通過寫讀后感，可以加深對書中人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者用意的理解。寫讀后感時可以使用感官描寫的手法，讓讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對各位讀者有所啟發(fā)和幫助?！都t與黑》是一部耐人尋味的小說，它通過對主人公朱利安這個年輕人的心理描寫，以及對社會現(xiàn)實的刻畫，展現(xiàn)了人性的復雜和社會的現(xiàn)實。讀完這部作品，我深深地體會到了自我成長和社會關(guān)系的重要性?！痘钪肥且徊苛钊擞|目驚心的小說，通過對主人公福貴一生的經(jīng)歷的描述，讓人深思生命的意義和尊嚴。這本書讓我領(lǐng)悟到生活的寶貴和珍貴，讓我更加明白了珍惜當下和感恩的重要性。《1984》是一本令人深思的反烏托邦小說，它通過對主人公溫斯頓和他的生活的描寫，揭示了權(quán)力的腐敗和控制的危險。這本書讓我對當代社會的發(fā)展和政治的影響有了更加清晰的認識和思考。以上是我在閱讀過程中寫下的一些讀后感，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
平易近人讀后感篇一
央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語”近人――***總書記用典》開播,40分鐘不長不短，一集電視劇的容量，但為民二字卻容納了13億百姓。向觀眾詮釋了“一點一滴之初心”。古詩詞經(jīng)過歲月的沉淀，其背后的文化精髓彌久陳新。不得不說我們現(xiàn)在的綜藝類和語言類的電視節(jié)目越來越精良，也越來越有中國特色，這才是中國文娛的正確打開方式。無論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬平方公里的壯觀，時間的縱深，地域的橫向讓我們越來越接近夢想的彼岸，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中。“一枝一葉總關(guān)情”，直指人民，開篇即是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”充分體現(xiàn)了人民和官吏的關(guān)系。古有“一錢太守”劉寵殫精竭慮，為百姓造福，嘔心瀝血，堵住了惡吏搜刮民財。今有“政和速度”廖俊波雷厲風行、令行禁止，他把人民扛在肩上，人民把他裝進心里。無論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是全面建成小康社會的今天，“責任擔當”精神已浸入骨髓、深烙于心。共產(chǎn)黨人主動挑起肩上的責任，踐行全心全意為人民服務的宗旨。“責任”二字雖然筆畫不多，但是要真正“書寫”出這兩個字的深刻意義，離不開黨員干部們腳踏實地的態(tài)度，少不了無私奉獻的精神，也缺不得頑強拼搏的作風?？h委書記的好榜樣焦裕祿、一腔熱血灑高原的孔繁森、“綠了荒山，白了頭發(fā)”的楊善州等等，這些黨員干部無不把責任扛在肩上，無時無刻不踐行對人民的責任。我們今天的很多基層干部并不能夠真的稱為干部，他們吃住在基層，工作生活在田間，那里就是他們的根，人民群眾是水，黨的政策是光，他們是一粒粒飽滿的種子，帶領(lǐng)著老鄉(xiāng)們長成一片片碩果累累的莊稼，收獲滿滿谷倉的糧食。如果非要給他們一個稱謂，他們就是拉犁在前的孺子牛，遍尋草地的領(lǐng)頭羊，開山劈石的穿山甲，更是造福百姓的貼心人。
“國無德不興”，重“德”是中華文化源遠流長的傳統(tǒng)。在經(jīng)過殷周之際的變革后，周人就有了“天命靡常，惟德是輔”的認識。近日，央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語”近人――***總書記用典》開播，不得不說我們現(xiàn)在的綜藝類和語言類的電視節(jié)目越來越精良，也越來越有中國特色，這才是中國文娛的正確打開方式。無論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬平方公里的壯觀，時間的縱深，地域的橫向讓我們越來越接近夢想的彼岸，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中。
在春秋戰(zhàn)國時代，中華文化就形成了從人與動物的區(qū)別來看待人、要求人的思維方式，并把人區(qū)別于動物的根本點歸結(jié)為具有仁、義、禮、智等德性。經(jīng)過長期的實踐，中華文化逐漸形成了“自強不息，厚德載物”的人生態(tài)度與“修身齊家治國平天下”的社會理想。習總書記指出，“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。
“國無德不興，人無德不立”，如果我們都以張青彬為榜樣，爭做一名有良知、有道德的中國人，這必將成為我們實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大精神動力。黨員干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。我們黨員干部要以強烈的政治自覺，持續(xù)發(fā)揮表率作用，以更高標準、更嚴要求、更實措施，開展好各項工作。同時認真盤點年中各項基層黨建工作，對照上級部門的工作要求努力補缺補差，確保全面完成2018年度各項基層黨建目標任務。
平易近人讀后感篇二
今年4月16日出版的第8期《求是》雜志發(fā)表***總書記的重要文章《一個國家、一個民族不能沒有靈魂》。這篇文章中，習總書記旁征博引，縱論文藝創(chuàng)作和學術(shù)創(chuàng)新，為文藝和哲學社會科學工作指引方向?！拔恼潞蠟闀r而著，歌詩合為事而作”“大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”“身邊的小小的悲歡”等用典讓老百姓感受到了習總書記對人民的感情，為黨員干部如何成為新時代有所作為的黨員干部指明了方向。
在《平“語”近人——***總書記用典》，***總書記從“些小吾曹州縣里，一枝一葉總關(guān)情”，到“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，再到“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”，闡述了***總書記以人民為中心的理論實踐，如何做到以造福人民為最大政績，集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務的宗旨。而接下來《治國有常民為本》《國無德不興》《國之本在家》《報得三春暉》《只留清氣滿乾坤》《絕知此事要躬行》《腹有詩書氣自華》《惡竹應須斬萬竿》《天下之治在人才》《咬定青山不放松》《天下為公行大道》等11集，無一例外，都是***總書記躬身踐行的生動實踐，彰顯了一個大國領(lǐng)袖至深的為民情懷。
黨員干部要真正讀懂***總書記用典中至深的為民情懷，堅定理想信念，志存高遠、腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生篇章。
平易近人讀后感篇三
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹暯秸Z言的背后蘊含著淵博學識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習近平在各個場合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學習，適應形勢，而習近平進一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學習，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導者與群眾，橫越在過去與將來。
每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。
這是習近平主席在參觀《復興之路》展覽時的講話，“中國夢”一經(jīng)提出，無論在學術(shù)殿堂，還是茶肆坊間；無論是國內(nèi)社會，還是在國際舞臺，都成為人們議論的熱點話題。中國銀行做為現(xiàn)代化強國的金融重器，同樣擁有自己的中行夢，中行夢是“堅持科技引領(lǐng)、創(chuàng)新驅(qū)動、轉(zhuǎn)型求實、變革圖強，把中國銀行建設(shè)成為新時代全球一流銀行?！毙聲r代的中行夢是倡導擔當、誠信、專業(yè)、創(chuàng)新、穩(wěn)健、績效的價值觀，是傳承和弘揚中行百年文化，是三十四萬中行員工的共同盼望，更是服務人民美好生活、民族偉大復興的深沉力量。實現(xiàn)中行夢，必須堅持科技引領(lǐng)。個人金融業(yè)務要不斷豐富拓客場景、協(xié)同線上線下雙渠道，以手機銀行為載體，打造綜合金融移動門戶，讓客戶一機在手、共享所有。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持創(chuàng)新驅(qū)動。個人金融業(yè)務要緊盯市場趨勢和客戶需求，顛覆傳統(tǒng)找方法、打破常規(guī)看問題，加快渠道創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)務創(chuàng)新，做行業(yè)先行者。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持轉(zhuǎn)型求實。個人金融業(yè)務要堅持高質(zhì)量發(fā)展，不斷夯實基礎(chǔ)，深挖存量業(yè)務潛能。同時突破業(yè)務發(fā)展壁壘，全面轉(zhuǎn)型拓市場，激發(fā)業(yè)務活力。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持變革圖強。個人金融業(yè)務要有憂患意識，力求走在時代最前沿，增強變革勇氣，打破“牢籠”，深入適應全行思想變革、機制變革和組織變革。
我剛剛接棒個人金融部總經(jīng)理，面對嚴峻復雜的經(jīng)濟形勢、緊張激烈的市場競爭、日新月異的科技變革，我深知個人金融業(yè)務要想取得大發(fā)展，必須要有爬坡過坎、滾石上山的決心，個金條線全體員工也必須努力拼搏、奮發(fā)圖強、銳意進取。新時期的個金業(yè)務應不僅致力于服務中國人民、更應該造福世界人民，不斷凝聚中行力量、弘揚中行精神，始終貫徹全行“業(yè)務發(fā)展推進器、資產(chǎn)質(zhì)量壓艙石、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型增長點”的戰(zhàn)略定位，堅持以“三個50%”戰(zhàn)略目標為指引，做中行奮斗者、時代弄潮兒，為實現(xiàn)偉大中行夢貢獻一份力量。
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹暯秸Z言的背后蘊含著淵博學識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習近平在各個場合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學習，適應形勢，而習近平進一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學習，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場。總的來說，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導者與群眾，橫越在過去與將來。
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹暯秸Z言的背后蘊含著淵博學識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習近平在各個場合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學習，適應形勢，而習近平進一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學習，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導者與群眾，橫越在過去與將來。
我來分享一下我最近讀的一本書——《平易近人》。我在企業(yè)是負責培訓的工作，那么作為培訓師來說，語言表達是一項非常重要的技能。如何用你的言語來打動人心，這是我一直在探索的問題。
語言不僅是人類溝通的載體，更有著影響人、說服人的功能，通過說服人心，來征服人性，最終才彰顯了語言的力量。
我們習主席的語言既飽含大道之義，又不失風趣幽默，既有氣吞山河之勢，又如此平易近人。我分享書中一個例子，很多人理解“武”這個字，就是戰(zhàn)斗，斗爭的意思，而習主席用“以武止戈”這四個字作為軍事斗爭準備的最佳戰(zhàn)略目標。我在本科學習語言學的時候，發(fā)現(xiàn)《說文解字》這本書對“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習主席也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國始終是一個愛好和平的國家，提倡和平地解決問題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國家主權(quán)、國家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹立牢固的戰(zhàn)斗隊思想，時刻做好出征打仗的準備，才配談國家安全問題。
“以武止戈”，這看似簡單的語言文字，卻展現(xiàn)我們的大國風范，既能鼓舞人心，團結(jié)全民上下萬眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。
近期我閱讀了《平易近人——習近平的語言力量》這本書，很高興能和大家分享我的讀書心得，書中習近平總書記的巨大人格魅力和平易樸實的語言風格使我感受到了語言的力量，真是感受良多，收獲頗豐。
在黨的十八大召開以來，習近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，風格清新質(zhì)樸、內(nèi)涵深刻，是老百姓喜聞樂見的真心話、大實話，這也讓“習式語言”風靡網(wǎng)絡。習近平的語言力量源自何處？《平易近人—習近平的語言力量》一本學習習近平系列重要講話精神的通俗理論讀本，為我們揭開了謎底。
2013年7月11日，習近平在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時說：“這里我很熟悉，當年下鄉(xiāng)就騎自行車來的。今天就是來聽聽大家，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電?！薄敖拥貧狻迸c“充充電”，多么生活化的語言，這需要領(lǐng)導干部深入基層，像群眾學習。這些語言使一些“高大上”的治國施政理念，恰恰最“接地氣”，最直接明了的說出來，大家都想說都明白有又都通俗易懂的道理。習近平總書記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實的方式同頻共振、凝聚共識；善于用大白話、大實話和群眾語言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語氣娓娓道來、觸及心靈；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語言和語態(tài)眉宇傳神、靈動善融。這種語言風格和特點，充滿吸引力、感染力、感召力?，F(xiàn)就讀該書談一下我個人的初淺感受。
一是我覺得這種語言力量是來源于基層實踐和人民群眾，很多俗文俚語就是向基層群眾學習的。老百姓的話影響著總書記，他把這些平常話進行提煉，變成老百姓耳熟能詳?shù)恼Z言和人民群眾產(chǎn)生共鳴，具有了一種震撼人心的力量，使很多人都覺得習近平的講話特別貼近生活，貼近人民群眾。也給了我很深的感觸，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯誤與不足，并及時去改變它，進一步的完善自己，跟進時代的變化，古人云，“千里之堤潰于蟻穴?！币馑际钦f，千里長的大堤往往因為小小的螞蟻洞穴而崩潰。就此而言在反復倡廉這一重大任務上，習近平總書記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績。
二是“中國夢”，這是習總書記在2012年11月29日參觀《復興之路》展覽時的一個用語，一經(jīng)提出便為全社會所熱議。習總書記的論述，從人皆有之的“夢”入手，讓老百姓對抽象的民族使命有了具體的代入感：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我認為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。2013年4月我通過面試來民委服務局工作，讓我真正的接觸到了民族工作，在為全國少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團結(jié)模范來我委演講，從他們的個人事跡中讓我重新認識了新疆民族的朋友們，從他們身上學到了民族互助團結(jié)友愛的精神。我們是幸運的，因為出生在這樣一個繁榮富足的和平美好的時代，和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學習和工作，所以我們更是幸福的，感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié)，習總書記在中央民族工作會議上說：多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。我國歷史演進的這個特點，早就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。
在民委機關(guān)工作有兩年多的時間，雖說我是一名普通的工作人員，但是能為大家服務的滿意是我的本職工作，尤其是能為王正偉主席服務我倍感光榮。
今年4月王主席到云南怒江獨龍族調(diào)研時指出，“全面建設(shè)小康，一個民族都不能說少”，是以習近平為總書記的黨中央作出的莊嚴承諾，表明了帶領(lǐng)各族人民同步奔小康的鮮明態(tài)度和堅定決心。我覺得王正偉主席跟著習總書記的步伐也特別接地氣的走進獨龍族群眾，走進貧困山區(qū)，也為民族地區(qū)服務奠定了更好的基礎(chǔ)。作為民族部門的工作人員我無比自豪，領(lǐng)導的一言一行感染著我對民族的熱情，也讓我對黨無比的尊敬和崇拜，今年初我鄭重的遞交了入黨申請書，讓我在不斷的學習和感悟當中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--習近平的語言力量》，感覺其實做好自己并不難，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足，思想也要與時俱進，不斷地提升自己，做事要堅持不懈，在以后的生活中做事會從小事做起，長期堅持，我想我的人生就會更加的完美。結(jié)合工作我能積極肯干，能在民委這么好的氛圍中工作使我的個人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多，在周末的空余時間還可以去中央民族大學上課繼續(xù)給自己充充電，在學習中勤思免進，加強自我修養(yǎng)，要牢記黨的宗旨，加強黨性修養(yǎng)，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。弘揚清正廉潔的傳統(tǒng)美德，清白做人，從思想、品德，行動上從嚴要求自己，做一名有理想的好青年。
民族團結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)美好的家園！“中華號”巨輪乘風破浪、順利前行，關(guān)鍵靠黨來掌舵，靠黨來掌握方向。要堅持治國必先治黨、治黨務必從嚴，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量！愿我們從當下做起，從點滴做起，去實現(xiàn)我們偉大的民族復興夢和人民幸福的中國夢，創(chuàng)造無愧于歷史的輝煌業(yè)績，讓世界拭目以待吧！
讀了這本書后，讓我心里感覺很充實。這種充實不僅是表現(xiàn)在時間上，還表現(xiàn)在思想上。當然，讀完一本書總會有那么一兩個篇章會給人留下深刻印象，這本書里給我留下深刻印象的篇章倒沒有，但有一句話，我還是印象挺深刻的，那句話是這樣說的：夢想是人們期望達到的一種高度、一種目標，是人們凝聚力量、不懈奮斗的動力。中國夢是當前中國建設(shè)道路中最火熱的一個詞，夢想每個人都有，夢想有大有小。為什么會有夢想的存在？那是因為人們都對未來充滿了期望與美好憧憬，是對未來的渴望與要求。
我讀的是軍事卷，強軍夢同樣也是當代中國建設(shè)道路，綠色軍營中的一個熱詞。強軍夢，是中國夢的堅強保證。深刻認識軍隊的重要地位和重大作用，人民軍隊再出發(fā)。從嚴治軍是建設(shè)強大軍隊的鐵律，古語說的好：慈不掌兵。的確，如果一個國家軍隊稀稀拉拉、松松垮垮，就不成其為軍隊。就打不了仗，打不了勝仗。當代軍隊的訓練要求是什么？是要培養(yǎng)一支革命英雄人民軍隊。要能打仗，打勝仗！要為捍衛(wèi)國家主權(quán)，守護國土完整時刻準備著。當代軍隊要追上世界前流軍隊的步伐，要建設(shè)屬于中國的世界一流軍隊。一個人活在自己的世界那是不行的，這個社會講究的是合作，要在合作中發(fā)展，在發(fā)展中進步。綠色軍營當然要注重這些問題，小小的細節(jié)能決定一件事務的成敗與否。這個觀點我相信大家都是毋庸置疑的。
作為一個當代的大學生，端正自己的心性、思想那是很重要的。我們要學習軍人那樣的剛強正直、無所畏懼的氣質(zhì)和品性，要勇于擔當，無論遇到多么強大的敵人和困難，都一往無前、英勇奮斗。每個人所處的環(huán)境不同，性格、品性當然也就不同。就拿我來說吧，我是一個很內(nèi)向的人，但我又特別想和大家一起融入大集體，但這是很矛盾的。所以每次看著同學們在一起玩的時候，我都特別想走到他們的陣營里去。我沒有軍人那樣的品質(zhì)、心性,甚至就在今天我因為忘記交團員檔案被助班罵，我感到生氣。我覺得我做的是不對的，生而為人，每個人都有第一次，我覺得我沒有尊重助班的工作，她也是第一次做助班，我又有什么資格讓她替我在輔導員面前受氣，挨罵呢？但我有我的態(tài)度與姿態(tài)。人的一生都是在學習。學習能夠使一個人不斷的成長，慢慢長大吧，不急不慢的那種。但我還是想對因為我而被罰的人說聲：對不起！
孔子說過這樣一句話：三人行，必有我?guī)熝伞Ｎ覀兊闹車际菍W習的場所。從師，不一定是要有著高深學問的人，每一個人都有每一個人的長處。而他們的長處就恰恰是我們要學習的。一個不起眼的農(nóng)夫，他的身上的處事學問可能比在理論界獲得一定聲望的大師還要高深，所以切不可以貌取人。綠色軍營里同樣也是，戰(zhàn)友與戰(zhàn)友之間要互相學習，共同進步，要學其長處，補其短板。要在共同進步的道路中一個人的優(yōu)秀不代表全軍隊的優(yōu)秀。你們是一個集體，是一個家……說到這里，讓我想起了我的班級，我的班級現(xiàn)在最缺的就是合作、競爭和集體榮譽感。每個人有每個人的性格特點，這當然是好的，因為即使你生活的很平凡，但你到底還是限量版，但人是會變的，會隨著環(huán)境的改變而改變，作為風電81班的一份子，我們是不是得為班級而改變了？一個班級就像一支軍隊一樣，如果他稀稀拉拉，拖拖拉拉，那么這個班級就會猶如一盤散沙，禁不起風浪。
同學們，我們可以在平日里的生活里放松一下，但在做正事的時候是決不允許有松散的情況出現(xiàn)的，因為那樣的班級是很危險的。一步錯，步步錯。就像一個王朝一樣，等待的只有滅亡。提起你們的精神，端正你們的心性、姿態(tài)，展現(xiàn)出你們最好的一面吧。
讀《平易近人》一書后，最直接的感觸就是總書記的語言通俗易懂，接地氣，用最平實的語言讓我們體會到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學習方法。
學習總書記的系列重要講話時就有深刻感觸，習總書記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實話等通俗易懂的語言來釋疑解惑。習總書記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達，簡潔到位，生動有力，既容易理解，又發(fā)人深省。
因為長期在基層工作的經(jīng)歷，使習總書記與基層群眾有著天然的感情，對“接接地氣，充充電”有著強烈的認同。所以作為國企的基層管理人員，我們必須充分認識扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時期、延安時期，還是西柏坡時期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們在日常工作中必須“接地氣”，掌握基層實情，聽取職工心聲。同時，實踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過深入基層，也可以為自己“充電”。同時也能更好地解決工作中的實際困難，從而得到廣大職工的認同，推動部門工作順利開展。
學習歷史，以史為鑒。習總書記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵領(lǐng)導干部學習歷史文化，汲取人類文明精華。習總書記曾多次強調(diào)學習歷史的重要性,尤其對于基層領(lǐng)導干部，學習歷史更是借鑒前人經(jīng)驗，指導當下工作的重要方法。當今的時代是開放的時代，是變革的時代，作為基層領(lǐng)導干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國的歷史文化，因為國際化的大環(huán)境決定了我們應該要有開放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時代發(fā)展的步伐。
“空談誤國，實干興邦”，這是總書記在參觀《復興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務”，這是他就職之后對人民的承諾。一句“累并快樂著”，是習總書記在踐行“實干興邦”的諾言，更是他對執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領(lǐng)導干部，不管什么級別、什么職務，根本職責就是為人民服務，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責。從生理層面上來說，“累”是必然的，但更重要的是，通過全身心的投入實現(xiàn)了自己的崗位價值，“快樂”便會油然而生。
《平易近人》這本書為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過語言之門感受到了習總書記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們在工作與學習中堅持樂觀的精神，從而更加努力工作與學習。相信在總書記的引領(lǐng)下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個時代的輝煌，為實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而邁出堅實的一大步。
有人常把你比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，我說“蠟燭只能給我們驅(qū)逐黑暗，而您，是在用圣火點亮我們的心靈。
童老師，您代表聰明，溫柔的象征。記得五年級開學的第一天，我剛轉(zhuǎn)到這個學校，膽小得像一只老鼠，老是一個人待著，也不和同學們玩兒，有一天，你看見了我坐在自己的位置上，就走過來問我：“你怎么了，謝崴，你怎么不和同學們玩兒呢？”我低聲細語地說：“童老師，我太膽小了，不敢和她們玩兒，我怕我走過去，他們會說我是新來的學生，所以遠離我。”
老師和藹可親地說：怎么會呢，我想她們一定很想和你玩，“我驚訝地說：“真的嗎？童老師，她們真的和我玩兒？”老師微笑著點點頭，然后就走開了。老師走后，我跑過去其他同學那兒，她們看見我走來，連忙邀我一起玩兒。
當時，我的心里又是想法，又是感激。?。±蠋?，謝謝您的那句話，是您的那句讓我學得開心，活得快樂。
平易近人讀后感篇四
近期我閱讀了《平易近人——***的語言力量》這本書，很高興能和大家分享我的讀書心得，書中***總書記的巨大人格魅力和平易樸實的語言風格使我感受到了語言的力量，真是感受良多，收獲頗豐。
在黨的十八大召開以來，***總書記發(fā)表了一系列重要講話，風格清新質(zhì)樸、內(nèi)涵深刻，是老百姓喜聞樂見的真心話、大實話，這也讓“習式語言”風靡網(wǎng)絡。***的語言力量源自何處？《平易近人—***的語言力量》一本學習***系列重要講話精神的通俗理論讀本，為我們揭開了謎底。
2013年7月11日，***在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時說：“這里我很熟悉，當年下鄉(xiāng)就騎自行車來的。今天就是來聽聽大家，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電。”“接地氣”與“充充電”，多么生活化的語言，這需要領(lǐng)導干部深入基層，像群眾學習。這些語言使一些“高大上”的治國施政理念，恰恰最“接地氣”，最直接明了的說出來，大家都想說都明白有又都通俗易懂的道理。***總書記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實的方式同頻共振、凝聚共識；善于用大白話、大實話和群眾語言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語氣娓娓道來、觸及心靈；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語言和語態(tài)眉宇傳神、靈動善融。這種語言風格和特點，充滿吸引力、感染力、感召力?，F(xiàn)就讀該書談一下我個人的初淺感受。
一是我覺得這種語言力量是來源于基層實踐和人民群眾，很多俗文俚語就是向基層群眾學習的。老百姓的話影響著總書記，他把這些平常話進行提煉，變成老百姓耳熟能詳?shù)恼Z言和人民群眾產(chǎn)生共鳴，具有了一種震撼人心的力量，使很多人都覺得***的講話特別貼近生活，貼近人民群眾。也給了我很深的感觸，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯誤與不足，并及時去改變它，進一步的完善自己，跟進時代的變化，古人云，“千里之堤潰于蟻穴?！币馑际钦f，千里長的大堤往往因為小小的螞蟻洞穴而崩潰。就此而言在反復倡廉這一重大任務上，***總書記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績。
二是“中國夢”，這是習總書記在2012年11月29日參觀《復興之路》展覽時的一個用語，一經(jīng)提出便為全社會所熱議。習總書記的論述，從人皆有之的“夢”入手，讓老百姓對抽象的民族使命有了具體的代入感：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我認為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。2013年4月我通過面試來民委服務局工作，讓我真正的接觸到了民族工作，在為全國少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團結(jié)模范來我委演講，從他們的個人事跡中讓我重新認識了新疆民族的朋友們，從他們身上學到了民族互助團結(jié)友愛的精神。我們是幸運的，因為出生在這樣一個繁榮富足的和平美好的時代，和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學習和工作，所以我們更是幸福的，感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié)，習總書記在中央民族工作會議上說：多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。我國歷史演進的這個特點，早就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。
在民委機關(guān)工作有兩年多的時間，雖說我是一名普通的工作人員，但是能為大家服務的滿意是我的本職工作，尤其是能為王正偉**服務我倍感光榮。
讓我在不斷的學習和感悟當中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--***的語言力量》，感覺其實做好自己并不難，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足，思想也要與時俱進，不斷地提升自己，做事要堅持不懈，在以后的生活中做事會從小事做起，長期堅持，我想我的人生就會更加的完美。結(jié)合工作我能積極肯干，能在民委這么好的氛圍中工作使我的個人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多，在周末的空余時間還可以去中央民族大學上課繼續(xù)給自己充充電，在學習中勤思免進，加強自我修養(yǎng)，要牢記黨的宗旨，加強黨性修養(yǎng)，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。弘揚清正廉潔的傳統(tǒng)美德，清白做人，從思想、品德，行動上從嚴要求自己，做一名有理想的好青年。
民族團結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)美好的家園！“中華號”巨輪乘風破浪、順利前行，關(guān)鍵靠黨來掌舵，靠黨來掌握方向。要堅持治國必先治黨、治黨務必從嚴，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量！愿我們從當下做起，從點滴做起，去實現(xiàn)我們偉大的民族復興夢和人民幸福的中國夢，創(chuàng)造無愧于歷史的輝煌業(yè)績，讓世界拭目以待吧！
平易近人讀后感篇五
《平“語”近人――***總書記用典》第五集以“孝”為主線，從***總書記在2015年春節(jié)團拜會上引用唐代詩人孟郊的那首著名的《游子吟》展開：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！倍潭處拙湓?、幾行字不僅向我們傳遞了橫亙千年的儒家“孝文化”，也說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是***新時代中國特色社會主義思想的重要來源，還對我們在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承轉(zhuǎn)化中踐行***新時代中國特色社會主義思想提出了新的要求。
目前，我縣正處于創(chuàng)建省級文明縣城的關(guān)鍵時期，大力弘揚百善孝為先的傳統(tǒng)“孝”文化并賦予其新的時代內(nèi)涵，有著重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
一要深刻認識孝文化建設(shè)的重大意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是哺育中華民族成長壯大的乳汁，是中華民族歷經(jīng)劫難、生生不息的根基，我們要進一步在傳承和弘揚孝文化上凝聚最大共識，清醒認識到孝文化建設(shè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鞏固融合家庭、提升個人道德水平的必然需要，是惠及人民群眾的民心工程和民生工程，是建設(shè)文明新化的必要條件，是推動我縣經(jīng)濟社會跨越發(fā)展的根基血脈和力量之源。
大力倡導百善孝為先的良好家風在學校和社區(qū)積極開展各類孝文化主題教育和實踐活動進一步把孝道文化工作做細、做實、做深入不斷鞏固和夯實孝文化的社會基礎(chǔ)在全社會培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社會風氣。
三是要大力營造尊老愛老的濃厚氛圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滲透在人民群眾血液和靈魂中的因子，它深植于歷史和人民，潛移默化地推動和鞏固著社會價值和道德倫理的維續(xù)，為我們建設(shè)文明新化提供豐厚的土壤和養(yǎng)分。宣傳部門要大力宣揚社會生活中涌現(xiàn)出的尊老愛老道德模范，積極推薦參與“中國好人”評選，通過持續(xù)不斷地發(fā)掘、宣傳、學習這些充滿時代感的先進典型，不斷激發(fā)和凝聚強大的社會正能量，讓講孝道、行孝道、傳孝道蔚然成風。
平易近人讀后感篇六
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是小編整理的平易近人讀后感四篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
我來分享一下我最近讀的一本書——《平易近人》。我在企業(yè)是負責培訓的工作，那么作為培訓師來說，語言表達是一項非常重要的技能。如何用你的言語來打動人心，這是我一直在探索的問題。
語言不僅是人類溝通的載體，更有著影響人、說服人的功能，通過說服人心，來征服人性，最終才彰顯了語言的力量。
我們習主席的語言既飽含大道之義，又不失風趣幽默，既有氣吞山河之勢，又如此平易近人。我分享書中一個例子，很多人理解“武”這個字，就是戰(zhàn)斗，斗爭的意思，而習主席用“以武止戈”這四個字作為軍事斗爭準備的最佳戰(zhàn)略目標。我在本科學習語言學的時候，發(fā)現(xiàn)《說文解字》這本書對“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習主席也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國始終是一個愛好和平的國家，提倡和平地解決問題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國家主權(quán)、國家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹立牢固的戰(zhàn)斗隊思想，時刻做好出征打仗的準備，才配談國家安全問題。
“以武止戈”，這看似簡單的語言文字，卻展現(xiàn)我們的大國風范，既能鼓舞人心，團結(jié)全民上下萬眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹暯秸Z言的背后蘊含著淵博學識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習近平在各個場合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學習，適應形勢，而習近平進一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學習，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導者與群眾，橫越在過去與將來。
讀《平易近人》一書后，最直接的感觸就是總書記的語言通俗易懂，接地氣，用最平實的語言讓我們體會到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學習方法。
學習總書記的系列重要講話時就有深刻感觸，習總書記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實話等通俗易懂的語言來釋疑解惑。習總書記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達，簡潔到位，生動有力，既容易理解，又發(fā)人深省。
因為長期在基層工作的經(jīng)歷，使習總書記與基層群眾有著天然的感情，對“接接地氣，充充電”有著強烈的認同。所以作為國企的基層管理人員，我們必須充分認識扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時期、延安時期，還是西柏坡時期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們在日常工作中必須“接地氣”，掌握基層實情，聽取職工心聲。同時，實踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過深入基層，也可以為自己“充電”。同時也能更好地解決工作中的實際困難，從而得到廣大職工的認同，推動部門工作順利開展。
學習歷史，以史為鑒。習總書記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵領(lǐng)導干部學習歷史文化，汲取人類文明精華。習總書記曾多次強調(diào)學習歷史的重要性,尤其對于基層領(lǐng)導干部，學習歷史更是借鑒前人經(jīng)驗，指導當下工作的重要方法。當今的時代是開放的時代，是變革的時代，作為基層領(lǐng)導干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國的歷史文化，因為國際化的大環(huán)境決定了我們應該要有開放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時代發(fā)展的步伐。
“空談誤國，實干興邦”，這是總書記在參觀《復興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務”，這是他就職之后對人民的承諾。一句“累并快樂著”，是習總書記在踐行“實干興邦”的諾言，更是他對執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領(lǐng)導干部，不管什么級別、什么職務，根本職責就是為人民服務，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責。從生理層面上來說，“累”是必然的，但更重要的是，通過全身心的投入實現(xiàn)了自己的崗位價值，“快樂”便會油然而生。
《平易近人》這本書為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過語言之門感受到了習總書記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們在工作與學習中堅持樂觀的精神，從而更加努力工作與學習。相信在總書記的引領(lǐng)下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個時代的輝煌，為實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而邁出堅實的一大步。
近期我閱讀了《平易近人——習近平的語言力量》這本書，很高興能和大家分享我的讀書心得，書中習近平總書記的巨大人格魅力和平易樸實的語言風格使我感受到了語言的力量，真是感受良多，收獲頗豐。
在黨的十八大召開以來，習近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，風格清新質(zhì)樸、內(nèi)涵深刻，是老百姓喜聞樂見的真心話、大實話，這也讓“習式語言”風靡網(wǎng)絡。習近平的語言力量源自何處？《平易近人—習近平的語言力量》一本學習習近平系列重要講話精神的通俗理論讀本，為我們揭開了謎底。
2013年7月11日，習近平在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時說：“這里我很熟悉，當年下鄉(xiāng)就騎自行車來的。今天就是來聽聽大家，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電?！薄敖拥貧狻迸c“充充電”，多么生活化的語言，這需要領(lǐng)導干部深入基層，像群眾學習。這些語言使一些“高大上”的治國施政理念，恰恰最“接地氣”，最直接明了的說出來，大家都想說都明白有又都通俗易懂的道理。習近平總書記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實的方式同頻共振、凝聚共識；善于用大白話、大實話和群眾語言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語氣娓娓道來、觸及心靈；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語言和語態(tài)眉宇傳神、靈動善融。這種語言風格和特點，充滿吸引力、感染力、感召力?，F(xiàn)就讀該書談一下我個人的初淺感受。
一是我覺得這種語言力量是來源于基層實踐和人民群眾，很多俗文俚語就是向基層群眾學習的。老百姓的話影響著總書記，他把這些平常話進行提煉，變成老百姓耳熟能詳?shù)恼Z言和人民群眾產(chǎn)生共鳴，具有了一種震撼人心的力量，使很多人都覺得習近平的講話特別貼近生活，貼近人民群眾。也給了我很深的感觸，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯誤與不足，并及時去改變它，進一步的完善自己，跟進時代的變化，古人云，“千里之堤潰于蟻穴?！币馑际钦f，千里長的大堤往往因為小小的螞蟻洞穴而崩潰。就此而言在反復倡廉這一重大任務上，習近平總書記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績。
二是“中國夢”，這是習總書記在2012年11月29日參觀《復興之路》展覽時的一個用語，一經(jīng)提出便為全社會所熱議。習總書記的論述，從人皆有之的“夢”入手，讓老百姓對抽象的民族使命有了具體的代入感：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我認為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。2013年4月我通過面試來民委服務局工作，讓我真正的接觸到了民族工作，在為全國少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團結(jié)模范來我委演講，從他們的個人事跡中讓我重新認識了新疆民族的朋友們，從他們身上學到了民族互助團結(jié)友愛的精神。我們是幸運的，因為出生在這樣一個繁榮富足的和平美好的時代，和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學習和工作，所以我們更是幸福的，感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié)，習總書記在中央民族工作會議上說：多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。我國歷史演進的這個特點，早就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。
在民委機關(guān)工作有兩年多的時間，雖說我是一名普通的工作人員，但是能為大家服務的滿意是我的本職工作，尤其是能為王正偉主席服務我倍感光榮。
今年4月王主席到云南怒江獨龍族調(diào)研時指出，“全面建設(shè)小康，一個民族都不能說少”，是以習近平為總書記的黨中央作出的莊嚴承諾，表明了帶領(lǐng)各族人民同步奔小康的鮮明態(tài)度和堅定決心。我覺得王正偉主席跟著習總書記的步伐也特別接地氣的走進獨龍族群眾，走進貧困山區(qū)，也為民族地區(qū)服務奠定了更好的基礎(chǔ)。作為民族部門的工作人員我無比自豪，領(lǐng)導的一言一行感染著我對民族的熱情，也讓我對黨無比的尊敬和崇拜，今年初我鄭重的遞交了入黨申請書，讓我在不斷的學習和感悟當中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--習近平的語言力量》，感覺其實做好自己并不難，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足，思想也要與時俱進，不斷地提升自己，做事要堅持不懈，在以后的生活中做事會從小事做起，長期堅持，我想我的人生就會更加的完美。結(jié)合工作我能積極肯干，能在民委這么好的氛圍中工作使我的個人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多，在周末的空余時間還可以去中央民族大學上課繼續(xù)給自己充充電，在學習中勤思免進，加強自我修養(yǎng)，要牢記黨的宗旨，加強黨性修養(yǎng)，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。弘揚清正廉潔的傳統(tǒng)美德，清白做人，從思想、品德，行動上從嚴要求自己，做一名有理想的好青年。
民族團結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)美好的家園！“中華號”巨輪乘風破浪、順利前行，關(guān)鍵靠黨來掌舵，靠黨來掌握方向。要堅持治國必先治黨、治黨務必從嚴，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量！愿我們從當下做起，從點滴做起，去實現(xiàn)我們偉大的民族復興夢和人民幸福的中國夢，創(chuàng)造無愧于歷史的輝煌業(yè)績，讓世界拭目以待吧！
平易近人讀后感篇七
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
我來分享一下我最近讀的一本書——《平易近人》。我在企業(yè)是負責培訓的工作，那么作為培訓師來說，語言表達是一項非常重要的技能。如何用你的言語來打動人心，這是我一直在探索的問題。
語言不僅是人類溝通的載體，更有著影響人、說服人的功能，通過說服人心，來征服人性，最終才彰顯了語言的力量。
我們習主席的語言既飽含大道之義，又不失風趣幽默，既有氣吞山河之勢，又如此平易近人。我分享書中一個例子，很多人理解“武”這個字，就是戰(zhàn)斗，斗爭的意思，而習主席用“以武止戈”這四個字作為軍事斗爭準備的最佳戰(zhàn)略目標。我在本科學習語言學的時候，發(fā)現(xiàn)《說文解字》這本書對“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習主席也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國始終是一個愛好和平的國家，提倡和平地解決問題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國家主權(quán)、國家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹立牢固的戰(zhàn)斗隊思想，時刻做好出征打仗的準備，才配談國家安全問題。
“以武止戈”，這看似簡單的語言文字，卻展現(xiàn)我們的大國風范，既能鼓舞人心，團結(jié)全民上下萬眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。
讀《平易近人》一書后，最直接的感觸就是總書記的語言通俗易懂，接地氣，用最平實的語言讓我們體會到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學習方法。
學習總書記的系列重要講話時就有深刻感觸，習總書記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實話等通俗易懂的語言來釋疑解惑。習總書記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達，簡潔到位，生動有力，既容易理解，又發(fā)人深省。
因為長期在基層工作的經(jīng)歷，使習總書記與基層群眾有著天然的感情，對“接接地氣，充充電”有著強烈的認同。所以作為國企的基層管理人員，我們必須充分認識扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時期、延安時期，還是西柏坡時期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們在日常工作中必須“接地氣”，掌握基層實情，聽取職工心聲。同時，實踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過深入基層，也可以為自己“充電”。同時也能更好地解決工作中的實際困難，從而得到廣大職工的認同，推動部門工作順利開展。
學習歷史，以史為鑒。習總書記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵領(lǐng)導干部學習歷史文化，汲取人類文明精華。習總書記曾多次強調(diào)學習歷史的重要性,尤其對于基層領(lǐng)導干部，學習歷史更是借鑒前人經(jīng)驗，指導當下工作的重要方法。當今的時代是開放的時代，是變革的時代，作為基層領(lǐng)導干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國的歷史文化，因為國際化的大環(huán)境決定了我們應該要有開放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時代發(fā)展的步伐。
“空談誤國，實干興邦”，這是總書記在參觀《復興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務”，這是他就職之后對人民的承諾。一句“累并快樂著”，是習總書記在踐行“實干興邦”的諾言，更是他對執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領(lǐng)導干部，不管什么級別、什么職務，根本職責就是為人民服務，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責。從生理層面上來說，“累”是必然的，但更重要的是，通過全身心的投入實現(xiàn)了自己的崗位價值，“快樂”便會油然而生。
《平易近人》這本書為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過語言之門感受到了習總書記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們在工作與學習中堅持樂觀的精神，從而更加努力工作與學習。相信在總書記的引領(lǐng)下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個時代的輝煌，為實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而邁出堅實的一大步。
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言。”可見在習近平語言的背后蘊含著淵博學識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習近平在各個場合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學習，適應形勢，而習近平進一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學習，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導者與群眾，橫越在過去與將來。
平易近人讀后感篇八
通讀《社會工作實務》與《平易近人---習近平的語言力量》兩本書，不難發(fā)現(xiàn)《實務》一書更側(cè)重工作根本理論，通過各種案例，將社會工作從微觀到宏觀，從理論到實踐逐步加以闡述，是一本工作指導用書?？梢哉f是社區(qū)工作的工作手冊。而《語言》一書收集了習書記的經(jīng)典語錄略加闡述，歸納分類，讓文件精神更加通俗易懂，同時也以此突出體現(xiàn)了語言的技巧。兩本書對于作為社區(qū)工作者的我，最受啟發(fā)的思想我想應該概括為“務實”二字。
說到“務實”，什么是務實。務實就是講究實際、實事求是。社區(qū)作為服務群眾的起點，很多人的第一反應就是“默默無聞努力干、群眾在哪我在哪”。居委干部帶頭跑樓道，撿垃圾，高喊口號搞宣傳，家長里短不用愁，居委全是老娘舅。居委干部累死累活，群眾還不滿意。為什么會造成如今這樣的尷尬局面，如今想來主要還是沒有做到務實。如今的實事求是是什么，就是時代變了，老一輩的工作方法已經(jīng)不能照搬于現(xiàn)在的社區(qū)管理。居民的精神需求、法律意識，人口流動性大幅度增加。文化的多元化，物質(zhì)生活的富足讓居民的實際需求發(fā)生了很大的變化。所以，新時代的社區(qū)工作不應該埋頭干而是要抬頭向前看。就像《實務》一書中第八章提到的“殘廢房遮擋居民樓采光”“鐘鼓樓區(qū)拯救古跡活動”“日托兒童早餐供應問題”幾個經(jīng)典案例，就是最好的證明。很多問題需要有老百姓的共同參與，許多問題需要有多部門的配合，許多問題需要有高瞻遠矚的預見性。所以，社區(qū)工作的每一個人都要努力向前抬頭看，讓自己擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
當我們抬起頭工作以后，不難發(fā)現(xiàn)改革開放以后，中國用三十幾年的努力趕超他國幾百年的發(fā)展，社會矛盾的出現(xiàn)是必然。社區(qū)工作的壓力也是一天天加重，一杯茶一份報紙的時代一去不復返?，F(xiàn)在的社區(qū)工作在是把茶放涼還沒喝，報紙積灰沒空看。上有新的方針政策，下有各種百姓訴求，居委會這個小團隊，要撐起這藍藍的一片確實不易。想要減負，先學溝通，特別是代表政府形象和百姓溝通的過程中，語言的魅力至關(guān)重要?！墩Z言》一書中，充分告訴我們無論表達什么，聽的人能懂最重要。學會說什么？知道怎么說？才是實干口才。從十八大的“中國夢”到“中國人的夢”清晰的表達了國家對于每一個國民個體的重視。十八屆三中全會的做“蛋糕”到分“蛋糕”形象了向老百姓解釋了經(jīng)濟發(fā)展與社會公平的相輔相成。所以，在我們的工作中，很多矛盾是可以避免的，只是我們需要學習如何說話，對于百姓不是不能說“不”，而是如何說“不”。讓對方理解才是溝通的目的。
口才是溝通的工具，但僅有口才就成了巧舌如簧。我們不能只做說的那個人，也要是會做的那個人。前面說到老一輩的工作方法守舊，但辯證來看卻是有他被人津津樂道的道理。這就是真心為民。事情的解決，問題的處理終究是要有人去親力親為，一把鋤頭，一道田。即便工業(yè)科技的發(fā)展可以取代鋤頭耕地收糧，但也要有人操作機器，有人砍柴做飯。所以，我們學會語言的技巧是為了事半功倍。而這剩下一半的工作就需要我們真心實意的做好做到位。之前一直說的社區(qū)工作“最后一公里”，其實也就是這個意思。所以，百姓在哪里，我們的心就在哪里。
通讀兩本書略有感悟，但消化兩本書，真正讀透讀懂兩本書，需要時間和實踐。我作為新社區(qū)籌建工作的一員，在新的崗位上也在摸索和成長，從普通干事到責任人的轉(zhuǎn)變，讓我發(fā)現(xiàn)很多的不同。遇見問題“抬頭看”，上情下達“聰明講”，對待百姓“用真心”。我相信自己能做好，任重道遠，卻依舊勇往直前。同時我也相信我們居委會的全體工作人員一定能夠“眾人拾柴火焰高”。最后，用習主席的話勉勵自己，作為一名社會工作者，我要“累并快樂著”。
平易近人讀后感篇九
近期我閱讀了《平易近人——習近平的語言力量》這本書，很高興能和大家分享我的讀書心得，書中習近平總書記的巨大人格魅力和平易樸實的語言風格使我感受到了語言的力量，真是感受良多，收獲頗豐。
在黨的十八大召開以來，習近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，風格清新質(zhì)樸、內(nèi)涵深刻，是老百姓喜聞樂見的真心話、大實話，這也讓“習式語言”風靡網(wǎng)絡。習近平的語言力量源自何處？《平易近人—習近平的語言力量》一本學習習近平系列重要講話精神的通俗理論讀本，為我們揭開了謎底。
2013年7月11日，習近平在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時說：“這里我很熟悉，當年下鄉(xiāng)就騎自行車來的。今天就是來聽聽大家，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電?！薄敖拥貧狻迸c“充充電”，多么生活化的語言，這需要領(lǐng)導干部深入基層，像群眾學習。這些語言使一些“高大上”的治國施政理念，恰恰最“接地氣”，最直接明了的說出來，大家都想說都明白有又都通俗易懂的道理。習近平總書記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實的方式同頻共振、凝聚共識；善于用大白話、大實話和群眾語言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語氣娓娓道來、觸及心靈；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語言和語態(tài)眉宇傳神、靈動善融。這種語言風格和特點，充滿吸引力、感染力、感召力?，F(xiàn)就讀該書談一下我個人的初淺感受。
一是我覺得這種語言力量是來源于基層實踐和人民群眾，很多俗文俚語就是向基層群眾學習的。老百姓的話影響著總書記，他把這些平常話進行提煉，變成老百姓耳熟能詳?shù)恼Z言和人民群眾產(chǎn)生共鳴，具有了一種震撼人心的力量，使很多人都覺得習近平的講話特別貼近生活，貼近人民群眾。也給了我很深的感觸，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯誤與不足，并及時去改變它，進一步的完善自己，跟進時代的變化，古人云，“千里之堤潰于蟻穴?！币馑际钦f，千里長的大堤往往因為小小的螞蟻洞穴而崩潰。就此而言在反復倡廉這一重大任務上，習近平總書記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績。
二是“中國夢”，這是習總書記在2012年11月29日參觀《復興之路》展覽時的一個用語，一經(jīng)提出便為全社會所熱議。習總書記的論述，從人皆有之的“夢”入手，讓老百姓對抽象的民族使命有了具體的代入感：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我認為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。2013年4月我通過面試來民委服務局工作，讓我真正的接觸到了民族工作，在為全國少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團結(jié)模范來我委演講，從他們的個人事跡中讓我重新認識了新疆民族的朋友們，從他們身上學到了民族互助團結(jié)友愛的精神。我們是幸運的，因為出生在這樣一個繁榮富足的和平美好的時代，和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學習和工作，所以我們更是幸福的，感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié)，習總書記在中央民族工作會議上說：多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。我國歷史演進的這個特點，早就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。
在民委機關(guān)工作有兩年多的時間，雖說我是一名普通的工作人員，但是能為大家服務的滿意是我的本職工作，尤其是能為王正偉主席服務我倍感光榮。
今年4月王主席到云南怒江獨龍族調(diào)研時指出，“全面建設(shè)小康，一個民族都不能說少”，是以習近平為總書記的黨中央作出的莊嚴承諾，表明了帶領(lǐng)各族人民同步奔小康的鮮明態(tài)度和堅定決心。我覺得王正偉主席跟著習總書記的步伐也特別接地氣的走進獨龍族群眾，走進貧困山區(qū)，也為民族地區(qū)服務奠定了更好的基礎(chǔ)。作為民族部門的工作人員我無比自豪，領(lǐng)導的一言一行感染著我對民族的熱情，也讓我對黨無比的尊敬和崇拜，今年初我鄭重的遞交了入黨申請書，讓我在不斷的學習和感悟當中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--習近平的語言力量》，感覺其實做好自己并不難，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足，思想也要與時俱進，不斷地提升自己，做事要堅持不懈，在以后的生活中做事會從小事做起，長期堅持，我想我的人生就會更加的完美。結(jié)合工作我能積極肯干，能在民委這么好的氛圍中工作使我的個人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多，在周末的空余時間還可以去中央民族大學上課繼續(xù)給自己充充電，在學習中勤思免進，加強自我修養(yǎng)，要牢記黨的宗旨，加強黨性修養(yǎng)，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。弘揚清正廉潔的傳統(tǒng)美德，清白做人，從思想、品德，行動上從嚴要求自己，做一名有理想的好青年。
民族團結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)美好的家園！“中華號”巨輪乘風破浪、順利前行，關(guān)鍵靠黨來掌舵，靠黨來掌握方向。要堅持治國必先治黨、治黨務必從嚴，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量！愿我們從當下做起，從點滴做起，去實現(xiàn)我們偉大的民族復興夢和人民幸福的中國夢，創(chuàng)造無愧于歷史的輝煌業(yè)績，讓世界拭目以待吧！
平易近人讀后感篇十
讀《平易近人》一書后，最直接的感觸就是總書記的語言通俗易懂，接地氣，用最平實的語言讓我們體會到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學習方法。
因為長期在基層工作的經(jīng)歷，使習總書記與基層群眾有著天然的感情，對“接接地氣，充充電”有著強烈的認同。所以作為國企的基層管理人員，我們必須充分認識扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時期、延安時期，還是西柏坡時期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們在日常工作中必須“接地氣”，掌握基層實情，聽取職工心聲。同時，實踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過深入基層，也可以為自己“充電”。同時也能更好地解決工作中的實際困難，從而得到廣大職工的認同，推動部門工作順利開展。
學習歷史，以史為鑒。習總書記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵領(lǐng)導干部學習歷史文化，汲取人類文明精華。習總書記曾多次強調(diào)學習歷史的重要性,尤其對于基層領(lǐng)導干部，學習歷史更是借鑒前人經(jīng)驗，指導當下工作的重要方法。當今的時代是開放的時代，是變革的時代，作為基層領(lǐng)導干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國的歷史文化，因為國際化的大環(huán)境決定了我們應該要有開放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時代發(fā)展的步伐。
“空談誤國，實干興邦”，這是總書記在參觀《復興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務”，這是他就職之后對人民的承諾。一句“累并快樂著”，是習總書記在踐行“實干興邦”的諾言，更是他對執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領(lǐng)導干部，不管什么級別、什么職務，根本職責就是為人民服務，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責。從生理層面上來說，“累”是必然的，但更重要的是，通過全身心的投入實現(xiàn)了自己的崗位價值，“快樂”便會油然而生。
《平易近人》這本書為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過語言之門感受到了習總書記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們在工作與學習中堅持樂觀的精神，從而更加努力工作與學習。相信在總書記的引領(lǐng)下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個時代的輝煌，為實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而邁出堅實的一大步。
平易近人讀后感篇十一
央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語”近人――習近平總書記用典》開播,40分鐘不長不短，一集電視劇的容量，但為民二字卻容納了13億百姓。向觀眾詮釋了“一點一滴之初心”。古詩詞經(jīng)過歲月的沉淀，其背后的文化精髓彌久陳新。不得不說我們現(xiàn)在的綜藝類和語言類的電視節(jié)目越來越精良，也越來越有中國特色，這才是中國文娛的正確打開方式。無論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬平方公里的壯觀，時間的縱深，地域的橫向讓我們越來越接近夢想的彼岸，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中。“一枝一葉總關(guān)情”，直指人民，開篇即是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”充分體現(xiàn)了人民和官吏的關(guān)系。古有“一錢太守”劉寵殫精竭慮，為百姓造福，嘔心瀝血，堵住了惡吏搜刮民財。今有“政和速度”廖俊波雷厲風行、令行禁止，他把人民扛在肩上，人民把他裝進心里。無論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是全面建成小康社會的今天，“責任擔當”精神已浸入骨髓、深烙于心。共產(chǎn)黨人主動挑起肩上的責任，踐行全心全意為人民服務的宗旨。“責任”二字雖然筆畫不多，但是要真正“書寫”出這兩個字的深刻意義，離不開黨員干部們腳踏實地的態(tài)度，少不了無私奉獻的精神，也缺不得頑強拼搏的作風?？h委書記的好榜樣焦裕祿、一腔熱血灑高原的孔繁森、“綠了荒山，白了頭發(fā)”的楊善州等等，這些黨員干部無不把責任扛在肩上，無時無刻不踐行對人民的責任。我們今天的很多基層干部并不能夠真的稱為干部，他們吃住在基層，工作生活在田間，那里就是他們的根，人民群眾是水，黨的政策是光，他們是一粒粒飽滿的種子，帶領(lǐng)著老鄉(xiāng)們長成一片片碩果累累的莊稼，收獲滿滿谷倉的糧食。如果非要給他們一個稱謂，他們就是拉犁在前的孺子牛，遍尋草地的領(lǐng)頭羊，開山劈石的穿山甲，更是造福百姓的貼心人。
“國無德不興”，重“德”是中華文化源遠流長的傳統(tǒng)。在經(jīng)過殷周之際的變革后，周人就有了“天命靡常，惟德是輔”的認識。近日，央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語”近人――習近平總書記用典》開播，不得不說我們現(xiàn)在的綜藝類和語言類的電視節(jié)目越來越精良，也越來越有中國特色，這才是中國文娛的正確打開方式。無論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬平方公里的壯觀，時間的縱深，地域的橫向讓我們越來越接近夢想的彼岸，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中。
在春秋戰(zhàn)國時代，中華文化就形成了從人與動物的區(qū)別來看待人、要求人的思維方式，并把人區(qū)別于動物的根本點歸結(jié)為具有仁、義、禮、智等德性。經(jīng)過長期的實踐，中華文化逐漸形成了“自強不息，厚德載物”的人生態(tài)度與“修身齊家治國平天下”的社會理想。習總書記指出，“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。
“國無德不興，人無德不立”，如果我們都以張青彬為榜樣，爭做一名有良知、有道德的中國人，這必將成為我們實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大精神動力。黨員干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。我們黨員干部要以強烈的政治自覺，持續(xù)發(fā)揮表率作用，以更高標準、更嚴要求、更實措施，開展好各項工作。同時認真盤點年中各項基層黨建工作，對照上級部門的工作要求努力補缺補差，確保全面完成2018年度各項基層黨建目標任務。
平易近人讀后感篇十二
說到“務實”，什么是務實。務實就是講究實際、實事求是。社區(qū)作為服務群眾的起點，很多人的第一反應就是“默默無聞努力干、群眾在哪我在哪”。居委干部帶頭跑樓道，撿垃圾，高喊口號搞宣傳，家長里短不用愁，居委全是老娘舅。居委干部累死累活，群眾還不滿意。為什么會造成如今這樣的尷尬局面，如今想來主要還是沒有做到務實。如今的實事求是是什么，就是時代變了，老一輩的工作方法已經(jīng)不能照搬于現(xiàn)在的社區(qū)管理。居民的精神需求、法律意識，人口流動性大幅度增加。文化的多元化，物質(zhì)生活的富足讓居民的實際需求發(fā)生了很大的變化。所以，新時代的社區(qū)工作不應該埋頭干而是要抬頭向前看。就像《實務》一書中第八章提到的“殘廢房遮擋居民樓采光”“鐘鼓樓區(qū)拯救古跡活動”“日托兒童早餐供應問題”幾個經(jīng)典案例，就是最好的證明。很多問題需要有老百姓的共同參與，許多問題需要有多部門的配合，許多問題需要有高瞻遠矚的預見性。所以，社區(qū)工作的每一個人都要努力向前抬頭看，讓自己擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
當我們抬起頭工作以后，不難發(fā)現(xiàn)改革開放以后，中國用三十幾年的努力趕超他國幾百年的發(fā)展，社會矛盾的出現(xiàn)是必然。社區(qū)工作的壓力也是一天天加重，一杯茶一份報紙的時代一去不復返?，F(xiàn)在的社區(qū)工作在是把茶放涼還沒喝，報紙積灰沒空看。上有新的方針政策，下有各種百姓訴求，居委會這個小團隊，要撐起這藍藍的一片確實不易。想要減負，先學溝通，特別是代表政府形象和百姓溝通的過程中，語言的魅力至關(guān)重要。《語言》一書中，充分告訴我們無論表達什么，聽的人能懂最重要。學會說什么？知道怎么說？才是實干口才。從十八大的“中國夢”到“中國人的夢”清晰的表達了國家對于每一個國民個體的重視。十八屆三中全會的做“蛋糕”到分“蛋糕”形象了向老百姓解釋了經(jīng)濟發(fā)展與社會公平的相輔相成。所以，在我們的工作中，很多矛盾是可以避免的，只是我們需要學習如何說話，對于百姓不是不能說“不”，而是如何說“不”。讓對方理解才是溝通的目的。
口才是溝通的工具，但僅有口才就成了巧舌如簧。我們不能只做說的那個人，也要是會做的那個人。前面說到老一輩的工作方法守舊，但辯證來看卻是有他被人津津樂道的道理。這就是真心為民。事情的解決，問題的處理終究是要有人去親力親為，一把鋤頭，一道田。即便工業(yè)科技的發(fā)展可以取代鋤頭耕地收糧，但也要有人操作機器，有人砍柴做飯。所以，我們學會語言的技巧是為了事半功倍。而這剩下一半的工作就需要我們真心實意的做好做到位。之前一直說的社區(qū)工作“最后一公里”，其實也就是這個意思。所以，百姓在哪里，我們的心就在哪里。
通讀兩本書略有感悟，但消化兩本書，真正讀透讀懂兩本書，需要時間和實踐。我作為新社區(qū)籌建工作的一員，在新的崗位上也在摸索和成長，從普通干事到責任人的轉(zhuǎn)變，讓我發(fā)現(xiàn)很多的不同。遇見問題“抬頭看”，上情下達“聰明講”，對待百姓“用真心”。我相信自己能做好，任重道遠，卻依舊勇往直前。同時我也相信我們居委會的全體工作人員一定能夠“眾人拾柴火焰高”。最后，用習主席的話勉勵自己，作為一名社會工作者，我要“累并快樂著”。
平易近人讀后感篇十三
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹暯秸Z言的背后蘊含著淵博學識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習近平在各個場合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學習，適應形勢，而習近平進一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學習，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導者與群眾，橫越在過去與將來。
平易近人讀后感篇十四
我來分享一下我最近讀的一本書——《平易近人》。我在企業(yè)是負責培訓的工作，那么作為培訓師來說，語言表達是一項非常重要的技能。如何用你的言語來打動人心，這是我一直在探索的問題。
語言不僅是人類溝通的載體，更有著影響人、說服人的功能，通過說服人心，來征服人性，最終才彰顯了語言的力量。
我們習**的語言既飽含大道之義，又不失風趣幽默，既有氣吞山河之勢，又如此平易近人。我分享書中一個例子，很多人理解“武”這個字，就是戰(zhàn)斗，斗爭的意思，而習**用“以武止戈”這四個字作為軍事斗爭準備的最佳戰(zhàn)略目標。我在本科學習語言學的時候，發(fā)現(xiàn)《說文解字》這本書對“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習**也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國始終是一個愛好和平的國家，提倡和平地解決問題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國家主權(quán)、國家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹立牢固的戰(zhàn)斗隊思想，時刻做好出征打仗的準備，才配談國家安全問題。
“以武止戈”，這看似簡單的語言文字，卻展現(xiàn)我們的大國風范，既能鼓舞人心，團結(jié)全民上下萬眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。
平易近人讀后感篇十五
通讀《社會工作實務》與《平易近人---***的語言力量》兩本書，不難發(fā)現(xiàn)《實務》一書更側(cè)重工作根本理論，通過各種案例，將社會工作從微觀到宏觀，從理論到實踐逐步加以闡述，是一本工作指導用書?？梢哉f是社區(qū)工作的工作手冊。而《語言》一書收集了***的經(jīng)典語錄略加闡述，歸納分類，讓文件精神更加通俗易懂，同時也以此突出體現(xiàn)了語言的技巧。兩本書對于作為社區(qū)工作者的我，最受啟發(fā)的思想我想應該概括為“務實”二字。
說到“務實”，什么是務實。務實就是講究實際、實事求是。社區(qū)作為服務群眾的起點，很多人的第一反應就是“默默無聞努力干、群眾在哪我在哪”。居委干部帶頭跑樓道，撿垃圾，高喊口號搞宣傳，家長里短不用愁，居委全是老娘舅。居委干部累死累活，群眾還不滿意。為什么會造成如今這樣的尷尬局面，如今想來主要還是沒有做到務實。如今的實事求是是什么，就是時代變了，老一輩的工作方法已經(jīng)不能照搬于現(xiàn)在的社區(qū)管理。居民的精神需求、法律意識，人口流動性大幅度增加。文化的多元化，物質(zhì)生活的富足讓居民的實際需求發(fā)生了很大的變化。所以，新時代的社區(qū)工作不應該埋頭干而是要抬頭向前看。就像《實務》一書中第八章提到的“殘廢房遮擋居民樓采光”“鐘鼓樓區(qū)拯救古跡活動”“日托兒童早餐供應問題”幾個經(jīng)典案例，就是最好的證明。很多問題需要有老百姓的共同參與，許多問題需要有多部門的配合，許多問題需要有高瞻遠矚的預見性。所以，社區(qū)工作的每一個人都要努力向前抬頭看，讓自己擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
當我們抬起頭工作以后，不難發(fā)現(xiàn)改革開放以后，中國用三十幾年的努力趕超他國幾百年的發(fā)展，社會矛盾的出現(xiàn)是必然。社區(qū)工作的壓力也是一天天加重，一杯茶一份報紙的時代一去不復返?，F(xiàn)在的社區(qū)工作在是把茶放涼還沒喝，報紙積灰沒空看。上有新的方針政策，下有各種百姓訴求，居委會這個小團隊，要撐起這藍藍的一片確實不易。想要減負，先學溝通，特別是代表政府形象和百姓溝通的過程中，語言的魅力至關(guān)重要?！墩Z言》一書中，充分告訴我們無論表達什么，聽的人能懂最重要。學會說什么？知道怎么說？才是實干口才。從十八大的“中國夢”到“中國人的夢”清晰的表達了國家對于每一個國民個體的重視。十八屆三中全會的做“蛋糕”到分“蛋糕”形象了向老百姓解釋了經(jīng)濟發(fā)展與社會公平的相輔相成。所以，在我們的工作中，很多矛盾是可以避免的，只是我們需要學習如何說話，對于百姓不是不能說“不”，而是如何說“不”。讓對方理解才是溝通的目的。
口才是溝通的工具，但僅有口才就成了巧舌如簧。我們不能只做說的那個人，也要是會做的那個人。前面說到老一輩的工作方法守舊，但辯證來看卻是有他被人津津樂道的道理。這就是真心為民。事情的解決，問題的處理終究是要有人去親力親為，一把鋤頭，一道田。即便工業(yè)科技的發(fā)展可以取代鋤頭耕地收糧，但也要有人操作機器，有人砍柴做飯。所以，我們學會語言的技巧是為了事半功倍。而這剩下一半的工作就需要我們真心實意的做好做到位。之前一直說的社區(qū)工作“最后一公里”，其實也就是這個意思。所以，百姓在哪里，我們的心就在哪里。
通讀兩本書略有感悟，但消化兩本書，真正讀透讀懂兩本書，需要時間和實踐。我作為新社區(qū)籌建工作的一員，在新的崗位上也在摸索和成長，從普通干事到責任人的轉(zhuǎn)變，讓我發(fā)現(xiàn)很多的不同。遇見問題“抬頭看”，上情下達“聰明講”，對待百姓“用真心”。我相信自己能做好，任重道遠，卻依舊勇往直前。同時我也相信我們居委會的全體工作人員一定能夠“眾人拾柴火焰高”。最后，用習**的話勉勵自己，作為一名社會工作者，我要“累并快樂著”。
平易近人讀后感篇十六
讀《平易近人》一書后，最直接的感觸就是總書記的語言通俗易懂，接地氣，用最平實的語言讓我們體會到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學習方法。
學習總書記的系列重要講話時就有深刻感觸，習總書記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實話等通俗易懂的語言來釋疑解惑。習總書記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達，簡潔到位，生動有力，既容易理解，又發(fā)人深省。
因為長期在基層工作的經(jīng)歷，使習總書記與基層群眾有著天然的感情，對“接接地氣，充充電”有著強烈的認同。所以作為國企的基層管理人員，我們必須充分認識扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時期、延安時期，還是西柏坡時期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們在日常工作中必須“接地氣”，掌握基層實情，聽取職工心聲。同時，實踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過深入基層，也可以為自己“充電”。同時也能更好地解決工作中的實際困難，從而得到廣大職工的認同，推動部門工作順利開展。
學習歷史，以史為鑒。習總書記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵領(lǐng)導干部學習歷史文化，汲取人類文明精華。習總書記曾多次強調(diào)學習歷史的重要性,尤其對于基層領(lǐng)導干部，學習歷史更是借鑒前人經(jīng)驗，指導當下工作的重要方法。當今的時代是開放的時代，是變革的時代，作為基層領(lǐng)導干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國的歷史文化，因為國際化的大環(huán)境決定了我們應該要有開放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時代發(fā)展的步伐。
“空談誤國，實干興邦”，這是總書記在參觀《復興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務”，這是他就職之后對人民的承諾。一句“累并快樂著”，是習總書記在踐行“實干興邦”的諾言，更是他對執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領(lǐng)導干部，不管什么級別、什么職務，根本職責就是為人民服務，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責。從生理層面上來說，“累”是必然的，但更重要的是，通過全身心的投入實現(xiàn)了自己的崗位價值，“快樂”便會油然而生。
《平易近人》這本書為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過語言之門感受到了習總書記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們在工作與學習中堅持樂觀的精神，從而更加努力工作與學習。相信在總書記的引領(lǐng)下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個時代的輝煌，為實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而邁出堅實的一大步。
平易近人讀后感篇十七
有人常把你比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，我說“蠟燭只能給我們驅(qū)逐黑暗，而您，是在用圣火點亮我們的心靈。
童老師，您代表聰明，溫柔的象征。記得五年級開學的第一天，我剛轉(zhuǎn)到這個學校，膽小得像一只老鼠，老是一個人待著，也不和同學們玩兒，有一天，你看見了我坐在自己的位置上，就走過來問我：“你怎么了，謝崴，你怎么不和同學們玩兒呢？”我低聲細語地說：“童老師，我太膽小了，不敢和她們玩兒，我怕我走過去，他們會說我是新來的學生，所以遠離我。”
老師和藹可親地說：怎么會呢，我想她們一定很想和你玩，“我驚訝地說：“真的嗎？童老師，她們真的和我玩兒？”老師微笑著點點頭，然后就走開了。老師走后，我跑過去其他同學那兒，她們看見我走來，連忙邀我一起玩兒。
當時，我的心里又是想法，又是感激。啊！老師，謝謝您的那句話，是您的那句讓我學得開心，活得快樂。
平易近人讀后感篇十八
陳忠實先生的《青海高原一株柳》，開頭是這樣兩段文字：“這是一株柳，一株在平原在水邊極其平常的柳樹。這是一株神奇的柳樹，神奇到令我望而生畏的柳樹，它佇立在青海高原上?！?/p>
讀這兩段話，驀地想起吳非老師的一席話，教學要學會在語言寫作技巧點學會停留，讓學生在課文這個例子中習得一點可以得到的東西。魯迅先生的《祝?！分杏羞@樣一段話：“鎮(zhèn)上的人仍然叫她祥林嫂。”讀到這里，老師如果停下來問學生，這里為什么單獨作為一段，學生一定會感受單獨段的硬朗，簡潔，強調(diào)，這樣的表達往往會起到意想不到的效果。
同樣，《青海高原一株柳》開頭兩段文字也有這樣的效果，值得讓學生在這里駐足停留。
要讓學生對作者這兩段表達效果產(chǎn)生一些感悟，必須讓學生認識青海高原，認識這樣一株柳樹。
要帶著學生走近青海高原——體會青海高原的廣袤、荒涼、干旱、寒冷，對生命的肅殺。
有了這樣的認識，當我們引導學生再去讀文章的第一第二段，一種強烈的反差，對比，語言表達的效果就出來了，學生自然會感受到這樣的開頭，仿佛是一個鏡頭，由遠而近，最后它強烈地沖擊著你的視覺，直到深深印在你的腦海中。
平易近人讀后感篇十九
“語言這東西，有種神奇的力量”。-年深秋，當即將調(diào)離院機關(guān)的領(lǐng)導把《平易近人》這本書贈予我“留念”時，曾語重心長地囑咐道：要多看看，還得多跑跑。我沒用“語言”答謝他，只默默點頭，牢記在心。
想起20-年7月，那個炎熱的夏季，自己備司考、趕公考，在放棄了保研和留在城市金融機構(gòu)工作的機會后，毅然拖著大包小包，跨出校門，只身踏進秦嶺山區(qū)，來到地處“陜豫鄂”三省交界的西部鄉(xiāng)鎮(zhèn)，彼時的想法簡單而執(zhí)拗：學以致用，為民司法！作為新入職的法官助理選調(diào)生，我被院里安排到距離縣城30公里外的人民法庭鍛煉，那里的條件自是艱苦，不值贅述，但沒想到連語言交流也成了“硬坎”，使人徒增煎熬。
“從群眾中來，到群眾中去”，是我們年輕法官“學說話”、“辦事情”、“化糾紛”、“促公正”，蓄積能量，增長知識的不竭源泉。唯有將司法工作與群眾路線深度融合，以“平易近人”的姿態(tài)闡釋為民理念，才能真正讓司法替民眾發(fā)出強音。
時光如梭，千余個晝夜轉(zhuǎn)瞬即逝，而今每每翻開《平易近人》，自己更能體味***總書記的語言力量和魅力。那些飽含真情實意，字里行間流淌著強烈為民情懷的溫暖字眼，樸實無華卻無時無刻不在鼓舞人心，振奮精神。從黨員干部要時常深入基層接地氣“充充電”到“為民服務不能一陣風”的長效機制建立；從發(fā)揚做實做深做細群眾工作的“釘釘子精神”到打破“玻璃門”和“無形墻”，全面改進密切聯(lián)系群眾的作風；從對待群眾不能虛情假意“作秀”到“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”的高度重視民生問題，等等。無一不體現(xiàn)和代表著最廣大民眾的心聲，沒有持久深入基層，深入群眾的歷練，不可能有此“暖心”的真知灼見。
作為年輕的黨員法官，“聆聽”總書記極具親和力的“話語”，讓自己在未來的司法審判中，秉持初心，牢記宗旨，篤然前行！
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