總結(jié)是一種反思過去，為未來做準備的重要方式。著重描述實際行為和取得的成就，可增加自己的親身體驗?？偨Y(jié)范文是對過去工作的總結(jié)和概括，可以啟發(fā)我們的思考。
超然臺記心得篇一
張超然作為一位優(yōu)秀的青年，他不僅在學(xué)業(yè)上取得了驕人的成績，更在自我成長和人際關(guān)系方面具備了許多值得我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和心得體會。在與他的交往中，我深受啟發(fā)，通過感悟他的心得，也在自己的生活中獲得了許多收獲和改變。在這篇文章中，我將與大家分享關(guān)于“張超然心得體會”的五個方面。
第二段：自律與時間管理。
張超然對自律和時間管理有著極高的要求，他深刻認識到時間的寶貴和有限，注重合理規(guī)劃每一天的時間。他總是能在規(guī)定的時間內(nèi)高效完成任務(wù)，并將剩余的時間用于學(xué)習(xí)、鍛煉和個人興趣愛好。他常說：“時間的管理能力就是你最寶貴的財富之一。”通過張超然的榜樣，我開始注重時間管理，合理規(guī)劃每一天的時間，更加高效地完成自己的任務(wù)。
第三段：積極心態(tài)與團隊合作。
張超然對待困難和挑戰(zhàn)始終保持著積極的心態(tài)。他深知只有擁有積極的態(tài)度和信心，才能勇敢面對困難并克服它們。在團隊合作中，他善于傾聽和尊重他人的意見，與他人建立良好的合作關(guān)系。他總是能夠有效地協(xié)調(diào)和配合團隊成員，充分發(fā)揮每個人的優(yōu)勢。通過與張超然的交往，我學(xué)會了保持積極的心態(tài)，并在團隊合作中更好地與他人協(xié)調(diào)合作。
第四段：拓展視野與持續(xù)學(xué)習(xí)。
張超然勇于拓展自己的視野，不斷學(xué)習(xí)和提升自己。他經(jīng)常參加各種學(xué)術(shù)講座和研討會，與不同領(lǐng)域的專家交流和探討。他還積極參與社會實踐和公益活動，通過實踐鍛煉自己的能力和視野。他認為學(xué)習(xí)是一輩子的事情，只有保持持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能不斷突破自我。通過與張超然的接觸，我開始注重拓展自己的學(xué)習(xí)渠道，積極參與各種學(xué)習(xí)活動，提升自己的綜合素質(zhì)。
第五段：堅持與奮斗。
張超然深知成功離不開堅持和奮斗，他總是以積極的態(tài)度面對困難和挑戰(zhàn)，不輕言放棄。無論是學(xué)業(yè)上的困難還是個人目標的實現(xiàn)，他都能夠堅持不懈地努力奮斗，始終追尋自己的夢想。他相信“只要堅持，一切都有可能”。這樣的信念感染了我，也讓我明白了只有堅持不懈的努力，才能收獲成功的果實。
結(jié)尾：
通過與張超然交往的種種經(jīng)歷，我學(xué)到了如何對待時間，如何保持積極的心態(tài)，如何拓展自己的學(xué)習(xí)渠道，如何堅持不懈地追尋目標。他的經(jīng)驗和心得為我樹立了很好的榜樣，使我在自我成長和人際關(guān)系方面有了很大的提升。在今后的生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用張超然心得體會的精髓，不斷完善自己，追求更高的目標。
超然臺記心得篇二
《超然臺記》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇古文。這篇文章通過描述作者重游赤壁的見聞和感受，表達了作者對人生的思考和感悟。文章情感真摯，語言優(yōu)美，是一篇值得品讀的散文。
在我讀這篇文章時，我深深地被蘇軾的灑脫和豁達所感染。他面對人生的種種挫折和困擾，能夠超然物外，以一種平和、淡然的心態(tài)去面對。他在文中寫到：“吾將以吾之地之產(chǎn)，綏吾子弟，教養(yǎng)妻子，庶幾得以優(yōu)游卒歲。”這種對生活的樂觀態(tài)度和積極向上的精神，讓我深受啟發(fā)。
另外，文章中的景色描寫也給我留下了深刻的印象。蘇軾通過對赤壁景色的描繪，傳遞出一種空靈、超脫的美感，讓人仿佛置身于那個神秘的世界之中。他對景色的描繪，既是對生活的贊美，也是對人生的思考。
在閱讀過程中，我也深深地感受到了蘇軾的人生態(tài)度。他以一種超然的心態(tài)去面對生活，不畏挫折，不懼困難，始終保持積極向上的精神狀態(tài)。這種態(tài)度讓我深受啟發(fā)，也讓我更加明白了人生的意義和價值。
總之，《超然臺記》是一篇值得品讀的散文。它讓我深刻地感受到了蘇軾的灑脫和豁達，也讓我更加明白了人生的意義和價值。我相信，這篇文章將會成為我人生道路上的一盞明燈，照亮我前行的路。
超然臺記心得篇三
第一段：張超然的背景和成長歷程（200字）。
張超然，男，現(xiàn)年32歲，來自中國北方的一個小縣城。他出生在一個普通的家庭，從小就表現(xiàn)出過人的智慧和才能。在學(xué)校，他始終保持優(yōu)秀的成績，同時積極參與各類社團活動，展現(xiàn)出自己的領(lǐng)導(dǎo)才能。大學(xué)畢業(yè)后，他進入一家知名企業(yè)工作，從基層做起，通過自己的努力一點點獲得升職加薪，最終成為了一名成功的中層管理者。
第二段：張超然的成功秘訣（250字）。
在日常工作中，張超然一直秉持著「誠信、專業(yè)、團隊、創(chuàng)新」的價值觀。他深知要想在競爭激烈的職場中取得成功，單靠聰明才智是不夠的。因此，他不僅在自身專業(yè)領(lǐng)域不斷精進，還積極學(xué)習(xí)其他相關(guān)知識，全面提升自己的能力。與此同時，他善于團隊合作，始終保持良好的溝通和協(xié)作能力。在面對問題時，他善于思考，勇于創(chuàng)新，總是能夠找到解決問題的最佳方案。
第三段：張超然的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與管理理念（250字）。
張超然具有親和力、溝通力和影響力等優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，他深知作為一個團隊的領(lǐng)導(dǎo)者，要先行示范。因此，他以身作則，做到言行一致，用行動來為團隊樹立榜樣。他善于傾聽團隊成員的意見和建議，并能及時給予反饋和肯定，以及時調(diào)整工作方向。他懂得尊重每個人的個性和特長，并能合理分配工作任務(wù)，充分發(fā)揮團隊成員的優(yōu)勢。他注重培養(yǎng)團隊成員的能力和激發(fā)他們的工作熱情，從而有效地激勵團隊的整體表現(xiàn)。
第四段：張超然的發(fā)展規(guī)劃與未來目標（250字）。
對于張超然來說，成功只是一個階段性的成就，他更希望能夠不斷進步和成長。在未來，他計劃進一步拓寬自己的視野和知識面，通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)提升自己的綜合素質(zhì)，并尋求更高級別的管理職位。他也希望能夠通過分享自己的心得體會，幫助更多的人在職場中取得成功。此外，他還計劃在某個時機創(chuàng)辦自己的企業(yè)，將自己的理念和想法付諸實踐，帶領(lǐng)團隊取得更大的成就。
張超然的成功并非偶然，而是他努力和不懈追求的結(jié)果。他通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，培養(yǎng)出出色的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和管理經(jīng)驗。他以其卓越的表現(xiàn)和出色的團隊管理能力，深受員工和同事的尊重和喜愛。他的理念和經(jīng)驗，不僅為他的個人成長提供了寶貴的指導(dǎo)，也為其他人在職場中取得成功提供了借鑒和啟示。我們應(yīng)該向張超然學(xué)習(xí)，并積極將他的經(jīng)驗應(yīng)用到自己的職業(yè)生涯中，努力實現(xiàn)個人的成就和價值。
超然臺記心得篇四
《超然臺記》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇古文。文章表達了作者對于身世浮沉的感慨，以及對于人生哲理的領(lǐng)悟。
文章中，蘇軾以超然的態(tài)度面對人生的起伏和得失，通過描繪自己在人生道路上的經(jīng)歷和思考，表達出一種超越世俗、追求內(nèi)心自由的境界。他強調(diào)了“超然”是一種精神境界，只有通過不斷修行和自我提升，才能達到超越物質(zhì)束縛、擺脫世俗束縛的境界。
在閱讀這篇文章時，我深深感受到了蘇軾的豁達和智慧。他以超然物外的態(tài)度看待人生的榮辱得失，以淡定從容的態(tài)度面對生活的種種不如意。他不僅在文學(xué)上有著卓越的造詣，更在人生哲學(xué)上有著深刻的領(lǐng)悟。
此外，我也深刻認識到了“超然”對于個人成長的重要性。在現(xiàn)實生活中，我們常常被各種外在因素所束縛，無法自由地追求自己的理想和夢想。只有通過超越這些束縛，才能真正實現(xiàn)自我價值的最大化。
總之，《超然臺記》是一篇令人深思的文章，它讓我更加明白了人生的真諦，也讓我更加堅定了追求自由的決心。
超然臺記心得篇五
《超然臺記》是蘇軾的一篇散文，講述了作者對于人生、自然和情感的思考和體驗。這篇文章引人入勝，讓人深思，讓人不禁感嘆蘇軾的才情和智慧。
首先，文章的開頭就給人留下了深刻的印象。蘇軾以“余固體以病止，愈久愈篤”開頭，引出了自己的身體狀況，為下文的情感抒發(fā)做了鋪墊。這種開篇方式簡潔明了，給人以深刻的印象，也讓人感受到了蘇軾的真誠和坦率。
接著，蘇軾描述了自己前往登臺的感受。他描述了春日的景象，以及自己在臺上的感受，用詞生動，形象逼真。他寫道：“時雨及風(fēng)，人方怠惰，聽其雨，曰：‘此其久矣。’”這種描寫方式，讓讀者仿佛置身其中，感受到了蘇軾的情感和體驗。
然后，蘇軾講述了自己對于人生的思考。他寫道：“吾知所以靖然離世而趨俗者，可以偶而必也。夫庸知其年之先后生于吾乎？所可知者，吾何以靖然離世而趨俗也?！边@種思考方式深刻而獨特，讓人不禁思考自己的人生價值觀。
最后，蘇軾用一句“予豈以是哉”，結(jié)束了整篇文章。這句話意味深長，讓人感受到了蘇軾的無奈和悲涼，也讓人對于人生、自然和情感有了更深刻的思考。
總的來說，《超然臺記》是一篇讓人深思的文章，讓人對于人生、自然和情感有了更深刻的思考。蘇軾的才情和智慧，讓這篇文章充滿了魅力和感染力。
超然臺記心得篇六
第一段：引入話題（150字）。
電臺記者是一種特殊的職業(yè)，他們扮演著傳遞信息的角色，同時也是參與者、見證者和引導(dǎo)者。作為一名電臺記者，我有幸參與了很多重大事件的報道，這些經(jīng)歷讓我深刻體會到電臺記者職業(yè)的重要性和挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，略述電臺記者的工作流程，講述我在實踐中遇到的困難以及我對未來的展望。
第二段：工作流程（250字）。
電臺記者的工作流程可以分為三個主要階段：新聞策劃、采訪和編輯。首先，我們需要對新聞進行全面的策劃，包括選擇合適的主題、制定采訪計劃和準備相關(guān)材料。其次，我們進行采訪，與當(dāng)事人進行交流，了解事情的來龍去脈，并及時獲取信息。然后，我們進行剪輯和編輯，準備報道文件并在特定時間播出。這個過程需要高度的專業(yè)素養(yǎng)和敏捷的反應(yīng)能力。
第三段：困難與挑戰(zhàn)（300字）。
作為電臺記者，我們面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。首先，新聞的實時性要求我們必須迅速反應(yīng)，隨時準備好采訪和報道任何突發(fā)事件。這就需要我們具備快速思考、高效溝通和應(yīng)急處理能力。其次，面對不同的受訪者，我們需要適應(yīng)不同的環(huán)境和個性，從而與他們建立起良好的溝通與互動。這就需要我們具備良好的人際交往技巧和強大的應(yīng)變能力。最后，電臺記者還需要具備良好的文字和聲音表達能力，以使報道更具有吸引力和影響力。
第四段：經(jīng)驗與體會（300字）。
在實踐中，我逐漸學(xué)會了如何克服困難和應(yīng)對挑戰(zhàn)。首先，我意識到迅速獲取信息的重要性，因此我學(xué)會了利用各種渠道收集新聞資訊，與多個信息源保持聯(lián)系。其次，我認識到與受訪者保持良好關(guān)系的重要性，因此我注重提升自己的溝通技巧和人際交往能力。最重要的是，我理解到工作中的熱情和責(zé)任感至關(guān)重要，這激勵我持續(xù)努力，不斷提升自己的專業(yè)知識和技能。
第五段：展望未來（200字）。
作為一名電臺記者，我對未來充滿了信心和期待。隨著新技術(shù)的不斷進步和媒體形式的多樣化，電臺記者的工作方式也會發(fā)生變化。我相信，通過學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和媒體環(huán)境，我們可以更好地滿足觀眾的需求，并與時俱進。未來，電臺記者將更加注重提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)廣泛的知識背景和深厚的人文素養(yǎng)，以更好地處理復(fù)雜的社會問題。我期待未來的機遇和挑戰(zhàn)，我將繼續(xù)不斷努力，為廣大聽眾提供更好的信息服務(wù)。
總結(jié)：（100字）。
作為一名電臺記者，不僅需要將消息及時傳遞給聽眾，還需要對新聞進行深入的理解和準確的解讀。這是一項具有挑戰(zhàn)性和責(zé)任感的工作，但也是一份充滿樂趣和獎勵的事業(yè)。我希望通過我的努力和持之以恒，能夠成為一名優(yōu)秀的電臺記者，并為傳遞真實、客觀和有價值的新聞而努力。
超然臺記心得篇七
煙臺是我生活的城市，也是我讀書的地方。在這片土地上，我度過了許多快樂的時光，也讀過了許多優(yōu)秀的書籍。這些書籍給予我無盡的啟迪和思考，使我成長為一個更好的人。在煙臺記事讀書的心得體會中，我從中學(xué)到了許多重要的道理和智慧，讓我更加成熟和理性。以下是我在讀書過程中的一些心得體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)讀書可以開闊視野。在煙臺的城市中心，有一家著名的書店，那里收藏著世界各地的圖書。我常常在這里找到許多新的文化和知識。通過閱讀各種書籍，我了解到各個領(lǐng)域的最新發(fā)展和前沿思想。尤其是在科學(xué)和技術(shù)方面，我對于未來的發(fā)展趨勢有了更清晰的認識。這個過程不僅為我提供了大量的信息，還拓寬了我對于世界的理解和認知。
其次，讀書讓我發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和天賦。在煙臺的學(xué)校圖書館里，我經(jīng)常找到許多與歷史和文化相關(guān)的書籍。我發(fā)現(xiàn)我對歷史和文化非常感興趣，并開始專注地閱讀這方面的書籍。通過深入的閱讀和學(xué)習(xí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己在這方面的天賦和潛力。這也使我更加明確了自己的職業(yè)發(fā)展方向，決定將來從事歷史或文化相關(guān)的工作。
第三，讀書讓我不斷學(xué)習(xí)和成長。在煙臺的大學(xué)圖書館里，我可以找到很多深入研究的書籍和文獻。通過閱讀這些專業(yè)的書籍，我不斷學(xué)習(xí)新的知識和技能。這不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了進步，也為我未來的職業(yè)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。在閱讀過程中，我也學(xué)會了批判性思維和獨立思考的能力。這些是我在學(xué)習(xí)和工作中不可或缺的品質(zhì)。
第四，讀書讓我體驗到了情感的力量。在煙臺的咖啡廳里，我經(jīng)常與朋友分享我正在閱讀的書籍。通過與他們的交流，我發(fā)現(xiàn)書籍中的故事和情感可以觸動人的內(nèi)心。有時候，一本書讓我流淚，有時候，一本書讓我感到欣慰。這種情感的力量讓我更加愛惜自己的生活和人與人之間的關(guān)系。同時，通過讀書，我也學(xué)會了表達自己的思想和情感，從而與他人建立起更加緊密的聯(lián)系。
最后，讀書讓我體驗到了知識的力量。在煙臺的夜晚，我常常找個安靜的地方，獨自讀書。通過閱讀，我得以了解到許多巨人的思想和見解。他們的智慧和洞察力激勵著我，讓我相信知識的力量可以改變世界。不僅如此，知識還給予我信心和勇氣，讓我充滿希望地面對生活的挑戰(zhàn)。在閱讀過程中，我也學(xué)會了如何獲取和理解知識，這對于我未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要意義。
總之，煙臺給予了我許多讀書的機會和經(jīng)歷。通過這些經(jīng)歷，我學(xué)到了許多重要的道理和智慧。在開闊視野、發(fā)現(xiàn)興趣和天賦、不斷學(xué)習(xí)和成長、體驗情感的力量以及感受知識的力量這五個方面，我在讀書過程中獲得了很多心得體會。這些體會不僅影響了我個人的成長，也塑造了我對于生活和世界的理解。我相信，無論未來怎樣變化，讀書始終是我生活中不可或缺的一部分。
超然臺記心得篇八
《超然臺記》是宋代文學(xué)家蘇軾于宋神宗熙寧四年十二月，在密州時所寫的一篇抒情散文。這篇文章以景生情，以情融景，層次清晰，語言優(yōu)美，尤其可貴的是，作者在表述自己的觀感時，完全是以一個普通人的身份出現(xiàn)，沒有以文字掩飾自己內(nèi)心的情感，真實感人。
在閱讀這篇文章時，我深深被蘇軾的超然境界所吸引。他不僅是一個文學(xué)家，更是一個哲學(xué)家、藝術(shù)家，他對自然的敬畏、對人生的理解，都讓我深受啟發(fā)。
在我看來，蘇軾的《超然臺記》展現(xiàn)了一種超越個人得失、超越現(xiàn)實世界的精神境界，表現(xiàn)了一種超然、淡泊的人生態(tài)度。他在面對人生的苦難和挫折時，能以一種超越常人的心態(tài)去面對，表現(xiàn)出堅韌不拔的精神。
這篇文章也讓我更加理解了蘇軾的文學(xué)藝術(shù)，他的文字優(yōu)美，語言精湛，情感真摯，讓我對他有了更深入的了解。
總的來說，閱讀《超然臺記》讓我深受啟發(fā)，它讓我更加理解蘇軾的人生哲學(xué)和藝術(shù)觀，也讓我更加珍視生活中的每一個瞬間，努力去超越自我，追求一種超然的生活態(tài)度。
超然臺記心得篇九
張超然是我班的一名同學(xué)，從小就展現(xiàn)出了超凡的才華和出色的品德。在過去的幾年里，他在學(xué)業(yè)、社交和人生態(tài)度方面都實現(xiàn)了巨大的成長。他的心得體會值得我們借鑒和思考。
第二段：勤奮努力。
張超然認識到成功與努力是分不開的。他從小就有著堅定的目標和努力奮斗的決心。無論是學(xué)習(xí)還是興趣愛好，他都付出了很多的努力。在課堂上，他始終專心致志地聽講，認真做筆記。在家里，他經(jīng)常利用零碎的時間進行自主學(xué)習(xí)。這種勤奮努力使他在學(xué)術(shù)上不斷進步，逐漸贏得了許多獎項的榮譽。
第三段：社交與溝通。
除了學(xué)業(yè)，張超然在社交和溝通方面也有著亮眼的表現(xiàn)。他善于與人交流，能夠積極主動地與他人建立聯(lián)系。無論是幫助同學(xué)解決困難，還是組織活動，他總是能夠成為大家信賴的人。他的外向性格和對他人的關(guān)心使他與眾不同。在與他的交談中，你會覺得自己被理解和尊重，這也是他能夠與各種類型的人建立友誼的原因。
第四段：開放心態(tài)。
一個人的成長需要擁有一顆開放的心態(tài)，對新事物和新想法保持積極的接納和嘗試。張超然在這方面做得很好。他樂于接受挑戰(zhàn)和冒險，對待挫折和失敗持有樂觀的態(tài)度。每當(dāng)他遇到困難時，他都會主動尋求解決辦法，并從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)。這種開放的心態(tài)幫助他不斷挖掘自己的潛力，不斷成為更好的自己。
第五段：堅持與奉獻。
最后，張超然的心得體會中最重要的一點是，他堅持和奉獻。他相信只有通過不懈的努力和付出才能實現(xiàn)自己的夢想。無論是學(xué)習(xí)還是生活，他都始終如一地堅持自己的目標，并愿意為之付出一切。他樂于助人，樂于與人分享自己的知識和經(jīng)驗。他相信通過與他人的共享，可以創(chuàng)造更加美好和有意義的世界。
寫到這里，我對張超然的心得體會深感敬佩。他的勤奮努力、社交與溝通、開放心態(tài)、堅持與奉獻的品質(zhì)不僅讓他個人獲得了成功，也對他身邊的人產(chǎn)生了積極的影響。作為他的同班同學(xué)，我也受益匪淺，通過他的榜樣，我也希望自己在今后的人生中能夠多做努力，追求卓越，并成為一個對他人有積極影響的人。
超然臺記心得篇十
作者：蘇軾。
國于南山之下，宜若起居飲食與山接也（1）。四方之山，莫高于終南（2）；而都邑之麗山者，莫近于扶風(fēng)（3）。以至近求最高，其勢必得。而太守之居，未嘗知有山焉（4）。雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者（5）。此凌虛之所為筑也（6）。
方其未筑也，太守陳公杖履逍遙于其下（7）。見山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見其髻也（8）。曰：“是必有異?！笔构よ徠淝盀榉匠?，以其土筑臺，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知臺之高，而以為山之踴躍奮迅而出也（9）。公曰：“是宜名凌虛。”以告其從事蘇軾，而求文以為記（10）。
軾復(fù)于公曰：“物之廢興成毀，不可得而知也（11）。昔者荒草野田，露露之所蒙翳，狐虺之所竄伏（12）。方是時，豈知有凌虛臺耶（13）？廢興成毀，相尋于無窮，則臺之復(fù)為荒草野田，皆不可知也（14）。嘗試與公登臺而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長楊，五柞，而其北則隋之仁壽，唐之九成也（15）。計其一時之盛，宏杰詭麗，堅固而不可動者，豈特百倍于臺而已哉（16）？然而數(shù)世之后，欲求其仿佛，而破瓦頹垣，無復(fù)存者，既已化為禾黍荊丘墟隴畝矣，而況于此臺歟（17）！夫臺猶不足恃以長久，而況于人事之得喪，忽往而忽來者歟（18）！而或者欲以夸世而自足，則過矣（19）。蓋世有足恃者，而不在乎臺之存亡也（20）?！奔纫匝杂诠?，退而為之記（21）。
超然臺記心得篇十一
第一段：引言（200字）。
電臺記者是媒體行業(yè)中的一份子，他們通過廣播電臺向大眾傳達新聞和資訊。在此職業(yè)中，我擔(dān)任了多年的電臺記者，經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和收獲。通過這些經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)了一些心得體會，想要和大家分享。本文將從準備工作、采訪技巧、新聞報道、職業(yè)修養(yǎng)和個人成長五個方面展開，總結(jié)我作為電臺記者的心得體會。
第二段：準備工作（200字）。
作為一名電臺記者，在采訪之前，準備工作極其重要。首先，我要仔細閱讀所有有關(guān)主題的材料，以充分了解背景信息和必要的背景知識。其次，我要事先準備采訪問題，并將其記錄下來以備使用。同時，我還需要準備好錄音設(shè)備和相應(yīng)的軟件，以確保采訪過程中的有效記錄。這些準備工作能夠幫助我在采訪中更加專業(yè)和自信。
第三段：采訪技巧（200字）。
在進行采訪時，我積累了一些寶貴的經(jīng)驗和技巧。首先，我認為要保持良好的溝通能力，與被采訪者建立良好的關(guān)系。其次，要運用開放式問題來引導(dǎo)對話，以便獲取更多有價值的信息。此外，要善于傾聽和理解對方的觀點，避免個人偏見的干擾。最后，要尊重被采訪者的隱私權(quán)和個人感受，在采訪過程中盡量避免過于侵入他們的私生活。
第四段：新聞報道（300字）。
作為一名電臺記者，新聞報道是我工作的核心內(nèi)容之一。在新聞報道中，準確性和客觀性是最重要的原則。我會通過多個渠道獲取信息，確保新聞的真實性，并避免主觀解讀的偏差。此外，我還要注意新聞報道的及時性，以及對關(guān)鍵細節(jié)和要點的集中突出。同時，我很重視針對不同受眾的不同傳播方式，通過有趣的敘事和良好的語言表達，使新聞更具吸引力和易于理解。
第五段：職業(yè)修養(yǎng)和個人成長（300字）。
作為一名電臺記者，職業(yè)修養(yǎng)和個人成長也是我一直追求和重視的方面。首先，我要保持嚴謹和專業(yè)的態(tài)度，培養(yǎng)良好的自律和責(zé)任感。其次，我要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)知識和技能，在行業(yè)中保持競爭力。同時，我還要關(guān)注社會和時事問題，關(guān)注公共利益，帶有社會責(zé)任感地履行自己的職責(zé)。通過持之以恒的努力和不斷的反思，我相信我能夠在這個職業(yè)中獲得更多的成長和進步。
總結(jié)：（100字）。
作為一名電臺記者，準備工作和采訪技巧是成功的關(guān)鍵。新聞報道的準確性和客觀性是核心原則，而職業(yè)修養(yǎng)和個人成長則是不可或缺的素質(zhì)。通過不斷努力和反思，我相信我能夠在這個職業(yè)中不斷成長進步，為廣大聽眾提供更好更有價值的新聞和信息。
超然臺記心得篇十二
電臺是一座信息傳遞的橋梁，也是一片彩虹般絢麗的舞臺。作為一名電臺記者，我有幸參與其中，親身感受到了電臺傳媒的魅力。在這段時間里，我不僅鍛煉了自己的新聞眼光和語言表達能力，更學(xué)到了一些寶貴的心得體會。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享一下這一段電臺記者的心得體會。
首先，作為一名電臺記者，最重要的是帶著對新聞事業(yè)的熱愛和責(zé)任感去面對每一個采訪任務(wù)。每當(dāng)接到一個新的采訪任務(wù)時，我總是積極主動地去了解相關(guān)背景和資料，為采訪準備充分。無論是政治熱點還是社會事件，我都會盡可能地去了解相關(guān)方面的情況。只有做到了這一點，才能在采訪過程中清楚明確地提出問題，從而得到更精準的回答。在采訪中，我常常遇到一些重要人物或者敏感問題，這時候我的冷靜和客觀分析能力就會派上用場。在這些時候，我要克制自己的情緒，保持中立和客觀的立場，以確保我得到的采訪結(jié)果能夠真實準確地傳遞給聽眾。
其次，電臺記者需要具備良好的溝通和表達能力。在采訪過程中，我們經(jīng)常需要與各種各樣的人打交道，包括政治家、專家學(xué)者、普通民眾等等，而且他們的知識背景和身份地位各不相同。因此，我們需要根據(jù)不同的情況和對象，采取不同的溝通方式。在與專家學(xué)者交流時，我會采取比較專業(yè)的問話方式，引導(dǎo)他們分享自己對問題的觀點和見解；而在與普通民眾交流時，我則更注重拉近與對方的距離感，以便獲取更真實的情感和心聲。而在表達方面，作為一名電臺記者，我們需要用簡潔明了的語言，將復(fù)雜的信息傳遞給聽眾。在這方面，我常常通過大量的練習(xí)和錄音回放，不斷提高自己的表達能力，使得我的報道更加準確、生動。
另外，作為一名電臺記者，靈活應(yīng)變是非常重要的一項素質(zhì)。有時候在采訪的過程中，會出現(xiàn)各種意外情況，這時候就需要我們迅速應(yīng)對。比如，當(dāng)時我曾經(jīng)采訪一位藝術(shù)家，但意外發(fā)現(xiàn)主導(dǎo)采訪的工作人員沒有帶上錄音設(shè)備。在這個關(guān)鍵時刻，我沒有慌張，通過一番溝通，我們得以借用了藝術(shù)家的個人錄音設(shè)備，順利完成了采訪任務(wù)。這次經(jīng)歷讓我明白，作為一名電臺記者，面對突發(fā)情況要保持冷靜并且能夠立即找到應(yīng)對的解決辦法，以確保采訪工作的順利進行。
此外，為了更好地展現(xiàn)自己的專業(yè)性和行業(yè)經(jīng)驗，我們還需要不斷學(xué)習(xí)和充實自己。在電臺記者這個行業(yè)，知識和信息的更新速度非?？?，因此我們需要不斷學(xué)習(xí)新知識和新技能，保持自己的競爭力。我經(jīng)常閱讀各種互聯(lián)網(wǎng)資訊和新聞雜志，參加行業(yè)研討會和培訓(xùn)班，以擴寬自己的視野和思維，幫助自己更好地適應(yīng)這個快節(jié)奏的職業(yè)環(huán)境。除了這些，與同行的交流和合作也是非常重要的。通過互相學(xué)習(xí)和分享經(jīng)驗，我們可以共同進步。
總結(jié)起來，電臺記者是一份充滿挑戰(zhàn)和機遇的職業(yè)，在這個職業(yè)中需要我們擁有新聞事業(yè)熱愛和責(zé)任感、良好的溝通和表達能力、靈活應(yīng)變的能力、不斷學(xué)習(xí)和充實自己的態(tài)度。作為一名電臺記者，我深刻體會到了這些要素的重要性，也通過不斷提高自己的能力和經(jīng)驗，變得更加自信和專業(yè)。我相信，只要我們不斷努力和追求進步，我們一定能夠做出優(yōu)秀的電臺節(jié)目，為聽眾傳遞更多有價值、有趣的信息。
超然臺記心得篇十三
凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病?/p>
哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？
夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外。物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又焉知勝負之所在。是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！
余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍全之計。
而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂哉游乎！"。
方是時，予弟子由，適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。
譯文。
人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因為幸?？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，而能夠滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能夠使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，躲避幸福，難道是人們的心愿嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能夠自由馳騁在事物之外；事物本無大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來看待它，那么沒有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭斗，又哪里能夠知道誰勝誰負呢？因此，心中充滿美好和丑惡的區(qū)別，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！
我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會不快樂?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。
于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補破敗的房屋，以便勉強度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。從臺上向南望去，馬耳、常山時隱時現(xiàn)，有時似乎很近，有時又似乎很遠，或許有隱士住在那里吧？臺的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的`英雄業(yè)績，尚有留存。
向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺雖然高，但是卻非常安穩(wěn)；這臺上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂??！”
這個時候，我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟南做官，聽說了這件事，寫了一篇文章，并且給這個臺子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能夠超乎事物之外??！
超然臺記心得篇十四
作為一座風(fēng)景如畫的海濱城市，煙臺擁有著清新的空氣、壯麗的海岸線和豐富的海鮮資源，吸引著無數(shù)游客的目光。我有幸在這里度過了幾天的時光，親身體驗了煙臺的風(fēng)土人情，并深受觸動。在這篇文章中，我將分享我在煙臺的所見所聞，并談?wù)勎覍@座城市的心得和體會。
第一段：煙臺的自然美景。
在煙臺的城市邊緣，是一片遼闊的海洋。太陽從海的天際升起，照亮了整個海岸線。沙灘上，人們嬉戲玩耍，陽光灑在藍天白云之間，形成了一幅美麗的風(fēng)景畫。每天早晨，我都會來到海岸，感受大海的氣息，沐浴著陽光的溫暖。煙臺的海灘不僅美麗，還有一些刺激的水上活動可以嘗試，如沖浪和帆板。這些活動讓我感受到了大海的力量和無限魅力。
第二段：煙臺的人文魅力。
除了自然美景，煙臺還有豐富的人文景觀。在煙臺市內(nèi)，我游覽了著名的八仙庵和康熙島，這些古老的建筑物保留了傳統(tǒng)的風(fēng)格和歷史的印記。在八仙庵，我聆聽了導(dǎo)游講述的故事，了解了古人的智慧和勤勞。而在康熙島，我可以看到清代的建筑和庭院，仿佛穿越到了那個時代。這些文化遺產(chǎn)讓我感受到歷史的厚重和滄桑，也使我更好地了解了煙臺的文化底蘊。
第三段：煙臺的美食文化。
作為一座海濱城市，煙臺以其新鮮的海鮮而聞名。我品嘗了各種各樣的海鮮，如龍蝦、海螺和螃蟹，它們都新鮮而美味。煙臺的海鮮市場是個熱鬧的地方，可以直接購買當(dāng)天新捕撈的海鮮食材。我也參觀了一些當(dāng)?shù)氐牟宛^，品嘗了傳統(tǒng)的煙臺菜肴，如扇貝糜、脆皮海參和海霸王。這些美食充分展示了煙臺人對海鮮烹飪的獨特技巧和品味。
第四段：煙臺的人民和熱情。
在煙臺的旅行中，我收獲了許多寶貴的友誼。當(dāng)我迷路時，總會有熱心的陌生人主動幫助我找到路。在一個晚上，我遇到了一群年輕人正在唱歌跳舞，他們熱情地邀請我加入他們的行列。我們一起歡笑、跳舞，度過了一個快樂的夜晚。這種熱情和友善讓我感受到了煙臺人民的真誠和善良。
在煙臺的這幾天，我被煙臺的美景、人文和食物所深深吸引。煙臺是一個充滿活力和魅力的城市，它的自然美景和豐富文化是其獨特之處。同時，煙臺的人民熱情友善，并且對海鮮的烹飪有著獨特的技藝，這使得我對這座城市充滿了好奇和敬意。在離開之際，我?guī)е鴮熍_的美好的回憶和感激之情，決定再次回到這個美麗的城市，繼續(xù)探索更多的景點和人文魅力。
總結(jié)：
煙臺是一座令人向往的海濱城市，其自然美景、人文魅力、美食文化以及人民的熱情友善都給我留下了深刻的印象。這次旅行不僅讓我感受到煙臺的獨特之處，也讓我對這座城市有了更深的了解。在未來的日子里，我將懷揣著對煙臺的美好記憶，期待著再次相遇。
超然臺記心得篇十五
凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病?/p>
哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？
夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外。物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又焉知勝負之所在。是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！
余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍全之計。
而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂哉游乎！"
方是時，予弟子由，適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。
蘇軾調(diào)任密州知州第二年，修復(fù)了一座殘破的樓臺，他的弟弟蘇轍為這座臺起名叫“超然”。蘇軾便寫了這篇《超然臺記》，以表明超然物外、無往而不樂的思想。蘇軾因反對王安石變法的.過于急切，以及任人不當(dāng)，導(dǎo)致新法有諸多弊端的這種情況，而自請外調(diào)。他一生受改革派與保守派斗爭影響，坎坷起伏，仕途失意。
寫作這篇文章時，他已由最初少年時的儒家思想，轉(zhuǎn)向道家。本文可以明顯地看出受老莊思想影響，他對人生和世界的看法，已經(jīng)更加成熟和豁達。在政治失意、物質(zhì)匱乏、精神苦悶時，他仍可以保持積極樂觀的態(tài)度，自我排遣、自得其樂，令人敬佩。這使得蘇軾除了因為才華橫溢令人贊賞外，更多的是他智慧、達觀、積極、灑脫的人生態(tài)度，為世人所折服，這正是蘇軾文章之外的人格魅力。
文章寫景生動，說理透辟，語言清新自然行文如汩汩流泉，體現(xiàn)了蘇軾灑脫自如、縱橫不羈的特點。本文反映了作者知足常樂、超然達觀的人生態(tài)度，也隱含了少許內(nèi)心苦悶、失意之情。
超然臺記心得篇十六
夫所謂求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉！物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外；物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又焉知勝負之所在？是以美惡橫生，而憂樂出焉；可不大哀乎！
余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。余既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍全之計。而園之北，因城以為臺者舊矣；稍葺而新之，時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎？而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：樂哉游乎！
方是時，余弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外邊。
——選自《四部叢刊》本《經(jīng)進東坡文集事略》。
人們之所以求福避禍，是因為福能帶來快樂，禍會引起悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的外物卻是有限的。孰美孰丑，在心中爭論不已，取此舍彼，又在眼前選擇不停，這樣可樂之處常常很少，可悲之處常常很多，這叫做求禍避福。求禍避福，難道是人之常情嗎！這是外物蒙蔽人呀！他們只游心于事物的內(nèi)部，而不游出于事物的外面；事物本無大小之別，如果人拘于其內(nèi)部而來看待它，那么沒有一物不是高大的。它以高大的形象臨視著我，那么我常常會眼花繚亂猶豫反復(fù)了，如同在隙縫中看人爭斗，又哪里能知道誰勝誰負？因此，美丑交錯而生，憂樂夾雜并出，這不是很大的悲哀么！
我從錢塘調(diào)任到膠西地方來做知州，舍去坐船的安逸，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的漂亮住宅，而蔽身在粗木造的居室里；離開了湖山的景觀，而行走在種植桑麻的野地里。剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房內(nèi)空空如也，每天只吃枸杞菊花，人們一定都懷疑我會不快樂。過了一年，我面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里的風(fēng)俗淳厚，而這里的官吏百姓也習(xí)慣于我的笨拙質(zhì)樸，因此，在這里修整花園菜囿，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密縣的樹木，來修補破敗之處，作為茍且求安的法子。在園子的北面，靠著城墻而造的臺已經(jīng)很舊了，稍稍修葺使它煥然一新，常常與眾人一起登臺觀賞。放開心意，盡展情志。從臺上向南望去，是馬耳山、常山，它們忽出忽沒，時隱時現(xiàn)，若近若遠，也許有隱士住在那里吧？而東面是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，高高地如同城郭一般，姜太公、齊桓公的遺風(fēng)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺高大而又平穩(wěn)，進深而又明亮，夏涼冬暖。雨雪紛飛的早晨，微風(fēng)明月的夜晚，我沒有不在那里的，客人們沒有不跟從著我的。采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀米酒，煮糙米，大家吃喝著，說道：“游玩真痛快啊！”
當(dāng)時，我的弟弟子由恰在濟南，聽說了這件事，寫了一篇賦，并且把這臺命名為“超然”，以表示我到哪兒都快樂的原因，在于我的心能超出于事物之外??！
超然臺記心得篇十七
夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔，豈人之情也哉物有以盡之矣。彼游於物之內(nèi)，而不游於物之外：物非有大小，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬭，又焉知勝負之所在。是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎。
予自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。余既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民，亦安予之拙也。於是治其園圃，潔其庭宇，伐安邱，高密之木，以修補破敗，為茍完之計。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。
南望馬耳，常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人廬敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父，齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。
臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰:“樂哉游乎！”方是時，予弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游於物之外也。
人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因為幸?？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍即使人悲傷，人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望得東西確是有限的。如果美好和丑惡地分辨在胸中糾纏，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，不要幸福，難道是人們的心愿嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來看待它，那么沒有一物不是高大的，它已高大的形象橫在我們前面，那么我常常會眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭斗，又哪里能知道誰勝誰負呢？因此，心中充滿美好和丑惡的爭辯，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！
我從杭州調(diào)移到密州任知州。放棄了乘船的舒適快樂。而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在積木造的屋舍里；原理杭州湖光色的美景，來到桑麻叢生的地荒野。剛到之時，逢年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會不快樂。可我在這里住了一年后，面龐體豐頭發(fā)白得地方，也一天天變黑了，我極喜歡這里風(fēng)俗的純樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能，于是，在這里修俄花園菜園，打掃嘎寧庭院屋宇，砍伐安丘、高密縣的樹林，用來修補破敗的房屋，以便勉強度日。
我在園子的西北，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加修整，讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。從臺上向西南望去，馬耳、常山時隱時觀，有時似乎很近，有時似乎很遠，或許有隱士住在那里吧？臺的東西舊式盧山，秦人盧教舊式在那里隱逸的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約的像一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績，尚有留存，向北俯視灘水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰普韓信德赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺雖然高，但卻非常安隱；這臺上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖，雨落雪飛的早晨。風(fēng)清月明的夜晚。我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟跟隨著我的。我們摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚。釀米酒，煮糯米，大家一面吃一面贊嘆：“多么快活的'游樂?。 ?/p>
這個時候，我的弟弟子由恰好在濟南做官，聽說了這件事，寫了一篇賦，并且給這個太子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原意，大概就是在于我的心能超乎事物之外阿！
超然臺記心得篇十八
子瞻既通守余杭，三年不得代。以轍之在濟南也，求為東州守。既得請高密，其地介于淮海之間，風(fēng)俗樸陋，四方賓客不至。受命之歲，承大旱之余孽，驅(qū)除螟蝗，逐捕盜賊，廩恤饑饉，日不遑給。幾年而后少安，顧居處隱陋，無以自放，乃因其城上之廢臺而增葺之。日與其僚覽其山川而樂之，以告轍曰：“此將何以名之？”轍曰：“今夫山居者知山，林居者知林，耕者知原，漁者知澤，安于其所而已。其樂不相及也，而臺則盡之。天下之士，奔走于是非之場，噶于榮辱之海，囂然盡力而忘反，亦莫自知也。而達者哀之，二者非以其超然不累于物故邪?！独献印吩唬骸m有榮觀，燕處超然?！瘒L試以‘超然’命之，可乎？”因為之賦以告曰：
東海之濱，日氣所先。巋高臺之陵空兮，溢晨景之潔鮮。幸氛翳之收霽兮，逮朋友之燕閑。舒堙郁以延望兮，放遠目于山川。設(shè)金罍與玉斝兮，清醪潔其如泉。奏絲竹之憤怒兮，聲激越而眇綿。下仰望而不聞兮，微風(fēng)過而激天。曾陟降之幾何兮，棄溷濁乎人間。倚軒楹以長嘯兮，袂輕舉而飛翻。極千里于一瞬兮，寄無盡于云煙。前陵阜之洶涌兮，后平野之湠漫。喬木蔚其蓁蓁兮，興亡忽乎滿前。懷故國于天末兮，限東西之險艱。飛鴻往而莫及兮，落日耿其夕躔。嗟人生之漂搖兮，寄流枿于海壖。茍所遇而皆得兮，遑既擇而后安。彼世俗之私已兮，每自予于曲全。中變潰而失故兮，有驚悼而汍瀾。誠達觀之無不可兮，又何有于憂患。顧游宦之迫隘兮，常勤苦以終年。盍求樂于一醉兮，滅膏火之焚煎。雖晝?nèi)掌洫q未足兮，俟明月乎林端。紛既醉而相命兮，霜凝磴而跰鮮。馬躑躅而號鳴兮，左右翼而不能鞍。各云散于城邑兮，徂清夜之既闌。
蘇轍（1039年－1112年），字子由，四川眉山人。北宋散文家，與父蘇洵、兄蘇軾三人同在“唐宋八大家”之列，人稱“小蘇”。仁宗嘉祐二年(1057)與蘇軾同中進士。不久因母喪,返里服孝。嘉祐六年,又與蘇軾同中制舉科。后曾任大名府推官。熙寧五年(1072)，出任河南推官。元豐二年(1079)，其兄蘇軾陷烏臺詩案入獄，他上書請以自己的官職為兄贖罪，牽連被貶監(jiān)筠州鹽酒稅。元豐八年召回，任秘書省校書郎、右司諫，進為起居郎，遷中書舍人、戶部侍郎。哲宗元祐四年(1089)任吏部尚書，出使契丹。還朝后任御史中丞。元祐六年（1091）拜尚書右丞，進門下侍郎，執(zhí)掌朝政。紹圣元年(1094)，因反對時政，貶官知汝州、袁州，后遷化州別駕、雷州安置，后又貶循州等地。崇寧三年(1104)，蘇轍于潁川定居，自號“潁濱遺老”，以讀書著述、默坐參禪為事。死后追復(fù)端明殿學(xué)士，謚文定。蘇轍為文以策論見長，在北宋也自成一家，著有《欒城集》。蘇軾在《書子由超然臺賦后》提到：“子由之文，詞理精確，有不及吾；而體氣高妙，吾所不及?！彼谏⑽纳系某删停缣K軾所說，達到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒”。
譯文。
人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因為幸?？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，躲避幸福，難道是人們的'心愿嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來看待它，那么沒有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭斗，又哪里能知道誰勝誰負呢？因此，心中充滿美好和丑惡的區(qū)別，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！
我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會不快樂?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補破敗的房屋，以便勉強度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。
我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。從臺上向南望去，馬耳、常山時隱時現(xiàn)，有時似乎很近，有時又似乎很遠，或許有隱士住在那里吧？臺的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀米酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂?。 ?/p>
這個時候，我的弟弟由恰好在濟南做官，聽說了這件事，寫了一篇賦，并且給這個臺子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外??！
評析。
蘇軾調(diào)任密州知州第二年，修復(fù)了一座殘破的樓臺，他的弟弟蘇轍為這座臺起名叫“超然”。蘇軾便寫了這篇《超然臺記》，以表明超然物外、無往而不樂的思想。蘇軾因反對王安石變法的過于急切，以及任人不當(dāng)，導(dǎo)致新法有諸多弊端的這種情況，而自請外調(diào)。他一生受改革派與保守派斗爭影響，坎坷起伏，仕途失意。
寫作這篇文章時，他已由最初少年時的儒家思想，轉(zhuǎn)向道家。本文可以明顯地看出受老莊思想影響，他對人生和世界的看法，已經(jīng)更加成熟和豁達。在政治失意、物質(zhì)匱乏、精神苦悶時，他仍可以保持積極樂觀的態(tài)度，自我排遣、自得其樂，令人敬佩。這使得蘇軾除了因為才華橫溢令人贊賞外，更多的是他智慧、達觀、積極、灑脫的人生態(tài)度，為世人所折服，這正是蘇軾文章之外的人格魅力。
文章寫景生動，說理透辟，語言清新自然行文如汩汩流泉，體現(xiàn)了蘇文灑脫自如、縱橫不羈的特點。本文反映了作者知足常樂、超然達觀的人生態(tài)度，也隱含了少許內(nèi)心苦悶、失意之情。
超然臺記心得篇十九
煙臺是一座有著豐富歷史和文化底蘊的城市，也是我讀書的地方。在這里度過的日子給我留下了深刻的印象。而在這些日子里，我不僅讀到了很多好書，也收獲了很多心得體會。下面，我將以煙臺為背景，結(jié)合我讀書的心得，寫一篇關(guān)于“煙臺記事讀書心得體會”的文章。
首先，我要說的是煙臺的風(fēng)景。煙臺位于山東半島東南沿海，擁有得天獨厚的自然環(huán)境和優(yōu)美的景色。在煙臺的海灘上，沙灘綿延十幾公里，海水清澈碧藍，沙灘上悠閑地曬著太陽的人們都帶著笑容。每當(dāng)我走在海灘上，感受到那股海風(fēng)吹拂臉龐的感覺，我總會聯(lián)想到讀書時的那種暢快。因為讀書，我也仿佛置身于一個個奇妙的故事里，感受到了世界的美好。在這樣的環(huán)境下，讀書不再是一種枯燥乏味的任務(wù)，而成為了一種享受，一種心靈的旅程。
其次，我要談?wù)劅熍_的歷史底蘊。煙臺是一座有著深厚歷史文化積淀的城市。在我讀書的過程中，我也多次感受到了煙臺的歷史底蘊對我的影響。在煙臺的歷史建筑和文物里，我仿佛能看到許多故事的影子。這讓我更加珍惜讀書的機會，因為通過閱讀，我能夠穿越時空，了解不同的歷史和文化，仿佛在感受煙臺這座城市的深度。
此外，我還要談?wù)劅熍_的大學(xué)氛圍。煙臺擁有多所著名的大學(xué)，其中也包括我就讀的學(xué)校。在校園里，我有幸結(jié)識了許多志同道合的同學(xué)，我們一起交流學(xué)習(xí)心得，互相學(xué)習(xí)。讀書不再是一個孤獨的過程，而是一種與人交流思想，共同進步的過程。在這樣的大學(xué)氛圍下，我對讀書的熱情也得到了更好的釋放，我學(xué)到了更多知識，也體驗到了更多的樂趣。
最后，我要談?wù)勛x書對我的影響。通過在煙臺的讀書生活，我逐漸明白了讀書的重要性。讀書不僅僅是為了應(yīng)付課業(yè)，更是一種自我成長的方式。通過閱讀，我學(xué)到了很多關(guān)于人生、思考和價值觀的智慧。我也更加明確了自己的目標和人生追求。讀書就像是給心靈灌溉的過程，它不僅能幫助我開拓視野，也能陶冶情操，塑造品格。在我內(nèi)心深處，讀書已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，一種對未來的期許。
總之，煙臺記事讀書心得體會是由煙臺的風(fēng)景、歷史底蘊、大學(xué)氛圍和對讀書的思考所構(gòu)成的。這些因素相互交織，使我從中獲得了極大的心靈滿足。通過讀書，我感受到了世界的美好，更加明確了自己的目標和人生追求。無論在何處，讀書都是一種享受和成長的方式。我相信，只要保持對讀書的熱情，并充分利用好所處的環(huán)境和機會，每個人都能從中收獲更多的智慧和快樂。
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