讀后感是記錄自己讀書歷程和成長的一種方式，可以讓我們更好地理解自己和他人。寫讀后感時(shí)可以適當(dāng)引用作品中的名句、對白或者段落，突出作品的深度和內(nèi)涵?？纯聪旅孢@些范文，或許能夠幫助你更好地寫出有深度的讀后感。
太宰治斜陽讀后感篇一
《斜陽》的作者，太宰治。對于作者我不想多做討論，我甚至不愿意去花那么幾分鐘打開網(wǎng)頁，搜索“太宰治”三個(gè)字。盡管簡單的幾分鐘，能讓我知道更多，但是說風(fēng)云，我更想從書中的字句去了解一名作者。
我忘了從何時(shí)了解到“太宰治”三個(gè)字的。只記得在一個(gè)圖書館，日本文學(xué)的分欄柜里，靜靜地躺著幾本《人間失格》，但《斜陽》是沒有的。把書從書架上拿出來，封皮放了是什么樣色，又或者書面的排版什么樣的，只記得書的背面的一句話：“最大的悲傷是在最大的歡喜之后?！?/p>
那個(gè)時(shí)候就想讀一讀太宰治先生的書，但此次有幸因一人的贈(zèng)書讀了這本《斜陽》，心懷歡喜，兩天之內(nèi)就潦潦草草或又認(rèn)認(rèn)真真的讀完了這本書。
我總是愛看一下一本書的時(shí)代背景，作者是何時(shí)寫下的書，又或者是什么時(shí)代寫下的書，這是最基本需要知道的?！缎标枴穪碜?945年的日本，由于戰(zhàn)爭，變得衰敗，又因新思想侵蝕，舊時(shí)代日本貴族的廢除，成就了這本書。
和子一家是這本書的主線。在和子一家，父親早日逝世，和子姐姐，母親和弟弟直治生活在一起。弟弟直治在書的開頭便嘲諷著某些貴族，我甚至記下這句話：“不是有了爵位，就是貴族了，即使沒有爵位，也有人是天生高貴的，就是個(gè)出類拔萃的貴族?！蔽覐牟桓疑羁倘チ私膺@句話，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，這句話的意思甚至可以分化出很多種意思。因?yàn)橹敝尉褪且驗(yàn)椤百F族”的標(biāo)簽，而郁郁而終。
或許有人剛開始讀這本書時(shí)，會(huì)覺得直治真的很壞，桀驁不馴。但真正的了解到最后他自殺給姐姐的遺囑時(shí)，才會(huì)明白，直治不過是一個(gè)時(shí)代的犧牲品罷了，讓人可恨，但又讓人從心眼里同情著。盡管花天酒地，盡管一副花花公子的樣子，隨意拿著家里的錢過著揮霍的生活，整日沉醉于麻藥和酒，女人，到只不過為了麻醉自己的精神罷了。
那么多的女人，一幅幅漂亮皮囊的女人，但唯獨(dú)愛上了一個(gè)畫家的妻子，其溫文爾雅，端莊溫柔，就像是他心中傳世的畫一般，刻印在心里。最后對于生死的覺悟，更是讓人淚顫。
母親，最后一名貴族。從書的起端便能了解到母親的儒雅，之后的傷病，甚至是直至死亡，都保持著貴族的高雅，而在上面也提過直治嘴里的貴族，可能他說的也只有母親才配得上貴族兩字。母親對于直治與和子的母親讓人深刻，不讓孩子擔(dān)心，強(qiáng)忍出來的健康與臉頰的紅意，更讓人心疼。
和子，《斜陽》最為重要的人物，不同于直治，直治選擇了自殺成為時(shí)代的犧牲品，但從和子一家從貴族打落，進(jìn)入鄉(xiāng)下時(shí)便能找到她那種“革命”的氣息。始終與舊時(shí)代抗?fàn)幹転榱松罘N地，盡管因一次“貴族小姐”的失誤，導(dǎo)致院內(nèi)起火，但能深深的感受到她的罪惡感，與懺悔。碰見上原那不顧一切的愛情，沖破時(shí)代束縛的愛情的堅(jiān)持。
寫到這，我不知如何寫下去了，我羞愧于我的文筆與見識。但幸好能將我的懦弱與缺點(diǎn)公布于世，至少不像直治，不敢一次次堅(jiān)持著斗爭。我不想成為直治，因?yàn)樗娴呐橙?。面對沖擊那無力而又隨波逐流的漂流，一直膽怯著。
太宰治斜陽讀后感篇二
乍聽“古諜斜陽”，腦海里便浮現(xiàn)出夕陽西下，古堞巍峨這樣壯麗的畫面。然而，盡管西湖的“古碟斜陽”是建筑在古代城墻的舊址上，但它無論在色調(diào)上，還是結(jié)構(gòu)上，處處給人的卻是一種親切舒適的感覺。
“古諜斜陽”位于西湖的東北角，即西湖博物館的后面。來到正門前，只覺得仿佛來到了外婆那古老的屋子門前，倍生親切之感。原來，這個(gè)門的設(shè)計(jì)汲取了福州民居的特色。那灰白的門柱和瓦，由一個(gè)白的大正方形中鑲著紅的小正方形的圖案組成的墻，暗紅的門樓……各種顏色互相配合，顯得那么親切、古樸。門上方懸著一塊匾額，書有“古壤斜陽”四字，雄遒有力。
步人門樓，迎面是一堵插屏門―這也是福州民居的一大特色。門上開了一個(gè)六邊形的花窗。管中窺豹，可見一斑。由此看去，園內(nèi)山水恰似一幅山水畫鑲嵌于墻上。如此一來，便增加了景物的層次感。
往北走，就來到一個(gè)平臺上。平臺的中心是個(gè)噴水池，因池畔四季鮮花不斷，故名“花池”。池中有陶瓷鯉魚四尾，可噴水，水柱高達(dá)四米。平臺北面則是一間古色古香的茶室。茶室的窗子吸收了蘇州園林的風(fēng)格，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨無不是工藝美術(shù)之上品。而門呢，則用茶色玻璃制成。一切都是那么協(xié)調(diào)。在輕歌細(xì)曲中，游覽者感到無比舒適安閑。
向南走下平臺，便來到插屏門的后面，一池碧水映人眼簾。池中有一座假山，山上流泉j一冬之聲，不絕于耳，且十分動(dòng)聽。
從這兒再往南走，便到了整個(gè)景點(diǎn)的中心。一堵不高的城垛屹立著，白灰的城墻上鐫刻著四個(gè)鎦金大字：“古垛斜陽”。堞下一汪湖水，幾方假山，石蓮點(diǎn)綴其中，岸邊老樹蔥翠。這一切都構(gòu)成了一幅寧靜的圖畫。然而，設(shè)計(jì)者的意圖似乎并不止于此。湖中碧波蕩漾，岸上景物的倒影也隨波蕩漾。陽光將共波映于堞上，城墻上蕩起一道道銀白色的“波浪”。這一切景物動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，配合得那么和諧。
過了一座三曲橋，便來到景點(diǎn)的最南部——六角亭。亭子依舊是樸素靜謐的，沒有漆紅披彩的梁柱，只有暗紅色的六根梁柱；沒有色彩斑斕的藻井，惟有一個(gè)大六邊形套著一個(gè)小六邊形，層層套開的圖案所組成的藻井；亭外，綠樹婆婆。游覽者在此只覺得滿目清靜，不忍高聲喧嘩從六角亭里出來，經(jīng)過一段五彩的石子路，就從偏門走出了“古堞斜陽?！?/p>
這真是“莫道蓬萊無處覓，古堞仙居斜陽好”。
太宰治斜陽讀后感篇三
夕陽西下，斷腸人在天涯馬致遠(yuǎn)的筆下，是信步漫游、愁腸絞斷的愁思；夕陽無限好，只是近黃昏李商隱的眼中是一種嗟老傷窮、殘光末路的感嘆；夕陽紅于燒，晴空碧勝藍(lán)白居易的心中，夕陽是幅燦爛潔凈的畫卷。
眺望一縷斜陽。
黃昏了，太陽的余暉遲落早起的侵占去大半的夜；云霞偷偷的鉆出來，偷偷的喝掉了一瓶酒。不一會(huì)兒，她的臉蛋變得紅撲撲的，害羞的藏匿了起來，人們開始忙活，挑著扁擔(dān)走在路上，影子被拉得很長，家家戶戶的炊煙與晚霞交融在一起，褪去了萬丈光芒，柔和地照耀在大地上。
路邊的蟲子開始聒燥地開著會(huì)，河水浮扁躍金，散落的金子隨著河水流動(dòng)，亦好以小星星在閃閃發(fā)光，綠樹也被鍍上了一層金，它趕走了所有的晦暗，灑向了世界上某一個(gè)角落，使黃昏的鄉(xiāng)村籠罩在柔和的夕陽中。
我盡情地吮吸著清鮮的空氣，我盡情地欣賞著恬靜安逸的夕陽村落圖。啊！這一縷斜陽，這一片夕陽，照著我這心里的頭?。∨笱蟮?，明晃晃的。
太宰治斜陽讀后感篇四
原本在農(nóng)村老家，清晨或傍晚之時(shí)唯愛獨(dú)自一人，漫步于鄉(xiāng)村小路。一抹斜陽灑滿小村，沐浴著微微清涼風(fēng)，獨(dú)享這淡淡溫煦光，那是人間天堂——舒適、安寧、平靜。
然而轉(zhuǎn)入城市生活后，我卻再難尋那份屬于自己的愜意的時(shí)光。每日學(xué)習(xí)繁忙，無空外出，好不容易逢一周末，卻也沒那閑情逸致——城市空氣嗆人，燈火惹人，噪音惱人，完全沒了我昔日所向往和追求的寧靜。
我有些失意，有些悵然，甚至有些懊惱。城市生活的`快、喧鬧令我內(nèi)心的靜意變成焦躁，從前的從容淡定已然逝去，我只會(huì)煩惱，只會(huì)惱火，只會(huì)空望。
一個(gè)偶然，我開始讀書。一開始《兒童文學(xué)》，接著《讀者》，再后來讀些易懂名篇，層層遞進(jìn)，步步深入，現(xiàn)到《文化苦旅》。我開始品悟到讀書的意義，它使我放松，使我安靜，使我滿足。我漸漸被它吸引，至最愛賴在家里，汲取書之精華。我似乎與這城市有些格格不入，大家都在匆匆趕路，你卻莫名駐足，大家都在探索未來，你卻癡于過去，大家都在找尋一條路，以助他們通向遠(yuǎn)方，你卻寧愿困死此地，不知為自己尋路。
愛情像糖衣，我囫圇吞下，享受瞬間的甜蜜。而閱讀不同，閱讀像濃茶，我細(xì)細(xì)品味，享受亙古的芳香。再美的花終究會(huì)敗，它的香味也會(huì)消散，但書可香我何需花。任時(shí)光荏苒，流水逝去，我只愿靜享閱讀之趣，一抹斜陽之下書與我相伴安詳，古黃色的淡雅入吾視界，而吾心則漫溯于書香世界。
太宰治斜陽讀后感篇五
走在小路里，轉(zhuǎn)彎，眼眸定格在一個(gè)背影。一件破舊青灰色衣衫和一件短褲映入眼底。
她似乎聞聲了聲音，回過火來。一雙棕褐色的眼睛深陷在眼窩里,一臉慈祥滄桑，年青時(shí)黝黑的頭發(fā)已有如隆冬初雪落地，像秋天的第一道霜。根根銀發(fā)，半遮半掩，若隱若現(xiàn)。臉上條條皺文，似乎一波三折的舊事?！澳棠?。”
“哎，妮兒，下學(xué)返來了？”
“嗯。奶奶，你拿籃子要干什么？”
“奧...誰人家里沒柴火燒了，我出去撿點(diǎn)?！?/p>
我沒再說什么。我還能說什么？一個(gè)“撿”字剎時(shí)讓我無言以對，我的心頭閃過了一絲辛酸?！拔?guī)湍冒?。?/p>
我接過奶奶手中的籃子。我的手被奶奶的手劃了一下，我下意識地“哎呦”了一聲，我好懺悔本身沒有忍住。我的眼眸再一次定格——定格在那雙粗拙的手上。因?yàn)槎嗄甑牟賱?，奶奶的手背粗拙得像老松樹皮，裂開了一道道口兒，手心上磨出了幾個(gè)厚厚的老繭。
一個(gè)女孩和一位白叟走在巷同里，那畫面多暖和。斜陽西徐徐地退著，像個(gè)美麗的少女一樣溫存、舒適。
也不知道為什么，我不敢看奶奶那雙深?yuàn)W的眼，大概是由于誰人字和那雙手……我興起勇氣，用45度的角度望去。微微下陷的眼窩里，一雙深褐色的眼眸，靜靜地訴說著光陰的滄桑。
那天我傳聞奶奶的老伴逝世了。
走在小路里，轉(zhuǎn)彎。看到了奶奶。她的上眼微微下垂，顯得非常干癟，眼睛的四周出現(xiàn)了紫色，不絕地用那雙凋謝無光芒的手擦拭著眼角的淚水，薄弱的身材又顯得是那樣經(jīng)不刮風(fēng)吹，又奈何經(jīng)得起人生的存亡告別？我沒有問好，低著頭已往，由于我不知道該說些什么。大概我應(yīng)當(dāng)走已往撫慰奶奶，但實(shí)在我以為我其時(shí)的做法是準(zhǔn)確的又大概是不合錯(cuò)誤的....
爺爺走了，奶奶就什么都沒有了。她沒有后代，我在想她今后的生存要奈何去過？
太宰治斜陽讀后感篇六
已經(jīng)入夏了，柔柔的風(fēng)總給人帶來一份嫵媚。剛下過一場雨后，那一米斜陽淡淡的揮灑。凝笑斜陽，一股莫名的傷感輕輕的流入心間。
中學(xué)的緊張，早已容不下我在著明媚春光中長吁短嘆。也容不得我在這輕云淡月之際與明月笑談風(fēng)聲。無奈？非也，非也。好像是，一種慣性是我覺得這是一種生活。一種，一種習(xí)以為常的生活。
春風(fēng)細(xì)雨，始終沒有凈化斜陽；黃昏依舊，引起了我的奇思妙想；和煦春風(fēng)；因令我的夢想飛揚(yáng)。
寫作，一直不是我的強(qiáng)項(xiàng)，不是不寫，而是不易寫。我曾經(jīng)深為沒有魯迅先生的豪情壯志，朱自清先生的落筆生花，冰心奶奶的學(xué)富五車而耿耿于懷。但是，我仍然堅(jiān)持秉燭夜游，依舊沉浸于寫作之中。雖然，算不上是什么大師級之作。但是，仍然能夠滿足我身邊的人，也包括物。
何處此言？
因?yàn)?，我希望能從字里行間，純粹的文字讓事物得以美的享受。飛揚(yáng)的文字，斑斕，使人的塵世之心，人事鉛華在斜陽中升華，蛻變。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君次去幾時(shí)來，來時(shí)莫徘徊！”
太宰治斜陽讀后感篇七
輕輕從南潯和烏鎮(zhèn)的斜陽走過，斜陽留下的氣息好像向日葵的清香，好像晚風(fēng)帶來的熟悉的味道；好像是那個(gè)在家鄉(xiāng)老街奔跑的黃昏。
晚風(fēng)挑逗三兩初春的花苞，從腦海中無聲無息地掠過，將我若隱若現(xiàn)的思緒帶到了從前。
獨(dú)自一人跑在古老的屋旁，白云好像老屋的粉墻剝落的白漆在那一半的天空游蕩著，而這一半的藍(lán)天已被斜陽最后的絢爛所映染。一束束光把斜陽雕琢得像夜晚一現(xiàn)的曇花，是那樣的美麗，它用盡了最后一縷光亮照耀著在高樓的房檐下沉默的老屋，它如同一位老人，端端正正、安安靜靜地坐著，平靜的臉好似無風(fēng)時(shí)的水面。
斜陽下的竹子仿佛被鑲上了層金邊，平常沒人會(huì)注意到它，竹子在時(shí)光的磨礪下已變得堅(jiān)貞不屈，伸出了石頭圍起來的不足2平方米的小花園。
老屋的門緊閉著，仿佛是老爺爺臉上游動(dòng)的皺紋，一般像蛆蟲那樣在我的眼中慢慢蠕動(dòng)著。
門的左邊掛下一條綠枝，這個(gè)生命就這樣闖入了我的眼中，是一個(gè)個(gè)蹦跳著的精靈。門的右邊是廢棄的蛛網(wǎng)，對比起來，則顯得死氣沉沉。
老屋并沒有再向時(shí)光索取什么，而是時(shí)光一直在向它索取……。
太宰治斜陽讀后感篇八
前段時(shí)間和朋友聊天，他提到在家里收拾東西的時(shí)候把很久之前的《人間失格》看完了，說是看的都抑郁啦，看完的感受像是《被嫌棄的松子》一般。我是這部影片打了高分的，寥寥幾個(gè)鏡頭就刻畫出一個(gè)人的悲慘與不幸，“生而為人，我很抱歉”當(dāng)看到墻壁上的這幾句話，故事的悲劇加深了，看完是這么的讓人壓抑。但是我為故事里的松子流淚卻不是因?yàn)樗瞧椒灿直瘧K的一生，而是為松子的執(zhí)著、敢于去愛、敢于反抗所打動(dòng)了。自始至終我都覺得能夠勇敢去愛的人不應(yīng)該活得那么辛苦。想到這里對太宰治的《人間失格》更感興趣了。就買了兩本他的書，另外一本就是今天早上才看完的《斜陽》了。
其實(shí)我對太宰治是不太了解的，只是書的外封皮上簡單的寫著：太宰治，日本戰(zhàn)后無賴派文學(xué)代表的作家。便去搜了他，居然長得這么帥氣還有豪宅，為什么這樣的人還會(huì)想不開呢，好滴，迫不及待開始想要從書中去認(rèn)識他了。
看完斜陽之后，我反倒沒有像大多數(shù)人一樣看出一種悲傷。只是這一次我同樣落淚了，為和子，也為和子的母親和直治。
和子的母親，多么的優(yōu)雅的一位人物啊，舉手投足之間滿滿貴族氣息，是的，即使是搬家到了山中也十分坦蕩，可以輕巧的使用湯勺，淡然自若的吃東西，面對和子闖禍導(dǎo)致起火也不發(fā)脾氣，哪怕是患了肺炎哪怕是離開這個(gè)世界的時(shí)候她也是真正意義上的貴族。和子說她永遠(yuǎn)無法成為母親一樣的人，太宰治也是吧。
直治，是書中最悲情的人物吧。夕顏日記里面的直治毫不掩飾的表現(xiàn)出自己的頹廢。“比起職責(zé)我的人，我更感謝那些叫我去死的人，一了百了。然而人啊，是不會(huì)叫你去死的。都是些卑鄙下流、別有用心的偽善者啊?！笨窗?，即使是想要死去的時(shí)候，也在指責(zé)他人。“我裝著早熟，人人就都說我早熟；我裝著很懶，人人就都說我是懶鬼；我裝著不會(huì)寫小說，人人就都說我不會(huì)寫小說；我裝著說謊，人人就都說我說謊；我裝著是個(gè)有錢人，人人就都說我是有錢人；我裝著冷淡，人人就都說我冷淡。然而，當(dāng)我真的痛苦不堪情不自禁地呻吟時(shí)，人人都以為我是故作痛苦?！笨窗?，這么幾句話居然也讓書本面前的我開始痛苦起來，所有人看到的我都是我想給對方看到的樣子，可是鮮少會(huì)有人說想要認(rèn)真的全面的來了解我，迄今為止，我不敢說是否有人是真正的理解我。其實(shí)我也是渴望被理解的啊。我害怕被高估，也害怕被瞧不上，但是怎么樣才能達(dá)到中和的狀態(tài)呢，我一直都在尋找這樣一種辦法?？上Я?，我并沒有能夠?qū)ふ业健?/p>
和子，我覺得自己和她倒有一些相似，只是也沒有那么地的相似。太宰治是用和子的口吻來寫這本小說的，竟然沒有讓人覺得有什么異常，仿佛有時(shí)候就看到是一個(gè)女性的自述。和子是無助的也是堅(jiān)強(qiáng)的，和斯嘉麗一樣，在家道中落的時(shí)候迫于生計(jì)她也可以去田間勞作，也可以因?yàn)樽约旱氖д`引發(fā)的慌亂去挨家挨戶的道歉，也可以變賣家里的家產(chǎn)只是為了母親吃上好吃的食物。她是為了母親活著的，為了那六年前短暫的歡愉愛情而活著。母親去世之后，只剩下她腦袋中那殘留的愛慕這最后一根稻草了。她魔怔了，她愛上了一個(gè)已婚之父，愛上了一個(gè)妻子的丈夫，一個(gè)孩子的父親。這是有悖道德的，可是在書中我卻不想指責(zé)她。我甚至佩服她的堅(jiān)持，她可以在接連寫了三封信沒有得到回信的情況下繼續(xù)抱有感情，可以到千里迢迢的去找到對方表明自己的心意，還可以直截了當(dāng)?shù)恼f出‘我想要生一個(gè)您的孩子，其他人的孩子我說什么也不生’這樣大膽的話語。是啊，可以去做自己喜歡的事情，去愛自己喜歡的人就是好的生活。相比于和子，我是多么的不諳世故不精通于之后人世間的所有愛慕之情啊。
讀完之后大概我就想這么淺顯的寫幾句，不太了解日本的歷史，也看不懂關(guān)于革命的部分。之后有機(jī)會(huì)了解到更多的背景之后，再來讀一讀吧。
只是簡簡單單的分享一下自己的愚見。
太宰治斜陽讀后感篇九
書中的三個(gè)主角，母親，直治還有和子。若說母親是即將沉落的夕陽，直治是夕陽沉落時(shí)那一剎那的黑暗，那么和子就是沖破黑暗的那一縷晨光。“喜歡夏花的人就會(huì)在夏天死去，我本以為自己也在今年夏天死去。因?yàn)橹敝位貋砹?，所以活到秋天。”母親的自然優(yōu)雅，根據(jù)天的顏色搭配的衣服，溫柔的舉止，令人尊敬，亦令人憐惜。
直治在書中似乎是個(gè)無惡不赦的壞孩子，喝酒，吸毒，與上原等人混在一起。讓母親牽掛流淚，令姐姐操心。然而在日記里，他說“沒有什么比這更傷心的了，所做的一切墮落只為擠進(jìn)凡人的場所?！币簧卸荚跒樽约菏琴F族而感到愧疚，卻又無法融進(jìn)普通人的圈子，在貴族與平民之間彷徨，在矛盾之間掙扎。一直想死卻因?yàn)槟赣H尚在而拼命活下去，他清醒著卻不得不偽裝成渾噩之人。“有的人光是活著，就已經(jīng)竭盡全力了”。他的葫蘆花日記里，坦白了一生的經(jīng)歷，充斥著愧疚。他說“一如人有活的權(quán)利，人也應(yīng)有死的權(quán)利?！?/p>
比起太宰治的《人間失格》，還是較喜歡《斜陽》.《斜陽》在悲哀中有一種溫柔的感覺，正如書名一般。斜陽，溫柔而又似乎隨時(shí)都會(huì)消逝，讓人忍不住去碰觸，去挽留。又如宋祁的《玉樓春》里的“為君把酒勸斜陽，且向花間留晚照”給人帶來的感覺。
太宰治斜陽讀后感篇十
用了兩個(gè)晚上，急匆匆地將太宰治的《斜陽》看完，此刻，在旁邊嘈雜聲音的影響下，或許我的思路也是完全混亂的吧。
一個(gè)男人，描寫一個(gè)女人，而且以第一人稱來敘述，卻讓人覺得是那么妥帖，那么自然，真的很難得了。
二戰(zhàn)投降后的日本，應(yīng)該是滿目蕭條的，然而在《斜陽》中，只是表現(xiàn)出一副慵懶蕭瑟的感覺，太宰治本人，應(yīng)該是個(gè)相當(dāng)克制的人吧。
戰(zhàn)后的日本，階級是否在重建，不得而知，但舊貴族的解體與崩潰，應(yīng)該是不難想象的。作為舊貴族出身的太宰治，很自然地借女人之口，表現(xiàn)了前期的凄楚，中期的無措，后期的堅(jiān)強(qiáng)。只是很遺憾，太宰治本人，最終卻沒能扛過戰(zhàn)后混亂與痛苦的沖擊，在最輝煌的年紀(jì)結(jié)束了自己的一生。
女人總是堅(jiān)強(qiáng)的，甚至可以說女人是世界上最堅(jiān)忍的動(dòng)物，太宰治沒有堅(jiān)強(qiáng)地活下去，正如《斜陽》中的直治，過早地結(jié)束自己的生命。直治在臨死前寫給本書主人公的遺書，坦誠了他的痛苦，希冀解脫的愿望，要求姐姐堅(jiān)強(qiáng)地活下去，這不能不被看作是太宰治本人的祝愿。
在我看來，直治本來才是書中的主人公，但在太宰治看來，懦弱的性格，悲情的結(jié)局，在戰(zhàn)后的日本，是不好成為主人公的，太容易誤導(dǎo)他人了。所以，作為太宰治的代言人，直治只好藏在和子的背后，成為一個(gè)活在陰影中的人。
或許是為了激奮別人，或許是太宰治洞悉了女性的堅(jiān)強(qiáng)，直治姐姐和子，就成了太宰治《斜陽》中的主人公，才會(huì)在經(jīng)歷凄楚，無助后，選擇懷著并不相愛的人的孩子，堅(jiān)強(qiáng)地活下去。不經(jīng)意間，這成為戰(zhàn)后日本文學(xué)中典型的女性形象。
戰(zhàn)后日本是頹廢的，作為最敏感的人群，作家更容易受時(shí)局的形象，優(yōu)柔的性格，成為很多作家悲劇的起因和最終的注腳。作為承載民族未來的女性，骨子里的堅(jiān)強(qiáng)，最終讓一個(gè)民族在廢墟中重新站了起來。日本，這個(gè)至今說不清道不明，中國人對之感情復(fù)雜的國家，卻又讓中國人不得不承認(rèn)，其骨子里的堅(jiān)韌，確實(shí)不能輕視?！缎标枴返慕Y(jié)局，小處看是個(gè)人的重生，大處看是民族的重新屹立。我大中華，更是如此。
對大多數(shù)的島國人來說，島國的地理環(huán)境決定了所謂的天照大神的子孫在瘋狂的擴(kuò)張失敗后，心態(tài)很容易走向內(nèi)省。太宰治的筆觸，應(yīng)該就是最好的表現(xiàn)。欣慰的是，作為大陸國家的我們，雖然背負(fù)太多的歷史包袱，最終卻能容納百川，將那么多的悲愴，苦痛，通通溶解，以大海的廣闊，輕拍大陸的腳踝，再次輕松上陣。
太宰治斜陽讀后感篇十一
“各美之美，美人之美。美美與共，天下大同?！辟M(fèi)孝通先生如是說。斯言不謬。
世界上有的民族理想人格是先知，有的是紳士，還有的是騎士，而中華民族的理想人格是君子。不同民族的理想人格存在差異。在我看來，既要堅(jiān)守自信，傳承千年之美，又要兼容并序，才能長遠(yuǎn)發(fā)展。
翻開歷史畫卷，不乏優(yōu)秀經(jīng)典的傳統(tǒng)文化?？兹谧尷嬷磐伙埱Ы鹬卜?，無不彰顯中華民族的君子之行。
而近代百年中國打開大門，西方精神涌入，也讓國人意識到文化差異。
王國維先生提出了“中西結(jié)合”的思想主張，對中國古典美學(xué)尤其是先秦道家美學(xué)思想做出了深刻反思，并把二者融會(huì)貫通。
蔡元培先生時(shí)任北大校長，也提出“兼容并包”的思想主張，對于教員的任用也不拘一格。任用當(dāng)時(shí)激進(jìn)派的胡適，梁啟超，也任用一些思想保守但學(xué)問深厚的老儒，才造就了那一時(shí)期中國學(xué)術(shù)派的繁榮。
“內(nèi)樹學(xué)術(shù)自由之規(guī)模，外獲民主自由堡壘之號。違千夫之諾諾，做一事之諤諤?！边@就是一次關(guān)于中西學(xué)術(shù)互助、互動(dòng)、互促、互鑒的精彩之舉，至今仍不失其高遠(yuǎn)眼光和宏大氣度。由此觀之，若要做到文化的兼收并序首先要有長遠(yuǎn)的眼光。
“海納百川，有容乃大”誠如是。清末的“閉關(guān)鎖國”政策讓中國這條屹立于東方的雄獅就此沉睡了幾百年。改革開放，借助西方“平等、科學(xué)”等先進(jìn)思想，立根本國“勤勞、探索”之風(fēng)貌。中國迅速崛起，走出一條全新的有中國特色的社會(huì)主義道路。鑒于此，若要長遠(yuǎn)發(fā)展更應(yīng)有開放的胸襟。
而近年來隨社交媒體的發(fā)展，其他民族精神的不可取之處也隨之而來。過度“騎士”精神、佛系青年、曲解“自由平等”也席卷開放，被青少年誤以為“文化差異”。此大錯(cuò)特錯(cuò)?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”，這是中華民族的理想人格，更是對中華兒女的需求。廣而觀之，若要文化的開放更應(yīng)有辨別是非的能力。
“泰山不讓土壤故能成其大，河海不擇細(xì)流故能就其身?！蔽幕嘣瘎菰诒匦?，雖有糟粕，但不可因噎廢食。正如魯迅先生所說：“我覺得坦途在前，人不能因一點(diǎn)兒小障礙便不走路?！钡歉咦员?，在接受外來文化熏陶之時(shí)，將儒家君子之風(fēng)也帶入日常生活。經(jīng)久不衰之民族人格，故而世潮涌動(dòng)，風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，美麗猶在。
村舍外，古橋邊，杖黎徐步轉(zhuǎn)斜陽。
思潮宴，差異存，清歡自持冀遠(yuǎn)航。
太宰治斜陽讀后感篇十二
這是第一次閱讀太宰治先生的作品，兩天的上下班空擋時(shí)間里將這本書看完。昨晚看到弟弟直治寫給姐姐的遺書時(shí)，竟淚流滿面。
他寫道：我還有一樁難以啟齒的心愿，那就是媽媽那件遺物---麻布衣裳。本來，那件衣裳經(jīng)姐姐改制留給直治來年夏季穿的吧，請把那件衣裳納入棺材，我很想穿。
直治是不被大家看好的男人，被評論為有著貴族的孤傲和清高。不好好參軍卻染上，在姐姐和子看來是一個(gè)厚重的包袱。母親卻依舊惦記著這個(gè)不被大家看好的兒子，并聽兒子說的任何話。直治復(fù)員回來也不經(jīng)常待在家里，即便自己的母親那時(shí)體弱臥床，他也不陪伴在身邊。有空就是到店里喝酒，要么就東京游玩數(shù)日。
從姐姐和子的日記中了解到的弟弟直治，的確是位不務(wù)正業(yè)，不顧家庭甚至不體恤母親的人?？墒?，我卻偏偏被他感動(dòng)。
他是愛母親的，當(dāng)聽到母親舌頭無味，不進(jìn)食時(shí)，他建議母親戴口罩。
當(dāng)聽到母親身體日漸衰弱，時(shí)日不多時(shí)，他痛心，將眼淚隱藏于內(nèi)心。
當(dāng)說起母親的性格時(shí)，他認(rèn)為那份高雅和貴族氣息無人能敵。
在他的心中，母親是至上的存在。
所以，在臨死的遺書上才有了對姐姐和子說的這句話：我本該及早死去。只是為著一件，就是媽媽的情愛。一想起這個(gè)，我就不能死。人有自由生存的權(quán)利，同時(shí)也有隨時(shí)死去的權(quán)利。但是我認(rèn)為，在“母親”活著期間，這種死的權(quán)利必須保留。不然，也會(huì)害死“母親”的。而今，即便我死了，也不再有人因此而悲傷地?fù)p害了身體。
也許這才是一份藏在骨子里的愛吧?
太宰治斜陽讀后感篇十三
一陣牧童的歌聲從遠(yuǎn)處飄來，已近黃昏，金黃的草原上有幾座蒙古包，“啪、啪、啪……”一陣震耳欲聾的鼓掌聲從蒙古包中爆發(fā)了出來，最后一個(gè)節(jié)目結(jié)束了。
“我們該走了?！蔽移鹕砭狭艘粋€(gè)躬，“讓我們?yōu)榱擞颜x再干一杯吧！來，干杯！”主人的酒量可真大，他這樣熱情地說。一杯干盡，我們隨著主人一同走出了蒙古包。
蒙古包外，大草原好似披上了一層薄薄的金紗，只聽見一陣陣牧童高歌從遠(yuǎn)處傳來，隱約有鞭子的輕響，成群的牛羊沐浴在金黃的余暉中，個(gè)個(gè)都同換了件金絲織成的大衣，火紅的太陽快竄到地平線下去了，如同一個(gè)害羞的小姑娘，只露出半張臉來，她用臉頰上的紅暈把夕陽染得通紅，。一朵朵云鍍上了金邊，這就應(yīng)該是“火燒云”吧！那一朵朵云聚在一起，形成了一片云海。夕陽之下，兩顆胡楊挺立在草原上，夕陽吧它們照得只留下黑色的剪影了。不知何時(shí)，主人牽來了一匹健壯的白馬，夕陽頓時(shí)為白馬堵上了金色的綢緞，此時(shí)，主人拉著我的手，說：“兄弟，你這次走了，不知何時(shí)再來，讓我送你一程吧！”我感動(dòng)的點(diǎn)了點(diǎn)頭，主人一躍躍到了馬背上，我們坐著吉普車，車與馬同行在廣袤無垠的大草原上。
漸漸地，越走越遠(yuǎn)，天漸漸暗了下來，太陽也不見了蹤影，天空只剩下了一片片火紅的夕陽，我回首望了望，那蒙古包已消失不見，我搖下車窗，望著騎在馬上的主人說：“就到這兒吧，天暗下來了，您的親戚朋友還等著你呢！”“沒事的，兄弟，讓我再送你一程吧！”主人熱情地說。
夕陽退下來了，月兒起來了，滿天的繁星裝點(diǎn)著深邃的夜空，已到草原邊境，主人下了馬，我們下了車，我拉著主人的手說：“您請回吧?！薄昂冒?，你一定要再回來，我們同胞隨時(shí)歡迎，這是我為你做的紀(jì)念品?！薄爸x謝?！蔽医舆^了紅木做成的小盒子，上了車。
我打開了盒子，里頭裝著一只縫紉精美的小白馬，它，飽含著蒙古族人民對我們的不舍和關(guān)懷，我潸然了下，這可真是“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！”
太宰治斜陽讀后感篇十四
二十世紀(jì)以來的日本文學(xué)可謂是流派紛呈，這些流派有的溯源于歐美文學(xué)的傳統(tǒng)流派，有的則是因?yàn)槿毡镜膰?、國民性而誕生，而這些林林總總的流派在文學(xué)風(fēng)格上也并非涇渭分明，在很多表現(xiàn)手法、思想上都有不少契合之處?？v觀諸如唯美主義、新感覺派、惡魔主義、自然主義、“私小說”以及本書《斜陽》的作家太宰治所代表的無賴派的許多作品，我們大致可以體會(huì)出這一時(shí)期日本文學(xué)的概況——個(gè)人色彩濃厚，很多作品的自況性很強(qiáng);故事格局小，情節(jié)往往在兩三個(gè)人物之間展開;美學(xué)思想疏通同歸，作品的結(jié)局往往都走向畸形、死亡、幻滅。
不過“無賴派”作品的特質(zhì)有非常明顯，首先它是典型的日本戰(zhàn)后文學(xué)，很多作品中對于日本戰(zhàn)后社會(huì)的蕭條、人民生活的困頓有著極為精到的刻畫;其次作品中往往都充斥著作家對于社會(huì)現(xiàn)狀的不滿，以及明顯的反抗和自嘲;最后就是“無賴派”的故事都相對頹廢、陰郁，展現(xiàn)作家們對于自己生活的迷茫。從某種程度上說與美國同時(shí)期“垮掉的一代”有著一種思想上的呼應(yīng)，同時(shí)又在以村上龍為代表的后世“透明族”作家身上得到了傳承。
我與絕大多數(shù)國內(nèi)讀者一樣，對于太宰治的認(rèn)識源自于《人間失格》一書，甚至一度認(rèn)為《人間失格》就是太宰治本人最優(yōu)秀也最具代表性的作品。但在閱讀過《斜陽》以及對太宰治本人的生平有所了解以后，我覺得相對于《人間失格》，《斜陽》卻更加淋漓盡致的體現(xiàn)出了太宰治的文學(xué)風(fēng)格，以至于映射出了太宰治的人生。不少日本文學(xué)愛好者在于我談到太宰治時(shí)，最為推崇的小說也是《斜陽》。
在《斜陽》一書中，我們能夠清晰地看見貫穿于作家太宰治一生的幾大元素：出生于沒落貴族的男青年，經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火，感受到了日本戰(zhàn)后頹廢社會(huì)現(xiàn)狀所帶來的空虛，種種頹廢而消極的人生觀，自殺。如果在閱讀完《斜陽》之后再參照閱讀《維庸之妻》及《人間失格》這兩本太宰治后期的作品，我們就能夠?qū)μ字蔚娜松叭松^有了一個(gè)較為完滿的了解。因此在閱讀《斜陽》，我們不應(yīng)該僅僅看見離婚后的姐姐和子與母親相依為命的情節(jié)，更應(yīng)該注意那個(gè)有形無形之間貫穿于和子生活中的弟弟直治的人生。
不過在太宰治的人生中最為華麗的并不是他的任何一部文學(xué)作品，而是他原因及方法各異的四次自殺，未遂。加繆在《西西弗神話》中說：“真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個(gè)，那就是——自殺”;川端康成則認(rèn)為：“死亡是最高的藝術(shù)”。而我們在太宰治的自殺履歷中既看不到哲學(xué)的色彩，有無法欣賞到任何藝術(shù)感，太宰治的自殺在我看來更接近于失去了生活的勇氣，抑或說就是一種懦弱。因此日本著名作家三島由紀(jì)夫就直言不諱的提出自己討厭太宰治的文學(xué)，亦討厭這個(gè)人。畢竟同樣屬于沒落貴族出生的三島有著自己明確的人生觀、美學(xué)觀，而兩人即便最終都走上了自殺的道路，三島卻是為了實(shí)現(xiàn)自己政治抱負(fù)而選擇了切腹，而太宰治則選擇了與情人跳河自溺。
不過不論三島由紀(jì)夫?qū)τ谔字芜@個(gè)人如何的不屑，其實(shí)他們的文學(xué)在很多地方卻有著驚人的相似之處，同時(shí)太宰治在文學(xué)創(chuàng)作上也絕對不是一個(gè)“弱者”。他能夠直面戰(zhàn)后日本社會(huì)動(dòng)蕩蕭條的現(xiàn)狀，并將其融入到自己的文學(xué)創(chuàng)作之中，他的作品直擊那個(gè)時(shí)代很多年輕人的心境，因此太宰治的很多都被認(rèn)為是“青年讀物”，也受到了很多年輕讀者的追捧。因此三島由紀(jì)夫也不得不說：“我承認(rèn)他那罕見的才能，不過說也奇怪，他是我從未有過的、從一開始就產(chǎn)生如此生理抵觸的作家。也許是由于愛憎的法則，也許他是一個(gè)故意把我最想隱蔽的部分暴露出來的作家的緣故吧?！?/p>
品味《斜陽》中的幾個(gè)人物，也頗值得深思，母親象征著“日本最后的貴族”，弟弟直治代表了對日本戰(zhàn)后社會(huì)充滿迷惘的年輕人，作家上原代表著那種已經(jīng)選擇了墮落生活的人群，姐姐和子的形象最為微妙，她即使整個(gè)故事的敘述者，貴族沒落、民眾墮落、青年隕落的見證人，卻又在文章的最后懷上了上原的孩子，為小說帶來了一絲轉(zhuǎn)機(jī)和生機(jī)。就像故事中上原與和子的對話一樣，上原說：“可是太晚了，已是黃昏時(shí)節(jié)”，和子卻說：“是早晨啊?！币虼苏麄€(gè)故事到最后竟然有了一些“竹外斜陽半滅明，卷簾欹枕看新晴”的意境，而這也許就是《斜陽》最精妙的地方吧。
因此在《斜陽》一書中，我們不但能讀到日本舊貴族的沒落、戰(zhàn)后日本人頹廢的生活狀態(tài)、典型的無賴派文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，更重要的還有文章結(jié)尾的那一點(diǎn)點(diǎn)希望，這無疑將書的境界拔高了一籌。
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太宰治斜陽讀后感篇十五
每次看見手臂上那依舊清晰的傷疤，我就會(huì)情不自禁地想起那次讓我永遠(yuǎn)忘記不了的經(jīng)歷，那個(gè)人生中不可缺少的際遇。
我已經(jīng)會(huì)騎自行車了，可當(dāng)我看見身邊有些人會(huì)玩自行車的其他“技能“：什么不用手，直接用腳?。皇裁达w到空中啊等等。我就決定，開始學(xué)其中最簡單：手不握住把手。u那是七月份，外面天熱，我在一個(gè)陰天開始了我的學(xué)習(xí)。
一陣涼風(fēng)吹來，樹枝隨之搖曳，一改往日沉思者的姿態(tài)，頭頂陰云密布，油菜花沒有了往日的光澤。我拿了自行車，推到一個(gè)無人的地方，四圍一片寂靜。我便大膽地騎上自行車，腳卻慢慢蹬著，速度很慢，雙手緊緊握住把手，不敢離開。路面很光潔，沒有一點(diǎn)障礙物，遠(yuǎn)處幾只麻雀嘰嘰喳喳。我似乎要成功了，連麻雀都在為我加油呢！于是，我將手慢慢地松開，腳的速度依舊沒變；等到完全松開手時(shí)，我心中一陣緊張。天空中竟下起雨來，可我突然重心不穩(wěn)，輪胎打滑，重重地摔在地上，手臂感到一陣鉆心的疼痛。我不服，忍著疼痛，繼續(xù)騎上自行車，腳有力地蹬著，手松開，可又一次重重地摔在地上，天上下的雨越來越大了，我坐在地上，眼睛直望著前方。
為什么別人可以這樣，我卻不可以?？缮眢w上的疼痛讓我只好靜靜地坐在地上，無法動(dòng)彈。天空中的雨逐漸停了，而我身上卻早已濕透了。雨水從樹枝上滴了下來，那是水滴，晶瑩透亮，可我絲毫沒覺得美麗。風(fēng)沒有停，吹在身上冷極了，我艱難地爬起來。忽然，眼前一亮，滿天的烏云竟有一部分變成金黃色陽光，似乎從縫隙中瀉出來。我瞬間領(lǐng)悟到了：人生就像這樣，滿天烏云，有時(shí)候會(huì)遮住你；但是，烏云總會(huì)過去，一抹斜陽終究會(huì)照射進(jìn)人的心田，于是我的心也光明起來。
這時(shí)，我情不自禁地想起羅曼·羅蘭的詩句：要有光！太陽的光是不夠的，要有心的光明。
感謝那抹斜陽，它照射進(jìn)我的心靈，我不再感到疼痛，雙手脫開把手，向著東方前進(jìn)。
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