讀后感不僅是對(duì)書(shū)籍的簡(jiǎn)單概括和評(píng)價(jià)，更是對(duì)自己思想和態(tài)度的反思和表達(dá)。如何寫一篇較為完美的讀后感是每個(gè)讀者都想探索的問(wèn)題。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，讀者們可以根據(jù)自己所讀的書(shū)籍選擇適合的表達(dá)方式，通過(guò)分享自己的感悟和思考，與他人一起探討和交流。
平易近人讀后感篇一
《平“語(yǔ)”近人――***總書(shū)記用典》第五集以“孝”為主線，從***總書(shū)記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上引用唐代詩(shī)人孟郊的那首著名的《游子吟》展開(kāi)：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！倍潭處拙湓?、幾行字不僅向我們傳遞了橫亙千年的儒家“孝文化”，也說(shuō)明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要來(lái)源，還對(duì)我們?cè)趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承轉(zhuǎn)化中踐行***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了新的要求。
目前，我縣正處于創(chuàng)建省級(jí)文明縣城的關(guān)鍵時(shí)期，大力弘揚(yáng)百善孝為先的傳統(tǒng)“孝”文化并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一要深刻認(rèn)識(shí)孝文化建設(shè)的重大意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是哺育中華民族成長(zhǎng)壯大的乳汁，是中華民族歷經(jīng)劫難、生生不息的根基，我們要進(jìn)一步在傳承和弘揚(yáng)孝文化上凝聚最大共識(shí)，清醒認(rèn)識(shí)到孝文化建設(shè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鞏固融合家庭、提升個(gè)人道德水平的必然需要，是惠及人民群眾的民心工程和民生工程，是建設(shè)文明新化的必要條件，是推動(dòng)我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的根基血脈和力量之源。
大力倡導(dǎo)百善孝為先的良好家風(fēng)在學(xué)校和社區(qū)積極開(kāi)展各類孝文化主題教育和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步把孝道文化工作做細(xì)、做實(shí)、做深入不斷鞏固和夯實(shí)孝文化的社會(huì)基礎(chǔ)在全社會(huì)培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社會(huì)風(fēng)氣。
三是要大力營(yíng)造尊老愛(ài)老的濃厚氛圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滲透在人民群眾血液和靈魂中的因子，它深植于歷史和人民，潛移默化地推動(dòng)和鞏固著社會(huì)價(jià)值和道德倫理的維續(xù)，為我們建設(shè)文明新化提供豐厚的土壤和養(yǎng)分。宣傳部門要大力宣揚(yáng)社會(huì)生活中涌現(xiàn)出的尊老愛(ài)老道德模范，積極推薦參與“中國(guó)好人”評(píng)選，通過(guò)持續(xù)不斷地發(fā)掘、宣傳、學(xué)習(xí)這些充滿時(shí)代感的先進(jìn)典型，不斷激發(fā)和凝聚強(qiáng)大的社會(huì)正能量，讓講孝道、行孝道、傳孝道蔚然成風(fēng)。
平易近人讀后感篇二
拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿激情。讀著書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！
啟示一:童心是師愛(ài)的源泉。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二:沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育本文由一起去留學(xué)編輯整理，轉(zhuǎn)載自一起去留學(xué)/轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留出處。
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流?！皭?ài)”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解:。
愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛(ài)，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)”。
愛(ài)，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。愛(ài)，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛(ài)，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。
愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。
啟示三:教師每天的必修課“五個(gè)一工程”
我最欣賞的是李老師無(wú)論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”:上好一堂語(yǔ)文課，找一個(gè)學(xué)生談心或書(shū)面交流，思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題，讀書(shū)不少于一萬(wàn)字，寫一篇教育日記。在我們看來(lái)，這需要何等的毅力啊！然而，李老師卻不覺(jué)得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績(jī)，并樂(lè)在其中，實(shí)在讓人佩服！
同為教師的我們都清楚，這“五個(gè)一”做一天兩天還可以，但要長(zhǎng)年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個(gè)一即上好一堂語(yǔ)文課，找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易，因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩?huì)上課，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長(zhǎng)進(jìn)，只要認(rèn)真解決學(xué)生的問(wèn)題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話，教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)一即讀一萬(wàn)字的書(shū)，思考一個(gè)教育問(wèn)題和寫一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記（他一般都是幾千字），要堅(jiān)持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人，我感覺(jué)他最大的特點(diǎn)就是他的“勤奮”，會(huì)擠時(shí)間。魯迅先生說(shuō)過(guò):“時(shí)間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的。”其實(shí)，不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你愿不愿意去擠的問(wèn)題。有時(shí)，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作；有時(shí)，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天；有時(shí)，我們也雄心勃勃，但總難堅(jiān)持。
啟示四:做有思想的老師。
作為一名教師，僅有童心與愛(ài)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書(shū)的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。
只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生?！白鲇兴枷氲慕處煛笔菓?yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功、沒(méi)有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒(méi)有創(chuàng)新的意識(shí)，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書(shū)、教書(shū)、寫書(shū)”視為他生活的全部?jī)?nèi)容。書(shū)中李老師將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍、雜志分類羅列出來(lái)，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書(shū)，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣?；叵胱约海媸菓M愧，每次總是以沒(méi)時(shí)間為借口，放棄為自己充電?，F(xiàn)如今，如火如荼的“書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)正在展開(kāi)，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書(shū)，開(kāi)闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂(lè)趣。付出多少汗水，才會(huì)收獲多少果實(shí)！
啟示五:做“最好”的老師。
“做最好的自己！做最好的教師！”這是李鎮(zhèn)西老師對(duì)自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的?！罢l(shuí)都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢？用李老師的話說(shuō)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”?！白鲎詈玫淖约骸保瑥?qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智??”他說(shuō):“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強(qiáng)了信心，只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū),每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。我相信沒(méi)有最好，但是我相信可以越來(lái)越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺(tái)上，演好自己的小角色，讓臺(tái)下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會(huì)都成為名家，但是許多年后，我們一定會(huì)桃李滿天下的！
平易近人讀后感篇三
今年4月16日出版的第8期《求是》雜志發(fā)表***總書(shū)記的重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》。這篇文章中，習(xí)總書(shū)記旁征博引，縱論文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)創(chuàng)新，為文藝和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作指引方向?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”“身邊的小小的悲歡”等用典讓老百姓感受到了習(xí)總書(shū)記對(duì)人民的感情，為黨員干部如何成為新時(shí)代有所作為的黨員干部指明了方向。
在《平“語(yǔ)”近人——***總書(shū)記用典》，***總書(shū)記從“些小吾曹州縣里，一枝一葉總關(guān)情”，到“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，再到“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”，闡述了***總書(shū)記以人民為中心的理論實(shí)踐，如何做到以造福人民為最大政績(jī)，集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。而接下來(lái)《治國(guó)有常民為本》《國(guó)無(wú)德不興》《國(guó)之本在家》《報(bào)得三春暉》《只留清氣滿乾坤》《絕知此事要躬行》《腹有詩(shī)書(shū)氣自華》《惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿》《天下之治在人才》《咬定青山不放松》《天下為公行大道》等11集，無(wú)一例外，都是***總書(shū)記躬身踐行的生動(dòng)實(shí)踐，彰顯了一個(gè)大國(guó)領(lǐng)袖至深的為民情懷。
黨員干部要真正讀懂***總書(shū)記用典中至深的為民情懷，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫人生篇章。
平易近人讀后感篇四
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是小編整理的平易近人讀后感四篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我來(lái)分享一下我最近讀的一本書(shū)——《平易近人》。我在企業(yè)是負(fù)責(zé)培訓(xùn)的工作，那么作為培訓(xùn)師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言表達(dá)是一項(xiàng)非常重要的技能。如何用你的言語(yǔ)來(lái)打動(dòng)人心，這是我一直在探索的問(wèn)題。
語(yǔ)言不僅是人類溝通的載體，更有著影響人、說(shuō)服人的功能，通過(guò)說(shuō)服人心，來(lái)征服人性，最終才彰顯了語(yǔ)言的力量。
我們習(xí)主席的語(yǔ)言既飽含大道之義，又不失風(fēng)趣幽默，既有氣吞山河之勢(shì)，又如此平易近人。我分享書(shū)中一個(gè)例子，很多人理解“武”這個(gè)字，就是戰(zhàn)斗，斗爭(zhēng)的意思，而習(xí)主席用“以武止戈”這四個(gè)字作為軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的最佳戰(zhàn)略目標(biāo)。我在本科學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)《說(shuō)文解字》這本書(shū)對(duì)“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動(dòng)手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習(xí)主席也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實(shí)際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國(guó)始終是一個(gè)愛(ài)好和平的國(guó)家，提倡和平地解決問(wèn)題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹(shù)立牢固的戰(zhàn)斗隊(duì)思想，時(shí)刻做好出征打仗的準(zhǔn)備，才配談國(guó)家安全問(wèn)題。
“以武止戈”，這看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字，卻展現(xiàn)我們的大國(guó)風(fēng)范，既能鼓舞人心，團(tuán)結(jié)全民上下萬(wàn)眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。
“平實(shí)中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語(yǔ)后留給我的深刻印象。語(yǔ)言，確實(shí)有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語(yǔ)言體系的一部分，是語(yǔ)言說(shuō)我，而不是我說(shuō)語(yǔ)言?！笨梢?jiàn)在習(xí)近平語(yǔ)言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念，才會(huì)在表面上打動(dòng)人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語(yǔ)引文引言，并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語(yǔ)，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來(lái)表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”來(lái)體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來(lái)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語(yǔ)，習(xí)近平同時(shí)也繼承歷史，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語(yǔ)，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開(kāi)放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書(shū)·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂(lè)的社會(huì)局面，而今天“小康”，主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的，不過(guò)屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語(yǔ)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補(bǔ)齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)，而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問(wèn)題——“新辦法不會(huì)用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語(yǔ)，習(xí)近平還引用、化用各類語(yǔ)言，比如引用陳毅《感事書(shū)懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來(lái)誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對(duì)貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂(lè)著》談及自己是“不是痛并快樂(lè)著，是累并快樂(lè)著”，其中體現(xiàn)的樂(lè)觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問(wèn)題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對(duì)性地批判作秀官員，指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí)，習(xí)近平還簡(jiǎn)明直白用通俗的語(yǔ)言寫出了問(wèn)題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來(lái)講”。
通俗的語(yǔ)言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語(yǔ)不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采，同時(shí)，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語(yǔ)句子深入剖析，也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐，化用流行語(yǔ)指出問(wèn)題，表明立場(chǎng)。總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語(yǔ)言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過(guò)去與將來(lái)。
讀《平易近人》一書(shū)后，最直接的感觸就是總書(shū)記的語(yǔ)言通俗易懂，接地氣，用最平實(shí)的語(yǔ)言讓我們體會(huì)到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)總書(shū)記的系列重要講話時(shí)就有深刻感觸，習(xí)總書(shū)記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實(shí)話等通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)釋疑解惑。習(xí)總書(shū)記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達(dá)，簡(jiǎn)潔到位，生動(dòng)有力，既容易理解，又發(fā)人深省。
因?yàn)殚L(zhǎng)期在基層工作的經(jīng)歷，使習(xí)總書(shū)記與基層群眾有著天然的感情，對(duì)“接接地氣，充充電”有著強(qiáng)烈的認(rèn)同。所以作為國(guó)企的基層管理人員，我們必須充分認(rèn)識(shí)扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時(shí)期、延安時(shí)期，還是西柏坡時(shí)期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們?cè)谌粘９ぷ髦斜仨殹敖拥貧狻?，掌握基層?shí)情，聽(tīng)取職工心聲。同時(shí)，實(shí)踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過(guò)深入基層，也可以為自己“充電”。同時(shí)也能更好地解決工作中的實(shí)際困難，從而得到廣大職工的認(rèn)同，推動(dòng)部門工作順利開(kāi)展。
學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒。習(xí)總書(shū)記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史文化，汲取人類文明精華。習(xí)總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性,尤其對(duì)于基層領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)歷史更是借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)當(dāng)下工作的重要方法。當(dāng)今的時(shí)代是開(kāi)放的時(shí)代，是變革的時(shí)代，作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國(guó)的歷史文化，因?yàn)閲?guó)際化的大環(huán)境決定了我們應(yīng)該要有開(kāi)放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐。
“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，這是總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務(wù)”，這是他就職之后對(duì)人民的承諾。一句“累并快樂(lè)著”，是習(xí)總書(shū)記在踐行“實(shí)干興邦”的諾言，更是他對(duì)執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不管什么級(jí)別、什么職務(wù)，根本職責(zé)就是為人民服務(wù)，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責(zé)。從生理層面上來(lái)說(shuō)，“累”是必然的，但更重要的是，通過(guò)全身心的投入實(shí)現(xiàn)了自己的崗位價(jià)值，“快樂(lè)”便會(huì)油然而生。
《平易近人》這本書(shū)為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過(guò)語(yǔ)言之門感受到了習(xí)總書(shū)記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們?cè)诠ぷ髋c學(xué)習(xí)中堅(jiān)持樂(lè)觀的精神，從而更加努力工作與學(xué)習(xí)。相信在總書(shū)記的引領(lǐng)下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的輝煌，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而邁出堅(jiān)實(shí)的一大步。
近期我閱讀了《平易近人——習(xí)近平的語(yǔ)言力量》這本書(shū)，很高興能和大家分享我的讀書(shū)心得，書(shū)中習(xí)近平總書(shū)記的巨大人格魅力和平易樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格使我感受到了語(yǔ)言的力量，真是感受良多，收獲頗豐。
在黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話，風(fēng)格清新質(zhì)樸、內(nèi)涵深刻，是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的真心話、大實(shí)話，這也讓“習(xí)式語(yǔ)言”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。習(xí)近平的語(yǔ)言力量源自何處？《平易近人—習(xí)近平的語(yǔ)言力量》一本學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話精神的通俗理論讀本，為我們揭開(kāi)了謎底。
2013年7月11日，習(xí)近平在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時(shí)說(shuō)：“這里我很熟悉，當(dāng)年下鄉(xiāng)就騎自行車來(lái)的。今天就是來(lái)聽(tīng)聽(tīng)大家，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電?！薄敖拥貧狻迸c“充充電”，多么生活化的語(yǔ)言，這需要領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，像群眾學(xué)習(xí)。這些語(yǔ)言使一些“高大上”的治國(guó)施政理念，恰恰最“接地氣”，最直接明了的說(shuō)出來(lái)，大家都想說(shuō)都明白有又都通俗易懂的道理。習(xí)近平總書(shū)記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí)；善于用大白話、大實(shí)話和群眾語(yǔ)言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)、觸及心靈；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語(yǔ)言和語(yǔ)態(tài)眉宇傳神、靈動(dòng)善融。這種語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)，充滿吸引力、感染力、感召力。現(xiàn)就讀該書(shū)談一下我個(gè)人的初淺感受。
一是我覺(jué)得這種語(yǔ)言力量是來(lái)源于基層實(shí)踐和人民群眾，很多俗文俚語(yǔ)就是向基層群眾學(xué)習(xí)的。老百姓的話影響著總書(shū)記，他把這些平常話進(jìn)行提煉，變成老百姓耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言和人民群眾產(chǎn)生共鳴，具有了一種震撼人心的力量，使很多人都覺(jué)得習(xí)近平的講話特別貼近生活，貼近人民群眾。也給了我很深的感觸，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯(cuò)誤與不足，并及時(shí)去改變它，進(jìn)一步的完善自己，跟進(jìn)時(shí)代的變化，古人云，“千里之堤潰于蟻穴。”意思是說(shuō)，千里長(zhǎng)的大堤往往因?yàn)樾⌒〉奈浵伓囱ǘ罎?。就此而言在反?fù)倡廉這一重大任務(wù)上，習(xí)近平總書(shū)記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績(jī)。
二是“中國(guó)夢(mèng)”，這是習(xí)總書(shū)記在2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的一個(gè)用語(yǔ)，一經(jīng)提出便為全社會(huì)所熱議。習(xí)總書(shū)記的論述，從人皆有之的“夢(mèng)”入手，讓老百姓對(duì)抽象的民族使命有了具體的代入感：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。2013年4月我通過(guò)面試來(lái)民委服務(wù)局工作，讓我真正的接觸到了民族工作，在為全國(guó)少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務(wù)中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團(tuán)結(jié)模范來(lái)我委演講，從他們的個(gè)人事跡中讓我重新認(rèn)識(shí)了新疆民族的朋友們，從他們身上學(xué)到了民族互助團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足的和平美好的時(shí)代，和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學(xué)習(xí)和工作，所以我們更是幸福的，感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié)，習(xí)總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上說(shuō)：多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。我國(guó)歷史演進(jìn)的這個(gè)特點(diǎn)，早就了我國(guó)各民族在分布上的交錯(cuò)雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的多元一體格局。
在民委機(jī)關(guān)工作有兩年多的時(shí)間，雖說(shuō)我是一名普通的工作人員，但是能為大家服務(wù)的滿意是我的本職工作，尤其是能為王正偉主席服務(wù)我倍感光榮。
今年4月王主席到云南怒江獨(dú)龍族調(diào)研時(shí)指出，“全面建設(shè)小康，一個(gè)民族都不能說(shuō)少”，是以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央作出的莊嚴(yán)承諾，表明了帶領(lǐng)各族人民同步奔小康的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。我覺(jué)得王正偉主席跟著習(xí)總書(shū)記的步伐也特別接地氣的走進(jìn)獨(dú)龍族群眾，走進(jìn)貧困山區(qū)，也為民族地區(qū)服務(wù)奠定了更好的基礎(chǔ)。作為民族部門的工作人員我無(wú)比自豪，領(lǐng)導(dǎo)的一言一行感染著我對(duì)民族的熱情，也讓我對(duì)黨無(wú)比的尊敬和崇拜，今年初我鄭重的遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)，讓我在不斷的學(xué)習(xí)和感悟當(dāng)中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--習(xí)近平的語(yǔ)言力量》，感覺(jué)其實(shí)做好自己并不難，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足，思想也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地提升自己，做事要堅(jiān)持不懈，在以后的生活中做事會(huì)從小事做起，長(zhǎng)期堅(jiān)持，我想我的人生就會(huì)更加的完美。結(jié)合工作我能積極肯干，能在民委這么好的氛圍中工作使我的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多，在周末的空余時(shí)間還可以去中央民族大學(xué)上課繼續(xù)給自己充充電，在學(xué)習(xí)中勤思免進(jìn)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，要牢記黨的宗旨，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。弘揚(yáng)清正廉潔的傳統(tǒng)美德，清白做人，從思想、品德，行動(dòng)上從嚴(yán)要求自己，做一名有理想的好青年。
民族團(tuán)結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)美好的家園！“中華號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪、順利前行，關(guān)鍵靠黨來(lái)掌舵，靠黨來(lái)掌握方向。要堅(jiān)持治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量！愿我們從當(dāng)下做起，從點(diǎn)滴做起，去實(shí)現(xiàn)我們偉大的民族復(fù)興夢(mèng)和人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)，讓世界拭目以待吧！
平易近人讀后感篇五
央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――***總書(shū)記用典》開(kāi)播,40分鐘不長(zhǎng)不短，一集電視劇的容量，但為民二字卻容納了13億百姓。向觀眾詮釋了“一點(diǎn)一滴之初心”。古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，其背后的文化精髓彌久陳新。不得不說(shuō)我們現(xiàn)在的綜藝類和語(yǔ)言類的電視節(jié)目越來(lái)越精良，也越來(lái)越有中國(guó)特色，這才是中國(guó)文娛的正確打開(kāi)方式。無(wú)論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊(yùn)含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬(wàn)平方公里的壯觀，時(shí)間的縱深，地域的橫向讓我們?cè)絹?lái)越接近夢(mèng)想的彼岸，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中。“一枝一葉總關(guān)情”，直指人民，開(kāi)篇即是鄭板橋的“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！背浞煮w現(xiàn)了人民和官吏的關(guān)系。古有“一錢太守”劉寵殫精竭慮，為百姓造福，嘔心瀝血，堵住了惡吏搜刮民財(cái)。今有“政和速度”廖俊波雷厲風(fēng)行、令行禁止，他把人民扛在肩上，人民把他裝進(jìn)心里。無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是全面建成小康社會(huì)的今天，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”精神已浸入骨髓、深烙于心。共產(chǎn)黨人主動(dòng)挑起肩上的責(zé)任，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！柏?zé)任”二字雖然筆畫不多，但是要真正“書(shū)寫”出這兩個(gè)字的深刻意義，離不開(kāi)黨員干部們腳踏實(shí)地的態(tài)度，少不了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，也缺不得頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)。縣委書(shū)記的好榜樣焦裕祿、一腔熱血灑高原的孔繁森、“綠了荒山，白了頭發(fā)”的楊善州等等，這些黨員干部無(wú)不把責(zé)任扛在肩上，無(wú)時(shí)無(wú)刻不踐行對(duì)人民的責(zé)任。我們今天的很多基層干部并不能夠真的稱為干部，他們吃住在基層，工作生活在田間，那里就是他們的根，人民群眾是水，黨的政策是光，他們是一粒粒飽滿的種子，帶領(lǐng)著老鄉(xiāng)們長(zhǎng)成一片片碩果累累的莊稼，收獲滿滿谷倉(cāng)的糧食。如果非要給他們一個(gè)稱謂，他們就是拉犁在前的孺子牛，遍尋草地的領(lǐng)頭羊，開(kāi)山劈石的穿山甲，更是造福百姓的貼心人。
“國(guó)無(wú)德不興”，重“德”是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)。在經(jīng)過(guò)殷周之際的變革后，周人就有了“天命靡常，惟德是輔”的認(rèn)識(shí)。近日，央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――***總書(shū)記用典》開(kāi)播，不得不說(shuō)我們現(xiàn)在的綜藝類和語(yǔ)言類的電視節(jié)目越來(lái)越精良，也越來(lái)越有中國(guó)特色，這才是中國(guó)文娛的正確打開(kāi)方式。無(wú)論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊(yùn)含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬(wàn)平方公里的壯觀，時(shí)間的縱深，地域的橫向讓我們?cè)絹?lái)越接近夢(mèng)想的彼岸，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中華文化就形成了從人與動(dòng)物的區(qū)別來(lái)看待人、要求人的思維方式，并把人區(qū)別于動(dòng)物的根本點(diǎn)歸結(jié)為具有仁、義、禮、智等德性。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，中華文化逐漸形成了“自強(qiáng)不息，厚德載物”的人生態(tài)度與“修身齊家治國(guó)平天下”的社會(huì)理想。習(xí)總書(shū)記指出，“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。
“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，如果我們都以張青彬?yàn)榘駱?，?zhēng)做一名有良知、有道德的中國(guó)人，這必將成為我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。黨員干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。我們黨員干部要以強(qiáng)烈的政治自覺(jué)，持續(xù)發(fā)揮表率作用，以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求、更實(shí)措施，開(kāi)展好各項(xiàng)工作。同時(shí)認(rèn)真盤點(diǎn)年中各項(xiàng)基層黨建工作，對(duì)照上級(jí)部門的工作要求努力補(bǔ)缺補(bǔ)差，確保全面完成2018年度各項(xiàng)基層黨建目標(biāo)任務(wù)。
平易近人讀后感篇六
《平語(yǔ)近人》觀看以后受益匪淺，感受深刻。通過(guò)觀看節(jié)目，既學(xué)習(xí)了***總書(shū)記治國(guó)理政的思想，又學(xué)習(xí)了中華文化的經(jīng)典?？梢哉f(shuō)***同志既是人民領(lǐng)袖，又是我們學(xué)習(xí)中華文化經(jīng)典的良師。通過(guò)思想解讀人的解讀和現(xiàn)場(chǎng)訪談、互動(dòng)問(wèn)答以及經(jīng)典誦讀等環(huán)節(jié)，生動(dòng)闡釋了總書(shū)記以人民為中心的理論實(shí)踐，推動(dòng)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。通過(guò)經(jīng)典釋義人的解釋，使我們對(duì)經(jīng)典的出處、含義有了明確的認(rèn)識(shí)。既是一堂政治課，又是一堂生動(dòng)的歷史、文化課。
黨的十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興、國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)、民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！庇^看節(jié)目，使人有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)，那些古典名句仿佛就是古人對(duì)今人的教誨和告誡;這些因習(xí)總書(shū)記引用而廣為人知的典故或者詩(shī)文，有的出自較為生僻古奧的典籍?？倳?shū)記古為今用，且用典準(zhǔn)確，賦予古典新時(shí)代的精神內(nèi)涵，可見(jiàn)總書(shū)記博觀而約取的智慧和匠心。一部古典就是一座文化富礦，閱讀之闡釋之引用之，就是在“不忘本來(lái)”中體現(xiàn)“不忘初心”，就是在“古風(fēng)猶存”中彰顯“文化自信”，就是在“精神家園”中凝聚“力量源泉”，總之，《平語(yǔ)近人》是新時(shí)代彰顯文化自信，弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)的最美的“中國(guó)聲音”。
視頻第二集《治國(guó)有常民為本》中有一個(gè)細(xì)節(jié)令人印象深刻。主持人問(wèn)觀眾“水能載舟、亦能覆舟”是誰(shuí)說(shuō)的?觀眾回答是唐太宗李世民說(shuō)的。這是包括我在內(nèi)的很多人之前一致的認(rèn)識(shí)。然而，經(jīng)典釋義人則說(shuō)：“水能載舟、亦能覆舟”這句話最早是出自《荀子·王制》，其原文是：“君者，舟也;庶人者，水也;水則載舟，水則覆舟”。這個(gè)細(xì)節(jié)告訴我們，廣為人知的典故，只是文化之“流”，倘若追根溯源，則能翻出更為厚重的典籍。中華文化煙波浩渺，洋洋大觀。今天，“以人民為中心”的執(zhí)政思想，與數(shù)千年前“君民舟水觀”一脈相承;“不忘本來(lái)”即是“不忘初心”，扎根傳統(tǒng)文化，汲取歷史智慧和文化營(yíng)養(yǎng)，推動(dòng)文化復(fù)興即是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。
觀看《平語(yǔ)近人》，有一種濃濃的古典風(fēng)韻。諸如“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”、“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”，都凝聚著歷史的智慧和箴言。結(jié)合總書(shū)記引用古語(yǔ)典故的語(yǔ)境，通過(guò)經(jīng)典釋義人的講解和思想解讀人的闡述，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些古語(yǔ)典故又充滿了新時(shí)代的精神內(nèi)涵。馬克思說(shuō)：“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華”。從這個(gè)意義上講，古典能夠在新時(shí)代充滿生命力，正是“古風(fēng)猶存”彰顯出的“文化自信”。古典文化能凈風(fēng)化俗，潤(rùn)物無(wú)聲。
“精神家園”凝聚“力量源泉”。當(dāng)今社會(huì)，人們常常為物質(zhì)攝取而疲于奔波，卻忽略了更為重要的精神的家園。而古典文化便是難得的豐富的精神家園?？v觀“平語(yǔ)近人”，無(wú)論是“一枝一葉總關(guān)情”的情懷還是“咬定青山不放松”的堅(jiān)守;無(wú)論是“絕知此事要躬行”的實(shí)踐，還是“只留清氣滿乾坤”的精神，均流露出精神家園的精神魅力與情感的張力。
古典文化是古人學(xué)習(xí)與實(shí)踐的經(jīng)典表達(dá)，經(jīng)過(guò)幾千年文明長(zhǎng)河的淘洗和積淀，早已成為中華民族的精神瑰寶，由這些古典構(gòu)筑的精神家園，足以凝聚起中華民族偉大復(fù)興的精神力量，而***就是引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神領(lǐng)袖，必將帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走向民族偉大復(fù)興的康莊大道。
平易近人讀后感篇七
***總書(shū)記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話，引用了唐代詩(shī)人孟郊這首著名的《游子吟》。他說(shuō)，這首詩(shī)生動(dòng)表達(dá)了中國(guó)人深厚的家庭情結(jié)。
《游子吟》。
——唐?孟郊。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸，
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
《游子吟》這首詩(shī)不是孟郊寫于青年時(shí)期離家科考的時(shí)候，而是寫在50歲上任溧陽(yáng)之后，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)分離，孟郊可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地陪伴母親的時(shí)候。
這一針一線不僅僅縫制的是一件衣裳，更是老母親對(duì)遠(yuǎn)行游子的牽掛和擔(dān)憂。歲月流逝，母親年歲越來(lái)越大，但每當(dāng)孟郊去參加科舉考試，母親依舊會(huì)一針一針，給他縫衣服。針腳盡量密一點(diǎn)，盡量結(jié)實(shí)一點(diǎn)，因?yàn)檫@件衣服，他要穿好久好久。
在《平“語(yǔ)”近人——***總書(shū)記用典》節(jié)目中，經(jīng)典釋義人——中南大學(xué)楊雨教授點(diǎn)評(píng)道，對(duì)于每一位母親而言，其實(shí)兒子做了多大的官不重要，兒子掙了多少錢也不重要，重要的是陪伴。所以如何報(bào)答，形式不是最重要的，最重要的是子女有沒(méi)有“寸草心”。
就像《孝經(jīng)》所說(shuō)的那樣，天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝。孟郊的《游子吟》和他母親的故事，可以說(shuō)是對(duì)這句話的最好詮釋。
人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平?！献?。
只要人人孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，那么天下自然就會(huì)太平。
思想解讀人——中共中央黨校王杰教授說(shuō)，
盡管今天的社會(huì)日新月異，家庭結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化，但是尊老敬老，孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德不但沒(méi)有丟失，不但沒(méi)有被拋棄，反而在中華大地上扎根了。
在中華大地上代代相傳，流淌在我們每一個(gè)中國(guó)人的血脈中。古有二十四孝，今天，“全國(guó)道德模范評(píng)選”、“最美孝心少年”、“最美家庭”等都是尊老敬老、孝老愛(ài)親等傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)展。
泛愛(ài)眾，而親仁?！兜茏右?guī)》。
家有一老，如有一寶。我們不僅要關(guān)愛(ài)自己身邊的老人，還要善待身邊每一位陌生的老人，讓中華民族尊老敬老、孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德，一代一代傳遞下去，讓這個(gè)社會(huì)的溫暖多些，再多些......
平易近人讀后感篇八
最近看了《平易近人——***的語(yǔ)言力量》這本書(shū)，很高興和大家分享我的閱讀經(jīng)歷。***總書(shū)記巨大的人格魅力和平易樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格讓我感受到了語(yǔ)言的力量，真的感受到了很多，收獲了很多。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)以來(lái)，***總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話，風(fēng)格清新簡(jiǎn)約，內(nèi)涵深刻。這是普通人喜歡看到和聽(tīng)到的真誠(chéng)的話。說(shuō)實(shí)話，這也使得習(xí)語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)上流行起來(lái)。***的語(yǔ)言力量來(lái)自哪里？學(xué)習(xí)***系列重要講話精神的通俗理論讀本《平易近人-***的語(yǔ)言力量》為我們揭開(kāi)了謎底。
2013年7月11日，***在河北省正定縣塔元莊村看望干部群眾時(shí)說(shuō):這里我很熟悉，下鄉(xiāng)騎自行車。今日就是來(lái)聽(tīng)聽(tīng)大家，看看村民們，接地氣，充電。接地氣和充電，多么生活化的語(yǔ)言，需要領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，像群眾一樣學(xué)習(xí)。這些語(yǔ)言使一些高大上的治國(guó)理念，恰恰是最接地氣的，最直接、最清晰的說(shuō)出來(lái)，大家都想說(shuō)出有又通俗易懂的道理。***總書(shū)記的講話:善于以講故事、舉例、擺事實(shí)的方式同頻共鳴，凝聚共識(shí)；善于用白話、實(shí)話、群眾語(yǔ)言簡(jiǎn)單，解惑解惑；善于用聊天、談心的語(yǔ)氣說(shuō)話，觸動(dòng)靈魂；善于用可親可敬、平易和藹、從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語(yǔ)言和語(yǔ)態(tài)，生動(dòng)善良。這種語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)充滿吸引力、感染力和感染力?，F(xiàn)在看這本書(shū)，談?wù)勎覀€(gè)人的初淺感受。
首先，我認(rèn)為這種語(yǔ)言力量來(lái)源于基層實(shí)踐和人民群眾，許多俗文俚語(yǔ)都是向基層學(xué)習(xí)的。普通百姓的話影響了總書(shū)記，他把這些普通話提煉出來(lái)，變成了普通百姓耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言，引起了人們的共鳴。
具有了一種震撼人心的力量，使很多人都覺(jué)得***的講話特別貼近生活，貼近人民群眾。也給了我很深的感觸，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯(cuò)誤與不足，并及時(shí)去改變它，進(jìn)一步的完善自己，跟進(jìn)時(shí)代的變化，古人云，“千里之堤潰于蟻穴。”意思是說(shuō)，千里長(zhǎng)的大堤往往因?yàn)樾⌒〉奈浵伓囱ǘ罎ⅰ＞痛硕栽诜磸?fù)倡廉這一重大任務(wù)上，***總書(shū)記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績(jī)。
二是“中國(guó)夢(mèng)”，這是習(xí)總書(shū)記在2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的一個(gè)用語(yǔ)，一經(jīng)提出便為全社會(huì)所熱議。習(xí)總書(shū)記的論述，從人皆有之的“夢(mèng)”入手，讓老百姓對(duì)抽象的民族使命有了具體的代入感：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。2013年4月我通過(guò)面試來(lái)民委服務(wù)局工作，讓我真正的接觸到了民族工作，在為全國(guó)少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務(wù)中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團(tuán)結(jié)模范來(lái)我委演講，從他們的個(gè)人事跡中讓我重新認(rèn)識(shí)了新疆民族的朋友們，從他們身上學(xué)到了民族互助團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足的和平美好的時(shí)代，和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學(xué)習(xí)和工作，所以我們更是幸福的，感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié)，習(xí)總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上說(shuō)：多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。我國(guó)歷史演進(jìn)的這個(gè)特點(diǎn)，早就了我國(guó)各民族在分布上的交錯(cuò)雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的多元一體格局。
在民委機(jī)關(guān)工作有兩年多的時(shí)間，雖說(shuō)我是一名普通的工作人員，但是能為大家服務(wù)的滿意是我的本職工作，尤其是能為王正偉**服務(wù)我倍感光榮。
讓我在不斷的學(xué)習(xí)和感悟當(dāng)中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--***的語(yǔ)言力量》，感覺(jué)其實(shí)做好自己并不難，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足，思想也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地提升自己，做事要堅(jiān)持不懈，在以后的生活中做事會(huì)從小事做起，長(zhǎng)期堅(jiān)持，我想我的人生就會(huì)更加的完美。結(jié)合工作我能積極肯干，能在民委這么好的氛圍中工作使我的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多，在周末的空余時(shí)間還可以去中央民族大學(xué)上課繼續(xù)給自己充充電，在學(xué)習(xí)中勤思免進(jìn)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，要牢記黨的宗旨，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。弘揚(yáng)清正廉潔的傳統(tǒng)美德，清白做人，從思想、品德，行動(dòng)上從嚴(yán)要求自己，做一名有理想的好青年。
民族團(tuán)結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)美好的家園！“中華號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪、順利前行，關(guān)鍵靠黨來(lái)掌舵，靠黨來(lái)掌握方向。要堅(jiān)持治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量！愿我們從當(dāng)下做起，從點(diǎn)滴做起，去實(shí)現(xiàn)我們偉大的民族復(fù)興夢(mèng)和人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)，讓世界拭目以待吧！
平易近人讀后感篇九
2月18日晚，伴隨特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第二季）在央視綜合頻道晚間黃金時(shí)段開(kāi)播，習(xí)近平總書(shū)記的金句“我將無(wú)我，不負(fù)人民”再度刷屏。
作為推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”的重要探索，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合制作的特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第二季）以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為遵循，突出“不忘初心、牢記使命”的主題，通過(guò)原聲短片、經(jīng)典釋義、思想解讀、互動(dòng)訪談、經(jīng)典誦讀五個(gè)環(huán)節(jié)，生動(dòng)解讀習(xí)近平總書(shū)記最新重要講話、文章、談話中所引用古代典籍名句折射出的深刻內(nèi)涵和文化價(jià)值，深刻展現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記的為民情懷。
《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第二季）每集節(jié)目都是以習(xí)近平總書(shū)記引用的典故或古語(yǔ)作為切入點(diǎn)，凸顯主題思想。第一集以習(xí)近平總書(shū)記的金句“我將無(wú)我，不負(fù)人民”引出“初心”這一主題，用習(xí)近平總書(shū)記引用的詩(shī)句“大賢秉高鑒，公燭無(wú)私光”為切入點(diǎn)，依次從“什么是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心”“新時(shí)代為什么要不忘初心”“怎樣才能做到不忘初心”三個(gè)層面，生動(dòng)闡釋習(xí)近平總書(shū)記以人民為中心的思想實(shí)踐。
中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院黨委副書(shū)記朱傳欣表示，“該節(jié)目通過(guò)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記引用過(guò)的名言、典故進(jìn)行講述解讀，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)筑了一個(gè)詩(shī)、史、思三者有機(jī)統(tǒng)一的精神空間。典故中的事件可知可感，人物可親可敬，理念可鑒可用，使觀眾在學(xué)思踐悟中增進(jìn)文化認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信”。
“金句”與典故的有機(jī)結(jié)合相得益彰，生動(dòng)展現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記廣博深厚的文化底蘊(yùn)和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神內(nèi)涵。網(wǎng)友在微博上留言，“我將無(wú)我，超人的思想，超人的境界，為人民服務(wù)，更是全國(guó)人民的福分”“領(lǐng)袖風(fēng)采，讓我非常感動(dòng)”“身為共產(chǎn)黨員的我，定將不負(fù)使命，砥礪前行”。
《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第二季）每集節(jié)目都用5到6個(gè)真實(shí)感人的故事來(lái)串聯(lián)起“思想解讀”與“經(jīng)典釋義”兩個(gè)核心環(huán)節(jié)。在第三集《留取丹心照汗青》中，節(jié)目以習(xí)近平總書(shū)記引用的典故“善莫大于作忠”為開(kāi)篇，用習(xí)近平總書(shū)記的母親給他講“精忠報(bào)國(guó)”的故事、紅其拉甫民警守衛(wèi)邊防的故事、毛澤東主席給習(xí)仲勛同志題詞的故事、陳樹(shù)湘“斷腸明志”的故事以及老英雄張富清深藏功名的故事，回答了“什么是忠誠(chéng)、忠誠(chéng)于什么”“為什么要忠誠(chéng)”以及“新時(shí)代怎樣做到忠誠(chéng)”這三個(gè)層面的問(wèn)題。
中國(guó)石油大學(xué)（北京）學(xué)生崔璨說(shuō)：“節(jié)目從用典之義到用典之史最后到用典之行，將理論和詩(shī)句變成了一個(gè)個(gè)豐富靈動(dòng)的畫面和故事，讓人們看到了眼里，記到了腦中?！焙笔?lái)鳳縣網(wǎng)信辦副主任張學(xué)華表示，“習(xí)近平總書(shū)記用典以物喻人，詮釋了共產(chǎn)黨人的本質(zhì)，讓我們對(duì)‘忠誠(chéng)’有了更深刻的認(rèn)識(shí)”。
《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第二季）在思想解讀人和經(jīng)典釋義人的基礎(chǔ)上，新增了大學(xué)思政課教師這一角色元素，他們和來(lái)自不同職業(yè)、不同地域的嘉賓群體，以各自經(jīng)歷和故事為線索，構(gòu)建出一個(gè)學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、交流新思想的互動(dòng)平臺(tái)。11位青年優(yōu)秀思政課教師亮相熒屏，聚焦初心、信仰、忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、創(chuàng)新、綠色、共享、自信、奮斗、夢(mèng)想的分集主題，以貼近年輕人的視角參與節(jié)目討論。
在舞臺(tái)上，節(jié)目主持人、思想解讀人、經(jīng)典釋義人、青年思政課教師、特邀嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)觀眾之間通過(guò)形式多樣的交流互動(dòng)，構(gòu)建起學(xué)思踐悟新思想的輿論場(chǎng)，把深刻體悟貫穿在新思想中的理論品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范的同時(shí)，做到既“知其然”，又“知其所以然”，更“知其所以必然”。
青年思政課教師代表張明明在第一集《我將無(wú)我不負(fù)人民》中現(xiàn)場(chǎng)分享了自己不忘初心、三訪梁家河的經(jīng)歷和體會(huì)，引起大學(xué)生群體的共鳴。天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心天津科技大學(xué)基地研究員任福義觀看節(jié)目后表示，“這個(gè)節(jié)目是每晚必看的精神大餐。作為一線思政課教師，要更加自覺(jué)堅(jiān)定文化自信，全面吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，用更加鮮活生動(dòng)的方式將黨的創(chuàng)新理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀植入學(xué)生心靈”。
作為獻(xiàn)禮黨的百年華誕的一份嶄新答卷，《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第二季）以“典”亮新時(shí)代的方式，搭建起偉大思想啟迪與真摯情感傳遞的平臺(tái)，映射出新思想的智慧光芒。
平易近人讀后感篇十
近期我閱讀了《平易近人——***的語(yǔ)言力量》這本書(shū)，很高興能和大家分享我的讀書(shū)心得，書(shū)中***總書(shū)記的巨大人格魅力和平易樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格使我感受到了語(yǔ)言的力量，真是感受良多，收獲頗豐。
在黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，***總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話，風(fēng)格清新質(zhì)樸、內(nèi)涵深刻，是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的真心話、大實(shí)話，這也讓“習(xí)式語(yǔ)言”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。***的語(yǔ)言力量源自何處？《平易近人—***的語(yǔ)言力量》一本學(xué)習(xí)***系列重要講話精神的通俗理論讀本，為我們揭開(kāi)了謎底。
2013年7月11日，***在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時(shí)說(shuō)：“這里我很熟悉，當(dāng)年下鄉(xiāng)就騎自行車來(lái)的。今天就是來(lái)聽(tīng)聽(tīng)大家，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電?！薄敖拥貧狻迸c“充充電”，多么生活化的語(yǔ)言，這需要領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，像群眾學(xué)習(xí)。這些語(yǔ)言使一些“高大上”的治國(guó)施政理念，恰恰最“接地氣”，最直接明了的說(shuō)出來(lái)，大家都想說(shuō)都明白有又都通俗易懂的道理。***總書(shū)記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí)；善于用大白話、大實(shí)話和群眾語(yǔ)言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)、觸及心靈；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語(yǔ)言和語(yǔ)態(tài)眉宇傳神、靈動(dòng)善融。這種語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)，充滿吸引力、感染力、感召力?，F(xiàn)就讀該書(shū)談一下我個(gè)人的初淺感受。
一是我覺(jué)得這種語(yǔ)言力量是來(lái)源于基層實(shí)踐和人民群眾，很多俗文俚語(yǔ)就是向基層群眾學(xué)習(xí)的。老百姓的話影響著總書(shū)記，他把這些平常話進(jìn)行提煉，變成老百姓耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言和人民群眾產(chǎn)生共鳴，具有了一種震撼人心的力量，使很多人都覺(jué)得***的講話特別貼近生活，貼近人民群眾。也給了我很深的感觸，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯(cuò)誤與不足，并及時(shí)去改變它，進(jìn)一步的完善自己，跟進(jìn)時(shí)代的變化，古人云，“千里之堤潰于蟻穴?！币馑际钦f(shuō)，千里長(zhǎng)的大堤往往因?yàn)樾⌒〉奈浵伓囱ǘ罎?。就此而言在反?fù)倡廉這一重大任務(wù)上，***總書(shū)記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績(jī)。
二是“中國(guó)夢(mèng)”，這是習(xí)總書(shū)記在2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的一個(gè)用語(yǔ)，一經(jīng)提出便為全社會(huì)所熱議。習(xí)總書(shū)記的論述，從人皆有之的“夢(mèng)”入手，讓老百姓對(duì)抽象的民族使命有了具體的代入感：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。2013年4月我通過(guò)面試來(lái)民委服務(wù)局工作，讓我真正的接觸到了民族工作，在為全國(guó)少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務(wù)中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團(tuán)結(jié)模范來(lái)我委演講，從他們的個(gè)人事跡中讓我重新認(rèn)識(shí)了新疆民族的朋友們，從他們身上學(xué)到了民族互助團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足的和平美好的時(shí)代，和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學(xué)習(xí)和工作，所以我們更是幸福的，感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié)，習(xí)總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上說(shuō)：多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。我國(guó)歷史演進(jìn)的這個(gè)特點(diǎn)，早就了我國(guó)各民族在分布上的交錯(cuò)雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的多元一體格局。
在民委機(jī)關(guān)工作有兩年多的時(shí)間，雖說(shuō)我是一名普通的工作人員，但是能為大家服務(wù)的滿意是我的本職工作，尤其是能為王正偉**服務(wù)我倍感光榮。
讓我在不斷的學(xué)習(xí)和感悟當(dāng)中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--***的語(yǔ)言力量》，感覺(jué)其實(shí)做好自己并不難，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足，思想也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地提升自己，做事要堅(jiān)持不懈，在以后的生活中做事會(huì)從小事做起，長(zhǎng)期堅(jiān)持，我想我的人生就會(huì)更加的完美。結(jié)合工作我能積極肯干，能在民委這么好的氛圍中工作使我的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多，在周末的空余時(shí)間還可以去中央民族大學(xué)上課繼續(xù)給自己充充電，在學(xué)習(xí)中勤思免進(jìn)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，要牢記黨的宗旨，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。弘揚(yáng)清正廉潔的傳統(tǒng)美德，清白做人，從思想、品德，行動(dòng)上從嚴(yán)要求自己，做一名有理想的好青年。
民族團(tuán)結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)美好的家園！“中華號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪、順利前行，關(guān)鍵靠黨來(lái)掌舵，靠黨來(lái)掌握方向。要堅(jiān)持治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量！愿我們從當(dāng)下做起，從點(diǎn)滴做起，去實(shí)現(xiàn)我們偉大的民族復(fù)興夢(mèng)和人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)，讓世界拭目以待吧！
平易近人讀后感篇十一
通讀《社會(huì)工作實(shí)務(wù)》與《平易近人---***的語(yǔ)言力量》兩本書(shū)，不難發(fā)現(xiàn)《實(shí)務(wù)》一書(shū)更側(cè)重工作根本理論，通過(guò)各種案例，將社會(huì)工作從微觀到宏觀，從理論到實(shí)踐逐步加以闡述，是一本工作指導(dǎo)用書(shū)?？梢哉f(shuō)是社區(qū)工作的工作手冊(cè)。而《語(yǔ)言》一書(shū)收集了***的經(jīng)典語(yǔ)錄略加闡述，歸納分類，讓文件精神更加通俗易懂，同時(shí)也以此突出體現(xiàn)了語(yǔ)言的技巧。兩本書(shū)對(duì)于作為社區(qū)工作者的我，最受啟發(fā)的思想我想應(yīng)該概括為“務(wù)實(shí)”二字。
說(shuō)到“務(wù)實(shí)”，什么是務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就是講究實(shí)際、實(shí)事求是。社區(qū)作為服務(wù)群眾的起點(diǎn)，很多人的第一反應(yīng)就是“默默無(wú)聞努力干、群眾在哪我在哪”。居委干部帶頭跑樓道，撿垃圾，高喊口號(hào)搞宣傳，家長(zhǎng)里短不用愁，居委全是老娘舅。居委干部累死累活，群眾還不滿意。為什么會(huì)造成如今這樣的尷尬局面，如今想來(lái)主要還是沒(méi)有做到務(wù)實(shí)。如今的實(shí)事求是是什么，就是時(shí)代變了，老一輩的工作方法已經(jīng)不能照搬于現(xiàn)在的社區(qū)管理。居民的精神需求、法律意識(shí)，人口流動(dòng)性大幅度增加。文化的多元化，物質(zhì)生活的富足讓居民的實(shí)際需求發(fā)生了很大的變化。所以，新時(shí)代的社區(qū)工作不應(yīng)該埋頭干而是要抬頭向前看。就像《實(shí)務(wù)》一書(shū)中第八章提到的“殘廢房遮擋居民樓采光”“鐘鼓樓區(qū)拯救古跡活動(dòng)”“日托兒童早餐供應(yīng)問(wèn)題”幾個(gè)經(jīng)典案例，就是最好的證明。很多問(wèn)題需要有老百姓的共同參與，許多問(wèn)題需要有多部門的配合，許多問(wèn)題需要有高瞻遠(yuǎn)矚的預(yù)見(jiàn)性。所以，社區(qū)工作的每一個(gè)人都要努力向前抬頭看，讓自己擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
當(dāng)我們抬起頭工作以后，不難發(fā)現(xiàn)改革開(kāi)放以后，中國(guó)用三十幾年的努力趕超他國(guó)幾百年的發(fā)展，社會(huì)矛盾的出現(xiàn)是必然。社區(qū)工作的壓力也是一天天加重，一杯茶一份報(bào)紙的時(shí)代一去不復(fù)返。現(xiàn)在的社區(qū)工作在是把茶放涼還沒(méi)喝，報(bào)紙積灰沒(méi)空看。上有新的方針政策，下有各種百姓訴求，居委會(huì)這個(gè)小團(tuán)隊(duì)，要撐起這藍(lán)藍(lán)的一片確實(shí)不易。想要減負(fù)，先學(xué)溝通，特別是代表政府形象和百姓溝通的過(guò)程中，語(yǔ)言的魅力至關(guān)重要?！墩Z(yǔ)言》一書(shū)中，充分告訴我們無(wú)論表達(dá)什么，聽(tīng)的人能懂最重要。學(xué)會(huì)說(shuō)什么？知道怎么說(shuō)？才是實(shí)干口才。從十八大的“中國(guó)夢(mèng)”到“中國(guó)人的夢(mèng)”清晰的表達(dá)了國(guó)家對(duì)于每一個(gè)國(guó)民個(gè)體的重視。十八屆三中全會(huì)的做“蛋糕”到分“蛋糕”形象了向老百姓解釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)公平的相輔相成。所以，在我們的工作中，很多矛盾是可以避免的，只是我們需要學(xué)習(xí)如何說(shuō)話，對(duì)于百姓不是不能說(shuō)“不”，而是如何說(shuō)“不”。讓對(duì)方理解才是溝通的目的。
口才是溝通的工具，但僅有口才就成了巧舌如簧。我們不能只做說(shuō)的那個(gè)人，也要是會(huì)做的那個(gè)人。前面說(shuō)到老一輩的工作方法守舊，但辯證來(lái)看卻是有他被人津津樂(lè)道的道理。這就是真心為民。事情的解決，問(wèn)題的處理終究是要有人去親力親為，一把鋤頭，一道田。即便工業(yè)科技的發(fā)展可以取代鋤頭耕地收糧，但也要有人操作機(jī)器，有人砍柴做飯。所以，我們學(xué)會(huì)語(yǔ)言的技巧是為了事半功倍。而這剩下一半的工作就需要我們真心實(shí)意的做好做到位。之前一直說(shuō)的社區(qū)工作“最后一公里”，其實(shí)也就是這個(gè)意思。所以，百姓在哪里，我們的心就在哪里。
通讀兩本書(shū)略有感悟，但消化兩本書(shū)，真正讀透讀懂兩本書(shū)，需要時(shí)間和實(shí)踐。我作為新社區(qū)籌建工作的一員，在新的崗位上也在摸索和成長(zhǎng)，從普通干事到責(zé)任人的轉(zhuǎn)變，讓我發(fā)現(xiàn)很多的不同。遇見(jiàn)問(wèn)題“抬頭看”，上情下達(dá)“聰明講”，對(duì)待百姓“用真心”。我相信自己能做好，任重道遠(yuǎn)，卻依舊勇往直前。同時(shí)我也相信我們居委會(huì)的全體工作人員一定能夠“眾人拾柴火焰高”。最后，用習(xí)**的話勉勵(lì)自己，作為一名社會(huì)工作者，我要“累并快樂(lè)著”。
平易近人讀后感篇十二
央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》開(kāi)播,40分鐘不長(zhǎng)不短，一集電視劇的容量，但為民二字卻容納了13億百姓。向觀眾詮釋了“一點(diǎn)一滴之初心”。古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，其背后的文化精髓彌久陳新。不得不說(shuō)我們現(xiàn)在的綜藝類和語(yǔ)言類的電視節(jié)目越來(lái)越精良，也越來(lái)越有中國(guó)特色，這才是中國(guó)文娛的正確打開(kāi)方式。無(wú)論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊(yùn)含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬(wàn)平方公里的壯觀，時(shí)間的縱深，地域的橫向讓我們?cè)絹?lái)越接近夢(mèng)想的彼岸，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”，直指人民，開(kāi)篇即是鄭板橋的“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！背浞煮w現(xiàn)了人民和官吏的關(guān)系。古有“一錢太守”劉寵殫精竭慮，為百姓造福，嘔心瀝血，堵住了惡吏搜刮民財(cái)。今有“政和速度”廖俊波雷厲風(fēng)行、令行禁止，他把人民扛在肩上，人民把他裝進(jìn)心里。無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是全面建成小康社會(huì)的今天，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”精神已浸入骨髓、深烙于心。共產(chǎn)黨人主動(dòng)挑起肩上的責(zé)任，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！柏?zé)任”二字雖然筆畫不多，但是要真正“書(shū)寫”出這兩個(gè)字的深刻意義，離不開(kāi)黨員干部們腳踏實(shí)地的態(tài)度，少不了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，也缺不得頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)。縣委書(shū)記的好榜樣焦裕祿、一腔熱血灑高原的孔繁森、“綠了荒山，白了頭發(fā)”的楊善州等等，這些黨員干部無(wú)不把責(zé)任扛在肩上，無(wú)時(shí)無(wú)刻不踐行對(duì)人民的責(zé)任。我們今天的很多基層干部并不能夠真的稱為干部，他們吃住在基層，工作生活在田間，那里就是他們的根，人民群眾是水，黨的政策是光，他們是一粒粒飽滿的種子，帶領(lǐng)著老鄉(xiāng)們長(zhǎng)成一片片碩果累累的莊稼，收獲滿滿谷倉(cāng)的糧食。如果非要給他們一個(gè)稱謂，他們就是拉犁在前的孺子牛，遍尋草地的領(lǐng)頭羊，開(kāi)山劈石的穿山甲，更是造福百姓的貼心人。
“國(guó)無(wú)德不興”，重“德”是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)。在經(jīng)過(guò)殷周之際的變革后，周人就有了“天命靡常，惟德是輔”的認(rèn)識(shí)。近日，央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》開(kāi)播，不得不說(shuō)我們現(xiàn)在的綜藝類和語(yǔ)言類的電視節(jié)目越來(lái)越精良，也越來(lái)越有中國(guó)特色，這才是中國(guó)文娛的正確打開(kāi)方式。無(wú)論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊(yùn)含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬(wàn)平方公里的壯觀，時(shí)間的縱深，地域的橫向讓我們?cè)絹?lái)越接近夢(mèng)想的彼岸，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中華文化就形成了從人與動(dòng)物的區(qū)別來(lái)看待人、要求人的思維方式，并把人區(qū)別于動(dòng)物的根本點(diǎn)歸結(jié)為具有仁、義、禮、智等德性。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，中華文化逐漸形成了“自強(qiáng)不息，厚德載物”的人生態(tài)度與“修身齊家治國(guó)平天下”的社會(huì)理想。習(xí)總書(shū)記指出，“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。
“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，如果我們都以張青彬?yàn)榘駱?，?zhēng)做一名有良知、有道德的中國(guó)人，這必將成為我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。黨員干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。我們黨員干部要以強(qiáng)烈的政治自覺(jué)，持續(xù)發(fā)揮表率作用，以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求、更實(shí)措施，開(kāi)展好各項(xiàng)工作。同時(shí)認(rèn)真盤點(diǎn)年中各項(xiàng)基層黨建工作，對(duì)照上級(jí)部門的工作要求努力補(bǔ)缺補(bǔ)差，確保全面完成2018年度各項(xiàng)基層黨建目標(biāo)任務(wù)。
平易近人讀后感篇十三
讀《平易近人》一書(shū)后，最直接的感觸就是總書(shū)記的語(yǔ)言通俗易懂，接地氣，用最平實(shí)的語(yǔ)言讓我們體會(huì)到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學(xué)習(xí)方法。
因?yàn)殚L(zhǎng)期在基層工作的經(jīng)歷，使習(xí)總書(shū)記與基層群眾有著天然的感情，對(duì)“接接地氣，充充電”有著強(qiáng)烈的認(rèn)同。所以作為國(guó)企的基層管理人員，我們必須充分認(rèn)識(shí)扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時(shí)期、延安時(shí)期，還是西柏坡時(shí)期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們?cè)谌粘９ぷ髦斜仨殹敖拥貧狻?，掌握基層?shí)情，聽(tīng)取職工心聲。同時(shí)，實(shí)踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過(guò)深入基層，也可以為自己“充電”。同時(shí)也能更好地解決工作中的實(shí)際困難，從而得到廣大職工的認(rèn)同，推動(dòng)部門工作順利開(kāi)展。
學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒。習(xí)總書(shū)記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史文化，汲取人類文明精華。習(xí)總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性,尤其對(duì)于基層領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)歷史更是借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)當(dāng)下工作的重要方法。當(dāng)今的時(shí)代是開(kāi)放的時(shí)代，是變革的時(shí)代，作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國(guó)的歷史文化，因?yàn)閲?guó)際化的大環(huán)境決定了我們應(yīng)該要有開(kāi)放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐。
“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，這是總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務(wù)”，這是他就職之后對(duì)人民的承諾。一句“累并快樂(lè)著”，是習(xí)總書(shū)記在踐行“實(shí)干興邦”的諾言，更是他對(duì)執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不管什么級(jí)別、什么職務(wù)，根本職責(zé)就是為人民服務(wù)，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責(zé)。從生理層面上來(lái)說(shuō)，“累”是必然的，但更重要的是，通過(guò)全身心的投入實(shí)現(xiàn)了自己的崗位價(jià)值，“快樂(lè)”便會(huì)油然而生。
《平易近人》這本書(shū)為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過(guò)語(yǔ)言之門感受到了習(xí)總書(shū)記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們?cè)诠ぷ髋c學(xué)習(xí)中堅(jiān)持樂(lè)觀的精神，從而更加努力工作與學(xué)習(xí)。相信在總書(shū)記的引領(lǐng)下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的輝煌，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而邁出堅(jiān)實(shí)的一大步。
平易近人讀后感篇十四
我來(lái)分享一下我最近讀的一本書(shū)——《平易近人》。我在企業(yè)是負(fù)責(zé)培訓(xùn)的工作，那么作為培訓(xùn)師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言表達(dá)是一項(xiàng)非常重要的技能。如何用你的言語(yǔ)來(lái)打動(dòng)人心，這是我一直在探索的問(wèn)題。
語(yǔ)言不僅是人類溝通的載體，更有著影響人、說(shuō)服人的功能，通過(guò)說(shuō)服人心，來(lái)征服人性，最終才彰顯了語(yǔ)言的力量。
我們習(xí)**的語(yǔ)言既飽含大道之義，又不失風(fēng)趣幽默，既有氣吞山河之勢(shì)，又如此平易近人。我分享書(shū)中一個(gè)例子，很多人理解“武”這個(gè)字，就是戰(zhàn)斗，斗爭(zhēng)的意思，而習(xí)**用“以武止戈”這四個(gè)字作為軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的最佳戰(zhàn)略目標(biāo)。我在本科學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)《說(shuō)文解字》這本書(shū)對(duì)“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動(dòng)手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習(xí)**也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實(shí)際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國(guó)始終是一個(gè)愛(ài)好和平的國(guó)家，提倡和平地解決問(wèn)題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹(shù)立牢固的戰(zhàn)斗隊(duì)思想，時(shí)刻做好出征打仗的準(zhǔn)備，才配談國(guó)家安全問(wèn)題。
“以武止戈”，這看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字，卻展現(xiàn)我們的大國(guó)風(fēng)范，既能鼓舞人心，團(tuán)結(jié)全民上下萬(wàn)眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。
平易近人讀后感篇十五
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編為大家整理的《平易近人》讀后感范文(精選13篇)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀了這本書(shū)后，讓我心里感覺(jué)很充實(shí)。這種充實(shí)不僅是表現(xiàn)在時(shí)間上，還表現(xiàn)在思想上。當(dāng)然，讀完一本書(shū)總會(huì)有那么一兩個(gè)篇章會(huì)給人留下深刻印象，這本書(shū)里給我留下深刻印象的篇章倒沒(méi)有，但有一句話，我還是印象挺深刻的，那句話是這樣說(shuō)的：夢(mèng)想是人們期望達(dá)到的一種高度、一種目標(biāo)，是人們凝聚力量、不懈奮斗的動(dòng)力。中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)前中國(guó)建設(shè)道路中最火熱的一個(gè)詞，夢(mèng)想每個(gè)人都有，夢(mèng)想有大有小。為什么會(huì)有夢(mèng)想的存在？那是因?yàn)槿藗兌紝?duì)未來(lái)充滿了期望與美好憧憬，是對(duì)未來(lái)的渴望與要求。
我讀的是軍事卷，強(qiáng)軍夢(mèng)同樣也是當(dāng)代中國(guó)建設(shè)道路，綠色軍營(yíng)中的一個(gè)熱詞。強(qiáng)軍夢(mèng)，是中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)保證。深刻認(rèn)識(shí)軍隊(duì)的重要地位和重大作用，人民軍隊(duì)再出發(fā)。從嚴(yán)治軍是建設(shè)強(qiáng)大軍隊(duì)的鐵律，古語(yǔ)說(shuō)的好：慈不掌兵。的確，如果一個(gè)國(guó)家軍隊(duì)稀稀拉拉、松松垮垮，就不成其為軍隊(duì)。就打不了仗，打不了勝仗。當(dāng)代軍隊(duì)的訓(xùn)練要求是什么？是要培養(yǎng)一支革命英雄人民軍隊(duì)。要能打仗，打勝仗！要為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，守護(hù)國(guó)土完整時(shí)刻準(zhǔn)備著。當(dāng)代軍隊(duì)要追上世界前流軍隊(duì)的步伐，要建設(shè)屬于中國(guó)的世界一流軍隊(duì)。一個(gè)人活在自己的世界那是不行的，這個(gè)社會(huì)講究的是合作，要在合作中發(fā)展，在發(fā)展中進(jìn)步。綠色軍營(yíng)當(dāng)然要注重這些問(wèn)題，小小的細(xì)節(jié)能決定一件事務(wù)的成敗與否。這個(gè)觀點(diǎn)我相信大家都是毋庸置疑的。
作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，端正自己的心性、思想那是很重要的。我們要學(xué)習(xí)軍人那樣的剛強(qiáng)正直、無(wú)所畏懼的氣質(zhì)和品性，要勇于擔(dān)當(dāng)，無(wú)論遇到多么強(qiáng)大的敵人和困難，都一往無(wú)前、英勇奮斗。每個(gè)人所處的環(huán)境不同，性格、品性當(dāng)然也就不同。就拿我來(lái)說(shuō)吧，我是一個(gè)很內(nèi)向的人，但我又特別想和大家一起融入大集體，但這是很矛盾的。所以每次看著同學(xué)們?cè)谝黄鹜娴臅r(shí)候，我都特別想走到他們的陣營(yíng)里去。我沒(méi)有軍人那樣的品質(zhì)、心性,甚至就在今天我因?yàn)橥浗粓F(tuán)員檔案被助班罵，我感到生氣。我覺(jué)得我做的是不對(duì)的，生而為人，每個(gè)人都有第一次，我覺(jué)得我沒(méi)有尊重助班的工作，她也是第一次做助班，我又有什么資格讓她替我在輔導(dǎo)員面前受氣，挨罵呢？但我有我的態(tài)度與姿態(tài)。人的一生都是在學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)能夠使一個(gè)人不斷的成長(zhǎng)，慢慢長(zhǎng)大吧，不急不慢的那種。但我還是想對(duì)因?yàn)槲叶涣P的人說(shuō)聲：對(duì)不起！
孔子說(shuō)過(guò)這樣一句話：三人行，必有我?guī)熝?。我們的周圍都是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。從師，不一定是要有著高深學(xué)問(wèn)的人，每一個(gè)人都有每一個(gè)人的長(zhǎng)處。讀后感而他們的長(zhǎng)處就恰恰是我們要學(xué)習(xí)的。一個(gè)不起眼的農(nóng)夫，他的身上的處事學(xué)問(wèn)可能比在理論界獲得一定聲望的大師還要高深，所以切不可以貌取人。綠色軍營(yíng)里同樣也是，戰(zhàn)友與戰(zhàn)友之間要互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，要學(xué)其長(zhǎng)處，補(bǔ)其短板。要在共同進(jìn)步的道路中一個(gè)人的優(yōu)秀不代表全軍隊(duì)的優(yōu)秀。你們是一個(gè)集體，是一個(gè)家……說(shuō)到這里，讓我想起了我的班級(jí)，我的班級(jí)現(xiàn)在最缺的就是合作、競(jìng)爭(zhēng)和集體榮譽(yù)感。每個(gè)人有每個(gè)人的性格特點(diǎn)，這當(dāng)然是好的，因?yàn)榧词鼓闵畹暮芷椒?，但你到底還是限量版，但人是會(huì)變的，會(huì)隨著環(huán)境的改變而改變，作為風(fēng)電81班的一份子，我們是不是得為班級(jí)而改變了？一個(gè)班級(jí)就像一支軍隊(duì)一樣，如果他稀稀拉拉，拖拖拉拉，那么這個(gè)班級(jí)就會(huì)猶如一盤散沙，禁不起風(fēng)浪。
同學(xué)們，我們可以在平日里的生活里放松一下，但在做正事的時(shí)候是決不允許有松散的情況出現(xiàn)的，因?yàn)槟菢拥陌嗉?jí)是很危險(xiǎn)的。一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。就像一個(gè)王朝一樣，等待的只有滅亡。提起你們的精神，端正你們的心性、姿態(tài)，展現(xiàn)出你們最好的一面吧。
讀《平易近人》一書(shū)后，最直接的感觸就是總書(shū)記的語(yǔ)言通俗易懂，接地氣，用最平實(shí)的語(yǔ)言讓我們體會(huì)到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)總書(shū)記的系列重要講話時(shí)就有深刻感觸，習(xí)總書(shū)記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實(shí)話等通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)釋疑解惑。習(xí)總書(shū)記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達(dá)，簡(jiǎn)潔到位，生動(dòng)有力，既容易理解，又發(fā)人深省。
因?yàn)殚L(zhǎng)期在基層工作的經(jīng)歷，使習(xí)總書(shū)記與基層群眾有著天然的感情，對(duì)“接接地氣，充充電”有著強(qiáng)烈的認(rèn)同。所以作為國(guó)企的基層管理人員，我們必須充分認(rèn)識(shí)扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時(shí)期、延安時(shí)期，還是西柏坡時(shí)期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們?cè)谌粘９ぷ髦斜仨殹敖拥貧狻保莆栈鶎訉?shí)情，聽(tīng)取職工心聲。同時(shí)，實(shí)踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過(guò)深入基層，也可以為自己“充電”。同時(shí)也能更好地解決工作中的實(shí)際困難，從而得到廣大職工的認(rèn)同，推動(dòng)部門工作順利開(kāi)展。
學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒。習(xí)總書(shū)記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史文化，汲取人類文明精華。習(xí)總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性,尤其對(duì)于基層領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)歷史更是借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)當(dāng)下工作的重要方法。當(dāng)今的時(shí)代是開(kāi)放的時(shí)代，是變革的時(shí)代，作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國(guó)的歷史文化，因?yàn)閲?guó)際化的大環(huán)境決定了我們應(yīng)該要有開(kāi)放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐。
“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，這是總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務(wù)”，這是他就職之后對(duì)人民的承諾。一句“累并快樂(lè)著”，是習(xí)總書(shū)記在踐行“實(shí)干興邦”的諾言，更是他對(duì)執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不管什么級(jí)別、什么職務(wù)，根本職責(zé)就是為人民服務(wù)，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責(zé)。從生理層面上來(lái)說(shuō)，“累”是必然的，但更重要的是，通過(guò)全身心的投入實(shí)現(xiàn)了自己的崗位價(jià)值，“快樂(lè)”便會(huì)油然而生。
《平易近人》這本書(shū)為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過(guò)語(yǔ)言之門感受到了習(xí)總書(shū)記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們?cè)诠ぷ髋c學(xué)習(xí)中堅(jiān)持樂(lè)觀的精神，從而更加努力工作與學(xué)習(xí)。相信在總書(shū)記的引領(lǐng)下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的輝煌，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而邁出堅(jiān)實(shí)的一大步。
近期我閱讀了《平易近人——習(xí)近平的語(yǔ)言力量》這本書(shū)，很高興能和大家分享我的讀書(shū)心得，書(shū)中習(xí)近平總書(shū)記的巨大人格魅力和平易樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格使我感受到了語(yǔ)言的力量，真是感受良多，收獲頗豐。
在黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話，風(fēng)格清新質(zhì)樸、內(nèi)涵深刻，是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的真心話、大實(shí)話，這也讓“習(xí)式語(yǔ)言”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。習(xí)近平的語(yǔ)言力量源自何處？《平易近人—習(xí)近平的語(yǔ)言力量》一本學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話精神的通俗理論讀本，為我們揭開(kāi)了謎底。
2013年7月11日，習(xí)近平在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時(shí)說(shuō)：“這里我很熟悉，當(dāng)年下鄉(xiāng)就騎自行車來(lái)的。今天就是來(lái)聽(tīng)聽(tīng)大家，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電。”“接地氣”與“充充電”，多么生活化的語(yǔ)言，這需要領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，像群眾學(xué)習(xí)。這些語(yǔ)言使一些“高大上”的治國(guó)施政理念，恰恰最“接地氣”，最直接明了的說(shuō)出來(lái)，大家都想說(shuō)都明白有又都通俗易懂的道理。習(xí)近平總書(shū)記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí)；善于用大白話、大實(shí)話和群眾語(yǔ)言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)、觸及心靈；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語(yǔ)言和語(yǔ)態(tài)眉宇傳神、靈動(dòng)善融。這種語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)，充滿吸引力、感染力、感召力。現(xiàn)就讀該書(shū)談一下我個(gè)人的初淺感受。
一是我覺(jué)得這種語(yǔ)言力量是來(lái)源于基層實(shí)踐和人民群眾，很多俗文俚語(yǔ)就是向基層群眾學(xué)習(xí)的。老百姓的話影響著總書(shū)記，他把這些平常話進(jìn)行提煉，變成老百姓耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言和人民群眾產(chǎn)生共鳴，具有了一種震撼人心的力量，使很多人都覺(jué)得習(xí)近平的講話特別貼近生活，貼近人民群眾。也給了我很深的感觸，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯(cuò)誤與不足，并及時(shí)去改變它，進(jìn)一步的完善自己，跟進(jìn)時(shí)代的變化，古人云，“千里之堤潰于蟻穴。”意思是說(shuō)，千里長(zhǎng)的大堤往往因?yàn)樾⌒〉奈浵伓囱ǘ罎?。就此而言在反?fù)倡廉這一重大任務(wù)上，習(xí)近平總書(shū)記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績(jī)。
二是“中國(guó)夢(mèng)”，這是習(xí)總書(shū)記在2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的一個(gè)用語(yǔ)，一經(jīng)提出便為全社會(huì)所熱議。習(xí)總書(shū)記的論述，從人皆有之的“夢(mèng)”入手，讓老百姓對(duì)抽象的民族使命有了具體的代入感：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。2013年4月我通過(guò)面試來(lái)民委服務(wù)局工作，讓我真正的接觸到了民族工作，在為全國(guó)少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務(wù)中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團(tuán)結(jié)模范來(lái)我委演講，從他們的個(gè)人事跡中讓我重新認(rèn)識(shí)了新疆民族的朋友們，從他們身上學(xué)到了民族互助團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足的和平美好的時(shí)代，和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學(xué)習(xí)和工作，所以我們更是幸福的，感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié)，習(xí)總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上說(shuō)：多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。我國(guó)歷史演進(jìn)的這個(gè)特點(diǎn)，早就了我國(guó)各民族在分布上的交錯(cuò)雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的多元一體格局。
在民委機(jī)關(guān)工作有兩年多的時(shí)間，雖說(shuō)我是一名普通的工作人員，但是能為大家服務(wù)的滿意是我的本職工作，尤其是能為王正偉主席服務(wù)我倍感光榮。
今年4月王主席到云南怒江獨(dú)龍族調(diào)研時(shí)指出，“全面建設(shè)小康，一個(gè)民族都不能說(shuō)少”，是以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央作出的莊嚴(yán)承諾，表明了帶領(lǐng)各族人民同步奔小康的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。我覺(jué)得王正偉主席跟著習(xí)總書(shū)記的步伐也特別接地氣的走進(jìn)獨(dú)龍族群眾，走進(jìn)貧困山區(qū)，也為民族地區(qū)服務(wù)奠定了更好的基礎(chǔ)。作為民族部門的工作人員我無(wú)比自豪，領(lǐng)導(dǎo)的一言一行感染著我對(duì)民族的熱情，也讓我對(duì)黨無(wú)比的尊敬和崇拜，今年初我鄭重的遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)，讓我在不斷的學(xué)習(xí)和感悟當(dāng)中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--習(xí)近平的語(yǔ)言力量》，感覺(jué)其實(shí)做好自己并不難，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足，思想也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地提升自己，做事要堅(jiān)持不懈，在以后的生活中做事會(huì)從小事做起，長(zhǎng)期堅(jiān)持，我想我的人生就會(huì)更加的完美。結(jié)合工作我能積極肯干，能在民委這么好的氛圍中工作使我的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多，在周末的空余時(shí)間還可以去中央民族大學(xué)上課繼續(xù)給自己充充電，在學(xué)習(xí)中勤思免進(jìn)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，要牢記黨的宗旨，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。弘揚(yáng)清正廉潔的傳統(tǒng)美德，清白做人，從思想、品德，行動(dòng)上從嚴(yán)要求自己，做一名有理想的好青年。
民族團(tuán)結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)美好的家園！“中華號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪、順利前行，關(guān)鍵靠黨來(lái)掌舵，靠黨來(lái)掌握方向。要堅(jiān)持治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量！愿我們從當(dāng)下做起，從點(diǎn)滴做起，去實(shí)現(xiàn)我們偉大的民族復(fù)興夢(mèng)和人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)，讓世界拭目以待吧！
說(shuō)到“務(wù)實(shí)”，什么是務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就是講究實(shí)際、實(shí)事求是。社區(qū)作為服務(wù)群眾的起點(diǎn)，很多人的第一反應(yīng)就是“默默無(wú)聞努力干、群眾在哪我在哪”。居委干部帶頭跑樓道，撿垃圾，高喊口號(hào)搞宣傳，家長(zhǎng)里短不用愁，居委全是老娘舅。居委干部累死累活，群眾還不滿意。為什么會(huì)造成如今這樣的尷尬局面，如今想來(lái)主要還是沒(méi)有做到務(wù)實(shí)。如今的實(shí)事求是是什么，就是時(shí)代變了，老一輩的工作方法已經(jīng)不能照搬于現(xiàn)在的社區(qū)管理。居民的精神需求、法律意識(shí)，人口流動(dòng)性大幅度增加。文化的多元化，物質(zhì)生活的富足讓居民的實(shí)際需求發(fā)生了很大的變化。所以，新時(shí)代的社區(qū)工作不應(yīng)該埋頭干而是要抬頭向前看。就像《實(shí)務(wù)》一書(shū)中第八章提到的“殘廢房遮擋居民樓采光”“鐘鼓樓區(qū)拯救古跡活動(dòng)”“日托兒童早餐供應(yīng)問(wèn)題”幾個(gè)經(jīng)典案例，就是最好的證明。很多問(wèn)題需要有老百姓的共同參與，許多問(wèn)題需要有多部門的配合，許多問(wèn)題需要有高瞻遠(yuǎn)矚的預(yù)見(jiàn)性。所以，社區(qū)工作的每一個(gè)人都要努力向前抬頭看，讓自己擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
當(dāng)我們抬起頭工作以后，不難發(fā)現(xiàn)改革開(kāi)放以后，中國(guó)用三十幾年的努力趕超他國(guó)幾百年的發(fā)展，社會(huì)矛盾的出現(xiàn)是必然。社區(qū)工作的壓力也是一天天加重，一杯茶一份報(bào)紙的時(shí)代一去不復(fù)返。現(xiàn)在的社區(qū)工作在是把茶放涼還沒(méi)喝，報(bào)紙積灰沒(méi)空看。上有新的方針政策，下有各種百姓訴求，居委會(huì)這個(gè)小團(tuán)隊(duì)，要撐起這藍(lán)藍(lán)的一片確實(shí)不易。想要減負(fù)，先學(xué)溝通，特別是代表政府形象和百姓溝通的過(guò)程中，語(yǔ)言的魅力至關(guān)重要?！墩Z(yǔ)言》一書(shū)中，充分告訴我們無(wú)論表達(dá)什么，聽(tīng)的人能懂最重要。學(xué)會(huì)說(shuō)什么？知道怎么說(shuō)？才是實(shí)干口才。從十八大的“中國(guó)夢(mèng)”到“中國(guó)人的夢(mèng)”清晰的表達(dá)了國(guó)家對(duì)于每一個(gè)國(guó)民個(gè)體的重視。十八屆三中全會(huì)的做“蛋糕”到分“蛋糕”形象了向老百姓解釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)公平的相輔相成。所以，在我們的工作中，很多矛盾是可以避免的，只是我們需要學(xué)習(xí)如何說(shuō)話，對(duì)于百姓不是不能說(shuō)“不”，而是如何說(shuō)“不”。讓對(duì)方理解才是溝通的目的。
口才是溝通的工具，但僅有口才就成了巧舌如簧。我們不能只做說(shuō)的那個(gè)人，也要是會(huì)做的那個(gè)人。前面說(shuō)到老一輩的工作方法守舊，但辯證來(lái)看卻是有他被人津津樂(lè)道的道理。這就是真心為民。事情的解決，問(wèn)題的處理終究是要有人去親力親為，一把鋤頭，一道田。即便工業(yè)科技的發(fā)展可以取代鋤頭耕地收糧，但也要有人操作機(jī)器，有人砍柴做飯。所以，我們學(xué)會(huì)語(yǔ)言的技巧是為了事半功倍。而這剩下一半的工作就需要我們真心實(shí)意的做好做到位。之前一直說(shuō)的社區(qū)工作“最后一公里”，其實(shí)也就是這個(gè)意思。所以，百姓在哪里，我們的心就在哪里。
通讀兩本書(shū)略有感悟，但消化兩本書(shū)，真正讀透讀懂兩本書(shū)，需要時(shí)間和實(shí)踐。我作為新社區(qū)籌建工作的一員，在新的崗位上也在摸索和成長(zhǎng)，從普通干事到責(zé)任人的轉(zhuǎn)變，讓我發(fā)現(xiàn)很多的不同。遇見(jiàn)問(wèn)題“抬頭看”，上情下達(dá)“聰明講”，對(duì)待百姓“用真心”。我相信自己能做好，任重道遠(yuǎn)，卻依舊勇往直前。同時(shí)我也相信我們居委會(huì)的全體工作人員一定能夠“眾人拾柴火焰高”。最后，用習(xí)主席的話勉勵(lì)自己，作為一名社會(huì)工作者，我要“累并快樂(lè)著”。
陳忠實(shí)先生的《青海高原一株柳》，開(kāi)頭是這樣兩段文字：“這是一株柳，一株在平原在水邊極其平常的柳樹(shù)。這是一株神奇的柳樹(shù)，神奇到令我望而生畏的柳樹(shù)，它佇立在青海高原上?！?/p>
讀這兩段話，驀地想起吳非老師的一席話，教學(xué)要學(xué)會(huì)在語(yǔ)言寫作技巧點(diǎn)學(xué)會(huì)停留，讓學(xué)生在課文這個(gè)例子中習(xí)得一點(diǎn)可以得到的東西。魯迅先生的《祝?！分杏羞@樣一段話：“鎮(zhèn)上的人仍然叫她祥林嫂。”讀到這里，老師如果停下來(lái)問(wèn)學(xué)生，這里為什么單獨(dú)作為一段，學(xué)生一定會(huì)感受單獨(dú)段的硬朗，簡(jiǎn)潔，強(qiáng)調(diào)，這樣的表達(dá)往往會(huì)起到意想不到的效果。
同樣，《青海高原一株柳》開(kāi)頭兩段文字也有這樣的效果，值得讓學(xué)生在這里駐足停留。
要讓學(xué)生對(duì)作者這兩段表達(dá)效果產(chǎn)生一些感悟，必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)青海高原，認(rèn)識(shí)這樣一株柳樹(shù)。
要帶著學(xué)生走近青海高原——體會(huì)青海高原的廣袤、荒涼、干旱、寒冷，對(duì)生命的肅殺。
有了這樣的認(rèn)識(shí)，當(dāng)我們引導(dǎo)學(xué)生再去讀文章的第一第二段，一種強(qiáng)烈的反差，對(duì)比，語(yǔ)言表達(dá)的效果就出來(lái)了，學(xué)生自然會(huì)感受到這樣的開(kāi)頭，仿佛是一個(gè)鏡頭，由遠(yuǎn)而近，最后它強(qiáng)烈地沖擊著你的視覺(jué)，直到深深印在你的腦海中。
讀了這本書(shū)后，讓我心里感覺(jué)很充實(shí)。這種充實(shí)不僅是表現(xiàn)在時(shí)間上，還表現(xiàn)在思想上。當(dāng)然，讀完一本書(shū)總會(huì)有那么一兩個(gè)篇章會(huì)給人留下深刻印象，這本書(shū)里給我留下深刻印象的篇章倒沒(méi)有，但有一句話，我還是印象挺深刻的，那句話是這樣說(shuō)的：夢(mèng)想是人們期望達(dá)到的一種高度、一種目標(biāo)，是人們凝聚力量、不懈奮斗的動(dòng)力。中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)前中國(guó)建設(shè)道路中最火熱的一個(gè)詞，夢(mèng)想每個(gè)人都有，夢(mèng)想有大有小。為什么會(huì)有夢(mèng)想的存在？那是因?yàn)槿藗兌紝?duì)未來(lái)充滿了期望與美好憧憬，是對(duì)未來(lái)的渴望與要求。
我讀的是軍事卷，強(qiáng)軍夢(mèng)同樣也是當(dāng)代中國(guó)建設(shè)道路，綠色軍營(yíng)中的一個(gè)熱詞。強(qiáng)軍夢(mèng)，是中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)保證。深刻認(rèn)識(shí)軍隊(duì)的重要地位和重大作用，人民軍隊(duì)再出發(fā)。從嚴(yán)治軍是建設(shè)強(qiáng)大軍隊(duì)的鐵律，古語(yǔ)說(shuō)的好：慈不掌兵。的確，如果一個(gè)國(guó)家軍隊(duì)稀稀拉拉、松松垮垮，就不成其為軍隊(duì)。就打不了仗，打不了勝仗。當(dāng)代軍隊(duì)的訓(xùn)練要求是什么？是要培養(yǎng)一支革命英雄人民軍隊(duì)。要能打仗，打勝仗！要為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，守護(hù)國(guó)土完整時(shí)刻準(zhǔn)備著。當(dāng)代軍隊(duì)要追上世界前流軍隊(duì)的步伐，要建設(shè)屬于中國(guó)的世界一流軍隊(duì)。一個(gè)人活在自己的世界那是不行的，這個(gè)社會(huì)講究的是合作，要在合作中發(fā)展，在發(fā)展中進(jìn)步。綠色軍營(yíng)當(dāng)然要注重這些問(wèn)題，小小的細(xì)節(jié)能決定一件事務(wù)的成敗與否。這個(gè)觀點(diǎn)我相信大家都是毋庸置疑的。
作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，端正自己的心性、思想那是很重要的。我們要學(xué)習(xí)軍人那樣的剛強(qiáng)正直、無(wú)所畏懼的氣質(zhì)和品性，要勇于擔(dān)當(dāng)，無(wú)論遇到多么強(qiáng)大的敵人和困難，都一往無(wú)前、英勇奮斗。每個(gè)人所處的環(huán)境不同，性格、品性當(dāng)然也就不同。就拿我來(lái)說(shuō)吧，我是一個(gè)很內(nèi)向的人，但我又特別想和大家一起融入大集體，但這是很矛盾的。所以每次看著同學(xué)們?cè)谝黄鹜娴臅r(shí)候，我都特別想走到他們的陣營(yíng)里去。我沒(méi)有軍人那樣的品質(zhì)、心性,甚至就在今天我因?yàn)橥浗粓F(tuán)員檔案被助班罵，我感到生氣。我覺(jué)得我做的是不對(duì)的，生而為人，每個(gè)人都有第一次，我覺(jué)得我沒(méi)有尊重助班的工作，她也是第一次做助班，我又有什么資格讓她替我在輔導(dǎo)員面前受氣，挨罵呢？但我有我的態(tài)度與姿態(tài)。人的一生都是在學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)能夠使一個(gè)人不斷的成長(zhǎng)，慢慢長(zhǎng)大吧，不急不慢的那種。但我還是想對(duì)因?yàn)槲叶涣P的人說(shuō)聲：對(duì)不起！
孔子說(shuō)過(guò)這樣一句話：三人行，必有我?guī)熝?。我們的周圍都是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。從師，不一定是要有著高深學(xué)問(wèn)的人，每一個(gè)人都有每一個(gè)人的長(zhǎng)處。而他們的長(zhǎng)處就恰恰是我們要學(xué)習(xí)的。一個(gè)不起眼的農(nóng)夫，他的身上的處事學(xué)問(wèn)可能比在理論界獲得一定聲望的大師還要高深，所以切不可以貌取人。綠色軍營(yíng)里同樣也是，戰(zhàn)友與戰(zhàn)友之間要互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，要學(xué)其長(zhǎng)處，補(bǔ)其短板。要在共同進(jìn)步的道路中一個(gè)人的優(yōu)秀不代表全軍隊(duì)的優(yōu)秀。你們是一個(gè)集體，是一個(gè)家……說(shuō)到這里，讓我想起了我的班級(jí)，我的班級(jí)現(xiàn)在最缺的就是合作、競(jìng)爭(zhēng)和集體榮譽(yù)感。每個(gè)人有每個(gè)人的性格特點(diǎn)，這當(dāng)然是好的，因?yàn)榧词鼓闵畹暮芷椒?，但你到底還是限量版，但人是會(huì)變的，會(huì)隨著環(huán)境的改變而改變，作為風(fēng)電81班的一份子，我們是不是得為班級(jí)而改變了？一個(gè)班級(jí)就像一支軍隊(duì)一樣，如果他稀稀拉拉，拖拖拉拉，那么這個(gè)班級(jí)就會(huì)猶如一盤散沙，禁不起風(fēng)浪。
同學(xué)們，我們可以在平日里的生活里放松一下，但在做正事的時(shí)候是決不允許有松散的情況出現(xiàn)的，因?yàn)槟菢拥陌嗉?jí)是很危險(xiǎn)的。一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。就像一個(gè)王朝一樣，等待的只有滅亡。提起你們的精神，端正你們的心性、姿態(tài)，展現(xiàn)出你們最好的一面吧。
有人常把你比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，我說(shuō)“蠟燭只能給我們驅(qū)逐黑暗，而您，是在用圣火點(diǎn)亮我們的心靈。
童老師，您代表聰明，溫柔的象征。記得五年級(jí)開(kāi)學(xué)的第一天，我剛轉(zhuǎn)到這個(gè)學(xué)校，膽小得像一只老鼠，老是一個(gè)人待著，也不和同學(xué)們玩兒，有一天，你看見(jiàn)了我坐在自己的位置上，就走過(guò)來(lái)問(wèn)我：“你怎么了，謝崴，你怎么不和同學(xué)們玩兒呢？”我低聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)：“童老師，我太膽小了，不敢和她們玩兒，我怕我走過(guò)去，他們會(huì)說(shuō)我是新來(lái)的學(xué)生，所以遠(yuǎn)離我?！?/p>
老師和藹可親地說(shuō)：怎么會(huì)呢，我想她們一定很想和你玩，“我驚訝地說(shuō)：“真的嗎？童老師，她們真的和我玩兒？”老師微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，然后就走開(kāi)了。老師走后，我跑過(guò)去其他同學(xué)那兒，她們看見(jiàn)我走來(lái)，連忙邀我一起玩兒。
當(dāng)時(shí)，我的心里又是想法，又是感激。啊！老師，謝謝您的那句話，是您的那句讓我學(xué)得開(kāi)心，活得快樂(lè)。
每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。
這是習(xí)近平主席在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話，“中國(guó)夢(mèng)”一經(jīng)提出，無(wú)論在學(xué)術(shù)殿堂，還是茶肆坊間；無(wú)論是國(guó)內(nèi)社會(huì)，還是在國(guó)際舞臺(tái)，都成為人們議論的熱點(diǎn)話題。中國(guó)銀行做為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的金融重器，同樣擁有自己的中行夢(mèng)，中行夢(mèng)是“堅(jiān)持科技引領(lǐng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型求實(shí)、變革圖強(qiáng)，把中國(guó)銀行建設(shè)成為新時(shí)代全球一流銀行?！毙聲r(shí)代的中行夢(mèng)是倡導(dǎo)擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)信、專業(yè)、創(chuàng)新、穩(wěn)健、績(jī)效的價(jià)值觀，是傳承和弘揚(yáng)中行百年文化，是三十四萬(wàn)中行員工的共同盼望，更是服務(wù)人民美好生活、民族偉大復(fù)興的深沉力量。實(shí)現(xiàn)中行夢(mèng)，必須堅(jiān)持科技引領(lǐng)。個(gè)人金融業(yè)務(wù)要不斷豐富拓客場(chǎng)景、協(xié)同線上線下雙渠道，以手機(jī)銀行為載體，打造綜合金融移動(dòng)門戶，讓客戶一機(jī)在手、共享所有。
實(shí)現(xiàn)中行夢(mèng)，必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。個(gè)人金融業(yè)務(wù)要緊盯市場(chǎng)趨勢(shì)和客戶需求，顛覆傳統(tǒng)找方法、打破常規(guī)看問(wèn)題，加快渠道創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)務(wù)創(chuàng)新，做行業(yè)先行者。
實(shí)現(xiàn)中行夢(mèng)，必須堅(jiān)持轉(zhuǎn)型求實(shí)。個(gè)人金融業(yè)務(wù)要堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，不斷夯實(shí)基礎(chǔ)，深挖存量業(yè)務(wù)潛能。同時(shí)突破業(yè)務(wù)發(fā)展壁壘，全面轉(zhuǎn)型拓市場(chǎng)，激發(fā)業(yè)務(wù)活力。
實(shí)現(xiàn)中行夢(mèng)，必須堅(jiān)持變革圖強(qiáng)。個(gè)人金融業(yè)務(wù)要有憂患意識(shí)，力求走在時(shí)代最前沿，增強(qiáng)變革勇氣，打破“牢籠”，深入適應(yīng)全行思想變革、機(jī)制變革和組織變革。
我剛剛接棒個(gè)人金融部總經(jīng)理，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、緊張激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、日新月異的科技變革，我深知個(gè)人金融業(yè)務(wù)要想取得大發(fā)展，必須要有爬坡過(guò)坎、滾石上山的決心，個(gè)金條線全體員工也必須努力拼搏、奮發(fā)圖強(qiáng)、銳意進(jìn)取。新時(shí)期的個(gè)金業(yè)務(wù)應(yīng)不僅致力于服務(wù)中國(guó)人民、更應(yīng)該造福世界人民，不斷凝聚中行力量、弘揚(yáng)中行精神，始終貫徹全行“業(yè)務(wù)發(fā)展推進(jìn)器、資產(chǎn)質(zhì)量壓艙石、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型增長(zhǎng)點(diǎn)”的戰(zhàn)略定位，堅(jiān)持以“三個(gè)50%”戰(zhàn)略目標(biāo)為指引，做中行奮斗者、時(shí)代弄潮兒，為實(shí)現(xiàn)偉大中行夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。
拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿激情。讀著書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！
啟示一:童心是師愛(ài)的源泉。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二:沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育本文由一起去留學(xué)編輯整理，轉(zhuǎn)載自一起去留學(xué)/轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留出處。
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛(ài)”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解:。
愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛(ài)，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)”。
愛(ài)，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。愛(ài)，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛(ài)，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。
愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。
啟示三:教師每天的必修課“五個(gè)一工程”
我最欣賞的是李老師無(wú)論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”:上好一堂語(yǔ)文課，找一個(gè)學(xué)生談心或書(shū)面交流，思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題，讀書(shū)不少于一萬(wàn)字，寫一篇教育日記。在我們看來(lái)，這需要何等的毅力啊！然而，李老師卻不覺(jué)得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績(jī)，并樂(lè)在其中，實(shí)在讓人佩服！
同為教師的我們都清楚，這“五個(gè)一”做一天兩天還可以，但要長(zhǎng)年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個(gè)一即上好一堂語(yǔ)文課，找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易，因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩?huì)上課，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長(zhǎng)進(jìn)，只要認(rèn)真解決學(xué)生的問(wèn)題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話，教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)一即讀一萬(wàn)字的書(shū)，思考一個(gè)教育問(wèn)題和寫一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記（他一般都是幾千字），要堅(jiān)持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人，我感覺(jué)他最大的特點(diǎn)就是他的“勤奮”，會(huì)擠時(shí)間。魯迅先生說(shuō)過(guò):“時(shí)間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的?！逼鋵?shí)，不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你愿不愿意去擠的問(wèn)題。有時(shí)，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作；有時(shí)，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天；有時(shí)，我們也雄心勃勃，但總難堅(jiān)持。
啟示四:做有思想的老師。
作為一名教師，僅有童心與愛(ài)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書(shū)的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。
只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生?！白鲇兴枷氲慕處煛笔菓?yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功、沒(méi)有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒(méi)有創(chuàng)新的意識(shí)，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書(shū)、教書(shū)、寫書(shū)”視為他生活的全部?jī)?nèi)容。書(shū)中李老師將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍、雜志分類羅列出來(lái)，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書(shū)，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣?；叵胱约?，真是慚愧，每次總是以沒(méi)時(shí)間為借口，放棄為自己充電?，F(xiàn)如今，如火如荼的“書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)正在展開(kāi)，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書(shū)，開(kāi)闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂(lè)趣。付出多少汗水，才會(huì)收獲多少果實(shí)！
啟示五:做“最好”的老師。
“做最好的自己！做最好的教師！”這是李鎮(zhèn)西老師對(duì)自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的?！罢l(shuí)都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢？用李老師的話說(shuō)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”?！白鲎詈玫淖约骸?，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智??”他說(shuō):“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強(qiáng)了信心，只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū),每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。我相信沒(méi)有最好，但是我相信可以越來(lái)越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺(tái)上，演好自己的小角色，讓臺(tái)下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會(huì)都成為名家，但是許多年后，我們一定會(huì)桃李滿天下的！
1、只要是和人密切接觸的工作，都需要有親和力的人，平易近人是事業(yè)起步的必備條件和優(yōu)勢(shì)。
2、他雖然貴為院長(zhǎng)，但秉性卻平易近人，一點(diǎn)架子也沒(méi)有。
4、這典故經(jīng)過(guò)老師譯解之后，讀起來(lái)平易近人，已無(wú)艱澀之感。
5、他平易近人的作風(fēng)，不但贏得部屬的愛(ài)戴，也獲得長(zhǎng)官的信賴。
6、法式咸撻。原本起源于德法交界的法國(guó)阿爾薩斯省洛林地區(qū)，這在當(dāng)?shù)厥且环N非常平易近人的食品。
7、他為人平易近人，大家都愿意跟他交朋友。
8、這位領(lǐng)導(dǎo)喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)，而且特平易近人，每次他來(lái)了辦公室都會(huì)提前通知，讓我做好準(zhǔn)備陪領(lǐng)導(dǎo)打球。
9、我們班的王老師很平易近人，和藹可親。
10、白居易所寫的詩(shī)，不但風(fēng)格清新婉麗，而且文字平易近人，老嫗都解。
11、老師十分平易近人，有問(wèn)題直接向他反應(yīng)即可。
12、我老師是一位平易近人的先生他雖然身居高位，但作風(fēng)深入，()平易近人，生的群眾的擁護(hù)。
13、他地位雖高，但待人接物卻很平易近人，難怪大家對(duì)他又敬又愛(ài)。
14、有些偶象明星私底下非常平易近人，并不如外界所想像的那麼高高在上。
15、在心美的眼里，鄧建國(guó)事一個(gè)很善良的人，很平易近人，沒(méi)有一點(diǎn)老板的架子，而且平時(shí)工作異常當(dāng)真，像個(gè)工作狂！
我來(lái)分享一下我最近讀的一本書(shū)——《平易近人》。我在企業(yè)是負(fù)責(zé)培訓(xùn)的工作，那么作為培訓(xùn)師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言表達(dá)是一項(xiàng)非常重要的技能。如何用你的言語(yǔ)來(lái)打動(dòng)人心，這是我一直在探索的問(wèn)題。
語(yǔ)言不僅是人類溝通的載體，更有著影響人、說(shuō)服人的功能，通過(guò)說(shuō)服人心，來(lái)征服人性，最終才彰顯了語(yǔ)言的力量。
我們習(xí)主席的語(yǔ)言既飽含大道之義，又不失風(fēng)趣幽默，既有氣吞山河之勢(shì)，又如此平易近人。我分享書(shū)中一個(gè)例子，很多人理解“武”這個(gè)字，就是戰(zhàn)斗，斗爭(zhēng)的意思，而習(xí)主席用“以武止戈”這四個(gè)字作為軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的最佳戰(zhàn)略目標(biāo)。我在本科學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)《說(shuō)文解字》這本書(shū)對(duì)“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動(dòng)手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習(xí)主席也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實(shí)際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國(guó)始終是一個(gè)愛(ài)好和平的國(guó)家，提倡和平地解決問(wèn)題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹(shù)立牢固的戰(zhàn)斗隊(duì)思想，時(shí)刻做好出征打仗的準(zhǔn)備，才配談國(guó)家安全問(wèn)題。
“以武止戈”，這看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字，卻展現(xiàn)我們的大國(guó)風(fēng)范，既能鼓舞人心，團(tuán)結(jié)全民上下萬(wàn)眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。
“語(yǔ)言這東西，有種神奇的力量”。-年深秋，當(dāng)即將調(diào)離院機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)把《平易近人》這本書(shū)贈(zèng)予我“留念”時(shí)，曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地囑咐道：要多看看，還得多跑跑。我沒(méi)用“語(yǔ)言”答謝他，只默默點(diǎn)頭，牢記在心。
想起20-年7月，那個(gè)炎熱的夏季，自己備司考、趕公考，在放棄了保研和留在城市金融機(jī)構(gòu)工作的機(jī)會(huì)后，毅然拖著大包小包，跨出校門，只身踏進(jìn)秦嶺山區(qū)，來(lái)到地處“陜?cè)ザ酢比〗唤绲奈鞑苦l(xiāng)鎮(zhèn)，彼時(shí)的想法簡(jiǎn)單而執(zhí)拗：學(xué)以致用，為民司法！作為新入職的法官助理選調(diào)生，我被院里安排到距離縣城30公里外的人民法庭鍛煉，那里的條件自是艱苦，不值贅述，但沒(méi)想到連語(yǔ)言交流也成了“硬坎”，使人徒增煎熬。
“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，是我們年輕法官“學(xué)說(shuō)話”、“辦事情”、“化糾紛”、“促公正”，蓄積能量，增長(zhǎng)知識(shí)的不竭源泉。唯有將司法工作與群眾路線深度融合，以“平易近人”的姿態(tài)闡釋為民理念，才能真正讓司法替民眾發(fā)出強(qiáng)音。
時(shí)光如梭，千余個(gè)晝夜轉(zhuǎn)瞬即逝，而今每每翻開(kāi)《平易近人》，自己更能體味習(xí)近平總書(shū)記的語(yǔ)言力量和魅力。那些飽含真情實(shí)意，字里行間流淌著強(qiáng)烈為民情懷的溫暖字眼，樸實(shí)無(wú)華卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鼓舞人心，振奮精神。從黨員干部要時(shí)常深入基層接地氣“充充電”到“為民服務(wù)不能一陣風(fēng)”的長(zhǎng)效機(jī)制建立；從發(fā)揚(yáng)做實(shí)做深做細(xì)群眾工作的“釘釘子精神”到打破“玻璃門”和“無(wú)形墻”，全面改進(jìn)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)；從對(duì)待群眾不能虛情假意“作秀”到“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”的高度重視民生問(wèn)題，等等。無(wú)一不體現(xiàn)和代表著最廣大民眾的心聲，沒(méi)有持久深入基層，深入群眾的歷練，不可能有此“暖心”的真知灼見(jiàn)。
作為年輕的黨員法官，“聆聽(tīng)”總書(shū)記極具親和力的“話語(yǔ)”，讓自己在未來(lái)的司法審判中，秉持初心，牢記宗旨，篤然前行！
“平實(shí)中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語(yǔ)后留給我的深刻印象。語(yǔ)言，確實(shí)有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語(yǔ)言體系的一部分，是語(yǔ)言說(shuō)我，而不是我說(shuō)語(yǔ)言。”可見(jiàn)在習(xí)近平語(yǔ)言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念，才會(huì)在表面上打動(dòng)人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語(yǔ)引文引言，并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語(yǔ)，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來(lái)表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”來(lái)體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來(lái)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語(yǔ)，習(xí)近平同時(shí)也繼承歷史，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語(yǔ)，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開(kāi)放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書(shū)·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康。”體現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂(lè)的社會(huì)局面，而今天“小康”，主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的，不過(guò)屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語(yǔ)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補(bǔ)齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)，而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問(wèn)題——“新辦法不會(huì)用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語(yǔ)，習(xí)近平還引用、化用各類語(yǔ)言，比如引用陳毅《感事書(shū)懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來(lái)誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對(duì)貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂(lè)著》談及自己是“不是痛并快樂(lè)著，是累并快樂(lè)著”，其中體現(xiàn)的樂(lè)觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問(wèn)題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對(duì)性地批判作秀官員，指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí)，習(xí)近平還簡(jiǎn)明直白用通俗的語(yǔ)言寫出了問(wèn)題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來(lái)講”。
通俗的語(yǔ)言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語(yǔ)不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采，同時(shí)，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語(yǔ)句子深入剖析，也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐，化用流行語(yǔ)指出問(wèn)題，表明立場(chǎng)。總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語(yǔ)言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過(guò)去與將來(lái)。
平易近人讀后感篇十六
“語(yǔ)言這東西，有種神奇的力量”。-年深秋，當(dāng)即將調(diào)離院機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)把《平易近人》這本書(shū)贈(zèng)予我“留念”時(shí)，曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地囑咐道：要多看看，還得多跑跑。我沒(méi)用“語(yǔ)言”答謝他，只默默點(diǎn)頭，牢記在心。
想起20-年7月，那個(gè)炎熱的夏季，自己備司考、趕公考，在放棄了保研和留在城市金融機(jī)構(gòu)工作的機(jī)會(huì)后，毅然拖著大包小包，跨出校門，只身踏進(jìn)秦嶺山區(qū)，來(lái)到地處“陜?cè)ザ酢比〗唤绲奈鞑苦l(xiāng)鎮(zhèn)，彼時(shí)的想法簡(jiǎn)單而執(zhí)拗：學(xué)以致用，為民司法！作為新入職的法官助理選調(diào)生，我被院里安排到距離縣城30公里外的人民法庭鍛煉，那里的條件自是艱苦，不值贅述，但沒(méi)想到連語(yǔ)言交流也成了“硬坎”，使人徒增煎熬。
“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，是我們年輕法官“學(xué)說(shuō)話”、“辦事情”、“化糾紛”、“促公正”，蓄積能量，增長(zhǎng)知識(shí)的不竭源泉。唯有將司法工作與群眾路線深度融合，以“平易近人”的姿態(tài)闡釋為民理念，才能真正讓司法替民眾發(fā)出強(qiáng)音。
時(shí)光如梭，千余個(gè)晝夜轉(zhuǎn)瞬即逝，而今每每翻開(kāi)《平易近人》，自己更能體味***總書(shū)記的語(yǔ)言力量和魅力。那些飽含真情實(shí)意，字里行間流淌著強(qiáng)烈為民情懷的溫暖字眼，樸實(shí)無(wú)華卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鼓舞人心，振奮精神。從黨員干部要時(shí)常深入基層接地氣“充充電”到“為民服務(wù)不能一陣風(fēng)”的長(zhǎng)效機(jī)制建立；從發(fā)揚(yáng)做實(shí)做深做細(xì)群眾工作的“釘釘子精神”到打破“玻璃門”和“無(wú)形墻”，全面改進(jìn)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)；從對(duì)待群眾不能虛情假意“作秀”到“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”的高度重視民生問(wèn)題，等等。無(wú)一不體現(xiàn)和代表著最廣大民眾的心聲，沒(méi)有持久深入基層，深入群眾的歷練，不可能有此“暖心”的真知灼見(jiàn)。
作為年輕的黨員法官，“聆聽(tīng)”總書(shū)記極具親和力的“話語(yǔ)”，讓自己在未來(lái)的司法審判中，秉持初心，牢記宗旨，篤然前行！
平易近人讀后感篇十七
“平實(shí)中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語(yǔ)后留給我的深刻印象。語(yǔ)言，確實(shí)有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語(yǔ)言體系的一部分，是語(yǔ)言說(shuō)我，而不是我說(shuō)語(yǔ)言?！笨梢?jiàn)在習(xí)近平語(yǔ)言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念，才會(huì)在表面上打動(dòng)人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語(yǔ)引文引言，并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語(yǔ)，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來(lái)表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”來(lái)體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來(lái)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語(yǔ)，習(xí)近平同時(shí)也繼承歷史，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語(yǔ)，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開(kāi)放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書(shū)·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂(lè)的社會(huì)局面，而今天“小康”，主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的，不過(guò)屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語(yǔ)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補(bǔ)齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)，而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問(wèn)題——“新辦法不會(huì)用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語(yǔ)，習(xí)近平還引用、化用各類語(yǔ)言，比如引用陳毅《感事書(shū)懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來(lái)誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對(duì)貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂(lè)著》談及自己是“不是痛并快樂(lè)著，是累并快樂(lè)著”，其中體現(xiàn)的樂(lè)觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問(wèn)題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對(duì)性地批判作秀官員，指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí)，習(xí)近平還簡(jiǎn)明直白用通俗的語(yǔ)言寫出了問(wèn)題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來(lái)講”。
通俗的語(yǔ)言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語(yǔ)不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采，同時(shí)，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語(yǔ)句子深入剖析，也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐，化用流行語(yǔ)指出問(wèn)題，表明立場(chǎng)?？偟膩?lái)說(shuō)，語(yǔ)言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語(yǔ)言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過(guò)去與將來(lái)。
平易近人讀后感篇十八
近期我閱讀了《平易近人——習(xí)近平的語(yǔ)言力量》這本書(shū)，很高興能和大家分享我的讀書(shū)心得，書(shū)中習(xí)近平總書(shū)記的巨大人格魅力和平易樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格使我感受到了語(yǔ)言的力量，真是感受良多，收獲頗豐。
在黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話，風(fēng)格清新質(zhì)樸、內(nèi)涵深刻，是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的真心話、大實(shí)話，這也讓“習(xí)式語(yǔ)言”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。習(xí)近平的語(yǔ)言力量源自何處？《平易近人—習(xí)近平的語(yǔ)言力量》一本學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話精神的通俗理論讀本，為我們揭開(kāi)了謎底。
2013年7月11日，習(xí)近平在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時(shí)說(shuō)：“這里我很熟悉，當(dāng)年下鄉(xiāng)就騎自行車來(lái)的。今天就是來(lái)聽(tīng)聽(tīng)大家，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電?！薄敖拥貧狻迸c“充充電”，多么生活化的語(yǔ)言，這需要領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，像群眾學(xué)習(xí)。這些語(yǔ)言使一些“高大上”的治國(guó)施政理念，恰恰最“接地氣”，最直接明了的說(shuō)出來(lái)，大家都想說(shuō)都明白有又都通俗易懂的道理。習(xí)近平總書(shū)記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí)；善于用大白話、大實(shí)話和群眾語(yǔ)言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)、觸及心靈；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語(yǔ)言和語(yǔ)態(tài)眉宇傳神、靈動(dòng)善融。這種語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)，充滿吸引力、感染力、感召力。現(xiàn)就讀該書(shū)談一下我個(gè)人的初淺感受。
一是我覺(jué)得這種語(yǔ)言力量是來(lái)源于基層實(shí)踐和人民群眾，很多俗文俚語(yǔ)就是向基層群眾學(xué)習(xí)的。老百姓的話影響著總書(shū)記，他把這些平常話進(jìn)行提煉，變成老百姓耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言和人民群眾產(chǎn)生共鳴，具有了一種震撼人心的力量，使很多人都覺(jué)得習(xí)近平的講話特別貼近生活，貼近人民群眾。也給了我很深的感觸，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯(cuò)誤與不足，并及時(shí)去改變它，進(jìn)一步的完善自己，跟進(jìn)時(shí)代的變化，古人云，“千里之堤潰于蟻穴?！币馑际钦f(shuō)，千里長(zhǎng)的大堤往往因?yàn)樾⌒〉奈浵伓囱ǘ罎?。就此而言在反?fù)倡廉這一重大任務(wù)上，習(xí)近平總書(shū)記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績(jī)。
二是“中國(guó)夢(mèng)”，這是習(xí)總書(shū)記在2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的一個(gè)用語(yǔ)，一經(jīng)提出便為全社會(huì)所熱議。習(xí)總書(shū)記的論述，從人皆有之的“夢(mèng)”入手，讓老百姓對(duì)抽象的民族使命有了具體的代入感：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。2013年4月我通過(guò)面試來(lái)民委服務(wù)局工作，讓我真正的接觸到了民族工作，在為全國(guó)少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務(wù)中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團(tuán)結(jié)模范來(lái)我委演講，從他們的個(gè)人事跡中讓我重新認(rèn)識(shí)了新疆民族的朋友們，從他們身上學(xué)到了民族互助團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足的和平美好的時(shí)代，和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學(xué)習(xí)和工作，所以我們更是幸福的，感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié)，習(xí)總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上說(shuō)：多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。我國(guó)歷史演進(jìn)的這個(gè)特點(diǎn)，早就了我國(guó)各民族在分布上的交錯(cuò)雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的多元一體格局。
在民委機(jī)關(guān)工作有兩年多的時(shí)間，雖說(shuō)我是一名普通的工作人員，但是能為大家服務(wù)的滿意是我的本職工作，尤其是能為王正偉主席服務(wù)我倍感光榮。
今年4月王主席到云南怒江獨(dú)龍族調(diào)研時(shí)指出，“全面建設(shè)小康，一個(gè)民族都不能說(shuō)少”，是以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央作出的莊嚴(yán)承諾，表明了帶領(lǐng)各族人民同步奔小康的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。我覺(jué)得王正偉主席跟著習(xí)總書(shū)記的步伐也特別接地氣的走進(jìn)獨(dú)龍族群眾，走進(jìn)貧困山區(qū)，也為民族地區(qū)服務(wù)奠定了更好的基礎(chǔ)。作為民族部門的工作人員我無(wú)比自豪，領(lǐng)導(dǎo)的一言一行感染著我對(duì)民族的熱情，也讓我對(duì)黨無(wú)比的尊敬和崇拜，今年初我鄭重的遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)，讓我在不斷的學(xué)習(xí)和感悟當(dāng)中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--習(xí)近平的語(yǔ)言力量》，感覺(jué)其實(shí)做好自己并不難，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足，思想也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地提升自己，做事要堅(jiān)持不懈，在以后的生活中做事會(huì)從小事做起，長(zhǎng)期堅(jiān)持，我想我的人生就會(huì)更加的完美。結(jié)合工作我能積極肯干，能在民委這么好的氛圍中工作使我的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多，在周末的空余時(shí)間還可以去中央民族大學(xué)上課繼續(xù)給自己充充電，在學(xué)習(xí)中勤思免進(jìn)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，要牢記黨的宗旨，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。弘揚(yáng)清正廉潔的傳統(tǒng)美德，清白做人，從思想、品德，行動(dòng)上從嚴(yán)要求自己，做一名有理想的好青年。
民族團(tuán)結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)美好的家園！“中華號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪、順利前行，關(guān)鍵靠黨來(lái)掌舵，靠黨來(lái)掌握方向。要堅(jiān)持治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量！愿我們從當(dāng)下做起，從點(diǎn)滴做起，去實(shí)現(xiàn)我們偉大的民族復(fù)興夢(mèng)和人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)，讓世界拭目以待吧！
平易近人讀后感篇十九
讀《平易近人》一書(shū)后，最直接的感觸就是總書(shū)記的語(yǔ)言通俗易懂，接地氣，用最平實(shí)的語(yǔ)言讓我們體會(huì)到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)總書(shū)記的系列重要講話時(shí)就有深刻感觸，習(xí)總書(shū)記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實(shí)話等通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)釋疑解惑。習(xí)總書(shū)記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達(dá)，簡(jiǎn)潔到位，生動(dòng)有力，既容易理解，又發(fā)人深省。
因?yàn)殚L(zhǎng)期在基層工作的經(jīng)歷，使習(xí)總書(shū)記與基層群眾有著天然的感情，對(duì)“接接地氣，充充電”有著強(qiáng)烈的認(rèn)同。所以作為國(guó)企的基層管理人員，我們必須充分認(rèn)識(shí)扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時(shí)期、延安時(shí)期，還是西柏坡時(shí)期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們?cè)谌粘９ぷ髦斜仨殹敖拥貧狻?，掌握基層?shí)情，聽(tīng)取職工心聲。同時(shí)，實(shí)踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過(guò)深入基層，也可以為自己“充電”。同時(shí)也能更好地解決工作中的實(shí)際困難，從而得到廣大職工的認(rèn)同，推動(dòng)部門工作順利開(kāi)展。
學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒。習(xí)總書(shū)記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史文化，汲取人類文明精華。習(xí)總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性,尤其對(duì)于基層領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)歷史更是借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)當(dāng)下工作的重要方法。當(dāng)今的時(shí)代是開(kāi)放的時(shí)代，是變革的時(shí)代，作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國(guó)的歷史文化，因?yàn)閲?guó)際化的大環(huán)境決定了我們應(yīng)該要有開(kāi)放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐。
“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，這是總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務(wù)”，這是他就職之后對(duì)人民的承諾。一句“累并快樂(lè)著”，是習(xí)總書(shū)記在踐行“實(shí)干興邦”的諾言，更是他對(duì)執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不管什么級(jí)別、什么職務(wù)，根本職責(zé)就是為人民服務(wù)，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責(zé)。從生理層面上來(lái)說(shuō)，“累”是必然的，但更重要的是，通過(guò)全身心的投入實(shí)現(xiàn)了自己的崗位價(jià)值，“快樂(lè)”便會(huì)油然而生。
《平易近人》這本書(shū)為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過(guò)語(yǔ)言之門感受到了習(xí)總書(shū)記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們?cè)诠ぷ髋c學(xué)習(xí)中堅(jiān)持樂(lè)觀的精神，從而更加努力工作與學(xué)習(xí)。相信在總書(shū)記的引領(lǐng)下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的輝煌，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而邁出堅(jiān)實(shí)的一大步。
平易近人讀后感篇二十
說(shuō)到“務(wù)實(shí)”，什么是務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就是講究實(shí)際、實(shí)事求是。社區(qū)作為服務(wù)群眾的起點(diǎn)，很多人的第一反應(yīng)就是“默默無(wú)聞努力干、群眾在哪我在哪”。居委干部帶頭跑樓道，撿垃圾，高喊口號(hào)搞宣傳，家長(zhǎng)里短不用愁，居委全是老娘舅。居委干部累死累活，群眾還不滿意。為什么會(huì)造成如今這樣的尷尬局面，如今想來(lái)主要還是沒(méi)有做到務(wù)實(shí)。如今的實(shí)事求是是什么，就是時(shí)代變了，老一輩的工作方法已經(jīng)不能照搬于現(xiàn)在的社區(qū)管理。居民的精神需求、法律意識(shí)，人口流動(dòng)性大幅度增加。文化的多元化，物質(zhì)生活的富足讓居民的實(shí)際需求發(fā)生了很大的變化。所以，新時(shí)代的社區(qū)工作不應(yīng)該埋頭干而是要抬頭向前看。就像《實(shí)務(wù)》一書(shū)中第八章提到的“殘廢房遮擋居民樓采光”“鐘鼓樓區(qū)拯救古跡活動(dòng)”“日托兒童早餐供應(yīng)問(wèn)題”幾個(gè)經(jīng)典案例，就是最好的證明。很多問(wèn)題需要有老百姓的共同參與，許多問(wèn)題需要有多部門的配合，許多問(wèn)題需要有高瞻遠(yuǎn)矚的預(yù)見(jiàn)性。所以，社區(qū)工作的每一個(gè)人都要努力向前抬頭看，讓自己擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
當(dāng)我們抬起頭工作以后，不難發(fā)現(xiàn)改革開(kāi)放以后，中國(guó)用三十幾年的努力趕超他國(guó)幾百年的發(fā)展，社會(huì)矛盾的出現(xiàn)是必然。社區(qū)工作的壓力也是一天天加重，一杯茶一份報(bào)紙的時(shí)代一去不復(fù)返?，F(xiàn)在的社區(qū)工作在是把茶放涼還沒(méi)喝，報(bào)紙積灰沒(méi)空看。上有新的方針政策，下有各種百姓訴求，居委會(huì)這個(gè)小團(tuán)隊(duì)，要撐起這藍(lán)藍(lán)的一片確實(shí)不易。想要減負(fù)，先學(xué)溝通，特別是代表政府形象和百姓溝通的過(guò)程中，語(yǔ)言的魅力至關(guān)重要?！墩Z(yǔ)言》一書(shū)中，充分告訴我們無(wú)論表達(dá)什么，聽(tīng)的人能懂最重要。學(xué)會(huì)說(shuō)什么？知道怎么說(shuō)？才是實(shí)干口才。從十八大的“中國(guó)夢(mèng)”到“中國(guó)人的夢(mèng)”清晰的表達(dá)了國(guó)家對(duì)于每一個(gè)國(guó)民個(gè)體的重視。十八屆三中全會(huì)的做“蛋糕”到分“蛋糕”形象了向老百姓解釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)公平的相輔相成。所以，在我們的工作中，很多矛盾是可以避免的，只是我們需要學(xué)習(xí)如何說(shuō)話，對(duì)于百姓不是不能說(shuō)“不”，而是如何說(shuō)“不”。讓對(duì)方理解才是溝通的目的。
口才是溝通的工具，但僅有口才就成了巧舌如簧。我們不能只做說(shuō)的那個(gè)人，也要是會(huì)做的那個(gè)人。前面說(shuō)到老一輩的工作方法守舊，但辯證來(lái)看卻是有他被人津津樂(lè)道的道理。這就是真心為民。事情的解決，問(wèn)題的處理終究是要有人去親力親為，一把鋤頭，一道田。即便工業(yè)科技的發(fā)展可以取代鋤頭耕地收糧，但也要有人操作機(jī)器，有人砍柴做飯。所以，我們學(xué)會(huì)語(yǔ)言的技巧是為了事半功倍。而這剩下一半的工作就需要我們真心實(shí)意的做好做到位。之前一直說(shuō)的社區(qū)工作“最后一公里”，其實(shí)也就是這個(gè)意思。所以，百姓在哪里，我們的心就在哪里。
通讀兩本書(shū)略有感悟，但消化兩本書(shū)，真正讀透讀懂兩本書(shū)，需要時(shí)間和實(shí)踐。我作為新社區(qū)籌建工作的一員，在新的崗位上也在摸索和成長(zhǎng)，從普通干事到責(zé)任人的轉(zhuǎn)變，讓我發(fā)現(xiàn)很多的不同。遇見(jiàn)問(wèn)題“抬頭看”，上情下達(dá)“聰明講”，對(duì)待百姓“用真心”。我相信自己能做好，任重道遠(yuǎn)，卻依舊勇往直前。同時(shí)我也相信我們居委會(huì)的全體工作人員一定能夠“眾人拾柴火焰高”。最后，用習(xí)主席的話勉勵(lì)自己，作為一名社會(huì)工作者，我要“累并快樂(lè)著”。
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