生活中的磨礪和挫折使我們更加堅韌，更加成熟。此外，還需注意以下是小編為大家收集的范文，供大家參考和學習。
題破山寺后禪院篇一
常建(708-765?)，唐代詩人,詩以寫山水田園為主，選語精妙，境界超遠。其詩意境清迥，語言洗煉自然，藝術上有獨特造詣?，F存詩57首，題材較窄，絕大部分是描寫田園風光、山林逸趣的。名作如《題破山寺后禪院》、《吊王將軍墓》，尤其前首“曲徑通幽處，禪房花木深”一聯，廣為古今傳誦。他還有一些優(yōu)秀的邊塞詩。
2、解題
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺?！额}破山寺后禪院》是唐朝詩人常建的一首題壁詩。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感。筆調古樸，描寫省凈，興象深微，意境渾融，藝術上相當完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。
3、結合書下注釋翻譯《題破山寺后禪院》
1、這首山水詩描寫了怎樣的景象?
2、古人評詩常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精煉傳神的一個字。你認為這首詩第三聯兩句中的“詩眼”分別是那一個字?為什么?請結合全詩簡要賞析。
3、末聯表面上是進一步寫禪院的幽靜，實際上抒發(fā)了詩人什么樣的思想感情?
4、“萬籟此俱寂”與“但余鐘磬音”是否矛盾，為什么?
《題破山寺后禪院》寫了哪些景物?這些景物有何特點?你讀后有怎樣的感受?試著將其改寫成一段寫景散文。
1、詩中以靜寫動，給人余音繞梁之感的詩句是：
2、詩中充滿哲理的詩句是：
3、詩中通過描寫景物反襯詩人精神寧靜愉悅的詩句：
4、詩中能夠表現作者有擺脫塵世煩惱，向往無憂無慮自由生活的詩句是：
題破山寺后禪院篇二
一個晴空萬里的清晨，一陣陣鳥鳴回響在虞山間。這時一個中年人從山下氣喘吁吁地走了上來，他邊用手打里散亂的頭發(fā)邊走進了山北麓路的一座寺院。
剛一進寺廟，他不由自主地停了下來：他眼前是一大片高高的樹林，清晨的陽光透過葉間的空隙灑在地上，多么一副令人陶醉的景象。他又向前走去，眼前一條小路在林間彎彎曲曲地向前延伸，四周的密林使它多了幾分幽靜，忽然小路一下匯入了一片空場，使這位中年人眼前一亮，只見一座座禪房與一潭清澈的泉水，禪房四周花木盛開，綠意盎然，使其平增了一絲自然之美，而它不遠處的那潭碧水，倒映著天地，卻又清澈見底，更使人心中倍感空靈。這時不知哪里的鳥兒見了明媚的陽光，歡快地鳴叫起來，又快速地向遠方飛去了。
這一切都靜謐而空靈，使他陶醉其中，此時此刻，萬物也都沉靜了下來，似乎也為之動情。只有一陣陣輕輕的鐘磬之聲，仍在從古寺深處傳出。
題破山寺后禪院篇三
2、結合背景，感受作者所抒發(fā)的感情。
3、品味詩歌生動形象的語言特點，并學會靈活運用詩中名句。
1、感悟作者的思想感情。
2、品味詩歌優(yōu)美的語言。
同學們從小學到現在，一定去過不少寺院，想想看都去過哪些寺院，
（學生回答）。
我們已經學習了不少描寫寺院的古詩，想想看學習了哪些在關寺院的古詩。
（學生回答）。
有哪些感受呢？（生答）。
今天再學習一首描寫寺院的古詩。
作者介紹：常建，唐代田園詩人。其作品往往通過對田園景色的描繪，表現對大自然秀麗風光的熱愛和對悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時流露出對污濁官場的厭惡。藝術風格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。本詩是常建的代表作。
1、配樂范讀，（投影展現）。
注意劃分節(jié)奏和語速語調。
2、自由朗讀。
（1）結合注釋理解詩意。
（2）共同討論質疑解難。
3、配樂競讀。
學生評議，教師點結。
4、師生品讀。
（1）、品讀意境：（投影）。
寫了哪些景物？這些景物有何特點？
————討論明確景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動村靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。
讀后有怎樣的'感受？試著將其改寫成一段寫景散文。
————使人讀后仿佛進入了一個與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。
清晨我信步來到破山寺，
朝陽映照著高高的樹林。
曲折山道通向幽靜處所，
禪房深藏之處花卉繽紛。
山光秀麗怡悅群鳥性情，
碧潭映影凈化人的心靈。
自然界的聲音全然消失，
只聽到院里的鐘磬聲音……。
（2）品讀情感。
這首詩抒發(fā)作者怎樣思想感情？
————詩旨在贊美后禪院景色之幽靜，作者寄情山水寄托自己遁世情懷。
（3）品味語言（投影）。
你最喜歡哪句詩，說說喜歡的理由。
————“山光悅鳥性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是使動用法，應理解為“使……歡悅”“使……消除”否則整句詩歌的意義將無法把握鳥聲潭影，正寫其幽靜。鳥性之悅，人心之空，都出于人之主觀感受。
————萬籟此俱寂，但余鐘磬音，是靜中之動，愈見其靜。不過，聲靜還是表象，心靜才是意境，故萬籟俱寂之中又有萬念俱寂的意思在；聞鐘磬之聲亦仿佛聽佛法而有所警覺。
5、配樂齊讀。
6、比較閱讀。
與本詩意境及感情相同或相近的古代詩還有哪些？
題破山寺后禪院篇四
清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
1.這首詩著眼于表現禪寺后院幽靜、寂靜的環(huán)境，第五六句主要表現了作者歡悅()的心境，主要運用了以動寫靜的手法。
2.末聯表面上是進一步寫禪院的幽靜，實際上抒發(fā)了詩人什么樣的思想感情?
3.古人評詩常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精煉傳神的一個字。你認為這首詩第三聯兩句中的“詩眼”分別是那一個字?為什么?請結合全詩簡要賞析。
5.詩的最后兩句隱含的一個成語是，由這兩句，我們很容易想起與此有異曲同工之妙的王維的詩句，。
6.“曲徑通幽處，禪房花木深”中的“深”字歷來為人所稱道，請說說你對這個詞的理解。
8.請對“山光悅耳鳥性，潭影空人心”從表現的內容上或表達的情感上做點賞析。
9.下面對詩句的理解有誤的一項是()。
a.起首兩句寫詩人在清晨入破山寺興福寺時，旭日初升，光照樹林。
b.三、四兩句描繪了禪院美妙的環(huán)境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表現力。
c.五、六兩句書寫詩人主觀感受，一個“悅”字表現作者從中感受到的歡悅，“潭影空人心”，表現詩人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的內心感受。
d.這首詩題為“題破山寺后禪院”，可見“破山寺”是全詩重點所在，所以在第一、二句景致刻畫后，立即轉入對“破山寺”的描述。
10.“萬籟此俱寂”和“但余鐘磬音”中否矛盾，為什么?
11.這首詩描寫的主要內容是：
12.對下列詩歌理解不正確的一項是。
a.本詩大約作于詩人做縣尉時。詩歌描寫了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩人對仕途生活的向往。
b.詩題“題破山寺后禪院”，可知“后禪院”才是詩的重心所在，所以只在起首兩句后提過破山寺后，立刻轉入對后禪院的描述。
c.“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句?！扒鷱酵ㄓ奶帯币l(fā)人豐富的聯想與思緒，暗示的意義多于寫實的意義?！扒?、“幽”、“深”等字眼表現了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。
d.“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句更多抒寫詩人的主觀感受。一個“悅”字表現了作者從中感受到的歡欣?！尽额}破山寺后禪院》閱讀精選及答案】文章《題破山寺后禪院》/article/，請保留此鏈接!。一個“空”字表現了作者此時此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。
13.“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句，請賞析其中的妙處。
14.“山光悅鳥性，潭影空人心”一句妙在何處?
15.常建《題破山寺后禪院》中寫天光、山色、澄波不僅使鳥兒歡悅，而且令人雜念頓消的句子是：，;描寫佛寺禪院曲徑幽靜、花木掩映的著名詩句是：
【參考答案】。
1、深幽寂靜寧靜、空靈。
2、答：末聯表面上是進一步寫禪院的幽靜，實際上是以聲靜來襯寫自己的心靜，抒發(fā)自己萬念俱寂的出世的思想感情。
3、答：“詩眼”分別是“悅”“空”。“悅”是說秀美的山中景色使鳥的性情歡悅?！翱铡笔钦f潭水清澈，臨潭顧影，使人心中的俗念(或雜念)消除凈盡?！皭偂薄翱铡眱勺直憩F了環(huán)境的幽靜，寫出了人的`心情與山光水色相應。(不脫離文本，言之成理即可)。
4、答：要達到能夠領悟妙道的勝境，先得走過一段曲折的道路。
5、萬籟俱寂蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。
6、答：寫出了禪院中花木繁盛的樣子，表現了禪院中幽深安靜的環(huán)境。
7、答：這兩個詞表達的意境是不相同的，“竹”，表示小路被竹林掩映，而“曲”，形容小路彎彎曲曲，層次很多，景致很深。
8、答：這里曲徑幽靜，花木掩映，天光山色潭水，不僅讓鳥兒歡悅，而且讓雜念頓消。表現了大自然的美景對人的熏陶作用，表達了作者對自然山水的熱愛與陶醉之情。
9、d。
11、清晨，破山寺后禪院清幽脫俗的景致流露出了詩人頗為濃厚的隱逸情懷。
12、a。
13、“曲徑通幽處”引發(fā)人豐富的聯想與思緒，暗示的意義多于寫實的意義。“曲”、“幽”、“深”等字眼表現了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。
14、這兩句更多抒寫詩人的主觀感受。一個“悅”字表現了作者從中感受到的歡欣。一個“空”字表現了作者此時此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。
15、山光悅鳥性，潭影空人心曲徑通幽處，禪房花木深。
題破山寺后禪院篇五
首聯清晨入古寺，初日照高林。詩人在這天的清晨走進古寺，初升的太陽光照耀著松林。此聯中表明了詩人此作的時間和地點。佛家經常把僧徒聚集的處所當做是叢林，所以這里所說的高林頗有稱頌禪院的意思。在光照松林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。
頷聯竹徑通幽處，禪房花木深。此聯的“幽”“深”二字尤為重要。竹林掩映下的小路通向了幽深之處，禪房前后花木繽紛。幽靜的竹林，小徑，繁茂的花草樹木共同構成了優(yōu)雅的意境。幽靜的竹林里，一條小路通向深處，禪房前后花木茂盛。此聯主要描寫靜景?！坝摹弊种赝怀隽舜司暗募澎o，而這種靜不是一般的靜，是一種具有詩意的靜，因為此聯中還有一個“深”字，這兩個字互相映襯。繁茂的花木和幽靜的竹林互相映襯，再加上一條通往深處的僻靜的小路?？梢韵胂筮@是一幅多么美麗的畫面，多么詩意的境界呀！
頸聯山光悅鳥性，潭影空人心“悅”“空”二字給大自然賦予了某種特性，明媚的山間陽光使飛鳥更加歡悅，清澈的潭水讓人神清氣爽。悅、空二字在這里是使動用法，意為使???????歡悅，使???????空。這里的山光就是日光，自然中的日光照耀在山林里，小鳥到處亂飛，潭水本來就是清澈的。這些本來就沒有什么奇怪的。但是作者卻敏銳的捕捉到了小小的細節(jié)，給山光和潭水賦予了某種特性，使它們能夠讓飛鳥歡悅，能夠蕩滌人們心目中的污垢，使人們心曠神怡，神清氣爽。這就使得這整幅畫面變得更加生動，形象，美麗。動靜結合的境界讓人嘖嘖稱奇。
尾聯萬籟此俱寂，但余鐘磬音。頸聯中明明寫了小鳥到處飛的動景，然而到了尾聯卻說此時此刻萬物俱沉默寂靜，這到底是為什么呢？作者到底想寫什么呢？最后半句話，但余鐘磬音。鐘磬，指的是佛教召集眾僧的時候所敲打的一種樂器。尾聯中，作者聽到了鐘磬的聲音，于是他閉上了眼睛，默默的感受著仿佛周圍都是寂靜的，唯有那象征空門的鐘磬之聲能夠像潭水一樣使作者的心靈的污垢得到蕩滌，使之更加清凈。原來作者是想借著此情此景寄托其遁世無門的情懷。
清晨，太陽出來了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映這彎彎的小路，來到禪房，更覺幽靜。山光使野鳥怡然自得，潭影使人心中的俗念消除凈盡。悠長的`鐘磬聲，在萬籟俱寂之中帶來深遠的禪意，使人的心靈愈加沉靜。
“清晨入古寺，初日照高林。”首句“清晨”二字點明出游的時間和地點。詩人一大早就“入古寺”，可見他對這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全景：初升的太陽，正照著寺院中高聳的樹林?！肮潘隆薄案吡帧蓖怀隽松剿碌挠难?。
“曲徑通幽處，禪房花木深?！边@一聯詩人抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色?！扒鷱健?，竹林叢中的小路?！坝奶帯庇撵o的地方?！岸U房”僧侶們的住所?！盎旧睢保付U房深藏在花木叢中。
“山光悅鳥性，潭影空人心?！边@一聯緊承上聯，進一步渲染了僧房幽深、清寂?！吧焦狻鄙街械木吧??！皭偂?，用作動詞，使……歡悅?！翱杖诵摹?，使人心中的雜念消除?！翱铡?，消除。形容詞用作動詞，“使……空”。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既表達了詩人寧靜的內心感受，也隱約流露了對現實的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。
以上六句，詩人抓住山寺中獨特的景物，運用了以靜顯動，以動顯靜的表現手法，塑造了一個幽深靜寂、安詳和*、自然高遠的境界。
“萬籟此俱寂，但余鐘磬音?！蔽猜撌巧弦宦摰难a充，進一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動顯靜，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛?！叭f籟”，指自然界萬物發(fā)出的各種聲響。“都”，都，全部?！凹拧?，寂靜，沒有聲音。成語“萬籟都寂”出于此句?！绊唷?，是石或玉制的打擊樂器。和尚在念經或進行其它宗教活動時，都用敲鐘或擊磬表示開始和結束。
題破山寺后禪院篇六
1、背誦這首詩;理解詩的意境。
2、誦讀能力;聯想，想象能力。
3、熱愛大自然，熱愛祖國河山;陶冶美的情操。
背誦此詩。
理解詩的意境。
此詩的意境：
“清晨入古寺，初日照高林?！笔拙洹扒宄俊倍贮c明出游的時間和地點。詩人一大早就“入古寺”，可見他對這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全境：初升的太陽，正照著寺院中高聳的樹林?！肮潘隆薄案吡帧蓖怀隽似粕剿碌挠难藕蛯庫o。
“竹徑通幽處，禪房花木深。”這一聯詩人抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色?！爸駨健?，竹林叢中小路?！坝奶帯庇撵o的地方?！岸U房”僧侶們的住所?！盎旧睢保付U房深藏在花木叢中。這兩句用語精當，意境幽邃，成為歷史讀者贊賞的名句。“竹徑通幽處”，我們可發(fā)揮想象和聯想，去描述詩意的書作“曲徑通幽處”。
“山光悅鳥性，潭影空人心?！边@一聯緊承上聯，進一步渲染了僧房幽深、清寂?！吧焦狻鄙街械木吧?。“悅”，用作動詞，使……歡悅?！翱杖诵摹保谷诵闹械碾s念消除?！翱铡保?。形容詞用作動詞，“使……空”。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既是詩人表達了寧靜的內心感受，也隱約流露了對現實的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋水。以上四句詩人抓住山寺中獨特的景物，運用了以靜顯靜，以動顯靜的表現手法，塑造了一個幽深靜寂、安祥和平、自然高遠的境界。
“萬籟此俱寂，但余鐘磬音?！蔽猜撌巧弦宦摰难a充，進一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動顯靜，映襯山寺萬俱寂的寧靜氣氛。“萬籟”，指自然界萬物發(fā)出的各種聲響。“俱”，都，全部?！凹拧?，寂靜，沒有聲音。成語“萬籟俱寂”出于此句?！绊唷?，是石或玉制的打擊樂器。和尚在念經或進行其它宗教活動時，都用敲鐘和擊磬表示開始和結束。
小結：這首詩以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物的獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。全詩層次分明,意境幽深,寓意含蓄,簡潔明凈,感染力強。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。
背誦這首詩。
題破山寺后禪院篇七
清晨入古寺，初日照高林。
清晨進入這座古老寺廟，旭日正照著高高的'樹林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
一條竹徑通向幽靜處所，禪房周圍花木郁郁蔥蔥。
山光悅鳥性，潭影空人心。
山林的美景使百鳥歡悅，潭水倒影讓人雜念全消。
萬籟此俱寂，但馀鐘磬音。
一切聲響此刻全都沉寂，只有鐘磐聲在空中回蕩。
題破山寺后禪院篇八
清晨，一聲鳥鳴，喚起了我。輕輕地坐起，看向了窗外，陽光甚好。我不禁心中一陣歡喜，將走出了屋子。四處走著，不知不覺地來到了山中的古寺。
初日，紅著臉，從山的一邊緩緩地翻過來。紅色的光芒在薄霧中灑向了大地。我不禁深深地呼吸了這新鮮的空氣，不禁覺得心中十分的舒適。不禁推開了門，悄悄地走了進去，兩旁的竹林在初日下，顯得是那么幽靜?？芍^是清晨入古寺，初日照高林。
走過了竹林，一條曲徑的小道直通向一片幽靜，我輕輕地走在這小路上，周圍一片安靜，偶爾有幾聲鳥叫傳入我的耳中。我不禁贊嘆，這真可謂是幽靜。
小路的盡頭是一個禪房，四周種滿了鮮花，樹木。各種各樣的，似一個擁有奇樹異花的皇家園。禪師似乎離開了，只留下一座空房隱沒在花木之間。真可謂是曲徑通幽處，禪房花木深。
走出了這園子，抬頭向前看，一座青山，飄渺的霧縈繞在山腰，綠樹將整座山打扮得充滿生機，鳥兒快樂的在這里歌唱。遠處的一潭綠水，不禁讓人感到了心中一陣頓消雜念。真是山光悅鳥性，潭影空人心。
我低著頭走回家的路上，周圍一片靜寂，遠遠的地方，傳來了一聲醇厚的鐘聲......
題破山寺后禪院改寫清晨，整座森林都在乳白色的薄霧的包裹下，顯得那么寧靜、那么安逸。我漫步走進這寂靜而又和諧的深林，不禁放慢了腳步，但愿我的腳步輕一些，在輕一些，可一定不要驚擾了這沉睡中的森林。
不久，太陽懶洋洋的張開了雙眼，剛剛還在的薄霧，便躲了起來。薄霧啊!為何你們可以與明月共賞璀璨的星空，卻不能和森林一起享受這難得的日光浴呢?初升的太陽照耀著高聳入云的古木，在高大森木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗之中，像個深藏不露的隱士。
看吧，順著這蜿蜒曲折的羊腸小道向密林深處看吧，沒有多少人知道那密林深處的秘密?？粗@令人舒適安逸的景致，聞著這令人心曠神怡的的清新空氣，一種想長居深山的念頭在我心底油然而生。
密林的深處，小路的盡頭，被花木濃蔭覆蓋著的禪房，是那么的幽靜。令人看不盡，猜不透。
山光明凈使野鳥歡悅自得，它們個個站在枝頭，唱響那動人的歌曲，響亮而又不打破山林里原有的寧靜，反倒讓寂靜無趣的山林顯得更有生機了。
深潭的倒影，隨著水波蕩漾，使人覺得心境空靈，仿佛來到這深山以后，心里原有的那些雜念都化作那清晨的薄霧隨風飄走了，腦海里頓時只剩下那山林的美景。
題破山寺后禪院改寫渚晨漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。曲曲折折的小路通向幽靜的深處，禪房花叢樹杯的深處。山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境空靈。自然界的一切聲響都悄然安靜，只有鐘磬悠揚的聲音回蕩在空中。
題破山寺后禪院篇九
清晨時分，我漫步在古寺中的一條小道上。初升的太陽緩緩地從地平線上升起，漸漸的出現在樹林上空。陽光點亮了淡紫色的天空，第一縷陽光，穿過茂密的樹葉，照射在那滿地的落葉上，好似給大地披上了一件閃著金光的外套。晶瑩的露珠在柔和的陽光下顯得格外耀眼。
竹林間那條蜿蜒幽深的小路仿佛看不到盡頭，只能隱隱約約地看著它消失在遠處那幽暗的地方。沒走多遠，便看到了僧侶們居住的禪房——被周圍的紅花綠柳掩映著，古老的氣氛彌漫開來，讓人覺得它是那般淡雅、寂靜。
山的無限風光與陽光相輝映，讓人感到耐人尋味。這里的景色使人心曠神怡。鳥兒像是遙相呼應般的忘我的唱著動聽的歌。樹下的潭水倒映著景色，在微風的吹動下波光粼粼。我深深的沉浸在這如癡如醉的美景里，無法自拔。
我不禁地與這迷人的景色融為了一體，安靜的享受這大自然帶來的無憂無慮。霎那間，萬物都靜謐了下來，只剩下僧人敲擊的鐘馨聲獨自悠揚。
題破山寺后禪院篇十
作者介紹：常建，唐代田園詩人。其作品往往通過對田園景色的描繪，表現對大自然秀麗風光的熱愛和對悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時流露出對污濁官場的厭惡。藝術風格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。本詩是常建的代表作。
2．《別云間》。
作者介紹：夏完淳（1631一1647），明末愛國作家、抗清將領。明代末年，在階級矛盾和民族矛盾十分尖銳的時期，出現了一批愛國作家，他們組織了既是文學團體又是政治團體的文社，如“復社”“幾社’等。他們積極參加抗清斗爭，并寫出了一些內容充實、慷慨激昂，閃爍著強烈民族精神的光輝詩文。夏完淳即其中代表人物之一。14歲參加抗清活動，隨“幾社”領袖陳子龍在太湖起兵，后事政被俘，英勇就義，死時年僅17歲。他的詩文充滿了濃烈的戰(zhàn)斗生活氣息，表現了抗清的決心和寧死不屈的英雄氣概，風格悲壯激越。其代表作除《別云間》外，還有哀悼陳子龍的長詩《細林夜哭》和散文《獄中上母書》。
三、研習課文。
1．整體把握，理清思路。
（1）讀課文，消滅文字、詞語等障礙。
（2）指導學生學會正確停頓，流暢朗讀。如：清晨／入／古寺，初日／照／高林。曲徑／通／幽處，禪房／花木／深。一封／朝奏／九重／天，夕貶／潮州／路／八千。
（解說：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導學生根據句子的意義劃分節(jié)奏，總結五律、七律的停頓規(guī)律。）。
2．具體研習，突出重難點。
（1）《題破山寺后禪院》寫了哪些景物？這些景物有何特點？你讀后有怎樣的感受？試著將其改寫成一段寫景散文。景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動村靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。使人讀后仿佛進入了一個與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。
（解說：引導學生想像與聯想，實現從文字信息到畫面信息的轉化，從而進入意境，實現閱讀價值。改寫并不等于古詩今譯，教師應使學生明確這一點。）。
（2）《左遷至藍關示侄孫湘》一詩反映了當時怎樣的社會現實？
唐憲宗崇尚佛學，迎鳳翔法門寺佛骨人宮供奉，致使文武百官不務正業(yè)，為瞻仰佛骨，大肆施舍而奔波，形成時弊?；栌沟慕y(tǒng)治者不辨賢佞，對敢于直言阻諫的韓愈幾欲定為死罪。本詩即反映了當朝者面后腐敗、荒廢朝政、誤國殃民的黑暗現實。
（解說：貫徹讀思結合的教學原則，促使學生更深層次地把握作品的思想內容。）。
（3）《別云間》一詩表達了作者怎樣的思想感情？
詩歌以表達抗清的斗志為主要基調，同時也含有對江山為外族侵略的悲憤，面對死亡的無懼無悔，對故土的眷戀，人雖死而抗清精神永存的堅定信念。
（解說：問題的回答不要求面面俱到，能扣住詩歌語言做出自己的分析即可，對學生的解答應多加肯定、鼓勵。）。
3．欣賞品味及課堂訓練。
《題破山寺后排院》中的“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，你認為它好在哪里？“山光悅馬性，潭影空人心”一句，“悅”“空”該如何理解？“曲徑”一句，寫出了禪房的位置及環(huán)境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個幽靜的去處，那就是在繁花簇擁中，高木掩映下的禪房。詩句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字的.程度都是不確定的，它們只是點出了景物的主要特點，而小路究竟是彎曲成什么樣子，后禪院幽靜到何種程度，深僻成何種境界，則是一千個讀者，有一千種答案了。詩句留給讀者無限暇想的空間，讀者會身不由己地進人這個加入了自己想像成分的境地，使原來的“無我之境”成為“有我之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環(huán)境的吸引與凈化，“我看青山多嫵媚，料青山見我也如是”，人與自然成為和諧的一體。因為一個心存雜念的人是不配進入這種畫面的。詩句既給人美妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動聲色之中進行，這便是其超人之處了?！吧焦鈵傴B性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是使動用法，應理解為“使……歡悅”“使……消除”否則整句詩歌的意義將無法把握。
題破山寺后禪院篇十一
清晨，天上下起一層薄薄的霧，我漫步在有些微微潮濕的路上。不知不覺中，我便走到一座寺廟前面，我抬起頭一看，上面寫著：興福寺。
走進這座古老的寺廟，太陽才剛剛升起。微弱的陽光透過薄霧，照在高高的山林中。
過了一會兒，霧全部散開了，太陽的光亮也由弱漸漸過渡到明亮，寺廟里的景物也逐漸變得清晰起來。
我看的見，我的腳下有一條窄窄的小徑，這條小徑彎彎曲曲地通向幽靜的深處，在遠處有一片翠綠的竹林，竹下還有大片的花草，而在竹林之中，禪房在那兒靜靜地坐落著。
現在，太陽已經完全暴露在我的視野之內，這下，美麗的事物就更清楚了。
山巒翠滴，光彩悅目，蔚藍的天空下有一片翠綠的竹林，竹林上停留著幾只可愛的小鳥，不時地傳來陣陣悅耳的歌聲。微風吹起，竹林發(fā)出刷刷的響聲，使人心曠神怡；看著碧綠的山和水，讓人去除塵世俗心。
題破山寺后禪院篇十二
葉尖的露水落下，打濕了我的發(fā)梢。盡管是大清早，我不帶倦意的雙眼卻快活地將我?guī)нM了古老的寺院。初生的太陽，將山上的樹林映成了金紅色。
竹林半掩著鋪滿石子的小路，通向幽深處。我的腳踩在石子上，應合著鳥鳴咯吱咯吱響。陽光透過了禪房前后那繁茂又繽紛的花木，被打散成點點白色和淡黃，暗紅的光斑，落到了我的肩膀上，仿佛一些高深的佛法文字。
山光明媚，使得飛禽歡悅的上下旋轉飛翔。潭水清澈的能看清水底的白色石子和半透明的魚卵，仿佛洗凈了我來自紅塵的神智、心靈，甚至氣息。
瞬時一切都安靜了，只能聽見敲鐘擊磬那悠長的回聲。
題破山寺后禪院篇十三
清晨，我來到霧靄迷蒙的山上，拜訪這綠樹掩映的羅漢古剎。初升朦朧的陽光照著靜謐山林，拜迎晨光的露珠端坐翠葉之中，蜿蜒曲折的石板小徑上青苔累累，凹凸不平的路上顯著春雨過痕。山路連綿直通峭壁險壑，飄渺之中似聞猿聲鳥鳴。崖上禪院壁上苔痕累累，數里之外能聞木魚篤篤。
院里芝蘭香氣迎面撲鼻，墻角綠竹跟前又添新筍。山映晨光曉嵐微拂花枝，飛鳥駐足林中啾啾而鳴。碧潭波光輝映滿山春色，岸柳如剪斷人世俗欲望。今日到此方覺來時恨晚，他年重游再現一派春光。此時山中已無飛鳥蹤跡，林間深處此時已絕聲響。松鼠怯人匿于枝頭樹梢，蝴蝶過澗歇在野花叢上。青山穩(wěn)坐好似龍盤虎踞，浮云叆叇宛若鶴舞鷹翔，天地之間頃刻萬物沉寂，唯有僧人撞鐘鐘聲回蕩。
題破山寺后禪院篇十四
初春的早晨，一陣陣霧氣籠罩著山巒，透露著一絲絲清涼，就像仙境一樣。一陣微風拂面而來，涼爽愜意。走進一座古寺里，我感受到大自然的清麗。
一輪紅日逐漸升起，照射在茂密的樹林里，發(fā)出耀眼的光芒，破山寺里格外溫暖。
走在彎彎曲曲的小路上，青石板的路清涼怡人，仿佛根本就沒有盡頭。地上的小草輕劃過我的腳踝，癢酥酥的。路邊樹葉上的露珠滴落到了我的手臂，冰冰涼涼，我似乎都嘗到它清甜的味道了。
一直順著小路往前走，你會發(fā)現一座古老又高大的禪房。禪房四周圍碧綠的小草肆意生長著，叢間夾滿五顏六色的花兒，爬山虎也早早地爬上了房頂。沒有人會管，任意它們自由舒展。
此時，太陽已經落在了半空中，仿佛所有的事物都鍍上了一層金子。房屋是金色的，小橋是金色的，古寺也冒出點點金光，就連林間的小溪也是金色的。
大地、房子、花木……都沐浴在溫暖的太陽光中。一陣陣微風拂過，花草樹木在微風中跳著歡快地舞蹈，一只只小鳥停歇在樹葉“沙沙”的伴奏中賣弄著歌喉，“啾——啾——”它們歡樂地笑著。歌唱完了，它們又從這棵樹飛到那棵樹，就這樣一直蹦來蹦去，在空中劃過了一道完美的彩虹。
再向前走，一潭清水映入了我的眼簾。宛然溫潤的碧玉，走近潭邊，里面倒映出我的影子，倒映著藍天，倒映著白云……那里就像一幅秀麗、優(yōu)美的畫卷。陽光照射在上面，波光粼粼的，清風拂過，水面泛起點點波紋，好似一個個輪子在里面轉著圈。再走近一看，就會發(fā)現有幾條小金魚在里面歡快的游玩著。
看到這里，我不禁對它說：“清潭??！你沒有大海的傲慢、瀑布的狂野，不似長江的魯莽、小溪的小家氣，你是一位沉穩(wěn)、謙遜的智者，你不厭其煩的守護著這里……”
題破山寺后禪院篇十五
這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。
“清晨入古寺，初日照高林”，詩人在清晨登上破山，進入興福寺，此時，旭日冉冉升起，陽光灑落在山林間。詩人沒有說“深林”，而是說“高林”這個充滿禪意的詞語，暗頌禪院，烘托了充滿禪意的玄妙而又深沉的意境。
“竹徑通幽處，禪房花木深”，詩人穿過寺中竹林間的小路，走到幽深的后院，看到講經誦佛的禪房就在花木深處?！爸駨健?、“禪房”都是高潔的事物，“幽”、“深”都烘托了幽靜的氣氛。這是一個多么高潔幽美的環(huán)境啊，這不禁令詩人心情舒暢，陶醉其中。
“山光悅鳥性，潭影空人心”，詩人抬頭仰望寺后的青山在陽光照射下，越發(fā)生機勃勃，鳥兒在天空中自由自在地飛翔歌唱。走到水潭邊，只見潭水清澈，倒映著周圍景物和自己的身影，看著水中空明的倒影，心中的一切凡塵雜念頓時消失殆盡?！皭偂焙汀翱铡倍际窃娙藘刃那楦械闹苯颖磉_。
“萬籟此俱寂，但馀鐘磬音”，詩人此刻靜靜地站在潭邊，周圍的所有聲音仿佛都消失了，只有古寺中的鐘聲，發(fā)出悠揚而洪亮的佛音，引導人們進入空靈純凈的境界。詩人欣賞幽美的景色，感悟忘卻塵世的意境，都表現了遁世絕俗的情趣。
這是一首五言律詩，但筆調有似古體，語言樸素，格律變通。它首聯用流水對，而次聯不對仗，是出于構思造意的需要。這首詩從唐代起就備受贊賞，主要由于它構思造意的優(yōu)美，很有興味。詩以題詠禪院而抒發(fā)隱逸情趣，從晨游山寺起而以贊美超脫作結，樸實地寫景抒情，而意在言外。這種委婉含蓄的構思，恰如唐代殷璠評常建詩歌藝術特點所說：“建詩似初發(fā)通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。所以其旨遠，其興僻，佳句輒來，唯論意表?！保ā逗釉烙㈧`集》）精辟地指出常建詩的特點在于構思巧妙，善于引導讀者在平易中入其勝境，然后體會詩的旨趣，而不以描摹和辭藻驚人。因此，詩中佳句，往往好像突然出現在讀者面前，令人驚嘆。而其佳句，也如詩的構思一樣，工于造意，妙在言外。宋代歐陽修十分喜愛“竹徑”兩句，說“欲效其語作一聯，久不可得，乃知造意者為難工也”。后來他在青州一處山齋宿息，親身體驗到“竹徑”兩句所寫的意境情趣，更想寫出那樣的詩句，卻仍然“莫獲一言”（見《題青州山齋》）。歐陽修的體會，生動說明了“竹徑”兩句的好處，不在描摹景物精美，令人如臨其境，而在于能夠喚起身經其境者的親切回味，故云難在造意。同樣，被殷璠譽為“警策”的“山光”兩句，不僅造語警拔，寓意更為深長，旨在發(fā)人深思。正由于詩人著力于構思和造意，因此造語不求形似，而多含比興，重在達意，引人入勝，耐人尋味。
盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，都有一種優(yōu)閑適意的情調，但各有獨特風格和成就。常建這首詩是在優(yōu)游中寫會悟，具有盛唐山水詩的共通情調，但風格閑雅清警，藝術上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同，確屬獨具一格。
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調古樸，描寫省凈，興象深微，意境渾融，藝術上相當完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。
題破山寺后禪院篇十六
整體感知：
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南宋時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調古樸，描寫細膩，意境優(yōu)雅。
設計問題：
(1)開頭兩句點出了人寺的時間是什么時候?看出了什么景色?
詩人在清晨登破山，人興福寺，旭日初升。光照山上樹林。
(2)詩的三、四句寫詩人的行蹤到了哪里?
詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現唱經禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。
(3)從這兩句詩中，你能尋找到一個成語嗎?
曲徑通幽。
(4)詩的五、六句.寫作者看到優(yōu)美環(huán)境后，產生了哪些感慨?
這兩句話是對仗非常工整的句子，這樣幽美的環(huán)境，使詩人驚嘆、陶醉、忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時消除凈盡。
(5)詩的后兩句渲染了一種什么樣的氣氛，又使作者感受到了什么?
這時仿佛大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬聲這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純凈怡悅的境界。
(6)全首詩詩人通過寫景，領悟出了什么道理?
詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無門的情懷。
《左遷至藍關示侄孫湘》。
本詩的.寫作背景：韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內”，觸犯“人主之怒”幾被定為死罪，經裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部，距當時京城長安有八千里之遙，那路途的`困頓是可想而知的。當韓愈到達離京城不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。
講讀前兩句，提問：
(1)這兩句點明了什么?明確：自己獲罪被貶的原因。同時也有雖遭禍被貶亦無怨無悔。
(2)開頭這兩句有一對反義詞，請找出來，說說有什么作用?明確：“朝一夕”說明了因那“一封書”之罪，所得的命運是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里外。
(3)詩的三、四句表現了韓愈怎樣的性格?明確：作者在此申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨。盡管招來一場彌天大禍，他還是老而彌堅，表現了韓愈剛直不阿的性格。
(4)詩的五、六句是描寫什么的?作者借寫景抒發(fā)了怎樣的感情?是描寫環(huán)境的。云彩濃重橫在秦嶺上空，我的家在哪里?雪漫藍田關，連我騎的馬都不前行。“秦嶺”指終南山，云橫而看不見家，也看不見京城，他此時不獨系家人，更多的是傷懷國事。他立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱難險阻，未免露出英雄失路之悲。
(5)最后兩句表達了作者怎樣的感情?明確：表達了作者凄楚的激憤之情。
(6)詩中運用了哪些對比手法?明確：“朝奏”和“夕貶”；“九重天”和“路八千”。
(7)詩中有沒有對偶句，請找出來。
“云橫秦嶺家何在”與“雪擁藍關馬不前”。
(8)詩中“橫”和“擁”字用得較有意境，說說這樣用的好處。明確：“橫”狀廣度，“擁”狀高度，故全詩氣勢磅礴。
(9)說說你最欣賞哪句詩，為什么?
《別云間》。
創(chuàng)作背景：《別云間》一詩，是明末少年英雄夏完淳就義當年寫的。當年夏季，作者在家鄉(xiāng)被捕，此詩寫于解往南京、告別家鄉(xiāng)之際。本詩除對故鄉(xiāng)表示依戀之外，著重寫他抗清失敗的悲憤與至死不屈的頑強斗志。
詩句分析。
前二句點題，說明三年抗敵，今朝被捕，并將告別故鄉(xiāng)。三、四句言志，面對山河破碎，而自身已無用武之地。五、六兩句表示在就義之前的思鄉(xiāng)之情。末尾兩句預示前景，抗清的烽火一定會綿延下去，死后在天之靈，一定會看到祖國人民奮勇抗清的旗幟。最后兩句顯示出詩人至死不屈，希望復仇再起，反映的是一種激昂慷慨的壯美風格。
關于詩歌的一些知識。
本課所選的三首詩都是格律詩。格律詩中有絕句和律詩之分，絕句中有五言絕句和七言絕句之分；律詩有五言律詩和七言律詩之分。本課三首詩都屬于律詩，律詩由八句組成，前兩句為首聯，三、四句為頷聯，五、六句為頸聯，七、八句為尾聯。頷聯和尾聯是對偶句。
第二課時。
導入新課。
宋代文學中以詞的成就最高。宋詞被后人尊奉為與楚之騷、漢之賦、六朝駢文、唐之詩、元之曲相媲美的文學瑰寶。今天我們學習兩首宋詞，作者分別是蘇軾和李清照。他們都是重要的宋詞作家，前者開創(chuàng)了豪放派詞風，后者是婉約派代表。他們的詞雖風格迥異，但都是詞中上品。希望同學們能從中收獲知識。
(一)明確目標。
1．用多種方法引導學生用普通話背誦宋詞。
2．用朗誦引導學生體會詞的意境。
(二)整體感知。
1．蘇軾是一位充滿矛盾、苦悶而又竭力掙扎、希望精神解脫的大詩人。這首詞不僅創(chuàng)造了許多潔凈華美的形象，更加洋溢著一股焦慮煩悶和無可奈何的情緒。全詞借中秋之夜的月下歡飲和對弟弟子由的懷念，呈現出心靈的覺醒，亦即超越現實終又回歸現實的歷程。
2．一代才女李清照博聞強識，詩文皆能。本詞寫在一個漫長的白天，適逢薄霧濃云，更加愁悶。盡管屋里燒著香料，在這重陽佳節(jié)，睡在考究的寢帳里，半夜醒來感到周圍的涼氣侵入肌骨，精神和肉體都痛苦得難以承受。她在黃昏之后，借酒消愁，雖然有滿袖的菊花幽香，仍然感到在人過度傷感的時候，身體也像菊花那樣消瘦。整首詞圍著“愁”字作文章，緣于對丈夫的深切思念。
(三)教學過程。
1．復習舊知識，讓學生背誦1-3冊學過的詞。(以小組為單位，哪組背的多，哪組獲勝)。
2．作者、背景介紹。
蘇軾(1036--1101)字子瞻，號東坡居士，眉山(今屬四川)人。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。嘉v二年進士。因反對王安石新法，諫官劾其作詩“謗訕朝廷”，下獄，貶謫黃州，哲宗時為翰林學士，官禮部尚書。紹圣初年，復行新法，貶惠州，又貶瓊州?；兆跁r，遇赦召還，卒于常州。他學識廣博，文章詩詞書畫均較擅長。有《東坡樂府》。
題破山寺后禪院篇十七
清晨，一聲鳥鳴，喚起了我。輕輕地坐起，看向了窗外，陽光甚好。我不禁心中一陣歡喜，將走出了屋子。四處走著，不知不覺地來到了山中的古寺。
初日，紅著臉，從山的一邊緩緩地翻過來。紅色的光芒在薄霧中灑向了大地。我不禁深深地呼吸了這新鮮的空氣，不禁覺得心中十分的舒適。不禁推開了門，悄悄地走了進去，兩旁的竹林在初日下，顯得是那么幽靜?？芍^是清晨入古寺，初日照高林。
走過了竹林，一條曲徑的小道直通向一片幽靜，我輕輕地走在這小路上，周圍一片安靜，偶爾有幾聲鳥叫傳入我的耳中。我不禁贊嘆，這真可謂是幽靜。
小路的盡頭是一個禪房，四周種滿了鮮花，樹木。各種各樣的，似一個擁有奇樹異花的皇家園。禪師似乎離開了，只留下一座空房隱沒在花木之間。真可謂是曲徑通幽處，禪房花木深。
走出了這園子，抬頭向前看，一座青山，飄渺的霧縈繞在山腰，綠樹將整座山打扮得充滿生機，鳥兒快樂的在這里歌唱。遠處的一潭綠水，不禁讓人感到了心中一陣頓消雜念。真是山光悅鳥性，潭影空人心。
我低著頭走回家的路上，周圍一片靜寂，遠遠的地方，傳來了一聲醇厚的鐘聲......
題破山寺后禪院改寫清晨，整座森林都在乳白色的薄霧的包裹下，顯得那么寧靜、那么安逸。我漫步走進這寂靜而又和諧的深林，不禁放慢了腳步，但愿我的腳步輕一些，在輕一些，可一定不要驚擾了這沉睡中的森林。
不久，太陽懶洋洋的張開了雙眼，剛剛還在的薄霧，便躲了起來。薄霧啊!為何你們可以與明月共賞璀璨的星空，卻不能和森林一起享受這難得的日光浴呢?初升的太陽照耀著高聳入云的古木，在高大森木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗之中，像個深藏不露的隱士。
看吧，順著這蜿蜒曲折的羊腸小道向密林深處看吧，沒有多少人知道那密林深處的秘密?？粗@令人舒適安逸的景致，聞著這令人心曠神怡的的清新空氣，一種想長居深山的念頭在我心底油然而生。
密林的深處，小路的盡頭，被花木濃蔭覆蓋著的禪房，是那么的幽靜。令人看不盡，猜不透。
山光明凈使野鳥歡悅自得，它們個個站在枝頭，唱響那動人的歌曲，響亮而又不打破山林里原有的寧靜，反倒讓寂靜無趣的山林顯得更有生機了。
深潭的倒影，隨著水波蕩漾，使人覺得心境空靈，仿佛來到這深山以后，心里原有的那些雜念都化作那清晨的薄霧隨風飄走了，腦海里頓時只剩下那山林的美景。
題破山寺后禪院改寫渚晨漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。曲曲折折的小路通向幽靜的深處，禪房花叢樹杯的深處。山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境空靈。自然界的一切聲響都悄然安靜，只有鐘磬悠揚的聲音回蕩在空中。
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