教案是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，詳細(xì)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)步驟的書(shū)面材料。教案的編寫(xiě)中要注意引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。請(qǐng)大家仔細(xì)觀察以下教案，希望能夠?qū)Υ蠹业慕虒W(xué)設(shè)計(jì)起到一定的啟發(fā)作用。
三字經(jīng)教學(xué)教案篇一
教學(xué)內(nèi)容：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
教學(xué)目標(biāo)：1、通過(guò)朗誦、背誦《三字經(jīng)》，體會(huì)《三字經(jīng)》的語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律感。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，體會(huì)和理解《三字經(jīng)》中積極的道理，感受中華民族的.優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
3、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。
4、能流利地朗讀和背誦這4句三字經(jīng)。
教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板、圖片。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入揭題。
同學(xué)們，你們覺(jué)得讀書(shū)有沒(méi)有年齡的限制呀?(引出不論老少，都可以努力求學(xué)的道理。)。
二、新授感悟。
1.自讀《三字經(jīng)》中從“人之初??貴以專”4句。用自己喜歡的方式解決不認(rèn)識(shí)的字詞，并將這4句話讀正確、流利、通順。
2、老師朗讀《三字經(jīng)》，請(qǐng)學(xué)生一起讀。3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。
4、教師講解解釋這4句三字經(jīng)的含義。人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
〖啟示〗人生下來(lái)原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。
【譯文】人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
〖啟示〗百年大計(jì)，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對(duì)社會(huì)有用的人才，必須時(shí)刻注意對(duì)孩子的教育，專心一致，時(shí)時(shí)不能放松。
【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
三、小結(jié)：
學(xué)了本課后，你有什么想法，用你喜歡的方式表達(dá)出來(lái)，可以是小品，可以是繪畫(huà)，也可以用完整的話說(shuō)給老師和同學(xué)們聽(tīng)。
三字經(jīng)教學(xué)教案篇二
晨風(fēng)吹，陽(yáng)光照。紅領(lǐng)巾，胸前飄。好學(xué)生，要做到。
講文明，講禮貌。見(jiàn)老師，問(wèn)聲好。見(jiàn)同學(xué)，問(wèn)聲早。
上下樓，靠右行?；ザY讓，要記牢。樓道內(nèi)，靜清凈。
教室內(nèi)，莫喊嚷。桌椅齊，地面潔。好環(huán)境，好心情。
課堂上，勤動(dòng)腦。勤回答，勤思考。鈴聲響，課間到。
做游戲，不追跑。玩得精，玩得巧。悅身心，練大腦。
愛(ài)樹(shù)木，護(hù)花草。主人翁，責(zé)任感。你我他，不缺少。
學(xué)校外，需做到。有氣質(zhì)，有風(fēng)度。儀態(tài)美，舉止雅。
衣整潔，精神好。站坐行，仿前輩。站如松，坐如鐘。
臥如弓，行如風(fēng)。尊重人，文明語(yǔ)。講理解，講和善。
談話時(shí)，面帶笑。若問(wèn)路，要禮貌?！袄蠣敔敚⒁毯谩?。
若購(gòu)物，注行為。不亂動(dòng)，買賣和?？囱莩?，提前到。
輕入座，不遲到。不喧嘩，不亂跑。演出閉，要鼓掌。
有紙屑，不亂拋。有果皮，扔進(jìn)箱。乘車時(shí)，不擁擠。
尊長(zhǎng)輩，愛(ài)幼小?？腿说?，心歡笑。物品齊，房間整。
主動(dòng)迎，又周到。送物品，接物品。雙手呈，謝聲到。
親友家，去做客。重禮儀，少不了。用物品，不隨意。
經(jīng)允許，教養(yǎng)好。用餐時(shí)，不搶先。離去時(shí)，招呼到。
要告別，說(shuō)感謝。有禮貌，人人笑。好習(xí)慣，早養(yǎng)成。
三字經(jīng)教學(xué)教案篇三
三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅?！度纸?jīng)》早就不僅僅屬于漢民族了，它有滿文、蒙文譯本?！度纸?jīng)》也不再僅僅屬于中國(guó)，它的英文、法文譯本也已經(jīng)問(wèn)世。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入“兒童道德叢書(shū)”，加以世界范圍的推廣。
已經(jīng)有幾百年歷史的《三字經(jīng)》依然有著巨大的生命力。在過(guò)去，包括章太炎在內(nèi)的有識(shí)見(jiàn)的學(xué)者，多有致力于《三字經(jīng)》的注釋和續(xù)補(bǔ)者。模擬《三字經(jīng)》形式的讀物，如《女三字經(jīng)》、《地理三字經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《西學(xué)三字經(jīng)》、《工農(nóng)三字經(jīng)》、《軍人三字經(jīng)》、《佛教三字經(jīng)》、《道教三字經(jīng)》層出不窮，風(fēng)靡天下。近期，文化部原常務(wù)副部長(zhǎng)高占祥先生還創(chuàng)作了《新三字經(jīng)》，同樣受到了廣泛的關(guān)注。
借鑒《三字經(jīng)》韻語(yǔ)集中識(shí)字的原理，深圳市策文科技發(fā)展有限公司也開(kāi)發(fā)出包括《中華字經(jīng)》在內(nèi)的『愛(ài)文識(shí)字閱讀系列教程』，進(jìn)行漢語(yǔ)閱讀教學(xué)推廣，取得廣泛好評(píng)。
《三字經(jīng)》全文長(zhǎng)達(dá)1720字，是我國(guó)不可多得的寶貴遺產(chǎn)。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份，每一部份有一個(gè)中心。
從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識(shí)的傳授則在其次，即“首孝悌，次見(jiàn)聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識(shí)字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書(shū)讀過(guò)后，再學(xué)習(xí)史書(shū)，書(shū)中說(shuō)：“經(jīng)子通，讀諸史”。
《三字經(jīng)》最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的?？梢哉f(shuō)，《三字經(jīng)》既是一部?jī)和R(shí)字課本，同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時(shí)需加注意。
《三字經(jīng)》用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
序號(hào)課時(shí)授課內(nèi)容。
1第1課時(shí)人之初——名俱揚(yáng)。
2第2課時(shí)養(yǎng)不教——習(xí)禮儀。
3第3課時(shí)香九齡——千而萬(wàn)。
4第4課時(shí)三才者——應(yīng)乎中。
5第5課時(shí)曰水火——人所飼。
6第6課時(shí)曰喜怒——人之倫。
7第7課時(shí)父子恩——臣則忠。
8第8課時(shí)此十義——勿違背。
9第9課時(shí)經(jīng)子通——居上世。
10第10課時(shí)唐有虞——稱三王。
11第11課時(shí)夏傳子——終于獻(xiàn)。
12第12課時(shí)魏蜀吳——失統(tǒng)緒。
13第13課時(shí)唐高祖——國(guó)祚廢。
14第14課時(shí)太祖興——若親目。
15第15課時(shí)口而誦——自勤苦。
16第16課時(shí)如囊螢——宜立志。
17第17課時(shí)瑩八歲——亦若是。
18第18課時(shí)犬守夜——宜勉力。
19第19課時(shí)復(fù)習(xí)課。
20第20課時(shí)復(fù)習(xí)課。
一、授課目標(biāo)。
2.淺顯講解中國(guó)古代哲學(xué)思想及思想家。
二、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。
三、授課基本內(nèi)容。
2.本課時(shí)授課內(nèi)容如下。
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
3.結(jié)合內(nèi)容，講解中國(guó)古代關(guān)于人性善惡的辯論，及衍生的哲學(xué)思想。
4.詳細(xì)講解課程內(nèi)容，貫穿與內(nèi)容相符的小故事，提高可聽(tīng)性，幫助學(xué)生理解課程內(nèi)容。
拓展思維。
四、授課提綱。
1.導(dǎo)入(10')。
《三字經(jīng)》是古代小朋友上學(xué)的第一本書(shū)，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個(gè)字，但是包含了很多的內(nèi)容，也有很多有意思的故事。相傳這本書(shū)的作者是一個(gè)叫王應(yīng)麟的人，他是南宋的一個(gè)著名學(xué)者，祖籍是河南開(kāi)封的。[提問(wèn)：我們班有從河南來(lái)的同學(xué)嗎?]我們的這位老鄉(xiāng)，在南宋作了很大的官，但是他為人非常耿直，看不慣官場(chǎng)上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后來(lái)他就不做官了，回了老家。在老家他過(guò)著隱居的生活，一家人在山林里過(guò)的非?？鞓?lè)。后來(lái)他的小孫子們逐漸長(zhǎng)大了，他必須要讓他們學(xué)習(xí)知識(shí)，所以他為了教育他的子孫就編寫(xiě)了一本歌謠，都是三個(gè)字一句，很押韻，容易朗讀，內(nèi)容包括天文、地理、哲學(xué)、歷史等等。漸漸的，這本書(shū)被很多人知道，因?yàn)樗际侨齻€(gè)字一句，所以就叫他《三字經(jīng)》了。從那以后，大家把三字經(jīng)作為小朋友上學(xué)學(xué)的第一門課程，學(xué)了它，我們就能知道怎么做個(gè)好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會(huì)有輩分，中國(guó)最長(zhǎng)的河是那條河?在我們沒(méi)出生以前中國(guó)發(fā)生了什么事?我們從今天開(kāi)始也要學(xué)習(xí)它，通過(guò)它我們將會(huì)了解很多的東西。
2.誦讀新句子：(2')。
請(qǐng)一個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀，大家一起誦讀。
3.講解句子，闡釋概念(30‘)：
人之初，性本善：“初”在這里就是“剛出生的時(shí)候”，“性”就是“品性、品格、德行”這句意思是：世界上的每一個(gè)人在剛出生的時(shí)候都是好的，善良的。
[討論：大家同意這個(gè)說(shuō)法嗎?根據(jù)同學(xué)的回答，進(jìn)一步啟發(fā)思考]。
人性的三種理論。
荀子“性本惡”[故事一、嬰兒出生到不懂事之前的一系列表現(xiàn)]。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。“近”接近，類似;“習(xí)”習(xí)染，長(zhǎng)期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的習(xí)慣;。
這句的意思是：本性本來(lái)差別不大，但是因?yàn)楹筇焓艿江h(huán)境的影響，人和人之間的差距就變得越來(lái)越大了。
[故事一、周處殺龍的故事]。
[故事二、近朱者赤、近墨者黑]。
這句的意思是：假如不學(xué)習(xí)，不接受教育，良好的品性就會(huì)發(fā)生變化。
[故事一、上學(xué)的孩子和做乞丐的孩子]。
[故事二、偷黃瓜的賊]。
教之道，貴以專?！敖獭苯逃?，學(xué)習(xí);“貴”重要的，好的方面;“專”專一。
這句地意思是：做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事。
[故事一、弈秋學(xué)棋]。
這句地意思是：做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事。
[故事二、唐伯虎學(xué)畫(huà)]。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼“昔”以前，古時(shí)候;“擇”選擇;“機(jī)杼”織布的梭子。
請(qǐng)一個(gè)同學(xué)講孟母三遷的故事。
[大家討論：孟母為什么要三遷?]。
[故事一、竇燕山的故事、五子登科的來(lái)歷]。
4.復(fù)習(xí)(3')：
誦讀新學(xué)的句子，齊誦已學(xué)的所有句子。
5.總結(jié)。
每個(gè)人出生時(shí)都是一樣的，不管是善還是惡，我們都有完全一樣的開(kāi)始。后天的生活環(huán)境，每個(gè)人受到的教育，以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中的專心程度，使我們漸漸差別越來(lái)越大。有人經(jīng)過(guò)努力成為了自己理想中的人，也有人編成了大家都不喜歡的人。我們要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，就應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，專心學(xué)習(xí)，和善良的好的人交朋友，聽(tīng)父母的話。
附件：陽(yáng)光志愿者授課經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
圖文并茂的課文對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)更有吸引力，建議準(zhǔn)備有圖片的教材。
多講故事。
多讓大家發(fā)言。
記住每個(gè)人的名字。
一、授課目標(biāo)。
1.介紹三字經(jīng)。
2.講解三字經(jīng)第一段5-8句內(nèi)容。
3.朗讀三字經(jīng)前八句子。
二、授課基本內(nèi)容。
1、回顧三字經(jīng)1-4句內(nèi)容。
2、授課內(nèi)容如下：
養(yǎng)不教父之過(guò)教不嚴(yán)師之惰。
子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為。
玉不琢不成器人不學(xué)不知義。
為人子方少時(shí)親師友習(xí)禮儀。
3、組織學(xué)生朗讀與討論。
三、授課提綱。
1、回顧三字經(jīng)前四句內(nèi)容，提問(wèn)的方式。
1)上節(jié)課大家印象最深的人物?
學(xué)生回答：曹操、孟子等~。
2)上節(jié)課大家學(xué)習(xí)到了什么?
學(xué)生回到：要做一個(gè)善良的人。
2、講解養(yǎng)不教父之過(guò)教不嚴(yán)師之惰。
講了岳飛教育兒子的故事。
先介紹岳飛(簡(jiǎn)介略)。
教育當(dāng)然是父母的職責(zé)，但是人終究要走進(jìn)社會(huì)，要離開(kāi)父母，進(jìn)入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴(yán)格地進(jìn)行教育，是老師的過(guò)錯(cuò)。
2)講了明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋請(qǐng)老師教育孩子的問(wèn)題(此處略)。問(wèn)一下學(xué)生知道朱元璋嗎有的學(xué)生聽(tīng)過(guò)電視評(píng)書(shū)明朝那些事，對(duì)朱元璋的故事表示出了興趣。有的學(xué)生聽(tīng)過(guò)電視評(píng)書(shū)明朝那些事，對(duì)朱元璋的故事表示出了興趣。
一、授課目標(biāo)。
1.懂得孝和悌，懂得向善路上應(yīng)該怎么做。
2、讓學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩。
3.能使學(xué)生們換個(gè)角度看待科學(xué)。
二、授課基本內(nèi)容。
1、講解三字經(jīng)第一段9~12句內(nèi)容，重點(diǎn)是從孝悌教育孩子們心懷感恩。
2、授課內(nèi)容如下：
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。
首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。
3、組織學(xué)生朗讀與討論。
三、授課提綱。
自我介紹，對(duì)來(lái)聽(tīng)課表示感謝。教“愛(ài)的鼓勵(lì)”，以備后用。
{向大家推銷這種鼓勵(lì)模式}。
1.三字經(jīng)前兩段試背或朗讀。
2.前八句內(nèi)容復(fù)習(xí)：(板書(shū))善——教育——專，從小學(xué)習(xí)。
今天我們繼續(xù)來(lái)探討怎么可以做一個(gè)善良的人，一個(gè)好人，陽(yáng)光的人。
3.提問(wèn):請(qǐng)同學(xué)分享每周父母花多長(zhǎng)時(shí)間陪你們?(如果，假設(shè)你的爸媽很少陪你，你會(huì)有什么想法呢?)我們看看古代的一個(gè)同齡人是怎么做的。
講解：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”(講黃香的故事)。
分享同學(xué)們的感受。
講解：“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”
4.提問(wèn)：
為什么他們會(huì)這么做?是什么在驅(qū)使他們?父母，兄長(zhǎng)為你做過(guò)什么?(善，恩)。
引入：感恩。
實(shí)施時(shí)，是由我請(qǐng)大家閉上眼睛，靜靜思考和跟著我的語(yǔ)音提示回憶父母是怎么無(wú)私的關(guān)愛(ài)我們的。然后請(qǐng)大家來(lái)分享。有的孩子真的有所悟，而有的不但配合，還總是睜眼。不過(guò)，我覺(jué)得當(dāng)時(shí)助教體會(huì)得更深，學(xué)到了更多的東西。
5.講述感恩的心的故事。
(示范手語(yǔ)，放在最后傳授)。
6.深講黃香和孔融兩個(gè)故事，道出“孝悌”的原因。我們?nèi)绾稳ジ卸?【討論：可以請(qǐng)助教幫助】黃香和孔融都是后來(lái)成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時(shí)的這些故事。這是因?yàn)椤案卸鳌弊怨啪褪侵袊?guó)人的精神內(nèi)核，使我們最先要做到的。
7.孝悌了，就可以做善事了嗎?我們還需要做什么：講解后兩句。
聯(lián)想：學(xué)無(wú)止境——(數(shù)學(xué)教育的發(fā)展)——科技興國(guó)：請(qǐng)同學(xué)們?yōu)榱死硐牒煤脤W(xué)習(xí)各科文化知識(shí)。
8.總結(jié)。
朗讀今日所學(xué)。
附件：志愿者授課經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
可以讓助教也參與討論，并且回答問(wèn)題，這樣對(duì)活躍氣氛開(kāi)闊眼界，引導(dǎo)學(xué)生思考都有幫助。學(xué)生向你做鬼臉的時(shí)候，是他們希望得到你的關(guān)注的時(shí)候，你可以給他們一個(gè)眼神，也可以委婉批評(píng)，還可以視而不見(jiàn)，都要依據(jù)學(xué)生的性格類型而定。
一、授課目標(biāo)。
2.初步感受中華傳統(tǒng)文化的“天人合一”思想。
二、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。
2.教學(xué)難點(diǎn)：如何用易于理解的方式把“天人合一”的哲學(xué)思想傳達(dá)給學(xué)生。
三、授課基本內(nèi)容。
1.《三字經(jīng)》的新句子:“三才者”至“應(yīng)乎中”
2.結(jié)合句子,講解中華傳統(tǒng)文化的一些重要概念，闡釋“天人合一”
四、授課提綱。
導(dǎo)入：通過(guò)前面的內(nèi)容，《三字經(jīng)》告訴我們學(xué)習(xí)的重要性，教和學(xué)貴在專一和堅(jiān)持，并且勸大家要從小開(kāi)始學(xué)，從孝順父母友愛(ài)兄弟姐妹學(xué)起，接下來(lái)我們?cè)倏纯垂艜r(shí)候的孩子具體要學(xué)哪些知識(shí)。為了便于當(dāng)時(shí)孩子們的記述，《三字經(jīng)》在“一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)”以后，接著用數(shù)字往下串著講。第一個(gè)數(shù)字講“三”?！叭耪撸斓厝?。三光者，日月星?！边@里頭的“三才”和“三光”，都是傳統(tǒng)中國(guó)極其重要的文化概念。
誦讀新句子(3')：
三才者天地人三光者日月星。
三綱者君臣義父子親夫婦順。
曰春夏曰秋冬此四時(shí)運(yùn)不窮。
曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中。
讀2遍：第1遍，請(qǐng)一個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀，第2遍，大家一起誦讀。
三才者天地人：“才”在這里就是“最基本的東西”，這一句意思是：古人以為構(gòu)成生命現(xiàn)象與生命意義的基本要素是：天、地、人;「天」是指萬(wàn)物賴以生存的空間，包括日月星辰運(yùn)轉(zhuǎn)不息，四季更替而不亂，晝夜寒暑都有一定的次序;「地」是指萬(wàn)物藉以生長(zhǎng)的地理?xiàng)l件和各種物產(chǎn);「人」是萬(wàn)物之靈，要順天地化育萬(wàn)物。
“三才”這個(gè)概念，來(lái)自于周易的說(shuō)卦?！兑捉?jīng)》里講，“昔者圣人之作《易》也，將以順性命之理。是以立天之道，曰陰與陽(yáng);立地之道，曰剛與柔;立人之道，曰仁與義。”(注：“易”是什么呢?古時(shí)候圣人在創(chuàng)制易的時(shí)候，就是要用它來(lái)說(shuō)明自然界最基本的的變化規(guī)律是什么。古人確定天的道理是陰和陽(yáng)，地的道理是剛和柔，人的道理是仁和義，這個(gè)就叫“三才?！?從這一句可以看出，我們的祖先很早以前就把“天，地，人”擺在同等重要的位置，這是“天人合一”的思想(板書(shū)“天人合一”)，現(xiàn)在，隨著科技智能的發(fā)展，人類逐漸喪失對(duì)自然的敬畏之心，破壞自然，違背自然規(guī)律的行為越來(lái)越盛，從而遭受自然的懲罰，因此“天人合一”在現(xiàn)代仍有特別重要的意義。
【討論】人真的能有天地那么大嗎?
三光者日月星：三種光明的來(lái)源是指太陽(yáng)，月亮和星星。
【提問(wèn)】日月星辰有哪些重要作用?(光有什么作用?)人會(huì)“發(fā)光”嗎?
這兩句講的是自然界的情況。具體到人類社會(huì)，有沒(méi)有可以用“三”打頭來(lái)講非常重要的內(nèi)容呢?有。
三綱者君臣義父子親夫婦順：什么叫“綱”?“綱”實(shí)際上最早的意思是漁網(wǎng)上面那根最粗的繩子。打魚(yú)的網(wǎng)撒下去，有一根最粗的繩子，下面串著一根根網(wǎng)眼線。拎著這根繩子一撒，網(wǎng)就撒出去了，一收就能把網(wǎng)給收回來(lái)了。這個(gè)是“綱”?！叭V”就是維持人與人之間最重要的三種倫常關(guān)系，就是君臣之間有道義，父子之間有親情，夫妻之間能相互尊重和睦相處。
(后面的十義還會(huì)提到，這里不作詳細(xì)講解)。
曰春夏曰秋冬此四時(shí)運(yùn)不窮：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季變化是因?yàn)榈厍蚶@著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的關(guān)系。
曰春夏曰秋冬此四時(shí)運(yùn)不窮：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季變化是因?yàn)榈厍蚶@著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的關(guān)系。
【提問(wèn)】：四個(gè)季節(jié)分別有什么特點(diǎn)?你最喜歡哪個(gè)季節(jié)?為什么?
總結(jié)：四季變化對(duì)人類的生產(chǎn)和生活有重要影響，同時(shí)也讓我們的世界更豐富多彩，對(duì)于自然我們也要心懷感恩之心(與上節(jié)課的“感恩”主題相呼應(yīng))。
曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中：東南西北這四個(gè)方向，都以中央為準(zhǔn)互相對(duì)應(yīng)。如果沒(méi)有中心，就沒(méi)有東西南北，因此中心移動(dòng)，方向也跟著改變。
內(nèi)容小結(jié)，并齊誦一遍句子。
齊誦古詩(shī)“迢迢牽牛星”
5.復(fù)習(xí)(3')：
誦讀新學(xué)的句子，齊誦已學(xué)的所有句子。
總結(jié)。
附件：
1.《中國(guó)古代星象劃分法》和《中國(guó)星空隱藏著怎樣的奧秘》。
國(guó)學(xué)啟蒙之《三字經(jīng)》——第五講、第六講。
一、授課目標(biāo)。
1.熟練誦讀《三字經(jīng)》的新句子：“曰水火，木金土”至“乃九族，人之倫”
2.了解中華傳統(tǒng)文化的幾個(gè)重要概念：五行，五常，六谷，六畜，七情，八音，九族。
3.感受“誠(chéng)信，承諾”和“知音”的力量。
二、授課基本內(nèi)容。
第一節(jié)課：
誦讀《三字經(jīng)》里的新句子：“曰水火，木金土”至“此六畜，人所飼”
解釋五行五常六谷六畜。
講歷史上一個(gè)有關(guān)信任和承諾的小故事：情同朱張。
第二節(jié)課：
1.誦讀《三字經(jīng)》里的新句子：“曰喜怒，曰哀懼”至“乃九族，人之倫”
2.解釋七情八音九族。
講一個(gè)關(guān)于知音的故事：伯牙斷琴。
三、授課提綱。
課前準(zhǔn)備：黑板上板書(shū)本節(jié)課講授的新句子。
第一節(jié)課：
1.復(fù)習(xí)前兩節(jié)課的內(nèi)容，了解孩子們對(duì)上次課內(nèi)容的掌握情況(10分鐘)。
2.導(dǎo)入：三字經(jīng)講完“三”和“四”，自然要接著講“五”和“六”
3.誦讀新句子(3-5分鐘)。
然后朗讀：第一遍請(qǐng)1個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀;第二遍集體誦讀;。
如果因生字讀得不流暢，可以變換方式多讀兩遍。
4.解釋概念。
五常：為人處世方面五種最重要的東西：仁指仁愛(ài)，義指得體，禮指合乎規(guī)范，智指明辨是非，信指專一守信。智和信要以仁、義、禮為前提，才可以成為優(yōu)秀的品質(zhì)，所以說(shuō)“不容紊”。這五種品質(zhì)現(xiàn)在仍然重要嗎?(可以請(qǐng)孩子們聯(lián)系實(shí)際生活講一講)。
六谷：人們種植的幾種糧食作物：稻：即大米;梁：高粱，小米(粟);菽：大豆;黍：黃米(粘的);稷：黃米(不粘的);麥：大麥，小麥;人們常說(shuō)的“五谷”是更早的提法，沒(méi)有包括稻，因?yàn)楹芄诺臅r(shí)候北方?jīng)]有稻子?，F(xiàn)在，除了黃米，其他幾種作物仍是我們不可缺少的糧食。
六畜：我們的祖先早在遠(yuǎn)古時(shí)期，根據(jù)自身生活的需要和對(duì)動(dòng)物世界的認(rèn)識(shí)程度，先后把馬、牛、羊、雞、狗和豬進(jìn)行飼養(yǎng)馴化，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，逐漸成為家畜。【討論】六畜的作用分別是什么?現(xiàn)在，馬的作用已經(jīng)減弱，其他幾樣還是很重要哦。
再次集體誦讀一遍(可選)。
內(nèi)容小結(jié)：這幾句介紹了組成萬(wàn)物和為人處世的五種重要的東西，以及人們賴以生存和生活的六種重要主食和家畜。
5.講“情同朱張”的故事(板書(shū)：情同朱張，東漢，南陽(yáng)，朱暉，張堪)。
故事梗概：東漢人朱暉很講信義，朋友張堪生前曾囑托他照顧張的妻兒，張堪死后，朱暉就恪守承諾，年復(fù)一年地資助張堪的妻兒，并把太守獎(jiǎng)勵(lì)給他兒子當(dāng)官的機(jī)會(huì)給了更具才能的張堪的兒子。
6.總結(jié)與回顧(5分鐘)。
回顧五行，五常，六谷，六畜的概念，強(qiáng)調(diào)其重要性;。
說(shuō)明我們要像朱暉那樣，為人誠(chéng)信，重視承諾，才能得到別人的尊重和認(rèn)可;。
集體誦讀一遍新授的句子。
課前準(zhǔn)備：黑板上板書(shū)新授的句子。
第二節(jié)課：
1.導(dǎo)入。
2.誦讀新句子(3分鐘)。
先掃除生字：請(qǐng)學(xué)生指出生字，老師把讀音標(biāo)注在黑板上;。
然后朗讀：第一遍請(qǐng)1個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀;第二遍集體誦讀;。
如果因生字讀得不流暢，可以多讀一遍。
3.解釋概念(7分鐘)。
[吹牛皮的來(lái)歷]牛皮與八音有關(guān)，是指鼓，吹牛皮就是指吹鼓，所以吹牛皮的本意是講的事不搭調(diào)，是否夸大事實(shí)倒在其次。
4.欣賞一個(gè)千古傳誦的故事：伯牙斷琴(板書(shū)：俞伯牙，鐘子期，知音，春秋戰(zhàn)國(guó)，楚國(guó))(10分鐘)。
導(dǎo)入：《流水》一曲被錄入美國(guó)“航天者”號(hào)太空船上攜帶的一張鍍金唱片上，于1977年8月22日發(fā)射到太空，向宇宙星球的高級(jí)生物傳道中華民族的智慧和文明信息。傳說(shuō)《流水》一曲是由春秋時(shí)期的音樂(lè)家伯牙創(chuàng)作的。
講述伯牙絕弦謝知音的故事。
朗誦古文：老師領(lǐng)讀一遍，學(xué)生自己朗讀一遍。
5.總結(jié)與回顧(5分鐘)。
簡(jiǎn)單介紹下次課的內(nèi)容。
集體誦讀新授的所有句子。
國(guó)學(xué)啟蒙之《三字經(jīng)》——第七講、第八講。
一、課題：五倫十義。
二、教學(xué)目的：
1、正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦，積累語(yǔ)言。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中含義，受到儒學(xué)經(jīng)典熏陶，弘揚(yáng)民族文化。
3、樹(shù)立學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)，紀(jì)律意識(shí)、合作意識(shí)、互助意識(shí)。
4、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，領(lǐng)會(huì)文中所要求的道德禮義。
5、拓展學(xué)生思維，讓學(xué)生了解社會(huì)。
三、課型：新授課。
四、課時(shí)：2課時(shí)。
五、教學(xué)重點(diǎn)：
本節(jié)課以將人與人相處所應(yīng)具備的最基本的十各優(yōu)良品德教授給學(xué)生為宗旨，力圖使其在得到教育后能夠身體力行地將此優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)。教學(xué)重點(diǎn)在于讓學(xué)生懂得十義，學(xué)會(huì)十義，發(fā)揚(yáng)十義。
六、教學(xué)難點(diǎn)：
如何讓學(xué)生深刻地記住十義的概念以及發(fā)揚(yáng)十義的重大意義。
七、教學(xué)過(guò)程：
課前發(fā)放教學(xué)資料給學(xué)生。
團(tuán)隊(duì)機(jī)制。
建立“我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)”師生關(guān)系。以民主選舉形式任命其中一名同學(xué)為“副官”，幫助教師(團(tuán)長(zhǎng))管理學(xué)生紀(jì)律。整體課程貫穿軍隊(duì)制度(包括戰(zhàn)友互助、先舉手再發(fā)言、合作精神、獎(jiǎng)勵(lì)制度等)。將“十義”與軍紀(jì)相融合，鼓勵(lì)學(xué)生自主完成教學(xué)任務(wù)。
引入新課。
上一堂課講了“五?！保釂?wèn)學(xué)生：是哪“五?！?(仁義禮智信)由此引入“義”的概念。今天的課程是對(duì)“仁義禮智信”中“義”的一個(gè)分解教授。本節(jié)里古人提出的“十義”，這是處理各種相互關(guān)系的準(zhǔn)則，乃至今日這些準(zhǔn)則仍是維持社會(huì)安寧、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的保證。
進(jìn)入新課。
讓學(xué)生熟悉課件內(nèi)容，確認(rèn)不熟悉的字詞，由教師更正。確認(rèn)學(xué)生完全掌握生字詞后進(jìn)入跟讀階段。
跟讀完畢，學(xué)生已基本掌握教學(xué)內(nèi)容及發(fā)音。進(jìn)入講義階段。
引入課題——五倫十義。
五倫就是父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣(古代，現(xiàn)代是團(tuán)長(zhǎng)與兵的關(guān)系)，五種人與人之間的倫常關(guān)系，前面三種是家庭關(guān)系，后面兩種是社會(huì)關(guān)系，這是人與人之間不能脫離的最基本的關(guān)系。五倫之中每一倫都是一體兩面，五對(duì)十面就是十義，也就是十條義理的意思。(太極的淵源)先從第一句講起。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長(zhǎng)幼序。
“父子”字面意思理解為父親和兒子，延伸的意思即是父母子女，也就是家庭關(guān)系，父子一體為一太極，占一個(gè)恩字，父要念子之恩，子女是祖先的遺德，是自己的分身，是自己生命的延續(xù)。同樣，子女要感父母之恩，父母有養(yǎng)育之恩，沒(méi)有父母就沒(méi)有自己的再造。父子雙方都能知恩報(bào)恩，果報(bào)就是父慈子孝，這是自然的。(插入母親救嬰兒的故事，震撼學(xué)生;插入動(dòng)物界愛(ài)子女、子女反哺的小故事，豐富學(xué)生自然知識(shí)。)。
提問(wèn)學(xué)生：為什么先講父母子女的關(guān)系?
教授孝為先的道理。
提問(wèn)學(xué)生：你是如何孝順父母的?
夫婦即是夫妻，夫婦之間是一體為一太極，占一個(gè)從字，兩人不背逆謂之從，也就是《論語(yǔ)》里面說(shuō)的“夫唱婦隨，婦唱夫隨”。如果夫妻之間沒(méi)有原則性分歧，丈夫倡導(dǎo)的妻子一定要擁護(hù)，妻子倡導(dǎo)的丈夫也同樣要擁護(hù)，特別是當(dāng)著第三者(當(dāng)著孩子或外人，不是插足的第三者)，夫妻一定要一致對(duì)外，有分歧、有意見(jiàn)回去再討論。但當(dāng)著外人夫妻之間不能拆臺(tái)，這是夫妻和合的基本原則。夫妻本是一體，一榮俱榮、一損俱損，當(dāng)著外人貶低自己的配偶，別人一定看不起你。相反如果你能處處維護(hù)自己配偶的榮譽(yù)，別人一定尊敬你。
提問(wèn)：你的父母相處和諧嗎?(考慮到會(huì)有否定答案則適當(dāng)引導(dǎo)。)。
兄弟之間是一體為一太極，原則是“兄友弟恭”，做兄長(zhǎng)的要友愛(ài)、關(guān)心弟弟，(可以舉學(xué)生中的例子)做弟弟的要恭敬、尊重兄長(zhǎng)。兄弟之間有直接的血緣關(guān)系，如能兄友弟恭，長(zhǎng)惠幼序，兄弟之間自然就會(huì)和睦友愛(ài)，父母看到必然欣慰歡喜。法昭禪師有詩(shī)：“同氣連枝各自榮，些些言語(yǔ)莫傷情。一回相見(jiàn)一回少，能得幾時(shí)為弟兄”?漢朝田真兄弟三人因分家生隙，財(cái)產(chǎn)遂均分三份，堂前一株紫荊樹(shù)也要鋸成三段。當(dāng)日天晚決定次日動(dòng)手，哪知當(dāng)天夜里紫荊樹(shù)就死了。次日三兄弟見(jiàn)之大驚，痛悔人不如物，決定不分家了，那棵樹(shù)又活了。(還可以引入雙胞胎的心電感應(yīng)等故事)。
提問(wèn)：請(qǐng)學(xué)生講一個(gè)與兄弟姐妹和諧友愛(ài)的故事。
課間休息。
友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。
朋友之間是一體為一太極，原則是“朋誼友信”，朋友之道講究信與誼二字，彼此推心置腹，誠(chéng)信有義，才是真朋友。但是朋友相處切記要知止，要恰到好處，要保持距離。距離才能產(chǎn)生美，所以孔子說(shuō)“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”。朋友之間是一體，是指理體而言，不是在事項(xiàng)上兩個(gè)人穿一條褲子都嫌肥，物極必反，這就快臭了?，F(xiàn)代社會(huì)是工商時(shí)代，凡事都是利字當(dāng)頭，無(wú)利不早起。這是交易之道，與交友之道有天壤之別。
孔子在《論語(yǔ)?季氏篇》中提出：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，損矣”。你交的朋友講直話、能原諒人、知識(shí)淵博，就是益友;反之，你的朋友性格怪異、個(gè)性軟弱、專門說(shuō)你愛(ài)聽(tīng)的話，就是損友。
講述一個(gè)半朋友的故事。一個(gè)父親教育自己的兒子如何交朋友。
從前有一個(gè)仗義的的廣交天下豪杰的武夫。他臨終前對(duì)他的兒子說(shuō)：“別看我自小在江湖闖蕩，結(jié)交的人如過(guò)江之鯽，其實(shí)我這一生就交了一個(gè)半朋友?！?/p>
兒子納悶不已。他的父親就貼近他的耳朵交代一番，然后對(duì)他說(shuō)：“你按我說(shuō)的去見(jiàn)我的這一個(gè)半朋友，朋友的要義你自然會(huì)懂得?！?/p>
兒子先去了父親認(rèn)定的“一個(gè)朋友”那里。對(duì)他說(shuō)：“我是某某的兒子，現(xiàn)在正被朝廷追殺，情急之下投身你處，希望予以搭救!”這人一聽(tīng)，容不得思索，趕忙叫來(lái)自己的兒子，喝令兒子速速將衣服換下，穿了這個(gè)并不相識(shí)的“朝廷要犯”身上，而讓自己的兒子穿上“朝廷要犯”的衣服。
兒子明白了：在你生死攸關(guān)的時(shí)候，那個(gè)能與你肝膽相照，甚至不惜割舍自己的親生骨肉來(lái)搭救你的人，可以稱做你的一個(gè)朋友。
兒子又去了他父親說(shuō)的“半個(gè)朋友”那里，抱拳相求把同樣的話說(shuō)了一遍。這“半個(gè)朋友”聽(tīng)了，對(duì)眼前這個(gè)求救的“朝廷要犯”說(shuō)：“孩子，這等大事我可救不了你，我這里給你足夠的盤纏，你遠(yuǎn)走高飛快快逃命，我保證不會(huì)告發(fā)你……”
兒子明白了：在你患難時(shí)刻，那個(gè)能夠明哲保身、不落井下石加害你的人，可稱做你的半個(gè)朋友。
那個(gè)父親的臨終告誡，不僅僅讓他兒子，也讓我們懂得了一個(gè)交友的真理：你可以廣交朋友，也不妨對(duì)朋友用心善待，但絕不可以苛求朋友給你同樣的回報(bào)。善待朋友是一件純粹的快樂(lè)的事，其意義也常在此。如果苛求回報(bào)，快樂(lè)就大打折扣，而且失望也同時(shí)隱伏。畢竟你待他人好和他人待你好是兩碼事，就像給予和被給予是兩碼事一樣。你的善只能感染或者淡化別人的惡，但不要奢望根治。當(dāng)然，偶爾你也會(huì)遇到像你一樣善待你的人，你該慶幸那是你的福氣，但絕不要認(rèn)定這是一個(gè)常理。因?yàn)槿松挥幸粋€(gè)半朋友。
做游戲：請(qǐng)兩位關(guān)系要好的同學(xué)上臺(tái)，一名同學(xué)閉上眼睛，另一名同學(xué)引導(dǎo)其穿過(guò)過(guò)道。讓學(xué)生體會(huì)培養(yǎng)之間信任的感覺(jué)。
提問(wèn)：學(xué)生認(rèn)為該交什么樣的朋友。
君臣之間是一體也為一太極，原則是“君敬臣忠”，做領(lǐng)導(dǎo)的要尊重你的部下，做屬下的要忠于自己的本位，將自己的本職工作做好。敬在內(nèi)心，忠在行為，二者都不在嘴上，花言巧語(yǔ)沒(méi)用。你假裝為老板干活兒，老板就假裝給你發(fā)薪水，反過(guò)來(lái)也一樣。孟子在《離婁篇》中說(shuō)：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人;君之視臣為土芥，則臣視君如寇仇”。天理本就是一報(bào)環(huán)一報(bào)的。
講述紀(jì)曉嵐與乾隆的有趣之事。
講述軍隊(duì)里的服從命令的道理。
五倫十義，就是做人的十條大道，也是支撐一個(gè)人命運(yùn)的十根柱子。明道才能行道，行道才能立命，命輪豎立起來(lái)了才能運(yùn)轉(zhuǎn)。不明道、不行道，一輩子演了十個(gè)角色全部都演砸了，十根命柱都倒了，你的命運(yùn)會(huì)是什么結(jié)局，就不言而喻了。
本課程講義結(jié)束，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀數(shù)遍。
帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)之前學(xué)過(guò)的內(nèi)容。
八、作業(yè)布置。
現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)出假如你做老師會(huì)怎么教學(xué)生。(了解學(xué)生意愿)。
一、授課目標(biāo)。
1、知道“經(jīng)子通——居上世”的準(zhǔn)確理解，每個(gè)字的確切解釋;。
2、了解中華民族文明的起源，知道“三皇”來(lái)歷，“炎黃子孫”的概念;。
3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知華夏子孫的歸屬感，民族榮辱的共同感。
二、授課基本內(nèi)容。
中華民族的世系沿襲歷史，古老而美好的神話。
三、授課提綱。
1，課前板書(shū)(從經(jīng)子通到居上世)。
2，復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，“經(jīng)”和“子”各所指什么。(5分鐘)。
3，講解新句：經(jīng)子通，讀諸史。舉例說(shuō)明，讀書(shū)做人做事循序漸進(jìn)的道理。(5分鐘)。
4，考世系，知始終。講解了解自己民族的歷史和世界歷史的重要性。(5分鐘)。
5，自羲農(nóng)，至黃帝。這里將是全課的重點(diǎn)，將引入伏羲，神農(nóng)和黃帝這三位上古時(shí)代的偉大人物。
給學(xué)生講到的上古神奇?zhèn)髡f(shuō)有：華胥履大跡生伏羲。
伏羲女?huà)z繁衍人類。
女?huà)z補(bǔ)天。
神農(nóng)嘗百草。
黃帝戰(zhàn)蚩尤。
涉及到的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)：
三皇。
八卦。
紅樓夢(mèng)。
結(jié)繩記事。
神農(nóng)架。
炎黃子孫。
龍的傳人。
上下五千年(25分鐘)。
6，號(hào)三皇，居上世。總結(jié)上古時(shí)代的三位偉大的傳說(shuō)人物和“世系”沿襲，請(qǐng)學(xué)生思考：民族榮譽(yù)感，榮辱與共的親身感觸，找?guī)讉€(gè)學(xué)生體驗(yàn)式發(fā)言。最后誦讀本課所學(xué)句子。(10分鐘)。
一、授課目標(biāo)。
教授三字經(jīng)“唐有虞號(hào)二帝相揖遜稱盛世夏有禹商有湯周文武稱三王”，講述上古賢王的事跡，讓同學(xué)們了解禪讓制，德政盛世，體會(huì)儒家對(duì)政治的理想狀態(tài)。
二、授課基本內(nèi)容。
唐有虞號(hào)二帝相揖遜稱盛世夏有禹商有湯周文武稱三王。
三、授課提綱。
自我介紹。
1.復(fù)習(xí)第一節(jié)課內(nèi)容，并朗讀本節(jié)課內(nèi)容。
2.讓同學(xué)們選舉一個(gè)班長(zhǎng)，在選舉班長(zhǎng)的.過(guò)程中，讓同學(xué)們列舉自己的優(yōu)點(diǎn)，能夠擔(dān)當(dāng)班長(zhǎng)的理由。引出堯舜的故事和禪讓制。
3.講堯禮賢下士和考驗(yàn)舜并最終讓位于舜的故事，以及舜在逆境中表現(xiàn)出的仁慈與孝義。讓同學(xué)對(duì)比大家對(duì)事務(wù)的觀點(diǎn)對(duì)家人的態(tài)度與圣人所傳達(dá)的處世之道的差距。并著重強(qiáng)調(diào)孝道與仁慈。
4.繼續(xù)講大禹治水，商湯伐夏和周文武王伐紂的故事，大禹因公廢私、堅(jiān)忍不拔的民族精神，但是大禹也是禪讓制的終結(jié)，歷史進(jìn)入世襲制。講述夏桀商紂的故事對(duì)比賢王的處世之道。
同時(shí)，有些同學(xué)可能聽(tīng)過(guò)封神演義，試著讓同學(xué)講述這段故事的梗概。
5.游戲：寫(xiě)幾個(gè)簡(jiǎn)單的甲骨文，讓同學(xué)們猜，勁兒引出夏商周的文化概述。
6.再回到班長(zhǎng)的選舉，改為列舉他人的優(yōu)點(diǎn)，最終認(rèn)為誰(shuí)更適合擔(dān)當(dāng)?shù)穆毼?，鞏固同學(xué)們對(duì)任人為賢的認(rèn)識(shí)。
7.總結(jié)。
三皇五帝;禪讓制;家天下;干支紀(jì)年紀(jì)日法;甲骨文。
國(guó)學(xué)啟蒙之《三字經(jīng)》——第十一講。
一、授課目標(biāo)。
1.正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦，積累語(yǔ)言。
2.了解中國(guó)古代史的傳承，樹(shù)立民族意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)。
3.讓學(xué)生記住各個(gè)朝代的基本信息、重要人物及相關(guān)文化知識(shí)。
二、教學(xué)難點(diǎn)及重點(diǎn)。
對(duì)這一階段歷史事件及歷史人物的記憶，道理的領(lǐng)會(huì)。
對(duì)于朝代更替以及眾多事件和人物的記憶。
三、授課基本內(nèi)容。
課前發(fā)放課件給學(xué)生。(助教協(xié)助)。
建立班長(zhǎng)輪值機(jī)制。(上一堂課試驗(yàn)比較成功，考慮使用。)。
強(qiáng)調(diào)背誦的任務(wù)，告訴學(xué)生會(huì)在第二節(jié)課的末尾進(jìn)行背誦小擂臺(tái)游戲。
規(guī)則如下：全班同學(xué)分為兩組(數(shù)量均等)，游戲時(shí)每組選擇2到3名同學(xué)參與背誦。背誦內(nèi)容為這兩課時(shí)的內(nèi)容。比賽結(jié)束后背誦較好的組隊(duì)獲得表?yè)P(yáng)。如無(wú)意外，背誦小擂臺(tái)將成為長(zhǎng)期使用的教學(xué)內(nèi)容，所以會(huì)制作比賽結(jié)果表，每節(jié)課獲得勝利的同學(xué)將得到小紅花一枚，并貼在比賽結(jié)果表上。(1’)。
導(dǎo)入新課(評(píng)書(shū)講歷史)。
上回說(shuō)到三皇開(kāi)創(chuàng)文明，兩帝施行禪讓，夏禹治水、商湯滅桀，周王滅紂。
提問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)還記得三皇兩帝是誰(shuí)?有什么故事?(3’)。
歷史的車輪不斷的前進(jìn)，今兒我們繼續(xù)指點(diǎn)江山，再回過(guò)頭看看那繁榮的夏商周三代歷史。
講授：
夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。周轍東，王綱墮。逞干戈，尚游說(shuō)。
下面請(qǐng)同學(xué)們看一下第一頁(yè)課件。選擇兩名學(xué)生領(lǐng)讀兩遍新內(nèi)容，讓學(xué)生熟悉字詞讀音及字面意思。(2’)。
這一段是對(duì)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展。我們?cè)趺纯创@三個(gè)朝代的更替呢。
一邊做板書(shū)演示一邊引導(dǎo)學(xué)生回憶此三代的傳承，利用小規(guī)律幫助孩子記住這四句的內(nèi)容。(5’)。
周朝處穿插姜子牙釣魚(yú)的故事(如學(xué)生知道可請(qǐng)學(xué)生講解)。
話說(shuō)姜子牙(姜尚)渭河邊釣魚(yú)，但他的魚(yú)鉤卻是筆直的，上面沒(méi)有魚(yú)餌，還釣在離地三尺高的地方。其實(shí)他不是真的在釣魚(yú)，而是在釣王侯。這一天天朗氣清，姜子牙又在江邊垂釣。慢慢地他的名聲就傳到稽昌耳中，稽昌派兵去請(qǐng)，姜公不理?；峙晒賳T去請(qǐng)，姜公不理。稽昌覺(jué)得必是賢人，便帶了禮物、換洗后來(lái)到江邊見(jiàn)姜公。姜公很高興，但又提了個(gè)要求，要求周文王稽昌親自來(lái)拉自己坐的車。周文王二話不說(shuō)拉起就走，走到800步的時(shí)候?qū)嵲谧卟粍?dòng)了，姜公便說(shuō)：大王一向敬仰賢德，能夠放下尊駕，那我姜公保你王朝8，這便有了800年的周朝史。姜公為周公出謀劃策，建設(shè)國(guó)家，幫助周文王的兒子周武王滅了商紂。(2’)。
引導(dǎo)學(xué)生朗讀幾遍，熟悉內(nèi)容。(2’)。
由周朝的逐漸衰弱引入到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
教授：
始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出。
在春秋戰(zhàn)國(guó)的標(biāo)示下列舉這一歷史階段的重要人物及重大事件。
春秋(前770年到前476年)。
前770年，周平王東遷洛邑，建立東周。
前7世紀(jì)前半葉，齊桓公任用管仲為相，改革內(nèi)政。
前7世紀(jì)中期，齊桓公葵丘會(huì)盟，成為中原霸主。
前7世紀(jì)后期，晉楚城濮之戰(zhàn)，晉大敗楚國(guó)，晉文公成中原霸主。
前6世紀(jì)初，晉楚爭(zhēng)霸，楚大敗晉國(guó)，楚莊王稱霸中原。
春秋晚期，吳越爭(zhēng)霸。前5世紀(jì)初吳王夫差滅越王稱霸。
前5世紀(jì)初，越王勾踐滅吳稱霸。
依照上述傳承通過(guò)板書(shū)右面的地圖來(lái)講解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的位置，強(qiáng)調(diào)中原地區(qū)的重要性。
春秋時(shí)期開(kāi)始了諸侯爭(zhēng)霸。簡(jiǎn)要介紹春秋五霸(齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王)。用做好的五霸圖給同學(xué)演示。(2’)。
春秋時(shí)期由于權(quán)利的紛爭(zhēng)，文化方面也出現(xiàn)了繁榮的景象。我國(guó)著名的教育家孔子在這一誕生了。我們知道孔子有很多非常好的教育方面的名言。話說(shuō)孔子曾經(jīng)拜過(guò)一位七歲孩童為師。
一天，孔子乘著一輛馬車周游列國(guó)。來(lái)到一個(gè)地方，見(jiàn)有一孩子用土圍成了一座“城”(板書(shū)配合)，坐在里面?？鬃泳蛦?wèn)：“你看見(jiàn)馬車為什么不躲開(kāi)呀?”
那孩子眨了眨眼睛回答：“咱說(shuō)您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情?？墒牵裉煳乙?jiàn)您卻并不怎么樣。因?yàn)樽怨诺浇瘢宦?tīng)說(shuō)車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢?”
孔子愣了一下，問(wèn)：“你叫什么名字?”
孩子答道：“我叫項(xiàng)橐?！?/p>
孔子為了挽回面子，就想出了一連串問(wèn)題來(lái)難項(xiàng)橐：“你的嘴很厲害，我想考考你——什么山上沒(méi)有石頭?什么水里沒(méi)有魚(yú)兒?什么門沒(méi)有門閂?什么車沒(méi)有輪子?什么牛不生犢兒?什么馬不產(chǎn)駒兒?什么刀沒(méi)有環(huán)?什么火沒(méi)有煙?什么男人沒(méi)有妻子?什么女人沒(méi)有丈夫?什么天太短?什么天太長(zhǎng)?什么樹(shù)沒(méi)有樹(shù)枝?什么城里沒(méi)有官員?什么人沒(méi)有別名?”(此處與學(xué)生互動(dòng)，板書(shū)配合)。
問(wèn)完，孔子盯著項(xiàng)橐露出微笑。
項(xiàng)橐想了想說(shuō)：“您聽(tīng)著——土山上沒(méi)有石頭，井水中沒(méi)有魚(yú)兒，無(wú)門扇的門沒(méi)有門閂，用人抬的轎子沒(méi)有輪子，泥牛不生犢兒，木馬不產(chǎn)駒兒，砍刀上沒(méi)有環(huán)，螢火蟲(chóng)的火沒(méi)有煙，神仙沒(méi)有妻子，仙女沒(méi)有丈夫，冬天白日里短，夏天白日里長(zhǎng)，枯死的樹(shù)木沒(méi)有樹(shù)枝，空城里沒(méi)有官員，小孩子沒(méi)有別名?！?/p>
孔子大驚，這孩子竟智慧過(guò)人!
項(xiàng)橐這時(shí)不容孔子多想，反問(wèn)他說(shuō)：“現(xiàn)在輪到我考您了——鵝和鴨為什么能浮在水面上?鴻雁和仙鶴為什么善于鳴叫?松柏為什么冬夏常青?”
孔子答道：“鵝和鴨能浮在水面上，是因?yàn)槟_是方的;鴻雁和仙鶴善于鳴叫，是因?yàn)樗鼈兊牟弊娱L(zhǎng);松柏冬夏常青，是因?yàn)樗鼈兊臉?shù)心堅(jiān)實(shí)?！?/p>
“不對(duì)!”項(xiàng)橐大聲說(shuō)，“龜鱉能浮在水面上，難道是因?yàn)樗鼈兊哪_方嗎?青蛙善于鳴叫，難道是因?yàn)樗鼈兊牟弊娱L(zhǎng)嗎?胡竹冬夏常青，難道是因?yàn)樗鼈兊那o心堅(jiān)實(shí)嗎?”
孔子覺(jué)得這孩子知識(shí)淵博，連自己也辯不過(guò)他，只得拱拱手連聲道：“后生可畏，后生可畏!”駕著車?yán)@道走了。(3’)。
我們都知道古代的勞動(dòng)人民用他們的聰明才智為我們后世創(chuàng)造了眾多寶貴遺產(chǎn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)在天文物理等方面就已十分優(yōu)秀。
《春秋》記載，公元前6，“有星孛入于北斗”。這是世界上公認(rèn)的最早一次關(guān)于哈雷彗星的記錄。它比歐洲早六百多年。
哈雷彗星在古代被認(rèn)為是不詳?shù)奈矬w，又被稱為掃把星，每76年才能看見(jiàn)一次。(演示課件)我國(guó)建筑業(yè)的祖師爺魯班也是春秋末年人，他為人們創(chuàng)造了許多生產(chǎn)工具，如鋸、刨子、石磨、木鳥(niǎo)、云梯、立體石刻地圖。現(xiàn)在建筑業(yè)還會(huì)辦法魯班獎(jiǎng)給建筑業(yè)的優(yōu)秀人士。魯班的妻子云氏也是以為能工巧匠，據(jù)史書(shū)記載，傘就是她發(fā)明的。(演示課件)(2’)。
此時(shí)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，便有了七雄(配合板書(shū)上的地圖進(jìn)行簡(jiǎn)介)。
戰(zhàn)國(guó)(前475年到前2)。
前4，韓、趙、魏三家分晉。
前4世紀(jì)中期，魏齊桂陵之戰(zhàn)和魏齊馬陵之戰(zhàn)。
前260年，秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦國(guó)獨(dú)霸。
通過(guò)地圖簡(jiǎn)要介紹戰(zhàn)國(guó)概況。(4’)。
介紹戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化。包括屈原投汨羅江的故事、扁鵲發(fā)明四診法。
司南的發(fā)明。(演示課件)。
司南的發(fā)明應(yīng)該在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
古代人發(fā)現(xiàn)一種可以吸鐵的石頭，并能指示南北，于是人們把它打。
磨成一把勺子，放在一個(gè)四周寫(xiě)滿天干地支(與三字經(jīng)之前的課程結(jié)合)的方盤上，便可通過(guò)司南來(lái)辨別方向，司就是指向的意思。
提問(wèn)：為什么是勺子的形狀?(鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮)。
答案：因?yàn)樯鬃酉癖倍菲咝?。插入本周四凌?時(shí)北斗星導(dǎo)航衛(wèi)星在西昌發(fā)射基地順利升空的新聞。(演示課件)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的許多故事都被后人編成了成語(yǔ)，將以下成語(yǔ)(已編寫(xiě)成學(xué)生課件)留給學(xué)生自己課下搜索，了解故事內(nèi)容。
講授：
嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)。
通過(guò)長(zhǎng)城、兵馬俑引出秦統(tǒng)一六國(guó)。簡(jiǎn)要介紹秦始皇。播放木偶劇，演繹秦始皇功勛。播放前將問(wèn)題留給學(xué)生，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)都做了什么重大的事情。看完木偶劇后請(qǐng)同學(xué)回答(配合課件示意)。(5’)。
但秦始皇也有他的過(guò)，那便是焚書(shū)坑儒。
秦始皇一生可謂建工偉業(yè)，那么到了他的兒子胡亥這里，又到了滅亡的時(shí)候。農(nóng)民起義在先，劉邦項(xiàng)羽舉兵在后，秦朝滅亡后，劉邦項(xiàng)羽反目，開(kāi)始了楚漢之爭(zhēng)。公元前2，劉邦攻占咸陽(yáng)，秦滅亡。秦亡之后，形勢(shì)發(fā)生急劇變化。誰(shuí)來(lái)執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)，成為亡秦主力項(xiàng)羽和劉邦兩個(gè)集團(tuán)的主要矛盾。根據(jù)楚懷王“與諸將約，先入定關(guān)中者王之”的約定，劉邦自然要求踐約稱王。項(xiàng)羽雖不是先入關(guān)者，但是在殲滅秦軍主力、推翻秦朝統(tǒng)治的戰(zhàn)爭(zhēng)中，實(shí)際上發(fā)揮著主要作用。他以“定天下者”自居，認(rèn)為楚懷王是項(xiàng)梁所立，沒(méi)有戰(zhàn)功，無(wú)權(quán)主約。不久，劉邦和項(xiàng)羽，為了爭(zhēng)做皇帝，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)四年的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”。此處加入四面楚歌的故事(3’)。
秦朝時(shí)期的許多故事都被后人編成了成語(yǔ)，將以下成語(yǔ)(已編寫(xiě)成學(xué)生課件)留給學(xué)生自己課下搜索，了解故事內(nèi)容。
一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)焚書(shū)坑儒(秦始皇)窮圖匕見(jiàn)(荊軻)。
講授：
高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。
仍然通過(guò)板書(shū)演示朝代更替。(2’)。
公元前2，劉邦稱帝建漢，史稱西漢;強(qiáng)調(diào)都城定在長(zhǎng)安，長(zhǎng)安為六大古都之一。漢朝發(fā)展繁榮，之前的朝代都是局限于中原地區(qū)，漢朝已開(kāi)始與外國(guó)交往。最著名的與外族交往的事例就是昭君出塞。
呼韓邪單于率眾遷至漠南，接受左伊秩訾“事漢則安”的建議，決定投靠漢朝。漢宣帝甘露三年(前51)他親來(lái)長(zhǎng)安，謁見(jiàn)宣帝，“朝天子于甘泉宮。漢寵以殊禮，位在諸侯王上”，并“賜以冠帶、衣裳、黃金璽”(《漢書(shū)?匈奴傳》)，承認(rèn)他是匈奴的單于。漢宣帝派軍隊(duì)北上“留衛(wèi)單于，助誅不服”，還供給他大量糧食。呼韓邪單于的勢(shì)力逐漸恢復(fù)。郅支單于感到難以控制局勢(shì)，乃率部西去。漢元帝永光元年(前43)，呼韓邪北歸單于庭，臨行前，他同漢朝使者約定“漢與匈奴合為一家，世世毋得相詐相攻”(《漢書(shū)?匈奴傳》)。
漢元帝竟寧元年，“單于復(fù)入朝，禮賜如初，加衣服錦帛絮，皆倍于黃龍時(shí)。單于自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于。單于歡喜，上書(shū)愿保塞上谷以至敦煌，傳之無(wú)窮”(《漢書(shū)?匈奴傳》)。
兩漢時(shí)期，中國(guó)與西方之間的交通也日益發(fā)達(dá)，古代世界的東方與西方的幾個(gè)文明地區(qū)聯(lián)系起來(lái)。中國(guó)的絲綢馳譽(yù)世界，中國(guó)被稱為“絲國(guó)”，中西交通線也被稱為“絲綢之路”與海上“絲綢之路”(板書(shū)演示)。(2’)。
由于兩漢時(shí)期開(kāi)放的發(fā)展模式使得文化也出現(xiàn)了空前盛世。
張衡與地動(dòng)儀(演示課件)。
據(jù)《后漢書(shū)?張衡傳》記載，候風(fēng)地動(dòng)儀“以精銅鑄成，圓徑八尺”，“形似酒樽”，上有隆起的圓蓋，儀器的外表刻有篆文以及山、龜、鳥(niǎo)、獸等圖形。儀器的內(nèi)部中央有一根銅質(zhì)“都柱”，柱旁有八條通道，稱為“八道，還有巧妙的機(jī)、關(guān)。樽體外部周圍有八個(gè)龍頭，按東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個(gè)方向布列。龍頭和內(nèi)部通道中的發(fā)動(dòng)機(jī)關(guān)相連，每個(gè)龍頭嘴里都銜有一個(gè)銅球。對(duì)著龍頭，八個(gè)蟾蜍蹲在地上，個(gè)個(gè)昂頭張嘴，準(zhǔn)備承接銅球。當(dāng)某個(gè)地方發(fā)生地震時(shí)，樽體隨之運(yùn)動(dòng)，觸動(dòng)機(jī)關(guān)，使發(fā)生地震方向的龍頭張開(kāi)嘴，吐出銅球，落到銅蟾蜍的嘴里，發(fā)生很大的聲響。于是人們就可以知道地震發(fā)生的方向。
提問(wèn)：張衡發(fā)明的地動(dòng)儀為什么用龍和蟾蜍做裝飾?
答案：地動(dòng)儀上的龍代表“地震云”，因?yàn)辇垙脑疲暗卣鹪啤钡男螤詈妄埡芟?而下面的蟾蜍自然是代表地震之前動(dòng)物騷動(dòng)的現(xiàn)象和常識(shí)(讓學(xué)生們想想地震前一些動(dòng)物的反應(yīng)。蜜蜂群遷、牛羊不進(jìn)圈、魚(yú)躍水面、蟾蜍和蛇紛紛出動(dòng)、狗吠等)。
蔡倫與造紙術(shù)(演示課件。甲骨文——竹簡(jiǎn)——帛書(shū)——紙張的制作過(guò)程)。
華佗與麻沸散、針灸、五禽戲(演示課件。五禽戲)。
佛教道教產(chǎn)生(演示課件。主要人物、口號(hào)、標(biāo)志等)。
司馬遷作史記(演示課件)(6’)。
漢朝在漢獻(xiàn)帝這一輩又滅亡了，一共經(jīng)歷了400年之久。
漢朝時(shí)期的許多故事都被后人編成了成語(yǔ)，將以下成語(yǔ)(已編寫(xiě)成學(xué)生課件)留給學(xué)生自己課下搜索，了解故事內(nèi)容。
一飯千金(韓信)四面楚歌(項(xiàng)羽)約法三章(劉邦)孺子可教(張良)背水一戰(zhàn)(韓信)破釜沉舟(項(xiàng)羽)手不釋卷(劉秀)金屋藏嬌(劉徹)暗渡陳倉(cāng)(韓信)十面埋伏(項(xiàng)羽)投筆從戎(班超)馬革裹尸(馬援)多多益善(韓信)老當(dāng)益壯(馬援)蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參)無(wú)顏見(jiàn)江東父老(項(xiàng)羽)。
總結(jié)：回顧我們今天講得內(nèi)容。我們知道一個(gè)武俠電影里常說(shuō)的話，這天下，分久必合合久必分。想要經(jīng)營(yíng)好一個(gè)國(guó)家以及它的人民，就一定要是一個(gè)賢德的人。(1’)。
背誦環(huán)節(jié)：(如還有時(shí)間的話)。
邀請(qǐng)一位同學(xué)背誦本課時(shí)學(xué)習(xí)的第一句話，背誦后請(qǐng)他點(diǎn)名另一個(gè)同學(xué)背誦第二句話，依此類推。(5’)。
三字經(jīng)教學(xué)教案篇四
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，體會(huì)和理解《三字經(jīng)》中積極的道理，感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
教學(xué)目標(biāo):交流《三字經(jīng)》的誦讀與理解,激發(fā)學(xué)生愛(ài)誦讀三字經(jīng)，初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程:。
被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書(shū)》。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份,每一部份有一個(gè)中心。從“人之初,性本善”到“人不學(xué),不知義”,講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性,后天教育及時(shí),方法正確,可以使兒童成為有用之材;從“為人學(xué),方少時(shí)”至“首孝悌,次見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀、要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng),并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數(shù),識(shí)某文”到“此十義,人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí),有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義,方方面面,一應(yīng)俱全,而且簡(jiǎn)單明了。
《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法,體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌,端正孩子們的思想,知識(shí)的傳授則在其次,即“首孝悌,次見(jiàn)聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手,即先識(shí)字,然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書(shū)讀過(guò)后,再學(xué)習(xí)史書(shū),書(shū)中說(shuō):“經(jīng)子通,讀諸史”。
二、小結(jié)：同學(xué)們，聽(tīng)了老師的介紹，你知道了什么呢?能給大家說(shuō)說(shuō)嗎?
三字經(jīng)教學(xué)教案篇五
自伏羲，神農(nóng)氏，至黃帝，號(hào)三皇。
唐堯虞，號(hào)二帝，相禪讓，稱盛世。
夏有禹，商有湯，周文王，稱三王。
夏傳子，家天下，四百年，更社稷。
湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。
周遷東，王綱墜，動(dòng)干戈，尚游說(shuō)。
始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。
秦始皇，并六國(guó)，傳二世，楚漢爭(zhēng)。
漢高祖，是劉邦，至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢，四百年，終獻(xiàn)帝。
魏蜀吳，號(hào)三國(guó)，爭(zhēng)漢鼎，迄兩晉。
宋齊梁，陳四朝，稱南朝，都金陵。
隋文帝，乃楊堅(jiān)，隋煬帝，失統(tǒng)緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。
二十傳，三百載，梁滅之，國(guó)號(hào)改。
梁唐晉，和漢周，稱五代，皆有由。
宋太主，受周禪，十八傳，南北亂。
遼與金，帝號(hào)紛，元滅金，宋猶存。
至元興，擴(kuò)疆土，蒞中國(guó)，九十年。
太祖興，國(guó)大明，號(hào)洪武，都金陵。
迨成祖，遷北京，十七代，終崇禎。
至李闖，神器焚，清太祖，遷遼陽(yáng)。
至宣統(tǒng)，乃大同，十二世，清祚終。
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。
首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。
三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國(guó)之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲(chóng)魚(yú)，有鳥(niǎo)獸。此動(dòng)物，能飛走。
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ４肆?，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛(ài)惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識(shí)。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長(zhǎng)幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同，當(dāng)順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
禮樂(lè)射，御書(shū)數(shù)，古六藝，今不具。唯書(shū)學(xué)，人共遵，既識(shí)字，講說(shuō)文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。
若廣學(xué)，懼其繁，但略說(shuō)，能知源。凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。
為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書(shū)。論語(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說(shuō)仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書(shū)熟，如六經(jīng)，始可讀。
詩(shī)書(shū)易，禮春秋，號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書(shū)之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，注禮記，述圣言，禮樂(lè)備。曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌，號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。
詩(shī)既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。
經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊。
經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號(hào)三皇，居上世。
唐有虞，號(hào)二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說(shuō)。
始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭(zhēng)。
高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)。
魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎，號(hào)三國(guó)，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。二十傳，三百載，梁滅之，國(guó)乃改。
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國(guó)祚廢。
太祖興，國(guó)大明，號(hào)洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。
權(quán)閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績(jī)夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國(guó)。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書(shū)二。
后漢三，國(guó)志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。彼蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書(shū)，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。
如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對(duì)大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩(shī)，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。
幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籯，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力。
三字經(jīng)教學(xué)教案篇六
行百善，孝為先。學(xué)百科，孝通天。
家風(fēng)山，億萬(wàn)篇。家訓(xùn)水，五千年。
老古代，孝廉拜。舜堯孝，禪位載。
老革命，家訓(xùn)引。毛岸英，聽(tīng)家信。
老黨員，訓(xùn)風(fēng)聯(lián)。孝民地，道同天。
老百姓，本分鏡。照白發(fā)，廳堂敬。
嬰兒語(yǔ)，爸媽句。上學(xué)名，爸媽取。
吃住行，先老身?？兹诶妫窒碛H。
金錢好，取有道。莫貪婪，管寧笑。
禮讓些，百事過(guò)。同公汽，青讓座。
過(guò)節(jié)日，孝道吉。春節(jié)來(lái)，省親必。
祭初一，拜老恤。元宵夜，壽燈飾。
土地爺，暖壽籌。女?huà)z摶，龍人優(yōu)。
寒食節(jié)，寒燕捏。面雛鳥(niǎo)，反哺熱。
清明祭，炎黃血。流萬(wàn)代，孝不滅。
佛誕日，孝經(jīng)亦。念父母，福緣蜜。
五一評(píng)，楷模名?？闯煽?jī)，重孝行。
端午香，父母忙。七一欣，學(xué)黨章。
教師圣，國(guó)風(fēng)詠。為師父，如父定。
中秋餅。壽月永。團(tuán)圓情，血脈耿。
國(guó)慶紅，五星風(fēng)。母親比，報(bào)國(guó)雍。
九九菊，不老松。晚霞艷，兒孫彤。
冬至鼎，周朝令。烹肉美，長(zhǎng)輩酩。
元旦盛，新年競(jìng)。天傳代，倫孔孟。
人之生，萬(wàn)物靈。一物象，二大乘。
求境界，自元嬰。求大道，讀孝經(jīng)。
人之天，父母先。兒女謹(jǐn)，婆媳賢。
人之倫，添犢親。養(yǎng)育恩，贍養(yǎng)真。
人之氣，萬(wàn)物易。尊父母，家孝悌。
報(bào)國(guó)恩，同敵愾。報(bào)養(yǎng)恩，華脈裔。
人之味，和為貴。恩往情，孝順意。
茶龍井，懷素字。詩(shī)明月，梅三吹。
人之勇，血性涌?；涓福瑑壕裙?。
忤逆子，惹怒眾。知廉恥，孝尊重。
人之智，父母賜。血脈連，教化示。
識(shí)大局，行大義。燃燈明，慧心至。
人之孝，長(zhǎng)輩教。倫理本，愛(ài)心到。
七情豐，九陽(yáng)照，百善先，中華孝。
孝道歌，好報(bào)多。天降福，解憂哦。
地增緣，人情和。龍傳人，萬(wàn)古河。
拓展：
廿四節(jié)氣孝道歌。
問(wèn)寒問(wèn)暖孝雙親，家訓(xùn)家風(fēng)廿四遵。
黃道悠悠傳孝道，千年萬(wàn)古福天倫。
立春首節(jié)年為早，百善三生孝乃先。
雨水澆春時(shí)代好，爹娘恩德艷陽(yáng)天。
驚蟄雷聲第一通，開(kāi)學(xué)尊敬老師中。
春分季節(jié)分南北，華夏龍人孝道同。
清明祭祖炎黃聚，松柏香茶融孝道。
谷雨生芽子女親，平霜斷雪和風(fēng)掃。
立夏青黃不接日，雙親早歲生兒暈。
多情小滿母親節(jié)，十月懷胎天地近。
芒種開(kāi)墑遍地犁，牛郎織女敬兄妻。
黃金夏至溶雨水，麥子飽漿子女悌。
小暑云高火熱中，校門父母若蒸籠。
伏天大暑兒游泳，哪個(gè)親人急眼紅。
立秋麥浪正彈琴，苦力莫言拔麥沉。
處暑涼風(fēng)真愜意，香甜不忘五谷心。
白露蒹葭詩(shī)意妙，教師節(jié)里愛(ài)師生。
秋分幾度人生快，國(guó)慶花開(kāi)看北京。
寒露心情分外暖，重陽(yáng)節(jié)日老人管。
秋風(fēng)水韻皴霜降，總是丹青紅葉滿。
立冬記者能成節(jié)，孝道先登頭二條。
小雪花椒豬肉燉，娘親以備五花腰。
大雪飄飄耳輪凍，阿媽阿姊春風(fēng)送。
周朝大節(jié)興冬至，旺族安邦中國(guó)夢(mèng)。
小寒元旦一周來(lái)，臘月刨冰數(shù)九孩。
極限大寒梅綻放，春行福地孝輪回。
孝敬父母三字經(jīng)。
自己事，自己做，
讓父母，少勞苦。
家務(wù)事，學(xué)著擔(dān)，
讓父母，多休閑。
為父母，多服務(wù)，
事雖小，孝心露。
對(duì)父母，有禮貌，
不任性，不撒嬌。
有美食，先父母，
從小起，懂反哺。
父母齡，何日生?
要記住，賀意真。
父母病，要關(guān)心，
服侍好，病減輕。
父母學(xué)，看書(shū)報(bào)，
要安靜，不打擾。
看電視，聽(tīng)廣播，
誰(shuí)作主?由父母。
勤學(xué)習(xí)，好品行，
父母樂(lè)，己高興。
“香九齡，能溫席”
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。在他9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒(méi)有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書(shū)時(shí)，感到特別冷，捧著書(shū)卷的手一會(huì)就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺(jué)。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書(shū)便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的.故事，就這樣傳開(kāi)了，街坊鄰居人人夸獎(jiǎng)黃香。
夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地?fù)u著手中的蒲扇，可仍不覺(jué)得涼快。入夜了，大家也都困了，準(zhǔn)備睡覺(jué)去了，這時(shí)，大家才發(fā)現(xiàn)小黃香一直沒(méi)有在這里。
“香兒，香兒?！备赣H忙提高嗓門喊他，
“爸爸，我在這兒呢?！闭f(shuō)著，黃香從父親的房中走出來(lái)。滿頭的汗，手里還拿著一把大蒲扇。
“你干什么呢，怪熱的天氣，”爸爸心疼地說(shuō)。
“屋里太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲(chóng)就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺(jué)?！秉S香說(shuō)。爸爸緊緊地?fù)ё↑S香，“我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀!”
以后，黃香為了讓父親休息好，晚飯后，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。
9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱溫席的黃香，天下無(wú)雙。他長(zhǎng)大以后，人們說(shuō)，能孝敬父母的人，也一定懂得愛(ài)百姓，愛(ài)自己的國(guó)家。事情正是這樣，黃香后來(lái)做了地方官，果然不負(fù)眾望，為當(dāng)?shù)乩习傩兆隽瞬簧俸檬?，他孝敬父母的故事，也千古流傳?/p>
三字經(jīng)教學(xué)教案篇七
活動(dòng)目標(biāo)：
1．理解“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”的含義，并能初步誦讀。
2．能用“哎”及時(shí)回答他人的呼喚，知道大人吩咐的事情不偷懶。
3．在生活中，懂得尊重父母和身邊的人。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1．提前請(qǐng)隔壁班級(jí)能力強(qiáng)的一位幼兒及家長(zhǎng)拍攝相關(guān)錄象。兩人的照片一張。
3．文字圖片：父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶。
4．每個(gè)幼兒的身上貼好名字。（便于老師叫出小朋友的名字）活動(dòng)過(guò)程：
（一）談話活動(dòng)，引起興趣。孩子們今天薛老師帶你們?nèi)フJ(rèn)識(shí)一個(gè)新朋友。聽(tīng)音樂(lè)進(jìn)場(chǎng)。
（二）出示視頻1，理解語(yǔ)句“父母呼，應(yīng)勿緩?！钡囊馑迹?huì)用“哎”答應(yīng)別人。
1．視頻1。
2．師幼討論。
教師：咦，想想答應(yīng)媽媽了嗎？為什么？如果你是想想，媽媽喊你，你會(huì)怎么答應(yīng)。
3．游戲：我喊你答。
教師：我現(xiàn)在做媽媽，你們都是我的孩子，喊你名字的時(shí)候要趕快答應(yīng)？
呀想想也答應(yīng)得很快，我們一起表?yè)P(yáng)一下。你們也很能干，真是媽媽的好孩子。
4．練習(xí)誦讀“父母呼，應(yīng)勿緩?！苯處煟涸诤芫煤芫靡郧暗男『⒆铀麄円裁靼走@個(gè)道理，我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)。（播放課件1，放慢速度）教師：你們聽(tīng)到了什么？請(qǐng)個(gè)別幼兒回答。幼兒回答出一句，及時(shí)提煉句子，還有誰(shuí)來(lái)會(huì)所說(shuō)聽(tīng)到了什么？（并出示字卡）分角色誦讀“父母呼，應(yīng)勿緩”。男孩子們（唉）你來(lái)讀一讀。女孩子們，你們也來(lái)讀一讀。
三字經(jīng)教學(xué)教案篇八
學(xué)習(xí)三字經(jīng)，體會(huì)原文的含義，感受到只有好的教育方法，才能讓子女成才的深刻意義。
教學(xué)內(nèi)容：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)朗誦、背誦《三字經(jīng)》，體會(huì)《三字經(jīng)》的語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律感。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，體會(huì)和理解《三字經(jīng)》中積極的道理，感受中華民族的。
優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
3、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。
4、能流利地朗讀和背誦這4句三字經(jīng)。
教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板、圖片。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入揭題。
同學(xué)們，你們覺(jué)得讀書(shū)有沒(méi)有年齡的限制呀?
(引出不論老少，都可以努力求學(xué)的道理。)。
二、新授感悟。
1.自讀《三字經(jīng)》中從“人之初……貴以?！?句。用自己喜歡的方式解決不認(rèn)識(shí)。
的字詞，并將這4句話讀正確、流利、通順。
3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。
4、教師講解解釋這4句三字經(jīng)的含義。
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
〖啟示〗人生下來(lái)原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的'本性就會(huì)變壞。所以，
人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。
【譯文】人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，
性情也就有了好與壞的差別。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
〖啟示〗百年大計(jì)，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對(duì)社會(huì)有。
用的人才，必須時(shí)刻注意對(duì)孩子的教育，專心一致，時(shí)時(shí)不能放松。
【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的。
方法就是要專心一致地去教育孩子。
三、小結(jié)：學(xué)了本課后，你有什么想法，用你喜歡的方式表達(dá)出來(lái)，可以是小品，可以是繪畫(huà)，也可以用完整的話說(shuō)給老師和同學(xué)們聽(tīng)。
三字經(jīng)教學(xué)教案篇九
從三字經(jīng)中我們可以看出，中華民族的禮儀和文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。
子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝弟，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。
一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。
曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?，此六谷，人所食?/p>
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼，愛(ài)惡欲，七情具。
匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孫。
自子孫，至元曾，乃九族，而之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。
長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。
凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，名句讀。為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書(shū)。
論語(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言。孟子者，七篇止，講道德，說(shuō)仁義。
作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。
孝經(jīng)通，四書(shū)熟，如六經(jīng)，始可讀。詩(shī)書(shū)易，禮春秋，號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。
有連山，有歸藏，有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書(shū)之奧。
我周公，作周禮，著六官，存治體。大小戴，注禮記，述圣言，禮樂(lè)備。
曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌，號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。詩(shī)既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊，有左氏，有彀梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。
五子者，有荀楊，文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。
自羲農(nóng)，至黃帝，號(hào)三皇，居上世。唐有虞，號(hào)二帝，相揖遜，稱盛世。
夏有禹，商有湯，周文王，稱三王。夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。
湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。
周轍東，王綱墮，逞干戈，尚游說(shuō)。始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭(zhēng)。高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)。魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎，號(hào)三國(guó)，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。北元魏，分東西，宇文周，興高齊。
迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。
二十傳，三百載，梁滅之，國(guó)乃改。梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。
炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。遼與金，帝號(hào)紛，迨滅遼，宋猶存。
至元興，金緒歇，有宋世，一同滅，并中國(guó)，兼戎狄。明太祖，久親師，
傳建文，方四祀。遷北京，永樂(lè)嗣，迨崇禎，煤山逝。清太祖，膺景命，
靖四方，克大定。至宣統(tǒng)，乃大同，十二世，清祚終?？紝?shí)錄，通古今，
若親目?？诙b，心而惟，朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。
披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不綴。如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
若梁灝，八十二，對(duì)大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩(shī)。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。
蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。
唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身己仕。爾幼學(xué)，勉而致。
有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人!蠶吐絲，蜂釀蜜。
人不學(xué)，不如物。
幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籝。我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。
三字經(jīng)教學(xué)教案篇十
三字經(jīng)是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。
首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。
(二)人文自然篇。
三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國(guó)之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
(三)人文自然篇。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲(chóng)魚(yú)，有鳥(niǎo)獸。此動(dòng)物，能飛走。
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛(ài)惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識(shí)。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長(zhǎng)幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同，當(dāng)順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
(四)經(jīng)典篇。
禮樂(lè)射，御書(shū)數(shù)，古六藝，今不具。唯書(shū)學(xué)，人共遵，既識(shí)字，講說(shuō)文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。若廣學(xué)，懼其繁，但略說(shuō)，能知源。
凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書(shū)。
論語(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言。孟子者，七篇止，講道德，說(shuō)仁義。
作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。
孝經(jīng)通，四書(shū)熟，如六經(jīng)，始可讀。詩(shī)書(shū)易，禮春秋，號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講究。
有連山，有歸藏，有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書(shū)之奧。
我周公，作周禮，著六官，存治體。大小戴，注禮記，述圣言，禮樂(lè)備。
曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌，號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。詩(shī)既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。
五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。
(五)歷史篇。
自羲農(nóng)，至黃帝，號(hào)三皇，居上世。唐有虞，號(hào)二帝，相揖遜，稱盛世。
夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。
湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。
周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說(shuō)。始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。
蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭(zhēng)。高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)。魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎，號(hào)三國(guó)，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。北元魏，分東西，宇文周，與高齊。
迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。
二十傳，三百載，梁滅之，國(guó)乃改。梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。
炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。
輿圖廣，超前代，九十載，國(guó)祚廢。太祖興，國(guó)大明，號(hào)洪武，都金陵。
迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。權(quán)閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。
清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉。民安富，治績(jī)夸。
道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。
革命興，廢帝制。立憲法，建民國(guó)。古今史，全在茲。載治亂，知興衰。
史雖繁，讀有次。史記一，漢書(shū)二。后漢三，國(guó)志四。兼證經(jīng)，參通鑒。
讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目?？诙b，心而惟，朝于斯，夕于斯。
(六)勤學(xué)篇。
昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。
彼蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。
若梁灝，八十二，對(duì)大廷，魁多士。彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩(shī)，泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。
蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警。
唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。
有為者，亦若是。
(七)勸學(xué)篇。
犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。
幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籯，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力。
三字經(jīng)教學(xué)教案篇十一
《三字經(jīng)》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，是古人智慧的結(jié)晶，是永不退色的經(jīng)典。
1、自由拼讀并有感情地朗讀三字經(jīng)中“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！?，體會(huì)《三字經(jīng)》語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律感。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)，明白更深刻的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：《三字經(jīng)》故事，音樂(lè)磁帶，《三字經(jīng)》朗讀磁帶。
一、多種方式，復(fù)習(xí)舊知。
二、誦讀感悟。
1朗讀原文，讀通讀順。
(1)師范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，注意不認(rèn)識(shí)字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
(原文：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。)。
(2)學(xué)生自由讀，要求：邊讀邊劃出不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音多讀幾遍。
(3)同桌互讀，要求：及時(shí)正音，把原文讀通順讀流利。
(4)指讀，隨時(shí)正音。(5)小組比賽讀，看哪組讀得又準(zhǔn)確又流利。
(6)開(kāi)火車讀，看哪列火車讀得又快又準(zhǔn)。
2、、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。
(1)讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽(tīng)一聽(tīng)嗎?(放《三字經(jīng)》的朗讀磁帶。)。
(2)試著自己讀一讀。(3)指名讀，生評(píng)，師評(píng)。(評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀出節(jié)奏韻律。)。
(4)拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。
3、質(zhì)疑釋義。
(2)在匯報(bào)、質(zhì)疑中，體會(huì)原文的含義。
(3)你們學(xué)明白這段故事了嗎?那就請(qǐng)聽(tīng)同學(xué)來(lái)講一講吧!(配樂(lè)，進(jìn)一步感悟原文所蘊(yùn)含的深刻意義。)。
(4)小結(jié)：只有知道這些，才能讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)有很大幫助。
三、拓展升華。
在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你學(xué)習(xí)的?你喜歡他們的方法嗎?說(shuō)說(shuō)理由。
四、課外延伸。
1、正確、流利地朗讀原文，背誦給家長(zhǎng)聽(tīng)。
2、親自查閱有關(guān)今天學(xué)的《三字經(jīng)》中的典故，小組合作試著表演。
三字經(jīng)教學(xué)教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：1、讓幼兒初步了解《三字經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)。
2、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》前四句話，并讓幼兒在理解的基礎(chǔ)上記憶。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并從中培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》前四句話，讓幼兒在理解的基礎(chǔ)上記憶。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
知識(shí)準(zhǔn)備：
1、游戲“三個(gè)字”
規(guī)則:由一個(gè)人抓其他人跑。只要被抓之前說(shuō)一個(gè)三個(gè)字的詞語(yǔ)，別人就不可以抓你了，而你必須站在原地不動(dòng)，然后再由一個(gè)人碰你一下你才可以繼續(xù)玩，如果被抓，被抓的人就去抓別人?！?/p>
2、鼓勵(lì)語(yǔ)：very?very?good,very?very耶！
物質(zhì)準(zhǔn)備：
《三字經(jīng)》圖書(shū)一本；《三字經(jīng)》前八句話掛圖一份；圖片三張（小寶寶、泰山、教師醫(yī)生）；字卡七張（善良、勇敢、懂禮貌、受人歡迎、膽小、不講衛(wèi)生、說(shuō)臟話）；塑料袋一個(gè)；《三字經(jīng)》兒歌音樂(lè)。
教學(xué)過(guò)程：
（一）“三個(gè)字”游戲?qū)搿?/p>
1、開(kāi)始部分。
2、結(jié)束部分。
總結(jié)：我們的小朋友們真聰明，說(shuō)出了這么多三個(gè)字的詞語(yǔ)。讓我們鼓勵(lì)一下自己吧。今天老師給我們的小朋友帶來(lái)了一個(gè)新朋友，它的名字也是一個(gè)三個(gè)字的詞語(yǔ)，你們想不想認(rèn)識(shí)它呢？（出示《三字經(jīng)》圖書(shū)）這本書(shū)就是老師帶來(lái)的新朋友，大家來(lái)念一念它的名字，它叫三——字——經(jīng)。
1、人之初，性本善。
（1）觀察圖片（出示“小寶寶”圖片）。
（2）貼字卡游戲（將字卡散放在地上）。
總結(jié)：我們來(lái)看看花仙子送給小寶寶的祝福有：善良、勇敢、懂禮貌、受人歡迎，她希望小寶寶長(zhǎng)大了成為善良、勇敢、懂禮貌、受人歡迎的孩子，那小寶寶長(zhǎng)大了以后小朋友們?cè)敢夂退慌笥褑?？（愿意）我們?cè)賮?lái)看看壞心巫婆送來(lái)的咒語(yǔ)有：不講衛(wèi)生、膽小、說(shuō)臟話，小寶寶長(zhǎng)大了要是不講衛(wèi)生、膽小還愛(ài)說(shuō)臟話我們還愿意和他交朋友嗎？（不愿意）。我們大家以后也要做善良、勇敢、懂禮貌的好孩子，這樣別人才喜歡我們、愿意和我們交朋友。
（3）總結(jié)。
“人之初，性本善?！笔钦f(shuō)我們?nèi)藙倓偝錾臅r(shí)候，天性都是善良的，都希望自己得到別人的喜愛(ài)，也愿意和有良好品德的人交朋友。
2、性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
（1）觀察“人猿泰山”圖片。
（2）觀察“教師醫(yī)生”圖片。
(3)總結(jié)。
“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”告訴我們，人的天性本來(lái)差不多，但因?yàn)樵诓灰粯拥沫h(huán)境里長(zhǎng)大，所以就會(huì)變得越來(lái)越不同。
3、茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
（1）提問(wèn)引導(dǎo)。
（2）總結(jié)。
“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！钡囊馑季褪且粋€(gè)人如果從小就沒(méi)有好的教育，那么他善良的天性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的就是要好好的、專心的教育他。
4、總結(jié)。
小朋友們老師剛剛把《三字經(jīng)》前四句話的意思告訴了你們，小朋友們學(xué)習(xí)了這四句話以后明白了些什么道理呢？（好好學(xué)習(xí)才能成為有用的人）。
（五）聽(tīng)兒歌。
小朋友們這首兒歌好聽(tīng)嗎？那讓我們?cè)俾?tīng)一遍，這一遍小朋友們可以試著跟著唱一唱。
三字經(jīng)教學(xué)教案篇十三
1、讓幼兒初步了解《三字經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)。
2、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》前四句話，并讓幼兒在理解的基礎(chǔ)上記憶。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并從中培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》前四句話，讓幼兒在理解的基礎(chǔ)上記憶。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。
1、游戲“三個(gè)字”
規(guī)則：由一個(gè)人抓其他人跑。只要被抓之前說(shuō)一個(gè)三個(gè)字的詞語(yǔ)，別人就不可以抓你了，而你必須站在原地不動(dòng)，然后再由一個(gè)人碰你一下你才可以繼續(xù)玩，如果被抓，被抓的人就去抓別人?！?/p>
2、鼓勵(lì)語(yǔ)：veryverygood,veryvery耶！
《三字經(jīng)》圖書(shū)一本；《三字經(jīng)》前八句話掛圖一份；圖片三張（小寶寶、泰山、教師醫(yī)生）；字卡七張（善良、勇敢、懂禮貌、受人歡迎、膽小、不講衛(wèi)生、說(shuō)臟話）；塑料袋一個(gè)；《三字經(jīng)》兒歌音樂(lè)。
1、開(kāi)始部分。
2、結(jié)束部分。
總結(jié)：我們的小朋友們真聰明，說(shuō)出了這么多三個(gè)字的詞語(yǔ)。讓我們鼓勵(lì)一下自己吧。今天老師給我們的小朋友帶來(lái)了一個(gè)新朋友，它的名字也是一個(gè)三個(gè)字的詞語(yǔ)，你們想不想認(rèn)識(shí)它呢？（出示《三字經(jīng)》圖書(shū)）這本書(shū)就是老師帶來(lái)的新朋友，大家來(lái)念一念它的名字，它叫三——字——經(jīng)。
（1）觀察圖片（出示“小寶寶”圖片）。
（2）貼字卡游戲（將字卡散放在地上）。
總結(jié)：我們來(lái)看看花仙子送給小寶寶的祝福有：善良、勇敢、懂禮貌、受人歡迎，她希望小寶寶長(zhǎng)大了成為善良、勇敢、懂禮貌、受人歡迎的孩子，那小寶寶長(zhǎng)大了以后小朋友們?cè)敢夂退慌笥褑?？（愿意）我們?cè)賮?lái)看看壞心巫婆送來(lái)的咒語(yǔ)有：不講衛(wèi)生、膽小、說(shuō)臟話，小寶寶長(zhǎng)大了要是不講衛(wèi)生、膽小還愛(ài)說(shuō)臟話我們還愿意和他交朋友嗎？（不愿意）。我們大家以后也要做善良、勇敢、懂禮貌的好孩子，這樣別人才喜歡我們、愿意和我們交朋友。
（3）總結(jié)。
“人之初，性本善?！笔钦f(shuō)我們?nèi)藙倓偝錾臅r(shí)候，天性都是善良的，都希望自己得到別人的喜愛(ài)，也愿意和有良好品德的人交朋友。
（1）觀察“人猿泰山”圖片。
（2）觀察“教師醫(yī)生”圖片。
(3)總結(jié)。
“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”告訴我們，人的天性本來(lái)差不多，但因?yàn)樵诓灰粯拥沫h(huán)境里長(zhǎng)大，所以就會(huì)變得越來(lái)越不同。
（1）提問(wèn)引導(dǎo)。
（2）總結(jié)。
“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！钡囊馑季褪且粋€(gè)人如果從小就沒(méi)有好的教育，那么他善良的天性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的就是要好好的、專心的教育他。
小朋友們老師剛剛把《三字經(jīng)》前四句話的意思告訴了你們，小朋友們學(xué)習(xí)了這四句話以后明白了些什么道理呢？（好好學(xué)習(xí)才能成為有用的人）。
（五）聽(tīng)兒歌。
小朋友們這首兒歌好聽(tīng)嗎？那讓我們?cè)俾?tīng)一遍，這一遍小朋友們可以試著跟著唱一唱。
三字經(jīng)教學(xué)教案篇十四
你們知道《孟母三遷》的故事嗎？這段故事就來(lái)源于三字經(jīng)里的“昔孟母，擇鄰處”意思是從前的孟母為了兒子有個(gè)能有出息，選擇合適環(huán)境的事。其實(shí)你們的父母為了你們能夠成才，給你們一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿，我們作為兒女，應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書(shū)。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，愛(ài)親人、孝敬父母。
今天我們一起學(xué)習(xí)一段關(guān)于教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)有幫助的《三字經(jīng)》。
1、出示《三字經(jīng)》中“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。”兩句。
用自己喜歡的方式解決不認(rèn)識(shí)的字詞，并將這兩句話讀正確、流利、通順。
2、學(xué)生自主識(shí)字，“允、籍”
4、指名讀。同桌讀、小組讀、男女生接讀、全班齊讀。
5、師生共同解釋這兩句三字經(jīng)的含義。（唐宋八大家之一的蘇洵，小時(shí)候不想念書(shū)，到了二十七歲的時(shí)候，才開(kāi)始下決心努力學(xué)習(xí)，后來(lái)成了大學(xué)問(wèn)家。像蘇洵上了年紀(jì)，才后悔當(dāng)初沒(méi)好好讀書(shū)，而我們年紀(jì)輕輕，更應(yīng)該把握大好時(shí)光，發(fā)奮讀書(shū)，才不至于將來(lái)后悔。）。
6、教師讀故事：蘇老泉發(fā)憤讀書(shū)。
7、以小組為單位質(zhì)疑，討論、交流：
（1）為什么蘇老泉到了27歲還要用功讀書(shū)？
（2）要想將來(lái)成為一個(gè)有出息的人，小時(shí)候就要怎么樣？
8、請(qǐng)學(xué)生思考問(wèn)題：
（1）蘇老泉27歲才用功讀書(shū)，你覺(jué)得他做得對(duì)還是不對(duì)？
（2）試著想一想：年歲大的人還要不要學(xué)習(xí)新知識(shí)？（蘇老泉到了二十七歲才省悟到讀書(shū)的重要性。我們年紀(jì)輕輕，現(xiàn)在開(kāi)始用功是絕對(duì)來(lái)得及的。要認(rèn)識(shí)到讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)我們?nèi)松闹匾?，要打好?jiān)實(shí)地知識(shí)根底，長(zhǎng)大以后才能為社會(huì)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。）。
（3）從中你得到什么啟發(fā)？（教育對(duì)于人的成長(zhǎng)有很重要的作用，后天教育及時(shí)，方法得當(dāng)，也可使兒童成為有用之才）。
9、配樂(lè)集體齊讀。
10、指導(dǎo)學(xué)生背誦。
《三字經(jīng)》里還有好多關(guān)于指導(dǎo)教育學(xué)習(xí)的內(nèi)容，老師讓你們自己搜集，你們找了沒(méi)有？誰(shuí)能把你喜歡的《三字經(jīng)》內(nèi)容和大家交流一下。可以用你喜歡的方式表達(dá)出來(lái)，可以是小品，可以是繪畫(huà)，也可以用完整的話說(shuō)給老師和同學(xué)們聽(tīng)，或者講其中故事也可以。
三字經(jīng)教學(xué)教案篇十五
教學(xué)內(nèi)容：
為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗誦原文，積累語(yǔ)言。
2、知道《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事，了解孝敬父母，互相謙讓是傳統(tǒng)美德。要繼承和發(fā)揚(yáng)這種美德。
3、培養(yǎng)學(xué)生“感恩、愛(ài)”美好品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確流利地朗讀原文，熟讀成誦。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)原文的含義，學(xué)習(xí)古人的孝敬父母。互相謙讓禮儀道德。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、《黃香溫床》《孔融讓梨》配音動(dòng)畫(huà)課件。
3、學(xué)習(xí)內(nèi)容的課件設(shè)計(jì)。
4“經(jīng)典誦讀能手”頭飾、“經(jīng)典誦讀小名星”頭飾。
教學(xué)過(guò)程：
一、故事激趣。
1、同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事嗎？想看一看嗎？
過(guò)渡新授：這個(gè)故事就出自今天我們所要學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》的片段內(nèi)容，讓我們一起來(lái)讀一讀原文。
課件出示：
為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。
二、誦讀感悟。
1、師范讀，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，注意不認(rèn)識(shí)字的發(fā)音。
2、學(xué)生自由讀，讀邊畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字，（齡、能、融、染、犁、弟）借助拼音多讀幾遍。
3、同桌互讀，要求及時(shí)正音把原文讀通讀熟讀順。
4、看大屏幕個(gè)別讀，比一比誰(shuí)讀得正確流利。布置誦讀評(píng)比規(guī)則。
5、師提示，古文的朗讀不但要正確還要讀出節(jié)奏韻律，播放《三字經(jīng)》朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)后先說(shuō)感悟再試著自己讀一讀。
6、指名學(xué)生個(gè)別讀——學(xué)生互相評(píng)價(jià)——教師評(píng)價(jià)（評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀出節(jié)奏韻律之美。）。
出示課件：
為/人子，方/少時(shí)。親/師友，習(xí)/禮儀。
香/九齡，能/溫席。孝/于親，所/當(dāng)執(zhí)。
融/四歲，能/讓梨。弟/于長(zhǎng)，宜/先知。
7、接火車讀。小組讀。各小組評(píng)選“經(jīng)典誦讀能手”帶上頭飾。師生鼓勵(lì)。
8、由“經(jīng)典誦讀能手”上講臺(tái)誦讀，評(píng)選“經(jīng)典誦讀小明星”帶上頭飾，師生鼓勵(lì)。
9、男女生互相接讀。為人子，_______。親師友，______。香九齡，______。孝于親，______。融四歲，______。弟于長(zhǎng)，_______。
10、全班同學(xué)打節(jié)奏，齊聲背誦。
11、同學(xué)們真聰明，那這章《三字經(jīng)》的內(nèi)容你們已經(jīng)記住了，老師希望你們回家把古詩(shī)文背誦給家長(zhǎng)聽(tīng)。把故事講給家長(zhǎng)聽(tīng)。
三、拓展升華。
1、讀古詩(shī)文的過(guò)程中你讀懂了什么？還有什么不懂的地方？在匯報(bào)中質(zhì)疑，再次體會(huì)原文的含義。明白做人的道理。
2、在生活中，你是應(yīng)該怎樣關(guān)心爸爸、媽媽的呢？看到別人做不對(duì)時(shí)你會(huì)說(shuō)什么？
3、你該怎樣和同學(xué)、小朋友相處呢？
四、總結(jié)提高。
黃香和孔融都是后來(lái)成為大官，可是人們記住的不是他們的大官，而是他們兒時(shí)的這些故事?？梢?jiàn)，孝敬父母，關(guān)心他人，謙虛禮讓，富有愛(ài)心，懂得禮儀是多么重要。這些是中華民族的傳統(tǒng)美德。今天我們更要學(xué)會(huì)用愛(ài)和感恩讓世界變得更加美麗和諧。
三字經(jīng)教學(xué)教案篇十六
始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出。
在春秋戰(zhàn)國(guó)的標(biāo)示下列舉這一歷史階段的重要人物及重大事件。
春秋(前770年到前476年)。
前770年，周平王東遷洛邑，建立東周。
前7世紀(jì)前半葉，齊桓公任用管仲為相，改革內(nèi)政。
前7世紀(jì)中期，齊桓公葵丘會(huì)盟，成為中原霸主。
前7世紀(jì)后期，晉楚城濮之戰(zhàn)，晉大敗楚國(guó)，晉文公成中原霸主。
前6世紀(jì)初，晉楚爭(zhēng)霸，楚大敗晉國(guó)，楚莊王稱霸中原。
春秋晚期，吳越爭(zhēng)霸。前5世紀(jì)初吳王夫差滅越王稱霸。
前5世紀(jì)初，越王勾踐滅吳稱霸。
依照上述傳承通過(guò)板書(shū)右面的地圖來(lái)講解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的位置，強(qiáng)調(diào)中原地區(qū)的重要性。
春秋時(shí)期開(kāi)始了諸侯爭(zhēng)霸。簡(jiǎn)要介紹春秋五霸(齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王)。用做好的五霸圖給同學(xué)演示。(2’)。
春秋時(shí)期由于權(quán)利的紛爭(zhēng)，文化方面也出現(xiàn)了繁榮的景象。我國(guó)著名的教育家孔子在這一誕生了。我們知道孔子有很多非常好的教育方面的名言。話說(shuō)孔子曾經(jīng)拜過(guò)一位七歲孩童為師。
一天，孔子乘著一輛馬車周游列國(guó)。來(lái)到一個(gè)地方，見(jiàn)有一孩子用土圍成了一座“城”(板書(shū)配合)，坐在里面?？鬃泳蛦?wèn)：“你看見(jiàn)馬車為什么不躲開(kāi)呀?”
那孩子眨了眨眼睛回答：“咱說(shuō)您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情。可是，今天我見(jiàn)您卻并不怎么樣。因?yàn)樽怨诺浇瘢宦?tīng)說(shuō)車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢?”
孔子愣了一下，問(wèn)：“你叫什么名字?”
孩子答道：“我叫項(xiàng)橐?！?/p>
孔子為了挽回面子，就想出了一連串問(wèn)題來(lái)難項(xiàng)橐：“你的嘴很厲害，我想考考你——什么山上沒(méi)有石頭?什么水里沒(méi)有魚(yú)兒?什么門沒(méi)有門閂?什么車沒(méi)有輪子?什么牛不生犢兒?什么馬不產(chǎn)駒兒?什么刀沒(méi)有環(huán)?什么火沒(méi)有煙?什么男人沒(méi)有妻子?什么女人沒(méi)有丈夫?什么天太短?什么天太長(zhǎng)?什么樹(shù)沒(méi)有樹(shù)枝?什么城里沒(méi)有官員?什么人沒(méi)有別名?”(此處與學(xué)生互動(dòng)，板書(shū)配合)。
問(wèn)完，孔子盯著項(xiàng)橐露出微笑。
項(xiàng)橐想了想說(shuō)：“您聽(tīng)著——土山上沒(méi)有石頭，井水中沒(méi)有魚(yú)兒，無(wú)門扇的門沒(méi)有門閂，用人抬的轎子沒(méi)有輪子，泥牛不生犢兒，木馬不產(chǎn)駒兒，砍刀上沒(méi)有環(huán)，螢火蟲(chóng)的火沒(méi)有煙，神仙沒(méi)有妻子，仙女沒(méi)有丈夫，冬天白日里短，夏天白日里長(zhǎng)，枯死的樹(shù)木沒(méi)有樹(shù)枝，空城里沒(méi)有官員，小孩子沒(méi)有別名?！?/p>
孔子大驚，這孩子竟智慧過(guò)人!
項(xiàng)橐這時(shí)不容孔子多想，反問(wèn)他說(shuō)：“現(xiàn)在輪到我考您了——鵝和鴨為什么能浮在水面上?鴻雁和仙鶴為什么善于鳴叫?松柏為什么冬夏常青?”
孔子答道：“鵝和鴨能浮在水面上，是因?yàn)槟_是方的;鴻雁和仙鶴善于鳴叫，是因?yàn)樗鼈兊牟弊娱L(zhǎng);松柏冬夏常青，是因?yàn)樗鼈兊臉?shù)心堅(jiān)實(shí)?！?/p>
“不對(duì)!”項(xiàng)橐大聲說(shuō)，“龜鱉能浮在水面上，難道是因?yàn)樗鼈兊哪_方嗎?青蛙善于鳴叫，難道是因?yàn)樗鼈兊牟弊娱L(zhǎng)嗎?胡竹冬夏常青，難道是因?yàn)樗鼈兊那o心堅(jiān)實(shí)嗎?”
孔子覺(jué)得這孩子知識(shí)淵博，連自己也辯不過(guò)他，只得拱拱手連聲道：“后生可畏，后生可畏!”駕著車?yán)@道走了。(3’)。
我們都知道古代的勞動(dòng)人民用他們的聰明才智為我們后世創(chuàng)造了眾多寶貴遺產(chǎn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)在天文物理等方面就已十分優(yōu)秀。
《春秋》記載，公元前6，“有星孛入于北斗”。這是世界上公認(rèn)的最早一次關(guān)于哈雷彗星的記錄。它比歐洲早六百多年。
哈雷彗星在古代被認(rèn)為是不詳?shù)奈矬w，又被稱為掃把星，每76年才能看見(jiàn)一次。(演示課件)我國(guó)建筑業(yè)的祖師爺魯班也是春秋末年人，他為人們創(chuàng)造了許多生產(chǎn)工具，如鋸、刨子、石磨、木鳥(niǎo)、云梯、立體石刻地圖。現(xiàn)在建筑業(yè)還會(huì)辦法魯班獎(jiǎng)給建筑業(yè)的優(yōu)秀人士。魯班的妻子云氏也是以為能工巧匠，據(jù)史書(shū)記載，傘就是她發(fā)明的。(演示課件)(2’)。
此時(shí)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，便有了七雄(配合板書(shū)上的地圖進(jìn)行簡(jiǎn)介)。
戰(zhàn)國(guó)(前475年到前2)。
前4，韓、趙、魏三家分晉。
前4世紀(jì)中期，魏齊桂陵之戰(zhàn)和魏齊馬陵之戰(zhàn)。
前260年，秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦國(guó)獨(dú)霸。
通過(guò)地圖簡(jiǎn)要介紹戰(zhàn)國(guó)概況。(4’)。
介紹戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化。包括屈原投汨羅江的故事、扁鵲發(fā)明四診法。
司南的發(fā)明。(演示課件)。
司南的發(fā)明應(yīng)該在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
古代人發(fā)現(xiàn)一種可以吸鐵的石頭，并能指示南北，于是人們把它打。
磨成一把勺子，放在一個(gè)四周寫(xiě)滿天干地支(與三字經(jīng)之前的課程結(jié)合)的方盤上，便可通過(guò)司南來(lái)辨別方向，司就是指向的意思。
提問(wèn)：為什么是勺子的形狀?(鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮)。
答案：因?yàn)樯鬃酉癖倍菲咝?。插入本周四凌?時(shí)北斗星導(dǎo)航衛(wèi)星在西昌發(fā)射基地順利升空的新聞。(演示課件)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的許多故事都被后人編成了成語(yǔ)，將以下成語(yǔ)(已編寫(xiě)成學(xué)生課件)留給學(xué)生自己課下搜索，了解故事內(nèi)容。
講授：
嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)。
通過(guò)長(zhǎng)城、兵馬俑引出秦統(tǒng)一六國(guó)。簡(jiǎn)要介紹秦始皇。播放木偶劇，演繹秦始皇功勛。播放前將問(wèn)題留給學(xué)生，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)都做了什么重大的事情。看完木偶劇后請(qǐng)同學(xué)回答(配合課件示意)。(5’)。
但秦始皇也有他的過(guò)，那便是焚書(shū)坑儒。
秦始皇一生可謂建工偉業(yè)，那么到了他的兒子胡亥這里，又到了滅亡的時(shí)候。農(nóng)民起義在先，劉邦項(xiàng)羽舉兵在后，秦朝滅亡后，劉邦項(xiàng)羽反目，開(kāi)始了楚漢之爭(zhēng)。公元前2，劉邦攻占咸陽(yáng)，秦滅亡。秦亡之后，形勢(shì)發(fā)生急劇變化。誰(shuí)來(lái)執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)，成為亡秦主力項(xiàng)羽和劉邦兩個(gè)集團(tuán)的主要矛盾。根據(jù)楚懷王“與諸將約，先入定關(guān)中者王之”的約定，劉邦自然要求踐約稱王。項(xiàng)羽雖不是先入關(guān)者，但是在殲滅秦軍主力、推翻秦朝統(tǒng)治的戰(zhàn)爭(zhēng)中，實(shí)際上發(fā)揮著主要作用。他以“定天下者”自居，認(rèn)為楚懷王是項(xiàng)梁所立，沒(méi)有戰(zhàn)功，無(wú)權(quán)主約。不久，劉邦和項(xiàng)羽，為了爭(zhēng)做皇帝，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)四年的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”。此處加入四面楚歌的故事(3’)。
秦朝時(shí)期的許多故事都被后人編成了成語(yǔ)，將以下成語(yǔ)(已編寫(xiě)成學(xué)生課件)留給學(xué)生自己課下搜索，了解故事內(nèi)容。
一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)焚書(shū)坑儒(秦始皇)窮圖匕見(jiàn)(荊軻)。
講授：
高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。
仍然通過(guò)板書(shū)演示朝代更替。(2’)。
公元前2，劉邦稱帝建漢，史稱西漢;強(qiáng)調(diào)都城定在長(zhǎng)安，長(zhǎng)安為六大古都之一。漢朝發(fā)展繁榮，之前的朝代都是局限于中原地區(qū)，漢朝已開(kāi)始與外國(guó)交往。最著名的與外族交往的事例就是昭君出塞。
呼韓邪單于率眾遷至漠南，接受左伊秩訾“事漢則安”的建議，決定投靠漢朝。漢宣帝甘露三年(前51)他親來(lái)長(zhǎng)安，謁見(jiàn)宣帝，“朝天子于甘泉宮。漢寵以殊禮，位在諸侯王上”，并“賜以冠帶、衣裳、黃金璽”(《漢書(shū)?匈奴傳》)，承認(rèn)他是匈奴的單于。漢宣帝派軍隊(duì)北上“留衛(wèi)單于，助誅不服”，還供給他大量糧食。呼韓邪單于的勢(shì)力逐漸恢復(fù)。郅支單于感到難以控制局勢(shì)，乃率部西去。漢元帝永光元年(前43)，呼韓邪北歸單于庭，臨行前，他同漢朝使者約定“漢與匈奴合為一家，世世毋得相詐相攻”(《漢書(shū)?匈奴傳》)。
漢元帝竟寧元年，“單于復(fù)入朝，禮賜如初，加衣服錦帛絮，皆倍于黃龍時(shí)。單于自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于。單于歡喜，上書(shū)愿保塞上谷以至敦煌，傳之無(wú)窮”(《漢書(shū)?匈奴傳》)。
兩漢時(shí)期，中國(guó)與西方之間的交通也日益發(fā)達(dá)，古代世界的東方與西方的幾個(gè)文明地區(qū)聯(lián)系起來(lái)。中國(guó)的絲綢馳譽(yù)世界，中國(guó)被稱為“絲國(guó)”，中西交通線也被稱為“絲綢之路”與海上“絲綢之路”(板書(shū)演示)。(2’)。
由于兩漢時(shí)期開(kāi)放的發(fā)展模式使得文化也出現(xiàn)了空前盛世。
張衡與地動(dòng)儀(演示課件)。
據(jù)《后漢書(shū)?張衡傳》記載，候風(fēng)地動(dòng)儀“以精銅鑄成，圓徑八尺”，“形似酒樽”，上有隆起的圓蓋，儀器的外表刻有篆文以及山、龜、鳥(niǎo)、獸等圖形。儀器的內(nèi)部中央有一根銅質(zhì)“都柱”，柱旁有八條通道，稱為“八道，還有巧妙的機(jī)、關(guān)。樽體外部周圍有八個(gè)龍頭，按東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個(gè)方向布列。龍頭和內(nèi)部通道中的發(fā)動(dòng)機(jī)關(guān)相連，每個(gè)龍頭嘴里都銜有一個(gè)銅球。對(duì)著龍頭，八個(gè)蟾蜍蹲在地上，個(gè)個(gè)昂頭張嘴，準(zhǔn)備承接銅球。當(dāng)某個(gè)地方發(fā)生地震時(shí)，樽體隨之運(yùn)動(dòng)，觸動(dòng)機(jī)關(guān)，使發(fā)生地震方向的龍頭張開(kāi)嘴，吐出銅球，落到銅蟾蜍的嘴里，發(fā)生很大的聲響。于是人們就可以知道地震發(fā)生的方向。
提問(wèn)：張衡發(fā)明的地動(dòng)儀為什么用龍和蟾蜍做裝飾?
答案：地動(dòng)儀上的龍代表“地震云”，因?yàn)辇垙脑?，“地震云”的形狀和龍很?而下面的蟾蜍自然是代表地震之前動(dòng)物騷動(dòng)的現(xiàn)象和常識(shí)(讓學(xué)生們想想地震前一些動(dòng)物的反應(yīng)。蜜蜂群遷、牛羊不進(jìn)圈、魚(yú)躍水面、蟾蜍和蛇紛紛出動(dòng)、狗吠等)。
蔡倫與造紙術(shù)(演示課件。甲骨文——竹簡(jiǎn)——帛書(shū)——紙張的制作過(guò)程)。
華佗與麻沸散、針灸、五禽戲(演示課件。五禽戲)。
佛教道教產(chǎn)生(演示課件。主要人物、口號(hào)、標(biāo)志等)。
司馬遷作史記(演示課件)(6’)。
漢朝在漢獻(xiàn)帝這一輩又滅亡了，一共經(jīng)歷了400年之久。
漢朝時(shí)期的許多故事都被后人編成了成語(yǔ)，將以下成語(yǔ)(已編寫(xiě)成學(xué)生課件)留給學(xué)生自己課下搜索，了解故事內(nèi)容。
一飯千金(韓信)四面楚歌(項(xiàng)羽)約法三章(劉邦)孺子可教(張良)背水一戰(zhàn)(韓信)破釜沉舟(項(xiàng)羽)手不釋卷(劉秀)金屋藏嬌(劉徹)暗渡陳倉(cāng)(韓信)十面埋伏(項(xiàng)羽)投筆從戎(班超)馬革裹尸(馬援)多多益善(韓信)老當(dāng)益壯(馬援)蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參)無(wú)顏見(jiàn)江東父老(項(xiàng)羽)。
總結(jié)：回顧我們今天講得內(nèi)容。我們知道一個(gè)武俠電影里常說(shuō)的話，這天下，分久必合合久必分。想要經(jīng)營(yíng)好一個(gè)國(guó)家以及它的人民，就一定要是一個(gè)賢德的人。(1’)。
背誦環(huán)節(jié)：(如還有時(shí)間的話)。
邀請(qǐng)一位同學(xué)背誦本課時(shí)學(xué)習(xí)的第一句話，背誦后請(qǐng)他點(diǎn)名另一個(gè)同學(xué)背誦第二句話，依此類推。(5’)。
三字經(jīng)教學(xué)教案篇十七
1、正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦，積累語(yǔ)言。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)含義，受到儒學(xué)經(jīng)典熏陶，弘楊民族文化。
正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦。
體會(huì)原文的含義，感受到只有好的教育方法，才能讓子女成才的深刻意義。
三個(gè)版塊：(一)故事激趣(二)誦讀感悟(三)拓展升華。
(一)故事激趣。
同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)《孟母三遷》《孟母斷織》的故事嗎?那么，你們想不想聽(tīng)老師講一講呢?聽(tīng)了這個(gè)故事，你想到了什么?過(guò)渡新授：這個(gè)故事，就來(lái)自今天我們所要學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》，讓我們一起來(lái)讀一讀原文。
(二)、誦讀感悟。
1.朗讀原文，讀通讀順。
(1)師范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，注意不認(rèn)識(shí)字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
(2)學(xué)生自由讀，要求：邊讀邊畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音多讀幾遍。
(3)同桌互讀，要求：及時(shí)正音，把原文讀通順讀流利。
(4)指讀，隨時(shí)正音。
(5)小組比賽讀?？茨慕M讀得又準(zhǔn)確又流利。
(6)開(kāi)火車讀，看哪列火車看的又快又準(zhǔn)。
2、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。
(1)讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽(tīng)一聽(tīng)嗎?(放《三字經(jīng)》的朗讀磁帶。)。
(2)試著自己讀一讀。
(3)指讀一生評(píng)一師評(píng)。(評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀出節(jié)奏韻律。)。
(4)拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。
3、質(zhì)疑釋義。
(2)在匯報(bào)中質(zhì)疑中，體會(huì)原文的含義。
(3)你們想知道《竇燕山—教五子》的故事嗎?那就聽(tīng)老師來(lái)講一講吧!
(4)小結(jié)，可見(jiàn)，好的教育方法，對(duì)我們的成長(zhǎng)是多么的有利啊!
(三)拓展升華。
1、在生活中，你的'爸爸媽媽是如何教育你的?你喜歡他們的做法嗎?說(shuō)說(shuō)理由。(啟示思維，當(dāng)你長(zhǎng)時(shí)間看電視時(shí)，當(dāng)你早上不愛(ài)起床時(shí)，當(dāng)你和小朋友生氣時(shí)，當(dāng)你……你的爸爸媽媽是如何做的?)。
2、假如，你的爸爸媽媽此時(shí)就在你的眼前，你想對(duì)他說(shuō)什么?相信，在我們的共同努力之下，在座的每一位同學(xué)，將來(lái)都會(huì)成為祖國(guó)的棟梁之才!
三字經(jīng)教學(xué)教案篇十八
《三字經(jīng)》用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物。
活動(dòng)目標(biāo)：
1.理解“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”的含義，并能初步誦讀。
2.能用“哎”及時(shí)回答他人的呼喚，知道大人吩咐的事情不偷懶。
3.在生活中，懂得尊重父母和身邊的人。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.提前請(qǐng)隔壁班級(jí)能力強(qiáng)的一位幼兒及家長(zhǎng)拍攝相關(guān)錄象。兩人的照片一張。
3.文字圖片：父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶。
4.每個(gè)幼兒的身上貼好名字。(便于老師叫出小朋友的名字)活動(dòng)過(guò)程：
(一)談話活動(dòng)，引起興趣。孩子們今天薛老師帶你們?nèi)フJ(rèn)識(shí)一個(gè)新朋友。聽(tīng)音樂(lè)進(jìn)場(chǎng)。
(二)出示視頻1，理解語(yǔ)句“父母呼，應(yīng)勿緩?！钡囊馑?，并會(huì)用“哎”答應(yīng)別人。
1.視頻1。
2.師幼討論。
教師：咦，想想答應(yīng)媽媽了嗎?為什么?如果你是想想，媽媽喊你，你會(huì)怎么答應(yīng)。
3.游戲：我喊你答。
教師：我現(xiàn)在做媽媽，你們都是我的孩子，喊你名字的時(shí)候要趕快答應(yīng)?
呀想想也答應(yīng)得很快，我們一起表?yè)P(yáng)一下。你們也很能干，真是媽媽的好孩子。
4.練習(xí)誦讀“父母呼，應(yīng)勿緩。”教師：在很久很久以前的小孩子他們也明白這個(gè)道理，我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)。(播放課件1，放慢速度)教師：你們聽(tīng)到了什么?請(qǐng)個(gè)別幼兒回答。幼兒回答出一句，及時(shí)提煉句子，還有誰(shuí)來(lái)會(huì)所說(shuō)聽(tīng)到了什么?(并出示字卡)分角色誦讀“父母呼，應(yīng)勿緩”。男孩子們(唉)你來(lái)讀一讀。女孩子們，你們也來(lái)讀一讀。
(三)播放視頻2，理解語(yǔ)句“父母命，行勿懶。”師：爸爸媽媽喊我們名字的時(shí)候要馬上答應(yīng)，那爸爸媽媽讓我們做事情的時(shí)候該怎么做呢。
我們先來(lái)看看想想是怎么做的。
1.視頻2。
2.師幼討論。
教師：媽媽喊想想干什么?她是怎么做的?媽媽喊了想想做事情的.時(shí)候，馬上去做，不偷懶。想想做得真不錯(cuò)，我們表?yè)P(yáng)一下她吧。你在家里爸爸媽媽喊你做了什么事情，你是怎么做的?和你的好朋友說(shuō)一說(shuō)吧?幼兒討論教師：你在家里爸爸媽媽喊你做了什么事情?你是怎么做的?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
情景表演：幼兒：媽媽喊我洗手，我馬上就去洗手。你知道了媽媽喊你做事情的時(shí)候馬上去做，不偷懶。那我們?cè)囈辉嚒?*孩子，到媽媽這里來(lái)，要吃飯了，把手洗洗干凈吧。(要下命令式，讓孩子去做事情)3.誦讀句子教師小結(jié)：孩子們都明白了爸爸媽媽讓我們做的事情，都知道馬上去做，不偷懶。弟子規(guī)中有一句好聽(tīng)的話也是說(shuō)得這件事情。我們一起聽(tīng)一聽(tīng)。(播放課件2放慢速度)教師：你們聽(tīng)到了什么?(出示相應(yīng)字卡)一起讀一讀。分角色讀4.幼兒體驗(yàn)。
教師：爸爸媽媽喊你做事情的時(shí)候你能馬上去做不偷懶，那老師喊你們做事情，你們?cè)敢鈫?孩子們(哎)請(qǐng)你們把這句好聽(tīng)的話告訴客人老師吧。(播放課件2)(四)誦讀，進(jìn)一步鞏固認(rèn)識(shí)。
教師總結(jié)：今天好開(kāi)心，孩子們都會(huì)讀弟子規(guī)中的兩句話，明白了話的意思。讓我們一起去告訴別的班級(jí)的小伙伴吧?和客人老師說(shuō)再見(jiàn)吧。(播放音樂(lè)，幼兒拍手誦讀離開(kāi))活動(dòng)延伸：
角色游戲：將錄音放在游戲區(qū)中，幼兒扮演爸爸媽媽和孩子，進(jìn)一步鞏固認(rèn)識(shí)。
日常生活：家園合作，引導(dǎo)孩子們?cè)谏钪卸谩案改负簦瑧?yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶”。
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三字經(jīng)教學(xué)教案篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
一、整體感知課文。領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
二、準(zhǔn)確把握阿長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人.
三、學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫(xiě)與略寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。
四、領(lǐng)悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：作者在敘述所流露的感情和先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)：如何看待阿長(zhǎng)身上的“壞習(xí)慣”。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
一導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們?cè)诔跻粫r(shí)學(xué)過(guò)魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》一文，其中為百草園增添神秘情趣的美女蛇的故事.大家還記得嗎?講故事的這位長(zhǎng)媽媽是魯迅家里的一個(gè)女工，用魯迅自己的話說(shuō)：“說(shuō)的闊氣點(diǎn)，她是我的保姆”，然而就是這么一位保姆卻多次在魯迅的文章中出現(xiàn)，如上面講的《從百草園到三味書(shū)屋》，還有《狗，貓，鼠》，還有我們今天要學(xué)習(xí)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》就是一片專門講長(zhǎng)媽媽故事的文章。值得一提的是，魯迅從未寫(xiě)過(guò)文章紀(jì)念他的母親，卻把這么多的筆墨給了一個(gè)保姆，專門寫(xiě)了篇文章紀(jì)念她，這個(gè)長(zhǎng)媽媽究竟有什么魅力呢？在她身上發(fā)生了那些故事，讓魯迅無(wú)法忘懷呢？讓我們一起走近“阿長(zhǎng)的故事”。
二、魯迅及《朝花夕拾》、《山海經(jīng)》有關(guān)知識(shí)。
《山海經(jīng)》是我國(guó)古代的地理著作，書(shū)中保留了一些流傳廣泛的神話傳說(shuō)，如精衛(wèi)填海、夸父逐日、大禹治水等。
三、閱讀全文，整體感知，概述“阿長(zhǎng)的故事”
四、為阿長(zhǎng)設(shè)計(jì)一份“個(gè)人簡(jiǎn)歷”來(lái)認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)。
明確：姓名阿長(zhǎng)。
性別女。
職業(yè)保姆。
身形黃胖而矮。
年齡不詳。
問(wèn)題：1、從這份簡(jiǎn)歷中你可以完全的認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)嗎？
明確：不可以，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)一個(gè)人最重要的是認(rèn)識(shí)一個(gè)人的性格乃至她的內(nèi)心世界。
2、這份簡(jiǎn)歷中還有一個(gè)問(wèn)題，大家發(fā)現(xiàn)了嗎？
明確：姓名的來(lái)歷，那不是她保姆的姓名。
明確：有，從姓名的來(lái)歷中可以看出，她的名字是別人的，別人隨意加在她頭上的，因此可以看出長(zhǎng)媽媽社會(huì)地位低微，不被尊重。是個(gè)可悲的長(zhǎng)媽媽。
請(qǐng)同學(xué)們找出魯迅對(duì)阿長(zhǎng)情感態(tài)度變化的關(guān)鍵詞？
明確：不大佩服（最討厭）----不耐煩------空前的敬意（特別的敬意）---新的敬意。
六、分析“怎樣的長(zhǎng)媽媽讓魯迅不耐煩，討厭？”
學(xué)生發(fā)言，做填空練習(xí)的長(zhǎng)媽媽。。。。?！?？結(jié)合具體的事件來(lái)談。
擺“大”字等--------行為粗魯，不拘小節(jié)。
綜上所述我們認(rèn)識(shí)到的是一個(gè)：沒(méi)有禮貌，沒(méi)有文化，不文明的阿長(zhǎng)的形象。
七、分析兩個(gè)敬意。
1、那又是怎樣的長(zhǎng)媽媽讓魯迅兩次產(chǎn)生新的敬意了呢？
明確：擁有偉大神力的長(zhǎng)媽媽。
2、這兩個(gè)敬意和神力在字典內(nèi)是一樣的意思，而在文章中變現(xiàn)出的是同樣的情感嗎？
明確：不是。第一個(gè)敬意源于長(zhǎng)毛的故事，而這個(gè)故事是個(gè)荒謬的故事，但長(zhǎng)媽媽卻講的一本正經(jīng)，講到“脫下褲子”“外面的大炮便放不出來(lái)，再要放，就炸了！”的話，更是讓人看到長(zhǎng)媽媽的無(wú)知和淳樸，看出這個(gè)長(zhǎng)媽媽很迷信，愚昧。也可以看出魯迅在這里是有反諷的意思。
而第二個(gè)敬意源于買山海經(jīng)，實(shí)現(xiàn)了孩子心靈上的渴望?？闯鲩L(zhǎng)媽媽是一個(gè)善良熱心和對(duì)孩子關(guān)心、愛(ài)護(hù)的人。魯迅對(duì)她的敬意是真的敬意，一種感激之情。
八、總結(jié)。
（1）長(zhǎng)媽媽是個(gè)怎樣的人？
明確：身份低微，行為粗魯，不被尊重，麻木，愚蠢而迷信，饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié)，但也是一個(gè)淳樸，善良關(guān)心孩子的勞動(dòng)?jì)D女。
（2）魯迅以什么情感來(lái)寫(xiě)這篇文章？
明確：深沉的懷念，“仁厚而黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈”
（3）、對(duì)比魯迅前后的感情有什么變化。這樣寫(xiě)有什么好處？這是一種什么寫(xiě)法？
明確：
文章自始至終就一直在刻畫(huà)她對(duì)孩子的關(guān)心愛(ài)護(hù)的品質(zhì)：從她“不許我走動(dòng)”到吃福橘的祝福和“曬褲子的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的”道理及后來(lái)買《山海經(jīng)》都充分體現(xiàn)出來(lái)。所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理，但又爽朗、熱心、樂(lè)于助人、關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子；有無(wú)知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn)，但更有著淳樸、善良、仁慈的美德?？傆^全文，作者先是“不大佩服”，后來(lái)發(fā)生“新的敬意”，到最后發(fā)出深沉的祝福。作者用了先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)阿長(zhǎng)這一封建社會(huì)的普通勞動(dòng)?jì)D女形象，刻畫(huà)出了一個(gè)淳樸熱情、善良仁慈、關(guān)愛(ài)小孩的長(zhǎng)媽媽形象，抒發(fā)了自己對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。
九、作業(yè)。
想象創(chuàng)新。
我們假設(shè)阿長(zhǎng)現(xiàn)在還健在，她讀了魯迅這篇文章，會(huì)對(duì)魯迅說(shuō)什么？請(qǐng)同學(xué)們緊扣課文內(nèi)容與人物性格特征，放飛想象的翅膀，賦予人物新的時(shí)代特色，代長(zhǎng)媽媽說(shuō)些話。
教師舉例：哥兒啊，我雖無(wú)名無(wú)姓，但經(jīng)你一寫(xiě)，現(xiàn)在也成了名人了，可是你說(shuō)我無(wú)名無(wú)姓，生得黃胖而矮倒也罷了，怎么連頸上的灸瘡疤也寫(xiě)進(jìn)去了呢？說(shuō)我規(guī)矩多、煩瑣、迷信也罷了，那時(shí)誰(shuí)不迷信啊？可是你，怎么連我睡相不好這種私事都寫(xiě)進(jìn)去了呢？特別是給你講長(zhǎng)毛故事時(shí)，講的將我們擄去后，讓我們脫下褲子站在墻頭，大炮就放不出來(lái)，你也照實(shí)寫(xiě)下來(lái)了，你不怕人笑話我還怕人笑話呢！
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
三字經(jīng)教學(xué)教案篇二十
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
1、通過(guò)朗誦、背誦《三字經(jīng)》，體會(huì)《三字經(jīng)》的語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律感。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，體會(huì)和理解《三字經(jīng)》中積極的道理，感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
3、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。
4、能流利地朗讀和背誦這4句三字經(jīng)。
小黑板、圖片。
一、導(dǎo)入揭題。
同學(xué)們，你們覺(jué)得讀書(shū)有沒(méi)有年齡的限制呀?
(引出不論老少，都可以努力求學(xué)的道理。)。
二、新授感悟。
1.自讀《三字經(jīng)》中從“人之初，貴以?！?句。用自己喜歡的方式解決不認(rèn)識(shí)的'字詞，并將這4句話讀正確、流利、通順。
2、老師朗讀《三字經(jīng)》，請(qǐng)學(xué)生一起讀。
3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。
4、教師講解解釋這4句三字經(jīng)的含義。
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
〖啟示〗人生下來(lái)原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。
【譯文】人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，
性情也就有了好與壞的差別。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
〖啟示〗百年大計(jì)，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對(duì)社會(huì)有用的人才，必須時(shí)刻注意對(duì)孩子的教育，專心一致，時(shí)時(shí)不能放松。
【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
三、小結(jié)：學(xué)了本課后，你有什么想法，用你喜歡的方式表達(dá)出來(lái)，可以是小品，可以是繪畫(huà)，也可以用完整的話說(shuō)給老師和同學(xué)們聽(tīng)。
三字經(jīng)教學(xué)教案篇二十一
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
1、正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦，積累語(yǔ)言。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)含義，受到儒學(xué)經(jīng)典熏陶，弘楊民族文化。
正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦。
體會(huì)原文的含義，感受到只有好的教育方法，才能讓子女成才的深刻意義。教學(xué)準(zhǔn)備。
三個(gè)版塊：
(一)故事激趣。
(二)誦讀感悟。
一、故事激趣。
1.同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)《孟母三遷》《孟母斷織》的故事嗎?
2.那么，你們想不想聽(tīng)老師講一講呢?(教師講故事)。
3.聽(tīng)了這個(gè)故事，你想到了什么?
二、過(guò)渡新授：這個(gè)故事，就出自今天我們所要學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》，讓我們一起來(lái)讀一讀原文。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。
〖啟示〗孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個(gè)有用的人才。
【譯文】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
〖啟示〗僅僅教育，而沒(méi)有好的方法也是不行的。好的`方法就是嚴(yán)格而有道理。竇燕山能夠使五個(gè)兒子和睦相處，都很孝敬父母、并且學(xué)業(yè)上都很有成就，是和他的教育方法分不開(kāi)的。
【譯文】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。
三、誦讀感悟。
1.朗讀原文，讀通讀順。
(1)師范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，注意不認(rèn)識(shí)字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
(2)跟讀，要求：及時(shí)正音，把原文讀通順讀流利。
(3)小組比賽讀，看哪組讀得又準(zhǔn)確又流利。
2、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。
(1)讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽(tīng)一聽(tīng)嗎?(教師范讀《三字經(jīng)》)(2)學(xué)生試著自己讀一讀。(3)拍手打節(jié)奏，齊聲誦讀。
四、小結(jié)。
可見(jiàn)，好的教育方法，對(duì)我們的成長(zhǎng)是多么的有利啊!相信，在我們的共同努力之下，在座的每一位同學(xué)，將來(lái)都會(huì)成為祖國(guó)的棟梁之才!
五、作業(yè)：回家以拍手歌的方式給父母誦讀今天學(xué)的內(nèi)容。
教學(xué)內(nèi)容：養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。
三字經(jīng)教學(xué)教案篇二十二
蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。
1.引領(lǐng)學(xué)生誦讀“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”，理解基本意思。
2.通過(guò)誦讀，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生從小珍惜時(shí)間、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
3.感受中華文化的魅力，體會(huì)古文凝練、深厚的語(yǔ)言美和抑揚(yáng)頓挫的音律美。
1.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”的意思。
2.通過(guò)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生懂得從小珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)的重要性。
1課時(shí)。
1.復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
(1)《三字經(jīng)》在中華大地上流傳了千年之久，幾乎家喻戶曉。書(shū)中的文化博大精深，是古時(shí)孩子的蒙學(xué)教材。近年來(lái)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書(shū)”，可見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)……今天我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。
(2)前面我們已經(jīng)背了《三字經(jīng)》中的很多內(nèi)容，現(xiàn)在我們來(lái)比比誰(shuí)記得多、記得牢、記得巧。(不僅要背，還要說(shuō)說(shuō)怎么記的。)。
[建議]。
古文距離學(xué)生是遙遠(yuǎn)的，但是，游戲能激起學(xué)生的興趣，引起學(xué)生探索的欲望，使學(xué)生情不自禁地進(jìn)入學(xué)習(xí)的過(guò)程之中。
2.理解句意。
(1)今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》里的一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思?！弊约鹤x，讀正確，并思考句子的意思。
(2)指名讀，正音。
(3)小組交流字詞的意思，以及對(duì)句子的理解。
(4)教師組織交流，重點(diǎn)點(diǎn)撥。
[建議]。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極自主探究合作的學(xué)習(xí)方式，因此，此處句子的教學(xué)，采用引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、思考、質(zhì)疑，然后小組合作、討論，最后一起交流的學(xué)習(xí)過(guò)程。既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的自主性，又使學(xué)生互助合作，教師適時(shí)的點(diǎn)撥又恰到好處地解答了學(xué)生的疑惑。
3.拓展閱讀。
(1)朗讀相關(guān)典故，幫助深入理解句子的含義。
(2)你還知道哪些“大器晚成”的故事?請(qǐng)給大家講一講。
(齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩)。
(3)讀讀下列與本文相關(guān)的古詩(shī)詞，說(shuō)說(shuō)你的感受。
長(zhǎng)歌行。
漢樂(lè)府。
青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學(xué)。
[唐]顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
勸學(xué)。
[唐]孟郊。
擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
萬(wàn)事須已運(yùn)，他得非我賢。
青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。
題弟侄書(shū)堂。
[唐]杜荀鶴。
何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。
窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
寒夜讀書(shū)。
[宋]陸游。
韋編屢絕鐵硯穿，口誦手鈔那計(jì)年。
不是愛(ài)書(shū)即欲死，任從人笑作書(shū)癲。
觀書(shū)有感。
[宋]朱熹。
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。
(4)摘抄詩(shī)中表示珍惜時(shí)間、勤奮學(xué)習(xí)的`詩(shī)句，并有感情地誦讀。
(5)只要我們能堅(jiān)持珍惜時(shí)間，刻苦勤學(xué)，就一定能成才。讓我們牢記這幾句話，背誦今天所學(xué)的《三字經(jīng)》。
[建議]。
新課標(biāo)非常重視小學(xué)生古詩(shī)詞的積累和文化的熏陶。這一部分的教學(xué)希望通過(guò)學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的閱讀、背誦、感悟等多種形式，幫助學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、積累、深化對(duì)本次所學(xué)《三字經(jīng)》中相關(guān)內(nèi)容的理解，同時(shí)領(lǐng)略祖國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的喜愛(ài)之情。
4.自由創(chuàng)編。
(1)《三字經(jīng)》是我國(guó)流傳很廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它三個(gè)字為一句，每一句所表達(dá)的意思都不相同。雖然每句只有三個(gè)字，但簡(jiǎn)潔明了，含義深刻，又能讓我們一讀就懂。
現(xiàn)在，我們是新時(shí)代的孩子，我們也來(lái)模仿，學(xué)著編幾句流暢的《三字經(jīng)》。
(2)交流，比比誰(shuí)編得更好，先在小組內(nèi)交流，選出最佳作品。
(3)每組的代表朗讀，評(píng)出班級(jí)“小作家”。
(4)自由選讀同學(xué)的優(yōu)秀作品。
[建議]。
新課標(biāo)指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，著眼于學(xué)生語(yǔ)言能力的形成，并力求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。所以，“創(chuàng)編”環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的就是讓學(xué)生在誦讀、積累的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。
5.總結(jié)延伸。
(1)讀讀今天學(xué)的《三字經(jīng)》，然后進(jìn)行背誦比賽。
(2)課后，自由組合成小組，為自己創(chuàng)編的“新三字經(jīng)”編歌、編曲，并歌唱。
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