寫心得體會(huì)能夠幫助我們?cè)诳旃?jié)奏的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境中停下腳步，反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。要寫一篇完美的心得體會(huì)，可以適當(dāng)借鑒一些優(yōu)秀的范文進(jìn)行參考。接下來，我將分享一篇精選的心得體會(huì)范文，希望能為大家提供一些借鑒和思路。
學(xué)習(xí)愚公精神個(gè)人心得體會(huì)篇一
前幾天，我參加了第__屆“相約名師，聚焦課堂”小學(xué)語文教學(xué)觀摩研討活動(dòng)，聆聽了七位專家老師的課，收獲良多，給我留下了深刻的印象，下面就談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會(huì)。
在虞老師上的《在柏林》課中，方法的教授體現(xiàn)得尤為突出?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，方法比知識(shí)更加重要，學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)，思維方法是否合理、正確，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率的高低。虞大明老師在上課過程中抓住機(jī)會(huì)，將“漁”的潛力教給學(xué)生，使學(xué)生不但能夠?qū)W會(huì)，而且能使學(xué)生“會(huì)學(xué)”，讓學(xué)生了解掌握語文的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展思維，構(gòu)成潛力，能獨(dú)立解決問題。大明老師的課將學(xué)生的主體性體現(xiàn)得十分突出，自我扮演著主導(dǎo)主角，他運(yùn)用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生用心主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，解決問題。特別鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，學(xué)生一開始還不敢說出真實(shí)的想法，在他的引導(dǎo)下思維也跟著跳躍起來，課堂活躍起來，真正做到了自主探究。
陳老師的課《總也倒不了的老屋》也給我留下了深刻的印象。這篇課文重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)“預(yù)測(cè)”，體會(huì)老屋的品質(zhì)。陳老師也善于教授生學(xué)習(xí)方法。他先通過一個(gè)故事，讓學(xué)生了解“預(yù)測(cè)”，再讓學(xué)生預(yù)測(cè)課文下面會(huì)發(fā)生什么故事，最后出示原文，讓學(xué)生通過對(duì)比感受預(yù)測(cè)的收獲，獲得成就感。隨著“預(yù)測(cè)”的深入，陳老師把課文后沒有的內(nèi)容留給學(xué)生預(yù)測(cè)，他們寫出的故事精彩絕倫，叫人贊嘆。這是陳老師把他們的自主性挖掘了出來，讓學(xué)生學(xué)到了學(xué)習(xí)方法，真正的“授之以漁”。在講老屋的品質(zhì)時(shí)，沒有空洞的講述老屋的品質(zhì)，而是通過文字的表達(dá)，讓學(xué)生在字里行間感受到老屋的高貴品質(zhì)。
這兩位老師的課將學(xué)生的主體性體現(xiàn)得十分突出，他們運(yùn)用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生用心主動(dòng)地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)和基本潛力，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
聽了她們的課后，我深刻地反思自我的教學(xué)過程，感慨萬千，在語文的教學(xué)過程中，自我雖然也認(rèn)真投入，但跟他們比，實(shí)在還有相當(dāng)大的差距，我沒有到達(dá)必須的高度，很多教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置沒有深度，在點(diǎn)撥功夫上還有所欠缺，尤其是課堂評(píng)價(jià)語言，我更是單調(diào)，沒能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。今后自我必須將所學(xué)到的教學(xué)方法應(yīng)用到自我的教學(xué)中去，盡快地提高自我的教學(xué)潛力，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的期望。
學(xué)習(xí)愚公精神個(gè)人心得體會(huì)篇二
前一階段，我園進(jìn)行了一次《關(guān)于3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的培訓(xùn)，《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對(duì)3～4歲、4～5歲、5～6歲三個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望，教育建議部分針對(duì)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法，《指南》特別強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)禁“拔苗助長(zhǎng)”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。要求遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。珍視幼兒生活和游戲的獨(dú)特價(jià)值，充分尊重和保護(hù)其好奇心和學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要。以下是我學(xué)習(xí)《指南》后的一點(diǎn)思考和體會(huì)：
思考一：每一個(gè)孩子都重要。
在健康領(lǐng)域目標(biāo)2中指出“以欣賞的態(tài)度對(duì)待幼兒，發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點(diǎn)，接納他們的個(gè)體差異，不與同伴做橫向比較?！痹谌粘＝虒W(xué)中，對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)、性格外向、自我服務(wù)能力強(qiáng)的幼兒，老師常常能做到發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)。但是捫心自問對(duì)于一些能力較弱的孩子，老師能意識(shí)以欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)嗎？記得前不久再網(wǎng)上看了一篇專題講座《每一個(gè)都重要》，里面說了演講者從各國學(xué)前教育的政策解讀、目標(biāo)定位入手，引發(fā)大家對(duì)“每一個(gè)孩子都重要”這一核心目標(biāo)的深刻思考。演講者指出：教育者的責(zé)任就是使每一個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上變得更好，都能達(dá)到能夠達(dá)到的水平，發(fā)揮他們應(yīng)有的才能。要真正做到這一點(diǎn)，需要教師樹立“每一個(gè)孩子都重要”的教育觀、兒童觀。如何詮釋、踐行這一理念，我們需要走的路還很長(zhǎng)。
思考二：創(chuàng)造機(jī)會(huì)交流。
在語言領(lǐng)域目標(biāo)2中指出：“每天有足夠的時(shí)間與幼兒交談，談?wù)撍麄兏信d趣的話題，詢問和聽取他們對(duì)自己事情的意見等?！北M可能與每個(gè)孩子交流，自由活動(dòng)中的交流往往更利于幼兒情緒情感的表達(dá)。晨間活動(dòng)中利用孩子自主游戲的時(shí)間，老師來到孩子們中間，聽聽他們談?wù)摰脑掝}、了解疑惑和感興趣的話題。除了自由活動(dòng)交談機(jī)會(huì)，在集體教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)中，教師也應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注幼兒的興趣點(diǎn)，給予充分表達(dá)的機(jī)會(huì)，在活動(dòng)中多聽取孩子的想法的意見，盡可能多的創(chuàng)造幼兒交流表達(dá)的機(jī)會(huì)。
思考三：教育就在身邊。
《指南》中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持三項(xiàng)原則：遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)、關(guān)注幼兒的身心全面和諧發(fā)展、尊重幼兒的個(gè)體差異。其中讓我印象深刻的是既要準(zhǔn)確把握幼兒發(fā)展的階段特征，又要充分尊重幼兒發(fā)展連續(xù)性進(jìn)程上的個(gè)別差異，支持和引導(dǎo)幼兒在原有水平上想更高發(fā)展，按照自身的發(fā)展速度和方式到達(dá)《指南》呈現(xiàn)的發(fā)展階梯，切忌用一把尺衡量所有的幼兒。
學(xué)習(xí)愚公精神個(gè)人心得體會(huì)篇三
我很慶幸自己參與了這堂團(tuán)課，因?yàn)槎潭處滋鞎r(shí)間讓我找回了自己多年的認(rèn)知空白，彌補(bǔ)了自己思想上的缺陷，通過學(xué)習(xí)，我們了解了當(dāng)前的國際國內(nèi)形勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)到我_為加強(qiáng)自身建設(shè)，為帶領(lǐng)全國人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而做出的不懈努力；同時(shí)我們也更加清醒地認(rèn)識(shí)到作為一名共青團(tuán)員，我們所肩負(fù)的責(zé)任和承擔(dān)的義務(wù)。我想我更能理解團(tuán)員的時(shí)代責(zé)任，今后也將用這種思想去要求自己不斷提升個(gè)人素質(zhì)，也會(huì)和身邊的同事共同努力，增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)。
"人不是靠他生來就有的一切，而是靠他在學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己"，任何人或組織都要在學(xué)習(xí)中不斷完善。而中國共產(chǎn)_是一個(gè)在成立之初就具有先進(jìn)性的政_，一直以來領(lǐng)導(dǎo)著中國的革命走向成功。在成為執(zhí)政_之后，如果還僅僅靠著在革命中得到的那些經(jīng)驗(yàn)，顯然是不夠的。世界形勢(shì)瞬息萬變，中國共產(chǎn)_只有不斷學(xué)習(xí)，保持先進(jìn)性，才能一如既往地領(lǐng)導(dǎo)中國不斷前進(jìn)。而這個(gè)先進(jìn)性并不是一個(gè)靜止的標(biāo)準(zhǔn)線，它所表示的是真正把握時(shí)代的脈搏，始終站在時(shí)代的最前列，先進(jìn)性教育就是要培養(yǎng)大家與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)，意識(shí)的形成不是一個(gè)短期過程，所以做好對(duì)作為共產(chǎn)_后備軍的共青團(tuán)員的意識(shí)教育工作顯得尤其重要。我們要摒棄只有_員才要保持先進(jìn)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，團(tuán)員更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，準(zhǔn)備著為共產(chǎn)_注入先進(jìn)的血液！
共青團(tuán)員是青年的先進(jìn)分子。使共青團(tuán)員始終成為青年的先進(jìn)代表，是由共青團(tuán)的性質(zhì)決定的，是共青團(tuán)先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。共青團(tuán)只有教育、團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)廣大團(tuán)員始終保持先進(jìn)性，充分發(fā)揮模范帶頭作用，才能使廣大團(tuán)員真正成為青年的先進(jìn)代表。
同時(shí)團(tuán)員應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)實(shí)事求是的精神，吃苦耐勞的精神和無私奉獻(xiàn)的精神。80年代生人多為獨(dú)生子女，做事容易放不下架子，心境高傲，很難做到實(shí)事求是。作為一名共青團(tuán)員，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)政治敏感性，要明白什么是可取的，什么是不可取的，做到明辨是非。要保持理性和冷靜的思維方式，不可以隨波逐流，人云亦云。不僅如此，團(tuán)員也應(yīng)當(dāng)了解事情背景，大到時(shí)代特征，小至個(gè)人性格，不了解則不能輕易做出判斷。團(tuán)員也應(yīng)該做到慎言，認(rèn)識(shí)到作為團(tuán)員，或者說作為龐大團(tuán)組織中的一員，其言論會(huì)給他人、組織和社會(huì)帶來一定影響。團(tuán)員還應(yīng)養(yǎng)成最起碼的道德素質(zhì)，提高自身修養(yǎng)。遇事少抱怨，多從自己找不足，有則改之，無則加勉，不斷進(jìn)步，修身養(yǎng)性。其實(shí)課后再思考，今天我們所要求的"增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)"已經(jīng)不單單是從團(tuán)的角度來要求其組織成員的思想升華，更實(shí)際點(diǎn)說，其實(shí)是在要求我們這一代人修身，提高自身素質(zhì)。
此次活動(dòng)給我提供了一個(gè)重新審視自己的機(jī)會(huì)。加入團(tuán)組織以來，我都嚴(yán)格要求自己，在學(xué)習(xí)，生活與思想上抱著積極的態(tài)度，并積極向_組織靠攏。到了大三之后，我雖然一直一如既往的努力進(jìn)取，卻也對(duì)我在以后的道路該怎樣么更上一層樓的問題上一度陷入迷惘，似乎不管怎樣都很不確定都苦難重重，內(nèi)心的無助讓我莫名的煩躁。通過團(tuán)課的學(xué)習(xí)讓我懂得我應(yīng)該現(xiàn)在就理清頭緒，定好目標(biāo)并為之不懈努力，不管我將遇到的是多么大的困難險(xiǎn)阻，只要我振作精神，以團(tuán)員的標(biāo)準(zhǔn)，以入_積極分子的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，相信我一定會(huì)成功。很感謝此次活動(dòng)給我敲響了警鐘，讓我適時(shí)的認(rèn)清自我，重新定位。同時(shí)更加認(rèn)真的接受此次教育活動(dòng)，以更好的姿態(tài)向_組織靠攏。其次，此次活動(dòng)給我?guī)砹苏J(rèn)識(shí)上的進(jìn)步以及思想上的提高。平時(shí)對(duì)_團(tuán)的學(xué)習(xí)僅限于在學(xué)習(xí)之余從報(bào)紙新聞上得來的零星片斷，很不完整。此次經(jīng)過這樣一個(gè)比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對(duì)_團(tuán)的政策導(dǎo)向以及實(shí)事動(dòng)態(tài)都有了比較清晰的了解，也形成了以下一些新的認(rèn)識(shí)：
所以，從現(xiàn)在起，從今天起，積極努力做好榜樣，不讓組織失望，干好本職工作，力求更好！
學(xué)習(xí)愚公精神個(gè)人心得體會(huì)篇四
7月20日至22日，新城辦事處黨委組織部分社區(qū)黨支部書記、科室負(fù)責(zé)人和2020年度評(píng)選出的辦事處每月之星61人，到河南省濟(jì)源市愚公移山精神教育基地開展了"不忘初心牢記使命"的黨性教育培訓(xùn)。通過專題講座、實(shí)地參觀、拓展訓(xùn)練等環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)教育，同志們都深切的感受到這既是一次黨風(fēng)黨史教育又是一次民族精神教育，進(jìn)一步激發(fā)了同志們?cè)诠ぷ髦?堅(jiān)定信念，不怕困難，百折不撓，堅(jiān)持不懈"的摯情和動(dòng)力，把愚公移山精神真正落到實(shí)際中去。
一、真切體會(huì)到了"愚公移山精神"發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)代背景。
1945年6月11日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨"七大"閉幕詞時(shí)說，中國古代有個(gè)寓言，叫做"愚公移山",說的是古代有一位叫北山愚公的老人，他家南面被太行、王屋兩座大山擋住了出路，愚公決心率兒子們挖去兩座大山，有個(gè)名叫智叟的老頭子笑他們愚蠢，說他們父子數(shù)人要挖掉這兩座大山是不可能的。愚公回答說，這兩座山雖然很高，只要我們子子孫孫不斷去挖，挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn)，為什么挖不盡呢?愚公批駁了智叟的錯(cuò)誤思想，毫不動(dòng)搖，每天挖山不止。這件事感動(dòng)了上帝，派了兩個(gè)神仙下凡，把兩座山背走了。毛澤東說，這個(gè)上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。毛澤東十分巧妙地將原文中的愚公和上帝合為一體，這樣既保持了堅(jiān)韌不拔的精神，也把勝利的希望融入其間，這是對(duì)愚公移山原文的一次生動(dòng)解讀。愚公精神成為了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。愚公移山中最廣的名言就是"下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利".毛澤東還在《愚公移山》中指出，"我們宣傳大會(huì)的路線，就是要給全黨和全國人民建立起一個(gè)信心，即革命一定要?jiǎng)倮?.
毛澤東在黨的七大發(fā)表的愚公移山講話是承前啟后的，既總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗歷程。又提出了未來中國共產(chǎn)黨要堅(jiān)持的精神旗幟。多年以后，愚公移山精神已成為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向勝利的強(qiáng)大思想引領(lǐng)，成為中華民族生生不息，奮發(fā)圖強(qiáng)的巨大精神力量，值得我們不斷堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。
二、深刻領(lǐng)悟到了_重樹愚公移山精神的時(shí)代意義。
中國共產(chǎn)黨七大以后，愚公移山精神實(shí)現(xiàn)了向革命精神的升華，新中國成立初期，國家百廢待興，毛澤東寫下了"愚公移山，改造中國"的批語，激勵(lì)全國人民艱苦奮斗，改變國家面貌。改革開放以來，黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》號(hào)召全黨、全軍、繼承發(fā)揚(yáng)愚公移山精神。黨的十八大以來至今，_2013年11月28日在濟(jì)南軍區(qū)調(diào)研、20_apec峰會(huì)、中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議、第二次在河南考察調(diào)研等多個(gè)場(chǎng)合，共18次重提愚公移山精神，指出"我們要立下愚公移山之志，咬定目標(biāo)，苦干實(shí)干，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)""讓我們大力弘揚(yáng)愚公移山精神，大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底的精神，在中國和世界進(jìn)步的歷史潮流中，堅(jiān)定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，直到光輝的彼岸".這些重要論述賦予了愚公移山精神新的時(shí)代內(nèi)涵。
三、理解和把握了愚公移山精神的真正內(nèi)涵。
愚公移山的精神實(shí)質(zhì)是什么?是中華民族知難而進(jìn)、迎難而上、鍥而不舍、不屈不撓、堅(jiān)持不懈、堅(jiān)韌不拔、不達(dá)目的決不罷休的克難者進(jìn)精神。愚公移山的故事在我國家喻戶曉，愚公移山的精神曾經(jīng)教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人會(huì)想起愚公移山的故事，并堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。
一是學(xué)習(xí)"愚公"敢想敢干，艱苦奮斗的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的出路，嚴(yán)重影響了周邊的生產(chǎn)生活，所以他要下決心搬掉這兩座大山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展條件，這是愚公精神的內(nèi)涵。
二是學(xué)習(xí)了"愚公"勤勞勇敢，開拓進(jìn)取的精神。愚公為什么要移山?就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要走出去、要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣的一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要?jiǎng)?chuàng)造更好的生存環(huán)境和發(fā)展條件，所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好的聯(lián)系，更好的發(fā)展通道，這種精神對(duì)于今天我國堅(jiān)持對(duì)內(nèi)搞活，對(duì)外開放有重要意義。
三是學(xué)習(xí)了"愚公"堅(jiān)韌不拔，自強(qiáng)不息的精神。就是按照既定方針，不達(dá)到目的絕不動(dòng)搖，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境、更好的發(fā)展條件，所以一代又一代，世代無窮地挖山不止，這就是堅(jiān)韌不拔的精神，也是愚公移山精神的一個(gè)重要內(nèi)涵。
四、努力踐行"愚公移山"精神，在新時(shí)代征途上再創(chuàng)佳績(jī)。
當(dāng)前，全國建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)，改革發(fā)展的任務(wù)艱巨繁重。在前進(jìn)的道路上，各種問題和矛盾、奉獻(xiàn)和挑戰(zhàn)就像一座座大山橫隔在我們面前，需要我們像愚公一樣發(fā)揚(yáng)抓鐵留痕，挖山不止的精神，去克服一切艱難險(xiǎn)阻。
一要有迎難而上，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)木?。愚公在困難面前，不怨天尤人，不等待觀望，而是知難而進(jìn)，迎難而上，下決心搬掉這兩座大山。這樣主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，敢想敢干的精神非?？少F，沒有這種精神，不可能打破困局，不可能改變現(xiàn)狀，不可能求得發(fā)展。眼下，商丘市"兩城"聯(lián)創(chuàng)工作正處于爬坡階段，城市基礎(chǔ)設(shè)施差，城中村改造數(shù)量多，背街小巷衛(wèi)生環(huán)境差，居民文明素質(zhì)參差不齊等等像一座座大山凸現(xiàn)在我們面前，這就需要我們主動(dòng)擔(dān)責(zé)，主動(dòng)擔(dān)難，向愚公故鄉(xiāng)的濟(jì)源市人民學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)地挖掉它，禮敬17年奮斗，終于榮獲"全國文明城市"光榮稱號(hào)。因此，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，齊心協(xié)力是打破困局的關(guān)鍵!
二要有自我解圍，克難奮進(jìn)的精神。愚公為什么要移山?愚公是為了自家創(chuàng)造更好的生存條件和發(fā)展環(huán)境，同時(shí)也是造福子孫后代和當(dāng)?shù)厝罕?。?dāng)時(shí)，誰也不會(huì)要求一位"年且九十"的老人去完成這項(xiàng)"不可能完成的任務(wù)",但愚公沒有因?yàn)槟赀~體弱，把挖山的責(zé)任推給別人，而是選擇了自己挖山，全家克難的方式與困難作斗爭(zhēng)。他說："吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?"在統(tǒng)一了家人思想后，馬上付諸行動(dòng)。這種內(nèi)心挖潛，自我解困，克難者進(jìn)的精神值得我們?cè)趯?shí)際工作中去大力弘揚(yáng)。
三要有團(tuán)結(jié)奮斗，堅(jiān)韌不拔的精神。一家人挖掉一塊石頭并不難，難的是不斷挖山，不斷解決問題，克服困難，按照既定的方針，不達(dá)目的絕不動(dòng)搖。小浪底工程當(dāng)年興建過程中，遇到過因鉆山塌方事故德方違約，工程是下馬還是繼續(xù)?工程指揮部臨時(shí)將重?fù)?dān)壓在水電集團(tuán)十四局肩上，中方充分發(fā)揮集體智慧，堅(jiān)定信心，排除萬難，爭(zhēng)取到了最后的勝利。小浪底工程浩大，總工期十一年，它的建成，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人"一定要把黃河的事情辦好"的決心，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾發(fā)揮了堅(jiān)守初心，久久為功的革命精神和斗志，將一個(gè)個(gè)難關(guān)克服，一個(gè)個(gè)攔路虎擊倒，非常發(fā)人深省，震撼人心。
愚公移山精神為爭(zhēng)取到勝利提供了不竭的精神動(dòng)力，空談?wù)`國，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)"兩個(gè)一百年"奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須苦干實(shí)干，在新的征程上，廣大黨員干部要立下愚公志，擼起袖子加油干，不忘初心，敢于擔(dān)當(dāng)，敢闖敢試，為中原更加出彩點(diǎn)綴亮點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)"兩個(gè)一百年"奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)努力拼搏。
學(xué)習(xí)愚公精神個(gè)人心得體會(huì)篇五
7月20日至22日，新城辦事處黨委組織部分社區(qū)黨支部書記、科室負(fù)責(zé)人和評(píng)選出的辦事處每月之星61人，到河南省濟(jì)源市愚公移山精神教育基地開展了“不忘初心牢記使命”的黨性教育培訓(xùn)。通過專題講座、實(shí)地參觀、拓展訓(xùn)練等環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)教育，同志們都深切的感受到這既是一次黨風(fēng)黨史教育又是一次民族精神教育，進(jìn)一步激發(fā)了同志們?cè)诠ぷ髦小皥?jiān)定信念，不怕困難，百折不撓，堅(jiān)持不懈”的摯情和動(dòng)力，把愚公移山精神真正落到實(shí)際中去。
一、真切體會(huì)到了“愚公移山精神”發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)代背景。
1945年6月11日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨“七大”閉幕詞時(shí)說，中國古代有個(gè)寓言，叫做“愚公移山”,說的是古代有一位叫北山愚公的老人，他家南面被太行、王屋兩座大山擋住了出路，愚公決心率兒子們挖去兩座大山，有個(gè)名叫智叟的老頭子笑他們愚蠢，說他們父子數(shù)人要挖掉這兩座大山是不可能的。愚公回答說，這兩座山雖然很高，只要我們子子孫孫不斷去挖，挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn)，為什么挖不盡呢?愚公批駁了智叟的錯(cuò)誤思想，毫不動(dòng)搖，每天挖山不止。這件事感動(dòng)了上帝，派了兩個(gè)神仙下凡，把兩座山背走了。毛澤東說，這個(gè)上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。毛澤東十分巧妙地將原文中的愚公和上帝合為一體，這樣既保持了堅(jiān)韌不拔的精神，也把勝利的希望融入其間，這是對(duì)愚公移山原文的一次生動(dòng)解讀。愚公精神成為了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。愚公移山中最廣的名言就是“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利”.毛澤東還在《愚公移山》中指出，“我們宣傳大會(huì)的路線，就是要給全黨和全國人民建立起一個(gè)信心，即革命一定要?jiǎng)倮?
毛澤東在黨的七大發(fā)表的愚公移山講話是承前啟后的，既總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗歷程。又提出了未來中國共產(chǎn)黨要堅(jiān)持的精神旗幟。多年以后，愚公移山精神已成為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向勝利的強(qiáng)大思想引領(lǐng)，成為中華民族生生不息，奮發(fā)圖強(qiáng)的巨大精神力量，值得我們不斷堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。
二、深刻領(lǐng)悟到了_重樹愚公移山精神的時(shí)代意義。
中國共產(chǎn)黨七大以后，愚公移山精神實(shí)現(xiàn)了向革命精神的升華，新中國成立初期，國家百廢待興，毛澤東寫下了“愚公移山，改造中國”的批語，激勵(lì)全國人民艱苦奮斗，改變國家面貌。改革開放以來，黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》號(hào)召全黨、全軍、全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，繼承發(fā)揚(yáng)愚公移山精神。黨的十八大以來至今，_11月28日在濟(jì)南軍區(qū)調(diào)研、20_apec峰會(huì)、中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議、第二次在河南考察調(diào)研等多個(gè)場(chǎng)合，共18次重提愚公移山精神，指出“我們要立下愚公移山之志，咬定目標(biāo)，苦干實(shí)干，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”“讓我們大力弘揚(yáng)愚公移山精神，大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底的精神，在中國和世界進(jìn)步的歷史潮流中，堅(jiān)定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，直到光輝的彼岸”.這些重要論述賦予了愚公移山精神新的時(shí)代內(nèi)涵。
三、理解和把握了愚公移山精神的真正內(nèi)涵。
愚公移山的精神實(shí)質(zhì)是什么?是中華民族知難而進(jìn)、迎難而上、鍥而不舍、不屈不撓、堅(jiān)持不懈、堅(jiān)韌不拔、不達(dá)目的決不罷休的克難者進(jìn)精神。愚公移山的故事在我國家喻戶曉，愚公移山的精神曾經(jīng)教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人會(huì)想起愚公移山的故事，并堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。?一是學(xué)習(xí)“愚公”敢想敢干，艱苦奮斗的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的出路，嚴(yán)重影響了周邊的生產(chǎn)生活，所以他要下決心搬掉這兩座大山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展條件，這是愚公精神的內(nèi)涵。
二是學(xué)習(xí)了“愚公”勤勞勇敢，開拓進(jìn)取的精神。愚公為什么要移山?就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要走出去、要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣的一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要?jiǎng)?chuàng)造更好的生存環(huán)境和發(fā)展條件，所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好的聯(lián)系，更好的發(fā)展通道，這種精神對(duì)于今天我國堅(jiān)持對(duì)內(nèi)搞活，對(duì)外開放有重要意義。
三是學(xué)習(xí)了“愚公”堅(jiān)韌不拔，自強(qiáng)不息的精神。就是按照既定方針，不達(dá)到目的絕不動(dòng)搖，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境、更好的發(fā)展條件，所以一代又一代，世代無窮地挖山不止，這就是堅(jiān)韌不拔的精神，也是愚公移山精神的一個(gè)重要內(nèi)涵。
四、努力踐行“愚公移山”精神，在新時(shí)代征途上再創(chuàng)佳績(jī)。
當(dāng)前，全國建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)，改革發(fā)展的任務(wù)艱巨繁重。在前進(jìn)的道路上，各種問題和矛盾、奉獻(xiàn)和挑戰(zhàn)就像一座座大山橫隔在我們面前，需要我們像愚公一樣發(fā)揚(yáng)抓鐵留痕，挖山不止的精神，去克服一切艱難險(xiǎn)阻。
一要有迎難而上，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)木?。愚公在困難面前，不怨天尤人，不等待觀望，而是知難而進(jìn)，迎難而上，下決心搬掉這兩座大山。這樣主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，敢想敢干的精神非?？少F，沒有這種精神，不可能打破困局，不可能改變現(xiàn)狀，不可能求得發(fā)展。眼下，商丘市“兩城”聯(lián)創(chuàng)工作正處于爬坡階段，城市基礎(chǔ)設(shè)施差，城中村改造數(shù)量多，背街小巷衛(wèi)生環(huán)境差，居民文明素質(zhì)參差不齊等等像一座座大山凸現(xiàn)在我們面前，這就需要我們主動(dòng)擔(dān)責(zé)，主動(dòng)擔(dān)難，向愚公故鄉(xiāng)的濟(jì)源市人民學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)地挖掉它，禮敬奮斗，終于榮獲“全國文明城市”光榮稱號(hào)。因此，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，齊心協(xié)力是打破困局的關(guān)鍵!
二要有自我解圍，克難奮進(jìn)的精神。愚公為什么要移山?愚公是為了自家創(chuàng)造更好的生存條件和發(fā)展環(huán)境，同時(shí)也是造福子孫后代和當(dāng)?shù)厝罕?。?dāng)時(shí)，誰也不會(huì)要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”,但愚公沒有因?yàn)槟赀~體弱，把挖山的責(zé)任推給別人，而是選擇了自己挖山，全家克難的方式與困難作斗爭(zhēng)。他說：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”在統(tǒng)一了家人思想后，馬上付諸行動(dòng)。這種內(nèi)心挖潛，自我解困，克難者進(jìn)的精神值得我們?cè)趯?shí)際工作中去大力弘揚(yáng)。
三要有團(tuán)結(jié)奮斗，堅(jiān)韌不拔的精神。一家人挖掉一塊石頭并不難，難的是不斷挖山，不斷解決問題，克服困難，按照既定的方針，不達(dá)目的絕不動(dòng)搖。小浪底工程當(dāng)年興建過程中，遇到過因鉆山塌方事故德方違約，工程是下馬還是繼續(xù)?工程指揮部臨時(shí)將重?fù)?dān)壓在水電集團(tuán)十四局肩上，中方充分發(fā)揮集體智慧，堅(jiān)定信心，排除萬難，爭(zhēng)取到了最后的勝利。小浪底工程浩大，總工期十一年，它的建成，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“一定要把黃河的事情辦好”的決心，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾發(fā)揮了堅(jiān)守初心，久久為功的革命精神和斗志，將一個(gè)個(gè)難關(guān)克服，一個(gè)個(gè)攔路虎擊倒，非常發(fā)人深省，震撼人心。
愚公移山精神為爭(zhēng)取到勝利提供了不竭的精神動(dòng)力，空談?wù)`國，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須苦干實(shí)干，在新的征程上，廣大黨員干部要立下愚公志，擼起袖子加油干，不忘初心，敢于擔(dān)當(dāng)，敢闖敢試，為中原更加出彩點(diǎn)綴亮點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)努力拼搏。
學(xué)習(xí)愚公精神個(gè)人心得體會(huì)篇六
五天的調(diào)度所管理人員培訓(xùn)緊張而充實(shí)，每個(gè)學(xué)員或多或少都有自己的感觸。作為一名從事教育工作的職員，培訓(xùn)是多么的熟悉，但這次又是那么的不同。我就從讓我在工作、日常生活認(rèn)知都有很大提升的兩方面講講自己的一點(diǎn)體會(huì)。
記憶里最后一次晨讀要追溯到25年前的高考前夕，晨讀讓我仿佛再次回到那青蔥歲月，讀快了的往慢的方向調(diào)整，讀慢了的趕緊追上，最終我們讓同一文字整齊歸一的齊聲發(fā)音。在這郎朗讀書聲中我們感受著一個(gè)集體朝著一個(gè)方向的努力，開啟了美好的一天。
雖然在管理崗位上已有十多個(gè)年頭，說實(shí)話很多時(shí)候都是摸著石頭，憑感覺在管理工作中摸爬。教練式管理——喚醒員工潛能課程的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。管理工作是一門學(xué)問更是一門藝術(shù)，管理者運(yùn)用好接受—換位—選擇—落地這種教練式管理模式，讓員工由被動(dòng)安排轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與，取得事半功倍的效果是對(duì)用心的管理者的最好回饋。
說件不怕大家笑話的事情，已有十七年黨齡的一名老黨員卻在這次禮儀培訓(xùn)中才真正找到神圣的黨徽在我們制服上的標(biāo)準(zhǔn)位置，并不是以前別的不對(duì)，但至少不標(biāo)準(zhǔn)。作為一名調(diào)度所的員工，隨時(shí)可能與我們的局領(lǐng)導(dǎo)、處領(lǐng)導(dǎo)在大廳或是電梯偶遇，這次的禮儀學(xué)習(xí)讓我知曉了讓彼此更舒適碰面的基本禮儀常識(shí)。
企業(yè)管理和法律事務(wù)部刁恒科長(zhǎng)關(guān)于法律方面的授課讓我深刻明白作為一名社會(huì)透明人，學(xué)法、懂法、守法在當(dāng)今這個(gè)法治社會(huì)是多么的重要。人們常說“越出國越愛國”，這句話我非常的贊同。因?yàn)榭釔勐糜危@些年也行走了不少國家，真的是感受到了我們國家的強(qiáng)盛和帶給我們的安全感。這次刁科長(zhǎng)的講課也讓我真切懂得了我們每天能夠這樣祥和的、幸福的工作、生活和學(xué)習(xí)，是國家在很多方面的嚴(yán)格管控。也許我們?cè)缫蚜?xí)以為常，也許我們天真的認(rèn)為這一切都理所當(dāng)然，殊不知在這平靜生活的背后有多少我們不知曉的部門、多少不熟悉的人、多少毫無關(guān)聯(lián)的家庭在我們看不到的地方荷槍實(shí)彈的堅(jiān)守，默默的付出。偉大祖國是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，那是真真正正為我們的安全、為我們的幸福生活在付出，在保障，感謝祖國，感恩那些默默奉獻(xiàn)的人們。
公文寫作在我的日常工作中司空見慣，關(guān)于這方面的培訓(xùn)也接觸了不少，規(guī)范要求也多少知曉，但這次的收獲卻是如此的與眾不同。一個(gè)小小的工作總結(jié)，也許我們每天都會(huì)遇到，但背后蘊(yùn)含的意義我也是這次才真實(shí)的感受到了。一個(gè)總結(jié)即是對(duì)上一階段工作、學(xué)習(xí)、生活的梳理，更是自己對(duì)下一階段要從事項(xiàng)目的指引，也是讓上級(jí)透過總結(jié)對(duì)下屬各方面情況掌握的一個(gè)橋梁，所以一個(gè)看似簡(jiǎn)單的工作總結(jié)卻蘊(yùn)含著讓我們必須慎重對(duì)待的道理。
座談式交流、開放性提問，馮定清副局長(zhǎng)、所黨委陳丹書記都一一解答，即消除了大家心中的疑慮，又讓我們對(duì)今后工作有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。這種以小見大的方式讓我體會(huì)到了領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這次培訓(xùn)工作的重視，也真實(shí)感受了我們直屬領(lǐng)導(dǎo)實(shí)干的工作作風(fēng)。
以上僅是讓我感觸非常大的幾個(gè)片段，其他沒有提及的課程的感悟就不在這里一一羅列。感謝調(diào)度所對(duì)這次培訓(xùn)課程的精心準(zhǔn)備和組織，讓我對(duì)一次培訓(xùn)有著如此不同的頓悟，也希望這樣的培訓(xùn)課多多開展，讓我們能夠在立足崗位的同時(shí)開拓視野，不做井底之蛙。這次的學(xué)習(xí)雖已結(jié)束，但對(duì)我來說，很多方面才僅僅是開始，學(xué)習(xí)是你隨時(shí)可以獲取的又隨時(shí)可以攜帶的寶庫，學(xué)習(xí)一時(shí)，受益一生。
學(xué)習(xí)愚公精神個(gè)人心得體會(huì)篇七
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。
怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。
首先,我認(rèn)為，好教師必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。
要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。
現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。
國與國的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。
只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”
教師的具體工作在于 “傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。
這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。
因此教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，做到博學(xué)多才。
博學(xué)多才對(duì)一位教師來說顯然很重要。
因?yàn)榻處熓菍W(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。
所以教師必須有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。
它表現(xiàn)在精通與知新的方面。
精通，就是對(duì)所教學(xué)科，要掌握其基本理論，了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)作用，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)。
不僅要知其然，而且要知其所以然，抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
知新，就是要學(xué)習(xí)新知識(shí)，講課要有新意。
當(dāng)代科學(xué)知識(shí)分化急劇，新陳代謝迅速，應(yīng)用期越來越短，知識(shí)的創(chuàng)新性越來越鮮明，這就要求教師要吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
專業(yè)知識(shí)的精通與知新，要求教師自覺堅(jiān)持接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。
我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往 “打破沙鍋問到底”。
沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。
但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。
因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。
否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
教育是一個(gè)發(fā)展性的職業(yè)，它要求從事這個(gè)職業(yè)的教師應(yīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，永不間斷，只有這樣，才能不斷的充實(shí)自己，做到“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的境界。
因此，我利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)的新理論，新理念，新方法。
與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。
這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。
教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。
從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與不好之分，“學(xué)困生”之所以“落后”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。
來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。
主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。
正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“學(xué)困生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。
在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。
這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。
因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。
除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，在學(xué)習(xí)中提高自身素質(zhì)。
俗話說“給人一碗水，自己就必須是常流水?！?/p>
特別是在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)結(jié)構(gòu)更新比較快，這就要求我們?cè)谌粘＝虒W(xué)及日常生活中加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，努力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。
同時(shí)也就決定了我們教師這個(gè)行業(yè)必是學(xué)習(xí)的一生，也只有在不斷的學(xué)習(xí)中積累知識(shí)、豐富自己了才能提高自己，只有自身的素質(zhì)提高了，才能更好地為教育事業(yè)服務(wù)。
總之，只有做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，作為黨的建設(shè)一項(xiàng)重要的經(jīng)常性工作，重在普遍參與，貴在常抓不懈。
在活動(dòng)中，必須切實(shí)克服“四種思想”，積極參與創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)。
一是克服厭煩抵觸思想。
應(yīng)該講，近年來，全黨開展各類主題實(shí)踐活動(dòng)是較為頻繁的，從“三個(gè)代表”學(xué)教，到“先進(jìn)性”教育、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，幾乎年年都在搞。
于是，有些人對(duì)活動(dòng)產(chǎn)生了厭煩情緒，甚至抵觸思想。
對(duì)此，這些同志應(yīng)該及時(shí)克服這種錯(cuò)誤思想，深刻認(rèn)識(shí)到我們黨之所以能夠長(zhǎng)期執(zhí)政，就在于其先進(jìn)性，而黨的先進(jìn)性不是一勞永逸的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于將來先進(jìn)。
黨必須有可持續(xù)的先進(jìn)性，才能得到人民群眾可持續(xù)的認(rèn)同度和擁戴率。
如果只留戀于“曾經(jīng)的先進(jìn)”，就會(huì)陷入僵化保守的境地，最終被歷史淘汰。
因此，對(duì)黨員干部來講，必須居安思危，持之以恒地、毫不懈怠地接受教育，才能永葆先進(jìn)性。
二是克服敷衍應(yīng)付思想。
有的同志可能會(huì)認(rèn)為，這些年活動(dòng)一個(gè)接一個(gè)，但是貪官是一堆又一堆的出現(xiàn)，認(rèn)為活動(dòng)可有可無，只要應(yīng)付應(yīng)付就可以了。
其實(shí)，這種看法是片面的，更是錯(cuò)誤的。
共產(chǎn)黨不是鐵板一塊，這么大的隊(duì)伍，難免泥沙俱下，難免有人掉隊(duì)。
但有一點(diǎn)是肯定的，如果放任不抓，問題就會(huì)更多。
和尚的木魚只有天天敲、經(jīng)書只有天天念，個(gè)人修行才會(huì)高;黨員的學(xué)習(xí)教育只有經(jīng)常抓，黨性修養(yǎng)才會(huì)強(qiáng)，才能保證少出問題或不出問題。
三是克服急于求成思想。
任何學(xué)教、爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)都不可能“立竿見影”、“馬到功成”，這次也難以例外。
如果活動(dòng)才剛剛開了個(gè)頭，典型經(jīng)驗(yàn)就提前“分娩”了，這樣的經(jīng)驗(yàn)真實(shí)性有多高?平時(shí)不讀書、不看報(bào)的人，這次組織學(xué)了幾天，覺悟就大大提高，“學(xué)習(xí)型”干部“滿天飛”了，可能性又有多大?做先進(jìn)、當(dāng)優(yōu)秀，歷來不輕松。
“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”需要我們下苦功夫、硬功夫，弄不得“快餐”，玩不得“速成”，不能簡(jiǎn)單地以讀了幾本書、發(fā)了幾次言、寫了幾篇心得來論英雄。
那些按部就班、克隆作秀、急功近利的做法，斷然先進(jìn)不到哪里去。
四是克服好大喜功的思想。
事物的發(fā)展總是循序漸進(jìn)的，飯要一口一口地吃，事要一件一件地做，問題也只能一個(gè)一個(gè)地解決，貪大求全，好高騖遠(yuǎn)，都不是應(yīng)有的態(tài)度。
同樣，我們開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，也不能期望值過高，要求過于苛刻，希望一次活動(dòng)解決所有問題。
縱觀黨的建設(shè)和發(fā)展歷史，正是每段時(shí)間適時(shí)地開展主題活動(dòng)，有針對(duì)性地解決一些突出問題，我們黨到今天才依然保持其先進(jìn)性。
應(yīng)當(dāng)看到，有的黨員很優(yōu)秀，從他身上可以看到“鋼鐵是怎樣煉成的”;有的黨員很糟糕，從他身上可以看到“鋼鐵是怎樣銹掉的”。
學(xué)習(xí)前者，可以使我們進(jìn)步起來;反思后者，則可以使我們警醒起來。
近來，我利用業(yè)余時(shí)間再一次學(xué)習(xí)了《黨章》，對(duì)黨員標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容有了更深入的理解，在此，我談?wù)剬?duì)"共產(chǎn)黨員必須具備的基本條件"這方面的認(rèn)識(shí)。
十四大黨章第一條至第四條，明確了共產(chǎn)黨員的基本條件，提出了三項(xiàng)最根本的要求，是黨員必須具備的'根本條件。
第一，共產(chǎn)黨員必須是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。
我覺得，這一規(guī)定，反映了黨員條件的本質(zhì)，明確規(guī)定了黨員應(yīng)該是什么樣的人。
我們要求入黨的同志都要加強(qiáng)改造自己，努力爭(zhēng)取具備工人階級(jí)的先進(jìn)思想和優(yōu)秀品質(zhì)，如果不按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，不管什么人只要想入黨就可以隨便入黨，那么黨就會(huì)喪失它的先進(jìn)性，就不成其為無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)了。
具備共產(chǎn)主義覺悟，是黨員思想入黨的集中表現(xiàn)，也是與一般群眾區(qū)別的重要標(biāo)志。
共產(chǎn)主義覺悟，主要體現(xiàn)在對(duì)工人階級(jí)的地位、根本利益和歷史使命有正確的認(rèn)識(shí)，有為共產(chǎn)主義事業(yè)而獻(xiàn)身的精神。
要具有共產(chǎn)主義覺悟，我們要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，掌握科學(xué)社會(huì)主義理論，樹立社會(huì)主義必然勝利，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念。
第二，共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨：黨除了階級(jí)的利益、中華民族和中國人民的利益以外，沒有自己特殊的利益。
共產(chǎn)黨員不惜犧牲自己的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身是全心全意為人民服務(wù)的具體表現(xiàn)。
因此每個(gè)黨員在終身為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的過程中，是要在思想上想著人民，在政治上代表人民，在行動(dòng)上為了人民，真正做人民的忠實(shí)公仆的。
以老爺式的態(tài)度去對(duì)待人民是絕不允許的。
全心全意為人民服務(wù)，就要為振興中華忘我工作，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，開創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面;就要正確處理國家、集體、個(gè)人的關(guān)系，在對(duì)敵斗爭(zhēng)中，在戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的斗爭(zhēng)中，在面臨困難和危險(xiǎn)的時(shí)候，要把人民的利益擺在第一位，奮不顧身，挺身而出，甚至犧牲個(gè)人的生命。
在物質(zhì)利益面前，要做到吃苦在前，享樂在后，公私分明，克已奉公，把方便讓給群眾，把困難留給自己，絕不允許以權(quán)來謀私，假公濟(jì)私，為個(gè)人撈取好處，損害國家、集體和群眾的利益。
全心全意為人民服務(wù)，就要在一切工作中真心實(shí)意地想念群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽取群眾意見，接受群眾批評(píng)和監(jiān)督，處處關(guān)心群眾疾苦，切實(shí)為群眾謀利益，甘心情愿地做人民大眾的"牛"，供人民驅(qū)使。
第三，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。
這是由黨的性質(zhì)決定的。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度。
這決定了共產(chǎn)黨必須對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)無限忠誠，樂于吃苦在前，沖鋒在前，樂于承擔(dān)艱巨任務(wù)，樂于在改革開放中開拓奮進(jìn)，用自己的模范行動(dòng)，在群眾中發(fā)揮骨干帶頭作用。
這使我認(rèn)識(shí)到，如果把入黨誤解為某種地位的提高，因而高居于群眾之上，就會(huì)脫離了群眾，根本談不上發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用了。
所以，共產(chǎn)黨員要始終保持普通勞動(dòng)者的本色，同周圍群眾保持密切的聯(lián)系。
共產(chǎn)黨員在任何情況下都不能謀取私利和特權(quán)，要永遠(yuǎn)保持勞動(dòng)人民普通一員的本色。
這里關(guān)鍵是“永遠(yuǎn)”二字，就是說，在任何時(shí)候，任何情況下，無論地位、條件、環(huán)境怎樣變化，都是勞動(dòng)人民的普通一員。
學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，要做到"永遠(yuǎn)"二字，關(guān)鍵有三條：一是主觀努力，要不斷加強(qiáng)自身世界觀的改造;二是監(jiān)督制約機(jī)制要健全;三是在法律面前人人平等。
以上是我近來學(xué)習(xí)《黨章》的一些體會(huì)，如有不當(dāng)之處，請(qǐng)黨組織批評(píng)指導(dǎo)。
學(xué)習(xí)愚公精神個(gè)人心得體會(huì)篇八
金秋九月，參加了由市委組織部、市直工委在愚公移山精神干部培訓(xùn)學(xué)院舉辦的市直機(jī)關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班。雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但是教學(xué)實(shí)踐安排緊湊合理，課程設(shè)置精彩多樣，實(shí)地學(xué)習(xí)了解了濟(jì)源人民繼承和弘揚(yáng)愚公移山精神所取得的一個(gè)又一個(gè)勝利，深切感受到了"愚公移山、敢為人先"的濟(jì)源城市精神，認(rèn)識(shí)到了自身存在的差距，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，個(gè)人精神受到了一次洗禮，進(jìn)一步增強(qiáng)了開拓創(chuàng)新、努力奮斗做好機(jī)關(guān)黨建和靈寶質(zhì)監(jiān)工作的信心，總的來說這是一次充實(shí)美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，給我留下了深刻而難忘的印象。
寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時(shí)代的語文課文，我們每個(gè)人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話、傳說、寓言故事一樣，《愚公移山》通過講述北山愚公生命不息、挖山不止，最終感動(dòng)上帝，搬走太行王屋二山的故事，記錄了古代先民們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。在課堂教學(xué)中，學(xué)院教師使大家進(jìn)一步對(duì)愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過程有了充分認(rèn)識(shí)。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識(shí)、群眾力量、努力精神為核心的"愚公移山論";當(dāng)年在抗戰(zhàn)時(shí)期，徐悲鴻創(chuàng)作國畫《愚公移山》，用藝術(shù)的方式表達(dá)了中華民族對(duì)愚公精神的向往;毛澤東在中共七大上對(duì)愚公移山做的三次論述，以"下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭(zhēng)取勝利"為核心內(nèi)涵，賦予了《愚公移山》故事新的內(nèi)涵和時(shí)代精神，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發(fā)展歷程，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。
建國和改革開放以來，愚公移山精神一直是我國革命和建設(shè)的精神支柱。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在各個(gè)歷史時(shí)期，都強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)弘揚(yáng)愚公移山精神，用以鼓舞士氣，增強(qiáng)人民建設(shè)國家的信心。在目前，我國正處在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，矛盾的凸顯期，改革的攻堅(jiān)期，人口、資源、環(huán)境、發(fā)展，各種問題層出不窮，是退縮還是前進(jìn)，是消極避讓還是迎難而上，反映了兩種不同的精神風(fēng)貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難、不畏挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念，我們面對(duì)困難要弘揚(yáng)愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰(zhàn)的艱巨性，又要看到我們中國特色社會(huì)主義建設(shè)的前途和光明未來，充滿信心，迎難而上。所以，從某種意義上說，我們中國共產(chǎn)黨今天仍在"移山",不僅要移產(chǎn)能落后、市場(chǎng)僵化之山，移制度缺失、腐敗蔓延之山，而且要移社會(huì)失義、道德滑坡之山，移敵國滲透、阻礙和平之山!這么多阻力和障礙，都需要共產(chǎn)黨一個(gè)個(gè)去戰(zhàn)勝，一個(gè)個(gè)去征服，時(shí)代要求我們?cè)谥腥A民族復(fù)興之路上不斷弘揚(yáng)愚公移山精神。
之后，我們先后來到王屋山愚公挖山處，參觀了愚公故居，進(jìn)行了搬石登山比賽活動(dòng)，深切體會(huì)到愚公移山的艱辛，參觀了愚公移山精神展覽館"愚公精神，民族力量;太行王屋，愚公故鄉(xiāng);愚公兒女，彪炳史冊(cè);難忘歲月，艱苦創(chuàng)業(yè);繼往開來，巨大變化"五大主題展覽。參觀了濟(jì)源城市規(guī)劃展覽館、重走了朱德出太行小道、專門參觀學(xué)習(xí)了濟(jì)源水務(wù)公司的黨建工作等等。一系列的現(xiàn)場(chǎng)和體驗(yàn)教學(xué)，讓我們?nèi)媪私饬擞薰粕骄竦钠鹪?、發(fā)展和在當(dāng)代社會(huì)中的新內(nèi)涵，也被先輩們戰(zhàn)天斗地、克服困難修路筑渠引水的"一不怕苦、二不怕死"的革命精神所感動(dòng)，更讓我們時(shí)刻體會(huì)到平時(shí)的工作無論多么困難，只要有堅(jiān)忍不拔的毅力，充滿必勝的信心，踏踏實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈地努力，就能通向成功。
學(xué)習(xí)愚公精神，關(guān)鍵是要繼承和弘揚(yáng)愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難、勇于擔(dān)當(dāng)、敢想敢干、勇于開拓的精神;是自力更生、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、從我做起、從現(xiàn)在做起的干事創(chuàng)業(yè)精神;是鍥而不舍、挖山不止、堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求的頑強(qiáng)拼搏精神;是打開山門、擴(kuò)大開放的開拓進(jìn)取精神;是同心協(xié)力無私奉獻(xiàn)的'團(tuán)結(jié)協(xié)作精神?？偠灾?，愚公移山精神的關(guān)鍵是"干",敢想敢干、務(wù)實(shí)重干。
學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那敢為人先、感想敢干的魄力。絕對(duì)不能因?yàn)榭陀^條件的落后，就禁錮發(fā)展的思維，放松對(duì)自己的要求，認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)?不能、不會(huì)".要破除畏難思想，主動(dòng)尋找發(fā)展路子，迎著目標(biāo)拼命干。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)下行壓力大，質(zhì)監(jiān)部門作為政府主管質(zhì)量部門，如何助推我市企業(yè)提升發(fā)展效益。需要我們突破思維定式，積極轉(zhuǎn)變職能，深挖部門潛能，建設(shè)服務(wù)型機(jī)關(guān)。一是優(yōu)化小微企業(yè)發(fā)展環(huán)境，實(shí)行"導(dǎo)航"、"護(hù)航"服務(wù)，上門送質(zhì)量、計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)化及特種設(shè)備等方面的法律法規(guī)，早提示;對(duì)急需的檢測(cè)需求，特事特辦，第一時(shí)間安排，指導(dǎo)企業(yè)選擇科學(xué)的質(zhì)量、計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)、特種設(shè)備安全管理體系，盡早讓企業(yè)投產(chǎn)形成生產(chǎn)力，為"大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)"添油加力、二是幫助企業(yè)增效提質(zhì)。全力打造檢驗(yàn)檢測(cè)技術(shù)服務(wù)平臺(tái)，為中小企業(yè)開放檢驗(yàn)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室，免費(fèi)為企業(yè)提供檢驗(yàn)檢測(cè)技術(shù)保障專業(yè)指導(dǎo)服務(wù);開展能源計(jì)量技術(shù)服務(wù)，助推重點(diǎn)耗能企業(yè)降耗節(jié)省成本。加大免費(fèi)培訓(xùn)力度，召開企業(yè)質(zhì)量管理經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、觀摩會(huì)，鼓勵(lì)企業(yè)采用先進(jìn)質(zhì)量管理方法。開展"扶優(yōu)培強(qiáng)"活動(dòng)，以政府質(zhì)量獎(jiǎng)勵(lì)制度為引導(dǎo)，強(qiáng)化企業(yè)質(zhì)量管理基礎(chǔ)，支持企業(yè)自主創(chuàng)新爭(zhēng)創(chuàng)名牌，提升企業(yè)的規(guī)模和檔次，使縣域企業(yè)成為推動(dòng)縣域工業(yè)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展的推進(jìn)器。
學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那說干就干的精神。任何一件重大決策都會(huì)遭遇不同意見，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定。這就要求我們?cè)诠ぷ髦校紫纫姓f干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標(biāo)，就要付諸行動(dòng)，說干就干，如果沒有高瞻遠(yuǎn)矚的視野，沒有掌控全局的能力，沒有力排眾議的魄力，而是在各方利益博弈中糾結(jié)不前，將時(shí)間花在無意義的爭(zhēng)論中，必將喪失良機(jī)。其次，一旦確定了工作目標(biāo)，就要按照三化工作法要求，對(duì)每項(xiàng)工作實(shí)行表格化管理，定人、定時(shí)、定責(zé)、定獎(jiǎng)懲，利用倒逼機(jī)制，推動(dòng)各項(xiàng)工作在第一時(shí)間快速運(yùn)轉(zhuǎn)，爭(zhēng)取早日達(dá)成目標(biāo)。
學(xué)習(xí)愚公，還要學(xué)習(xí)他干就干成、務(wù)實(shí)重干的作風(fēng)。愚公在挖山的過程中受阻很多，但他矢志不渝，挖山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學(xué)習(xí)愚公"干就干成"的決心、毅力和精神。我們干事業(yè)，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇氣，要有不撞南墻不回頭的執(zhí)著，準(zhǔn)備干一件事，首先考慮的是如何排除萬難把它干好，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向。具體到我們的工作中就要始終如一、堅(jiān)持長(zhǎng)久，要腳踏實(shí)地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作，任何崗位，只要認(rèn)真負(fù)責(zé)勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī)來。其次，"挖山"應(yīng)該使巧勁而不是蠻力。我們必須學(xué)會(huì)用智力和知識(shí)武裝自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，以身作則，帶領(lǐng)全體黨員干部活到老學(xué)到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠(yuǎn)。沒有知識(shí)的帶動(dòng)，發(fā)展就難以跳出窠臼。再次，干就干成必須要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾，常言道"人心齊泰山移",我們?cè)谌粘９ぷ髦幸嗦犎∪罕?、企業(yè)等服務(wù)對(duì)象心聲，多一些付出，多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)行動(dòng)，少一點(diǎn)怨言，少一點(diǎn)懈怠，就會(huì)得到人民群眾的廣泛支持，才能使我們的事業(yè)實(shí)現(xiàn)"事半功倍".
學(xué)習(xí)愚公精神個(gè)人心得體會(huì)篇九
研究性學(xué)習(xí)的日子充滿了快樂，也充滿了失落。我們?cè)谘芯繉W(xué)習(xí)中主動(dòng)探索，在調(diào)查采訪中親身體驗(yàn)，在搜尋資料中主動(dòng)學(xué)習(xí)，我們?cè)谘芯啃詫W(xué)習(xí)中不斷收獲，得到鍛煉，提升自我。
以前的學(xué)習(xí)只是遵循"老師講，學(xué)生聽"這一模式，而忽略了自身能力的培養(yǎng)?？墒茄芯啃詫W(xué)習(xí)不同，它是由學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，自己動(dòng)手去通過各種途徑來完成的。研究性學(xué)習(xí)，燃燒了我那顆曾要表現(xiàn)的心，煥起了對(duì)自我能力挑戰(zhàn)的熱情，我們很幸運(yùn)地成為這次活動(dòng)中的`一員，除了挑戰(zhàn)自我之外，我們還得到了許多——怎樣獨(dú)立完成一件事，怎樣與別人交談。食品安全是關(guān)乎每個(gè)人切身利益的大事，當(dāng)初大家選題，也就是本著貼近生活的原則選擇的，我們?cè)趯?shí)踐中，也感受到了食品安全的重要性，無論是學(xué)生、老師，都積極的配合我們，提出見解，讓我們這個(gè)調(diào)查，更具可信性。
整體來看，岳陽縣城關(guān)鎮(zhèn)的食品安全一般，沒有大的安全問題，但是也有在一些非法生產(chǎn)的廠商和執(zhí)法不力的監(jiān)管人員，我們認(rèn)為這些方面政府要做得更好，面對(duì)食品安全，我們不可掉以輕心，也不可過于聽信謠言，只要人人都有安全感，相信一切都會(huì)迎刃而解。
成長(zhǎng)并沒有什么好畏懼的，關(guān)鍵是怎樣長(zhǎng)大。不斷地挑戰(zhàn)自己，鼓勵(lì)自己，向更高更遠(yuǎn)處發(fā)展。
藍(lán)天只屬于敢于搏擊的雄鷹!我們要在搏擊中完美人生!
學(xué)習(xí)愚公精神個(gè)人心得體會(huì)篇十
學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。和傳統(tǒng)教學(xué)相比，高效課堂的模式更注重以學(xué)生為主體的思想，這也和新課改理念學(xué)生主體地位提升不謀而合。新教材知識(shí)和舊教材相比，更注重知識(shí)的生成過程。因此，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。這樣既能讓學(xué)生掌握相關(guān)的知識(shí)，又能讓學(xué)生充分享受學(xué)習(xí)帶來的快樂。同時(shí)，同學(xué)們?cè)谕ㄟ^自學(xué)獲取知識(shí)的過程中，建立了自信，提高了能力。在通過合作學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感。這些為以后學(xué)生的全面發(fā)展奠定了充分的基礎(chǔ)。學(xué)生自學(xué)的高效性就是通過自學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有超常收獲，有超常提高，有超常進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。一般來說，高效課堂效益評(píng)價(jià)主要標(biāo)準(zhǔn)是，學(xué)生思維活躍，語言表達(dá)正確、流利、有感情，課堂充滿激情，分析問題與解決問題的能力強(qiáng)，目標(biāo)達(dá)成且正確率在90%以上。前提是看學(xué)生是否愿意學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)，樂不樂學(xué)，核心是教學(xué)三維目標(biāo)的達(dá)成。
俗話說：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，要實(shí)現(xiàn)課堂高效，必須下足課前準(zhǔn)備功夫，備課不是單純地寫教案,而必須備教材、備學(xué)生，不僅要花功夫鉆研教材、理解教材，仔細(xì)琢磨教學(xué)的重難點(diǎn)，更要了解學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律選擇課堂教學(xué)的“切入點(diǎn)”，合理設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。仔細(xì)考慮課堂教學(xué)中的細(xì)節(jié)問題，對(duì)于課堂上學(xué)生可能出現(xiàn)的認(rèn)知偏差要有充分的考慮，針對(duì)可能發(fā)生的情況設(shè)計(jì)應(yīng)急方案，確保課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。還要設(shè)計(jì)高質(zhì)量的有針對(duì)性的課堂練習(xí)。再根據(jù)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和教學(xué)的實(shí)際需要制作好教學(xué)所必須的教具或課件、學(xué)生操作的學(xué)具等。以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。打造高效課堂，對(duì)老師提出了更高的要求，首先，在備課方面要準(zhǔn)備更加充分，每節(jié)課上課前，要自己?jiǎn)栕约簬讉€(gè)問題：我打算讓學(xué)生獲得什么？我打算讓學(xué)生用多長(zhǎng)時(shí)間獲得，我打算讓學(xué)生怎樣獲得？我怎樣知道學(xué)生達(dá)到了要求？這課前四問能夠讓老師對(duì)于課堂有了大概地了解，準(zhǔn)備就要更加充分，做到不上無準(zhǔn)備之課。
培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，是教學(xué)工作的目標(biāo)之一，學(xué)生有了自主學(xué)習(xí)的能力，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能保證班上學(xué)生在課堂的上充分參與，建立高效學(xué)習(xí)的課堂，以下我就變談培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)的方法。
（一）課前預(yù)習(xí)法。
課前預(yù)習(xí)應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的常規(guī)，目前數(shù)學(xué)教師普遍忽視這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，預(yù)習(xí)這一學(xué)習(xí)方法從前只是語文學(xué)科的專利，而我認(rèn)為數(shù)學(xué)課更應(yīng)做好充分的預(yù)習(xí)工作：
例如：在每天學(xué)新課之前都讓學(xué)生寫出預(yù)習(xí)案，它包括：
1、每例中得到哪些有效信息？
2、能根據(jù)有效信息編題，畫成段圖。
3、本知識(shí)與哪些知識(shí)有聯(lián)系？
4、對(duì)方法進(jìn)行推理總結(jié)。
5、本課例的重點(diǎn)難點(diǎn)是什么？關(guān)鍵點(diǎn)又是什么？
6、能根據(jù)例題出自己檢測(cè)題并會(huì)解答。
7、讓學(xué)生提出自的疑問。
這都是學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)候解決的問題，學(xué)生只有在充分的自主預(yù)習(xí)下，才能保證課堂上的的計(jì)論與交流，讓自己在計(jì)論時(shí)做到心中有數(shù)、有話可說，同時(shí)了培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力。
（二）課堂交流討論法。
在學(xué)生進(jìn)行了充分自主學(xué)習(xí)思考的基礎(chǔ)上產(chǎn)生對(duì)教材知識(shí)的理解，感悟和疑問，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先采用討論交流的方法進(jìn)行反饋，為了實(shí)現(xiàn)交流討論的全體參與，通常采用小組討論交流法，討論交流的內(nèi)容可以讓學(xué)生的預(yù)習(xí)案為主。輔以教師課堂臨時(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)安排，必須把討論和交流結(jié)果在自己小組的白板上書寫出來，以便下一環(huán)節(jié)備用，討論交流不得只流于形式，組長(zhǎng)必須擔(dān)負(fù)起組織的責(zé)任。讓組內(nèi)的每一位組員都要實(shí)質(zhì)地討論與交流，充分發(fā)揮學(xué)生自主性。教師要重視指導(dǎo)，充分體現(xiàn)高效果堂的學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的宗旨。
（三）展示法。
舞臺(tái)有多大，心就有多大，給學(xué)生一個(gè)展示的舞臺(tái)，讓學(xué)生得到膽量的鍛煉，語言能力的鍛煉，這一環(huán)節(jié)是整堂課的高潮部份，學(xué)生的自主預(yù)忌是否充分，小組討論交流的結(jié)果是否合理全部在這個(gè)環(huán)節(jié)得以體現(xiàn)，教室里沒有講臺(tái)，吸有舞臺(tái)，是的，教室里時(shí)而能聽到學(xué)生熱烈的掌聲，進(jìn)而聽到學(xué)生在相互pk挑戰(zhàn)，唇槍舌戰(zhàn)，時(shí)而聽到學(xué)生相互評(píng)價(jià)贊許的聲音，這是學(xué)生組與組之間的較量，個(gè)人與個(gè)人的pk賽，讓池生為了在臺(tái)上或臺(tái)下的一分鐘的精彩，而做出的努力，這就是高效課堂與傳統(tǒng)劉堂的區(qū)別。
（四）自主練習(xí)法。
練習(xí)是自主學(xué)習(xí)的一種重要形式練習(xí)形式可分為：嘗試練習(xí)，鞏固練習(xí)，拓展練習(xí)，學(xué)生在自主預(yù)習(xí)必須進(jìn)選自在我檢測(cè)，把例題中的基礎(chǔ)訓(xùn)練題解答。并且讓學(xué)生自己檢測(cè)后進(jìn)行自行編題，自然要有出題意圖，更容易通過練習(xí)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力，村對(duì)于機(jī)械性較強(qiáng)的鞏固更是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的價(jià)值。
(五)作業(yè)互批法。
其實(shí)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的方法還有很多，方法之間也是有很多，穿插在高唱高效課堂的今天，必須找天適應(yīng)自己的教學(xué)方法，最終目的是讓學(xué)生高效的自主學(xué)習(xí)。有話俗話說得好，教師教過不等于學(xué)生學(xué)過，學(xué)生學(xué)過不等于學(xué)生學(xué)會(huì)，學(xué)生學(xué)會(huì)，不等于學(xué)生會(huì)學(xué)。老師應(yīng)該摒棄知識(shí)簡(jiǎn)單傳授，讓每一個(gè)學(xué)生都主動(dòng)全面，全程參與到學(xué)習(xí)過程中來，那樣的課堂一定是高效的課堂隨著參與式教學(xué)不斷深入人心，課堂上學(xué)生的主體地位得到了大幅度提升，最鮮明的體現(xiàn)就是學(xué)生擺脫了完全“被灌輸”、“被學(xué)習(xí)”的位置，擁有了更多自主學(xué)習(xí)、自主探究的時(shí)間和機(jī)會(huì)。但觀察我們的課堂會(huì)發(fā)現(xiàn)，僅僅如此還遠(yuǎn)未達(dá)到真正高效的理想境界。為什么？學(xué)生自學(xué)了、合作了、探究了，是不是可以簡(jiǎn)單地以此來認(rèn)定這就是學(xué)生的課堂？事實(shí)并非如此。在課堂上，很多教師忽略了學(xué)生自學(xué)、討論之后的后續(xù)手段，往往不太注重對(duì)學(xué)生自求自得的成果進(jìn)行展示與交流。換句話說，學(xué)生絞盡腦汁得到的極富個(gè)性化的見解并沒有對(duì)外“發(fā)布”的機(jī)會(huì)，即使教師設(shè)置了交流和展示環(huán)節(jié)，也往往是蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止。問到原因，教師往往無奈地說：沒有那么多富余時(shí)間?。〉拇_，學(xué)生的展示、交流需要花費(fèi)較多時(shí)間，甚至還會(huì)在錯(cuò)誤的方向上兜圈子，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，哪有教師直接公布正確答案來得干脆？可仔細(xì)想想，這就又回到“滿堂灌”了。因此，課堂上要把交流和展示的自學(xué)成果作為一個(gè)重要環(huán)節(jié)，要用足時(shí)間和精力去做，這樣才能保證自學(xué)的成功。教師要善于從學(xué)生的交流展示中尋找閃光點(diǎn)，哪怕是偶爾取得的小小成功，教師也要敏銳地捕捉到，讓每一次交流都伴隨著激勵(lì)，伴隨著學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)和才能的施展。學(xué)生在自學(xué)探究和合作學(xué)習(xí)中，不可避免地會(huì)遇到疑惑。對(duì)于這些憑自身力量難以解決的問題，如果僅靠教師想當(dāng)然地講授未必能夠?qū)ΠY下藥。交流和展示的過程也是暴露問題的過程。一個(gè)學(xué)生無法解決的問題，就拿到學(xué)生集體中來研究解決；如果學(xué)生群體也無法解決，教師再去講解也不晚。有的教師之所以不愿意開展學(xué)生的交流和展示活動(dòng)，就是因?yàn)橛X得學(xué)生的結(jié)論中錯(cuò)誤太多。其實(shí)，課堂中的錯(cuò)誤本身就是一種財(cái)富，教師如果能夠找到錯(cuò)誤的根源，就會(huì)對(duì)幫助學(xué)生掌握新知識(shí)產(chǎn)生積極作用。
“271高效課堂”提出的教學(xué)主張就是“參與式教學(xué)”，讓每一位學(xué)生積極參與，“先學(xué)后交”，“交”就是指“交流”。在這里的課堂上，教室里沒有講臺(tái)，學(xué)生進(jìn)行“圓桌式”分組討論學(xué)序。熱情高漲的學(xué)生簇?fù)碇v題的同學(xué)，有的學(xué)生站在黑板前，有的學(xué)生坐在座位上，不時(shí)地向講題的同學(xué)發(fā)問、質(zhì)疑，如果哪個(gè)學(xué)生有了新的解題思路，便會(huì)站到黑板前津津樂道地講解他的新思路，再接受其他同學(xué)的發(fā)問和質(zhì)疑或許有人說，講題的學(xué)生已經(jīng)會(huì)做了，還要他去講，不是浪費(fèi)時(shí)間嗎？其實(shí)不然，“最好的學(xué)就是講”。當(dāng)學(xué)生能夠通過交流和展示去給其他同學(xué)以啟示，他自己也會(huì)相應(yīng)地得到提高。
總之追求課堂教學(xué)的高效率，是每一個(gè)老師不斷追求的目標(biāo)，它是教學(xué)過程的最優(yōu)化，教育效果的最大化，是師生完美配合的結(jié)晶。構(gòu)建高效課堂兩個(gè)核心因素是學(xué)生和教師。課堂是否高效，就要看學(xué)生和教師是否在課堂上都得到了充分的發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展是高效課堂的核心目標(biāo)，而教師的發(fā)展是學(xué)生發(fā)展的有力保障。高效課堂作為一種理念，更是一種價(jià)值追求，一種教學(xué)實(shí)踐模式。在今后的課堂教學(xué)中，將會(huì)引起我們更多的思考、更多的關(guān)注，我們要踏踏實(shí)實(shí)地研究“高效課堂教學(xué)”，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從素質(zhì)教育的目標(biāo)出發(fā)，使我們的課堂教學(xué)建立在更加有效的基礎(chǔ)上。
學(xué)習(xí)愚公精神個(gè)人心得體會(huì)篇十一
親愛的xx班全體家長(zhǎng)、老師及同學(xué)們：
大家好!
今天是放假的最后一天，下午兩點(diǎn)半和李老師一起到學(xué)校準(zhǔn)備新學(xué)期的工作，乍然感受到春的暖意，才意識(shí)到春天已不知不覺中來到。新春伊始，心情是愉悅的!回想做伏羲班的半年之多，和孩子老師們一起成長(zhǎng)，研究孩子、賞識(shí)孩子、用智慧去引導(dǎo)孩子，當(dāng)然偶爾也會(huì)懲罰他們。一起出去玩耍，一起用心面對(duì)經(jīng)典中的每一個(gè)文字，默默的看著孩子們犯錯(cuò)誤，又看著孩子們改正一個(gè)個(gè)不良的習(xí)慣，雖然有時(shí)候很慢，但是以十足的信心相信孩子、以非凡的耐心等待孩子、以全部的愛心澆灌孩子、以教育的智慧去引導(dǎo)孩子，看到孩子們的一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，體驗(yàn)著小小的成功背后帶給老師和家長(zhǎng)的喜悅，才真正感覺到伏羲教育的魅力，同時(shí)也更意識(shí)到肩上的責(zé)任。我做的每一項(xiàng)決策幾乎都要經(jīng)過深思熟慮，真可謂“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”，唯恐由于我對(duì)伏羲教育理念認(rèn)識(shí)不到位或者是自己德行的缺失誤導(dǎo)了孩子們，有時(shí)候甚至要說的一些話都要思慮再三。
我既是老師又是家長(zhǎng)，很坦誠的講，如若不是認(rèn)同伏羲教育的理念，我不會(huì)如此堅(jiān)決，半年多來，我成長(zhǎng)了，孩子們進(jìn)步也不小。
作為一個(gè)母親，所有母親教育孩子中的困惑我也存在，但我始終堅(jiān)持一點(diǎn)，和孩子生氣是最無知，最不智慧的，當(dāng)脾氣來了，智慧之門就向您緊閉，對(duì)于孩子的教育，陳大惠的《教孩子的學(xué)問》中對(duì)于孩子規(guī)矩、是非觀的確立等一定是要嚴(yán)格的，但不是一遇到孩子犯錯(cuò)誤就用那種嚴(yán)厲的語氣去批評(píng)指責(zé)、毫無藝術(shù)性、干巴巴的枯燥的語言去喝斥、有時(shí)候近乎于喋喋不休的嘮叨、甚至氣急了去動(dòng)手打孩子。我從來不反對(duì)對(duì)孩子的體罰，但是體罰一定是用在最最關(guān)鍵的時(shí)刻。大多時(shí)候我還是更欣賞那種用智慧解決問題的父母。尤其寒假期間聽到了大衛(wèi)老師講的父母規(guī)，更是感同身受!就像李老師說的，孩子是父母的鏡子，我們希望自己的孩子省心，就要反躬自問，我自己是不是讓父母、領(lǐng)導(dǎo)、朋友等周邊的人省心，人生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過程，就是拓寬心量的過程，有多大的心量才能裝下多大的世界，父母的心量是孩子成長(zhǎng)的空間，就物、事、人來講，對(duì)物，惜物但不吝嗇，做事，凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，事前認(rèn)真籌劃，盡心盡力，做過了，即使不盡如人意，也無怨無悔，正所謂“謀事在人成事在天”!對(duì)人而言，與人相處，寬以待人，嚴(yán)以律己。行有不得反求諸己，君子素其位而行，做好當(dāng)下最重要!眼前的人事物就是修煉自己的最好平臺(tái)!我們且行且珍惜!
我是一個(gè)xx教育理念的篤信者，也是堅(jiān)定不移的追隨者，更是踏踏實(shí)實(shí)的踐行者，沒有懷疑過，彷徨過，孩子們德行的進(jìn)步，好習(xí)慣的養(yǎng)成，善心和孝心的開啟，經(jīng)典的積淀，這種教育教學(xué)模式對(duì)孩子的耳濡目染和點(diǎn)滴熏陶，都令我欣喜，并無以復(fù)加的相信，相信伏羲教育能夠讓孩子們健康快樂的成長(zhǎng)，并終生受益!當(dāng)然，我也從來不否定體制內(nèi)教育的完備和強(qiáng)大，甚至有時(shí)候我很佩服體制內(nèi)那一套完備的`機(jī)制，這種完備的教育機(jī)制下對(duì)孩子的訓(xùn)練也是非常了得，孩子們應(yīng)試的能力可以達(dá)到登峰造極的地步，但是，應(yīng)試能力也只是能力的一種，養(yǎng)成教育的缺失，德行教育的疏忽，吃苦意識(shí)、孩子定力的訓(xùn)練、體能和自我防衛(wèi)的能力、軟筆書法的練習(xí)、意志力的培養(yǎng)、音樂的熏陶、性格的塑造、人格的完善等等都是體制內(nèi)教育多少都有欠缺的，而這些在伏羲教育中都要真正去落實(shí)。這正是他的魅力所在!也是一種符合人性的教育。小學(xué)以經(jīng)典筑基、輔以才藝與生存能力，中學(xué)階段放手讓學(xué)生朝既定目標(biāo)發(fā)展。這樣，無疑給孩子一生奠定扎實(shí)的做人做事的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)愚公精神個(gè)人心得體會(huì)篇十二
20xx年6月3日至6月6日，在教科局領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一安排下，我來到了xxx校，進(jìn)行了為期4天的“xx省教育系統(tǒng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘道德講堂’培訓(xùn)活動(dòng)”。此次活動(dòng)雖然只有短短的4天，嚴(yán)格地說甚至只有3天的學(xué)習(xí)（首天為報(bào)到時(shí)間），但是對(duì)我個(gè)人而言，卻是收獲多多，受益匪淺，下面就談一談通過本期道德講堂學(xué)習(xí)后的收獲。
6月x日早上，在xxx校禮堂里舉行了開班典禮，開班典禮由xxx校蔡志堅(jiān)老師主持，xx省文明辦未成年人思想道德建設(shè)處連立梅處長(zhǎng)和省教育廳鄒聯(lián)克副廳長(zhǎng)在會(huì)議上分別發(fā)表了重要講話。鄒廳長(zhǎng)在講話中要求，一是要充分認(rèn)識(shí)開展道德講堂活動(dòng)的重要意義，二是要認(rèn)真抓好培訓(xùn)活動(dòng)，確保培訓(xùn)質(zhì)量。他在講話中提到：教育就是解決培養(yǎng)什么樣的人的問題，當(dāng)今的大部分老師都知道如何讓孩子將水喝下去，但不知道讓孩子喝什么水。他還談到學(xué)校中常見的一種現(xiàn)象：學(xué)生在見到老師時(shí)都是非常禮貌地叫一聲老師好，而老師多半是對(duì)學(xué)生的問好熟視無睹，這就是老師的道德素質(zhì)不夠的問題。開展此次道德講堂培訓(xùn)活動(dòng)的目的就是提升教師隊(duì)伍弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，這是提高學(xué)校管理水平的需要。省文明辦連立梅處長(zhǎng)在講話中談到：學(xué)校道德講堂就是通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式來闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，達(dá)到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。
6月5日早上，我們來自全省各市參加道德講堂培訓(xùn)活動(dòng)的199名學(xué)員在省團(tuán)校老師的組織下，來到貴陽孔學(xué)堂，參觀了孔學(xué)堂欞星門、大成殿、杏壇、孔子雕像、陽明祠、鄉(xiāng)賢祠等，了解了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——儒家經(jīng)典文化的發(fā)展。參觀過后，非常榮幸地在孔學(xué)堂禮堂里參加了由xx省文史研究館和xx省文史研究館及貴陽孔學(xué)堂共同主辦的“黔浙文化合作論壇啟動(dòng)儀式”，聆聽了由貴州文史館長(zhǎng)顧久先生“關(guān)于弘揚(yáng)普及國學(xué)的幾點(diǎn)思考”和貴州儒學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張新民先生“儒家視域中的秦漢政治”主題演講，讓我對(duì)儒家文化的整體發(fā)展情況有了一個(gè)較為全面的了解。
6月x日早上開班典禮過后，省團(tuán)校的x東教授給我們做了專題講座——道德講堂·禮信篇。李教授在講座中談到：禮儀誠信是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。她通過“曾子殺豬”和“商鞅立木取信”兩個(gè)故事說明了誠信的重要性，在講禮儀時(shí)，李教授不僅給我們介紹了中國的.一些傳統(tǒng)禮儀，也給我們介紹了外國的傳統(tǒng)禮儀，并與我們進(jìn)行了互動(dòng)，從交談、握手、站姿、坐姿等方面教我們?cè)谌粘Ｉ詈徒逃虒W(xué)中應(yīng)該注意的一些禮儀，讓我真正明白了在生活中原來還有這么多的禮儀要求，平時(shí)的自己真是太大意了。
4號(hào)下午，由原中國人民大學(xué)哲學(xué)院黨委書記，教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)在是清華大學(xué)教授吳潛濤先生為我們作了一場(chǎng)主題為“弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中華民族的精神家園”的講座。他講到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容有愛國主義的傳統(tǒng)、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的傳統(tǒng)、愛好和平的傳統(tǒng)、自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)、人際和諧的傳統(tǒng)、追求崇高的傳統(tǒng)、以德治國的傳統(tǒng)、艱苦奮斗的傳統(tǒng)，因此應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)“文化復(fù)古主義”和“歷史虛無主義”兩種錯(cuò)誤思潮，要堅(jiān)決抵制朽思想文化，大力弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
4號(hào)晚上，由國家教育部職業(yè)禮儀培訓(xùn)師、xx省社會(huì)教育專家?guī)鞂＜抑x萍教授為我們做了專題講座——道德講堂·仁愛篇。李教授主要講述了孔子的仁愛觀：孔子認(rèn)為仁愛是做人的根本。仁愛是儒家思想的核心內(nèi)容。她通過一個(gè)個(gè)能洗滌人們心靈的小故事，講述了儒家核心思想仁愛，她的講座如和風(fēng)細(xì)雨，不知不覺地浸進(jìn)了我們的心靈。
5號(hào)下午是令很多學(xué)員激動(dòng)的時(shí)刻，因?yàn)檫@堂講座是由貴州電視臺(tái)《開心雜貨鋪》的主演“鐘幺爺”鐘中老師為我們講解，鐘老師的講座主題是“道德講堂·忠孝篇”。鐘老師的講座幽默生動(dòng)，用一個(gè)個(gè)經(jīng)典故事，一個(gè)個(gè)震撼人心的視頻，并結(jié)合自身實(shí)際談到了中國傳統(tǒng)文化中的忠孝二字，在他的講座中，會(huì)場(chǎng)上的近兩百名學(xué)員沒有一個(gè)人走神，聽得是那么專心，甚至連做筆記的時(shí)間都忘記了?？梢哉f他的講座如春雷，讓我們的心靈受到了極大的震撼。下午的第二場(chǎng)講座是由貴州師范學(xué)院教授，持國家a類司法職業(yè)資格證書的余雨陽教授為我們講解“道德講堂·法治篇”。他從法治的角度為我們剖析了道德的重要性，并通過一個(gè)個(gè)由他親自經(jīng)辦的學(xué)校里邊發(fā)生的案子，給我們闡述了法律與道德的關(guān)系，他的講座沒有課件、沒有講稿，但一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例讓我們?nèi)煌浟藭r(shí)間的流逝。
5號(hào)晚上，由全國特級(jí)教師，省級(jí)教育名師，全國少工委委員周曉群老師為我們作了一堂主題為“中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施途徑與策略”的講座。周老師結(jié)合她在貴陽南明區(qū)第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)任校長(zhǎng)時(shí)的一些具體做法，給我們闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里如何實(shí)施的具體辦法。她說，要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里落到實(shí)處：
一是在校園文化環(huán)境布置中實(shí)施。
二是在學(xué)科教學(xué)的過程中滲透。
三是在豐富多彩的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中實(shí)施。
四是在指導(dǎo)家庭教育的過程中實(shí)施。
五是在社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)施。
六是要借助本鄉(xiāng)本土的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺址、教育基地等資源實(shí)施。
6號(hào)早上，省團(tuán)校的老師將我們班上的學(xué)員分為五個(gè)討論小組，圍繞“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何進(jìn)校園”展開了分組討論，來自全省各地的老師們都暢所欲言，充分談到了各自地區(qū)和學(xué)校開展道德講堂活動(dòng)的情況，并對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)的一些經(jīng)驗(yàn)和困惑進(jìn)行了交流。通過思維火花的碰撞，讓我們?cè)跓崃业慕涣鞣諊忻魑藢W(xué)校道德講堂開展的方向和具體措施。
總之，這次培訓(xùn)活動(dòng)雖然只有短短的四天，雖然培訓(xùn)期間從早到晚都在上課，感覺很累，但我覺得比起自己的收獲，累是非常值得的。我會(huì)將在此次培訓(xùn)活動(dòng)中學(xué)到的所有收獲，帶回學(xué)校，從自己開始改變，同時(shí)帶動(dòng)老師們改變，從而使我們的學(xué)生也得到改變。
學(xué)習(xí)愚公精神個(gè)人心得體會(huì)篇十三
自縣第十八次黨代會(huì)召開以來，我將學(xué)習(xí)貫徹會(huì)議精神作為當(dāng)前一項(xiàng)重要政治任務(wù)來抓好，取得了初步學(xué)習(xí)成效:。
一是要提振精神，增強(qiáng)信心。黨代會(huì)為修水今后五年的發(fā)展繪就了新的宏偉藍(lán)圖。我將努力提振銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的“精氣神”，激發(fā)埋頭苦干、真抓實(shí)干的原動(dòng)力，為我縣爭(zhēng)當(dāng)三省九縣發(fā)展龍頭贏得江西地域大縣應(yīng)有地位而貢獻(xiàn)力量。
二是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)。黨代會(huì)精神是我們當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期工作的重要遵循。我將進(jìn)一步對(duì)鄭慶華書記在開幕式上所作的.報(bào)告和閉幕式上的重要講話等文件、講話精神進(jìn)行原原本本的學(xué)習(xí)，努力做到融會(huì)貫通、學(xué)深悟透，并在實(shí)踐中增強(qiáng)貫徹落實(shí)的本領(lǐng)。
三是要立足崗位，抓好落實(shí)。作為黨辦干部，我將進(jìn)一步增強(qiáng)大局觀念，緊緊圍繞縣黨代會(huì)精神，牢記“五個(gè)堅(jiān)持”，全面提高服務(wù)質(zhì)量，不折不扣落實(shí)縣委工作部署，完成辦公室安排的各項(xiàng)任務(wù)，努力開創(chuàng)工作新局面。
學(xué)習(xí)愚公精神個(gè)人心得體會(huì)篇十四
志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。真正把市委八屆七次全會(huì)、市“兩會(huì)”確定的發(fā)展定位、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展路徑和目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處，把邯鄲的事情辦得更好，取決于全市各級(jí)各部門特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的精神狀態(tài)和工作作風(fēng)。
關(guān)于這一點(diǎn)，太行山上的“新愚公”們已經(jīng)用實(shí)際行動(dòng)做出了驗(yàn)證——他們大都是年過半百甚至六七十歲的高齡，本是應(yīng)該頤養(yǎng)天年、含飴弄孫的年齡，卻還在早出晚歸、開山鋪路、壘石夯土、戰(zhàn)天斗地;他們沒有現(xiàn)代化的大型機(jī)械工具，靠著肩挑手搬、螞蟻啃骨頭，在地理環(huán)境十分復(fù)雜的山坡上鋪就了一條天路;他們面對(duì)的困難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象，卻秉持著艱苦奮斗的精神，樂觀向上、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利;他們身處在貧困的太行深山區(qū)，卻不等不靠，在惡劣的自然環(huán)境中頂山風(fēng)、戰(zhàn)嚴(yán)寒，自發(fā)地靠雙手去改變命運(yùn)，用血汗為后代造福。
后池村的感人事跡，是愚公移山精神在新時(shí)期的具體詮釋和體現(xiàn)，也是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的一部生動(dòng)教材。全市各級(jí)各部門特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要認(rèn)真向他們學(xué)習(xí)，向這種精神對(duì)標(biāo)，以更“嚴(yán)”更“實(shí)”的作風(fēng)，把邯鄲的事情辦得更好。
把邯鄲的事情辦得更好，必須堅(jiān)定加快發(fā)展、跨越趕超的信心。我們要像后池村的黨員群眾那樣，不甘落后，堅(jiān)定加快發(fā)展的信心和決心，敢于通過艱苦奮斗和頑強(qiáng)意志去改變落后的面貌，實(shí)現(xiàn)奮起直追。只要各級(jí)干部把信心樹起來，把勁頭鼓起來，拿出后池村的那種拿云之志、圖變之心、破壁之舉，調(diào)整工作狀態(tài)，調(diào)高發(fā)展基調(diào)，就一定能夠在深化改革、轉(zhuǎn)型升級(jí)中闖出一片新天地。
而不舍、金石可鏤”的意志和品質(zhì)，破除消極畏難情緒，敢于到群眾意見最多的地方去了解實(shí)情，到任務(wù)最艱巨的地方去研究對(duì)策，到工作最復(fù)雜的地方去尋找答案。一定要拿出事不避難的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，拿出敢教日月?lián)Q新天的拼搏精神，積極主動(dòng)干，頂著困難上，圍繞市委、市政府的工作部署，瞄準(zhǔn)既定的目標(biāo)任務(wù)，刺刀見紅、真刀真槍地干一場(chǎng)，徹底扭轉(zhuǎn)發(fā)展上的被動(dòng)局面。
自己手里。一勤天下無難事。全市各級(jí)干部都要發(fā)揚(yáng)新愚公的精神，憑著一身肝膽，變壓力為動(dòng)力，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，以一種“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的責(zé)任感，積極主動(dòng)地去推、去干、去拼，勇做闖關(guān)奪隘的開路先鋒。要保持不達(dá)目的不罷休的韌勁，無論什么工作，無論哪項(xiàng)部署，都要以釘釘子的精神真抓實(shí)干，一錘接著一錘敲、一扣接著一扣擰，咬住不放，持續(xù)用力，切實(shí)做到干一件事、成一件事，久久為功，積小勝為大勝。
新年要有新氣象，新年更要有新作為。各級(jí)各部門一定要按照市委、市政府的要求，深入踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，認(rèn)真學(xué)習(xí)后池村的“愚公移山”精神，扎實(shí)推進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)整頓，以嶄新的姿態(tài)、全新的作風(fēng)、創(chuàng)新的精神，加快建設(shè)富強(qiáng)邯鄲、美麗邯鄲，為實(shí)現(xiàn)“十三五”的強(qiáng)勢(shì)開局，做出新的更大貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)愚公精神個(gè)人心得體會(huì)篇十五
學(xué)習(xí)后池村“愚公移山”精神凝聚的正能量、把作風(fēng)整頓煥發(fā)的激情轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力，努力打造一支擔(dān)當(dāng)守紀(jì)、樂于奉獻(xiàn)的職教鐵軍，全面推動(dòng)各項(xiàng)工作落實(shí)見效。下面是本站帶來的學(xué)習(xí)后池村新愚公精神。
希望可以幫到大家。
邯鄲市“學(xué)后池、整作風(fēng)”動(dòng)員會(huì)議召開后，全市各級(jí)各部門迅速傳達(dá)會(huì)議精神，安排部署工作，對(duì)照“新愚公”精神，整頓工作作風(fēng)，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓好落實(shí)。
大名節(jié)后上班第一天，大名召開機(jī)關(guān)作風(fēng)整頓大會(huì)，學(xué)習(xí)傳達(dá)全市“學(xué)后池、整作風(fēng)”動(dòng)員會(huì)議精神，進(jìn)一步強(qiáng)化實(shí)干導(dǎo)向，強(qiáng)化壓力傳遞，強(qiáng)化獎(jiǎng)懲機(jī)制。春節(jié)過后，圍繞“2+7”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)集群，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)招商引資“首季開門紅”。同時(shí)細(xì)化分解“42811”項(xiàng)目工程，剛性落實(shí)“6+8”工作機(jī)制，繼續(xù)實(shí)行縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)“一包到底負(fù)責(zé)制”，幫助解決實(shí)際困難和問題。
永年2月14日上午，永年縣全縣領(lǐng)導(dǎo)干部集中收看了全市“學(xué)后池、整作風(fēng)”動(dòng)員會(huì)議。動(dòng)員會(huì)后，大家紛紛表示要振奮精神、鼓足干勁，迅速回到工作狀態(tài)。下午，該縣召開縣委工作會(huì)議，將廣府5a創(chuàng)建、信訪維穩(wěn)、宣傳思想、政法維穩(wěn)、黨建、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等六個(gè)會(huì)議合一，就重點(diǎn)工作進(jìn)行安排部署，確保工作落實(shí)到位。
肥鄉(xiāng)省、市作風(fēng)整頓大會(huì)后，肥鄉(xiāng)縣全力投入到加快發(fā)展的各項(xiàng)重點(diǎn)工作中來?？h主要領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊(duì)深入經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)調(diào)研指導(dǎo)工作，現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)解決存在問題;各級(jí)各部門對(duì)照“六大攻堅(jiān)戰(zhàn)”確定的目標(biāo)任務(wù)，強(qiáng)措施、快推進(jìn)，進(jìn)一步梳理歸納、細(xì)化量化，逐一制定出具體落實(shí)方案，發(fā)揚(yáng)“新愚公”精神，主動(dòng)作為，層層簽訂責(zé)任狀，確保順利實(shí)現(xiàn)首季開門紅和“十三五”高點(diǎn)起步、強(qiáng)勢(shì)開局。
曲周曲周縣要求各級(jí)黨員干部要提振精神，調(diào)整狀態(tài)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，以夙興夜寐、激情工作的新常態(tài)抓執(zhí)行、抓落實(shí)，推動(dòng)曲周“十三五”實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，開啟決勝全面小康的新征程。工作中，要強(qiáng)化“三個(gè)主動(dòng)”，確保“兩高”開局;要勇于跳出邯鄲看曲周、站在河北看曲周、面向全國找標(biāo)桿;要聞風(fēng)而動(dòng)，只爭(zhēng)朝夕，打破四平八穩(wěn)、按部就班的工作狀態(tài)。
臨漳2月14日上午，省、市委召開作風(fēng)整頓大會(huì)后，臨漳縣迅速貫徹落實(shí)省、市精神。該縣四套班子領(lǐng)導(dǎo)帶頭以身作則，建立長(zhǎng)效機(jī)制，切實(shí)把黨員干部的履職行為納入制度化、規(guī)范化軌道。要求全縣黨員干部迅速收心歸位，進(jìn)入攻堅(jiān)狀態(tài)，以務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)投入到新的一年。強(qiáng)力推進(jìn)重大項(xiàng)目建設(shè)，以大項(xiàng)目促進(jìn)大投入、帶動(dòng)大發(fā)展。
雞澤2月14日上午，雞澤縣組織集中收聽收看全市“學(xué)后池、整作風(fēng)”動(dòng)員會(huì)議，進(jìn)一步明確對(duì)標(biāo)趕超、制度倒逼、現(xiàn)場(chǎng)質(zhì)詢、民主評(píng)議、約談問責(zé)5項(xiàng)工作措施，強(qiáng)力推進(jìn)“產(chǎn)業(yè)之城、健康之城、文化之城、生態(tài)之城”建設(shè)。同時(shí)在全縣范圍內(nèi)開展作風(fēng)紀(jì)律大整頓，要求各級(jí)各部門查找不足，逐條逐項(xiàng)提出改進(jìn)措施，在立行立改上下功夫、見成效。
古有愚公帶領(lǐng)子孫每天挖山不止，搬走“王屋”、“太行”兩座擋路大山之傳說，今有涉縣后池村留守老人肩挑背扛，鑿石壘堰，硬是在深山峭壁之上，為子孫后代開出了一條通山路、致富路之壯舉，他們無愧“新愚公”之贊譽(yù)。
在大山深處，順著一條土路蜿蜒而上，翻過幾座山，爬過幾道坡，涉縣后池村展現(xiàn)在我們面前。生活在這個(gè)村子里的一群留守老人，發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，從20xx年12月8日起，由老黨員劉虎泉、劉土貴和村民劉乃分3位老人發(fā)起，越來越多的村民加入修田間路的行動(dòng)。他們鑿石壘堰、手抬肩扛，在峭壁之上為子孫后代開出了一條通山路、致富路，奏響了一曲改天換地的壯歌!
為了讓教職員工們零距離感受這種犧牲自我，無私奉獻(xiàn)的精神，20xx年2月27日、28日，峰峰礦區(qū)職教中心積極響應(yīng)全區(qū)“外學(xué)后池，內(nèi)學(xué)春光”號(hào)召，來到涉縣后池村，與當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹕仙絽⒓恿x務(wù)勞動(dòng)，并捐贈(zèng)了一千元捐款。
在修路現(xiàn)場(chǎng)，一面面彩旗迎風(fēng)招展，男的掄錘鑿石，合力壘堰，女的揮锨鏟土，鋪設(shè)路面。這令人熱血沸騰的場(chǎng)景，讓前來學(xué)習(xí)的我們紛紛拿起了頭、鎬、鐵锨，投入到修路的隊(duì)伍中。大家把石頭在溝底砸碎，搬到陡坡上，在道路外層壘大石，中間填碎石，然后從山垴上刨土，用鐵锨鏟到路邊。熱情高漲的集體勞動(dòng)，讓在場(chǎng)的每個(gè)人深深體會(huì)到后池村人“人定勝天”的豪情壯志，由衷為他們喝彩。
此番去后池參觀學(xué)習(xí)，大家對(duì)“敢于擔(dān)當(dāng)，勇于吃苦，樂于奉獻(xiàn)，善于創(chuàng)新”的“新愚公”精神有了更深刻的感悟，受到一次活生生的教育。
職教中心將以此次活動(dòng)為契機(jī)，以嚴(yán)肅工作紀(jì)律為突破口，通過征求意見、公開承諾、部門整改等方式，深入開展思想紀(jì)律作風(fēng)整頓活動(dòng)，把學(xué)習(xí)后池村“愚公移山”精神凝聚的正能量、把作風(fēng)整頓煥發(fā)的激情轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力，努力打造一支擔(dān)當(dāng)守紀(jì)、樂于奉獻(xiàn)的職教鐵軍，全面推動(dòng)各項(xiàng)工作落實(shí)見效。
志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。真正把市委八屆七次全會(huì)、市“兩會(huì)”確定的發(fā)展定位、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展路徑和目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處，把邯鄲的事情辦得更好，取決于全市各級(jí)各部門特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的精神狀態(tài)和工作作風(fēng)。
關(guān)于這一點(diǎn)，太行山上的“新愚公”們已經(jīng)用實(shí)際行動(dòng)做出了驗(yàn)證——他們大都是年過半百甚至六七十歲的高齡，本是應(yīng)該頤養(yǎng)天年、含飴弄孫的年齡，卻還在早出晚歸、開山鋪路、壘石夯土、戰(zhàn)天斗地;他們沒有現(xiàn)代化的大型機(jī)械工具，靠著肩挑手搬、螞蟻啃骨頭，在地理環(huán)境十分復(fù)雜的山坡上鋪就了一條天路;他們面對(duì)的困難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象，卻秉持著艱苦奮斗的精神，樂觀向上、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利;他們身處在貧困的太行深山區(qū)，卻不等不靠，在惡劣的自然環(huán)境中頂山風(fēng)、戰(zhàn)嚴(yán)寒，自發(fā)地靠雙手去改變命運(yùn)，用血汗為后代造福。
后池村的感人事跡，是愚公移山精神在新時(shí)期的具體詮釋和體現(xiàn)，也是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的一部生動(dòng)教材。全市各級(jí)各部門特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要認(rèn)真向他們學(xué)習(xí)，向這種精神對(duì)標(biāo)，以更“嚴(yán)”更“實(shí)”的作風(fēng)，把邯鄲的事情辦得更好。
把邯鄲的事情辦得更好，必須堅(jiān)定加快發(fā)展、跨越趕超的信心。我們要像后池村的黨員群眾那樣，不甘落后，堅(jiān)定加快發(fā)展的信心和決心，敢于通過艱苦奮斗和頑強(qiáng)意志去改變落后的面貌，實(shí)現(xiàn)奮起直追。只要各級(jí)干部把信心樹起來，把勁頭鼓起來，拿出后池村的那種拿云之志、圖變之心、破壁之舉，調(diào)整工作狀態(tài)，調(diào)高發(fā)展基調(diào)，就一定能夠在深化改革、轉(zhuǎn)型升級(jí)中闖出一片新天地。
而不舍、金石可鏤”的意志和品質(zhì)，破除消極畏難情緒，敢于到群眾意見最多的地方去了解實(shí)情，到任務(wù)最艱巨的地方去研究對(duì)策，到工作最復(fù)雜的地方去尋找答案。一定要拿出事不避難的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，拿出敢教日月?lián)Q新天的拼搏精神，積極主動(dòng)干，頂著困難上，圍繞市委、市政府的工作部署，瞄準(zhǔn)既定的目標(biāo)任務(wù)，刺刀見紅、真刀真槍地干一場(chǎng)，徹底扭轉(zhuǎn)發(fā)展上的被動(dòng)局面。
自己手里。一勤天下無難事。全市各級(jí)干部都要發(fā)揚(yáng)新愚公的精神，憑著一身肝膽，變壓力為動(dòng)力，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，以一種“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的責(zé)任感，積極主動(dòng)地去推、去干、去拼，勇做闖關(guān)奪隘的開路先鋒。要保持不達(dá)目的不罷休的韌勁，無論什么工作，無論哪項(xiàng)部署，都要以釘釘子的精神真抓實(shí)干，一錘接著一錘敲、一扣接著一扣擰，咬住不放，持續(xù)用力，切實(shí)做到干一件事、成一件事，久久為功，積小勝為大勝。
新年要有新氣象，新年更要有新作為。各級(jí)各部門一定要按照市委、市政府的要求，深入踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，認(rèn)真學(xué)習(xí)后池村的“愚公移山”精神，扎實(shí)推進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)整頓，以嶄新的姿態(tài)、全新的作風(fēng)、創(chuàng)新的精神，加快建設(shè)富強(qiáng)邯鄲、美麗邯鄲，為實(shí)現(xiàn)“十三五”的強(qiáng)勢(shì)開局，做出新的更大貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)愚公精神個(gè)人心得體會(huì)篇十六
愿意叨叨你的人，才是真正在乎你的人。從警13年來，他始終扎根在公安基層一線，心里裝著群眾，熱情服務(wù)群眾，一切為了群眾，基層一線，心里裝著群眾，熱情服務(wù)群眾，一切為了群眾，盡其所能為群眾解難事，做好事，辦實(shí)事。在平凡的崗位上做出了不平凡的成績(jī)，用實(shí)際行動(dòng)踐行了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。在今后的工作中，我要以呂建江同志為榜樣，努力干好本職工作。
呂建江曾說：“共產(chǎn)黨員就是一塊磚，哪里需要就往哪里搬，必須干一行，愛一行”。他是這么說的，也是這么做的。從20xx年3月部隊(duì)置業(yè)到公安機(jī)關(guān)，從來都不因?yàn)楣ぷ鞯淖兓蛵徫坏恼{(diào)整而在理念信念上發(fā)生變化，而是勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前、忘我工作，忠實(shí)地履行自己的.工作職責(zé)。把簡(jiǎn)單的事辦好了就不簡(jiǎn)單，把平凡的事做好了就不平凡。在今后的工作中，我會(huì)時(shí)刻以他為榜樣，做到干一行，愛一行，專一行，盡職盡責(zé)地認(rèn)真完成。
呂建江同志在工作崗位上履職盡責(zé)，在八小里以外，他開通了微博，“老呂叨叨”。就是這樣一個(gè)普通的微博，里面有大量的失物招領(lǐng)信息、居住證辦理的流程、防范詐騙的提醒，等等，及時(shí)為群眾送平安、送法律、送服務(wù)，排憂愁、解難題、辦實(shí)事。他被網(wǎng)友們親切地稱為“不下班的民警”。在今后的工作中，我會(huì)以他為榜樣，立足本職，本著對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，切實(shí)提高工作質(zhì)量和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，不斷取得新的更大的進(jìn)步。
呂建江同志常說“干干凈凈做人，心里最踏實(shí)”。他從警以來，始終扎根基層，腳踏實(shí)地，勤奮工作，不求回報(bào)。他的家庭條件并不富裕，生活非常簡(jiǎn)樸。他不追逐名利，一身正氣，兩袖清風(fēng)，從未利用手中權(quán)力為自己謀取一點(diǎn)私利，從未向組織提過一絲一毫的照顧要求，從未因個(gè)人升遷、調(diào)動(dòng)和待遇問題找過領(lǐng)導(dǎo)。他公私分明、公道正派，堅(jiān)持規(guī)范執(zhí)法、文明執(zhí)法，按政策、規(guī)矩辦事。他把全部身心都投入到了黨的事業(yè)和工作中，充分體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員舍小家為大家、無私奉獻(xiàn)的崇高境界。在今后的工作中，我會(huì)以他為榜樣，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以優(yōu)良的工作作風(fēng)履行好自己的職責(zé)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14347211.html】
