子和他的弟子之間的對話與爭鳴,給我們展示了一種良師益友的關(guān)系??鬃优c他的弟子之間并非一味的教誨和被動的接受,而是一種平等的交流與啟迪。他們在探討問題的過程中相互啟迪、相互糾正,共同追求道德和智慧上的提升。這種師生關(guān)系備受推崇,給我們樹立了良好的師徒關(guān)系的典范。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也應(yīng)該珍惜和尊重其他人的經(jīng)驗(yàn)和知識,與他們進(jìn)行積極的交流與學(xué)習(xí)。

第四,通過閱讀《論語》,我認(rèn)識到教育的重要性??鬃訌?qiáng)調(diào)了教育對于個人成長和社會進(jìn)步的重要性。他認(rèn)為教育不僅僅是灌輸知識,更重要的是培養(yǎng)人的德行和氣質(zhì)??鬃又鲝埮囵B(yǎng)“君子”,即道德修行、學(xué)問修養(yǎng)、言行舉止合乎規(guī)范的人。在當(dāng)今社會,教育事業(yè)的發(fā)展是十分重要的。正是通過教育,我們才能夠培養(yǎng)出合格的人才,培養(yǎng)出具備創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感的新一代。

最后,透過《論語》,我認(rèn)識到“天人合一”思想的重要價值??鬃犹岢隽恕疤斓馈保凑J(rèn)為宇宙中存在著一種天然的道德原則,這種原則與人的本性相吻合。他主張人們要通過修身齊家治國平天下來實(shí)現(xiàn)天人合一的目標(biāo)。這種思想給予了我深深的啟示,讓我明白了自身的責(zé)任和目標(biāo)。唯有在實(shí)現(xiàn)自己的道德提升和人格完善的同時,才能夠真正地實(shí)現(xiàn)社會的和諧與進(jìn)步。

通過閱讀《論語》,我對孔子的思想有了更加深刻的理解。孔子的智慧和道德觀念對于我個人的成長和發(fā)展都有著積極的影響。我將繼續(xù)深入研讀《論語》,并將其思想融入到自己的日常生活中,不斷提升自己的修養(yǎng)與思考能力,追求真理,追求格致卓越。同時,我也希望更多的人能夠接觸和閱讀《論語》,從中汲取智慧和啟示,為自己和社會創(chuàng)造更美好的未來。

學(xué)生閱讀論語的心得體會篇十一

論語是一部經(jīng)典的中國古代文化典籍,它是儒家思想的重要代表之一,也是培養(yǎng)優(yōu)良品德和道德修養(yǎng)的指導(dǎo)書。通過閱讀論語,我受到了深刻的啟發(fā)和觸動。在閱讀心得體會中,我將從儒家思想的核心思想、家庭教育、社會道德、個人修養(yǎng)以及對自我發(fā)展的重要性等五個方面,分享我對論語的思考和體會。

論語中最核心的思想是仁愛之道。仁者,愛人也。仁愛是儒家思想的核心,是道德行為的基礎(chǔ)。通過閱讀論語,我深刻體會到人與人之間應(yīng)該相互關(guān)懷、相互尊重?!墩撜Z·顏淵》中的一句話“朋友之于朋友,也忠信于他?!苯o了我很大的觸動。一個真正的朋友,應(yīng)該忠誠可信,而不是利用對方。人與人的關(guān)系是需要互相尊重和信任的,只有這樣,社會才能和諧發(fā)展。

論語中也強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性。家庭是培養(yǎng)孩子品德的第一課堂,也是培養(yǎng)家庭文化的重要地方?!墩撜Z·子罕第十四》中的一句話“父母在,不遠(yuǎn)游;游必有方。”啟示我,孩子在成長過程中,父母的引導(dǎo)和榜樣起著至關(guān)重要的作用。家庭應(yīng)當(dāng)營造出溫馨和諧的氛圍,父母要以身作則,做孩子的榜樣,用自己的言行去影響和教育孩子。

社會道德是社會秩序的基石,論語中對于社會道德的關(guān)注也是突出的?!墩撜Z·子路》中的一句話“人而無信,不知其可也。”使我明白一個道理,信任是社會秩序的基礎(chǔ),缺乏信任會導(dǎo)致社會的混亂和不安。只有每個人都能秉持誠信之道,社會才能取得和諧而穩(wěn)定的發(fā)展。

個人修養(yǎng)是個人品質(zhì)的體現(xiàn)。通過閱讀論語,我意識到人應(yīng)該不斷地改變自己,提高自己的思想境界?!墩撜Z·子貢第四》中的一句話“君子不器?!备嬖V我,一個真正的君子應(yīng)該靠自己的人格魅力而不是依靠外在的裝飾和物質(zhì)。一個人的修養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在外在的言行上,更關(guān)鍵的是內(nèi)在的修養(yǎng)。

對自我發(fā)展的重要性是論語給我的最大啟示?!墩撜Z·雍也》中的一句話“知者樂水,仁者樂山。”讓我明白了,只有不斷地學(xué)習(xí)和提高,才能獲得真正的快樂和成就。在追求事業(yè)和成功的過程中,我們不能忽視對自己內(nèi)心的關(guān)注和培養(yǎng)。只有在人格上和道德上不斷完善自己,才能在事業(yè)和生活中取得更好的發(fā)展。

通過閱讀論語,我深刻體會到了儒家思想的博大精深,更加明白了仁愛、家庭教育、社會道德、個人修養(yǎng)以及對自我發(fā)展的重視的重要性。這些思想和觀念對于我的成長和發(fā)展起到了積極的指導(dǎo)作用。我相信,在今后的生活和學(xué)習(xí)中,我一定會不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐論語中的思想,提升自己的道德和品德修養(yǎng),為社會的和諧進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。

學(xué)生閱讀論語的心得體會篇十二

上學(xué)期,學(xué)校發(fā)了一本很厚的書,封面的篆字拿回家我媽媽都不認(rèn)識,里面的內(nèi)容都是從右往左從上到下豎著念,好在旁邊有標(biāo)注漢語拼音,我對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。老師說這本書很珍貴要好好愛惜保管,這本書就是國學(xué)經(jīng)典《學(xué)庸論語》,“論語”的“論”要讀第二聲。

感謝學(xué)校開了讀經(jīng)典這門課程,我們語文謝老師帶領(lǐng)著我們早晚吟誦。在幼兒園的時候背誦過《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》之類的國學(xué)經(jīng)典,我對古文化很好奇,雖然很多不太理解其中的涵義,但是謝老師說“書讀百遍,其義自見”,多讀書慢慢就能體會書本中的道理,引導(dǎo)我們走向正確的人生道路。

老師告訴我們,《論語》是我國儒家經(jīng)典核心著作,記載著思想家、教育家孔子及其弟子的語錄,古人說:半部論語治天下。可見論語多么有用途,“修身治國平天下”的道理對我來說有些深奧,但是從讀經(jīng)典這幾個月以來,加大了識字量,拓寬了知識面,提高了朗誦能力,對學(xué)習(xí)尤其是學(xué)習(xí)語文助力不少?!皶凶杂悬S金屋,書中自有顏如玉”,只有認(rèn)真讀書,才能實(shí)現(xiàn)人生價值。

書中篇篇經(jīng)典,“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”,這一節(jié)我最喜歡,意思是說我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢?我們要誠實(shí)守信,不撒謊,學(xué)習(xí)認(rèn)真,溫習(xí)功課,不辜負(fù)父母老師的期望和朋友的信任。時刻提醒自己,約束自己。

子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”意思是說要孝順父母、尊敬師長、認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識,做好這些,可以開啟我們的智慧,陶冶我們的性情。當(dāng)然這些很多是老師和父母講給我聽的一些理解,我要按照孔子說的那樣要求自己更加努力的讀好經(jīng)典,不斷提高自己。

學(xué)生閱讀論語的心得體會篇十三

在學(xué)習(xí)國學(xué)的潮流中,有一部儒家經(jīng)典著作,它如桂冠上炫耀的寶石璀璨奪目,它就是《論語》。讀《論語》讓我獲益匪淺,雖相隔千年卻似近在眼前,耐人尋味的經(jīng)典理論蕩滌我心靈的塵埃。

這是一部記錄孔子言行的書,它包含孔子對教育、政治、哲學(xué)、為人、處事等方面的思想,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這本書言簡意賅、博大精深、內(nèi)涵豐富。讀完這本書,孔子的形象躍然我眼前,我對孔子的印象極為深刻。

他是一位偉大的教育家。他“一言以為知,一言以為不知?!彼_創(chuàng)儒家學(xué)說,編纂《春秋》,修訂五經(jīng),創(chuàng)立私學(xué),打破貴族教育。他告訴我們學(xué)習(xí)的方法“溫故而知新”、“學(xué)而時習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;學(xué)習(xí)的態(tài)度“知之為知之,不知為不知,是知也”、“敏而好學(xué),不恥下問”;做人的道理“人而無信,不知其可也”、“君子欲訥于言而敏于行”等等。在他的教育方法的指引下,我努力學(xué)習(xí),成績穩(wěn)中有升。

他是一個教子有方的父親。他對兒子就像對學(xué)生一樣,不嘮叨,用心簡單引導(dǎo)。子曰:“學(xué)《詩》乎?不學(xué)《詩》,無以言?!薄皩W(xué)《禮》乎?不學(xué)《禮》,無以立?!备嬖V兒子學(xué)《詩》的意義,告訴兒子學(xué)《禮》的好處,只告訴兒子這兩個方面,其它一句不啰嗦??鬃右云渥陨砀形蛞龑?dǎo)兒子學(xué)習(xí)《詩》與《禮》,兒子在孔子的熏陶下,自然而然學(xué)習(xí)了《詩》與《禮》。兒子自己悟到、學(xué)到的本領(lǐng)才是真本領(lǐng)。

他是一個為了理想而執(zhí)著努力的人。當(dāng)魯國不重用他時,他放棄了安穩(wěn)舒適的生活,去周游歷國,傳播自己的儒家思想。一傳就忘記所有,離開妻兒,他在外整整十三年。十三年,這是一個什么樣的人才能做到啊!我出去參加夏令營,才五天,就受不了了,無法堅(jiān)持??煽鬃硬蝗唬m然理想和現(xiàn)實(shí)差距很大,他為了實(shí)現(xiàn)理想,放棄了一切!這種執(zhí)著精神,這種堅(jiān)韌的意志是成就孔子的關(guān)鍵。

他是一個勤奮好學(xué)的人。他這句好學(xué)名言已經(jīng)被我銘記在心:“學(xué)如不及,猶恐失之?!边@句話的意思是:學(xué)習(xí)就像追趕什么而追不上那樣,追上了還恐怕再失去它。他自己也說:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也?!倍嗝春脤W(xué)的一個人呀!要是我具有這樣的精神,我定會有一番成就??吹娇鬃舆@么偉大的人,我下定了決心:一定要成為他那樣勤奮好學(xué)的人!

學(xué)生閱讀論語的心得體會篇十四

第一段:引言(200字)。

論語是中國古代儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子及其弟子言行的記錄,它是我國古代經(jīng)典文化的重要組成部分。閱讀論語不僅可以了解儒家思想,還能培養(yǎng)自己的道德情操和修養(yǎng)。近日,在閱讀論語的過程中,我深刻感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和價值觀。下面將圍繞“孝悌”、“仁愛”、“知行合一”、“誠信”和“學(xué)習(xí)”這五個主題來談?wù)勎业男牡皿w會。

第二段:論述孝悌(200字)。

孝悌一直被儒家視為核心道德之一。在論語中,孔子指出“孝悌之至於犬馬,皆能有禮也”,強(qiáng)調(diào)了對父母和長輩的孝順以及對兄弟姐妹和朋友的友愛。孝悌的實(shí)踐能夠讓人們建立良好的人際關(guān)系和社會和諧。作為一個子女,我深深體會到孝悌的重要性。在生活中,我會尊重父母的意見,關(guān)心他們的身體健康,并盡自己最大的努力幫助他們。同時,我也會尊重其他長輩,并愿意伸出援助之手。

第三段:闡述仁愛(200字)。

仁愛是論語中另一個重要的價值觀。仁者愛人,從而形成和諧社會。在論語中,孔子教導(dǎo)我們要有仁心,待人寬容、友善,不以惡報惡。我在閱讀論語時,深刻體會到仁愛的力量。我們每個人都應(yīng)該用仁愛的心去對待他人,不計(jì)較個人得失,而是從對方的角度思考問題,盡量做到互相理解和尊重。這樣一來,我們將能夠建立更加和諧的人際關(guān)系,也能為社會穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。

第四段:思考知行合一(200字)。

在論語中,孔子強(qiáng)調(diào)了知行合一的重要性。只有把知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,我們才能真正體驗(yàn)到其中的價值。通過讀論語,我明白了一個道理:只有付諸實(shí)踐,我們才能夠提高自己的能力,實(shí)現(xiàn)個人的價值。在學(xué)習(xí)中,除了注重紙上談兵,更要勇于實(shí)踐,勇于嘗試,才能真正地從中領(lǐng)悟到生活的智慧。

第五段:探討誠信和學(xué)習(xí)(200字)。

誠信是論語中不可或缺的價值觀之一。誠信是人與人之間的基本信任,是社會和諧發(fā)展的核心。在閱讀論語時,我發(fā)現(xiàn)孔子非常重視誠信。他說:“君子慎其獨(dú)也”,即一個人要遵守自己的諾言,做到言行一致。只有誠信才能得到他人的信任,進(jìn)而在人際關(guān)系中取得成功。另外,在論語中學(xué)習(xí)的重要性也得到了強(qiáng)調(diào)??鬃訌?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,他說:“溫故而知新”。只有不斷地學(xué)習(xí),我們才能不斷提高自己的素質(zhì)和能力,開拓自己的視野。

結(jié)論(100字)。

閱讀論語不僅是一個重要的文化活動,更是一次知識的汲取和道德修養(yǎng)的過程。通過論語,我更加明確了孝悌、仁愛、知行合一、誠信和學(xué)習(xí)的重要性。這些道德觀念和價值觀將指導(dǎo)著我的人生選擇和行為規(guī)范。希望今后能夠進(jìn)一步研讀論語,不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì),成為一個優(yōu)秀的人。

學(xué)生閱讀論語的心得體會篇十五

于丹《論語心得》就是要揭示《論語》在今天的廣泛意義,是《論語》的古意今解,古語今用,透析《論語》的泛化價值和教育意義?!墩撜Z心得》在于“心”,心靈感悟,這種心靈感悟來自于丹自身對《論語》的品讀和對人生的感受,而心靈感悟,是需要用心來讀來解的,也需要用心與人對話的。于丹教授講《論語》,不在《論語》的每一個字每一句的解釋作文章,而在《論語》的整體性,直指當(dāng)今社會生活和人們的心靈,通過詮釋經(jīng)典中的智慧,找到解決當(dāng)代人生存和心靈問題的鑰匙。從人生之道、處世之道、理想之道、交友之道、心靈之道等七個方面總結(jié)《論語》和孔子的智慧,以及對現(xiàn)代生活的啟示。語言表述上具有哲理詩的特點(diǎn),流暢親切,娓娓動聽,感性自然,頗多警句,深入透辟,哲理雋永,耐人尋味。于丹用她女性獨(dú)特的魅力和方式向我們講述《論語》的柔柔之美,恬恬之性,拳拳之情,深深之意,跨越時空,與古圣人直面對話,傾談處世之道、交友之道,字字句句,發(fā)人深省,沁人心脾,變深奧而淺出,化腐朽為神奇?!墩撜Z》的深奧難懂,在于丹《論語心得》,則以淺顯動人的故事,樸素的語言,妙語連珠,通俗易懂。而且少了許多女性的花拳繡腿,多了許多直言告白,于丹一曲《論語》心得,唱得人心舒暢;一番《論語》感悟,解讀的眼明耳順。于丹《論語》“論劍”,激蕩著學(xué)者的情真意切,蕩漾著女性的細(xì)膩溫馨。

于丹《論語心得》故事連綿,跌宕起伏,環(huán)環(huán)相扣,有理有據(jù)。于丹所述故事,不囿于《論語》和孔子,而多哲理故事,老和尚背姑娘過河的故事道出了“仁者不憂”的境界;國王尋找哲學(xué)問題答案的故事詮釋了“仁愛之人”的氣度……每一個故事就是一章《論語》,就是為人的啟示,就是處世的經(jīng)典,讀之受益終身。

于丹向我們展示了圣賢的仁愛,透視了君子的道德,崇尚一種淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)。去浮躁而閑情逸致,少爭斗而寬容和諧;知滿足而淡私欲,曉道德而遠(yuǎn)邪惡。于丹話《論語》心得,不僅闡釋古人的仁德風(fēng)范,而且穿透今人的心靈世界。于丹《論語》心得,春風(fēng)化雨,卻又震撼人心。于丹《論語》心得以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。于丹的理想主義與現(xiàn)實(shí)主義告訴了我們一個宏大的宇宙觀,全方位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會的需要。向我們傳遞著儒家的“仁,義,禮,自,信”的倫理教育,啟迪的是一種態(tài)度,是一種樸素的、安寧的生活態(tài)度。

品味《論語》,是一種享受,品味于丹,是一種情趣。讀懂古文《論語》顯現(xiàn)的是知識的淵博,而讀懂于丹《論語》心得則是一次人生的升華。

“《論語》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡單的?!边@是于丹在她的《論語心得》一開始就告訴大家的。讀《論語》不必要字字有解,句句有義,不要把古人的思想想的太復(fù)雜,我們可以把艱澀的古語簡潔化,把復(fù)雜的思想單純化,其實(shí),道理就這么簡單。

于丹說:“中國人的學(xué)習(xí)有兩種方式,一種是我注《六經(jīng)》,另外一種是《六經(jīng)》注我。我注“六經(jīng)”的方式讀得很苦,需要皓首而窮經(jīng)呢,把頭發(fā)都讀白了,把所有的書讀完了,可以去批注了。了解了這一切。但是更高的一種境界叫做《六經(jīng)》注我,就是真正好的學(xué)習(xí)是融會了所有的典籍以后,用它來詮釋自己的生命?!边@也就是于丹要告訴我們她的《論語心得》的目的意義就是“《論語》注我”——借《論語》來詮釋自己的生命。

學(xué)生閱讀論語的心得體會篇十六

中華民族在漫長的歷史中,制造了光芒絢爛的古代文化,今年暑假,我就讀了一部經(jīng)典——《論語》?!墩撜Z》是儒家文學(xué)的經(jīng)典著作,由孔子的弟子及xx編纂而成,影響了從古至今的一代又一代人。

為政篇其次里說:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”意思是:只是讀書,而不思索問題,就會惘然無知沒有收獲;只是冥思苦想而不仔細(xì)讀書,就會越來越懷疑。在我們學(xué)習(xí)中,光讀書而不思索,就會錯誤的理解文章的含義;光思索而不讀書,懷疑越來越多,卻又找不到正確答案。只有既會讀書,又會思索的學(xué)生,在學(xué)習(xí)中才會。

八佾篇第四里說:子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”意思是:父母在世的時候,不要出遠(yuǎn)門。假如不得已要出遠(yuǎn)門,也肯定要告知他們準(zhǔn)確的'去處。無論我們在哪兒,爸爸媽媽總是最牽掛我們的人,自己出去玩了,肯定要跟父母說一聲,讓他們放心。假如耽擱了時間不能準(zhǔn)時回家,也要跟他們說一聲,不讓他們擔(dān)憂。

與經(jīng)典同行,與圣賢為友。學(xué)習(xí)前人的才智,豐富自己的人生。讀一讀《論語》,使自己學(xué)的更多,成長的更快。

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