哲學(xué)是一門(mén)深邃而又抽象的學(xué)科，它涉及到人類(lèi)存在的意義和價(jià)值等問(wèn)題。寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)，首先要明確總結(jié)的目的和對(duì)象。小編特意搜集了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所幫助。
教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)落到實(shí)處篇一
教小學(xué)生作文，要讓他們了解作文，喜歡作文，打好學(xué)習(xí)作文的思想基矗。
小學(xué)生作文還是初步認(rèn)識(shí)和初步練習(xí)。他們開(kāi)始不了解作文是怎么一回事，是經(jīng)過(guò)頻繁的閱讀活動(dòng)才逐步了解字詞句篇，是從用詞說(shuō)話和用詞造句開(kāi)始逐步學(xué)會(huì)書(shū)面表達(dá)的。學(xué)生達(dá)到熟悉文章和學(xué)會(huì)寫(xiě)段成篇，需要有一個(gè)比較長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程和練習(xí)過(guò)程。小學(xué)作文教學(xué)的基本工作，是教育學(xué)生一步步地認(rèn)識(shí)作文，輔導(dǎo)學(xué)生一項(xiàng)項(xiàng)地練習(xí)表達(dá)。教學(xué)一定要按教學(xué)大綱的精神去做，要注意學(xué)生的知識(shí)和學(xué)習(xí)實(shí)際，要讓學(xué)生經(jīng)過(guò)努力學(xué)得懂、學(xué)得會(huì)、做得到，并始終保持學(xué)習(xí)的'自覺(jué)性和積極性。對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)差一些的學(xué)生，更需要注意要求適當(dāng)，并要多幫助、多鼓勵(lì)，使他們同樣能保持學(xué)習(xí)興趣，不斷有所進(jìn)步。
二、按計(jì)劃訓(xùn)練，幫助學(xué)生練好基本功。
教小學(xué)生學(xué)作文，要讓他們逐步了解一些寫(xiě)作知識(shí)，練習(xí)一些表達(dá)方法，打好獨(dú)立寫(xiě)作的基矗。
教學(xué)就是培養(yǎng)，就是給予，一定要多給學(xué)生創(chuàng)造條件，讓他們多學(xué)到些寫(xiě)作知識(shí)和寫(xiě)作方法。引導(dǎo)學(xué)生讀文章或?qū)W習(xí)課文的時(shí)候，要讓學(xué)生自覺(jué)地全面了解文章，主動(dòng)地從整體上了解寫(xiě)作方法。要引導(dǎo)他們注意了解文章是怎樣圍繞中心一段一段寫(xiě)下來(lái)的，仔細(xì)體會(huì)作者的寫(xiě)作思路和行文方法。文章的中心在哪里，寫(xiě)作的特點(diǎn)是什么，構(gòu)思和行文的技巧，敘述和說(shuō)明的方法等，最好都讓學(xué)生找一找，說(shuō)一說(shuō)，談得對(duì)的老師給肯定下來(lái)，談得不合適的老師再啟發(fā)他們了解。學(xué)生在閱讀中能夠自覺(jué)認(rèn)識(shí)和親自體會(huì)到的方法，在實(shí)際習(xí)作的時(shí)候才容易注意使用。
作文是字、詞、句、篇的綜合練習(xí)，教學(xué)時(shí)應(yīng)注意它的規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，讓學(xué)生先學(xué)什么、學(xué)什么，應(yīng)按照教學(xué)大綱要求，結(jié)合教學(xué)實(shí)際有計(jì)劃地安排進(jìn)行。大綱規(guī)定了各年級(jí)的訓(xùn)練重點(diǎn)，教學(xué)要依據(jù)所列重點(diǎn)一一落實(shí)。教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生“恰當(dāng)”表達(dá)的能力，使他們學(xué)會(huì)表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和經(jīng)歷的事情，這種能力的形成和提高需要練習(xí)各種基本功。像觀察生活、選擇材料、確定中心、組織段落和敘述方法、說(shuō)明技巧等，這些都需要通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)。所以，不管引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)什么內(nèi)容，都必須注意寫(xiě)作技能的訓(xùn)練。訓(xùn)練要注意不同年級(jí)階段的特點(diǎn)，要有目的、有計(jì)劃地一步一步進(jìn)行，每一段、每一步都搞好了，學(xué)生的整體寫(xiě)作水平提高才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)真實(shí)，多練筆。
教小學(xué)生學(xué)作文，應(yīng)堅(jiān)持以寫(xiě)真人真事為主，應(yīng)引導(dǎo)他們多留心觀察、多練筆，如實(shí)反映自己的現(xiàn)實(shí)思想和真實(shí)感情。
我們應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和觀察習(xí)慣，讓學(xué)生通過(guò)觀察來(lái)充實(shí)他們的生活、擴(kuò)充作文材料。特別要注意培養(yǎng)學(xué)生平時(shí)留心觀察的能力和習(xí)慣，讓他們?cè)谌粘Ｉ钪凶龅蕉嗫?、多?tīng)、多注意，經(jīng)常留心周?chē)娜恕⑹?、物，并學(xué)會(huì)全面認(rèn)識(shí)和比較分析，學(xué)會(huì)恰當(dāng)選擇和記憶儲(chǔ)存。學(xué)生作文的時(shí)候感到無(wú)話可說(shuō)或有意編造瞎話，與他們不注意留心觀察生活和儲(chǔ)存材料分不開(kāi)。如果學(xué)生養(yǎng)成平時(shí)留心觀察的習(xí)慣，并具備一定的認(rèn)識(shí)能力，那么他們本來(lái)就很豐富的生活便有取之不盡的生活素材，就不會(huì)感到無(wú)話可說(shuō)、無(wú)事可寫(xiě)了。
有話說(shuō)只是有了素材，要寫(xiě)得好還需要勤寫(xiě)多練。要提高作文教學(xué)效率，除了改進(jìn)命題大的作文教學(xué)外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)多動(dòng)手記日記和記筆記。不拘形式，三言?xún)烧Z(yǔ)、一段兩段都可以。這樣，既廣泛積累素材，又可以頻繁練筆，積少成多，熟能生巧，寫(xiě)作水平提高自然也快。
教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)落到實(shí)處篇二
目前，我國(guó)高中語(yǔ)文作文教學(xué)的模式普遍較為單一，教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)向?qū)W生傳授作文寫(xiě)作技巧，很少和學(xué)生之間進(jìn)行交流、溝通，導(dǎo)致課堂氣氛緊張，學(xué)生的寫(xiě)作興趣低下，甚至有的學(xué)生非常害怕、恐懼作文。就目前高中生作文現(xiàn)狀來(lái)看，普遍存在言之無(wú)文，缺乏情感的問(wèn)題，作文風(fēng)格千篇一律，很少看到學(xué)生自己的觀點(diǎn)。新時(shí)期下，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，打破傳統(tǒng)“灌輸式”的教學(xué)模式，在課堂上不僅應(yīng)向?qū)W生傳授一些基本的寫(xiě)作技巧，同時(shí)也應(yīng)該注意和學(xué)生交流、溝通，活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。
其次，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意因材施教，在充分了解、掌握每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及學(xué)習(xí)特點(diǎn)后，制定合理的教學(xué)方式，應(yīng)將作文教學(xué)和學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活緊密聯(lián)系，布置的作文題目也應(yīng)盡可能和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，這樣不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，讓學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)有話可說(shuō)，同時(shí)也有利于提高教學(xué)的針對(duì)性。比如，教師可以以“珍惜生命”為話題讓學(xué)生寫(xiě)一篇作文，在寫(xiě)作之前，教師可以讓同學(xué)們自由分組，相互討論，大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，然后教師再點(diǎn)幾個(gè)同學(xué)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這樣不僅可以活躍課堂氣氛，也有利于發(fā)散學(xué)生的思維。
2.培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。
興趣是最好的老師，如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生濃厚的興趣，勢(shì)必可以提高寫(xiě)作教學(xué)的效果。對(duì)于每一個(gè)高中學(xué)生而言，高考是最重要的難關(guān)，教師、學(xué)生都將所有的時(shí)間、精力放在如何提高高考成績(jī)上，而對(duì)語(yǔ)文作文教學(xué)的重視度不高，這也是導(dǎo)致高中生寫(xiě)作興趣低下的主要原因。高中語(yǔ)文教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到作文教學(xué)的重要性，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)采用多種教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和寫(xiě)作積極性。教師應(yīng)可以多給予學(xué)生一些肯定和贊揚(yáng)，這樣可以使學(xué)生心理得到安慰，增強(qiáng)自信心，更加執(zhí)著于作文寫(xiě)作。比如在批閱學(xué)生作文時(shí)，教師應(yīng)仔細(xì)修改，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)時(shí)，一定要在旁邊備注，“good”、“用得妙”、“很好”等嘉獎(jiǎng)性的詞語(yǔ)。其次，教師還可以定期組織一些作文比賽活動(dòng)，這樣也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高作文教學(xué)的有效性。
2如何提高高中作文教學(xué)效率。
一、感受生活是寫(xiě)作個(gè)性的根源。
朱熹有詩(shī)云“：?jiǎn)柷牡们迦缭S，為有源頭活水來(lái)?！边@“活水”指的就是豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活。葉圣陶也說(shuō)“：生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息?！鄙钍菍W(xué)生取之不盡、用之不竭的素材源泉。大千世界，變化無(wú)窮，事物紛雜多樣，千姿百態(tài)，可供寫(xiě)作的材料太多了。從社會(huì)來(lái)說(shuō)，就有田野風(fēng)光、名勝古跡、人文景觀、勞模人物等，從校園來(lái)說(shuō)，就有心中夢(mèng)想、讀書(shū)思考、升學(xué)就業(yè)等。這些材料往往蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。只有深入生活、體驗(yàn)生活、感受生活，才能真正寫(xiě)出個(gè)性鮮明的文章。世界大文豪巴爾扎克如果沒(méi)有對(duì)法國(guó)社會(huì)生活的深刻了解，深刻感受，怎能寫(xiě)出富有個(gè)性特色的戲劇、小說(shuō)?因此，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，觀察生活，定期帶學(xué)生走向社會(huì)，走進(jìn)大自然，讓學(xué)生了解社會(huì)，了解大自然，體驗(yàn)社會(huì)，感受大自然。學(xué)生在獲得大量感性認(rèn)識(shí)后，再學(xué)習(xí)課本中，像郁達(dá)夫《故都的秋》那樣優(yōu)美的篇章，師生可以利用活動(dòng)課，如果寫(xiě)《家鄉(xiāng)秋韻》一類(lèi)的抒情散文，就會(huì)有不凡個(gè)性作品的涌現(xiàn)。
當(dāng)然，對(duì)生活中某個(gè)事物的認(rèn)識(shí)并不是固定不變的。有時(shí)我們換個(gè)角度去想可能更有新意，更能體現(xiàn)生活色彩的斑斕。譬如，面對(duì)秋天的楓葉，白居易感受到的是一種蕭條：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟”;杜牧感受到的是一種愉悅：“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”;毛澤東感受到的是革命的激情：“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”。充分體現(xiàn)作者的個(gè)性化認(rèn)識(shí)關(guān)鍵在于學(xué)生對(duì)事物觀察時(shí)所獨(dú)有的個(gè)性體驗(yàn)和感受。學(xué)生一旦擁有了獨(dú)特的感受，就能真正領(lǐng)悟到生活的真諦，才能賦予作文以蓬勃的生命和鮮明的個(gè)性。因此，只有豐富學(xué)生的生活，讓學(xué)生深入感受生活，抒寫(xiě)自己的獨(dú)特體驗(yàn)，才能寫(xiě)出獨(dú)具個(gè)性的作品。
二、閱讀欣賞是寫(xiě)作個(gè)性的誘因。
虛題實(shí)寫(xiě)和實(shí)題虛升法。
寫(xiě)作過(guò)程有些作文的主旨是抽象的概念(虛)，有些作文的主旨是具體的物象(實(shí))。針對(duì)這些主旨，我們可以采用“虛題實(shí)寫(xiě)，實(shí)題虛升”的方法。
1.虛題實(shí)寫(xiě)法。
所謂虛題實(shí)寫(xiě)，就是遇到抽象的概念，我們把它具體化，方法是添加成分，或者是落實(shí)到具體材料上。任何文章都是現(xiàn)實(shí)生活的直接或間接反映，作文話題不管形式怎樣變化，它都是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，要寫(xiě)好它，必然要使自己的行文內(nèi)容回歸現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)。
2.實(shí)題虛升法。
所謂實(shí)題虛升，就是遇到具體物象作話題的時(shí)候，在選擇好材料的基礎(chǔ)上，必須上升為抽象的道理，提升主題。王安石的散文《游褒禪山記》旨在記游，先游了“夷以近”的前洞，然后又游了“險(xiǎn)以遠(yuǎn)”的后洞，“而世之奇?zhèn)ス骞郑浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！边@是游山所得，而接著又談“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?”得之加深矣。接著又提升到做學(xué)問(wèn)上“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也?！苯o我們以無(wú)窮思索和感慨。
順向立意與逆向立意法。
1.順向立意法。
根據(jù)作文題目中的材料或話題所體現(xiàn)的主旨提出自己的觀點(diǎn)和主張，這些觀點(diǎn)和主張與原材料的中心是一致的，或者說(shuō)與人們平常的認(rèn)識(shí)方向是一致的，這種立意方法稱(chēng)作“順向立意法”。
如安徽省高考作文題以“提籃春光看媽媽”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
標(biāo)題中的“看”當(dāng)然是“回報(bào)”的同義語(yǔ)，可以闡釋為“看望”“慰問(wèn)”“報(bào)答”“感恩”等意思。而“提籃春光”，可以理解為“提一籃美好的事物”，如愛(ài)心、誠(chéng)信、寬容等。只要從這些方面去立意寫(xiě)作都是符合話題的，就是順向立意。
2.逆向立意法。
逆向立意就是從事物發(fā)展和已有觀念的相反方向進(jìn)行作文立意的方法，它的核心是標(biāo)新立異。人們對(duì)名言警句、成語(yǔ)典故都習(xí)以為常，已經(jīng)形成了一種“歷來(lái)如此”的固定看法。而這些“歷來(lái)如此”的東西，很多只是揭示了事物的一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度。我們完全可以從另一個(gè)角度，從反面或從事物在特殊情況下的特殊表現(xiàn)和反常屬性去思考，去立意。
4如何培養(yǎng)高中寫(xiě)作如何進(jìn)行創(chuàng)新。
想要進(jìn)行創(chuàng)新，首先要有獨(dú)立思考的能力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一定要先破除先入為主的觀點(diǎn)，不要人云亦云。要有自己的觀點(diǎn)，不管這個(gè)觀點(diǎn)的內(nèi)容什么樣的。只要言之有理，有主題思想即可。
再就是，要做這個(gè)方面的寫(xiě)作，要搜集所有有關(guān)這個(gè)主題的資料，只有通讀，讀透，才算是真正去了解這篇文章，或者這個(gè)作家，作者。再者，搜集的資料在某種程度上是有著相關(guān)性的，理清各種關(guān)系，更有助于寫(xiě)作。
不囿于門(mén)戶之見(jiàn)。在寫(xiě)作的過(guò)程中，例如不管是儒家，道家，法家……等。只要是有利于我們寫(xiě)作的，我們都可以擇其善者而從之，其不善者而改之。具體問(wèn)題具體分析。
創(chuàng)新需要有悟性。悟性的高低，也是直接影響創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。悟性高，所需時(shí)間，花費(fèi)的精力，相對(duì)較短些。相反，若你在某一方面沒(méi)有悟性，不適合做這行，那不如趁早抽身，尋找更適合自己方法和學(xué)習(xí)。
無(wú)論是學(xué)習(xí)還是人生，我們都要有契而不舍，勇于挑戰(zhàn)的精神。就像自考一樣，想要拿到學(xué)歷要兩年，在這兩年的時(shí)間里要經(jīng)歷六次考試時(shí)間，十幾場(chǎng)考試科目。時(shí)間是很漫長(zhǎng)的，有些人能夠堅(jiān)持下來(lái)，最終獲得證書(shū)，有些人只開(kāi)了頭，卻沒(méi)有堅(jiān)持下去的勇氣，放棄了。
教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)落到實(shí)處篇三
從“創(chuàng)新作文教學(xué)研究”開(kāi)展以來(lái)，筆者進(jìn)行了有益的嘗試，著重培養(yǎng)了學(xué)生逆向思維能力，側(cè)向思維能力和多向思維能力，旨在創(chuàng)新作文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)出立意“深、新、活”的好作文。
一、反彈琵琶，引發(fā)逆向思維。
“楊州八怪”之一鄭板橋，為一李姓男壽星寫(xiě)賀詩(shī)，適逢滂沱大雨，壽典難以為續(xù)，眾人皆嘆奈何，板橋提筆便寫(xiě)：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此時(shí)，旁觀者噓聲四起，板橋不以為意，接著寫(xiě)道：“滂沱雨為李公壽，李公壽比雨更多?！碑?dāng)鄭公停筆，掌聲四起。鄭公能贏得一片掌聲，是因?yàn)樗艹銎洳灰?，出奇制勝，做出了令人羨慕不已的突破性發(fā)明創(chuàng)造。是板橋的逆向思維助他贏得掌聲。
逆向思維，是指采用通常情況下的普遍習(xí)慣的單向思維完全相反的思路，從對(duì)立的、完全相反的角度思考和探索問(wèn)題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實(shí)際上是一種打破常規(guī)的，非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法，如果，我們創(chuàng)新作文教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生逆向思維方法，寫(xiě)出來(lái)的文章就有獨(dú)創(chuàng)性，以達(dá)到立意深刻的目的。
我們的學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)形成了思維定勢(shì)，作文常依賴(lài)《作文寶典》等拐杖，根據(jù)范文割割補(bǔ)補(bǔ)，拾人牙慧，步人后塵，提不出與眾不同的見(jiàn)解，吃別人咀嚼過(guò)的東西，毫無(wú)新意。因此，在作文教學(xué)過(guò)程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維的束縛，大膽地反彈琵琶，從問(wèn)題的相反方向深入地進(jìn)行探索和挖掘，寫(xiě)出人人心中皆有，而個(gè)個(gè)筆底全無(wú)的文章。
如，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《愛(ài)》一文，我就啟發(fā)學(xué)生：每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)愛(ài)，有愛(ài)才有溫暖，才有幸福的生活，才有美好的未來(lái)……，有的學(xué)生說(shuō)，我多么希望得到愛(ài)，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中缺少愛(ài)——無(wú)論是父母的，還是教師的，或者是人與人的；也有學(xué)生說(shuō)，我得到了愛(ài)，因?yàn)樯钪幸呀?jīng)有人給了我無(wú)微不至的關(guān)懷，它帶來(lái)了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是，一位學(xué)生用了逆向思維：我不需要父母或教師過(guò)分的愛(ài)，因?yàn)檫^(guò)分的愛(ài)限制了我的發(fā)展，過(guò)分的愛(ài)使我與同學(xué)朋友之間產(chǎn)生隔閡，希望父母不溺愛(ài)，教師能把愛(ài)灑向每一個(gè)學(xué)生。這樣的立意避免了單一與狹窄，顯得新穎、獨(dú)特，高人一籌。
其實(shí)，這種逆向思維，反彈琵琶的手法就是我們平常所說(shuō)的意料之外，情理之中，以意料之外的驚人手法，達(dá)到深刻表現(xiàn)的目的。巴爾扎克說(shuō)得好：“藝術(shù)家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的關(guān)系，在于能從兩種最平常的事物的對(duì)比中引出令人驚奇的效果”。巴氏道出了逆筆的奧妙：看似不合情理，實(shí)則相反相成，順理成章，是一種巧妙運(yùn)思方法。當(dāng)然教師在啟發(fā)學(xué)生時(shí)，應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)，不能隨心所欲，隨意逆向，毫無(wú)根據(jù)地懷疑一切，否定一切；在立意求新時(shí)不脫離實(shí)際。
二、旁敲側(cè)擊，引發(fā)側(cè)向思維。
宋徽宗時(shí)的一次科舉考試，主考官出了一個(gè)畫(huà)題《深山藏古寺》，畫(huà)師們經(jīng)過(guò)構(gòu)思，有的在山腰間畫(huà)座古寺，有的把古寺畫(huà)在叢林深處。寺呢？有的畫(huà)得完整，有的畫(huà)出寺的一角或寺的一段殘墻斷壁……主考官連看幾幅均不滿意，原因是這些畫(huà)均體現(xiàn)了半藏而不是全藏，與畫(huà)題無(wú)法吻合，正當(dāng)主考官失望之余，卻有一幅畫(huà)深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飛流直下，跳珠濺玉，泉邊有個(gè)老態(tài)龍鐘的和尚，正一瓢一瓢地舀著水倒進(jìn)桶里。僅這么一個(gè)挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表現(xiàn)得含蓄深邃淋離盡致：和尚挑水，不是澆菜煮飯，就是洗衣漿衫，叫人想到附近一定有寺；和尚年紀(jì)老邁，還得自己挑水，可見(jiàn)寺之破敗，可見(jiàn)寺一定藏在深山之中，畫(huà)面盡管看不到寺，觀者卻深知寺是全藏在深山之中。主考官連連點(diǎn)頭，稱(chēng)：“好，這才是‘魁選’之作呀！”這位畫(huà)師的高明之處就在于他運(yùn)用了旁敲側(cè)畫(huà)，曲徑通出的側(cè)向思維，選擇了和尚挑水的新穎角度來(lái)表現(xiàn)主題。
側(cè)向思維，是指在特定條件下，通過(guò)旁敲側(cè)畫(huà)、曲徑通幽的方式另辟蹊徑，將思維流向由此及彼，從側(cè)面擴(kuò)展和擴(kuò)廣，從新的角度探索被人們忽視的解決問(wèn)題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于，側(cè)向思維是平行同向的，而逆向思維是逆向的。其特點(diǎn)是不受消極定勢(shì)的影響，對(duì)一個(gè)問(wèn)題從側(cè)面進(jìn)行換角度思考，隨機(jī)應(yīng)變地將思路轉(zhuǎn)移到別人不易想到，比較隱蔽的方向去，以求突破現(xiàn)有的論證和觀點(diǎn)，提出不同凡俗的新觀念，獲得新的結(jié)果，產(chǎn)生新的創(chuàng)造。
著名美術(shù)家齊百石老人有句名言：“畫(huà)人所不畫(huà)，不畫(huà)人所畫(huà)?！钡莱隽怂鳟?huà)出新的秘訣。畫(huà)畫(huà)如此，寫(xiě)作亦然。立意構(gòu)思上妙用側(cè)向思維法，可以使文章翻出新意，產(chǎn)生無(wú)窮的藝術(shù)魅力。
美國(guó)著名科學(xué)家，電話的發(fā)明人貝爾說(shuō)過(guò)：“有時(shí)需要離開(kāi)常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見(jiàn)的東西”，作文中運(yùn)用側(cè)向思維，可以使學(xué)生“離開(kāi)常走的大道，潛入森林”，見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)，收到獨(dú)辟蹊徑的效果，達(dá)到文章出新意的目的。
有次學(xué)生作文，是學(xué)生司空見(jiàn)慣的文題《可愛(ài)的家鄉(xiāng)》，很多學(xué)生思維呆板僵化，產(chǎn)生“套板反應(yīng)”，都寫(xiě)家鄉(xiāng)的山美、水美、人美，寫(xiě)家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，寫(xiě)家鄉(xiāng)的……。當(dāng)然寫(xiě)這些東西未嘗不可，但寫(xiě)多了，會(huì)覺(jué)得膩味，毫無(wú)新穎感。惟有一位學(xué)生妙用側(cè)向思維，摒棄從眾心理，避開(kāi)大道走小徑，寫(xiě)家鄉(xiāng)人民毀掉神廟建文化樓，反映家鄉(xiāng)在精神文明方面的變化，體現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)貌，創(chuàng)意新奇，別開(kāi)生面。
引導(dǎo)學(xué)生做第一個(gè)吃螃蟹的人，教師在作文教學(xué)過(guò)程中就要注重學(xué)生運(yùn)用側(cè)向思維。
三、縱橫馳騁，引發(fā)多向思維。
多向思維實(shí)際上就是上述兩種思維的形式和其它發(fā)散形式的綜合，它要求發(fā)揮思維的活力，從正反、上下、內(nèi)外、前后等多方面去思考問(wèn)題，尋求解答問(wèn)題的答案，它能散發(fā)出眾多新穎獨(dú)特的信息來(lái)。
當(dāng)前，高考、中考都趨向話題作文，話題作文有它的優(yōu)勢(shì)，給了學(xué)生充分自由的空間，如果長(zhǎng)期的進(jìn)行話題作文寫(xiě)作和考試，學(xué)生也會(huì)形成一種思維定勢(shì)，于是平時(shí)寫(xiě)文章或應(yīng)試文章，只要能寫(xiě)三五幾篇較好的記敘文、散文或小小說(shuō)，什么考試都不怕，以不變應(yīng)萬(wàn)變，寫(xiě)出來(lái)的文章勢(shì)必局限于舊路老套，千篇一律，千人一面，使學(xué)生的思維僵化。因此，非常有必要培養(yǎng)學(xué)生縱橫馳騁多思遐想的習(xí)慣，讓其思緒在廣闊的天地里遨游，寫(xiě)出奇、新、美的境界。不吊死在一棵樹(shù)上，不局限于沿著一個(gè)方向或同一類(lèi)擴(kuò)散的思維，擴(kuò)大思維量，提高思維變通性和流暢性，讓他們“橫看成嶺側(cè)成峰”。
如，《由牛所想到的》一文訓(xùn)練，我就引發(fā)學(xué)生通過(guò)多向思維，引發(fā)若干觀點(diǎn)：
2、從牛作業(yè)時(shí)昂首向前的形象，想到人們生活中應(yīng)象牛一樣充滿活力、負(fù)重不辭；
3、從牛到“韌”勁、“強(qiáng)”勁，想到學(xué)習(xí)中遇到困難，應(yīng)有一股牛勁，知難而進(jìn)；
5、從牛的反芻的生理特點(diǎn)，想到學(xué)習(xí)也應(yīng)有琢磨精神，要有溫故而知新的良好習(xí)慣；
6、從牛吃的是草，擠出的是奶，想到“我為人人”的高尚品格；
創(chuàng)新是人類(lèi)發(fā)展永恒的主題，是“一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”，是21世紀(jì)的通行證，我們?cè)趧?chuàng)新作文教學(xué)時(shí)，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，就能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，學(xué)生就能寫(xiě)出富有創(chuàng)意的佳作。
教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)落到實(shí)處篇四
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,一個(gè)國(guó)家的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新,初見(jiàn)端倪的`知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚著具有高素質(zhì)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人,面對(duì)21世紀(jì)科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn),教育和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就顯得十分重要.正如美國(guó)人拉瑪所言:“創(chuàng)新思維能力是最主要的競(jìng)爭(zhēng)力,沒(méi)有創(chuàng)新思維勢(shì)必會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中失敗.”培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新精神”、“創(chuàng)新能力”,正是素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵.為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,我在作文教學(xué)中作了一些嘗試,收益頗豐.
作者：姚鵬作者單位：金沙縣大田鄉(xiāng)中心完小,貴州,金沙,551800刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(23)分類(lèi)號(hào)：g62關(guān)鍵詞：
教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)落到實(shí)處篇五
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，作文教學(xué)不僅是教學(xué)難點(diǎn)，又是教學(xué)重點(diǎn)。如果語(yǔ)文教師不注重作文教學(xué)，那么學(xué)生自然也不會(huì)喜歡寫(xiě)作。因此，語(yǔ)文教師要重視寫(xiě)作課，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮自身的想象力，慢慢提高自身的寫(xiě)作能力。
教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)落到實(shí)處篇六
語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新是建立在語(yǔ)文教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)之上,為實(shí)現(xiàn)最佳的`教學(xué)效果而進(jìn)行的創(chuàng)新教育理念、創(chuàng)新教育方法和手段的教學(xué)方式.當(dāng)前,我國(guó)的語(yǔ)文教育主要以課堂教學(xué)的形式進(jìn)行.
作者：何柳作者單位：湖南師范大學(xué)文學(xué)院,410081刊名：現(xiàn)代語(yǔ)文(教學(xué)研究)英文刊名：modernchinese年，卷(期)：2009“”(12)分類(lèi)號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)落到實(shí)處篇七
創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的根本特征,創(chuàng)新是支撐一個(gè)民族的脊梁和靈魂。江澤民同志說(shuō),創(chuàng)新一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。而作為語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō)，最能體現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的環(huán)節(jié)便是作文。是語(yǔ)文學(xué)科中最富有個(gè)性的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新活動(dòng)，通過(guò)作文能夠反映出學(xué)生對(duì)生活的真實(shí)感受，是他們內(nèi)心世界的真實(shí)反映。同學(xué)們對(duì)生活和社會(huì)的見(jiàn)解感受是千差萬(wàn)別的，如果同學(xué)們對(duì)一件平常的事能夠有獨(dú)特的見(jiàn)解，并能通過(guò)新穎的構(gòu)思，個(gè)性的形式和語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，那么個(gè)性的文章就完成了。這樣有創(chuàng)新的文章才更符合時(shí)代的要求。而要讓同學(xué)們能夠?qū)懗鲇袀€(gè)性的文章，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手。
一、立意要新穎，要有深度。
作文是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，所以在寫(xiě)文章時(shí)對(duì)材料、題目、現(xiàn)象或周?chē)氖挛锏?，我們都?yīng)該有深刻感悟，真切體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出創(chuàng)造性的新穎見(jiàn)解，不拘泥于成見(jiàn)，敢于標(biāo)新立異，敢于打破舊觀念，不人云亦云，寫(xiě)那千篇一律的文章，讓讀者產(chǎn)生審美疲勞。因此在作文過(guò)程中我們應(yīng)該有求異思維，發(fā)散思維等方面的能力，并努力挖掘材料和現(xiàn)象中的深意，力求從平常的、陳舊的題材中挖掘出新的思想、觀念，讓人有耳目一新的感覺(jué)，使人受到新的啟迪、新的感受、新的聯(lián)想。例如以《淚水》為話題，要求寫(xiě)一篇作文，文體不限，對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)就會(huì)產(chǎn)生思維定勢(shì)，把淚水只定位于人的常見(jiàn)情感，會(huì)以淚水為線索，寫(xiě)一個(gè)人受挫折后的堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀，因被別人誤會(huì)后流下委屈的淚水，因父母的愛(ài)流下感動(dòng)的淚水等較為俗套的情感作文，但有些同學(xué)則會(huì)另辟蹊徑，寫(xiě)出視覺(jué)獨(dú)特的文章。如有位學(xué)生以“眼淚”為線索，寫(xiě)了太陽(yáng)、霧氣和臺(tái)灣人的眼淚。太陽(yáng)的眼淚是陽(yáng)光，苦澀而又甜美的眼淚，陽(yáng)光總是無(wú)私的釋放，獨(dú)自在黑暗中等待，寫(xiě)出了太陽(yáng)的無(wú)私奉獻(xiàn)；霧氣的眼淚是露珠，惆悵而又悲壯的眼淚，露珠是霧氣逝去后遺留下來(lái)的，是短暫的美麗，寫(xiě)出了露珠也輝煌燦爛過(guò)；臺(tái)灣人的眼淚是鄉(xiāng)愁，沉重而又孤獨(dú)的眼淚，鄉(xiāng)愁是剪不斷，理還亂的情感，祖國(guó)是臺(tái)灣人魂?duì)繅?mèng)縈的地方，寫(xiě)出了臺(tái)灣人那種對(duì)祖國(guó)的依戀之情。作者認(rèn)為萬(wàn)物都有各自不同的眼淚，能表達(dá)出各自不同的情感。在這篇文章中體現(xiàn)了作者獨(dú)特的視覺(jué)和敏銳的思考。這樣的文章個(gè)性鮮明，令人刮目相看。
二、內(nèi)容要新穎。
內(nèi)容的新穎表現(xiàn)為材料的鮮活，新奇。一篇文章在立意有個(gè)性的基礎(chǔ)上通過(guò)新奇的材料來(lái)支撐自己的見(jiàn)解，那就錦上添花了，而如果在文章的立意較普通的情況下，材料的新穎，也能展現(xiàn)出文章的新穎和個(gè)性。如以“呼喚”為話題寫(xiě)一篇文章，大多數(shù)同學(xué)選擇的材料可能就是親情的呼喚，友誼的呼喚等較為普通的材料來(lái)表達(dá)較為俗套的主題，這樣的文章就顯得平淡了，而有些則會(huì)把視線轉(zhuǎn)移，擴(kuò)大思維空間，去探討更為深刻的主題。如如何對(duì)待大自然，如何對(duì)待社會(huì)，如何對(duì)待歷史等。有位學(xué)生以《樹(shù)的呼喚》為題，并采用新奇的材料來(lái)表現(xiàn)主題，文章以自訴的方式來(lái)組織文章，采用了以“我”的生命歷程為線索，寫(xiě)“我”發(fā)芽-成長(zhǎng)-被伐-被加工-升入天堂的過(guò)程，文中用大量的筆墨描寫(xiě)了“我”作為一棵樹(shù)生長(zhǎng)時(shí)的快樂(lè)和被伐后的悲哀，痛斥了人類(lèi)破壞大自然的行為，表達(dá)了希望人與自然和諧相處的美好愿望。這篇文章以新奇的材料表現(xiàn)了主題，給人留下了深刻的印象。
三、構(gòu)思要新巧。
構(gòu)思新巧是指一篇文章表現(xiàn)形式上獨(dú)具特色。對(duì)于一篇好的.文章光有新穎的立意，鮮活的材料還不夠，我們還需要有與眾不同的表現(xiàn)形式，這樣文章往往就能出奇制勝。文章的表現(xiàn)形式多種多樣，有散文、雜文、小說(shuō)、寓言、日記、書(shū)信、對(duì)話體等等，更為新穎的則是廣告、公約、合同、劇本等形式。中還可以采用各種表現(xiàn)形式如設(shè)置懸念、誤會(huì)、抑揚(yáng)、蓄勢(shì)等。這些藝術(shù)構(gòu)思方法能使文章一波三折，搖曳生姿，使文章個(gè)性十足。在這里我以教科書(shū)例子加以說(shuō)明。如我們學(xué)過(guò)的契柯夫的文章《變色龍》一文，這篇文章只寫(xiě)了一件警官審理小狗咬人的事件的小事，卻讓作者通過(guò)巧妙的構(gòu)思將文章寫(xiě)的一波三折，百轉(zhuǎn)千回，淋漓盡致得刻畫(huà)出了警官的百般丑態(tài)，深刻揭露了沙皇俄國(guó)時(shí)代的黑暗和腐朽。再如莫泊桑的《我的叔叔于勒》作者通過(guò)新巧的構(gòu)思，寫(xiě)菲利通夫婦對(duì)于勒的態(tài)度，充分揭露了資本主義人際關(guān)系。這些文章都寫(xiě)較為普通的社會(huì)現(xiàn)象，主題可以說(shuō)俗套，但這些偉大的文學(xué)家卻以新奇的構(gòu)思給世人留下不朽的作品，讓人難以忘懷。
四、語(yǔ)言要有文采。
當(dāng)一篇文章其他要素都具備后，則需要最后一道工序，那就是需要有文采的語(yǔ)言把新穎的題材，奇妙構(gòu)思，鮮活的材料融和在一起，如果文章的語(yǔ)言過(guò)于平淡無(wú)奇，文章的成色也會(huì)大打折扣。的語(yǔ)言就好比少女化妝，點(diǎn)綴得當(dāng)則會(huì)使文章熠熠生輝，耀眼奪目。文章的文采需要通過(guò)句式的靈活搭配,修辭的巧妙應(yīng)用,名言警句的恰當(dāng)引用等方法達(dá)到語(yǔ)言的優(yōu)美、新妙,如使用比喻,會(huì)使文章所寫(xiě)事物具體形象、活潑,增強(qiáng)文章的感染力.如有位同學(xué)在《獨(dú)愛(ài)夏天》中寫(xiě)道：早晨，太陽(yáng)剛剛露出魚(yú)肚白，綠葉上還掛著昨夜與伙伴們嬉戲玩耍時(shí)流的汗水，一滴滴植物的“汗珠”就像一顆顆閃爍著光芒的珍珠，那晶瑩剔透，那樣玲瓏可愛(ài)。此句采用了比喻的修辭手法生動(dòng)形象地寫(xiě)出了露珠的可愛(ài)與調(diào)皮，“魚(yú)肚白”和“汗水”更加突出了夏天的可愛(ài)。此外，排比、擬人、夸張等各種修辭手法的表達(dá)效果各不相同，只要巧妙應(yīng)用，都會(huì)為文字插上想象的翅膀?？傊?，語(yǔ)言是文章的載體，作者的奇思妙想，無(wú)不依靠語(yǔ)言的展示和傳遞。判斷一篇文章的成功與否，語(yǔ)言的運(yùn)用是否有“文采”就顯得至關(guān)重要了。只要我們樹(shù)立美化語(yǔ)言的意識(shí)，緊握心靈的妙筆，就可以寫(xiě)出一篇篇有個(gè)性化的文章。
劉太陽(yáng)。
教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)落到實(shí)處篇八
科技給人類(lèi)帶來(lái)的沖擊實(shí)在是太大了，科技所涉及到的方方面面實(shí)在是太廣了，那么今天我僅就時(shí)下最時(shí)髦的一個(gè)話題——?jiǎng)?chuàng)新，來(lái)談?wù)勎覍?duì)科技走進(jìn)生活的感受。
朋友，你還記得人類(lèi)歷史上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)嗎？那可是美國(guó)的賓西法尼亞大學(xué)創(chuàng)造的人類(lèi)一大奇跡??！可是它的機(jī)身太笨重，有好幾間房子那么大，而且內(nèi)存少、速度慢，于是聰明的人類(lèi)對(duì)其創(chuàng)新改造，于是電腦便一代比一代好，一代比一代強(qiáng)，直到今天，筆記本電腦應(yīng)運(yùn)而生。目前，最具有創(chuàng)新代表性的則要數(shù)移動(dòng)式奔4處理器，它的機(jī)身更薄、更輕，就像一個(gè)手提式的公文包，上班族隨時(shí)隨地的工作，無(wú)論是在戶外還是在戶內(nèi)，都毫無(wú)差別；這大大地提高了工作效率。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)中國(guó)計(jì)算機(jī)科學(xué)研究所所長(zhǎng)李國(guó)杰院士電腦的發(fā)展趨勢(shì)，李院士說(shuō)：“電腦的發(fā)展趨勢(shì)是，你就不知道你家里有多少電腦，并且用起來(lái)很方便，讓你忘記電腦的存在。”電腦的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)不斷創(chuàng)新，不斷改造的過(guò)程。人類(lèi)得益于科技，科技得益于創(chuàng)新。其實(shí)人類(lèi)得益于創(chuàng)新又豈止在電腦一方面。
朋友，多么深刻的總結(jié)啊！作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們不但要有強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，還要有超前的創(chuàng)新精神。讓我們趕快加緊步伐，不，是跑起來(lái)，飛起來(lái)！讓我們插上科技的翅膀，迎著科學(xué)的春天，飛起來(lái)！為了中華民族的偉大復(fù)興，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康，讓我們大膽地創(chuàng)新吧，讓我們腳踏實(shí)地的創(chuàng)新吧！
科技的靈魂是創(chuàng)新。
教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)落到實(shí)處篇九
白居易曾說(shuō)過(guò)：“感人心者，莫先乎情”。顯然，一切的語(yǔ)言表達(dá)技巧和謀篇布局的本領(lǐng)，如果與情感比較起來(lái)，顯然應(yīng)該放在其次的位置?？梢?jiàn)，真實(shí)是作文的生命，感情是作文的血肉。
如今，新的課程標(biāo)準(zhǔn)也對(duì)寫(xiě)作教學(xué)提出了新的要求，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話”，“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?！边@應(yīng)該是明智之舉和療疾之藥。惟有“情動(dòng)于中”，方能“形之于言”。生活充實(shí)，才會(huì)抒發(fā)出真實(shí)而深厚的情思來(lái)。有了情，他們對(duì)生活原先不敏感的心就會(huì)變得敏感起來(lái)，就會(huì)在心底里涌動(dòng)起喜怒哀樂(lè)。這樣即使不去刻意雕琢言辭，安排技巧，作文也會(huì)盡顯真情的迷人魅力。
：風(fēng)停了，風(fēng)箏不墜落——發(fā)向天堂的“伊妹兒”
高穎盈。
收件人：小寶（張雨生）。
主題詞：為小寶逝世五周年而作。
正文：
說(shuō)來(lái)慚愧，因?yàn)閺埢菝?，我才知道你——張雨生——好?shī)意的名字，并記住一串歌名——《我是一棵秋天的樹(shù)》《我是風(fēng)箏》。我曾詫異，你如此追求意境美，怎么會(huì)捧出“火爆”的阿妹？我決定“研究”你的音樂(lè)，我想看透你！——對(duì)不起小寶，我就那樣張狂！
喜歡你的《執(zhí)著》：“當(dāng)舞臺(tái)上掌聲潮水般響起，又何必戀戀不舍，一再地回眸？我能拿起，就能輕松地放手”，小寶這是你的創(chuàng)作宣言嗎？你不再哼著瑯瑯上口的小調(diào)，你“用歌聲描述這世界的匆促”。誰(shuí)都知道，轉(zhuǎn)型，不是鬧著玩的。但你笑著，“眼前的繁華我從不羨慕，最美的在心不遠(yuǎn)處！”我相信這不是商業(yè)的投機(jī)。外面的世界有再多的紛擾，你依舊把單純擁抱，生命的旋律，越唱越高！小寶，我為你驕傲！
你把視線投向“委屈在城市的破屋”，“這是對(duì)文明最好的批判”，你把目光聚集在“落單于古廟一旁的老人”，“這是對(duì)人類(lèi)最深的悲憐”。是你問(wèn)出了“政治是什么，民主怎么做”，是你吼出了“動(dòng)物的悲歌”，是你告訴我“未來(lái)不是夢(mèng)”！你說(shuō)：“我不這樣做，誰(shuí)來(lái)這樣做？天空之下一片混濁。我不這樣做，誰(shuí)會(huì)知道該怎么做？”這不是自負(fù)和張狂，對(duì)嗎，小寶？你捧出的是一顆“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的赤子之心！
小寶，你還記得《風(fēng)箏》嗎？你自喻風(fēng)箏，有一根線在牽引，害怕約定，卻又放不開(kāi)感情。悠悠蕩蕩，孤孤單單，沒(méi)有人同行。于是你高高地飛，淡淡地唱“青春注定短暫凄美，風(fēng)停之后就要墜落”。
也許你不知道，我真正意識(shí)到“張雨生”三個(gè)字的份量是在你離開(kāi)之后，都說(shuō)“文如其人”，你的音樂(lè)卻那樣多元，純凈、憂傷、憤怒、執(zhí)著，哪一個(gè)才是真正的你？帶著這樣的疑問(wèn)走進(jìn)你，才發(fā)現(xiàn)征服我的不僅是音樂(lè)，更是音樂(lè)背后歌者的靈魂。流行是一種態(tài)度，生活是一種沉淀。若干年后，你收到的“伊妹兒”，一定有我更成熟的感悟。
小寶，謝謝你的音樂(lè)，讓一朵浮躁的靈魂習(xí)慣安靜、學(xué)會(huì)思索。好想告訴你：風(fēng)停了，風(fēng)箏不墜落！
：真誠(chéng)的友情，是本文的感人之弦。唯有對(duì)歌星張雨生的喜愛(ài)才有筆端真情的流淌，唯有對(duì)小寶音樂(lè)的熟悉才有滿腔感傷的詠嘆。一份真摯的友情，就像一杯茶，滴滴香濃，香遠(yuǎn)益清。
衰老的十五歲。
湖南省衡陽(yáng)市衡鋼中學(xué)初(73)班吳丹。
唉，十五歲的我們，已經(jīng)老了。
不然，為什么臉上的酒瓶底越來(lái)越厚，黑板上的字卻越來(lái)越模糊？這不是老年人才有的“老眼昏花”嗎？不然，為什么該死的歷史年代背了又背，考試時(shí)卻依舊記不起來(lái)？這不是老年人才有的“記憶力衰退”嗎？不然，為什么上體育課時(shí)我們只能夠慢跑，為什么原來(lái)我們一步上三個(gè)臺(tái)階的步伐會(huì)變得如此蹣跚？這不是老年人才有的體力不支嗎？是的，十五歲的我們，已經(jīng)老了。
家長(zhǎng)可以證明?！白呗芬哌吷?，路上車(chē)輛多，你眼神不好，要多注意！”這是爺爺對(duì)我的囑咐；“放學(xué)不要跑，你體力不好，萬(wàn)一摔倒扭了腳怎么辦！”這是媽媽對(duì)我的關(guān)懷；”不要煮飯，你記憶力不好，萬(wàn)一忘了關(guān)煤氣那可怎么辦！”這是爸爸給我的忠告。
老師可以證明。“你看不清了，應(yīng)該去配一副眼鏡?！边@是老師對(duì)我們的勸說(shuō)；“你太累了，要父母去買(mǎi)點(diǎn)提神補(bǔ)腦的藥?！边@是老師對(duì)我們的關(guān)心；“我跟你說(shuō)過(guò)多少遍了，就是記不住，回去抄十遍。”這是老師對(duì)我們的無(wú)可奈何。
同學(xué)也可以證明，我們自己也承認(rèn)?！鞍?，你又沒(méi)帶圓規(guī)，記性到哪去了？”這是同桌的提醒；“你能不能快點(diǎn)啊，跟個(gè)老婆婆一樣！”這是朋友的催促；“是啊，老骨頭了，記憶又差，眼神也不好，手腳也慢了！”這是自己的感嘆。
我們不想說(shuō)了，我們正在變老！
：真實(shí)的心情，是本文的迷人之源。無(wú)微的關(guān)懷壓得人喘不過(guò)氣來(lái)，無(wú)奈的選擇搞得人未老先衰，無(wú)聲的反抗看得人黯然淚下。一篇情真意切的習(xí)作，就像一碗陽(yáng)春面，有滋有味，耐人回味。
母親曾經(jīng)是美人。
我接了電話就趕過(guò)去。我的母親哭得滿臉皺紋。她像所有的棄婦那樣，重復(fù)地嘮叨一句話。她說(shuō)，我做夢(mèng)也沒(méi)想到。
做夢(mèng)也沒(méi)想到的事情這個(gè)世界每天都在發(fā)生著。
而許多夫妻，他們?cè)瓉?lái)就是天底下最陌生的人。
母親是五十年代云城標(biāo)準(zhǔn)的美人。她有著美人的一般特征，自我欣賞，自以為是，并且虛榮。母親的虛榮使母親到老都是一個(gè)幼稚的人。
外公的專(zhuān)制打碎了母親萌芽里的愛(ài)情夢(mèng)。父親自然不是母親想要的男人。母親用冰涼的背脊打發(fā)了她的新婚之夜。這是他們婚姻生活的起始。
母親是個(gè)不能認(rèn)命的人。她認(rèn)為自己很不幸。她看不起父親。她把這種看不起張揚(yáng)到極致。她的口頭禪是，你懂什么。她任性著自己的脾氣和暴力。
我無(wú)法敘述父親。我只知道他不肯多說(shuō)一句話。有一張淡漠的臉。目光猶疑而漂浮。他做許多家務(wù)。每天會(huì)花上一個(gè)小時(shí)洗抹布。他不抽煙也不喝酒，他差不多克制了他能克制的所有欲望。
我和母親一樣，早就習(xí)慣了他的沉悶和無(wú)能。他不反對(duì)什么。也不堅(jiān)持什么。他成功地讓自己成為這個(gè)家里可有可無(wú)的人。
現(xiàn)在，他走了。他帶走了他能夠帶走的所有東西。包括他惟一的一張照片。
父親會(huì)許多謀生活計(jì)，木工、泥水工、養(yǎng)蜂、理發(fā)，甚至縫紉。他為這次逃離準(zhǔn)備了30年。
這的確是一場(chǎng)陰謀。
母親說(shuō)，他原來(lái)這么恨我。
一個(gè)人要活明白是件很困難的事。尤其是美女。
我看著母親。她的確老了。昔日的美麗蕩然無(wú)存。
：永遠(yuǎn)的親情，是本文的成功之本。“一個(gè)人要活明白是件很困難的事。尤其是美女”，石破天驚的話語(yǔ)，沒(méi)有切膚之痛怎會(huì)如此深刻？母親再虛榮，還是你的母親；母親再幼稚，還是你的母親；母親再美麗，還是你的母親；母親再衰老，還是你的母親?！皟翰幌幽赋?，子不嫌家貧”，剪不斷理還亂的親情，讓天下為兒為女的人盡可能以平常心對(duì)待之。
讓我為你看孩子。
邱寒。
朋友林，三十出頭，晚來(lái)艷福，與一二十出頭的女孩相戀，自是十分憐惜。女孩青春亮麗，活潑可愛(ài)，打扮得很“蔻”，成天背著些狗啊、小熊啊、小兔子之類(lèi)的小背包，和林在一起，看起來(lái)林有些拐騙幼女之嫌。
女孩是個(gè)獨(dú)生女，家里嬌慣得很，家務(wù)事自是從來(lái)沒(méi)有沾過(guò)手，我估計(jì)她從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)生的蔬菜的樣子。女孩子一談戀愛(ài)就變得膽大妄為，在她們看來(lái)，家務(wù)事如做飯一類(lèi)，是無(wú)師自通的事。上次林過(guò)生日，按慣例我們一幫朋友應(yīng)該上飯館胡喝一通，但女孩說(shuō)要給他做個(gè)難忘的生日，她要親自為他下廚。下班后，我們一干人一起到了林的蝸居。一推開(kāi)門(mén)，看見(jiàn)女孩正趴在沙發(fā)上哭。原來(lái)女孩無(wú)論如何也打不著煤氣灶，她不知道那個(gè)按鈕得先往里按再旋轉(zhuǎn)。
林單身久了，也是一個(gè)疏懶的人，下廚房也只是僅限于燒壺開(kāi)水泡方便面。認(rèn)識(shí)那個(gè)笨女孩后，便洗心革面天天晚上到我那里當(dāng)小工幫廚。久而久之的，也燒得一手象模象樣的菜。林原來(lái)有個(gè)挺賢惠的女朋友，又勤勞又善良，里里外外一把手。不過(guò)那時(shí)候林很混，沒(méi)怎么把人家放在心上，后來(lái)分了手。唉，一個(gè)人享什么樣的福，受什么樣的罪，都是注定的?？粗謱W(xué)習(xí)廚藝，我笑他是惡人自有惡人磨。
女孩玩心重，沒(méi)有什么婚姻家庭的觀念。林歲數(shù)不小了，不想總是陪著她做扮家家的游戲，所以想快點(diǎn)結(jié)婚?？墒敲看我惶峤Y(jié)婚的事，女孩便一臉茫然，她問(wèn)結(jié)婚好玩嗎？林哭笑不得。實(shí)在逼急了，女孩一跺腳，說(shuō)她什么都不會(huì)做，結(jié)了婚還不得天天哭。林因此很苦惱。
情人節(jié)那天，林在花店里訂了束玫瑰，準(zhǔn)備做一次最大的努力。送花的時(shí)候還附上了封信，我稱(chēng)之為愛(ài)情檄言。信里是這樣寫(xiě)的：
讓我為你洗衣服吧。
真絲衣服先用溫水浸泡，然后用肥皂以手搓洗。毛衣得用專(zhuān)用洗潔精洗滌外加柔順劑。不同顏色的衣服，得分開(kāi)來(lái)洗。放心地把你的衣服都交給我洗吧，我會(huì)洗得很好，不會(huì)洗壞你心愛(ài)的時(shí)裝。
讓我為你做飯吧。
糖是甜的，醋是酸的，鹽是咸的，花椒是麻的，辣子是辣的，我都分得清。有了這五味，我能給你調(diào)配出鮮美的味道，讓你一生都吃不厭。
讓我為你看孩子吧。
心是細(xì)的，手是軟的，胸是溫的，情是暖的，有了我的擁抱，你的寶寶一定會(huì)健康的長(zhǎng)大。我給他喂奶，我給他穿衣，我給他講故事，我陪他睡覺(jué)。你只需負(fù)責(zé)把他生下來(lái)，其余的不必?fù)?dān)心，我來(lái)負(fù)責(zé)將他撫養(yǎng)成人。
女孩看后，感動(dòng)得摟著他的脖子，撒著嬌，嗚嗚地哭，最后喊出了一字：媽……。
：純真的愛(ài)情，是本文的動(dòng)人之泉。愛(ài)情是美好的，感情是自然的，心情是溫馨的。郎才女貌，佳偶總是天成；老套愛(ài)情，依然那么感人。
真情無(wú)限，親情，友情，愛(ài)情，情情動(dòng)人；真情無(wú)邊，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，情情洋溢。想創(chuàng)新，千萬(wàn)別丟掉真情。真情永遠(yuǎn)是作文創(chuàng)新的靈魂。
教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)落到實(shí)處篇十
1、教學(xué)目標(biāo)不清晰。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善和發(fā)展，企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)部門(mén)逐漸成為企業(yè)的重要職能部門(mén)，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)人員需求量加大。
在這種背景下，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)前景非常廣闊，很多高校也加大了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的招收力度。
但是由于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)涉及到多個(gè)領(lǐng)域，現(xiàn)有的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)教學(xué)沒(méi)有考慮到不同行業(yè)和不同領(lǐng)域?qū)κ袌?chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)生的要求，教學(xué)過(guò)多的注重理論教學(xué)，學(xué)生缺乏必要的行業(yè)知識(shí)，很多學(xué)生不明確自己畢業(yè)之后可以做什么，教學(xué)目標(biāo)不甚清晰。
2、實(shí)踐教學(xué)機(jī)會(huì)較少。
目前很多高校市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)重視理論教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)處于從屬和輔助地位，學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力不強(qiáng)。
目前很多高校實(shí)踐教學(xué)模式多樣，但是實(shí)驗(yàn)基地具有程式化和模式化的缺點(diǎn)，很多教師授課限于學(xué)術(shù)資料和現(xiàn)有教材，教學(xué)和企業(yè)缺乏交流。
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生只能通過(guò)有限的實(shí)踐機(jī)會(huì)和兼職機(jī)會(huì)來(lái)鍛煉一下。
3、教學(xué)理論體系存在一定問(wèn)題。
由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)發(fā)展的時(shí)間較為短暫，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有關(guān)理論體系還不是很完善，相應(yīng)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)教學(xué)理論知識(shí)也存在一定的欠缺。
目前我國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)教學(xué)多依賴(lài)西方的企業(yè)案例和理論體系，教材知識(shí)大部分是移植的西方教科書(shū)，中國(guó)企業(yè)和市場(chǎng)沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)注。
1、情景教學(xué)法。
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生將來(lái)要從事企業(yè)產(chǎn)品的推廣和市場(chǎng)的開(kāi)拓，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)教師在做好理論講解的同時(shí)要訓(xùn)練學(xué)生的角色扮演能力和實(shí)踐能力，加強(qiáng)情景教學(xué)法的應(yīng)用。
教師和學(xué)生可以模擬項(xiàng)目、談判和公司，在模擬公司情景下，教師可以擔(dān)任總經(jīng)理，學(xué)生可以分別擔(dān)任部門(mén)經(jīng)理、行政人員和普通職工，確保分工明確和責(zé)任到位，并在企業(yè)和公司合作的基礎(chǔ)上來(lái)提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，提高教學(xué)效果。
此外，教師在課堂上還可以模擬商務(wù)談判，學(xué)生準(zhǔn)備談判企業(yè)背景、項(xiàng)目?jī)?nèi)容和角色，通過(guò)對(duì)學(xué)生談判過(guò)程中表現(xiàn)的指導(dǎo)來(lái)提高學(xué)生的談判技巧。
2、案例教學(xué)法。
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理論教學(xué)多是案例教學(xué)，教師會(huì)通過(guò)教學(xué)要求和教學(xué)目的來(lái)選擇不同的案例，組織學(xué)生進(jìn)行閱讀和分析，提高學(xué)生的分析能力和解決問(wèn)題能力。
在選取案例的時(shí)候，教師要圍繞授課內(nèi)容，選取具備真實(shí)性、典型性、目的性、趣味性和疑難性的案例。
教師在課堂上要做好指導(dǎo)工作，適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)和反問(wèn)，深入探討，發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，確保學(xué)生能夠融入集體教學(xué)的過(guò)程中，提高學(xué)生的協(xié)作能力。
3、圖片和實(shí)物展示法。
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)教師可以根據(jù)教學(xué)理論內(nèi)容來(lái)搜集相關(guān)的實(shí)物和圖片，圖片和實(shí)物可以是有關(guān)藥品、食品、化妝品和禮品等方面的，通過(guò)圖片和實(shí)物的展示來(lái)提高教學(xué)的趣味性。
學(xué)生在課程預(yù)習(xí)之前也可以搜集一些相關(guān)的產(chǎn)品包裝，對(duì)類(lèi)似包裝、再使用包裝、組合包裝以及附贈(zèng)品包裝策略等進(jìn)行分析，讓學(xué)生在分析的同時(shí)輕松的掌握課程知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)生的營(yíng)銷(xiāo)意識(shí)和課堂教學(xué)效果。
4、市場(chǎng)調(diào)查法。
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生將來(lái)無(wú)論從事什么行業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)工作，都要和市場(chǎng)打交道，教師在加強(qiáng)理論授課的同時(shí)要更多的將學(xué)生帶出校門(mén)，通過(guò)對(duì)企業(yè)的參觀和調(diào)查來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)一步的掌握市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)技能和知識(shí)。
學(xué)生可以分成不同的小組，以組為單位進(jìn)行市場(chǎng)價(jià)格調(diào)查，學(xué)生可以在課堂上對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行交流，教師可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行概括和總結(jié)。
市場(chǎng)參觀調(diào)查辦法具有簡(jiǎn)便易行和效果好的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生可以更加深入的掌握市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)知識(shí)和技能，發(fā)揮學(xué)生的主觀性和能動(dòng)性，讓學(xué)生在理論知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)真正的了解企業(yè)，了解市場(chǎng)，充分的體驗(yàn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。
三、結(jié)語(yǔ)。
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是專(zhuān)業(yè)性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不僅要掌握管理和營(yíng)銷(xiāo)理論，還要具備市場(chǎng)調(diào)研、制定營(yíng)銷(xiāo)策略、推廣和銷(xiāo)售產(chǎn)品以及服務(wù)客戶的能力。
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，使用案例教學(xué)法、圖片和實(shí)物展示法、市場(chǎng)參觀調(diào)查法以及情景模擬教學(xué)法來(lái)創(chuàng)新原有的教學(xué)方法，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)落到實(shí)處篇十一
長(zhǎng)期以來(lái)，作文一直是令廣大師生頭疼的事。在教學(xué)中，老師用了大量的心血指導(dǎo)作文，花了大量的精力批改作文，可學(xué)生卻是怕作文。傳統(tǒng)的作文教學(xué)，學(xué)生每寫(xiě)一篇作文，無(wú)不是按照書(shū)本的范圍，考試的要求，教師的指導(dǎo)完成的，大多文章內(nèi)容空洞，言之無(wú)物。語(yǔ)言成人化，缺乏童真童趣，沒(méi)有真情實(shí)感。從寫(xiě)作中體現(xiàn)出學(xué)生知識(shí)面狹窄，信息閉塞。其實(shí)究其根源，主要是傳統(tǒng)作文教學(xué)削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。我們需要盡快的尋求一種新的作文教學(xué)模式，來(lái)改變這一現(xiàn)狀。
教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)落到實(shí)處篇十二
小學(xué)生作文大全。
以一節(jié)《angengingong》的教學(xué)為例,執(zhí)教老師是一位剛剛踏上工作崗位的年輕老師,這位老師的教學(xué)課堂設(shè)計(jì)非常大膽,她為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),完全拋開(kāi)教材,聯(lián)系孩子們這個(gè)年齡段的興趣點(diǎn),精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程,課堂精彩紛呈,像磁石一樣牢牢的吸引孩子們的注意力。如,在導(dǎo)入ang、eng、ing、ong的教學(xué)時(shí),老師把孩子的感興趣的動(dòng)漫因素融入其中,如羊族城堡、光頭強(qiáng)、熊大、熊二,并帶領(lǐng)學(xué)生探險(xiǎn)找迷宮,使在整節(jié)課上驚喜不斷,學(xué)習(xí)的勁頭非常足。
由此我想到,什么叫創(chuàng)造性的使用教材,什么叫貼近學(xué)生實(shí)際,這節(jié)課的教學(xué)就是一個(gè)很好的詮釋。教師就應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上,具有創(chuàng)新的意識(shí),探索新的途徑和路子,讓學(xué)生學(xué)得更加靈活、有趣。
“什么叫智慧,什么叫創(chuàng)新,就是你的做法讓人眼前一亮,并收到了令人驚喜的效果。”一位專(zhuān)家如是說(shuō)。課堂教學(xué)創(chuàng)新,我們還在路上。
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