讀后感是我們對(duì)閱讀過程和閱讀中感悟的總結(jié)和表達(dá)。寫一篇較為完美的讀后感，需要從多個(gè)角度入手。首先，要對(duì)作品的內(nèi)容進(jìn)行簡要概述，介紹作品的主旨、人物、情節(jié)等。其次，結(jié)合個(gè)人的感受和思考，對(duì)作品的主題、情感、意義等方面進(jìn)行深入分析，表達(dá)自己的見解和觸動(dòng)。此外，適當(dāng)引用作品中的經(jīng)典語句或描寫，增加文章的質(zhì)感和深度。最后，要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的流暢性，使讀后感更具可讀性和藝術(shù)性。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能給大家一些思路和靈感，幫助大家寫出一篇有深度和獨(dú)特見解的讀后感。讀書不僅是一種娛樂活動(dòng)，更是一種思想和靈魂的交流，希望大家通過讀后感的寫作，能夠更好地理解和體味書中的思想和文化內(nèi)涵。一起來看看這些讀后感范文吧，相信你會(huì)有所收獲。%20讀后感是讀完一本書之后對(duì)書中內(nèi)容的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)方式，通過寫讀后感可以幫助我們更好地理解書中的思想和情感。讀后感不僅僅是對(duì)書中故事情節(jié)的簡單描述，更重要的是去思考和分析書中的主題、作者的觀點(diǎn)以及給自己帶來的啟示和影響。讀書不僅僅是為了消遣娛樂，更是為了啟迪自己的思想，提升自己的素質(zhì)。那么我們該如何寫一篇有質(zhì)量的讀后感呢？首先，我們需要對(duì)讀過的書進(jìn)行全面的回顧，并簡要概括書中的主題和情節(jié)。既可以簡單描述書中的故事情節(jié)，也可以突出書中的思想和情感。其次，要從自己的角度出發(fā)，思考和表達(dá)讀后的感受和心得?？梢哉?wù)勛约簩?duì)書中人物和事件的理解，也可以談?wù)摃械淖髡叩膶懽黠L(fēng)格和態(tài)度。最后，還可以將讀后感與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，探討書中的思想和價(jià)值觀對(duì)自己的影響和啟示。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能給大家一些思路和靈感，幫助大家寫出一篇有深度和獨(dú)特見解的讀后感。讀書不僅是一種娛樂活動(dòng)，更是一種思想和靈魂的交流，希望大家通過讀后感的寫作，能夠更好地理解和體味書中的思想和文化內(nèi)涵。一起來看看這些讀后感范文吧，相信你會(huì)有所收獲。
徐霞客游記讀后感高一篇一
讀完《徐霞客游記》這部書后，我感覺它是一部用“腳”寫成的千古奇書!為什么呢?因?yàn)檫@部書是作者用腳“走”遍中國近二十個(gè)省的途中寫的，所用的時(shí)間有三十多年，直到作者生命的結(jié)束。
徐霞客的一生都是在不停地跋涉中度過的，他的一生給我們做出了很大的貢獻(xiàn)。可惜的是：他的大部分作品都丟失了，現(xiàn)存的這部書只是其中的一小部分。但是這也沒能影響《徐霞客游記》成為“古今游記之最”!
徐霞客游記讀后感高一篇二
《徐霞客游記》是作者用30多年的旅行考察得來的真實(shí)紅記錄，內(nèi)容十分豐富、廣泛。它首先是一部地理著作，在作者筆下，祖國的錦繡河山和萬千奇景被描繪得如詩如畫、栩栩如生。他寫靜態(tài)，清新秀麗;寫動(dòng)態(tài)，千變?nèi)f化;寫水，或碧波蕩漾，或水清石寒，令人心曠神怡;寫山，或峻險(xiǎn)幽奇，或巍峨雄壯，令人目不暇接;寫洞，或玲瓏剔透，或乳柱繽紛，令人眼花繚亂。如此寫景，美不勝言!真摯的情感，細(xì)膩的刻畫，給人身臨其境的感覺。
在讀書的時(shí)候，除了身臨其境地去感受書中的情節(jié)與內(nèi)容，我還喜歡從考察作者與寫作背景方面來對(duì)書本作更加深入地了解。有時(shí)候，作者在寫作過程中的一些創(chuàng)作故事更能吸引我的注意，也讓我對(duì)作者本身有更深的了解，對(duì)書中的內(nèi)容有更透徹的體會(huì)。在作者創(chuàng)作《徐霞客游記》時(shí)，當(dāng)朝政治日益敗壞，宦官、權(quán)臣操縱朝政，政治黑暗，人民反抗朝廷的事情不斷發(fā)生，面臨這種國事日非的形勢，一些知識(shí)分子發(fā)出改革弊政的呼聲。所以，從書中，我們不僅可以欣賞到美麗的景色，還可以感受到作者愛憎分明，一生不與貪污官吏為伍的高潔情操。他同情那些被迫害的東林黨人，敢于與他們交友。他疾惡如仇、剛正不阿的高尚情懷讓我對(duì)這樣的作家和他的作品更為向往。
徐霞客在漫長的的旅途中，為了考察得更準(zhǔn)確，大都徒步前行。常常披星戴月，風(fēng)餐露宿，面臨險(xiǎn)阻，他都以堅(jiān)強(qiáng)的斗志去克服。惡劣的生活條件與長期處于疲乏狀態(tài)的身體都無法阻止他每天堅(jiān)持記錄旅途經(jīng)歷及心得體會(huì)，而正是這些長期困頓中的不辭勞苦才得以產(chǎn)出如此瑰麗的文化財(cái)富。徐霞客以其科學(xué)的態(tài)度和驚人的毅力，用敏銳的觀察和生動(dòng)的文筆寫就這部享有盛名的傳世之作——《徐霞客游記》。
今天我把這本書推薦給大家，因?yàn)椋矣幸粋€(gè)夢想：我希望能夠沿著徐霞客的足跡遍游祖國的大好河山，更希望有你，和我一樣熱愛閱讀的人，懷揣著這份夢想與我一起同行。
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徐霞客游記讀后感高一篇三
我讀了《徐霞客游記》這本書后，很受啟發(fā)。知道了徐霞客一生共出游了二十四次，經(jīng)歷了種.種磨難，游離了祖國的大好河山。讓我知道了只要有堅(jiān)忍不拔，敢于奮斗，知難而上的精神就沒有過不去的路。
公元1586年的有感寒冷的冬天，徐霞客出生在江陰馬鎮(zhèn)的一個(gè)小村子里，他出生的那一天他的父親已經(jīng)41歲了。他的母親王子孺在懷徐霞客的時(shí)候曾做過不同尋常的夢，夢境奇異，等待徐霞客出生之后，他的父母就給他取名弘祖，后又取字振之，是希望徐霞客長大后能光宗耀祖，振興已經(jīng)中落的徐氏家族。徐霞客是徐有勉(徐霞客的父親)的第二個(gè)兒子，他小時(shí)候突出的表現(xiàn)更加讓他的父母對(duì)他充滿了更大的希望。徐家在科舉的道路上經(jīng)歷了悲慘遭遇，而在徐有勉那里得到了徹底性的改變，而徐霞客自己也不喜歡讀四書五經(jīng)而是古今歷史，山海圖經(jīng)，對(duì)各地山水勝景尤其感興趣。19歲時(shí)，徐霞客的父親因病去世，他的母親擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。徐霞客22歲時(shí)第一次出游一直到了他逝世前一年，三十多年中，他共有2千次出游，其中兩次遇盜三次絕糧，好友去世從人逃遁種.種的磨難，并沒有難倒徐霞客出游的意志。
偉大的時(shí)代出偉大的人，就是因?yàn)樾煜伎蛨?jiān)忍不拔，敢于奮斗，知難而上的意志力在他的有生之年內(nèi)完成了一本著作——《徐霞客游記》。
同學(xué)們，也許是在人生路上，不管我們愿不愿意我們生下來第一件事就是學(xué)會(huì)走路，現(xiàn)在我們?nèi)ツ骋粋€(gè)地方都有車騎，又方便又快，而徐霞客當(dāng)時(shí)去游歷了祖國的大好河山，他用的是什么走遍了大江南北，他用的是一雙腳!同學(xué)們，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)徐霞客的意志力去學(xué)習(xí)他的精神，讓我們英橋向目標(biāo)奮斗吧!
徐霞客游記讀后感高一篇四
“心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始?！绷谠囊痪湓捙c我看見徐霞客雕像時(shí)的思緒形成某種諳合。江邊的雕像刻畫了一個(gè)身背行囊，手拿草帽，衣著飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，尋找他兩眼的聚焦點(diǎn)，目光竟穿越到了另一個(gè)新的空間：“風(fēng)翳凈盡，澄碧入流?！?/p>
翻開《徐霞客游記》，為了尋覓那青衫博帶下的仙風(fēng)道骨。60多萬字的游記，記錄了他從眉宇清雋的少年到風(fēng)燭殘年的老人的所見所思。
步步都是險(xiǎn)境，步步都是犯難，千山萬水行來，自山川源流，地形地貌的考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動(dòng)物，植物生態(tài)品種的比較到礦業(yè)，手工業(yè)，物種的記錄。他的足跡遍布奇山險(xiǎn)壑，他無懼窮山惡水，因?yàn)樗谴笞匀坏某フ?，他懂得朝圣路上必?jīng)磨難，所以他的腳步是那么氣定神閑。
熱愛地理的信念使他到人跡罕至的邊疆地區(qū)，不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長風(fēng)為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴，幾次遇到生命危險(xiǎn)。當(dāng)他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘?jiān)蠘渲曼c(diǎn)起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對(duì)理的信念幻化為對(duì)美的信念。
當(dāng)他用毛筆記下“程愈迫，則流愈急?！敝袊奶剿髂_步踏入一片新的天地。游記所保存的關(guān)于我國西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的廣泛，深入的考察記述，比起喀斯特地貌的研究來，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了前面，他是歷史的創(chuàng)造者。
徐霞客出生書香門第，年幼受父親影響喜歡讀歷史，地理之類的書籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓勵(lì)下，肩挑簡單的行李，離開了家。他一生絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過。
從小種在徐霞客心中的幼芽漸漸成長，他感到心里有什么要崩裂要揮揚(yáng)的東西正在奪門欲出，于是他出發(fā)了。出門時(shí)定是“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”吧。
正是這份癡愛，讓兼具童稚般不泯滅的好奇和圣人般老道練達(dá)的思維。我仿佛看見，他一手拿著枯樹葉制成火炬，一手撫摸著崎嶇的巖壁，走進(jìn)巖洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲著，把手放入溪流中，感受那清涼的仙露愛撫的從自己的手指間穿過，他仔細(xì)觀察溪底溪岸，經(jīng)長時(shí)間沖刷已溫潤如玉，那乳白色中鑲嵌著古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的沖動(dòng)，最終還是作罷?；鹁娴墓饷u漸微弱，他才依依不舍的離開。
徐霞客游記讀后感高一篇五
通過徐霞客游歷中的奇聞軼事引入課題。
(在廣西融縣龍洞，他為了弄清洞中的脈絡(luò)幾乎被水淹死。在另外一個(gè)暗洞中，見巨蛇橫臥，不見首尾，他跨身進(jìn)洞。他為了登臨雁宕絕頂，誤人歧途，不得不懸空而下布繩由于被磨破斷裂，他險(xiǎn)些粉身碎骨……)。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。（略）。
2．解釋下列詞語。（略）。
三、閱讀、復(fù)述。
學(xué)生默讀課文。
閱讀提要：熟知內(nèi)容梗概后，理清文章脈絡(luò)，能用簡潔的語言概括性復(fù)述徐霞客的生平及其貢獻(xiàn)。
(徐霞客，名弘祖，號(hào)霞客，明朝末人，是我國歷史上偉大的地理學(xué)家。其自幼聰明，博覽了古今歷史、地理和探險(xiǎn)游記的書籍，受其父影響，對(duì)科舉應(yīng)試不感興趣，而喜歡出外游歷；受其母的鼓勵(lì)，踏上游歷的征途。在游歷過程中他歷盡艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，并用日記形式記錄了經(jīng)歷和觀察所得，被后人整理為《徐霞客游記》，此書具有極高的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。)。
四、閱讀、理解。
學(xué)生跳讀課文。
閱讀提要：
1．本文以什么為中心結(jié)構(gòu)全文的?
引導(dǎo)：徐霞客一生有許多事可寫，為什么這里主要寫他的游歷呢?
(文章寫徐霞客喜好游歷以及他游歷的情況，是因?yàn)樗闹饕删途褪菑挠螝v中獲得的，所以本文是以人物的主要成就為中心來結(jié)構(gòu)全文的。)。
2．文中用了大量筆墨寫其父母，這與文章的中心有什么關(guān)系?
(徐霞客不把“科舉應(yīng)試”放在眼里，這在封建社會(huì)中是一個(gè)十足的叛逆者，而他的叛逆性格與他的家庭背景有很大的關(guān)系，從文章中寫父親無意官宦、躲避官員訪問的`，可看出其父是個(gè)潔身自好、想盡辦法逃避世俗的人，這對(duì)徐霞客有著很大的影響。其母是個(gè)很開明的人，她深深理解兒子不甘心隨世俗浮沉，而有意遠(yuǎn)游，去親近大自然，開拓自己的胸懷，于是鼓勵(lì)他前行。所以說徐霞客受到其父母的影響與鼓勵(lì)才踏上游歷的征程，才游必有記。才有如此大的成就。)3．在徐霞客車癸三中時(shí)刻充滿著艱辛和險(xiǎn)阻，文章哪些語句體現(xiàn)了這一點(diǎn)(用“――”標(biāo)出)，在這種情況下，他是怎樣做的？（用“――”標(biāo)出)。
4。以上這些語句體現(xiàn)了徐霞客什么樣的精神?
(這些語句反映了徐霞客熱愛祖國、獻(xiàn)身科學(xué)、尊重實(shí)踐的精神和不斷進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、不畏艱辛、奮勇攀登、敢于壓倒一切困難的勇氣。)。
(《徐霞客游記》具有極高的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。)。
五、閱讀?總結(jié)。
學(xué)生快速瀏覽全文：
思考：
1．這是一篇人物傳記，從立傳人物來看，是屬于自傳還是他傳?(他傳。)。
2．從本文中要看主人物傳記的語言文字有何特點(diǎn)？(樸實(shí)無華；)。
3．學(xué)習(xí)本文，我們能得到哪些啟示?
(從樹立高尚的人生理想、熱愛祖國河山、不斷進(jìn)取、奮勇攀登等方面引導(dǎo)學(xué)生。)。
六、布置作業(yè)。
2．借助參考書，積累人物傳記的寫作知識(shí)。
徐霞客游記讀后感高一篇六
徐霞客用30年的時(shí)間，寫成了地理學(xué)巨著《徐霞客游記》，暑假里我一邊讀著這本書，一邊為他的偉大人格，他的堅(jiān)強(qiáng)意志，所敬仰。
當(dāng)時(shí)年少的徐霞客發(fā)現(xiàn)有許多前人寫的地理書，缺乏實(shí)地考察，資料不全面，也很不可靠。敏銳的徐霞客主動(dòng)肩負(fù)起一種歷史使命，用他的實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了他的志向，也實(shí)現(xiàn)了他時(shí)代對(duì)他的要求，用一生來閱讀大地。
徐霞客為了考察祖國壯麗山河的真實(shí)面貌，在漫長的旅游生涯中，經(jīng)歷了常人難以想象的艱難險(xiǎn)阻。
在山中攀登，在巖洞中探索，在溪水中跋涉。祖國廣闊的土地上，到處都留下了他深深的足跡。河北、山東、湖南;泰山，黃山，五臺(tái)山;都表現(xiàn)了驚人的毅力和頑強(qiáng)的斗志。
從小徐霞客博覽群書，去考察山川地貌的奧秘，幾十年如一日的`風(fēng)餐露宿，寫下了長達(dá)60余萬言的《徐霞客游記》這是他以畢生的心血譜寫的對(duì)祖國大好河山的贊歌，成為我國古代科學(xué)文化園地中一株鮮艷的鮮花。
同學(xué)們，徐霞客的故事正告訴我們這樣一個(gè)真理：好男兒志在四方，讓我們現(xiàn)在學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，將來為我們偉大的祖國作出最大的貢獻(xiàn)。
徐霞客游記讀后感高一篇七
“飽經(jīng)風(fēng)霜三十年，踏遍祖國山水田”——《徐霞客游記》。
當(dāng)我們游覽石灰?guī)r溶洞，看到奇彩奪目的石筍、石鐘乳的時(shí)候，就會(huì)想起我國明代的地理學(xué)家徐霞客(1586—1641)的偉大功績。是他最早對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行考察和研究，為地理學(xué)作出了卓越貢獻(xiàn)。
1607年，22歲的徐霞客開始了他的考察旅行，從而開辟了系統(tǒng)地觀察自然、探索自然的新方向。地理考察的道路是和艱難的。那時(shí)候沒有現(xiàn)代化的交通工具，主要靠步行，經(jīng)常要攀登懸崖峭壁，穿越激流險(xiǎn)灘，頂著狂風(fēng)暴雨，忍受饑餓寒冷，露宿山野叢林。這些困難都擋不住徐霞客，他不僅一天天、一年年堅(jiān)持考察工作，而且無論每天的旅途多么艱苦，總要堅(jiān)持把當(dāng)天的經(jīng)歷和觀察心得記錄下來。徐霞客三十多年如一日?qǐng)?jiān)持地理考察，他的足跡踏遍祖國的16個(gè)省和自治區(qū)(按現(xiàn)在行政區(qū)劃)，對(duì)各地的山脈、河流、動(dòng)植物等的特征，進(jìn)行細(xì)致的觀察，并加以詳細(xì)的記錄，最后寫成了二十卷的科學(xué)巨著《徐霞客游記》。
《徐霞客游記》是以日記體裁寫成的，是徐霞客畢生經(jīng)歷和心血的結(jié)晶，是一部對(duì)地理學(xué)的研究于發(fā)展極有價(jià)值的寶貴文獻(xiàn)。通過閱讀了解，徐霞客的整個(gè)寫作過程，揭示出徐霞客之所以能在地理學(xué)上做出了卓越貢獻(xiàn)，在于他十分重視實(shí)踐，他的知識(shí)是通過實(shí)踐獲得的，從而論證了唯物主義認(rèn)識(shí)論中的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的哲學(xué)原理。
人們的認(rèn)識(shí)不是人的頭腦中所固有的，也不是人們憑空臆想出來的，而是從實(shí)踐中產(chǎn)生的?！缎煜伎陀斡洝凡皇窃诩抑虚]門造車寫出的，而是通過多年的跋山涉水的實(shí)際考察形成的。人們只有通過實(shí)踐，才能接觸事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，獲得感性認(rèn)識(shí)并最終通過實(shí)踐把握事物的本質(zhì)，由此深入事物的內(nèi)部，掌握事物的規(guī)律。因此，要認(rèn)識(shí)某一對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律，就只有親身參加變革這一對(duì)象的實(shí)踐，除此之外別無他途。
徐霞客游記讀后感高一篇八
本文通過介紹徐霞客的生平及出游情況，突出表現(xiàn)了徐霞客對(duì)人類的杰出貢獻(xiàn)及其為求知而探險(xiǎn)的科學(xué)精神。
二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容。
課文可分為三個(gè)部分。
第一部分（l－2段）：介紹名、號(hào)、生卒年、評(píng)價(jià)、籍貫及家庭情況。
第三部分（6－7段）：游記成書經(jīng)過及其文學(xué)、科學(xué)價(jià)值。第一層（6段）：詳細(xì)介紹游記來之不易及成書經(jīng)過。第二層（7段）：概述《徐霞客游記》的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。
三、精煉生動(dòng)的語言。
課文語言精煉生動(dòng)，如第6段描寫徐霞客在游覽中所遇的艱險(xiǎn)：“登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風(fēng)暴雨，行叢林絕徑，有時(shí)真正是出生入死，更常常要忍饑耐寒”，動(dòng)詞“登”、“‘歷”、“涉”、“探”等準(zhǔn)確精當(dāng)，而三字句，五字句和散句的交叉連用使語言靈動(dòng)而有變化，又使整段話有了內(nèi)在的節(jié)奏韻律，使讀者在朗讀中能更好地體會(huì)到徐霞客遇到的重重困難及其大無畏的探險(xiǎn)精神。
四、列舉實(shí)例突出真實(shí)性的寫法。
統(tǒng)觀全文，準(zhǔn)確生動(dòng)的語言和記敘、描寫、議論相結(jié)合的表達(dá)方式共同構(gòu)成了本文的寫作特點(diǎn)。為了突出傳記作品的真實(shí)性和史料價(jià)值，作者采用了以具體時(shí)間為序和列舉實(shí)例的方法。例如第5段運(yùn)用實(shí)例來說明他旅行時(shí)“忽南忽北，一來一去，何止萬里”的氣魄。第7段又用實(shí)例來說明《徐霞客游記》一書具有很高的科學(xué)價(jià)值。這些實(shí)例，不僅可以讓我們更具體地了解徐霞客和《徐霞客游記》，而且最大限度地增強(qiáng)了文章的可信度。
五、引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味的教學(xué)建議。
本文雖為傳記，但語言生動(dòng)形象，極富感情色彩，并且使用了多種表達(dá)方式，建議從朗讀入手，讓學(xué)生充分體會(huì)本文的這一特點(diǎn)。
可抓住課文寫徐霞客父母的內(nèi)容，特別是語言描寫部分，讓學(xué)生自己分析這樣選材的意圖和好處。
建議多通過品味富于表現(xiàn)力的語句，讓學(xué)生來把握文章的中心及徐霞客的為人。例如第5段中表示時(shí)間的詞；第6段中的動(dòng)詞：登、歷、涉、探、冒、行等。
徐霞客游記讀后感高一篇九
“心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始?！绷谠囊痪湓捙c我看見徐霞客雕像時(shí)的思緒形成某種諳合。江邊的雕像刻畫了一個(gè)身背行囊，手拿草帽，衣著飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，尋找他兩眼的聚焦點(diǎn)，目光竟穿越到了另一個(gè)新的空間：“風(fēng)翳凈盡，澄碧入流?！?/p>
翻開《徐霞客游記》，為了尋覓那青衫博帶下的仙風(fēng)道骨。60多萬字的游記，記錄了他從眉宇清雋的少年到風(fēng)燭殘年的老人的所見所思。
步步都是險(xiǎn)境，步步都是犯難，千山萬水行來，自山川源流，地形地貌的'考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動(dòng)物，植物生態(tài)品種的比較到礦業(yè)，手工業(yè)，物種的記錄。他的足跡遍布奇山險(xiǎn)壑，他無懼窮山惡水，因?yàn)樗谴笞匀坏某フ?，他懂得朝圣路上必?jīng)磨難，所以他的腳步是那么氣定神閑。
熱愛地理的信念使他到人跡罕至的邊疆地區(qū)，不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長風(fēng)為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴，幾次遇到生命危險(xiǎn)。當(dāng)他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘?jiān)蠘渲曼c(diǎn)起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對(duì)理的信念幻化為對(duì)美的信念。
當(dāng)他用毛筆記下“程愈迫，則流愈急?！敝袊奶剿髂_步踏入一片新的天地。游記所保存的關(guān)于我國西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的廣泛，深入的考察記述，比起喀斯特地貌的研究來，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了前面，他是歷史的創(chuàng)造者。
究竟是什么力量使他仿佛有騰云駕霧般的本領(lǐng)云游四海?徐霞客出生書香門第，年幼受父親影響喜歡讀歷史，地理之類的書籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓勵(lì)下，肩挑簡單的行李，離開了家。他一生絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過。
從小種在徐霞客心中的幼芽漸漸成長，他感到心里有什么要崩裂要揮揚(yáng)的東西正在奪門欲出，于是他出發(fā)了。出門時(shí)定是“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”吧。
正是這份癡愛，讓兼具童稚般不泯滅的好奇和圣人般老道練達(dá)的思維。我仿佛看見，他一手拿著枯樹葉制成火炬，一手撫摸著崎嶇的巖壁，走進(jìn)巖洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲著，把手放入溪流中，感受那清涼的仙露愛撫的從自己的手指間穿過，他仔細(xì)觀察溪底溪岸，經(jīng)長時(shí)間沖刷已溫潤如玉，乳白色中鑲嵌著古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的沖動(dòng)，最終還是作罷。火炬的光芒漸漸微弱，他才依依不舍的離開。
他把自己的理想付諸行動(dòng)，果真迸發(fā)出燦爛耀眼的光輝來。
他說：“我?guī)е话谚F鍬，什么地方不可以埋我的尸骨。”好一個(gè)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！彼R死前手里還緊緊握著考察中帶回的兩塊石頭。崇尚科學(xué)，尊重自然，他用一生實(shí)踐了這八個(gè)字。
“把理想都放到生活方式中燃燒吧!”
徐霞客游記讀后感高一篇十
歷代輿地沿革也是古代高士們的主要話題之一。但徐霞客卻發(fā)現(xiàn)：“昔人志星官輿地，多以承襲附會(huì)。”“山川面目，多為圖經(jīng)志籍所蒙?！?/p>
徐霞客不迷信前人舊說，善于獨(dú)立思考，注重考察實(shí)證，勇于探索求真。不論對(duì)于山脈河流，還是奇洞怪穴，甚至聚落村居、逸聞傳說，總要細(xì)細(xì)觀察，思考分析。遇有奇異疑問，必窮究不舍。
英國科學(xué)史家李約瑟在其主編的《中國科學(xué)技術(shù)史》一書中說《徐霞客游記》，“讀起來并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫的東西，倒像是一位二十世紀(jì)的學(xué)者所寫的考察記錄”。
他對(duì)于桂林七星巖的考察就是典型事例，他先后考察了兩次，對(duì)巖洞的位置、方向、大小、深淺以及洞內(nèi)形態(tài)結(jié)構(gòu)和洞外情況等，都作了詳細(xì)的記錄和生動(dòng)的描寫，這些記錄和描寫竟與用現(xiàn)代科學(xué)手段勘測的結(jié)果基本吻合。他關(guān)于石灰?guī)r地貌的考察和描述，比歐洲人要早。
另外，他似乎很精于堪輿學(xué)，《徐霞客游記》中經(jīng)常使用龍砂、虎砂、朝山、案山等堪輿術(shù)語來分析山形水勢，在旅途中遇到一些危難困惑，常求神問卜。由此可知，他讀書博雜，見識(shí)多，不適合功名科舉。散人按其使用的堪輿術(shù)語推斷，徐霞客學(xué)習(xí)的可能是堪輿學(xué)的楊公風(fēng)水派。楊公風(fēng)水其實(shí)效性立竿見影。從大唐至今。
《徐霞客游記》是古代高水準(zhǔn)的輿地游記，涉及山形地貌、懸崖巖洞、江河水文、地?zé)崛?、物產(chǎn)風(fēng)俗、政區(qū)地理、道路交通、宗教民族、史跡文物等等方面的考察研究及其豐碩成果和科學(xué)價(jià)值。
《徐霞客游記》還是一部游記文學(xué)名著。雖然作者的本意，并非專在從事文學(xué)創(chuàng)作，因此從科學(xué)考察的需要，但是他對(duì)神州山川的極其熱愛之情、高雅的審美情趣和卓越的文學(xué)才華，卻自然而然地在這“流水賬”中十分鮮明地體現(xiàn)出來。
徐霞客游記讀后感高一篇十一
a類教學(xué)設(shè)計(jì)適應(yīng)普遍教學(xué)要求，主要采用指導(dǎo)性閱讀。課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，查字典、詞典，正音釋義。課中訓(xùn)練學(xué)生自讀能力。通過指導(dǎo)性閱讀提要，讓學(xué)生了解課文是以人物的主要成就為中心來組織材料的，理解文中用大量筆墨寫其父母的內(nèi)容與中心的關(guān)系。并能知道徐霞客是我國明代杰出的地理學(xué)家、探險(xiǎn)旅行家，22歲起，就以驚人的毅力從事科學(xué)的地理考察和探險(xiǎn)旅行，長達(dá)30余年，其中歷盡艱難險(xiǎn)阻、千辛萬苦。領(lǐng)會(huì)徐霞客為求知而探險(xiǎn)的科學(xué)精神。同時(shí)通過對(duì)本文體裁和寫作手法的學(xué)習(xí)，了解人物傳記的特點(diǎn)。課后在老師指導(dǎo)下，搜集徐霞客的有關(guān)資料，更深入地了解這位“千古奇人”和這本“千古奇書”，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
教學(xué)時(shí)間。
一、導(dǎo)人課文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
通過徐霞客游歷中的奇聞軼事引入課題。
(在廣西融縣龍洞，他為了弄清洞中的脈絡(luò)幾乎被水淹死。在另外一個(gè)暗洞中，見巨蛇橫臥，不見首尾，他跨身進(jìn)洞。他為了登臨雁宕絕頂，誤人歧途，不得不懸空而下布繩由于被磨破斷裂，他險(xiǎn)些粉身碎骨……)。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。
宦途涉獵羈留危垣。
殺戮散佚感慨徘徊。
2．解釋下列詞語。
宦途：指做官的生活經(jīng)歷、遭遇等；官場。
涉獵：比喻廣泛地瀏覽書籍，―般不作深入的鉆研探索。
羈留：(在外地)停留。
危垣：危險(xiǎn)的、會(huì)倒塌的墻。垣指墻。
殺戮：殺害(多指大量地)。
散失：散失；失傳。
三、閱讀、復(fù)述。
學(xué)生默讀課文。
閱讀提要：熟知內(nèi)容梗概后，理清文章脈絡(luò)，能用簡潔的語言概括性復(fù)述徐霞客的生平及其貢獻(xiàn)。
(徐霞客，名弘祖，號(hào)霞客，明朝末人，是我國歷史上偉大的地理學(xué)家。其自幼聰明，博覽了古今歷史、地理和探險(xiǎn)游記的書籍，受其父影響，對(duì)科舉應(yīng)試不感興趣，而喜歡出外游歷；受其母的鼓勵(lì)，踏上游歷的`征途。在游歷過程中他歷盡艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，并用日記形式記錄了經(jīng)歷和觀察所得，被后人整理為《徐霞客游記》，此書具有極高的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。)。
四、閱讀、理解。
學(xué)生跳讀課文。
閱讀提要：
1．本文以什么為中心結(jié)構(gòu)全文的?
引導(dǎo)：徐霞客一生有許多事可寫，為什么這里主要寫他的游歷呢?
(文章寫徐霞客喜好游歷以及他游歷的情況，是因?yàn)樗闹饕删途褪菑挠螝v中獲得的，所以本文是以人物的主要成就為中心來結(jié)構(gòu)全文的。)。
2．文中用了大量筆墨寫其父母，這與文章的中心有什么關(guān)系?
(徐霞客不把“科舉應(yīng)試”放在眼里，這在封建社會(huì)中是一個(gè)十足的叛逆者，而他的叛逆性格與他的家庭背景有很大的關(guān)系，從文章中寫父親無意官宦、躲避官員訪問的，可看出其父是個(gè)潔身自好、想盡辦法逃避世俗的人，這對(duì)徐霞客有著很大的影響。其母是個(gè)很開明的人，她深深理解兒子不甘心隨世俗浮沉，而有意遠(yuǎn)游，去親近大自然，開拓自己的胸懷，于是鼓勵(lì)他前行。所以說徐霞客受到其父母的影響與鼓勵(lì)才踏上游歷的征程，才游必有記。才有如此大的成就。)3．在徐霞客車癸三中時(shí)刻充滿著艱辛和險(xiǎn)阻，文章哪些語句體現(xiàn)了這一點(diǎn)(用“――”標(biāo)出)，在這種情況下，他是怎樣做的？（用“――”標(biāo)出)。
4。以上這些語句體現(xiàn)了徐霞客什么樣的精神?
(這些語句反映了徐霞客熱愛祖國、獻(xiàn)身科學(xué)、尊重實(shí)踐的精神和不斷進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、不畏艱辛、奮勇攀登、敢于壓倒一切困難的勇氣。)。
五、閱讀?總結(jié)。
學(xué)生快速瀏覽全文：
思考：
1．這是一篇人物傳記，從立傳人物來看，是屬于自傳還是他傳?(他傳。)。
2．從本文中要看主人物傳記的語言文字有何特點(diǎn)？(樸實(shí)無華；)。
3．學(xué)習(xí)本文，我們能得到哪些啟示?
(從樹立高尚的人生理想、熱愛祖國河山、不斷進(jìn)取、奮勇攀登等方面引導(dǎo)學(xué)生。)。
六、布置作業(yè)。
1．查資料搜集徐霞客的有關(guān)知識(shí)。
2．借助參考書，積累人物傳記的寫作知識(shí)。
徐霞客游記讀后感高一篇十二
徐霞客自小聰明過人，讀書過目不忘，他讀書最喜歡涉獵歷史，地理和游記一類書籍。但他發(fā)現(xiàn)過去地理書上的一些記載由于缺乏實(shí)地考察，錯(cuò)誤不少。他決心走出書籍，投身到大自然去。
那時(shí)候，許多地方?jīng)]有人去過，準(zhǔn)備工作非常重要。徐霞客的母親通情達(dá)理，她不顧年老體衰，為徐霞客準(zhǔn)備好各種出行的物品。有一次，徐霞客為了查明大湫瀑布的確切位置，冒著墜身的危險(xiǎn)，幾次攀登雁蕩頂峰。有時(shí)，他甚至解下裹腳的足布接起來懸于崖頂，利用它來攀爬上下。
徐霞客為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想，好幾次陷入絕境，但他并沒有放棄，因?yàn)樗雷约哼€有一件事沒做完，那就是讓自己了解更多的地理知識(shí)。這種為了實(shí)現(xiàn)夢想不惜一切代價(jià)的人實(shí)在是少有。
同時(shí)，這篇文章還讓我了解了大自然會(huì)給人們無盡的智慧。
徐霞客游記讀后感高一篇十三
《徐霞客游記?浙游日記》不足萬字，而金華之行就占5200字，其中金華山著墨4400多字，“俱為三洞游”，一語道破天機(jī)，足見金華山在徐霞客心目中的重要分量。
徐霞客游記中記錄的發(fā)生在金華的人和事，體現(xiàn)著濃厚的人文情懷。他與當(dāng)?shù)厝说慕煌?，?duì)古城街巷及金華山道路的描述，對(duì)金華街肆府衙記載，對(duì)智者寺那塊陸游字碑的留戀，雖字?jǐn)?shù)不多，但揭示了他對(duì)金華社會(huì)人文的關(guān)注。
他考察完金華山八個(gè)溶洞后，按其標(biāo)準(zhǔn)排序：雙龍第一、水源第二、講堂第三……把講堂洞排在其慕名已久的朝真、冰壺之前。講堂洞為南朝士人劉孝標(biāo)講學(xué)之處，開一代講學(xué)風(fēng)氣，從其排序中可見徐霞客對(duì)人文的推崇。
游記中還讀出了信義金華。徐霞客金華行可謂是一次溫暖之旅，體現(xiàn)金華人的熱情好客。十月初八晚上，初到金華，“見客無投宿處”，王敬川急人所難，陪同住宿，第二天又陪吃、陪游，告別時(shí)，“王依依，久之，乃別”。上金華山途經(jīng)清景庵，“庵僧道修留飯”。在斗雞巖迷路，趙姓樵者反復(fù)指路。晚上住鹿田寺，“僧瑞峰從聞以余輩人不至，方分路遙呼，聲震山谷”。
第二天，又為徐霞客準(zhǔn)備好進(jìn)洞火把，陪同前往。進(jìn)雙龍洞，“借俗盤于潘姥家，出洞時(shí)，潘姥為炊煮黃粱以待”。短短兩天，盡顯金華人誠信包容、樂善好施、正真善良的品質(zhì)。
智者寺全貌鳥瞰效果圖。
美麗金華。徐霞客以其獨(dú)特的眼光對(duì)金華山水之美作了精彩描繪，他從婺江乘舟前往金華途中，目睹兩岸風(fēng)景迷人，便在《游記》中寫下：“水流沙岸中，四山俱遠(yuǎn)，丹楓疏密，斗錦裁霞，映疊尤異”，遠(yuǎn)眺金華山，“北山突兀天表，若負(fù)然，而背之東南行?！眱叭灰环鶅?yōu)美的山水畫。
第二天，他和靜聞爬上北山頂峰，當(dāng)時(shí)太陽剛落，徐霞客發(fā)了一大通感慨，不僅寫了北山夕陽的`絢麗勝景，而且是徐霞客觸景生情一種聯(lián)想人生的深情告白，非常感人，這可以說是對(duì)金華山美麗景色描繪之絕筆，令人神往。
科考金華。徐霞客以一位地理學(xué)家的眼光來審視金華的山山水水，他對(duì)北山山水方位、走向、分合把握正確。在金華山考察過程中，隨處可見其專業(yè)描述，他的游歷重在考察山形地貌，探求真知。他游完三洞給出評(píng)價(jià)：“朝真以一隙天光為奇，冰壺以萬斛珠璣為異，雙龍水陸兼奇，幽明湊異者也”，揭示了三洞幽、險(xiǎn)、奇之特色，他還寫道：“所謂三洞也，洞門俱向西，層累而下……而洞中之水，實(shí)層注焉”。今天的探測結(jié)果已證實(shí)金華山洞中有洞，洞洞相連。徐霞客在380年前憑目測觀察和經(jīng)驗(yàn)判斷得出結(jié)論，令人折服。
徐霞客游記讀后感高一篇十四
“初二日，夜雨仍達(dá)旦。主人言：‘今日漲愈甚，舟益難渡。明日為街子，貴州為‘場’，云南為‘街子’，廣西為‘墟’。候渡者多，彼舟不得不至。即余亦同行也?！嗖坏靡?，復(fù)從之?？镒缱蛉?，就火煨粥，日三啜焉，枯腸為潤。是日當(dāng)午，雨稍止。忽聞西嶺喊聲，寨中長幼俱遙應(yīng)而弛。詢之，則豺狼來負(fù)羊也，幸救者，傷而未死。夫日中而兇魯當(dāng)?shù)?，余夜行叢簿中，而僥而無恐，能忘高天厚地之靈佑哉！”以上摘自《徐霞客游記》中的《滇游日記三》。
文中，徐霞客記述著這樣一個(gè)場景：西嶺的豺狼來拖羊，村民發(fā)出呼喊聲。于是寨子里的男女老少都呼喊起來以響應(yīng)遠(yuǎn)方的呼喊聲，并趕過去幫忙。這個(gè)故事講述的雖是一件小事，但卻可以折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的整體風(fēng)貌。由這里，我們可以看出當(dāng)?shù)卮迕竦募儤愫突突ブ膱F(tuán)結(jié)精神。這種精神是值得我們弘揚(yáng)的。從另一方面來看，這里連白天都有野獸出沒，而徐霞客有時(shí)還要在夜里行走，這多么危險(xiǎn)！我由衷地佩服他的勇氣。不僅如此，有時(shí)，他也會(huì)遇到刮風(fēng)下雨的天氣，這往往會(huì)使他全身濕透，甚至生病。因?yàn)樘鞖猓袝r(shí)不得已推遲他的旅程。但這一點(diǎn)兒也不影響他的熱情。這種不畏艱險(xiǎn)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
“抵崖下，則穹然巨洞，其門北向，其內(nèi)陷空而下，甚宏。其人入汲于石隙間，隨處而是，皆自洞頂淙淙散空下墜，土人少鑿坯承之。水從洞左懸頂下者最盛，下有石臺(tái)承之，臺(tái)之側(cè)，鑿以貯汲者。洞從右下者最深，內(nèi)可容數(shù)百人，而光陰不閟，然俱無旁隙別竅，若堵墻而成者也?！闭浴肚稳沼浂?。
文中，作者向我們介紹了喀斯特地貌中溶洞的特征：巨洞穹隆，從高空凹陷下去，最深可容納數(shù)百人，明亮而不幽閉，石縫間有水滲出。這些描述生動(dòng)而形象。溶洞只是一種地下的喀斯特地貌，而對(duì)于地表的喀斯特地貌，徐霞客也進(jìn)行了考察，如“其山參差森列，下多卓錐拔筍之岫，粵西石山之發(fā)韌也?！本渲兴枋龅氖鞘康奶卣?。徐霞客把這種地貌稱為“石山地貌”。
徐霞客游記讀后感高一篇十五
出于對(duì)自然界的熱愛和對(duì)地理考察事業(yè)興趣，徐霞客拋棄了他那個(gè)時(shí)代讀書人的傳統(tǒng)人生道路，在極端艱苦的條件下，以畢生的精力孤身旅行，發(fā)現(xiàn)并描寫壯麗的祖國山河，解釋地理現(xiàn)象的奧秘，為中國地理學(xué)的發(fā)展開拓出一個(gè)新的方向。閱讀課文，了解徐霞客的生平與貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)徐霞客為求知而探險(xiǎn)的科學(xué)精神。
查字典，掌握下列加點(diǎn)的字的讀音和意義：
宦途涉獵羈留危垣殺戮散佚。
徐霞客，名宏祖，號(hào)霞客，明朝末年人。生于1586年，卒于1641年，是我國歷史上偉大的地理學(xué)家。
徐霞客是江蘇江陰人，家住南旸岐。他的先人曾有中科舉。做大官的，他家是封建社會(huì)里的所謂“世家”。到了霞客父親有勉在世的時(shí)候，家道已經(jīng)役落下來。有勉無意宦途，有人勸他買個(gè)官兒來做，他斷然拒絕。據(jù)說有一次有兩個(gè)做官的人來訪問他，他卻躲到竹林里去，避而不見，隨后竟自乘小船游太湖去了。
霞客從小就很聰明，最喜歡涉獵歷史、地理和探險(xiǎn)游記一類書籍。為了逃避塾帥的干擾，他常常在令人厭煩的經(jīng)書的覆蓋下偷偷閱讀這類書，讀到入神之處，不免眉飛色舞。他年長之后回憶說，自己很早就有遍游五岳的志愿，對(duì)于對(duì)科舉應(yīng)試的事，則很不感興趣，這一點(diǎn)也許受了他父親的一些影響。19歲那年，父親因病逝世。三年之后，服喪期滿，他就想出外游歷，以實(shí)現(xiàn)自己從小的愿望。但是又惦念家有老母，心中很是躊躇。霞客的母親是個(gè)很不尋常的婦人，她了解到自己兒子的心意，就勉勵(lì)他說：“身為男子，應(yīng)該志在四方，至于說‘游必有方’的古訓(xùn)，也不過是說要計(jì)算好路途的遠(yuǎn)近、時(shí)間的短長，能夠如期往返，也就是了。怎么能夠?yàn)榱四赣H的緣故羈留家園，好像是圈在籬笆里的小雞、套在車轅上的小馬呢?”于是，她親手為兒子整理行裝，催促兒子成行。霞客得到母親這番鼓勵(lì)，開始了一生的征途。畢竟因?yàn)橛欣夏冈谔茫韵伎驮缒甑某鲇?，都是比較短期的，每次出游的時(shí)間也都有些間隔。所到的地方，交通都比較方便，可以計(jì)程來往。他從家鄉(xiāng)附近的太湖開始，除去北游泰山和北京、西登嵩山和華山的兩次出游路途遙遠(yuǎn)以外，其余都離開家鄉(xiāng)不算很遠(yuǎn)。最遠(yuǎn)的也不過是福建的武夷山和九鯉湖。在這期間，霞客每次游罷歸來，總要把異地風(fēng)光和旅途見聞，一五一十地向母親細(xì)說一番，母親聽了也引以為極大樂趣。后來母親年事漸高，霞客雖有繼續(xù)遠(yuǎn)游的計(jì)劃，但一時(shí)不打算外出。母親曉得了，卻很不以為然，對(duì)他說：“我雖然年已老邁，但是飯量還很好，身體也很結(jié)實(shí)，你用不著惦記我。不信，我還可以出外游歷一番呢?！边@時(shí)她已經(jīng)80歲了，果真叫兒子陪她一同去游了附近的荊溪和勾曲，而且一路都是走在兒子的前面，全不示弱。年老的母親表示了這樣的決心，霞客所受的鼓舞可想而知。這是天啟四年的事。就在第二年，母親竟與世長辭，霞客自然十分悲傷。及至服喪期滿重上征途的時(shí)候，他不禁感慨地說：“當(dāng)初有老母在堂，我不能不有所分心，現(xiàn)在是我可以許身于大好河山的時(shí)候了。”
霞客自從母親去世之后，幾乎年年出游，向北到過北京附近的盤山、山西北部的五臺(tái)山和恒山，向南到過福建，更遠(yuǎn)至廣東的羅浮山。值得注意的是，霞客的旅程，忽南忽北，一來一去，何止萬里，在那時(shí)的交通條件下，這是一般旅行的人所萬不能及的。例如崇禎元年，他剛剛經(jīng)由福建游歷了廣東的羅浮歸來，轉(zhuǎn)年又北入京師，上盤山，祟禎三年七月再游福建。這還不算，就在祟楨六年這一年內(nèi)，夏秋之間他還徘徊于山西北部的五臺(tái)山和恒山，秋后回家，又南游至福建漳州。一年之間，真正是天南地北，仆仆風(fēng)塵。以上還都是崇禎八年以前棗也就是他50歲以前的事。從崇禎九年起，霞客按著預(yù)定的計(jì)劃作萬里遠(yuǎn)游，于九月離家入浙江，十月入江西，轉(zhuǎn)年正月到湖南，三月過湖南入廣西。第三年三月，由廣西入貴州，五月由貴州入云南，又往返于云貴邊界間，最后于第四年四月橫貫云南直到騰越(騰沖)，這是霞客西游最遠(yuǎn)的地點(diǎn)。他本想從這里繼續(xù)前進(jìn)，越國界入緬甸，只是由于當(dāng)?shù)厝说脑偃齽褡?，這才打消了原意，僅僅游歷了騰越附近的地方。他這次行程是生平最遠(yuǎn)的一次，也是最后的一次，時(shí)間長達(dá)四年。實(shí)際上他在歸途中已經(jīng)抱病，到家后半年，竟于崇禎十四年正月死去，年僅56歲。葬于馬灣，就是現(xiàn)在南旸岐東北的沈村?，F(xiàn)在那里還有他的墳?zāi)埂?/p>
霞客一生，從22歲時(shí)起，直到去世為止，三十多年之間，足跡遍于現(xiàn)在的華東、華北、東南沿海，西至云貴。特別是他晚年的西南之行，不但路途最長，觀察記述也最詳盡。除去特殊情況外，他在旅途中都堅(jiān)持把每天的經(jīng)歷與觀察所得隨手記載下來。他記的是日記，實(shí)際等于野外考察的記錄。其中也有一些關(guān)于某一地區(qū)的綜合論述，那是他初步整理的考察結(jié)果，是更加值得重視的。沒有做過野外考察工作的人，很難認(rèn)識(shí)到這些逐日的記錄來之不易。霞客出游，主要是依靠自己徒步跋涉，而他所到之處又多是人跡罕至的地方。登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風(fēng)暴雨，行叢林絕徑，有時(shí)真正是出生入死，更常常要忍饑耐寒。至于人事的挫折，如遇盜絕糧的事，那就更不必說了。但是無論在何種情況下，霞客在一日行程的終了，總要把當(dāng)日經(jīng)歷與觀察所得記錄下來。有時(shí)日行百余里，到晚上還要在危垣破壁之下，點(diǎn)起油燈進(jìn)行寫作。甚至在露宿山野、寄身草莽的時(shí)候，他還是要燃枯草照明，堅(jiān)持寫游記。霞客在旅途中以日記體裁所寫的這些記錄，在他去世的時(shí)候還只是一些初稿，沒有編訂成冊。最不幸的是在霞客死后三年，清兵入關(guān)南下，當(dāng)?shù)厝嗣裨獾蕉埧岬臍⒙?，霞客長子死難，徐霞客的日記原稿也散佚。世間雖有數(shù)種抄本流傳，但也多有殘缺。最后幸虧霞客幼子徐寄苦心收集，才輾轉(zhuǎn)求得已被妄加涂抹的缺本，借著日光的影子照出原文，大體上恢復(fù)了原來的面貌，然后刊刻成書，這就是現(xiàn)行的《徐霞客游記》?！缎煜伎陀斡洝肪哂泻芨叩奈膶W(xué)價(jià)值，不僅篇幅之宏大，內(nèi)容之豐富，是以前任何游記無法比擬的，而且摹景·抒情都有獨(dú)到之處?！缎煜伎陀斡洝酚钟泻芨叩目茖W(xué)價(jià)值，以實(shí)地考察所得，糾正了古代地理書籍的一些謬誤，也有許多新的發(fā)現(xiàn)。如書中關(guān)于石灰?guī)r地貌的考察，比歐洲人早一個(gè)多世紀(jì)，在這方面是世界上最早的文獻(xiàn)。
練習(xí)。
一閱讀課文，看看這篇文章是以什么為中心結(jié)構(gòu)全文的，課文中寫徐霞客父母。
親的內(nèi)容與這一中心有什么關(guān)系。
二我國現(xiàn)代地理學(xué)家、教育家張其昀評(píng)論徐霞客說：“霞客之游歷，純?nèi)粸閷W(xué)。
術(shù)上之興趣，既無使命，亦無其他目的，此種無所為而為之的求知精神，即。
是科學(xué)精神。”試結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的看法，并與同學(xué)們交流。
一下。
徐霞客游記讀后感高一篇十六
第一段：引言（100字）。
徐霞客是中國歷史上著名的旅行家、地理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家。他旅行遍及中國大半個(gè)地域，記錄下了大量寶貴的游記。徐霞客的游記不僅是一部詳實(shí)的地理學(xué)著作，更是一部豐富的文化和歷史體驗(yàn)，通過閱讀他的游記，我們可以更好地了解中國的自然景觀、人文風(fēng)情、歷史傳統(tǒng)等。
徐霞客的游記對(duì)于我們了解中國的自然和人文景觀有著重要的價(jià)值。他親自實(shí)地考察并記錄，準(zhǔn)確而詳細(xì)地描述了中國各地的山川河流、風(fēng)土人情。他所寫的游記以其客觀真實(shí)性聞名，成為后人研究中國歷史和地理的重要資料。此外，徐霞客游記還具有激勵(lì)意義，他的冒險(xiǎn)精神和探索精神激勵(lì)了許多人追求知識(shí)和探索未知。
徐霞客在他的游記中展示了他對(duì)自然景觀的深刻思考。他贊譽(yù)自然的偉大和鬼斧神工的景觀，同時(shí)也對(duì)人類在自然面前的渺小和無知表示思考。他對(duì)大自然的虔敬和對(duì)人類對(duì)大自然的無知的反思，使人們深思自然與人類的關(guān)系。同時(shí)，徐霞客也強(qiáng)調(diào)了文化和歷史的重要性，他游記中描述的歷史遺跡和文化景觀使人們更加珍惜和尊重我們的傳統(tǒng)。
徐霞客的游記給予我們很多啟示。首先，他的不畏困難和冒險(xiǎn)精神激勵(lì)著我們要勇于探索世界，敢于追求夢想。其次，他的游記告訴我們感受大自然、了解自然的美妙之處，珍惜我們身邊的自然環(huán)境。再次，他的游記讓我們認(rèn)識(shí)到歷史和文化的重要性，我們應(yīng)該保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。最后，他的游記也告訴我們要有責(zé)任心和使命感，我們應(yīng)該為了社會(huì)和人類的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)（200字）。
徐霞客的游記是讓人深思的文化瑰寶，通過閱讀他的游記，我們可以了解到豐富的地理信息和歷史傳統(tǒng)。他的游記給予我們很多啟示，激發(fā)了我們對(duì)自然和人文的熱愛。同時(shí)，徐霞客的冒險(xiǎn)精神和探索精神也鼓舞著我們要勇于探索世界，敢于追求夢想。通過在游記中的思考和啟示，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自然和文化，更好地關(guān)注社會(huì)和人類的發(fā)展，為未來做出自己的努力。
徐霞客游記讀后感高一篇十七
徐霞客是一位明代著名旅行家，他曾棄絕科舉，放棄仕途，在他50多歲的時(shí)候就開始游遍全國名山大川，從事旅游和地理考察。他東邊渡海到珞珈山，西到騰沖西境，北游盤山，南道羅浮山，足跡幾乎遍及整個(gè)中國的大好河山。在我國古代的旅行家不少，但是大部分都是奉命出使或執(zhí)行任務(wù)，但徐霞客一介布衣，不為執(zhí)行公務(wù)，不為求法取經(jīng)，他就是出于對(duì)祖國大好河山的熱愛，把全部的精力都投入到旅游和地理考察上，是古代難得的專業(yè)旅行家。
但是一路上他很難享用各級(jí)官府提供的獎(jiǎng)助，從事旅游事業(yè)的條件異常艱苦。他將家中的田產(chǎn)，事業(yè)甚至生命都獻(xiàn)給了他酷愛的旅游事業(yè)。
在湘江遇盜，錢財(cái)被洗劫一空，連御寒的衣服也沒有，同鄉(xiāng)資助他回家的路費(fèi)，勸他不要再旅行了，而他卻堅(jiān)定的回答不欲變余去志，用家中的田地做抵押，借得一筆路費(fèi)，繼續(xù)旅行。
讀完這本書，使我感受到他為了畢生的旅游事業(yè)而堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神，還有徐霞客他也是一位杰出的地理學(xué)家，他在地理學(xué)為人們做出了卓越的貢獻(xiàn)，還有，他不相信權(quán)威，只有自己的實(shí)踐才是真實(shí)的精神都很值得我們這些后生來學(xué)習(xí)，俗話說后來者居上，我們這些80、90后的青少年一定會(huì)再創(chuàng)輝煌，努力攀登!
徐霞客游記讀后感高一篇十八
歷代輿地沿革也是古代高士們的主要話題之一。但徐霞客卻發(fā)現(xiàn)：“昔人志星官輿地，多以承襲附會(huì)?！?，“山川面目，多為圖經(jīng)志籍所蒙?！?/p>
徐霞客不迷信前人舊說，善于獨(dú)立思考，注重考察實(shí)證，勇于探索求真。不論對(duì)于山脈河流，還是奇洞怪穴，甚至聚落村居、逸聞傳說，總要細(xì)細(xì)觀察，思考分析。遇有奇異疑問，必窮究不舍。
英國科學(xué)史家李約瑟在其主編的《中國科學(xué)技術(shù)史》一書中說《徐霞客游記》，“讀起來并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫的東西，倒像是一位二十世紀(jì)的學(xué)者所寫的考察記錄”。
他對(duì)于桂林七星巖的考察就是典型事例，他先后考察了兩次，對(duì)巖洞的位置、方向、大小、深淺以及洞內(nèi)形態(tài)結(jié)構(gòu)和洞外情況等，都作了詳細(xì)的記錄和生動(dòng)的描寫，這些記錄和描寫竟與用現(xiàn)代科學(xué)手段勘測的結(jié)果基本吻合。他關(guān)于石灰?guī)r地貌的考察和描述，比歐洲人要早。
另外，他似乎很精于堪輿學(xué)，《徐霞客游記》中經(jīng)常使用龍砂、虎砂、朝山、案山等堪輿術(shù)語來分析山形水勢，在旅途中遇到一些危難困惑，常求神問卜。由此可知，他讀書博雜，見識(shí)多，不適合功名科舉。散人按其使用的堪輿術(shù)語推斷，徐霞客學(xué)習(xí)的可能是堪輿學(xué)的楊公風(fēng)水派。楊公風(fēng)水其實(shí)效性立竿見影。從大唐至今。
《徐霞客游記》是古代高水準(zhǔn)的輿地游記，涉及山形地貌、懸崖巖洞、江河水文、地?zé)崛?、物產(chǎn)風(fēng)俗、政區(qū)地理、道路交通、宗教民族、史跡文物等等方面的考察研究及其豐碩成果和科學(xué)價(jià)值。
《徐霞客游記》還是一部游記文學(xué)巨著。雖然作者的本意，并非專在從事文學(xué)創(chuàng)作，因此從科學(xué)考察的需要，但是他對(duì)神州山川的極其熱愛之情、高雅的審美情趣和卓越的文學(xué)才華，卻自然而然地在這“流水賬”中十分鮮明地體現(xiàn)出來。
本人很敬重徐霞客這種孤往獨(dú)行之人。
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