寫(xiě)心得體會(huì)有助于我們更好地總結(jié)和歸納經(jīng)驗(yàn)，從而能夠更好地應(yīng)用到未來(lái)的工作與學(xué)習(xí)中。在寫(xiě)作心得體會(huì)時(shí)，可以先梳理自己的思路，做好提綱，并逐條羅列出所要表達(dá)的觀點(diǎn)和結(jié)論。接下來(lái)是一些關(guān)于心得體會(huì)的典型案例，希望能幫助大家更好地理解和運(yùn)用心得體會(huì)的寫(xiě)作方法。
學(xué)習(xí)愚公移山心得體會(huì)篇一
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機(jī)組成部分,如尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁(yè)，也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財(cái)富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實(shí),不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅(jiān)持，就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。習(xí)近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)?！币虼?我們說(shuō)建設(shè)精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
要生存，要改善環(huán)境，人類(lèi)雙手竭力勞動(dòng),能創(chuàng)造無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”,還有”可上九天攬?jiān)?可下五洋捉鱉”的夢(mèng)想今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。其實(shí),壓在人類(lèi)頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘,也有曾壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”,通過(guò)愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實(shí),將幻想蜃景變成人類(lèi)虛擬空間”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明,人類(lèi)有無(wú)窮無(wú)盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發(fā)展。
我們學(xué)習(xí)愚公，學(xué)習(xí)他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒(méi)有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰”。同樣在我們工作中也要學(xué)習(xí)這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對(duì)困難不推諉，不逃避，不推給上級(jí)，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應(yīng)難而上。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他的群策群力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協(xié)作，子孫、鄰人無(wú)不奮勇。我們要學(xué)習(xí)愚公的善于集體智慧，通力協(xié)作的精神，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生情況，針對(duì)問(wèn)題制定相應(yīng)的解決預(yù)案，群策群力，制定正確的應(yīng)對(duì)措施。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他不斷移山的精神，“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個(gè)人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難?？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，時(shí)間長(zhǎng)，任務(wù)重，需要我們堅(jiān)持不懈，持之以恒，擔(dān)負(fù)以人民利益為首的重任，用愚公移山精神，激勵(lì)自己，努力工作，為法院各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階作出自己的新貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)愚公移山心得體會(huì)篇二
要干成事，還是少點(diǎn)智叟、多點(diǎn)愚公好”、“當(dāng)一任干部，就要?jiǎng)?chuàng)百年基業(yè)”……連日來(lái)，全市各級(jí)各部門(mén)認(rèn)真組織黨員干部學(xué)習(xí)省委書(shū)記周本順撰寫(xiě)的評(píng)論《山區(qū)致富需要愚公精神》，深入貫徹市委會(huì)議精神，認(rèn)真開(kāi)展學(xué)習(xí)郭成志精神、推廣前南峪經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)。大家紛紛表示，要高揚(yáng)“兩面旗幟”，學(xué)習(xí)愚公精神，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛(ài)的好官，加快推進(jìn)“三個(gè)發(fā)展”。
威縣組織各級(jí)黨員干部對(duì)前南峪和郭成志“兩面旗幟”進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論。大家紛紛表示，“兩面旗幟”是今后自己工作的動(dòng)力，要以前南峪和郭成志為學(xué)習(xí)榜樣，扎實(shí)苦干，不畏困難，“比”作為、“爭(zhēng)”上游，以實(shí)際行動(dòng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求;要克服小富即安的思想、沾沾自喜的心態(tài)、好高騖遠(yuǎn)的心理，著力抓好招商引資、項(xiàng)目建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生改善等重點(diǎn)工作，打造經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“升級(jí)版”。
南和縣委書(shū)記李超英表示，南和正處于爬坡趕超的關(guān)鍵時(shí)期，要推進(jìn)“三個(gè)發(fā)展”、建設(shè)“三個(gè)南和”，特別是盡快摘掉貧困帽，實(shí)現(xiàn)群眾脫貧致富，需要郭成志的“當(dāng)代愚公”精神和前南峪人百折不撓、堅(jiān)韌不拔的干勁兒，更需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像郭成志和前南峪“兩面旗幟”一樣的黨員干部群眾，有這種精神和干勁，才能有信心、有底氣、有動(dòng)力，加快發(fā)展步伐，確保早日實(shí)現(xiàn)脫貧，全面建成小康。(下轉(zhuǎn)第三版)。
(另段)“郭成志和前南峪人的治山精神，比愚公移山的精神還要偉大?！睒蛭鲄^(qū)中華街道辦干部王興說(shuō)，郭成志那句“心中有百姓，眼里就有‘向往’的活兒、手上就有‘奮斗’的事兒”深深觸動(dòng)了他，今后要把群眾所思所想所盼作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，努力建設(shè)美麗社區(qū)，讓群眾住得舒心、出行放心、生活安心。
橋東區(qū)組織各級(jí)黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)前南峪和郭成志。橋東區(qū)三合莊是我市農(nóng)村面貌改造提升試點(diǎn)村之一，黨支部書(shū)記辛五須說(shuō)：“前南峪取得的驕人業(yè)績(jī)，關(guān)鍵是有務(wù)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、干事的帶頭人。我們要始終心系群眾，走出一條具有田園特色的生態(tài)發(fā)展之路。”
市交通局號(hào)召全體黨員干部學(xué)習(xí)前南峪和郭成志。局長(zhǎng)王明新認(rèn)為，大家要進(jìn)一步組織學(xué)習(xí)，高揚(yáng)“兩面旗幟”，發(fā)揚(yáng)愚公移山和前南峪精神，持之以恒地做好本職工作;交通干部要像郭成志帶領(lǐng)群眾治理前南峪那樣，修路富民，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛(ài)的好官。
市規(guī)劃局積極開(kāi)展“學(xué)習(xí)、總結(jié)、推進(jìn)”等一系列學(xué)習(xí)前南峪和郭成志活動(dòng)。通過(guò)集中學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等各種形式，在全局營(yíng)造踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求、謀事務(wù)實(shí)的工作風(fēng)氣。大家紛紛表示，要學(xué)習(xí)前南峪人的治山精神，認(rèn)真做事、科學(xué)謀事，為推動(dòng)建設(shè)“三個(gè)邢臺(tái)”奠定規(guī)劃基礎(chǔ)。
“前南峪為太行山區(qū)生態(tài)致富樹(shù)立了一面旗幟，郭成志為干部創(chuàng)百年基業(yè)樹(shù)立了一面旗幟?！笔姓?wù)服務(wù)中心建設(shè)局窗口干部王建飛認(rèn)為，要像郭成志那樣，始終堅(jiān)持廉潔清正、勤懇為民，在實(shí)際工作中，以“早”求服務(wù)主動(dòng)，以“細(xì)”求服務(wù)優(yōu)化，以“新”求服務(wù)突破，為市場(chǎng)主體和廣大群眾多辦好事、實(shí)事。
“前南峪和郭成志這‘兩面旗幟’就是我們工作對(duì)標(biāo)的標(biāo)桿。”市供電公司職工谷云飛表示，要進(jìn)一步抓項(xiàng)目惠民生，加快實(shí)施打基礎(chǔ)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程建設(shè)，切實(shí)讓群眾分享到更多的電力改革發(fā)展成果;要進(jìn)一步提高工作效率、提升服務(wù)意識(shí)，尋求多元化方法簡(jiǎn)化工作流程，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
學(xué)習(xí)愚公移山心得體會(huì)篇三
為進(jìn)一步鞏固深化“不忘初心、牢記使命”的主題教育成果，近期六安市金寨縣果子園鄉(xiāng)組織開(kāi)展學(xué)習(xí)“時(shí)代楷模”李夏同志先進(jìn)事跡系列活動(dòng)，以深入學(xué)習(xí)基層青年紀(jì)檢監(jiān)察干部李夏同志的先進(jìn)事跡為契機(jī)，引導(dǎo)全鄉(xiāng)干部勤奮共勉，強(qiáng)化干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)。
鼓勵(lì)多元學(xué)習(xí)，提升綜合素養(yǎng)。該鄉(xiāng)積極組織訂閱新出版的書(shū)籍《不負(fù)韶華——追憶“時(shí)代楷?！崩钕摹?，激勵(lì)黨員干部自覺(jué)以“時(shí)代楷模”李夏同志為榜樣，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，錘煉忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升穩(wěn)定、扎實(shí)、敏捷的綜合素養(yǎng)。通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程教育、集中學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式，組織積極向上的文化體育活動(dòng)，讓理論學(xué)習(xí)融入到實(shí)踐鍛煉中，營(yíng)造出風(fēng)清氣正的機(jī)關(guān)環(huán)境。
加強(qiáng)監(jiān)督管理，鮮明作風(fēng)導(dǎo)向。該鄉(xiāng)進(jìn)一步鞏固深化中央八項(xiàng)規(guī)定精神，把干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)落實(shí)到干部教育、監(jiān)督考核、選拔任用等各方面，嚴(yán)格落實(shí)一崗雙責(zé)制度，強(qiáng)化干部監(jiān)管責(zé)任制，切實(shí)執(zhí)行獎(jiǎng)優(yōu)罰劣考評(píng)制度，對(duì)全鄉(xiāng)各項(xiàng)重點(diǎn)工作進(jìn)行及時(shí)跟進(jìn)督查，對(duì)相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行問(wèn)效問(wèn)責(zé)。對(duì)黨員干部開(kāi)展經(jīng)常性作風(fēng)教育，領(lǐng)導(dǎo)班子在開(kāi)展談心談話中，對(duì)干部作風(fēng)方面存在的問(wèn)題要做到早提醒、早幫助、早教育，引導(dǎo)黨員干部持續(xù)糾治隱形變異“四風(fēng)”問(wèn)題。
嚴(yán)明工作紀(jì)律，確保政令暢通。該鄉(xiāng)不斷完善業(yè)務(wù)制度，規(guī)范監(jiān)管流程，完善考評(píng)細(xì)則，始終把嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首位，鄉(xiāng)督查辦采取明察與暗訪相結(jié)合的方式，加強(qiáng)監(jiān)督檢查的力度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并堅(jiān)決糾正上有政策、下有對(duì)策，有令不行、有禁不止的行為，對(duì)落實(shí)政策不力、出現(xiàn)重大失誤的嚴(yán)格追責(zé)問(wèn)責(zé)，確保政令暢通。要求全鄉(xiāng)干部繃緊思想這根弦，作嚴(yán)明紀(jì)律、率先垂范的表率，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，建設(shè)一支讓黨放心、讓人民信賴的干部隊(duì)伍。
學(xué)習(xí)愚公移山心得體會(huì)篇四
按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：
也有人說(shuō)，這樣一來(lái)，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動(dòng)挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動(dòng)做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟(jì)待遇高，生活條件好，但還是義無(wú)反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因?yàn)樗麄兠靼祝鞍峒摇笨梢愿淖冏约旱纳瞽h(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題、工具問(wèn)題、傷病問(wèn)題、有人說(shuō)閑話的問(wèn)題、做了驚天動(dòng)地的好事卻沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)的問(wèn)題等等?？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足，才會(huì)為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。
學(xué)習(xí)愚公移山心得體會(huì)篇五
故事類(lèi)的課文應(yīng)該是比較吸引學(xué)生眼球的，我一直在想讓一個(gè)還沒(méi)有意識(shí)形態(tài)的孩子拜讀哪些名家的作品會(huì)是否能真正理解作者要表達(dá)的思想，倒不如立志類(lèi)型的故事來(lái)的言簡(jiǎn)意賅?！队薰粕健肪褪窃谡n本中少數(shù)讓我留深刻影響的文章。
前些天在收拾書(shū)柜的時(shí)候，猛的發(fā)現(xiàn)了幾本沒(méi)有被我“及時(shí)清理”的初中時(shí)期課本，隨手翻著已經(jīng)有點(diǎn)陳舊的書(shū)頁(yè)，回想起自己曾有過(guò)的一段輝煌的學(xué)生時(shí)代，重新瀏覽一遍我熟悉的文章。我一直不認(rèn)為自己是個(gè)聰明人，甚至認(rèn)為自己有些愚鈍，之所以會(huì)在一段時(shí)間表現(xiàn)得出類(lèi)拔萃，孰不知是通過(guò)努力換來(lái)的，而不是自己多么有天分?；叵肫甬?dāng)初父母總在我面前嘮叨“別人家的孩子每天學(xué)習(xí)都超過(guò)十二點(diǎn)、在學(xué)校排第幾名之類(lèi)的話，簡(jiǎn)直是不可想象，讓我無(wú)法忍受。想一想在那之后的一段時(shí)間我也加入”熬燈夜戰(zhàn)“的大軍。
如今重新讀過(guò)這篇寓言故事，讓我有了許多不一樣的思考和回憶。我們要學(xué)習(xí)他以發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題的思維和逆向思維的方法。當(dāng)時(shí)我所了解的那種愚公精神，只不過(guò)是幫助我在考試中多得分?jǐn)?shù)的手段罷了，并不清楚這些話和我有多大的關(guān)系。更不曾想過(guò)愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。
例如我們的航天工程，假如沒(méi)有全體航天工作者的共同努力和國(guó)家的支持，也不會(huì)誕生像楊利偉這樣的航天英雄。又如我們正在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，單靠幾個(gè)機(jī)構(gòu)，或者幾項(xiàng)研究的成果，根本不能帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展，需要全體國(guó)人向同一目標(biāo)共同駛進(jìn)，英雄不但要有良好的個(gè)人能力，又必須要在一個(gè)良好的團(tuán)隊(duì)中得以很好的孕育，并且得以施展，否則所謂的”英雄“不會(huì)長(zhǎng)久的留在歷史的長(zhǎng)河之中!我想，這才是”愚公精神“的精髓所在吧。
學(xué)習(xí)愚公移山心得體會(huì)篇六
讀了《愚公移山》這個(gè)故事，我感受到一股巨大的精神力量，一位居住深山里的老人向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)，并持之以恒的毅力深深震憾了我的心。
這個(gè)故事里愚公因?yàn)閮勺笊綋踉诩议T(mén)口，出入不方便，他做出了帶領(lǐng)家人挖掉大山的決定，并堅(jiān)持一代一代持續(xù)下去的決心。愚公他是這樣說(shuō)的，“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì)鑿平?！弊罱K他的精神感動(dòng)了天神，得到天神的幫助，背走了兩座大山……這個(gè)故事告訴我們：每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，即使你是智者，要想到達(dá)成功的彼岸，如果沒(méi)有堅(jiān)持不懈的努力精神和毅力，也只能半途而廢，再美的夢(mèng)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
這個(gè)故事告訴我們：愚公能移山。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)往往對(duì)不會(huì)做的題不動(dòng)腦筋，不認(rèn)真做，面對(duì)困難就低頭，見(jiàn)了困難就逃避。和老愚公比起來(lái)，自己是多么的渺小啊!老愚公那下定決心、不畏困難的精神使我深受感動(dòng)。
從今往后，我要向老愚公學(xué)習(xí)，面對(duì)困難不低頭、不逃避，樹(shù)立敢于克服困難的信心，學(xué)好每一門(mén)功課，長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
我一定要學(xué)習(xí)愚公移山的精神，做夢(mèng)想里的精靈，只要勇敢追逐夢(mèng)想，堅(jiān)持不懈，那夢(mèng)就不再是夢(mèng)!
學(xué)習(xí)愚公移山心得體會(huì)篇七
在短短的幾天培訓(xùn)中，我始終抱著認(rèn)真的態(tài)度參加每一天的學(xué)習(xí)，聽(tīng)取教師的精彩報(bào)告，和黨員互動(dòng)交流學(xué)習(xí)。異常是金一南教授的講座，讓我受益匪淺。我深刻的了解到了必須領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)型政黨的深刻內(nèi)涵和建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的重要意義，并以高度負(fù)責(zé)的精神和認(rèn)真的態(tài)度致力于學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是一種職責(zé)。我們生活工作在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，許多新事物需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探索、去實(shí)踐，許多新問(wèn)題有待我們?nèi)パ芯俊⑷セ卮?、去解決。學(xué)習(xí)又是一種追求。一個(gè)人的人生情趣，不僅僅是閑情逸致，更是一種文化品格;不僅僅是怡情養(yǎng)性，更是一種道德建樹(shù);不僅僅是個(gè)人情懷，更是一種人生境界。學(xué)習(xí)還是一種生活方式。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，知識(shí)總量呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，知識(shí)更新速度大大加快，我們不懂、不熟悉的東西很多，即使過(guò)去懂的知識(shí)也在不斷更新。在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)已不是一個(gè)人一生中某一階段的事，而是一種社會(huì)化、制度化和終生化的行為，是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人成長(zhǎng)提高的客觀需要。不實(shí)現(xiàn)知識(shí)的不斷更新，就必然落后于時(shí)代前進(jìn)的步伐，甚至還可能被歷史所拋棄，我們要時(shí)刻有“知識(shí)恐慌”和“本領(lǐng)缺失”的意識(shí)。我們不僅僅要從提高自身素質(zhì)和崗位職責(zé)出發(fā)看待學(xué)習(xí)問(wèn)題，并且要從社會(huì)職責(zé)和示范需要角度重視學(xué)習(xí)問(wèn)題，既要做讀書(shū)學(xué)習(xí)的自覺(jué)實(shí)踐者，又要做學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的進(jìn)取倡導(dǎo)者、精心組織者、大力推動(dòng)者。
經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我們重溫了許多黨的基本理論知識(shí)，更加認(rèn)識(shí)到僅有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠救中國(guó)的道理。
中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下經(jīng)歷了九十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，在一次次挫折中吸取教訓(xùn)，在一次次勝利中不斷成長(zhǎng)，發(fā)展到此刻成為一個(gè)擁有數(shù)千萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨，并引領(lǐng)全國(guó)各族人民在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷的前進(jìn)?；厥字袊?guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的路程，其間有許許多多的挫折與失敗，但她取得的光輝業(yè)績(jī)是舉世矚目的。這一切都是在思想的指導(dǎo)下產(chǎn)生的，“左傾”、“右傾”等錯(cuò)誤的思想造成了第五次反圍剿的失敗等挫折，但在馬列主義的指導(dǎo)下結(jié)合中國(guó)的特殊國(guó)情產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在這些先進(jìn)思想的指導(dǎo)下，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都取得了飛速的發(fā)展，并初步實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)?？梢?jiàn)，正確的先進(jìn)的思想理論是我黨不斷前進(jìn)的動(dòng)力，是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的助推器。
學(xué)習(xí)愚公移山心得體會(huì)篇八
通過(guò)在濟(jì)源愚公移山精神干部學(xué)院為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和情景教學(xué)，使我對(duì)愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅(jiān)定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會(huì)總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要論述，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。學(xué)習(xí)愚公移山精神，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求實(shí)求真，求效求質(zhì)求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實(shí)抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價(jià)格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟(jì)下行壓力等嚴(yán)峻考驗(yàn)，如何把握這一發(fā)展機(jī)遇，找準(zhǔn)推動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)破冰前行突破口成為當(dāng)前工作的重中之重。但同時(shí)，《晉陜?cè)S河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的政策優(yōu)勢(shì)又為全市“絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來(lái)了新的機(jī)遇。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重要組成部分，涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)部門(mén)多，帶動(dòng)性強(qiáng)，具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用。當(dāng)前，旅游業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下彰顯更加強(qiáng)大的功能，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，成為國(guó)家政策重要著力點(diǎn)，成為形成國(guó)家和地區(qū)綜合實(shí)力的標(biāo)志產(chǎn)業(yè)，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的`黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，有機(jī)會(huì)能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關(guān)系全市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折事件中，深感使命光榮、責(zé)任重大，結(jié)合日常工作實(shí)際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，在平時(shí)工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢(shì)、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結(jié)合靈寶旅游發(fā)展實(shí)際，在宣傳營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中，不過(guò)分依賴財(cái)政資金和上級(jí)政策，積極主動(dòng)作為，開(kāi)拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費(fèi)用小、傳播快、受眾人群廣的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時(shí)，不斷提高微信宣傳質(zhì)量，開(kāi)發(fā)體旅結(jié)合等活動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)新形式，吸引更多的游客關(guān)注靈寶，吸引其來(lái)靈旅游消費(fèi)，為旅游事業(yè)和全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
學(xué)習(xí)愚公移山心得體會(huì)篇九
愚公移山的故事在我國(guó)家喻戶曉;愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公的故事，堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。
今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精嗎?按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：他為什么不搬家呢?一家?guī)卓诒成闲欣罘^(guò)大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人說(shuō)愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山|”的精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位快九十歲的老人去完成這項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問(wèn)題?？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心十足，才會(huì)為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分，我們學(xué)習(xí)了《愚公移山》就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。
原來(lái)世上最動(dòng)人的事物都是熨貼著大地應(yīng)運(yùn)而生的。山太高了，于是使它不近人情。
故事當(dāng)然不再以他玄妙的神話色彩使我們聯(lián)想翩翩。但我們始終相信這個(gè)結(jié)局是真實(shí)的，完美的。愚公拿著斧錘向我們?cè)忈屃怂娜硕▌偬?，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的資本。
像山一樣執(zhí)著，堅(jiān)韌，然后，向命運(yùn)宣戰(zhàn)。
相信落下的汗水終會(huì)滋潤(rùn)出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。
因?yàn)?，我們是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愚公。
學(xué)習(xí)愚公移山心得體會(huì)篇十
愚公移山的故事，在我國(guó)家喻戶曉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公的故事，堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。
今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精神嗎？
按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣睿^(guò)大山，走不多遠(yuǎn)，就可以到達(dá)洛陽(yáng)、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊。
他為什么不找領(lǐng)導(dǎo)解決呢？?jī)勺笊?，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉(xiāng)長(zhǎng)匯報(bào)，還可以找縣長(zhǎng)匯報(bào)。如能爭(zhēng)取到國(guó)家立項(xiàng)撥款，還可包下一段工程。
也有人說(shuō)，這樣一來(lái)，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動(dòng)挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動(dòng)做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟(jì)待遇高，生活條件好，但還是義無(wú)反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因?yàn)樗麄兠靼祝鞍峒摇笨梢愿淖冏约旱纳瞽h(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題、工具問(wèn)題、傷病問(wèn)題、有人說(shuō)閑話的問(wèn)題、做了驚天動(dòng)地的好事卻沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)的問(wèn)題等等?？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足，才會(huì)為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。
學(xué)習(xí)愚公移山心得體會(huì)篇十一
――雷d。
質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局黨組成員、紀(jì)檢組長(zhǎng)雷d。
金秋九月，參加了由市委組織部、市直工委在愚公移山精神干部培訓(xùn)學(xué)院舉辦的市直機(jī)關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班。雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但是教學(xué)實(shí)踐安排緊湊合理，課程設(shè)置精彩多樣，實(shí)地學(xué)習(xí)了解了濟(jì)源人民繼承和弘揚(yáng)愚公移山精神所取得的一個(gè)又一個(gè)勝利，深切感受到了“愚公移山、敢為人先”的濟(jì)源城市精神，認(rèn)識(shí)到了自身存在的差距，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，個(gè)人精神受到了一次洗禮，進(jìn)一步增強(qiáng)了開(kāi)拓創(chuàng)新、努力奮斗做好機(jī)關(guān)黨建和靈寶質(zhì)監(jiān)工作的信心，總的來(lái)說(shuō)這是一次充實(shí)美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，給我留下了深刻而難忘的印象。
寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時(shí)代的語(yǔ)文課文，我們每個(gè)人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話、傳說(shuō)、寓言故事一樣，《愚公移山》通過(guò)講述北山愚公生命不息、挖山不止，最終感動(dòng)上帝，搬走太行王屋二山的故事，記錄了古代先民們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。在課堂教學(xué)中，學(xué)院教師使大家進(jìn)一步對(duì)愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過(guò)程有了充分認(rèn)識(shí)。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識(shí)、群眾力量、努力精神為核心的“愚公移山論”;當(dāng)年在抗戰(zhàn)時(shí)期，徐悲鴻創(chuàng)作國(guó)畫(huà)《愚公移山》，用藝術(shù)的方式表達(dá)了中華民族對(duì)愚公精神的向往；毛澤東在中共七大上對(duì)愚公移山做的三次論述，以“下定決心、不怕?tīng)奚?、排除萬(wàn)難、去爭(zhēng)取勝利”為核心內(nèi)涵，賦予了《愚公移山》故事新的內(nèi)涵和時(shí)代精神，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發(fā)展歷程，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。
建國(guó)和改革開(kāi)放以來(lái)，愚公移山精神一直是我國(guó)革命和建設(shè)的精神支柱。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在各個(gè)歷史時(shí)期，都強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)弘揚(yáng)愚公移山精神，用以鼓舞士氣，增強(qiáng)人民建設(shè)國(guó)家的信心。在目前，我國(guó)正處在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，矛盾的凸顯期，改革的攻堅(jiān)期，人口、資源、環(huán)境、發(fā)展，各種問(wèn)題層出不窮，是退縮還是前進(jìn)，是消極避讓還是迎難而上，反映了兩種不同的精神風(fēng)貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難、不畏挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念，我們面對(duì)困難要弘揚(yáng)愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰(zhàn)的艱巨性，又要看到我們中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的前途和光明未來(lái)，充滿信心，迎難而上。所以，從某種意義上說(shuō)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨今天仍在“移山”,不僅要移產(chǎn)能落后、市場(chǎng)僵化之山，移制度缺失、腐敗蔓延之山，而且要移社會(huì)失義、道德滑坡之山，移敵國(guó)滲透、阻礙和平之山！這么多阻力和障礙，都需要共產(chǎn)黨一個(gè)個(gè)去戰(zhàn)勝，一個(gè)個(gè)去征服，時(shí)代要求我們?cè)谥腥A民族復(fù)興之路上不斷弘揚(yáng)愚公移山精神。
之后，我們先后來(lái)到王屋山愚公挖山處，參觀了愚公故居，進(jìn)行了搬石登山比賽活動(dòng)，深切體會(huì)到愚公移山的艱辛，參觀了愚公移山精神展覽館“愚公精神，民族力量；太行王屋，愚公故鄉(xiāng)；愚公兒女，彪炳史冊(cè)；難忘歲月，艱苦創(chuàng)業(yè)；繼往開(kāi)來(lái)，巨大變化”五大主題展覽。參觀了濟(jì)源城市規(guī)劃展覽館、重走了朱德出太行小道、專(zhuān)門(mén)參觀學(xué)習(xí)了濟(jì)源水務(wù)公司的黨建工作等等。一系列的現(xiàn)場(chǎng)和體驗(yàn)教學(xué)，讓我們?nèi)媪私饬擞薰粕骄竦钠鹪?、發(fā)展和在當(dāng)代社會(huì)中的新內(nèi)涵，也被先輩們戰(zhàn)天斗地、克服困難修路筑渠引水的“一不怕苦、二不怕死”的革命精神所感動(dòng)，更讓我們時(shí)刻體會(huì)到平時(shí)的工作無(wú)論多么困難，只要有堅(jiān)忍不拔的毅力，充滿必勝的信心，踏踏實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈地努力，就能通向成功。
學(xué)習(xí)愚公精神，關(guān)鍵是要繼承和弘揚(yáng)愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難、勇于擔(dān)當(dāng)、敢想敢干、勇于開(kāi)拓的精神；是自力更生、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、從我做起、從現(xiàn)在做起的.干事創(chuàng)業(yè)精神；是鍥而不舍、挖山不止、堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求的頑強(qiáng)拼搏精神；是打開(kāi)山門(mén)、擴(kuò)大開(kāi)放的開(kāi)拓進(jìn)取精神；是同心協(xié)力無(wú)私奉獻(xiàn)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神?？偠灾薰粕骄竦年P(guān)鍵是“干”,敢想敢干、務(wù)實(shí)重干。
學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那敢為人先、感想敢干的魄力。絕對(duì)不能因?yàn)榭陀^條件的落后，就禁錮發(fā)展的思維，放松對(duì)自己的要求，認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)亍安荒?、不?huì)”.要破除畏難思想，主動(dòng)尋找發(fā)展路子，迎著目標(biāo)拼命干。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)下行壓力大，質(zhì)監(jiān)部門(mén)作為政府主管質(zhì)量部門(mén)，如何助推我市企業(yè)提升發(fā)展效益。需要我們突破思維定式，積極轉(zhuǎn)變職能，深挖部門(mén)潛能，建設(shè)服務(wù)型機(jī)關(guān)。一是優(yōu)化小微企業(yè)發(fā)展環(huán)境，實(shí)行“導(dǎo)航”、“護(hù)航”服務(wù)，上門(mén)送質(zhì)量、計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)化及特種設(shè)備等方面的法律法規(guī)，早提示；對(duì)急需的檢測(cè)需求，特事特辦，第一時(shí)間安排，指導(dǎo)企業(yè)選擇科學(xué)的質(zhì)量、計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)、特種設(shè)備安全管理體系，盡早讓企業(yè)投產(chǎn)形成生產(chǎn)力，為“大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”添油加力、二是幫助企業(yè)增效提質(zhì)。全力打造檢驗(yàn)檢測(cè)技術(shù)服務(wù)平臺(tái)，為中小企業(yè)開(kāi)放檢驗(yàn)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室，免費(fèi)為企業(yè)提供檢驗(yàn)檢測(cè)技術(shù)保障專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)服務(wù)；開(kāi)展能源計(jì)量技術(shù)服務(wù)，助推重點(diǎn)耗能企業(yè)降耗節(jié)省成本。加大免費(fèi)培訓(xùn)力度，召開(kāi)企業(yè)質(zhì)量管理經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、觀摩會(huì)，鼓勵(lì)企業(yè)采用先進(jìn)質(zhì)量管理方法。開(kāi)展“扶優(yōu)培強(qiáng)”活動(dòng)，以政府質(zhì)量獎(jiǎng)勵(lì)制度為引導(dǎo)，強(qiáng)化企業(yè)質(zhì)量管理基礎(chǔ)，支持企業(yè)自主創(chuàng)新?tīng)?zhēng)創(chuàng)名牌，提升企業(yè)的規(guī)模和檔次，使縣域企業(yè)成為推動(dòng)縣域工業(yè)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展的推進(jìn)器。
學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那說(shuō)干就干的精神。任何一件重大決策都會(huì)遭遇不同意見(jiàn)，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定。這就要求我們?cè)诠ぷ髦校紫纫姓f(shuō)干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標(biāo)，就要付諸行動(dòng)，說(shuō)干就干，如果沒(méi)有高瞻遠(yuǎn)矚的視野，沒(méi)有掌控全局的能力，沒(méi)有力排眾議的魄力，而是在各方利益博弈中糾結(jié)不前，將時(shí)間花在無(wú)意義的爭(zhēng)論中，必將喪失良機(jī)。其次，一旦確定了工作目標(biāo)，就要按照三化工作法要求，對(duì)每項(xiàng)工作實(shí)行表格化管理，定人、定時(shí)、定責(zé)、定獎(jiǎng)懲，利用倒逼機(jī)制，推動(dòng)各項(xiàng)工作在第一時(shí)間快速運(yùn)轉(zhuǎn)，爭(zhēng)取早日達(dá)成目標(biāo)。
學(xué)習(xí)愚公，還要學(xué)習(xí)他干就干成、務(wù)實(shí)重干的作風(fēng)。愚公在挖山的過(guò)程中受阻很多，但他矢志不渝，挖山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學(xué)習(xí)愚公“干就干成”的決心、毅力和精神。我們干事業(yè)，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇氣，要有不撞南墻不回頭的執(zhí)著，準(zhǔn)備干一件事，首先考慮的是如何排除萬(wàn)難把它干好，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向。具體到我們的工作中就要始終如一、堅(jiān)持長(zhǎng)久，要腳踏實(shí)地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作，任何崗位，只要認(rèn)真負(fù)責(zé)勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī)來(lái)。其次，“挖山”應(yīng)該使巧勁而不是蠻力。我們必須學(xué)會(huì)用智力和知識(shí)武裝自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，以身作則，帶領(lǐng)全體黨員干部活到老學(xué)到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠(yuǎn)。沒(méi)有知識(shí)的帶動(dòng)，發(fā)展就難以跳出窠臼。再次，干就干成必須要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾，常言道“人心齊泰山移”,我們?cè)谌粘９ぷ髦幸嗦?tīng)取群眾、企業(yè)等服務(wù)對(duì)象心聲，多一些付出，多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)行動(dòng)，少一點(diǎn)怨言，少一點(diǎn)懈怠，就會(huì)得到人民群眾的廣泛支持，才能使我們的事業(yè)實(shí)現(xiàn)“事半功倍”.
學(xué)習(xí)愚公移山心得體會(huì)篇十二
《愚公移山》講的是一個(gè)叫愚公的老人，他家門(mén)口有兩座大山，家里人出行很不方便。于是愚公就帶領(lǐng)家人一起去挖山。有一個(gè)叫智叟的老人笑話他愚蠢，勸愚公不要去挖山了，可愚公回答：“我死了以后有我的兒子，兒子死了以后又有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，總有一天會(huì)挖平的。愚公這種堅(jiān)韌不拔，鍥而不舍，不怕困難的精神使我感動(dòng)。
和愚公比起來(lái)我就差了很多。有時(shí)遇到一點(diǎn)兒點(diǎn)兒困難就會(huì)停下來(lái)。做好多事情也是半途而廢，沒(méi)有堅(jiān)持到底。今天讀了這個(gè)故事使我明白了一個(gè)道理：遇到困難，不要退縮，要堅(jiān)持不懈，毫不畏懼，就一定會(huì)取得成功。
學(xué)習(xí)愚公移山心得體會(huì)篇十三
愚公移山，這是一篇我們經(jīng)常在課本中讀到的寓言故事。故事內(nèi)容是：商朝末年，有一位老人名叫愚公，他住在北山。愚公南面有兩座山，一座叫太行山，一座叫王屋山。這兩座山擋住了他的出行路線，給他的生活帶來(lái)了很大的不便。于是他決心鏟平太行山和王屋山，但別人都嘲笑他，認(rèn)為這是個(gè)不切實(shí)際的想法。盡管如此，愚公仍然堅(jiān)持不懈，最終他的堅(jiān)持與智慧戰(zhàn)勝了山。通過(guò)閱讀這個(gè)寓言故事，我從中體會(huì)到了許多深刻的道理。
首先，這個(gè)故事告訴我們，勇于追求夢(mèng)想、堅(jiān)持不懈是成功的關(guān)鍵。愚公的夢(mèng)想是將兩座山鏟平，盡管任重道遠(yuǎn)，他始終堅(jiān)信只要努力奮斗，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的愿望。這種堅(jiān)持不懈的精神異?？少F，它不僅激勵(lì)了愚公，更給了我們每個(gè)人希望。無(wú)論遇到何種困難，只要我們保持積極的心態(tài)，用智慧和毅力去克服，即便山再高再大，也會(huì)被我們攀登過(guò)去。
其次，愚公移山一文還教會(huì)我了堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。愚公面對(duì)別人的嘲笑和困難，并沒(méi)有被打敗。相反，他通過(guò)不斷反思和嘗試不同的方法來(lái)解決難題，最終找到了克服困難的辦法。這種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)可以讓我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)保持冷靜，找到解決問(wèn)題的路徑。生活中，我們也經(jīng)常會(huì)遇到困境和挫折，只有像愚公一樣堅(jiān)韌不拔，才能迎難而上，攀登成功的巔峰。
此外，愚公移山一文還告訴了我擁有目標(biāo)和計(jì)劃的重要性。愚公的目標(biāo)非常明確，就是要鏟平太行山和王屋山。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，他制定了詳細(xì)的計(jì)劃，并精心地推進(jìn)實(shí)施。這種明確的目標(biāo)和周密的計(jì)劃不僅讓愚公在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)有了應(yīng)對(duì)的策略，而且能夠使他在困難時(shí)保持積極的心態(tài)，不會(huì)輕易放棄。同樣，我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)會(huì)設(shè)立合理的目標(biāo)，規(guī)劃自己的生活和事業(yè)，通過(guò)有計(jì)劃地前進(jìn)，才能取得更大的成就。
再者，愚公移山一文還教會(huì)了我智慧和智謀的重要性。面對(duì)兩座高大的山，愚公想盡一切辦法尋找解決的辦法，通過(guò)智慧戰(zhàn)勝了困難。他帶領(lǐng)全家人一起挖山，終于使自己的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。這告訴我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，不要停留于抱怨和自卑，而是要運(yùn)用智慧思考解決的辦法，尋找突破的機(jī)會(huì)。只有經(jīng)過(guò)深思熟慮，才能找到解決問(wèn)題的最佳方案。
通過(guò)閱讀愚公移山一文，我深深體會(huì)到了追求夢(mèng)想、堅(jiān)持不懈、堅(jiān)韌不拔、擁有目標(biāo)和計(jì)劃以及才智過(guò)人的重要性。只有通過(guò)積極的行動(dòng)，努力奮斗，每個(gè)人都可以實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。愚公移山的精神將激勵(lì)我在未來(lái)的人生征途上堅(jiān)持不懈，勇往直前。無(wú)論遇到怎樣的困難和挑戰(zhàn)，我都要相信自己的能力，不停地在前進(jìn)，最終迎接成功的到來(lái)。
學(xué)習(xí)愚公移山心得體會(huì)篇十四
《愚公移山》這個(gè)故事講得是：從前有個(gè)叫愚公的老人，有兩座大山攔住了他們的去路，給他們的生活帶來(lái)了許多不便，于是，他便帶領(lǐng)著子孫開(kāi)始挖山。經(jīng)過(guò)了重重困難，日復(fù)一日的辛苦勞動(dòng)，最終感動(dòng)了天神，把山背走了。愚公他這種為后代著想的精神值得我們學(xué)習(xí)，另外他雖然受到了嘲笑，但仍勇往直前、鍥而不舍，這種精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。因?yàn)椤队薰粕健返木窬褪亲屛覀冏鍪鲁种院?、?jiān)持不懈，還有不半途而廢。所以他的精神才流傳到今天。
而我呢，也一樣遇到困難就退縮，更別說(shuō)持之以恒了。知難而退就是形容我的。比如：在暑假的時(shí)候媽媽給我買(mǎi)了一本數(shù)學(xué)奧數(shù)練習(xí)冊(cè)。我剛開(kāi)始的時(shí)候很愿意做，以為很簡(jiǎn)單?？僧?dāng)我做到第二頁(yè)的時(shí)候，就遇到的有幾道題不會(huì)做了，就繼續(xù)往后翻，可是往后卻是越來(lái)越難，我就對(duì)媽媽說(shuō)要讀課外書(shū)，然后就不做這些題了，而去讀書(shū)了。有一點(diǎn)難度就放棄，根本就沒(méi)有做到持之以恒、鍥而不舍的精神。
讀了這個(gè)故事讓我明白：只有專(zhuān)心的做一件事而不三心二意，要持之以恒而不半途而廢，才會(huì)為我們將來(lái)打下良好的基礎(chǔ)。我們要向愚公老人學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公移山心得體會(huì)篇十五
兒時(shí)就聽(tīng)說(shuō)了《愚公移山》的故事不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動(dòng)。
這則寓言故事流傳了幾千年愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。可我近日再讀之后突然有了一種異樣的感覺(jué)：山非一人能移。首先我們來(lái)看移山前的謀劃：“聚室而謀”后立即得到“雜然相許”并且“雜曰：投諸渤海之尾”。
可見(jiàn)愚公先前只是考慮到“指通豫南、達(dá)于漢陰”的好處提出移山的設(shè)想而集體智慧的結(jié)晶則解決了“焉置土石”的問(wèn)題。其次看移山中的成員：從愚公家中能“荷擔(dān)者三夫”到鄰人孀妻之遺男都為移山不遺余力。正如愚公所言是“吾與汝畢力平險(xiǎn)”。而愚公已年近九十在當(dāng)時(shí)的生活條件下就算健康充其量也只能是個(gè)“指揮”吧。再者看移山后的結(jié)果：操蛇之神“懼其不已”。其實(shí)是懼愚公沒(méi)有窮盡的子子孫孫而“帝感其誠(chéng)”其實(shí)也是被愚公一行人的`努力所感動(dòng)才命夸娥氏二子背走這兩座山的?？梢?jiàn)移山一事并非愚公一人的功績(jī)。認(rèn)識(shí)這點(diǎn)對(duì)我們做好平時(shí)的工作大有好處。現(xiàn)在總有那么稍有點(diǎn)能力的人取得了一點(diǎn)成績(jī)便飄飄然起來(lái)把自己看成是救世主的化身。其實(shí)這種想法不僅是錯(cuò)誤的而且是危險(xiǎn)的。君不聞大江南北流行的一句新詞：眾人劃槳開(kāi)大船！無(wú)論革命的成功或某項(xiàng)事業(yè)的完成這其中固然離不開(kāi)某些個(gè)人的努力但又怎能離開(kāi)眾人的齊心協(xié)力？記得中央電視臺(tái)《人與自然》中講述過(guò)這樣的故事：螞蟻也許是動(dòng)物王國(guó)中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進(jìn)途中倘若遇到一根剛?cè)歼^(guò)的木棒一定會(huì)義無(wú)反顧、前赴后繼地爬上去直到其它的螞蟻能暢通無(wú)阻為止。這種抗?fàn)幰庾R(shí)這種協(xié)作精神與愚公他們相比也毫不遜色。螞蟻尚且如此作為“高等動(dòng)物了”的我們會(huì)不會(huì)汗顏？我不禁又想起了一個(gè)個(gè)模范和英雄。60年代的雷鋒是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的楷模雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時(shí)代的光芒。可我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的只有一個(gè)徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。試想一下我們的飛天工程只有一個(gè)“航天英雄”楊利偉夠嗎？事實(shí)證明這場(chǎng)特殊戰(zhàn)役的勝利需要全體航天工作者的共同努力和國(guó)家的支持才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述我們?cè)趯W(xué)習(xí)這則寓言時(shí)既要認(rèn)識(shí)到愚公的可貴之處更要領(lǐng)悟到“眾人拾柴火焰高”的道理。否則便會(huì)產(chǎn)生個(gè)人崇拜主義的心理導(dǎo)致盲從；落到自己身上又會(huì)產(chǎn)生個(gè)人英雄主義的言行導(dǎo)致冒進(jìn)。這于人于己、于國(guó)于民均不利。
因此我們?cè)诎龘P(yáng)愚公精神的同時(shí)不要忽視了集體的智慧和力量應(yīng)兩者并舉攜手同進(jìn)共創(chuàng)美好未來(lái)。我想這才是“愚公精神”的精髓所在。
正如那句俗語(yǔ)，“世上無(wú)難事，只怕有心人”。只要你用心去做，用毅力來(lái)證明自己，就沒(méi)有什么做不到的事情，奇跡也許就發(fā)生在你的身上！
學(xué)習(xí)愚公移山心得體會(huì)篇十六
愚公移山是一篇家喻戶曉的寓言故事，講述了一個(gè)智者堅(jiān)持努力的精神和決心，以及團(tuán)結(jié)合作的力量。這個(gè)故事的深意在于告訴我們，只要有目標(biāo)、有毅力、并且按部就班地行動(dòng)，即使似乎面臨不可逾越的困難，也同樣可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。在讀完《愚公移山》這篇文章后，我對(duì)這個(gè)故事有了深刻的認(rèn)識(shí)和心得體會(huì)，下面我將從目標(biāo)、堅(jiān)持、困難、智慧，以及團(tuán)結(jié)合作五個(gè)方面進(jìn)行探討。
首先，愚公移山的故事告訴我們，擁有明確的目標(biāo)是成功的首要條件之一。在故事中，愚公迎著困難，堅(jiān)持不懈地為了把山挪走，終日思考如何才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這種信念和決心使他有了堅(jiān)定的意志，驅(qū)使他勇往直前。同樣的，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)有清晰的目標(biāo)，并為之付出努力。只有有了正確的目標(biāo)，并為之付諸行動(dòng)，我們才能在面對(duì)困難時(shí)保持積極的態(tài)度。
其次，堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵。在愚公移山的故事中，愚公和他的家人面對(duì)著巨大的困難和挑戰(zhàn)，但他們并沒(méi)有輕易放棄。盡管有人嘲笑他們的天真，認(rèn)為移山是不可能的，然而他們堅(jiān)定地相信只要不斷努力，總會(huì)成功。通過(guò)持之以恒和堅(jiān)持不懈的努力，他們完成了艱巨的任務(wù)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是工作中，堅(jiān)持都是成功的必備品質(zhì)。只有堅(jiān)守初心，追求卓越，我們才能夠在困難面前堅(jiān)韌不拔，最終獲得成功。
再次，困難并非不可逾越。故事中的愚公面對(duì)著兩座高山，山巍然屹立，不可一舉之勢(shì)。然而，愚公并沒(méi)有氣餒，他相信只要堅(jiān)持努力，就一定能夠找到克服難題的辦法。同樣的，我們?cè)谏钪幸矔?huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。然而，只要我們相信自己的能力，沒(méi)有不可逾越的困難。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用智慧和創(chuàng)造力，尋找解決問(wèn)題的辦法，克服困難，提升自己。
再次，智慧是成功的硬條件。愚公移山的故事中，愚公并不是抱著一腔熱血盲目行動(dòng)的。相反，他運(yùn)用智慧，計(jì)劃了一條詳細(xì)的路線以及解決方案。他利用土方的填筑等方法來(lái)消除距離，使得目標(biāo)更加明確可行。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要善于運(yùn)用智慧去思考問(wèn)題，找到解決方案。只有在智慧的指引下，我們才能夠避免不必要的挫折和失誤，更加高效地達(dá)成目標(biāo)。
最后，團(tuán)結(jié)合作是成功的重要力量之一。愚公移山的故事中，愚公之所以能夠取得如此大的成就，得益于他的家人的共同努力。大家齊心協(xié)力，相互幫助，共同奮斗，最終成功實(shí)現(xiàn)了愚公的夢(mèng)想。這就告訴我們，只有大家團(tuán)結(jié)一致，互相合作，才能夠共同克服困難，取得成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該積極與他人合作，善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，匯集大家的智慧和力量，為共同的目標(biāo)而奮斗。
總的來(lái)說(shuō)，《愚公移山》這篇文章通過(guò)生動(dòng)的寓言故事，向我們傳遞了許多有益的啟示和教育意義。它告訴我們，只要有明確的目標(biāo)、堅(jiān)持不懈并運(yùn)用智慧，我們可以戰(zhàn)勝困難、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。同時(shí)，團(tuán)結(jié)合作也是成功的重要因素之一。通過(guò)讀這篇文章，我們可以從中汲取力量和智慧，引導(dǎo)自己面對(duì)困境時(shí)勇往直前，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而不懈努力。
學(xué)習(xí)愚公移山心得體會(huì)篇十七
“愚公移山”這個(gè)充滿正能量的故事，大家都聽(tīng)過(guò)吧。愚公為了讓家門(mén)口的山峰不再阻擋他的出行，竟然帶著一家老小不顧千辛萬(wàn)苦，動(dòng)員全力，不斷挖土運(yùn)石，最終終于移走了兩座大山。這個(gè)故事，讓我們?cè)诼?tīng)到的那一刻，就深深領(lǐng)悟到了它所傳遞的強(qiáng)大力量，那就是“愚公移山精神”?！坝薰粕健备嬖V我們，在生活中，若想達(dá)成心愿，就需要有不屈不撓的意志，腳踏實(shí)地的行動(dòng)，更需要有最關(guān)鍵的，那就是一份毫不放棄的精神力量。
“愚公移山”源于《列子》，是一則著名的寓言故事。故事中，愚公為了達(dá)成自己的目標(biāo)，即移走擋在路上的兩座大山，帶著家人孩子，努力刻苦，在山前鏟土挖石，終于歷經(jīng)幾十年，把兩座大山挖掉了。這雖然只是一個(gè)寓言故事，但所表現(xiàn)出的精神和力量，卻讓人無(wú)不震撼。愚公面對(duì)巨大的工程和無(wú)數(shù)的困難，從未灰心喪氣，總是振作精神，不斷克服困難，漸漸地，他發(fā)現(xiàn)山變小了，被動(dòng)的心態(tài)變成了積極的心態(tài)，因?yàn)樗恢眻?jiān)信，只要自己努力，總能達(dá)到目的。
“愚公移山”這個(gè)故事告訴我們：在人生道路上，有時(shí)候我們會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，有時(shí)候我們會(huì)不知所措，有時(shí)候我們會(huì)感到絕望、迷茫。但正是這時(shí)候，我們應(yīng)該像愚公一樣，矢志不渝地去實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。無(wú)論是什么樣的目標(biāo)，只要我們有信念，只要我們?cè)敢馊ヅ?，就一定?huì)看到收獲的果實(shí)。尤其是在遇到困難的時(shí)候，不要退縮放棄，而應(yīng)該勇于面對(duì)，找到辦法克服，一步步走向勝利。
“愚公移山”故事是中華民族的文化瑰寶，有著很多的心得和啟示。首先，我們要有持久不變的信念，只有堅(jiān)持不懈，才能創(chuàng)造奇跡。其次，我們要找準(zhǔn)目標(biāo)，立下明確的計(jì)劃，再加上刻苦的努力，才能使成果更加顯著。最后，我們要有一顆平凡卻偉大的心，把自己融入到團(tuán)隊(duì)的中心，共同努力，共同奮斗，不斷前進(jìn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
“愚公移山”故事告訴我們，一個(gè)人只要擁有信念和毅力，就能達(dá)到任何目標(biāo)。無(wú)畏的去做，決心改變，這就是在實(shí)踐過(guò)程中體會(huì)的成功秘訣?；蛟S，在傾注了經(jīng)過(guò)苦勞與汗水的時(shí)候，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本遙不可及的目標(biāo)，在一點(diǎn)一滴的努力中，都可以實(shí)現(xiàn)。所以，我們要借鑒“愚公移山精神”，勇于迎接困難，時(shí)刻保持信心，不斷自我進(jìn)取，不為眼前的困境所懼，只為自己這一生不留遺憾而奮斗。
學(xué)習(xí)愚公移山心得體會(huì)篇十八
今天一陣風(fēng)，把我吹入了《愚公移山》這個(gè)故事里，喚醒了我。這是一個(gè)神話故事。講述的是愚公和后代不顧勸阻移山，后感動(dòng)天帝，把山移走了的故事。
愚公困苦于交通阻塞，決定移山。雖眾人勸阻，依舊堅(jiān)持自己的看法，堅(jiān)定地去移山!在自己出行不方便的情況下，能夠想辦法自己解決困難，而不是繞道而行，精神可嘉，值得敬佩!
遇到不會(huì)的題目，是自己獨(dú)立思考，還是靠老師、周?chē)耐瑢W(xué)的幫助求解決?
記得在一次做證明題時(shí)，我被困住了，滿滿的條件呀!該從哪入手呢?心徹底地慌了!當(dāng)然也可以不做，因?yàn)槔蠋煏?huì)講，但我的心理非常得不平衡：不做怎么能行?!我必須獨(dú)立思考解決的辦法來(lái)完成這道題。只有這樣!
既然條件多，那我挨個(gè)試!第一種，不行!第二種，不行!第三種……第五種終于給了我偌大的驚喜?？梢詮倪@入手。隨即，我越做越入迷。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)題不只有一種做法，還可以逆推。這讓我感到只有獨(dú)立思考了，才會(huì)有解決問(wèn)題后的滿足感，就如愚公移山一樣。
不僅在做證明題時(shí)讓我有這種感悟，而且在我學(xué)國(guó)畫(huà)時(shí)，也遇到了墨過(guò)濃又停水無(wú)法稀釋的情況。我皺著眉頭一直在思考怎樣將墨調(diào)淡。都停水了，沒(méi)水怎么能調(diào)，似乎有些不可能。干脆放棄吧，又有點(diǎn)舍不得!我討厭自己的束手無(wú)策!而小展就不同，用口唾沫就把墨汁調(diào)到極致，調(diào)出自己想要的結(jié)果。就好似愚公一樣，無(wú)論遇到怎樣的挫折，想盡一切辦法去解決，堅(jiān)持到底!
學(xué)習(xí)愚公移山心得體會(huì)篇十九
傳說(shuō)古時(shí)候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，兩座山方圓一共有七百多里。在大山的背面住著一位叫愚公的老人。由于南面的大山擋路，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，他感到很不方便，于是他想把兩座大山搬開(kāi)，然后再在兩座山中間修一條路，以此就比較方便了。
第二天愚公就帶著家里人去修山了。一個(gè)叫智叟的老人知道了，覺(jué)的愚公太笨說(shuō)：你已經(jīng)九十多了，也活不了幾年了，修山又有什么用?愚公說(shuō)他死了他還有子子孫孫，他移山修路不是為了自己，而是為了自己的子孫。是呀!無(wú)論做什么事多要先為別人著想。
關(guān)于《愚公移山》的讀后感作文400字有一次，我有些感冒，爸爸帶我去看醫(yī)生，醫(yī)生說(shuō)這一段時(shí)間流行感冒，讓我打吊針。我和一位發(fā)高燒的叔叔一起走了進(jìn)去，因?yàn)槿撕芏?，就剩下一個(gè)座位了，我急忙跑過(guò)去把那個(gè)座位給占住了，而那個(gè)發(fā)高燒的叔叔只能坐在小凳子上打吊針?？纯次业男袨?，想想愚公的做法，我真是太自私了。
從今天起，我一定要把以前的壞毛病改掉。別人快樂(lè)我才會(huì)快樂(lè)。
學(xué)習(xí)愚公移山心得體會(huì)篇二十
愚公移山這個(gè)故事主要寫(xiě)了一個(gè)叫愚公的老人家門(mén)前有兩座大山，他們出去很不方便，愚公想把那座山搬走妻子不同意，怕他累著。但愚公還是要搬。有一位叫智叟的老頭嘲笑愚公說(shuō)：“你都九十多歲了，走路都很不方便，還要把山移走?哈哈哈……真是笑話。”愚公沒(méi)有泄氣，終于，感動(dòng)了上帝，他派兩名神仙去移山從此兩座大山就被移走了。
這個(gè)故事告訴我們做事要有恒心和毅力，堅(jiān)持不懈，才能成功。
同樣，我們學(xué)習(xí)要有一個(gè)目標(biāo)，要有恒心和毅力，要有堅(jiān)持不懈的精神，成績(jī)才能提高。
有人說(shuō)愚公很愚蠢，直接搬家就行，為什么要把山移走呢?這些人是不能干大事的人，不能戰(zhàn)勝自然的人。有人說(shuō)愚公不愚蠢，因?yàn)樗謭?jiān)持不懈的精神，這些人是能干大事的人能戰(zhàn)勝自然的人。
以后我要向愚公學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈的精神。
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