當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來(lái)了解一下吧。
生死學(xué)讀后感篇一
第二段：生死意義
生死是大自然的法則，是一種注定的東西，每個(gè)人都逃脫不了。但是，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)生死學(xué)，讓我們更好地面對(duì)生命的終局。生死的存在讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，更好地理解生命的意義。生命的意義不在于從開(kāi)始到結(jié)束取得多大的成就，而在于如何用你的生命來(lái)銘刻自己的存在。
第三段：生死態(tài)度
當(dāng)我們面對(duì)死亡的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么樣做呢？在生死邊緣的時(shí)候，人們的思想會(huì)發(fā)生很大的變化。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受死亡，讓離開(kāi)我們的人可以安息。生命的意義在于它的存在，并且我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜生命。盡管生命在某些情況下可能很殘酷，但是我們應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)生命的尊重。
第四段：生死啟示
在生死學(xué)中，我們可以學(xué)到很多啟示。其中最重要的一個(gè)就是要珍惜現(xiàn)在的生命，珍惜身邊的人。我們不應(yīng)該為了獲得某種所謂的成就而忽視身邊的人和事。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)放下一些無(wú)關(guān)緊要的事物，讓自己的生命變得更有意義。最重要的是，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)人性中最善良、最美好的一面，不應(yīng)該因屏幕背后的匿名身份而放縱自己。
第五段：總結(jié)
生死是我們不可避免的人生道路，我們必須學(xué)會(huì)正視生死問(wèn)題。學(xué)習(xí)生死學(xué)可以讓我們更好地對(duì)待生命，珍惜現(xiàn)在的生命，珍惜身邊的人和事，同時(shí)也可以讓我們認(rèn)清自己，成為人性最善良、最美好的一面。只有在生死的大環(huán)境下，我們才能更好地理解生命的意義，并以更加積極的態(tài)度面對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)。
生死學(xué)讀后感篇二
二支部—李國(guó)偉
前幾天，我支部組織觀看了《生死抉擇》。這部意味深長(zhǎng)的影片，加深對(duì)黨對(duì)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的認(rèn)識(shí)。雖是短短有一部影片，但是看完之后感觸頗多。
影片講述的故事是海州市市長(zhǎng)自中央黨校學(xué)習(xí)一年后回來(lái)，就面臨復(fù)雜的局面和尖銳的矛盾。一方面，自己出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手楊誠(chéng)，他來(lái)了才半年，省委就已經(jīng)任命他主持市委工作，而自己曾經(jīng)工作過(guò)的中陽(yáng)紡織廠有上千工人準(zhǔn)備到市政府請(qǐng)?jiān)?，令他大吃一驚。6年前，李高成就是該廠的廠長(zhǎng)，幾十年來(lái)它一直是本市納稅大戶，但現(xiàn)在卻面臨著破產(chǎn)和倒閉……李高成進(jìn)入中陽(yáng)紡織廠進(jìn)行調(diào)查，但隨著調(diào)查的一步步深入，卻發(fā)現(xiàn)由他一手提拔的中陽(yáng)紡織廠領(lǐng)導(dǎo)班子存在著集體腐敗，自己的妻子吳藹珍也深深卷入其中，李高成的四弟李寶柱本來(lái)在家種田，卻成了“青蘋果娛樂(lè)城 ”的總經(jīng)理。這個(gè)烏煙瘴氣的娛樂(lè)城，幕后老板正是中陽(yáng)紡織廠的領(lǐng)導(dǎo)班子。而所有這些盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系網(wǎng)被后，培養(yǎng)他的省委副書記嚴(yán)陣就是其中的關(guān)鍵。李高成面臨著痛苦的抉擇……最終，在黨性和良知的要求下，在楊誠(chéng)的協(xié)助下，李高成做出了一個(gè)極其艱難但又是共產(chǎn)黨員應(yīng)該做的抉擇。
“我是一名共產(chǎn)黨員，我決不能讓你們這些人毀了黨，悔了改革的前程！”這是整部電影給我印象最深刻的一句話，李高成作為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的浩然正氣在這句話里得到了完美體現(xiàn)，在關(guān)鍵時(shí)候，不管是曾經(jīng)一手提拔自己位高權(quán)重的老領(lǐng)導(dǎo)，還是自己一手挑選出來(lái)的在中紡的繼任者，甚至是陪自己走過(guò)無(wú)數(shù)歲月自己最愛(ài)的妻子，都不能阻擋這位優(yōu)秀黨員對(duì)正義的抉擇以及對(duì)黨和人民絕對(duì)的忠誠(chéng)。李高成寧愿選擇家庭破裂，兄弟反目乃至自己身敗名裂也不會(huì)去允許任何人去毀了黨，去破壞改革的前程。
而劇中另一個(gè)人物嚴(yán)寬則和李高成形成了鮮明的對(duì)比。依仗自己手中的權(quán)力收受商人懷有不良目的饋贈(zèng)的厚禮，在自己的義子違反法紀(jì)時(shí)，不僅沒(méi)有去勸告幫助其改正，還縱容他的錯(cuò)誤，充當(dāng)他們保護(hù)傘，為了自己所為報(bào)恩和義，置國(guó)家利益與不顧。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員很多，為黨的建設(shè)做出貢獻(xiàn)的黨員也很多，但是在關(guān)鍵時(shí)刻讓他們?cè)谧约豪婧忘h和國(guó)家的利益之間作抉擇時(shí)，能夠真正堅(jiān)持黨的信念不動(dòng)搖的，又有多少呢。嚴(yán)寬就是一個(gè)鮮活的例子，也許他曾經(jīng)優(yōu)秀，但當(dāng)自己內(nèi)心的信念不夠堅(jiān)定的時(shí)候，腐敗就會(huì)悄無(wú)聲息的到來(lái)，也許自己剛開(kāi)始都感覺(jué)不到，一點(diǎn)一點(diǎn)的越陷越深，直至走上一條不歸路，成為黨和國(guó)家的罪人，所以，堅(jiān)持信念，堅(jiān)持做最初的自己是很重要的。
在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，龐大的政府機(jī)構(gòu)迷失，越來(lái)越多的公務(wù)員甚至黨員忘記了自己入黨那一刻宣誓的口號(hào)，忘了自己在黨校學(xué)習(xí)時(shí)候黨章里的那一條條，當(dāng)今的社會(huì)需要李高成，需要他那股為了國(guó)家人民利益敢于冒險(xiǎn)和腐敗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的浩然正氣，而反腐倡廉這道坎，也將是我們?cè)诟粡?qiáng)自己民族過(guò)程過(guò)程中不得不邁過(guò)的一個(gè)障礙。
萬(wàn)書記最后的一句話同樣振奮人心：你選擇了黨和人民，黨和人民也會(huì)選擇你。不管腐敗勢(shì)力的靠山有多強(qiáng)大，我們都應(yīng)無(wú)所畏懼，因?yàn)槲覀兇淼氖菑V大人民的利益，人民是我們最堅(jiān)強(qiáng)的后盾和堅(jiān)持的原因，在人民面前，那些貌似強(qiáng)大的腐敗勢(shì)力只是一只只的紙老虎，遲早會(huì)被正義的利刃消滅的粉碎。
我們的國(guó)家還在發(fā)展壯大的過(guò)程中，我們還面臨很多問(wèn)題去摸索，也許我們會(huì)走彎路，但是我們不能可以去走錯(cuò)路，共產(chǎn)黨應(yīng)是我們指路的明燈而非竊國(guó)的碩鼠。
我們應(yīng)該以此為基準(zhǔn)做好一個(gè)共產(chǎn)黨員該做的事情，努力學(xué)習(xí)工作，爭(zhēng)取能為國(guó)家的建設(shè)盡一份力;嚴(yán)于律己，做社會(huì)的有用之人而非蛀蟲(chóng)。
生死學(xué)讀后感篇三
莫言寫了許多小說(shuō)，近日閑來(lái)無(wú)事，我讀了《生死疲勞》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。以寓言方式觀照歷史、借荒誕書寫現(xiàn)實(shí)。講述了一個(gè)農(nóng)民家庭悲歡離合、興衰演變。佛說(shuō)“生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在”作為本書的序。小說(shuō)共五部53章，從地主西門鬧土改中被槍斃開(kāi)始，因其在當(dāng)?shù)刂鲿r(shí)自以為做了不少好事而嗚怨叫屈，大鬧閻羅殿，被閻王發(fā)落先后為驢、牛、豬、狗、猴，最終輪回為一個(gè)大頭嬰兒。故本書第一至五部分別以驢折騰、牛犟勁、豬撒歡、狗精神和結(jié)局與開(kāi)端為題，浮浮不絕地講述著自我離奇的經(jīng)歷。
小說(shuō)經(jīng)過(guò)六道輪回的想象跨越生與死，悲憫著歷史變遷中無(wú)常的命運(yùn)，歌頌著生存在這片土地上的農(nóng)民世代相傳、生生不息的執(zhí)著生命力。
西門鬧當(dāng)?shù)刂鲿r(shí)有一妻兩妾、百余畝土地。死后其妻白氏作為地主婆住在祖墳邊的草棚守墓，其二姨太迎春改嫁其長(zhǎng)工藍(lán)臉、生下西門鬧的一對(duì)龍鳳胎兒女西門金龍、西門寶風(fēng)；藍(lán)臉與迎春婚后生一兒子藍(lán)解放（之后任縣供銷社主任、副縣長(zhǎng)職）。西門鬧三姨太吳秋香嫁給黃瞳，之后生了一對(duì)雙胞胎女兒--黃合作（系藍(lán)解放之妻）、黃互助（系西門金龍）之妻，。故事圍繞西門鬧六道輪回中與藍(lán)臉?lè)驄D的感情糾葛開(kāi)始了洋洋灑灑，扣人心弦敘述。
人死后不明白真的沒(méi)無(wú)另一個(gè)世界，有沒(méi)有六道輪回之說(shuō)，有沒(méi)有佛說(shuō)的因果報(bào)應(yīng)。我不明白，盡管近年科學(xué)家們正在努力尋找著人死后的精神是否以量子纏繞一樣的方式存在在四維、或者五維、六維空間，但我還是不相信這種可能性。但我相信因果定律。凡事有因必有果，有果就有因。天命不可違，天命就是因果律，天命就是良知，就是事物存在的規(guī)律性。告誡人們的是否極泰來(lái)、樂(lè)極生悲、禍福相隨如影隨形的道理；告訴人們的是：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃；善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的道理。人生欲望很多，但如果德不配位，則必有災(zāi)殃。這是我的第一點(diǎn)體會(huì)。
莫言懷抱華美頹敗的土地，決意對(duì)半個(gè)世紀(jì)的土地做出重述。鄭重地將土地放在記憶的豐碑前，看著它在歷史中漸漸荒廢并確認(rèn)它在荒廢中重新獲得莊嚴(yán)、鋒利。《生死疲勞》是一部向中國(guó)古典小說(shuō)和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)將六道輪回這一東方想象力草灰蛇線般隱沒(méi)在全書的字里行間，寫出了農(nóng)民對(duì)生命無(wú)比執(zhí)著的頌歌和悲歌。地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱，當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”最終執(zhí)著堅(jiān)定地?cái)⑹鰰r(shí)，我們看到了一條得生氣沛然的人與土地，生與死、苦難與慈悲的大河，流進(jìn)了我們的心田。對(duì)土地，對(duì)農(nóng)村、對(duì)山東高密那個(gè)家鄉(xiāng)的眷戀熱愛(ài)，是莫言之所以成為大家的情懷，這大概就是初心。人不管走多遠(yuǎn)、飛多高，必須記住你是誰(shuí)，你出發(fā)的起點(diǎn)在哪里，你的目標(biāo)是什么，不要迷茫，不要迷失，不要沉淪，這就是不忘初心。這是我的第二點(diǎn)感覺(jué)。
以人們熟悉的章回體承受關(guān)生死疲勞的磨礪，將中國(guó)人百感交集、龐雜喧嘩的苦難經(jīng)驗(yàn)化為純美準(zhǔn)確的詩(shī)篇，抒發(fā)心中的祝福，祈禱祖國(guó)莊嚴(yán)、寧?kù)o，祈禱人民祥和、自然，經(jīng)過(guò)字里行間流露出莫言的心愿。我出生成長(zhǎng)在農(nóng)村，我深知中國(guó)農(nóng)民真的很苦、很勤勞、很儉樸，也很堅(jiān)強(qiáng)、很善良、很偉大。書中的一個(gè)個(gè)農(nóng)民那熟悉的形象、生活和語(yǔ)言，似曾相識(shí)，我們也經(jīng)歷了農(nóng)村一天天變得美麗起來(lái)，農(nóng)民的生活一天天幸福起來(lái)這一歷史變遷。把章回體與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，把農(nóng)民的苦難、堅(jiān)強(qiáng)與社會(huì)的大變革結(jié)合起來(lái)，把生與死結(jié)合起來(lái)，把歷史與當(dāng)下結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)莫言魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，這是我的第三點(diǎn)感覺(jué)。
生死學(xué)讀后感篇四
生死是人生中無(wú)法避免的話題，它意味著著生命的開(kāi)始和結(jié)束。而生死學(xué)的探討則是在解釋人們?cè)诿鎸?duì)生死問(wèn)題時(shí)所呈現(xiàn)的情感和思考方式。我曾經(jīng)對(duì)這個(gè)話題進(jìn)行了深入地探究，下面我將分享我關(guān)于生死學(xué)的一些體會(huì)和思考。
第一段： 探究人類對(duì)生死的情感
人類對(duì)于生死的情感可以說(shuō)是多種多樣的，有人害怕死亡，有人對(duì)于自己的生命無(wú)動(dòng)于衷，而還有人則希望能夠超越生與死的界限，尋求永恒的存在。我發(fā)現(xiàn)這些情感背后的原因還是出于人類對(duì)于自己的本質(zhì)的認(rèn)知：作為生物，我們有生命的本源和生存的欲望，但我們也清楚地知道生命的有限性。
第二段：人之生死對(duì)于世界的意義
從整體的角度來(lái)看，人之生死對(duì)于世界的意義也同樣的復(fù)雜。在一定程度上，我們的生命是微不足道的，我們?cè)跁r(shí)間和空間上的存在都是短暫和微小的。但同時(shí)，我們也深刻地影響著我們周圍的人和事物，我們的存在在某種程度上為世界帶來(lái)了獨(dú)特的意義和價(jià)值。
第三段：證悟生命的真正價(jià)值
所有人在他的人生旅途里，都會(huì)不可避免地面對(duì)自己的存在本體的問(wèn)題。作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，意義和價(jià)值并不在于我們?cè)谑澜缟贤Ａ袅硕嚅L(zhǎng)時(shí)間，而是我們?nèi)绾位貞?yīng)我們的存在，如何從中汲取生命的真正價(jià)值。所以我們應(yīng)該珍視時(shí)間，讓我們的人生更有價(jià)值。
第四段：重視生命質(zhì)量
與人之生死密切相關(guān)的問(wèn)題是生命質(zhì)量。不管我們的生命如何，在這個(gè)拂曉時(shí)代，都有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，了解更多的知識(shí)和生命的真相。我們的時(shí)間雖然短暫，但我們有無(wú)限的可能性。因此，我們必須全力以赴，追求高質(zhì)量的生命。
第五段：對(duì)于生死的肯定與平淡
人們常常擔(dān)心自己的生命將在某一刻結(jié)束，這個(gè)憂慮是可以理解的。但是我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，生死并不是對(duì)于我們存在本身的結(jié)束，它只是我們存在狀態(tài)的轉(zhuǎn)變而已。我們應(yīng)該接受這個(gè)過(guò)程，以一個(gè)平淡的心態(tài)面對(duì)生死的到來(lái)，從而更好地理解生命的意義和價(jià)值。
總結(jié)：
在我們的生命旅程中，面對(duì)生與死的話題，我們應(yīng)該以平靜的心態(tài)去面對(duì)，珍惜時(shí)間，追求高質(zhì)量的生命，建立我們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和感悟。讓我們?nèi)コ浞指惺苊總€(gè)瞬間的生命和生命的價(jià)值，創(chuàng)造出不同的精彩。在肯定和平淡的心態(tài)面前，我們可以容易地接受生命的事實(shí)，更好地理解生命的真實(shí)本質(zhì)和意義。
生死學(xué)讀后感篇五
在我讀大學(xué)期間，我曾有幸選修了一門名為“生死墻”的課程。起初，我對(duì)這門課抱有很大的好奇心，因?yàn)樯缐ψ鳛橐环N特殊的心理治療方式，一直以來(lái)都被認(rèn)為是治療患者心理問(wèn)題的有效方法。然而，我的理論知識(shí)對(duì)于課程里的實(shí)際應(yīng)用幾乎沒(méi)有什么幫助。通過(guò)實(shí)踐，我逐漸明白生死墻不僅僅幫助我們認(rèn)識(shí)自己，也是一個(gè)引導(dǎo)我們正確面對(duì)生死的心理治療方式。作為一名法醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我能夠更好地應(yīng)對(duì)自己的職業(yè)道德和工作壓力。
段二：生死墻的實(shí)踐
在生死墻的實(shí)踐中，我首先被要求以自己的方式建造一個(gè)心理防護(hù)墻。在防護(hù)墻上，我記錄了過(guò)去的痛苦和不開(kāi)心，然后慢慢開(kāi)始把注意力轉(zhuǎn)移到積極的方面：自己的成就和幸福的時(shí)刻。沒(méi)過(guò)多久，我感到我的內(nèi)心開(kāi)始平靜下來(lái)，我開(kāi)始明白自己的價(jià)值。這個(gè)過(guò)程讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力，讓我能夠更好地面對(duì)壓力和挑戰(zhàn)。
段三：生死墻的改變
隨著我對(duì)生死墻認(rèn)知的不斷加深，我開(kāi)始明白生死墻并不僅僅是一個(gè)自我認(rèn)知的工具，也是一個(gè)指引我正確面對(duì)生活中困難和挑戰(zhàn)的方式。通過(guò)生死墻，我學(xué)會(huì)了接受生活中的痛苦和苦難。我開(kāi)始意識(shí)到，人生充滿風(fēng)險(xiǎn)，我們無(wú)法避免，但我們可以通過(guò)積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)。生死墻教會(huì)了我如何面對(duì)職業(yè)中的困境和工作壓力，幫助我更好地為他人服務(wù)。
段四：生死墻對(duì)我個(gè)人的影響
生死墻的實(shí)踐對(duì)我的工作以及個(gè)人生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它讓我更加懂得如何與他人建立良好的溝通和處理復(fù)雜的情緒。在處理我工作中遇到的死亡和喪失時(shí)，生死墻幫助我更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)這些情況，使我在心理上更加穩(wěn)定和堅(jiān)強(qiáng)。同時(shí)，在個(gè)人生活中，生死墻也教會(huì)了我如何珍惜與家人和朋友的每一刻，以及如何更好地面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)和困難。
段五：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)生死墻的實(shí)踐和探索，我深刻體會(huì)到它對(duì)我們的生活、工作和心理健康的重要性和影響。生死墻不僅是一個(gè)工具，它給予了我們被忽視的思考和理解自己的機(jī)會(huì)，更是一種能夠引導(dǎo)我們正確面對(duì)生死和挑戰(zhàn)的心理治療方式。通過(guò)建造生死墻，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，改變自己的心態(tài)，并變得更有力量去面對(duì)未來(lái)的困擾。
生死學(xué)讀后感篇六
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的生死牛玉儒心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
觀看了影片《生死牛玉儒》，我感觸頗深。劇情緊緊抓住他要求回呼和浩特工作的線索展開(kāi)，揭示了牛玉儒的生死觀和價(jià)值觀，集中反映了他強(qiáng)烈的責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，用生命兌現(xiàn)了他執(zhí)政為民的堅(jiān)定信念，藝術(shù)地再現(xiàn)了"生命一分鐘，敬業(yè)60秒"的牛玉儒精神。面對(duì)死亡，牛玉儒在有限的生命里，沒(méi)有選擇住院休養(yǎng)，而是3次出院回呼和浩特工作，當(dāng)他雙腳已經(jīng)浮腫，穿著布鞋來(lái)參加會(huì)議時(shí)所有參加會(huì)議的人都眼含熱淚，不約而同地站起來(lái)鼓掌。
牛玉儒同志擔(dān)任呼和浩特市市委書記的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，也沒(méi)有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)如此擁護(hù)、愛(ài)戴和懷念這位僅僅當(dāng)了五百天的父母官呢?片中的一句話給了我們明確的答案"誰(shuí)把老百姓裝在心里，老百姓就把誰(shuí)刻在心中!"正是因?yàn)榕Ｓ袢逋菊嬲匕牙习傩昭b在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當(dāng)?shù)匕傩詹艜?huì)對(duì)他產(chǎn)生如此深厚的感情。
牛玉儒同志在擔(dān)任市委書記期間，以身作則力行勤儉節(jié)約;無(wú)論對(duì)家人還是對(duì)身邊的工作人員，他都做到一視同仁，嚴(yán)格要求;他大公無(wú)私、公私分明，不搞特殊化，在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，能做到這一點(diǎn)是很不容易的。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒(méi)有人情味。直到牛玉儒同志去世后，當(dāng)他的家人看到當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)牛玉儒同志的深切懷念和無(wú)限感激時(shí)，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神：一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神。"人民的利益高于一切"牛玉儒同志是這么說(shuō)的也是這么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相識(shí)的普通群眾，他了解他們的疾苦并親手解決關(guān)乎他們切身利益的問(wèn)題。他還經(jīng)常深入街道、社區(qū)以及農(nóng)村等基層一線，訪貧問(wèn)苦，體察民情。牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。
在他這種精神的推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大幅度提高。在具體工作中，他不分晝夜地奔波忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀過(guò)一絲私利。他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)好事、實(shí)事，可對(duì)自己的親友卻"六親不認(rèn)"。他說(shuō)："權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!"。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
通過(guò)觀看影片《生死牛玉儒》和學(xué)習(xí)牛玉儒同志的先進(jìn)事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
我們把牛玉儒同志做為學(xué)習(xí)的榜樣，就是要像他一樣時(shí)刻檢驗(yàn)自己的言論和行動(dòng)是否代表和維護(hù)了人民的根本利益。像他一樣在群眾心中形成一面旗幟、一面鏡子，引領(lǐng)著群眾前進(jìn)的方向，映照出共產(chǎn)黨員體現(xiàn)先進(jìn)性的無(wú)私境界。牛玉儒同志先進(jìn)事跡給我們大家提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，他的事跡深深地撼動(dòng)著我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人的心靈，他的人格魅力激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。學(xué)習(xí)牛玉儒同志先進(jìn)事跡所產(chǎn)生的精神力量，也必將轉(zhuǎn)化成為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
我要以牛玉儒同志為榜樣，認(rèn)真對(duì)照檢查不足，切實(shí)改進(jìn)提高工作，以更飽滿的精神狀態(tài)，以更務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍!
生死學(xué)讀后感篇七
不記得當(dāng)初是抱著怎樣的心態(tài)買下這本磚頭大的書，或許是被發(fā)著光的莫言二字所吸引。今天看到書架上落灰已久的它的時(shí)候，便再忍不住想為它寫點(diǎn)什么了。
人們有過(guò)雨果的博愛(ài)，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說(shuō)得那么清楚，可這人性當(dāng)真就只有愛(ài)與美嗎?錯(cuò)了!人性也有丑惡，而莫言所要寫的，就是人性的丑、人性的惡和人性的扭曲，此般特立獨(dú)行，自是比那些又臭又長(zhǎng)的書中的作家要強(qiáng)上許多的。
人類有的往往是美丑，善惡，卻絕沒(méi)有錯(cuò)與對(duì)。
就像該書中的黃瞳親手崩掉了恩人西門鬧的腦袋，也是因?yàn)楸澈笥腥怂羰梗樘┰绬市牟】?，針?duì)所有單干戶，甚至不講道理，自以為是，可我們能說(shuō)他錯(cuò)了嗎?不能，他所做的一切是為了人民公社，站在人民公社的角度他又是對(duì)的。事情往往具有兩面性，不能看的太極端。
倒是很欣賞書中的藍(lán)臉——中國(guó)唯一堅(jiān)持到底的單干戶(單干戶：原指沒(méi)有參加農(nóng)業(yè)合作社的個(gè)體農(nóng)戶，與個(gè)體手工業(yè)者)反觀，一直將自由看得比天高的我，倒像是一顆行星，繞來(lái)繞去，終究是在那軌道上，想要逃離的、拜擺脫的終究也只是父母的管教，我問(wèn)自己，若生在那年代，我能像藍(lán)臉那般單干到底嗎?“不行!”我知道的，頂多是加入公社暗暗腹誹吧!寫到這里，心里暗罵自己一聲懦夫。就像小時(shí)候，班里有個(gè)披頭發(fā)的女生，又黑又長(zhǎng)的頭發(fā)垂在腰間，好看極了。我心里暗暗羨慕卻絕不敢這樣做，甚至隨著另一些女生說(shuō)人家瘋婆子，不得不承認(rèn)，有些時(shí)候，我是虛偽的。
或許人們都應(yīng)該活得輕松一點(diǎn)，趁余生還長(zhǎng)，去做想做的事情，否則就像是書中六道輪回的西門鬧，生亦是疲勞，死亦是疲勞。
生死學(xué)讀后感篇八
生死電網(wǎng)，聽(tīng)起來(lái)就很刺激的名字，參加過(guò)戶外拓展訓(xùn)練的朋友們大多都經(jīng)歷過(guò)這個(gè)項(xiàng)目，下面就給大家介紹下什么是生死電網(wǎng)。
項(xiàng)目介紹：面對(duì)高壓電網(wǎng)，參加者必須同心協(xié)力，盡量避免傷亡，以最小的代價(jià)換取最大的勝利。
1．團(tuán)隊(duì)合作：有很多事情光靠個(gè)人的力量是根本無(wú)法完成的，必須依靠集體的力量協(xié)同配合。一個(gè)團(tuán)隊(duì)成立時(shí)，一定要建立強(qiáng)有力的組織指揮體系，進(jìn)行合理的分工和協(xié)作，才能保證團(tuán)隊(duì)工作有序的開(kāi)展。
2．適應(yīng)環(huán)境：大小不同的電網(wǎng)格子，象征著不同的環(huán)境和艱難的條件。游戲就像是一個(gè)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，不要試圖輕易改變游戲規(guī)則或者社會(huì)環(huán)境，唯一能做的就是在最短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)環(huán)境。同時(shí)，游戲的規(guī)則會(huì)不斷改變，猶如社會(huì)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境在改變，競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、改進(jìn)的過(guò)程，不斷尋找它的突破點(diǎn)。
3．資源有限：大的格子非常有限，我們不能讓瘦小的女生占用大格子，必須留給身材高大的同伴，這說(shuō)明資源是有限的，必須學(xué)會(huì)合理分配。因此，任何一項(xiàng)工作開(kāi)始之前，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人要審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)實(shí)際條件和資源，統(tǒng)籌計(jì)劃，合理安排。
4．相互協(xié)作：組織中雖然各有分工，但是所有人都對(duì)結(jié)果和最終的績(jī)效負(fù)有責(zé)任。任何一個(gè)工序的失誤，都可能導(dǎo)致“觸電”，團(tuán)隊(duì)的成果將前功盡棄、毀于一旦。我們?cè)凇氨?、抬、托、舉”的時(shí)候，都必須留意一下其他同伴的動(dòng)作，團(tuán)隊(duì)所有成員都必須在相互協(xié)作中善意提醒、彼此關(guān)注。
6．一個(gè)人的成功不能代表整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功，只有團(tuán)隊(duì)成員群策群力，鼎力相助，才能最終完成團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。
生死學(xué)讀后感篇九
生死墻，是一個(gè)人們常常會(huì)面臨的一道坎。它代表著人生的終點(diǎn)，也象征著人們對(duì)生命的認(rèn)知和態(tài)度。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生死墻都是一場(chǎng)重要且必須面對(duì)的考驗(yàn)。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，也有一段與生死墻的沖突與對(duì)抗，從中我也領(lǐng)悟了一些道理與體會(huì)。
首先，生死墻讓我深刻認(rèn)識(shí)到生命的寶貴與脆弱。在年幼時(shí)，我從未真正意識(shí)到生命的可貴，直到有一天，我坐在醫(yī)院的走廊里，看到一個(gè)病重的老人被緊急送進(jìn)手術(shù)室。醫(yī)生們?cè)诰o急救護(hù)的過(guò)程中拼盡全力，卻無(wú)法拯救那個(gè)老人的生命。那一刻，我深刻體會(huì)到生命的脆弱與短暫。我們都是生命的守護(hù)者，應(yīng)當(dāng)珍惜每一個(gè)活著的日子，無(wú)論是自己的還是他人的。
其次，生死墻教會(huì)了我正確認(rèn)識(shí)死亡。面對(duì)生死墻的時(shí)候，很多人都害怕。他們常常只關(guān)注死亡的黑暗與無(wú)奈，卻忽視了死亡的另一面。在面對(duì)死亡時(shí)，我學(xué)會(huì)了接受它。死亡并不可怕，它只是生命中的一個(gè)輪回，代表著一種新的開(kāi)始。面對(duì)生死墻，我們應(yīng)該保持樂(lè)觀和積極的心態(tài)，盡可能地享受生活的每一刻，充實(shí)自己的人生，并為未來(lái)的生活做好準(zhǔn)備。
第三，生死墻帶給我對(duì)親情的熱愛(ài)和奮斗。 我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)親人離世的痛苦經(jīng)歷，在那段時(shí)間里，我意識(shí)到親人的存在對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么重要。朋友會(huì)離我們而去，但是家人的愛(ài)卻是永恒的。生死墻是一種總能提醒人們及時(shí)表達(dá)愛(ài)的方式，它讓我明白了親情的寶貴，也讓我不斷努力奮斗，為了家人，為了我們共同的幸福。
第四，生死墻讓我更加關(guān)注個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。當(dāng)面對(duì)生與死的邊界時(shí)，我們不禁會(huì)思考我們自己的人生軌跡。我們是否為自己的夢(mèng)想而奮斗？是否為了追求物質(zhì)而放棄了內(nèi)心的訴求？這些都是我們?cè)谏缐η暗囊环N反思與思考。因此，我更加努力地學(xué)習(xí)和進(jìn)取，不斷追求自己的理想和目標(biāo)。
最后，生死墻使我明白了人生的意義。無(wú)論我們面對(duì)什么樣的困境和挑戰(zhàn)，都應(yīng)該正視生命的意義。生命并非只有痛苦與苦難，它還有無(wú)盡的希望和可能。當(dāng)我們身處生死墻前時(shí)，應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)會(huì)，用我們所擁有的時(shí)間去追求自己的價(jià)值和夢(mèng)想。只有這樣，我們才能體驗(yàn)到生活的真正意義。
總之，生死墻是一個(gè)讓人接受人生真相的地方，也是一個(gè)叫醒我們對(duì)生命的思考和珍惜的地方。在面對(duì)生死墻時(shí)，我們可以有不同的感悟與領(lǐng)悟。生命是寶貴的，每一天都不容忽視。我們要以積極和樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生死墻，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為自己的人生賦予更多的意義。
生死學(xué)讀后感篇十
科學(xué)是神秘的，也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系，又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學(xué)習(xí)的哥白尼的日心說(shuō)、牛頓的力學(xué)理論、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論、蒸汽機(jī)的發(fā)明，到我們熟悉的因特網(wǎng)技術(shù)、基因工程，這些科學(xué)理論的誕生與應(yīng)用都促進(jìn)了社會(huì)的文明與進(jìn)步，也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。
讀過(guò)達(dá)爾文的《物種起源》后，更加了解了達(dá)爾文的進(jìn)化論，物競(jìng)天擇，適者生存，不僅僅是說(shuō)大自然，我們?nèi)祟惖纳钜嗍侨绱?。達(dá)爾文的著作不僅使生物學(xué)和人類學(xué)發(fā)生了革命，同時(shí)也改變了我們對(duì)人類在世界的位置的看法。
他經(jīng)過(guò)多年的探究、搜索事實(shí)，思考問(wèn)題，再加上耐心的記錄、總結(jié)，從而寫成科學(xué)巨著。從這部書中，我不僅看到生物之間復(fù)雜的關(guān)系和大自然的奧秘，更看到了令我敬佩的科學(xué)精神，那是達(dá)爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅(jiān)持，對(duì)科研的執(zhí)著，以及嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的精神，這些都源于他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)。
讀罷這篇文章 , 我更要學(xué)習(xí)達(dá)爾文的科學(xué)精神與品格。馬克思說(shuō)：在攀登科學(xué)的山路上，沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。是的，探索科學(xué)是一件艱苦的事業(yè)，但發(fā)現(xiàn)與探索科學(xué)的過(guò)程又是充滿無(wú)窮樂(lè)趣的。
而這樂(lè)趣又吸引科學(xué)家們不斷探索，不斷進(jìn)步 人們發(fā)現(xiàn)科學(xué)，在科學(xué)世界里探索，不僅僅是為了滿足自身需求、征服自然，更是為了解決人類生存與發(fā)展中遇到的困難，從而讓人們更好的生活，讓社會(huì)更和諧。正如達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅闡釋了生物的進(jìn)化原理，也極大地影響了人們的思想。
現(xiàn)在，聰明的人類將科學(xué)知識(shí)應(yīng)用到各種技術(shù)中，使方便、快捷的節(jié)奏悄然進(jìn)入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時(shí)間，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了地球村，縮短了人們間的距離。
他們熱愛(ài)科學(xué)研究，不畏辛苦，為人類造福。然而，在充斥著利益的現(xiàn)代社會(huì)，有些人利用科學(xué)，用高科技研制有毒化學(xué)試劑加入食品中，試圖謀取暴利。假煙、假酒早已屢見(jiàn)不鮮，爽口的飲料中有塑化劑，美味的飯菜加入了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學(xué)，用于滿足自身的欲望，不考慮他人、社會(huì)，那還不如回到古代，回到?jīng)]有危害到人們健康的時(shí)代里。
想到這里，真想告訴大家要正確對(duì)待科學(xué)。我希望每個(gè)人都能熱愛(ài)生活以正確的態(tài)度對(duì)科學(xué)。熱愛(ài)科學(xué)，是讓它造福于人類，所以，讓我們熱愛(ài)科學(xué)，用嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度、執(zhí)著堅(jiān)持的精神徜徉在科學(xué)的海洋中，讓我們享受發(fā)現(xiàn)與探索的樂(lè)趣，讓科學(xué)為我們創(chuàng)造美好的未來(lái)吧!
生死學(xué)讀后感篇十一
看完了莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《生死疲勞》。
就應(yīng)是莫言得了今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)吧!所以莫言肯定是“熱”了，他的作品肯定也是“熱”了，不是說(shuō)他沒(méi)有得諾貝熱文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候他就不“熱”。二十多年前他寫的《紅高粱》，已經(jīng)讓他在中國(guó)家喻戶曉。當(dāng)然，不明白是他的《紅高粱》讓我們認(rèn)識(shí)了鞏俐和張藝謀，還是張藝謀和鞏俐的《紅高粱》明白了莫言?？傊?，最近看莫言的作品，必須是和他得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有關(guān)。
莫言得不得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)雖然和我沒(méi)有任何關(guān)系，可是我在車載收音機(jī)上聽(tīng)到他得獎(jiǎng)的消息，內(nèi)心還真的歡心鼓舞了一回。雖然，這是“莫言這小子”自我的驕傲，可是，作為一個(gè)中國(guó)人，我也為他感到驕傲。
以前也讀過(guò)莫言的作品，《紅高粱》二十多年年前就讀過(guò)了，當(dāng)時(shí)好像自我才剛聽(tīng)說(shuō)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)詞。
說(shuō)到那里，不免想起當(dāng)年的青春歲月的一段往事。
二十多年前，正值青春年少的我，也和很多年輕人一樣，內(nèi)心對(duì)生活對(duì)未來(lái)充滿渴望和夢(mèng)想。
此刻的交通、通訊是這樣的便捷。那時(shí)候，生活、信息、科技和此刻沒(méi)辦法相比。二十多年前異地交流，還都是用書信的方式。當(dāng)時(shí)我還在東北，有一個(gè)“筆友”，她叫“梅憶寒”――正梅花千里雪深時(shí)，須相憶。她的名字源于這句話，她那時(shí)候還在上高三。她曾郵寄給我一本魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，是合訂本，其中有《紅高粱》、《五個(gè)女人和一根繩子》……等五篇小說(shuō)。
也許是因?yàn)樗拿?，也是因?yàn)樗暮钒裂┑钠沸?，我們彼此感覺(jué)很好。當(dāng)時(shí)正值青春年少，那懵懂的情竇初開(kāi)，那是何等純真無(wú)邪的感情。那段感情，就像東北的黑土地一樣淳樸，就像山上的清泉一樣清澈，就像青草地上那一方蔚藍(lán)的天空一樣無(wú)暇……我曾在《青春的歲月》系列短文中寫過(guò)，篇幅比較短，內(nèi)心的感覺(jué)頗多，真的不能一一盡述。記得那段記憶是1988年到1990年之間，一年多不到兩年的時(shí)間。時(shí)間過(guò)得太快了，二十多年也只是一眨眼的功夫。
青春歲月的記憶，清晰而又支離破碎。有時(shí)候，猶如泛黃的落葉在腦海閃過(guò)，更多時(shí)候是塵封在記憶的河床。
莫言的這部小說(shuō)，表面看來(lái)能夠說(shuō)通俗易懂，不時(shí)夾雜著我們?nèi)祟愖钤嫉淖钫嫘郧榈恼Z(yǔ)言文字。這樣的真，是許多人私下感想，私下敢說(shuō)，卻不敢大庭廣眾公開(kāi)寫出來(lái)，有的地方真的“太通俗”了。有時(shí)候，我自我讀著讀著竟然忍俊不禁的笑出聲來(lái)。
一邊笑著，我嘴里一邊說(shuō)：“莫言啊莫言，你真是個(gè)‘歪才’”。(誠(chéng)惶誠(chéng)恐：說(shuō)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言是歪才，不是我對(duì)莫言不夠尊敬，我這也是真情流露，我對(duì)他的喜愛(ài)，是用我自我的形式表達(dá)而已。還有，“莫言這小子”這句話是他莫言自我在小說(shuō)中常用的，所以，這幾天我也讀順嘴了，在提他的名字的時(shí)候，也就順嘴“溜達(dá)”出來(lái)了。如果莫言看到了，還請(qǐng)不要怪我不恭!可是他是不會(huì)看到的，人們都在讀他的“名著”，他哪有機(jī)會(huì)看到我這樣的閑言碎語(yǔ)。)猶如不一口氣讀完不快的感覺(jué)。
莫言用了四十三天寫完的這部五十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，不是用電腦，而是用筆用稿紙，能夠說(shuō)確實(shí)夠快的。可是他醞釀了四十三年，我用了三天時(shí)間讀完了它，當(dāng)然，刨除吃飯睡覺(jué)遛彎和每一天必看電視新聞節(jié)目，我是用閑暇時(shí)間讀的，我讀的也不算慢。
讀完這部《生死疲勞》合上封底的瞬間，讓我想起哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。馬爾克斯描述的前后七代人，拉丁美洲百年的興衰發(fā)展歷程。莫言的《生死疲勞》是描述前后三代人，確切的說(shuō)算上“大頭”就應(yīng)是四代人，我們新中國(guó)五十年來(lái)的發(fā)展歷程。
人或者動(dòng)物，死后是否能夠輪回，不得而知。可是呢，生活在世，人生百年卻也有不一樣的輪回和際遇。以前說(shuō)，三十年河?xùn)|三十年河西，的確如此。
人有失意落魄的時(shí)候，但不會(huì)永遠(yuǎn)失意落魄，總會(huì)有雨過(guò)天晴見(jiàn)到彩虹的時(shí)候;人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時(shí)候，但要居安思危，多行善舉，也會(huì)有落魄的鳳凰不如雞的境況。
這就是“輪回”，死的輪回也許“莫言這小子”明白，可是呢，我們就應(yīng)更注重的還是生的輪回。
我們呱呱墜地時(shí)起，每個(gè)人的內(nèi)心都擁有一個(gè)天使的靈魂。漸漸地，有的就被世間的紅塵蒙蔽了雙眼，有的人的內(nèi)心，被醒來(lái)的魔鬼占據(jù)。人生在世，其實(shí)我們的靈魂都在不斷的輪回。
我們的內(nèi)心是裝著天使呢!還是裝著魔鬼呢!這也許是我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考的。
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