總結(jié)是對(duì)過(guò)去的一段時(shí)間進(jìn)行回顧和反思，以便更好地規(guī)劃和展望未來(lái)。善于觀察生活，對(duì)于寫作的靈感產(chǎn)生有著重要的作用。在這里，我們分享一些總結(jié)的技巧和經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇一
在我們的人生道路上，遇到過(guò)很多人很多事，有的讓我們啼笑皆非;有的讓我們感動(dòng)流淚……這些都把我們的人生道路處處點(diǎn)綴。一段段的回憶，我們或許早已忘卻，可有的卻又讓我們無(wú)法釋懷。
那年春天，我回去了，回到了腦海中的那個(gè)樂(lè)園。
小時(shí)候，我常和表姐在那里玩，彩蝶飛舞，嬌嫩欲滴的鮮花，緩緩的小河，那個(gè)童話般的樂(lè)園。她常常穿著白色的'連衣裙漫步在花叢里，清風(fēng)曼舞，長(zhǎng)發(fā)在空中飛揚(yáng)。就像一幅美麗的油彩畫，清新自然。
后來(lái)，表姐考不上大學(xué)，便離鄉(xiāng)別井去打工了……。
我來(lái)到了，可它卻遠(yuǎn)去了。這里的一切都變了，留下的只是高樓大廈。這是多么的可笑的事，更可悲的就連她也變了。
一輛奔馳，飛奔在道路上?？删谷煌Ｔ诹宋业纳砬?。從車上下來(lái)了一位姐姐。是她，我驚嘆道。
那棕色的卷發(fā)，濃厚的妝，俗氣的香水，昂貴的大衣。我一點(diǎn)兒也看不見(jiàn)一個(gè)淳樸女孩的影子了。而是一個(gè)自傲自大，不可一世的貴族夫人。
樂(lè)園沒(méi)有了，天使不見(jiàn)了。留下的只是無(wú)盡的唏噓。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇二
生本教育的整個(gè)教學(xué)過(guò)程處處突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)和探究，獲得知識(shí)，形成能力，使學(xué)生獲得自信、自尊，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛能。例如新目標(biāo)初中英語(yǔ)教材七年級(jí)上unit6periodone:sectiona1a―1c,筆者主要設(shè)置了以下幾種策略。
1.前置性作業(yè)呈現(xiàn)：別樣的出場(chǎng)，活躍氣氛。
前置性作業(yè)的布置如下：（課前完成，時(shí)間5-8分鐘）。學(xué)生根據(jù)單詞表，試著拼讀新單詞；模仿磁帶跟讀新單詞，并掌握食物單詞的讀音與拼寫，完成p31a（將單詞與圖中物品匹配）；思考如何詢問(wèn)對(duì)方喜歡和不喜歡的食物，并如何回答，你早餐喜歡吃什么，你對(duì)新的句型了解多少。
前置性作業(yè)不等同于課前預(yù)習(xí)，課前預(yù)習(xí)是為了教師順利地教；前置性作業(yè)不是解決45分鐘的問(wèn)題，而是給學(xué)生極大的學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)打下一定的.基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。它要求教師讓學(xué)生知道要自學(xué)的內(nèi)容是什么、自學(xué)怎樣進(jìn)行、所需時(shí)間、最后達(dá)到什么要求。前置性作業(yè)的完成是讓學(xué)生有備而來(lái)，這樣才能感染、激勵(lì)學(xué)生以飽滿的學(xué)習(xí)熱情投入到英語(yǔ)課堂。
2.合作學(xué)習(xí)、交流拓展：別樣教學(xué)，感受成功的喜悅。
小組合作學(xué)習(xí)有利于學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處與溝通，小組合作學(xué)習(xí)特別提倡組員間的團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫共進(jìn)，促進(jìn)他們團(tuán)隊(duì)合作精神和集體榮譽(yù)感。小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，他們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，并對(duì)他人的發(fā)言踴躍作出評(píng)價(jià)及講述自己不同觀點(diǎn)，還要求學(xué)會(huì)質(zhì)疑，聽(tīng)不懂時(shí)如何請(qǐng)求對(duì)方復(fù)述，同時(shí)還要求學(xué)會(huì)接受他人的意見(jiàn)并加以改正、補(bǔ)充。小組長(zhǎng)要學(xué)會(huì)組織、主持，根據(jù)組員意見(jiàn)作總結(jié)性發(fā)言。全班交流時(shí)，各小組選派代表匯報(bào)自己小組的意見(jiàn)，全班交流既是交流的提升，也是知識(shí)的拓展，是群英薈萃的大舞臺(tái)。
小組合作學(xué)習(xí)關(guān)注每一個(gè)人的學(xué)習(xí)狀況，因此分工要清楚、角色要輪換，讓人人都有“表現(xiàn)和展示”自我的機(jī)會(huì)。首先確定組長(zhǎng)；其次是組長(zhǎng)分配本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)；第三是小組討論，討論過(guò)程中組員可有不同的意見(jiàn)和提出問(wèn)題，同時(shí)小組成員互相討論、交流并予以解決，最后全班討論、交流。
3.教師點(diǎn)撥、拓展：別樣的課堂，受益匪淺。
新課程理念認(rèn)為，教師不僅僅是課程標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行者和實(shí)施者，應(yīng)是課程設(shè)計(jì)的參與者、課程實(shí)施的組織者、課程開(kāi)發(fā)的研究者；也是教學(xué)活動(dòng)中的精心組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的出色指導(dǎo)者。結(jié)合前置性作業(yè)的完成、小組合作學(xué)習(xí)和全班交流操作，教師點(diǎn)撥以下幾點(diǎn)：首先進(jìn)行匯總，如對(duì)掌握的新知識(shí)予以肯定；其次解決問(wèn)題所在；最后，筆者對(duì)任務(wù)完成和落實(shí)，進(jìn)行評(píng)價(jià)。方式有自評(píng)、互評(píng)、點(diǎn)評(píng)和檢查效果的精短練習(xí)題。在課堂教學(xué)中，運(yùn)用生本教育，善于看待學(xué)生異想天開(kāi)的想法，承認(rèn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，承認(rèn)并允許學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤，且予以激勵(lì)評(píng)價(jià)，善于抓住學(xué)生心智活動(dòng)中每一次智慧火花的閃現(xiàn)，設(shè)法開(kāi)啟學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的那扇創(chuàng)造之門。
二、生本教育理念在實(shí)踐中的思考。
1.轉(zhuǎn)變教師觀念。
傳統(tǒng)的教育是以師為本，教師是課堂的中心，教師始終處于主動(dòng)地位。而生本教育是把課堂的舞臺(tái)交還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，把教學(xué)交付給學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠“教師的教”轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽俊皩W(xué)生的學(xué)”。其關(guān)鍵是：把主要依靠“教”轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽俊皩W(xué)”，“先做、先學(xué)、不教”，需要學(xué)生自身去完成。放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，把“牽著學(xué)生走”轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴苿?dòng)學(xué)生走”。無(wú)論是課堂教學(xué)，還是課外活動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，真正做到學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主人。
2.轉(zhuǎn)變師生角色。
生本教育要求教師擺脫既定課程計(jì)劃和課程目標(biāo)執(zhí)行人的角色，把原本教師的“一言堂”改為“眾言堂”。課堂上教師引導(dǎo)學(xué)生安排內(nèi)容和最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，真正賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的主權(quán)，以完成組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。教師應(yīng)做到學(xué)會(huì)傾聽(tīng)；讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律；讓學(xué)生自主尋找方法；讓學(xué)生自主探究思路；讓學(xué)生自主解決問(wèn)題。
3.轉(zhuǎn)變課堂模式。
在課堂教學(xué)中運(yùn)用生本教育理念，就所教學(xué)生的實(shí)際，使不同起點(diǎn)的學(xué)生，通過(guò)前置性作業(yè)的完成、課堂上的小組合作學(xué)習(xí)和全班交流操作，使每一位學(xué)生都有練習(xí)及參與課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì)，也使每一位學(xué)生都有展示自己的舞臺(tái)，使他們對(duì)英語(yǔ)輕松學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
在初中英語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)踐中，筆者清楚地意識(shí)到學(xué)生獲得的不僅僅是知識(shí)，更是一次生命意義的構(gòu)建，學(xué)生的思維會(huì)歡快地向前奔騰。筆者堅(jiān)信，只要讓?shí)湫碌纳窘逃砟顣秤斡诔踔杏⒄Z(yǔ)課堂，讓初中英語(yǔ)課堂真正成為心靈與心靈的對(duì)話，課堂一定會(huì)成為學(xué)生展示的舞臺(tái)、發(fā)展的空間和成長(zhǎng)的樂(lè)園。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇三
大膽創(chuàng)新，積極創(chuàng)造是21世紀(jì)人們所具備的基本素質(zhì)之一，創(chuàng)新是教育改革的主旋律，體育教師要進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，提高體育教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)體育教育的進(jìn)步。
體育教學(xué)，作為教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)者，必須首先成為一個(gè)富有創(chuàng)新精神的人，主要包括分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；組織教學(xué)的能力；講解、示范的能力；糾正錯(cuò)誤動(dòng)作的能力等等。傳統(tǒng)體育教學(xué)方法呆板，學(xué)生普遍缺乏對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生成為被動(dòng)學(xué)習(xí)的工具。體育教師要從根本上改變這一現(xiàn)狀，徹底打破這一現(xiàn)象，就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，“給學(xué)生壓力”不如“給學(xué)生動(dòng)力”。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，只有在民主、愉悅的課堂氣氛下，學(xué)生才會(huì)情緒高漲，對(duì)課堂教學(xué)參與的積極性才會(huì)高。下面就如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)見(jiàn)解。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，必須全力營(yíng)造一個(gè)寬松的教學(xué)氛圍。上課時(shí)允許學(xué)生打斷老師講話，允許學(xué)生提出與老師相反的意見(jiàn)，建立和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)新意識(shí)才能充分提高，學(xué)生在做完某一動(dòng)作時(shí)，教師要給予語(yǔ)言鼓勵(lì)或者小小的動(dòng)作鼓勵(lì)。時(shí)刻關(guān)心學(xué)生，這樣師生的感情距離拉近了，學(xué)生才敢于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
在體育教學(xué)過(guò)程中，還要不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，比如，徒手操可讓學(xué)生輪流帶。講解動(dòng)作要領(lǐng)時(shí)，教師只須重點(diǎn)提示，細(xì)節(jié)讓學(xué)生自己通過(guò)實(shí)踐去領(lǐng)悟。每堂課都要設(shè)計(jì)幾個(gè)疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思辨、探索、解決問(wèn)題的途徑，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。每次提問(wèn)都應(yīng)有一定的.目的性，備課時(shí)不妨多思考思考。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。根據(jù)思維多樣性、方法的靈活性、體育教學(xué)必須給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，比如讓學(xué)自編游戲。教師可向?qū)W生介紹編排游戲的原則、要求、方法，在編排過(guò)程中及時(shí)提出不足之地，改進(jìn)意見(jiàn)，學(xué)生通過(guò)觀察、思考、構(gòu)思，往往能編排出一些獨(dú)特性、新穎性和娛樂(lè)性較強(qiáng)的游戲，這將有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
綜上所述，充分利用體育教學(xué)的特點(diǎn)，建立新型的師生關(guān)系，開(kāi)展創(chuàng)新教學(xué)，培養(yǎng)世紀(jì)需要的創(chuàng)新人才。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇四
白居易曾說(shuō)過(guò)：“感人心者，莫先乎情”。顯然，一切的語(yǔ)言表達(dá)技巧和謀篇布局的本領(lǐng)，如果與情感比較起來(lái)，顯然應(yīng)該放在其次的位置。可見(jiàn)，真實(shí)是作文的生命，感情是作文的血肉。
如今，新的課程標(biāo)準(zhǔn)也對(duì)寫作教學(xué)提出了新的要求，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話”，“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?！边@應(yīng)該是明智之舉和療疾之藥。惟有“情動(dòng)于中”，方能“形之于言”。生活充實(shí)，才會(huì)抒發(fā)出真實(shí)而深厚的情思來(lái)。有了情，他們對(duì)生活原先不敏感的心就會(huì)變得敏感起來(lái)，就會(huì)在心底里涌動(dòng)起喜怒哀樂(lè)。這樣即使不去刻意雕琢言辭，安排技巧，作文也會(huì)盡顯真情的迷人魅力。
[佳作示例一]：風(fēng)停了，風(fēng)箏不墜落――發(fā)向天堂的“伊妹兒”
高穎盈。
收件人：小寶（張雨生）。
主題詞：為小寶逝世五周年而作。
正文：
說(shuō)來(lái)慚愧，因?yàn)閺埢菝?，我才知道你――張雨生――好詩(shī)意的名字，并記住一串歌名――《我是一棵秋天的樹》《我是風(fēng)箏》。我曾詫異，你如此追求意境美，怎么會(huì)捧出“火爆”的阿妹？我決定“研究”你的音樂(lè)，我想看透你！――對(duì)不起小寶，我就那樣張狂！
喜歡你的《執(zhí)著》：“當(dāng)舞臺(tái)上掌聲潮水般響起，又何必戀戀不舍，一再地回眸？我能拿起，就能輕松地放手”，小寶這是你的創(chuàng)作宣言嗎？你不再哼著瑯瑯上口的小調(diào)，你“用歌聲描述這世界的匆促”。誰(shuí)都知道，轉(zhuǎn)型，不是鬧著玩的。但你笑著，“眼前的繁華我從不羨慕，最美的在心不遠(yuǎn)處！”我相信這不是商業(yè)的投機(jī)。外面的世界有再多的紛擾，你依舊把單純擁抱，生命的旋律，越唱越高！小寶，我為你驕傲！
你把視線投向“委屈在城市的破屋”，“這是對(duì)文明最好的批判”，你把目光聚集在“落單于古廟一旁的老人”，“這是對(duì)人類最深的悲憐”。是你問(wèn)出了“政治是什么，民主怎么做”，是你吼出了“動(dòng)物的悲歌”，是你告訴我“未來(lái)不是夢(mèng)”！你說(shuō)：“我不這樣做，誰(shuí)來(lái)這樣做？天空之下一片混濁。我不這樣做，誰(shuí)會(huì)知道該怎么做？”這不是自負(fù)和張狂，對(duì)嗎，小寶？你捧出的是一顆“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的赤子之心！
小寶，你還記得《風(fēng)箏》嗎？你自喻風(fēng)箏，有一根線在牽引，害怕約定，卻又放不開(kāi)感情。悠悠蕩蕩，孤孤單單，沒(méi)有人同行。于是你高高地飛，淡淡地唱“青春注定短暫凄美，風(fēng)停之后就要墜落”。
也許你不知道，我真正意識(shí)到“張雨生”三個(gè)字的.份量是在你離開(kāi)之后，都說(shuō)“文如其人”，你的音樂(lè)卻那樣多元，純凈、憂傷、憤怒、執(zhí)著，哪一個(gè)才是真正的你？帶著這樣的疑問(wèn)走進(jìn)你，才發(fā)現(xiàn)征服我的不僅是音樂(lè)，更是音樂(lè)背后歌者的靈魂。流行是一種態(tài)度，生活是一種沉淀。若干年后，你收到的“伊妹兒”，一定有我更成熟的感悟。
小寶，謝謝你的音樂(lè)，讓一朵浮躁的靈魂習(xí)慣安靜、學(xué)會(huì)思索。好想告訴你：風(fēng)停了，風(fēng)箏不墜落！
[創(chuàng)新點(diǎn)評(píng)]：真誠(chéng)的友情，是本文的感人之弦。唯有對(duì)歌星張雨生的喜愛(ài)才有筆端真情的流淌，唯有對(duì)小寶音樂(lè)的熟悉才有滿腔感傷的詠嘆。一份真摯的友情，就像一杯茶，滴滴香濃，香遠(yuǎn)益清。
[佳作示例二]：
衰老的十五歲。
湖南省衡陽(yáng)市衡鋼中學(xué)初(73)班吳丹。
唉，十五歲的我們，已經(jīng)老了。
[1][2][3]。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇五
經(jīng)典閱讀一直以來(lái)就被作為語(yǔ)文的重要教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，而在我國(guó)傳統(tǒng)教育體系中發(fā)揮著不可替代的作用。在今天這個(gè)大眾文化盛行的時(shí)代背景之中，新的社會(huì)環(huán)境和文化語(yǔ)境對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育尤其是經(jīng)典閱讀提出了前所未有的挑戰(zhàn)。語(yǔ)文教育要勇敢地面對(duì)這一挑戰(zhàn)，并承擔(dān)起傳承優(yōu)秀文化、建構(gòu)學(xué)生人格、培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的人文教育重任，就必然要回歸到那些積淀了人類思想精髓和民族文化精華的經(jīng)典文本中，通過(guò)經(jīng)典閱讀來(lái)提升學(xué)生的人文素質(zhì)和修養(yǎng)，完成語(yǔ)文教育所肩負(fù)的歷史使命。
所謂“經(jīng)典”是指能夠影響大眾的，經(jīng)得起歷史文化沉淀的，可直入人們心靈深處的東西。它是有巨大的文化和人文價(jià)值的。它代表著一個(gè)時(shí)代文字和思想的符號(hào)和根本。它似吹進(jìn)人們心田的徐徐清風(fēng)，似山間的潺潺山泉，似茫茫夜空上那顆最亮的北斗星，那樣令人欣喜。經(jīng)典文章和古詩(shī)詞是有所不同的。從縱向看，經(jīng)典文章可以是當(dāng)代文學(xué)大師的鼎力新作，也可是千年之前，就已問(wèn)世的驚天巨著；從橫向望，經(jīng)典文章不僅僅是詩(shī)，是詞，也可以是散文。是小說(shuō)，以及一切可以令我們振聾發(fā)聵的文字?！敖?jīng)典閱讀”教學(xué)與“古詩(shī)詞閱讀”教學(xué)更有所區(qū)別，炯然不同。在新的時(shí)代，以課本為主要內(nèi)容的閱讀嚴(yán)重地制約了學(xué)生的閱讀視野，使學(xué)生精神的圣地如此狹小，已至于再也裝不下那養(yǎng)育心智的廣柔大地，展開(kāi)想象與聯(lián)想的高遠(yuǎn)蒼穹?！敖?jīng)典”閱讀教學(xué)即立足于經(jīng)典的中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)，“經(jīng)典”閱讀教學(xué)是一個(gè)具有“深者得其深，淺者得其淺”特點(diǎn)的新課程體系?！敖?jīng)典”閱讀教學(xué)提倡誦讀適合自己年齡段的佳作，這些最適宜的養(yǎng)份直接吸進(jìn)學(xué)生的生命深處，滲融于他們的血液中，芬芳在他們的生命中！
“經(jīng)典”閱讀教學(xué)首先應(yīng)排除與當(dāng)代生活過(guò)于對(duì)立的篇目，它是開(kāi)放的，也是多元的，它不僅包括古香古色的唐詩(shī)、宋詞、元曲、傳統(tǒng)京劇唱詞、成語(yǔ)典故、千古名聯(lián)、燈謎、童謠、四大名著、《論語(yǔ)》、《孔子》、《孟子》、《老子》、《周易》、《增廣賢文》、《孫子兵法》、《朱子家訓(xùn)》等，還包括近代與現(xiàn)代的《繁星春水》、《魯濱孫飄流記》、《伊索寓言》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《海底兩萬(wàn)里》、《駱駝祥子》等等。
其次，“經(jīng)典”閱讀內(nèi)容猶如一條深水靜流的大河，穿過(guò)漫漫歲月的同時(shí)，不斷吸納著鮮活的時(shí)代溪流，讓學(xué)生們高揚(yáng)時(shí)代的風(fēng)帆，引領(lǐng)著中華民族幼苗的思想向前，同時(shí)凈化著他們的靈魂，讓他們感悟著人生。如最近被廣大少年兒童喜愛(ài)的《喜羊羊與灰太狼》，就淺移默化地都會(huì)了少年兒童生存不僅需要勤勞、善良，還需要勇氣、力量和智慧，以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；忠國(guó)之安者，必積其德義?！币粋€(gè)強(qiáng)大的中國(guó)不僅需要物質(zhì)文明，更需要精神文明，需要有理想，有道德的接班人。我們的少年可在“經(jīng)典”閱讀中貪婪地汲取精神與道德的雙重力量。
總之，通過(guò)“經(jīng)典”誦讀，不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華文化，使我們的少年能夠具有民族自信心和獨(dú)立性，在文化沖擊和碰撞中正確認(rèn)識(shí)自己，并得以創(chuàng)造性的發(fā)展，而且無(wú)論何時(shí)，他們身處何方都不會(huì)迷失方向，不會(huì)精神虛無(wú)，不會(huì)被異化，不會(huì)甘愿為人奴隸。他們心中永遠(yuǎn)會(huì)裝著祖國(guó)和人民，始終具有強(qiáng)烈的民族歸屬感。
那么，“經(jīng)典”閱讀教學(xué)如何把學(xué)生引進(jìn)語(yǔ)文的殿堂呢？
由于“經(jīng)典”課文選入教科書中的內(nèi)容大部分課文都只是原著中的一個(gè)節(jié)選部分，作者也有較強(qiáng)的知名度，他所創(chuàng)作的名作也極有可能包括其它著作。“經(jīng)典”課文的故事，主人公在現(xiàn)實(shí)生活中也大致都有原型或真實(shí)的存在。所以，教材中的“經(jīng)典”課文應(yīng)進(jìn)行拓展式教學(xué)。
向文本拓展式教學(xué)，就是在教學(xué)中根據(jù)課文內(nèi)容、作者、主人公、體裁或單元訓(xùn)練點(diǎn)等引進(jìn)相關(guān)的補(bǔ)充材料，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，從而達(dá)到擴(kuò)大閱讀量，拓寬閱讀面的目的。
（二）向生活拓展“經(jīng)典”教學(xué)。
節(jié)假日，寒暑假讓學(xué)生去大自然，生活中去尋找美，感受美。可去尋找有關(guān)美的圖片，照反映美的照片，有條件的學(xué)生還可去旅游，親身經(jīng)歷一番。
二、課外“經(jīng)典”閱讀指導(dǎo)。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。只有實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分汲取世界文化的精華，得到“經(jīng)典”的浸潤(rùn)，才能使我們的語(yǔ)文能力和思維得到發(fā)展，創(chuàng)造力得到培養(yǎng)，以及完成人格的完善教育。
（一）、為學(xué)生創(chuàng)造“經(jīng)典”閱讀人文環(huán)境。
“昔孟母，擇鄰處?！蔽覀儜?yīng)該努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)“經(jīng)典”閱讀的人文環(huán)境?！敖?jīng)典”閱讀教學(xué)的人文環(huán)境包括二個(gè)部分，首先教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生經(jīng)典閱讀的指導(dǎo)和檢測(cè)，其次是為學(xué)生提供廣闊的自我閱讀的條件。
1、重視對(duì)學(xué)生經(jīng)典閱讀的指導(dǎo)和檢測(cè)。
教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的差異，對(duì)他們提出不同的閱讀要求或指導(dǎo)學(xué)生自己制定閱讀要求。不過(guò)，學(xué)習(xí)計(jì)劃很容易制訂，但是惰性沒(méi)有克服，訂再多的計(jì)劃都沒(méi)有用。那么，怎樣克服自身的惰性呢？唯有“興趣”是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。讓我們來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀“經(jīng)典”的興趣，發(fā)揮“經(jīng)典”的神奇力量吧！首先，教師應(yīng)當(dāng)注重讓學(xué)生先完成淺顯的任務(wù)，先布置每周摘抄佳句評(píng)比，以成就感激發(fā)學(xué)生自讀“經(jīng)典”文章的興趣；其次，我們教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找到適合自身的學(xué)習(xí)方法，讓他們根據(jù)自己的興趣自主選擇內(nèi)容，并根據(jù)文章內(nèi)容與自身特長(zhǎng)選擇如下閱讀方法：朗讀、默讀、復(fù)述、精讀、略讀、瀏覽中的任一種或幾種；再次，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生靈活運(yùn)用自讀自悟、總結(jié)討論等方式，鞏固和實(shí)踐課內(nèi)知識(shí)，提高課外閱讀水平，發(fā)展學(xué)生閱讀能力。英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文說(shuō)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)”?！敖?jīng)典”閱讀教學(xué)的關(guān)鍵就是掌握一定的“法”，以促進(jìn)完成一定的閱讀的“量”。
2、為學(xué)生創(chuàng)造廣闊的自我閱讀的條件。
阿拉伯諺語(yǔ)曰：“少小時(shí)學(xué)習(xí)如金子上的雕刻，長(zhǎng)大時(shí)學(xué)習(xí)如沙土上的記錄?！比绻傩r(shí)不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，什么時(shí)候才能擠出時(shí)間來(lái)?yè)Q取更大的收獲呢？少小時(shí)的時(shí)間就這么多，而且時(shí)間一去不復(fù)返，所以我們得為學(xué)生提供廣闊的自我閱讀的條件。
在校園中每一處都可展示經(jīng)典，這一處有唐詩(shī)，那一處有宋詞；前方有成語(yǔ)典故，后面藏千古名聯(lián)，有時(shí)還竄出個(gè)個(gè)燈謎。這可讓校園里的每一磚每一瓦都蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，讓生命中的每一草每一木都充滿了耐人尋味的詩(shī)情畫意，誦讀成了隨時(shí)皆可行的事情。
（二）落實(shí)“海量誦讀新經(jīng)典”
只有實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分汲取中華傳統(tǒng)文化的精華，從而豐富自己的語(yǔ)言。落實(shí)“海量誦讀新經(jīng)典”，可以有效地保證閱讀的質(zhì)與量。
一個(gè)人一生不可能讀遍天下書，希望學(xué)生們既體驗(yàn)到了讀書的樂(lè)趣，也能養(yǎng)心養(yǎng)氣。我們只要在日常的教育教學(xué)工作中要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的良好的閱讀習(xí)慣，適時(shí)鼓勵(lì)，激發(fā)其閱讀興趣，總會(huì)有所收獲的。養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣會(huì)對(duì)孩子的一生產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。這是我們每個(gè)語(yǔ)文教師追求的目標(biāo)。
讀經(jīng)典名著，讓閱讀成為一種習(xí)慣！
張楠楠。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇六
長(zhǎng)期以來(lái)，作文一直是令廣大師生頭疼的事。在教學(xué)中，老師用了大量的心血指導(dǎo)作文，花了大量的精力批改作文，可學(xué)生卻是怕作文。傳統(tǒng)的作文教學(xué)，學(xué)生每寫一篇作文，無(wú)不是按照書本的范圍，考試的要求，教師的指導(dǎo)完成的，大多文章內(nèi)容空洞，言之無(wú)物。語(yǔ)言成人化，缺乏童真童趣，沒(méi)有真情實(shí)感。從寫作中體現(xiàn)出學(xué)生知識(shí)面狹窄，信息閉塞。其實(shí)究其根源，主要是傳統(tǒng)作文教學(xué)削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。我們需要盡快的尋求一種新的作文教學(xué)模式，來(lái)改變這一現(xiàn)狀。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇七
創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的根本特征,創(chuàng)新是支撐一個(gè)民族的脊梁和靈魂。江澤民同志說(shuō),創(chuàng)新一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。而作為語(yǔ)文這門學(xué)科來(lái)說(shuō)，最能體現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的環(huán)節(jié)便是作文。是語(yǔ)文學(xué)科中最富有個(gè)性的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新活動(dòng)，通過(guò)作文能夠反映出學(xué)生對(duì)生活的真實(shí)感受，是他們內(nèi)心世界的真實(shí)反映。同學(xué)們對(duì)生活和社會(huì)的見(jiàn)解感受是千差萬(wàn)別的，如果同學(xué)們對(duì)一件平常的事能夠有獨(dú)特的見(jiàn)解，并能通過(guò)新穎的構(gòu)思，個(gè)性的形式和語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，那么個(gè)性的文章就完成了。這樣有創(chuàng)新的文章才更符合時(shí)代的要求。而要讓同學(xué)們能夠?qū)懗鲇袀€(gè)性的文章，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手。
一、立意要新穎，要有深度。
作文是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，所以在寫文章時(shí)對(duì)材料、題目、現(xiàn)象或周圍的事物等，我們都應(yīng)該有深刻感悟，真切體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出創(chuàng)造性的新穎見(jiàn)解，不拘泥于成見(jiàn)，敢于標(biāo)新立異，敢于打破舊觀念，不人云亦云，寫那千篇一律的文章，讓讀者產(chǎn)生審美疲勞。因此在作文過(guò)程中我們應(yīng)該有求異思維，發(fā)散思維等方面的能力，并努力挖掘材料和現(xiàn)象中的深意，力求從平常的、陳舊的題材中挖掘出新的思想、觀念，讓人有耳目一新的感覺(jué)，使人受到新的啟迪、新的感受、新的聯(lián)想。例如以《淚水》為話題，要求寫一篇作文，文體不限，對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)就會(huì)產(chǎn)生思維定勢(shì)，把淚水只定位于人的常見(jiàn)情感，會(huì)以淚水為線索，寫一個(gè)人受挫折后的堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀，因被別人誤會(huì)后流下委屈的淚水，因父母的愛(ài)流下感動(dòng)的淚水等較為俗套的情感作文，但有些同學(xué)則會(huì)另辟蹊徑，寫出視覺(jué)獨(dú)特的文章。如有位學(xué)生以“眼淚”為線索，寫了太陽(yáng)、霧氣和臺(tái)灣人的眼淚。太陽(yáng)的眼淚是陽(yáng)光，苦澀而又甜美的眼淚，陽(yáng)光總是無(wú)私的釋放，獨(dú)自在黑暗中等待，寫出了太陽(yáng)的無(wú)私奉獻(xiàn)；霧氣的眼淚是露珠，惆悵而又悲壯的眼淚，露珠是霧氣逝去后遺留下來(lái)的，是短暫的美麗，寫出了露珠也輝煌燦爛過(guò)；臺(tái)灣人的眼淚是鄉(xiāng)愁，沉重而又孤獨(dú)的眼淚，鄉(xiāng)愁是剪不斷，理還亂的情感，祖國(guó)是臺(tái)灣人魂?duì)繅?mèng)縈的地方，寫出了臺(tái)灣人那種對(duì)祖國(guó)的依戀之情。作者認(rèn)為萬(wàn)物都有各自不同的眼淚，能表達(dá)出各自不同的情感。在這篇文章中體現(xiàn)了作者獨(dú)特的視覺(jué)和敏銳的思考。這樣的文章個(gè)性鮮明，令人刮目相看。
二、內(nèi)容要新穎。
內(nèi)容的新穎表現(xiàn)為材料的鮮活，新奇。一篇文章在立意有個(gè)性的基礎(chǔ)上通過(guò)新奇的材料來(lái)支撐自己的見(jiàn)解，那就錦上添花了，而如果在文章的立意較普通的情況下，材料的新穎，也能展現(xiàn)出文章的新穎和個(gè)性。如以“呼喚”為話題寫一篇文章，大多數(shù)同學(xué)選擇的材料可能就是親情的呼喚，友誼的呼喚等較為普通的材料來(lái)表達(dá)較為俗套的主題，這樣的文章就顯得平淡了，而有些則會(huì)把視線轉(zhuǎn)移，擴(kuò)大思維空間，去探討更為深刻的主題。如如何對(duì)待大自然，如何對(duì)待社會(huì)，如何對(duì)待歷史等。有位學(xué)生以《樹的呼喚》為題，并采用新奇的材料來(lái)表現(xiàn)主題，文章以自訴的方式來(lái)組織文章，采用了以“我”的生命歷程為線索，寫“我”發(fā)芽-成長(zhǎng)-被伐-被加工-升入天堂的過(guò)程，文中用大量的筆墨描寫了“我”作為一棵樹生長(zhǎng)時(shí)的快樂(lè)和被伐后的悲哀，痛斥了人類破壞大自然的行為，表達(dá)了希望人與自然和諧相處的美好愿望。這篇文章以新奇的材料表現(xiàn)了主題，給人留下了深刻的印象。
三、構(gòu)思要新巧。
構(gòu)思新巧是指一篇文章表現(xiàn)形式上獨(dú)具特色。對(duì)于一篇好的.文章光有新穎的立意，鮮活的材料還不夠，我們還需要有與眾不同的表現(xiàn)形式，這樣文章往往就能出奇制勝。文章的表現(xiàn)形式多種多樣，有散文、雜文、小說(shuō)、寓言、日記、書信、對(duì)話體等等，更為新穎的則是廣告、公約、合同、劇本等形式。中還可以采用各種表現(xiàn)形式如設(shè)置懸念、誤會(huì)、抑揚(yáng)、蓄勢(shì)等。這些藝術(shù)構(gòu)思方法能使文章一波三折，搖曳生姿，使文章個(gè)性十足。在這里我以教科書例子加以說(shuō)明。如我們學(xué)過(guò)的契柯夫的文章《變色龍》一文，這篇文章只寫了一件警官審理小狗咬人的事件的小事，卻讓作者通過(guò)巧妙的構(gòu)思將文章寫的一波三折，百轉(zhuǎn)千回，淋漓盡致得刻畫出了警官的百般丑態(tài)，深刻揭露了沙皇俄國(guó)時(shí)代的黑暗和腐朽。再如莫泊桑的《我的叔叔于勒》作者通過(guò)新巧的構(gòu)思，寫菲利通夫婦對(duì)于勒的態(tài)度，充分揭露了資本主義人際關(guān)系。這些文章都寫較為普通的社會(huì)現(xiàn)象，主題可以說(shuō)俗套，但這些偉大的文學(xué)家卻以新奇的構(gòu)思給世人留下不朽的作品，讓人難以忘懷。
四、語(yǔ)言要有文采。
當(dāng)一篇文章其他要素都具備后，則需要最后一道工序，那就是需要有文采的語(yǔ)言把新穎的題材，奇妙構(gòu)思，鮮活的材料融和在一起，如果文章的語(yǔ)言過(guò)于平淡無(wú)奇，文章的成色也會(huì)大打折扣。的語(yǔ)言就好比少女化妝，點(diǎn)綴得當(dāng)則會(huì)使文章熠熠生輝，耀眼奪目。文章的文采需要通過(guò)句式的靈活搭配,修辭的巧妙應(yīng)用,名言警句的恰當(dāng)引用等方法達(dá)到語(yǔ)言的優(yōu)美、新妙,如使用比喻,會(huì)使文章所寫事物具體形象、活潑,增強(qiáng)文章的感染力.如有位同學(xué)在《獨(dú)愛(ài)夏天》中寫道：早晨，太陽(yáng)剛剛露出魚肚白，綠葉上還掛著昨夜與伙伴們嬉戲玩耍時(shí)流的汗水，一滴滴植物的“汗珠”就像一顆顆閃爍著光芒的珍珠，那晶瑩剔透，那樣玲瓏可愛(ài)。此句采用了比喻的修辭手法生動(dòng)形象地寫出了露珠的可愛(ài)與調(diào)皮，“魚肚白”和“汗水”更加突出了夏天的可愛(ài)。此外，排比、擬人、夸張等各種修辭手法的表達(dá)效果各不相同，只要巧妙應(yīng)用，都會(huì)為文字插上想象的翅膀?？傊Z(yǔ)言是文章的載體，作者的奇思妙想，無(wú)不依靠語(yǔ)言的展示和傳遞。判斷一篇文章的成功與否，語(yǔ)言的運(yùn)用是否有“文采”就顯得至關(guān)重要了。只要我們樹立美化語(yǔ)言的意識(shí)，緊握心靈的妙筆，就可以寫出一篇篇有個(gè)性化的文章。
劉太陽(yáng)。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇八
針對(duì)目前高校環(huán)境監(jiān)測(cè)課程教學(xué)過(guò)程中普遍存在的.問(wèn)題,本文作者在實(shí)際教學(xué)中分別對(duì)理論課授課內(nèi)容、理論教學(xué)方法、課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式及課外實(shí)訓(xùn)教學(xué)方式上進(jìn)行了一些改革實(shí)踐,對(duì)于改革實(shí)踐的具體內(nèi)容進(jìn)行了歸納總結(jié).
作者：趙長(zhǎng)容馬美萍曹建明連國(guó)軍作者單位：溫州醫(yī)學(xué)院,環(huán)境與公共衛(wèi)生學(xué)院,浙江,溫州,325000刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：g71關(guān)鍵詞：環(huán)境監(jiān)測(cè)課程教學(xué)改革理論課實(shí)踐
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇九
創(chuàng)新教學(xué)已逐漸成為現(xiàn)代教育的熱點(diǎn)話題，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這一主題具有重要的意義。在過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐中，我曾努力探索創(chuàng)新教學(xué)的方法和路徑，也積累了一些寶貴的心得體會(huì)。在本文中，我將分享這些心得，并探討創(chuàng)新教學(xué)對(duì)學(xué)生發(fā)展的積極影響。
第二段：開(kāi)展實(shí)踐。
創(chuàng)新教學(xué)的核心是激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。在課堂上，我注重設(shè)置開(kāi)放性問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考和表達(dá)。同時(shí)，我提供了多樣化的學(xué)習(xí)資源和工具，如圖書、多媒體課件、實(shí)驗(yàn)等，為學(xué)生提供了探索和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。此外，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，組織小組活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。通過(guò)這一系列的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性得到了顯著提高，他們更樂(lè)于思考問(wèn)題、參與討論以及探索學(xué)習(xí)的過(guò)程。
第三段：發(fā)展創(chuàng)造力。
創(chuàng)新教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主思考和解決問(wèn)題，并提供一定程度的自主學(xué)習(xí)空間。例如，在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)時(shí)，我會(huì)給學(xué)生提供一個(gè)開(kāi)放性的研究項(xiàng)目，讓他們自由選擇研究方向，并提供相關(guān)資源和指導(dǎo)。在這個(gè)過(guò)程中，他們能夠動(dòng)手實(shí)踐、探索未知的領(lǐng)域，并通過(guò)創(chuàng)新的方式解決問(wèn)題。這種自主的學(xué)習(xí)方式激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力和求知欲，進(jìn)一步激發(fā)了他們對(duì)學(xué)科的興趣。
第四段：培養(yǎng)綜合能力。
創(chuàng)新教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)科能力，還要注重培養(yǎng)其綜合能力。在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)踐操作、團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)實(shí)踐等，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。此外，我注重培養(yǎng)學(xué)生的信息獲取和處理能力，引導(dǎo)他們?nèi)ブ鲃?dòng)獲取知識(shí)，培養(yǎng)批判思維和信息表達(dá)能力。通過(guò)這些綜合能力的培養(yǎng)，學(xué)生終將成為具有創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的未來(lái)人才。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐，我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。首先，創(chuàng)新教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力，提高學(xué)習(xí)積極性。其次，創(chuàng)新教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，激發(fā)了他們對(duì)學(xué)科的興趣。最后，創(chuàng)新教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，將學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的未來(lái)人才。然而，創(chuàng)新教學(xué)的道路上仍然存在一些困難和挑戰(zhàn)。我希望在未來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中能夠更加深入地探索創(chuàng)新教學(xué)的方法和途徑，為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì)。
在這篇關(guān)于創(chuàng)新教學(xué)的心得體會(huì)的文章中，我分享了創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)踐和方法，并探討了創(chuàng)新教學(xué)對(duì)學(xué)生發(fā)展的積極影響。通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性得到了提高，他們培養(yǎng)了創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，同時(shí)也發(fā)展了綜合能力。雖然創(chuàng)新教學(xué)仍然面臨困難和挑戰(zhàn)，但我相信通過(guò)持續(xù)的努力和探索，創(chuàng)新教學(xué)將為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和發(fā)展機(jī)會(huì)。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇十
隨著科技的發(fā)展，信息技術(shù)也迅速發(fā)展前來(lái)，因此信息技術(shù)課已成為學(xué)校一門必不可少的學(xué)科。信息技術(shù)是一門具有創(chuàng)造性的學(xué)科,它的課堂教學(xué)正面臨著新的挑戰(zhàn),如何打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,優(yōu)化信息技術(shù)課教學(xué),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神,從而提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果,是眾多信息技術(shù)課教師努力思考和探索的新問(wèn)題。下面我就信息技術(shù)高效課堂談?wù)勎业囊?jiàn)解。
在經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下，不少同學(xué)家里已經(jīng)購(gòu)買了電腦，并裝上了寬帶。電腦對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不再像那么陌生，那么新奇。不少學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)上網(wǎng)，由于社會(huì)環(huán)境的影響，不少學(xué)生還學(xué)會(huì)了多種游戲，所以要從想上好信息技術(shù)課，就必須使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。子曰“：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”孔子這句話為我們揭示了一個(gè)怎樣才能取得好的學(xué)習(xí)效果的秘密，那就是對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。不同的人在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)效果不一樣，自身的素質(zhì)固然是一個(gè)方面，更加重要的還在于學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺(jué)。正所謂“興趣是最好的老師”，當(dāng)你對(duì)一門科目產(chǎn)生了興趣之后，自然會(huì)學(xué)得比別人好。有了良好的興趣就有了良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。比如說(shuō)在小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中，可以利用媒體來(lái)創(chuàng)設(shè)、優(yōu)化教學(xué)場(chǎng)景，借助美好事物的演示來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生的探究興趣和動(dòng)手操作的欲望，使學(xué)生在學(xué)習(xí)情景中產(chǎn)生探究學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，既讓學(xué)生明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又為學(xué)生指明了學(xué)習(xí)的方向，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)也是一種樂(lè)趣，從而更加積極主動(dòng)地進(jìn)行探究。我在word軟件中進(jìn)行《插入剪貼畫》教學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)導(dǎo)入的過(guò)程：我首先利用top2000廣播教學(xué)讓學(xué)生欣賞一些以前學(xué)生制作的圖文并茂的作品，有精美的賀卡、詩(shī)配畫。學(xué)生看后，便小聲地討論起來(lái)“：真漂亮！“”怎么才能做出這么好看的賀卡呢？”……他們的眼中流露出求知的欲望。我抓住時(shí)機(jī)告訴學(xué)生“：這些作品是在word中制作出來(lái)的?！辈⒓?lì)學(xué)生“：只要開(kāi)動(dòng)你們的大腦，發(fā)揮自由的想象，你們同樣可以做到，而且還可以比他們做的更好。”并且讓他們比較和我們以前做的作品是否一樣，什么地方不一樣？這樣在思考中他們知道了本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并且都迫不及待地要?jiǎng)邮植僮?。這樣導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)情景，真正調(diào)動(dòng)了學(xué)生的激情，為下一步自主探究奠定了扎實(shí)的情感基礎(chǔ)。
信息技術(shù)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的應(yīng)用科學(xué)，“任務(wù)”是課堂教學(xué)的主線，它將決定能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作欲望，學(xué)生是自主探究還是被動(dòng)接受。因此，設(shè)計(jì)真實(shí)的、開(kāi)放的、可操作的“任務(wù)”能有效驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主探究，自由創(chuàng)新。
1“任務(wù)”設(shè)計(jì)要有明確的目標(biāo)。
教師在學(xué)習(xí)總體目標(biāo)的框架上，把總目標(biāo)細(xì)分成一個(gè)個(gè)的小目標(biāo)，并把每一個(gè)學(xué)習(xí)模塊的內(nèi)容細(xì)化為一個(gè)個(gè)容易掌握的“任務(wù)”，通過(guò)這些小的“任務(wù)”來(lái)體現(xiàn)總的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2“任務(wù)”設(shè)計(jì)要注意分散重難點(diǎn)。
掌握信息技術(shù)知識(shí)和技能是一個(gè)逐步積累的過(guò)程，“任務(wù)”設(shè)計(jì)時(shí)要考慮“任務(wù)”的大小，知識(shí)點(diǎn)的含量，前后聯(lián)系等多方面的因素。例如，學(xué)習(xí)“保存文件”的內(nèi)容時(shí)，一開(kāi)始可以讓學(xué)生把輸入的文章保存到計(jì)算機(jī)默認(rèn)的文件夾中（操作較為簡(jiǎn)單，不會(huì)難倒學(xué)生），這時(shí)不必過(guò)早引入“文件夾”的概念，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生有了進(jìn)一步的提高后，再介紹“文件夾”的概念及操作，這時(shí)就可以讓學(xué)生建立自己的“文件夾”，并把文件保存到自己的“文件夾”中了。
3“任務(wù)”設(shè)計(jì)要具有可操作性。
信息技術(shù)課是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程。常言道“百聞不如一見(jiàn)”，在信息技術(shù)課中則可謂“百看不如一練”，用“紙上談兵”的方法教學(xué)是不可行的。學(xué)生親自上機(jī)動(dòng)手實(shí)踐遠(yuǎn)比聽(tīng)老師講、看老師示范要有效得多。教師在進(jìn)行“任務(wù)”設(shè)計(jì)時(shí)，一定要注重“任務(wù)”的可操作性，要設(shè)計(jì)出只有通過(guò)上機(jī)操作才能完成“任務(wù)”，是用非計(jì)算機(jī)手段難以實(shí)現(xiàn)的。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇十一
[摘要]熱愛(ài)生活，體驗(yàn)生活，感悟人生，生活是作文源頭活水;真情表達(dá)，注重特色，張揚(yáng)個(gè)性，讓學(xué)生的心靈縱橫馳騁。
[關(guān)鍵詞]真情實(shí)感創(chuàng)新作文。
葉圣陶說(shuō):“作文貴有新意?！弊魑慕虒W(xué)只有徹底擺脫傳統(tǒng)的束縛，提升到關(guān)注個(gè)體生命的層次，注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，才能喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，提升學(xué)生的生活境界，寫出個(gè)性化的習(xí)作，再創(chuàng)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的作文新局面。筆者結(jié)合平時(shí)對(duì)作文教學(xué)的觀察、思考與實(shí)踐，對(duì)“創(chuàng)新作文”教學(xué)作了一些探索。
一、讓生活成為作文的源頭活水。
1.引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，感受生活，積累素材。生活的絢麗多彩，來(lái)自于它的復(fù)雜組合與瞬息萬(wàn)變，抓住這些，是學(xué)會(huì)感悟的基礎(chǔ)，生活蘊(yùn)含著大量的情感因素，只要我們熱愛(ài)生活，經(jīng)常體驗(yàn)生活，就會(huì)找到富于真情實(shí)感的素材。比如，20xx年512汶川大地震時(shí)，學(xué)生在電視機(jī)前看到溫家寶總理親臨指揮，忙碌而憔悴的身影;解放軍叔叔舍身忘死，緊張而有序的搶救;各地人民群眾捐款捐物，無(wú)私又無(wú)悔的施援……從中感悟到黨政軍民的無(wú)私大愛(ài)，寫出了不少雖稚嫩但鮮活感人的好文章;有些學(xué)生把捐款時(shí)發(fā)生的感人事件一一記錄下來(lái)，如一位身體不好的退休老教師顫抖著雙手把捐款投入捐款箱;一位老師獻(xiàn)血時(shí)手臂上留著小針眼，沒(méi)休息又匆匆趕回教室上課，等等，讀起來(lái)讓人感動(dòng)。這些都是生活，都充滿著真情。學(xué)生只有仔細(xì)觀察生活，才能發(fā)現(xiàn)和體會(huì)真情實(shí)感。
2.深入思考，感悟生活，提升內(nèi)涵。思考就是感悟，感悟包含了體驗(yàn)、咀嚼、頓悟。只有不斷深入思考，才能讓小事情表現(xiàn)大主題，才能洞察生活中潛在或顯現(xiàn)的思想意義，悟出事物的內(nèi)在價(jià)值。比如，有感于上學(xué)路上看到的螞蟻拖蚯蚓，有一位學(xué)生寫了一篇《螞蟻的智慧》的作文，感悟出合作精神的重要性。缺失了合作精神，小小的螞蟻怎么也無(wú)法征服遠(yuǎn)大過(guò)自己的蚯蚓。又如，以“平常的一天”為話題寫作，有位學(xué)生正有感于初三生活的枯燥，爸爸的嚴(yán)厲，卻因一次放學(xué)時(shí)下雨爸爸淋濕了衣服來(lái)校接他而發(fā)現(xiàn):生活本身是多么樸素，父愛(ài)是多么深沉。
3.走出課堂，深入社會(huì)，找尋靈感。通過(guò)深入社會(huì)調(diào)查研究，學(xué)生獲得親身體驗(yàn)，積累豐富的表象材料，為日后的寫作提供了大量的素材，同時(shí)也可以獲得寫作靈感，觸發(fā)寫作動(dòng)機(jī)，提高感悟社會(huì)生活的能力。比如，參觀烈士陵園，開(kāi)展調(diào)查本地愛(ài)國(guó)主義故事傳說(shuō)的活動(dòng)，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育的同時(shí)提高了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與了解。走出課堂，最要緊的是培養(yǎng)學(xué)生捕捉生活中材料的自覺(jué)性和善于捕捉的能力，當(dāng)然這還需要老師多引導(dǎo)學(xué)生鍛煉認(rèn)識(shí)生活的能力，認(rèn)識(shí)生活的意義，理解生活的實(shí)質(zhì)，感受生活的價(jià)值，掌握生活的特點(diǎn)。因?yàn)橹挥姓嬲\(chéng)擁抱生活，才能抒發(fā)心靈深處的真情。
4.讀寫結(jié)合，激發(fā)靈性，勇于創(chuàng)新。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，也是一種體驗(yàn)生活、感悟人生的方法。教師須引導(dǎo)學(xué)生從各種認(rèn)識(shí)誤區(qū)和精神迷霧中解脫出來(lái)，主動(dòng)融入知識(shí)的海洋，吸取智慧的瓊漿，培植情操的樂(lè)園，增強(qiáng)拒腐的抗體，激發(fā)寫作的靈性。
5.關(guān)注自我，關(guān)注世界，提升人生境界。創(chuàng)新作文重內(nèi)在質(zhì)量，輕外在模式。如果能將單純的自我表白提升到對(duì)平凡生活中的人和事的留意感悟，提升到對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、媒體熱點(diǎn)、新聞事件的議論品評(píng)，提升到對(duì)紛繁多彩的自然現(xiàn)象的深沉關(guān)注，這樣的“關(guān)注自我”才是真正意義上的“創(chuàng)新作文”，才有真正意義可言。比如，《假如地震中殘廢的人是我》、《假如我們也進(jìn)行東京大屠殺》都會(huì)引起學(xué)生內(nèi)心劇烈的震蕩，這樣，把自己的生活與社會(huì)緊緊聯(lián)系起來(lái)，熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的精神境界就又高了一層。
二、讓學(xué)生成為寫作主體。
1.特色語(yǔ)言，真情表達(dá)。
(1)生動(dòng)形象，富有立體感。如有位學(xué)生寫自己一天天長(zhǎng)大“歲月的年輪拓寬了我的身影”，通過(guò)這一句話，我們仿佛看見(jiàn):陽(yáng)光下，一少年像楊樹一樣正長(zhǎng)粗、長(zhǎng)壯，身后留下了一個(gè)健壯的影子。
(2)凝練含蓄，意義豐富。如有位學(xué)生寫《我的小學(xué)》“那兒是我的家。只有在真真正正的家里我才會(huì)感到溫暖。那兒有充足的陽(yáng)光，可以照到每個(gè)人的心里，那陽(yáng)光永遠(yuǎn)值得懷念和回憶?！绷攘葞拙渚蛯懗隽藢?duì)小學(xué)生活的深深依念，意蘊(yùn)雋美，讓人玩味。
(3)多用修辭，富有變化。如:比喻、排比、擬人、反問(wèn)等。如我們可以讓學(xué)生仿寫，有的學(xué)生寫到“這幾天很想家，那一種感覺(jué)是昭君出塞時(shí)的一步一回頭，是雛鳥對(duì)歸巢的渴望，是余光中《鄉(xiāng)愁》中的一枚郵票?！?/p>
2.獨(dú)樹一幟，張揚(yáng)個(gè)性。
(1)給學(xué)生營(yíng)造寬松、自由的作文環(huán)境。我們要還學(xué)生以自主選擇讀寫的自由，充分尊重其個(gè)性，這樣學(xué)生才能寫出熠熠生輝、意蘊(yùn)雋永的作文。學(xué)生作文可以不受題材、體裁限制，記敘類、議論類、抒情類、散文、小小說(shuō)、雜感、日記體、自傳體、書信體，等等，都可自由揮灑青春與激情，如《假如恐龍沒(méi)有滅絕》、《假如我是你》《假如地球沒(méi)有重力》等題目都給學(xué)生提供了一個(gè)自由、寬松的天地，使他們能夠自由發(fā)揮。
(2)讓學(xué)生說(shuō)其想說(shuō)，寫其想寫。中學(xué)時(shí)代的學(xué)生思維活躍，敢想敢說(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)觀念和社會(huì)矛盾最為敏感，他們對(duì)社會(huì)、人生、生活的思考有可能是偏激的，但正是這種活躍的思維，卻常常使創(chuàng)新的火花四濺。所以要放手讓學(xué)生寫“放膽作文”，才能寫出真情實(shí)感，寫出鮮活思想，寫出個(gè)性色彩。比如，筆者鼓勵(lì)學(xué)生自由作文，有人便寫了《電腦這把雙刃劍》，說(shuō)這把劍刺傷了好多孩子的眼睛，砍壞了好多孩子的體質(zhì)，割走了好多戶外的歡樂(lè)，把對(duì)電腦愛(ài)恨交加的情感描寫得惟妙惟肖。
總之，這個(gè)彰顯個(gè)性的新時(shí)代，要求中學(xué)生作文要有新的面貌。讓我們尊重學(xué)生的人文主體性，放手學(xué)生自由地、大膽地去寫他們想寫的、愛(ài)寫的一切，去盡情展現(xiàn)帶有他們生命痕跡的心靈和風(fēng)采。筆者想，通過(guò)教師的努力，學(xué)生的寫作過(guò)程會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體生命思維深化、情感升華、個(gè)性發(fā)展的心靈感悟過(guò)程，學(xué)生的寫作能力也會(huì)穩(wěn)步提高。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇十二
近年來(lái)，隨著基礎(chǔ)教育改革的全面實(shí)施，無(wú)論基礎(chǔ)教育與課程改革還是教育評(píng)價(jià)方式的改革都給我們帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)；培養(yǎng)全面發(fā)展、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才是實(shí)施素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。數(shù)學(xué)的教學(xué)不僅是讓學(xué)生學(xué)到豐富的理論知識(shí)，更重要的是掌握獲取知識(shí)的方法。為了給學(xué)習(xí)者和教學(xué)者提供一個(gè)合作、交流的平臺(tái)，要求教育者具有極高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)的駕馭能力，要求學(xué)者具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主、合作的精神和實(shí)踐、創(chuàng)新的能力，從中學(xué)到知識(shí)并得到獲取知識(shí)的方法。
一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的原則。
1.科學(xué)性原則數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力必須和相關(guān)的理論知識(shí)一致，整個(gè)過(guò)程必須反映客觀事實(shí)和規(guī)律。在教學(xué)中，著重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法，進(jìn)一步提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
2.趣味性原則學(xué)生所關(guān)注的問(wèn)題容易激發(fā)他們探究的興趣。因此，在選題時(shí)應(yīng)選擇與日常生活、環(huán)境等密切相關(guān)的.問(wèn)題，同時(shí)注意知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性相結(jié)合。
3.創(chuàng)造性原則培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力是通過(guò)給學(xué)生一個(gè)親自探究的過(guò)程來(lái)獲取知識(shí)的新途徑。教師所設(shè)計(jì)的課題應(yīng)具有一定的新穎性，同時(shí)也要體現(xiàn)其創(chuàng)造性，使學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)造性思維獨(dú)立地認(rèn)識(shí)事物。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力主要是書本知識(shí)的延伸，對(duì)于初、高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于他們所掌握的科學(xué)知識(shí)是有限的，生活經(jīng)驗(yàn)不豐富，一般選題都與日常生活、生產(chǎn)實(shí)踐和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，在內(nèi)容、方式、方法和探究的程度等方面要符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)基礎(chǔ)和能力水平，指導(dǎo)其設(shè)計(jì)的問(wèn)題必須科學(xué)、有趣，能激發(fā)學(xué)生的思維之弦。
二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的開(kāi)展。
1.設(shè)置情景，引發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣。
設(shè)置問(wèn)題情景，引發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)本身發(fā)生興趣，產(chǎn)生一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理傾向，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?！皢?wèn)題”要與學(xué)生的科學(xué)概念相聯(lián)系，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)致地對(duì)科學(xué)現(xiàn)象做出解釋。問(wèn)題要有一定難度，能激發(fā)學(xué)生探索和求知的欲望，并能引出另一些問(wèn)題。例如，為了得到關(guān)于某一對(duì)象（概念、性質(zhì)）的新知識(shí)，先找出與該對(duì)象最近的對(duì)象類（即最近的類概念），再將這對(duì)象類的性質(zhì)（類的屬性）應(yīng)用與那個(gè)對(duì)象。這是由一般到特殊的思維方法。
2.激發(fā)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究。
（1）學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要收集用于解釋和評(píng)判科學(xué)性問(wèn)題的證據(jù)。學(xué)生可以從教師、教材、網(wǎng)絡(luò)或其他地方獲取材料，學(xué)生根據(jù)自己收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行概括，發(fā)現(xiàn)其中的某種聯(lián)系，找出問(wèn)題的答案。
（2）學(xué)生要根據(jù)所收集到的事實(shí)證據(jù)和所掌握的知識(shí)形成解釋，對(duì)科學(xué)性問(wèn)題做出回答。他們能把結(jié)果與已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這意味著他們的理解能力在增強(qiáng)、知識(shí)水平在提高。
（3）學(xué)生在搜集資料作為證據(jù)且做出解釋時(shí)，由于認(rèn)知能力和知識(shí)水平的局限性，對(duì)于同一現(xiàn)象，可能會(huì)出現(xiàn)多種不相同的解釋。此時(shí)，要求組內(nèi)、組與組之間對(duì)不同的解釋結(jié)果展開(kāi)討論，通過(guò)交流、辯論，比較各自的結(jié)果，或者與教師、教材提供的結(jié)論相比較，學(xué)生可以檢查自己提出的結(jié)論是否正確，推理過(guò)程是否存在缺陷等。在討論中，往往會(huì)引發(fā)新的問(wèn)題，這樣活動(dòng)和結(jié)論最終才會(huì)達(dá)成共識(shí)。
3.知識(shí)遷移，發(fā)掘外延得出正確的結(jié)論，不是我們的最終目的，更重要的是得出結(jié)論的方法和思路，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。這些方法和思路可以應(yīng)用于類似的問(wèn)題，進(jìn)行知識(shí)遷移，將探究活動(dòng)推向更廣的區(qū)域，。
三、開(kāi)展培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的活動(dòng)。
1.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的內(nèi)容選擇。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的內(nèi)容選擇主要從三方面考慮：
（3）教師只有充裕的時(shí)間才能組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力所用時(shí)間一般比較長(zhǎng)，因此教師要有充裕時(shí)間組織、指導(dǎo)是很重要的。
2.學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式在新課程的教學(xué)中，教師應(yīng)由學(xué)生學(xué)習(xí)的“領(lǐng)導(dǎo)者”變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的“組織者”、“引導(dǎo)者”。為此，要求教師不僅要不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)，還要精心設(shè)計(jì)課題和教學(xué)過(guò)程，同時(shí)，要對(duì)學(xué)生提出和討論的問(wèn)題進(jìn)行準(zhǔn)備，不時(shí)地鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)積極參與的同學(xué)，營(yíng)造一個(gè)人人參與的氛圍，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的提高。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要變“上課記筆記，下課背筆記”的被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)參與獲得知識(shí)，在此過(guò)程中，要勇于提出質(zhì)疑，發(fā)表自己的看法，相信自己在老師的指導(dǎo)下能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并具有實(shí)踐和創(chuàng)新能力。
總之，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，使其能自我發(fā)現(xiàn)、自我學(xué)習(xí)，使教學(xué)相長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)方式途徑。教師開(kāi)展有趣味性的教學(xué)，能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的激情，有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力，只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能提高學(xué)生的知識(shí)水平，才能讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，學(xué)生有了興趣，才能學(xué)好數(shù)學(xué)。
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創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇十三
隨著新課程改革的不斷實(shí)行，教學(xué)方法也必須進(jìn)行改革與創(chuàng)新，所以，作為高中的政治教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想，更新教育理念，掌握一定的教學(xué)方法和教學(xué)技巧，以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，從而從全方面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，新課程改革的不斷推進(jìn)，我們必須對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革與創(chuàng)新，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛與捆綁，轉(zhuǎn)變教育理念，尋求新的教學(xué)方法，以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，從而從全方面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)的高中的政治課堂中，是以教師為中心，以教材內(nèi)容為導(dǎo)向，采用教師主導(dǎo)課堂的滿堂灌式教學(xué)，這樣阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，使學(xué)生的個(gè)性得不到發(fā)展，更發(fā)揮不了學(xué)生的主體作用。下面本文將結(jié)合高中的政治的學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)例，從教師導(dǎo)入新課的方法、培養(yǎng)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)方式的課堂教學(xué)方法和課堂結(jié)尾的方法等三個(gè)方面初步探討在新課程改革下的高中的政治教學(xué)方法。
新穎別致的課堂導(dǎo)入方法會(huì)有效地吸引學(xué)生的全部注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能讓學(xué)生準(zhǔn)確地把握學(xué)生的重點(diǎn)，所以，導(dǎo)入方法一定要靈活、巧妙。課堂導(dǎo)入的方法有很多種，但是要根據(jù)高中的政治學(xué)科的特點(diǎn)和所教授學(xué)生的水平，進(jìn)行選擇，本人認(rèn)為適合高中階段學(xué)生政治課堂的方法有下面幾種：
１.１引用典型內(nèi)容導(dǎo)入法。根據(jù)所要講授的內(nèi)容，選擇一些感性強(qiáng)的、有典故有意義的寓言故事、歷史故事進(jìn)行導(dǎo)入，這樣可以使枯燥的政治課堂變得生動(dòng)，使抽象的根據(jù)變得具體，把復(fù)雜的問(wèn)題變得簡(jiǎn)單，使學(xué)生更容易接受，更容易理解。比如，在講“主觀必須符合客觀”時(shí)用“畫家畫?！钡牡涔蔬M(jìn)行導(dǎo)入；在講“量變與質(zhì)變”時(shí)，用“笨人吃餅”的故事進(jìn)行導(dǎo)入。這樣不僅拓展了學(xué)生的視野，還拓寬了學(xué)生的知識(shí)范圍，而且學(xué)生能深刻理解，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
１.２分組辯論導(dǎo)入法。高中的政治中的內(nèi)容理論性強(qiáng)，相對(duì)枯燥，要想使學(xué)生正確的分辯真假，高效地記憶，可以采用分組辯論的方法。在辯論前小組成員首先會(huì)對(duì)題目進(jìn)行分析、討論、查資料，確定自己的觀點(diǎn)，考慮辯論對(duì)方可能提出的觀點(diǎn)，想辦法進(jìn)行反駁，這個(gè)過(guò)程可以使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行充分消化。比如在講“樹立正確的消費(fèi)觀”時(shí)，先講解生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，然后再組織學(xué)生進(jìn)行辯論，并且對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行記錄，辯論結(jié)束后，老師進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)評(píng)。通過(guò)辯論激發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在相互反駁中發(fā)現(xiàn)真相，通過(guò)老師點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，這樣不僅對(duì)教材中的知識(shí)起到了鞏固的作用，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生們的應(yīng)便能力和表達(dá)能力，還提高了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
２.１培養(yǎng)學(xué)生對(duì)高中的政治的學(xué)習(xí)興趣。高中的政治留給學(xué)生的印象往往是枯燥乏味的，還有很多學(xué)生認(rèn)為政治課，只要把老師指出的重點(diǎn)死記硬背就可以應(yīng)付考試了，所以對(duì)政治課的興趣不高。其實(shí)要想改變學(xué)生的看法，把枯燥的政治課堂變得生動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并不難，因?yàn)楦咧械恼紊婕暗闹R(shí)范圍廣，我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容收集一些學(xué)生感興趣的資料，并且巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)情境和問(wèn)題，讓學(xué)生體會(huì)不一樣的政治課堂，從而誘導(dǎo)他們?nèi)ブ鲃?dòng)學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)他們的思維。
２.２建立良好的師生關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)積極性有著極大的影響，良好的師生關(guān)系可以使學(xué)生充分發(fā)揮其主體作用，所謂“親其師信其道”，如果學(xué)生喜歡老師，那么自然也就會(huì)喜歡他教授的課程，從而產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。所以我們首先要尊重學(xué)生、信任學(xué)生，還要鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑，這對(duì)建立良好的師生關(guān)系有著重要的作用。
２.３理論與實(shí)踐相結(jié)合。理論與實(shí)踐相結(jié)合在高中的政治中很受用，可以讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，試著分析黨和國(guó)家的方針政策，分析當(dāng)下的熱點(diǎn)話題，這樣不僅讓學(xué)生了解了社會(huì)形式還培養(yǎng)了學(xué)生自主思考和解決問(wèn)題的能力。僅靠死記硬背解答不了高考中的政治試題，必須要拓展學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生多方面多角度進(jìn)行思考，真正做到學(xué)以致用。
２.４扎實(shí)的基礎(chǔ)。不論是應(yīng)對(duì)高考，還是今后發(fā)展的'需要都需要學(xué)生具備一定的學(xué)習(xí)能力。要想提高學(xué)習(xí)能力就必須有扎實(shí)的基礎(chǔ)，所以我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中除了要講解當(dāng)堂課的知識(shí)之外，還要深入講解相關(guān)知識(shí)之間的聯(lián)系，運(yùn)用多種教學(xué)方法和教學(xué)技巧激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以使學(xué)生牢固地掌握所學(xué)知識(shí)。
２.５提高分析能力。時(shí)代在不斷發(fā)展與進(jìn)步，問(wèn)題也是層出不窮，我們一直生活在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的過(guò)程中。所以學(xué)習(xí)高中的政治的任務(wù)之一就是要培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，提高學(xué)生的表達(dá)能力，包括課堂中的口頭表達(dá)和課后的書面表達(dá)，只有這樣才有利于順應(yīng)高考的趨向，也有益于學(xué)生的成長(zhǎng)?？傊?，要想適應(yīng)新課程改革的要求，就需要改變教學(xué)方法，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，變以前的被動(dòng)學(xué)生為主動(dòng)學(xué)習(xí)，真正做到把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。所以，作為高中的政治教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境設(shè)計(jì)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐和探索來(lái)進(jìn)一步思考問(wèn)題解決問(wèn)題，從而全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇十四
請(qǐng)問(wèn)你親自掌過(guò)廚嗎?上午，我們家舉辦了一場(chǎng)別開(kāi)生面的燒黃豆比賽。
我們先進(jìn)行了分組，一組是兒童，一組是大人。兒童是我和哥哥，大人是爸爸和媽媽。
期待已久的.比賽終于開(kāi)始了，爺爺給每人分了一些黃豆，開(kāi)始剝了，大家眼神互相示意，兒童：我們一定為贏;大人：我們不甘落后。但事實(shí)上，我們根本不會(huì)剝，像扭毛巾一樣扭，又像殺豬一樣用刀切，不行就用嘴咬，顯然我們的方法不對(duì)，怎么辦?我和哥哥就悄悄地觀察大人怎么剝，原來(lái)呀先要在頂上扒開(kāi)一個(gè)口子，接著順著口子把整顆豆子全扒開(kāi)，然后把里面一粒粒豆子拿出來(lái)，這樣才能成功。第一階段完成了，我細(xì)細(xì)地看著黃豆，它像一個(gè)綠珍珠一樣安靜地沉睡在我的手心里，很是可愛(ài)。
開(kāi)始燒了，媽媽先放一點(diǎn)油，頓時(shí)油花四濺，媽媽像犯錯(cuò)誤一樣待在墻角不敢作聲。過(guò)了好一會(huì)兒，她才敢再去炒，該放豆子了，她一倒就像扔飛盤一樣把籃子扔了，真是一個(gè)膽小鬼，又過(guò)了一會(huì)兒，她又繼續(xù)炒了。我發(fā)起了語(yǔ)言攻擊：“你是我的小呀小蘋果……?！弊屗披}的時(shí)候放多了，燒好的豆子根本無(wú)法入口。大人隊(duì)沒(méi)希望了，我們?cè)谀堑靡獾匦Α?/p>
輪到兒童組了，我可不象媽媽那么不中用，但也不是一帆風(fēng)順的，媽媽不停地在旁邊發(fā)起語(yǔ)言攻勢(shì)：“啊。。。?！?，吵得我心神不寧。我轉(zhuǎn)了一個(gè)身，沒(méi)想到把鍋差點(diǎn)打翻，黃豆被倒出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)。媽媽得意地笑道：“這就叫以其人之道還至其人之身”。但最終我還是將黃豆燒熟了，雖然達(dá)不到色稥味俱全。
結(jié)果可想而知，當(dāng)然是兒童組獲勝了，你學(xué)會(huì)燒黃豆了嗎?
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇十五
教育需要思想，新課程呼喚新思想，中學(xué)政治課更應(yīng)把傳遞思想、交流思想、孕育思想作為教學(xué)的重要目標(biāo)。然而“，我們的思想愈深刻，我們的感受愈豐富，我們的情懷愈細(xì)膩，我們借以表達(dá)思想、感受和情懷的語(yǔ)匯就愈需要豐富”。[1]作為中學(xué)政治教師只有不斷地錘煉課堂教學(xué)語(yǔ)言，才能在思想上有所創(chuàng)新，成為一個(gè)有思想的人，進(jìn)而培養(yǎng)有思想的學(xué)生。案例：在講到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本特征時(shí)，一位政治教師設(shè)計(jì)了這樣一段富有啟發(fā)性的教學(xué)用語(yǔ)“：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，不論經(jīng)商與否，你對(duì)自己應(yīng)該具備的意識(shí)有怎樣的期許，讓我們彼此啟迪與分享……”通過(guò)簡(jiǎn)單卻富有思想啟迪的話語(yǔ)，可以引發(fā)學(xué)生更深層次的思索，在傳遞知識(shí)的同時(shí)碰撞出熠熠生輝的思想火花。
1.要更具親和力。新課程強(qiáng)調(diào)師生之間是平等的合作關(guān)系，親和的人際氛圍，縮短了教育者與被教育者之間的距離，提高了課堂教學(xué)效率。從學(xué)科特點(diǎn)看，中學(xué)政治課的許多內(nèi)容都是主旋律性質(zhì)的。如果再加上嚴(yán)肅古板的語(yǔ)言，就會(huì)使學(xué)生感到政治教師是多么的“高高在上”，政治課是多么的“嚴(yán)肅生硬”，這無(wú)疑會(huì)在師生之間架設(shè)起一道鴻溝。如果政治教師多用諸如“讓我們一起來(lái)探討”、“你是否愿意讓我們分享你的想法”等具有親和力的教學(xué)語(yǔ)言，在一定程度上會(huì)起到“柔化”教學(xué)內(nèi)容的作用，使嚴(yán)肅的政治原理在輕松和諧的教學(xué)氛圍中一一化解。
2.要更有啟發(fā)性。如果剝奪了學(xué)生“學(xué)”的獨(dú)立性，只是簡(jiǎn)單地告知學(xué)生結(jié)論，那么學(xué)生是不會(huì)接受的；或者，即使表面接受了，也不會(huì)心悅誠(chéng)服。一個(gè)有智慧的教師必須像新課標(biāo)所要求的那樣，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究，讓學(xué)生主動(dòng)經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究等過(guò)程，自己建構(gòu)知識(shí)，自己得出結(jié)論。為此，政治教師必須使自己的教學(xué)語(yǔ)言更具啟發(fā)性，一方面讓教學(xué)語(yǔ)言含有豐富的信息，努力喚起學(xué)生的思維欲望，開(kāi)啟學(xué)生的思維動(dòng)機(jī)；另一方面教學(xué)語(yǔ)言要讓學(xué)生能受到啟發(fā)，為學(xué)生思考、思維、思想留下時(shí)空上的廣闊天地。
3.要更加生活化。在過(guò)去，“政治課程太過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)邏輯而淡化學(xué)生的生活邏輯，使教學(xué)的內(nèi)容脫離學(xué)生生活的實(shí)際，成為空洞的理論說(shuō)教，從而讓學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味”，[2]因此，要改變政治課不受歡迎的現(xiàn)狀“，學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活———即對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是真實(shí)而生氣勃勃的生活，像他在家庭里，在鄰里間，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所經(jīng)歷的生活那樣?！盵3]而新課程要構(gòu)建的正是以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊，根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，即將實(shí)施的新的高中的政治課必修課程分為四個(gè)模塊：經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)。作為中學(xué)政治教師，在保證教學(xué)語(yǔ)言科學(xué)性的前提下，應(yīng)努力讓我們的教學(xué)語(yǔ)言更貼近學(xué)生的生活、學(xué)生的情感和學(xué)生所體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)生活。
4.要更具開(kāi)放性。新課程特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，而中學(xué)政治課一個(gè)重要的特征就是很多問(wèn)題沒(méi)有固定的結(jié)論或答案。如果教師不把話說(shuō)“死”，而是為學(xué)生留些思考余地，無(wú)疑等于為學(xué)生提供了能夠從各自的特長(zhǎng)和關(guān)注點(diǎn)出發(fā)，深入思考、自主探究，并富有個(gè)性地發(fā)表自己見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和創(chuàng)新精神將大有裨益。
1.命令評(píng)判式向合作商討式的轉(zhuǎn)變。在以往政治課堂教學(xué)中，教師該問(wèn)什么、什么時(shí)候問(wèn)、以什么樣的方式問(wèn)、學(xué)生該如何作答等，教師事先都作了精心安排，課堂教學(xué)語(yǔ)言的作用無(wú)非就是發(fā)布命令或是居高臨下的評(píng)判。于是，我們就司空見(jiàn)慣了諸如“某某同學(xué)，你來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題”、“大家不要怎么怎么樣”“、我們一定要怎么怎么樣”、“你這樣做是錯(cuò)誤的”等帶有命令評(píng)判味道的教學(xué)語(yǔ)言。而在新課程理念下，一個(gè)適應(yīng)新形勢(shì)要求的教師則會(huì)這么說(shuō)：“你愿意跟我們分享你的想法嗎？”“、這樣做是否合適呢？”、“這樣做是不是更好呢？”、“我們能不能從另一個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題呢？”……同樣的教學(xué)信息，教師用合作商討式的教學(xué)語(yǔ)言，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生人格的尊重，體現(xiàn)了課堂教學(xué)的民主，增強(qiáng)了教師的親和力，有利于構(gòu)建和諧的課堂教學(xué)氛圍，促進(jìn)師生關(guān)系的進(jìn)一步融洽和諧。
2.陳述告知式向引導(dǎo)啟發(fā)式轉(zhuǎn)變。舊課程強(qiáng)調(diào)教師要傳道、授業(yè)、解惑，這就使得向?qū)W生直接陳述告知知識(shí)和技能的教學(xué)語(yǔ)言成為課堂的主流語(yǔ)言。像“物質(zhì)的概念是這樣的”、“這個(gè)觀點(diǎn)是這樣理解的”、“正確的做法是這樣的”等不給學(xué)生思考空間的教學(xué)語(yǔ)言大行其道，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。為此，具有新課程理念的政治教師必須更多地運(yùn)用“你的想法是什么”、“你有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎”、“你為什么有這樣的想法”、“這樣做可能會(huì)有什么樣的結(jié)果”、“有沒(méi)有更好的方案”等啟發(fā)性的教學(xué)語(yǔ)言，讓學(xué)生經(jīng)歷質(zhì)疑、解惑的過(guò)程，體會(huì)知識(shí)形成的過(guò)程和方法，恢復(fù)“鑒賞知識(shí)、批判知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的信心、勇氣和資格”，“從而使人擺脫傳統(tǒng)知識(shí)觀的鉗制，走向?qū)χR(shí)的理解和建構(gòu)”。
3.專業(yè)術(shù)語(yǔ)式向情景口語(yǔ)式轉(zhuǎn)變。教育專家認(rèn)為：知識(shí)的形態(tài)有三種，即原始形態(tài)、學(xué)術(shù)形態(tài)和教育形態(tài)。對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)形態(tài)的知識(shí)過(guò)于深?yuàn)W復(fù)雜，他們最容易接受的是教育形態(tài)的知識(shí)。然而就目前的情況來(lái)看，高中的政治教材對(duì)知識(shí)的呈現(xiàn)還過(guò)于專業(yè)化。這影響了學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。因此，教師必須承擔(dān)起將專業(yè)化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃螒B(tài)知識(shí)的`任務(wù)（近年來(lái)高考選擇題題肢呈現(xiàn)方式也有這樣的特點(diǎn)），而完成這一任務(wù)的有效方式就是更多地運(yùn)用情景口語(yǔ)式的教學(xué)語(yǔ)言。具體的做法是先設(shè)置一定的教學(xué)情境，然后根據(jù)教學(xué)情境與學(xué)生開(kāi)展對(duì)話，如“：聯(lián)系具有普遍性和客觀性”可以用“天地萬(wàn)物間是相互聯(lián)系的”來(lái)表達(dá)，“矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力”可以轉(zhuǎn)化為“互聯(lián)網(wǎng)等事物都是在統(tǒng)一與斗爭(zhēng)的關(guān)系中發(fā)展的”，“意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映”可以轉(zhuǎn)化為“藝術(shù)作品等意識(shí)是對(duì)原型的摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一”等等。
4.固定統(tǒng)一式向動(dòng)態(tài)生成式轉(zhuǎn)變。我國(guó)著名的基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究專家葉瀾教授指出“：課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程”，[5]而傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)追求培養(yǎng)目標(biāo)的一致性，強(qiáng)調(diào)師生之間要步調(diào)一致，教學(xué)過(guò)程要根據(jù)教案亦步亦趨，較少考慮不同學(xué)生的個(gè)性化要求。這種教學(xué)理念反映在課堂教學(xué)上，勢(shì)必形成高度統(tǒng)一的教學(xué)語(yǔ)言，教師照本宣科，忽視教學(xué)資源的動(dòng)態(tài)生成更是家常便飯。以新課程理念為指引的中學(xué)政治課堂，是師生之間有效互動(dòng)的舞臺(tái)，它需要政治教師充分展現(xiàn)自身高超的教育智慧，時(shí)時(shí)關(guān)注教學(xué)資源的動(dòng)態(tài)生成，以學(xué)生為本，因?qū)W生而動(dòng)。所以在新課程下，政治教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言必須依據(jù)課堂情境、學(xué)生狀況的變化適時(shí)調(diào)整，在動(dòng)態(tài)中生成富有生命力的課堂教學(xué)語(yǔ)言。
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