心得體會(huì)是對(duì)自己經(jīng)歷和收獲的反思和總結(jié)，可以幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注意語(yǔ)言的規(guī)范和準(zhǔn)確性，避免使用口語(yǔ)化的表達(dá)方式。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望對(duì)大家在寫(xiě)作時(shí)有所啟發(fā)。
金粉世家讀書(shū)心得體會(huì)篇一
金粉世家是一部描寫(xiě)中國(guó)封建社會(huì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者曹雪芹通過(guò)糅合自己家族的歷史和個(gè)人經(jīng)歷，刻畫(huà)了一個(gè)充滿(mǎn)榮華富貴與腐朽墮落的世界。自曹雪芹創(chuàng)作以來(lái)，這部小說(shuō)一直以其深刻的思想內(nèi)涵和精湛的藝術(shù)水平，吸引著無(wú)數(shù)讀者。我最近再次閱讀了《金粉世家》，在閱讀中，我得出了一些新的體會(huì)和感悟。
《金粉世家》以賈，史，王，薛四個(gè)大家庭為中心，刻畫(huà)了一個(gè)封建社會(huì)的縮影。這些家族墮落的背后，是整個(gè)封建制度的腐朽。賈府是一個(gè)顯赫的封建大家族，衍生出眾多的侄子、兄弟、姐妹等親戚關(guān)系，以及奴才、婢女等下人仆從，形成了一個(gè)龐大的家族群體。然而，在這個(gè)金粉世家中，無(wú)論是血親關(guān)系，還是權(quán)力結(jié)構(gòu)，都是虛偽而矛盾的。人們?yōu)榱俗非髾?quán)力和地位，不擇手段地壓迫、欺辱無(wú)辜，讓我們看到了封建社會(huì)的丑陋面。
第二段：對(duì)人性的深刻剖析。
在《金粉世家》中，曹雪芹展示了他對(duì)人性的深刻理解和剖析。小說(shuō)中的賈寶玉是一個(gè)賢良深情、純真善良的人物，但他最終被封建社會(huì)腐化，墮落成一個(gè)“紈绔子弟”。這說(shuō)明了封建社會(huì)對(duì)人性的摧殘和破壞。另外，小說(shuō)中還有一些人物形象，如薛寶釵、王熙鳳等，他們對(duì)金錢(qián)和地位有著極端的追求，不惜以自己的利益為先，甚至不惜傷害他人。這些形象彰顯了人性中的貪婪、自私和腐敗，讓人感觸頗深。
第三段：情感與人性的力量。
雖然《金粉世家》中揭示了封建社會(huì)的腐朽和人性的丑陋，但在這個(gè)世界里，仍然存在著一些真摯的情感和高尚的人性。賈寶玉對(duì)黛玉的深情厚意、寶釵對(duì)寶玉的真摯愛(ài)意等，都表現(xiàn)出人性與情感的力量。盡管這些感情最終也無(wú)法抵擋封建社會(huì)的腐朽，但仍然給了讀者一絲絲希望與溫暖。
第四段：藝術(shù)的高度和細(xì)膩描繪。
《金粉世家》被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，其中的藝術(shù)價(jià)值不言而喻。曹雪芹以其細(xì)膩入微的描寫(xiě)手法，將八旗貴族的生活、風(fēng)俗、習(xí)慣等展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，他還融入了大量的詩(shī)詞和音樂(lè)，在小說(shuō)中以一種詩(shī)意的語(yǔ)言展現(xiàn)了人物的情感和內(nèi)心世界。這使得《金粉世家》既是一部小說(shuō)，更是一首藝術(shù)之歌。
第五段：對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示。
封建社會(huì)雖然已經(jīng)成為歷史，但是《金粉世家》所揭示的人性的丑陋以及社會(huì)的腐朽，依然具有現(xiàn)實(shí)意義。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，權(quán)力、金錢(qián)等依然可以撕裂人性，腐蝕人心。因此，我們需要反思封建社會(huì)的教訓(xùn)，并加以警惕，提高自己的精神境界，追求真理和美好。
總之，重新閱讀《金粉世家》是一次深刻的思想與情感的洗禮。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)封建社會(huì)的揭示和對(duì)人性的剖析，讓人感受到真善美與丑惡的較量。同時(shí)，曹雪芹以其細(xì)膩入微的描寫(xiě)和高超的藝術(shù)手法，使《金粉世家》成為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。讀完這部小說(shuō)，我對(duì)人性的認(rèn)識(shí)更加深刻，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考也更加深入。希望這部作品能夠繼續(xù)影響和啟示后人，使我們的社會(huì)更加美好。
金粉世家讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《中庸》講：“道不可須臾離也可離非道也。”那末此“仁義”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”實(shí)應(yīng)站在高處從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無(wú)論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題或困難孟子皆顯得不昏沉也不散亂經(jīng)?；U(xiǎn)為夷、手機(jī)版轉(zhuǎn)難為易而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末而要?jiǎng)討B(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看事情說(shuō)透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。
雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了最后再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。
最近幾周，我完成了《孟子》這本書(shū)。
其書(shū)共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬(wàn)章章句下，萬(wàn)章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。
其實(shí)，我對(duì)那些古文是一竅不通。但是后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)家里實(shí)在是沒(méi)有什么書(shū)了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋?zhuān)@也帶個(gè)我了不少便利。一開(kāi)始，我是按照原文、注釋和譯文來(lái)讀的。原本就不懂古文的我按照這個(gè)順序讀書(shū)，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個(gè)難題。直到幾天后，我無(wú)意中先看了譯文，又看了注釋?zhuān)詈蟛趴戳嗽?，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終于成功了。
于是，在后面的閱讀中，我是嚴(yán)格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無(wú)窮。
施行了仁政之后，可以獲取天下的民心，而接下來(lái)要做的，是救他國(guó)之民于水火，也就是征伐問(wèn)題，征伐，是仁政的向外推行過(guò)程。孟子說(shuō)春秋無(wú)義戰(zhàn)，實(shí)際上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也是如此，諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)都是為了土地、人口的爭(zhēng)奪，說(shuō)統(tǒng)一天下在當(dāng)時(shí)并不實(shí)際，只有到戰(zhàn)國(guó)后期，在秦國(guó)強(qiáng)的國(guó)勢(shì)下，其它諸侯國(guó)摧枯拉朽，統(tǒng)一天下才成為一個(gè)目標(biāo)。孟子說(shuō)的王天下，其實(shí)并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他國(guó)，必出于義，義，在孟子看來(lái)也就是民意，孟子說(shuō)天時(shí)不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。說(shuō)孟子言必稱(chēng)堯舜，其實(shí)并不完全，其更多說(shuō)到的是商湯和周文王，其中說(shuō)到商湯更詳細(xì)。如對(duì)于王天下，商湯實(shí)際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒(méi)有先來(lái)解救自己，可見(jiàn)這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來(lái)幫助自己解脫困厄。因此，當(dāng)“義師”到來(lái)的時(shí)候“簞食壺漿以迎王師”，征戰(zhàn)必勢(shì)如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重視民心民意，甚至不惜說(shuō)“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說(shuō)“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”來(lái)警戒君王。雖然孟子終其一生沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想，但其對(duì)于民心的重視及其對(duì)于仁政的闡釋對(duì)后世無(wú)論從正反兩個(gè)方面來(lái)看，都有著較大的影響。
孟子十分重視立志，認(rèn)為道德教育的首要問(wèn)題便是"尚志"、"持志"，即堅(jiān)持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認(rèn)為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位，就這點(diǎn)說(shuō)，有合理的因素，但他把求生存的欲望與道德意識(shí)對(duì)立起來(lái)，這也是片面的。
孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得。他說(shuō)"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。"他認(rèn)為君子深造要有正確的方法，這就是要求他自覺(jué)的追求而得到。自覺(jué)追求而得到的，掌握得會(huì)比較牢固，牢固的掌握了，就會(huì)積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據(jù)此，孟子主張，學(xué)習(xí)的深化，必須要有自己的收獲和見(jiàn)解。尤其是學(xué)習(xí)中要有獨(dú)立思考精神，讀書(shū)是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書(shū)云亦云，對(duì)前代的文獻(xiàn)典籍，不要輕信，不能盲從。
孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，不能三心二意，孟子舉例說(shuō)："今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專(zhuān)心致志，則不得也。奕秋，通國(guó)之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專(zhuān)心致志，惟奕秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個(gè)人同時(shí)跟一個(gè)圍棋國(guó)手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專(zhuān)心與不專(zhuān)心的緣故。因此，孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一條科學(xué)原則。
為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時(shí)間不走，便會(huì)被茅草所堵塞。學(xué)習(xí)亦然。如果停下一個(gè)時(shí)期不用心學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)也會(huì)遺忘。因此，學(xué)習(xí)要有不達(dá)目的誓不罷休的精神，他說(shuō)"有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見(jiàn)水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒(méi)挖，這說(shuō)明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學(xué)習(xí)也是如此，必須堅(jiān)持到底，不能功虧一簣。孟子反對(duì)"一曝十寒"的學(xué)習(xí)態(tài)度，他說(shuō)："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長(zhǎng)的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長(zhǎng)。都是反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。
學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得、專(zhuān)心有恒，但教師也不是無(wú)所作為的，教師的作用在于積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，因此，教學(xué)方法不能千篇一律，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說(shuō)："君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)（材）者，有答問(wèn)者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又說(shuō)："教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對(duì)學(xué)生，有的應(yīng)及時(shí)指點(diǎn)，有的應(yīng)成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問(wèn)，不能及門(mén)者可以間接地進(jìn)行教育，甚至拒絕教誨，足以成為人的警策，本身也是一種教導(dǎo)之法?？傊?，教法很多，要因人而異。
金粉世家讀書(shū)心得體會(huì)篇三
金粉世家，是近年來(lái)流行的一種生活方式。它指的是一種擁有財(cái)富、地位和社會(huì)關(guān)系的家庭，成員過(guò)著奢華富裕的生活。許多人對(duì)金粉世家充滿(mǎn)了好奇，認(rèn)為他們是奢侈浪費(fèi)的代名詞。然而，我通過(guò)與金粉世家成員的接觸，深刻地體會(huì)到了他們的生活真諦和積極面。金粉世家給予我許多啟示和認(rèn)知，下面我將從生活品質(zhì)、社交關(guān)系、責(zé)任感、對(duì)待財(cái)富和價(jià)值觀等方面，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
首先，金粉世家的生活品質(zhì)堪稱(chēng)巔峰。他們擁有一流的住所、豪車(chē)和名牌服飾，無(wú)論是衣食住行還是娛樂(lè)消遣，都能盡享最尊貴的享受。通過(guò)與他們的接觸，我深刻地意識(shí)到生活品質(zhì)對(duì)于精神狀態(tài)和幸福感的影響。一個(gè)優(yōu)雅而舒適的環(huán)境，加上高品質(zhì)的物質(zhì)享受，能夠讓人進(jìn)一步提升自己的心境，培養(yǎng)自信、積極的心態(tài)。因此，無(wú)論身處何種環(huán)境，我們都應(yīng)該追求并提升自己的生活品質(zhì)，讓自己能夠更好地享受生活。
其次，金粉世家在社交關(guān)系上有著顯著優(yōu)勢(shì)。他們的社交圈子廣闊，與各行各業(yè)的人都能保持著良好的溝通和合作。這是他們獲得財(cái)富、地位和成功的重要原因。社交能力對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展和成就至關(guān)重要。通過(guò)與金粉世家成員的交往，我學(xué)到了與人溝通的技巧和方法，懂得了用善意和友好的態(tài)度對(duì)待周?chē)娜?。與人交往可以幫助我們拓寬視野，獲得更多的機(jī)會(huì)和資源，因此，我們需要注重培養(yǎng)自己的社交能力，主動(dòng)與他人交流，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
第三，金粉世家的成員對(duì)待財(cái)富有著理性和平衡的態(tài)度。他們明白財(cái)富是生活的一部分，而非生活的全部。他們懂得物質(zhì)和精神的平衡，注重培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好和精神追求。與他們的交往使我意識(shí)到，財(cái)富并不能帶來(lái)真正的幸福和滿(mǎn)足感，只有心靈的寧?kù)o和內(nèi)心的滿(mǎn)足才是真正的幸福源泉。因此，我們不應(yīng)該過(guò)分追逐物質(zhì)，而要注重培養(yǎng)自己的內(nèi)在世界，追求內(nèi)心的平衡和和諧。
此外，金粉世家的成員對(duì)自己承擔(dān)的責(zé)任感十分強(qiáng)烈。無(wú)論是對(duì)家族企業(yè)的經(jīng)營(yíng)還是對(duì)家庭成員的照顧，他們都有著高度的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。通過(guò)與他們的交流和觀察，我深刻地認(rèn)識(shí)到責(zé)任感對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和成功是至關(guān)重要的。只有對(duì)自己的責(zé)任負(fù)責(zé)，才能真正做好賺錢(qián)和管理財(cái)富的工作，才能保持家庭的和睦和團(tuán)結(jié)。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，勇于擔(dān)當(dāng)，不回避責(zé)任，才能在人生的道路上走得更加堅(jiān)定和自信。
最后，金粉世家的成員在價(jià)值觀上有著鮮明的個(gè)性和獨(dú)立思考的能力。他們并不拘泥于傳統(tǒng)的觀念和價(jià)值體系，而是敢于追求自己的理想和信念。這使我看到了每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念，勇于追求自己的夢(mèng)想，而不是為了迎合別人的期望而妥協(xié)自己的內(nèi)心。只有擁有獨(dú)立思考的能力，我們才能真正做出明智的決策，尋找到真正適合自己的生活方式。
通過(guò)與金粉世家的交流和觀察，我收獲了許多對(duì)生活和人生的認(rèn)知和體會(huì)。他們的生活品質(zhì)、社交關(guān)系、責(zé)任感、對(duì)待財(cái)富和價(jià)值觀等方面，都給予了我深刻的啟示。金粉世家并非表面上看起來(lái)的浪費(fèi)和奢侈，他們是通過(guò)不斷努力和付出，才能夠擁有今天的生活。我們也可以從中汲取正能量，努力提升自己的生活品質(zhì)和社交能力，培養(yǎng)責(zé)任感和獨(dú)立思考的能力，以追求更加豐富和有意義的人生。
金粉世家讀書(shū)心得體會(huì)篇四
金粉世家是一部中國(guó)古代四大名著之一，自我初次閱讀以來(lái)，它引起了我極大的興趣。近日，我再次重溫了這部作品，對(duì)其有了更多的理解和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì)，以及我對(duì)這部作品的重新思考。
在重溫金粉世家時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)這部作品的理解比以前更為深刻。首先，我深刻體會(huì)到了作者曹雪芹對(duì)于人性的思考。在這個(gè)故事中，每個(gè)角色都有著復(fù)雜的個(gè)性和動(dòng)機(jī)，沒(méi)有一人完全善良或者完全邪惡。曹雪芹不僅展現(xiàn)了人的善良和美好，還揭示了人的貪婪和自私。他通過(guò)這些角色的命運(yùn)和行為，向讀者傳達(dá)了一個(gè)信息：人性充滿(mǎn)了矛盾和復(fù)雜性。從這個(gè)角度來(lái)看，金粉世家并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的愛(ài)情故事，而是對(duì)人性的深度思考。
其次，金粉世家也反映出了中國(guó)古代封建社會(huì)的種種弊端。作為一個(gè)看似光鮮亮麗的貴族家族，賈家卻隱藏著許多丑惡和不公。賈家家族的命運(yùn)被權(quán)力和財(cái)富所左右，許多人為了個(gè)人的利益而爭(zhēng)斗不休。這部作品通過(guò)展示賈府內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)和倒行逆施，不僅抨擊了封建社會(huì)的制度，還告誡人們不能盲目追求物質(zhì)享受。
另外，金粉世家中的女性形象也給我留下了深刻的印象。每個(gè)女性角色都表現(xiàn)出了自己獨(dú)特的個(gè)性和境遇。寶玉、黛玉、晴雯等人都是美麗、聰明而又深情的女子。她們面對(duì)情感的掙扎與人生的困境，展現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力和愛(ài)的力量。她們的形象讓我不禁思考女性在封建社會(huì)中的地位，以及她們所面臨的困境和挑戰(zhàn)。這些女性形象令我深思：在一個(gè)男權(quán)社會(huì)中，女性如何保持自己的尊嚴(yán)和獨(dú)立。
最后，金粉世家還展現(xiàn)了作者對(duì)生命和宿命的思考。在這個(gè)故事中，命運(yùn)是不可逆轉(zhuǎn)的，人們無(wú)法逃避自己的宿命。賈府的興衰是命中注定的，寶玉和黛玉的悲劇也是無(wú)法改變的。作為讀者，我對(duì)這些命運(yùn)的安排有著深深的疑問(wèn)。人們真的無(wú)法改變自己的命運(yùn)嗎？這讓我思考了人生的意義和人的局限性。
通過(guò)重新閱讀金粉世家，我對(duì)這部作品有了更深刻的理解和體會(huì)。作者曹雪芹通過(guò)復(fù)雜的人物形象、對(duì)封建社會(huì)的抨擊、女性形象的塑造和對(duì)命運(yùn)的思考，向讀者揭示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的弊端。我相信，只有通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的深入思考和對(duì)個(gè)人的不斷反思，我們才能成為更好的人，創(chuàng)造出一個(gè)更美好的社會(huì)。
在我寫(xiě)完這篇文章之后，我不禁想要再次閱讀金粉世家，以尋找更多的答案。我相信，每一次閱讀都會(huì)使我更加深入地理解這部偉大的作品，并從中獲得更多的啟示。
金粉世家讀書(shū)心得體會(huì)篇五
終于把《金粉世家》看完，結(jié)局大半在意料之內(nèi)然而離圓滿(mǎn)是遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)，內(nèi)心一直不斷的感慨卻始終是有一口氣不能長(zhǎng)吁。清秋的出走，燕西的不成器，金太太的心灰意冷前途未卜，盛極一時(shí)的金家最終四分五裂，兒女各立門(mén)戶(hù)。
的電視劇，假期的時(shí)候拿著遙控器不停地?fù)Q臺(tái)時(shí)看到，沙寶亮的暗香悲凄卻又豪放，讓我突然地對(duì)金粉世家產(chǎn)生興趣。原著和電視劇的差別是，一個(gè)是新紅樓，一個(gè)是以浪漫為基調(diào)以收視率為目標(biāo)的過(guò)期電視劇。電視劇里的人終究是可愛(ài)的，連平日挑撥離間精明算計(jì)唯恐天下不亂的王玉芬到最后還不是得流下悔過(guò)的眼淚，最最?lèi)旱娜说筋^來(lái)也得翻然悔悟浪子回頭。而原著里直到大勢(shì)散盡家破人亡，金燕西還是沒(méi)有改掉自己的脾氣甚至沒(méi)有覺(jué)得自己哪里不對(duì)。
一些看過(guò)電視劇的人被燕西和清秋超越門(mén)第的執(zhí)著的愛(ài)情打動(dòng)，而我在看書(shū)的過(guò)程中拿著放大鏡也沒(méi)有找到所謂的愛(ài)情。清秋最后悔悟，自己是硬生生的被金燕西拿錢(qián)砸暈的，高檔包裝的糖衣炮彈讓清秋錯(cuò)誤的期待了另一種不一樣的生活，讓清秋蒙住了雙眼在急于抓住馨香的玫瑰時(shí)沒(méi)有顧得上玫瑰的刺。對(duì)燕西而言這只是一種生活方式而對(duì)清秋而言這就是整個(gè)生活。燕西為清秋著迷是因?yàn)樗那甯?，而燕西?duì)清秋的厭煩最終也是這點(diǎn)。黛玉的才情也許和她靠邊，但是她終于也沒(méi)有擺脫黛玉的消極。金銓看到清秋的詩(shī)句一句“福薄”，也不是什么迷信只不過(guò)是年長(zhǎng)的人經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論。人生就是一個(gè)一個(gè)的循環(huán)，不同的人，不同的人生，不同的循環(huán)。
金粉世家讀書(shū)心得體會(huì)篇六
終于把《金粉世家》整部都看完了。不知道是受電視的影響，還是自己心血來(lái)潮，此時(shí)，我大把大把抓著零食拼命往嘴里塞，好想把喉嚨里的一股酸味隨著零食往回吞。是徹底抓狂了，那些被我搞得七零八落的零食就這樣可憐巴巴地成了我的犧牲品！
這讓我想起了一部電影，不知道過(guò)了幾年了，忘了片名，可劇情卻歷歷在目。電影里的故事講述了一個(gè)女孩愛(ài)上了一個(gè)天使男孩，可他們的愛(ài)情遭受了很多挫折，最終還是以悲情告終。女孩為了思念這個(gè)天使男孩，每天以淚洗面。她哭泣的方式就是拿一只瓶，打開(kāi)瓶蓋，然后對(duì)著瓶口，讓眼淚滴進(jìn)去，淚水儲(chǔ)滿(mǎn)了一瓶又一瓶。這部凄涼的愛(ài)情故事讓人很感動(dòng)，也感到很惋惜，有情人不能終成眷屬！
跟《金粉世家》這部電視劇相比，情節(jié)上有著天壤之別，《金粉世家》要耐看得多。但劇情頗有相似之處，也是以悲情告終。
有趣的是看到快接近末尾時(shí)，我還是以為男女主人公會(huì)相聚在一起。因?yàn)槲铱吹侥信魅斯诨疖?chē)站相逢并緊緊地相擁在一起了。沒(méi)想到的是，突然來(lái)了個(gè)大反屏，男主人雙手擁著，女主人卻突然消失了。啊，原來(lái)這是男主人的幻想，一個(gè)虛無(wú)縹緲的幻想！
多好的一對(duì)啊，可天意弄人，偏偏把這么好的鴛鴦給生吞活剝了似地拆散了。讓觀看人的思想也隨著一波一波的浮動(dòng)，看到結(jié)局，就覺(jué)得揪心。
《金粉世家》所描寫(xiě)的美好的愛(ài)情故事，現(xiàn)實(shí)生活中也有，它發(fā)生在某一對(duì)戀人身上。也有許許多多的見(jiàn)證人跟祝福的人，或許有一人不能做到始終如一；或許他們中間出現(xiàn)了絆腳石；再或許是……有太多的原因?qū)е铝嗣篮玫膼?ài)情。給彼此留下了缺憾跟回憶！
看了《金粉世家》之后，讓我更加覺(jué)得在這個(gè)世上，愛(ài)情不是唯一。要是你認(rèn)為愛(ài)情是唯一的話(huà)，那么當(dāng)你失去愛(ài)情后，就再也無(wú)法活下去了。除了愛(ài)情，還有親情，友情，這兩者也兼為重要，也應(yīng)值得你去好好i衛(wèi)，好好珍惜！
金粉世家讀書(shū)心得體會(huì)篇七
在上幼兒園時(shí)，我十分厭煩讀書(shū)。直到小學(xué)二年級(jí)的一天，我做完作業(yè)正在玩，看見(jiàn)媽媽正在津津有味的看著《青藤屋》那本書(shū)，看到她癡迷的神態(tài)，我也試著看了一篇，看到那動(dòng)人的故事，越看越想看，于是書(shū)就把我吸引住了。我第一次看書(shū)上癮了，所以我一有空閑的時(shí)候就去看那本書(shū)，一向把它看完。
我過(guò)生日時(shí)，媽媽到書(shū)店讓我挑禮物，我拿了一本《苦命的孩子》看了起來(lái)，我看了十分感動(dòng)，所以我讓媽媽給我買(mǎi)了那本書(shū)，她很高興，表?yè)P(yáng)我長(zhǎng)大了，愛(ài)學(xué)習(xí)了。那是我第一次向媽媽提出要買(mǎi)一本書(shū)，以前我總是挑選一只漂亮的鋼筆或者精美的玩具……我在回家的路上，坐在自行車(chē)上仍然不停地看著那本書(shū)，回到家的時(shí)候，那本書(shū)我都快看完了。書(shū)的故事情節(jié)把我感動(dòng)的留下了眼淚，我也從中也學(xué)到了許多好詞佳句，這本書(shū)也使我增強(qiáng)了讀書(shū)的興趣。從那以后我就養(yǎng)成了愛(ài)看書(shū)的好習(xí)慣，媽媽也經(jīng)常給我買(mǎi)來(lái)一些書(shū)，我十分喜歡。透過(guò)看書(shū)，我學(xué)到了很多知識(shí)，也明白了許多道理，心中的故事也漸漸多起來(lái)。有一些故事讓我感動(dòng)，讓我懂得了人間真情，讓我明白了很多很多。
書(shū)給我?guī)?lái)了快樂(lè)，我要繼續(xù)讀書(shū)。
書(shū)，這個(gè)字我們并不陌生，生活中，我們經(jīng)常見(jiàn)到它。而書(shū)，也是我們?nèi)祟?lèi)忠實(shí)的好朋友。
俗話(huà)說(shuō)得好，一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，就等于一間房子里沒(méi)有窗戶(hù)。由此可見(jiàn)，書(shū)，在人類(lèi)的生活中是多么重要呀！
我常常喜歡在廣闊的書(shū)海中遨游，有時(shí)，讀著讀著，身心仿佛也慢慢地融入了書(shū)中?！皶?shū)就像一個(gè)萬(wàn)能神，能夠充實(shí)人們的大腦，能夠教會(huì)我們深刻的大道理，還能夠凈化人們的思想。讀書(shū)自有讀書(shū)樂(lè)，小時(shí)候，我還不認(rèn)識(shí)多少字，但是卻酷愛(ài)讀書(shū)，總是要媽媽買(mǎi)會(huì)配碟子的圖書(shū)，一個(gè)人悄悄地坐在房里邊看邊聽(tīng)，從那時(shí)起，我便體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣，是啊，要不古人怎樣說(shuō)＂書(shū)中自有黃金屋＂呢！
書(shū)，是一盞明亮的燈，它無(wú)聲的照亮了我們?nèi)松牡缆?，讓我們懂得了人生中該如何抉擇?/p>
書(shū)，是一座寶藏，它用無(wú)限珍貴的寶藏吸引了我們，讓我們?cè)谶@座山中不斷的摸索，追求。書(shū)，還是我們的啟蒙老師，它讓我們初次嘗到了讀書(shū)的樂(lè)趣，并愿意一輩子以它為師。
書(shū)，你是我們?nèi)祟?lèi)忠實(shí)的朋友，是你，讓我們的前途無(wú)限光明，是你，讓我們走向了成功的道路，是你，讓我們不斷攀登科學(xué)的頂峰！
金粉世家讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《項(xiàng)鏈》這篇文章是莫泊桑的短篇小說(shuō)。
它講了一個(gè)貧窮的女子瑪?shù)贍柕乱驗(yàn)橐獏⒓游钑?huì)怕顯得寒酸，就向女友借了一串鉆石項(xiàng)鏈。但是，舞會(huì)結(jié)束后，瑪?shù)贍柕掳l(fā)現(xiàn)自己把那串項(xiàng)鏈弄丟了。她和丈夫不敢告訴朋友，就說(shuō)項(xiàng)鏈斷了，正在修理。他們?cè)谝患疑痰暾业揭粭l一模一樣的項(xiàng)鏈，值三萬(wàn)四千法郎?？墒撬麄兪诸^只有一萬(wàn)八千法郎，剩下的錢(qián)都要靠借才能湊齊。
為了還清借來(lái)的錢(qián)，瑪?shù)贍柕氯ギ?dāng)了女傭?；耸陼r(shí)間終于還清了所有債務(wù)。當(dāng)她再次見(jiàn)到女友時(shí)，朋友已經(jīng)認(rèn)不出她了。女友告訴瑪?shù)贍柕拢骸澳谴?xiàng)鏈?zhǔn)羌巽@石，頂多值五百法郎?！?/p>
我覺(jué)得瑪?shù)贍柕绿鋵?shí)不用戴任何首飾也可以去晚會(huì)，但她怕別人穿得都比她好，被嘲笑，所以借了一串項(xiàng)鏈?，?shù)贍柕屡獊G項(xiàng)鏈后，并沒(méi)有告訴朋友，而是自己買(mǎi)了一串，結(jié)果也因此債臺(tái)高筑。如果她告訴女友，說(shuō)不定賠上的只是一串五百法郎的項(xiàng)鏈，后面的事就不會(huì)發(fā)生了?，?shù)贍柕碌呐岩惨驗(yàn)楹ε卤粍e人嘲笑自己買(mǎi)假項(xiàng)鏈，在借項(xiàng)鏈給瑪?shù)贍柕聲r(shí)，并沒(méi)有告訴她實(shí)情，結(jié)果讓朋友當(dāng)了十年女傭。這一切都是因?yàn)樘摌s心，否則瑪?shù)贍柕潞髞?lái)的命運(yùn)也不會(huì)這么悲慘。
如果我是瑪?shù)贍柕拢也粫?huì)買(mǎi)漂亮衣服，也不會(huì)借那一串項(xiàng)鏈。能參加晚會(huì)已經(jīng)很不錯(cuò)，所有人都一樣，何必在乎別人的看法呢？即使我借了項(xiàng)鏈，把它弄丟了，也要向朋友實(shí)說(shuō)，再賠她一串就是了，說(shuō)不定，就能免去一場(chǎng)災(zāi)難。
人的虛榮心總是很強(qiáng)烈的。如果不去想它，做好自己，生活中就會(huì)減少很多煩惱吧。
“做好自己！”這一點(diǎn)很重要，如果你剛好是一個(gè)講究外表的人，也要做好自己。以貌取人不膚淺，因?yàn)橐粋€(gè)人如何對(duì)待自己，從他的外在是可以看出來(lái)的；講究外表和愛(ài)慕虛榮也不一樣，講究外表是一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)，不需要滿(mǎn)身奢華，而是對(duì)自己外在的用心。
金粉世家讀書(shū)心得體會(huì)篇九
初讀《金粉世家》，就被字里行間流露的紅樓味迷住了，這種好似紅樓，卻又心裁別出的韻味，很是獨(dú)特。在第一章之中，作者遇到一個(gè)街頭書(shū)春的婦人，才學(xué)高明，品德淑良，與友人交談下得知婦人的往事，倒敘而起，娓娓而談?？刹慌c《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)頭，補(bǔ)天頑石歷經(jīng)幾世幾劫，重回青埂峰后遇見(jiàn)空空道人，請(qǐng)空空道人將一世浮沉錄了下來(lái)，傳于后人的情節(jié)，頗有神似么？在第七回里金燕西說(shuō)“那倒是真的，那個(gè)時(shí)候，老大有些紅樓迷，專(zhuān)門(mén)學(xué)賈寶玉。”這種直接提到紅樓的地方還有幾處，似乎都有意無(wú)意的散出了一點(diǎn)紅樓的味道。
后來(lái)想起看看序言，才發(fā)現(xiàn)張恨水已經(jīng)在序里說(shuō)了：“《金粉世家》之有無(wú)其事？《金粉世家》之是何命意？都可不問(wèn)矣。有人曰：此頗似取徑《紅樓夢(mèng)》，可曰新紅樓夢(mèng)。吾曰：唯唯?！焙髞?lái)筆者在資料中發(fā)現(xiàn)，張恨水覺(jué)得他的寫(xiě)法就是“就是用作《紅樓夢(mèng)》的辦法，來(lái)作《儒林外史》?！庇纱丝梢?jiàn)，《紅樓夢(mèng)》對(duì)《金粉世家》的影響實(shí)在頗為深遠(yuǎn)，《金粉世家》不僅在題材、構(gòu)思、筆法、情韻上都受到《紅樓夢(mèng)》的影響，也像《紅樓夢(mèng)》一樣彌漫著一種愈轉(zhuǎn)愈深的無(wú)奈悲哀，大概只有掩卷之后，呷一口清茶，才嘆得出那口氣。
張恨水大多做的都是章回體的小說(shuō)。關(guān)于這點(diǎn)，張恨水在他1944年的《總答謝》里說(shuō)了他為什么總做章回體小說(shuō)的緣故：“新派小說(shuō)，雖一切前進(jìn)，而文法上的組織，非習(xí)慣讀中國(guó)書(shū)、說(shuō)中國(guó)話(huà)的普通民眾所能接受。正如雅頌之詩(shī)，高則高矣，美則美矣，而匹夫匹婦對(duì)之莫名其妙。我們沒(méi)有理由遺棄這一班人；也無(wú)法把西洋文法組織的文字，硬灌入這一批人的腦袋。竊不自量，我愿為這班人工作?！?/p>
由此觀之，張恨水的用舊體裁、舊形式創(chuàng)作的主要原因是為了兼顧中國(guó)更多更普通的人們的閱讀習(xí)慣，追求更加中式的表達(dá)，也不難看出，張恨水懷著對(duì)古典的脈脈溫情，這也是《金粉世家》中突出表現(xiàn)出來(lái)的。雖然作品寫(xiě)的是現(xiàn)代生活的反映，卻和章回體的體例和以《紅樓夢(mèng)》為主的，古典小說(shuō)中的慣用技法相融合，不顯突兀，確不愧是讓章回體煥發(fā)新的生機(jī)的一代大師。
但是在新舊激流碰撞的年代，張恨水筆下的人物也可以看出這種特征，例如對(duì)中心人物冷清秋的塑造。冷清秋是一個(gè)舊式的才女，出身書(shū)香門(mén)第，受過(guò)舊式的教育，也有著深厚的舊學(xué)修養(yǎng)，恪守傳統(tǒng)，溫婉大方，知書(shū)達(dá)理，是一個(gè)有著突出舊時(shí)閨秀特點(diǎn)的女子；但是同時(shí)，她也在新式學(xué)堂里讀書(shū)，受著新思想的熏陶，有著追求個(gè)人價(jià)值，保全自我尊嚴(yán)，崇尚自由等特質(zhì)，是一個(gè)兼具新舊特點(diǎn)，在新舊中搖擺的人物。在《金粉世家》中，這類(lèi)角色可謂不在少數(shù)，金家家長(zhǎng)金銓和金太太、甚至柳春江都有這樣的特點(diǎn)。
而在文章的字里行間，我們都可以體會(huì)出濃濃的古典的味道，《金粉世家》受到了《紅樓夢(mèng)》敘事風(fēng)格的影響，再加上張恨水深厚的舊學(xué)修養(yǎng)和符合中式傳統(tǒng)的文法組織，讓《金粉世家》在激蕩昂揚(yáng)的求“新”的年代里，保留了溫婉靜穆的古典氣質(zhì)。
但是正如張恨水所說(shuō)，他寫(xiě)的是現(xiàn)代生活的反映，在繼承了紅樓夢(mèng)的藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，他表現(xiàn)出了一個(gè)截然不同的現(xiàn)代世界。分析金冷愛(ài)情悲劇和寶黛愛(ài)情悲劇的不同點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)，寶黛的愛(ài)情是純粹的，他們年紀(jì)小，又生活在內(nèi)院之中，受盡長(zhǎng)輩寵愛(ài)，心思沒(méi)有受過(guò)世俗的污染，他們的愛(ài)情建立在心意相通，相知才相愛(ài)，是非常純粹的。造成寶黛愛(ài)情悲劇的原因是外在的阻力，而不是他們自己的原因。而金冷的愛(ài)情卻不是這樣，他們的感情具有突出的現(xiàn)代社會(huì)特有的因素——對(duì)物欲的追求。金燕西在家庭遭受巨變的時(shí)候，第一想到的就是抓住自己的那份家產(chǎn)，在冷清秋心灰意冷出走之后，他也不去尋找，而是慶幸少個(gè)人跟他分家產(chǎn)，然后立刻去追求白秀珠，希望能夠攀上白秀珠的高枝；而冷清秋也有虛榮、貪圖富貴的一面，她在金燕西的的愛(ài)情和金錢(qián)攻勢(shì)下，沒(méi)有把持住未婚先孕，匆忙嫁進(jìn)金家遮丑。他們的愛(ài)情并不純粹，我認(rèn)為張恨水先生對(duì)于他們的結(jié)合也抱著齊大非偶的悲觀態(tài)度，張恨水在繼承了紅樓夢(mèng)的一些筆法和思想的同時(shí)，并沒(méi)有局限于此，而是致力于表現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人性的復(fù)雜和矛盾。
在讀完《金粉世家》后，我想張恨水不應(yīng)該被僅僅局限于“卅六鴛鴦同命鳥(niǎo)，一雙蝴蝶可憐蟲(chóng)”的鴛鴦蝴蝶派，查了些資料，他早起確實(shí)是從才子佳人的路子出發(fā)的，他也坦承自己受過(guò)鴛鴦蝴蝶派的影響。但是對(duì)于自己被歸于鴛鴦蝴蝶派，張恨水到底是有些不滿(mǎn)的。他曾說(shuō)：“‘五四’運(yùn)動(dòng)之后，本來(lái)對(duì)于一切非新文藝形式的文字，完全予以否定了的，而章回小說(shuō)，不論他的前因后果，以及它的內(nèi)容如何，當(dāng)時(shí)都是指為鴛鴦蝴蝶派。有些朋友很奇怪，我的思想也并不太腐化，為什么甘心做鴛鴦蝴蝶派，而我對(duì)于這個(gè)，也沒(méi)有加以回答，我想，事實(shí)最為雄辯，讓事實(shí)來(lái)答復(fù)這些吧！”
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰，為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的創(chuàng)作提供了無(wú)數(shù)的靈感，《金粉世家》無(wú)疑受到了《紅樓夢(mèng)》深遠(yuǎn)的影響，但是張恨水先生并沒(méi)有被《紅樓夢(mèng)》局限住，而是在選擇性吸收以《紅樓夢(mèng)》為代表的古典性文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和創(chuàng)作方法的基礎(chǔ)上，獨(dú)具當(dāng)時(shí)社會(huì)的特色和個(gè)人的特色，成為足以代表一個(gè)時(shí)代一種類(lèi)型作品的經(jīng)典之作。在此之外，在學(xué)習(xí)西方文藝?yán)碚摵丸b賞西方小說(shuō)的風(fēng)氣蔚然之時(shí)，如何從我國(guó)浩如煙海的古典文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)這個(gè)問(wèn)題上，張恨水先生也為我們提供了更多的思考空間。
金粉世家讀書(shū)心得體會(huì)篇十
暑假讀了《魯濱孫漂流記》這本小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來(lái)，并成為航海家的愿望。
魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
金粉世家讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
在現(xiàn)代社會(huì)，讀書(shū)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。讀書(shū)不僅能增進(jìn)知識(shí)，還能提高人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)不斷地閱讀書(shū)籍，人們可以不斷地拓寬視野，擴(kuò)大知識(shí)面，提高世界觀，人生觀和價(jià)值觀。在我的讀書(shū)生涯中，我一直堅(jiān)持每天讀書(shū)，通過(guò)這種方式，我收獲了很多成長(zhǎng)和收獲。
第二段：讀書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了什么影響。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)到了很多知識(shí)，了解了很多世界上的事情。我也從書(shū)中了解到了很多名人、歷史事件，讓我對(duì)世界變得更加清晰，對(duì)自己的生活和未來(lái)也有更加明確的規(guī)劃。同時(shí)，讀書(shū)改變了我的思考方式，教會(huì)了我用不同的角度看待事物。我能夠更好地理解和分析復(fù)雜的問(wèn)題，有更加深入的認(rèn)識(shí)。
讀書(shū)也提高了我的表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。我發(fā)現(xiàn)，閱讀和寫(xiě)作是相輔相成的。通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍，我才有了寫(xiě)作的材料和思路。同時(shí)，寫(xiě)作讓我能夠更有條理地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
第三段：讀書(shū)需要具備的心態(tài)。
雖然讀書(shū)可以帶來(lái)很多好處，但是要用正確的心態(tài)去看待它。對(duì)我而言，讀書(shū)首先是為了自己的成長(zhǎng)和提高而閱讀，不是為了滿(mǎn)足別人的需求或者炫耀自己。同時(shí)，讀書(shū)需要有心靈的共鳴，在閱讀過(guò)程中應(yīng)該引發(fā)對(duì)自己生活的思考，而不是麻木地翻閱。
閱讀需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，所以我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如把閱讀時(shí)間安排到日程中去，找到一個(gè)有舒適的環(huán)境和心態(tài)去讀書(shū)。當(dāng)遇到困難時(shí)我們不能立刻放棄，需要耐心調(diào)整自己的心態(tài)，耐心去讀，去理解書(shū)中內(nèi)容。
第四段：我日常讀書(shū)的方式和方法。
讀書(shū)需要一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和模式，不同的人根據(jù)自己的興趣和性格可以選擇不同的閱讀方式。我比較喜歡線(xiàn)性地讀書(shū)，每本書(shū)按照章節(jié)順序完整閱讀。我會(huì)先草草翻閱，將作者和內(nèi)容簡(jiǎn)單了解，并在讀完后再通讀一遍，做筆記，反復(fù)閱讀重要的部分。
我也喜歡與他人交流閱讀體驗(yàn)，這樣能夠拓寬自己的視野，結(jié)交新朋友。同時(shí)，分享自己的讀書(shū)體驗(yàn)也可以鞏固自己的知識(shí)，作為對(duì)自己的一個(gè)復(fù)習(xí)。
第五段：總結(jié)。
閱讀對(duì)于人們的成長(zhǎng)至關(guān)重要，我通過(guò)閱讀塑造了自己的思想，提升了修養(yǎng)，錘煉了表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。因此，我鼓勵(lì)大家都踏上閱讀之旅。閱讀不是一朝一夕，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和耐心。我相信正確認(rèn)識(shí)和正確的方法，會(huì)使閱讀體驗(yàn)更加深入、有趣和有意義！
金粉世家讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
一開(kāi)始看到燕西偶遇清秋對(duì)她一見(jiàn)鐘情那兒的時(shí)候，總是浮現(xiàn)劇里面那個(gè)場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)真的太美好了。但是看到故事的后面，再想起前面的相遇真是覺(jué)得太諷刺了。燕西真的很渣，感情不專(zhuān)一，還是典型的紈绔子弟，直到父親去世都還一點(diǎn)都撐不起事，連之后的生活都成問(wèn)題還依舊吃喝玩樂(lè)捧戲子裝面子，對(duì)清秋完全一點(diǎn)感情都沒(méi)有了，甚至惡意相向。
兩人的性格不同，沒(méi)有深厚的感情基礎(chǔ)，門(mén)第也不同，我覺(jué)得這必然會(huì)導(dǎo)致他們愛(ài)情的悲劇。
劇版真的'溫柔太多了……。
金粉世家讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的'《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！逼鋵?shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想?！皩W(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念。”
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人?！逼鋵?shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己?！白x書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿(mǎn)了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。
年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名好教師。
金粉世家讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
無(wú)聊的暑假里，我花了整整一個(gè)月的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
當(dāng)你獨(dú)自一人處理某件事情時(shí)，很孤獨(dú)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的身邊也有愛(ài)。只是不在某個(gè)情況下，你沒(méi)有那副善于觀察與發(fā)現(xiàn)的眼睛，一般時(shí)，你的眼睛對(duì)于身邊的愛(ài)是處于忽略不計(jì)時(shí)。
這時(shí)候你就會(huì)少觀察到很多你平時(shí)觀察不到的愛(ài)，讓我們努力發(fā)現(xiàn)愛(ài)，用書(shū)籍來(lái)開(kāi)闊我們的“視力”。
金粉世家讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
讀書(shū)，是人類(lèi)推動(dòng)文明進(jìn)步的重要方式之一。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以從書(shū)中獲得知識(shí)和思想的喜悅，同時(shí)也可以感受到作者的思想和情感。接下來(lái)，我將分享我的讀書(shū)心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第一段：讀書(shū)的意義。
讀書(shū)是一種積累知識(shí)和生活閱歷的方式，通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲取更廣泛更深刻的思想和認(rèn)知。讀書(shū)不僅可以滿(mǎn)足我們的好奇心和求知欲，還可以拓展我們的視野，讓我們了解到更多不同于自己的觀點(diǎn)和文化。讀書(shū)也是一種提升自我的方式，它可以拓展我們的思維，讓我們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，也收獲了很多感悟。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我體味到作者的胸襟和情感，還學(xué)到了諸如語(yǔ)言表達(dá)、構(gòu)思和敘事技巧等方面的知識(shí)。通過(guò)閱讀相關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，我深入了解到了自己所關(guān)心的領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)和前沿技術(shù)。而通過(guò)閱讀有關(guān)哲學(xué)和歷史的書(shū)籍，我也獲取了對(duì)優(yōu)秀文化的理性認(rèn)識(shí)和感性把握。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我研究出了一些自己的讀書(shū)方法。首先，我會(huì)先對(duì)所要讀的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要了解，從而在深度閱讀時(shí)更好地把握其中的意義和主旨。其次，我會(huì)在閱讀時(shí)對(duì)所遇到的難點(diǎn)部分進(jìn)行拆分，以便更好地理解其中的內(nèi)容。最后，我也會(huì)對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行自我總結(jié)和提煉，以此提高自己的理解和記憶。
第四段：讀書(shū)的價(jià)值。
讀書(shū)是一種與自我的對(duì)話(huà)過(guò)程，在其中我們可以不斷探索自己，并從中獲得新的啟示。讀書(shū)也是一種與他人對(duì)話(huà)的方式，在其中我們可以互相分享立場(chǎng)和觀點(diǎn)，交流想法和感受。讀書(shū)更是一種面對(duì)歷史和傳承文化的方式，在其中我們可以感悟到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，從而進(jìn)一步深化自己的文化自覺(jué)和文化歸屬感。
讀書(shū)心得不僅僅可以幫助我們鞏固所學(xué)，還可以讓我們深刻地領(lǐng)悟所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和意義。通過(guò)讀書(shū)心得的記錄，我們可以不斷審視自己在讀書(shū)過(guò)程中的成長(zhǎng)和不足，從而更好地提高自己的閱讀能力和思維深度。讀書(shū)不僅是一種增長(zhǎng)知識(shí)的方式，更是一種深化精神文化的重要途徑，它可以帶領(lǐng)我們走向更深刻、更寬廣和更具有深度的生命之旅。
本文論述了讀書(shū)的意義、讀書(shū)心得的收獲和方法、讀書(shū)的價(jià)值和讀書(shū)心得的意義，希望這些內(nèi)容可以幫助到大家，為大家在讀書(shū)的過(guò)程中帶來(lái)對(duì)于閱讀的思考和體會(huì)。讀書(shū)是無(wú)限制的提高自我的方式，它可以幫助我們拓展視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提升思維深度和品位境界，它是一種深化文化自覺(jué)和加強(qiáng)文化認(rèn)同的重要過(guò)程，希望大家可以在閱讀中增長(zhǎng)智慧和提高人生品質(zhì)。
金粉世家讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
我讀了《小英雄雨來(lái)》這一課，我最喜歡文中的雨來(lái)，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢。
有一次，他掩護(hù)李大叔被鬼子看見(jiàn)了。雨來(lái)把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子來(lái)到他家問(wèn)了半天雨來(lái)也沒(méi)有說(shuō)，鬼子便生氣 的走了。
后來(lái)，雨來(lái)又上夜校，看見(jiàn)他爸爸背著步槍從山上回來(lái)了 ，說(shuō)鬼子又要到我們村了。
第二天，媽媽去買(mǎi)菜了，家里只有雨來(lái)一個(gè)人，鬼子來(lái)到他家找一個(gè)人，鬼子把雨來(lái)家翻的亂七八槽的，也沒(méi)有找到，鬼子看到雨來(lái)手里拿著一本書(shū)，鬼子把雨來(lái)揪過(guò)來(lái)，把他的書(shū)撕了。鬼子問(wèn)雨來(lái)說(shuō)：你看見(jiàn)一個(gè)人過(guò)來(lái)嗎?雨來(lái)說(shuō)：“沒(méi)有”。鬼子打了雨來(lái)幾個(gè)巴掌，見(jiàn)雨來(lái)還是沒(méi)有說(shuō)，鬼子說(shuō)把他拖到河邊槍斃，就在鬼子要開(kāi)槍的時(shí)候雨來(lái)趁機(jī)跳到河里了。
鄉(xiāng)親們都到河邊去找雨來(lái)，大家看到遠(yuǎn)處露出一個(gè)小腦袋，過(guò)去一看原來(lái)雨來(lái)沒(méi)有死，所以我們一定要貢獻(xiàn)祖國(guó)。
金粉世家讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
讀書(shū)是一件非常重要的事情。它不僅能夠幫助我們學(xué)習(xí)知識(shí)，開(kāi)闊眼界，還能夠帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。在我的閱讀之旅中，我深深地體會(huì)到：讀書(shū)并不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要我們具備良好的閱讀習(xí)慣，并且需要不斷地磨煉和提升自己的閱讀能力。在此，我想分享一些自己的讀書(shū)心得和體會(huì)。
第二段：關(guān)于閱讀的意義和目的。
真正的閱讀是一件有意義的事情。在我們閱讀的過(guò)程中，不僅能夠?qū)W到知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們的綜合素質(zhì)。而閱讀的目的則因人而異。有人讀書(shū)只是為了娛樂(lè)，有人是為了提升自己的技能，有人是為了追求精神上的滿(mǎn)足。不管是出于什么目的進(jìn)行閱讀，我們都應(yīng)該持續(xù)地保持一顆好奇心和探究精神。
第三段：關(guān)于如何選擇讀物。
在選擇讀物時(shí)，我們應(yīng)該通過(guò)自己的興趣、學(xué)習(xí)需求和閱讀背景等方面，進(jìn)行選擇。同時(shí)，在閱讀過(guò)程中，我們也要結(jié)合自己的實(shí)際情況，合理安排閱讀的時(shí)間和閱讀的量。另外，在選擇優(yōu)秀的讀物時(shí)，我們也不能只看書(shū)的表面，我們應(yīng)該深挖其背后的深層含義，每一本好書(shū)都值得我們細(xì)細(xì)品味。
第四段：關(guān)于閱讀的技巧和方法。
閱讀并不是一件簡(jiǎn)單的事情。要獲得良好的閱讀體驗(yàn)，我們必須掌握一些基本的閱讀技巧和方法，例如讀者需按部就班，第一遍看懂，理解后實(shí)踐，多讀多練。同時(shí)，我們應(yīng)該領(lǐng)會(huì)好書(shū)的精神內(nèi)核，以此來(lái)反思自己的思想和行為，真正做到知行合一，進(jìn)而自我提升，提高自身素質(zhì)。
第五段：關(guān)于閱讀的體驗(yàn)和收獲。
在我的閱讀之旅中，我經(jīng)常會(huì)感受到閱讀帶給我的樂(lè)趣和成就感。當(dāng)我步入書(shū)香門(mén)第，掌握了閱讀的規(guī)律之后，就感覺(jué)整個(gè)世界都在我的掌握之中。讀書(shū)不僅帶給我知識(shí)，也帶給我對(duì)生命的感悟和思考。讀了很多書(shū)，我懂得了思考、觀察和感悟，也學(xué)會(huì)了去愛(ài)。
結(jié)論：
通過(guò)這段時(shí)間的讀書(shū)，我受益匪淺。我意識(shí)到，讀書(shū)不僅是一種知識(shí)的獲取，更是一種修養(yǎng)。它可以催化我的思考，助我成長(zhǎng)，讓我在人生的路上多一份信心。因此，讀書(shū)已經(jīng)成為我的習(xí)慣，是我人生必不可少的一部分。
金粉世家讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
很多人寫(xiě)過(guò)《三國(guó)志》的讀書(shū)心得體會(huì)，但有一點(diǎn)也許是大家容易忽略的地方。那就是曹操對(duì)下一代的教育問(wèn)題。
曹操在一生的戎馬生涯中，時(shí)時(shí)不忘對(duì)兒子們進(jìn)行教育。諸位公子中出類(lèi)拔萃的有曹丕、曹彰、曹植、曹沖四人。他們四人分別繼承了曹操的不同才能。
曹丕，繼承了曹操的謀略，他自知文采不及曹植，因此選擇韜光養(yǎng)晦，禮賢下士，尊敬師長(zhǎng)，處處彰顯自己的忠孝仁義。同時(shí)暗地遣人散播對(duì)曹植不利的流言蜚語(yǔ)，使得曹操漸漸疏遠(yuǎn)了曹植。加上曹植恃才傲物，目空一切，竟擅闖白馬門(mén)，惹得曹操極為不悅。最終，曹操?zèng)Q意立曹丕為世子。曹丕的謀略，不可謂不高明。
曹彰，愛(ài)好赤手空拳，格殺猛獸。他繼承的，是曹操的勇略。他不善文章，但臂力過(guò)人，武藝超群。曹操問(wèn)及諸位公子們的志向時(shí)，只有曹彰愿效仿衛(wèi)青、霍去病，長(zhǎng)驅(qū)十萬(wàn)之眾，立功沙漠。所以在征討烏桓時(shí)，他功勛卓著，并收服了鮮卑首領(lǐng)軻比能。
曹植，繼承的則是曹操的文才。曹操的《龜雖壽》《短歌行》《觀滄?！返炔恍嗝撬麧M(mǎn)腹經(jīng)綸的標(biāo)志?；⒏笩o(wú)犬子，曹植之文思，比曹操是有過(guò)之而無(wú)不及?！堵迳褓x》《白馬篇》《箜篌引》等佳作，無(wú)一不閃耀著曹子建的文采風(fēng)流。他七步成詩(shī)的典故，早已成為千古美談。無(wú)怪乎謝靈運(yùn)贊曰：“天下才共一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
曹沖繼承的則是曹操的聰明才智。曹操是亂世之中的明主，手下都是海內(nèi)的俊杰。當(dāng)曹操想知道孫權(quán)贈(zèng)他的大象到底有多重時(shí)，他左右的文臣武將紛紛出謀劃策，但無(wú)一人能提出切實(shí)可行的方法進(jìn)行測(cè)量。只有不足七歲的曹沖，用了極其簡(jiǎn)單的方法，測(cè)出了大象的體重。曹沖的智慧，由此可見(jiàn)一斑。
反觀孫權(quán)，子嗣們?yōu)榈畚幻鳡?zhēng)暗斗，拼殺不止，導(dǎo)致東吳國(guó)力日衰。劉備的兒子劉禪，更是出了名的“扶不起的阿斗”。
曹操對(duì)子女們的教育是成功的。這是我看《三國(guó)志》時(shí)的一點(diǎn)讀書(shū)心得體會(huì)。
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