讀后感是我們讀書的產物，它讓我們能夠更深入地思考和體味所讀作品的內涵。要寫一篇較為完美的讀后感，首先要確保理解作品的整體內容和主題。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家提供一些啟示和幫助。讀后感是一種很好的交流和分享的方式，通過讀后感，我們可以與他人交流自己對作品的理解和感受，也可以從他人的讀后感中獲取更多的啟發(fā)和思考。在這里，我們一起來看看這些讀后感范文，希望對大家寫作讀后感有所幫助。
太宰治斜陽讀后感篇一
《斜陽》的作者，太宰治。對于作者我不想多做討論，我甚至不愿意去花那么幾分鐘打開網頁，搜索“太宰治”三個字。盡管簡單的幾分鐘，能讓我知道更多，但是說風云，我更想從書中的字句去了解一名作者。
我忘了從何時了解到“太宰治”三個字的。只記得在一個圖書館，日本文學的分欄柜里，靜靜地躺著幾本《人間失格》，但《斜陽》是沒有的。把書從書架上拿出來，封皮放了是什么樣色，又或者書面的排版什么樣的，只記得書的背面的一句話：“最大的悲傷是在最大的歡喜之后。”
那個時候就想讀一讀太宰治先生的書，但此次有幸因一人的贈書讀了這本《斜陽》，心懷歡喜，兩天之內就潦潦草草或又認認真真的讀完了這本書。
我總是愛看一下一本書的時代背景，作者是何時寫下的書，又或者是什么時代寫下的書，這是最基本需要知道的?！缎标枴穪碜?945年的日本，由于戰(zhàn)爭，變得衰敗，又因新思想侵蝕，舊時代日本貴族的廢除，成就了這本書。
和子一家是這本書的主線。在和子一家，父親早日逝世，和子姐姐，母親和弟弟直治生活在一起。弟弟直治在書的開頭便嘲諷著某些貴族，我甚至記下這句話：“不是有了爵位，就是貴族了，即使沒有爵位，也有人是天生高貴的，就是個出類拔萃的貴族?！蔽覐牟桓疑羁倘チ私膺@句話，因為在那個時代，這句話的意思甚至可以分化出很多種意思。因為直治就是因為“貴族”的標簽，而郁郁而終。
或許有人剛開始讀這本書時，會覺得直治真的很壞，桀驁不馴。但真正的了解到最后他自殺給姐姐的遺囑時，才會明白，直治不過是一個時代的犧牲品罷了，讓人可恨，但又讓人從心眼里同情著。盡管花天酒地，盡管一副花花公子的樣子，隨意拿著家里的錢過著揮霍的生活，整日沉醉于麻藥和酒，女人，到只不過為了麻醉自己的精神罷了。
那么多的女人，一幅幅漂亮皮囊的女人，但唯獨愛上了一個畫家的妻子，其溫文爾雅，端莊溫柔，就像是他心中傳世的畫一般，刻印在心里。最后對于生死的覺悟，更是讓人淚顫。
母親，最后一名貴族。從書的起端便能了解到母親的儒雅，之后的傷病，甚至是直至死亡，都保持著貴族的高雅，而在上面也提過直治嘴里的貴族，可能他說的也只有母親才配得上貴族兩字。母親對于直治與和子的母親讓人深刻，不讓孩子擔心，強忍出來的健康與臉頰的紅意，更讓人心疼。
和子，《斜陽》最為重要的人物，不同于直治，直治選擇了自殺成為時代的犧牲品，但從和子一家從貴族打落，進入鄉(xiāng)下時便能找到她那種“革命”的氣息。始終與舊時代抗爭著，她能為了生活種地，盡管因一次“貴族小姐”的失誤，導致院內起火，但能深深的感受到她的罪惡感，與懺悔。碰見上原那不顧一切的愛情，沖破時代束縛的愛情的堅持。
寫到這，我不知如何寫下去了，我羞愧于我的文筆與見識。但幸好能將我的懦弱與缺點公布于世，至少不像直治，不敢一次次堅持著斗爭。我不想成為直治，因為他真的懦弱。面對沖擊那無力而又隨波逐流的漂流，一直膽怯著。
太宰治斜陽讀后感篇二
在夕陽的映襯下，花變成了金黃色，青草變成了金黃色，駿馬變成了金黃色，綿羊也變成了金黃色，我們站在草原上與蒙古族的同胞依依話別。
在蒙古族同胞的邀請下，我們喝了送別酒。之后，我們登上離別的汽車，他們朝我們揮手，我們也朝他們揮手。汽車開動了，許多人都騎上自己最好的馬緊跟在汽車旁，旁邊的牛群、羊群、馬群，也不知怎么的跑了過來，跟在汽車旁一起狂奔了起來，天上的白云也不知怎么的把天空蓋了起來，只留下了夕陽的余輝。太陽漸漸落山了，可蒙古族同胞還是不肯離去，說是要把我們送出草原?！爸x謝您們，謝謝！”我在心里默默的說道。
太陽下山了，月光下的草原變成了銀白色，那一個個蒙古包都變成了一個個白色的小點。遠處，蒙古族的同胞依然站在蒙古包外向我們揮手。出了草原，那些送我們的蒙古族同胞還不忘向我們告別，并祝我們一路順風！蒙古族和漢族真是“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”。
蒙古族和漢族就像一個大家庭，就算分別了，可心還是在一起。無論何時，無論何地，只要心還是在一起，即使在天涯海角，總會回到一起。
天涯何處無芳草，何必清輝滿乾坤。
沙窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。
太宰治斜陽讀后感篇三
太宰治出生在一個貴族家庭，二戰(zhàn)過后日本貴族階級日漸衰微，這本《斜陽》以一個貴族家庭的女性和子為敘述者講述了一個二戰(zhàn)過后日本貴族家庭沒落的故事。書中可以看出她在面對家族沒落處境的悲哀與掙扎，她將自己稱作是“道德過渡期的犧牲者”。
故事的開始是和子對母親喝湯時的動作細節(jié)的描述，在和子和弟弟直治的眼里母親是一位典型的貴族婦人，天生就散發(fā)著靈巧優(yōu)雅的貴族氣息，不是為了擺闊或合乎禮法而顯得死氣沉沉與虛張聲勢的模樣。和子和直治認為都母親這種天生的貴氣是自己望塵莫及的。
可這位優(yōu)雅的貴婦人卻不得不面對家道中落：丈夫十年前去世，留下的家產也花光了，她不得不賣掉舊時居住的宅?。粌鹤又敝未髮W中途應征入伍，從此杳無音信；女兒和子早些年嫁了人，但離婚了，就回到家陪伴在她身邊。
家庭的沒落和生活上的變動讓這位優(yōu)雅的貴婦人日漸憔悴。在她們要離開西片町的房子準備搬去伊豆的前幾天，母親和和子有這樣一段對話：“因為有和子，因為有和子陪著，媽媽才去伊豆，要是沒有和子的話……”“要是沒有和子呢？”“不如死了算了。母親也想在你父親去世的家中死了算了?！闭f這話時，母親哭了，這是母親第一次在和子面前說這樣泄氣的話，也是和子第一次見到母親哭的這么厲害。
母親從未如此沮喪過，在父親去世時，在和子出嫁時，甚至和子在醫(yī)院生下死胎，甚至和子臥病在床時，或是直治做了惡事，母親都沒有這樣沮喪。
和子父親去世后的十年間，母親跟父親在世時相比沒有一點改變，仍然安閑優(yōu)雅，和子和直治也依然悠然自得嬌生慣養(yǎng)?？墒乾F在母親沒錢了，為了和子和直治，母親毫無保留的用完了所有積蓄。她們不得不離開常年居住的房子，母女二人相依為命。
和子意識到沒有錢是多么的恐怖，多么悲慘的無可救藥的地獄，她從出生以來第一次領悟到。一個在貴族嬌生慣養(yǎng)長大的女人第一次感受到沒錢帶來的痛苦。
她們終于還是搬到了伊豆，比他們想象的要好，她們也因此感到欣喜。但晚上母親發(fā)燒了，醫(yī)生看診后給母親打了一副強效針便告訴和子沒什么大礙了。和子和母親也以為她真的沒病了，她們那是并沒有意識到母親的身體已經開始出現問題了。
她們在山莊里過上了與世隔絕的生活，安穩(wěn)的從十二月過到了四月，母親總會喝了一口湯就想起直治，會“啊”的一聲叫出來。而和子過去的傷痕，實際上也是一丁點沒愈合。
和子想，這個山莊的安穩(wěn)是虛有其表的假象。神明不過是賜給我們母女短暫的安歇時間，在這一派平和中，早已埋伏下何種不祥的陰影，正越發(fā)逼近。母親裝著很幸福，卻一天天衰弱。
后來和子引起了火災，但母親沒有怪罪她，還對她說柴火本來就是用來燒的。她開始去田里耕種，她感到自己變成了粗野的鄉(xiāng)下丫頭，總愿意去做一些體力勞動。做這些活的時候也會回憶起自己曾在戰(zhàn)爭時期被征用的事情。
火災過后，母親整個人都開始變得病殃殃的，而和子變成了粗野俗氣的女人?！奥犝f喜歡夏花的人會在夏天死去，真的嗎？”，母親問和子，這時已經是初夏了。
伊豆小村莊里她們生活得很平靜，但有時對于普通人的這種生活卻不能很好地應付。
后來直治從南洋的島嶼回來了，母親惦念了好久的兒子終于回來了。用美學療法給母親治舌頭，這種療法需要戴口罩，本來討厭口罩的母親乖乖的信服聽從直治的話。
和子因為弟弟直治認識了上原先生，“一個打了標記的渾蛋”他是直治的朋友，是一個作家。直治早些年中了麻藥的毒，欠了藥店老板很多錢，沒錢了就找和子要錢讓和子把錢送到上原先生那，和子也就是那時認識了上原先生。
直治在南洋的島嶼時又染上了鴉片，不過回到家時已經戒了，換成了酒。他常去喝燒酒，或者去東京，一去就是很久不回來。
和子開始寫信給上原先生，是因為生活的困苦不得不向上原先生求助，也是因為對上原先生的戀慕?？偣踩庑牛谝淮嗡苑Q是一個送上門的情人，第二封信她自稱是一個送上門的中年女人。她稱上原先生為m.c先生，不是我mychekhov是mychild她希望能成為上原先生孩子的母親，她想要沖破道德的阻攔。這三封信都沒有回音。
和子想要上京去，去見上原先生，就在她暗自痛下決心做好準備時，母親的情況卻越發(fā)不妙了。和子的舅舅請來了曾是御用醫(yī)生的三宅老先生來給母親看診，但是也沒有用了，母親越來越衰弱了，每天一到傍晚就開始發(fā)燒，什么也吃不下。母親最終離開了人世，日本的最后一位貴婦人離開了人世。即使死了也還是嫵媚動人。
母親的葬禮舉行了后，直治宣稱需要做出版業(yè)的資金，把母親的珠寶全都賣了，在東京喝的筋疲力盡。后來還帶回了一個舞女。
和子也在這時候去東京找上原先生，她終于可以順理成章的去見他了，那是她活下去的希望。上原先生對她說：“糟了，我也迷戀上了。”她和上原先生一起度過了一個夜晚，一個幸福的夜晚。
那個夜晚之后，直治自殺了。他在遺書里告訴了和子自己早就想要死去的想法，他說人擁有自由生存的權利，同時也擁有隨時死去的能力。但他認為，母親還活著的時候，必須保留著死的權利。還告訴了和子對一個油畫家的妻子的愛慕，但他害怕那油畫家，為了讓自己死心，他和形形色色的女人廝混，他并不喜歡她們，只是為了把自己心頭的火引向別處。
所有人都離開了和子。
她心如止水地給上原先生寫了最后一封信，在信里告訴了他自己懷孕的事，如她所愿?！吧潞筒赣约核紤僦说暮⒆?，我的道德革命就完成了。”，她在信中說。最后，她向上原先生請求，讓他的太太抱一抱自己的孩子，并允許她說這是直治不知道讓哪個女人偷偷生下的孩子。信到這里就結束了，故事也結束了。
“我確信，人就是為了戀愛和革命而活著。”這是和子的人生格言。有人說這句話擲地有聲、鏗鏘有力，這句話背面的女子，勢必也有著光明而強大的內心。只感受到滲透紙背的深深絕望，是絕望到只能為了戀愛和革命而活著。
“人擁有自由生存的權利，同時也擁有隨時死去的權利?！笔侵敝巫詺⑶罢f的話，對生已經沒了希望，他選擇在母親離開后動用了這項權利。
《斜陽》是一個貴族家庭沒落的故事，也是那個時代日本社會的縮影。
太宰治斜陽讀后感篇四
前段時間和朋友聊天，他提到在家里收拾東西的時候把很久之前的《人間失格》看完了，說是看的都抑郁啦，看完的感受像是《被嫌棄的松子》一般。我是這部影片打了高分的，寥寥幾個鏡頭就刻畫出一個人的悲慘與不幸，“生而為人，我很抱歉”當看到墻壁上的這幾句話，故事的悲劇加深了，看完是這么的讓人壓抑。但是我為故事里的松子流淚卻不是因為她那平凡又悲慘的一生，而是為松子的執(zhí)著、敢于去愛、敢于反抗所打動了。自始至終我都覺得能夠勇敢去愛的人不應該活得那么辛苦。想到這里對太宰治的《人間失格》更感興趣了。就買了兩本他的書，另外一本就是今天早上才看完的《斜陽》了。
其實我對太宰治是不太了解的，只是書的外封皮上簡單的寫著：太宰治，日本戰(zhàn)后無賴派文學代表的作家。便去搜了他，居然長得這么帥氣還有豪宅，為什么這樣的人還會想不開呢，好滴，迫不及待開始想要從書中去認識他了。
看完斜陽之后，我反倒沒有像大多數人一樣看出一種悲傷。只是這一次我同樣落淚了，為和子，也為和子的母親和直治。
和子的母親，多么的優(yōu)雅的一位人物啊，舉手投足之間滿滿貴族氣息，是的，即使是搬家到了山中也十分坦蕩，可以輕巧的使用湯勺，淡然自若的吃東西，面對和子闖禍導致起火也不發(fā)脾氣，哪怕是患了肺炎哪怕是離開這個世界的時候她也是真正意義上的貴族。和子說她永遠無法成為母親一樣的人，太宰治也是吧。
直治，是書中最悲情的人物吧。夕顏日記里面的直治毫不掩飾的表現出自己的頹廢?！氨绕鹇氊熚业娜?，我更感謝那些叫我去死的人，一了百了。然而人啊，是不會叫你去死的。都是些卑鄙下流、別有用心的偽善者啊?！笨窗?，即使是想要死去的時候，也在指責他人。“我裝著早熟，人人就都說我早熟；我裝著很懶，人人就都說我是懶鬼；我裝著不會寫小說，人人就都說我不會寫小說；我裝著說謊，人人就都說我說謊；我裝著是個有錢人，人人就都說我是有錢人；我裝著冷淡，人人就都說我冷淡。然而，當我真的痛苦不堪情不自禁地呻吟時，人人都以為我是故作痛苦?！笨窗?，這么幾句話居然也讓書本面前的我開始痛苦起來，所有人看到的我都是我想給對方看到的樣子，可是鮮少會有人說想要認真的全面的來了解我，迄今為止，我不敢說是否有人是真正的理解我。其實我也是渴望被理解的啊。我害怕被高估，也害怕被瞧不上，但是怎么樣才能達到中和的狀態(tài)呢，我一直都在尋找這樣一種辦法?？上Я?，我并沒有能夠尋找到。
和子，我覺得自己和她倒有一些相似，只是也沒有那么地的相似。太宰治是用和子的口吻來寫這本小說的，竟然沒有讓人覺得有什么異常，仿佛有時候就看到是一個女性的自述。和子是無助的也是堅強的，和斯嘉麗一樣，在家道中落的時候迫于生計她也可以去田間勞作，也可以因為自己的失誤引發(fā)的慌亂去挨家挨戶的道歉，也可以變賣家里的家產只是為了母親吃上好吃的食物。她是為了母親活著的，為了那六年前短暫的歡愉愛情而活著。母親去世之后，只剩下她腦袋中那殘留的愛慕這最后一根稻草了。她魔怔了，她愛上了一個已婚之父，愛上了一個妻子的丈夫，一個孩子的父親。這是有悖道德的，可是在書中我卻不想指責她。我甚至佩服她的堅持，她可以在接連寫了三封信沒有得到回信的情況下繼續(xù)抱有感情，可以到千里迢迢的去找到對方表明自己的心意，還可以直截了當的說出‘我想要生一個您的孩子，其他人的孩子我說什么也不生’這樣大膽的話語。是啊，可以去做自己喜歡的事情，去愛自己喜歡的人就是好的生活。相比于和子，我是多么的不諳世故不精通于之后人世間的所有愛慕之情啊。
讀完之后大概我就想這么淺顯的寫幾句，不太了解日本的歷史，也看不懂關于革命的部分。之后有機會了解到更多的背景之后，再來讀一讀吧。
只是簡簡單單的分享一下自己的愚見。
太宰治斜陽讀后感篇五
乍聽“古諜斜陽”，腦海里便浮現出夕陽西下，古堞巍峨這樣壯麗的畫面。然而，盡管西湖的“古碟斜陽”是建筑在古代城墻的舊址上，但它無論在色調上，還是結構上，處處給人的卻是一種親切舒適的感覺。
“古諜斜陽”位于西湖的東北角，即西湖博物館的后面。來到正門前，只覺得仿佛來到了外婆那古老的屋子門前，倍生親切之感。原來，這個門的設計汲取了福州民居的特色。那灰白的門柱和瓦，由一個白的大正方形中鑲著紅的小正方形的圖案組成的墻，暗紅的門樓……各種顏色互相配合，顯得那么親切、古樸。門上方懸著一塊匾額，書有“古壤斜陽”四字，雄遒有力。
步人門樓，迎面是一堵插屏門―這也是福州民居的一大特色。門上開了一個六邊形的花窗。管中窺豹，可見一斑。由此看去，園內山水恰似一幅山水畫鑲嵌于墻上。如此一來，便增加了景物的層次感。
往北走，就來到一個平臺上。平臺的中心是個噴水池，因池畔四季鮮花不斷，故名“花池”。池中有陶瓷鯉魚四尾，可噴水，水柱高達四米。平臺北面則是一間古色古香的茶室。茶室的窗子吸收了蘇州園林的風格，圖案設計和雕鏤琢磨無不是工藝美術之上品。而門呢，則用茶色玻璃制成。一切都是那么協調。在輕歌細曲中，游覽者感到無比舒適安閑。
向南走下平臺，便來到插屏門的后面，一池碧水映人眼簾。池中有一座假山，山上流泉j一冬之聲，不絕于耳，且十分動聽。
從這兒再往南走，便到了整個景點的中心。一堵不高的城垛屹立著，白灰的城墻上鐫刻著四個鎦金大字：“古垛斜陽”。堞下一汪湖水，幾方假山，石蓮點綴其中，岸邊老樹蔥翠。這一切都構成了一幅寧靜的圖畫。然而，設計者的意圖似乎并不止于此。湖中碧波蕩漾，岸上景物的倒影也隨波蕩漾。陽光將共波映于堞上，城墻上蕩起一道道銀白色的“波浪”。這一切景物動中有靜，靜中有動，配合得那么和諧。
過了一座三曲橋，便來到景點的最南部——六角亭。亭子依舊是樸素靜謐的，沒有漆紅披彩的梁柱，只有暗紅色的六根梁柱；沒有色彩斑斕的藻井，惟有一個大六邊形套著一個小六邊形，層層套開的圖案所組成的藻井；亭外，綠樹婆婆。游覽者在此只覺得滿目清靜，不忍高聲喧嘩從六角亭里出來，經過一段五彩的石子路，就從偏門走出了“古堞斜陽。”
這真是“莫道蓬萊無處覓，古堞仙居斜陽好”。
太宰治斜陽讀后感篇六
走在小路里，轉彎，眼眸定格在一個背影。一件破舊青灰色衣衫和一件短褲映入眼底。
她似乎聞聲了聲音，回過火來。一雙棕褐色的眼睛深陷在眼窩里,一臉慈祥滄桑，年青時黝黑的頭發(fā)已有如隆冬初雪落地，像秋天的第一道霜。根根銀發(fā)，半遮半掩，若隱若現。臉上條條皺文，似乎一波三折的舊事。“奶奶。”
“哎，妮兒，下學返來了？”
“嗯。奶奶，你拿籃子要干什么？”
“奧...誰人家里沒柴火燒了，我出去撿點?！?/p>
我沒再說什么。我還能說什么？一個“撿”字剎時讓我無言以對，我的心頭閃過了一絲辛酸?！拔?guī)湍冒??！?/p>
我接過奶奶手中的籃子。我的手被奶奶的手劃了一下，我下意識地“哎呦”了一聲，我好懺悔本身沒有忍住。我的眼眸再一次定格——定格在那雙粗拙的手上。因為多年的操勞，奶奶的手背粗拙得像老松樹皮，裂開了一道道口兒，手心上磨出了幾個厚厚的老繭。
一個女孩和一位白叟走在巷同里，那畫面多暖和。斜陽西徐徐地退著，像個美麗的少女一樣溫存、舒適。
也不知道為什么，我不敢看奶奶那雙深奧的眼，大概是由于誰人字和那雙手……我興起勇氣，用45度的角度望去。微微下陷的眼窩里，一雙深褐色的眼眸，靜靜地訴說著光陰的滄桑。
那天我傳聞奶奶的老伴逝世了。
走在小路里，轉彎。看到了奶奶。她的上眼微微下垂，顯得非常干癟，眼睛的四周出現了紫色，不絕地用那雙凋謝無光芒的手擦拭著眼角的淚水，薄弱的身材又顯得是那樣經不刮風吹，又奈何經得起人生的存亡告別？我沒有問好，低著頭已往，由于我不知道該說些什么。大概我應當走已往撫慰奶奶，但實在我以為我其時的做法是準確的又大概是不合錯誤的....
爺爺走了，奶奶就什么都沒有了。她沒有后代，我在想她今后的生存要奈何去過？
太宰治斜陽讀后感篇七
春夏時節(jié)，萬物復蘇。草木萌芽，翠綠啼鳴。給人以美感，和溫馨。
一切顯得沉悶，憂郁。好像是為了等待什么？就如田間小屋上的縷縷炊煙，剪不斷，理還亂。使人悵惘著青春的那寫感人肺腑的往事。
那年，他是一個美麗的女孩兒，天真爛漫，知書達理。是父母的寵兒，更是老師和同學的知心朋友。漸漸地，時光逝去。臨近走入高中的大門。她的心卻久久不能平靜，或許更是一種安慰，平靜。才更好。落日余暉，她走在恬靜的小路上。卻隱隱約約聽到，讀書聲。是他！四年中這兩人彼此愛慕。卻不曾言表。伴著柔和的月光，花的蓓蕾。她心動了，留下了淚。因為她知道，兩人彼此就要分別。嘴中吟吟道：“月色靜夜花香飄，哭嘆離別在今朝！”這句是是這個男孩兒常掛在嘴邊的。他是有名小詩人，豁達、陽光。在學校是遠近聞名的。
最后，她還是離去了。雙眸十分沉痛，卻沒有一點憂郁，躊躇。從此之后，兩人都考上了不錯的高中。那個男孩此后更加奮進努力，小有成就。幾年后就去了北京讀書。電視上，雜志上，都可以看到他的蹤影。兩人便從此相隔。那女孩，仍想著記憶猶新的夜。無怨無悔的思念。
有一年夏天，純潔的雨洗滌了黃昏，風聲如至。一次偶然的機會，兩人相遇了。彼此領會了對方的心聲。
其實，愛本是美好的，他是我們忘不了青春的美好與歲月的感人至深。
太宰治斜陽讀后感篇八
孤單清影，只留自己寞守空房，只讓詩人獨吟低唱。但是，太陽還是東升西落。就算歲月和現實殘酷無情，可也阻斷不了生命往前的道路。邀明月，訴驕陽。此生不只是一杯茶，在明天的山崗下，我還要坐著欣賞美麗的斜陽。
生活，不是一兩句話就能詮釋得了的，更何況，每個人切入生活的角度大不相同，你說你看到一個蘋果，我說我看到一團烈火，我們都只看到自己愛看的結果，看不到其他人的生活。
生命也就是如此，喜歡想象的人會有多一點憧憬。而我，想象是多，可是總是虛幻的。
雨落總會讓人斷腸，我說不清為什么會有這樣。風風雨雨的旅程用不著門票或者旅費，但是，走過去的時候難免會有心的顫抖，盡管是一年最熱的季節(jié)，還不時有刺骨的風，用心的盾牌當作雨傘去抵擋的時候，才知道，天底下沒有為遮風而制的傘。
明天，我不知道能干什么，能有什么，甚至還不曾想干什么。我沒談過夢想，沒切實定一個目標。我只知道，寄身于今天就是自己前世的造化。
綠葉總愛托著紅花，這一定是它此生的意義，所以呢，我不定目標了，只抱著一個念頭好了，明天，我還要看斜陽。
太宰治斜陽讀后感篇九
這是第一次閱讀太宰治先生的作品，兩天的上下班空擋時間里將這本書看完。昨晚看到弟弟直治寫給姐姐的遺書時，竟淚流滿面。
他寫道：我還有一樁難以啟齒的心愿，那就是媽媽那件遺物---麻布衣裳。本來，那件衣裳經姐姐改制留給直治來年夏季穿的吧，請把那件衣裳納入棺材，我很想穿。
直治是不被大家看好的男人，被評論為有著貴族的孤傲和清高。不好好參軍卻染上，在姐姐和子看來是一個厚重的包袱。母親卻依舊惦記著這個不被大家看好的兒子，并聽兒子說的任何話。直治復員回來也不經常待在家里，即便自己的母親那時體弱臥床，他也不陪伴在身邊。有空就是到店里喝酒，要么就東京游玩數日。
從姐姐和子的日記中了解到的弟弟直治，的確是位不務正業(yè)，不顧家庭甚至不體恤母親的人。可是，我卻偏偏被他感動。
他是愛母親的，當聽到母親舌頭無味，不進食時，他建議母親戴口罩。
當聽到母親身體日漸衰弱，時日不多時，他痛心，將眼淚隱藏于內心。
當說起母親的性格時，他認為那份高雅和貴族氣息無人能敵。
在他的心中，母親是至上的存在。
所以，在臨死的遺書上才有了對姐姐和子說的這句話：我本該及早死去。只是為著一件，就是媽媽的情愛。一想起這個，我就不能死。人有自由生存的權利，同時也有隨時死去的權利。但是我認為，在“母親”活著期間，這種死的權利必須保留。不然，也會害死“母親”的。而今，即便我死了，也不再有人因此而悲傷地損害了身體。
也許這才是一份藏在骨子里的愛吧?
太宰治斜陽讀后感篇十
一下午看完了《斜陽》，特意從直治的死來關注。
貴族的挽歌?？吹阶詈笪也坏貌怀姓J這個命題，戰(zhàn)后貴族的沒落。和子和母親賣了別墅到伊豆鄉(xiāng)下相依為命，直治以一種頹廢墮落的狀態(tài)活著。
不論和子最后為了所謂的革命和愛情瘋狂，不遠萬里倒貼生下一個聲名狼藉的小說家的孩子。
只直治的日記和最后的兩篇遺書已經說明了他的痛苦，清醒，掙扎，孤傲，以及自殺的歷程。
他出身貴族，假裝下流墮落試圖走民眾之友的道路活是他與生俱來的貴族的清高和孤傲使他格格不入。又因為下流被貴族世界舍棄。他有深埋的愛情，只臨死前暴露在空氣里一瞬。他深知母親這樣的人在當下地世道很難存活，所以第一次出場，看到臥病的母親，就說出來極其涼薄的話“不如早點死了好，在這世上，像媽媽這號人，是很難生活的，太可憐了，叫人不忍看下去。”這話聽上去大逆不道，其實對他而言是極其溫柔的了，他從不認為死是罪惡，覺得生和死是一樣有權利。
他無限溫柔，有著才華卻故意寫出很糟的小說，只為了逗朋友發(fā)笑，結果卻被取笑，愛與不懂被愛。他沉迷麻藥欠下錢，把老板帶到自己家中拿東西典當，那時逞強地拿出自己珍視的東西，盡管他清醒地知道那些東西在藥店老板眼里一文不值。他無比清醒，又厭倦著這個世界，也厭倦戰(zhàn)爭，他說比起卷進自取滅亡里，只想一個人單獨而死。
他裝出下流的樣子，別人就以為他下流墮落，世人是無法理解他的。他痛苦，想到了自殺。又因為對母親的懺悔，再次想到了自殺。他比誰都明白自己是膽小鬼，或許對他而言，死亡是唯一出路。解脫自己遠離他厭倦的世界。
母親生病說“聽說夏花的人死在夏天，我本以為會在今年夏天死去，趕巧直治回來了，所以才活到秋天?！焙妥诱f就連直治這樣的兒子依然成為母親活下去的支柱。
其實，對直治來說，母親也是他活下去的支柱?！拔冶驹摷霸缢廊ァＶ皇菫橹患?，就是媽媽的情愛。一想起這個，我就不能死。人有自由生存的權利，同時也有隨時死去的權利。但是我認為，在母親活著期間，這種死的權利必須保留。不然也會害死母親的?！?/p>
母親病重，直治不守在床邊，不是因為薄情，恰恰是因為太痛苦，趨利避害是人的本能，我們大多時候直面痛苦，是因為經歷過太多痛苦后坦然，直治還像是孩子，膽小地躲了起來。
我無法不承認這本書是貴族的挽歌。直治遺書最后一句仍在強調“姐姐：我是貴族?！?/p>
但是也可以看出來太宰治對死亡的態(tài)度，從直治對死亡的態(tài)度里。正如書的序里寫的，太宰文學所具有的善性，來自作家“原罪的自覺”，所謂“罪多者，其愛亦深。”
太宰治斜陽讀后感篇十一
太宰治，一位以其深厚的文學造詣而聞名于世的日本作家，他的作品《斜陽》堪稱其代表之作。該小說以濃烈的情感與獨特的敘事手法，揭示出人性的復雜性與社會的殘酷，引人深思。通過閱讀這部作品，我深深體會到了太宰治對于人性辯證的思考以及他對于生命的痛苦與追求的真實刻畫。本文將通過五段式的結構，從太宰治斜陽的情感表達、自我痛苦的探索、人性的復雜性、生命的無奈與追求的真實等幾個方面對于《斜陽》進行心得體會的闡述。
首先，我深刻感受到太宰治在《斜陽》中對情感的細膩描寫。在小說中，主人公清原孝一郎與東京俱樂部的舞蹈女演員綾子產生了一段復雜的感情糾葛。他們之間的關系充滿了愛與恨、希望與絕望的復雜情感，充分展現了人性的多面性。太宰治通過精妙的語言表達，繪制出了一幅幅情感的畫卷，使得讀者能夠真切地感受到他們的心理痛苦與迷茫。
其次，太宰治通過《斜陽》深入探索了自我痛苦的本質。在小說中，主人公孝一郎身陷于由父親的離世、自身疾病以及情感困擾引發(fā)的痛苦之中，從而展現出了他對于生命的深思熟慮。他不斷追問自己，為什么人生中總是充滿了無盡的痛苦，無論是外在的折磨還是內心的糾結。太宰治通過孝一郎的痛苦探索，引發(fā)了讀者對于自我痛苦的思考與反思，印證了他對于人生痛苦的敏銳洞察力。
第三，太宰治在《斜陽》中揭示了人性的復雜性。作品中的人物形象豐滿而真實，他們身上展現出了善良與邪惡、理智與沖動的復雜性。比如，孝一郎身邊的人物中有著眾多的復雜角色，如綾子和孝一郎的妻子梅子等。他們的內心既有渴望愛情與幸福的一面，同時也有被現實所壓迫與傷害的另一面，展現了人性錯綜復雜的一面。太宰治的塑造使得讀者能夠對于人性產生更深層次的思考，并反思人們在復雜環(huán)境中做出的選擇。
第四，太宰治在《斜陽》中展現了生命的無奈。主人公孝一郎身患不治之癥，命運無語地將他推向了死亡的邊緣。小說中描述的種種壓抑和無奈的局面，無不道出了生命的無常和脆弱。太宰治非常深刻地展現了生命的悲劇性，令人深思。這種對于生死的思考引發(fā)了讀者對于生命的珍惜與思考，使我們更加明白生命的可貴與脆弱。
最后，太宰治在《斜陽》中對于追求的真實進行了真實的反思。孝一郎在追求自我價值與真實存在的路上不斷墜入困境，但他仍然勇敢地面對著生活與死亡。太宰治通過孝一郎的經歷，呼喚著人們追求真實的內心聲音。小說通過揭示人性的虛偽與假面，引領讀者思考什么是真正的幸福與真實。太宰治的思考使得讀者得以冷靜地審視自己并向內心的真實追求靠近。
總之，《斜陽》是一本揭示人性復雜性與思考生命的存在意義的偉大作品。太宰治通過細膩的情感描寫、對自我痛苦的探索、揭示人性的復雜性、描述生命的無奈與勇敢追求的真實等多重手法，使讀者深入思考人生的意義與價值。通過《斜陽》的閱讀與體會，我們能夠更好地了解自己，面對人性困境與生命的無奈，并以勇敢與真實的姿態(tài)追尋真正的幸福。
太宰治斜陽讀后感篇十二
《斜陽》的作者，太宰治。對于作者我不想多做討論，我甚至不愿意去花那么幾分鐘打開網頁，搜索“太宰治”三個字。盡管簡單的幾分鐘，能讓我知道更多，但是說風云，我更想從書中的字句去了解一名作者。
我忘了從何時了解到“太宰治”三個字的。只記得在一個圖書館，日本文學的分欄柜里，靜靜地躺著幾本《人間失格》，但《斜陽》是沒有的。把書從書架上拿出來，封皮放了是什么樣色，又或者書面的排版什么樣的，只記得書的背面的一句話：“最大的悲傷是在最大的歡喜之后?！?或許是這樣的意思，但具體的句子我已忘記。)。
那個時候就想讀一讀太宰治先生的書，但此次有幸因一人的贈書讀了這本《斜陽》，心懷歡喜，兩天之內就潦潦草草或又認認真真的讀完了這本書。
我總是愛看一下一本書的時代背景，作者是何時寫下的書，又或者是什么時代寫下的書，這是最基本需要知道的。《斜陽》來自1945年的日本，由于戰(zhàn)爭，變得衰敗，又因新思想侵蝕，舊時代日本貴族的廢除，成就了這本書。
和子一家是這本書的主線。在和子一家，父親早日逝世，和子姐姐，母親和弟弟直治生活在一起。弟弟直治在書的開頭便嘲諷著某些貴族，我甚至記下這句話：“不是有了爵位，就是貴族了，即使沒有爵位，也有人是天生高貴的，就是個出類拔萃的貴族?！蔽覐牟桓疑羁倘チ私膺@句話，因為在那個時代，這句話的意思甚至可以分化出很多種意思。因為直治就是因為“貴族”的標簽，而郁郁而終。
或許有人剛開始讀這本書時，會覺得直治真的很壞，桀驁不馴。但真正的了解到最后他自殺給姐姐的遺囑時，才會明白，直治不過是一個時代的犧牲品罷了，讓人可恨，但又讓人從心眼里同情著。盡管花天酒地，盡管一副花花公子的樣子，隨意拿著家里的錢過著揮霍的生活，整日沉醉于麻藥和酒，女人，到只不過為了麻醉自己的精神罷了。
那么多的女人，一幅幅漂亮皮囊的女人，但唯獨愛上了一個畫家的妻子，其溫文爾雅，端莊溫柔，就像是他心中傳世的畫一般，刻印在心里。最后對于生死的覺悟，更是讓人淚顫。
母親，最后一名貴族。從書的起端便能了解到母親的儒雅，之后的傷病，甚至是直至死亡，都保持著貴族的高雅，而在上面也提過直治嘴里的貴族，可能他說的也只有母親才配得上貴族兩字。母親對于直治與和子的母親讓人深刻，不讓孩子擔心，強忍出來的健康與臉頰的紅意，更讓人心疼。
和子，《斜陽》最為重要的人物，不同于直治，直治選擇了自殺成為時代的犧牲品，但從和子一家從貴族打落，進入鄉(xiāng)下時便能找到她那種“革命”的氣息。始終與舊時代抗爭著，她能為了生活種地，盡管因一次“貴族小姐”的失誤，導致院內起火，但能深深的感受到她的罪惡感，與懺悔。碰見上原那不顧一切的愛情，沖破時代束縛的愛情的堅持。
寫到這，我不知如何寫下去了，我羞愧于我的文筆與見識。但幸好能將我的懦弱與缺點公布于世，至少不像直治，不敢一次次堅持著斗爭。我不想成為直治，因為他真的懦弱。面對沖擊那無力而又隨波逐流的漂流，一直膽怯著。
《斜陽》的讀后感，至此已寫不下去了。但我也深深嘆一口氣，從太宰治筆下那悲慘的時代逃出來了。我愿意更久的向窗外望去，至少我雖被時代與見識束縛著，但總是在拼命的尋找著世界的那一片溫暖。(吳俊杰)。
太宰治斜陽讀后感篇十三
《斜陽》的作者，太宰治。對于作者我不想多做討論，我甚至不愿意去花那么幾分鐘打開網頁，搜索“太宰治”三個字。盡管簡單的幾分鐘，能讓我知道更多，但是說風云，我更想從書中的字句去了解一名作者。
我忘了從何時了解到“太宰治”三個字的。只記得在一個圖書館，日本文學的分欄柜里，靜靜地躺著幾本《人間失格》，但《斜陽》是沒有的。把書從書架上拿出來，封皮放了是什么樣色，又或者書面的排版什么樣的，只記得書的背面的一句話：“最大的悲傷是在最大的歡喜之后。”（或許是這樣的意思，但具體的句子我已忘記。）。
那個時候就想讀一讀太宰治先生的書，但此次有幸因一人的贈書讀了這本《斜陽》，心懷歡喜，兩天之內就潦潦草草或又認認真真的讀完了這本書。
我總是愛看一下一本書的時代背景，作者是何時寫下的書，又或者是什么時代寫下的書，這是最基本需要知道的?！缎标枴穪碜?945年的日本，由于戰(zhàn)爭，變得衰敗，又因新思想侵蝕，舊時代日本貴族的廢除，成就了這本書。
和子一家是這本書的主線。在和子一家，父親早日逝世，和子姐姐，母親和弟弟直治生活在一起。弟弟直治在書的開頭便嘲諷著某些貴族，我甚至記下這句話：“不是有了爵位，就是貴族了，即使沒有爵位，也有人是天生高貴的，就是個出類拔萃的貴族?！蔽覐牟桓疑羁倘チ私膺@句話，因為在那個時代，這句話的意思甚至可以分化出很多種意思。因為直治就是因為“貴族”的標簽，而郁郁而終。
或許有人剛開始讀這本書時，會覺得直治真的很壞，桀驁不馴。但真正的了解到最后他自殺給姐姐的遺囑時，才會明白，直治不過是一個時代的犧牲品罷了，讓人可恨，但又讓人從心眼里同情著。盡管花天酒地，盡管一副花花公子的樣子，隨意拿著家里的錢過著揮霍的生活，整日沉醉于麻藥和酒，女人，到只不過為了麻醉自己的精神罷了。
那么多的女人，一幅幅漂亮皮囊的女人，但唯獨愛上了一個畫家的妻子，其溫文爾雅，端莊溫柔，就像是他心中傳世的畫一般，刻印在心里。最后對于生死的覺悟，更是讓人淚顫。
母親，最后一名貴族。從書的起端便能了解到母親的儒雅，之后的傷病，甚至是直至死亡，都保持著貴族的高雅，而在上面也提過直治嘴里的貴族，可能他說的也只有母親才配得上貴族兩字。母親對于直治與和子的母親讓人深刻，不讓孩子擔心，強忍出來的健康與臉頰的紅意，更讓人心疼。
和子，《斜陽》最為重要的人物，不同于直治，直治選擇了自殺成為時代的犧牲品，但從和子一家從貴族打落，進入鄉(xiāng)下時便能找到她那種“革命”的氣息。始終與舊時代抗爭著，她能為了生活種地，盡管因一次“貴族小姐”的失誤，導致院內起火，但能深深的感受到她的罪惡感，與懺悔。碰見上原那不顧一切的愛情，沖破時代束縛的愛情的堅持。
寫到這，我不知如何寫下去了，我羞愧于我的文筆與見識。但幸好能將我的懦弱與缺點公布于世，至少不像直治，不敢一次次堅持著斗爭。我不想成為直治，因為他真的懦弱。面對沖擊那無力而又隨波逐流的漂流，一直膽怯著。
《斜陽》的讀后感，至此已寫不下去了。但我也深深嘆一口氣，從太宰治筆下那悲慘的時代逃出來了。我愿意更久的向窗外望去，至少我雖被時代與見識束縛著，但總是在拼命的尋找著世界的那一片溫暖。（吳俊杰）。
太宰治斜陽讀后感篇十四
“各美之美，美人之美。美美與共，天下大同?！辟M孝通先生如是說。斯言不謬。
世界上有的民族理想人格是先知，有的是紳士，還有的是騎士，而中華民族的理想人格是君子。不同民族的理想人格存在差異。在我看來，既要堅守自信，傳承千年之美，又要兼容并序，才能長遠發(fā)展。
翻開歷史畫卷，不乏優(yōu)秀經典的傳統(tǒng)文化。孔融讓梨之雅望，一飯千金之懿范，無不彰顯中華民族的君子之行。
而近代百年中國打開大門，西方精神涌入，也讓國人意識到文化差異。
王國維先生提出了“中西結合”的思想主張，對中國古典美學尤其是先秦道家美學思想做出了深刻反思，并把二者融會貫通。
蔡元培先生時任北大校長，也提出“兼容并包”的思想主張，對于教員的任用也不拘一格。任用當時激進派的胡適，梁啟超，也任用一些思想保守但學問深厚的老儒，才造就了那一時期中國學術派的繁榮。
“內樹學術自由之規(guī)模，外獲民主自由堡壘之號。違千夫之諾諾，做一事之諤諤?！边@就是一次關于中西學術互助、互動、互促、互鑒的精彩之舉，至今仍不失其高遠眼光和宏大氣度。由此觀之，若要做到文化的兼收并序首先要有長遠的眼光。
“海納百川，有容乃大”誠如是。清末的“閉關鎖國”政策讓中國這條屹立于東方的雄獅就此沉睡了幾百年。改革開放，借助西方“平等、科學”等先進思想，立根本國“勤勞、探索”之風貌。中國迅速崛起，走出一條全新的有中國特色的社會主義道路。鑒于此，若要長遠發(fā)展更應有開放的胸襟。
而近年來隨社交媒體的發(fā)展，其他民族精神的不可取之處也隨之而來。過度“騎士”精神、佛系青年、曲解“自由平等”也席卷開放，被青少年誤以為“文化差異”。此大錯特錯?！拔馁|彬彬，然后君子”，這是中華民族的理想人格，更是對中華兒女的需求。廣而觀之，若要文化的開放更應有辨別是非的能力。
“泰山不讓土壤故能成其大，河海不擇細流故能就其身?！蔽幕嘣瘎菰诒匦校m有糟粕，但不可因噎廢食。正如魯迅先生所說：“我覺得坦途在前，人不能因一點兒小障礙便不走路?！钡歉咦员?，在接受外來文化熏陶之時，將儒家君子之風也帶入日常生活。經久不衰之民族人格，故而世潮涌動，風流婉轉，美麗猶在。
村舍外，古橋邊，杖黎徐步轉斜陽。
思潮宴，差異存，清歡自持冀遠航。
太宰治斜陽讀后感篇十五
知道太宰治也是一次偶然，現認識的一位同事愛好文學為我推薦的作家。而我喜歡這種偶然又了解一個自己完全不知道的作家，然后去讀他的作品。
讀完《斜陽》，有一種深深的哀傷。我知道一個作家的作品是他人生價值觀或經歷的投射。所以，太宰治的一生也讓人覺得悲傷。太宰治一生自殺過很多次，當然很多次都失敗了，在他39歲那一年，終于自殺成功。留下知名作品，被眾人知曉。
《斜陽》講述的是沒落貴族的姐姐和母親相依為命，時而出現的弟弟吸毒最后自殺。同樣的家庭出生，而一個選擇死去，看著脆弱的姐姐卻選擇活下去。我不想說他是以怎樣的手法，不懂太多專業(yè)用語，我只寫寫我在讀的過程中和之后的感覺吧。
剛開始看，真不懂，不懂一個人描繪那樣的語言，女主人公和子似乎很喜歡她的媽媽，媽媽那種貴族的氣息是她一直仰慕的，即使最后沒落一顰一笑都保持得原模原樣。父親死后，家庭沒有支柱，和子的家庭只好賣掉以前的豪宅，回到了鄉(xiāng)野的一樁別墅生活。沒有生活技能的他們，只有靠變賣衣物首飾生活。而母親的病一天天加重，和子退去身上的尊貴帽子到田地里干活生活。逐漸的，她似乎開始摒棄了身上的某些束縛，她愛上了一位有婦之夫，而且她一點也不覺得自己不對，反而最后想和那位上原作家有一個小孩是她生活下去的勇氣。她細心地照顧自己的母親到死，她鼓足勇氣給六年沒有見面的情人（她心中的契訶夫、m.c）寫了三封表白信，一封比一封感情炙熱，最后找到了他，不問他的一切，只想見到他，知道他的想法，或是懷上他的小孩。最后他做到了，作為家庭里唯一留下的人，她最柔弱，弟弟總是覺得她養(yǎng)不活自己，而她卻是最后留在這世上的。
和子的弟弟，是一個矛盾的人。也許和子和弟弟兩個人是作者的分裂。弟弟從南洋回來，憤世嫉俗，頹廢墮落，而他卻是母親生命得到些許延續(xù)的根源。而他的活著也是因為母親的愛，所以他在母親死后不久，也選擇了自殺，在他留下的遺書中，我們才知道他的真實想法，或是作者的吶喊：他不想當貴族，他想融入大眾中，他認為死也不是罪惡?！爸敝蔚倪z書：姐姐，我不行了，先走了。我全然不知，我為什么要活下去。就讓那些想活的人活著吧。人有生的權利，同樣也有死的權利。”
生命的黃昏，藝術的黃昏，人類的黃昏。也許作者那個時候只是想表達這樣一種感受，無盡的頹唐。
也許太宰治的作品太過消極，其實他是積極的悲觀主義者，在他的作品中，無論是頹廢靠酒精醫(yī)學專用的上原先生、還是自殺死去喊著革命的弟弟、又或是一直溫婉保持著貴族氣息的母親、還是堅韌地活下去的姐姐，無一不是作者內心的寫照。在那樣一個情感無法宣泄的時代，他們不懂如何生下去，但是他們可以選擇如何死去。這也何嘗不是一直向命運的挑戰(zhàn)。
太宰治斜陽讀后感篇十六
太宰治是日本文學界的一位傳奇作家，而他的作品《斜陽》更是他的代表之一。“斜陽”是太宰治所寫的一部小說，通過描寫主人公齋藤瞬一的一生，展現了太宰治對人生的思考和對孤獨的渴求。讀完《斜陽》，讓我深深地感受到了太宰治小說的獨特魅力和深刻思想。在這篇文章中，我將分享我對《斜陽》的一些心得體會。
第一段：太宰治獨特的敘事方式引發(fā)的思考。
太宰治是一位擅長運用內心獨白敘事的作家，他的敘事方式往往能夠讓讀者更加貼近主角的內心世界。在《斜陽》這部小說中，太宰治通過主人公齋藤瞬一的自述，將讀者帶入了一個充斥著孤獨和絕望的世界。齋藤瞬一在小說中表現出了對人生和社會的不滿和反抗，他深陷于病態(tài)的思維中，飽受孤獨和虛無的折磨。通過太宰治獨特的敘事方式，我深刻感受到了人類內心的黑暗和對存在的無奈。
第二段：對生命的價值和意義的探討。
在《斜陽》中，太宰治通過齋藤瞬一的經歷和反思，深刻探討了生命的價值和意義。齋藤瞬一是一個被命運拋棄的人，他在社會中失去了意義和歸屬感。他的人生被絕望所填滿，他試圖通過毀滅自己來逃避痛苦，但卻被生活的殘酷所折磨。太宰治通過齋藤瞬一的遭遇，探討了人生的無常和絕望。讀完《斜陽》，我開始思考人生的意義和價值，意識到生命的寶貴和珍貴。
第三段：對孤獨的渴求和內心的彷徨。
孤獨是太宰治作品中的重要主題之一，而《斜陽》更是深刻描繪了人與人之間的孤獨和隔閡。齋藤瞬一是個渴望逃離現實和社會束縛的人，他內心中強烈的孤獨感讓他感覺自己無法融入這個世界。在小說中，他試圖通過與他人接觸來消除孤獨，然而，這只讓他更加沉溺于自己的內心世界。太宰治通過齋藤瞬一的故事，讓我思考了人與人之間的隔閡和溝通的重要性。我認識到，現實中每個人都有自己的孤獨和無助，但只有通過真正的溝通和理解，我們才能夠打破孤獨的困擾。
第四段：對文學的力量的思考。
太宰治是一位以文學創(chuàng)作為方式傾訴內心的作家，而《斜陽》正是他內心世界的一次寫作。通過齋藤瞬一的自述，太宰治表達了自己對人生、孤獨和絕望的思考。太宰治通過文學，讓齋藤瞬一這個虛構的角色成為了現實世界中的一個存在，他讓我能夠通過閱讀和思考，感受到他的內心世界。這使我認識到了文學的力量，它能夠讓讀者跳出現實的束縛，去探索和思考生活的意義和價值。
第五段：對太宰治作品的贊美和反思。
《斜陽》是太宰治的經典之作，通過齋藤瞬一的故事，太宰治給讀者留下了深刻的思考。讀完《斜陽》，我對太宰治的作品有了更深的理解和贊美。他的作品充滿著濃郁的人生哲學和深刻的思考，他的文字流暢而有力，引人深思。然而，太宰治也表達了一種對社會和生活的不滿，對現實世界的逃避。在評價太宰治的作品時，我也需要去思考他對現實的態(tài)度和對生活的消極情緒。
總結：通過閱讀《斜陽》，我對太宰治的作品有了更深的理解和感悟。他通過齋藤瞬一的經歷和思考，探討了人生的意義和價值，對孤獨的渴求和內心的彷徨進行了深刻描繪。太宰治的作品讓我對文學的力量有了新的認識，并對他的作品贊美和反思。通過理解太宰治的作品，我也開始思考自己對生活和現實的態(tài)度，以及如何面對人生中的挑戰(zhàn)和孤獨。
太宰治斜陽讀后感篇十七
前段時間心情沉悶，總怕自己會抑郁，就想說看一些這方面的小說也好，就買了本《人間失格》。
這本書包含了三個故事，《人間失格》、《維榮之妻》、《斜陽》。一本書，一個多月了，其實有些內容早已經忘記，記得的不太多了。今天就先談談剛看完的《斜陽》吧。
這個故事主要講了一個落魄的貴族女子。不知道用落魄形容對不對，但經歷過離婚，孩子胎死腹中，家道中落，搬到鄉(xiāng)下，從物質的轉變上來說，應該是落魄了吧。但是，主人公卻變得愈發(fā)獨立堅強，她像村婦一樣勞動，身體變得健康，她照顧臥床的母親，后來料理了親人的后事，自此孜然一身，卻并沒有被打倒，她勇敢的追求愛情，雖然最后并沒有在一起，但她有了自己的孩子。孩子，就是希望。
我不知道作者想要表達什么，但是至少我能看出的，有這么幾點：
1勞動。母親是真正的貴族，不會干農活。一家人的生活靠吃老本。搬到鄉(xiāng)下以后，也同樣沒辦法融入到鄉(xiāng)村生活中。主人公卻是會做粗活的，征兵的時候去勞動，搬到鄉(xiāng)下以后為了減少生活開支開辟了菜園子種菜。如果是做閱讀理解，這里應該會有：貴族因為沒有勞動日益沒落，百姓因為勞動才得以堅守。那個時期，相信窮人家要比貴族生活得好的。
2獨立。母親是貴族，卻沒什么主見。家產全靠舅舅打理，最終一再沒落。而主人公卻是個會當家的。主人公過的是自己的日子，她有自己的想法，并不會因為別人怎么說就去怎么做。直治為了要合群而放棄了自己，最終自殺。他出身于貴族，接受貴族禮儀，這是不被那些出身貧民的人所認同的。直治為了與他們交朋友，酗酒吸毒，墮落自己，不想玩樂的時候卻被認為是“討厭的貴族脾氣”。這樣的直治兩邊都不被接納，卻再也找不回自我。
3勇敢的追求愛情。直治被“鄉(xiāng)巴佬畫家”的妻子所吸引，愛上她是理所當然的。她舉止優(yōu)雅，卻嫁給那個“愚蠢、盲目自信的人”，劇烈的反差，和直治一樣。主人公在六年前遇見上原，在心里愛了六年并拒絕了別人的求婚。但是六年后她再次見到上原，心里很是復雜，愛情來了，愛情消失了，垂死之人，絕望的愛情。
我想，上原先生的矛盾，也是農民和貴族之間的矛盾，是那個時候社會的矛盾。一方面討厭貴族，一方面被貴族吸引。有的人選擇墮落自己，有的人選擇獨立自強。
這個故事，應該結合時代背景去看。可惜，歷史知識早就忘的差不多了....這是看完以后的第一感受到的東西，有誤日后另行勘正。
太宰治斜陽讀后感篇十八
二十世紀以來的日本文學可謂是流派紛呈，這些流派有的溯源于歐美文學的傳統(tǒng)流派，有的則是因為日本的國情、國民性而誕生，而這些林林總總的流派在文學風格上也并非涇渭分明，在很多表現手法、思想上都有不少契合之處。縱觀諸如唯美主義、新感覺派、惡魔主義、自然主義、“私小說”以及本書《斜陽》的作家太宰治所代表的無賴派的許多作品，我們大致可以體會出這一時期日本文學的概況——個人色彩濃厚，很多作品的自況性很強;故事格局小，情節(jié)往往在兩三個人物之間展開;美學思想疏通同歸，作品的結局往往都走向畸形、死亡、幻滅。
不過“無賴派”作品的特質有非常明顯，首先它是典型的日本戰(zhàn)后文學，很多作品中對于日本戰(zhàn)后社會的蕭條、人民生活的困頓有著極為精到的刻畫;其次作品中往往都充斥著作家對于社會現狀的不滿，以及明顯的反抗和自嘲;最后就是“無賴派”的故事都相對頹廢、陰郁，展現作家們對于自己生活的迷茫。從某種程度上說與美國同時期“垮掉的一代”有著一種思想上的呼應，同時又在以村上龍為代表的后世“透明族”作家身上得到了傳承。
我與絕大多數國內讀者一樣，對于太宰治的認識源自于《人間失格》一書，甚至一度認為《人間失格》就是太宰治本人最優(yōu)秀也最具代表性的作品。但在閱讀過《斜陽》以及對太宰治本人的生平有所了解以后，我覺得相對于《人間失格》，《斜陽》卻更加淋漓盡致的體現出了太宰治的文學風格，以至于映射出了太宰治的人生。不少日本文學愛好者在于我談到太宰治時，最為推崇的小說也是《斜陽》。
在《斜陽》一書中，我們能夠清晰地看見貫穿于作家太宰治一生的幾大元素：出生于沒落貴族的男青年，經歷了第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火，感受到了日本戰(zhàn)后頹廢社會現狀所帶來的空虛，種種頹廢而消極的人生觀，自殺。如果在閱讀完《斜陽》之后再參照閱讀《維庸之妻》及《人間失格》這兩本太宰治后期的作品，我們就能夠對太宰治的人生及人生觀有了一個較為完滿的了解。因此在閱讀《斜陽》，我們不應該僅僅看見離婚后的姐姐和子與母親相依為命的情節(jié)，更應該注意那個有形無形之間貫穿于和子生活中的弟弟直治的人生。
不過在太宰治的人生中最為華麗的并不是他的任何一部文學作品，而是他原因及方法各異的四次自殺，未遂。加繆在《西西弗神話》中說：“真正嚴肅的哲學問題只有一個，那就是——自殺”;川端康成則認為：“死亡是最高的藝術”。而我們在太宰治的自殺履歷中既看不到哲學的色彩，有無法欣賞到任何藝術感，太宰治的自殺在我看來更接近于失去了生活的勇氣，抑或說就是一種懦弱。因此日本著名作家三島由紀夫就直言不諱的提出自己討厭太宰治的文學，亦討厭這個人。畢竟同樣屬于沒落貴族出生的三島有著自己明確的人生觀、美學觀，而兩人即便最終都走上了自殺的道路，三島卻是為了實現自己政治抱負而選擇了切腹，而太宰治則選擇了與情人跳河自溺。
不過不論三島由紀夫對于太宰治這個人如何的不屑，其實他們的文學在很多地方卻有著驚人的相似之處，同時太宰治在文學創(chuàng)作上也絕對不是一個“弱者”。他能夠直面戰(zhàn)后日本社會動蕩蕭條的現狀，并將其融入到自己的文學創(chuàng)作之中，他的作品直擊那個時代很多年輕人的心境，因此太宰治的很多都被認為是“青年讀物”，也受到了很多年輕讀者的追捧。因此三島由紀夫也不得不說：“我承認他那罕見的才能，不過說也奇怪，他是我從未有過的、從一開始就產生如此生理抵觸的作家。也許是由于愛憎的法則，也許他是一個故意把我最想隱蔽的部分暴露出來的作家的緣故吧?！?/p>
品味《斜陽》中的幾個人物，也頗值得深思，母親象征著“日本最后的貴族”，弟弟直治代表了對日本戰(zhàn)后社會充滿迷惘的年輕人，作家上原代表著那種已經選擇了墮落生活的人群，姐姐和子的形象最為微妙，她即使整個故事的敘述者，貴族沒落、民眾墮落、青年隕落的見證人，卻又在文章的最后懷上了上原的孩子，為小說帶來了一絲轉機和生機。就像故事中上原與和子的對話一樣，上原說：“可是太晚了，已是黃昏時節(jié)”，和子卻說：“是早晨啊?！币虼苏麄€故事到最后竟然有了一些“竹外斜陽半滅明，卷簾欹枕看新晴”的意境，而這也許就是《斜陽》最精妙的地方吧。
因此在《斜陽》一書中，我們不但能讀到日本舊貴族的沒落、戰(zhàn)后日本人頹廢的生活狀態(tài)、典型的無賴派文學創(chuàng)作風格，更重要的還有文章結尾的那一點點希望，這無疑將書的境界拔高了一籌。
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太宰治斜陽讀后感篇十九
每次看見手臂上那依舊清晰的傷疤，我就會情不自禁地想起那次讓我永遠忘記不了的經歷，那個人生中不可缺少的際遇。
我已經會騎自行車了，可當我看見身邊有些人會玩自行車的其他“技能“：什么不用手，直接用腳??；什么飛到空中啊等等。我就決定，開始學其中最簡單：手不握住把手。u那是七月份，外面天熱，我在一個陰天開始了我的學習。
一陣涼風吹來，樹枝隨之搖曳，一改往日沉思者的姿態(tài)，頭頂陰云密布，油菜花沒有了往日的光澤。我拿了自行車，推到一個無人的地方，四圍一片寂靜。我便大膽地騎上自行車，腳卻慢慢蹬著，速度很慢，雙手緊緊握住把手，不敢離開。路面很光潔，沒有一點障礙物，遠處幾只麻雀嘰嘰喳喳。我似乎要成功了，連麻雀都在為我加油呢！于是，我將手慢慢地松開，腳的速度依舊沒變；等到完全松開手時，我心中一陣緊張。天空中竟下起雨來，可我突然重心不穩(wěn)，輪胎打滑，重重地摔在地上，手臂感到一陣鉆心的疼痛。我不服，忍著疼痛，繼續(xù)騎上自行車，腳有力地蹬著，手松開，可又一次重重地摔在地上，天上下的雨越來越大了，我坐在地上，眼睛直望著前方。
為什么別人可以這樣，我卻不可以?？缮眢w上的疼痛讓我只好靜靜地坐在地上，無法動彈。天空中的雨逐漸停了，而我身上卻早已濕透了。雨水從樹枝上滴了下來，那是水滴，晶瑩透亮，可我絲毫沒覺得美麗。風沒有停，吹在身上冷極了，我艱難地爬起來。忽然，眼前一亮，滿天的烏云竟有一部分變成金黃色陽光，似乎從縫隙中瀉出來。我瞬間領悟到了：人生就像這樣，滿天烏云，有時候會遮住你；但是，烏云總會過去，一抹斜陽終究會照射進人的心田，于是我的心也光明起來。
這時，我情不自禁地想起羅曼·羅蘭的詩句：要有光！太陽的光是不夠的，要有心的光明。
感謝那抹斜陽，它照射進我的心靈，我不再感到疼痛，雙手脫開把手，向著東方前進。
太宰治斜陽讀后感篇二十
《斜陽》描寫了日本二戰(zhàn)失敗后一個破敗華族家庭的悲劇故事。和子在婚姻失敗后，因為經濟拮據，便同母親搬到了鄉(xiāng)下，靠種地和典當家產度日。和子的弟弟直治參加了二戰(zhàn)，日本戰(zhàn)敗后他又重回家庭，但仍然沾有毒癮，終日游手好閑。母親健康每日愈下，最后因病去世，沒了牽掛的和子不愿再忍受這般枯燥、拮據、暗無天日的生活，她想掙扎，想反抗，便決定悍然發(fā)起“道德革命”：尋找弟弟的朋友，即自己以前喜歡的小說家上原二郎，做他的情婦。時隔多年后，和子再次找到上原二郎，他比印象中的更加邋遢、丑陋、低俗，但和子最后還是把自己獻給了他，并為他生了一個孩子。和子的弟弟，直治，雖然喜歡上原二郎的妻子，但始終深埋心底，不敢出口。他身為貴族后代，但生活拮據，過不上優(yōu)雅的生活，想要融入普通人，卻又始終沒法向他們一樣自甘墮落，貴族的榮譽感、不合群的孤獨感折磨著他，并最終導致了他的自殺。
太宰治因為其周遭經歷等原因，導致這本書被消極、陰暗的氛圍所籠罩。有人把《斜陽》評為是貴族的挽歌，但我卻覺得，憑其對落魄貴族生活及其人生走向的描寫，把它當成一面照妖鏡或者警示錄更合適。和子一家是貴族，日本戰(zhàn)敗后，政治地位丟失，經濟來源斷掉，城里的房子賣了去鄉(xiāng)下，嫌農活太累，索性把衣服家具全部典當聊以度日。這算貴族嗎？倒不如說是無用的寄生蟲和吸血的蚊子吧。舉止優(yōu)雅、生活高貴、承蒙祖上蔭庇而毫無建樹且每日里兀自抱怨的，憑什么要讓你貴下去？心比天高、命比紙薄，如此貴族，日落西山氣息奄奄的越多越快越好。所以，看下來，倒不覺得他們可悲，反而是罪有應得、大快人心。
真正的貴族，應該是一種氣質，一種內涵，一種情操。官宦世家可以有，平民百姓也可以有。它不應該隨經濟的富裕與否而增減，應該是扎根于內心深處、烙印在精神之中。尤其是，人在艱苦的時候，品質更加重要，否則，所謂高貴就是虛偽。
和子喜歡的上原二郎，有妻子，有小孩，但她卻置羞恥心和倫理而不顧，認為自己敢于向舊道德反抗十分光榮，敢于追求真愛十分偉大，“毅然決然”的做他的情婦。艱難困苦，玉汝于成。做不到“寧為玉碎，不為瓦全”，那破罐子破摔的時候別砸到別人??！自甘墮落、自暴自棄、禍及他人，實在令人不齒。這點上，反觀直治，雖然最后以自殺終結，但把苦悶牢騷都藏在自己心里，始終未做出傷害他人之事，倒比和子強太多了。
直治為什么選擇自殺呢？因為他內心深處一直在遭受折磨和痛苦。他從前是貴族，但現在落魄，沒了錢財，自然再過不了闊手闊腳的生活，所以只好退而求次，向普通人靠攏，與“庶民性的庸俗”妥協，吸毒、買醉，希望和他們打成一片。然而心底里的族的烙印還影響著他，讓他沒法完全墮落，不能成為十足的無賴。結果就是，他既沒法融入普通人，也無法回歸貴族圈，惡魔勸他墮落，天使罵他墮落，內心一直選擇、一直糾結、一直煎熬，只能靠死亡來解脫。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。認清自己，堅持自己，選擇一條道，一往無前的走下去，才不會時常迷茫、時常后悔、時常自怨啊。
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