藝術(shù)是審美和創(chuàng)造的產(chǎn)物，具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵?？偨Y(jié)需要遵循一定的邏輯結(jié)構(gòu)和寫作規(guī)范。在閱讀這些總結(jié)范文時(shí)，大家可以思考其中的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，以及有哪些可以借鑒和應(yīng)用到自己的寫作中。
藝術(shù)類論文篇一
無論是何種專業(yè)何種層次的畢業(yè)論文，都要在踏踏實(shí)實(shí)做研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫作，急于求成或者抱著僥幸的心理來對待畢業(yè)論文都是不明智的選擇。古人曰，大學(xué)問者必經(jīng)的三種境界之三為“眾里尋他千百度，驀然回首……”，比喻人在知識寶庫中，探求鉆研后終于有了發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新后的驚喜。相對于畢業(yè)論文的寫作過程，準(zhǔn)備階段或許更加艱辛，讓我們有意識的自我修煉，知難而進(jìn)，以便發(fā)現(xiàn)更深的知識領(lǐng)域和更完善的自己!
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藝術(shù)類論文篇二
摘要：近年來，隨著我國證券市場的迅猛發(fā)展，人們的理財(cái)觀念也逐步改善，因此，高校中證券投資學(xué)課程受到各專業(yè)學(xué)生的普遍歡迎。本文主要針對財(cái)經(jīng)類專業(yè)《證券投資學(xué)》教學(xué)過程中存在的問題，提出改進(jìn)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，培養(yǎng)和提高學(xué)生的投資意識和投資理念，為提高學(xué)生管理技能和管理素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：證券投資學(xué);財(cái)經(jīng)類專業(yè);教學(xué)模式。
一、引言。
證券投資學(xué)是一門研究證券投資運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律的學(xué)科，本課程主要講授了股票、債券等投資方式的特點(diǎn)以及規(guī)律，并通過基本分析和技術(shù)分析對證券投資工具進(jìn)行基本的交易操作。學(xué)習(xí)本課程不但是專業(yè)學(xué)習(xí)的需要而且能幫學(xué)生建立起基本的理財(cái)觀念和投資理念。不論學(xué)習(xí)什么專業(yè)，也不管將來在哪個(gè)行業(yè)發(fā)展，投資、理財(cái)都將會伴隨學(xué)生的一生。學(xué)生通過學(xué)習(xí)本課程，能初步掌握證券投資的基礎(chǔ)知識以及證券分析的基本原理，熟悉證券交易的基本程序和投資技巧，利用證券模擬和網(wǎng)上實(shí)訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用能力及綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型的高等職業(yè)人才。
二、財(cái)經(jīng)類專業(yè)證券投資學(xué)教學(xué)中遇到的問題。
1.缺乏適用的教材。證券投資學(xué)的形成與發(fā)展與西方投資市場的不斷完善息息相關(guān)，眾多投資理論的形成也都是在西方市場環(huán)境下研究得出的，這樣就導(dǎo)致課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容與我國證券市場實(shí)踐脫節(jié)。并且這些理論部分涉及資本資產(chǎn)定價(jià)模型、單因素模型和多因素模型、套利定價(jià)理論、有效市場理論和行為金融理論等眾多理論，其中，資本資產(chǎn)定價(jià)模型、有效市場理論的創(chuàng)始者是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，可見其理論達(dá)到了一定深度，而且要求有較好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，要理解這些內(nèi)容對財(cái)經(jīng)類專業(yè)的學(xué)生來說比較困難。對于財(cái)經(jīng)類專業(yè)的學(xué)生而言，一本適用的'證券投資學(xué)教材不僅要符合財(cái)會專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，還要能夠拓寬學(xué)生視野、提高學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)求知欲望。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在售的證券投資以及投資分析等相關(guān)教材絕大多數(shù)都是面向金融專業(yè)的學(xué)生，更注重對金融理論和模型的解析，而證券交易軟件的操作和投資技巧等方面的知識比較少。
2.實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱。證券投資學(xué)的教學(xué)內(nèi)容一般都涵蓋了以下幾個(gè)部分:證券投資工具的運(yùn)用、證券市場、證券投資基本分析、證券投資技術(shù)分析、風(fēng)險(xiǎn)防范和市場監(jiān)管等。目前，高校證券投資學(xué)課程在財(cái)經(jīng)類專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中列為專業(yè)必修課，包括理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)課兩個(gè)部分?？傉n時(shí)為64-72學(xué)時(shí)，以理論講授的教學(xué)方法為主，授課老師需要花很多時(shí)間才能讓學(xué)生掌握證券投資的分析方法以及證券投資的技巧，但是課堂教學(xué)存在很大的局限性，即使充分運(yùn)用多媒體教學(xué)效果也不顯著，比如在學(xué)習(xí)證券投資技術(shù)分析時(shí)會涉及到k線圖、移動(dòng)平均線、黃金分割線以及kdj、macd、wms、rsi等各類技術(shù)分析指標(biāo)，因此，授課老師在演示操作交易軟件時(shí)，交易界面包含大量的信息使得學(xué)生很難在短時(shí)間內(nèi)理解并消化。實(shí)驗(yàn)課時(shí)僅占總課時(shí)的1/4，在有限的實(shí)驗(yàn)課中學(xué)生要運(yùn)用模擬交易軟件完成相關(guān)實(shí)驗(yàn)操作，還要撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告。但往往因?yàn)閷?shí)驗(yàn)課時(shí)過少導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)的完成情況并不能達(dá)到預(yù)期的效果。
3.課程考核評估方式單一。目前金融專業(yè)以及財(cái)經(jīng)類專業(yè)的證券投資學(xué)課程的考核方式均以期末閉卷考試為主。閉卷考試很容易導(dǎo)致學(xué)生平時(shí)不注重學(xué)習(xí)積累到期末考試周死記硬背、應(yīng)付考試的現(xiàn)象發(fā)生。應(yīng)用型本科院校證券投資學(xué)的教學(xué)目的是提高學(xué)生綜合知識的運(yùn)用能力和實(shí)踐能力。因此，目前的課程考核方式與證券投資學(xué)教學(xué)目的存在本質(zhì)上的沖突。應(yīng)該豐富考核方式，注重平時(shí)表現(xiàn)成績。
三、財(cái)經(jīng)類專業(yè)證券投資學(xué)教學(xué)模式改革的思考。
1.合理確定教學(xué)內(nèi)容。在教材方面建議選用國外成熟的理論教材外加國內(nèi)的案例分析教材，這樣既能充實(shí)案例分析的內(nèi)容又能彌補(bǔ)實(shí)踐模擬課的缺陷，真正將理論與實(shí)踐結(jié)合。在講授過程中只要求學(xué)生掌握最基本的投資理論，對于一些晦澀難懂的西方投資理論可以略過不做重點(diǎn)講解，教學(xué)內(nèi)容本著夠用、會用、實(shí)用為原則，使學(xué)生在對理論知識理解的同時(shí)提高實(shí)踐操作和靈活運(yùn)用能力。在我國多變的證券投資市場環(huán)境下，教師要根據(jù)國家政策法規(guī)制度等的變化及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，不能只注重課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，還要加入更多符合我國國情的證券投資知識，及時(shí)補(bǔ)充國家證券市場中相關(guān)制度、政策等的變化內(nèi)容，通過課堂討論等多種形式讓學(xué)生充分了解我國證券投資市場的變化。針對財(cái)經(jīng)類專業(yè)學(xué)生的需求及特點(diǎn)，使其能夠?qū)W以致用，本課程在教學(xué)過程中更加注重實(shí)踐與應(yīng)用能力的培養(yǎng)而不是對金融理論與模型的解析。
2.加強(qiáng)課后模擬交易指導(dǎo)與監(jiān)督。鑒于目前實(shí)踐課時(shí)過少，學(xué)生利用有限的實(shí)驗(yàn)課時(shí)間無法達(dá)到預(yù)期的實(shí)踐效果，因此要求學(xué)生課后自行下載并安裝證券投資軟件進(jìn)行模擬交易，對課上講授的各種投資分析方法包括基本分析法和技術(shù)分析法進(jìn)行綜合練習(xí)。另外，要求學(xué)生形成自己的選股思路，尋找潛在的績優(yōu)股，就某一上市公司的基本面及投資價(jià)值進(jìn)行綜合分析，獨(dú)立撰寫投資分析報(bào)告。這就要求任課老師，最好能到證券交易所頂崗實(shí)習(xí)，加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。在積累了豐富的投資經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)加強(qiáng)對學(xué)生課后模擬交易的指導(dǎo)與監(jiān)督，指導(dǎo)學(xué)生綜合應(yīng)用投資學(xué)課程中的所學(xué)到的各種理論、方法或技巧解決問題，從而提高學(xué)生的投資理財(cái)能力和綜合素質(zhì)。
3.綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法。要打破目前以講授為主的教學(xué)模式，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)、視頻教學(xué)、引入財(cái)經(jīng)周評等多種方法相結(jié)合來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。理論知識枯燥乏味，進(jìn)行如下教學(xué)模式的安排：首先，為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在講授教材理論知識之前，可以先播放一段教學(xué)視頻，讓學(xué)生了解相關(guān)背景知識，然后由老師提出與所授理論知識相關(guān)的問題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考?？蛇x擇播放《華爾街》以及析金法百科等相關(guān)視頻將教材理論知識同視頻中的歷史事件結(jié)合起來，讓學(xué)生接觸更多的投資實(shí)踐。其次，在講到金融衍生工具這個(gè)知識點(diǎn)時(shí)，因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)對其不了解，可以利用案例教學(xué)以及啟發(fā)式教學(xué)，例如：假設(shè)今天某位同學(xué)以每股20元的價(jià)格買進(jìn)了10000股平安銀行的股票。可以提問：買進(jìn)后你會擔(dān)心什么？怎樣歸避股價(jià)下跌的風(fēng)險(xiǎn)？什么是套期保值？怎樣進(jìn)行操作？引導(dǎo)學(xué)生得出套期保值的做法是在期貨市場賣出10000股1個(gè)月后交割的平安銀行股票的期貨合約，期貨價(jià)格也為每股20元。繼續(xù)提問：假如平安銀行一個(gè)月后股票價(jià)格下跌至15元/股，套期保值結(jié)果如何？假如平安銀行股票價(jià)格一個(gè)月后上漲至30元/股，套期保值的結(jié)果又如何？層層遞進(jìn)以此來引發(fā)學(xué)生思考并理解套期保值的含義及特點(diǎn)。最后，為了使教學(xué)內(nèi)容更貼近中國證券市場發(fā)展變化，引入財(cái)經(jīng)周評模式，每周要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)證券知識上周證券市場進(jìn)行評價(jià)并對本周的股價(jià)走勢進(jìn)行預(yù)測。
4.課程考核評估方式多元化。課程的考核評估方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)具有引導(dǎo)作用。證券投資學(xué)目前的考核以期末考試為主。平時(shí)成績比重太少而且實(shí)踐環(huán)節(jié)的成績幾乎體現(xiàn)不出來，應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)應(yīng)以知識的運(yùn)用能力為重點(diǎn)，而現(xiàn)有的考核方式?jīng)]有突出對實(shí)踐應(yīng)用能力的評價(jià)，這樣就導(dǎo)致學(xué)生不夠重視實(shí)驗(yàn)課，實(shí)驗(yàn)報(bào)告也不認(rèn)真完成。因此，要增加平時(shí)成績尤其是實(shí)驗(yàn)課和實(shí)驗(yàn)報(bào)告考核的占比，以提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力。另外，還需增加課程考核中課堂討論和主動(dòng)發(fā)言的成績比重，注重考核學(xué)生在實(shí)際投資領(lǐng)域的投資理財(cái)能力。綜上所述，從課程內(nèi)容、教學(xué)方法、考核形式、課后輔導(dǎo)與監(jiān)督等多方面來進(jìn)行全方位的優(yōu)化改革，才能達(dá)到更好的教學(xué)效果,才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)證券投資理論知識的同時(shí)，切身體會證券投資交易的流程、交易方法和操作技巧，真正做到學(xué)以致用。
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藝術(shù)類論文篇三
如今，藝術(shù)類高校教學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，為了滿足藝術(shù)課程教學(xué)需求，需要不斷的加大實(shí)驗(yàn)室建設(shè)力度，并且通過相應(yīng)的改革措施，促進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)的持續(xù)開展，才能為學(xué)生提供足夠的實(shí)踐空間，促進(jìn)教學(xué)效率的提升。
在傳統(tǒng)的教學(xué)理念下，藝術(shù)類課程過于注重理論教學(xué)而忽略了實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)的重要性，所以在一定程度上影響了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的按培養(yǎng)，也使得很多學(xué)生在走入到工作崗位之后才發(fā)現(xiàn)，自身在實(shí)踐操作能力方面十分薄弱。
近些年來，我國高等教育體制改革不斷深化，對于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)也受到了更多關(guān)注，因此實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)以及實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效開展，已經(jīng)成為了藝術(shù)類高校教學(xué)活動(dòng)的首要任務(wù)，所以藝術(shù)類高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革勢在必行。
1.藝術(shù)類高校實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)的特點(diǎn)。
藝術(shù)類高校對于實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)的重視程度不斷提高，使得實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)也呈現(xiàn)出很多顯著的特征，主要體現(xiàn)在：
1.1以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為首要目標(biāo)。
高校實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)是我國高等教育改革中的一項(xiàng)組織計(jì)劃，從藝術(shù)類高校的實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)來說，其本身的課程開展是針對學(xué)生藝術(shù)技能和藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，所以實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)更加注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主探究，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，通過實(shí)驗(yàn)課程鍛煉學(xué)生主動(dòng)思考和獨(dú)立分析的能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。
1.2具有較強(qiáng)實(shí)踐性。
為了增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)效果，很多藝術(shù)類高校都對現(xiàn)有的課程體系進(jìn)行了升級和改進(jìn)，而且實(shí)驗(yàn)課程已經(jīng)深入到音樂、美術(shù)、表演等多個(gè)專業(yè)，所以也使得實(shí)驗(yàn)課程的應(yīng)用性和實(shí)踐性更強(qiáng)，這對于實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)也提出了更高的要求。
1.3多樣化的學(xué)科平臺。
藝術(shù)類高校在實(shí)驗(yàn)課程的開展方面需要依托多個(gè)不同的學(xué)科平臺，外在的社會環(huán)境形成的藝術(shù)平臺、高校藝術(shù)教師隊(duì)伍的建設(shè)平臺以及藝術(shù)專業(yè)教學(xué)平臺等等，通過建設(shè)多樣化的學(xué)科平臺，才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程的有效進(jìn)行。
1.4學(xué)科交叉與融合。
藝術(shù)類高校在實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)方面呈現(xiàn)出明顯的學(xué)科交叉與融合方式，這與其日益寬泛的課程設(shè)置以及不斷增強(qiáng)的師資力量有密切的關(guān)系。
藝術(shù)專業(yè)與其他專業(yè)之間的學(xué)科交叉與融合，也可以促進(jìn)藝術(shù)專業(yè)形成更加系統(tǒng)的教學(xué)格局，有利于促進(jìn)教學(xué)資源的充分利用。
2.藝術(shù)類高校實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的意義。
藝術(shù)類高校的實(shí)驗(yàn)室是為學(xué)生提供實(shí)踐操作空間、培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的重要基地，在培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力方面發(fā)揮著重要的作用。
藝術(shù)課程教學(xué)活動(dòng)的開展，不僅僅是理論知識的教學(xué)，更重要的是用理論指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的開展，所以對于高校實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)也提出了更高的要求，其注重的是在實(shí)驗(yàn)過程中提升學(xué)生的實(shí)踐操作能力，使學(xué)生在實(shí)踐的過程中檢驗(yàn)理論知識的掌握程度，并且用理論指導(dǎo)實(shí)踐。
另外，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，使學(xué)生在實(shí)踐的過程中不斷探索，感悟成功的體驗(yàn)，有利于幫助學(xué)生形成良好的人格與素質(zhì)。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)越來越多的應(yīng)用到高校教學(xué)活動(dòng)中，用來實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的采集與分析，并且為教學(xué)活動(dòng)的開展提供更多技術(shù)支撐。
為了適應(yīng)信息化環(huán)境的發(fā)展需求，在實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)方面也需要考慮到計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的`設(shè)置，所以很多高校都在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)方面投入了大量的物力和財(cái)力，尤其是如動(dòng)漫專業(yè)、影視傳媒專業(yè)等，顯著的提高了實(shí)驗(yàn)室的資源配置水平，有利于促進(jìn)藝術(shù)類課程教學(xué)活動(dòng)的有效開展。
3.藝術(shù)類高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在的問題。
3.1實(shí)驗(yàn)教學(xué)沒有受到足夠的重視。
當(dāng)前，在藝術(shù)類高校的教學(xué)活動(dòng)中，大量的教學(xué)資源配置都偏向于理論課程的教學(xué)活動(dòng)開展，在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)方面，也往往優(yōu)先于理工專業(yè)，而使得藝術(shù)類教學(xué)活動(dòng)無法得到足夠的實(shí)驗(yàn)室資源保障。
擴(kuò)招政策的實(shí)施，高校規(guī)模不斷擴(kuò)大，需要耗費(fèi)更多的人力和財(cái)力，而在辦學(xué)經(jīng)費(fèi)緊缺的情況下，大部分的資金都被投入到校園建設(shè)方面，沒有更多的精力用來開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)，所以導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)教學(xué)的效果很不理想，很多學(xué)生的動(dòng)手能力都較為薄弱，不能適應(yīng)崗位工作需求。
3.2實(shí)驗(yàn)課程設(shè)置缺乏科學(xué)性。
實(shí)驗(yàn)課程的設(shè)置是保證實(shí)驗(yàn)教學(xué)順利開展的基礎(chǔ)，而從當(dāng)前藝術(shù)類高校的實(shí)驗(yàn)課程設(shè)置情況來看，設(shè)計(jì)型、綜合型的課程設(shè)置占據(jù)的比例很小，大部分的實(shí)驗(yàn)課程都是驗(yàn)證型的課程，所以學(xué)生在參與實(shí)驗(yàn)課程學(xué)習(xí)時(shí)，大多是針對現(xiàn)有的理論進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，而且很多實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容都是照搬教材，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力沒有得到足夠的重視，學(xué)生的思想也無法通過實(shí)驗(yàn)進(jìn)行進(jìn)一步拓展，使得學(xué)生的積極性和主動(dòng)性都受到一定影響。
另外，不同的實(shí)驗(yàn)課程之間缺乏有效的溝通空間，實(shí)驗(yàn)資源不能得到共享，容易造成資源的浪費(fèi)。
3.3缺乏科學(xué)的實(shí)驗(yàn)管理制度。
科學(xué)的管理制度可以保證實(shí)驗(yàn)室教學(xué)活動(dòng)的順利開展，也可以實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室資源的有效配置。
從當(dāng)前藝術(shù)類院校實(shí)驗(yàn)室管理的情況來看，缺乏科學(xué)的實(shí)驗(yàn)管理制度，在實(shí)驗(yàn)室的開放、設(shè)備儀器借用、精密儀器專項(xiàng)管理等方面都缺乏有針對性的管理制度，不僅影響了實(shí)驗(yàn)資源的有效配置，也無法保證實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)的有效開展。
3.4師資力量的綜合素質(zhì)有待提升。
教師的綜合素質(zhì)是影響實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)開展效率的關(guān)鍵因素，同時(shí)也直接影響人才的培養(yǎng)質(zhì)量。
受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，很多教師仍然存在著重理論、輕實(shí)驗(yàn)的教學(xué)思想，使得教師忽略了實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效開展和管理，認(rèn)為只要提高理論水平就能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。
另外，由于高校在教師的繼續(xù)教育方面投入的資金十分有限，教師無法進(jìn)行更深層次的進(jìn)修和學(xué)習(xí)，使得教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)增長速度緩慢，無法適應(yīng)新時(shí)期實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)的開展需要。
4.藝術(shù)類高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的建議。
實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效性是保證藝術(shù)類課程教學(xué)活動(dòng)有效開展的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的重要基礎(chǔ)，因此必須要重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的開展，具體可以從以下幾個(gè)方面考慮:。
4.1樹立科學(xué)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革理念。
藝術(shù)類高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的實(shí)施應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持創(chuàng)新的根本宗旨，保持實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度，為教學(xué)活動(dòng)的開展提供足夠的實(shí)驗(yàn)室資源和設(shè)備，從而保證教學(xué)活動(dòng)的有效開展。
對此，高校和教師都要改變傳統(tǒng)的教育觀念，真正認(rèn)識到實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的重要意義，尊重學(xué)生的主體地位，以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐操作能力為主要目標(biāo)，對實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃與管理，為最大限度的激發(fā)學(xué)生潛力創(chuàng)造良好的環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的顯著提升。
4.2構(gòu)建科學(xué)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理體系。
提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)的地位是高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革中一項(xiàng)重要的內(nèi)容，實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)當(dāng)是與理論教學(xué)平行發(fā)展又相互聯(lián)系的課程體系，二者相互獨(dú)立卻又相輔相成。
當(dāng)前，高校學(xué)生人數(shù)越來越多，對教學(xué)資源的需求量也不斷加大，這也在一定程度上影響了實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)境的建設(shè)，為了適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境，應(yīng)當(dāng)對以往的實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理體系進(jìn)行必要的改革，添加更多與新課程改革相適應(yīng)的內(nèi)容，改變傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法和內(nèi)容，建立新的實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理體系，強(qiáng)化其與理論教學(xué)體系的密切連接，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)效率。
4.3尊重學(xué)生的主體地位。
實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的實(shí)施，應(yīng)當(dāng)始終以尊重學(xué)生主體地位、增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為根本原則，才能保證實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的有效性。
因此，要積極為學(xué)生創(chuàng)造良好的實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)境，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生積極的參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并且對實(shí)驗(yàn)教學(xué)的成果進(jìn)行科學(xué)評價(jià)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以幫助學(xué)生積累一些解決問題的經(jīng)驗(yàn)，有助于提高學(xué)生實(shí)踐操作能力。
在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，教師的責(zé)任不是單純的說教，而是要充當(dāng)組織者和引導(dǎo)者的角色，對學(xué)生的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)過程進(jìn)行必要的組織和引導(dǎo)，幫助學(xué)生在參與實(shí)驗(yàn)的過程中掌握操作技能，并且學(xué)會利用自身的理論知識指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的開展，可以顯著的提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)成果。
藝術(shù)類論文篇四
abstract9-10。
二、研究意義13。
(一)概念25。
(二)民間美術(shù)稚樸之美28。
(五)民間美術(shù)和諧之美30。
(三)民間美術(shù)是一種物態(tài)傳統(tǒng)文化36。
(一)強(qiáng)化幼兒道德認(rèn)知42。
(一)民族精神涵義46。
附錄。
題目：應(yīng)簡潔、明確、有概括性。
關(guān)鍵詞：從論文標(biāo)題或正文中挑選3～5個(gè)最能表達(dá)主要內(nèi)容的詞作為關(guān)鍵詞。
摘要：(150字)要有高度的概括力，語言精練、明確，交代本文的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)。
目錄：寫出目錄，標(biāo)明頁碼。編寫提綱的步驟：(一)確定論文提要，再加進(jìn)材料，形成全文的概要論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來，再把選用的材料插進(jìn)去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
論文提綱可分為簡單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時(shí)能順利進(jìn)行。沒有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫很難順利地寫下去。
引言(緒論)-------------------------------------(300字左右)。
引言是論文的開頭部分，主要說明論文寫作的目的、現(xiàn)實(shí)意義、對所研究問題的認(rèn)識，并提出論文的中心論點(diǎn)等。數(shù)據(jù)恢復(fù)前言要寫得簡明扼要，篇幅不要太長。
正文(5000左右)分析問題，論證觀點(diǎn)，盡量反映出自己的科研能力和學(xué)術(shù)水平。
第1章某某現(xiàn)狀(歸納存在的主要問題并論證問題的存在及其影響)把脈。
1.1.-----------------------------。
1.2.-------------。
1.3.---------------------------。
…
第2章問題產(chǎn)生的原因分析(歸納成因并論證)診斷。
2.1.-------------------------。
2.2.---------。
…
第3章解決問題的對策(治理問題的途徑和方法)治療。
3.1.-------------------------。
3.2.---------。
…
第4章結(jié)論(300左右)簡要?dú)w納全文的中心和主要結(jié)論畢業(yè)論文的收尾部分，是圍繞本論所作的結(jié)束語。其基本的要點(diǎn)就是總結(jié)全文，加深題意。
(注意：修改后的論文提綱要寫出章和節(jié)的內(nèi)容，節(jié)的內(nèi)容自己定，寫論文時(shí)要將內(nèi)容豐富起來，要達(dá)到5000字的字?jǐn)?shù)要求)。
致謝辭：簡述自己通過做畢業(yè)論文的體會，并應(yīng)對指導(dǎo)教師和協(xié)助完成論文的有關(guān)人員表示謝意。
參考文獻(xiàn)：在畢業(yè)論文末尾要列出在論文中參考過的專著、論文及其他資料，所列參考文獻(xiàn)應(yīng)按文中參考或引證的先后順序排列。
藝術(shù)類論文篇五
藝術(shù)類職業(yè)院校相比于普通職業(yè)學(xué)院，學(xué)生文化基礎(chǔ)更加薄弱。也對英語教育普遍提不起興趣。如何提高藝術(shù)生對英語教育的興趣，不僅僅應(yīng)當(dāng)從學(xué)生方面入手，更應(yīng)當(dāng)思考當(dāng)今藝術(shù)類職業(yè)院校的英語教育存在的問題和改善的途徑。本質(zhì)主要闡述了當(dāng)前藝術(shù)類職業(yè)院校英語教育的現(xiàn)狀，對藝術(shù)類職業(yè)院校英語教育方式的進(jìn)行了思考探究。
英語教育；職業(yè)院校；探索。
當(dāng)今，職業(yè)院校的培養(yǎng)學(xué)生方式主要在于專業(yè)技術(shù)人才。而與非藝術(shù)類職業(yè)院校不同的是，藝術(shù)類職業(yè)院校的學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍較為薄弱，大部分學(xué)生甚至對文化課程提不起興趣。一到文化課堂，就出現(xiàn)倒頭大睡或交頭接耳，無心上課的現(xiàn)象。但英語教育在國家的發(fā)展和人才的培養(yǎng)上起到的作用是至關(guān)重要的。如何加強(qiáng)藝術(shù)類職業(yè)院校的英語教育，培養(yǎng)新時(shí)期的綜合發(fā)展的藝術(shù)專業(yè)人才，正是每個(gè)藝術(shù)類職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)思考的問題。
當(dāng)前，藝術(shù)類職業(yè)院校的英語教育主要存在以下幾個(gè)方面的問題：
（一）英語教育培養(yǎng)目標(biāo)不明確。
藝術(shù)類職業(yè)院校主要是培養(yǎng)藝術(shù)類專業(yè)技術(shù)型人才。因此，在課程設(shè)置上，藝術(shù)類專業(yè)課程的安排相對比較完善，而文化基礎(chǔ)課則較為薄弱。目前，雖然藝術(shù)類職業(yè)院校的英語課程每周都有安排，也有針對性的教材。但英語課程的教學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)到何種程度，培養(yǎng)怎樣的實(shí)用性人才尚不明確。
（二）英語教育課堂的不重視。
藝術(shù)類職業(yè)院校的學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍較為薄弱，學(xué)生課堂上興致不高。再加上職業(yè)院校對英語教育達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)未做硬性要求，沒有具體考核的指標(biāo)。導(dǎo)致教師對課堂教學(xué)也越來越不重視，大多數(shù)草草了事，只是簡單完成課時(shí)量。課后也鮮少有布置作業(yè)，進(jìn)一步導(dǎo)致了學(xué)生對課后學(xué)習(xí)的不重視。教師在課堂教學(xué)上也更少關(guān)注新的教學(xué)手段、教育方式。
（三）英語教育配套設(shè)施跟不上。
英語教育是融合聽說讀寫、應(yīng)用于實(shí)踐中的綜合教育。目前，大多數(shù)藝術(shù)類職業(yè)院校在教室安裝了多媒體設(shè)備，但也仍然不是每間文化教室都配備。每學(xué)期都會有部分班級的英語課堂安排在沒有多媒體設(shè)備的教室，而沒有多媒體設(shè)備，英語課堂的教育只能局限在說、讀、寫三方面。英語教育中至關(guān)重要的聽的環(huán)節(jié)，則在日常的英語教育中被忽略了。
21世紀(jì)對人才的要求主要是知識方面、能力方面以及素質(zhì)方面的要求。藝術(shù)類職業(yè)院校對學(xué)生英語教育的目的也應(yīng)當(dāng)圍繞這三方面開展。
（一）知識方面，明確英語教育的培養(yǎng)目標(biāo)。
藝術(shù)類職業(yè)院校不僅要培養(yǎng)專業(yè)型的藝術(shù)人才，更要培養(yǎng)具有一定文化素質(zhì)的藝術(shù)人才。更長遠(yuǎn)來看，要讓藝術(shù)人才在國際演出中也能正常的無溝通障礙地與相關(guān)人員進(jìn)行交流。首先，藝術(shù)類職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的英語教育的知識培養(yǎng)，系統(tǒng)地形成培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)包括短期目標(biāo)、中期目標(biāo)及長期目標(biāo)。并用一些硬性指標(biāo)來衡量。比如，英語交流應(yīng)當(dāng)達(dá)到何種流利程度，英語三級及四級的通過率，能夠翻譯多少詞匯量的文章等等。其次，加強(qiáng)藝術(shù)生英語的課外知識培養(yǎng)。要提高藝術(shù)生對英語的興趣，不僅僅要從教材入手，更應(yīng)當(dāng)抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，從他們的興趣切入，將英語教育融入進(jìn)去。組織一些英語教育的課外活動(dòng)。比如，閱讀學(xué)生感興趣的英文名著，課下組織學(xué)生一起觀看英文節(jié)目。
（二）能力方面，重視課堂及課外實(shí)踐對英語教育的作用。
職業(yè)院校的英語教育，課堂是第一教育環(huán)境。英語教育的能力，更重要的是指學(xué)生走出課堂之后的聽說的能力。要培養(yǎng)藝術(shù)生的聽說能力，首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)課堂的教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代步伐，努力尋求英語教學(xué)的新手段、新方法，著眼于提高學(xué)生的英文表達(dá)能力。在課堂上，塑造用英文溝通的氛圍，從而提高藝術(shù)生對英語課堂的興趣。其次，重視課后的英文實(shí)踐活動(dòng)。教師應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)，組織學(xué)生課后開展各項(xiàng)英文實(shí)踐活動(dòng)。努力讓學(xué)生將課堂所學(xué)，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，投入到日常學(xué)習(xí)生活中。
（三）素質(zhì)方面，加強(qiáng)教學(xué)設(shè)施的建設(shè)。
英語的素質(zhì)教育，應(yīng)當(dāng)是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生能夠樹立起對英語學(xué)習(xí)的信心的各方面綜合發(fā)展的教育。藝術(shù)類職業(yè)院校，若想培養(yǎng)綜合素質(zhì)強(qiáng)的學(xué)生，在教學(xué)設(shè)施上就必須努力跟上教學(xué)發(fā)展。對英文教育來說，多媒體及語音室是必備的基礎(chǔ)設(shè)施。當(dāng)前，大多數(shù)藝術(shù)類職業(yè)院校都沒有專門的語音室，學(xué)院應(yīng)當(dāng)多努力爭取財(cái)政撥款、優(yōu)秀校友捐贈(zèng)等各種投資，為英語教育創(chuàng)造良好的設(shè)施條件，使英語教學(xué)多樣、全面發(fā)展。
藝術(shù)類職業(yè)院校的英語教育是一條道阻且長的道路，這不僅僅關(guān)乎教師的英語教育方式的改善和發(fā)展，更在于調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)文化與專業(yè)雙向發(fā)展的優(yōu)質(zhì)藝術(shù)生，也能為學(xué)院發(fā)展?fàn)幦〉礁哔|(zhì)量的生源。
藝術(shù)類論文篇六
采用a4紙，頁邊距上、下、內(nèi)側(cè)、外側(cè)均為2cm，裝訂線1cm左側(cè)。
論文必須包括(按順序)題目(不超過20個(gè)漢字)、中文摘要(100~300字為宜)、關(guān)鍵詞(3~8個(gè))、英文摘要(abstract:)、關(guān)鍵詞(keywords:)、正文、致謝、參考文獻(xiàn).
2.l正文前。
2.1.1題目表達(dá)文章最主要的特定內(nèi)容.題目規(guī)范、確切、簡短、鮮明.既能概括全篇內(nèi)容，又能引人注目;用盡可能少的字，言簡意賅地反映出全文內(nèi)容;它不是一個(gè)帶有主、謂、賓完整結(jié)構(gòu)的句子;盡可能不用縮寫、化學(xué)式、專利商品名、術(shù)語等.多數(shù)編輯部反對主標(biāo)題、副標(biāo)題的安排，以及連續(xù)小標(biāo)題的使用.文題排版字體用3號黑體.
2.1.2中文摘要內(nèi)容上概括全文;結(jié)構(gòu)上用最準(zhǔn)確、最簡潔的語言表述研究的時(shí)間、目的、試驗(yàn)方法、結(jié)果和結(jié)論，具備獨(dú)立性，二次檢索將單獨(dú)發(fā)表，自成體系，能清楚地解釋論文中論述的內(nèi)容，是一篇完整的短文.摘要中絕對不出現(xiàn)論文里沒有敘述的內(nèi)容或結(jié)論，不能在摘要中引用參考文獻(xiàn).不用圖、表.要用第3人稱的寫法，應(yīng)寫成“對……進(jìn)行了研究”，“報(bào)告了……現(xiàn)狀”，“進(jìn)行了……調(diào)查”等.不要寫成“本文……”，“作者……”，“我?！钡?如果可能的話，在撰寫完論文之后再寫摘要.中文摘要內(nèi)容排版字體用5號仿宋體.
2.1.3中文關(guān)鍵詞反映文章最主要內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)名詞術(shù)語;中文關(guān)鍵詞排版字體用5號仿宋體.
2.1.4英文部分中的題目均應(yīng)與中文部分相對應(yīng);排版字體分別為3號黑體.
2.1.5英文摘要與中文摘要相對應(yīng)，提倡獨(dú)立于中文摘要，篇幅可長到1個(gè)版面;內(nèi)容要概括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論(或討論)，其中包括主要數(shù)據(jù)、新觀點(diǎn)、新結(jié)果等，以使英文讀者可直接從英文摘要和圖、表中了解到該文的核心內(nèi)容;文章最好采用第3人稱表述，一般用被動(dòng)語態(tài)，時(shí)態(tài)以一般現(xiàn)在時(shí)或一般過去時(shí)為宜，最好不用過去完成時(shí)態(tài);動(dòng)詞應(yīng)與主語保持一致，注意代詞主格與賓格的使用，最好不用介詞結(jié)束全句，不要使用雙重否定.英文摘要(abstract:)、關(guān)鍵詞(keywords:)為左頂格，“abstract:”和“keywords:”排版字體用小5號黑體。
藝術(shù)類論文篇七
3、藝術(shù)管理學(xué)基本問題研究。
4、藝術(shù)設(shè)計(jì)管理應(yīng)用研究。
5、藝術(shù)管理視野下高職院校園文化建設(shè)。
6、新中國藝術(shù)管理體制的生成。
7、湖北美術(shù)館藝術(shù)管理與營銷傳播策略研究。
8、藝術(shù)管理模式研究。
9、藝術(shù)管理中的主客體研究。
10、淺析學(xué)校管理的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
11、香港藝術(shù)團(tuán)體分類管理體制及經(jīng)驗(yàn)借鑒分析。
12、“技能?才能?智能”：藝術(shù)管理專業(yè)人才培養(yǎng)的理念與實(shí)踐。
13、基于元理論的音樂表演藝術(shù)組織戰(zhàn)略管理研究。
14、論藝術(shù)中介的管理。
15、公共藝術(shù)機(jī)制與管理研究。
16、全球化與當(dāng)代藝術(shù)管理。
17、高中藝術(shù)生特點(diǎn)及管理對策研究。
18、地鐵公共藝術(shù)發(fā)展與管理機(jī)制探析。
19、公共藝術(shù)的管理與運(yùn)營機(jī)制研究。
20、魯迅美術(shù)活動(dòng)及其管理思想研究。
21、從巴黎歌劇院的成功經(jīng)驗(yàn)試論中國國家大劇院的經(jīng)營管理。
22、中國民營美術(shù)館現(xiàn)狀報(bào)告。
23、藝術(shù)管理模式研究。
24、美術(shù)館與商業(yè)的合作關(guān)系研究。
25、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)運(yùn)營策略研究。
26、現(xiàn)階段我國民營美術(shù)館運(yùn)營模式分析。
27、新中國藝術(shù)管理體制的生成。
28、藝術(shù)管理中的主客體研究。
29、當(dāng)代文化環(huán)境中的上海雙年展。
30、藝術(shù)品電子商務(wù)營銷初探。
32、現(xiàn)代項(xiàng)目管理在美術(shù)館運(yùn)營中的應(yīng)用研究。
33、論中國當(dāng)代藝術(shù)策展人的本土藝術(shù)價(jià)值取向。
34、藝術(shù)博物館商店管理。
35、從artnews收藏家排行榜看當(dāng)代藝術(shù)品收藏的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。
36、我國民營話劇團(tuán)經(jīng)營管理模式研究。
37、藝考熱的生態(tài)分析。
38、公共藝術(shù)的管理與運(yùn)營機(jī)制研究。
39、南通港口物流公司綜合管理信息系統(tǒng)建設(shè)研究。
40、中小城市公共藝術(shù)建設(shè)的調(diào)查與思考。
41、論藝術(shù)中介的管理。
42、協(xié)同工作方式下的港口智能化綜合管理信息系統(tǒng)的研究。
43、阿爾弗雷德稨?巴爾與紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館的早期建立。
44、與美術(shù)游戲。
45、論中國書畫市場中的作偽現(xiàn)象。
46、藝術(shù)博物館選址因素研究。
47、冷戰(zhàn)背景下美國抽象表現(xiàn)主義的對外傳播。
48、建國初期聲樂界“土洋之爭”研究。
49、我國藝術(shù)表演團(tuán)體管理的有效性研究。
50、當(dāng)代韓國藝術(shù)市場研究(-)。
藝術(shù)類論文篇八
摘要:自20世紀(jì)70年代以來，在全球范圍內(nèi)由于人口擴(kuò)張帶來的諸如環(huán)境惡化、能源危機(jī)等問題逐漸凸顯出來，學(xué)會正確處理人與自然的關(guān)系、追求實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展已成為人類生存進(jìn)步的必然趨勢。對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)而言，在這一背景環(huán)境下可持續(xù)發(fā)展思想的貫徹已成為專業(yè)教育發(fā)展的必然途徑，同時(shí)，可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念的執(zhí)行及在社會發(fā)展過程中的重要作用也決定其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)中的重要地位。
關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);教學(xué);可持續(xù)發(fā)展;教學(xué)模式。
一、可持續(xù)發(fā)展思想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的缺失。
1.社會環(huán)境因素。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包含景觀建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃及生態(tài)環(huán)境改造等多方面與設(shè)計(jì)相關(guān)的內(nèi)容，旨在對理想生活環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造，與人類社會的緊密聯(lián)系決定其需要符合社會主流意識及市場需求。隨著城市化發(fā)展趨勢的不斷加深，設(shè)計(jì)人才在人才市場中受到了越來越多的關(guān)注與重視，直接推動(dòng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的迅猛發(fā)展，各高校的相關(guān)專業(yè)也在不斷擴(kuò)大招生規(guī)模。調(diào)查研究表明，在我國高校的各專業(yè)中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是擴(kuò)招速度增加最迅速的專業(yè)之一[1]。在這種情況下，各高校首先需要解決教學(xué)資源不足、教育質(zhì)量偏低等問題，缺乏對可持續(xù)發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)觀的探究，甚至部分高校教育工作者對可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念的理解不清晰，因此對受教者的培養(yǎng)就更無從談起。
2.受教者個(gè)人因素。
受社會、歷史等多方面因素影響，我國高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受教者多數(shù)為文科學(xué)生，掌握的相關(guān)工程技術(shù)類知識能力偏于薄弱，加之各高校的設(shè)計(jì)專業(yè)擴(kuò)招、考生為追逐市場盲目報(bào)考等諸多因素，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生無論是在專業(yè)技能領(lǐng)域還是藝術(shù)修養(yǎng)等方面都普遍素質(zhì)偏低，且大都沒有在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的興趣愛好，對本專業(yè)的學(xué)習(xí)探索和研究不夠深入透徹。這就導(dǎo)致受教者對可持續(xù)設(shè)計(jì)思想理念的理解和應(yīng)用不夠透徹，將生態(tài)設(shè)計(jì)作為當(dāng)下設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的流行時(shí)尚因素，即使有所應(yīng)用也只是簡單的案例模仿照搬，可持續(xù)化的設(shè)計(jì)教學(xué)理念并未真正成為設(shè)計(jì)教學(xué)中的組成部分[2]?？沙掷m(xù)發(fā)展思想教育在理念上的缺失與現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展需求間出現(xiàn)的不平衡狀況必然對我國可持續(xù)化的社會發(fā)展道路造成阻礙，其所產(chǎn)生的消極影響也許在短時(shí)間內(nèi)并不凸顯，但從長遠(yuǎn)發(fā)展來看卻不容忽視。此外，從受教者個(gè)體發(fā)展角度來看，社會因素導(dǎo)致的可持續(xù)發(fā)展教育理念缺失也必然會在一定程度上降低人才的社會競爭實(shí)力，使其受到更多來自國際設(shè)計(jì)領(lǐng)域的競爭壓力。當(dāng)下不乏有外國設(shè)計(jì)師憑借環(huán)保技術(shù)優(yōu)勢、可持續(xù)發(fā)展理念獲得國內(nèi)重大項(xiàng)目的設(shè)計(jì)機(jī)會，側(cè)面表明缺乏可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)能力將導(dǎo)致人才競爭劣勢。因此，可持續(xù)發(fā)展思想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的融入和發(fā)展刻不容緩。
二、可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)觀的培養(yǎng)。
1.培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展觀的核心設(shè)計(jì)理念。
在人類進(jìn)入工業(yè)社會前，對所在環(huán)境的設(shè)計(jì)與改造大都來自美學(xué)、哲學(xué)思想理念或從文化及形式等方面出發(fā)，對建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)科學(xué)及技術(shù)內(nèi)容涉及較少。進(jìn)入工業(yè)社會后，城市獲得了前所未有的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更多地融入了現(xiàn)代化科學(xué)理念與技術(shù)材料，隨之而來的是環(huán)境藝術(shù)同技術(shù)的互動(dòng)融合。人類社會的飛速進(jìn)步及民眾對生活環(huán)境在質(zhì)量要求上的不斷提升，使其在經(jīng)濟(jì)、文化及社會生活等方面有了更豐富、更深層次的內(nèi)涵與功能，同時(shí)人們也不得不開始重視逐漸惡化的環(huán)境問題。這一歷史背景推動(dòng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在領(lǐng)域上的擴(kuò)展和內(nèi)容上的豐富深化，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也由此開始更加關(guān)注如何在利用技術(shù)改造影響環(huán)境的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)的平衡與可持續(xù)發(fā)展。勞倫斯哈普林(環(huán)境設(shè)計(jì)大師)認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所要探尋的是人與環(huán)境和諧共存的根源所在，以及如何將這一和諧共存的關(guān)系變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的在于通過與居住者的溝通構(gòu)建出與自然保持和諧互動(dòng)的生態(tài)體系?，F(xiàn)實(shí)狀況證明了可持續(xù)發(fā)展思想在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念中的基礎(chǔ)性地位，進(jìn)而表明其理應(yīng)成為培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科受教者的核心理念之一。培養(yǎng)受教者可持續(xù)發(fā)展觀的核心設(shè)計(jì)理念是幫助受教者接受、牢記這一觀念并引導(dǎo)受教者將這一觀念貫穿設(shè)計(jì)始終的過程。必須使受教者清晰明確諸多可持續(xù)的生態(tài)化設(shè)計(jì)理念，如室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容不僅包含有“品位”“風(fēng)格”等元素，更要注重“健康”;景觀設(shè)計(jì)不僅是簡單的平面圖案美化描繪或景觀元素堆積，而需要對“歷史”“社會”“人文”“生態(tài)”等諸多方面進(jìn)行綜合考量。必須使受教者在最大程度上明確人工設(shè)計(jì)、人工建設(shè)對其所在生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)可能產(chǎn)生的各方面影響，使受教者認(rèn)識到只有建立在最低資源消耗與環(huán)境破壞基礎(chǔ)上的環(huán)境效益與功能最大化才是最成功的設(shè)計(jì)。必須使受教者深入理解re-ducing(減量化)、reusing(再使用)以及recycling(再循環(huán))的3r原則及其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要作用，不斷培養(yǎng)受教者對廢棄資源的再利用意識以及相關(guān)的實(shí)踐能力[3]。
2.以設(shè)計(jì)教學(xué)為中心實(shí)現(xiàn)課程整合。
眾所周知，高校環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科包含有藝術(shù)、工程以及技術(shù)科學(xué)等多方面來自不同領(lǐng)域的內(nèi)容元素，是一門具有較強(qiáng)交叉特性的學(xué)科。長期以來，我國高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育大都存在著輕視技術(shù)與科學(xué)教育內(nèi)容的問題。隨著社會進(jìn)步和教育事業(yè)的改革發(fā)展，高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育教學(xué)也實(shí)現(xiàn)了新的改革和進(jìn)步，但也不能否認(rèn)其依舊未能對諸如生態(tài)學(xué)、植物學(xué)等在內(nèi)的自然科學(xué)和包括構(gòu)造、材料學(xué)在內(nèi)的工程科學(xué)教育內(nèi)容予以應(yīng)有的重視。部分高校設(shè)置的相關(guān)課程大都局限在理論教育層面，即使有實(shí)踐參觀課程，其目的也是使受教者有初步的感性認(rèn)識，對如何將各種工程知識和技術(shù)融入到設(shè)計(jì)中的問題涉及偏少，客觀現(xiàn)實(shí)表明，設(shè)計(jì)教學(xué)中相關(guān)技術(shù)教育的缺失嚴(yán)重影響了受教者在設(shè)計(jì)過程中對可持續(xù)發(fā)展思想的融入進(jìn)行探索與創(chuàng)新。因而，高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)以課程體系改革為突破口，圍繞可持續(xù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的中心整合已有的工程技術(shù)相關(guān)課程。發(fā)展全面化的生態(tài)素質(zhì)教育，使受教者能夠?qū)ο嚓P(guān)生態(tài)理論知識、生態(tài)倫理學(xué)知識以及最新環(huán)保思想理念有全面具體的掌握，在潛移默化中樹立其生態(tài)意識;以各類型、各層次的課程設(shè)計(jì)題目為中心，同工程技術(shù)類學(xué)科(建筑構(gòu)造、裝飾材料與構(gòu)造等)的相關(guān)知識內(nèi)容互動(dòng)結(jié)合，面向受教者全面、系統(tǒng)地傳授生態(tài)化設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容，對科學(xué)、經(jīng)典的相關(guān)生態(tài)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)案例進(jìn)行詳細(xì)分析與講解，引導(dǎo)受教者理解、吸收其中蘊(yùn)含著的設(shè)計(jì)理念，并促使其成功運(yùn)用到自我設(shè)計(jì)實(shí)踐中。在設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中，通過使受教者繪制設(shè)計(jì)的可持續(xù)思想應(yīng)用節(jié)點(diǎn)詳圖，幫助其掌握設(shè)計(jì)方案同工程技術(shù)有機(jī)融合的設(shè)計(jì)能力。
3.突出開放與整體性的教學(xué)模式構(gòu)建。
傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)類課程大都采用師徒傳授的教學(xué)模式，教師將相關(guān)的個(gè)人設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)技巧、方法理論等通過一對一的授課模式傳授給受教者，同時(shí)其他相關(guān)技術(shù)課程授課教師在設(shè)計(jì)課程中的直接參與程度明顯偏低[4]。上述教學(xué)方式過于封閉化，在這種教學(xué)方式下受教者的設(shè)計(jì)重點(diǎn)往往傾向于圖畫、造型及空間形式，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的技術(shù)元素與設(shè)計(jì)成果的整體性重視程度不足，此外也不利于受教者在新技術(shù)、材料及構(gòu)造等方面的創(chuàng)新探索。由于可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)無法離開技術(shù)等因素的支持，由此可見改革并構(gòu)建以設(shè)計(jì)課程教師為中心，其他相關(guān)技術(shù)專業(yè)教師積極參與協(xié)助的開放式、整體性教學(xué)模式是必然選擇。教師在授課過程中提出與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)且具有一定綜合性的設(shè)計(jì)命題(如歷史建筑的更新保護(hù)、舊建筑再利用、節(jié)能建筑等)，引導(dǎo)學(xué)生逐步完成從基礎(chǔ)調(diào)查、環(huán)境分析、功能及空間規(guī)劃設(shè)置到形態(tài)設(shè)計(jì)、技術(shù)選取等各項(xiàng)復(fù)雜工作，在這一過程中逐漸培養(yǎng)受教者利用可持續(xù)發(fā)展思想進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體意識;在設(shè)計(jì)目標(biāo)及相關(guān)任務(wù)安排時(shí)對受教者提出節(jié)能環(huán)保體現(xiàn)要求，并根據(jù)受教者知識能力情況及設(shè)計(jì)主題等因素規(guī)定不同設(shè)計(jì)深度(如按照方案特性要求突出對材料、結(jié)構(gòu)、采光等一種或多種元素的側(cè)重);其他相關(guān)工程科目授課教師在學(xué)生設(shè)計(jì)過程中適時(shí)提供具有針對性的專業(yè)指導(dǎo)，同設(shè)計(jì)課教師共同對學(xué)生設(shè)計(jì)成果進(jìn)行評價(jià);根據(jù)學(xué)生具體設(shè)計(jì)情況及進(jìn)度安排一些專題講座，采取師生互動(dòng)的方式集中解決困難問題。
三、結(jié)論。
著眼于當(dāng)下社會發(fā)展形勢，培養(yǎng)具有優(yōu)秀設(shè)計(jì)能力和可持續(xù)發(fā)展意識的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才是當(dāng)下高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的根本目標(biāo)之一，為達(dá)成這一全新課題，專家學(xué)者以及一線相關(guān)教育工作者必須轉(zhuǎn)變舊有教學(xué)理念，將可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念貫徹到教育教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新探索，最終構(gòu)建起能夠滿足本校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)需求、適合本校設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的科學(xué)教育模式和健全教學(xué)體系。
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藝術(shù)類論文篇九
摘要：現(xiàn)如今，隨著我國教育的不斷改革，藝術(shù)教育依據(jù)自身的特征也開創(chuàng)了新的教學(xué)理念和教學(xué)方式，并且在原有的教學(xué)管理上也做了一些相應(yīng)的改進(jìn)，尤其是針對教學(xué)計(jì)劃的管理、教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)體系、教學(xué)過程時(shí)的管理以及學(xué)分制的教學(xué)管理等。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)教學(xué)；創(chuàng)新教育；教學(xué)管理。
眾所周知，我國的藝術(shù)類教學(xué)有其自身獨(dú)特的教學(xué)方式，與理工類和文科類的傳統(tǒng)教學(xué)理念、教學(xué)方式完全不同。但是，藝術(shù)院校也有自身無法解決的難題，例如如何提升自身的教育理念以及如何完善自身的教學(xué)管理，一直是當(dāng)下藝術(shù)院校勢在必行要解決的事情。本文正是對藝術(shù)類教學(xué)管理的現(xiàn)狀分析，并提出了一些建議。
（一）關(guān)注學(xué)生形象思維能力的培養(yǎng)。
無論是藝術(shù)家或藝術(shù)設(shè)計(jì)師，還是科學(xué)家或是工程師，若想完成自身的本職工作，都必須具有形象的思維能力以及邏輯的思維能力。因此，藝術(shù)教學(xué)也必須更加關(guān)注學(xué)生的形象思維能力培養(yǎng)，首先要培養(yǎng)其審美感受的能力，使學(xué)生對事物的特點(diǎn)更加敏感、更加深刻；其次要培養(yǎng)其形象的表現(xiàn)能力，使學(xué)生對事物的形象特點(diǎn)更加熟記于心，并能生動(dòng)形象的描繪出來。
（二）更關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
學(xué)生創(chuàng)造能力的好壞，與老師自身的審美方式以及教學(xué)的思維方式有直接聯(lián)系。教師在受教時(shí)必須引導(dǎo)學(xué)生正確的想象力，使其在已有的知識理念上通過自身的想象力對其進(jìn)行分析，創(chuàng)造出更加新穎的事物。與此同時(shí)，還要教會學(xué)生如何通過意象進(jìn)行審美，能夠準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)美、審視美并且掌握美的本質(zhì)，使學(xué)生能夠在千變?nèi)f化的世界里快速的找到與眾不同的美1。
（三）更關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
無論是哪門學(xué)科，在教學(xué)的過程中必須有個(gè)性化的教學(xué)方式。在教學(xué)過程中，對其概念、定律以及運(yùn)算方式等必須引導(dǎo)學(xué)生有其自己獨(dú)特的思維方式，對于學(xué)生的作品看似都完全不同，但正是因?yàn)檫@樣才有其自己的個(gè)性。因此，教師在學(xué)生創(chuàng)作時(shí)要鼓舞學(xué)生標(biāo)新立異，既要和其他學(xué)生有正常的`思維方式，又要有自己獨(dú)特的思考方式，使其在無限的思維空間里創(chuàng)作出更新奇的作品。
（四）更關(guān)注創(chuàng)作實(shí)踐過程。
為保證藝術(shù)教育的順利進(jìn)行，必須將理論與實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合。因此，在當(dāng)下的藝術(shù)教學(xué)中經(jīng)常對所學(xué)完的理論及時(shí)地進(jìn)行技能的訓(xùn)練，尤其是學(xué)生自身的基本功，對事物的描繪與設(shè)計(jì)必須得心應(yīng)手。因?yàn)闆]有良好的基本功，就沒有高超的藝術(shù)技藝，也就無法進(jìn)行創(chuàng)作。由此可知，在藝術(shù)教學(xué)的過程中，必須注重教學(xué)的觀察能力以及動(dòng)手的創(chuàng)作能力，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的藝術(shù)家。
二、用創(chuàng)新教育理念來改善教學(xué)管理制度。
（一）增強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱的管理。
據(jù)調(diào)查了解到，一所大學(xué)若想成為世界一流的大學(xué)，必須具備一套完善的教學(xué)計(jì)劃目標(biāo)，并且有自己特殊的教學(xué)理念2。例如哈佛大學(xué)，在1636年建立，距今已有300多年了，并且一直都是世界上最著名的大學(xué)之一，其最重要的原因就是有自己獨(dú)特的培養(yǎng)計(jì)劃?？梢栽谟行У臅r(shí)間內(nèi)提高學(xué)生們的推理能力、設(shè)計(jì)能力以及研究能力。由此可見，增強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱的管理度對學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量影響多大。
（二）快速發(fā)展教學(xué)的著力點(diǎn)。
在以往的教學(xué)管理中，教師只關(guān)注知識的管理卻遺忘了發(fā)展的管理。學(xué)生在評價(jià)教師時(shí)，只注重教師的教學(xué)質(zhì)量的好壞；而教師在評價(jià)學(xué)生時(shí)，只注重學(xué)習(xí)成績的好壞。在創(chuàng)新的教育管理中，教師與學(xué)生在互相評價(jià)時(shí)都必須關(guān)注今后的發(fā)展。學(xué)生在評價(jià)教師時(shí)，不但要關(guān)注教師的教學(xué)質(zhì)量，還要關(guān)注教師在教學(xué)中的引導(dǎo)能力，尤其是學(xué)生的能力、訓(xùn)練的方法以及思維方式等，必須用發(fā)展管理的方式來改進(jìn)教學(xué)的評價(jià)體系。
（三）發(fā)揮教師與學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
教學(xué)在管理時(shí)，既要規(guī)范、有序、嚴(yán)格，又要充滿活力。教學(xué)管理的本質(zhì)是充分挖掘人潛力以及價(jià)值，其建立的規(guī)章制度與評價(jià)體系都必須符合輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境。在藝術(shù)教學(xué)管理時(shí)，充分發(fā)揮自身的藝術(shù)情感，并產(chǎn)生獨(dú)特的構(gòu)思，這都需要教師自身有良好的心態(tài)，如果教師在受教時(shí)壓力過大，過度的煩躁，就會減弱自身的敏感能力以及評判能力。由此可見，發(fā)揮出學(xué)生與教師的積極性、主動(dòng)性以及創(chuàng)造性是多么的重要3。
三、藝術(shù)類教學(xué)管理的建議。
（一）改進(jìn)藝術(shù)類教學(xué)管理的評價(jià)體系。
依據(jù)藝術(shù)類教教學(xué)的特征，改善其教學(xué)管理的評價(jià)體系必須從以下四個(gè)方面著手。一是學(xué)生評教，學(xué)生在對教師進(jìn)行評價(jià)時(shí)必須注重教師的在授課時(shí)的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)思路、教學(xué)方法以及教學(xué)理念等，對教師的責(zé)任心、授課時(shí)的思路、受課時(shí)的方式以及學(xué)生們的運(yùn)用能力都必須進(jìn)行全面考慮。二是學(xué)生作品展覽后的評價(jià)，評價(jià)必須包括內(nèi)容的實(shí)用性、學(xué)生的創(chuàng)造能力以及掌握的技能程度。三是教學(xué)監(jiān)督組的聽課評價(jià)，監(jiān)督小組要不定時(shí)的聽課，并及時(shí)地做出評價(jià)，定期召開座談會，準(zhǔn)確掌握學(xué)生的思想，最后進(jìn)行綜合性評價(jià)。四是教學(xué)示范評價(jià)，不定期對學(xué)生的作品進(jìn)行抽查并給予建議，定期抽查學(xué)生的作品了解學(xué)生的思想，對于示范的作品都要給予鼓勵(lì)。
（二）提倡發(fā)展管理。
將傳統(tǒng)的知識管理轉(zhuǎn)變成發(fā)展管理，藝術(shù)教學(xué)管理要依據(jù)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行評價(jià)。學(xué)生在評價(jià)教師時(shí)必須注意以下三點(diǎn)：一是使教學(xué)的理論與方式更適合學(xué)生的能力發(fā)展，以此來提升學(xué)生的整體素質(zhì)，學(xué)生在創(chuàng)造作品的同時(shí)充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢、個(gè)性；二是教師在授課前要不斷地對教學(xué)的內(nèi)容與方式進(jìn)行揣摩，完善教學(xué)內(nèi)容及方式；三是在評教時(shí)要進(jìn)行綜合性考慮，使其作用于整個(gè)教學(xué)過程中，使知識變成能力4。
（三）營造良好的學(xué)習(xí)氣氛。
增強(qiáng)教學(xué)管理包括兩個(gè)方面，一是改善鼓勵(lì)機(jī)制，二是提高教學(xué)的積極性。只有嚴(yán)格的管理監(jiān)督，積極地引導(dǎo)并鼓舞，才能養(yǎng)成良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。對于學(xué)生的優(yōu)秀作品，不但要給予物質(zhì)的鼓勵(lì)，還要給予精神上的激勵(lì)，學(xué)校既可以對優(yōu)秀的作品頒發(fā)專屬證書，也可以在學(xué)校的公用場所陳列出學(xué)生的優(yōu)秀作品，并準(zhǔn)確標(biāo)注相關(guān)的作者及其導(dǎo)師，使學(xué)生與教師都感到自豪。經(jīng)過以上的論述，我們可以知道，藝術(shù)類的教學(xué)管理既是一項(xiàng)繁瑣的工作，又是一項(xiàng)龐大的工程。因此，若想真正從本質(zhì)上改變藝術(shù)教學(xué)的管理，人們必須要不斷的進(jìn)行探索，不斷的進(jìn)行自我完善，以此提升藝術(shù)人才的素質(zhì)，并壯大藝術(shù)人才的隊(duì)伍。
注釋：
4.浦嫻娟.藝術(shù)類高校實(shí)踐教學(xué)管理研究[j].學(xué)周刊，2014，29（09）：231+183.
藝術(shù)類論文篇十
藝術(shù)類專業(yè)包括繪畫、表演、音樂和設(shè)計(jì)等專業(yè)。本文將介紹藝術(shù)類論文開題報(bào)告。
一、選題背景和意義。
1.選題背景：
在七大藝術(shù)里面，電影藝術(shù)是唯一一門有確切生日的藝術(shù)。作為一門年輕的藝術(shù)，自1895年12月28日誕生后，在短短百余年時(shí)間里，電影發(fā)生了翻天覆地的變化，并以其巨大的藝術(shù)魅力，迅速地將其它藝術(shù)擠到了邊緣位置，并逐步占據(jù)當(dāng)今文化的主流位置。中國電影的歷史也已走過了百年的歷程。經(jīng)過幾代電影人的不懈努力，中國電影人才輩出、佳片不斷，取得了豐碩的成果。在精英文化和大眾文化之間界限日益消弭的今天，電影以其巨大的優(yōu)勢成為大眾喜聞樂見的藝術(shù)樣式，同時(shí)成為越來越多的學(xué)者的研究對象。電影已在社會文化生活中發(fā)揮了越來越重要的作用，成為當(dāng)今社會最為活躍的文化因素之一。
香港作為一個(gè)大眾文化占主流地位的城市，其電影風(fēng)格不同于大陸，以商業(yè)性和娛樂性為主流，這在某種程度上接近了好萊塢的電影風(fēng)格。這樣的社會文化語境成為香港后現(xiàn)代主義電影產(chǎn)生的溫床。從飾演83版《射雕英雄傳》中一個(gè)被梅超風(fēng)抓死的金兵乙，周星馳開始進(jìn)入觀眾的視野，卻并沒有引起絕大多數(shù)人的注意。不過，天賦加努力，經(jīng)過短短二十年時(shí)間，周星馳就憑借自己一部部影片征服了觀眾，并且開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代：無厘頭喜劇，即后現(xiàn)代主義喜劇時(shí)代。香港的后現(xiàn)代主義電影并不是始于周星馳，不過卻絕對是在周星馳的電影中發(fā)揚(yáng)光大的。在《霹靂先鋒》中，這種風(fēng)格還不明顯，自《賭圣》后，它便日漸成熟并大放光彩，不過，在周星馳晚期的幾部影片中，這種風(fēng)格又有所淡化。在這種風(fēng)格的影響下，很多人紛紛效仿，出現(xiàn)了很多類似風(fēng)格的影片，并且這種情況有愈演愈烈的趨勢。
2.選題目的：
周星馳電影盛行二十年，出現(xiàn)了很多經(jīng)典之作。本人很早接觸他的電影，并且對其影片喜愛之至，很多影片都是反復(fù)觀看。我曾就其影片寫過幾篇影評，不過難免落入俗套。我很早就想寫一篇關(guān)于周星馳電影的論文，苦于沒有新穎的角度。接觸后現(xiàn)代主義理論之后，我豁然開朗。周星馳電影與后現(xiàn)代主義的每一個(gè)特征都是那樣的吻合，簡直就像為后現(xiàn)代主義而生的一樣。故而我將周星馳電影和后現(xiàn)代主義文化結(jié)合起來論述，為周星馳電影正名。
3.選題意義：
周星馳電影為后現(xiàn)代主義文化研究提供了一個(gè)典型范例。而周星馳電影作為后現(xiàn)代主義文化的一個(gè)典型代表，無論是對于文化學(xué)家研究后現(xiàn)代主義文化，還是對于普通觀眾正確看待當(dāng)今影壇出現(xiàn)的無厘頭搞笑之風(fēng)都具有重要意義。因此，本論文的研究能夠揭示周星馳電影的文化內(nèi)涵，有利于彌補(bǔ)目前周星馳研究中的某些不足，同時(shí)為以后的研究提供一點(diǎn)理論借鑒。
二、國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)(綜述)。
1.研究綜述：
周星馳電影流行已非止一日，喜歡看周星馳電影的人很多，熱衷于研究周星馳電影的人也不少。去圖書館一找或者去網(wǎng)上一搜，研究周星馳電影的論著及論文浩如煙海，不勝枚舉。總結(jié)一下，這些研究主要有三個(gè)方向：
首先，對周星馳本人及其電影的情節(jié)和思想意義的研究，包括大量影評和部分論著，這是論文及論著最多的一個(gè)研究方向。這些研究的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是過于感性化。不論是敘述周星馳本人的生平，還是抒發(fā)作者對于周星馳電影的感受，這些都是從感性層面所做的論述，未能進(jìn)行理論概括，也就未能達(dá)到理性層面。充其量這些作品只能算是一般的影評，并不具有理論意義。比如自稱是周星星的粉絲的人所寫的《就愛周星馳》就直接表達(dá)了其對于周星馳的喜愛之情。帶著強(qiáng)烈的主觀感情去研究理論，估計(jì)不會研究出什么成果，充其量只是抒發(fā)自己一時(shí)的感懷而已。
其次，對周星馳電影的藝術(shù)手法的研究。這個(gè)方向的論文及論著的數(shù)量也不少。與第一個(gè)研究方向相比較，這個(gè)方向的研究相對來說更深了一層，不僅涉及到了周星馳電影給人的直觀感受，而且透過表象稍進(jìn)一層，進(jìn)一步涉足到了其電影中蘊(yùn)含的藝術(shù)手法，比如其影片中主人公的身份定位，其無厘頭的搞笑手法等等。在這一研究方向，最重要的、研究最多的一個(gè)話題是對其無厘頭搞笑的探討?！盁o厘頭”這個(gè)詞是隨著周星馳電影的出現(xiàn)才逐漸進(jìn)入人們的視野的。對這個(gè)詞的出處及含義進(jìn)行探討的論文不勝枚舉。不過，探討來，探討去，很多人總是離不開這一話題，因此這一話題已變得非常爛俗。單獨(dú)探討這一話題似乎再也發(fā)掘不出什么新的東西。
最后，對周星馳電影進(jìn)行后現(xiàn)代主義文化的研究。由于后現(xiàn)代主義是在西方產(chǎn)生的一個(gè)概念，并且產(chǎn)生的時(shí)間比較晚，其傳入中國的時(shí)間就更晚了，因此很多人并不知道這一理論，或并不能很好地理解并運(yùn)用這一理論，這從為數(shù)不多的從后現(xiàn)代主義文化角度研究周星馳電影的論文及論著中可以看出來。有一少部分人能夠自覺地從后現(xiàn)代主義文化的角度研究周星馳電影，這不能不說是一大進(jìn)步。不過在這些論文及論著中，大部分人對于后現(xiàn)代主義文化的運(yùn)用還不夠純熟，或者只從后現(xiàn)代主義文化理論的一點(diǎn)出發(fā)論述一個(gè)問題，或者對于后現(xiàn)代主義文化理論的論述還不夠精確。能夠純熟準(zhǔn)確地運(yùn)用后現(xiàn)代主義理論研究周星馳電影的論文及論著鳳毛麟角。
2.本人對綜述的評價(jià)：
綜上所述，雖然研究周星馳電影的人很多，著作也很多，但真正研究到點(diǎn)子上去的人并不多，而能對其進(jìn)行準(zhǔn)確的理論定位的人就更少了。能自覺運(yùn)用后現(xiàn)代主義的相關(guān)理論對周星馳電影進(jìn)行全面準(zhǔn)確的理論概括及定位，這幾乎就是一個(gè)空白。至今為止，還沒有一個(gè)研究周星馳電影的公認(rèn)的權(quán)威，也沒有一部研究周星馳電影的經(jīng)典的著作就說明了這一點(diǎn)。這是一個(gè)不小的理論空白，而本人雖然水平不高，卻愿意去嘗試著鉆這個(gè)空子。
三、論文主要研究和基本框架。
本文運(yùn)用后現(xiàn)代主義的相關(guān)理論，比如消費(fèi)社會理論、解構(gòu)主義理論等研究周星馳電影。周星馳總共出演了50部影片，水平參差不齊。本文以其部分水平較高的影片為主，輔之以其它影片進(jìn)行論述。同時(shí)，本文對周星馳電影還要做一些總體上的外圍研究，比如票房等。最后，本文還要對其它具有周星馳風(fēng)格的影片進(jìn)行一個(gè)初步的探索。
周星馳作為喜劇天王，在其演藝生涯中取得了輝煌的成就，不過這種成就的取得也不是瞬息可就的。除過天賦的因素外，他的成功與其努力也是密不可分的。同很多影星的成長之路一樣，周星馳也是從跑龍?zhí)鬃銎穑徊揭粋€(gè)腳印，最終能夠作為正式角色出演影片的。《喜劇之王》這部影片似乎可以作為他這種成長之路的一個(gè)最好的注釋。當(dāng)然，能夠出演影片和成為喜劇天王又是兩碼事。周星馳真正嶄露頭角是從《霹靂先鋒》這部影片開始的。不過，嚴(yán)格地說，這部影片并不是一部喜劇影片，在片中，周星馳也不是主角，擔(dān)任主角的是李修賢。周星馳真正作為主角并形成其風(fēng)格是從《賭圣》這部影片開始的。從此之后，周氏電影席卷中國，幾乎每部影片都能獲得極高的票房，觀眾對其影片也是趨之若鶩。在此影響下，很多影人開始紛紛效仿周氏風(fēng)格拍攝無厘頭喜劇影片，比如《一石二鳥》、《河?xùn)|獅吼》、《十全九美》、《天下無雙》、《天下第二》、《大內(nèi)密探零零狗》、《功夫熊貓》等等。這種風(fēng)潮也波及到了電視劇，《武林外傳》就是這種風(fēng)格的典型代表。當(dāng)然，這些影視劇有些是對周星馳電影的拙劣模仿，不過也有一些在模仿基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，因此成為了新的經(jīng)典，比如《武林外傳》。
本論文共分三章：
第一章是后現(xiàn)代主義文化與周星馳電影，先結(jié)合周星馳電影闡述了后現(xiàn)代主義的定義以及后現(xiàn)代主義文化的特征，然后論述了周星馳電影所體現(xiàn)的后現(xiàn)代性。
第二章涉及到后現(xiàn)代主義文化的另一個(gè)重要內(nèi)容--解構(gòu)主義，論述了周星馳電影中的解構(gòu)特性。
第三章進(jìn)一步擴(kuò)展了本文的論述范圍，初步探索了由周星馳電影而引發(fā)的周星馳現(xiàn)象。
四、預(yù)期成果和可能的創(chuàng)新點(diǎn)。
本論文面臨的最大難題就是運(yùn)用后現(xiàn)代主義的哪些內(nèi)容以及如何結(jié)構(gòu)這些內(nèi)容來進(jìn)行論述。另外，所需的一些相關(guān)理論書籍難以獲得，所需的閱讀整理工作量相當(dāng)繁雜也是本論文所要突破的難題。
因此，在進(jìn)行本論文研究的過程中，在研究已有的資料的同時(shí)，以周星馳電影及其相關(guān)影視劇為基點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合相關(guān)的后現(xiàn)代主義理論，將二者結(jié)合起來并從新的角度進(jìn)行研究。
五、主要參考文獻(xiàn)(此處略)。
藝術(shù)類論文篇十一
2、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)之視覺傳達(dá)研究。
3、虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境下計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。
4、數(shù)字媒體時(shí)代視覺傳達(dá)專業(yè)圖形創(chuàng)意課程改革研究。
5、景頗族服飾視覺呈現(xiàn)中的社會情境表述。
6、視覺傳達(dá)技術(shù)在茶葉包裝設(shè)計(jì)上的運(yùn)用。
7、從視覺心理角度解讀自由版式中的視覺游戲。
8、基于視覺信息傳達(dá)的網(wǎng)頁界面設(shè)計(jì)研究。
9、“東方葵”的圖像敘事與視覺傳達(dá)。
10、網(wǎng)絡(luò)廣告中的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)探究。
11、淺析視覺營銷在商品e化過程中的應(yīng)用。
12、廣告視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的研究與探討。
13、從標(biāo)志設(shè)計(jì)的演變談視覺簡化心理。
14、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號的融入。
15、節(jié)約型包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)研究。
16、數(shù)字時(shí)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念探索。
17、圖表設(shè)計(jì)與可視化分析。
18、技術(shù)推動(dòng)觀念vr技術(shù)引發(fā)的視覺傳達(dá)新觀念。
19、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的多媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式。
20、基于數(shù)字媒體語境下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。
21、虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境下計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。
22、視錯(cuò)覺表現(xiàn)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
23、論互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的方法和表現(xiàn)特性。
24、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式研究。
25、考慮視覺傳達(dá)效果的夜視環(huán)境視覺定位方法研究。
26、當(dāng)代中國設(shè)計(jì)活動(dòng)中審美形態(tài)的來源--以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)為例。
27、中國傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
28、數(shù)字時(shí)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念。
29、交通標(biāo)示顏色的視覺傳達(dá)作用仿真分析。
30、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化符號探究。
31、中國傳統(tǒng)家具元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析。
32、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)對地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)效性研究。
33、當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的適老性問題研究。
34、黑暗中顏色刺激作用的視覺傳達(dá)分析研究。
35、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的交互動(dòng)畫特效制作手法探析。
36、學(xué)習(xí)類網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中視覺傳達(dá)理論的應(yīng)用研究。
37、字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)是加深視覺傳達(dá)記憶的根蒂。
38、對中國甲骨文文字符號視覺傳達(dá)的屬性研究。
39、廣告視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的傳播研究。
40、中國禪道文化中的神、意、形、色在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究。
41、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式分析。
42、公共藝術(shù)形態(tài)下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)研究。
43、淺談數(shù)字圖像時(shí)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的幾個(gè)要素。
44、淺析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的情感效應(yīng)。
45、如何做到視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的與時(shí)俱進(jìn)。
46、試論傳播學(xué)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
47、隱喻圖形在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究。
48、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式的創(chuàng)新。
49、motiongraphic在視覺傳達(dá)中的應(yīng)用研究。
50、數(shù)字媒體時(shí)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特征與發(fā)展。
51、當(dāng)代視覺傳達(dá)下漢字圖形化設(shè)汁的形、意研究。
52、網(wǎng)絡(luò)媒體的視覺藝術(shù)傳達(dá)設(shè)計(jì)研究。
53、數(shù)字時(shí)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的新思維探討。
54、中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
55、淺析視覺傳達(dá)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
56、“新古琴雙行譜”中的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。
57、視覺傳達(dá)圖形創(chuàng)意在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
58、從視覺傳達(dá)的角度對新媒體時(shí)代地產(chǎn)廣告的探究。
59、分析創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體實(shí)施。
60、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程改革探索。
1、數(shù)字媒體背景下廣告藝術(shù)的圖像學(xué)探究。
2、食品包裝設(shè)計(jì)中數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用。
3、試析數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合。
4、數(shù)字媒體藝術(shù)在文化創(chuàng)意方面的應(yīng)用--敦煌莫高窟。
5、紙雕藝術(shù)在數(shù)字媒體作品中的應(yīng)用。
6、數(shù)字媒體下繪本藝術(shù)特征及發(fā)展研究。
7、傳統(tǒng)文化在數(shù)字媒體藝術(shù)中的創(chuàng)新表達(dá)研究。
8、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響分析。
9、數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展過程中的觀念創(chuàng)新及表現(xiàn)形式探索。
10、基于數(shù)字媒體藝術(shù)語境的揚(yáng)州剪紙創(chuàng)新研究。
11、數(shù)字媒體藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的表達(dá)。
12、vr技術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)建設(shè)中的探索研究。
13、數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的項(xiàng)目教學(xué)方法研究。
14、互聯(lián)網(wǎng)下的數(shù)字媒體藝術(shù)現(xiàn)狀及發(fā)展。
15、數(shù)字媒體藝術(shù)與旅游文化傳播的結(jié)合應(yīng)用研究。
16、數(shù)字媒體藝術(shù)在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
17、從數(shù)字媒體藝術(shù)視角論美術(shù)學(xué)網(wǎng)課形式流變。
18、高職院校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革研究。
19、探究科技與藝術(shù)互動(dòng)下數(shù)字媒體設(shè)計(jì)新視覺。
20、ar技術(shù)對數(shù)字媒體藝術(shù)影響的分析。
21、數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合。
22、數(shù)字媒體藝術(shù)在生活中的運(yùn)用。
23、數(shù)字媒體藝術(shù)在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
24、中國元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究。
25、基于5g技術(shù)的數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的趨勢解析。
26、高校數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)科體系建設(shè)與內(nèi)涵式發(fā)展研究。
27、數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作的融合性探究。
28、數(shù)字媒體藝術(shù)高效推動(dòng)文化傳播。
29、數(shù)字媒體藝術(shù)在傳統(tǒng)文化傳播中的應(yīng)用--評《數(shù)字設(shè)計(jì)媒體》。
30、數(shù)字媒體藝術(shù)的影視后期制作應(yīng)用與發(fā)展。
31、公共空間中數(shù)字媒體藝術(shù)的交互性運(yùn)用。
32、邊緣畫種之通草畫在數(shù)字媒體藝術(shù)中傳承與保護(hù)。
33、動(dòng)漫設(shè)計(jì)中數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用。
34、數(shù)字媒體藝術(shù)對動(dòng)態(tài)廣告?zhèn)鞑サ挠绊懪c發(fā)展。
35、新媒體時(shí)代下數(shù)字媒體技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合思路窺探。
36、數(shù)字媒體藝術(shù)對動(dòng)畫設(shè)計(jì)的影響初探。
37、數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究。
38、數(shù)字媒體界面中動(dòng)態(tài)視覺藝術(shù)表現(xiàn)。
39、高職數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革探討。
40、展示設(shè)計(jì)中數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用。
41、數(shù)字媒體藝術(shù)在游戲美術(shù)中的視覺設(shè)計(jì)研究。
42、數(shù)字媒體之下如何創(chuàng)新藝術(shù)教育。
43、數(shù)字媒體語境下影像藝術(shù)的創(chuàng)新與應(yīng)用。
44、數(shù)字媒體藝術(shù)在中國方案傳播中的應(yīng)用思考。
45、淺析數(shù)字媒體藝術(shù)在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
46、數(shù)字媒體藝術(shù)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響。
47、數(shù)字媒體技術(shù)下動(dòng)畫電影藝術(shù)的探索--以剪紙動(dòng)畫電影為例。
48、數(shù)字媒體藝術(shù)中的互動(dòng)性研究--以水幕投影為例。
49、分析數(shù)字展示中數(shù)字媒體藝術(shù)的重要性。
50、基于數(shù)字媒體藝術(shù)的傳統(tǒng)折扇開發(fā)設(shè)計(jì)。
平面設(shè)計(jì)論文題目。
1、《與秋》平面設(shè)計(jì)系列作品。
2、探討圖像處理軟件在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
3、淺談?dòng)?jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)教學(xué)的改革與實(shí)踐。
4、探析色彩語言在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
5、平面設(shè)計(jì)中的二維動(dòng)態(tài)圖形教學(xué)與實(shí)踐。
6、分析平面設(shè)計(jì)中視覺審美元素的構(gòu)建。
7、視錯(cuò)覺在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究。
8、印染圖案在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用--評《中國傳統(tǒng)印染文化研究》。
9、基于人工智能alphagd視角下的平面設(shè)計(jì)發(fā)展思考。
10、建筑平面設(shè)計(jì)中視覺審美元素構(gòu)建方法探究。
11、傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用。
12、淺談繪畫性語言在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的作用。
13、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下平面設(shè)計(jì)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用--評《計(jì)算機(jī)輔助園林設(shè)計(jì)》。
14、基于平面設(shè)計(jì)中的視覺多維表現(xiàn)研究。
15、當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的女性身份建構(gòu)與視覺表述。
16、分析平面設(shè)計(jì)中元素視覺多維化表現(xiàn)方式。
17、工作室制模式在高職平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用方法研究。
18、計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新。
19、論色彩搭配在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
20、高校平面設(shè)計(jì)教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)元素的研究。
21、點(diǎn)、線、面元素在平面設(shè)計(jì)中的意象表達(dá)。
22、平面設(shè)計(jì)教學(xué)的現(xiàn)代學(xué)徒制的實(shí)踐探究。
23、數(shù)字化時(shí)代平面設(shè)計(jì)的生存與發(fā)展。
24、淺談字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的表現(xiàn)。
25、淺析中國畫基本元素與平面設(shè)計(jì)的融合。
26、淺析符號學(xué)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
27、平面設(shè)計(jì)中視覺元素構(gòu)建意義及策略。
28、平面設(shè)計(jì)中視覺美學(xué)的構(gòu)建研究。
29、創(chuàng)新平面設(shè)計(jì)理念--淺談極簡主義在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
30、論高校平面設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生實(shí)踐能力的提升。
31、李能建平面設(shè)計(jì)、插畫設(shè)計(jì)作品。
32、柳芳、陳佳瑩平面設(shè)計(jì)、插畫設(shè)計(jì)作品。
33、以“玉環(huán)文旦”為例談中職平面設(shè)計(jì)社團(tuán)的實(shí)踐創(chuàng)新。
34、包豪斯的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)成就探討。
35、民間染織刺繡紋樣在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
36、平面設(shè)計(jì)教學(xué)的現(xiàn)狀、問題及對策探析。
37、淺議平面設(shè)計(jì)對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒。
38、平面設(shè)計(jì)中兩極原理應(yīng)用研究。
39、油畫風(fēng)景和平面設(shè)計(jì)的關(guān)系與應(yīng)用。
40、電子商務(wù)沖擊下平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)策略。
41、網(wǎng)站建設(shè)中的平面設(shè)計(jì)方式研究。
42、廣告學(xué)專業(yè)平面設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)改革探索。
43、火力發(fā)電廠總平面設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析。
44、平面設(shè)計(jì)在外賣食品包裝中的應(yīng)用。
45、中職平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)意思維培養(yǎng)策略。
46、傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
47、設(shè)計(jì)思維在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
48、地域文化符號元素在平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用。
49、建筑平面設(shè)計(jì)中視覺審美元素的構(gòu)建研究。
50、設(shè)計(jì)思維在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用。
51、photoshop在平面設(shè)計(jì)中的技術(shù)技巧。
52、淺談平面設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用。
53、建筑平面設(shè)計(jì)構(gòu)思要素分析。
54、建筑平面設(shè)計(jì)構(gòu)思要素分析[j/ol]。
55、平面設(shè)計(jì)與繪畫藝術(shù)視覺構(gòu)成的形式美研究。
56、計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)平面設(shè)計(jì)方向建設(shè)初探。
57、攝影藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的使用價(jià)值。
58、平面設(shè)計(jì)元素在空間中的運(yùn)用分析。
59、水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
藝術(shù)類論文篇十二
據(jù)4月學(xué)校官網(wǎng)顯示，中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)科研面積共占地495畝，總建筑面積24.7萬平方米。其中望京校區(qū)占地205畝，建筑面積14.4萬平方米；燕郊校區(qū)占地205畝，建筑面積6.8萬平方米；后沙峪校區(qū)占地67畝，建筑面積2.9萬平方米；小營校區(qū)占地18畝，建筑面積0.6萬平方米；下設(shè)8個(gè)專業(yè)分院，有22個(gè)本科專業(yè)；有各類在校生6425人，其中本科生3464人，碩士研究生1161人，博士研究生213人，留學(xué)生215人。
藝術(shù)類論文篇十三
［摘要］大學(xué)語文課程是高等教育中不可或缺的公共基礎(chǔ)課，對藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生尤為重要。以山西應(yīng)用科技學(xué)院美術(shù)學(xué)院、音樂學(xué)院的藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生為研究對象，以大學(xué)語文課程的教學(xué)為切入點(diǎn)，探討如何深化應(yīng)用型本科院校藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)語文課程的教學(xué)效果改革。
［關(guān)鍵詞］大學(xué)語文；藝術(shù)類專業(yè)；教學(xué)效果。
大學(xué)語文作為高校教育很重要的一部分，是一門基礎(chǔ)語言綜合課。正如徐中玉先生的《大學(xué)語文出版前言》所說，“大學(xué)語文課，課程設(shè)置的目的是培養(yǎng)學(xué)生漢語言文學(xué)方面的閱讀、欣賞、理解和表達(dá)能力。這是大學(xué)生文化素質(zhì)中的一個(gè)重要方面?！币虼耍瑢W(xué)習(xí)大學(xué)語文，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，提高他們的自身素質(zhì)以及給予他們創(chuàng)作的靈感等。此課程的開設(shè)對藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生來具有極其重大的作用。在給藝術(shù)類專業(yè)班級講授大學(xué)語文課時(shí)，不僅要結(jié)合該專業(yè)學(xué)生特殊的知識背景，而且更要結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)的專業(yè)背景。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)側(cè)重于培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力。
一、專業(yè)特性及教育背景。
“藝”在《說文解字》指“埶，種也。從坴、丮，持亟種之。”其甲骨文像一個(gè)人手持樹苗栽種的樣子，因此，“藝”字本義是“種植”。如《詩經(jīng)唐風(fēng)鴇羽》中“不能藝黍稷”，這句詩的大意指的是：不能種植莊稼。凡是種植得好，就是一種技能，所以“藝”字又可以引申為才能、技能?！靶g(shù)”在《說文解字》指“秫，稷之黏者。從禾，術(shù)。象形。術(shù)，秫或省禾?！逼浼坠俏谋硎咀プ《鴦冸x。古人稱利用竹木支撐搭屋為“技”，稱剝離植物青皮絞繩編籃為“術(shù)”。現(xiàn)在我們所說的“藝術(shù)”也是從“藝”字的“才能”“技能”之義引申出來的?！墩撜Z衛(wèi)靈公》中提到“工欲善其事，必先利其器”，宋代蘇軾在《和董傳留別》中有“腹有詩書氣自華”，二者分別闡述了提高閱讀欣賞理解表達(dá)的能力和升華文人的修養(yǎng)。因此，對該專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，不僅需要他們具備夯實(shí)的專業(yè)理論基礎(chǔ)，而且需要他們擁有較高的文化素養(yǎng)和審美能力。在實(shí)際教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)大多藝術(shù)生是為了考大學(xué)而從事繪畫、音樂、書法等專業(yè)基礎(chǔ)，就是為了能憑借這一特長進(jìn)入較好的大學(xué)學(xué)習(xí)。藝術(shù)生的特點(diǎn)顯著，首先，他們具有特殊的知識背景。從我校學(xué)生為例，他們中的大多數(shù)文化課基礎(chǔ)相對薄弱，他們對死記硬背的文學(xué)常識和枯燥的理論缺乏興趣。其次，由于藝術(shù)生的專業(yè)特性，他們形象思維發(fā)達(dá)，邏輯思維不足，具有豐富的情感和想象力。且他們個(gè)性化突出，追求自由灑脫的生活和學(xué)習(xí)方式。
二、教學(xué)效果。
針對不同專業(yè)的學(xué)生，授課教師必須因材施教，即根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來進(jìn)行有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，這樣才能調(diào)動(dòng)藝術(shù)類學(xué)生在文化知識和專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí)興趣，才能促進(jìn)藝術(shù)類學(xué)生的全面發(fā)展。
（一）教學(xué)內(nèi)容的針對性。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文的目的是為了提高文化素養(yǎng)、審美能力以及表達(dá)能力等。所以在學(xué)習(xí)大學(xué)語文的過程中，首先要選擇適合藝術(shù)類學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容，將文學(xué)與藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，借助多媒體設(shè)備，結(jié)合相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的配樂朗誦以及視頻提高學(xué)生的鑒賞和審美能力。例如對《詩經(jīng)小雅采薇》中比興手法運(yùn)用的講解，高適的《燕歌行》、蘇軾的《臨江仙夜歸臨皋》、王實(shí)甫《西廂記長亭送別》它們中的語言美、音韻美和意境美的欣賞。其次，針對作品中一些字詞的理解，筆者從漢字的演變著手，體會它們的本義，進(jìn)而理解其在句中的含義。還有一些作品，筆者通過補(bǔ)充史書的資料進(jìn)行講解。比如李斯的《諫逐客書》和《論語子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，在講授這兩篇文學(xué)作品時(shí)，筆者結(jié)合司馬遷《史記》中相關(guān)的史料記載進(jìn)行講解。即通過文學(xué)作品，挖掘文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)。
（二）教學(xué)形式的靈活性。大學(xué)語文課程對藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生授課的時(shí)候，可以采取多種形式，即圖片、音樂、朗誦、視頻以及人文演繹等形式，給學(xué)生帶來視覺、聽覺等感官享受。比如講解《論語子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》這篇課文時(shí)，可以讓學(xué)生分角色朗讀，通過角色的代入，可以幫助學(xué)生更好地理解人物的個(gè)性及思想。又如講解王實(shí)甫《西廂記長亭送別》這篇課文時(shí)，可以讓學(xué)生排演15分鐘的短劇，讓學(xué)生深入劇本揣摩人物心理，然后再讓學(xué)生觀看《長亭送別》的視頻，進(jìn)行比較研究。再有就是講解蘇軾的《臨江仙夜歸臨皋》時(shí)，結(jié)合蘇軾坎坷一生，體會本詞的創(chuàng)作背景以及詞中所蘊(yùn)含的作者的思緒的變化。通過各種形式進(jìn)行教學(xué)，可以活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高教學(xué)的感染力，取得了很好的教學(xué)效果。
藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)語文教學(xué)要注意藝術(shù)與文學(xué)相結(jié)合。如講解蘇軾的《臨江仙夜歸臨皋》，特別是講到下片的“小舟從此逝，江海寄余生”時(shí)，可以請美術(shù)學(xué)院的學(xué)生以他們的理解創(chuàng)作這個(gè)畫面。正如蘇軾在《東坡題跋書摩詰藍(lán)田煙雨圖》所評的“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。學(xué)生也可以對詩作進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。又如《詩經(jīng)小雅采薇》課文教學(xué)過程中，可以讓音樂學(xué)院的學(xué)生聽《采薇》的歌曲，并把聽到的歌聲從聲樂或器樂的角度去分析他們所聽到的內(nèi)容，進(jìn)而體會作者所要表達(dá)的思想感情。
（三）教學(xué)語言的藝術(shù)性。教學(xué)是一門藝術(shù)，課堂上教學(xué)語言是教師傳道授業(yè)的主要載體，教師課堂語言的藝術(shù)性決定了課堂教學(xué)效益的高低。教師在表述教材內(nèi)容、師生互動(dòng)交流時(shí)，需要用詞準(zhǔn)確，語言要規(guī)范合乎邏輯。教師的課堂語言力求言簡意賅、生動(dòng)形象。蘇霍姆林斯基說過“讓學(xué)生生活在思考的世界里”。
因此，教學(xué)的目的不僅在于知識的傳授，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考與實(shí)踐的能力。那么教師在進(jìn)行授課時(shí)，就要在各個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“為什么”的`世界，讓學(xué)生去深入探究，積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)，進(jìn)而在學(xué)習(xí)過程中享受探索的快感。在講授的時(shí)候，教師經(jīng)常會提到知人論世，“知人論世”出自《孟子萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也?！泵献拥谋疽馐钦撌鲩喿x文學(xué)作品時(shí)對作者本人思想、經(jīng)歷等把握的問題。因此，教師在對作品分析的同時(shí)要讓學(xué)生了解作者本人的經(jīng)歷以及創(chuàng)作本作品的背景?？梢酝ㄟ^穿插笑話、典故以及時(shí)事新聞等，使學(xué)生興趣盎然，從而收到事半功倍的效果。在新理念下，需要在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行閱讀、思考、探究、合作，從而達(dá)到領(lǐng)悟。在課堂互動(dòng)過程中，學(xué)生通過探索逐漸學(xué)會了分析問題、解決問題，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。
（四）考核方式的多樣性。對藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生大學(xué)語文進(jìn)行考核的方式應(yīng)具有多樣性。大學(xué)語文期末成績是由平時(shí)成績和卷面成績構(gòu)成的。平時(shí)成績占30%，包括到課率、作業(yè)、課堂表現(xiàn)，各占10%。這個(gè)學(xué)期又加了期中測評，期中、期末卷面成績占70%。對藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生來說，在教學(xué)過程中，采取多種方式對學(xué)生進(jìn)行考核，比如通過對學(xué)生上課發(fā)言、人文演繹、背誦詩詞、小組討論等表現(xiàn)進(jìn)行考核的方式，特別是對視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生的考核，可考核其在學(xué)習(xí)詩詞時(shí)根據(jù)詩詞進(jìn)行創(chuàng)作的情況；對音樂表演專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)詩詞時(shí)讓學(xué)生聽配樂朗讀，通過音樂讓學(xué)生分析作品內(nèi)容及思想感情。這樣的考核方式，不僅考查了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，而且也陶冶了他們的藝術(shù)情懷。對藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，教學(xué)的目的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國最美的語言和文字，以培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的審美和鑒賞能力。結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，為各個(gè)專業(yè)的學(xué)生提供一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的平臺。
三、總結(jié)。
大學(xué)語文是人文基礎(chǔ)課，教師在教學(xué)中，要充分發(fā)揮所教授課程的特色與功能。在教學(xué)內(nèi)容上，對應(yīng)不同的專業(yè)采取相應(yīng)的教學(xué)方法。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過學(xué)習(xí)和研討調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課本學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，從而提高教學(xué)的效果。注重引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生走近中國傳統(tǒng)文化，大學(xué)語文課程為他們今后的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了文化基礎(chǔ)。
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藝術(shù)類論文篇十四
3、佛教美術(shù)對我的影響。
4、工業(yè)化題材在中西方美術(shù)中的體現(xiàn)。
5、金煥基繪畫的韓式情愫對韓國現(xiàn)代美術(shù)影響。
6、基于ipad上的少兒美術(shù)app界面設(shè)計(jì)研究。
7、普通高校公共美術(shù)鑒賞課程中油畫鑒賞教學(xué)研究。
8、傳統(tǒng)民間美術(shù)在現(xiàn)代工筆人物畫創(chuàng)作中的運(yùn)用研究。
9、重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作述評。
10、林風(fēng)眠與徐悲鴻美術(shù)教育思想比較研究。
11、西藏傳統(tǒng)繪畫形式在當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用與實(shí)踐。
12、論表現(xiàn)拿破侖的美術(shù)作品的典范意義及其現(xiàn)實(shí)影響。
13、高職特教聽障生工藝美術(shù)專業(yè)課程改革研究。
14、論30年代漫畫在中國現(xiàn)代美術(shù)史中的地位與價(jià)值。
15、中職電腦美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)校企合作現(xiàn)狀與對策研究。
16、湘潭市a少兒美術(shù)教育機(jī)構(gòu)的現(xiàn)狀調(diào)查與案例研究。
17、民間美術(shù)的造型觀念對當(dāng)代中國油畫的影響。
18、東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫系現(xiàn)狀分析及發(fā)展對策。
19、“馴鹿文化”下的鄂溫克族工藝美術(shù)研究。
20、鳳翔民間美術(shù)在新時(shí)期背景下的發(fā)展途徑研究。
21、梅爾尼科夫與中國油畫教育及創(chuàng)作。
22、油畫的筆觸和肌理研究。
23、承傳東西造境油畫。
24、20世紀(jì)90年代以來中國古典風(fēng)肖像油畫語言研究。
25、都市語境下的中國當(dāng)代油畫。
26、比較視域下中國油畫審美形態(tài)研究。
27、中國意象風(fēng)景油畫研究。
28、“馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班”的教學(xué)。
29、油畫筆觸研究。
30、二十世紀(jì)八十年代中國寫實(shí)油畫語言研究。
32、主流文化對20世紀(jì)以來中國油畫影響研究。
33、新疆油畫研究。
34、從審美角度看油畫材質(zhì)表現(xiàn)之韻。
35、當(dāng)代中國油畫藝術(shù)“卡通化”表現(xiàn)形式的探析。
36、論中國當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)意識。
37、當(dāng)代中國女性油畫家作品個(gè)性情感的解讀。
38、中國油畫對中國畫元素借鑒的演變。
39、寫實(shí)油畫在中國的發(fā)展現(xiàn)狀及分析。
40、論中國寫實(shí)油畫的表現(xiàn)性。
41、陳抱一繪畫與美術(shù)教育研究。
42、古代多元、開放式的美術(shù)個(gè)案探索。
43、“蘇州美術(shù)畫賽會”的源流。
44、試析陳師曾的美術(shù)教育思想。
45、中國傳統(tǒng)美術(shù)元素在克里姆特繪畫中的表現(xiàn)。
46、關(guān)中民間工藝美術(shù)文化生態(tài)研究。
47、臨夏民間工藝美術(shù)現(xiàn)狀與保護(hù)研究。
48、淺析美術(shù)學(xué)科內(nèi)跨專業(yè)碩士研究生的培養(yǎng)。
49、抗戰(zhàn)宣傳畫對民間美術(shù)的借鑒。
50、佛山民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)用研究。
藝術(shù)類論文篇十五
寫論文的目的是大學(xué)生對自己4年的高等藝術(shù)專業(yè)本科學(xué)習(xí)進(jìn)行一番梳理與總結(jié)，將藝術(shù)感性經(jīng)驗(yàn)，以理性論證的方式寫出來，供人供己以鑒真確，以存參考。然而，自上世紀(jì)80年代以來，藝術(shù)類學(xué)生寫論文，常出現(xiàn)不是學(xué)生發(fā)愁，就是教師頭疼的現(xiàn)象。究其原因，是學(xué)生能力較差，教師經(jīng)驗(yàn)不足。故而，形成今日高等藝術(shù)教育中藝術(shù)論文寫作的怪相。
筆者通過幾年來的畢業(yè)論文輔導(dǎo)，以及與其他院校教師的交流，剖析藝術(shù)類本科學(xué)生論文存在的問題，總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以提供一些有益的參考。
許慎《說文解字》說：論，思也、敘也、議也。文，錯(cuò)畫也。其意是對事物進(jìn)行整體把握、反復(fù)論證、交錯(cuò)描述，以求正解。因之，論文是一種特殊文體，是運(yùn)用理性和邏輯方法提出和解決問題的一種文體。17世紀(jì)笛卡爾在方法論中提出理性主義，把如何有效地獲取知識變?yōu)榭赡?。笛卡爾?qiáng)調(diào)人要正確地運(yùn)用才智。他所說的才智就是判別真假是非的理性。自笛卡爾的方法論問世后，世界各大學(xué)均采用這種文體來分析和解決問題。目前，大學(xué)論文目的是檢驗(yàn)學(xué)生通過4年本科的專業(yè)學(xué)習(xí)后，是否能熟練運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)知識分析和解決問題。論文并非要求學(xué)生有什么重大的科學(xué)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，而是通過論文寫作教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會和掌握一種比較思考、分析范式、邏輯推理、辨析結(jié)論的科學(xué)認(rèn)知方法，為一生的人生實(shí)踐打好基礎(chǔ)。
然而，藝術(shù)類本科學(xué)生在論文最基本的選題、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、用詞等方面存在一定的問題，分析如下。
首先是選題。很多學(xué)生寫論文論題很大，論文喜歡冠以“中國”“社會”“西方”等大而不當(dāng)?shù)臉?biāo)題。以學(xué)生20多歲年齡，尚未步入社會的學(xué)識和經(jīng)歷而言，如此大的論題是難以駕馭的。由于論題過大，學(xué)生在寫作時(shí)，常常出現(xiàn)跨出和超越專業(yè)知識邊界的情況，降低其專業(yè)性。針對以上問題，探究原因，不外乎三方面：一是教師、二是學(xué)生、三是社會。從教師的層面來分析，可能是論文指導(dǎo)教師受知識結(jié)構(gòu)所限，不能深入指導(dǎo)，未達(dá)到莊子所謂“盡精微，致廣大”的治學(xué)境界，反而出現(xiàn)指導(dǎo)粗疏的情況。學(xué)生“跨出和超越專業(yè)知識邊界”寫作的現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上是對自己專業(yè)內(nèi)涵和定位認(rèn)識是否清楚的問題。不同專業(yè)有不同的專業(yè)知識體系，如果說學(xué)生借用其他專業(yè)的知識來論證自己的論點(diǎn)尚可，但如果是專門研究一個(gè)新的專業(yè)領(lǐng)域就是嚴(yán)重的“跑題”。教師至少要起到“把關(guān)人”的作用，讓學(xué)生在正確的道路上深入下去。也可能是教師在指導(dǎo)過程中沒有把知識有效傳達(dá)給學(xué)生，講述方法不得當(dāng)，學(xué)生未聽明白;也有可能是“教不嚴(yán)，師之惰”，教師自身教學(xué)、科研、管理等諸事繁多，無暇顧及等。從學(xué)生方面來說，這和自身對論文寫作的認(rèn)識態(tài)度有關(guān)，有些學(xué)生寫論文只是畢業(yè)需要和求職需要，并非興趣所在，也并非要試著去研究一個(gè)問題。當(dāng)然，也不乏有學(xué)生想認(rèn)真寫篇好論文，但苦于不知如何下手，對于這種情況，即使有教師的指導(dǎo)，但時(shí)間有限，對學(xué)生從頭開始的論文寫作訓(xùn)練也非短時(shí)間內(nèi)能明顯奏效。解決此問題，應(yīng)從整個(gè)課程設(shè)置上全盤考慮，要提前安排與未來的畢業(yè)論文寫作有關(guān)的課程，對學(xué)生進(jìn)行提前訓(xùn)練，至少要先掌握寫論文的方法。從學(xué)校環(huán)境小社會來講，由于受到時(shí)下浮夸、躁動(dòng)風(fēng)氣的浸染，與《大學(xué)》中所謂“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八條目的要求，多少已出現(xiàn)了背離。
其次是結(jié)構(gòu)。大多數(shù)學(xué)生的畢業(yè)論文結(jié)構(gòu)宏大，章節(jié)繁復(fù)。一般格式是緒論概述、案例分析、未來展望、結(jié)論教條的新八股論文模式。一篇幾千字的論文可以拼裝成5—10章10—20節(jié)的龐大結(jié)構(gòu)。造成論文論題還未展開、論點(diǎn)還未擺出就草草結(jié)論，因而出現(xiàn)論證不夠、字?jǐn)?shù)拼湊的問題，形成章節(jié)與文字、章節(jié)與章節(jié)、章節(jié)與題目之間的脫節(jié)。
分析其原因，此類書籍章節(jié)似的論文寫作，與大學(xué)之前的應(yīng)試教育有關(guān)。學(xué)生習(xí)慣往現(xiàn)成的框架里填材料，根據(jù)框架結(jié)構(gòu)去找資料，不是從收集材料到發(fā)現(xiàn)問題或有興趣點(diǎn)的.有感而發(fā)，很多學(xué)生是想當(dāng)然地開始寫論文，常有學(xué)生還沒收集多少資料，題目和大綱已經(jīng)完成，寫到后面的結(jié)果只能是削足適履。章節(jié)之間的邏輯聯(lián)系問題，則反映出藝術(shù)類學(xué)生理性思維能力薄弱的問題，對此問題，就得在教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容按科學(xué)和理性的方法進(jìn)行講授，這早在上個(gè)世紀(jì)的德國包豪斯大學(xué)就已經(jīng)進(jìn)行了探索。如何激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的理性認(rèn)識能力，在教學(xué)上不妨好好研究和利用國外成功的培養(yǎng)模式以合理進(jìn)行課程設(shè)置。此外，藝術(shù)類本科生論文寫作依然要遵循文科生論文寫作的要求，體系規(guī)范，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，非藝術(shù)感想和散文寫作。最后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀，也可有意去選修一些人文課程，比如哲學(xué)和理工科課程，完善知識結(jié)構(gòu)，豐富認(rèn)知。
再次是內(nèi)容。由于畢業(yè)論文題目太大和結(jié)構(gòu)繁雜，論文內(nèi)容自然不實(shí)，論述時(shí)湊字?jǐn)?shù)，論證自然也無以構(gòu)成有說服力的邏輯鏈，因?yàn)樗姓摀?jù)不是來源于生活和實(shí)踐，甚至有學(xué)生從網(wǎng)上拷貝、剪貼、拼湊論文。出現(xiàn)論點(diǎn)與論述不符、行文論述不平衡、論證無力等問題。
論文寫作要有感而發(fā)，發(fā)現(xiàn)問題，又有興趣之后，就要用科學(xué)、理性的方法去研究和分析，不能停留在現(xiàn)象表面，要努力揭示現(xiàn)象背后的本質(zhì)。無感而發(fā)或?yàn)檎撐亩撐牡膶懽?，只能是湊字?jǐn)?shù)，論證無力。
“讀萬卷書，行萬里路”對于學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生來說同樣重要。社會生活是藝術(shù)創(chuàng)造取之不盡，用之不竭的源泉，“手中之竹”是建立在“眼中之竹”和“胸中之竹”的基礎(chǔ)上的。北京高校的藝術(shù)類學(xué)生有著地方院校無法比擬的資源和信息優(yōu)勢，798藝術(shù)區(qū)、草場地藝術(shù)區(qū)、中國美術(shù)館、今日美術(shù)館、首都博物館、故宮博物院、高校內(nèi)部藝術(shù)館等藝術(shù)類展覽集中的地方，都是學(xué)生課本學(xué)習(xí)之外豐富學(xué)識、獲取靈感的地方。雖不要求學(xué)生有一鳴驚人的創(chuàng)新研究，但至少要有感而發(fā)，通過論文寫作學(xué)會和掌握一種理性分析和思考問題的科學(xué)認(rèn)知方法。
藝術(shù)類論文篇十六
對于藝術(shù)高校來說，培養(yǎng)藝術(shù)人才是一項(xiàng)系統(tǒng)而又充滿挑戰(zhàn)的工作，藝術(shù)院校的思想政治教育與德育工作也是如此。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生有著相對其他專業(yè)學(xué)生的特殊性，他們既有著藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的群體特征，也有著各自的個(gè)體特征。正確把握他們的特點(diǎn)，是做好藝術(shù)高校思想政治教育工作的關(guān)鍵。
（一）政治理論修養(yǎng)欠缺，思想傾向復(fù)雜。
藝術(shù)類大學(xué)生由于長期集中接受專業(yè)教育的影響，普遍缺乏政治熱情，政治理論素質(zhì)十分欠缺，“為藝術(shù)而藝術(shù)”的職業(yè)觀，“藝術(shù)超越政治”的超然論，對他們的人生觀、價(jià)值觀的形成都有著很深的影響。他們中大多數(shù)不關(guān)心政治甚至厭煩政治的心理；雖然思想活躍，但缺乏深度；熱愛專業(yè)，但很少關(guān)心時(shí)事；重視專業(yè)技能訓(xùn)練；但輕視文化理論特別是“兩課”理論學(xué)習(xí)。他們大多在思想認(rèn)識上不太完善，對社會的認(rèn)識及鑒別力不夠，對政治問題缺乏深入的了解，往往把復(fù)雜的政治問題看得過于簡單，認(rèn)識上似是而非。這影響到思想道德認(rèn)識空間和社會公德意識的提升，藝術(shù)類大學(xué)生對生活的認(rèn)識往往走向片面化，只局限在自我及周圍的有限范圍內(nèi)，對社會關(guān)注不夠，社會公德意識淡薄，往往只認(rèn)為自己的言行不違背法律的規(guī)范即可，忽視了自己對于社會道德建設(shè)所承擔(dān)的義務(wù)。有的學(xué)生在處理學(xué)習(xí)和其他活動(dòng)，包括與人交往時(shí)，實(shí)惠化、功利化、勢利化、庸俗化傾向明顯，拜金主義、享樂主義以及社會上的一些不良現(xiàn)象充斥著校園不小的市場。
（二）思維上具有求異性，心理上帶有逆反性。
藝校類高校的大學(xué)生形象思維比較活躍，他們善于用直觀的、鮮明生動(dòng)的抽象思維去理解和表現(xiàn)客觀世界，而回避嚴(yán)謹(jǐn)、精確的抽象邏輯思維。受專業(yè)教學(xué)和創(chuàng)作理論與實(shí)踐的影響，藝術(shù)生在對形象、情節(jié)、情感、行為的把握和運(yùn)用，善于求新、求異、求變，善于敏銳捕捉社會和人的內(nèi)在變化和特征，根據(jù)社會的審美標(biāo)準(zhǔn)、受眾的審美心理和需求，創(chuàng)作受人歡迎的藝術(shù)品?？梢哉f，是藝術(shù)實(shí)踐鑄就了藝術(shù)高校學(xué)生敢于標(biāo)新立異、富有創(chuàng)新精神的前衛(wèi)意識和行為習(xí)慣，他們遇事想到就做、不拖泥帶水、通常不受世俗觀念的拘束。但是這種思維上的求異性容易造成他們的逆反心理，刻意摹仿所謂藝術(shù)大師不修邊幅的形象，籍以吸引他人關(guān)注或以高傲自居。
（三）思想上具有進(jìn)取性，認(rèn)識上帶有片面性。
藝術(shù)類高校學(xué)生大多在中小學(xué)時(shí)代就接受藝術(shù)教育，具有良好的.藝術(shù)天賦和創(chuàng)作能力。其中不少學(xué)生參加過藝術(shù)比賽，獲得名次。故而積極進(jìn)取，奮發(fā)向上之心很強(qiáng)烈。然而其往往陷入追求名利的實(shí)用主義，對人生的理想目標(biāo)十分困惑。目標(biāo)上具有時(shí)代性，需求上帶有享樂性。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生參加社會實(shí)踐的機(jī)會相對較多，對社會現(xiàn)實(shí)認(rèn)識較為深刻。特別是高年級學(xué)生在實(shí)習(xí)期間可以獲得較高的報(bào)酬，甚至所學(xué)技能已經(jīng)能打工掙錢，這并非壞事，但因此更容易受到社會負(fù)面因素的影響。享樂主義、拜金主義容易侵蝕一些學(xué)生，使他們表現(xiàn)為情緒化突出，遇事不冷靜，思想偏激，不能夠辯證地認(rèn)識和看待事物的發(fā)展。
（四）學(xué)習(xí)上態(tài)度端正，生活上自由浪漫。
藝術(shù)類大學(xué)生在學(xué)習(xí)上與普通大學(xué)生相比更加務(wù)實(shí)，講求實(shí)際。他們思想中充滿危機(jī)感與憂患意識，重視競爭，努力在大學(xué)里、社會中完善和發(fā)展自己。同時(shí)他們的思想也更加實(shí)際，重視現(xiàn)實(shí)?？粗貙?shí)際能力的培養(yǎng)，趨向務(wù)實(shí)，樹立了講求實(shí)效的品格。他們更加重視人際關(guān)系，努力開拓交際范圍，重視社會實(shí)踐，渴望成才，所以希望自身能夠在專業(yè)上有所成就，并端正學(xué)習(xí)態(tài)度，保持較高的學(xué)習(xí)熱情。生活上他們更傾向于追求開放、自由、自立、浪漫、“隨遇而安”的生活。他們把滿足多種自我需要，作為高質(zhì)量生活的標(biāo)志之一，在生活方式方面、在表現(xiàn)和滿足人的各種欲望方面，他們幾乎沒有任何思想顧慮，“敢為天下先”、不畏人言、敢于離經(jīng)叛道。在現(xiàn)實(shí)生活中，他們也確實(shí)特別想得開、很開放，衣著注重性感、生活無拘無束、樂于模仿影視中的浪漫情調(diào)等。
二、加強(qiáng)藝術(shù)類高校學(xué)生思想政治教育的對策。
做好藝術(shù)類高校大學(xué)生思想政治教育工作要根據(jù)當(dāng)前藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的思想水平實(shí)際，既要肯定他們特點(diǎn)中的長處，又要針對不足，抑制短處，發(fā)揮高校思想政治教育的針對性，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。
（一）堅(jiān)持正面引導(dǎo)，充分發(fā)揮高校思想政治教育優(yōu)勢。
藝術(shù)類高校思想政治教育工作要堅(jiān)持對學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，不能單純的采取嚴(yán)加管理的辦法約束學(xué)生的行為。管理上應(yīng)以疏導(dǎo)的方式，與學(xué)生建立和諧健康的師生關(guān)系；在工作中應(yīng)該努力作到了解學(xué)生的思維方式，尊重學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)；日常思想政治工作中應(yīng)該注意把握學(xué)生心態(tài)，注重因人而異，切忌“一刀切”，給學(xué)生一定的可以施展才華的空間及創(chuàng)作的時(shí)間和空間。
第一，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念與價(jià)值觀念。藝術(shù)類高校必須把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位，必須加強(qiáng)對大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的正確引導(dǎo)，加強(qiáng)愛國主義教育和理想信念教育。引導(dǎo)他們把對自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的追求指向發(fā)展專業(yè)技能和成就事業(yè)方面，同時(shí)開展多層次多角度的教育形式，促進(jìn)學(xué)生對社會問題的關(guān)注。通過組織學(xué)生開展社會實(shí)踐，愛國主義報(bào)告會等不同形式的活動(dòng)，使大學(xué)生直觀地感受到國家與個(gè)人的關(guān)系，積極引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生的心理發(fā)展，誘導(dǎo)他們的社會責(zé)任感和自我約束意識的形成。
第二，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生自我修養(yǎng)、自我教育的意識和能力。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對藝術(shù)類大學(xué)生一生的奮斗和成就將會產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用。藝術(shù)類大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高，要靠外部的教育和他人的幫助，但更需要自我修養(yǎng)、自我教育。藝術(shù)類高校學(xué)生自我修養(yǎng)和自我教育能力的培養(yǎng)關(guān)鍵是加強(qiáng)其自覺性的培養(yǎng)，而自覺性的養(yǎng)成，又有賴于對學(xué)生的自律和自省教育。所謂自律，就是自覺約束、控制自己；自省，即指自覺回憶檢查自己的思想和行為。
（二）提高藝術(shù)高校教師德育水平，增強(qiáng)德育的實(shí)效性。
藝術(shù)類具有教書與育人的雙重職能，忽視任何一方都是不正確的，只有把二者有機(jī)結(jié)合起來，才是正確的教育觀。教書育人是教師的天職。一方面，教師要用自身的知識、能力和道德品質(zhì)、行為風(fēng)貌等作為勞動(dòng)手段直接影響和感染學(xué)生，成為學(xué)生的榜樣、楷模，從而達(dá)到教育和感化學(xué)生的目的，即所謂言傳身教，為人師表。另一方面，教師要始終不渝地把育人工作貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中去。廣大教師要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，率先垂范、言傳身教、以良好的思想、道德、品質(zhì)和人格給大學(xué)生以潛移默化的影響，以自身的人格魅力和豐富的專業(yè)知識感召和感化學(xué)生。防止課堂教學(xué)與大學(xué)生思想教育脫節(jié)，甚至出現(xiàn)在思想上給學(xué)生誤導(dǎo)的現(xiàn)象發(fā)生。要讓思想政治教育融入到藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會服務(wù)各個(gè)方面。
（三）放大藝術(shù)生的“明星效應(yīng)”，提高自我管理能力。
藝術(shù)類的大學(xué)生們總體上看是具有開拓性和積極上進(jìn)的，他們重視個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，追求自主獨(dú)立的生活方式，也有符合社會規(guī)范的社會公德意識，思維活躍，渴望成功，善于表現(xiàn)，容易成為一個(gè)集體中的“明星”。如此，我們便可放大這一效應(yīng)，采取一些激勵(lì)式的教育手段，通過組織開展文化講座、影視評論、文藝匯演、體育活動(dòng)、社會實(shí)踐等豐富多彩的活動(dòng)，給藝術(shù)類學(xué)生充分發(fā)揮和展示自己的空間，一方面通過各種各樣的文化生活，陶冶情操，完善人格，提高藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的文化修養(yǎng)。另一方面“明星效應(yīng)”適度的放大，讓他們明白自己作為一個(gè)“公眾人物”的示范作用，加強(qiáng)其自我管理、自我約束能力的提高。
（四）加強(qiáng)藝術(shù)類學(xué)生心理輔導(dǎo)，完善學(xué)生心理咨詢體系。
藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)都是學(xué)校的文藝骨干，老師寵愛，同學(xué)羨慕，往往使他們自我感覺極好?？墒撬麄冞M(jìn)入大學(xué)后，以往的那種核心地位和優(yōu)越感都蕩然無存，從而給他們帶來一定的心理問題，如心里失衡、經(jīng)濟(jì)焦慮、學(xué)習(xí)焦慮、對藝術(shù)的理解偏頗等等，以及人際交往中的心理障礙，自我封閉等等。藝術(shù)類大學(xué)生由于更為昂貴的學(xué)費(fèi)和更為激烈殘酷的競爭使他們的反應(yīng)更為強(qiáng)烈，更容易產(chǎn)生嚴(yán)重的思想偏差。學(xué)校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生心理輔導(dǎo)，建立健全學(xué)生咨詢工作體系。這個(gè)體系包括專業(yè)學(xué)習(xí)、心理健康和就業(yè)指導(dǎo)三個(gè)方面。加大人力和物力方面的投入，做好宣傳和研究工作，使學(xué)生的咨詢工作體系規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。加強(qiáng)藝術(shù)類學(xué)生心理輔導(dǎo)，完善學(xué)生心理咨詢體系對學(xué)生的心理問題進(jìn)行心理協(xié)調(diào)，作好宣傳和研究，使工作規(guī)范、細(xì)致、深入。
（五）搭建學(xué)校與家庭和社會德育工作有機(jī)協(xié)調(diào)的平臺。
個(gè)人品德的形成，受家庭，學(xué)校和社會多方面的影響。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，藝術(shù)院校更應(yīng)實(shí)行開放式教育，學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會之間要建立有效的溝通機(jī)制，營造以學(xué)校為主體，以社會為依托，以家庭為基礎(chǔ)的德育環(huán)境。這就必須強(qiáng)化德育實(shí)踐教育環(huán)節(jié)。德育實(shí)踐活動(dòng)是克服學(xué)生言行不一，形成良好品德的最好途徑。藝術(shù)院校的德育實(shí)踐活動(dòng)要重點(diǎn)利用現(xiàn)有的人力物力，主動(dòng)走進(jìn)社會、走入社區(qū)，為地方和社區(qū)服務(wù)，開展校園科技文化節(jié)和各種技能大賽，搞好學(xué)生社團(tuán)組織建設(shè)，支持學(xué)生參與民主管理。
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藝術(shù)類論文篇十七
計(jì)算機(jī)技術(shù)和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，推動(dòng)了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)同新媒體技術(shù)的結(jié)合，這一結(jié)合對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)具有十分重要的意義。新媒體時(shí)代下，探索如何將新媒體技術(shù)完美運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，推動(dòng)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷發(fā)展，是我們面臨的重要任務(wù)。
一、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體技術(shù)在各行各業(yè)都得到了廣泛的應(yīng)用。上世紀(jì)九十年代以來，現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了將新媒體技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，它的出現(xiàn)標(biāo)志著數(shù)學(xué)科技的迅猛發(fā)展和藝術(shù)設(shè)計(jì)的全新轉(zhuǎn)變。簡單來說，所謂新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)就是指借助于數(shù)學(xué)科技的發(fā)展、將新媒體技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合的一種嶄新的藝術(shù)形態(tài)，它是現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的新生事物，具有一定的特點(diǎn)。
二、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展特點(diǎn)分析。
(一)技術(shù)性。
新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物，它的存在需要依靠新媒體技術(shù)的支持。當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)在推進(jìn)藝術(shù)發(fā)展方面發(fā)揮著十分重要的作用，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)在優(yōu)越的科技條件下已經(jīng)有了革命性的變化，不但設(shè)計(jì)效率大大提升，傳播速度也有了很大進(jìn)步。新的科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展要求藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該更加重視其技術(shù)性，突出強(qiáng)調(diào)新媒體科技在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要作用。
(二)虛擬性。
新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)十分強(qiáng)調(diào)數(shù)字化技術(shù)的重要作用，它主張運(yùn)用神奇的數(shù)字化技術(shù)軟件來完成線條、色彩、圖形設(shè)計(jì)等多項(xiàng)任務(wù)，其藝術(shù)畫面大多都比較夸張，個(gè)性感十足。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對設(shè)計(jì)師有著很高的要求，在二維和三維虛擬技術(shù)的幫助下，設(shè)計(jì)師應(yīng)該使自己的作品，最大可能地表現(xiàn)出自己想要表達(dá)的思想和主題，同時(shí)體現(xiàn)突出的超現(xiàn)實(shí)感和虛擬性，這在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中是很難做到的。
(三)互動(dòng)性。
由于受到設(shè)計(jì)材料、傳播時(shí)間等條件的限制，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在設(shè)計(jì)之初，難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者同欣賞者和使用者之間的即時(shí)溝通和交流。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在這一問題上有了很大改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作者和欣賞者之間的即時(shí)雙向互動(dòng)，有利于欣賞者能夠更好地理解創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)理念，也有助于設(shè)計(jì)者根據(jù)欣賞者的反饋進(jìn)行及時(shí)的改進(jìn)。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的互動(dòng)性在設(shè)計(jì)者和欣賞者之間構(gòu)建了全新的藝術(shù)交往模式，使得即時(shí)溝通交流成為可能，對加快實(shí)現(xiàn)文化融合具有積極的促進(jìn)作用。
(四)民主性。
新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的又一重要特點(diǎn)就是它形成了全新的媒介傳播模式。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)具有較為明顯的傳播學(xué)特征，它在對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)“一對多”公眾傳播和“一對一”個(gè)特傳播進(jìn)行改進(jìn)的基礎(chǔ)上，形成了更具優(yōu)越性的“多對多”模式，從而使新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)具備了較為明顯的民主性。
三、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展帶來的影響。
(一)對藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行了豐富和拓展。
新媒體技術(shù)運(yùn)用新媒體數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作出了超越現(xiàn)實(shí)的作品，改變了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)耗時(shí)、耗力、不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，豐富和拓展了藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)內(nèi)容。眾所周知，新媒體數(shù)字技術(shù)具備完備的撤銷功能，這意味著設(shè)計(jì)者不但能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)作表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容的即時(shí)調(diào)整和修改，還使得設(shè)計(jì)者能夠更容易地創(chuàng)作出具有創(chuàng)意和表現(xiàn)力的作品。
(二)思維外延得到了全面拓展。
作為一種全新的藝術(shù)形態(tài)，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)擁有極具個(gè)性的設(shè)計(jì)理念，促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的全面變革。當(dāng)前，隨著新媒體數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維外延也得到了全面拓展，科技元素和科技色彩在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到廣泛應(yīng)用，藝術(shù)設(shè)計(jì)思路更加開闊，藝術(shù)作品更加人性化，原本無法觸及的設(shè)計(jì)領(lǐng)域也逐漸被新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)并開啟。
(三)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式和手段得到了提升。
傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)大多依賴手工完成，不但耗時(shí)耗力，而且修改十分困難。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對這一問題進(jìn)行了改進(jìn)，利用新媒體工具取代傳統(tǒng)手工創(chuàng)作流程，不但大大提高了設(shè)計(jì)效率，使得設(shè)計(jì)更加規(guī)范、精美，還能夠運(yùn)用相關(guān)技術(shù)保障作品的連貫性和一致性。
四、結(jié)語。
新媒體技術(shù)與藝術(shù)的高度結(jié)合很大地促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，它促使新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)成為具有廣闊發(fā)展前景的新領(lǐng)域。正確認(rèn)識新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展及其特征，深入探討新媒體技術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響，對進(jìn)一步發(fā)展新型的藝術(shù)設(shè)計(jì)具有重要意義。
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