我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
書(shū)生教育心得體會(huì)篇一
書(shū)生教育一直以來(lái)都是重要的教育方式之一。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，閱讀能力和知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)于個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。我親身經(jīng)歷了書(shū)生教育，并深感其帶給我許多寶貴的體會(huì)和啟示。在以下的文章中，我將分享一些與書(shū)生教育相關(guān)的心得體會(huì)。
第二段：書(shū)是人類知識(shí)的集結(jié)點(diǎn)
書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，是人類文明的先進(jìn)成果。書(shū)籍不僅是知識(shí)的儲(chǔ)備，更是開(kāi)闊思維、豐富內(nèi)涵的重要來(lái)源。通過(guò)書(shū)生教育，我不僅閱讀了大量的經(jīng)典著作，還欣賞了各種各樣的文學(xué)作品。這些書(shū)籍給予我重要的知識(shí)和啟迪，使我變得更加博學(xué)和睿智。書(shū)籍提供了一個(gè)開(kāi)放的世界，讓我穿越時(shí)空，與各個(gè)時(shí)代的偉人和智者對(duì)話。
第三段：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路
讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是提供了一種了解世界、了解自己的方式。通過(guò)閱讀，我能夠把自己的思想和經(jīng)驗(yàn)與書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照，不斷調(diào)整和修正自己的認(rèn)知和價(jià)值觀。閱讀使我能夠更全面、更深入地理解事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。書(shū)生教育不僅提供了知識(shí)的來(lái)源，還培養(yǎng)了我的思辨能力和批判思維，使我能夠更加客觀地看待問(wèn)題，更加全面地分析事物。
第四段：書(shū)生教育對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性
書(shū)籍是獨(dú)特的知識(shí)積累方式，通過(guò)書(shū)生教育，我能夠獲取大量的知識(shí)和信息，提升自己的專業(yè)能力和素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)的更新速度越來(lái)越快，只有不斷學(xué)習(xí)和閱讀，才能跟上時(shí)代的步伐。書(shū)生教育還使我對(duì)于文化、藝術(shù)和人類價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，通過(guò)與世界上杰出的文化人物對(duì)話，我能夠提高自己的社交技巧和溝通能力，并拓展自己的人際網(wǎng)絡(luò)。這對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和拓展職業(yè)機(jī)會(huì)是非常重要的。
第五段：書(shū)生教育與現(xiàn)代教育的結(jié)合
盡管書(shū)生教育具有重要的意義，但現(xiàn)代教育也不能忽視?，F(xiàn)代教育更加注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，通過(guò)多元化的教育方式培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。書(shū)生教育和現(xiàn)代教育是互補(bǔ)的關(guān)系，二者結(jié)合起來(lái)可以更好地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。書(shū)生教育是一種重要的教育方式，但不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的教育模式，而應(yīng)與現(xiàn)代教育相結(jié)合，共同促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
總結(jié)：通過(guò)書(shū)生教育，我深刻體會(huì)到了書(shū)籍的重要性和知識(shí)的力量。書(shū)生教育不僅僅是傳遞知識(shí)，更是培養(yǎng)了我對(duì)世界的獨(dú)立思考和對(duì)問(wèn)題的客觀評(píng)判能力。書(shū)生教育為我提供了一個(gè)寶貴的資源，讓我在知識(shí)的海洋中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。我相信，書(shū)生教育將繼續(xù)在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮重要作用，并成為培養(yǎng)未來(lái)領(lǐng)袖的重要途徑之一。
書(shū)生教育心得體會(huì)篇二
3月20日下午，我們復(fù)州灣全體教師在中心校大會(huì)議室聽(tīng)了趙校長(zhǎng)關(guān)于“學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育思想講座”，我深受感動(dòng)。著名教育改革家魏書(shū)生，完全打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，以他全新的理念率先走出了一條教學(xué)改革的新路。從他的成功不難看出，魏老師身上所具有著平常人所不具有的愛(ài)心和偉大的人格魅力！
學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！
魏老師用愛(ài)心教育著學(xué)生，真正喚起了人性的真、善、美。他的教育理念給學(xué)生的心靈點(diǎn)燃了不滅的明燈，只要他為學(xué)生指明方向，學(xué)生都會(huì)心甘情愿地努力去做，他給予學(xué)生莫大的信任，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到了“管理者”成功的喜悅和滿足感。能夠最大程度上調(diào)動(dòng)起學(xué)生各方面的主動(dòng)性和積極性，使每個(gè)人都真正認(rèn)清自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能夠真正認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值。
他在教育過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的拼搏精神，鍛煉學(xué)生堅(jiān)韌不拔的堅(jiān)強(qiáng)意志。他身體力行，以他自身的行為做表率，，從不間斷地去鍛煉身體，經(jīng)受各方面的考驗(yàn)，這就是一種難能可貴的高尚人格的見(jiàn)證。
他在教學(xué)上的科學(xué)和民主思想，深得學(xué)生的喜愛(ài)和歡迎。他心里只有學(xué)生，教書(shū)是為育人，育人是為民族的偉大振興。他在育人過(guò)程中，充分體現(xiàn)了人文主義思想。他用他的智慧開(kāi)啟學(xué)生內(nèi)在的潛能，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生具備各方面的能力，培養(yǎng)學(xué)生具有思想品德高尚、具有良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的高素質(zhì)多能力的綜合素質(zhì)人才。學(xué)生在這樣一位老師的啟蒙教育下，身心愉悅，學(xué)習(xí)及其它方面的主動(dòng)性和積極性就可不言而喻了。
他用博大寬廣的愛(ài)心，去探尋著一條寫(xiě)滿了愛(ài)的教育改革之路。他的成功，為我們今天的教育事業(yè)指出了光明的道路。我們身為教師都應(yīng)該學(xué)習(xí)魏老師的教育教學(xué)思想及方法，領(lǐng)悟其真諦。做一名合格的小學(xué)教師。
書(shū)生教育心得體會(huì)篇三
第一段：引言（100字）
書(shū)生教育是一種傳統(tǒng)的教育模式，側(cè)重于文化學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)識(shí)和品德。作為一名書(shū)生教育的學(xué)生，我深深感受到了它的獨(dú)特魅力。在這段時(shí)間里，我學(xué)到了許多知識(shí)，也改變了我的思維方式和價(jià)值觀。在本文中，我將分享我在書(shū)生教育中的心得體會(huì)。
第二段：知識(shí)的積累與發(fā)展（250字）
書(shū)生教育的核心價(jià)值是知識(shí)的積累與發(fā)展。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力。我們每天都要閱讀大量的經(jīng)典文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。這種深入的閱讀讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和欣賞，并且培養(yǎng)了我對(duì)于美的敏感和表達(dá)能力。此外，寫(xiě)作也是書(shū)生教育的重要組成部分，通過(guò)寫(xiě)作我們能夠更好地理清思路、表達(dá)觀點(diǎn)。在老師的指導(dǎo)下，我也取得了很大的進(jìn)步。
第三段：品德的培養(yǎng)與鍛煉（250字）
書(shū)生教育還注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和禮儀。在課堂上，老師總是要求我們舉止端莊、謙虛有禮。尊重師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)是書(shū)生教育的基本要求，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到了自己的不足，從而改變了一些不良的習(xí)慣。此外，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)作品中的英雄人物，我們懂得了自立、堅(jiān)韌不拔和勇往直前的重要性。這些品質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)我們未來(lái)的發(fā)展非常關(guān)鍵。
第四段：思維的拓展與培養(yǎng)（300字）
書(shū)生教育注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。傳統(tǒng)的書(shū)生教育通常采取講究理性思維的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題。在辯論課上，我們通過(guò)討論和辯論來(lái)鍛煉邏輯思維能力，并且學(xué)習(xí)如何理性對(duì)待不同的觀點(diǎn)。這種訓(xùn)練使得我們對(duì)問(wèn)題有更全面的思考和分析能力，并且學(xué)會(huì)從不同角度看待問(wèn)題。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅拓寬了我們的視野，也讓我們變得更加開(kāi)放和接納不同的觀點(diǎn)。
第五段：對(duì)書(shū)生教育的思考和總結(jié)（300字）
書(shū)生教育是傳統(tǒng)教育的一種形式，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)品德和拓展思維能力。通過(guò)書(shū)生教育的學(xué)習(xí)，我不僅積累了大量的知識(shí)，提高了自己的文化素養(yǎng)，而且也從中得到了人生的啟示和成長(zhǎng)。書(shū)生教育的目的是讓學(xué)生成為有思想、有文化、有品德的人，這種教育模式的價(jià)值是不可忽視的。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，快節(jié)奏的生活和新的教育理念不斷涌現(xiàn)，書(shū)生教育也面臨著一些挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)該保留并發(fā)揚(yáng)書(shū)生教育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)，使其更適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。
總結(jié)：書(shū)生教育注重知識(shí)的積累與發(fā)展、品德的培養(yǎng)與鍛煉，以及思維的拓展與培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)作品、培養(yǎng)品德和鍛煉思維能力，書(shū)生教育培養(yǎng)了我們?nèi)姘l(fā)展的能力。盡管面臨一些挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該保留并發(fā)揚(yáng)書(shū)生教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其更適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。
書(shū)生教育心得體會(huì)篇四
最近幾個(gè)月來(lái)，我如饑似渴地利用業(yè)余時(shí)間搜看了《魏書(shū)生教育思想》一系列報(bào)告視頻，感想頗深，略述拙見(jiàn)。
給我印象最深的就是魏書(shū)生講的關(guān)于教學(xué)上的“兩大點(diǎn)”
“一小點(diǎn)”?！皟纱簏c(diǎn)”即一靠民主，二靠科學(xué)?！耙恍↑c(diǎn)”就是“一松二靜三勻四樂(lè)”，就是說(shuō)：“身體松心靈靜呼吸勻情緒樂(lè)”。簡(jiǎn)單的一句話讓我明白了人凡事要想的開(kāi)、想的透，要樂(lè)觀進(jìn)取，不管有多大的事都要保持“心靈靜”“情緒樂(lè)”。要時(shí)時(shí)保持一個(gè)平和的心態(tài)，這樣就可以讓我們?cè)谝粋€(gè)輕松愉快的環(huán)境中生活、學(xué)習(xí)。
教育家魏書(shū)生談到教學(xué)管理時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：其一是在處理班級(jí)的事情方面，要做到“事事有人做人人有事做”，給班里的每個(gè)同學(xué)都分個(gè)職務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生的管理能力，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)。這樣他們就會(huì)認(rèn)為老師很器重他們，把分配的任務(wù)盡可能做到極致?！叭吮M其責(zé)，人盡其才”的思想在這里得到了充分體現(xiàn)。其二是要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性。要想改變一個(gè)人，就要發(fā)現(xiàn)他存在的問(wèn)題的多種因素。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，根據(jù)他們的優(yōu)點(diǎn)去鼓勵(lì)他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性。班里的一些重大事情一定要采取民主的方式去解決。凡是“一般學(xué)生能干的事，班干部不要去干，”“凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干”，“凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不要干”?？傊?，凡事要靠方法，這樣，班主任干起工作來(lái)就很輕松了。他強(qiáng)調(diào)必須注重管理，但管理不是老師來(lái)約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的自我約束。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到管理的必要性，特別是自我管理的必要性，在客觀效果上，減少了學(xué)生對(duì)管理的抵觸情緒，提高了管理實(shí)效。比如，在學(xué)生中建立起了自檢、互檢、班干部檢查、班集體檢查等制度，考試時(shí)由學(xué)生分工出題互考、補(bǔ)考等，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚。另外，教育家魏書(shū)生還非常注意鍛煉身體，他每天都帶領(lǐng)學(xué)生長(zhǎng)跑3公里的路程，無(wú)論是刮風(fēng)還是下雪，從不間斷?？茖W(xué)的管理方法，加上持之以恒的信念，使魏老師的成功成為必然。
魏老師在作報(bào)告時(shí)，幾十歲的人一站就是半天，而且一直是“金雞獨(dú)立”的姿勢(shì)，用他自己的話說(shuō)，“能一個(gè)人干的事不要讓兩個(gè)人去干，能一只腳站著，就不要讓兩只腳都受累”。
魏老師的睿智與幽默，精辟的見(jiàn)解與淵博的學(xué)識(shí)，從容不迫的敘述與抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，感染并折服了我。讓我領(lǐng)悟到教育教學(xué)的真諦和人生中的某些哲理。魏老師用四個(gè)小時(shí)述說(shuō)快樂(lè)人生，笑聲掌聲不斷!從他的報(bào)告中，我認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的還很多。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他對(duì)教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)和執(zhí)著。他把從事教育工作看作是對(duì)黨、對(duì)人民的回報(bào)，把工作看成是品嘗人生的歡樂(lè)，樹(shù)立視事業(yè)如生命、愛(ài)在其中、以苦為樂(lè)、為之獻(xiàn)身的信念。學(xué)習(xí)他埋頭苦干、精益求精的工作態(tài)度和艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的生活作風(fēng)。他對(duì)待教書(shū)育人工作真心實(shí)意、踏踏實(shí)實(shí)，達(dá)到舍身忘我的境界。不管在做人還是在做事上都能守住一顆平常心，盡到生存的責(zé)任，享受生存的快樂(lè)!他把平凡的崗位看成一個(gè)宏大的世界。他說(shuō)：“人盡其才固然可喜，大材小用何嘗不是一件幸事呢?”
我要學(xué)習(xí)他健康的情緒、平穩(wěn)的心態(tài)和樂(lè)觀的精神；善于適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境和改造環(huán)境；多看前面，少看身邊；多看有利，少看不利；多看自己的長(zhǎng)處，少望自己無(wú)法改變的弱點(diǎn)。千方百計(jì)地解放自己、珍愛(ài)自己、超越自我，珍愛(ài)自己的每一段，珍愛(ài)自己的每一處，珍愛(ài)自己的長(zhǎng)處和特點(diǎn)。真正樹(shù)立笑對(duì)人生的境遇觀，以積極向上的態(tài)度投入到教育工作中去。
魏老師的教育理念和管理思想，他腳踏實(shí)地的精神，他的教育工作熱情，和他在任何境遇下都不計(jì)較個(gè)人得失的樂(lè)觀精神，深深地感染著我。
七月底，在xx局長(zhǎng)親自率領(lǐng)下，我區(qū)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一行懷著崇敬的心情前往魏書(shū)生教育思想的誕生地——遼寧省盤(pán)錦市參觀學(xué)習(xí)。雖然沒(méi)有見(jiàn)到著名教育改革家魏書(shū)生老師本人，但經(jīng)過(guò)在魏書(shū)生老師工作和領(lǐng)導(dǎo)過(guò)的學(xué)校近一周的訪問(wèn)學(xué)習(xí)，通過(guò)深入到學(xué)校、班級(jí)、師生、領(lǐng)導(dǎo)中，近距離的看、問(wèn)、交流，魏書(shū)生教育思想逐漸地深入到我們的內(nèi)心，我們無(wú)不深深地被魏書(shū)生教育思想所折服，對(duì)魏書(shū)生教育思想又有了更深的認(rèn)識(shí)與感悟。下面談幾點(diǎn)主要體會(huì)和思考。
魏書(shū)生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書(shū)育人之道，并堅(jiān)定地踐行之。魏書(shū)生教育思想核心是民主與科學(xué)。
首先，要深刻領(lǐng)悟民主思想，運(yùn)用好民主思想。
魏書(shū)生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質(zhì)問(wèn)題。教育發(fā)展與改革的本質(zhì)在于以人為本，調(diào)動(dòng)師生發(fā)展的積極性，而推動(dòng)教育發(fā)展與改革的關(guān)鍵點(diǎn)在于調(diào)動(dòng)教育者教的積極性和被教育者學(xué)的積極性，魏書(shū)生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學(xué)“的問(wèn)題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們?cè)诒P(pán)錦市的學(xué)校里看到了一個(gè)個(gè)的鮮活事實(shí)例證。
1、民主思想體現(xiàn)在學(xué)校管理上。
校長(zhǎng)治校民主。
一所學(xué)校能不能做到真正的民主，校長(zhǎng)是關(guān)鍵。盤(pán)錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)的現(xiàn)任校長(zhǎng)談到他第一次上任做校長(zhǎng)時(shí)去請(qǐng)教魏書(shū)生老師該如何做校長(zhǎng)，魏書(shū)生老師只送了一句話：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書(shū)生老師講的校長(zhǎng)”做好自己“包含深意，校長(zhǎng)”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長(zhǎng)希望學(xué)校能”民主“起來(lái)，校長(zhǎng)自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)，更影響著學(xué)生的人格形成的發(fā)展；它不僅影響著學(xué)生的今天，更影響著學(xué)生的明天和未來(lái)。魏書(shū)生非常重視自身人格的修養(yǎng)，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實(shí)現(xiàn)人格的提升，用自身的心靈塑造學(xué)生健康的心靈。我們看到魏書(shū)生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見(jiàn)到的幾位盤(pán)錦學(xué)校的校長(zhǎng)在管理上都有這樣的特質(zhì)：事業(yè)至上、真誠(chéng)待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣?？梢?jiàn)校長(zhǎng)做人比做事更重要！
學(xué)生管理民主。
在訪談中我們得知，學(xué)校在解決學(xué)生早戀、帶手機(jī)上學(xué)、迷戀時(shí)尚、嚴(yán)重違紀(jì)等的棘手問(wèn)題時(shí)，無(wú)不首先站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，認(rèn)為學(xué)生出現(xiàn)的一切問(wèn)題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學(xué)校不是靠簡(jiǎn)單粗暴的”堵“,而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學(xué)生通過(guò)民主、自主、自治的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來(lái)的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。
解放學(xué)生就要解放學(xué)生天天學(xué)習(xí)的課堂，課堂民主了學(xué)生的學(xué)習(xí)也就解放了。在盤(pán)錦我們聽(tīng)了幾節(jié)課，深深地感受到魏書(shū)生教育民主思想在課堂里的體現(xiàn)。盤(pán)錦學(xué)校的課堂基本的特性是強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，師生平等交流，同學(xué)習(xí)慣于小組合作學(xué)習(xí)、習(xí)慣于大膽發(fā)言積極參與；有時(shí)師生共同探討、有時(shí)學(xué)生做起老師、有時(shí)圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學(xué)習(xí)方式讓每一位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主角和主人，這樣的學(xué)習(xí)方式就是民主的學(xué)習(xí)方式。
3、民主思想體現(xiàn)在文化、風(fēng)氣中。
民主思想在學(xué)校的最高表現(xiàn)形式應(yīng)該呈現(xiàn)在學(xué)校文化、風(fēng)氣中。通過(guò)觀察和座談，我們發(fā)現(xiàn)盤(pán)錦學(xué)校里的師生關(guān)系和干群關(guān)系都呈現(xiàn)出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進(jìn)行，執(zhí)行在自覺(jué)、自動(dòng)中完成，評(píng)價(jià)在嚴(yán)格和”正常“中展開(kāi)，民主思想讓學(xué)校人際關(guān)系簡(jiǎn)單而純潔起來(lái)，讓工作專注而高效起來(lái)?？梢钥闯鑫簳?shū)生教育民主思想在盤(pán)錦的教育人中已深深扎根。同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)這里的老師和領(lǐng)導(dǎo)特別愛(ài)”面子“.他們的”面子“是怕競(jìng)聘不上班主任、怕表現(xiàn)不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會(huì)拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽(yù)。這種”面子“觀就是一種正能量，它利于學(xué)校統(tǒng)一正確的思想、價(jià)值觀，它讓學(xué)校積極向上的風(fēng)氣和主流文化長(zhǎng)盛不衰。
其次，要深刻領(lǐng)悟科學(xué)思想，掌握好科學(xué)思想。
魏書(shū)生老師不僅有一套理論化、系統(tǒng)化的世界觀，同時(shí)還有一套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的方法論。魏書(shū)生老師提出的教育科學(xué)思想解決了教師”怎么教“和學(xué)生怎么學(xué)的問(wèn)題。魏書(shū)生老師強(qiáng)調(diào)科學(xué)化分三段，第一段，叫做建立計(jì)劃系統(tǒng)。第二段，建立監(jiān)督、檢查系統(tǒng)。最后一段叫總結(jié)反饋系統(tǒng)。民主的層次越高，制度的規(guī)范越細(xì)。在盤(pán)錦學(xué)校實(shí)地參觀，我們真切地觸摸到魏書(shū)生老師科學(xué)思想的實(shí)踐與發(fā)展。
1、管理形成科學(xué)體系。
縱觀盤(pán)錦的幾所學(xué)校的管理，在操作層面上都已形成完善的現(xiàn)代化科學(xué)管理體系，忠實(shí)地踐行著魏書(shū)生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學(xué)管理理念。精細(xì)化的管理讓我們?cè)趨⒂^的學(xué)校里的每個(gè)角落幾乎發(fā)現(xiàn)不了垃圾；讓我們?cè)趨⒂^學(xué)校里的課堂上發(fā)現(xiàn)了在落實(shí)”每節(jié)課都有檢查評(píng)價(jià)“的課堂管理人員；讓我們?cè)趨⒂^學(xué)校大課間時(shí)發(fā)現(xiàn)各個(gè)環(huán)節(jié)和流程管理的細(xì)致與到位。我們感受到盤(pán)錦教育高品質(zhì)的背后支撐著的科學(xué)管理。
2、養(yǎng)成教育形成科學(xué)體系。
我們發(fā)現(xiàn)盤(pán)錦教育的窺見(jiàn)了養(yǎng)成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡(jiǎn)單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛(wèi)生、一日常規(guī)、每天七個(gè)一分鐘、課堂和活動(dòng)的組織紀(jì)律、嚴(yán)格有章法的過(guò)程管理中窺見(jiàn)了盤(pán)錦養(yǎng)成教育科學(xué)體系的端倪。
3、教學(xué)改革形成科學(xué)體系。
盤(pán)錦的課改在魏書(shū)生的六步教學(xué)法的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展。我們?cè)诒P(pán)錦的課堂里看到了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式、江浙一帶的教育風(fēng)格和國(guó)外先進(jìn)教學(xué)的理念。雖然只是走馬觀花，但從他們實(shí)施的教學(xué)案、教學(xué)過(guò)程監(jiān)控、教研教學(xué)整體水平中也看得出他們的教學(xué)教改組織實(shí)施體系也很齊備和成熟。
1、帶動(dòng)師生深入學(xué)習(xí)魏書(shū)生思想。
僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)悟了魏書(shū)生思想是不夠的，校長(zhǎng)要積極地通過(guò)開(kāi)專題講座和帶領(lǐng)大家共讀有關(guān)魏書(shū)生思想書(shū)籍，及時(shí)在實(shí)踐中總結(jié)踐行魏書(shū)生思想的心得體會(huì)，表彰學(xué)習(xí)實(shí)踐先進(jìn)，讓魏書(shū)生教育思想在小林實(shí)驗(yàn)小學(xué)的師生心中扎根。
2、在實(shí)踐中，創(chuàng)造性地踐行魏書(shū)生教育思想。
學(xué)習(xí)踐行魏書(shū)生教育思想要抓住本質(zhì)，因地制宜，創(chuàng)造性地開(kāi)展。抓住本質(zhì)就是要緊緊抓住魏書(shū)生教育思想的民主和科學(xué)兩大核心來(lái)指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)改革，這樣我們的改革就會(huì)保持正確的方向。同時(shí)，在踐行魏書(shū)生教育思想的中要注重行動(dòng)智慧。要虛心地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)；要在借鑒中做、改進(jìn)中立。要以民主科學(xué)管理、大課間、課改三個(gè)方面為為重點(diǎn)，扎實(shí)而創(chuàng)新地開(kāi)展下學(xué)期的踐行魏書(shū)生教育思想實(shí)踐活動(dòng)。讓我們起而行，用魏書(shū)生教育思想為學(xué)校發(fā)展注入一股強(qiáng)大的動(dòng)力和活力。
書(shū)生教育心得體會(huì)篇五
作為一個(gè)教育工作者，魏書(shū)生的大名如雷貫耳，對(duì)于他的種種事跡也或多或少的了解。不過(guò)今天才算真正靜下心來(lái)走近魏書(shū)生，通過(guò)一個(gè)小時(shí)的聆聽(tīng)讓我對(duì)魏書(shū)生又有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)：他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的'愛(ài)，譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著神的思想品格!他當(dāng)之無(wú)愧!
書(shū)生教育心得體會(huì)篇六
今天，在網(wǎng)上有幸觀看了全國(guó)著名特級(jí)教師魏書(shū)生老師的視頻——談賞識(shí)教育。魏老師儒雅的風(fēng)范，樸實(shí)的言語(yǔ)，幽默的談吐，給我留下了深刻的印象。而最讓我受益匪淺的，便是魏老師傳遞的民主、科學(xué)的理念。
整個(gè)講座大約持續(xù)五十分鐘左右，魏書(shū)生老師發(fā)言的關(guān)鍵詞主要是民主與科學(xué)。圍繞這兩個(gè)關(guān)鍵詞，魏老師結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，主要談了四個(gè)方面：
一、作為一個(gè)老師，要樹(shù)立平等意識(shí)。在魏老師的眼里，教師與學(xué)生是平等的，教師更多的是擔(dān)當(dāng)服務(wù)者的角色。因此，在學(xué)生面前，教師要摒棄傳統(tǒng)的"師道尊嚴(yán)"，要真心誠(chéng)意地為學(xué)生提供幫助。"讓后進(jìn)生寫(xiě)作文"這個(gè)事例給予了我們很好的啟示：當(dāng)魏書(shū)生老師要教由全年級(jí)后進(jìn)學(xué)生組成的特殊班級(jí)的學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)，學(xué)生異口同聲的回答不會(huì)；當(dāng)魏老師帶領(lǐng)大家祭掃烈士墓體驗(yàn)生活后，讓學(xué)生把自己的真實(shí)感受寫(xiě)下來(lái)時(shí)，學(xué)生依然回答不會(huì)寫(xiě)；當(dāng)魏老師把自己寫(xiě)的作文當(dāng)眾慢慢讀給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)下來(lái)時(shí)，有學(xué)生回答不會(huì)寫(xiě)字；當(dāng)魏老師讓學(xué)生用漢語(yǔ)拼音代替不會(huì)寫(xiě)的字時(shí)，有學(xué)生回答不會(huì)寫(xiě)漢語(yǔ)拼音；后來(lái)，魏老師讓不會(huì)寫(xiě)拼音的同學(xué)用畫(huà)圈代替不會(huì)寫(xiě)的字，這下，再也沒(méi)有同學(xué)回答不會(huì)寫(xiě)了。最后，全班同學(xué)當(dāng)場(chǎng)完成了第一次習(xí)作。從這個(gè)事例中，我們可以看到魏老師是真正為學(xué)生服務(wù)的，他考慮到的是學(xué)生現(xiàn)實(shí)的起點(diǎn)，他為學(xué)生提供了有效的幫助。
二、作為一個(gè)老師，要樹(shù)立互助意識(shí)。在魏老師眼時(shí)，管理是需要建立互助關(guān)系的。他說(shuō)，他的班級(jí)管理靠的是一百二十多位"班長(zhǎng)"，他的學(xué)校管理靠的是一百多位"副校長(zhǎng)"。所謂有效的管理就是要人人有事做，人人做好事。一般同學(xué)能做好的事，班干部不插手；班干部能做好的事，班長(zhǎng)不插手；班長(zhǎng)能做好的事，班主任插手。同樣，學(xué)校管理也是如此：老師能做好的事，中層干部不插手；中層干部能做好的事，副校長(zhǎng)不插手；副校長(zhǎng)能做好的事，校長(zhǎng)不插手。我想，這就是先進(jìn)的管理理念。
三、作為一個(gè)老師，要發(fā)展學(xué)生的人性與個(gè)性。即要引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)人性的美好，要張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。在平時(shí)的辦公室交流中，經(jīng)?？梢月?tīng)到老師的抱怨：我們班的×××，真是沒(méi)救了！而魏老師要告訴我們的是，千萬(wàn)不要輕易地否定一個(gè)學(xué)生，也不要輕易地放棄一個(gè)學(xué)生。后進(jìn)學(xué)生也有他們的苦處：上課聽(tīng)不懂得堅(jiān)持，老師的批評(píng)與挖苦得忍著，考試屢考屢敗，但還得屢敗屢考，從未享受成功的喜悅，卻還得每天堅(jiān)持上學(xué)……雖然魏老師幽默的口吻令在場(chǎng)的老師爆發(fā)出陣陣笑聲與掌聲，但是，也留給我們每一位當(dāng)老師的一份深深的思考……正如魏老師所言，學(xué)生的缺點(diǎn)背后，往往是他們的優(yōu)點(diǎn)。
四、作為一個(gè)老師，凡事要多和孩子商量。在魏老師的班里，遇到一些重要的班級(jí)事務(wù)，是要和學(xué)生商量的。正因?yàn)槿绱?，班?nèi)才有了"銀行""公安局""法院"等學(xué)生組織。我想，只有真正尊重學(xué)生的老師，才會(huì)真正和學(xué)生商量。
魏書(shū)生老師是平凡的，他帶給我們的是一些實(shí)實(shí)在在的一線老師的經(jīng)驗(yàn)；魏書(shū)生老師又是不平凡的，他帶給我們的又分明是一些切實(shí)可靠的先進(jìn)理念。正如魏老師所說(shuō)，人生中，也許會(huì)出現(xiàn)多次感情強(qiáng)烈的"感嘆號(hào)"，但更多是平平凡凡的"句號(hào)"，做人如此，做事亦如此，把簡(jiǎn)單的事情做好，就相當(dāng)不容易了。
書(shū)生教育心得體會(huì)篇七
“魏書(shū)生學(xué)教育心得體會(huì)”是一個(gè)非常重要的主題，它跟我們每個(gè)人都息息相關(guān)。魏書(shū)生是一位非常有名的教育家，他的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育的發(fā)展做出了非常重要的貢獻(xiàn)。在我的教育學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深地認(rèn)識(shí)到魏書(shū)生的教育思想對(duì)我當(dāng)前和將來(lái)的教育工作都有著重要的啟示。
第二段：魏書(shū)生的教育思想
魏書(shū)生的教育思想有三個(gè)主要方面：素質(zhì)教育、以學(xué)生為中心、教育的個(gè)性化。首先，魏書(shū)生強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該是素質(zhì)教育，即注重培養(yǎng)學(xué)生的思維、創(chuàng)造、實(shí)踐能力，而不是單純地教授知識(shí)點(diǎn)。其次，魏書(shū)生提出以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中扮演更加積極的角色，同時(shí)教師也要成為引導(dǎo)者和指導(dǎo)者。最后，魏書(shū)生鼓勵(lì)教育的個(gè)性化，即不同學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)方式，教育必須充分考慮這一點(diǎn)，從而更好地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想。
第三段：魏書(shū)生的教育思想的啟示
魏書(shū)生的教育思想給我?guī)?lái)了許多啟示。對(duì)于素質(zhì)教育這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我在教學(xué)中需要將知識(shí)點(diǎn)與實(shí)踐緊密結(jié)合。在教學(xué)工作中，我需要引導(dǎo)學(xué)生積極思考和創(chuàng)造。對(duì)于以學(xué)生為中心的教學(xué)模式來(lái)說(shuō)，我需要更加注重和尊重學(xué)生的意見(jiàn)和需求。在課堂上，我需要提供更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生自主發(fā)言和分享。最后，對(duì)于教育的個(gè)性化來(lái)說(shuō)，我需要更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣愛(ài)好，從而讓他們有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和選擇空間。
第四段：魏書(shū)生的教育思想在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用
魏書(shū)生的教育思想已經(jīng)在很多現(xiàn)實(shí)中得到了廣泛的應(yīng)用，例如很多學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)已經(jīng)開(kāi)始注重素質(zhì)教育，并采取多種方法培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。同時(shí)，逐漸有越來(lái)越多的教師開(kāi)始注重以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，讓課堂更加有效和有趣。還有一些教育機(jī)構(gòu)開(kāi)始注重教育的個(gè)性化，讓學(xué)生有更多的選擇空間和自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的權(quán)利。
第五段：結(jié)論
總之，魏書(shū)生的教育思想對(duì)我的教育學(xué)習(xí)和教育工作都有非常重要的影響。他的思想啟示我需要更加注重學(xué)生的發(fā)展和需求，在教學(xué)中需要實(shí)踐和理論相結(jié)合，同時(shí)也需要更多的思考和探索，以便更好地實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。
書(shū)生教育心得體會(huì)篇八
今年以來(lái)，市教體局多次組織全市中小學(xué)教師學(xué)習(xí)教育理論，請(qǐng)聽(tīng)專家講座，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐“辦人民滿意的教育，做學(xué)生合格的教師”。在眾多的教育育人優(yōu)秀教師和學(xué)者中，讓我感觸最深的是當(dāng)代著名的教育改革家魏書(shū)生老師，他從事教育事業(yè)20多年來(lái)，先后榮獲遼寧省功勛教師、特級(jí)教師、全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)優(yōu)秀班主任、全國(guó)有突出貢獻(xiàn)的專家、首屆全國(guó)十大杰出青年等殊榮，講學(xué)足跡遍及全國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)和臺(tái)灣、香港、澳門(mén)地區(qū)及馬來(lái)西亞。他撰寫(xiě)的教學(xué)體會(huì)文章和教育教學(xué)改革方法的專著深受廣大教師和學(xué)生的歡迎，特別是在我聆聽(tīng)魏書(shū)生的精彩講座后，感受其互動(dòng)式的交流研討，真更是是受益匪淺、收獲頗多。
教育名家無(wú)不都有自己的獨(dú)特之處，都有一種默默奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁死而后已的心，魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這種精神不是一般教育者能做到的，是值得所有的教育者學(xué)習(xí)的。人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！
他認(rèn)為教師的師表形象是一種巨大的無(wú)聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長(zhǎng)，人們的內(nèi)心深處開(kāi)始發(fā)生變化，苦樂(lè)觀、人生觀有了進(jìn)一步端正，就會(huì)從內(nèi)心里感覺(jué)到：“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人”，這些都是人生中最美的享受。教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。只有這種充滿著對(duì)學(xué)生的`愛(ài)，對(duì)教育的愛(ài)，愛(ài)的無(wú)私，才能真實(shí)的教育好每一個(gè)學(xué)生。
魏書(shū)生老師強(qiáng)調(diào)“教書(shū)必須育人”，而育人“重在培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣”。為此他提出培養(yǎng)學(xué)生的“七個(gè)一”和“12個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”。以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自我教育能力。這是我們教育工作者的第一要?jiǎng)?wù)，但很多時(shí)候被我們拋在腦后或是難于堅(jiān)持而放棄。由此我想到葉圣陶老先生曾說(shuō)過(guò)的一句話：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣?！蔽簳?shū)生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓(xùn)練過(guò)程，達(dá)到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開(kāi)發(fā)。他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(zhǎng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過(guò)程，淡化結(jié)果”，不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。這種民主、和諧、人性化的教育，培養(yǎng)了一批又一批合格加優(yōu)秀的學(xué)生，在他的影響帶動(dòng)下，一批又一批富有愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神的教師成長(zhǎng)起來(lái)。
子曰:“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，魏書(shū)生老師這種開(kāi)朗、率直、坦蕩、真誠(chéng)、清純的個(gè)性來(lái)自于他純潔崇高的天性和淵博廣闊的知識(shí)底蘊(yùn)，九個(gè)一多一少中顯現(xiàn)他嚴(yán)于律己、寬以待人的君子風(fēng)度，顯現(xiàn)他眼睛內(nèi)斂、善于修身的執(zhí)著追求，顯現(xiàn)他重全局、識(shí)大體的集體主義精神……那份心靈的寧?kù)o的外在表現(xiàn)形式是一個(gè)強(qiáng)大的自我，這是我們每位教師應(yīng)該追尋的修身理想，當(dāng)我們有了明確的精神方向的指引，就一定能展神思之翅翱翔于理想主義的天空，就不會(huì)在混濁懵懂的狀態(tài)中似乎盲人摸象、無(wú)所事事。才能夠腳踏實(shí)地的去實(shí)踐、去求索。另外，這種書(shū)生精神，更是典型的校園精神文化。在師生群體中充分地發(fā)揮導(dǎo)向的作用、塑造的作用、管理的作用。優(yōu)秀的校園文化是學(xué)校教育教學(xué)的品牌和靈魂。如此的書(shū)生精神，正是學(xué)校精神文化的極品，值得學(xué)習(xí)、思考、借鑒。一個(gè)集體中的每個(gè)成員，如果有了這樣的堅(jiān)定信念，相信會(huì)在極為團(tuán)結(jié)的氛圍中張揚(yáng)的個(gè)性、展示才華。反過(guò)來(lái)，由每個(gè)成員組成的集體，如果有了這樣的堅(jiān)定信念，相信會(huì)有最為強(qiáng)大的凝聚力、核心力。
魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練中。魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認(rèn)識(shí)——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過(guò)程中他強(qiáng)調(diào)以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。為了強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。魏書(shū)生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。他們?cè)谧杂墒鏁车拿裰髯詫W(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。
學(xué)習(xí)魏書(shū)生先生的教育思想，使我從思想上認(rèn)識(shí)到了他教育的思想和光輝。對(duì)照自己的具體工作，我深刻的認(rèn)識(shí)到，自己在奉獻(xiàn)精神，探索求知精神，在對(duì)待學(xué)生的愛(ài)心、仔細(xì)的精神，還存在很多的不足，對(duì)照他的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在內(nèi)心深處感到教師的職業(yè)的偉大和責(zé)任。我們不可能每一個(gè)教師都成為像他那樣的教育家，但只有有一顆愛(ài)人之心，一種敬業(yè)精神，一種奉獻(xiàn)意識(shí)，我們的事業(yè)會(huì)更美好。
書(shū)生教育心得體會(huì)篇九
“魏書(shū)生教育技巧心得體會(huì)”，可能不是所有人都熟知，但在教育行業(yè)中卻是一個(gè)非常有名的名詞。魏書(shū)生是一位教育家和教育顧問(wèn)，他的教育技巧和經(jīng)驗(yàn)得到了許多教育工作者的認(rèn)可和尊重。本文將從我個(gè)人的角度出發(fā)，分享我在學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育技巧過(guò)程中的體會(huì)和看法。
第二段：了解魏書(shū)生教育技巧
魏書(shū)生教育技巧的理論基礎(chǔ)是“三光教學(xué)法”，“三光”即“亮”、“明”、“滅”，分別代表教育過(guò)程中的三個(gè)階段：引導(dǎo)、啟迪和消解。其中，引導(dǎo)是指建立學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和好奇心，啟迪是指發(fā)掘?qū)W生的潛能和能力，消解則是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。此外，通過(guò)魏書(shū)生教育技巧，學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識(shí)，而是主動(dòng)發(fā)掘和探索。
第三段：我的學(xué)習(xí)體會(huì)
在我過(guò)去的教育工作中，我發(fā)現(xiàn)有一些教育工作者會(huì)追求短期效果，一味提高學(xué)生的成績(jī)，而忽略了學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。而魏書(shū)生教育技巧則更注重學(xué)生的素質(zhì)教育，通過(guò)引導(dǎo)、啟迪和消解，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、科學(xué)精神和人文素養(yǎng)。我在實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)，通過(guò)這些方法，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更感興趣和自主，不再被固定的思維方式所束縛，能夠更好地發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)意。
第四段：應(yīng)用魏書(shū)生教育技巧的建議
應(yīng)用魏書(shū)生教育技巧需要注意以下幾點(diǎn)：首先，必須了解學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，因?yàn)椴煌膶W(xué)生有不同的學(xué)習(xí)需求和方法；其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索和學(xué)習(xí)；最后，要注重實(shí)踐，在教育過(guò)程中不斷總結(jié)和改進(jìn)教育方法，以取得更好的效果。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，魏書(shū)生教育技巧是一種非常有實(shí)踐價(jià)值和理論深度的教育方法。如何應(yīng)用這些方法需要教育者不斷地實(shí)踐與總結(jié)，發(fā)掘更有效的方法和技巧，讓學(xué)生更全面、更優(yōu)秀地發(fā)展。相信在不久的將來(lái)，魏書(shū)生教育技巧將繼續(xù)在教育領(lǐng)域中發(fā)揮更加重要的作用。
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