心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中得到的一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它能夠讓我們更好地總結(jié)并概括我們的觀點(diǎn)和認(rèn)識，在今后的發(fā)展中起到指導(dǎo)作用。心得體會是一種重要的思考方式，它可以幫助我們深入思考和反思，提高我們的認(rèn)知水平。心得體會可以使我們更好地總結(jié)以前的經(jīng)驗(yàn)，并為將來的工作與學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)與參考?？傊?，心得體會是一種非常重要的學(xué)習(xí)和成長的方式，值得我們?nèi)フJ(rèn)真對待和學(xué)習(xí)。在寫心得體會時，可以選擇適當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ê徒Y(jié)構(gòu)，以突出核心觀點(diǎn)。如果你正在寫一篇心得體會，可以參考以下這些范文，希望能夠給你帶來一些幫助和啟發(fā)。
學(xué)習(xí)愚公精神個人心得體會篇一
金秋九月，參加了由市委組織部、市直工委在愚公移山精神干部培訓(xùn)學(xué)院舉辦的市直機(jī)關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班。雖然時間不長，但是教學(xué)實(shí)踐安排緊湊合理，課程設(shè)置精彩多樣，實(shí)地學(xué)習(xí)了解了濟(jì)源人民繼承和弘揚(yáng)愚公移山精神所取得的一個又一個勝利，深切感受到了"愚公移山、敢為人先"的濟(jì)源城市精神，認(rèn)識到了自身存在的差距，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，個人精神受到了一次洗禮，進(jìn)一步增強(qiáng)了開拓創(chuàng)新、努力奮斗做好機(jī)關(guān)黨建和靈寶質(zhì)監(jiān)工作的信心，總的來說這是一次充實(shí)美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，給我留下了深刻而難忘的印象。
寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時代的語文課文，我們每個人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話、傳說、寓言故事一樣，《愚公移山》通過講述北山愚公生命不息、挖山不止，最終感動上帝，搬走太行王屋二山的故事，記錄了古代先民們對大自然的認(rèn)識，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。在課堂教學(xué)中，學(xué)院教師使大家進(jìn)一步對愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過程有了充分認(rèn)識。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識、群眾力量、努力精神為核心的"愚公移山論";當(dāng)年在抗戰(zhàn)時期，徐悲鴻創(chuàng)作國畫《愚公移山》，用藝術(shù)的方式表達(dá)了中華民族對愚公精神的向往;毛澤東在中共七大上對愚公移山做的三次論述，以"下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利"為核心內(nèi)涵，賦予了《愚公移山》故事新的內(nèi)涵和時代精神，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發(fā)展歷程，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。
建國和改革開放以來，愚公移山精神一直是我國革命和建設(shè)的精神支柱。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在各個歷史時期，都強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)弘揚(yáng)愚公移山精神，用以鼓舞士氣，增強(qiáng)人民建設(shè)國家的信心。在目前，我國正處在社會的轉(zhuǎn)型期，矛盾的凸顯期，改革的攻堅(jiān)期，人口、資源、環(huán)境、發(fā)展，各種問題層出不窮，是退縮還是前進(jìn)，是消極避讓還是迎難而上，反映了兩種不同的精神風(fēng)貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難、不畏挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念，我們面對困難要弘揚(yáng)愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰(zhàn)的艱巨性，又要看到我們中國特色社會主義建設(shè)的前途和光明未來，充滿信心，迎難而上。所以，從某種意義上說，我們中國共產(chǎn)黨今天仍在"移山",不僅要移產(chǎn)能落后、市場僵化之山，移制度缺失、腐敗蔓延之山，而且要移社會失義、道德滑坡之山，移敵國滲透、阻礙和平之山!這么多阻力和障礙，都需要共產(chǎn)黨一個個去戰(zhàn)勝，一個個去征服，時代要求我們在中華民族復(fù)興之路上不斷弘揚(yáng)愚公移山精神。
之后，我們先后來到王屋山愚公挖山處，參觀了愚公故居，進(jìn)行了搬石登山比賽活動，深切體會到愚公移山的艱辛，參觀了愚公移山精神展覽館"愚公精神，民族力量;太行王屋，愚公故鄉(xiāng);愚公兒女，彪炳史冊;難忘歲月，艱苦創(chuàng)業(yè);繼往開來，巨大變化"五大主題展覽。參觀了濟(jì)源城市規(guī)劃展覽館、重走了朱德出太行小道、專門參觀學(xué)習(xí)了濟(jì)源水務(wù)公司的黨建工作等等。一系列的現(xiàn)場和體驗(yàn)教學(xué)，讓我們?nèi)媪私饬擞薰粕骄竦钠鹪?、發(fā)展和在當(dāng)代社會中的新內(nèi)涵，也被先輩們戰(zhàn)天斗地、克服困難修路筑渠引水的"一不怕苦、二不怕死"的革命精神所感動，更讓我們時刻體會到平時的工作無論多么困難，只要有堅(jiān)忍不拔的毅力，充滿必勝的信心，踏踏實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈地努力，就能通向成功。
學(xué)習(xí)愚公精神，關(guān)鍵是要繼承和弘揚(yáng)愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難、勇于擔(dān)當(dāng)、敢想敢干、勇于開拓的精神;是自力更生、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、從我做起、從現(xiàn)在做起的干事創(chuàng)業(yè)精神;是鍥而不舍、挖山不止、堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求的頑強(qiáng)拼搏精神;是打開山門、擴(kuò)大開放的開拓進(jìn)取精神;是同心協(xié)力無私奉獻(xiàn)的'團(tuán)結(jié)協(xié)作精神?？偠灾薰粕骄竦年P(guān)鍵是"干",敢想敢干、務(wù)實(shí)重干。
學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那敢為人先、感想敢干的魄力。絕對不能因?yàn)榭陀^條件的落后，就禁錮發(fā)展的思維，放松對自己的要求，認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)?不能、不會".要破除畏難思想，主動尋找發(fā)展路子，迎著目標(biāo)拼命干。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)下行壓力大，質(zhì)監(jiān)部門作為政府主管質(zhì)量部門，如何助推我市企業(yè)提升發(fā)展效益。需要我們突破思維定式，積極轉(zhuǎn)變職能，深挖部門潛能，建設(shè)服務(wù)型機(jī)關(guān)。一是優(yōu)化小微企業(yè)發(fā)展環(huán)境，實(shí)行"導(dǎo)航"、"護(hù)航"服務(wù)，上門送質(zhì)量、計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)化及特種設(shè)備等方面的法律法規(guī)，早提示;對急需的檢測需求，特事特辦，第一時間安排，指導(dǎo)企業(yè)選擇科學(xué)的質(zhì)量、計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)、特種設(shè)備安全管理體系，盡早讓企業(yè)投產(chǎn)形成生產(chǎn)力，為"大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)"添油加力、二是幫助企業(yè)增效提質(zhì)。全力打造檢驗(yàn)檢測技術(shù)服務(wù)平臺，為中小企業(yè)開放檢驗(yàn)檢測實(shí)驗(yàn)室，免費(fèi)為企業(yè)提供檢驗(yàn)檢測技術(shù)保障專業(yè)指導(dǎo)服務(wù);開展能源計(jì)量技術(shù)服務(wù)，助推重點(diǎn)耗能企業(yè)降耗節(jié)省成本。加大免費(fèi)培訓(xùn)力度，召開企業(yè)質(zhì)量管理經(jīng)驗(yàn)交流會、觀摩會，鼓勵企業(yè)采用先進(jìn)質(zhì)量管理方法。開展"扶優(yōu)培強(qiáng)"活動，以政府質(zhì)量獎勵制度為引導(dǎo)，強(qiáng)化企業(yè)質(zhì)量管理基礎(chǔ)，支持企業(yè)自主創(chuàng)新爭創(chuàng)名牌，提升企業(yè)的規(guī)模和檔次，使縣域企業(yè)成為推動縣域工業(yè)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展的推進(jìn)器。
學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那說干就干的精神。任何一件重大決策都會遭遇不同意見，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定。這就要求我們在工作中，首先要有說干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標(biāo)，就要付諸行動，說干就干，如果沒有高瞻遠(yuǎn)矚的視野，沒有掌控全局的能力，沒有力排眾議的魄力，而是在各方利益博弈中糾結(jié)不前，將時間花在無意義的爭論中，必將喪失良機(jī)。其次，一旦確定了工作目標(biāo)，就要按照三化工作法要求，對每項(xiàng)工作實(shí)行表格化管理，定人、定時、定責(zé)、定獎懲，利用倒逼機(jī)制，推動各項(xiàng)工作在第一時間快速運(yùn)轉(zhuǎn)，爭取早日達(dá)成目標(biāo)。
學(xué)習(xí)愚公，還要學(xué)習(xí)他干就干成、務(wù)實(shí)重干的作風(fēng)。愚公在挖山的過程中受阻很多，但他矢志不渝，挖山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學(xué)習(xí)愚公"干就干成"的決心、毅力和精神。我們干事業(yè)，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇氣，要有不撞南墻不回頭的執(zhí)著，準(zhǔn)備干一件事，首先考慮的是如何排除萬難把它干好，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向。具體到我們的工作中就要始終如一、堅(jiān)持長久，要腳踏實(shí)地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作，任何崗位，只要認(rèn)真負(fù)責(zé)勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績來。其次，"挖山"應(yīng)該使巧勁而不是蠻力。我們必須學(xué)會用智力和知識武裝自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，以身作則，帶領(lǐng)全體黨員干部活到老學(xué)到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠(yuǎn)。沒有知識的帶動，發(fā)展就難以跳出窠臼。再次，干就干成必須要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾，常言道"人心齊泰山移",我們在日常工作中要多聽取群眾、企業(yè)等服務(wù)對象心聲，多一些付出，多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)行動，少一點(diǎn)怨言，少一點(diǎn)懈怠，就會得到人民群眾的廣泛支持，才能使我們的事業(yè)實(shí)現(xiàn)"事半功倍".
學(xué)習(xí)愚公精神個人心得體會篇二
前幾天，我參加了第__屆“相約名師，聚焦課堂”小學(xué)語文教學(xué)觀摩研討活動，聆聽了七位專家老師的課，收獲良多，給我留下了深刻的印象，下面就談?wù)勎覀€人的一些心得體會。
在虞老師上的《在柏林》課中，方法的教授體現(xiàn)得尤為突出?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，方法比知識更加重要，學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)，思維方法是否合理、正確，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率的高低。虞大明老師在上課過程中抓住機(jī)會，將“漁”的潛力教給學(xué)生，使學(xué)生不但能夠?qū)W會，而且能使學(xué)生“會學(xué)”，讓學(xué)生了解掌握語文的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展思維，構(gòu)成潛力，能獨(dú)立解決問題。大明老師的課將學(xué)生的主體性體現(xiàn)得十分突出，自我扮演著主導(dǎo)主角，他運(yùn)用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生用心主動地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，解決問題。特別鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，學(xué)生一開始還不敢說出真實(shí)的想法，在他的引導(dǎo)下思維也跟著跳躍起來，課堂活躍起來，真正做到了自主探究。
陳老師的課《總也倒不了的老屋》也給我留下了深刻的印象。這篇課文重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)“預(yù)測”，體會老屋的品質(zhì)。陳老師也善于教授生學(xué)習(xí)方法。他先通過一個故事，讓學(xué)生了解“預(yù)測”，再讓學(xué)生預(yù)測課文下面會發(fā)生什么故事，最后出示原文，讓學(xué)生通過對比感受預(yù)測的收獲，獲得成就感。隨著“預(yù)測”的深入，陳老師把課文后沒有的內(nèi)容留給學(xué)生預(yù)測，他們寫出的故事精彩絕倫，叫人贊嘆。這是陳老師把他們的自主性挖掘了出來，讓學(xué)生學(xué)到了學(xué)習(xí)方法，真正的“授之以漁”。在講老屋的品質(zhì)時，沒有空洞的講述老屋的品質(zhì)，而是通過文字的表達(dá)，讓學(xué)生在字里行間感受到老屋的高貴品質(zhì)。
這兩位老師的課將學(xué)生的主體性體現(xiàn)得十分突出，他們運(yùn)用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生用心主動地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識和基本潛力，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
聽了她們的課后，我深刻地反思自我的教學(xué)過程，感慨萬千，在語文的教學(xué)過程中，自我雖然也認(rèn)真投入，但跟他們比，實(shí)在還有相當(dāng)大的差距，我沒有到達(dá)必須的高度，很多教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置沒有深度，在點(diǎn)撥功夫上還有所欠缺，尤其是課堂評價語言，我更是單調(diào)，沒能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。今后自我必須將所學(xué)到的教學(xué)方法應(yīng)用到自我的教學(xué)中去，盡快地提高自我的教學(xué)潛力，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的期望。
學(xué)習(xí)愚公精神個人心得體會篇三
前一階段，我園進(jìn)行了一次《關(guān)于3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的培訓(xùn)，《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域。每個領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對3～4歲、4～5歲、5～6歲三個年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望，教育建議部分針對幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法，《指南》特別強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)禁“拔苗助長”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。要求遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。珍視幼兒生活和游戲的獨(dú)特價值，充分尊重和保護(hù)其好奇心和學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要。以下是我學(xué)習(xí)《指南》后的一點(diǎn)思考和體會：
思考一：每一個孩子都重要。
在健康領(lǐng)域目標(biāo)2中指出“以欣賞的態(tài)度對待幼兒，發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點(diǎn)，接納他們的個體差異，不與同伴做橫向比較。”在日常教學(xué)中，對于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)、性格外向、自我服務(wù)能力強(qiáng)的幼兒，老師常常能做到發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)。但是捫心自問對于一些能力較弱的孩子，老師能意識以欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)嗎？記得前不久再網(wǎng)上看了一篇專題講座《每一個都重要》，里面說了演講者從各國學(xué)前教育的政策解讀、目標(biāo)定位入手，引發(fā)大家對“每一個孩子都重要”這一核心目標(biāo)的深刻思考。演講者指出：教育者的責(zé)任就是使每一個學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上變得更好，都能達(dá)到能夠達(dá)到的水平，發(fā)揮他們應(yīng)有的才能。要真正做到這一點(diǎn)，需要教師樹立“每一個孩子都重要”的教育觀、兒童觀。如何詮釋、踐行這一理念，我們需要走的路還很長。
思考二：創(chuàng)造機(jī)會交流。
在語言領(lǐng)域目標(biāo)2中指出：“每天有足夠的時間與幼兒交談，談?wù)撍麄兏信d趣的話題，詢問和聽取他們對自己事情的意見等。”盡可能與每個孩子交流，自由活動中的交流往往更利于幼兒情緒情感的表達(dá)。晨間活動中利用孩子自主游戲的時間，老師來到孩子們中間，聽聽他們談?wù)摰脑掝}、了解疑惑和感興趣的話題。除了自由活動交談機(jī)會，在集體教學(xué)活動活動中，教師也應(yīng)該時刻關(guān)注幼兒的興趣點(diǎn)，給予充分表達(dá)的機(jī)會，在活動中多聽取孩子的想法的意見，盡可能多的創(chuàng)造幼兒交流表達(dá)的機(jī)會。
思考三：教育就在身邊。
《指南》中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持三項(xiàng)原則：遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)、關(guān)注幼兒的身心全面和諧發(fā)展、尊重幼兒的個體差異。其中讓我印象深刻的是既要準(zhǔn)確把握幼兒發(fā)展的階段特征，又要充分尊重幼兒發(fā)展連續(xù)性進(jìn)程上的個別差異，支持和引導(dǎo)幼兒在原有水平上想更高發(fā)展，按照自身的發(fā)展速度和方式到達(dá)《指南》呈現(xiàn)的發(fā)展階梯，切忌用一把尺衡量所有的幼兒。
學(xué)習(xí)愚公精神個人心得體會篇四
五天的調(diào)度所管理人員培訓(xùn)緊張而充實(shí)，每個學(xué)員或多或少都有自己的感觸。作為一名從事教育工作的職員，培訓(xùn)是多么的熟悉，但這次又是那么的不同。我就從讓我在工作、日常生活認(rèn)知都有很大提升的兩方面講講自己的一點(diǎn)體會。
記憶里最后一次晨讀要追溯到25年前的高考前夕，晨讀讓我仿佛再次回到那青蔥歲月，讀快了的往慢的方向調(diào)整，讀慢了的趕緊追上，最終我們讓同一文字整齊歸一的齊聲發(fā)音。在這郎朗讀書聲中我們感受著一個集體朝著一個方向的努力，開啟了美好的一天。
雖然在管理崗位上已有十多個年頭，說實(shí)話很多時候都是摸著石頭，憑感覺在管理工作中摸爬。教練式管理——喚醒員工潛能課程的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。管理工作是一門學(xué)問更是一門藝術(shù)，管理者運(yùn)用好接受—換位—選擇—落地這種教練式管理模式，讓員工由被動安排轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c，取得事半功倍的效果是對用心的管理者的最好回饋。
說件不怕大家笑話的事情，已有十七年黨齡的一名老黨員卻在這次禮儀培訓(xùn)中才真正找到神圣的黨徽在我們制服上的標(biāo)準(zhǔn)位置，并不是以前別的不對，但至少不標(biāo)準(zhǔn)。作為一名調(diào)度所的員工，隨時可能與我們的局領(lǐng)導(dǎo)、處領(lǐng)導(dǎo)在大廳或是電梯偶遇，這次的禮儀學(xué)習(xí)讓我知曉了讓彼此更舒適碰面的基本禮儀常識。
企業(yè)管理和法律事務(wù)部刁恒科長關(guān)于法律方面的授課讓我深刻明白作為一名社會透明人，學(xué)法、懂法、守法在當(dāng)今這個法治社會是多么的重要。人們常說“越出國越愛國”，這句話我非常的贊同。因?yàn)榭釔勐糜?，這些年也行走了不少國家，真的是感受到了我們國家的強(qiáng)盛和帶給我們的安全感。這次刁科長的講課也讓我真切懂得了我們每天能夠這樣祥和的、幸福的工作、生活和學(xué)習(xí)，是國家在很多方面的嚴(yán)格管控。也許我們早已習(xí)以為常，也許我們天真的認(rèn)為這一切都理所當(dāng)然，殊不知在這平靜生活的背后有多少我們不知曉的部門、多少不熟悉的人、多少毫無關(guān)聯(lián)的家庭在我們看不到的地方荷槍實(shí)彈的堅(jiān)守，默默的付出。偉大祖國是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾不是一句簡單的口號，那是真真正正為我們的安全、為我們的幸福生活在付出，在保障，感謝祖國，感恩那些默默奉獻(xiàn)的人們。
公文寫作在我的日常工作中司空見慣，關(guān)于這方面的培訓(xùn)也接觸了不少，規(guī)范要求也多少知曉，但這次的收獲卻是如此的與眾不同。一個小小的工作總結(jié)，也許我們每天都會遇到，但背后蘊(yùn)含的意義我也是這次才真實(shí)的感受到了。一個總結(jié)即是對上一階段工作、學(xué)習(xí)、生活的梳理，更是自己對下一階段要從事項(xiàng)目的指引，也是讓上級透過總結(jié)對下屬各方面情況掌握的一個橋梁，所以一個看似簡單的工作總結(jié)卻蘊(yùn)含著讓我們必須慎重對待的道理。
座談式交流、開放性提問，馮定清副局長、所黨委陳丹書記都一一解答，即消除了大家心中的疑慮，又讓我們對今后工作有一個明確的認(rèn)識。這種以小見大的方式讓我體會到了領(lǐng)導(dǎo)對這次培訓(xùn)工作的重視，也真實(shí)感受了我們直屬領(lǐng)導(dǎo)實(shí)干的工作作風(fēng)。
以上僅是讓我感觸非常大的幾個片段，其他沒有提及的課程的感悟就不在這里一一羅列。感謝調(diào)度所對這次培訓(xùn)課程的精心準(zhǔn)備和組織，讓我對一次培訓(xùn)有著如此不同的頓悟，也希望這樣的培訓(xùn)課多多開展，讓我們能夠在立足崗位的同時開拓視野，不做井底之蛙。這次的學(xué)習(xí)雖已結(jié)束，但對我來說，很多方面才僅僅是開始，學(xué)習(xí)是你隨時可以獲取的又隨時可以攜帶的寶庫，學(xué)習(xí)一時，受益一生。
學(xué)習(xí)愚公精神個人心得體會篇五
20_年02月16日至18日，農(nóng)歷正月十二至十四，按照教育局和鎮(zhèn)教育辦公室的安排，學(xué)校組織全體教師進(jìn)行為期三天的寒假集中學(xué)習(xí)。其中前兩天，由校委會領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)教育局規(guī)定的'十項(xiàng)內(nèi)容，包括禁止商業(yè)廣告商業(yè)活動進(jìn)校、禁止有害教輔app進(jìn)校園、嚴(yán)格考試紀(jì)律、注重實(shí)驗(yàn)室安全等等。通過學(xué)習(xí)收獲很大。
一、作為任課教師也要做好安全工作：
1、班級安全教育應(yīng)該由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任老師和任課老師，共同協(xié)助，齊抓共管。
2、班主任在每學(xué)期的開學(xué)活動周以及每次大型的學(xué)校集會和節(jié)日活動前要對學(xué)生進(jìn)行安全教育。
3、班主任老師利用班會課和組織班級活動時要對學(xué)生進(jìn)行安全教育。
4、任課老師在不同的學(xué)科教學(xué)中也可以滲透安全教育。比如：在體育課活動、在物理實(shí)驗(yàn)課、在化學(xué)實(shí)驗(yàn)課、在生物實(shí)驗(yàn)課以及思想品德課上等，都可以對學(xué)生進(jìn)行安全教育。
5、班級安全教育，應(yīng)該針對不同的對象，選用的內(nèi)容也應(yīng)該有所不同。要看他們是小學(xué)生、初中生，還是高中生。不能盲目進(jìn)行教育。
6、班級安全教育是多方面的：交通安全、防火安全、防溺水安全、用電安全、防自然災(zāi)害、防意外事故、防盜、網(wǎng)絡(luò)安全、心理失衡等。不能單純從一個方面教育。
7、班級安全教育可以采取多種不同的形式，課堂上交流、討論，編演課本劇，讓學(xué)生看安全教育片，教師示范，演練等。
8、班級安全教育應(yīng)該建立預(yù)案，建立完善的制度，明確分工和責(zé)任以及善后措施。
二、商業(yè)活動進(jìn)校園對學(xué)生的危害很大：
當(dāng)今社會，廣告對促銷有著巨大的作用。廣告的花樣千奇百怪，手段也越來越多。由于行業(yè)競爭日趨激烈，近來，一些精明的商家打起了“高明”的主意，廣告的目標(biāo)瞄準(zhǔn)了中小學(xué)生這個廣大的群體。他們認(rèn)為孩子的錢好賺，在這里蘊(yùn)藏著無限的商機(jī)，因?yàn)楹⒆蛹仁乾F(xiàn)實(shí)的消費(fèi)者，也是潛在的巨大消費(fèi)群體。針對山東菏澤發(fā)生的紅領(lǐng)巾印有商業(yè)廣告一事，教育部日前印發(fā)《關(guān)于嚴(yán)禁商業(yè)廣告、商業(yè)活動進(jìn)入中小學(xué)校和幼兒園的緊急通知》，要求各地堅(jiān)決禁止任何形式的商業(yè)廣告、商業(yè)活動進(jìn)入中小學(xué)和幼兒園。我和大家一起學(xué)習(xí)了教育部相關(guān)文件精神。
我認(rèn)為，全體教師要提高警惕，擦亮雙眼，以主人翁的姿態(tài)高度重視商業(yè)廣告進(jìn)校園活動，一旦發(fā)現(xiàn)有商業(yè)廣告進(jìn)校園，必須立即匯報(bào)并制止，堅(jiān)決杜絕任何商業(yè)行為侵蝕校園。
三、做立德樹人的踐行者：
通過學(xué)習(xí)，讓我有一個進(jìn)一步正確理解教師的地位。首先，老師是學(xué)生的老師，學(xué)生是一個例子，老師也不是空洞的談話。教師可以指導(dǎo)學(xué)生的自尊，尊重他人，尊重自己。其次，老師代表著團(tuán)體，作為一名教師，必須注意他們的言行總是，教育事業(yè)黨旗增光添彩。父母送他們的孩子去學(xué)校不僅是學(xué)習(xí)知識，還要學(xué)習(xí)。因此，在今天的社會道德缺失，教師有良好的義務(wù)教育，幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價值觀。最后，教師應(yīng)該繼續(xù)充實(shí)自己，自己的武裝力量，學(xué)習(xí)規(guī)范辦學(xué)心得體會認(rèn)真履行教師的職責(zé)，發(fā)揮自己的平臺，發(fā)揮自己的教育，我的良心。
學(xué)習(xí)愚公精神個人心得體會篇六
7月20日至22日，新城辦事處黨委組織部分社區(qū)黨支部書記、科室負(fù)責(zé)人和評選出的辦事處每月之星61人，到河南省濟(jì)源市愚公移山精神教育基地開展了“不忘初心牢記使命”的黨性教育培訓(xùn)。通過專題講座、實(shí)地參觀、拓展訓(xùn)練等環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)教育，同志們都深切的感受到這既是一次黨風(fēng)黨史教育又是一次民族精神教育，進(jìn)一步激發(fā)了同志們在工作中“堅(jiān)定信念，不怕困難，百折不撓，堅(jiān)持不懈”的摯情和動力，把愚公移山精神真正落到實(shí)際中去。
一、真切體會到了“愚公移山精神”發(fā)揚(yáng)光大的時代背景。
1945年6月11日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨“七大”閉幕詞時說，中國古代有個寓言，叫做“愚公移山”,說的是古代有一位叫北山愚公的老人，他家南面被太行、王屋兩座大山擋住了出路，愚公決心率兒子們挖去兩座大山，有個名叫智叟的老頭子笑他們愚蠢，說他們父子數(shù)人要挖掉這兩座大山是不可能的。愚公回答說，這兩座山雖然很高，只要我們子子孫孫不斷去挖，挖一點(diǎn)就會少一點(diǎn)，為什么挖不盡呢?愚公批駁了智叟的錯誤思想，毫不動搖，每天挖山不止。這件事感動了上帝，派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了。毛澤東說，這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。毛澤東十分巧妙地將原文中的愚公和上帝合為一體，這樣既保持了堅(jiān)韌不拔的精神，也把勝利的希望融入其間，這是對愚公移山原文的一次生動解讀。愚公精神成為了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動力。愚公移山中最廣的名言就是“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”.毛澤東還在《愚公移山》中指出，“我們宣傳大會的路線，就是要給全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利”.
毛澤東在黨的七大發(fā)表的愚公移山講話是承前啟后的，既總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗歷程。又提出了未來中國共產(chǎn)黨要堅(jiān)持的精神旗幟。多年以后，愚公移山精神已成為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向勝利的強(qiáng)大思想引領(lǐng)，成為中華民族生生不息，奮發(fā)圖強(qiáng)的巨大精神力量，值得我們不斷堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。
二、深刻領(lǐng)悟到了_重樹愚公移山精神的時代意義。
中國共產(chǎn)黨七大以后，愚公移山精神實(shí)現(xiàn)了向革命精神的升華，新中國成立初期，國家百廢待興，毛澤東寫下了“愚公移山，改造中國”的批語，激勵全國人民艱苦奮斗，改變國家面貌。改革開放以來，黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》號召全黨、全軍、全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，繼承發(fā)揚(yáng)愚公移山精神。黨的十八大以來至今，_11月28日在濟(jì)南軍區(qū)調(diào)研、20_apec峰會、中央扶貧開發(fā)工作會議、第二次在河南考察調(diào)研等多個場合，共18次重提愚公移山精神，指出“我們要立下愚公移山之志，咬定目標(biāo)，苦干實(shí)干，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”“讓我們大力弘揚(yáng)愚公移山精神，大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底的精神，在中國和世界進(jìn)步的歷史潮流中，堅(jiān)定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，直到光輝的彼岸”.這些重要論述賦予了愚公移山精神新的時代內(nèi)涵。
三、理解和把握了愚公移山精神的真正內(nèi)涵。
愚公移山的精神實(shí)質(zhì)是什么?是中華民族知難而進(jìn)、迎難而上、鍥而不舍、不屈不撓、堅(jiān)持不懈、堅(jiān)韌不拔、不達(dá)目的決不罷休的克難者進(jìn)精神。愚公移山的故事在我國家喻戶曉，愚公移山的精神曾經(jīng)教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人會想起愚公移山的故事，并堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。?一是學(xué)習(xí)“愚公”敢想敢干，艱苦奮斗的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的出路，嚴(yán)重影響了周邊的生產(chǎn)生活，所以他要下決心搬掉這兩座大山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展條件，這是愚公精神的內(nèi)涵。
二是學(xué)習(xí)了“愚公”勤勞勇敢，開拓進(jìn)取的精神。愚公為什么要移山?就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要走出去、要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣的一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和發(fā)展條件，所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好的聯(lián)系，更好的發(fā)展通道，這種精神對于今天我國堅(jiān)持對內(nèi)搞活，對外開放有重要意義。
三是學(xué)習(xí)了“愚公”堅(jiān)韌不拔，自強(qiáng)不息的精神。就是按照既定方針，不達(dá)到目的絕不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境、更好的發(fā)展條件，所以一代又一代，世代無窮地挖山不止，這就是堅(jiān)韌不拔的精神，也是愚公移山精神的一個重要內(nèi)涵。
四、努力踐行“愚公移山”精神，在新時代征途上再創(chuàng)佳績。
當(dāng)前，全國建成小康社會進(jìn)入決勝期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)，改革發(fā)展的任務(wù)艱巨繁重。在前進(jìn)的道路上，各種問題和矛盾、奉獻(xiàn)和挑戰(zhàn)就像一座座大山橫隔在我們面前，需要我們像愚公一樣發(fā)揚(yáng)抓鐵留痕，挖山不止的精神，去克服一切艱難險(xiǎn)阻。
一要有迎難而上，主動擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｓ薰诶щy面前，不怨天尤人，不等待觀望，而是知難而進(jìn)，迎難而上，下決心搬掉這兩座大山。這樣主動擔(dān)當(dāng)，敢想敢干的精神非常可貴，沒有這種精神，不可能打破困局，不可能改變現(xiàn)狀，不可能求得發(fā)展。眼下，商丘市“兩城”聯(lián)創(chuàng)工作正處于爬坡階段，城市基礎(chǔ)設(shè)施差，城中村改造數(shù)量多，背街小巷衛(wèi)生環(huán)境差，居民文明素質(zhì)參差不齊等等像一座座大山凸現(xiàn)在我們面前，這就需要我們主動擔(dān)責(zé)，主動擔(dān)難，向愚公故鄉(xiāng)的濟(jì)源市人民學(xué)習(xí)，積極主動地挖掉它，禮敬奮斗，終于榮獲“全國文明城市”光榮稱號。因此，主動擔(dān)當(dāng)，齊心協(xié)力是打破困局的關(guān)鍵!
二要有自我解圍，克難奮進(jìn)的精神。愚公為什么要移山?愚公是為了自家創(chuàng)造更好的生存條件和發(fā)展環(huán)境，同時也是造福子孫后代和當(dāng)?shù)厝罕?。?dāng)時，誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”,但愚公沒有因?yàn)槟赀~體弱，把挖山的責(zé)任推給別人，而是選擇了自己挖山，全家克難的方式與困難作斗爭。他說：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”在統(tǒng)一了家人思想后，馬上付諸行動。這種內(nèi)心挖潛，自我解困，克難者進(jìn)的精神值得我們在實(shí)際工作中去大力弘揚(yáng)。
三要有團(tuán)結(jié)奮斗，堅(jiān)韌不拔的精神。一家人挖掉一塊石頭并不難，難的是不斷挖山，不斷解決問題，克服困難，按照既定的方針，不達(dá)目的絕不動搖。小浪底工程當(dāng)年興建過程中，遇到過因鉆山塌方事故德方違約，工程是下馬還是繼續(xù)?工程指揮部臨時將重?fù)?dān)壓在水電集團(tuán)十四局肩上，中方充分發(fā)揮集體智慧，堅(jiān)定信心，排除萬難，爭取到了最后的勝利。小浪底工程浩大，總工期十一年，它的建成，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“一定要把黃河的事情辦好”的決心，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾發(fā)揮了堅(jiān)守初心，久久為功的革命精神和斗志，將一個個難關(guān)克服，一個個攔路虎擊倒，非常發(fā)人深省，震撼人心。
愚公移山精神為爭取到勝利提供了不竭的精神動力，空談?wù)`國，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須苦干實(shí)干，在新的征程上，廣大黨員干部要立下愚公志，擼起袖子加油干，不忘初心，敢于擔(dān)當(dāng)，敢闖敢試，為中原更加出彩點(diǎn)綴亮點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力拼搏。
學(xué)習(xí)愚公精神個人心得體會篇七
十幾周過去了，游泳課也要迎來最終的考試了，說實(shí)話，這短時間的游泳課我確實(shí)學(xué)到了很多東西，從一開始的不知蛙泳為何物到現(xiàn)在的基本掌握了蛙泳的要領(lǐng)，對于自己取得的成績我還是挺滿意的，當(dāng)然能夠取得如此的成果也要謝謝老師的悉心教導(dǎo)，在此謝謝趙歌老師了。
其實(shí)我以前就非常喜歡游泳，但那時我們那沒有游泳館，只能在水庫里撲騰幾下，也沒有游泳的概念，只是大家在一起鬧著玩而已。后來和學(xué)過游泳的同學(xué)一起去游泳我才發(fā)現(xiàn)了差距所在，和同學(xué)相比我的速度簡直如一只烏龜般緩慢，因而就非?？释軐W(xué)會游泳，能夠像一名真正的運(yùn)動員一樣在泳池里縱橫馳騁。于是我每一學(xué)期都會提交游泳的志愿，但是學(xué)校的游泳課實(shí)在太受歡迎了，直到這學(xué)期我才有幸選到了游泳。
雖說選上了但一開始完全沒有整明白上課地點(diǎn)在哪，問了很多人他們也不知道嘉園游泳館在哪，結(jié)果第一節(jié)課很遺憾的曠掉了，還好第一節(jié)課僅僅教了換氣，沒有落下太多，到了第二節(jié)課老師同樣把換氣的要領(lǐng)講了一遍，隨后便是我們自己下水體驗(yàn)。因?yàn)槲覜]有正規(guī)的學(xué)過游泳，也一直沒有換氣的習(xí)慣，剛開始還有點(diǎn)緊張，總是感覺很不自然，換氣的節(jié)奏把握得不太好，老師看到這種情況便告訴我們要放松，要學(xué)會去感受再說水中的感覺，慢慢地我便可以自如的換氣了。接著老師教了下潛，漂浮，同樣一開始也由于沒有掌握要領(lǐng)，所以每次都只漂浮了一小段距離便停下來了，但隨著老師的講解和自己的思考，也慢慢掌握了。接下來的幾周老師只交了浮板練習(xí)，之所以練習(xí)這么長時間是因?yàn)檫@個動作主要在于體會腿部動作，而腿部動作是蛙泳的主要動力，一個人有的快不快主要便是靠腿部動作了。
每個人領(lǐng)一塊浮板下水，雙手握住浮板前端，雙臂置于浮板上，頭部保持露在水面上再配合以腿部動作，腿部動作具體來說就是按照“收”(大腿保持平行，收小腿)，“翻”(小腿收緊以后翻開腳腕)，“蹬”(再用力向后蹬)，“夾”(蹬完以后兩腿再夾緊)的順序使自己前進(jìn)，當(dāng)然進(jìn)行腿部動作時要注意在分開腿時幅度要小一點(diǎn)，最好是只分開小腿，大腿與肩部保持平行，這樣有助于我們更有效率的游泳，同時蹬腿要注意往后蹬，不要往下蹬，或者向四周蹬腿。自然我開始練習(xí)時感覺不太自然，游得也不快，有時候甚至?xí)芩ㄟ^聽老師的分析示范以及觀察掌握得比較好的同學(xué)再加上自己的思考和課外的練習(xí)才逐漸學(xué)會了這個動作。
再接著便是手腿的配合加換氣了，具體的步驟就是便是“劃水時腿不動，收手時收腿，伸手后蹬腿”，同時還要注意“淺劃水，窄蹬腿”，也就是說收手時盡量離身體遠(yuǎn)一點(diǎn)，蹬腿時幅度小一點(diǎn)，換氣也要由原來的水下吐氣水上吸氣改為現(xiàn)在的水上快速呼氣吸氣，而抬頭換氣時盡量收著下巴，頭放入水中時將頭埋入雙臂下以減少水的阻力。說真的當(dāng)把動作和在一起時我還真不習(xí)慣，開始時總是手忙腳亂的，毫無節(jié)奏可言，經(jīng)常游到中途時由于嗆水和動作的不規(guī)范而使得自己停下來了，當(dāng)時還真是有點(diǎn)氣餒，還好老師一直在鼓勵我們，告訴我們已經(jīng)游得相當(dāng)?shù)暮昧?，讓我們不要急，慢慢來，于是我平?fù)下心情更加努力的練習(xí)，練習(xí)的同時也會時不時觀察其它的人，將它們的動作和我的相比較，好的方面自然繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，而自己不足的方面通過詢問他人和自己思考也慢慢地改正了，幾周以后我總算有點(diǎn)感覺了，能夠較自如的在水池中“遨游”，速度也還算可以，在老師的一次提前測試的80中又出了1分25秒的成績，雖然不知道這個成績能得多少分，但總應(yīng)該不算太差吧，應(yīng)該勉強(qiáng)能夠?yàn)檫@學(xué)期的游泳課交一份滿意的答卷吧。
游泳可以說是一項(xiàng)技術(shù)性很強(qiáng)的運(yùn)動，沒有系統(tǒng)的指導(dǎo)和有針對性的練習(xí)很難學(xué)得好?？偨Y(jié)一學(xué)期來的學(xué)習(xí)體會，我覺得要想學(xué)好游泳，迅速掌握游泳技術(shù)，要注意一下幾個方面：
一是要認(rèn)真聽老師的講解。老師會從一開始就對蛙泳的動作進(jìn)行悉心講解和指導(dǎo)，一有錯誤及時糾正。這也是學(xué)習(xí)游泳的最佳時期，過了最初的那一個時間段動作就會固定，以后想改進(jìn)動作也會比較困難。因此要嚴(yán)格按照老師的要求練習(xí)，讓每一個動作都做到位。二是在課下要主動去學(xué)，多看上的視頻教學(xué)，看書上的技術(shù)講解。最重要的是要多練習(xí)，為了多練習(xí)我便時常約同學(xué)去游泳池陪我練習(xí)游泳，畢竟要理論聯(lián)系實(shí)際嘛，游泳的時候也要注意其他人的游泳動作。將游泳的動作姿勢記住，才能去好好模仿進(jìn)而熟練掌握。三是要勤于思考，不能只限于練動作，還要多思考這樣做動作的合理之處。這樣才能真正理解動作要領(lǐng)，才能明白為什么要這樣游，為什么不那樣游，才能知道怎么才能學(xué)得又快又好。
四是要找到游泳的感覺，最好的游泳運(yùn)動員在水中游行是必定會感覺非常舒服，我想所謂的水性好便是能夠與水融為一體，相遇而一般在水中暢游吧。
游泳課雖然要結(jié)束了，但是我以后還會繼續(xù)練習(xí)游泳，畢竟我現(xiàn)在只會蛙泳而且僅僅算是基本掌握要領(lǐng)，與真正的高手還有好大的差距，同時如果有機(jī)會也一定要學(xué)會自由泳，仰泳，甚至是蝶泳，爭取做一個全能型的“選手”。而且游泳也是一項(xiàng)對人身體非常有益的運(yùn)動，以前曾在一本讀物上了解到游泳和牛奶是目前為止對人身體最無害的兩種東西，游泳額諸多好處包括：1.增強(qiáng)心肌功能2.增強(qiáng)抵抗力3.減肥4.健美形體5.加強(qiáng)肺部功能6.護(hù)膚。既然游泳有如此多的好處，我想它一定會伴隨我一生的。
學(xué)習(xí)愚公精神個人心得體會篇八
7月20日至22日，新城辦事處黨委組織部分社區(qū)黨支部書記、科室負(fù)責(zé)人和2020年度評選出的辦事處每月之星61人，到河南省濟(jì)源市愚公移山精神教育基地開展了"不忘初心牢記使命"的黨性教育培訓(xùn)。通過專題講座、實(shí)地參觀、拓展訓(xùn)練等環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)教育，同志們都深切的感受到這既是一次黨風(fēng)黨史教育又是一次民族精神教育，進(jìn)一步激發(fā)了同志們在工作中"堅(jiān)定信念，不怕困難，百折不撓，堅(jiān)持不懈"的摯情和動力，把愚公移山精神真正落到實(shí)際中去。
一、真切體會到了"愚公移山精神"發(fā)揚(yáng)光大的時代背景。
1945年6月11日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨"七大"閉幕詞時說，中國古代有個寓言，叫做"愚公移山",說的是古代有一位叫北山愚公的老人，他家南面被太行、王屋兩座大山擋住了出路，愚公決心率兒子們挖去兩座大山，有個名叫智叟的老頭子笑他們愚蠢，說他們父子數(shù)人要挖掉這兩座大山是不可能的。愚公回答說，這兩座山雖然很高，只要我們子子孫孫不斷去挖，挖一點(diǎn)就會少一點(diǎn)，為什么挖不盡呢?愚公批駁了智叟的錯誤思想，毫不動搖，每天挖山不止。這件事感動了上帝，派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了。毛澤東說，這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。毛澤東十分巧妙地將原文中的愚公和上帝合為一體，這樣既保持了堅(jiān)韌不拔的精神，也把勝利的希望融入其間，這是對愚公移山原文的一次生動解讀。愚公精神成為了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動力。愚公移山中最廣的名言就是"下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利".毛澤東還在《愚公移山》中指出，"我們宣傳大會的路線，就是要給全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利".
毛澤東在黨的七大發(fā)表的愚公移山講話是承前啟后的，既總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗歷程。又提出了未來中國共產(chǎn)黨要堅(jiān)持的精神旗幟。多年以后，愚公移山精神已成為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向勝利的強(qiáng)大思想引領(lǐng)，成為中華民族生生不息，奮發(fā)圖強(qiáng)的巨大精神力量，值得我們不斷堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。
二、深刻領(lǐng)悟到了_重樹愚公移山精神的時代意義。
中國共產(chǎn)黨七大以后，愚公移山精神實(shí)現(xiàn)了向革命精神的升華，新中國成立初期，國家百廢待興，毛澤東寫下了"愚公移山，改造中國"的批語，激勵全國人民艱苦奮斗，改變國家面貌。改革開放以來，黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》號召全黨、全軍、繼承發(fā)揚(yáng)愚公移山精神。黨的十八大以來至今，_2013年11月28日在濟(jì)南軍區(qū)調(diào)研、20_apec峰會、中央扶貧開發(fā)工作會議、第二次在河南考察調(diào)研等多個場合，共18次重提愚公移山精神，指出"我們要立下愚公移山之志，咬定目標(biāo)，苦干實(shí)干，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)""讓我們大力弘揚(yáng)愚公移山精神，大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底的精神，在中國和世界進(jìn)步的歷史潮流中，堅(jiān)定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，直到光輝的彼岸".這些重要論述賦予了愚公移山精神新的時代內(nèi)涵。
三、理解和把握了愚公移山精神的真正內(nèi)涵。
愚公移山的精神實(shí)質(zhì)是什么?是中華民族知難而進(jìn)、迎難而上、鍥而不舍、不屈不撓、堅(jiān)持不懈、堅(jiān)韌不拔、不達(dá)目的決不罷休的克難者進(jìn)精神。愚公移山的故事在我國家喻戶曉，愚公移山的精神曾經(jīng)教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人會想起愚公移山的故事，并堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。
一是學(xué)習(xí)"愚公"敢想敢干，艱苦奮斗的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的出路，嚴(yán)重影響了周邊的生產(chǎn)生活，所以他要下決心搬掉這兩座大山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展條件，這是愚公精神的內(nèi)涵。
二是學(xué)習(xí)了"愚公"勤勞勇敢，開拓進(jìn)取的精神。愚公為什么要移山?就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要走出去、要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣的一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和發(fā)展條件，所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好的聯(lián)系，更好的發(fā)展通道，這種精神對于今天我國堅(jiān)持對內(nèi)搞活，對外開放有重要意義。
三是學(xué)習(xí)了"愚公"堅(jiān)韌不拔，自強(qiáng)不息的精神。就是按照既定方針，不達(dá)到目的絕不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境、更好的發(fā)展條件，所以一代又一代，世代無窮地挖山不止，這就是堅(jiān)韌不拔的精神，也是愚公移山精神的一個重要內(nèi)涵。
四、努力踐行"愚公移山"精神，在新時代征途上再創(chuàng)佳績。
當(dāng)前，全國建成小康社會進(jìn)入決勝期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)，改革發(fā)展的任務(wù)艱巨繁重。在前進(jìn)的道路上，各種問題和矛盾、奉獻(xiàn)和挑戰(zhàn)就像一座座大山橫隔在我們面前，需要我們像愚公一樣發(fā)揚(yáng)抓鐵留痕，挖山不止的精神，去克服一切艱難險(xiǎn)阻。
一要有迎難而上，主動擔(dān)當(dāng)?shù)木?。愚公在困難面前，不怨天尤人，不等待觀望，而是知難而進(jìn)，迎難而上，下決心搬掉這兩座大山。這樣主動擔(dān)當(dāng)，敢想敢干的精神非?？少F，沒有這種精神，不可能打破困局，不可能改變現(xiàn)狀，不可能求得發(fā)展。眼下，商丘市"兩城"聯(lián)創(chuàng)工作正處于爬坡階段，城市基礎(chǔ)設(shè)施差，城中村改造數(shù)量多，背街小巷衛(wèi)生環(huán)境差，居民文明素質(zhì)參差不齊等等像一座座大山凸現(xiàn)在我們面前，這就需要我們主動擔(dān)責(zé)，主動擔(dān)難，向愚公故鄉(xiāng)的濟(jì)源市人民學(xué)習(xí)，積極主動地挖掉它，禮敬17年奮斗，終于榮獲"全國文明城市"光榮稱號。因此，主動擔(dān)當(dāng)，齊心協(xié)力是打破困局的關(guān)鍵!
二要有自我解圍，克難奮進(jìn)的精神。愚公為什么要移山?愚公是為了自家創(chuàng)造更好的生存條件和發(fā)展環(huán)境，同時也是造福子孫后代和當(dāng)?shù)厝罕姟．?dāng)時，誰也不會要求一位"年且九十"的老人去完成這項(xiàng)"不可能完成的任務(wù)",但愚公沒有因?yàn)槟赀~體弱，把挖山的責(zé)任推給別人，而是選擇了自己挖山，全家克難的方式與困難作斗爭。他說："吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?"在統(tǒng)一了家人思想后，馬上付諸行動。這種內(nèi)心挖潛，自我解困，克難者進(jìn)的精神值得我們在實(shí)際工作中去大力弘揚(yáng)。
三要有團(tuán)結(jié)奮斗，堅(jiān)韌不拔的精神。一家人挖掉一塊石頭并不難，難的是不斷挖山，不斷解決問題，克服困難，按照既定的方針，不達(dá)目的絕不動搖。小浪底工程當(dāng)年興建過程中，遇到過因鉆山塌方事故德方違約，工程是下馬還是繼續(xù)?工程指揮部臨時將重?fù)?dān)壓在水電集團(tuán)十四局肩上，中方充分發(fā)揮集體智慧，堅(jiān)定信心，排除萬難，爭取到了最后的勝利。小浪底工程浩大，總工期十一年，它的建成，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人"一定要把黃河的事情辦好"的決心，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾發(fā)揮了堅(jiān)守初心，久久為功的革命精神和斗志，將一個個難關(guān)克服，一個個攔路虎擊倒，非常發(fā)人深省，震撼人心。
愚公移山精神為爭取到勝利提供了不竭的精神動力，空談?wù)`國，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)"兩個一百年"奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須苦干實(shí)干，在新的征程上，廣大黨員干部要立下愚公志，擼起袖子加油干，不忘初心，敢于擔(dān)當(dāng)，敢闖敢試，為中原更加出彩點(diǎn)綴亮點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)"兩個一百年"奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力拼搏。
學(xué)習(xí)愚公精神個人心得體會篇九
學(xué)習(xí)后池村“愚公移山”精神凝聚的正能量、把作風(fēng)整頓煥發(fā)的激情轉(zhuǎn)化為推動工作的強(qiáng)大動力，努力打造一支擔(dān)當(dāng)守紀(jì)、樂于奉獻(xiàn)的職教鐵軍，全面推動各項(xiàng)工作落實(shí)見效。下面是本站帶來的學(xué)習(xí)后池村新愚公精神。
希望可以幫到大家。
邯鄲市“學(xué)后池、整作風(fēng)”動員會議召開后，全市各級各部門迅速傳達(dá)會議精神，安排部署工作，對照“新愚公”精神，整頓工作作風(fēng)，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓好落實(shí)。
大名節(jié)后上班第一天，大名召開機(jī)關(guān)作風(fēng)整頓大會，學(xué)習(xí)傳達(dá)全市“學(xué)后池、整作風(fēng)”動員會議精神，進(jìn)一步強(qiáng)化實(shí)干導(dǎo)向，強(qiáng)化壓力傳遞，強(qiáng)化獎懲機(jī)制。春節(jié)過后，圍繞“2+7”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)集群，力爭實(shí)現(xiàn)招商引資“首季開門紅”。同時細(xì)化分解“42811”項(xiàng)目工程，剛性落實(shí)“6+8”工作機(jī)制，繼續(xù)實(shí)行縣級領(lǐng)導(dǎo)“一包到底負(fù)責(zé)制”，幫助解決實(shí)際困難和問題。
永年2月14日上午，永年縣全縣領(lǐng)導(dǎo)干部集中收看了全市“學(xué)后池、整作風(fēng)”動員會議。動員會后，大家紛紛表示要振奮精神、鼓足干勁，迅速回到工作狀態(tài)。下午，該縣召開縣委工作會議，將廣府5a創(chuàng)建、信訪維穩(wěn)、宣傳思想、政法維穩(wěn)、黨建、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等六個會議合一，就重點(diǎn)工作進(jìn)行安排部署，確保工作落實(shí)到位。
肥鄉(xiāng)省、市作風(fēng)整頓大會后，肥鄉(xiāng)縣全力投入到加快發(fā)展的各項(xiàng)重點(diǎn)工作中來?？h主要領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊(duì)深入經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)調(diào)研指導(dǎo)工作，現(xiàn)場協(xié)調(diào)解決存在問題;各級各部門對照“六大攻堅(jiān)戰(zhàn)”確定的目標(biāo)任務(wù)，強(qiáng)措施、快推進(jìn)，進(jìn)一步梳理歸納、細(xì)化量化，逐一制定出具體落實(shí)方案，發(fā)揚(yáng)“新愚公”精神，主動作為，層層簽訂責(zé)任狀，確保順利實(shí)現(xiàn)首季開門紅和“十三五”高點(diǎn)起步、強(qiáng)勢開局。
曲周曲周縣要求各級黨員干部要提振精神，調(diào)整狀態(tài)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，以夙興夜寐、激情工作的新常態(tài)抓執(zhí)行、抓落實(shí)，推動曲周“十三五”實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，開啟決勝全面小康的新征程。工作中，要強(qiáng)化“三個主動”，確?！皟筛摺遍_局;要勇于跳出邯鄲看曲周、站在河北看曲周、面向全國找標(biāo)桿;要聞風(fēng)而動，只爭朝夕，打破四平八穩(wěn)、按部就班的工作狀態(tài)。
臨漳2月14日上午，省、市委召開作風(fēng)整頓大會后，臨漳縣迅速貫徹落實(shí)省、市精神。該縣四套班子領(lǐng)導(dǎo)帶頭以身作則，建立長效機(jī)制，切實(shí)把黨員干部的履職行為納入制度化、規(guī)范化軌道。要求全縣黨員干部迅速收心歸位，進(jìn)入攻堅(jiān)狀態(tài)，以務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)投入到新的一年。強(qiáng)力推進(jìn)重大項(xiàng)目建設(shè)，以大項(xiàng)目促進(jìn)大投入、帶動大發(fā)展。
雞澤2月14日上午，雞澤縣組織集中收聽收看全市“學(xué)后池、整作風(fēng)”動員會議，進(jìn)一步明確對標(biāo)趕超、制度倒逼、現(xiàn)場質(zhì)詢、民主評議、約談問責(zé)5項(xiàng)工作措施，強(qiáng)力推進(jìn)“產(chǎn)業(yè)之城、健康之城、文化之城、生態(tài)之城”建設(shè)。同時在全縣范圍內(nèi)開展作風(fēng)紀(jì)律大整頓，要求各級各部門查找不足，逐條逐項(xiàng)提出改進(jìn)措施，在立行立改上下功夫、見成效。
古有愚公帶領(lǐng)子孫每天挖山不止，搬走“王屋”、“太行”兩座擋路大山之傳說，今有涉縣后池村留守老人肩挑背扛，鑿石壘堰，硬是在深山峭壁之上，為子孫后代開出了一條通山路、致富路之壯舉，他們無愧“新愚公”之贊譽(yù)。
在大山深處，順著一條土路蜿蜒而上，翻過幾座山，爬過幾道坡，涉縣后池村展現(xiàn)在我們面前。生活在這個村子里的一群留守老人，發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，從20xx年12月8日起，由老黨員劉虎泉、劉土貴和村民劉乃分3位老人發(fā)起，越來越多的村民加入修田間路的行動。他們鑿石壘堰、手抬肩扛，在峭壁之上為子孫后代開出了一條通山路、致富路，奏響了一曲改天換地的壯歌!
為了讓教職員工們零距離感受這種犧牲自我，無私奉獻(xiàn)的精神，20xx年2月27日、28日，峰峰礦區(qū)職教中心積極響應(yīng)全區(qū)“外學(xué)后池，內(nèi)學(xué)春光”號召，來到涉縣后池村，與當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹕仙絽⒓恿x務(wù)勞動，并捐贈了一千元捐款。
在修路現(xiàn)場，一面面彩旗迎風(fēng)招展，男的掄錘鑿石，合力壘堰，女的揮锨鏟土，鋪設(shè)路面。這令人熱血沸騰的場景，讓前來學(xué)習(xí)的我們紛紛拿起了頭、鎬、鐵锨，投入到修路的隊(duì)伍中。大家把石頭在溝底砸碎，搬到陡坡上，在道路外層壘大石，中間填碎石，然后從山垴上刨土，用鐵锨鏟到路邊。熱情高漲的集體勞動，讓在場的每個人深深體會到后池村人“人定勝天”的豪情壯志，由衷為他們喝彩。
此番去后池參觀學(xué)習(xí)，大家對“敢于擔(dān)當(dāng)，勇于吃苦，樂于奉獻(xiàn)，善于創(chuàng)新”的“新愚公”精神有了更深刻的感悟，受到一次活生生的教育。
職教中心將以此次活動為契機(jī)，以嚴(yán)肅工作紀(jì)律為突破口，通過征求意見、公開承諾、部門整改等方式，深入開展思想紀(jì)律作風(fēng)整頓活動，把學(xué)習(xí)后池村“愚公移山”精神凝聚的正能量、把作風(fēng)整頓煥發(fā)的激情轉(zhuǎn)化為推動工作的強(qiáng)大動力，努力打造一支擔(dān)當(dāng)守紀(jì)、樂于奉獻(xiàn)的職教鐵軍，全面推動各項(xiàng)工作落實(shí)見效。
志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。真正把市委八屆七次全會、市“兩會”確定的發(fā)展定位、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展路徑和目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處，把邯鄲的事情辦得更好，取決于全市各級各部門特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的精神狀態(tài)和工作作風(fēng)。
關(guān)于這一點(diǎn)，太行山上的“新愚公”們已經(jīng)用實(shí)際行動做出了驗(yàn)證——他們大都是年過半百甚至六七十歲的高齡，本是應(yīng)該頤養(yǎng)天年、含飴弄孫的年齡，卻還在早出晚歸、開山鋪路、壘石夯土、戰(zhàn)天斗地;他們沒有現(xiàn)代化的大型機(jī)械工具，靠著肩挑手搬、螞蟻啃骨頭，在地理環(huán)境十分復(fù)雜的山坡上鋪就了一條天路;他們面對的困難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象，卻秉持著艱苦奮斗的精神，樂觀向上、敢于斗爭、敢于勝利;他們身處在貧困的太行深山區(qū)，卻不等不靠，在惡劣的自然環(huán)境中頂山風(fēng)、戰(zhàn)嚴(yán)寒，自發(fā)地靠雙手去改變命運(yùn)，用血汗為后代造福。
后池村的感人事跡，是愚公移山精神在新時期的具體詮釋和體現(xiàn)，也是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的一部生動教材。全市各級各部門特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要認(rèn)真向他們學(xué)習(xí)，向這種精神對標(biāo)，以更“嚴(yán)”更“實(shí)”的作風(fēng)，把邯鄲的事情辦得更好。
把邯鄲的事情辦得更好，必須堅(jiān)定加快發(fā)展、跨越趕超的信心。我們要像后池村的黨員群眾那樣，不甘落后，堅(jiān)定加快發(fā)展的信心和決心，敢于通過艱苦奮斗和頑強(qiáng)意志去改變落后的面貌，實(shí)現(xiàn)奮起直追。只要各級干部把信心樹起來，把勁頭鼓起來，拿出后池村的那種拿云之志、圖變之心、破壁之舉，調(diào)整工作狀態(tài)，調(diào)高發(fā)展基調(diào)，就一定能夠在深化改革、轉(zhuǎn)型升級中闖出一片新天地。
而不舍、金石可鏤”的意志和品質(zhì)，破除消極畏難情緒，敢于到群眾意見最多的地方去了解實(shí)情，到任務(wù)最艱巨的地方去研究對策，到工作最復(fù)雜的地方去尋找答案。一定要拿出事不避難的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，拿出敢教日月?lián)Q新天的拼搏精神，積極主動干，頂著困難上，圍繞市委、市政府的工作部署，瞄準(zhǔn)既定的目標(biāo)任務(wù)，刺刀見紅、真刀真槍地干一場，徹底扭轉(zhuǎn)發(fā)展上的被動局面。
自己手里。一勤天下無難事。全市各級干部都要發(fā)揚(yáng)新愚公的精神，憑著一身肝膽，變壓力為動力，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，以一種“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的責(zé)任感，積極主動地去推、去干、去拼，勇做闖關(guān)奪隘的開路先鋒。要保持不達(dá)目的不罷休的韌勁，無論什么工作，無論哪項(xiàng)部署，都要以釘釘子的精神真抓實(shí)干，一錘接著一錘敲、一扣接著一扣擰，咬住不放，持續(xù)用力，切實(shí)做到干一件事、成一件事，久久為功，積小勝為大勝。
新年要有新氣象，新年更要有新作為。各級各部門一定要按照市委、市政府的要求，深入踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，認(rèn)真學(xué)習(xí)后池村的“愚公移山”精神，扎實(shí)推進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)整頓，以嶄新的姿態(tài)、全新的作風(fēng)、創(chuàng)新的精神，加快建設(shè)富強(qiáng)邯鄲、美麗邯鄲，為實(shí)現(xiàn)“十三五”的強(qiáng)勢開局，做出新的更大貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)愚公精神個人心得體會篇十
新冠肺炎疫情發(fā)生以來，習(xí)近平總書記時刻關(guān)注疫情形勢，親自指揮、親自部署這場疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。2月19日北京組工發(fā)布了《打贏這場戰(zhàn)“疫”，習(xí)近平總書記要求這樣做》，各級黨委和政府要把人民群眾生命健康和身體健康放在第一位，北京作為首都做好疫情防控工作責(zé)任重大，決不能有絲毫松懈，黨組織和黨員要積極主動履職，廣泛動員群眾、組織群眾、凝聚群眾，全面落實(shí)聯(lián)防聯(lián)控措施，構(gòu)筑群防群控的嚴(yán)密防線，切實(shí)保障人民群眾生命健康安全。
面對新冠肺炎疫情，如何幫助廣大群眾覺察自身情緒變化，避免焦慮、不安、恐慌等負(fù)向情緒擁堵?如何幫助廣大居民尋找到一條適合自己生成正向情緒的路徑?這是基層黨組織在防控疫情工作中面臨的一道難題。北京市東城區(qū)景山街道辦社區(qū)建設(shè)辦公室下沉干部鄧清卿在導(dǎo)師王華春的鼓勵下破題前行，開設(shè)了景山居民心情日記打卡群(集體空間)平臺、景山居民心情日記打卡群(個人空間)平臺和景山居民心情日記“云”秀場，較好地解決了這一現(xiàn)實(shí)課題。
景山居民心情日記打卡群(集體空間)平臺由下沉干部鄧清卿每日在線上組織廣大群眾相互交流“防疫抗郁”故事和交流展示街道轄區(qū)內(nèi)有文學(xué)、文體愛好的居民在“防疫抗郁”期間創(chuàng)作的各類作品。居民每日通過景山居民心情日記打卡群(個人空間)平臺-小程序打卡記錄心情點(diǎn)滴，鄧清卿定期繪制分析居民個人情緒變化曲線。景山居民心情日記“云”秀場由景山居民心情日記打卡群(集體空間)平臺中篩選出優(yōu)秀原創(chuàng)精品在微信公眾平臺、報(bào)刊等媒體實(shí)時展播。
景山居民心情日記打卡群和景山居民心情日記“云”秀場建立以來，共收到居民朋友們“防疫抗郁”期間分享的日記類、朗誦類、快板類、書畫類等20余類優(yōu)秀原創(chuàng)作品1000余件，通過“鄧子炐嶺”微信公眾平臺實(shí)時展播20余次，豐富多彩的“云”作品和高品質(zhì)的“云”秀場受到居民群友們的廣泛好評和北京新聞頻道、北京日報(bào)、北京東城等媒體關(guān)注。
“云”打卡和“云”秀場從內(nèi)容上破題：以防疫生活為主題，文化產(chǎn)品更接地氣?！霸啤鄙衔幕瘓@不僅極大的激發(fā)了社區(qū)文學(xué)、文藝愛好者潛心創(chuàng)造文化精品的熱情，還為有文化需求的群眾提供了豐富多彩的具有本土特色的精神食糧。“云”成員們紛紛表示：王林平老師分享的心情日記、舞蹈等各類自創(chuàng)作品已成為他們每日不可或缺的精神動力，她是大家學(xué)習(xí)的榜樣，是當(dāng)之無愧的“防疫抗郁”標(biāo)兵。
“云”打卡和“云”秀場從形式上破題：以“云”平臺為場地，文化種類更多樣?！霸啤背蓡T孫偉發(fā)動地區(qū)居民聯(lián)誦的《關(guān)愛大自然，遠(yuǎn)離瘟疫，共建美好家園》節(jié)目受到圍觀粉絲秒贊400多個?？苁缭啤⒙酚窳?、王景、洪永旺分享的折扇面“壽帶桃花”、“陶藝”、“鐘馗皮影”、“五峰長城”、“雄鷹展翅”、《讓全世界都知道》等各類非遺作品、經(jīng)典國畫、詩歌被秀場粉絲熱烈追捧。郭春光堅(jiān)持每日從不同角度、不同崗位抓拍下沉干部和社工戰(zhàn)“疫”日常點(diǎn)滴。他讓廣大居民群眾看到了下沉干部率先垂范、每天起早貪黑為大家守家護(hù)院辛勤值守、日夜操勞的“網(wǎng)紅”公仆形象。居民馬秀華說：“咋們?nèi)壕褪且粋€正能量的大家庭，咋們有個能吃苦受累為大家全心全意服務(wù)的群主，咋們要團(tuán)結(jié)一致戰(zhàn)疫情”。
“云”打卡和“云”秀場從體驗(yàn)上破題：以群眾為主角，文化生活更舒心。通過精心設(shè)計(jì)“云”秀場“散文隨筆、藝術(shù)丹青、舞蹈模特、攝影藝術(shù)、民聲訪談‘1+1’、舌尖上的美食”等欄目的展播內(nèi)容，讓“云”成員享受“民星”級別精神待遇，觀摩群眾享受“私人定制”的高品質(zhì)生活體驗(yàn)?！翱挂哒Z絲”中居民朋友留言數(shù)百條，條條催人奮進(jìn)。劉春英奶奶說：“我們辦事處在歷年的工作中都是緊跟黨中央的步伐，積極開展各項(xiàng)工作，這是大家有目共睹的事實(shí)。這次錦瓷(鄧清卿網(wǎng)名)組織這個群，也是緊跟當(dāng)前疫情的形勢，開展的一個有紀(jì)念意義活動，辛苦地加班加點(diǎn)，及時編緝做出視頻，給大家看，作為社區(qū)工作者，起到了宣傳群眾、組織群眾、帶領(lǐng)居民群眾抵抗疫情的積極態(tài)度，讓我們?yōu)殄\瓷點(diǎn)贊!一起為‘防疫抗郁’交出優(yōu)秀答卷!”
學(xué)習(xí)愚公精神個人心得體會篇十一
親愛的xx班全體家長、老師及同學(xué)們：
大家好!
今天是放假的最后一天，下午兩點(diǎn)半和李老師一起到學(xué)校準(zhǔn)備新學(xué)期的工作，乍然感受到春的暖意，才意識到春天已不知不覺中來到。新春伊始，心情是愉悅的!回想做伏羲班的半年之多，和孩子老師們一起成長，研究孩子、賞識孩子、用智慧去引導(dǎo)孩子，當(dāng)然偶爾也會懲罰他們。一起出去玩耍，一起用心面對經(jīng)典中的每一個文字，默默的看著孩子們犯錯誤，又看著孩子們改正一個個不良的習(xí)慣，雖然有時候很慢，但是以十足的信心相信孩子、以非凡的耐心等待孩子、以全部的愛心澆灌孩子、以教育的智慧去引導(dǎo)孩子，看到孩子們的一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，體驗(yàn)著小小的成功背后帶給老師和家長的喜悅，才真正感覺到伏羲教育的魅力，同時也更意識到肩上的責(zé)任。我做的每一項(xiàng)決策幾乎都要經(jīng)過深思熟慮，真可謂“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”，唯恐由于我對伏羲教育理念認(rèn)識不到位或者是自己德行的缺失誤導(dǎo)了孩子們，有時候甚至要說的一些話都要思慮再三。
我既是老師又是家長，很坦誠的講，如若不是認(rèn)同伏羲教育的理念，我不會如此堅(jiān)決，半年多來，我成長了，孩子們進(jìn)步也不小。
作為一個母親，所有母親教育孩子中的困惑我也存在，但我始終堅(jiān)持一點(diǎn)，和孩子生氣是最無知，最不智慧的，當(dāng)脾氣來了，智慧之門就向您緊閉，對于孩子的教育，陳大惠的《教孩子的學(xué)問》中對于孩子規(guī)矩、是非觀的確立等一定是要嚴(yán)格的，但不是一遇到孩子犯錯誤就用那種嚴(yán)厲的語氣去批評指責(zé)、毫無藝術(shù)性、干巴巴的枯燥的語言去喝斥、有時候近乎于喋喋不休的嘮叨、甚至氣急了去動手打孩子。我從來不反對對孩子的體罰，但是體罰一定是用在最最關(guān)鍵的時刻。大多時候我還是更欣賞那種用智慧解決問題的父母。尤其寒假期間聽到了大衛(wèi)老師講的父母規(guī)，更是感同身受!就像李老師說的，孩子是父母的鏡子，我們希望自己的孩子省心，就要反躬自問，我自己是不是讓父母、領(lǐng)導(dǎo)、朋友等周邊的人省心，人生學(xué)習(xí)成長的過程，就是拓寬心量的過程，有多大的心量才能裝下多大的世界，父母的心量是孩子成長的空間，就物、事、人來講，對物，惜物但不吝嗇，做事，凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，事前認(rèn)真籌劃，盡心盡力，做過了，即使不盡如人意，也無怨無悔，正所謂“謀事在人成事在天”!對人而言，與人相處，寬以待人，嚴(yán)以律己。行有不得反求諸己，君子素其位而行，做好當(dāng)下最重要!眼前的人事物就是修煉自己的最好平臺!我們且行且珍惜!
我是一個xx教育理念的篤信者，也是堅(jiān)定不移的追隨者，更是踏踏實(shí)實(shí)的踐行者，沒有懷疑過，彷徨過，孩子們德行的進(jìn)步，好習(xí)慣的養(yǎng)成，善心和孝心的開啟，經(jīng)典的積淀，這種教育教學(xué)模式對孩子的耳濡目染和點(diǎn)滴熏陶，都令我欣喜，并無以復(fù)加的相信，相信伏羲教育能夠讓孩子們健康快樂的成長，并終生受益!當(dāng)然，我也從來不否定體制內(nèi)教育的完備和強(qiáng)大，甚至有時候我很佩服體制內(nèi)那一套完備的`機(jī)制，這種完備的教育機(jī)制下對孩子的訓(xùn)練也是非常了得，孩子們應(yīng)試的能力可以達(dá)到登峰造極的地步，但是，應(yīng)試能力也只是能力的一種，養(yǎng)成教育的缺失，德行教育的疏忽，吃苦意識、孩子定力的訓(xùn)練、體能和自我防衛(wèi)的能力、軟筆書法的練習(xí)、意志力的培養(yǎng)、音樂的熏陶、性格的塑造、人格的完善等等都是體制內(nèi)教育多少都有欠缺的，而這些在伏羲教育中都要真正去落實(shí)。這正是他的魅力所在!也是一種符合人性的教育。小學(xué)以經(jīng)典筑基、輔以才藝與生存能力，中學(xué)階段放手讓學(xué)生朝既定目標(biāo)發(fā)展。這樣，無疑給孩子一生奠定扎實(shí)的做人做事的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)愚公精神個人心得體會篇十二
（一）資料收集了解民間民俗活動的文化價值取向和現(xiàn)實(shí)意義。
（二）問題探究。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，根據(jù)學(xué)生自主收集得到的相關(guān)資料進(jìn)行探究式教學(xué)。在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程中使學(xué)生對畬族民間美術(shù)的內(nèi)容、如何面對我們的本土文化等問題進(jìn)行探究。讓我們的孩子熱愛我們的本土文化，通過對民間美術(shù)的追本溯源，了解家鄉(xiāng)民間美術(shù)的獨(dú)特性，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)民間美術(shù)的特有美感，幫助學(xué)生認(rèn)同自己身邊的文化，從而讓學(xué)生逐步形成健全的人格、情感、價值觀和生活方式。
（三）認(rèn)知內(nèi)化。教學(xué)的一大任務(wù)就是讓學(xué)生把教學(xué)內(nèi)容認(rèn)知、內(nèi)化為自己的東西。因此，我們幫助學(xué)生從三個方面對民間美術(shù)進(jìn)行認(rèn)知，力求獲得對畬族民間美術(shù)全方位的認(rèn)識。一是藝術(shù)內(nèi)容。通過民間美術(shù)作品中的主題與內(nèi)容，解讀本土的歷史、道德、宗教、風(fēng)情、民俗、禮儀；解讀祖先的生存環(huán)境和生活方式；解讀作者的情感態(tài)度價值觀，從而加強(qiáng)對千百年來祖先賴以生存和發(fā)展的生命線的認(rèn)知，激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛，對本土文化的感情，使教育傳承走向一個新的境界。二是藝術(shù)形態(tài)。藝術(shù)形式是民間美術(shù)的本體，是民間美術(shù)中的點(diǎn)、線、面、形、色彩、節(jié)奏、韻律、構(gòu)圖、材質(zhì)、肌理等藝術(shù)形式進(jìn)行審美判斷，不斷提高視覺感受能力和讀圖能力。三是藝術(shù)內(nèi)涵。畬族民間美術(shù)背后蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，它是本土文化中的一個重要組成部分。加強(qiáng)學(xué)生解圖能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們對民間美術(shù)背后文化的關(guān)注，對民族發(fā)展精神的`關(guān)注，對本土文化價值取向的關(guān)注，促進(jìn)本土文化在學(xué)生生命的血脈中流淌。
（四）活動體驗(yàn)。教學(xué)是一個生命體驗(yàn)的過程。本環(huán)節(jié)的任務(wù)是激活學(xué)生原初生動的感悟力，使本土文化與自己的生活境遇和人生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行活生生的體驗(yàn)交流，借助現(xiàn)實(shí)的直觀、感悟，獲得一種介入式的理解。一是角色體驗(yàn)。以情境教學(xué)的方式，讓學(xué)生扮演自己的先人，穿越時空的隧道，聆聽遠(yuǎn)古的呼喚，尋覓祖先的蹤跡，感悟本土藝術(shù)與生活的源泉，體驗(yàn)本土文化對生命存在的價值與意義。二是創(chuàng)作體驗(yàn)。把民間美術(shù)與富有創(chuàng)造生命力的兒童生命狀態(tài)進(jìn)行自然表述，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生生命的表現(xiàn)沖動，讓孩子們根據(jù)自己對民間美術(shù)的認(rèn)知和理解，大膽創(chuàng)造，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識。三是情感體驗(yàn)。通過對各種民間美術(shù)質(zhì)材、技巧和制作過程的探索和實(shí)踐，以自己的心靈和情感去詮釋民間美術(shù)作品，讓本土文化的基因與元素融入鮮活的兒童美術(shù)作品之中，體驗(yàn)民間美術(shù)造型樂趣。
（五）拓展延伸。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)能在課外繼續(xù)學(xué)習(xí)、探究的情境，以綜合活動的形式拓寬時空、延伸內(nèi)容、擴(kuò)大視野、發(fā)展思維。本環(huán)節(jié)的任務(wù)是讓學(xué)生以開放的眼光來看待豐富多彩的本土文化，理解整體性的本土文化結(jié)構(gòu)，以更加廣闊的視野，關(guān)注和整合本土文化課程。
優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)是一個民族的歷史和智慧的沉淀，這無異于一座豐富的極有價值的美術(shù)課程資源寶庫。愿我們的美術(shù)教師都能主動開發(fā)和利用本土文化資源和自然資源，把民間美術(shù)和兒童美術(shù)教育有機(jī)結(jié)合起來，既發(fā)揮教育的育人功能，又促進(jìn)本土文化的傳承與發(fā)展，讓民間美術(shù)重新煥發(fā)出生命的活力。
學(xué)習(xí)愚公精神個人心得體會篇十三
愿意叨叨你的人，才是真正在乎你的人。從警13年來，他始終扎根在公安基層一線，心里裝著群眾，熱情服務(wù)群眾，一切為了群眾，基層一線，心里裝著群眾，熱情服務(wù)群眾，一切為了群眾，盡其所能為群眾解難事，做好事，辦實(shí)事。在平凡的崗位上做出了不平凡的成績，用實(shí)際行動踐行了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。在今后的工作中，我要以呂建江同志為榜樣，努力干好本職工作。
呂建江曾說：“共產(chǎn)黨員就是一塊磚，哪里需要就往哪里搬，必須干一行，愛一行”。他是這么說的，也是這么做的。從20xx年3月部隊(duì)置業(yè)到公安機(jī)關(guān)，從來都不因?yàn)楣ぷ鞯淖兓蛵徫坏恼{(diào)整而在理念信念上發(fā)生變化，而是勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前、忘我工作，忠實(shí)地履行自己的.工作職責(zé)。把簡單的事辦好了就不簡單，把平凡的事做好了就不平凡。在今后的工作中，我會時刻以他為榜樣，做到干一行，愛一行，專一行，盡職盡責(zé)地認(rèn)真完成。
呂建江同志在工作崗位上履職盡責(zé)，在八小里以外，他開通了微博，“老呂叨叨”。就是這樣一個普通的微博，里面有大量的失物招領(lǐng)信息、居住證辦理的流程、防范詐騙的提醒，等等，及時為群眾送平安、送法律、送服務(wù)，排憂愁、解難題、辦實(shí)事。他被網(wǎng)友們親切地稱為“不下班的民警”。在今后的工作中，我會以他為榜樣，立足本職，本著對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度，切實(shí)提高工作質(zhì)量和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，不斷取得新的更大的進(jìn)步。
呂建江同志常說“干干凈凈做人，心里最踏實(shí)”。他從警以來，始終扎根基層，腳踏實(shí)地，勤奮工作，不求回報(bào)。他的家庭條件并不富裕，生活非常簡樸。他不追逐名利，一身正氣，兩袖清風(fēng)，從未利用手中權(quán)力為自己謀取一點(diǎn)私利，從未向組織提過一絲一毫的照顧要求，從未因個人升遷、調(diào)動和待遇問題找過領(lǐng)導(dǎo)。他公私分明、公道正派，堅(jiān)持規(guī)范執(zhí)法、文明執(zhí)法，按政策、規(guī)矩辦事。他把全部身心都投入到了黨的事業(yè)和工作中，充分體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員舍小家為大家、無私奉獻(xiàn)的崇高境界。在今后的工作中，我會以他為榜樣，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以優(yōu)良的工作作風(fēng)履行好自己的職責(zé)。
學(xué)習(xí)愚公精神個人心得體會篇十四
20xx年6月3日至6月6日，在教科局領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一安排下，我來到了xxx校，進(jìn)行了為期4天的“xx省教育系統(tǒng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘道德講堂’培訓(xùn)活動”。此次活動雖然只有短短的4天，嚴(yán)格地說甚至只有3天的學(xué)習(xí)（首天為報(bào)到時間），但是對我個人而言，卻是收獲多多，受益匪淺，下面就談一談通過本期道德講堂學(xué)習(xí)后的收獲。
6月x日早上，在xxx校禮堂里舉行了開班典禮，開班典禮由xxx校蔡志堅(jiān)老師主持，xx省文明辦未成年人思想道德建設(shè)處連立梅處長和省教育廳鄒聯(lián)克副廳長在會議上分別發(fā)表了重要講話。鄒廳長在講話中要求，一是要充分認(rèn)識開展道德講堂活動的重要意義，二是要認(rèn)真抓好培訓(xùn)活動，確保培訓(xùn)質(zhì)量。他在講話中提到：教育就是解決培養(yǎng)什么樣的人的問題，當(dāng)今的大部分老師都知道如何讓孩子將水喝下去，但不知道讓孩子喝什么水。他還談到學(xué)校中常見的一種現(xiàn)象：學(xué)生在見到老師時都是非常禮貌地叫一聲老師好，而老師多半是對學(xué)生的問好熟視無睹，這就是老師的道德素質(zhì)不夠的問題。開展此次道德講堂培訓(xùn)活動的目的就是提升教師隊(duì)伍弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，這是提高學(xué)校管理水平的需要。省文明辦連立梅處長在講話中談到：學(xué)校道德講堂就是通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式來闡述社會主義核心價值觀24字，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，達(dá)到踐行社會主義核心價值觀的目的。
6月5日早上，我們來自全省各市參加道德講堂培訓(xùn)活動的199名學(xué)員在省團(tuán)校老師的組織下，來到貴陽孔學(xué)堂，參觀了孔學(xué)堂欞星門、大成殿、杏壇、孔子雕像、陽明祠、鄉(xiāng)賢祠等，了解了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——儒家經(jīng)典文化的發(fā)展。參觀過后，非常榮幸地在孔學(xué)堂禮堂里參加了由xx省文史研究館和xx省文史研究館及貴陽孔學(xué)堂共同主辦的“黔浙文化合作論壇啟動儀式”，聆聽了由貴州文史館長顧久先生“關(guān)于弘揚(yáng)普及國學(xué)的幾點(diǎn)思考”和貴州儒學(xué)研究會會長張新民先生“儒家視域中的秦漢政治”主題演講，讓我對儒家文化的整體發(fā)展情況有了一個較為全面的了解。
6月x日早上開班典禮過后，省團(tuán)校的x東教授給我們做了專題講座——道德講堂·禮信篇。李教授在講座中談到：禮儀誠信是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。她通過“曾子殺豬”和“商鞅立木取信”兩個故事說明了誠信的重要性，在講禮儀時，李教授不僅給我們介紹了中國的.一些傳統(tǒng)禮儀，也給我們介紹了外國的傳統(tǒng)禮儀，并與我們進(jìn)行了互動，從交談、握手、站姿、坐姿等方面教我們在日常生活和教育教學(xué)中應(yīng)該注意的一些禮儀，讓我真正明白了在生活中原來還有這么多的禮儀要求，平時的自己真是太大意了。
4號下午，由原中國人民大學(xué)哲學(xué)院黨委書記，教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)在是清華大學(xué)教授吳潛濤先生為我們作了一場主題為“弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中華民族的精神家園”的講座。他講到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容有愛國主義的傳統(tǒng)、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的傳統(tǒng)、愛好和平的傳統(tǒng)、自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)、人際和諧的傳統(tǒng)、追求崇高的傳統(tǒng)、以德治國的傳統(tǒng)、艱苦奮斗的傳統(tǒng)，因此應(yīng)該堅(jiān)決反對“文化復(fù)古主義”和“歷史虛無主義”兩種錯誤思潮，要堅(jiān)決抵制朽思想文化，大力弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
4號晚上，由國家教育部職業(yè)禮儀培訓(xùn)師、xx省社會教育專家?guī)鞂＜抑x萍教授為我們做了專題講座——道德講堂·仁愛篇。李教授主要講述了孔子的仁愛觀：孔子認(rèn)為仁愛是做人的根本。仁愛是儒家思想的核心內(nèi)容。她通過一個個能洗滌人們心靈的小故事，講述了儒家核心思想仁愛，她的講座如和風(fēng)細(xì)雨，不知不覺地浸進(jìn)了我們的心靈。
5號下午是令很多學(xué)員激動的時刻，因?yàn)檫@堂講座是由貴州電視臺《開心雜貨鋪》的主演“鐘幺爺”鐘中老師為我們講解，鐘老師的講座主題是“道德講堂·忠孝篇”。鐘老師的講座幽默生動，用一個個經(jīng)典故事，一個個震撼人心的視頻，并結(jié)合自身實(shí)際談到了中國傳統(tǒng)文化中的忠孝二字，在他的講座中，會場上的近兩百名學(xué)員沒有一個人走神，聽得是那么專心，甚至連做筆記的時間都忘記了?？梢哉f他的講座如春雷，讓我們的心靈受到了極大的震撼。下午的第二場講座是由貴州師范學(xué)院教授，持國家a類司法職業(yè)資格證書的余雨陽教授為我們講解“道德講堂·法治篇”。他從法治的角度為我們剖析了道德的重要性，并通過一個個由他親自經(jīng)辦的學(xué)校里邊發(fā)生的案子，給我們闡述了法律與道德的關(guān)系，他的講座沒有課件、沒有講稿，但一個個生動的案例讓我們?nèi)煌浟藭r間的流逝。
5號晚上，由全國特級教師，省級教育名師，全國少工委委員周曉群老師為我們作了一堂主題為“中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施途徑與策略”的講座。周老師結(jié)合她在貴陽南明區(qū)第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)任校長時的一些具體做法，給我們闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里如何實(shí)施的具體辦法。她說，要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里落到實(shí)處：
一是在校園文化環(huán)境布置中實(shí)施。
二是在學(xué)科教學(xué)的過程中滲透。
三是在豐富多彩的團(tuán)隊(duì)活動中實(shí)施。
四是在指導(dǎo)家庭教育的過程中實(shí)施。
五是在社區(qū)實(shí)踐活動中實(shí)施。
六是要借助本鄉(xiāng)本土的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺址、教育基地等資源實(shí)施。
6號早上，省團(tuán)校的老師將我們班上的學(xué)員分為五個討論小組，圍繞“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何進(jìn)校園”展開了分組討論，來自全省各地的老師們都暢所欲言，充分談到了各自地區(qū)和學(xué)校開展道德講堂活動的情況，并對此項(xiàng)活動的一些經(jīng)驗(yàn)和困惑進(jìn)行了交流。通過思維火花的碰撞，讓我們在熱烈的交流氛圍中明晰了學(xué)校道德講堂開展的方向和具體措施。
總之，這次培訓(xùn)活動雖然只有短短的四天，雖然培訓(xùn)期間從早到晚都在上課，感覺很累，但我覺得比起自己的收獲，累是非常值得的。我會將在此次培訓(xùn)活動中學(xué)到的所有收獲，帶回學(xué)校，從自己開始改變，同時帶動老師們改變，從而使我們的學(xué)生也得到改變。
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