讀后感是對自己思考和人生感悟的記錄和總結(jié)。寫讀后感時要注意避免片面主觀情感的流露，而要注重對作品內(nèi)容的客觀評價和分析。讀后感的寫作可以不拘泥于一種固定的格式和結(jié)構(gòu)，可以根據(jù)自己的理解和創(chuàng)造力來進(jìn)行表達(dá)。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇一
在暑假，響應(yīng)學(xué)校的號召，買下了《決戰(zhàn)朝鮮》這本書。我老公看到書后，愛不釋手。為了解決誰先看的問題，也為了展示他那磁性的嗓音，他決定由他來讀，我來聽。每天飯后成了我們的讀書時間。姑娘也參與到聽書的行列。她還會主動提醒她爸，該讀書了。讀到興起，他還要做一些講解，有時我們也會有一些討論。
《決戰(zhàn)朝鮮》是記錄朝鮮戰(zhàn)爭的。這些天來，我們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。
美國靠著二戰(zhàn)發(fā)了財，軍事實力大漲，并以此來欺凌弱小，充當(dāng)國際警察的角色。50年代的朝鮮，二戰(zhàn)后趨于分裂，美國為了達(dá)到控制朝鮮，并能遏制中國的目的，借機(jī)唆使十五國與其組成百萬聯(lián)合國軍，開進(jìn)朝鮮。中國經(jīng)歷了百年創(chuàng)傷，國力剛剛恢復(fù)，面。
對聯(lián)。
合國軍的侵略行為，中共領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)機(jī)立斷，組織志愿軍抗美援朝。在物質(zhì)條件與對方相差懸殊的情況下，中國人民志愿軍憑著英勇頑強(qiáng)的精神，將聯(lián)合國軍殺退四百公里，迫使美國等國在三八線和解，在中國戰(zhàn)爭史上寫下了光輝的一筆!
這場殘酷戰(zhàn)爭長達(dá)兩年半，志愿軍戰(zhàn)士經(jīng)歷了漫長寒冷的兩個冬天，他們?nèi)讨阆滤氖喽鹊膰?yán)寒，為祖國而拼殺。在敵人猛烈的空襲下，交通被阻斷最艱難的時刻，戰(zhàn)士們用“小米加步槍”的裝備與美國“武裝到牙齒”的現(xiàn)代化部隊，展開了頑強(qiáng)的生死戰(zhàn)斗。硬是憑著人力將幾百萬噸的物資運(yùn)到了前線，在戰(zhàn)斗中涌現(xiàn)出了一批可歌可泣的英雄事跡，像、等大批的戰(zhàn)斗英雄，這種大無畏的奉獻(xiàn)精神令我們欽佩：我們的前輩為國而戰(zhàn)，為友國而戰(zhàn)，歸來的戰(zhàn)士受人敬仰，倒在戰(zhàn)場的烈士永垂不朽!他們永遠(yuǎn)是最可愛的人!
這本書給我的啟示是：堅定必勝的信念、決心，只有團(tuán)結(jié)的力量，才是克服困難的法寶。正義終究是要戰(zhàn)勝邪惡的，再陰險狡猾惡毒的敵人也不可能戰(zhàn)勝善良正義的人們，正如《我的祖國》中的歌詞一樣：“朋友來了有好酒，若是那豺狼(敵人)來了迎接他的有獵槍”。作為一名共產(chǎn)黨員，我重溫著那段歷史，更要用這種精神去激勵我做好本職工作：
一、要對黨和人民絕對的忠誠。
二、要有戰(zhàn)勝困難、藐視困難的勇氣。
三、要有強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗旨和意識。
四、要做讓人民滿意的教師。
這個寒假，我到仔仔家玩，昊昊和他的幼兒園同學(xué)們要看電影《賽車總動員》，而我覺得那實在是太、太、太、太無聊了，只好在客廳里無聊地打轉(zhuǎn)。媽媽說：“叔叔的書房有好多書呢，你自己去挑一本來看吧。”走進(jìn)書房，看著那琳瑯滿目但又黃漬斑斑的一排排厚厚的書籍，我驚呆了。真沒想到他們家竟然有這么多書!就在這時，我“餓”了，只不過是腦袋餓了。在一排排載滿了人生智慧的書里，我挑選了一本《決戰(zhàn)朝鮮》。這類書籍在我家很少，朝鮮戰(zhàn)爭對我來說屬于陌生的領(lǐng)域，正好補(bǔ)補(bǔ)課。而且仔爸同意我看不完可以帶回家繼續(xù)看，我高興萬分。
在這本書里，我仿佛見到了東方最偉大的統(tǒng)帥彭德懷，驕妄一時、和美國總統(tǒng)杜魯門窩里斗的美軍司令麥克阿瑟，著名的變態(tài)狂、中國人民永遠(yuǎn)的死敵、專搞細(xì)菌戰(zhàn)的石井四郎，精明、口才極佳、中國在朝鮮戰(zhàn)爭中遇到的最強(qiáng)大的對手美國將帥李奇微，還有一代飛行天才劉玉堤一個個鮮活的生命展現(xiàn)在我面前。
這本書用風(fēng)趣的語言淋漓盡致地描繪了朝鮮戰(zhàn)場上的點點滴滴，同時也讓我明白了一個道理：窩里斗的雙方都不會有好下場。此書中徹頭徹尾地記錄了美國將帥麥克阿瑟和美國總統(tǒng)杜魯門窩里斗的全程。結(jié)果呢?美國因此在朝鮮戰(zhàn)場上幾乎屢戰(zhàn)屢敗;麥克阿瑟因為虛榮心被美國的人們排斥，從此一蹶不振，進(jìn)入了凄涼的風(fēng)燭殘年;杜魯門為此精疲力竭，疲奔于命，只當(dāng)了四年總統(tǒng)就垮臺了。沒有人從中受益。
不過，有一天，我在書中看見了一個名詞：貼面舞。我不知道是什么，便去問媽媽。誰知，我話音未落，媽媽立刻帶著一臉的疑惑反問：“你在哪兒看到的?”“《決戰(zhàn)朝鮮》!”“不行，這本書不適合你看，全是成人化的語言和描寫。我要收掉?！逼婀?，不就這一個詞嗎?成人化的怎么就不適合我看?請大小朋友們也讀一讀這本書，并告訴我原因吧。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇二
朝鮮族人熱情好客，其見面禮節(jié)是相互鞠躬。家中有客人來時，家庭成員都要起立讓座，躬身相迎。主人在用餐過程中，要始終奉陪客人。在客人未吃好之前，主人不能先于客人放筷。遇有稀客、貴客，主人必以酒相待。
一般不采用握手作為見面的禮節(jié)。握手時講究使用雙手，或是單獨使用右手。在晚輩、下屬與長輩、上級握手時，后者伸出手來之后，前者須先以右手握手，隨手再將自己是左手輕置與后者的右手之上。婦女和小孩一般情況下不和男子握手，以點頭或是鞠躬作為常見禮儀。在稱呼上多使用敬語和尊稱，很少會直接稱呼對方的名字。要是對方在社會上有地位頭銜的，一定會屢用不止。
進(jìn)主人的屋子或飯館要脫鞋。他們很重視交往中的接待，宴請一般在飯館或酒吧間舉行，夫人很少在場。宴請招待甚為頻繁。吃飯時所有的萊一次上齊。到朝鮮人家里作客，最好帶些鮮花或一些小禮物，要雙手遞給主人。主人不當(dāng)著客人的面打開禮物。
朝鮮禮儀注意事項。
進(jìn)門必脫鞋，鞋尖需向內(nèi)，忌諱鞋尖朝外。
朝鮮人喜歡單數(shù)，不喜歡雙數(shù)，特別是數(shù)字4，讀音與“死”相同，盡可能避諱。
指人不可只伸一指，應(yīng)伸出整個手掌，且掌心朝上。招呼人過來，則掌心朝下。
對方是長輩，你說話要用敬語為好，平輩之間初次相見也用敬語。
和老人共同進(jìn)餐時，你要先給老人盛，并為其擺單桌，待老人舉匙就餐了，大伙才開始吃飯，吃飯時，匙要放在湯碗里，如果放在桌上則表示已吃完。
與長者同路時，年輕的你須走在后面，如果有急事非超前不可，須向長者說明原委。
你不能在長輩面前喝酒、吸煙。
吸煙時，年輕的你不得向老人借火，更不能接火，否則便被認(rèn)為是一種大不敬的行為。
途中遇有長者迎面而來，年輕的你應(yīng)恭敬地站立路旁問安并讓路。
朝鮮人在婚喪、佳節(jié)期間不殺狗、不食狗肉。
朝鮮族風(fēng)俗文化。
延邊朝鮮族自治州，是一個山青水秀，風(fēng)光綺麗，風(fēng)景秀麗的好去處，也是在我國北方地區(qū)的稻谷天堂。這兒擁有多種多樣的風(fēng)俗文化，今日小編就來帶大伙兒實際掌握朝鮮族的風(fēng)俗文化。
定居。
朝鮮族人多居馬尾辮式住房，始建近水資源便捷之處。房子以木籬架，用拉哈辮抹泥為墻，房頂四面坡，用麥草遮蓋。每房有四扇或五扇門(另外也是窗)，房間內(nèi)通屋為炕，進(jìn)家把鞋脫掉，盤坐而坐。鄉(xiāng)村在房子?xùn)|端房間內(nèi)養(yǎng)一頭大黃牛，院中放板車及搗米用的杵臼。近年來朝鮮族已產(chǎn)生變化，磚瓦窯構(gòu)造的住房日漸增加，民族特色的室內(nèi)裝飾設(shè)計日趨降低，一切向智能化發(fā)展趨勢。
禮儀知識。
朝鮮族禮數(shù)嚴(yán)格。小輩對老人講話務(wù)必用敬語;同輩中間第一次見面還要用敬語;與年長者同路時，年輕者務(wù)必走在年長者后邊;遇上了解的年長者，要問安讓座;用餐時給老年人擺單人桌，父子倆不一樣席，兒媳婦恭順地伺候，待老年人吃了，全家人才可以用餐;小輩不可以在老人眼前飲酒，宴上若沒法逃避，年青人應(yīng)把酒言歡背席而飲;年青人不可以在老年人眼前抽煙，不可以借火，更不可以和老年人對火。
殯葬。
先將遺體頭往西抬上七星板上，放到屋子里擺上貢品，這時候趕做壽服。親人與旁系穿好喪服，小伙戴麻制喪帽，女戴麻制喪圈。遺體放三天、五天、七天、九天不一。吊喪者向尸體三叩頭，另外帶去禮品。出葬前給逝者擦身換衣服，并把遺體用麻紗捆三處入棺。安葬時親屬抬著逝者的遺體，放到挖好的墓室里埋藏，親屬對逝者要連祭三年。近年來移風(fēng)易俗活動，也出現(xiàn)了深葬，遺體火化等。
朝鮮族的服飾文化。
朝鮮族服裝有很多配飾。如刺繡束發(fā)帶、刺繡錢包、絲帶，腳穿淺色系船形鞋等。傳統(tǒng)式朝鮮族服裝的領(lǐng)帶下常掛一個絲帶，絲帶上的裝飾設(shè)計為一塊玉石雕刻或一柄小銀劍，其上有一圈環(huán)，下邊則垂著細(xì)細(xì)長長線絲絲帶，與服飾相映襯，產(chǎn)生總體藝術(shù)美。
朝鮮族的裝飾物，大致可分成發(fā)飾和腰佩。發(fā)飾關(guān)鍵有束發(fā)帶、釵、簪等。裝有很多配飾。腰佩有褲帶、錢包、妝刀、玩具等，在其中有很精美的藝術(shù)品。土用的發(fā)飾要比男人用的多，并且十分綺麗。
朝鮮族女性發(fā)飾較簡易，女生多留娃娃頭短發(fā)，單身美少女梳一條長辮，結(jié)婚后挽發(fā)于腦后，除在辮根和辮梢系五顏六色頭繩及在發(fā)鬢上插金屬材料簪外，無其他飾品，樸素大方。
朝鮮族老百姓具備喜歡和平、生機(jī)盎然的品性，民俗文化低沉而又有活躍性、悲傷而又開朗。在國家法定假日和老年人壽誕之時穿上朝鮮族傳統(tǒng)民族服飾相互慶祝，這已經(jīng)變成朝鮮名族代表性的美景。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇三
朝鮮民族服裝根據(jù)穿著者的年齡和場合，選用各種質(zhì)地、顏色的面料制作。女子婚前穿鮮紅的裙子和黃色的上衣，衣袖上有色彩繽紛的條紋;婚后則穿紅裙子和綠上衣。年齡較大的婦女，可在很多顏色鮮明、花樣不同的面料中選擇。
朝鮮婦女的短衣長裙，是朝鮮服飾中最具傳統(tǒng)的服裝，這也是朝鮮族婦女服裝的一大特色。短衣在朝鮮語中叫“則高利”，是朝鮮族最喜歡的上衣，以直線構(gòu)成肩、袖、袖頭，以曲線構(gòu)成領(lǐng)條領(lǐng)子，下擺與袖籠呈弧形，斜領(lǐng)、無扣、用布帶打結(jié)，在袖口、衣襟、腋下鑲有色彩鮮艷的綢緞邊，只遮蓋到胸部，顏色以黃、白、粉紅等淺顏色為主，女性穿起來瀟灑、美麗、大方;長裙，朝鮮語也叫做“契瑪”，是朝鮮族女子的主要服飾，腰間有長皺褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷，分為纏裙、筒裙、長裙、短裙、圍裙。年輕女子和少女多愛穿背心式的帶褶筒裙，裙長過膝蓋的短裙，便于勞動。中老年婦女多穿纏裙、長裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。纏裙為一幅未經(jīng)縫合的裙料，由裙腰、裙擺、裙帶組成。上窄下寬，裙長及腳面，裙擺較寬，裙上端有許多細(xì)褶，穿時纏腰一圈后系結(jié)在右腰一側(cè)，穿這種裙子時，里面必須加穿素白色的襯裙。
朝鮮傳統(tǒng)男裝。
朝鮮男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿褲腿寬大的褲子。外出時，多穿以布帶打結(jié)的長袍。男子短衣朝鮮語也叫“則高利”;成年男子的上衣衣長較短，斜襟、寬袖、左衽、無紐扣，前襟兩側(cè)各釘有一飄帶，穿衣時系結(jié)在右襟上方。他們還喜歡黑色外套或其它顏色的帶紐扣的“背褂”即“坎肩”，“坎肩”朝鮮語叫“古克”，一般套在“則高利”上衣的外面，多用綢緞作面，毛皮或布料做里，有三個口袋，五個扣，穿上顯得特別精神。
朝鮮男子愛穿“燈籠褲”，這種褲子褲長腰寬，而且白色居多。“巴基”是指傳統(tǒng)的朝鮮族服飾“褲子”，其褲襠、褲腿肥大。由于朝鮮族傳統(tǒng)房屋都有火炕供暖系統(tǒng)，人們常常是坐臥在地面的墊子或席子上，穿這種褲子便于在炕上盤腿而坐，隨便輕松，褲腿系有絲帶，外出時可以防寒保暖。
朝鮮傳統(tǒng)童裝。
朝鮮兒童服裝主要是七彩衣，是用七色綢緞給兒童做的衣服，好像彩虹在身。朝鮮族認(rèn)為彩虹是光明和美麗的象征，或出于審美心理，或出于避邪的目的，意在讓兒童美麗幸福，使孩子們顯得更加聰慧、活潑可愛。還有的認(rèn)為是過去朝鮮婦女善于保存各種顏色的布塊，用來給孩子做衣服等等。
朝鮮佩飾。
朝鮮服裝有佩飾才顯得完美。如精美的繡花發(fā)帶、繡花荷包、流蘇，腳穿淺色船形鞋等。傳統(tǒng)朝鮮服裝的領(lǐng)結(jié)下常掛一個流蘇，流蘇上的裝飾為一塊玉雕或一柄小銀劍，其上有一環(huán)圈，下面則垂著長長的絲線流蘇，與服裝相呼應(yīng)，形成整體美感。
朝鮮人民具有愛好和平而又生機(jī)勃勃的品格，民族文化深沉而又活躍、傷感而又樂觀。尤其是在節(jié)假日和老人壽誕之時穿上朝鮮傳統(tǒng)民族服裝，載歌載舞，共同歡慶，這已成為朝鮮民族標(biāo)志性的“風(fēng)景線”。
船形鞋是朝鮮獨有的鞋。鞋樣像小船，鞋尖向上微翹，用人造革或橡膠制成，柔軟舒適。男鞋一般是黑色，女鞋多為白色、天藍(lán)色、綠色。此外朝鮮服飾中還有一種七彩上衣，用七彩緞做成，象征幸福和光明，一般是在集會和喜慶活動時穿戴。朝鮮早期穿木屐、革屐，后來出現(xiàn)草鞋、麻鞋、膠鞋，現(xiàn)在普遍穿膠鞋或皮鞋。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇四
一個數(shù)據(jù)分析師，在面對海量的數(shù)據(jù)時，偶爾把自己也當(dāng)作對象去分析、思考、總結(jié)，才能成為一位有那么一點兒味道的數(shù)據(jù)分析師，才能不斷地審視、提升自己分析水平，才能在數(shù)據(jù)分析的道路上走得更遠(yuǎn)。
作為一個學(xué)佛之人，車品覺先生在《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)》這本他的處女作中，以不那么嚴(yán)密的組織的語言談了一遍他對數(shù)據(jù)化運(yùn)營以及運(yùn)營數(shù)據(jù)的一些“心性”之法?！靶男浴敝ㄖ硎?，興許容易讓人感覺書的內(nèi)容“高屋建瓴”，以至像舍恩伯格的《大數(shù)據(jù)時代》一樣僅傳輸一些未經(jīng)考證之理念而無可實踐之抓手，然而，車先生的這本書恰是有力地把握了由高到低，由全局到細(xì)節(jié)的完美過渡和節(jié)奏，使得讀者在書中除可了解作者的大理念之同時，亦可習(xí)得各種極其實用的實戰(zhàn)技巧。深入淺出，層層剖析，曉之以理，這也正是數(shù)據(jù)分析師所應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。
整體書的邏輯是先講如何數(shù)據(jù)化運(yùn)營，然后講如何運(yùn)營數(shù)據(jù)，再講阿里數(shù)據(jù)化運(yùn)營和運(yùn)營數(shù)據(jù)的所謂內(nèi)外三把斧，最后，作者以李小龍的“截拳道”思想，為整個思想蓋上了“帽子”。老實說，書里內(nèi)容有點羅嗦，前后很多內(nèi)容反反復(fù)復(fù)，這可能跟書中很多內(nèi)容和思想源自于作者的blog有關(guān)，但我認(rèn)為這并不妨礙作者在書中所表達(dá)的一些核心思想。
個人認(rèn)為這些思想主要有以下幾點（不一定邏輯完整）：
（一）伴隨數(shù)據(jù)”量“的提升，信息量也提升，但同時提升的還有噪音信息，且對數(shù)據(jù)錯誤理解的可能性也在不斷擴(kuò)大。大數(shù)據(jù)這一概念經(jīng)媒體大肆吹捧后，使得許多人產(chǎn)生了大數(shù)據(jù)“很牛”的感覺。大數(shù)據(jù)牛嗎？本人認(rèn)為有牛的地方也有不怎樣的地方：目前大數(shù)據(jù)“?！钡牡胤饺灾饕杏诩夹g(shù)（存儲和基礎(chǔ)計算）層面，hadoop、云計算、spark、深度學(xué)習(xí)（dl）等相信各位也有所耳聞，但是現(xiàn)實是，大數(shù)據(jù)在應(yīng)用領(lǐng)域成功的例子非常少，目前大數(shù)據(jù)在應(yīng)用方面很少能夠為企業(yè)和客戶產(chǎn)生實在的價值。netflix花了幾百萬美元得到的一個推薦算法最終放棄使用，原因是這一通過比賽獲取的算法哪怕可提升推薦的準(zhǔn)確率，但卻因過于復(fù)雜，無法應(yīng)用到實際運(yùn)營當(dāng)中。技術(shù)進(jìn)步要轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的提升，鴻溝通常是巨大的，因為在這些“偉大”的理念中，通常摻和著太多花俏的、不適用、甚至是錯誤的東西，它們都可以被稱之為“噪音”。在大數(shù)據(jù)時代，當(dāng)我們面對大量數(shù)據(jù)時，必須慎之又慎，對數(shù)據(jù)分析的結(jié)果必須持有比小數(shù)據(jù)時代更多的懷疑，對各種花俏的所謂大數(shù)據(jù)成功案例，必須擦亮雙眼而不被所謂的“時代”忽悠，正如多貝里在《清醒思考的藝術(shù)》里面總結(jié)的，你想做某件偉大的事情時，請先去看看那些失敗者的”墳?zāi)埂?，讀讀他們的墓志銘，他們也曾經(jīng)做過相同的事。
（二）重點關(guān)注數(shù)據(jù)收集時點目標(biāo)所處的“場景”是如何的。很多時候，我們看到的數(shù)據(jù)是只有“骨頭”而無”肉“，結(jié)果是我們要么無法真正理解一個分析結(jié)果，要么就無法解釋分析結(jié)果。在多屏環(huán)境中，要準(zhǔn)確地收集到用戶的數(shù)據(jù)將變得越發(fā)重要和困難。要準(zhǔn)確還原用戶的行為（也即場景），首先我們需建立在不同“碎片化”環(huán)境下給同一用戶打上統(tǒng)一標(biāo)簽的能力，這在移動互聯(lián)環(huán)境中尤其重要（雖然難度愈發(fā)提高，因為客戶的場景實際上在不斷地切換），能夠識別用戶身份的數(shù)據(jù)，我們有多少存多少；其次，需要學(xué)會多維信息交叉，從更加全面的角度切入，充分利用外部力量（例如新浪微博、騰訊qq和微信的開放平臺），關(guān)聯(lián)出客戶唯一標(biāo)識。作者在書中舉了一個很有趣的例子，深刻地剖析了”場景“的重要性：在阿里巴巴內(nèi)部，通過模型識別的用戶性別不是兩個，而是18個，很多用戶白天的行為是男性，晚上則成為女性（可能是他妻子在使用他的淘寶賬號在購買東西），因此，在阿里內(nèi)部，描述一個用戶性別可能是這樣的：30%男70%女，80%男20%女，這就是強(qiáng)調(diào)場景跳出常規(guī)認(rèn)識的佐證，是活用數(shù)據(jù)的表現(xiàn)。
（三）大數(shù)據(jù)的.力量來自于觸類旁通的關(guān)聯(lián)，千萬不要孤立地看待一個數(shù)據(jù)。羅輯思維有期節(jié)目叫《致終將逝去的隱私》，里面講到了一個非常好的觀念：大數(shù)據(jù)原來不在于它的大，而大于它的全......，對一現(xiàn)象進(jìn)行分析，我們需要通過多維的交叉復(fù)現(xiàn)來驗證。前述數(shù)據(jù)噪音數(shù)據(jù)需要通過多維信息來校正、刪除。以關(guān)聯(lián)的形式去看數(shù)據(jù)，一來可以發(fā)現(xiàn)一些原來隱藏得很深的關(guān)聯(lián)（當(dāng)然是去掉無關(guān)的噪音后），二來會讓你能夠動態(tài)地看一個問題，看到各種表象的動態(tài)聯(lián)動關(guān)系，從而可以做出更加合理、準(zhǔn)確的預(yù)測。這里有一個讓我感覺印象很深刻的案例，阿里內(nèi)部在給客戶打標(biāo)簽時，對某一標(biāo)簽的管理是動態(tài)關(guān)聯(lián)的而不是靜態(tài)的（根據(jù)作者的理念，靜態(tài)數(shù)據(jù)等同于死數(shù)據(jù)），例如某一個用戶因購買孕婦裝被標(biāo)記為“孕婦x月”，然后幾個月后會動態(tài)地改變?yōu)椤毙率謰寢尅叭缓笾攸c推薦對應(yīng)階段的奶粉、尿不濕等，過段時間又會標(biāo)識/增加”幼兒保險目標(biāo)“然后推薦各種保險產(chǎn)品等。這讓我感受到，一個完美的標(biāo)簽系統(tǒng)是動態(tài)的，且應(yīng)該是基于常識和人性的，這樣才可以牢牢把握一個客戶價值的完整生命周期。
（四）數(shù)據(jù)內(nèi)部的斷層，必須通過”混”和“通”來解決。在企業(yè)的內(nèi)部，用數(shù)據(jù)的人和做數(shù)據(jù)的人通常會對數(shù)據(jù)缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識：做數(shù)據(jù)的人以為自己只要將數(shù)據(jù)做出來就可以，他們并不知道這些數(shù)據(jù)能發(fā)揮什么樣的作用或者可以為組織帶來什么樣的收益；用數(shù)據(jù)的人通常不知道數(shù)據(jù)來源的邏輯，使得數(shù)據(jù)產(chǎn)生錯誤的使用或?qū)е洛e誤的決策。在企業(yè)內(nèi)部，由于數(shù)據(jù)人員和業(yè)務(wù)、運(yùn)營、客服、銷售等部門在數(shù)據(jù)化運(yùn)營的不一致性，通常導(dǎo)致了數(shù)據(jù)在業(yè)務(wù)和數(shù)據(jù)部門的斷層，使得數(shù)據(jù)并不能為企業(yè)的實際運(yùn)營帶來增益。對此，作者結(jié)合阿里數(shù)據(jù)化運(yùn)營的“混”“通”“曬”方法論，即所謂的內(nèi)三把斧。“混”就是業(yè)務(wù)線和數(shù)據(jù)線人需要時刻“混”在一起，各自都要對對方的業(yè)務(wù)十分熟悉?！巴ā眲t強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)在企業(yè)上下層和部門間的流通。“曬”則是數(shù)據(jù)的展現(xiàn)問題。這些內(nèi)容本書中都有詳細(xì)說明，這里借用另外一本書――《數(shù)據(jù)挖掘和數(shù)據(jù)化運(yùn)營》里的一句話（車品覺為這本書作序），我覺得很好地闡釋了數(shù)據(jù)分析師在面對業(yè)務(wù)線條時的工作職責(zé)問題：當(dāng)企業(yè)實現(xiàn)真正的數(shù)據(jù)化運(yùn)營......企業(yè)數(shù)據(jù)挖掘團(tuán)隊也不再僅僅局限于單純的數(shù)據(jù)挖掘和項目管理工作，而是肩負(fù)在企業(yè)全員推廣普及數(shù)據(jù)意識、數(shù)據(jù)運(yùn)用技巧的責(zé)任，這種責(zé)任對于企業(yè)而言比單純的一兩個數(shù)據(jù)挖掘項目更有價值，更能體現(xiàn)一個數(shù)據(jù)挖掘團(tuán)隊或者一個數(shù)據(jù)挖掘職業(yè)人員的水準(zhǔn)、眼界及胸懷。
（五）把大數(shù)據(jù)做小。所有數(shù)據(jù)分析過程應(yīng)該針對一些很具體的問題的，為太寬泛的目標(biāo)收集數(shù)據(jù)，得到的結(jié)果要么無法滿足需求方的要求，要么就對決策毫無做用。在我們面對一個問題時，首先我們應(yīng)該將一個大問題劃分成系列的小問題，且假設(shè)這些小問題都是可以通過獲取數(shù)據(jù)來解決掉的。解決小問題時，我們需要建立起對應(yīng)這個問題的”框架“。這個框架，就是解決某一小問題后能夠進(jìn)行決策的邏輯體系?！焙芏嗳嗽跊]有獲取足夠數(shù)據(jù)，并且缺乏對數(shù)據(jù)理解情況下做出決策，其實是在“享受”自己的無知”。
此外，書中還講解了許多作者對于自我大數(shù)據(jù)管理、分析師自我修養(yǎng)之類的話題（就是那個李小龍截拳道思想）。作為一個數(shù)據(jù)分析師，當(dāng)我們面臨一項任務(wù)時，有時候挑戰(zhàn)真的不是上級領(lǐng)導(dǎo)、任務(wù)難度、數(shù)據(jù)質(zhì)量、數(shù)據(jù)容量等帶來的，反而更多地來自我們自身，我們的態(tài)度，我們的自信、我們的技巧等。作者在書中的最后一句話，讓我這個做了數(shù)據(jù)分析師多年的人感受深刻：很多時候，決斗對象不是他人，而是自己。
最后ps一句：這本書的所有版稅收益作者都捐做慈善。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇五
朝鮮族地區(qū)是我國北方著名的水稻之鄉(xiāng)，大米是其主要食糧。
愛吃打糕(打糕是朝鮮族逢年過節(jié)、紅白喜事、招待賓客的主食，就像漢族人吃餃子一樣重要。)、冷面(朝鮮族冷面更是別具一格，朝鮮族有正月初四吃冷面的習(xí)俗，認(rèn)為這一天吃了長長的冷面能“長命百歲”，故又稱“長壽面”。)，愛喝湯，愛吃狗肉。此外，其傳統(tǒng)食品有五谷飯、松餅、藥飯;另最富民族特色的傳統(tǒng)副食品為：泡菜。
酒：白酒、“馬利格”酒。
冬至這天還有喝小豆粥的習(xí)慣。
朝鮮族的社交禮儀。
朝鮮族人禮貌、好客，非常注重禮節(jié)，儒家“孝”的思想對其影響最為深遠(yuǎn)。
尊老及餐桌禮儀。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇六
這個寒假，我到仔仔家玩，昊昊和他的幼兒園同學(xué)們要看電影《賽車總動員》，而我覺得那實在是太、太、太、太無聊了，只好在客廳里無聊地打轉(zhuǎn)。媽媽說：“叔叔的書房有好多書呢，你自己去挑一本來看吧。”走進(jìn)書房，看著那琳瑯滿目但又黃漬斑斑的一排排厚厚的書籍，我驚呆了。真沒想到他們家竟然有這么多書!就在這時，我“餓”了，只不過是腦袋餓了。在一排排載滿了人生智慧的書里，我挑選了一本《決戰(zhàn)朝鮮》。這類書籍在我家很少，朝鮮戰(zhàn)爭對我來說屬于陌生的領(lǐng)域，正好補(bǔ)補(bǔ)課。而且仔爸同意我看不完可以帶回家繼續(xù)看，我高興萬分。
在這本書里，我仿佛見到了東方最偉大的統(tǒng)帥彭德懷，驕妄一時、和美國總統(tǒng)杜魯門窩里斗的美軍司令麥克阿瑟，著名的變態(tài)狂、中國人民永遠(yuǎn)的死敵、專搞細(xì)菌戰(zhàn)的石井四郎，精明、口才極佳、中國在朝鮮戰(zhàn)爭中遇到的最強(qiáng)大的對手美國將帥李奇微，還有一代飛行天才劉玉堤??????一個個鮮活的生命展現(xiàn)在我面前。
這本書用風(fēng)趣的語言淋漓盡致地描繪了朝鮮戰(zhàn)場上的點點滴滴，同時也讓我明白了一個道理：窩里斗的雙方都不會有好下場。此書中徹頭徹尾地記錄了美國將帥麥克阿瑟和美國總統(tǒng)杜魯門窩里斗的全程。結(jié)果呢?美國因此在朝鮮戰(zhàn)場上幾乎屢戰(zhàn)屢敗;麥克阿瑟因為虛榮心被美國的人們排斥，從此一蹶不振，進(jìn)入了凄涼的風(fēng)燭殘年;杜魯門為此精疲力竭，疲奔于命，只當(dāng)了四年總統(tǒng)就垮臺了。沒有人從中受益。
不過，有一天，我在書中看見了一個名詞：貼面舞。我不知道是什么，便去問媽媽。誰知，我話音未落，媽媽立刻帶著一臉的疑惑反問：“你在哪兒看到的?”“《決戰(zhàn)朝鮮》!”“不行，這本書不適合你看，全是成人化的語言和描寫。我要收掉?！逼婀?，不就這一個詞嗎?成人化的怎么就不適合我看?請大小朋友們也讀一讀這本書，并告訴我原因吧。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇七
朝鮮族地區(qū)是我國北方著名的水稻之鄉(xiāng)，大米是其主要食糧。
愛吃打糕(打糕是朝鮮族逢年過節(jié)、紅白喜事、招待賓客的主食，就像漢族人吃餃子一樣重要。)、冷面(朝鮮族冷面更是別具一格，朝鮮族有正月初四吃冷面的習(xí)俗，認(rèn)為這一天吃了長長的冷面能“長命百歲”，故又稱“長壽面”。)，愛喝湯，愛吃狗肉。此外，其傳統(tǒng)食品有五谷飯、松餅、藥飯;另最富民族特色的傳統(tǒng)副食品為：泡菜。
酒：白酒、“馬利格”酒。
冬至這天還有喝小豆粥的習(xí)慣。
朝鮮族的社交禮儀。
朝鮮族人禮貌、好客，非常注重禮節(jié)，儒家“孝”的思想對其影響最為深遠(yuǎn)。
尊老及餐桌禮儀。
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決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇八
來到朝鮮族，你便會看五花八門的服飾，朝鮮族根據(jù)年齡、性別而稍有不同。有什么不同呢？那就接著往下看吧！
朝鮮族男子的褲子，褲腿和褲襠相當(dāng)大，最適合盤腿而坐，褲腳系上絲帶，同時喜歡在上衣加穿帶紐扣的有色坎肩，出門訪友時還要再加穿一件長袍。上衣的斜襟上鑲著白布邊，這樣裝飾，既很美觀，又可以經(jīng)常拆下洗凈，衣服的顏色大體一致，衣服和褲子多為白色，但也有的是灰色、玉色等。
朝鮮族婦女的服裝有裙子和襖。裙子大體分為兩種：纏裙和筒裙。年老的婦女喜歡穿白色的衣裙，同時喜歡用白絨布包頭。到了冬季，天氣寒冷的'時候，她們還要穿上一種非常保暖的坎肩。這種坎肩用毛皮做里，用多彩的綢緞做面，精心縫制而成。中年婦女多穿纏裙。這種裙子是用寬大的裙幅裹身，腰間用寬大的腰帶扎緊。裙子的下擺有許多細(xì)小的褶皺，長及腳跟，是分叉的裙子。穿的時候把下身裹一遍后，把裙子的下擺一端，提上來掖在腰帶里。
筒裙是縫合的筒式裙子，腰間有許多細(xì)褶，上端還連上一個白布做的小背心。前胸開口處用紐扣給扣緊，穿時從頭部往上套，很是方便。筒裙中用作禮服或外出服的，裙子的下擺就很長，顯得華貴大方。平時穿的筒裙很短，最長也只過膝蓋。這樣主要是便于勞動和要操持家務(wù)。
朝鮮族童裝的式樣基本上與大人的衣服相同，但考慮到孩子的皮膚細(xì)嫩，一般給孩子做衣服時都要選用質(zhì)地軟的面料。但值得一提的是，幼兒上衣的袖筒多用七色緞（七種顏色相配的綢緞）料做成，穿上以后好像彩虹一樣。朝鮮族人民認(rèn)為彩虹是光明和美麗的象征，用七色緞給孩子做衣裳，意味著孩子更加美麗和幸福。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇九
1、播放朝鮮族民歌《阿里郎》,引導(dǎo)學(xué)生回答,“這首歌曲是那個少數(shù)民族的？你了解這個民族嗎？請你把自己所了解得講給同學(xué)們聽”
2、學(xué)生一起來了解朝鮮族的相關(guān)知識。
二、欣賞歌曲《阿里郎》。
三、了解朝鮮族的相關(guān)知識（出示地圖課件九—十四）。
1．朝鮮族主要分部在東北（黑龍江、吉林、遼寧）三個省份，其余散居在內(nèi)蒙古自治區(qū)和北京、上海、杭州、廣州、成都、濟(jì)南、西安、武漢等內(nèi)地大中城市，人口200多萬。他們有自己獨立的語言文字。
2．朝鮮族擅長在寒冷的北方種植水稻，生產(chǎn)的大米潔白、油性大，營養(yǎng)豐富，延邊朝鮮族自治州被譽(yù)為“北方水稻之鄉(xiāng)”。長白山林區(qū)的特產(chǎn)人參、貂皮、鹿茸角，被譽(yù)為“東北三寶”。
3．朝鮮族的服飾女性以長裙為主；
4．朝鮮族以能歌善舞著稱于世。著名的民間舞蹈有農(nóng)樂舞、長鼓舞、扇舞、頂水舞等。舞姿有的輕盈舒展、有的剛勁跌宕，非常美。
5．朝鮮族最有名的樂器是伽耶琴，伽耶琴有12根弦，音色深沉柔和，表現(xiàn)力很強(qiáng)。還有長鼓、手鼓、手風(fēng)琴等樂器。
四、播放歌曲《嗯嗨呀》，引導(dǎo)學(xué)生回答這首歌曲表現(xiàn)了怎樣的`情景。
五、學(xué)習(xí)歌曲。
1、分句教唱歌曲的旋律。
2、引導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏的來讀歌詞，在練習(xí)時要注意將歌曲中的襯詞部分單獨練習(xí)。
3、加上旋律，完整的學(xué)唱歌曲。
4、分小組練習(xí)，熟悉歌曲。
5、一名同學(xué)領(lǐng)唱、其他同學(xué)齊唱的方式來進(jìn)一步熟悉、鞏固所學(xué)習(xí)的歌曲。并引導(dǎo)學(xué)生來說一說用領(lǐng)唱與齊唱的方式演唱的感受。
六、創(chuàng)編。
1、引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計演唱的形式，并進(jìn)行實踐對比，看誰設(shè)計的最好。
2、引導(dǎo)學(xué)生在適當(dāng)?shù)男」?jié)中加入打擊樂器的伴奏。
3、引導(dǎo)學(xué)生在歌曲的伴奏下，用自己的形體來表現(xiàn)歌曲中豐收的熱烈勞動場面；邊律動邊歌唱，共同感受朝鮮族民歌的特點。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十
在暑假，響應(yīng)學(xué)校的號召，買下了《決戰(zhàn)朝鮮》這本書。我老公看到書后，愛不釋手。為了解決誰先看的問題，也為了展示他那磁性的嗓音，他決定由他來讀，我來聽。每天飯后成了我們的讀書時間。姑娘也參與到聽書的行列。她還會主動提醒她爸，該讀書了。讀到興起，他還要做一些講解，有時我們也會有一些討論。
《決戰(zhàn)朝鮮》是記錄朝鮮戰(zhàn)爭的。這些天來，我們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。
美國靠著二戰(zhàn)發(fā)了財，軍事實力大漲，并以此來欺凌弱小，充當(dāng)國際警察的角色。50年代的朝鮮，二戰(zhàn)后趨于分裂，美國為了達(dá)到控制朝鮮，并能遏制中國的目的，借機(jī)唆使十五國與其組成百萬聯(lián)合國軍，開進(jìn)朝鮮。中國經(jīng)歷了百年創(chuàng)傷，國力剛剛恢復(fù)，面對聯(lián)合國軍的侵略行為，中共領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)機(jī)立斷，組織志愿軍抗美援朝。在物質(zhì)條件與對方相差懸殊的情況下，中國人民志愿軍憑著英勇頑強(qiáng)的精神，將聯(lián)合國軍殺退四百公里，迫使美國等國在三八線和解，在中國戰(zhàn)爭史上寫下了光輝的一筆!
這場殘酷戰(zhàn)爭長達(dá)兩年半，志愿軍戰(zhàn)士經(jīng)歷了漫長寒冷的兩個冬天，他們?nèi)讨阆滤氖喽鹊膰?yán)寒，為祖國而拼殺。在敵人猛烈的空襲下，交通被阻斷最艱難的時刻，戰(zhàn)士們用“小米加步槍”的裝備與美國“武裝到牙齒”的現(xiàn)代化部隊，展開了頑強(qiáng)的生死戰(zhàn)斗。硬是憑著人力將幾百萬噸的物資運(yùn)到了前線，在戰(zhàn)斗中涌現(xiàn)出了一批可歌可泣的英雄事跡，像黃繼光、邱少云等大批的戰(zhàn)斗英雄，這種大無畏的奉獻(xiàn)精神令我們欽佩：我們的前輩為國而戰(zhàn)，為友國而戰(zhàn)，歸來的戰(zhàn)士受人敬仰，倒在戰(zhàn)場的烈士永垂不朽!他們永遠(yuǎn)是最可愛的人!
這本書給我的啟示是：堅定必勝的信念、決心，只有團(tuán)結(jié)的力量，才是克服困難的法寶。正義終究是要戰(zhàn)勝邪惡的，再陰險狡猾惡毒的敵人也不可能戰(zhàn)勝善良正義的人們，正如《我的祖國》中的歌詞一樣：“朋友來了有好酒，若是那豺狼(敵人)來了迎接他的有獵槍”。作為一名共產(chǎn)黨員，我重溫著那段歷史，更要用這種精神去激勵我做好本職工作：
一、要對黨和人民絕對的忠誠。
二、要有戰(zhàn)勝困難、藐視困難的勇氣。
三、要有強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗旨和意識。
四、要做讓人民滿意的教師。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十一
1950年抗美援朝、三八線確立以后，朝鮮和韓國都在各自的一畝三分地上搞建設(shè)、謀發(fā)展。然而60年過去了，為什么朝鮮會這么窮。
是因為沒有美國的支持嗎?是因為全球的孤立嗎?是外部的原因使得朝鮮這么貧窮的嗎?中國的宋朝沒有外援，一樣繁榮昌盛。美國在當(dāng)今地球村不論科技還是軍事都無人比肩，然而沒有外星人的支持美國一樣生機(jī)勃勃。所有說一個國家是不是繁榮昌盛，跟有沒有外援和對外交流沒有必然的關(guān)系。
朝鮮的貧窮是其政治制度的必然產(chǎn)物。共產(chǎn)和權(quán)力的絕對集中，完全的剝奪了朝鮮國民的全部創(chuàng)造力。個體失去了創(chuàng)造財富的權(quán)力和全部可能性。不是貧窮選擇了我們，而是我們選擇了貧窮。所以說選擇怎樣的政治制度，就選擇了是繁榮還是貧窮。選擇了朝鮮的政治制度，再努力也是貧窮;選擇了美帝的制度，想貧窮都很難。
中國現(xiàn)今俄羅斯套娃似得官僚制度，讓多少地區(qū)的資源被白白浪費和破壞。一個皇權(quán)、資本主義和宗教三者結(jié)合的怪物，把控著的這個國家龐大的僵化的資源，有這個大累贅，這個國家怎么富強(qiáng)。富強(qiáng)不取決于奮斗，而是取決于選擇。
朝鮮人民的生活寫照。
在朝鮮，人民的房屋是由國家分配的，但由于電力供應(yīng)不足，就算是平壤和羅先這樣的大城市，夜晚也經(jīng)常要停電。街頭商店到處都有中國商品的影子，比如玩具、冰柜、牛奶......在賓館里，沒有熱水供應(yīng)，也沒有電視和互聯(lián)網(wǎng)，房間內(nèi)的坐便器、垃圾桶、熱水瓶等物品都是中國制造。朝鮮人民的夜生活基本上沒有，晚上的街上幾乎看不到一個人，平常的娛樂活動無非就是看電影電視，沒有旅游的概念。街道上只有零落的幾輛車在行駛，路口也不見紅路燈，自行車是大多數(shù)人的主要出行工具。在中國，一輛自行車、一張沙發(fā)及一臺電視的配備已經(jīng)是低收入家庭的情況了，但在朝鮮相當(dāng)于小康水平。中國一些游客碰到當(dāng)?shù)卮迕窕蛐『r，通常會拿點零食相送，在沒有被相關(guān)人員監(jiān)視的情況下，他們都很樂意收下。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十二
《決策大數(shù)據(jù)》這本書作為的開篇閱讀，初略的看下來，基本上好像跟作者沒什么關(guān)系，作者的敘述在這本書中所占的篇幅比照不是很大，此書最好取名為《眾說大數(shù)據(jù)》比較恰當(dāng)，將近半本是別人在討論大數(shù)據(jù)的問題，只有后面的章節(jié)寫的是自己的大數(shù)據(jù)經(jīng)驗，相對來說真的是寥寥無幾。
我覺得作為本書的開篇數(shù)據(jù)十戒，基本上可以涵蓋這本書的總體思想。
其實生活中對于大數(shù)據(jù)的運(yùn)用，我們能夠感受到的還是非常普遍的，隨便一刷網(wǎng)頁，就能夠精準(zhǔn)的推送你前兩天搜搜的產(chǎn)品，淘寶一刷就是各種你需要的東西，現(xiàn)在的新聞也是如此，總是彈出一些符合你口味的新聞事件出來，這些都是個人在網(wǎng)上留下的數(shù)據(jù)，經(jīng)過后臺分析給你推送的，不從使用者角度而言，從公司角度而言，收集建立一個有效的數(shù)據(jù)庫是非常重要的，當(dāng)然數(shù)據(jù)不僅僅是收集這么簡單，更需要不斷的提煉，分類，分析，通過這些死的數(shù)據(jù)來再現(xiàn)出當(dāng)時的情形，再有效的進(jìn)行營銷。
數(shù)據(jù)的不同組合就會呈現(xiàn)出不同的效果，數(shù)據(jù)的價值在于如何的運(yùn)用，這種運(yùn)用體現(xiàn)在各個數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)，在關(guān)聯(lián)中尋找癥結(jié)點，尋找數(shù)據(jù)的使用方法，當(dāng)然數(shù)據(jù)最關(guān)鍵的一步是在運(yùn)用，是否能夠恰當(dāng)?shù)倪_(dá)到自己的目的，而在達(dá)到自己的目的過程中，更需要著眼于未來，著眼于這些數(shù)據(jù)所能提供的長遠(yuǎn)規(guī)劃，所呈現(xiàn)出來的精準(zhǔn)預(yù)測。
阿里巴巴作為一個大數(shù)據(jù)公司而出名，從現(xiàn)實中也能夠感受到，譬如信用積分，個人貸款等等，這些應(yīng)該都是通過數(shù)據(jù)的積累來精準(zhǔn)預(yù)測一個人的財務(wù)價值，作者作為阿里巴巴的副總裁，在文章中也提到了公司對于數(shù)據(jù)的內(nèi)外三把斧，分別是外-“混通曬”，混就是要了解各個數(shù)據(jù)所代表的真是含義，所連接低層原理，真正的切合實，而“通”就是將精準(zhǔn)預(yù)測與這些數(shù)據(jù)之間的打通，建立連接點，并成一個系統(tǒng)，“曬”就是能夠在建立的系統(tǒng)中尋找癥結(jié)點，然后進(jìn)行優(yōu)化，這個過程類似于qc思想中的優(yōu)化思想；外三把斧便是“存管用”，這個不言而喻便是一個數(shù)據(jù)的流轉(zhuǎn)過程。
這些大數(shù)據(jù)看過去與大公司有連接，對于個人而言沒什么價值，閱讀就是能夠在其中找到個人的運(yùn)用價值。運(yùn)用是閱讀的最有效的輸出工具，在書《如何高效的學(xué)習(xí)中》，scott楊就提出來運(yùn)用的價值，通過運(yùn)用能夠快速的掌握知識。對于本書而言在個人的運(yùn)用就是文章末尾講的個人數(shù)據(jù)庫的建立，接觸到個人數(shù)據(jù)庫還是這兩個人月接觸的，通過學(xué)習(xí)《知識管理訓(xùn)練營》中提到的，通過建立個人數(shù)據(jù)庫，建立個人的google，以前總是覺得市面上的數(shù)據(jù)這么多，何必自己儲存，以前用大象筆記也只是為了方便個人管理，基本上沒有什么個人數(shù)據(jù)的管理概念，但是通過這些的閱讀，意識到建立個人數(shù)據(jù)庫的重要性，市面上的數(shù)據(jù)只是數(shù)據(jù)，既不是你有選擇的收集，也不是個人消化過的數(shù)據(jù)，等你要用到只有真的只能求助無門，腦袋好不容易閃過的靈光，因為找不到出處，在這個過程中就把精力消耗殆盡，個人最有深有體會的就是寫作，為了引用一句話，抓耳撓腮半天都找不到，這是非常令人奔潰的，所以建立個人數(shù)據(jù)庫是非常必要的，而且這種個人數(shù)據(jù)庫的收集不僅僅是收集，更需要消化吸收，然后在某一時刻能夠想運(yùn)用就運(yùn)用，在閱讀方面的是數(shù)據(jù)收集就是閱讀一本書后能夠?qū)⒃鏁娮影媸占饋?，形成思維導(dǎo)圖，有個人閱讀筆記，然后再去讀下一本書，而不是像以前的閱讀一樣，渾淪吞棗，今天讀完覺得意氣風(fēng)發(fā)，過兩天就不知所云，建立一個個人閱讀數(shù)據(jù)是非常必要的。當(dāng)然個人數(shù)據(jù)庫的建立不僅僅是文字，更是涉及到所有的圖片，旅行等。
本書總體而言比較寬泛，講的也比較粗略，作者所占的篇幅不大，適合數(shù)據(jù)從業(yè)者看，應(yīng)該而言是一本抽離數(shù)據(jù)的原理將數(shù)據(jù)的思想，最后上升到個人的哲學(xué)思想層面，譬如作者信佛，助學(xué)等等，隨手閱讀，當(dāng)做涉獵還是可以的。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十三
第一段:決戰(zhàn)朝鮮，這是一個積極向上、充滿挑戰(zhàn)的主題。朝鮮戰(zhàn)爭是20世紀(jì)50年代的一場世界性戰(zhàn)爭，也是中國人民志愿軍戰(zhàn)果的象征。參加“決戰(zhàn)朝鮮”紀(jì)念活動讓我深刻感受到了這一段歷史的重要性和中國人民抗美援朝精神的偉大。通過參觀展覽、聽取講座等形式，我對決戰(zhàn)朝鮮有了更加深入的了解，并有了一些深刻的心得體會。
第二段:參觀展覽，我看到了許多珍貴的歷史文物。這些文物有決戰(zhàn)朝鮮時期的照片、武器裝備、戰(zhàn)地日記等。這些文物讓我更加真實地感受到了那個戰(zhàn)爭時代的艱苦和危險。同時，我也深切感受到了中國人民志愿軍為了維護(hù)世界和平所做出的巨大貢獻(xiàn)。這些文物不僅是歷史的見證，更是我們傳承和發(fā)揚(yáng)抗美援朝精神的重要資源。
第三段:聽取講座，我對決戰(zhàn)朝鮮這段歷史有了更加深入的了解。講座中，專家詳細(xì)講解了戰(zhàn)爭的起因、經(jīng)過和結(jié)果，揭示了決戰(zhàn)朝鮮的意義和影響。我了解到，當(dāng)時的中國正面臨著內(nèi)外交困的局面，而決戰(zhàn)朝鮮是中國為保衛(wèi)國家利益、維護(hù)國際和平而不得不采取的重大行動。中國人民志愿軍奮不顧身、浴血奮戰(zhàn)，最終成功抵御了美國侵略勢力。這場戰(zhàn)爭讓我深切感受到，國家的利益和和平的維護(hù)是每個公民義不容辭的責(zé)任。
第四段:心靈的震撼，我深深感受到了決戰(zhàn)朝鮮的偉大精神。中國人民志愿軍決心浴血奮戰(zhàn)、為民族尊嚴(yán)和國家利益而戰(zhàn)，他們舍小家為大家，甘冒生命危險，用堅韌的意志和無畏的勇氣踏上了戰(zhàn)場，他們的英勇事跡讓我為之動容。在戰(zhàn)爭年代，愛國主義是每個人的責(zé)任，獻(xiàn)身是每個人的選擇。中國人民志愿軍用生命捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)和利益，他們的奉獻(xiàn)精神值得我們永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)和懷念。
第五段:“決戰(zhàn)朝鮮”紀(jì)念活動讓我對歷史有了更加深刻的了解，也讓我對自己的責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識。作為新時代的青年，我們要傳承和發(fā)揚(yáng)抗美援朝精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。我們要汲取決戰(zhàn)朝鮮的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，不忘初心，牢記使命，勇往直前，為實現(xiàn)中國的民族振興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。決戰(zhàn)朝鮮，是一個歷史的節(jié)點，更是一個革命和奮斗的引子。讓我們用決戰(zhàn)朝鮮的精神激勵自己，永遠(yuǎn)為中華民族的繁榮昌盛而努力奮斗吧！
通過“決戰(zhàn)朝鮮”紀(jì)念活動，我對決戰(zhàn)朝鮮有了更加深入的了解，也對中國人民志愿軍的英勇事跡充滿敬意。這段歷史告訴我們，為國家利益和世界和平而戰(zhàn)是我們每個人的責(zé)任，也要汲取這段歷史的精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十四
《決戰(zhàn)朝鮮》是一部以朝鮮戰(zhàn)爭為背景的中國電影，該片以真實的歷史事件為基礎(chǔ)，通過講述人們的勇敢與犧牲，展現(xiàn)了中國人民志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場上的英勇戰(zhàn)斗和深深的國家情感。通過觀看這部電影，我深受震撼和敬佩。下面我將從故事情節(jié)、人物塑造、感情表達(dá)、戰(zhàn)爭反思以及價值觀觸動五個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，在故事情節(jié)方面，《決戰(zhàn)朝鮮》充分展現(xiàn)了中國志愿軍與敵人進(jìn)行頑強(qiáng)搏斗的過程。片中通過多個對線，如楊志剛與俘虜林秀俊之間的對話，生動地揭示了戰(zhàn)爭的殘酷和可怕。同時，電影還著重刻畫了人物之間的情感，如楊志剛對林秀俊的接納和俘虜與志愿軍之間的友情，給人留下深刻印象。而且，由于戰(zhàn)爭形勢嚴(yán)峻，電影中沒有過多的浪漫主義情節(jié)，使得整個故事更加緊湊，給觀眾留下了深刻的影像。
其次，人物塑造是電影中最令人印象深刻的一部分。不同性格和背景的角色詮釋了一個個獨特的人物形象。例如，片中的楊志剛是一個勇猛果敢的領(lǐng)導(dǎo)者，他帶領(lǐng)中國志愿軍一次又一次與敵人浴血奮戰(zhàn)，為國家榮譽(yù)而努力。而他的部下，則是一群各具特色的士兵，他們有的勇猛無畏，有的聰明機(jī)智，有的樂于助人。這些形象栩栩如生，讓觀眾深感人物的立體感。
第三，感情表達(dá)在電影中得到了很好的展示。電影采用了多種方式來表達(dá)人物之間的情感。例如，楊志剛與林秀俊之間發(fā)生的關(guān)于信念的對話，不僅展示了楊志剛對敵人的寬容，也表達(dá)了對和平的渴望和對和諧人際關(guān)系的向往。此外，電影中還描繪了志愿軍與朝鮮人民之間的友情和團(tuán)結(jié)，這種感情的呈現(xiàn)使人們更加深切地感受到戰(zhàn)爭的殘酷與可怕。
第四，在戰(zhàn)爭反思方面，《決戰(zhàn)朝鮮》通過展示戰(zhàn)爭的殘酷性和無辜犧牲的畫面，喚起人們對戰(zhàn)爭的深思。片中生動描繪了戰(zhàn)場上的死亡和傷害，讓觀眾感受到戰(zhàn)爭的恐怖和荒謬。與此同時，電影還喚起人們對和平的渴望和對戰(zhàn)爭的反思，引發(fā)了對人性、道德和社會責(zé)任的思考。這種戰(zhàn)爭反思的呈現(xiàn)使電影更具有感召力和思想深度。
最后，在價值觸動方面，《決戰(zhàn)朝鮮》傳遞出了深深的國家情感和愛國主義精神。電影中展現(xiàn)了中國人民積極參與朝鮮戰(zhàn)爭的決心和熱情，表達(dá)了對國家安全和民族尊嚴(yán)的關(guān)注。觀看電影，人們逐漸意識到愛國情感的重要性和對國家的道義支持。此外，電影還弘揚(yáng)了勇敢無畏、堅持信仰和保家衛(wèi)國的精神，以及團(tuán)結(jié)合作和友善互助的價值觀，使電影具有了深遠(yuǎn)的社會影響力。
綜上所述，《決戰(zhàn)朝鮮》通過故事情節(jié)、人物塑造、感情表達(dá)、戰(zhàn)爭反思以及價值觸動等方面的呈現(xiàn)，展現(xiàn)出了一部作品的完整性和深度，讓人們對歷史事件有了更為清晰的認(rèn)知，對和平與戰(zhàn)爭有了更深刻的思考。通過觀看這部電影，我深刻感受到了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的溫暖，也更加珍惜和平的來之不易。這部電影在激發(fā)觀眾情感的同時，也給人們帶來了對社會關(guān)系、人性價值和國家使命的思考，我相信它將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，激勵更多人為和平貢獻(xiàn)自己的力量。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十五
第一段：背景介紹（200字）。
決戰(zhàn)朝鮮是中國人民志愿軍于1950年11月25日出征朝鮮半島，參加抗美援朝戰(zhàn)爭的戰(zhàn)役名稱。這場戰(zhàn)爭是中國和朝鮮半島為捍衛(wèi)自己的獨立和安全而進(jìn)行的，是中國人民和朝鮮人民團(tuán)結(jié)一心的結(jié)果。經(jīng)過幾個月的激烈戰(zhàn)斗，中國人民志愿軍成功擊退了美軍的進(jìn)攻，為朝鮮提供了強(qiáng)有力的援助。
第二段：對中國人民的英勇表現(xiàn)的贊揚(yáng)（200字）。
在決戰(zhàn)朝鮮中，中國人民展現(xiàn)出了頑強(qiáng)的意志和不怕犧牲的精神。面對美軍的先進(jìn)武器和強(qiáng)大實力，他們毫不退縮，以巨大的勇氣和毅力進(jìn)行戰(zhàn)斗。他們面對著饑寒交迫的環(huán)境，沒有怨言地堅持戰(zhàn)斗，始終保持著高昂的士氣。中國人民志愿軍的英勇表現(xiàn)令人敬佩，他們的奉獻(xiàn)精神將永遠(yuǎn)銘記于史冊。
第三段：對中國-朝鮮友誼的強(qiáng)調(diào)（200字）。
決戰(zhàn)朝鮮不僅是中國人民的勝利，也是中朝兩國友誼的勝利。中朝兩國在危難時刻緊密團(tuán)結(jié)在一起，互相支持和援助。這場戰(zhàn)爭不僅加深了兩國人民之間的友誼，也增強(qiáng)了對彼此的信任和尊重。中國和朝鮮兩國人民共享了勝利的喜悅，這場戰(zhàn)爭成為了兩國關(guān)系的重要里程碑，為后來的合作奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第四段：對和平與發(fā)展的啟示（200字）。
決戰(zhàn)朝鮮的經(jīng)驗告訴我們，和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題。只有和平才能帶來發(fā)展，只有發(fā)展才能保障和平。無論是中國還是朝鮮，都深知這個道理。他們?yōu)榱司S護(hù)自己的國家利益而進(jìn)行抗戰(zhàn)，但從來沒有忘記自己的目標(biāo)是為了和平與發(fā)展，而不是為了戰(zhàn)爭與壓迫。只有通過和平與發(fā)展，人民才能獲得更好的生活，國家才能實現(xiàn)繁榮富強(qiáng)。
第五段：對未來的展望（200字）。
決戰(zhàn)朝鮮的歷史告訴我們，中國和朝鮮兩國人民有著共同的理想和目標(biāo)。我們必須保持團(tuán)結(jié)和友誼，共同應(yīng)對世界面臨的各種挑戰(zhàn)。無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是社會進(jìn)步，我們都要以決戰(zhàn)朝鮮的民族精神為榜樣，堅定信念，勇往直前。只有通過團(tuán)結(jié)合作，我們才能創(chuàng)造出更加美好的未來。決戰(zhàn)朝鮮是一次具有深遠(yuǎn)意義的戰(zhàn)爭，它讓我們了解到和平的可貴和友誼的重要，同時也警醒著我們要時刻保持警惕，為了和平與發(fā)展，我們始終需要付出努力和犧牲。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十六
決戰(zhàn)朝鮮，這是中國人民志愿軍幾十萬勇士在上世紀(jì)五六十年代投入朝鮮戰(zhàn)場，捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)和愛好和平的英勇事跡。看過這部影片，我深感敬佩和震撼。為了阻止美帝國主義勢力的侵略，中國勇士們義無反顧地踏上了戰(zhàn)場，投入到一場艱苦的持久戰(zhàn)中。他們在戰(zhàn)場上，寧死也不退縮，用鮮血和生命捍衛(wèi)了國家的榮譽(yù)。他們的精神永遠(yuǎn)值得我們敬佩和傳承。
決戰(zhàn)朝鮮中展現(xiàn)了中國勇士們的團(tuán)結(jié)精神。面對強(qiáng)大的敵人，他們緊密無間地團(tuán)結(jié)在一起。不論是南下的隊伍，還是被圍困的隊伍，他們都默契地彼此支持，同心協(xié)力地完成任務(wù)。在戰(zhàn)斗中，每個人都能為了集體利益而放下小我，為大家著想。這種團(tuán)結(jié)的力量，不僅在決戰(zhàn)朝鮮中得到了體現(xiàn)，也是中國軍隊一貫的傳統(tǒng)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
決戰(zhàn)朝鮮中體現(xiàn)出中國勇士們頑強(qiáng)的意志力。在戰(zhàn)場上，他們面臨著種種嚴(yán)酷的環(huán)境和敵人的圍剿，但他們從未放棄過。不論是糟糠之妻的嘉芳，還是突襲敵軍炮樓的火拼小隊，他們都展現(xiàn)了無畏的勇氣和不向困難低頭的精神。他們用智慧和毅力，戰(zhàn)勝了一個又一個的困難，最終取得了抗美援朝的勝利。
第四段：決戰(zhàn)朝鮮——堅守的責(zé)任感。
決戰(zhàn)朝鮮中傳遞出中國勇士們的堅守的責(zé)任感。面對千鈞一發(fā)的生死關(guān)頭，他們依然堅守自己的崗位，守護(hù)著戰(zhàn)友和國家的安全。一方有難，八方支援，他們?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)，舍小家顧大家，無私奉獻(xiàn)，展現(xiàn)出了無比的責(zé)任感。這種責(zé)任感也正是中國軍人一直以來的精神風(fēng)貌，也是我們民族精神的重要體現(xiàn)。
決戰(zhàn)朝鮮告訴我們，和平是人民的共同心愿。在朝鮮戰(zhàn)爭中，中國勇士們無畏地赴死，只為了維護(hù)和平的世界。任何時刻，我們都不能忘記和平的來之不易，更要銘記戰(zhàn)爭的殘酷和傷害。世界各國應(yīng)該共同努力，倡導(dǎo)和平與友好，不戰(zhàn)而解決問題，共同創(chuàng)造更加美好的未來。
結(jié)尾：決戰(zhàn)朝鮮這部電影展現(xiàn)了中國人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭中的英勇事跡，無論是我們親歷還是通過電影來了解這段歷史，都能夠被決戰(zhàn)朝鮮中的中國勇士們展現(xiàn)出的勇氣、團(tuán)結(jié)、意志力和責(zé)任感所感動。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，傳承這種精神，為實現(xiàn)國家的繁榮和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我們也應(yīng)該銘記歷史，珍愛和平，努力推動國際社會的和諧與穩(wěn)定。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十七
“只要有我們的勇敢，就沒有敵人的頑強(qiáng)！’這句中國軍隊人人皆知的名言，出自于與黃繼光齊名的特級英雄楊根思之口。楊根思，是我在《決戰(zhàn)朝鮮》這本書讀完后最欽佩的普通的志愿軍戰(zhàn)士之一。我欽佩他那“就是剩下一個人也要守住陣地"的堅毅以及敢于犧牲的戰(zhàn)斗精神。
楊根思最后一次任務(wù)是帶領(lǐng)一個排堅守1072高地。這里不但可以俯瞰下碣隅里的美軍機(jī)場，還卡住了公路，地理位置險要。正因如此，美軍對其進(jìn)行猛烈轟炸。楊根思告訴排里的戰(zhàn)士：“只要有我們的勇敢，就沒有敵人的頑強(qiáng)！”是??！敵人雖然頑強(qiáng)，但若我們足夠勇猛，敵人必會被我軍打??！我們只要有勇氣面對死亡，敵人再頑強(qiáng)也打不過我們！楊根思這句振奮人心的話，及時鼓舞了士氣，同時也令我感受到楊根思不畏犧牲的軍人氣質(zhì)。
“敵人兇，我們要壓住它，子彈拼光了，拼搶托，拼斷了槍托再拼鐵鍬，陣地不能丟，丟了陣地是一件可恥的事，就是剩一個人也要守住陣地！”這句鏘鏘有力的誓言振奮了我的心。戰(zhàn)士們用鐵鍬對付子彈！他們盡管裝備差，但他們用最原始的方法，抱著必死的決心，英勇殺敵，保衛(wèi)陣地！陣地不能丟，丟了陣地是一件可恥的事，以守住陣地為榮，以丟失陣地為恥，陣地已成了軍人們的尊嚴(yán)！正因為有這樣非凡的覺悟，才使得楊根思發(fā)出“就是剩一個人也要守住陣地"的誓言。誰都知道，只剩一個人，是無論如何也守不住陣地的，以一敵百是不可能取勝的。可是，楊根思已下定與敵人同歸于盡的決心、與陣地共存亡的決心。這是一個英勇的偉大的志愿軍戰(zhàn)士的'決心。楊根思，我敬佩您！
楊根思叫排長帶負(fù)傷的射手下去，而自己留在陣地上，履行自己的諾言：“就是剩下一個人也要守住陣地?！彼麑⑺姓ㄋ帀K收集起來，捆在自己身上，躺在隱蔽的地方。當(dāng)美軍一名軍官帶著幾百名美軍走上陣地時，楊根思猛地站起來，拉燃導(dǎo)火索，只身直奔這幾百名美軍，以一敵百！美軍四處逃竄，勇敢的楊根思與美軍同歸于盡！
楊根思的英勇事跡廣為流傳，同樣感動了朝鮮人民。為了紀(jì)念他的豐功偉績，朝鮮人民為他立了一座紀(jì)念碑。
楊根思，他是精神上的巨人，他偉大的愛國情懷以及與陣地共存亡的英勇的戰(zhàn)斗精神，深深地銘刻在我心里！
我永遠(yuǎn)不會忘記這位英雄！
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十八
近期，我觀看了一部名為《決戰(zhàn)朝鮮》的電影，這部電影以中國志愿軍參與朝鮮戰(zhàn)爭為背景，展現(xiàn)了這段歷史上的英勇抗戰(zhàn)場面。通過觀影，我深思后有了一些感悟和認(rèn)識，下文就是我對這部電影的心得體會。
首先，我被電影中表現(xiàn)出的志愿軍戰(zhàn)士的英勇無畏所震撼。在電影中，志愿軍戰(zhàn)士們面對兇險的戰(zhàn)場，用血肉之軀勇敢無畏地與敵人搏斗，為了國家的安全和人民的幸福，他們義無反顧地奮斗到底。電影中的各個細(xì)節(jié)都充滿了飽滿的正能量，這激勵著我時刻提醒自己，無論遇到什么困難，都要保持勇敢和堅定的信念。
其次，電影中展現(xiàn)的志愿軍戰(zhàn)士之間的緊密配合也給我留下了深刻的印象。在戰(zhàn)斗中，形形色色的人物們團(tuán)結(jié)一心，相互協(xié)作，以一個和諧的整體擊潰了強(qiáng)大的敵軍。這種團(tuán)結(jié)和合作精神讓我深受啟發(fā)。在生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會與他人和諧相處，懂得互相幫助與支持，這樣才能形成一個更加和諧的社會。
電影中還展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士們的悲壯犧牲精神，這給我留下了深刻的印象。他們舍棄了親情、愛情，毅然投身戰(zhàn)場，甚至有的為了國家、為了人民獻(xiàn)出了寶貴的生命。這種無私奉獻(xiàn)的精神讓我為他們感到敬佩和欽佩。我們每個人都應(yīng)該學(xué)會關(guān)愛他人，為國家、為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，用自己微薄的力量去改變世界。
此外，我還看到了志愿軍戰(zhàn)士們對抗敵人的警覺和機(jī)智。電影中，他們在充分了解敵情的基礎(chǔ)上，迅速制定對策，善于運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)和策略，從而有效地?fù)魸⒘藬橙?。這讓我明白，在現(xiàn)實生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會注重細(xì)節(jié)，善于觀察，靈活運(yùn)用智慧解決問題。只有這樣，我們才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地。
最后，電影中所展現(xiàn)的朝鮮戰(zhàn)爭背后所蘊(yùn)含的和平與友誼也給我留下了深刻的思考。盡管朝鮮戰(zhàn)爭帶來了巨大的破壞和痛苦，但它也讓中朝兩國人民之間結(jié)下了深厚的友誼，兩國人民之間相互支援，以求達(dá)到和平穩(wěn)定的局面。從中我感受到了和平的重要性，也明白了團(tuán)結(jié)互助的力量是無窮的。希望未來世界的局勢能更加和平，人們之間能夠友好相處，彼此合作，為共同的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
通過觀看電影《決戰(zhàn)朝鮮》，我深刻認(rèn)識到了志愿軍戰(zhàn)士們的英勇無畏、團(tuán)結(jié)合作、悲壯犧牲、警覺機(jī)智和和平友誼精神。這部電影讓我對歷史有了更為深刻的了解和體驗，也讓我明白到了作為一名普通人應(yīng)該有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。希望我們每個人都能從中汲取力量，將這些精神與我們的生活融合，為建設(shè)更加美好的社會做出自己的貢獻(xiàn)。
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