讀后感是讀者在閱讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的個人感受和思考，它是對作者觀點的理解和解讀，同時也是讀者對所讀內(nèi)容的評價和反思。在讀后感中，我們可以表達自己的情感和情緒，展示對書籍或文章的理解和思考，同時也可以分享自己的感悟和啟發(fā)。讀后感是一種重要的閱讀反饋形式，有助于提高自己的閱讀能力和思維能力，也是培養(yǎng)個人的文學(xué)修養(yǎng)和思辨能力的途徑。如何撰寫一篇精彩的讀后感是很多人關(guān)心的問題。接下來是一些經(jīng)典的讀后感案例，希望對大家寫作有所啟發(fā)。
漢書讀后感李廣篇一
一樣的，是垂柳成行。
這應(yīng)是故鄉(xiāng)，
這應(yīng)是自家門廊，
那里面該坐著個白發(fā)老媼，
我將去呼一聲“久別的阿娘！”
歌聲飛出了短墻，
那該是誰家的女郎？
是不是垂髫的阿妹？
我憶起她天真的模樣。
是故鄉(xiāng)，還()是他鄉(xiāng)？
有幾個不相識的面孔穿過了街巷，
一只瘦狗在向我狂吠，
我倉皇地離開了這座村莊。
（原載1931年5月《華北日報》副刊）。
漢書讀后感李廣篇二
你就這樣的落。
沒有風(fēng)的春天是這樣的沉悶，
沒有雨的人間是這樣的寂寞。
風(fēng)正在吹呵，
雨正在落，
這正是我的呀我的時節(jié)，
把門兒敞開讓風(fēng)兒進來，
再聽聽細雨在說些什么：
它說，故鄉(xiāng)正可愛，
桃花已染灼了四野。
有人在計算著花開花落，
“歸來吧，”
他們說，“時光易過”。
它說，有幾個青年朋友，
在遠遠的海上飄泊，
他們說，“大家曾做過同樣的美夢，
而今啊卻一一云散煙滅?！?/p>
風(fēng)正在吹呵雨正在落，
這正是我的呀我的時節(jié)。
把衣服解開讓風(fēng)兒進來，
讓細雨來和著我的靈魂微歌：
“在這時節(jié)呀在這時節(jié)，
這時節(jié)我只合獨坐獨歌。
有誰還管他是故鄉(xiāng)還是他鄉(xiāng)，
更不知朋友們誰冷誰熱。
“我知道時光是已經(jīng)過去，
我更知今后的艱苦日多。
所謂‘故鄉(xiāng)’那只是我已脫的墳?zāi)梗?/p>
而朋友們也只說一番空空事業(yè)。
“已脫的羅網(wǎng)再不能誘我，
虛無的夢境已不許重說。
我的腳已深深落在地上，
我要開始到人間去跋涉?！?/p>
簌簌的風(fēng)，還是這樣的吹，
細細的()雨，還是這樣的落。
明朝呀，明朝有更藍的天海，
明朝呀，明朝在更紅的花朵。
（選自《詩與評論》，1984年，香港國際出版社）。
漢書讀后感李廣篇三
昆明有個圓通寺。寺后就是圓通山。從前是一座荒山，現(xiàn)在是一個公園，就叫圓通公園。公園在山上。有亭，有臺，有池，有榭，有花，有樹，有鳥，有獸。后山沿珞，有一大片海棠，平時枯枝瘦葉，并不惹人注意，一到二、四月間，其是花團錦簇，變成一個花世界。
這幾天天氣特利好，花開得也正好，看花的人也就最多?！缸夏凹t塵拂面來，無人不道看花回」，辦公室里，餐廳里，晚會上，道路上，經(jīng)常聽到有人問答：「你去看海棠沒有？」「我去過了。」或者說：「我正想去?！沟搅诵瞧谔?，道路相逢，多爭說圓通山海棠消息。一時之間，幾乎形成一種空氣，甚至是一種壓力，一種誘惑，如果誰沒有到圓通山看花，就好像是一大憾事，不得不擠點時間，去湊個熱鬧。
星期天，我們也去看花。不錯，一路同去看花的人可多著哩。進了公園門，步步登山，接踵摩肩，人就更多了。向高處看，隔看密密層層的綠蔭，只見一片紅云，望不到邊際，其是，「寺門尚遠花光來，漫天錦繡逢云開」。這時候，什麼蒼松啊，萃柏啊，碧梧啊，修竹啊，……都挽不住游人。大家都一口氣地攀到最高峰，淹沒在海棠花的紅海里。后山一條大路，兩旁，四周，都是海棠。人們坐在花下，走在路上，既望不見花外的青天，也看不見花外還有別的世界?；ㄩ_得正盛，來早了，還未開好，來晚了已經(jīng)開敗，「千朵萬朵壓枝低」，每棵樹都炫耀自己的鼎盛時代，每一朵花都在微風(fēng)中枝頭上顫抖著說出自己的喜悅。「噴云吹霧花無數(shù)，一條錦繡游人路」，是的，是一條花巷，一條花街，上天下地都是花，可謂花天花地。可是，這些說法都不行，都不足以說出花的動態(tài)，「四廂花影怒于潮」，「四山花影下如潮」，還是「花潮」好。古人寫詩真有他的，善于說出要害，說出花的氣勢。你不要亂跑，你靜下來，你看那一望無際的花，「如錢塘潮夜澎湃」，有風(fēng)，花在動，無風(fēng)，花也潮水一般地動，在陽光照射下，每一個花瓣都有它自己的陰影，就彷佛多少波浪在大海上翻騰，你越看得出神，你就越感到這一片花潮正在向天空向四面八方伸張，好像有一種生命力在不斷擴展。而且，你可以聽到潮水的聲音，誰知道呢，也許是花下的人語聲，也許是花叢中蜜蜂嗡嗡聲，也許什麼地方有黃鶯的歌聲，還有什麼地方送來看花人的琴聲，歌聲，笑聲……，這一切交織在一起，再加上風(fēng)聲，天籟人籟，就如同海上午夜的潮聲。大家都是來看花的，可是，這個花到底怎麼看法？有人走累了，揀個最好的地方坐下來看，不一會，又感到這里不夠好，也許別個地方更好吧，于是站起來，既依依不舍，又滿懷向往，慢步移向別處去。多數(shù)人都在花下走來走去，這棵樹下看看，好，那棵樹下看看，也妤，佇立在另一棵樹下仔細端詳一番，更好，看看，想想，再看看，再想想。有人很大方，只是駐足觀賞，有人貪心重，伸手牽過一枝花來搖搖，或者乾脆翹起鼻子一嗅，再嗅，甚至三嗅?！柑旃非杉叭绱耍钊艘徊角腔病?。人們面對這綺麗的風(fēng)光，真是徒喚奈何了。
老頭兒們看花，一面看，一面自言自語，或者嘴里低吟著什麼。老媽媽看花，扶著拐杖，牽著孫孫，很珍惜地折下一朵，簪在臺己的發(fā)髻上。青年們穿得整整齊齊，乾乾凈凈，好像參加什麼盛會，不少人已經(jīng)穿上雪臺的襯衫，有的甚至是綢襯衫，有的甚至已是短袖襯衫，好像夏天已經(jīng)來到他們身上，東張張，西望望，既看花，又看人，神氣得很。青午婦女們，也都打扮得利利落落，很多人都穿著花衣花裙，好像要與花爭妍，也有人擦了點胭脂，抹了點口紅，顯得很突出，可是，在這花世界里，又叫人感到無所謂了。很自然地想起了龔自珍《西郊落花歌》中說的，「如八萬四千天女洗臉罷，齊向此池傾胭脂」，真也有點形容過分，反而沒有真實感了。小學(xué)生們，系著漂亮的紅領(lǐng)巾，帶著彈弓來了，可是他們并沒有射擊，即便有鳥，也不射了，被這一片沒頭沒腦的花淹末了。畫家們正調(diào)好了顏色對花寫生，看花的人又圍住了畫花的，出神地看畫家畫花。喜歡照像的人，抱著像機跑來跑去，不知是照花，還是照人，是怕遮了花，還是怕花遮了人，還是要選一個最好的鏡頭，使如花的人永遠伴著最美的花。有人在花下喝茶，有人在花下彈琴，有人在花下下象棋，有人在花下打橋牌。昆明四季如春，四季有花，可是不管山茶也罷，報春也罷，梅花也罷，杜鵑也罷，都沒有海棠這樣幸運，有這麼多人，這樣熱熱鬧鬧地來訪它，來賞它，這樣興致勃勃地來趕這個開花的季節(jié)。還有桃花什麼的，目前也還開著，在這附近，就有幾樹碧桃正開，「猩紅鸚綠天人姿，回首夭桃惝失色」，顯得冷冷落落地呆在一旁，并沒有誰去理睬。在這圓通山頭，可以()看西山和滇池，可以看平林和原野，可是這時候，大家都在看花，什麼也顧不得了。
看著看著，實在也有點疲乏，找個地方坐下來休息一下吧，哪里沒有人？都是人。坐在一群看花人旁邊，無意中聽人家談?wù)摚孪胨麄兇蟾攀悄膫€學(xué)校的文學(xué)教師。他們正在吟詩談詩：
一個吟道：「淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！挂粋€說：「這個不好，哪來的這麼些眼淚！」另一個吟道：「一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點正愁人。」又一個說：「還是不好，雖然是詩圣的佳句，也不好?！挂粋€青年人搶過去說：「『繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開』，也是杜詩，好不好？」一個人回答：「好的，好的，思想健康，說的是新陳代謝?！挂粋€人不等他說完就接上去：「好是好，還不如龔定庵的「落紅不是無情物，化作春泥更護花』，有辯證觀點，樂觀精神?！褂幸粋€人一直不說話，人家問他，他說：「天何言哉，四時興焉，萬物生焉，天何言哉。桃李無言，下自成蹊。你們看，海棠并沒有說話，可是大家都被吸引來了?！刮乙矝]有說話。想起泰山高處有人在懸崖上刻了四個大字：「予欲無言」，其實也甚是多事?；丶业穆飞?，還是聽到很多人紛紛議論。
漢書讀后感李廣篇四
搖擺著肥大的團扇葉，蒼黃的。
象從遠方的朋友帶來的，好消息，
怎么，卻只是疏疏的三兩語？
聲音笑貌都親切，但是，
人呢，唉，人呢？
兩扇漆黑的大門是半開的，
悄然地，向里面窺視了，
拖著沉()重的腳步，又走去，
太陽下山了，蠓蟲在飛，烏鴉也在飛。
一九三三年十月二十日。
（選自《漢園集》，1936年3月，上海商務(wù)印書館）。
漢書讀后感李廣篇五
今天我讀了《三國演義》這本書，它不但是我國的四大名著之一，而且還是中國第一部長篇章回體小說，也是歷史演義小說的經(jīng)典之作。這部記述了魏蜀吳三國征戰(zhàn)天下的經(jīng)典之作，出自擁有兩個家著稱的元末明初的著名小說家、戲曲家――羅貫中之手。據(jù)說《三國演義》是這本書的簡化名，而它的全名為《三國志通俗演義》?？催^三國演義的人總忘不了一個人，那就是蜀漢王朝的建立者劉備的軍師――諸葛亮了。他是一個非常聰明的人，比如在那件事上。
周瑜要用箭和曹操交戰(zhàn)，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬支箭來。結(jié)果諸葛亮說只用三天時間，原來，他是要趁霧天，在船上扎滿草人，到曹營附近的湖上，讓曹操以為敵人來了，在天氣有霧的情況下，讓曹操冒險放箭，然后用許許多多的草船接住那些箭，把這些箭拔下來，給周瑜，不到十天，十萬支箭，不費吹灰之力，輕而易舉的就得到了。
有些人一生碌碌無聞，就是因為他們沒有勇氣接受人生的挑戰(zhàn)。他們畏懼困難和失敗。有一顆種子，它這樣想：如果我往上長，一定會碰到堅硬的石頭；如果我往下扎根，可能會傷著自己脆弱的神經(jīng)；如果我長出幼芽，一定會被蝸牛吃掉；如果我開花結(jié)果，一定會被小孩連根拔起，還是躺在這里舒服、安全。終于有一天，一只覓食的公雞將它啄進了肚子里。看來，不敢冒險就不能獲得成功，種子永遠就不能開花結(jié)果。
所以，我要努力，努力地向諸葛亮學(xué)習(xí)。敢于冒險，擁抱成功。
漢書讀后感李廣篇六
九年前的卻還是九年前。
隨微t和落葉的o@而來的。
還是九年()前的你那秋天的哀怨嗎？
這埋在土里的舊哀怨。
種下了今日的煩憂草，青青的。
你是正在旅行中的一只候鳥，
偶爾的，過訪了我這座秋的園林，
（如今，我成了一座秋的園林）。
毫無顧惜地，你又自遙遠了。
遙遠了，遠到不可知的天邊，
你去尋，尋另一座春的園林嗎？
我則獨對了蒼白的窗紗，而沉默，
悵望向窗外：一點白云和一片青天。
（選自《漢園集》，1936年3月，上海商務(wù)印書館）。
漢書讀后感李廣篇七
彈奏著黃昏曲的，
是秋天的歌者。
這歌子我久已聽過，
今番聽了，
卻這般異樣，
莫不是“人”也到了秋天嗎！
你的曲子使我沉思。
趁斜風(fēng)()細雨時節(jié)，
且把你的琴弦弄緊，
盡興地彈唱吧。
當(dāng)你葬身枯葉時，
世界便覺得寂寞了。
漢書讀后感李廣篇八
史記外戚世家記載：景帝為太子時，薄太后以薄氏女為妃。及景帝立，立妃曰薄皇后?；屎笪阕樱銓?。薄太后崩，廢薄皇后。短短幾句話，就說盡了一個作為皇后的女人的一生。
很明顯，薄太后給自己的孫子選擇薄氏女作為媳婦，明顯是為薄家考慮，這是政治婚姻，漢景帝大概對薄皇后算不上喜歡，而作為婆婆的竇太后，對這個自己婆婆指定的兒媳婦，大概也喜歡不到哪里去。因此，薄太后一死，薄皇后馬上被廢了，過了幾年就去世了?，F(xiàn)在的問題來了，薄皇后當(dāng)皇后當(dāng)了六年，沒有孩子，而按照漢家的慣例，漢景帝登基之后，是要盡快立太子的，這樣的話，只有從幾個小老婆生的孩子里選擇太子，其中，有個齊國的姬妾栗姬給漢景帝生了幾個兒子，其中就有漢景帝的長子劉榮，所以劉榮被立為太子，然而不幸的是，因為薄皇后的存在，栗姬兒子是太子，她自己不是皇后。
作為一個正常人，栗姬毫無怨言是不可能的，然而漢景帝是如何處理這件事的呢？史書記載，劉榮是漢景帝前四年立的太子，立了四年后被廢，薄皇后是前漢景帝六年時候被廢黜，也就是說，在薄皇后被廢后有很長一段時間，劉榮一直是太子，而漢景帝都沒有把栗姬立為皇后。那么，為什么漢景帝不但沒有把栗姬立為皇后還廢黜了她呢？這里面從公開的史料記載的原因有兩個：
1：長公主劉嫖的作用：劉嫖是漢景帝的親姐姐，人如其名，喜歡給皇帝拉皮條，所以栗姬非常討厭這個大姑姐，不同意劉嫖女兒和自己兒子的婚事，長公主于是懷恨在心，在漢景帝面前詆毀栗姬。
2：漢景帝自己有一次生病，以為自己要歸天，因此對栗姬說要把自己的兒子們托付給栗姬照顧，漢書記載：栗姬怒不肯應(yīng)，言不遜。
經(jīng)過這兩件事，景帝是：“心銜之而未發(fā)也”心里不痛快，但沒有發(fā)作。
在我看來，對于第一個原因，漢景帝完全可以無視，這充其量是女人之間的互相妒忌詆毀，并不足以讓漢景帝留心，而第二個原因，恐怕就很致命了：作為皇帝，最痛恨的恐怕是對自己權(quán)力的威脅。漢景帝對栗姬的話不僅僅是托付，恐怕是一種試探，從栗姬的角度來說，漢景帝一死，自己的兒子即位，她就是太后，權(quán)力一手掌握，但是，她又是一個不會掩飾自己的女人，在漢景帝半真半假的問題里，栗姬的表現(xiàn)是：不肯應(yīng)，言不遜。漢景帝肯定感覺：我還沒死呢，你就敢這樣，我要是死了，你們母子豈不是要為所欲為？于是，漢武帝的母親王美人的毒計就成為了壓死駱駝的最后一根稻草：王夫人知帝望栗姬，因怒未解，陰使人趣大臣立栗姬為皇后。大行奏事畢，曰：「『子以母貴，母以子貴』，今太子母無號，宜立為皇后?！咕暗叟唬骸甘嵌搜孕?！」遂案誅大行，而廢太子為臨江王。栗姬愈恚恨，不得見，以憂死。
做為皇帝的女人，栗姬的失敗在于，依然把漢景帝作為普通的男人看待，她認為自己牢騷滿腹，向丈夫傾吐不是應(yīng)該的嗎？然而，她忘記了面前的人是個君王，他的眼里可不只是有女人。
漢景帝的“父子情”：漢景帝的長子太子劉榮的被廢黜和死亡，
漢書景十三王傳記載：臨江閔王榮以孝景前四年為皇太子，四歲廢為臨江王。三歲，坐侵廟壖地為宮，上徵榮。榮行，祖於江陵北門，既上車，軸折車廢。江陵父老流涕竊言曰：「吾王不反矣！」榮至，詣中尉府對簿。中尉郅都簿責(zé)訊王，王恐，自殺。葬藍田，燕數(shù)萬銜土置冢上。百姓憐之。
而且還可能跟前朝有莫大的關(guān)系。從漢書景十三王列傳那段記載能夠看出：劉榮的被廢被殺，人心是不服的，無論是江陵父老的流淚和百姓憐之的表現(xiàn)，都說明了一點，劉榮的為人還是受到認可的。這樣的太子被廢而且意外死亡，恐怕不能簡單歸結(jié)為栗姬的愚蠢。
這里不得不說兩個人，作為漢景帝平定七國之亂的兩大功臣，周亞夫和竇嬰，史記記載，在平定七國之亂后，他兩個人：孝景時每朝議大事，條侯、魏其侯，諸列侯莫敢與亢禮。可謂權(quán)勢熏天。但經(jīng)歷了劉榮的被廢之后，這兩人都失勢了：廢立太子，亞夫固爭之，不（待）〔得〕。上由此疏之。四年，立栗太子，以嬰為傅。七年，栗太子廢，嬰爭弗能得，謝病。
為什么會發(fā)生這樣的事情呢？史書并沒有明確的記載，然而，大膽猜測一下，劉榮或許與周亞夫以及竇嬰有某種聯(lián)系，或者漢景帝認為他們之間有某種聯(lián)系。而這種聯(lián)系，直接威脅到漢景帝的皇權(quán)，這也能夠解釋，為什么廢太子劉榮即使被貶斥到江陵，卻依然逃不過身死的命運。我們來看看以下幾點：
1：劉榮的罪名是：坐侵廟壖垣為宮，這個罪名無非是個口袋罪，可大可小，比如之前晁錯曾經(jīng)也犯過類似的罪：嘉聞錯穿宗廟垣，為奏請誅錯。晁錯把太上皇廟的墻破壞了，而漢景帝是怎么反應(yīng)的？漢景帝：錯無罪！晁錯都能容忍，何況自己的兒子？因此，劉榮的死與漢景帝有莫大關(guān)系，也就是說，可能是漢景帝逼殺了自己的兒子！
漢書讀后感李廣篇九
讀了《李廣射虎》這篇文章，讓我懂得了每個人都要有勇氣，只有勇氣才能戰(zhàn)勝一切。文章的大體內(nèi)容是：李廣外出巡邏，猛然間他發(fā)現(xiàn)一只老虎影影綽綽地蹲在草叢里，于是他連忙拈弓搭箭，把一支白羽箭射了出去。第二天。李廣派隨從去找昨天射的老虎，隨從發(fā)現(xiàn)李將軍射的不是老虎，而是一塊巨石。我發(fā)現(xiàn)李將軍真勇敢，還神勇無比。
說到李將軍，我想到了自己的膽小怕事。一天晚上，爸爸叫我去喊媽媽回家，媽媽在大媽家串門呢?？墒俏也桓胰ィ驗樘煲呀?jīng)黑透了啊。爸爸見我膽小，就陪我一起去了。我真是太膽小了，現(xiàn)在還這樣呢，我真想讓自己變得大膽一點，像李將軍那樣勇敢。
讀了這篇文章，我想告訴大家，不管你面對什么困難，都不要害怕，要鼓起勇氣，打起精神來，要知道有勇氣就能夠戰(zhàn)勝一切。要相信“我能行！”
漢書讀后感李廣篇十
《漢書》作者班固字孟堅，那么，關(guān)于漢書讀后感怎么寫，你知道怎么寫嗎？如果不知道，就一起看看小編整理的內(nèi)容吧!
《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，漢班固撰，原為一百篇，后分為一百二十卷。歷代有諸多注本，較為通行的是唐顏師古注本。
國家圖書館的“新疆歷史文獻暨古籍保護成果展”中展出了南宋蔡琪家塾刻《漢書》。《史記·大宛列傳》曾記張騫出使西域的片段，但對于西域作系統(tǒng)的論述，還以《漢書》為創(chuàng)始?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌分饕怯洀堯q、李廣利二人事跡，屬于合傳；而《漢書·西域傳》才是正史的第一部西域?qū)?，可謂后世《西域傳》的藍本。所謂西域，《漢書》定義為陽關(guān)、玉門關(guān)以西，帕米爾以東，天山以南，昆侖山以北的區(qū)域，即塔里木盆地及周圍地區(qū)，此即狹義的西域；而實際所記載的范圍遠遠超出這個定義，廣及天山以北，蔥嶺以西，此即廣義的西域。最初，漢朝經(jīng)營西域之前，塔里木盆地及周邊地域由匈奴統(tǒng)治，稱為西域，后來隨著漢朝對于陽關(guān)、玉門關(guān)以西地區(qū)了解越來越多，西域這一概念的內(nèi)涵也就越來越豐富，但中原王朝經(jīng)營的.核心地區(qū)，仍然沒有超出《漢書》所云西域的范圍。西域三十六國，泛指西域綠洲諸國，《漢書·西域傳》實際記錄五十余國。除《西域傳》外，《漢書·武帝紀(jì)》、《宣帝紀(jì)》、《張騫李廣利傳》、《衛(wèi)青霍去病傳》、《傅介子傳》、《鄭吉傳》、《景武昭宣元成功臣表》等篇均有關(guān)于西域的紀(jì)事。
《漢書》作者班固字孟堅，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽）人，《后漢書》有傳，稱其“九歲能屬文，誦詩賦，及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。”其曾祖班況，成帝時為越騎校尉，祖父班稚，哀帝時為廣平太守。因此，“家有賜書，內(nèi)足于財”。其父班彪，字叔皮，喜著述，鑒于《史記》對太初（前104）后之事無載，而前人所做續(xù)篇又“其言鄙俗，不足以踵前史”，班彪于是采集前代遺事異聞，作《后傳》續(xù)補《史記》，以斟酌前史而評論得失。建武三十年（54），班彪去世。班固以《后傳》記述前代史實不夠詳盡，承父志，在《后傳》的基礎(chǔ)上編撰《漢書》。班固去世時，《漢書》的《八表》和《天文志》尚未完成，漢和帝下令由班固之妹班昭續(xù)寫，馬續(xù)協(xié)助班昭作《天文志》。《漢書》經(jīng)班彪、班固、班昭、馬續(xù)四人之手，歷時三四十年最后完成。
顏師古，字籀，（一說顏籀，字師古）唐雍州萬年（今西安東北）人，齊黃門侍郎顏之推之孫。博覽群書，尤精訓(xùn)詁。曾在魏征薦舉下參與《隋書》的修撰工作，同時考定五經(jīng)，多所厘正，頒其書令天下學(xué)習(xí)。其所注班固《漢書》、《急就章》等，大行于世?！稘h書》自古號稱難讀，古字古訓(xùn)與后世頗多不同，唐以前為此書作注者二十三家，然彼此互異。顏師古匯集二十三家注，糾謬補缺，以其解釋詳明，取材廣博，摘錄精確，抉擇審慎，論證嚴謹，深為學(xué)者所推重。從問世以來，便始終與《漢書》合刻，不可替代。
《漢書》問世后，深受東漢政權(quán)推崇，士人爭相抄閱，傳世抄本較多。雕版印刷發(fā)展后，又多鏤版刊行。此南宋蔡琪家塾刻本，是《漢書》版本系統(tǒng)中具有重要價值的版本之一。
蔡琪，字純父，南宋嘉定間建寧府（今福建建甌）人，刻書坊名一經(jīng)堂。此本宋諱缺筆至“慎”字，目錄前有刻書牌記：“建安蔡純父刻梓于家塾”，無明確的刻書年代。此本行格疏朗，字大如錢，精刻初印，墨色清純，不失為宋代坊刻本中之上品。
漢書讀后感李廣篇十一
《漢書·藝文志》是我國首部史志目錄，也是現(xiàn)存最早的一部大型國家文獻分類目錄。東漢史學(xué)家班固作《漢書》以記載自秦以來到王莽篡漢之?dāng)啻?，該書中記載律歷、禮樂、刑法等“十志”，是對西漢及先秦社會的典章制度、風(fēng)俗文化的總結(jié)，《漢書·藝文志》是“十志”之一，是據(jù)劉歆《七略》增補、刪削而成的，是對西漢先秦時書目的目錄著錄。
把天下圖書分為：
（1）六藝略，著錄易、詩、書、禮、樂、春秋、論語、孝經(jīng)、小學(xué)九類圖書，這些都是儒家經(jīng)典或與儒家經(jīng)典有關(guān)的`著作。
（2）諸子略，著錄儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說等十家著作。
（3）詩賦略，著錄了辭、賦、歌詩等五類文學(xué)作品。
（4）兵書略，著錄了兵權(quán)謀、兵形勢、陰陽、兵技巧四類軍事文獻，包括了戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)術(shù)技巧各個方面。
（5）數(shù)術(shù)略，著錄了天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法六類圖書。
（6）方技略，著錄了醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙四類著作，大體上是醫(yī)學(xué)科學(xué)及方士巫術(shù)兩方面的雜拌。以上六略三十八類，共著錄了當(dāng)時可以看到的五百九十六家，一萬三千二百六十九卷圖書。
清代史學(xué)家王鳴盛在《十七史商榷》中評價《漢書·藝文志》“不通《漢書·藝文志》，不可以讀天下書。藝文志者，學(xué)術(shù)之眉目，著述之門戶也。”《漢志》不僅是我國史志目錄的開山鼻祖，其中也包含了我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)文獻目錄?！胺郊悸浴本褪菍獒t(yī)藥文獻專門編定的目錄，其中把方技類的文獻書目列為四大類，又把每類醫(yī)籍的具體篇目詳細開列，即醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙及其下各目?！稘h志》不僅以“六分法”為核心，以文獻內(nèi)涵功能進行著錄分類，還以總論、敘錄為輔助手段，揭示了先秦至漢代包括醫(yī)史文獻在內(nèi)的中華文化學(xué)術(shù)總體發(fā)展脈絡(luò)。
通過研究《漢志》中的醫(yī)學(xué)文獻目錄，我們可以得到許多反映當(dāng)時醫(yī)藥活動的醫(yī)史資料信息。而其中所體現(xiàn)的醫(yī)學(xué)史觀及所蘊涵的醫(yī)學(xué)思想理念可以說在很大程度上代表了當(dāng)時官方的正統(tǒng)觀念，同時也留下了作者班固醫(yī)學(xué)史觀和醫(yī)學(xué)思想的深深烙印。由于醫(yī)學(xué)特別是早期中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)具有在自身發(fā)展過程中繼承性強，其發(fā)展進步建立在人類世代薪火相傳基礎(chǔ)上的特點，醫(yī)藥典籍在醫(yī)學(xué)傳習(xí)過程中扮演很重要的角色，醫(yī)史文獻也就成為了歷代醫(yī)學(xué)傳習(xí)者最為重要的傳授、接收和研習(xí)的工具以《七略》、《漢志》為代表的早期醫(yī)史文獻目錄“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”，將前代和所處時代繁多龐雜的醫(yī)學(xué)文獻資料進行了系統(tǒng)精當(dāng)?shù)臍w類，以便后人在翻閱時可以按目索書，分門別類地了解前輩的醫(yī)學(xué)研究成果，順利地找到自己所需要的資料，不致于面對卷帙浩繁的圖書文獻束手無策。這種在當(dāng)時頗為先進的文獻整理編錄方法，對后世醫(yī)史文獻著錄工作的開展和醫(yī)學(xué)科學(xué)的傳承發(fā)展起到了積極的推動作用。
漢書讀后感李廣篇十二
簡單的`說，李廣就是懷才不遇，他沒有被封侯是一直討論的話題，平定吳楚七國之亂是立了大功，沒封侯，跟匈奴打仗，作戰(zhàn)老是遇到對方主力部隊，神奇的作戰(zhàn)方式和“神射”都沒大放光彩，又沒封侯，最后的漠北決戰(zhàn)，本來可以立功，封侯了，又在行軍中迷路了，政府要調(diào)查他，受不了刀吏之筆，就自剄，為國家盡心盡力40多年，和匈奴打了大大小小60,70仗，這個結(jié)果，廣哥，你可惜了。
漢書讀后感李廣篇十三
讀到“桃李不言，下自成蹊”這句諺語，我想到班級里的兩個同學(xué)。
他們一個從不吹噓自己的優(yōu)點，只是用實際行動來證明自己是優(yōu)秀的人；而另一個同學(xué)總是對我們說自己勤奮好學(xué)，可是考試成績只有七八十分。
做人不能靠吹虛，要用實際行動證明自己是優(yōu)秀的。
漢書讀后感李廣篇十四
《二手時間》是白俄羅斯作家斯韋特蘭娜·亞歷山德羅夫娜·阿列克謝耶維奇創(chuàng)作的紀(jì)實文學(xué)，首次出版于。
該書分為兩個部分：“啟示錄的慰藉”和“空虛的迷惑”。作者在第一部分中提到參與者的講述引起了她強烈的共鳴，她找到了與之心心相印的蘇維埃人。作者在第二部分中記錄了蘇聯(lián)解體后民眾在生活上的艱難困苦，思想上的空虛、迷惘、混亂，也記錄了“對蘇聯(lián)的向往，對斯大林的崇拜”等。
通過該書，阿列克謝耶維奇試圖再現(xiàn)前蘇聯(lián)解體后轉(zhuǎn)折時代普通人的歷史，探究社會轉(zhuǎn)型中普通人的生活。
漢書讀后感李廣篇十五
今天，我讀了一個歷史小故事，題目叫《李廣裝死脫逃》，故事講的是打得匈奴聞風(fēng)喪膽的西漢名將李廣裝死逃脫于匈奴大軍的事。
當(dāng)時，由于李廣箭法特別準(zhǔn)，跟甸奴多次交戰(zhàn)，幾乎每戰(zhàn)必勝，所以匈奴稱他為“飛將軍”。有次，李廣接到情報，說有一小股敵人來騷擾。李廣帶領(lǐng)300人迎擊，很快擊潰了敵人，沒想到從側(cè)面殺出敵人的大部隊，很快包圍了李廣的人馬。由于寡不敵眾，李廣全軍覆沒了，而李廣木人也因流血過多，倒在地上昏死過去，匈奴兵用網(wǎng)抬著李廣準(zhǔn)備回去邀功領(lǐng)賞。過了一會兒，李廣醒了，發(fā)現(xiàn)周圍都是敵人，心想：敵眾我寡，硬拼是不可能的，只有智取。于是，他開始裝死。甸奴有個小頭目，騎著馬過來俯身探他的鼻息。李廣想：這是個好機會。他猛地竄起來一拳把那個小頭目打下馬來，然后飛身跨馬逃走了。
李廣在情況非常危急的時候，能夠沉著、冷靜，使我深受啟發(fā)。假如李廣被捉后跟敵人硬拼的話，那就必死無疑了。在生活中，我們也會而對許多突發(fā)情況，有些人就不夠沉著、冷靜，因此就會出差錯。比如我，有時遇到困難就束手無策了，只有向爸爸媽媽求教；有時遇到不順心的事就煩躁不安，看來，我要多向李廣學(xué)習(xí)，在困難而前應(yīng)該沉著、冷靜，學(xué)會動腦筋。
漢書讀后感李廣篇十六
這學(xué)期我們學(xué)了《李廣射虎》這篇課文。學(xué)完之后，我不禁贊嘆道：“李將軍真是力大無窮呀！”“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中?！边@首詩寫得太好了，這首詩用短短幾句話就寫出了當(dāng)天夜晚李廣的英勇表現(xiàn)，真是天下一絕！
李廣的事跡從西漢時期流傳到唐朝了，又從唐朝流傳到現(xiàn)代了，這足以看出李廣很英勇，箭法非常高超。
從今天開始，我一定要學(xué)習(xí)李廣，我所做的事一定要流芳百世，絕對不能遺臭萬年！
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