讀后感是我們對(duì)一本書或一篇文章等閱讀材料的感受和思考。寫讀后感時(shí)，可以使用一些修辭手法和文學(xué)語(yǔ)言，來(lái)提升表達(dá)的藝術(shù)性和感染力。閱讀后，以下是一些讀者的讀后感分享，或許你會(huì)有不同的觸動(dòng)。
成為自己讀后感篇一
忍受不了打擊和挫折，承受不住忽視和平淡，就很難達(dá)到輝煌的頂點(diǎn)。這句話是我從文章《是你自己成為珍珠》中讀到的。
這篇文章講的是：有一個(gè)自認(rèn)為是全才的年輕人，畢業(yè)后屢次碰壁，一直找不到理想的工作，多次的'碰壁，讓他傷心欲絕。痛苦絕望之下，他來(lái)到大海邊，打算結(jié)束自己的生命。在他要自殺時(shí)，一位老人從附近走過(guò)，看見(jiàn)了他，并且救了他。老人問(wèn)他為什么自殺，他說(shuō)自己得不到別人和社會(huì)的承認(rèn)，沒(méi)有人欣賞并重用他……在老人的開(kāi)導(dǎo)下，年輕人放棄了自殺，并領(lǐng)悟了如果要?jiǎng)e人承認(rèn)你，那你就要想辦法使自己成為一顆珍珠才行。
這也讓我想起了發(fā)生在我自己身上的一件事。
那時(shí)的我上小學(xué)一年級(jí)，一個(gè)周末，家里在裝修，爸爸上班了，媽媽在家里照顧著裝修，中午，媽媽給我五元錢讓我去買一些寬面條，我跑了幾個(gè)地方才買到寬面條，我飛快地跑回家，把面條交給媽媽，此時(shí)的我早已經(jīng)是揮汗如雨了，裝修的叔叔們看著我，紛紛說(shuō)我真能干。這是我第一次得到別人的認(rèn)可，也是我以后做事的動(dòng)力。
做人要記住一句話：若要自己卓然出眾，就要努力使自己成為一顆珍珠。
成為自己讀后感篇二
對(duì)于尼采的印象，最初來(lái)自于中學(xué)語(yǔ)文課本上魯迅對(duì)他的評(píng)價(jià)。自此也在心中種下了尼采是一個(gè)瘋子的感覺(jué)?！澳岵墒钳傋印钡亩x，就這樣一直留在我的認(rèn)知中，盡管之后這么多年我從未讀過(guò)他的任何作品。
終于有一日，有機(jī)會(huì)讀到了一本尼采的作品《成為你自己》。據(jù)說(shuō)此書是由尼采的四部著作中的精彩篇章所構(gòu)成，他一生的重要理論與學(xué)說(shuō)幾乎都收錄于此?；蛟S通過(guò)此書能夠認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的尼采。
此書采用熾熱的紅色來(lái)作為封面與封底的主色，猶如火焰般熾熱。而尼采一向自詡為太陽(yáng)，外觀的設(shè)計(jì)恰恰暗合了這一點(diǎn)。
書不過(guò)才翻閱了幾個(gè)篇章，我便有些理解為什么當(dāng)年魯迅會(huì)說(shuō)尼采發(fā)了瘋了。不可否認(rèn)的是，尼采確實(shí)是才華橫溢的，他在哲學(xué)上的光彩奪目是任誰(shuí)也奪不去的，仿佛真的是只有太陽(yáng)才能夠與他一爭(zhēng)光輝。但他內(nèi)心深處所擁有的那份激情與狂熱，也的的確確是我這個(gè)庸俗之人所不能夠真正去理解的'?；蛟S真的是只有瘋子，才能夠講出這些驚世駭俗的理論與學(xué)說(shuō)。
他不懼怕一切，連鬼神也不忌憚。似乎反過(guò)來(lái)說(shuō)鬼神還要懼他幾分。因?yàn)樗掠诿鎸?duì)他們。而勇氣則是會(huì)驅(qū)逐妖物的，甚至?xí)樽约涸斐鲈S多的鬼怪，勇氣需要對(duì)他們大笑。
我只知道神鬼是怕惡人的，但是并不曉得神鬼是不是會(huì)畏懼瘋子。
可是他卻畏懼現(xiàn)代的人，因?yàn)樵谀岵傻难壑?，現(xiàn)代的人是被面紗、裹布、顏料與手勢(shì)遮掩的可以下飛鳥兒的怪物。而超人才是人生理想的象征，他的超人哲學(xué)，成為他構(gòu)建理想人生哲學(xué)的重要組成。
種種驚世駭俗的語(yǔ)句，在尼采的著作中比比皆是。所以他不會(huì)被世人所理解，所以他是眾人眼中的瘋子，所以他孤獨(dú)寂寞痛苦，所以他最終還是離開(kāi)了這個(gè)世界。
有人曾說(shuō)天才是正常的精神病患者，而尼采則是一個(gè)患有精神病的天才，或許正是因?yàn)樗木袢焙冻删土怂囊磺小?/p>
在當(dāng)下這個(gè)壓力山大的世界，有些人因?yàn)閴毫Χ兊每裨瓴话?、精神亢奮，也有人因此而變得膽小自卑，萎靡不振。前者建議在沒(méi)有調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)之前暫時(shí)還是不要去閱讀尼采的作品了，免得猶如火上澆油一般不可收拾。不過(guò)后者倒是不妨去翻翻看看，說(shuō)不準(zhǔn)真的能夠起到歡呼鼓舞的效果。閱讀尼采的作品，猶如在觀看一個(gè)狂熱舞者的熱舞，而在尼采看來(lái)每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
成為自己讀后感篇三
這篇文章主要講的內(nèi)容是：有一個(gè)自以為是全才的年輕人，畢業(yè)以后屢次碰壁，傷心絕望，覺(jué)得沒(méi)有伯樂(lè)來(lái)賞識(shí)他這匹“千里馬”。痛苦絕望之下，他來(lái)到海邊想結(jié)束自己的生命。正在這時(shí)，有一位老人從附近經(jīng)過(guò)，救了他。老人問(wèn)明經(jīng)過(guò)后，就從沙灘上撿起一粒沙子，然后扔在地上，讓年輕人撿起來(lái)，年輕人看了看說(shuō)：“這根本不可能。”老人沒(méi)說(shuō)話，又拿出一顆珍珠扔在地上說(shuō)：“你能撿起一顆珍珠么？”年輕人說(shuō)：“這當(dāng)然可以?！边@時(shí)老人說(shuō)：“現(xiàn)在你該明白這是為什么了吧？如果你不是一顆珍珠就不要苛求別人承認(rèn)你，想要被人承認(rèn)，就要努力使自己變成一顆珍珠?！蹦贻p人聽(tīng)了蹙眉低首，一時(shí)無(wú)語(yǔ)。
通過(guò)這篇文章讓我懂得了如果你不想做沙灘上的一粒沙，大海中的一滴水，不想成為一個(gè)平凡的人，那么你就要努力把自己變成一個(gè)出類拔萃的人，那樣你才會(huì)像金子一樣發(fā)光，才會(huì)得到大家的賞識(shí)和認(rèn)可。
記得我也有過(guò)類似的.經(jīng)歷：那是剛上一年級(jí)的時(shí)候，我本是個(gè)很內(nèi)向的女孩，平時(shí)不愛(ài)說(shuō)話，也不調(diào)皮搗蛋，在班級(jí)里默默無(wú)聞的，從來(lái)沒(méi)受到過(guò)老師的表?yè)P(yáng)，我覺(jué)得也許在老師眼里我做什么都不如別人吧！要不為什么老師從來(lái)沒(méi)有表?yè)P(yáng)過(guò)我呢？后來(lái)有一次學(xué)校大掃除，我和另一個(gè)女同學(xué)負(fù)責(zé)擦樓梯，我們很認(rèn)真地把樓梯擦得干干凈凈的，老師檢查后表?yè)P(yáng)了我們倆，我們都特別高興，老師終于也表?yè)P(yáng)我了，在以后的日子里我無(wú)論做什么都會(huì)認(rèn)真去做，都會(huì)做到最好，努力使自己得到老師和同學(xué)們的認(rèn)可，成為一個(gè)出眾的好學(xué)生。
知人者智，自知者明。正確認(rèn)識(shí)自我、把握自己在社會(huì)生活中的坐標(biāo)，才能卓然超群。有時(shí)候你必須知道自己是普通的沙粒，而不是價(jià)值連城的珍珠。要想卓爾不凡，那要有鶴立雞群的資本才行。所以忍受不了打擊和挫折，承受不住忽視和平淡，就很難達(dá)到輝煌的頂點(diǎn)。若要卓然出眾，就要努力使自己成為一顆珍珠。
成為自己讀后感篇四
初春時(shí)節(jié)，煙雨綿綿，于忙里偷閑中拜讀了《做最好的自己》，我覺(jué)得這是一本與眾不同的勵(lì)志書。
相信大家想問(wèn)這是不是一本新書?答案非也，但在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，這本書對(duì)于職場(chǎng)中的我卻變得尤為重要。
這書名乍一看像是朋友之間用于勉勵(lì)的極平常的一句話，聽(tīng)來(lái)就像“加油”或者“好小子，有你的”那么自然，親切，但細(xì)品起來(lái)，這書名倒仿佛是蘊(yùn)涵了深刻的道理：誰(shuí)都渴望成功，但似乎誰(shuí)都摸不準(zhǔn)成功的脈絡(luò);與其裹挾在追逐成功的大軍里茫然前行，還不如冷靜下來(lái)，自己跟自己比上一比。
這位作者是少數(shù)幾位在大洋兩岸都取得過(guò)杰出成就的華人科學(xué)家之一。與普通科學(xué)家或企業(yè)管理者不同的是，李開(kāi)復(fù)博士總能在繁忙的科研和管理工作之余，將飽滿的熱情傾注在對(duì)中國(guó)青年學(xué)子的關(guān)懷和教育方面。在此前幾年的時(shí)間里，他親自寫給中國(guó)學(xué)生的四封公開(kāi)信文筆親切，說(shuō)理謹(jǐn)嚴(yán)，感人至深，李開(kāi)復(fù)博士親自創(chuàng)辦和主持的“開(kāi)復(fù)學(xué)生網(wǎng)”更是成為了無(wú)數(shù)逡巡和徘徊在學(xué)業(yè)與生活之路上，渴望追尋理想、贏取成功的中國(guó)學(xué)子的“心靈課堂”。
9月，李開(kāi)復(fù)博士專門為大學(xué)生和青年朋友們撰寫了成功指南――《做最好的自己》，在“真誠(chéng)”這條貫穿全書的主線上，李開(kāi)復(fù)博士向我們講述了許多影響自己成長(zhǎng)或?yàn)樽约旱某晒χΦ恼鎸?shí)故事，也第一次完整、全面地向我們公開(kāi)了自己在人生旅途中面臨幾次重要抉擇時(shí)的心靈歷程。當(dāng)我讀到他為了選擇自己真正喜歡的計(jì)算機(jī)專業(yè)而放棄原專業(yè)的學(xué)習(xí)時(shí)，我被他追尋理想的經(jīng)驗(yàn)與方法所折服和感動(dòng);當(dāng)我看到李開(kāi)復(fù)博士在導(dǎo)師羅杰瑞迪的鼓勵(lì)下向著陌生的科學(xué)領(lǐng)域堅(jiān)定前行的時(shí)候，我似乎聽(tīng)到一個(gè)成功的科學(xué)家用真切的話語(yǔ)鼓勵(lì)我說(shuō)：“嗨，要相信自己，你也可以做到的”;當(dāng)我從其他資料中獲悉，李開(kāi)復(fù)博士為了決定是否回國(guó)創(chuàng)業(yè)，竟然使用“利弊對(duì)照表”幫助自己尋找真正的理想和目標(biāo)的時(shí)候，我不僅會(huì)為李開(kāi)復(fù)博士心中深藏的愛(ài)國(guó)情結(jié)感動(dòng)不已。
首先，李開(kāi)復(fù)老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：該行為是否對(duì)社會(huì)、對(duì)他人或?qū)ψ约河幸妫欠衲茏屢粋€(gè)人在自主選擇的過(guò)程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂(lè)。
我記得有位哲人說(shuō)過(guò)：如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路;如果你不能成為太陽(yáng)，那就當(dāng)一顆星星。決定成敗的不是尺寸的大小，而在于做一個(gè)最好的你。
或許你沒(méi)有怡人的相貌，沒(méi)有動(dòng)人的歌喉，沒(méi)有驚人的壯舉，沒(méi)有驕人的成績(jī)，沒(méi)有……也許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，也許理想和現(xiàn)實(shí)總存在著差距。那么，面對(duì)這些，你是無(wú)奈，是悲痛，還是積極進(jìn)取?我想每一位有上進(jìn)心的人都是不甘沉淪的。
成為自己讀后感篇五
看小說(shuō)可以很快，但是這本書并不能很快讀完。我們?cè)?jīng)嘗試過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)，我們?cè)u(píng)判一個(gè)文學(xué)作品的價(jià)值有很多普適性的標(biāo)準(zhǔn)，比如文筆如何、思想如何，在特殊的情況下還有是否符合自身利益，符合民族感情或者國(guó)家利益等等。而在評(píng)判哲學(xué)著作的時(shí)候我們習(xí)慣于有兩種派別，一個(gè)是跟隨教科書上的說(shuō)法來(lái)決定自己的評(píng)判，一個(gè)是對(duì)自己不熟悉的領(lǐng)域保持緘默。是的，很少有人會(huì)認(rèn)真閱讀一本哲學(xué)著作，即便是已經(jīng)翻譯成了用母語(yǔ)寫作的文本，但是他們卻習(xí)慣于把哲學(xué)這樣的字眼掛在嘴邊。
我倒認(rèn)為保持緘默是一種非常謹(jǐn)慎的態(tài)度，當(dāng)他們并不了解某項(xiàng)事物的時(shí)候。
今天我就來(lái)說(shuō)說(shuō)這本尼采的《成為你自己》。
很多朋友都習(xí)慣于將這句用作本書標(biāo)題的“成為你自己”對(duì)比蘇格拉底的“認(rèn)識(shí)你自己”，甚至于造出一些兩句之間的聯(lián)系。雖然我不覺(jué)得這種方法有何不妥，但是我卻不愿意從這方面下手來(lái)研究尼采。我更傾向于從文本本身來(lái)試著探索尼采到底是怎么想的。
書中有一句話是這樣寫的：
走筆至此，我必須對(duì)下述問(wèn)題給出一個(gè)真正的答案：一個(gè)人怎樣成為他的本我。這一問(wèn)題再也不容回避。職是之故，話題必須觸及有關(guān)自我保存的技藝中的神來(lái)之筆——利己主義。
這段話的是教導(dǎo)讀者如何成為其【本我】，請(qǐng)?jiān)徫野选氨疚摇眱蓚€(gè)字著重表示。所謂“本我”其實(shí)源于弗洛伊德對(duì)于人格三個(gè)層次的拆分。如果不理解“本我”、“自我”、“超我”三個(gè)名詞，很難理解本書的標(biāo)題，更談不上理解本書的內(nèi)容。
所謂“本我”，是潛意識(shí)中的本能，沖動(dòng)與欲望。按照我的理解，是人作為生物的一面。崇尚取悅自身的精神以及肉體。
所謂“自我”，是潛意識(shí)與現(xiàn)實(shí)的折中，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)。所謂“忍辱負(fù)重”就是自我對(duì)于現(xiàn)實(shí)的協(xié)調(diào)結(jié)果。這已經(jīng)有了意識(shí)的參與。
所謂“超我”，是道德化的個(gè)體。這時(shí)候，人格已經(jīng)超越了自身的桎梏，到了社會(huì)層面?！俺摇弊屓说男袨槟軌驖M足群體規(guī)范的要求，形成了約束行為的強(qiáng)烈行為控制力。
理解了三個(gè)“我”再來(lái)看書中尼采的表述：
我必須令整個(gè)意識(shí)表面——意識(shí)即表面——保持潔凈，擺脫任何偉大的命令。甚至要擔(dān)心任何大話，擔(dān)心任何偉大的姿態(tài)！
什么是偉大，我是這樣理解的，偉大即是崇高，即是犧牲自身成就更大的集體利益，即是道德，即是追求犧牲自身、即是無(wú)私奉獻(xiàn)。我們很容易就用偉大來(lái)形容一些卓越的人物。但是這個(gè)詞匯在尼采看來(lái)是非常危險(xiǎn)的。因?yàn)檫@似乎意味著對(duì)“本我”的懲罰與抗拒。這與“利己主義”相悖。利己主義，即是最大限度的取悅自己。
那么在這本書中尼采又是如何取悅自己的呢？
在《我究竟想從音樂(lè)中得到什么》中寫道：
我究竟想從音樂(lè)中得到什么？想要他的愉快深刻，如同十月的下午。想要他的與眾不同，無(wú)憂無(wú)慮，溫情脈脈，想要他成為一個(gè)妖冶迷人、嬌小甜美的婦人。
這是對(duì)自然的享受、性欲的追求。都是“本我”的需求。
封面一句話切中了尼采這本書的真諦“每個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)”。我們委曲求全，我們恭逢迎合，我們做的每一件讓自己不開(kāi)心的事情都是對(duì)生命的辜負(fù)。
成為自己讀后感篇六
《成為你自己》集合了尼采著作的精華——也可以說(shuō)是他智慧的精華。通過(guò)閱讀一位哲學(xué)家的思考結(jié)晶，我們要承載的信息量很大。因?yàn)闀屑礇](méi)有故事性也沒(méi)有理論性，就是純粹的思想，雖然尼采很像用現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)解讀思想，但文字中體現(xiàn)的仍然是他那些無(wú)比豐盈的思考成果。
這就是給閱讀和理解都帶來(lái)了相當(dāng)?shù)碾y度，很多地方也會(huì)讓人感覺(jué)晦澀難懂。估計(jì)也正是因?yàn)檫@樣，他的思想才被惡意篡改，在一段時(shí)間內(nèi)和納粹扯上了關(guān)系。思想這個(gè)東西，實(shí)在是太虛無(wú)縹緲，要想徹底理解完全不可能。所以這本書的立意就很好的解決了這個(gè)困局——我們不要糾纏在尼采的智慧中，而是要通過(guò)這些智慧——成為你自己。
尼采告訴我們，并不是。當(dāng)很多人糾纏在艱深的理論和課題之中，尼采卻和身邊的瑣事展開(kāi)了深層“溝通”。他認(rèn)為那些被我們忽視了的身邊的事情，例如營(yíng)養(yǎng)、地點(diǎn)、氣候、修養(yǎng)方式等等恰恰是真理最容易呈現(xiàn)的地方。在對(duì)這些問(wèn)題的關(guān)注中，他也發(fā)現(xiàn)了尋求本我的神來(lái)之筆——利己主義。
尼采的說(shuō)法是：為了尋找真理，我們寧愿選擇偏僻的小路。在認(rèn)知自我的過(guò)程中，他告訴我們從自身周圍最簡(jiǎn)單的事情開(kāi)始觀察，來(lái)發(fā)現(xiàn)自我的訴求，這種方式比施加了各種其他因素的探索更簡(jiǎn)單有效。而尼采實(shí)現(xiàn)的一個(gè)狀態(tài)是——我展望我的未來(lái)，那里沒(méi)有任何欲望的波瀾。
這個(gè)境界，我是很難達(dá)到了，估計(jì)也沒(méi)幾個(gè)人能達(dá)到。再清心寡欲的人，也不能說(shuō)自己沒(méi)有欲望吧，衣食住行，難免有所求。正是出于這個(gè)層面，尼采認(rèn)為從瑣事開(kāi)始認(rèn)知自己更準(zhǔn)確，這個(gè)解釋從結(jié)果反推就更顯得合理。
尼采在所有思想的表達(dá)中都體現(xiàn)了對(duì)所謂權(quán)威和權(quán)力的不屑一顧，也表達(dá)了對(duì)藝術(shù)的極大推崇。例如他認(rèn)為學(xué)者只懂得肯定和否定，當(dāng)已經(jīng)不會(huì)自己思考；而創(chuàng)造音樂(lè)和文學(xué)的大師，則是塑造人本體的根源。在思想的疆域里還有一個(gè)繞不開(kāi)的話題——信仰，在西方世界里很多思想源于對(duì)上帝的信仰。而尼采對(duì)此的不屑也達(dá)到了頂點(diǎn)，他很喜歡也很嫉妒（因?yàn)楸粨屜日f(shuō)了）司湯達(dá)的話：上帝的唯一可原諒之處，就是他并不存在。
在所有這些思考和批駁的過(guò)程中，尼采始終在堅(jiān)持一個(gè)核心——認(rèn)識(shí)自我，成就自我——只有這樣做了，結(jié)果才是最道德、最純粹的真理。這既是鼓勵(lì)，也是鞭策，讓我們有信心也有理由，更好的認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)，也成為一個(gè)更好的自己。
很多人覺(jué)得哲學(xué)家思考的問(wèn)題都高深莫測(cè)，很多人的想法瘋狂又狂妄，感覺(jué)他們都是瘋子。而事實(shí)上，哲學(xué)家里，只有一個(gè)人真的瘋了，這個(gè)人就是尼采。但這并不是因?yàn)樗乃枷氙偪?，而是單純的身體原因（遺傳了他的父親），他的思想恰恰務(wù)實(shí)而簡(jiǎn)單。
感受尼采的智慧：《成為你自己》。
——end——。
我是削寒，狀態(tài)管理踐行顧問(wèn)。
讓我們一起：思考未來(lái)&踐行當(dāng)下。
成為自己讀后感篇七
一本在佛教信徒眼里通俗易懂的書，對(duì)于我這個(gè)沒(méi)有任何宗教基礎(chǔ)的人來(lái)講，那些基礎(chǔ)的概念，只能囫圇吞棗的先吞下去。
當(dāng)硬著頭皮讀到三分之二的時(shí)候，忽然有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。整本書其實(shí)都是圍繞著開(kāi)頭講過(guò)的“佛就是心，法就是世間萬(wàn)象?！眮?lái)進(jìn)行鋪陳和講述的。佛教有四萬(wàn)八千種修行法門，每一種修行法門，最后都是歸結(jié)到修心。
全都讀完，回想整本書的內(nèi)容的時(shí)候，結(jié)合原來(lái)曾經(jīng)讀的書，忽然生出很多感慨來(lái)。
無(wú)論《秘密》也好，這本《成為你自己》也好，還是其他的教育書籍也好，其實(shí)歸根結(jié)底，都是在講我們的精神。孫瑞雪講“為了孩子，修為自我”，修的是什么呢?是我們的心。《秘密》講外部世界是內(nèi)心真實(shí)想法的投影，想改變外部世界，首先要改變我們心中所想?！冻蔀槟阕约骸分v“佛就是心，法就是世間萬(wàn)象”，心念轉(zhuǎn)了，世間萬(wàn)象自然就不一樣了。
到了最后，所有的教育書籍，靈修書籍，個(gè)人成長(zhǎng)書籍，包括我看到的這本佛法書，都是在講用“心”，了解自己心底最深處的想法，了解自己之后，從內(nèi)心開(kāi)始改變，然后個(gè)人成長(zhǎng)才成為可能。因?yàn)槲覀冊(cè)谀暧椎臅r(shí)候，基本都是弄丟了我們的自我，所以找到自己心底深處的自我是很困難的事情。加上各種各樣已經(jīng)固化在我們行為和思想里面的各種貪嗔癡，使得我們想要改變自己更加困難。即使我們能認(rèn)識(shí)到自己成長(zhǎng)中的總總不足，也知曉能夠提升自己的各種方法，真的落實(shí)到實(shí)際中時(shí)，還是需要不斷的和自己成長(zhǎng)過(guò)程中累積的負(fù)面經(jīng)驗(yàn)做斗爭(zhēng)?？偨Y(jié)起來(lái)就是“知易行難”。
不過(guò)至少，在成長(zhǎng)的道路上，我在不斷前行……。
成為自己讀后感篇八
從事一項(xiàng)事情，先要決定志向，志向決定之后，就要全力以赴，毫不猶豫地去實(shí)行。
在巜我要做更好的自己》當(dāng)中，令我記憶最深刻的一篇就是良心大于利益。這篇故事就是有關(guān)于林肯的。林肯日本出生在一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，由于家庭條件有限，沒(méi)辦法上學(xué)只能跟父親在荒原上耕作，但林肯聰明，時(shí)常向人請(qǐng)教問(wèn)題，每到休息的時(shí)候，他便一邊津津有味地看著書，一邊吃面包。長(zhǎng)大林肯離開(kāi)了家鄉(xiāng)在外面打工，他做過(guò)很多工作，無(wú)論做什么工作，他都勤勤懇懇。
認(rèn)真負(fù)責(zé)誠(chéng)實(shí)守信，有一次一個(gè)客戶多付了幾分錢，他跑了十幾粒路將錢退回，又有一次，他發(fā)現(xiàn)少給一個(gè)客戶一些茶又跑了幾里路將茶葉送到。他靠著自己誠(chéng)實(shí)謙虛的性格每到一處都受到周圍人的喜愛(ài)。林肯兩年后，成為一名律師。他的口才非常好成為了一名優(yōu)秀的律師很多人找他辯護(hù)，但使他挑選當(dāng)事人有一個(gè)條件，就是當(dāng)事人，必須是正義一方的有很多人沒(méi)有付錢付給他律師費(fèi)，但只要是正義的林肯都免費(fèi)幫他們辯護(hù)。
讀了這篇文章我收獲到很多，良心是我們的心頭哨，他在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違反的事情。
勞倫斯說(shuō)過(guò)：“使人高貴的是人的品格。”
成為自己讀后感篇九
讀完了《成為我自己》，我明白了要做自己的主人，不要盲目逐流，為人處事要真誠(chéng)，富有愛(ài)心，有道德，有高貴的靈魂……字里行間無(wú)不透出作者的人文關(guān)懷。
讀了這句話，我覺(jué)得錢可以買雪糕、巧克力、餅干、西瓜等等，可錢買不了親情、生命、創(chuàng)造力等等。
比如說(shuō)，一個(gè)人的爸爸去世了，無(wú)論那個(gè)人出多少錢都買不了爸爸的生命。
還比如說(shuō)，我無(wú)論出多少錢，都買不了一個(gè)人的創(chuàng)作力。
當(dāng)我放下書，我心里久久不能平靜下來(lái)，作者的話不時(shí)出現(xiàn)在我的腦海里。
成為自己讀后感篇十
《成為》，是講述美國(guó)前第一夫人馬歇爾成長(zhǎng)經(jīng)歷的一本書，從年幼的家庭生活，到與奧巴馬相識(shí)、相愛(ài)，共同發(fā)展事業(yè)，書中傳達(dá)出的一些家庭教育的方式以及個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，讓我回味無(wú)窮。
米歇爾出生的家庭并不富裕。一家四口租住在姑婆家的樓上，父親是一個(gè)工人，母親是家庭主婦。即便這樣，這個(gè)家庭里處處充滿歡樂(lè)。米歇爾與哥哥在狹小的屋里玩耍，母親每逢圣誕節(jié)則會(huì)盡可能把家里布置出節(jié)日的氛圍，父親則常常帶著兄妹去看比賽，看電影。家庭的陪伴，給米歇爾的身心成長(zhǎng)帶來(lái)了潛移默化的影響。米歇爾的父親非常注重孩子的教育，雖然家庭收入一般，但米歇爾的父親仍把兄妹送到當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校。學(xué)習(xí)之余還讓米歇爾學(xué)鋼琴，唱歌，這些都逐漸讓米歇爾形成積極向上、努力拼搏的個(gè)性?，F(xiàn)在作為一個(gè)年輕的父親，努力為孩子創(chuàng)造良好生活環(huán)境的同時(shí)，更要關(guān)注孩子的身心健康。讓孩子擁有自信，自立，堅(jiān)忍不拔的人格，是他這一生最寶貴的財(cái)富。
如何兼顧事業(yè)與家庭，幾乎是所有家庭的困擾。同樣的困擾也曾經(jīng)發(fā)生在米歇爾身上。她和所有婚姻生活中的女性一樣，都面臨著如何平衡家庭和事業(yè)的問(wèn)題。由于奧巴馬的特殊身份，米歇爾需要承擔(dān)的責(zé)任與壓力更甚于普通女性，可她通過(guò)自己的智慧化解了家庭里的種種矛盾，讓家人和自己都各得其所。對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)，家庭和工作的完美平衡，就是舍棄部分工作投入家庭，然后家庭里有個(gè)得力助手，在身后默默地支持你的工作，為你分憂解慮。
個(gè)人價(jià)值對(duì)個(gè)人是沒(méi)有任何意義的，個(gè)人的價(jià)值都是體現(xiàn)在別人乃至國(guó)家上。中國(guó)核潛艇之父黃旭華，為了中國(guó)能造出核潛艇，30年沒(méi)回家，30年隱藏身份，黃旭華把一生都奉獻(xiàn)給了核潛艇事業(yè)，他的個(gè)人價(jià)值對(duì)中國(guó)的國(guó)防事業(yè)是無(wú)價(jià)的；李秉權(quán)，胡素秋，一對(duì)為中國(guó)醫(yī)學(xué)奉獻(xiàn)一生，身后捐獻(xiàn)遺體的醫(yī)學(xué)伉儷，他們的個(gè)人價(jià)值對(duì)中國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)也是無(wú)價(jià)的。
人生就應(yīng)該要不斷尋找自己，米歇爾的成長(zhǎng)經(jīng)歷就是不斷聽(tīng)從內(nèi)心，追尋自我的過(guò)程。就像書中最后說(shuō)的，“成為”，并不意味著一定要達(dá)到某個(gè)位置或者達(dá)到某一個(gè)特定目標(biāo)，相反，我認(rèn)為“成為”應(yīng)該是一種前進(jìn)的狀態(tài)，一種進(jìn)化的方式，一種不斷朝著更完美的自我?jiàn)^斗的途徑，這條道路沒(méi)有終點(diǎn)。（常德國(guó)）。
成為自己讀后感篇十一
尼采，作為一個(gè)無(wú)神論者，喜歡法國(guó)文化，而鄙棄德精神他認(rèn)的最美妙的無(wú)神論笑話就是：“上帝的唯一的可原諒之處，就是他并不存在?！彼f(shuō)：迄今為止，什么是對(duì)存在著最大異議？上帝。
他不喜歡沉默，認(rèn)為一切沉默都會(huì)導(dǎo)致痛苦；但他樂(lè)意接受孤獨(dú)。他認(rèn)為所有的理想主義都是謊言。偉大之人坦然接受命運(yùn)，不想有任何改變，將來(lái)不想，過(guò)去不想，永遠(yuǎn)都不想。
他相信所有人的內(nèi)心都隱藏著一個(gè)大花園，我們一直都在其中耕耘著。用另一個(gè)比喻來(lái)說(shuō)，我們都是活火山，終有爆發(fā)的一刻。
對(duì)于知識(shí)，最終目的是給予人類盡可能多的快樂(lè)和盡可能少的痛苦這一觀點(diǎn)表示懷疑。他認(rèn)為知識(shí)可以用來(lái)促進(jìn)這兩種目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，但也許我們可能還未發(fā)現(xiàn)它也是痛苦的最大制造者。
對(duì)于愛(ài)，人們所熟知的，真正的名字就是——友誼。志同道合才能催生友誼。即使最無(wú)與倫比的愛(ài)，那杯中也盛滿了苦酒。因此它才激起你對(duì)超人的憧憬，因此它才令你產(chǎn)生創(chuàng)造者的饑渴。
他的所有的思想都離不開(kāi)他對(duì)生活的切身體會(huì)，都洋溢著辯證的火花，值得我們細(xì)細(xì)去品讀和思考。他是驕傲的，他也是孤獨(dú)的，他不相信沉默，不相信神論，不走尋常路。他又是睿智的，聰明的，經(jīng)過(guò)幾番辯證，反復(fù)思考，得出了一系列值得我們后人學(xué)習(xí)的東西，他的思想光芒是不可掩飾的，不能不說(shuō)，他是一位偉大的哲學(xué)家，同時(shí)，也是一位無(wú)神論者。
下面再來(lái)看看查啦圖斯特拉如是說(shuō)了些什么？
有朝一日，我要像一陣風(fēng)一樣從他們中間吹起，以我的精神奪走他們精神的呼吸。這是我未來(lái)的使命。
是的，查拉圖斯特拉是一切低矮地帶怒號(hào)的狂風(fēng)。他警告他的敵人和亂吐口水的人：“當(dāng)心，不要逆風(fēng)而唾！”
這一句堪稱經(jīng)典，語(yǔ)言形象而有力，給他的敵人和亂吐口水的人以重重一擊。這一句句直戳人心的句子足見(jiàn)尼采之狂，尼采之孤傲了。
我的只會(huì)也如同帆船被精神的風(fēng)暴吹襲，顛簸著航行在大海上——我拿狂野的.智慧。
他是了解他自己的，“我那狂野的智慧”，可見(jiàn)他是成為了他自己，不虛偽，不做作。所以他是偉大的聰明的驕傲而不做作的真正的智者，真正的哲學(xué)家。有的人說(shuō)不喜歡尼采，因?yàn)樗巡虐廖?，從不韜光養(yǎng)晦。但我認(rèn)為這樣的人最真實(shí)，在任何人面前都表現(xiàn)了真實(shí)的自己的一面。正如他所說(shuō)的，“卓越的人啊，有一天你也會(huì)變得美麗，找照鏡子欣賞你自己的美?！彼苍S是孤芳自賞吧，但他至少有閃光，有美麗之處吧，要不然連自己都看不起自己，哪來(lái)的自賞呢？他不愛(ài)喬裝，不愛(ài)打扮，坐在喬裝戴面具的人們中間，他當(dāng)然像個(gè)異類，但喜歡他的人都知道，他是不可多得的，并不是所有人都能做到他這點(diǎn)——成為你自己！做回你自己，就是最難得也最坦誠(chéng)的面對(duì)生活的態(tài)度和樣子！
成為自己讀后感篇十二
我最喜歡讀尼采的哲學(xué)著作，《成為你自己》這本書，是節(jié)選尼采著名的《瞧，這個(gè)人》《悲劇的誕生》《快樂(lè)的智慧》《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》四部著作的最精彩部分，我們可以從這本書中了解尼采的思想學(xué)說(shuō)及尼采的個(gè)人情況。尼采的思想令人敬佩，尼采的影響力是非常大的。他的思想學(xué)說(shuō)直到今天，也是指導(dǎo)我們思想的指路明燈，無(wú)論是西方到東方，從書籍到網(wǎng)絡(luò)傳播，都是倍受推崇。所以說(shuō)，尼采的思想，影響了幾代人的思想行為。尼采的所有作品都是令人感動(dòng)著作。
尼采總是引領(lǐng)我們，找到自己思想意識(shí)里需要的，是發(fā)自自己靈魂深處的東西，去除所有約束的束縛，讓我們的精神回歸到本來(lái)面目。尼采說(shuō)：每個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)，確實(shí)如此。我們?cè)鯓硬拍苷J(rèn)識(shí)自己呢？如果說(shuō)兔子有七張皮，那么，人即使脫去了七十乘七張皮，仍然不能說(shuō)：“這就是真正的你了，這不再是外殼了?！彼裕嬲J(rèn)識(shí)自己，是最為重要的。作為一個(gè)人，應(yīng)該成為創(chuàng)造者，有獨(dú)立的`思想認(rèn)識(shí)。就像你要想成功，就要付出努力。你要攀登一座高峰，就要一步一個(gè)腳印從山下開(kāi)始攀登。也就是說(shuō)，人必須認(rèn)識(shí)到自己，應(yīng)該如何行動(dòng)，才能夠成為自己。在幾千年前，古希臘奧林匹斯山上的德?tīng)栰成竦罾镉幸粔K石碑，上面寫著“認(rèn)識(shí)你自己”。蘇格拉底將其作為自己哲學(xué)原則的宣言，具有深刻的背景和重要的意義。尼采在《知識(shí)》中說(shuō)：你的良知在說(shuō)什么？——“你要成為你自己”。尼采認(rèn)為，如果只是“認(rèn)識(shí)自己”——即“理性”，是我們認(rèn)識(shí)自己的第一步，而讓我們培養(yǎng)出一切有用的能力，才是成為自己的基礎(chǔ)。雖然，尼采說(shuō)：我最不愿意承諾的事就是改良人類，事實(shí)是，他的思想?yún)s改變和影響了人類的思想。這一點(diǎn)是毋庸置疑的，總而言之，尼采希望能夠成為自己。人要有個(gè)性，獨(dú)立性。尼采的所謂成為你自己，是一種對(duì)自我的肯定，這樣的肯定是對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)有著充分重要的作用，對(duì)于那些處于思想困境的人來(lái)說(shuō)，是指路的明燈，激勵(lì)著人們努力進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)，為自己活著，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。我沒(méi)有拜讀過(guò)尼采更多的作品，但是，我有了這本《成為你自己》，就已經(jīng)足能成為我將來(lái)在思想方面前進(jìn)的方向，我更愿意以尼采的思想，作為我行為的導(dǎo)師。堅(jiān)持做最真實(shí)的自己，實(shí)踐成為你自己!
成為自己讀后感篇十三
在一個(gè)幸福的家庭出生的孩子，和一個(gè)不幸的家庭出生的孩子差的不止是一個(gè)幸福的童年，更可怕的是沒(méi)有意識(shí)到原生家庭潛移默化灌輸?shù)腻e(cuò)誤觀念，如果不是經(jīng)歷過(guò)很痛苦的蛻變，那就陷入了不幸家庭的輪回中難以自拔。
缺什么就會(huì)去尋找什么，不管是感情還是金錢，只是不要因?yàn)槿笔Ф桃饣乇芰钭约嚎謶值氖虑?，勇敢的面?duì)，該來(lái)的自然會(huì)來(lái)，何不張開(kāi)懷抱去面對(duì)那個(gè)骨子里的小我。
心理咨詢師果然是一個(gè)強(qiáng)大的存在，作為一個(gè)負(fù)能量清潔器，首先得保證的是自己不被負(fù)能量給壓垮，畢竟沒(méi)人喜歡在一個(gè)負(fù)能量爆棚的環(huán)境中生活。
如果被負(fù)能量困擾太久，不妨移步可愛(ài)的咨詢師尋求幫助，畢竟請(qǐng)一個(gè)專業(yè)的人指導(dǎo)真的可以避免摸著石頭過(guò)河的痛苦階段。
成為自己讀后感篇十四
今天，我翻開(kāi)一本書，偶然間看到了感動(dòng)自己這篇文章，讀后，我被感動(dòng)了。
這篇文章講的是一個(gè)女鋼琴家在生命垂危時(shí)仍保持著真、善、美的精神，曾讓一個(gè)盜賊改邪歸正。盜賊被她感動(dòng)了，他終于明白“天生我材必有用”的道理。然而我也被感動(dòng)了。
那是在五年級(jí)的時(shí)候，我們班級(jí)組織去看電影，名字叫暖情。這是一個(gè)感人肺腑的故事，發(fā)生在一個(gè)清貧的家庭里：主人公——冬冬還在上幼兒園，他的父母都下崗了，冬冬也不能再上幼兒園了，隨后冬冬的媽媽又離開(kāi)了家，這對(duì)一個(gè)年僅7歲的孩子來(lái)說(shuō)是多么殘酷呀！再加上凄涼的音樂(lè)和演員演繹得惟妙惟肖，影片催人淚下。同學(xué)們都淚流滿面。
同學(xué)們被感動(dòng)了，我也被感動(dòng)了。我們都被冬冬的天真無(wú)邪所感動(dòng)了。感動(dòng)自己，感動(dòng)他人和為他人所感動(dòng)，實(shí)際上是一種輪回。
感動(dòng)是金，你挖掘它，它將會(huì)用自身來(lái)回報(bào)你。
感動(dòng)是水，你節(jié)約它，它將會(huì)變成一片汪洋大海。
感動(dòng)是火，你點(diǎn)燃它，它將會(huì)照亮你心中的燈。
成為自己讀后感篇十五
說(shuō)到人的成長(zhǎng)，我們總喜歡說(shuō)是“領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)”。如果這里的“培養(yǎng)”指的是熱情鼓勵(lì)、真誠(chéng)批評(píng)、提供平臺(tái)、創(chuàng)造機(jī)會(huì)……那么，這“鼓勵(lì)”“批評(píng)”“平臺(tái)”“機(jī)會(huì)”對(duì)每一個(gè)人都是一樣的，但并非每一個(gè)人都成長(zhǎng)起來(lái)了。就像這地球上的空氣、陽(yáng)光和水無(wú)處不在，但并不是每一顆種子都能發(fā)芽，每一朵花兒都能結(jié)果。所以，成長(zhǎng)與否全在自身。也正是從這個(gè)意義上，我說(shuō)每一個(gè)教師的成長(zhǎng)，都是自己培養(yǎng)自己的結(jié)果。
――李鎮(zhèn)西。
這個(gè)寒假，我讀到了李鎮(zhèn)西老先生的《自己培養(yǎng)自己》。李老先生是一位受孩子愛(ài)戴也深愛(ài)著孩子的老師。全書匯集了李老先生有關(guān)年輕教師成長(zhǎng)的隨筆，每一個(gè)字都是從心里流淌出來(lái)的，是老先生從教幾十年來(lái)自己成長(zhǎng)的切身感受。他的經(jīng)驗(yàn)和教導(dǎo)為身為青年教師的我指明了一條自我成長(zhǎng)的教育之路。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教育，首先是人學(xué)?！崩罾舷壬跁芯吞岬浇逃小皟和暯恰?，在課堂教學(xué)中要用孩子的眼睛去觀察，用孩子的耳朵去傾聽(tīng)，用孩子的大腦去思考，用孩子的興趣去探尋，用孩子的情感去熱愛(ài)。
讓我印象很深刻的是李老師講授蘇霍姆林斯基《致女兒的一封信》中所體現(xiàn)的教育智慧，這是一堂學(xué)生討論“愛(ài)情”的語(yǔ)文課，李老師是針對(duì)學(xué)生的心靈需求而設(shè)計(jì)的教學(xué)問(wèn)題，課堂上有精彩的思想碰撞，有感人的情感生成，最終孩子們明白了“只有以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人?！彼€將“日行千里的馬”與“日行千里的驢”做了比較。通過(guò)語(yǔ)境解放心靈、喚醒自我、發(fā)展個(gè)性的“人學(xué)”。我們時(shí)常因高考指揮棒，把升學(xué)率第一位，忽視學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)、思想提升、情感需求和個(gè)性發(fā)展。這樣的教學(xué)對(duì)提高人文素養(yǎng)、夯實(shí)文化底蘊(yùn)起到了極大的反向作用，解構(gòu)了教育人學(xué)的文化感知?！白鲆粋€(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。”憑著良知做事，憑著常識(shí)思考，就可以將很多炫目的東西揭示出最本真的質(zhì)地來(lái)。教師上課，帶班，找學(xué)生談心，處理突發(fā)事件等等，都是在實(shí)踐中見(jiàn)證教師成長(zhǎng)。學(xué)生的成長(zhǎng)也一樣，我們要像愛(ài)護(hù)珍寶一樣愛(ài)護(hù)學(xué)生對(duì)我們的信任，這份信任像一朵朵嬌嫩的花，需要用心呵護(hù)，精心耕耘，從他們的角度多聆聽(tīng)思考從而記錄諸多數(shù)據(jù)樣本，不斷掌握第一手資源，進(jìn)而改進(jìn)研究。
思考每一天的教育行為也很重要，知識(shí)分子以思考贏得尊重。生活細(xì)節(jié)蘊(yùn)含著諸多的教育至理?！翱偨y(tǒng)是靠不住的”這句話是李老師經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)的。尊重學(xué)生心靈的自由，培養(yǎng)批判精神，破除迷信。這里的“迷信”主要是指學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)教師的迷信，對(duì)名家的迷信，對(duì)權(quán)威的迷信和對(duì)多數(shù)人的迷信。
人的成長(zhǎng)，需要他人的引導(dǎo)，更需要自己的努力。作為教師還需更多拓展自己的知識(shí)，不讀書，無(wú)以教，無(wú)以活。李老師建議我們教師應(yīng)該讀四大類別的書籍：教育刊物，了解學(xué)科領(lǐng)域，同行的人在思考什么，可以促進(jìn)自己思考；教育經(jīng)典，比如讀蘇氏著作，就是很好的教育閱讀開(kāi)始；學(xué)生讀物，這是了解學(xué)生的捷徑，走進(jìn)心靈的教育，才是真的教育。學(xué)生讀物里感知兒童世界。人文書籍，對(duì)教育提高到了很高境界。教育，教學(xué)，到人文素養(yǎng)積淀。不必用堆疊的榮譽(yù)來(lái)證明教師的成功，教師的光榮就印刻在學(xué)生的記憶里。讀一篇文章，就是走進(jìn)一個(gè)時(shí)代，走進(jìn)一個(gè)作家的心靈世界。讀莊子，是領(lǐng)悟“大道無(wú)形”、“遺世獨(dú)立”的`無(wú)窮智慧；讀蘇軾，是領(lǐng)悟他“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”的豁達(dá)。
李老先生用一生的時(shí)間去尋找那個(gè)讓自己驚訝的“我”。讀完這本書后我對(duì)教書育人有了更深的認(rèn)識(shí)。作為一名藝術(shù)學(xué)科的舞蹈教師，其實(shí)也承擔(dān)著育人、樹(shù)人的責(zé)任?！暗茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子”，教師不是壟斷真理的自居者，當(dāng)我們和學(xué)生一起追求新知并肩前進(jìn)共同學(xué)習(xí)時(shí)，我們會(huì)收獲意想不到的驚喜，結(jié)出別樣教育碩果，也可以成為現(xiàn)在所提倡的“全課程育人”的實(shí)踐者。
成為自己讀后感篇十六
這幾天廣州一直在下雨，有時(shí)候是細(xì)雨蒙蒙，有時(shí)候是瓢潑大雨。無(wú)論哪一種雨，我都不是很喜歡。最簡(jiǎn)單的一個(gè)理由——我不喜歡鞋子濕濕的感覺(jué)。
前天早上，我望著外面的毛毛細(xì)雨憂郁了半個(gè)小時(shí)，終于鼓起勇氣跑步，竟覺(jué)得有一種“浪漫”的感覺(jué)。昨天晚上，眼瞅著雨已經(jīng)停了，跑步的時(shí)候居然下起了大雨。下雨就下雨吧，我不在乎在大雨里狂奔！
跑步的時(shí)候，耳朵里塞著耳機(jī)，腦袋里卻在回味劉墉的《超越自己》——?jiǎng)④瓕懡o愛(ài)子劉軒的書！應(yīng)該已經(jīng)很多年了吧，我看的這本書的印刷時(shí)間是20xx年，之前！
雖然算是“老古董”了，但書中的內(nèi)容和觀點(diǎn)卻一點(diǎn)也不過(guò)時(shí)。很多為人處世的道理，不僅僅適用于當(dāng)初在史岱文森高中讀書的劉軒，也適用于我們現(xiàn)在的生活和工作。
《超越自己》這本書中，我印象最深的一句話是：“你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁?！”?/p>
成為自己讀后感篇十七
生活中，我們可能遇到一些困難或挫折就輕易退縮了，并不敢去面對(duì)，去戰(zhàn)勝困難，所以，困難才會(huì)一次又一次地敲響你心中的那扇門，然后給你無(wú)盡的壓力，讓你感到恐懼。但是，只有把困難打倒，硬著頭皮去闖，這樣，連死神都有可能會(huì)望而止步。
就像在《人沒(méi)有理由埋沒(méi)自己》這篇文章中，羅伯特和他的妻子瑪麗攀到了山頂。可是悲劇即將降臨，羅伯特一腳踩空，高大的身軀打了個(gè)趔趄，隨即向萬(wàn)丈深淵滑去，周圍是陡峭的山石，沒(méi)有抓手的地方。短短的一瞬間，瑪麗就明白發(fā)生了什么事，就下意識(shí)的一口咬住了丈夫的上衣，同時(shí)，她也被習(xí)慣性帶向巖邊，羅伯特懸在空中，瑪麗牙關(guān)緊咬，你能相信嗎？?jī)膳艥嵃椎难例X承擔(dān)了一個(gè)高大魁梧軀體的全部重量。瑪麗不能張口呼救，一小時(shí)后，過(guò)往的游客救了他們，而這時(shí)的瑪麗，美麗的牙齒和嘴唇早被血染得鮮紅鮮紅。
這難道不足以體現(xiàn)堅(jiān)持就能成功這個(gè)真理嗎？
瑪麗如果一松口，羅伯特就會(huì)死，但他并沒(méi)有這樣做。而是堅(jiān)持著，終于，她那堅(jiān)持不懈的信念感動(dòng)了上帝，她和她的丈夫都得救了。在死神來(lái)臨之時(shí)，她并沒(méi)有被擊退，而是勇敢、堅(jiān)持與死神做斗爭(zhēng)，明知道自己可能會(huì)撐不住，會(huì)松口，卻還是堅(jiān)持孤注一擲，這就是堅(jiān)持的力量。
成為自己讀后感篇十八
一個(gè)人的真正成長(zhǎng)意味著他可以融合兩種相反的價(jià)值觀。
估計(jì)我還不夠格，因?yàn)槲铱偸潜粌煞N價(jià)值觀搞得矛盾不已，還得繼續(xù)修煉。
當(dāng)人們覺(jué)得自己充滿信心，精力充沛，生活積極，個(gè)人極富魅力，那別人沒(méi)有理由不會(huì)注意到這一點(diǎn)，并為你樂(lè)觀的情緒所感染。別人對(duì)你的看法自然而然就會(huì)隨著這種情緒傾向于正面的觀感。假如你的裝扮、教養(yǎng)、一舉手一投足都表現(xiàn)出你對(duì)自己的滿意程度，那么，別人同樣沒(méi)有理由不對(duì)你表示滿意。他們會(huì)很容易信任你、接受你、佩服你。
自信點(diǎn)，快樂(lè)點(diǎn)，展現(xiàn)你的優(yōu)點(diǎn)，變完美些，成熟些。
很多時(shí)候我們舍不得放棄的，并不是我們真的想要或是真的喜歡，只是因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣，有了依賴性。
舍不得又能怎樣？總有人要離開(kāi)你的世界，脫離你的旅途。那么，予以祝福。
故事之所以被稱為故事就是它總在人們的想象之外橫生枝節(jié)。
作者文筆很好，很細(xì)膩，不顧左右而言他，一件事一種理講到底。
看下來(lái)，覺(jué)得自己有的觀點(diǎn)太幼稚，理講不通，憑著自己一腔“熱情”理所當(dāng)然認(rèn)為應(yīng)該做什么，不免被家長(zhǎng)說(shuō)上幾句。
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