教案能夠幫助教師合理地安排教學時間和資源，提高教學效率。在編寫教案時，要注重設計合適的教學策略和教學活動，激發(fā)學生的學習興趣和主動性。下面是一些優(yōu)秀教案的范例，供大家參考借鑒。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇一
讓學生喜歡國學經(jīng)典，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎。接下來要給大家分享的是國學經(jīng)典的教案，歡迎大家的借鑒閱讀！
教學目的。
1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能用普通話正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。
重點與難點。
教學重點：學習理解“一粥一飯……物力維艱”
教學難點：理解誦讀內(nèi)容，能有節(jié)奏有韻味地朗讀。
過程設計。
一、簡介《治家格言》。
《治家格言》是明末清初學者朱柏序所作，雖然只有短短五百余字，文字通俗易懂，卻飽含著為人處世的哲學。三百年來可謂家喻戶曉，婦孺皆知。經(jīng)常誦讀這些經(jīng)典，不僅能陶冶我們的情操，豐富我們的`文化積淀，而且能規(guī)范我們的言行。從今天開始，我們將一起誦讀《治家格言》。
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。
要求：
1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合譯文初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學生理解重點句：“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！钡囊馑肌?/p>
1、學生結(jié)合注釋理解該句意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
四、學生練讀。
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導。
(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
(3)同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、課外延伸。
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，了解有關《治家格言》的故事，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
六、作業(yè)練習。
當別人有困難的時候，你會怎么做?當別人幫助了你以后，你怎么做?
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇二
第一課：
教學目的：培養(yǎng)學生熱愛自己的國家、自己的民族，初步了解民族的特征以及生活習俗等。
培養(yǎng)學生的禮貌習慣和訓練學生的表達能力。
教學內(nèi)容：
1)、向?qū)W生介紹我們的國家是中國，我們是中國人。中國人的外貌特征——黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)。也可請學生自己來回答外國人的體貌特征，以便區(qū)別。
中國中國人的內(nèi)在特征——我們都有一顆中國心。中國心包括中國的文化、傳統(tǒng)，各地的生活習俗。
舉例說明：漢字是我們的文字;語言——中國話;禮貌方面——古代是鞠躬，現(xiàn)代是行禮和握手。(外國人則是親吻、或是擁抱。)還有過春年、端午節(jié)、中秋節(jié)、以及清明節(jié)等等，都是不同于其它國家的地方……(教師自己舉例)。
熱愛自己的國家。
舉例——當奧運會我國運動員獲得金牌時，會場上會升起一面五星紅旗，問小朋友會怎么樣?激動、高興、鼓掌等。
中國歷史悠久，古代有四大發(fā)明(造紙、火藥、印刷、指南針)。
現(xiàn)在我們的國家日益富強，我們國家制造的產(chǎn)品暢銷全世界。說明我們的人民聰明有智慧。你做為一個中國人應該感到無比的自豪和驕傲。
讓學生自己來舉一些例子，參與到課堂的氣氛中來。
教具：畫一棵大樹枝繁葉茂，下面有若干根系。
講解：
2)向?qū)W生講解這棵大樹，好比我們的中華民族，它生長了二千五百年，我們每個學生都是這棵大樹上的一片葉子，大樹生長的好，葉子就旺盛。如果大樹的根部斷了，請問學生這棵大樹還會長嗎?那我們作為葉子還會活嗎?(擦掉根部一段)讓學生直觀的理解根和葉的關系。理解大樹的含義、及根的重要性。了解個體和群體的依賴關系。
向?qū)W生講解我們的傳統(tǒng)文化中斷了。
比如過去的孩子學習的《弟子規(guī)》現(xiàn)在卻不學了。
接著講解《弟子規(guī)》是學生學習禮貌、學習做人方面的書?，F(xiàn)在的國人禮貌欠缺。具體舉例說明：不會打招呼、不行禮，隨地吐痰、亂扔東西、大聲喧嘩、不能敬老協(xié)幼。比如坐公共汽車不能給老者讓座等。道德方面：自私自利、以我為核心，驕傲、懶惰、不講誠信等等。那么怎么來挽救呢?就是要從小來學習《弟子規(guī)》。學習禮貌、學習做人的道理。首先要孝敬父母、尊敬師長，兄弟姐妹友好相處。做一個勤勞勇敢、誠實守信的人。
3)內(nèi)容學習古代的禮節(jié)——鞠躬、
學習介紹自己——姓名、年齡、學校等。
學習鞠躬：這堂課我們要學習中國古代的一個禮節(jié)——鞠躬。為什么要學習鞠躬?因為表示尊敬他人、謙虛、誠懇等。
老師示范：雙手放在褲線的兩旁，低下頭同時把腰輕輕的彎下去，正確的姿勢看到自己的腳面。手臂自然下垂。有的表示誠意鞠躬到90度。
實踐活動：請學生主動舉手到前邊來表演，或有老師點名。并且學會介紹自己：我的名字、年齡以及學校班級等等。學會禮貌用語：“請大家多多關照”?！跋Ｍ蠹蚁矚g我”?！拔蚁牒痛蠹易雠笥选钡取Ｒ部勺寣W生自由發(fā)揮去想象。
要求：學生鞠躬要發(fā)自內(nèi)心，誠肯去做。
作業(yè)：向自己的家長講解今天學習的內(nèi)容。中國人、中國心，無論走到全世界的任何地方，我的中國心不會變。從今天以后我要學習傳統(tǒng)文化，從《弟子規(guī)》開始。先學會向長者鞠躬。
注意事項：上課時身要坐端正。講話要先舉手，經(jīng)老師同意后方可講話。
請學生到前邊表演時要他自己提出要求，不要勉強。否則有的不愿意來的孩子會拒絕，會給別的孩子帶來負面影響。
教學體會：剛開始學習鞠躬的時候。學生可能不習慣，膽小的不敢到前邊來表演。說話也不大聲，不連貫。個別的學生還會拒絕學習鞠躬。老師要講究方法，正確引導，要耐心鼓勵，天天訓練。小朋友就會有很大的改變。
第二課：
教學目的：
讓學生了解為什么要學習《弟子規(guī)》?弟子規(guī)的大概內(nèi)容是什么?
教學內(nèi)容：
學習《弟子規(guī)》的總序。
“弟子規(guī)圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文”
教學重點:有余力，則學文。
復習內(nèi)容：上堂課的內(nèi)容：中國人、中國心，中國的禮節(jié)——鞠躬，會表達自己的感情和需要。
講解題目：《弟子規(guī)》——先介紹原文的出處。
原名：訓蒙文。故名思義;教訓啟蒙幼童的文章。為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。
內(nèi)容：采用《論語》第六條：弟子入則孝、出則悌……等文字編寫而成，后改叫《弟子規(guī)》。是啟蒙學生、教育子弟，在家、出外接人待物應有的禮儀與規(guī)范。特別講求家庭生活方面的教育。
教學方法：老師念一句，學生重復一句。也可老師念上句，學生念下句。
根據(jù)學生的接受能力確定學習時間，需要念幾遍。
講解內(nèi)容：
弟子規(guī)——是(古代)學生必須要學習的內(nèi)容。古人云：學有學業(yè)、退有居業(yè)。弟子規(guī)就是教育學生學習以外應該做到的事情。
圣人訓——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我們一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能稱為圣人。
訓：可以做為準則的話。指圣人對我們的教誨。
首孝悌——首：首要、頭，這里指第一件事，就是要孝順父母。舉例;父母生養(yǎng)我們、辛苦勞作，供給我們衣食住行。我們首先要孝敬他們。
悌：代表順從兄長。兄弟姐妹友好相處也就等于孝順了父母。
次謹信——次：次要、二，這里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到謹和信。謹：謹慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信號，做人也要按著準則去做。不能任意隨便去做事。做事還要講誠信。不能欺騙別人，講信用。從小培養(yǎng)良好的品德，長大就不會染上不良的言行習慣。
泛愛眾——泛：廣泛。不是指單純的情愛。人與人之間要有愛，更要愛世間一切眾生、花草樹木，小動物、小昆蟲等。做人要有一顆仁愛之心。
而親仁——仁：指同情友愛，仁慈之心。我們要親近那些有仁德的人，向他們學習，使自己也能成為一個具有仁愛之心的人。
有余力則學文——當你做好了以上的事情(具備了如上的品德)，如有多余的精力和時間，再去學習文化知識和技能。以上四條是做人的根本。不管你有沒有文化知識，但忠、孝、禮、義、信必須要做到。
總結(jié)：為什么要學習《弟子規(guī)》?因為它是我們行動的準則。弟子規(guī)的內(nèi)容是教育小朋友在家懂得孝順父母，兄弟姐妹友好相處。在外要敬師長、懂禮貌、講信用。和別人平等相處，不自私、不傲慢、愛大眾、愛國家、愛民族。在培養(yǎng)好了自己的品德后，再努力學習文化知識。我們能夠做到這些你就是一個優(yōu)秀的人。
互動：請小朋友說一說你對《弟子規(guī)》的哪些方面比較感興趣?自己原來哪些方面做的不夠。
家庭作業(yè)：請家長幫助熟念《弟子規(guī)》總序。
教學體會：如果有時間可以再對學生進行禮貌訓練——練習鞠躬。一定讓孩子養(yǎng)成習慣為止。也可以朗讀總序。舉例：一個五歲的孩子，學了鞠躬以后，有一天，他在外面練習騎小自行車，一轉(zhuǎn)彎碰倒了一位小妹妹。他馬上跑過來給正在扶小孩的家長鞠了一躬，連忙說：“阿姨對不起!我不是故意的!”小妹妹的家長非常高興說：“這個孩子真有禮貌!”
習慣養(yǎng)成了到時候就會用。
第三課：
教學目的：把孝心的觀念引入到學生的心田。教育學生孝敬父母要從小事做起。不但孝，關鍵是順。培養(yǎng)學生的感恩之心。
教學內(nèi)容：《弟子規(guī)》。
一、入則孝父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承。
教學重點：關鍵在落實上。一定要結(jié)合生活實際。讓學生理解孝道的重要性。
復習內(nèi)容：讓學生復習上堂課的內(nèi)容：弟子規(guī)——總序。齊聲背誦。
講解內(nèi)容：
入則孝——過去古人非常講究孝道。晚輩早上起來第一件事，就是要到長輩的房間向長輩“請安”。入;也是指在家中。
父母呼應勿緩：____父母呼喚我們，聽到就應該馬上答應，不要慢慢吞吞，半天不回答。表現(xiàn)出一種無理的態(tài)度，或者有抵觸情緒，自己不高興就不應聲。
比如;你正在看一個好看的電視，或者玩得正開心，父母叫你出來吃飯，你不答應?；蛘叽饝税胩爝€是不動。
父母命行勿懶：______父母讓我們?nèi)プ鍪拢瑧⒖唐鹕砣プ?，不可拖延偷懶?；蛘吒吲d做就做，不高興做就不做。還有的小朋友和家長講條件，我做了你給我什么獎勵?這都是不對的!
父母教須敬聽：____父母在教育我們的時候，應該懷著恭敬的心去傾聽。不要漫不經(jīng)心，愿意聽就聽，不愿聽就不聽。否則，就是一個不聽話的孩子。
父母責須順承：_____小朋友有時做錯了事，家長會批評責備我們。我們要趕快承認自己的錯誤，虛心接受，不要讓家長生氣。有的時候，家長誤解了孩子，這件事明明不怨你，可家長沒搞清楚就責備你。作為晚輩，也不要急于辯解，等父母平靜了你再解釋。這才是真正做到了孝，而且順。
結(jié)合生活實例講解：
生活中有很多實例，父母呼喚我們;父母讓我們幫忙做事;你是怎樣做的?請小朋友自己去思考：自己哪些地方做的不夠?常常見到一些孩子，自己玩的很開心。父母讓其幫助做一點家務，他馬上說我還要寫作業(yè)呢!找借口不去做事。父母批評我們的時候，小朋友還嫌家長羅嗦，不高興聽批評。明明是自己做錯了事，還滿不在乎。故意惹父母生氣。這些現(xiàn)象都是不對的。
父母撫養(yǎng)我們花費了很多辛苦，從小把我們養(yǎng)大，我們要用心去體會，感謝父母的養(yǎng)育之恩。不能掛在嘴上，一句爸爸媽媽我愛你，是遠遠不夠的!要落實到行動上，就要從生活小事做起。
舉例說明：
母雞孵小雞的時候，母雞身體下邊放一堆雞蛋，它天天趴在這堆雞蛋上，用自己身體的熱量，去溫暖這些蛋。雞蛋吸收了母雞的血汗，慢慢變成了小雞。母親撫育我們的時候，也象撫育小雞一樣，非常艱辛。小的時候要喂奶、喂飯，換尿布，有病時背著你去醫(yī)院，半夜起來喂藥。風里雨里天天接送你去幼兒園。上學時為你拿書包，為你撐雨傘。做好了飯菜等著你回來吃。父母總是把最好吃的東西留著給你，可是我們的小朋友是否也能把最愛吃的飯菜留著給父母吃呢?不要以為父母為我們所做的一切都是應該的，我們要對父母有感恩之心，有報答之愿!有的小朋友說等我長大了有工作了就去撫養(yǎng)他們。世人說：“什么都能等，只有孝敬父母不能等!”讓我們從今天就開始孝敬自己的父母。為他們做一點事。
提問：
你的父母最喜歡吃什么?干什么?請小朋友回答!
不知道的小朋友回家問自己的父母，喜歡吃什么，干什么?讓他們學著關心自己的父母，用心體會。
作業(yè)：
今天回家吃飯時為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水。幫助家里做一些力所能及的`家務。比如：擺放碗筷、洗碗、擦桌子、掃地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打掃房間。澆花、買菜、學做飯。
為父母捶背、按摩、倒洗腳水?？梢愿鶕?jù)情況任選一樣來做。
教學體會：
一定要有家長的配合。有的家長會不肯讓孩子去做家務，怕打碎了東西。要向家長講清楚，我們是在幫助家長培養(yǎng)孩子的品德，不從小教育培養(yǎng)，懶惰的習慣養(yǎng)成了不好改正。適當?shù)膭趧右彩情_發(fā)孩子智力的必要條件，他會在勞動的過程中，自己動腦筋去做。做好了他也會有一種成就感!自豪感!不要嬌慣孩子，是教育好孩子的前提條件。通過一段時間的培養(yǎng)，小孩都會有很大的變化。
個案：
有個學生，因是單親家庭，從小跟著媽媽生活。媽媽又沒有固定的工作。小朋友不會體諒媽媽的心情，有時媽媽心情不好。她還惹媽媽生氣。結(jié)果老是挨打。學了弟子規(guī)后，變化特別大。過去媽媽越打她越倔強，就是不認錯，也不躲避。現(xiàn)在媽媽一打她，她馬上說：“我錯了，下次一定改”!說著就跑開了。媽媽看見她有進步，“十一”國慶節(jié)還帶她出去旅游了一趟。她回來后還跟老師說：“媽媽說了‘你聽話，春節(jié)媽媽還帶你玩’，我要好好學習弟子規(guī)，不再惹媽媽生氣了”!
第四課：
教學目的：教會小朋友在家應該掌握的一些禮節(jié)、與盡量做到的事項。
教學內(nèi)容：《弟子規(guī)》的2、3段。
提問：上節(jié)課留的家庭作業(yè)“在家里做一件力所能及的家事，”請小朋友自己舉手回答做了哪些?或盛飯、或洗碗、或拿筷子，疊被子、掃地等。不論小朋友做了什么，都要鼓勵他，使他持之以恒的去做。沒做的接著做，使他養(yǎng)成好的習慣為止。學習弟子規(guī)的目的，不是光會背，主要的是落實到行動上，學會做。反復要求，就會印在腦海里，成為他的習慣。
講解：
冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定。
清：(電腦里沒這個字)涼的意思?。翰炜础z查(內(nèi)省)。
要求學生了解一年四季的變化，冬天冷，則需要暖溫。夏天熱，卻要涼爽。一天的開始，早晨要想好今天應做的事情，晚上要按照大自然的規(guī)律，安寢。弟子規(guī)這里是教育小朋友要用心體會照顧自己的父母。
舉例：(二十四孝的故事)古代有個叫黃香的孩子。在他九歲的時候，母親便去世了。他看見自己的父親，每天辛苦的勞動。他特別的心疼。為了照顧好自己的父親，他在夏天的時候，就用扇子把父親睡的枕頭和席子扇涼;冬天天氣寒冷時，他就會先幫父親把被窩睡暖了，再讓父親去睡?？梢婞S香非常懂得體恤別人，他的孝心一直被后人所稱贊。
出必告、反必面、居有常、業(yè)無變(反：同返)。
教育學生外出要向父母秉告，免得父母為自己擔心。比如;早上去上學時要跟父母說：“爸爸媽媽，我上學去了!”放學回來要先向家長報平安。“爸爸、媽媽我回來了!”生活要有規(guī)律，免去父母牽掛。養(yǎng)成好的生活習慣，對自己一生都有幫助。
事雖小、勿擅為、茍擅為、子道虧。
茍：如果、假使。
學生無論做什么事情，都必須經(jīng)過父母的同意方可去做，不可擅自做主，以免造成不必要的錯誤。如果你擅自做了，作為晚輩你是沒有道理。
舉例說明：
1、私自到外邊去玩，去游泳，去“網(wǎng)吧”，去不安全的地方，會有危險發(fā)生時，家長幫不了你。
2、隨便把家中的物品贈與他人，如果是家長有用的東西，你不知道，就會造成錯誤。例如：一個小孩把家里的很有價值的郵票，送給了同學。當家長發(fā)現(xiàn)時，早被同學扔掉了。隨便支配家長的財產(chǎn)，會養(yǎng)成大手大腳的壞習慣。也會培養(yǎng)他人的貪占心。
3、在家里不可隨便玩電、玩火，玩危險的玩具。
4、不可養(yǎng)成隨便花錢的壞習慣。(壓歲錢的支配)。
物雖小勿私藏茍私藏親心傷茍：(同上)。
看見別人再好的東西，不可將它據(jù)為己有。即使是再小的東西，哪怕是一塊橡皮，一只鉛筆，都不該拿人家的。從小去掉自己的貪占心，長大才不會犯錯誤。如果是隨便亂拿了人家的東西，被別人發(fā)現(xiàn)了，父母會為你的行為而感到羞恥。
學生有的時候，會對拿別人的東西不以為然。作為家長和老師一定要幫助孩子克服這些壞毛病。反面例子：古時候，有個小孩偷了同學的一塊硯臺?；丶液螅凰哪赣H看見了。他的母親不但沒有責備他，反而縱容他。后來他的膽子越來越大，從小偷變成了大偷，被官府抓到了要砍頭。他提出要見自己的母親一面，官府同意了讓他見自己的母親。他見到自己的母親后，就說：“我是你奶大的，就讓我再吃一口奶吧!”說著，就把母親的奶頭咬掉了。因為他非常怨恨自己的母親，在他不懂事的時候，沒有給他正確的教育。
有的時候，家長會無形之中給小朋友留下不好的影響。比如;坐公共汽車家長會讓孩子低點頭，可以不買票。這些都是反面教育，培養(yǎng)了孩子愛貪占小便宜的心理。
總結(jié)：本節(jié)主要講述了小朋友應該怎樣培養(yǎng)自己的品德。養(yǎng)成良好的生活習慣。習慣從小事做起，從一點一滴做起。
提問：請小朋友講述自己哪些方面還做的不夠?對照上面的例子，找找差距。
作業(yè)：反復布置在家里應該做的家情。真正做到學有學業(yè)，居有居業(yè)。直到養(yǎng)成習慣為止。關心自己的父母喜歡吃什么?干什么?用心體會父母的心情。
第五課：
教學目的：通過圣賢的教誨，啟發(fā)培養(yǎng)孩子的孝心，讓他們知道怎么具體去做!
教學內(nèi)容：親所好力為具親所惡謹為去。
身有傷貽親憂德有傷貽親羞。
提問內(nèi)容：上節(jié)課留的家庭作業(yè)，在家做一些力所能及的家務。讓小朋友舉手自己來說做了哪些?反復強調(diào)，直到養(yǎng)成習慣為止。
講解內(nèi)容：
親所好、力為具、親所惡、謹為去。
好：喜歡惡：厭惡父母親喜歡你做的事情，你要盡量去做，不要敷衍了事，漫不經(jīng)心。
互動:請學生自己來講家長喜歡自己做什么?同時老師也要了解家長對孩子的教育如何?如不正確的老師要幫助指正。如;某個學生就說：“我爸爸說：‘在外邊，誰要是打你，你就打他。不要怕’!”以免不好的家教會給孩子帶來負面的影響。時代不同，人的素質(zhì)不同，結(jié)合今天的社會，進行正面的教育。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇三
三字經(jīng)的教學將厚重的中華文化融入兒童的閱讀理解過程之中,給兒童以浸潤,給兒童以重染.，分享了小班三字經(jīng)的教案，一起來看看吧！
教學目標：
1、自由拼讀并有感情地朗讀三字經(jīng)中“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”，體會《三字經(jīng)》語言的節(jié)奏感和韻律感。
2、透過學習，明白更深刻的道理。
教學準備：《三字經(jīng)》故事，音樂磁帶，《三字經(jīng)》朗讀磁帶。
教學過程。
一、多種方式，復習舊知。
二、誦讀感悟。
1朗讀原文，讀通讀順。
（1）師范讀，要求學生認真聽，注意不認識字的'發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
（原文：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。）。
（2）學生自由讀，要求：邊讀邊劃出不認識的字，借助拼音多讀幾遍。
（3）同桌互讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。
（4）指讀，隨時正音。
（5）小組比賽讀，看哪組讀得又準確又流利。
（6）開火車讀，看哪列火車讀得又快又準。
2、、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。
（1）讀古文不僅僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽一聽嗎？（放《三字經(jīng)》的朗讀磁帶。）。
（2）試著自己讀一讀。
（3）指名讀，生評，師評。（評價中引導學生進一步讀出節(jié)奏韻律。）。
（4）拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。
3、質(zhì)疑釋義。
（2）在匯報、質(zhì)疑中，體會原文的含義。
（3）你們學明白這段故事了嗎？那就請聽同學來講一講吧?。ㄅ錁?，進一步感悟原文所蘊含的深刻好處。）。
（4）小結(jié)：只有明白這些，才能讓學生學到更多的知識，對我們的學習有很大幫忙。
三、拓展升華。
在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你學習的？你喜歡他們的方法嗎？說說理由。
四、課外延伸。
1、正確、流利地朗讀原文，背誦給家長聽。
2、親自查閱有關這天學的《三字經(jīng)》中的典故，小組合作試著表演。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇四
1、人之初。
教學目標：
1.了解《三字經(jīng)》相關背景，激發(fā)學習興趣。
2.淺顯講解中國古代哲學思想及思想家。
3.通過課程內(nèi)容學習，理解習慣及環(huán)境對一個人的成長的影響，學習的重要性，學習貴在專一和堅持。
教學重點：
激發(fā)學習興趣，解答為什么要學習國學，國學學什么，學了對生活會有什么影響。
教學難點：
中國古代哲學思想對人性的理解。啟發(fā)大家思考如何評判哲學思想，如果辯證的看待問題。
教學過程：
一、談話導入：
《三字經(jīng)》是古代小朋友上學的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個字，但是包含了很多的內(nèi)容，也有很多有意思的故事。三字經(jīng)作為小朋友上學學的第一門課程，學了它，我們就能知道怎么做個好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會有輩分，中國最長的河是那條河?在我們沒出生以前中國發(fā)生了什么事?我們從今天開始也要學習它，通過它我們將會了解很多的東西。
這本《三字經(jīng)》會回答我們。接下來，我們來一起學習一下，它是怎么回答我們的。
二、誦讀新句子：
請一個學生上臺領讀，大家一起誦讀。
三、講解句子，闡釋概念：
2、性相近，習相遠。“近”接近，類似;“習”習染，長期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的習慣;這句的意思是：本性本來差別不大，但是因為后天受到環(huán)境的影響，人和人之間的差距就變得越來越大了。
3、教之道，貴以專。“教”教育，學習;“貴”重要的，好的方面;“?！睂Ｒ弧＿@句地意思是：做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事。
4、講解養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰。
(2)講了岳飛教育兒子的故事。
教育當然是父母的職責，但是人終究要走進社會，要離開父母，進入學校去接受更完備的教育。不嚴格地進行教育，是老師的過錯。
四、復習(3')：
誦讀新學的句子，齊誦已學的所有句子。
五、總結(jié)。
每個人出生時都是一樣的，不管是善還是惡，我們都有完全一樣的開始。后天的生活環(huán)境，每個人受到的教育，以及在學習過程中的專心程度，使我們漸漸差別越來越大。有人經(jīng)過努力成為了自己理想中的人，也有人編成了大家都不喜歡的人。我們要想實現(xiàn)自己的理想，就應該從現(xiàn)在開始，專心學習，和善良的好的人交朋友，聽父母的話。
2、子不學。
教學目標：
1、.介紹三字經(jīng)。
2、.講解三字經(jīng)第一段5-8句內(nèi)容。
3、懂得孝和悌，懂得向善路上應該怎么做。
教學重點：
講解三字經(jīng)第一段5-8句內(nèi)容。
教學難點：
淺顯講解中國古代哲學思想及思想家。
教具準備：錄音機、磁帶。
教學過程：
一、回顧三字經(jīng)前四句內(nèi)容，提問的方式。
1)上節(jié)課大家印象最深的'人物?
學生回答：曹操、孟子等。
2)上節(jié)課大家學習到了什么?
學生回到：要做一個善良的人。
二、講解課文內(nèi)容。
1、養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰。
講了岳飛教育兒子的故事。
2)小結(jié)：教育當然是父母的職責，但是人終究要走進社會，要離開父母，進入學校去接受更完備的教育。不嚴格地進行教育，是老師的過錯。
2、香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
3、小結(jié);深講黃香和孔融兩個故事，道出“孝悌”的原因。我們?nèi)绾稳ジ卸?黃香和孔融都是后來成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時的這些故事。這是因為“感恩”自古就是中國人的精神內(nèi)核，使我們最先要做到的。
三、總結(jié)。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇五
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習相遠。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學、說臟話，這些現(xiàn)象在中學生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。
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經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇六
一、我會填。（2×10=20）。
1、高曾祖，。身而子，。
2、三才者，。三光者，。
3、曰春夏，。此四時，。
4、養(yǎng)不教，。教不嚴，。
5、一而十，。百而千，。
二、我會選。（4×12=48）。
1、“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼?！边@個故事發(fā)生在（）身上。
a、孔子b、孟子c、老子d、荀子。
2、“香九齡，能溫席”告訴我們（）。
a、要孝敬父母b、要尊敬兄長c、要認真學習。
3、“融四歲，能讓梨”告訴我們（）。
a、要認真學習b、要幫助別人c、要學會謙讓。
4、“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊?！边@句話是說（）。
a、要堅持鍛煉身體。b、做人要遵守禮節(jié)，講求信用。
c、子女要孝敬父母。d、要加緊時間學習。
5、《三字經(jīng)》中介紹了哪個人很會教育孩子，五個孩子都很有出息。（）。
a、竇燕山b、曾參c、黃香d、孔子。
6、《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為（）。
a古詩b四詩c唐詩。
7、《論語》共有（）篇。
8、“如果不加以教育，一個人原本善良的天性就會發(fā)生改變?！庇谩度纸?jīng)》原文表達是哪一句？（）。
a.茍不教，性乃遷。b.教之道，貴以專。
c.人不學，不知義。d.幼不學，老何為。
9、“稻粱菽，麥黍稷，此六谷，人所食?！敝械摹傲弧敝傅氖牵ǎ?/p>
a.小米b.高粱c.大豆d.玉米。
10、“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼?！敝械?“豕”指的是（）。
a.豬b.鴨c.鴿子d.狗。
11、王小清的爸爸對兒子的學習不聞不問，只顧著自己打牌。你打算用哪句話來勸他？（）。
a.親師友習禮儀b.養(yǎng)不教父之過。
c.昔孟母擇鄰處d.人不學不知禮。
12、三才者指的是（）。
a天地人b日月星c君臣義。
三、我是小判官。（2×6=12）。
1.《孟子三遷》這個故事是發(fā)生在孔子身上的。（）。
2.《孔融讓梨》這個故事告訴我們要學會謙讓。（）。
3.《三字經(jīng)》中竇燕山教育子女，很有方法，子女長大后，名揚四海。（）。
4.“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”意思是古時候孟子的母親為了給兒子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，曾經(jīng)三次搬家，有一次孟子逃學回家，孟母氣得剪斷了織布機上織了一半的布，讓孟子知道半途而廢將一事無成。（）。
5.“竇燕山，有義方，教五子”的后一句是“子不學”。（）。
6.君則敬，臣則忠是十義中的兩義。（）。
四、我會連。（2×10=20）。
（1）茍不教，性乃遷教不嚴，師之惰。
養(yǎng)不教，父之過詳訓詁，明句讀。
凡訓蒙，須講究教五子，名俱揚。
竇燕山，有義方百而千，千而萬。
一而十，十而百教之道，
貴以專。
（2。
禮）我周公，作周如六經(jīng)，始可讀。
孝
熟
存治體。
經(jīng)
子
記其事。
為
初
當講求。
詩
秋
至四書。
經(jīng)通既明學者書易，，，，四書著六官，方讀撮其要，必有號六經(jīng)，禮春小學終，
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇七
一、指導思想：
弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀文化熏陶，提高學生的文化和道德素質(zhì)，促進學生可持續(xù)發(fā)展。
二、總體目標和具體目標。
1、總體目標。
通過學校和家庭組織小學生誦讀、熟背詩文經(jīng)典，讓他們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)。
2、具體目標。
(1)培養(yǎng)小學生的注意力和記憶力。
(2)幫助小學生養(yǎng)成良好的行為習慣，心地向善，修養(yǎng)提高。
(3)提升學生語文水平，培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)。
(4)培養(yǎng)小學生讀書興趣，增加歷史、地理、天文、數(shù)學、常識、文學、藝術等各方面的.素養(yǎng)。
(5)引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品位。
三、誦讀內(nèi)容。
主要誦記內(nèi)容以新語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文、《日有所誦》中的優(yōu)秀選文為主。(其中有：《三字經(jīng)》、《老子》、《論語》、《孟子》、《大學》等經(jīng)典的選萃;精選中外現(xiàn)、當代美文等。)以及精選的神話故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三個階段，6年完成。
一年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文10首;優(yōu)秀兒歌童謠30首。
二年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文15首;《三字經(jīng)》選萃。
三年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首;優(yōu)秀中外現(xiàn)代詩文10首;《老子》選萃。
四年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文25首;現(xiàn)代詩文10首;寓言故事、神話故事十則;。
六年級：《木蘭詩》、《滿江紅》、《岳陽樓記》、《勸學》(前三節(jié))、《師說》、《大學》選萃;現(xiàn)代詩文10首。
四、教學原則和方法。
1、原則。
模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。
差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性。
自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應的評價。
鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導學生熱愛經(jīng)典為根本。
2、方法。
(1)“人人是老師，處處是教室”。只要有熱情，能讀拼音，就能成為一個誦讀老師。
(2)“小朋友，跟我念”--誦讀的六字真言。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵全班齊念;分組念、個別念、接龍念、默念……，想方法多聽多念。并非完全不要理解，了解內(nèi)容大概即可。只要自然地熟讀，而后從中獲得背誦的樂趣和成就感。
(3)每日在校讀10分鐘。在學校由老師(以語文老師為主，不限于語文老師)利用經(jīng)典誦讀課、晨間背誦。
(4)每周利用星期一的誦讀課進行賞析品誦，并結(jié)合語文學科教學時間進行評點。
(5)回家后，再由家長帶動誦讀(親子誦讀)10分鐘。
五、教學評價。
采用形成性評價和跟蹤性評價的方式。依照“熟讀成誦”的特點，評價之鼓勵性質(zhì)大于測試性質(zhì)。采取“每周評價”、“每月評價”、“每學年評價”、“彈性評價”方式。
1、每周評價。
評價的時間是星期二晨會。以年級為單位由年級負責人組織，全班或小組齊誦通過。
2、每月評價。
評價時間是每月份的最后一個星期四的閱讀課。依托全校少先隊大隊活動，開展各種形式的誦讀活動。
3、每學年評價：采用專項考核的方法給學生定級。每學年一級，共6級。由語文教研組長組織老師考核六年級，由年級負責人組織部分優(yōu)秀學生考核其他年級，如：六年級考核五年級，以此類推。
4、彈性評價：根據(jù)學生需要、結(jié)合學?；顒娱_展適時適度評價，鼓勵學生跳級考級。(提高：為7—9級)。
各級測評內(nèi)容：
一級:。
1、古詩：《詠鵝》、《草》、《靜夜思》、《春曉》、《古朗月行》、《登鸛雀樓》、《清明》、《鋤禾》、《一去二三里》、《畫雞》。
二級：
1、古詩：《望廬山瀑布》、《絕句—遲日江山麗》、《。
贈劉景文》、《江南春》、《憫農(nóng)——春種一粒粟》、《憶江南》、《塞下曲——林暗草驚風》、《尋隱者不遇》、《絕句——兩個黃鸝鳴翠柳》、《早發(fā)白帝城》。
2、《三字經(jīng)》從開始至“此十義，人所同”。
三級：
1、古詩：《游子吟》、《曉出凈慈寺送林子方》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《春日》、《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》、《小池》、《山行》、《竹里館》、《江雪》。
2、《老子》從“道可道”到“道法自然”。
四級：
1、古詩：《游園不值》、《樂游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步詩》、《滁州西澗》、《浪淘沙》、《涼州詞——黃河遠上白云間》、《涼州詞——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。
2、《詩經(jīng)》(關雎)、《論語》——《學而-學而時習之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。
五級：
1、古詩：《出塞——秦時明月漢時關》、《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行——青海長云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日憶山東兄弟》、《別董大》、《贈汪倫》、《獨坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《長歌行》、《望天門山》、《聞官軍收河南河北》、《贈花卿》。
2、《論語》——《里仁-里仁為美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道遠三章》(第5、7、10章)。
六級：
1、古詩：《江畔獨步尋花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《漁歌子》、《寒食》、《竹枝詞》、《烏衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖樓醉書》、《飲湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《題西林壁》、《夏日絕句》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。
2、《論語》——《顏淵-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《為政-為政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。
七級：
1、古詩：《示兒》、《四時田園雜興》、《題臨安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥雜詩》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《過零丁洋》。
2、現(xiàn)代詩文：《鴿子》、《西湖的女神》、《霧》、《等了許久的春天》、《深閉的園子》。
3、寓言故事五則：《畫蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助長》、《鷸蚌相爭》、《自相矛盾》。
4、神話故事兩則：《精衛(wèi)填?！?、《夸父逐日》。
八級：
1、古詩文：《水調(diào)歌頭--明月幾時有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼關懷古》、《天凈沙--秋思》、《望岳》、《烏衣巷》、《初春小雨》、《賣炭翁》、《如夢令》、《西江月》。
2、現(xiàn)代詩文：《春晨》、《荷塘月色》、《斷章》、《春》、《月》。
3、寓言故事五則：《愚公移山》、《螳螂捕蟬》、《賣櫝還珠》、《曾子殺豬》、《朝三暮四》。
4、神話故事三則：《鯀禹治水》、《女媧補天》、《嫦娥奔月》。
九級：
1、現(xiàn)代詩文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙揚娜拉》。
2、《詩經(jīng)》——《子矜》、《雞鳴》、《短歌行》、《陋室銘》、《大學》第一章。。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇八
教學目的：
1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能用普通話正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。
重點與難點。
教學重點：學習理解“一粥一飯……物力維艱”
教學難點：理解誦讀內(nèi)容，能有節(jié)奏有韻味地朗讀。
過程設計。
一、簡介《治家格言》。
《治家格言》是明末清初學者朱柏序所作，雖然只有短短五百余字，文字通俗易懂，卻飽含著為人處世的哲學。三百年來可謂家喻戶曉，婦孺皆知。經(jīng)常誦讀這些經(jīng)典，不僅能陶冶我們的情操，豐富我們的文化積淀，而且能規(guī)范我們的言行。從今天開始，我們將一起誦讀《治家格言》。
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。
要求：
1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合譯文初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學生理解重點句：“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！钡囊馑?。
1、學生結(jié)合注釋理解該句意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
四、學生練讀。
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導。
(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
(3)同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、課外延伸。
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，了解有關《治家格言》的故事，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
六、作業(yè)練習。
當別人有困難的時候，你會怎么做?當別人幫助了你以后，你怎么做?
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇九
人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰。子不學，非所宜，幼不學，老何為?
玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。
稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同，當順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。唯書學，人共遵，既識字，講說文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。
若廣學，懼其繁，但略說，能知源。凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。
為學者，必有初，小學終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。
詩書易，禮春秋，號六經(jīng)，當講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。
經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚，文中子，及老莊。
經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻。
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國祚廢。
太祖興，國大明，號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。
權閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。
如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。
幼而學，壯而行，上致君，下澤民。揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籯，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。
關于國學作文素材。
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。
孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。
《孫子兵法》的主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因《漢書·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文志》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，后世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認為13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的70余枚竹簡后，學者們已多傾向于13篇應出自孫武之手，82篇則是孫武后學所著，是用以補充和解釋13篇的。
《計》篇論述的是能否進行戰(zhàn)爭的問題。孫武指出，戰(zhàn)爭是關系到國家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負的五項基本要素?！暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節(jié)和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明;“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。孫子認為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰(zhàn)爭的勝負，從而采取適當?shù)膶Σ吆拖鄳男袆印?/p>
《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進行戰(zhàn)爭。孫子認為，戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費的開支是十分龐大的，戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強”
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇十
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
1、正確流利地朗誦原文，積累語言。
2、明白《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事，了解孝敬父母，互相謙讓是傳統(tǒng)美德。要繼承和發(fā)揚這種美德。
3、培養(yǎng)學生“感恩、愛”完美品質(zhì)。
【教學重點】正確流利地朗讀原文，熟讀成誦。
【教學難點】體會原文的含義，學習古人的孝敬父母。互相謙讓禮儀道德。
1、《黃香溫床》《孔融讓梨》配音動畫課件。
3、學習資料的課件設計。
4“經(jīng)典誦讀能手”頭飾、“經(jīng)典誦讀小名星”頭飾。
(一)故事激趣。
1、同學們，你們聽過《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事嗎想看一看嗎。
過渡新授：這個故事就出自這天我們所要學習的《三字經(jīng)》的片段資料，讓我們一齊來讀一讀原文。
課件出示：為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
(二)誦讀感悟。
1、師范讀，學生認真聽，注意不認識字的發(fā)音。
2、學生自由讀，讀邊畫出不認識的字，(齡、能、融、染、犁、弟)借助拼音多讀幾遍。
3、同桌互讀，要求及時正音把原文讀通讀熟讀順。
4、看大屏幕個別讀，比一比誰讀得正確流利。布置誦讀評比規(guī)則。
5、師提示，古文的朗讀不但要正確還要讀出節(jié)奏韻律，播放《三字經(jīng)》朗讀錄音，學生聽后先說感悟再試著自己讀一讀。
6、指名學生個別讀——學生互相評價——教師評價(評價中引導學生進一步讀出節(jié)奏韻律之美。)。
出示課件為/人子，方/少時。親/師友，習/禮儀。
香/九齡，能/溫席。孝/于親，所/當執(zhí)。
融/四歲，能/讓梨。弟/于長，宜/先知。
7、接火車讀。小組讀。各小組評選“經(jīng)典誦讀能手”帶上頭飾。師生鼓勵。
8、由“經(jīng)典誦讀能手”上講臺誦讀，評選“經(jīng)典誦讀小明星”帶上頭飾，師生鼓勵。
9、男女生互相接讀。為人子，親師友，香九齡，孝于親，融四歲，弟于長。
10、全班同學打節(jié)奏，齊聲背誦。
11、同學們真聰明，那這章《三字經(jīng)》的資料你們已經(jīng)記住了，老師期望你們回家把古詩文背誦給家長聽。把故事講給家長聽。
(三)拓展升華。
1、讀古詩文的過程中你讀懂了什么還有什么不懂的地方在匯報中質(zhì)疑，再次體會原文的含義。明白做人的道理。
2、在生活中，你是就應怎樣關心爸爸、媽媽的呢看到別人做不對時你會說什么。
3、你該怎樣和同學、小朋友相處呢。
(四)總結(jié)提高。
黃香和孔融都是之后成為大官，但是人們記住的不是他們的大官，而是他們兒時的這些故事?？梢?，孝敬父母，關心他人，謙虛禮讓，富有愛心，懂得禮儀是多么重要。這些是中華民族的傳統(tǒng)美德。這天我們更要學會用愛和感恩讓世界變得更加美麗和諧。
經(jīng)典誦讀把學生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學生在一遍遍的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠，興趣漸生，之乎者也，古訓在前，在獲取知識的同時自然約束了自己的行為，傾向于學習，心靈又得到洗禮和震撼。在學生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是中國文化的博大精深和意趣橫生。
在教學《三字經(jīng)》前，我反復閱讀教材，明白這些資料中講了許多歷史故事，通篇皆為整齊押韻的三字或四字小節(jié)，結(jié)構(gòu)整齊悅目，讀來簡潔凝練，抑揚頓挫，瑯瑯上口，根據(jù)這一特點，我查閱了超多的資料，制作資料有關的小故事課件，借助這些故事幫忙學生理解其含義及做人的道理。本次教學中，故事引入，激發(fā)學習興趣，很好地調(diào)動了學生誦讀《三字經(jīng)》的用心性。在教學資料時，利用《黃香溫席》和《孔融讓梨》兩個故事，結(jié)合文本，由字到句，再拓展到日常生活，讓學生在自己的親身實踐中感知何為“孝”何為“悌”的道理。另外，我在整個教學過程中根據(jù)教材語言特點，主要的教學支點就是“讀”，采用自讀、練讀、指讀、合作讀、表演讀、競賽等多種方法，讓學生在讀的過程中熟悉文本，并感悟文本。這一系列的過程，層層深入，步步提高要求，從誦讀中，教材的押韻美感、抑揚頓挫的節(jié)奏才能體現(xiàn)出來，或者說正是教材語言特有的聲律美感內(nèi)在地決定了吟詠誦讀是其主要學習方式。因聽聲而記真切，因吟誦而見其美，美感的教育不是外在的，就在語言的聲音美本身!這能夠看出每一天讓孩子反復吟誦這類讀本，美辭佳句盡入腹中，積累日豐，有助于培養(yǎng)學生凝練、典雅的文言語感和美感，潛移默化中學生的語言表達潛力、識字量及運用知識的潛力得到了促進和發(fā)展。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇十一
1、傳承中華美德，培育民族精神。
2、提高學生的文化素養(yǎng)，陶冶情操。
3、促進學生思想道德素質(zhì)全面提高。
20xx年9月20日。
三（2）班教室。
三（2）班全體少先隊員。
1.觀看優(yōu)秀人物視頻。
2.誦讀經(jīng)典美文。
3.隊員暢談活動收獲。
（二）教師準備。
1.深入學生，詳細了解班級學生的具體情況，為開好隊會做準備工作。
2.確定主持人，擬寫班會主持詞。
（三）學生準備。
查找并學習經(jīng)典詩文，學習中華傳統(tǒng)文化。
（一）.導入。
主持人宣布活動目的、活動意乂。
五千年的傳統(tǒng)文化博大精深！五千年的國學底蘊深厚綿長!
中國的國學，是華夏兒女繼往開來、和諧發(fā)展的文化根基!
國學，是以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術，今天，我們一起走。
進國學，去聆聽華夏五千年的心聲。
甲：張良對老人的“尊敬”讓我們佩服，可見誠信也很重要。
乙：下面請次文業(yè)同學為大家講“一諾千金”的故事。
乙：聽了這么多的故事，請大家跟著音樂，舒緩一下此時的心情，進入第二個環(huán)節(jié)：文學擂臺賽。請同學們聆聽《春江花月夜》、《滿江紅》的配樂朗誦。
甲：說的真好，希望我們每位同學都能流利地背誦出這首愛國古詩,學習先人的愛國情懷，立志為祖國做出自己的貢獻。
f面有請第一組同學來讀《三字經(jīng)》，請第二組同學來讀《論語》，
請第三組同學來讀《弟子規(guī)》，請第四組同學來讀《道德經(jīng)》。
甲：同學們讀得很響亮，可見我們的生活中處處滲透著中華經(jīng)典文化。
我想請問：各位同學自己在學習經(jīng)典詩文時有哪些收獲?
姜欣宜同學：通過誦讀經(jīng)典詩文，我們明白了“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁“的道理。
田靜鈺同學：通過學習經(jīng)典詩文，我們懂得了“余力學文，溫良恭儉讓”的做人準則。
趙穎同學：通過學習經(jīng)典詩文我們應該反思自己過去的表現(xiàn)。
甲：最后請班主任做總結(jié)。
族精神的`根基，希望大家繼續(xù)暢游在經(jīng)典美文中，在潛移默化中培養(yǎng)優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格。希望每位同學都能積極地投入到誦讀活動中，在活動中學習做人的道理，發(fā)揚我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
f面我宣布：三（2）中隊“誦讀國學經(jīng)典、傳承中華美德”主題班會到此結(jié)束。
下課。
本次主題隊會活動在學生們的心靈深處生根發(fā)芽了，特別是在孩子們的日常生活中處處有所呈現(xiàn)，比如回家再也沒有頂撞父母的現(xiàn)象，家長們也反映孩子們比以前懂事多了；在學校生活中，科任教師也反映班里的孩子比以前知道感恩了，能主動幫助老師做一些力所能及的事，由此可見,看似平凡的小事，但在平凡中展示了本次少先隊活動課內(nèi)容的真諦，對學生起到了重要的教育指導作用。
知識是簡單的事，心靈的塑造是最難的！把品德教育化為學生心靈內(nèi)在的需要，經(jīng)典可以做到這一點。經(jīng)典雖然深奧難懂，但我們不必要求學生目前都能理解，只要記到腦子里，在成長過程中慢慢領悟自然就理解了。
我們所要做的，就是引導、幫助他們積累。
（三）需要改進的地方。
1.要充分利用班級文化墻的一角。輪流值日，每天找一名同學把國學經(jīng)典抄寫在黑板的一角，讓學生抬眼就可以看到，課間就可以背誦，確保每天汲取一點國學經(jīng)典。
2.要評選優(yōu)秀家長。激勵家長參與，對關心孩子經(jīng)典誦讀，與孩子共同背誦的家長，提出表揚，發(fā)“書香家庭”的獎狀，激勵一些起帶頭作用的孩子更加努力。
3.班級經(jīng)常開展國學經(jīng)典誦讀。利用班會時間或語文實踐活動課的時間，組織學生排練經(jīng)典誦讀的活動，通過男女生比賽、小組比賽的形式,激發(fā)孩子的興趣。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇十二
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習相遠。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大?？梢娫诠糯陀腥藢Α昂筇飙h(huán)境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學、說臟話，這些現(xiàn)象在中學生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇十三
1、通過學習《三字經(jīng)》，體會和理解《三字經(jīng)》中積極含義，感受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
2、通過朗誦、背誦《三字經(jīng)》，體會《三字經(jīng)》的語言的節(jié)奏感和韻律感。
通過學習《三字經(jīng)》，讓學生感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
一、激發(fā)興趣，導入揭題。
二、初讀感知。
師：大家自己讀一讀這幾句《三字經(jīng)》，把字音讀準，注意正確停頓。（生自己讀）。
三、學文曉理。
1、才一會兒功夫，大家就讀得瑯瑯上口了！這兩句三字經(jīng)雖寥寥二十個字，但背后卻藏著動人的故事，蘊含著深刻的道理。下面老師給大家講講《孟母教子》、和《五子登科》的故事。古時候孟子的母親，為了尋找一個對孟子有益的教育環(huán)境，不辭辛勞搬了三次家。從墳場附近搬到市場邊，再三遷至學校旁。有一次孟子不用功，逃學回家，孟母當著他的面將織了一半的布匹剪斷，并且告誡他說：“求學的道理，就像織布一樣，必須將紗線一條一條織上去，經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，積絲才能成寸，積寸才能成尺，最后才能織成一匹完整有用的布；讀書也是一樣，要努力用功，并且持之以恒，經(jīng)過長時間的累積，才能有成就。否則就像織布半途而廢一樣，一旦前功盡棄就毫無用處了。”
五代時，有一位竇禹鈞（又稱竇燕山），遵照圣賢教誨的義理來教育子女，因此五個兒子都很有成就，都能光耀家門。
說說你自己的感受。
其實你們的父母為了你們能夠成才，給你們一個良好的學習環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿，我們作為兒女，應該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。因此，我們應該學會感恩，愛親人、孝敬父母。
2、三字經(jīng)中還告訴了我們什么道理？人之初性本善性相近習相遠。
人初生之時，本性都是善良的。善良的。本性彼此都很接近，后來因為生活和學習環(huán)境的不同，差異越來越大。失之毫厘，差以千里。
茍不教性乃遷教之道貴以專。
如果不及早接受良好的教育，善良的本性就會隨環(huán)境的影響而改變，所謂先入為主，不可不慎！至于教育方法，應注重在使孩子專心，有定力。課業(yè)的選擇，要以專精為主，不要希求廣博。據(jù)心理學家研究發(fā)現(xiàn)：兒童與青少年心智的發(fā)展，十三歲以前著重在記憶，之后理解力逐漸成長，故十三歲以前應注重記憶念誦為主，理解次之，不可本末倒置。
養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰。
生育子女，若只知道養(yǎng)活他們，而不去教育，那是作父母的失職。老師教導學生，不只是知識、技藝的傳授，更重要的是教導學生做人處世的道理，使學生能夠與人相處融洽，做事有方法，活得健康愉快有意義。因此對于學生的要求一定要認真嚴格，不能偷懶怠惰，才能教出好學生。嚴師出高徒，嚴是認真，一絲不茍的態(tài)度。
四、配樂誦讀。
1、師配樂范讀、朗讀。
2、品讀解意，邊讀邊試解釋內(nèi)容教師相機點撥，請學生結(jié)合《三字經(jīng)》的內(nèi)容，談談學習后的收獲。
五、擴展活動：
《三字經(jīng)》里還有好多關于指導教育學習的內(nèi)容，老師讓你們自己搜集，你們找了沒有？誰能把你喜歡的《三字經(jīng)》內(nèi)容和大家交流一下。辦一份手抄報。
人性本善嚴格教育。
孟母教子五子登科。
不教父過不嚴師惰。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇十四
《三字經(jīng)》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物。
活動目標：
1.理解“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”的含義，并能初步誦讀。
2.能用“哎”及時回答他人的呼喚，知道大人吩咐的事情不偷懶。
3.在生活中，懂得尊重父母和身邊的人。
活動準備：
1.提前請隔壁班級能力強的一位幼兒及家長拍攝相關錄象。兩人的照片一張。
3.文字圖片：父母呼，應勿緩;父母命，應勿懶。
4.每個幼兒的身上貼好名字。(便于老師叫出小朋友的名字)活動過程：
(一)談話活動，引起興趣。孩子們今天薛老師帶你們?nèi)フJ識一個新朋友。聽音樂進場。
(二)出示視頻1，理解語句“父母呼，應勿緩。”的意思，并會用“哎”答應別人。
1.視頻1。
2.師幼討論。
教師：咦，想想答應媽媽了嗎?為什么?如果你是想想，媽媽喊你，你會怎么答應。
3.游戲：我喊你答。
教師：我現(xiàn)在做媽媽，你們都是我的孩子，喊你名字的時候要趕快答應?
呀想想也答應得很快，我們一起表揚一下。你們也很能干，真是媽媽的好孩子。
4.練習誦讀“父母呼，應勿緩?！苯處煟涸诤芫煤芫靡郧暗男『⒆铀麄円裁靼走@個道理，我們一起來聽一聽。(播放課件1，放慢速度)教師：你們聽到了什么?請個別幼兒回答。幼兒回答出一句，及時提煉句子，還有誰來會所說聽到了什么?(并出示字卡)分角色誦讀“父母呼，應勿緩”。男孩子們(唉)你來讀一讀。女孩子們，你們也來讀一讀。
(三)播放視頻2，理解語句“父母命，行勿懶。”師：爸爸媽媽喊我們名字的時候要馬上答應，那爸爸媽媽讓我們做事情的時候該怎么做呢。
我們先來看看想想是怎么做的。
1.視頻2。
2.師幼討論。
教師：媽媽喊想想干什么?她是怎么做的?媽媽喊了想想做事情的.時候，馬上去做，不偷懶。想想做得真不錯，我們表揚一下她吧。你在家里爸爸媽媽喊你做了什么事情，你是怎么做的?和你的好朋友說一說吧?幼兒討論教師：你在家里爸爸媽媽喊你做了什么事情?你是怎么做的?誰來說一說。
情景表演：幼兒：媽媽喊我洗手，我馬上就去洗手。你知道了媽媽喊你做事情的時候馬上去做，不偷懶。那我們試一試。**孩子，到媽媽這里來，要吃飯了，把手洗洗干凈吧。(要下命令式，讓孩子去做事情)3.誦讀句子教師小結(jié)：孩子們都明白了爸爸媽媽讓我們做的事情，都知道馬上去做，不偷懶。弟子規(guī)中有一句好聽的話也是說得這件事情。我們一起聽一聽。(播放課件2放慢速度)教師：你們聽到了什么?(出示相應字卡)一起讀一讀。分角色讀4.幼兒體驗。
教師：爸爸媽媽喊你做事情的時候你能馬上去做不偷懶，那老師喊你們做事情，你們愿意嗎?孩子們(哎)請你們把這句好聽的話告訴客人老師吧。(播放課件2)(四)誦讀，進一步鞏固認識。
教師總結(jié)：今天好開心，孩子們都會讀弟子規(guī)中的兩句話，明白了話的意思。讓我們一起去告訴別的班級的小伙伴吧?和客人老師說再見吧。(播放音樂，幼兒拍手誦讀離開)活動延伸：
角色游戲：將錄音放在游戲區(qū)中，幼兒扮演爸爸媽媽和孩子，進一步鞏固認識。
日常生活：家園合作，引導孩子們在生活中懂得“父母呼，應勿緩;父母命，應勿懶”。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇十五
蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。
1.引領學生誦讀“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”，理解基本意思。
2.通過誦讀，增強學生的學習意識，培養(yǎng)學生從小珍惜時間、熱愛學習的良好習慣。
3.感受中華文化的魅力，體會古文凝練、深厚的語言美和抑揚頓挫的音律美。
1.引導學生主動探索“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”的意思。
2.通過誦讀，引導學生懂得從小珍惜時間、刻苦學習的重要性。
課時安排。
1課時。
教學過程。
《三字經(jīng)》在中華大地上流傳了千年之久，幾乎家喻戶曉。書中的文化博大精深，是古時孩子的蒙學教材。近年來，聯(lián)合國教科文組織把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書”，可見其影響之深遠……今天我們繼續(xù)學習《三字經(jīng)》。
1.今天我們繼續(xù)學習《三字經(jīng)》里的一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思?！?/p>
2.指名讀，正音。
3.小組交流字詞的意思，以及對句子的理解。
4.教師組織交流，重點點撥。
1.朗讀相關典故，幫助深入理解句子的含義。
《蘇洵壯年好學》。
2.你還知道哪些“大器晚成”的故事？請給大家講一講。
（齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩）。
3.讀讀下列與本文相關的古詩詞，說說你的感受。
長歌行。
漢樂府。
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學。
［唐］顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
觀書有感。
［宋］朱熹。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
只要我們能堅持珍惜時間，刻苦勤學，就一定能成才的。讓我們牢記這幾句話，背誦今天所學的《三字經(jīng)》。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇十六
教學目標：
1、誦讀《國學經(jīng)典》“家國情懷”部分，理解其義，達到熟讀成誦。
2、通過本課的學習，使學生知道“愛國”才能被世人稱頌。
3、讓學生知道家國情懷是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是中華民族的精神支柱的重要內(nèi)容之一。
第一課時教學過程：
一、故事導入。
由前秦時代的“愛國故事”導入。
二、學習《無衣》。
1、初讀感知。
（1）老師范讀《無衣》。（2）學生自由讀。要求讀準字音。（3）指名讀。
（4）教師領讀，學生跟讀，初步感受語言的韻律美。
2、品讀解意，結(jié)合注釋，邊讀邊試解釋內(nèi)容。（1）指名學生釋義后，教師明確。（2）學生再次齊讀全文。
（3）從文中，你讀懂了什么？（秦軍戰(zhàn)士出征前的高昂士氣以及他們克服困難、熱情互助，舍生忘死，同仇敵愾的英雄氣慨。）（2）你聽說過他們的故事嗎？學生分小組說說各自收集的故事。再每組推舉一名代表來介紹故事。
（4）從這些故事中你懂得了什么？你認為他們?yōu)槭裁茨艿玫绞赖娜俗鹁?？（小組討論，小組代表發(fā)言）。
（5）小結(jié)：是啊，在2000多年以前，戰(zhàn)士們在國家危難之時都能夠舍生忘死、英勇抗敵、保衛(wèi)國家。這種精神是我們中華民族寶貴的精神財富，值得我們永遠繼承和發(fā)揚。（5）讓我們帶著崇敬的心情再次誦讀，學生齊讀。
3、各種形式朗讀（1）學生練習朗讀（2）男生、女生賽讀（3）小組比賽讀。
4、教師指導背誦。
5、背誦比賽。
三、學習《黍離》。
1、故事導入或由古詩《春望》導入。
2、寫作背景介紹。
這是一首趕家國興亡的詩。作于西周滅亡后，一位周朝士大夫路過舊都，見昔日宮殿、宗廟已夷為平地，種上莊稼，不勝感慨，寫下了這篇哀婉悲傷的詩。
3、初讀感知。
（1）老師范讀《黍離》。（2）學生自由讀。要求讀準字音。（3）指名讀。
（4）教師領讀，學生跟讀，初步感受語言的韻律美。
2、品讀解意，結(jié)合注釋，邊讀邊試解釋內(nèi)容。（1）指名學生釋義后，教師明確。（2）學生再次齊讀全文。
（3）從文中，你讀懂了什么？（詩人的亡國之痛）如今我國在高速發(fā)展的同時，受到了來自美國以及周邊各國的阻撓和干擾，身為中華人民共和國的一分子的你，有什么感想？把自己內(nèi)心的感受用文字表達出來。
四、聯(lián)系實際，感悟升華。
如果你長大后，做了市長，甚至是國家主席，你會怎么做呢？
四、課堂小結(jié)，提出希望。
說說本節(jié)課的收獲。
板書設計：
《無衣》。
《黍離》。
克服困難、熱情互助。
愛國亡國之痛舍生忘死，同仇敵愾。
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