寫心得體會(huì)有助于我們形成更為深刻的思考和思維方式。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該盡量用一些具體的例子來支撐自己的觀點(diǎn)。小編為大家準(zhǔn)備了幾篇與各個(gè)領(lǐng)域相關(guān)的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家一些啟示。
讀高老頭的心得體會(huì)篇一
當(dāng)我從眾多書的目錄中選擇了《高老頭》這本書時(shí)，原因只是因?yàn)樗墓适潞?jiǎn)介實(shí)在是太有趣了，講了高老頭是法國(guó)__時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個(gè)女兒身上。為了讓她們擠進(jìn)上流社會(huì)，從小給她們良好的教育，出嫁時(shí)，給了她們每人80萬(wàn)法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，做了貴婦人;小女兒嫁給銀行家紐沁根，當(dāng)了金融資產(chǎn)階級(jí)闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到兩年，女婿竟把他當(dāng)作要不得的下流東西，把他趕出家門。高老頭為了獲得他們的好感，忍痛出賣了店鋪，將錢一分為二給了兩個(gè)女兒，自己便搬進(jìn)了伏蓋公寓。兩個(gè)女兒只要爸爸的錢，可現(xiàn)在高老頭已沒錢了。最后他的女兒過著奢靡的生活，而他卻窮死在小閣樓里。這樣的故事情節(jié)實(shí)在是令人好奇。
但當(dāng)我開始看的時(shí)候，我覺得真的很無(wú)聊很枯燥，根本就提不起人的興趣，因?yàn)殚_篇一直在描寫環(huán)境，通過環(huán)境描寫來鋪墊劇情和渲染主基調(diào)。好像大多數(shù)外國(guó)的經(jīng)典小說都是這樣的，一開始都在進(jìn)行環(huán)境描寫，看《巴黎圣母院》的時(shí)候也是這樣，開頭一直在寫背景什么的，導(dǎo)致我也沒能看下去。但是這次一定要看完啊，要交作業(yè)的。
但閱讀到最后，我越感受到人性的冷漠，那么為她們付出的父親，她們也只是不斷壓榨，從來不去關(guān)心一下他，難道她們認(rèn)為她們的父親理所當(dāng)然為她們賣了自己的店鋪和住進(jìn)了最低等的房間?這是高老頭死前的一個(gè)片段：“‘一個(gè)也不來’拉斯蒂捏嚷道，‘讓我寫信給她們。'’一個(gè)也不來，‘老人坐起來接著說，’她們有事，她們?cè)谒X，她們不會(huì)來的。我早知道了。直要臨死才知道女兒是什么東西!朋友，你別結(jié)婚，別生孩子!你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會(huì)來的!我已經(jīng)知道了十年。有時(shí)我心里這么想，只是不敢相信?！呃项^死了，兩個(gè)女兒誰(shuí)也沒有來，他的錢都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒有，是拉斯蒂涅賣了自己的表才給他入殮的?！?/p>
終于認(rèn)清女兒的真面目，但是已經(jīng)沒有重活的機(jī)會(huì)了，他要帶著遺憾和不甘去世了!
讀高老頭的心得體會(huì)篇二
因?yàn)樗呀?jīng)沒有了利用的價(jià)值，只會(huì)給他們丟臉，兩個(gè)女兒身不由己，不得不順從丈夫的意見。高老頭一輩子過的屈辱、逆來順受，最大心愿就是能得到女兒的認(rèn)可與接見，可這些就是因?yàn)殄X他一樣都不能實(shí)現(xiàn)。他痛恨自己不能永遠(yuǎn)有錢，這樣就能拉緊栓住女兒的縛繩。直到高老頭離開人世，兩個(gè)女兒也沒有到跟前去看一看他們的爸爸。
高老頭為了兩個(gè)女兒寧愿付出自己的生命，世界上還有比這更偉大的情感嗎?在當(dāng)時(shí)那種社會(huì)風(fēng)氣下它顯的多么偉大、讓人崇敬。彌留之際，他不得不發(fā)出“我對(duì)她們的愛，她們都以怨報(bào)德，像劊子手似的對(duì)我施以酷刑”。很可惜，高老頭的過分執(zhí)著使他在臨死的一天才認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的本質(zhì)。
他那兩個(gè)女兒一個(gè)選擇了金錢---嫁給了一位銀行家，一個(gè)選擇了地位---嫁給了一位男爵，它們所選的路不同，但同時(shí)選擇了上流社會(huì)，也同時(shí)放棄了父親---深愛著她們的父親!她們只有在最困難的時(shí)候想到了父親，把他的一切都掏空后竟然拋他而去，連死的時(shí)候都沒見上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時(shí)也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應(yīng)得的，而這一切只因?yàn)橐粋€(gè)父親的愛，過分的愛，畸形的愛!
在這樣社會(huì)里，人們已經(jīng)成了物質(zhì)的奴隸，金錢的俘虜，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認(rèn)的卑鄙情感。人與人之間不存在真正的感情，所有的一切情感都是表面上的掩人耳目的，騙人的，浮夸的，自欺欺人的。
時(shí)代造就人，在那個(gè)金錢至上的時(shí)代里，誰(shuí)能不愛錢?一個(gè)個(gè)為了錢，勾心斗角，你爭(zhēng)我斗，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無(wú)情。
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚……愿高老頭的悲劇不再重演。
讀高老頭的心得體會(huì)篇三
在看《高老頭》時(shí)總是不能順暢的讀下去，總是要反復(fù)體味，從而也想到了許多，也許是因?yàn)榘蜖栐虽h銳的語(yǔ)言吧，或者說是一針見血的深刻。
書中最然我感慨或者應(yīng)當(dāng)說是讓我震驚與憤慨的一句話就是“他也只能是個(gè)父親”，不是我矯情，看到這句話時(shí)真的異常心疼，為高里奧心疼。我找不出其他字眼來表達(dá)我的感受。如此簡(jiǎn)單樸實(shí)的一句話，便揭示了高老頭一生的命運(yùn)，然后他的慈愛也刺痛了讀者。一個(gè)父親的愛能夠這么無(wú)限放大，兩個(gè)不可理喻的女兒被她這么不可理喻的愛著?？杉热皇歉星榫蜔o(wú)法甚至無(wú)需理智來控制啊。北里志控制的情感也許是明智的，可是被理智束縛的感情卻也一樣很痛苦。
也許這個(gè)故事最可悲的就是高老頭在林中是最終的結(jié)論“金錢能夠買到一齊，甚至能夠買到女兒”“既然做了父親，就應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)有錢，應(yīng)當(dāng)能駕馭女兒，就像會(huì)駕馭劣馬一樣”。
高老頭“覺悟”了，因?yàn)樗戳恕Ｆ鋵?shí)拉斯蒂涅克、伏脫冷、伏蓋太太的所有房客們，甚至兩個(gè)道德淪喪的女兒以及生活在這個(gè)不堪世界的所有人，眼睛都是雪亮的，能看清黑暗的一切，火找到純潔的心靈加以利用，或是放任其黑暗下去，雖然之后，杯具之后，大家又恢復(fù)了麻木與無(wú)關(guān)痛癢的狀態(tài)。負(fù)罪感之后，歡樂仍舊歡樂?；蛟S正因?yàn)榭吹奶宄耍圆鸥纯啵瑸榱藴p輕痛苦而變得麻木，所以才更加杯具，所以才更加不堪。在經(jīng)歷了苦痛的打擊之后，有兩種結(jié)果。無(wú)條件的理解一切，適應(yīng)一切，麻木，就如大多數(shù)人那樣，找到能夠在這個(gè)不堪世界立足的方式，無(wú)論有多骯臟;或者奮起挑戰(zhàn)與反抗這個(gè)世界，就像伏脫冷那樣灑脫。
讀高老頭的心得體會(huì)篇四
把書合上，我閉上眼，淚珠嘩嘩地落下來，數(shù)不清這是第幾滴淚水了。在燦爛的陽(yáng)光下，這滴淚顯得多么渺小，可它，卻裝載著我的全部情感;它雖然很小，但是它訴說著一個(gè)悲慘的故事——《高老頭》。
19世紀(jì)的法國(guó)作家巴爾扎克寫下了《高老頭》，我要謝謝他，謝謝他講述了這樣一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義社會(huì)的丑陋面孔。
“兩個(gè)女兒每人有80萬(wàn)的陪嫁，而高老頭卻只為自己留下了1萬(wàn)法郎。他幼稚地認(rèn)為，女兒究歸是女兒，她倆出嫁后，高老頭覺得等于擁有了兩個(gè)家庭，哪知天有不測(cè)風(fēng)云，兩年沒到，這對(duì)‘寶貝’女兒雙雙把父親趕出家門……”
看到這兒，我曾經(jīng)落淚，盡管我流下多少淚水，還是洗不凈這對(duì)女兒的卑鄙心理和虛偽的面孔。難道她們忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎?難道忘了高老頭一天只吃面包而換來錢供你們學(xué)習(xí)嗎……高老頭沒想到，我沒想到，任何人都不會(huì)想到：把父親趕出家門的竟然是自己的親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把她們的卑鄙、虛偽和毫無(wú)人性可言揭露的淋漓盡致!還從側(cè)面反映出父母的偉大。
“當(dāng)天下午2點(diǎn)左右，高老頭的病情惡化……臨死前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒，可這絲毫也感動(dòng)不了女兒們的‘冰山’——心……”
有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與?！弊鋈?，孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，而喜好冒犯長(zhǎng)輩和上級(jí)，是很少見的。而像高老頭的女兒如此對(duì)待父母就更加罕見，這是值得慶幸的。父母即使有千萬(wàn)個(gè)不對(duì)，他們?nèi)耘f是你的父母。更不要貪圖富貴!
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，怨恨的淚，凄涼的淚……愿高老頭的悲劇不再重演!
讀高老頭的心得體會(huì)篇五
驟雪初歇，云悠然去。窗外晨光熹微，為遠(yuǎn)山初降的銀白添了一抹紅妝。天空澄澈得有如無(wú)風(fēng)鏡湖，卻因清晨的朦朧無(wú)端堪染了惺忪，煞是醉人。當(dāng)晨光輕吻著我時(shí)，我卻一瞬失去了愉悅心情，忽而想起昨夜所讀，再如何明媚的晨光，也頓失了顏色。
孤燈下，耄耋年，無(wú)人奉養(yǎng)。再睜眼，窗外才將涌出的細(xì)微明光頓時(shí)無(wú)跡可尋。我心中頓時(shí)涌起一股說不清道不明的苦澀煩躁，怎么也靜不下來。靜靜翻開書，心緒迷失在書中一次次的無(wú)言據(jù)守，為書中那些迷失在金錢利益之中踟躕不前的人而惋惜。不禁想起一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鳌叭靖住薄o(wú)論多么純白無(wú)瑕的綢緞錦帛只要沾染，便只能迷失在紙醉金迷與籌觥交錯(cuò)之中無(wú)法自拔。
高里奧，我笑你癡，即使女兒在金錢與親情中選擇了前者，可仍然還是一味的付出，在臨死時(shí)心心念念的是她們！可她們呢?連你的葬禮都不肯參加！
反觀歐仁，他便是初入“染缸”的純白帛錦，任憑錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)如何染上顏色，他都甘愿沉淪，迷失在利益的洪流里，一去不返。終于在一次次的利欲膨脹中（）成為了資本主義的畸胎。在金錢與良知中權(quán)衡，有人選擇前者，迷失了本性；有人選擇后者，卻一無(wú)所有。這樣的結(jié)果引人深省。即使歐仁目睹了一切，可是為了活下去，只得將良知置之高閣，選擇任其迷失。
迷失，也許只是為了活下去而不得不做的吧?這樣想著，我合上了書。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。
讀高老頭的心得體會(huì)篇六
在巴黎的一所公寓里，住著一個(gè)名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他用的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個(gè)面粉商，他為了討好兩個(gè)女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個(gè)女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X后，竟把高老頭從家里趕了出來。心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀(jì)的貴族社會(huì)，同時(shí)，又著力批判了人與人之間的金錢關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對(duì)我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒?！笨蓛蓚€(gè)女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個(gè)性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗(yàn)，通過細(xì)致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會(huì)里人與人之間赤____的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國(guó)巴黎--哪個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì)背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級(jí)的真實(shí)寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì)無(wú)所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的的金錢關(guān)系?！?/p>
讀高老頭的心得體會(huì)篇七
《高老頭》是巴爾扎克的代表作，《人間喜劇》的基本主題在此得到體現(xiàn)，其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。在這篇小說中，作者第一次使用他創(chuàng)造的“人物再現(xiàn)法”—讓一個(gè)人物不僅在一部作品中出現(xiàn)，而且在以后的作品中連續(xù)不斷地出現(xiàn)，它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段，而且使一系列作品構(gòu)成一個(gè)整體，成為《人間喜劇》的有機(jī)部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏特冷紛紛登場(chǎng)亮相，《人間喜劇》拉開了序幕。
主人公高利奧老頭出身微寒，年輕時(shí)以販賣掛面為業(yè)，后來當(dāng)上供應(yīng)軍隊(duì)糧食的承包商而發(fā)了大財(cái)。他疼愛他的兩個(gè)女兒，讓她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，最后以價(jià)值巨萬(wàn)的賠嫁把她們嫁給了貴族子弟，使面粉商的女兒成了伯爵夫人;然而兩個(gè)女兒揮金如土，象吸血鬼似地榨取父親的錢財(cái)，當(dāng)老人一貧如洗時(shí)，再也不許父親登門，使之窮困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮都不參加。通過高老頭的悲劇，作者批判了建筑在金錢基礎(chǔ)上的“父愛”和“親情”，對(duì)人欲橫流、道德淪喪的社會(huì)給予了有力的抨擊。
《高老頭》還成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和沒落貴夫人鮑賽昂的形象。前者原為一個(gè)外省貴族青年，想來巴黎進(jìn)大學(xué)重振家業(yè)，但目睹上流社會(huì)的揮金如土、燈紅酒綠，他往上爬的欲望倍增，他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個(gè)女兒對(duì)待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅(jiān)定了向資產(chǎn)階級(jí)的道路走去的決心?！陡呃项^》中主要描寫了他野心家性格形成的過程，在以后的一系列作品中他更一發(fā)不可收拾，靠出賣道德和良心竟當(dāng)上了副國(guó)務(wù)秘書和貴族院議員，而一切的取得都依賴于極端利己主義原則。鮑賽昂子爵夫人是巴爾扎克為貴族階級(jí)唱的一曲無(wú)盡的挽歌，她出身名門貴族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金錢而被情人拋棄，被迫退出巴黎上流社會(huì)，高貴的門第再也敵不過金錢的勢(shì)力，她在后來的小說中因?yàn)橥瑯拥脑蛴忠淮伪唤疱X出賣。她的遭遇告訴人們，貴族階級(jí)除了失敗之外不可能有更好的命運(yùn)，金錢才是這個(gè)世界的主宰。
讀高老頭的心得體會(huì)篇八
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品論文把它比作19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的一幅全景畫形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就并為之感慨。
《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品****以1819年底和1820年初為時(shí)代背景以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺(tái)以高老頭和拉絲蒂涅兩個(gè)人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)。
《高老頭》體現(xiàn)了巴爾扎克的創(chuàng)作天賦有著極強(qiáng)的思想和藝術(shù)價(jià)值?！陡呃项^》全書譯成中文不到十八萬(wàn)字而其視野之廣人物形象之多姿多采簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫卷它真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)是一部"法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗史""標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代".充分體現(xiàn)了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力。
這幅"風(fēng)俗畫"的背景就是十九世紀(jì)初的波旁復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì)這時(shí)候資本主義思想已經(jīng)在西方社會(huì)產(chǎn)生了很大的影響而封建**度還沒有退出歷史舞臺(tái)是封建宗法**社會(huì)過渡到資本主義社會(huì)這一新舊交替時(shí)期?！陡呃项^》就對(duì)這一時(shí)期封建貴族權(quán)勢(shì)的得而復(fù)失盛而復(fù)衰的歷史趨勢(shì)作了細(xì)致而深入的描寫。
鮑賽昂夫人是"貴族社會(huì)的一個(gè)領(lǐng)袖"她的府邸是貴族住區(qū)"最有意思的地方"能在這金碧輝煌的客廳里露面就等于一紙閥閱世家的****""一朝踏進(jìn)了這個(gè)比任何社會(huì)都門禁森嚴(yán)的場(chǎng)所""就可以到處通行無(wú)阻".初出茅蘆的拉斯蒂涅一旦被人提到"跟鮑賽昂太太是親戚"立即就身價(jià)百倍資產(chǎn)階級(jí)婦女以能擠進(jìn)這個(gè)貴族沙龍為最大光榮。
這些貴族態(tài)度高傲談及資產(chǎn)階級(jí)婦女時(shí)極盡鄙夷挖苦之能事"那般中產(chǎn)階級(jí)的婦女以為戴上我們的帽子就有了我們的風(fēng)變".鮑賽昂夫人對(duì)高老頭的二女但斐納的評(píng)價(jià)是"動(dòng)作都脫不了高里奧氣".這是何等的盛氣凌人。
但是表面的榮華富貴遮掩不住內(nèi)心的失望頹唐排場(chǎng)上的闊綽掩飾不了****上的敗局。時(shí)代的變遷是無(wú)法挽留的資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻是不可抗拒的。巴爾扎克在描繪這花團(tuán)錦簇的繁華盛世時(shí)就同時(shí)指出了潛藏著的危機(jī)預(yù)示了隱伏著的災(zāi)難。拉斯蒂涅被引進(jìn)鮑府的時(shí)候鮑賽昂夫人已到了"被遺棄的關(guān)頭"她**動(dòng)在心中的不安已經(jīng)溢于言表"上流社會(huì)最可怕。
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讀高老頭的心得體會(huì)篇九
《高老頭》是馬克·吐溫創(chuàng)作的一部文學(xué)作品，通過諷刺的語(yǔ)言和幽默的情節(jié)，展示了社會(huì)的虛偽和個(gè)人的獨(dú)立精神。在閱讀過程中，我對(duì)《高老頭》這本書產(chǎn)生了深深的感悟和啟發(fā)。在下文中，我將從故事情節(jié)、人物性格、幽默感和社會(huì)暗示幾個(gè)方面，對(duì)《高老頭》這本書做一些心得體會(huì)。
首先，故事情節(jié)是《高老頭》最大的亮點(diǎn)之一。整個(gè)故事圍繞著一個(gè)莊稼人高老頭的生活經(jīng)歷展開。馬克·吐溫通過一系列有趣而離奇的事件，揭示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的假面具。例如，高老頭為了騙取保險(xiǎn)金，裝作自己沒有腦袋而戴上一個(gè)假頭，這個(gè)情節(jié)既荒謬又諷刺，卻又讓人忍俊不禁。通過這個(gè)情節(jié)，作者映射出了個(gè)體在社會(huì)中所面臨的壓力和迎合他人的虛偽。
其次，小說中的人物形象也給人留下了深刻印象。高老頭是一個(gè)天真善良、樂觀向上的人，他不愿意受人欺壓，始終保持著對(duì)自由和尊嚴(yán)的追求。作者通過高老頭的形象，傳遞出了自由和追求真實(shí)的重要性。另外，其他一些人物形象也很有趣。例如，虛偽的壕紳詹金斯先生和無(wú)可奈何的官員T.P.比倫斯，都是社會(huì)中具有代表性的角色。通過這些人物形象的塑造，作者不僅揭示了社會(huì)的丑惡和虛偽，也給予讀者一些關(guān)于人性和道德的思考。
第三，馬克·吐溫的幽默感讓《高老頭》更加引人入勝。作者運(yùn)用夸張和諷刺的手法，讓人在閱讀中時(shí)常捧腹大笑。有時(shí)，笑是因?yàn)榛恼Q的情節(jié)，如高老頭騙取保險(xiǎn)金的計(jì)劃；有時(shí)，笑是因?yàn)樽髡邔?duì)社會(huì)虛偽的揭示，如詹金斯先生的尷尬場(chǎng)面。無(wú)論是哪種笑聲，它們都讓讀者深入思考社會(huì)和人性的問題，也讓讀者對(duì)作者的智慧和幽默感留下了深刻印象。
最后，我想說一下《高老頭》對(duì)社會(huì)的暗示。雖然故事發(fā)生在19世紀(jì)的美國(guó)，但其中揭示的問題在今天的社會(huì)仍然非常現(xiàn)實(shí)和具有普遍性。作為讀者，我們可以看到社會(huì)的虛偽、貪婪和不公，這些問題也時(shí)常困擾著我們。通過高老頭的經(jīng)歷，作者提醒我們要保持獨(dú)立思考的能力，不要盲目迎合他人和社會(huì)。只有堅(jiān)持真實(shí)和尊嚴(yán)的立場(chǎng)，才能走向更加美好的未來。這個(gè)道理不僅適用于19世紀(jì)的美國(guó)，也同樣適用于當(dāng)下的世界。
綜上所述，《高老頭》這本書以其幽默的情節(jié)、生動(dòng)的人物形象、犀利的諷刺和深刻的社會(huì)思考，給讀者帶來了深深的感受和啟發(fā)。通過這本書，我們對(duì)社會(huì)的虛偽和個(gè)人的獨(dú)立精神有了更加深入的理解。希望更多的人能夠讀到這本書，從中汲取智慧和勇氣，讓我們的社會(huì)更加美好。
讀高老頭的心得體會(huì)篇十
《倔老頭》是法國(guó)作家米歇爾·蒂靈創(chuàng)作的一部小說，該小說以一個(gè)孤獨(dú)倔強(qiáng)的老人為主人公，講述了他在遭遇家庭問題、健康問題以及人際關(guān)系問題時(shí)如何堅(jiān)持自己的信念和生活態(tài)度。這部小說揭示了人生的真諦，給人以深思。下面我將結(jié)合自己的理解，就其主題進(jìn)行一番探討。
第一段：逆境中的堅(jiān)持。
小說中的主人公是一位堅(jiān)韌不拔的老人，無(wú)論在遭遇哪種逆境，他都能堅(jiān)守自己的信念，不隨波逐流。他的兒子將他送進(jìn)養(yǎng)老院，但他并沒有軟弱下來，而是一直保持著他對(duì)自由生活的執(zhí)著追求。這種堅(jiān)持不僅體現(xiàn)了他對(duì)自己人格的尊重，更表達(dá)了他對(duì)生活的熱愛。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，但只有像這位老人一樣堅(jiān)持自己的信念，才能走得更遠(yuǎn)。
第二段：信念的力量。
小說中的老人信念堅(jiān)定，對(duì)自由的追求從未停止，正是這股信念的力量支持著他經(jīng)受住了諸多的磨難。在養(yǎng)老院，他仍然堅(jiān)持獨(dú)自住宿，除非有緊急情況，否則絕不進(jìn)醫(yī)院。他要求尊重他合理的要求，用自己的方式過著自己喜歡的生活。這種信念的力量，不僅僅是一種情感的表達(dá)，更是一種精神狀態(tài)，能夠使人在逆境中保持堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和樂觀的生活態(tài)度。
第三段：人性的溫暖。
小說中的人物形象各異，但都圍繞著老人展開。盡管有些人并不關(guān)心老人的感受，但仍然有一些人對(duì)他反應(yīng)友好。在小說中，有一個(gè)牧師，他總是耐心地聽取老人的傾訴；還有一個(gè)護(hù)士，她關(guān)懷老人的身體健康，時(shí)常為他提供幫助。這些細(xì)節(jié)反映了人性的溫暖和關(guān)懷，正是這些關(guān)懷和支持，使得老人在逆境中依然能夠堅(jiān)持自己的信念，在孤獨(dú)中找到人性的底蘊(yùn)。
第四段：人生意義的思考。
小說通過描述老人的生活，引發(fā)了人們對(duì)人生意義的思考。老人并不追求金錢和社會(huì)地位，他追求的是自由的生活和內(nèi)心的寧?kù)o。他堅(jiān)信自己所追求的是正確的，可以讓他心靈得到滿足。而這種追求正是人生意義的體現(xiàn)。人生的意義并不在于追逐世俗的成功和地位，而在于追求內(nèi)心的平靜和真正的自由。
第五段：正能量的思考。
《倔老頭》中蘊(yùn)含的正能量是深遠(yuǎn)的。面對(duì)逆境和困難，堅(jiān)持自己的信念，保持積極的生活態(tài)度，是小說傳遞給我們的最重要的信息。這種正能量對(duì)于我們的生活和成長(zhǎng)都有著極其重要的意義。在遇到困難時(shí)，堅(jiān)守信念，積極面對(duì)，會(huì)讓我們?cè)诿鎸?duì)問題時(shí)更加淡定從容，從而散發(fā)出更加強(qiáng)大的力量。
總結(jié)：《倔老頭》是一部引人深思的小說，通過描繪主人公在逆境中堅(jiān)持信念的故事，啟發(fā)人們思考了人生的意義以及積極生活的態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)倔老頭的精神，堅(jiān)持自己的信念，追求真正的自由和內(nèi)心的寧?kù)o。這樣，我們才能擁有屬于自己的人生之意義。
讀高老頭的心得體會(huì)篇十一
昏暗的房間，搖曳的燭火下透著老人病態(tài)的臉，或許是死神即將的即將來臨，讓老人察覺到了一絲不安，可明知自己將要離開這個(gè)世界，高老頭微微攥緊的雙手在黑暗中掙扎著，不為其他，他在等，等他那兩個(gè)猶如“天使般”的女兒，他的雙眸彎垂，他在擔(dān)心，擔(dān)心自己走后剩下的孩子們。他想，如果有錢就好了，興許還能看見女兒們。滑落的手臂，老人喘著最后一絲氣高聲喊著：“我的孩子，苔爾費(fèi)納，納西!”伴隨著眼淚的落下，甘心嗎?不甘心，寒心嗎?寒心，但卻無(wú)法阻止星空中又墜落下一顆星。
回望高老頭的一生，從富有走向貧窮;從溫暖走向孤寂;從生存走向死亡。他雖有過一時(shí)的家財(cái)萬(wàn)貫，真心他又得到過幾分，他把愛都給了女兒，但過分的溺愛換來了自欺欺人，女兒們的鐵石心腸與貪婪。這一個(gè)個(gè)血淋淋的事實(shí)，無(wú)不讓我心寒!你們是否注意到飯桌上你喜歡吃的菜，父母幾乎不動(dòng)筷。難道是他們不喜歡吃嗎?不!是他們想留給你們。
多少人像老頭的女兒們踏入了社會(huì)，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸，一旦遇到麻煩，只會(huì)向父親索取，將老人榨干。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財(cái)嗎?能!當(dāng)然能?！板X不是萬(wàn)惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源?！比欢沁@份萬(wàn)惡之源造就了人性的泯滅，道德的扭曲。金錢不是萬(wàn)能的，但在最后老人竟也被這萬(wàn)惡之源牽住了鼻子，只因那份綻于心底的愛罷了，可憐天下父母心，我們不是神，但這顆心是屬于自己的。
讀高老頭的心得體會(huì)篇十二
怪老頭是一個(gè)神秘而古怪的人，經(jīng)常獨(dú)自一人出沒在城市的角落里。他留著長(zhǎng)須長(zhǎng)發(fā)，身穿破舊的衣物，經(jīng)常嘛嘛叨叨地自言自語(yǔ)。雖然人們背著他、躲著他，但其實(shí)他是個(gè)非常有智慧的人，通過與他的接觸，我也深受啟發(fā)。
第二段：有時(shí)候，看起來“怪”的人反而最有智慧。
與怪老頭打交道的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他經(jīng)常講一些觸動(dòng)心弦的話。他告訴我，人們往往根據(jù)外表來判斷一個(gè)人，而忽略了內(nèi)在的品質(zhì)與智慧。因此，那些看起來“怪”的人或許是最有智慧的。他把自己打扮得與常人不同，是為了提醒人們不要以貌取人。他還告訴我，外表與內(nèi)在并不總是一致，我們需要更加開放的心態(tài)去了解他人。
怪老頭也非常熱愛生命。每天早晨，他總是提前起床，在城市的公園里散步、做延伸運(yùn)動(dòng)并欣賞大自然的美麗。他告訴我，生命是神圣而寶貴的，我們應(yīng)該珍惜它。無(wú)論是大自然的美景，還是與他人的相處，都是生命的一部分。他教會(huì)我在忙碌的生活中要懂得放慢腳步，去感受生命的美好。
第四段：怪老頭的人生經(jīng)驗(yàn)。
怪老頭告訴我，他有著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。他曾經(jīng)歷過許多滄桑和坎坷，但他從不向逆境低頭。相反，他總能從困境中尋找到前進(jìn)的動(dòng)力。他告訴我，生活中難免會(huì)遇到挫折與不如意，但我們不能氣餒，應(yīng)該積極面對(duì)、勇敢接受，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。他依然充滿著激情和對(duì)未來的無(wú)限期待，這鼓舞著我。
第五段：怪老頭留給我的思考。
與怪老頭的交流讓我從新的角度審視了自己和周圍的世界。我開始注意到身邊那些被稱為“怪”的人，發(fā)現(xiàn)他們又是如何真實(shí)而深刻地與生活相處的。我也開始重新思考自己對(duì)他人的評(píng)價(jià)和態(tài)度。每個(gè)人都有獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀，我們應(yīng)該用更廣闊的視野去看待世界，去欣賞每個(gè)人的獨(dú)特之處。怪老頭給了我一個(gè)重要的啟示，讓我更加堅(jiān)定地相信，不拘一格才能成就非凡的人生。
總結(jié)：
怪老頭雖然看起來與常人有所不同，但他內(nèi)心的智慧和熱愛生命的態(tài)度卻令我深受觸動(dòng)。他告訴我不要以貌取人，要珍惜生命，并從困境中尋找前進(jìn)的動(dòng)力。怪老頭的人生經(jīng)驗(yàn)和思考也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的存在讓我重新審視自己和他人，學(xué)會(huì)更加包容和欣賞不同的人生價(jià)值。怪老頭給了我重要的啟示，讓我明白只有勇于與眾不同，才能在這個(gè)世界上創(chuàng)造出屬于自己的獨(dú)特之處。
讀高老頭的心得體會(huì)篇十三
合上書，淚水就不停的流下來，一滴兩滴，這淚珠在書上滾動(dòng)，發(fā)著奇異的光，仿佛在訴說著這個(gè)悲慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是19世紀(jì)法國(guó)著名作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義社會(huì)的萬(wàn)惡面孔。
看到著，我曾為女兒的行為感到憤怒，她們虛偽的面孔、卑鄙的心理、毫無(wú)人性的冰冷心腸都使我感到可怕。她們難道忘了父親養(yǎng)育之恩?忘了父親每一天只吃幾片面包的身影?高老頭把一生心血都傾注在女兒身上——找最好的學(xué)校、家教老師……高老頭不會(huì)、我不會(huì)、沒人會(huì)想到。把父親給趕出家門的是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把女兒們可惡的真實(shí)面孔揭露的淋漓盡致，側(cè)面也反映出社會(huì)上的杯具。
“第二天下午，高老頭的病情又加重了……臨死之前他哭天喊地想見女兒最后一面，可這絲毫不能打動(dòng)女兒的冰冷心腸……”
讀到這，我最后明白女兒為什么不愿意來見高老頭，正因他以經(jīng)沒錢了!以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”高老頭就會(huì)滿足她們的心愿。高老頭以為女兒孝敬的是他，渾然不知女兒孝敬的是他的錢!“錢了能買到一切，錢能買到女兒”最后，高老頭才明白金錢社會(huì)的殘酷。
愿高老頭的杯具不再上演!
讀高老頭的心得體會(huì)篇十四
巴爾扎克，全名奧諾雷·德·巴爾扎克，法國(guó)著名的小說家，被稱為現(xiàn)代法國(guó)小說之父。巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。我非常喜歡他的作品，他是我最喜歡的作家之一。今天，我有幸又讀到了他的作品——《高老頭》，讀完之后，我受益匪淺。
《高老頭》這本小說中主人公高老頭是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在自已兩個(gè)女兒身上，對(duì)女兒的任何要求都盡力滿足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒們趕出了家門，最終悲慘地死去，到死的時(shí)候女兒都沒有回頭去看他一眼，就因?yàn)樗呀?jīng)沒有錢了。作者還寫了青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫。
讀了《高老頭》這一本小說，我被深深地震撼了。在我看來，世界上最純潔、最美好的感情，莫過于父母與兒女之間的親情。親情永遠(yuǎn)是世界上最直接、最偉大的感情。但是在這一本小說中，在作者巴爾扎克筆下的那個(gè)年代，連親情也被金錢所玷污了，實(shí)在是一種悲哀。在小說中，高老頭的兩個(gè)女兒完全是沖著高老頭的錢，她們對(duì)父親的愛是建立在金錢的基礎(chǔ)上，當(dāng)父親有錢的時(shí)候，她們會(huì)去看望父親，對(duì)父親說一些好動(dòng)的話。當(dāng)父親身無(wú)分文的時(shí)候，即使當(dāng)高老頭在病床上受病痛的折磨，也得不到女兒一絲一豪的關(guān)心，換來的只是女兒的冷漠與無(wú)情！高老頭在生命最后一刻，發(fā)出感嘆：“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的。錢可以買到一切，甚至能買到女兒！”讀到這里，我們可以想象得出來，當(dāng)時(shí)的高老頭，他的內(nèi)心深處是多么的絕望、多么的痛苦?。≡谀莻€(gè)社會(huì)，金錢可以影響一切，甚至可以買到親情、友情、愛情這些世界上最美好的東西！但那些都是假象，人們都是看在金錢的份上，并不是發(fā)自內(nèi)心的真情！就像文中的高老頭，用錢只能暫時(shí)買到女兒去看望他，但是最終并沒有買到女兒的愛，那種女兒對(duì)父親真正的親情、那種發(fā)自內(nèi)心的愛！我不禁在心里默默地感嘆：生活在那個(gè)時(shí)代的人們，是多么的冷酷、多么的無(wú)情??！高老頭的悲劇不僅僅是他一個(gè)的悲劇，更是當(dāng)時(shí)那整個(gè)社會(huì)的悲劇。就因?yàn)槟莻€(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中，人們一切以金錢為中心，沒有人情可講，所以才導(dǎo)致那個(gè)社會(huì)制度的滅亡是必然的！
《高老頭》這一本小說，使我想了很多，生活在那個(gè)社會(huì)的人們，在那個(gè)時(shí)代，金錢取代一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)系變得淡漠、虛偽，讓我覺得可怕又可悲。我暗自慶幸自已沒有生活在那個(gè)年代?？纯船F(xiàn)在的我們，生活在社會(huì)主義社會(huì)制度下，我們是多么的幸福??！我們崇拜金錢，但是我們更看重感情！我們發(fā)自內(nèi)心的堅(jiān)信，人與人之間的感情是最珍貴的、最值得我們維護(hù)的！我們所做的一切做是以感情為中心，在生活中，我們只要聽到哪一家人有困難、哪一家人出來籌款，我們都會(huì)毫不猶豫地獻(xiàn)出自已的愛心！我們堅(jiān)信，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成溫暖的人間！
讀高老頭的心得體會(huì)篇十五
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬(wàn)字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì)，講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事。巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物，帶著各自獨(dú)特的風(fēng)貌，在這部小說中組成了一個(gè)喧鬧的、活動(dòng)著的、真實(shí)的社會(huì)。這里有貪婪勢(shì)利的老板娘，有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。
高老頭是個(gè)面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時(shí)一人給了六、七十萬(wàn)的家產(chǎn)，自己只留了五六萬(wàn)作養(yǎng)老金。隨著歲月的流逝，兩個(gè)女兒漸漸對(duì)父親產(chǎn)生了厭惡，把他趕出了自己的圈子。她們以父親為恥，盼著父親早一點(diǎn)死去，但表面上卻說出種.種托詞來假意的安慰他。她們像是一個(gè)吸汁機(jī)，吸干了父親，把剩下的殘品急于扔掉。
兒女都是父母養(yǎng)大的，女兒的所作所為，高老頭都看在了眼里。這可憐的老頭是那么失望、孤獨(dú)，他為此可以說是已經(jīng)肝腸寸斷了。但無(wú)論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛卻是永恒的。當(dāng)他聽說他的女兒在外面欠了大筆債務(wù)的時(shí)候，他寧愿把自己最珍惜的銀飾賣掉為女兒還債，也不愿讓女兒為此傷半點(diǎn)腦筋。那銀飾可是他最值錢的東西了!賣了之后，他確實(shí)哭了，但他這樣做并沒有換取女兒的心。
讀高老頭的心得體會(huì)篇十六
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間裸露裸的金錢關(guān)系！。小說以18底到18初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。19世紀(jì)上半葉是法國(guó)資本主義建立的初期，拿破侖在18的滑鐵盧戰(zhàn)役中徹底敗北，由此波旁王朝復(fù)辟，統(tǒng)治一直延續(xù)到1830年。由于查理十世的反動(dòng)政策激怒了人民，七月革命僅僅三天便推倒了復(fù)辟王朝，開始了長(zhǎng)達(dá)的七月王朝的統(tǒng)治，由金融資產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)。《歐也妮·葛朗臺(tái)》發(fā)表于1833年，也即七月王朝初期。剛過去的復(fù)辟王朝在人們的頭腦中還記憶猶新。復(fù)辟時(shí)期，貴族雖然從國(guó)外返回了法國(guó)，耀武揚(yáng)威，不可一世，可是他們的實(shí)際地位與法國(guó)大革命以前不可同日而語(yǔ)，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)強(qiáng)大起來。剛上臺(tái)的路易十八不得不頒布新憲法，實(shí)行君主立憲，向資產(chǎn)階級(jí)做出讓步，以維護(hù)搖搖欲墜的政權(quán)。資產(chǎn)階級(jí)雖然失去了政治權(quán)力，卻憑借經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力與貴族相抗衡。到了復(fù)辟王朝后期，資產(chǎn)階級(jí)不僅在城市，而且在貴族保持廣泛影響的農(nóng)村，都把貴族打得落花流水，讀后感《高老頭讀后感！》。復(fù)辟王朝實(shí)際上大勢(shì)已去。巴爾扎克比同時(shí)代作家更敏銳，獨(dú)具慧眼地觀察到這個(gè)重大社會(huì)現(xiàn)象。
“《高老頭》還成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和沒落貴夫人鮑賽昂的形象。前者原為一個(gè)外省貴族青年，想來巴黎進(jìn)大學(xué)重振家業(yè)，但目睹上流社會(huì)的揮金如土、燈紅酒綠，他往上爬的欲望倍增，他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個(gè)女兒對(duì)待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅(jiān)定了向資產(chǎn)階級(jí)的道路走去的決心?！陡呃项^》中主要描寫了他野心家性格形成的過程，在以后的一系列作品中他更一發(fā)不可收拾，靠出賣道德和良心竟當(dāng)上了副國(guó)務(wù)秘書和貴族院議員，而一切的取得都依賴于極端利己主義原則。鮑賽昂子爵夫人是巴爾扎克為貴族階級(jí)唱的一曲無(wú)盡的挽歌，她出身名門貴族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金錢而被情人拋棄，被迫退出巴黎上流社會(huì)，高貴的門第再也敵不過金錢的'勢(shì)力，她在后來的小說中因?yàn)橥瑯拥脑蛴忠淮伪唤疱X出賣。她的遭遇告訴人們，貴族階級(jí)除了失敗之外不可能有更好的命運(yùn)，金錢才是這個(gè)世界的主宰。
《高老頭》在藝術(shù)上很嚴(yán)謹(jǐn)，作者設(shè)置了典型環(huán)境，讓典型人物活動(dòng)于其中，使人與人的金錢關(guān)系與環(huán)境相契合，書中安排了四條情節(jié)線索，以拉斯蒂涅的墮落為主線，其它幾條起輔助作用，縱橫交錯(cuò)又脈絡(luò)分明；典型人物的刻劃是巴爾扎克的最大特色，不論是外貌描寫還是心理刻劃，甚至一個(gè)細(xì)節(jié)，如高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅，都使人物更鮮明生動(dòng)；人物語(yǔ)言的個(gè)性化也是作者一大功力，貴族沙龍中的語(yǔ)言與逃犯的語(yǔ)言絕不一樣?！?/p>
讀高老頭的心得體會(huì)篇十七
在一聲聲絕望的慘叫中，為女兒“奮斗”了一生的“偉大”父親，離開了那個(gè)黑暗的世界，更確切地說是離開了他那兩位貪得無(wú)厭的女兒。甚至沒有看到女兒的最后一面。
日記。
女兒的背叛，一無(wú)所有的下場(chǎng)，并不是誰(shuí)使高里奧變成這樣的，而真正的罪魁禍?zhǔn)拙褪撬约海B著他那“帶有幾分情欲”的父愛。
這種父愛實(shí)在有點(diǎn)可怕，為了能讓女兒快樂，自己不惜付出一切代價(jià)，乍一聽是有些令人感動(dòng)，但這種付出若過了頭，就有點(diǎn)樂極生悲了吧！為了能讓女兒進(jìn)入到上流社會(huì)，他不惜拿出全部財(cái)產(chǎn)作嫁妝，為了女兒能幸福，任由女兒搜刮自己的財(cái)產(chǎn)。為了女兒能快樂，不惜余力幫助女兒做些違反倫理道德的丑事。為了女兒，他可以不擇手段為女兒鏟除一切后患。他太愛自己的女兒了，愛得近于瘋狂。
與其說擁有這樣的一位父親是一種幸福，不如說是一種不幸。原來清純的女孩在這種父愛的熏陶下，變得污濁。原本簡(jiǎn)單的女孩在這種父愛的引導(dǎo)下變得自私；原本善良的女孩在這種父愛的啟發(fā)下變得可怕。這也許就是所謂的愛的力量吧。
還有一種東西不能逃脫干系，那就是——錢。錢是最有用的，但也是最無(wú)用的，是最善良的也是最骯臟的。情節(jié)的大起大落都離不開錢，正中了那句話“錢不是萬(wàn)能的，但沒錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！?/p>
讀完了《高老頭》，有太多太多的情感直沖大腦，但我感觸最深的一點(diǎn)便是：這種父愛有點(diǎn)可怕！
讀高老頭的心得體會(huì)篇十八
高老頭這本書很多人都說看不懂，覺得里面的言語(yǔ)描繪的比較生疏。但是在我看來，高老頭這本書確實(shí)是非常好看的，如果你真的喜歡的話，多看兩邊你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的一些內(nèi)涵東西。這本書的故事線其實(shí)很單純，就是講述主人公步入社會(huì)闖蕩已經(jīng)經(jīng)歷一些事情后自己思想發(fā)生的變化。在主人公的性格發(fā)展中，有幾個(gè)人對(duì)他的思想影響很大，整本書對(duì)社會(huì)的批判很透徹。
高老頭之死對(duì)作者來說是最深刻的一課，也是全書情節(jié)的高潮。在高老頭奄奄一息之際，被他一直溺愛的兩個(gè)女兒一個(gè)也沒來，直到他去世也只是派來兩個(gè)空車隨著靈柩到墓地。這幕慘劇再形象不過地印證了“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系?！狈摾浯淼牟⒉皇钦x，他只是對(duì)社會(huì)的非正義有極透徹的了解。他用赤裸裸的語(yǔ)言為主人公揭露了社會(huì)的真相。雖然這使主人公嚇得膽戰(zhàn)心驚，但他講的卻是真情實(shí)理。使讀者更加深刻地了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象：錢是一切之關(guān)鍵。經(jīng)歷了這樣的現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)還能存有什么幻想呢？主人公再自己周圍看見的，只是人世的殘酷和人心的墜落。有多少人為了金錢而犯罪，又有多少人由于欲望而出賣人格和良心。金錢的魔力是無(wú)止境的享樂與欲望，摧毀了一切人類的感情，毒化了人與人之間的關(guān)系，甚至使人變得連禽獸不如。
整本書讀下來你會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)深深的震撼到，尤其是在那個(gè)有錢就無(wú)敵的社會(huì)，平等這種事情幾乎就是沒有出路的。無(wú)論你的出身如何，無(wú)論你的學(xué)識(shí)多么的淵博，沒有錢你就沒有通向成功的通行證。書本從這些黑暗的一面老警示我們，每個(gè)人在社會(huì)中都應(yīng)該保持一份良知，無(wú)論自己面對(duì)的黑暗多么的可怕，我們也不能放棄自己的良知，要敢于跟黑暗戰(zhàn)斗。
讀高老頭的心得體會(huì)篇十九
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間裸露裸的金錢關(guān)系！。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。19世紀(jì)上半葉是法國(guó)資本主義建立的初期，拿破侖在1815年的滑鐵盧戰(zhàn)役中徹底敗北，由此波旁王朝復(fù)辟，統(tǒng)治一直延續(xù)到1830年。由于查理十世的反動(dòng)政策激怒了人民，七月革命僅僅三天便推倒了復(fù)辟王朝，開始了長(zhǎng)達(dá)18年的七月王朝的統(tǒng)治，由金融資產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)。《歐也妮·葛朗臺(tái)》發(fā)表于1833年，也即七月王朝初期。剛過去的復(fù)辟王朝在人們的頭腦中還記憶猶新。復(fù)辟時(shí)期，貴族雖然從國(guó)外返回了法國(guó)，耀武揚(yáng)威，不可一世，可是他們的實(shí)際地位與法國(guó)大革命以前不可同日而語(yǔ)，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)強(qiáng)大起來。剛上臺(tái)的路易十八不得不頒布新憲法，實(shí)行君主立憲，向資產(chǎn)階級(jí)做出讓步，以維護(hù)搖搖欲墜的政權(quán)。資產(chǎn)階級(jí)雖然失去了政治權(quán)力，卻憑借經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力與貴族相抗衡。到了復(fù)辟王朝后期，資產(chǎn)階級(jí)不僅在城市，而且在貴族保持廣泛影響的農(nóng)村，都把貴族打得落花流水，。復(fù)辟王朝實(shí)際上大勢(shì)已去。巴爾扎克比同時(shí)代作家更敏銳，獨(dú)具慧眼地觀察到這個(gè)重大社會(huì)現(xiàn)象。
"《高老頭》還成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和沒落貴夫人鮑賽昂的形象。前者原為一個(gè)外省貴族青年，想來巴黎進(jìn)大學(xué)重振家業(yè)，但目睹上流社會(huì)的揮金如土、燈紅酒綠，他往上爬的欲望倍增，他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個(gè)女兒對(duì)待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅(jiān)定了向資產(chǎn)階級(jí)的道路走去的決心?！陡呃项^》中主要描寫了他野心家性格形成的過程，在以后的一系列作品中他更一發(fā)不可收拾，靠出賣道德和良心竟當(dāng)上了副國(guó)務(wù)秘書和貴族院議員，而一切的取得都依賴于極端利己主義原則。鮑賽昂子爵夫人是巴爾扎克為貴族階級(jí)唱的一曲無(wú)盡的挽歌，她出身名門貴族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金錢而被情人拋棄，被迫退出巴黎上流社會(huì)，高貴的門第再也敵不過金錢的勢(shì)力，她在后來的小說中因?yàn)橥瑯拥脑蛴忠淮伪唤疱X出賣。她的遭遇告訴人們，貴族階級(jí)除了失敗之外不可能有更好的命運(yùn)，金錢才是這個(gè)世界的主宰。
《高老頭》在藝術(shù)上很嚴(yán)謹(jǐn)，作者設(shè)置了典型環(huán)境，讓典型人物活動(dòng)于其中，使人與人的金錢關(guān)系與環(huán)境相契合，書中安排了四條情節(jié)線索，以拉斯蒂涅的墮落為主線，其它幾條起輔助作用，縱橫交錯(cuò)又脈絡(luò)分明；典型人物的刻劃是巴爾扎克的最大特色，不論是外貌描寫還是心理刻劃，甚至一個(gè)細(xì)節(jié)，如高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅，都使人物更鮮明生動(dòng)；人物語(yǔ)言的個(gè)性化也是作者一大功力，貴族沙龍中的語(yǔ)言與逃犯的語(yǔ)言絕不一樣。"。
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