總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的目標(biāo)和計(jì)劃。如何提高理解能力才能更準(zhǔn)確地把握文章的主旨和要點(diǎn)，下面我來分享一些提高理解能力的方法。是一種表達(dá)個(gè)人思想和情感的方式，可以培養(yǎng)寫作能力和思維能力。如何寫一篇優(yōu)秀的詩歌，需要有靈感的啟發(fā)和對語言的巧妙運(yùn)用。以下是小編為大家整理的詩歌作品，希望能給您帶來靈感和欣賞的愉悅。
高考的模擬題篇一
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
【佳作賞析】：拉近與真相的距離。
能被思考的東西必定是虛構(gòu)的東西?！岵伞?/p>
法國作家加繆在《鼠疫》一文中說：“這一切里面并不存在英雄主義，這只是誠實(shí)的問題……方式只能是誠實(shí)。”誠然，真相本身并不造成恐慌，真相的缺席才令人恐慌。
在這個(gè)前所未有的全民發(fā)聲時(shí)代，每件事都有可能出現(xiàn)無數(shù)個(gè)“真相”。有人說，“一個(gè)新聞事件出來，不反轉(zhuǎn)三次都不能表態(tài)?！?018年有個(gè)在泳池打孩子的視頻頗受關(guān)注，輿論一邊倒地譴責(zé)打孩子一方時(shí)，當(dāng)事人安醫(yī)生受不了壓力選擇自殺。此時(shí)才有人關(guān)注起事件整個(gè)過程，孩子被打是因?yàn)樽隽瞬划?dāng)行為，打孩子視頻只是整個(gè)事件一部分，然而大眾卻片面猜想原因，致使原本無辜的人成了眾矢之的的謾罵對象。面對隨時(shí)切換的熱點(diǎn)，如果不注意事件敘述的全面性和客觀性，就發(fā)表偏激觀點(diǎn)造成信息誤傳，那么拿起這把殺人不見血的刀的人，有可能就是身邊的你和我。所以，在對待“真相”時(shí)，我們再也不能簡單地選擇接受或相信。
細(xì)思現(xiàn)在眾多社會(huì)熱點(diǎn)，在事實(shí)真相浮出水面之前，發(fā)現(xiàn)大眾輿論的情緒已占據(jù)了道德制高點(diǎn)。我們往往更容易接受與我們現(xiàn)有思維模式相符的“真相”，而抗拒那些與我們內(nèi)心觀點(diǎn)相沖突的“真相”。羅一笑事件中，輿論主流從同情到譴責(zé)，李文亮去世后，從散布謠言到致敬英雄，無疑都是給遲到的真相一記口向亮的耳光。美國新聞評(píng)論家李普曼說：“人們總是按照既有的成見解釋世界并采取行動(dòng)。”也就是說，我們在對待一件事時(shí)，往往是用自己所持有的價(jià)值觀、知識(shí)、思維去“分析”這件事情。與其說我們是在解讀新聞事件背后的“真相”，倒不如說我們是在尋求大眾情緒上的共鳴。而某些既得利益者正是利用大眾的偏見思想隱藏或歪曲事情“真相”，引導(dǎo)事情向著他們認(rèn)為有利的方向發(fā)展。故而，作為“吃瓜群眾”的我們，面對熱點(diǎn)新聞“真相”時(shí)，是不是應(yīng)該多點(diǎn)理智、少些起哄，多點(diǎn)等待、少些激憤，讓“新聞飛一會(huì)兒”，不要輕意妄下定論以至掀起“網(wǎng)絡(luò)暴力”的狂歡。
其實(shí)，很多事情的真相我們往往很難得知，即便得知真相我們也無力改變什么。作為年輕吾輩，應(yīng)在情緒占上風(fēng)時(shí)能夠不忘理性面對，在觀點(diǎn)形成時(shí)能夠不忘對真相探索，做一個(gè)理性討論的傳播者，而不是一個(gè)情緒無處安放的發(fā)泄者。
我想，只要內(nèi)心葆有理性的價(jià)值標(biāo)桿，你想“看見”的真相就不會(huì)太遠(yuǎn)。
【點(diǎn)評(píng)】考生的開篇，運(yùn)用了一個(gè)小眾的尼采題記和一句精準(zhǔn)的加繆名言，除了本身的閱讀積累外，也能感受到考生的思考深度。尤其是開篇懸念“真相的缺席令人恐慌”，直擊命題——焦慮的現(xiàn)代人，渴望盡可能的探尋、拉近事情真相的心理。起筆有深意，讀來啟深思。
高考的模擬題篇二
在我們成長的歲月里，有許多經(jīng)歷已經(jīng)流逝，但也許有許多記憶得到沉淀。有人說，凡是放不下的一切，都是那些平凡的、觸手可及的幸福和快樂。猶如水的馨香，表面上無色無味，本質(zhì)上又香之雋永，唯品能知，有人謂之掬水留香。你贊同這樣的觀點(diǎn)嗎?你有什么生活的體驗(yàn)和感受?請以此寫一篇不少于800字的文章。2017年吉林高考。
作文。
預(yù)測五、讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢?”扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差?！蔽耐踉賳枺骸澳敲礊槭裁茨阕畛雒?”扁鵲答：“長兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去;中兄治病，是治病于病情初起時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國?！币筮x準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不套作，不得抄襲。
高考的模擬題篇三
b、為發(fā)泄心中不滿，離婚的前夫?qū)⑶捌薜恼掌糜隈R桶下面。
c、以營利為目的，擅自將他人的肖像裝飾商店的櫥窗。
d、新聞?dòng)浾邔⒂杏靶菂⒓拥膱雒媾臄z后，刊登于報(bào)刊。
2、下列哪個(gè)不是合伙終止的原因？
a合伙合同的期限屆滿b合伙人死亡。
c全體合伙人協(xié)議終止d合伙經(jīng)營的事業(yè)已經(jīng)完成。
3、無權(quán)代理的相對人對本人有（）權(quán)。
a通知b解除c催告d撤銷。
4、訴訟時(shí)效的延長，由（）決定。
a客觀情況b當(dāng)事人協(xié)商c當(dāng)事人接約定d人民法院。
5、要約對要約人的拘束力體現(xiàn)為（）。
a要約人不能撤銷要約b要約人不能變更要約。
c要約人在要約有效期限內(nèi)不得撤銷要約。
d要約人不能要要約到達(dá)受要約人之前撤回要約。
6、構(gòu)成不當(dāng)?shù)玫玫那闆r有（）。
a生父母得到養(yǎng)子女的贍養(yǎng)費(fèi)b某公司清償未到期的債務(wù)。
c因賭博而付出的財(cái)物d某人在路邊拾到一個(gè)錢包。
7、法人的權(quán)利能力范圍與（）一致。
a資金能力b責(zé)任能力c生產(chǎn)經(jīng)營能力d行為能力。
8、下列情形中，（）訴訟時(shí)效期間為一年。
a寄存的財(cái)物丟失或毀損的b遺失財(cái)物c廷期支付代款d無效合同爭議。
9、入伙人需要取得（）的同意。
a三分之一以上合伙人b半數(shù)以上合伙人c四分之三以上合伙人d全體合伙人。
10、人身權(quán)作為專屬權(quán)（）。
a不能轉(zhuǎn)讓b可以轉(zhuǎn)讓c不可以轉(zhuǎn)讓但法律另有規(guī)定的除外d不得有償轉(zhuǎn)讓。
11、下列選項(xiàng)中，（）屬于財(cái)產(chǎn)的原始取得方式。
a買賣b取得息c繼承d贈(zèng)予。
12、一商店對其出售的商品實(shí)行“三包”，某顧客從該商店購得一臺(tái)電視機(jī)不合質(zhì)量要求，在此情況下，商店與顧客之間發(fā)生（）。
a連帶之債b種類之債c簡單之債d選擇之債。
13、a為向b借款商清c提供抵押物，b享有債權(quán)秘抵押權(quán)，c將債權(quán)轉(zhuǎn)讓給d以后，抵押權(quán)將（）。
a：消滅b：由c繼承c：由d享有d：由bd共同享有。
14不能引起債的絕對消滅的原因是（）。
a履行b提存c抵銷d混同。
15、下列不屬于技術(shù)合同的有（）。
a技術(shù)開發(fā)合同b技術(shù)培訓(xùn)合同c技術(shù)轉(zhuǎn)讓合同d技術(shù)服務(wù)合同。
16、可以擔(dān)任保證人的是（）。
a國家機(jī)關(guān)b學(xué)校c醫(yī)院d私營企業(yè)。
17、下列選項(xiàng)中屬于無因管理的是（）。
a義務(wù)勞動(dòng)b雪后清掃馬路。
c誤將他人家畜當(dāng)作自己家畜飼養(yǎng)d將落水者救起并送往醫(yī)院。
18、下列（）的客體屬于自然科學(xué)理論研究成果。
a發(fā)明權(quán)b發(fā)現(xiàn)權(quán)c科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、合理化建議和技術(shù)改進(jìn)權(quán)d農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)成果權(quán)。
19、可以變更公證遺囑的為（）。
a自書遺囑b代書遺囑c口頭遺囑d公證遺囑。
20、發(fā)生保險(xiǎn)事故后，保險(xiǎn)人向被保險(xiǎn)人或者受益人應(yīng)支付的金額稱為。
a保險(xiǎn)費(fèi)b保險(xiǎn)金c保險(xiǎn)基金d保險(xiǎn)準(zhǔn)備金。
21、土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓合同期滿終止時(shí)，受轉(zhuǎn)讓人需要續(xù)期的，可在期滿前申請續(xù)期，續(xù)期的申請應(yīng)向（）提出。
a轉(zhuǎn)讓合同的轉(zhuǎn)讓人b出讓合同的出讓人c上級(jí)主管機(jī)關(guān)d人民政府。
22、a受b的委托，為b畫了一副肖像，雙方未就這幅畫的著作權(quán)歸屬做出約定。b去世后，其繼承人c將這幅畫賣給d。d未經(jīng)任何人同意，將這幅畫復(fù)制出售。對d的這一行為，下列選項(xiàng)中正確的是（）。
a：d的行為是合行行使權(quán)利的行為b：d的行為侵犯了a的著作權(quán)。
c：d侵犯了b的著作權(quán)d：d侵犯了丙的著作權(quán)。
23、外觀設(shè)計(jì)專利的保護(hù)范圍應(yīng)當(dāng)根據(jù)（）確定。
a說明書b圖片或照片c實(shí)物模型或樣品d說明書加圖片或照片。
24、a與b協(xié)商購買某英貨物，a提出c必須彩某各包裝，否則不買。該合同中有關(guān)包裝的條款屬于（）。
a主要條款b普通條款c可再協(xié)議條款d不可改變的條款。
25、因房屋與宅基地具有不可分離性。所以在房屋買賣中，宅基地的（）隨房屋所有權(quán)轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移。
a所有權(quán)b使用權(quán)c承租權(quán)d處分權(quán)。
26、因堆放物品倒塌造成他人損害的`，如果當(dāng)事人均無過錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)（）。
a根據(jù)無過錯(cuò)責(zé)任原則處理b由堆放物品的人承擔(dān)責(zé)任。
c根據(jù)公平原則的酌情處理d由受害人自己承擔(dān)責(zé)任。
a其他遺囑繼承人b該遺囑繼承人的子女。
c該遺囑繼承人的法定繼承人d遺囑人的法定繼承人。
28、下列權(quán)利中，屬于身份權(quán)的是（）。
a名稱權(quán)b署名權(quán)c肖像權(quán)d監(jiān)護(hù)權(quán)。
29、能發(fā)生不當(dāng)?shù)美畟氖聦?shí)是（）。
a養(yǎng)子女給其生父母的贍養(yǎng)費(fèi)b收銀員多錢給顧客錢。
c給會(huì)用賭博而欠的錢d債務(wù)人清償未到期的債務(wù)。
30、下列哪一情形，不得適用提存？
a債權(quán)人無正當(dāng)理由拒絕受領(lǐng)b債權(quán)人不落不明。
c債權(quán)人死亡未確定繼承人d債權(quán)人即將破產(chǎn)。
二、判斷題。
31、黃金屬于限制流通物。
33、債權(quán)人地址不明確，適用投存的情況。
34、出租車司機(jī)a收得乘管b遺失在車內(nèi)的筆記本電腦，是無因管理行為。
35、a欠b1000元錢，丙原替償還，丙的行為是債務(wù)的概括承受。
36、著作的原始主體是原來的，開始時(shí)的主體。
37、專利申請人只能是發(fā)明人，設(shè)計(jì)人。
38、注冊商標(biāo)的有效期自申請之日起計(jì)算。
39、香煙必須使用注冊商標(biāo)權(quán)。
40、人身權(quán)包括人格權(quán)與身份權(quán)。
三、簡答題。
41、簡述債的擔(dān)保的概念和法律特征。
42、簡述著作權(quán)的內(nèi)容。
43、簡述動(dòng)物致人損害的民事責(zé)任的構(gòu)成要件及免責(zé)條件。
44、試述訴訟時(shí)效中斷的事由和效查。
高考的模擬題篇四
一、閱讀下面的文字，完成1～4題。
大小通吃。
[印度尼西亞]林萬里。
上午，診室的門鈴響了兩下，我就知道看病的人來了。我一開診室的門，就看到診室里坐著三個(gè)人。左邊的長板凳上坐著兩位年齡都在四十上下的女人，其中一位愁容滿面，散發(fā)不梳，身上披著牛仔夾克，我暫時(shí)稱她為a;另一位呆頭傻腦，眼屎未除，頸項(xiàng)上圍一條灰色圍巾，我姑且叫她為b。這兩位女人，從她們邋遢的樣子，一眼就能看出是病魔纏身的人。她們的對面，右邊的鐵椅上坐著一位明眸皓齒的紅裝女人，衣裙、嘴唇和指甲全是紅紅的，光彩奪目，看上去三十歲左右，端莊、秀氣、俏麗。我敢斷定，這種女人肯定人見人愛。她不像是有病的人，憑經(jīng)驗(yàn)我心里猜想，她八成是陪送a、b來的。人們常說寧可做導(dǎo)演，不要做醫(yī)生。因?yàn)閷?dǎo)演是對著漂亮美麗的明星，而醫(yī)生是對著愁眉苦臉的病人。今早我可走好運(yùn)了，總算對著一位美麗的女人，她比明星還要明星。我注視著她，心里美滋滋的，十分舒坦。醫(yī)生和其他人一樣都喜歡欣賞美的東西。
“醫(yī)生，早安?！?/p>
一見到我立在門旁，那一位“全是紅紅的”便開口說。她不但人長得嫵媚，聲音也十分悅耳。說了“早安”以后，她轉(zhuǎn)過頭對著a、b說：“你們兩位先看吧，你們一起進(jìn)去吧?！被仡^又對我說：“醫(yī)生，她們是我親戚。先給她們看吧，她們都病得不輕。等下輪到我，診費(fèi)跟我的一起算，由我來付?！?/p>
瞧，這美麗的女人，心地多好!a、b進(jìn)來了，我心不在焉地給她們檢查了一下，發(fā)現(xiàn)a是患了流行性感冒，b是吃錯(cuò)東西拉肚子。我給她們各打了一針并配了藥方，前后不到幾分鐘就解決了a、b的問題。她們似乎發(fā)現(xiàn)我給她們看病時(shí)的心猿意馬，也發(fā)覺我是要盡快地把她們打發(fā)走。老實(shí)說這時(shí)候我腦海里想的是候診室中正在候診的那位“全是紅紅的”，想讓她快點(diǎn)進(jìn)來，好讓我好好欣賞。當(dāng)我開門把a(bǔ)、b送走，正要招呼那位“全是紅紅的”的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我的候診室里空無一人。開始以為她上廁所去了，這時(shí)廁所的門敞開著，證明里頭沒人，我走去巡查，里頭空空如也。我便問a：“你們的親戚怎么還沒看病就不見人影了?”
“什么我親戚?我根本不認(rèn)識(shí)她。剛才在你這里是初次見面?！盿不悅地回答道。
“那么你們兩位是親戚嗎?”我指著a、b問道。
“我們?nèi)齻€(gè)人，誰都不認(rèn)識(shí)誰，怎么會(huì)是親戚呢!”b答道。
“你們跟她是親戚或者不是，都不要緊。她不想給我看也沒關(guān)系。她走了，那么診費(fèi)你們自己付好了，每人一萬五千盾?！?/p>
“診費(fèi)我們已經(jīng)付了。”a、b異口同聲地答道。
“是什么時(shí)候付給我的?”
“不是付給你，我們已經(jīng)付給她了?！盿答道。
“你們?yōu)槭裁匆督o她?”
“剛才我們等你看病的時(shí)候，她走進(jìn)來，問我們在這里看病一次要付多少錢，我說看一次要一萬五千盾。她說這里的醫(yī)生是她爸爸的好朋友。她要我們省錢，要我們假認(rèn)是她親戚，診費(fèi)有折扣，說我們每個(gè)人交給她一萬盾就夠了。我們心里想這個(gè)人真好，幫我們每人省五千盾，我們就趕快把錢給她了?！?/p>
“你們就相信了她的話，錢就給她了?”
“是呀!她還說，一個(gè)人看病跟三個(gè)人一起看病，收費(fèi)應(yīng)該不同，就像批發(fā)價(jià)錢跟零售價(jià)錢不同是一樣的道理。剛才你也聽到了，診費(fèi)全部由她來付。”
我聽了撓撓頭，無可奈何地對a、b說：“你們可以走了，因?yàn)槟銈兌几读嗽\費(fèi)?！?/p>
好家伙，大小通吃。
(選自《外國小小說精選》，有刪改)。
1.請結(jié)合小說內(nèi)容，簡要分析文中的“我”的形象特點(diǎn)。
解析分析人物形象特點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面考慮：人物的具體表現(xiàn)，人物的外貌、語言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等，人物的身份、學(xué)識(shí)等。小說中的“我”是一名醫(yī)生，“我”面對三位“病人”的不同心理活動(dòng)與行為，可以體現(xiàn)也“我”是一位有些以貌取人的醫(yī)生，但是同時(shí)又是一位善良不貪財(cái)?shù)尼t(yī)生。
答案以貌取人?！拔摇逼诖o漂亮病人看病，對另外兩位病人有些心不在焉。善良不貪財(cái)。知道漂亮女人騙走了兩位病人的診費(fèi)時(shí)，“我”沒有再向兩位病人收取診費(fèi)。
2.小說開頭對門診室里三位女子的外貌、神態(tài)、衣著進(jìn)行了描寫，這樣寫有什么作用?請簡要分析。
解析描寫是小說表達(dá)的基本方式之一，是用形象化的語言，對人或事物的特征所進(jìn)行的具體描繪和刻畫。分析描寫的作用時(shí)，要注意從兩個(gè)方面進(jìn)行思考：一是從內(nèi)容上，如對門診室里三位女子的外貌、神態(tài)、衣著進(jìn)行了描寫，a和b不講衛(wèi)生，形象邋遢，與紅裝女子形成對比，突出了紅裝女子的光彩照人。二是從結(jié)構(gòu)上，根據(jù)相關(guān)段落所在位置和全文情節(jié)來分析，如本文開頭部分有關(guān)三人的描寫，引起下文，為下文中“我”心里一直想著那位美麗女子而心不在焉等有關(guān)情節(jié)作鋪墊。
答案將兩個(gè)四十歲上下的生病的女人和紅裝女子對比，突出紅裝女子的光彩照人;引起下文，為下文“我”為兩位病人診治的心不在焉和最終揭開紅裝女子是騙子的真相作鋪墊。
3.請用簡潔的語言梳理這篇小說的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)。
解析梳理小說的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，即理清小說的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。這篇小說情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)清晰，作答時(shí)要注意語言簡潔準(zhǔn)確。
答案開端：診室來了三位女病人，其中兩位邋遢，一位端莊秀麗。她們自稱是親戚。發(fā)展：“我”先心不在焉地給兩位邋遢女病人看病，期待給端莊秀麗的女子看病。高潮：發(fā)現(xiàn)端莊秀麗的女子已經(jīng)離去，揭開該女子是騙子的真相。結(jié)局：“我”無可奈何，讓兩位病人離去。
4.小說的題目是“大小通吃”，但主要情節(jié)卻圍繞著幾個(gè)病人展開，如果以“病人”為題，你認(rèn)為是否合適?請談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。
解析這是一道開放性試題，意在考查考生的探究能力。試題要求考生圍繞文章的標(biāo)題發(fā)散思維，作答時(shí)，要考慮“病人”這個(gè)標(biāo)題與小說的內(nèi)容、主題、整體構(gòu)思等方面的關(guān)系。
答案(示例一)以“病人”為題不合適。原題目“大小通吃”標(biāo)題即設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，符合小說的故事情節(jié)，突出了女騙子的狡猾貪婪。以“病人”為題平淡無味，無法概括小說的完整情節(jié)。
(示例二)以“病人”為題合適。小說中出現(xiàn)了兩個(gè)真病人，一個(gè)假病人，還有一個(gè)醫(yī)生，圍繞幾個(gè)病人展開了故事。假病人原來是真騙子，但是她何嘗不是患有“貪婪”“欺騙”等心理疾病的病人。小說中的“我”以貌取人，兩位患病女子貪小便宜，才給了騙子以可乘之機(jī)，這不都是疾病嗎?以“病人”為題，使得小說的主題更加豐富，意蘊(yùn)更加深刻。(言之有理、持之有據(jù)即可)。
高考的模擬題篇五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
紅軍：我們的船，奮力劃槳能過江。
宇航員：我們的船，輕按電鍵能航天。
讀了上面的天地之間的對話，作為新時(shí)代的青年，你有什么思考和感悟？請結(jié)合材料寫一篇不少于800字的文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。
【答案】【范文】。
發(fā)揚(yáng)長征精神實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
美國女記者艾格尼絲史沫特萊在《偉大的道路》中寫道，長征是革命戰(zhàn)爭偉大的史詩，而且不僅于此，長征已經(jīng)完成，紅軍正在繼續(xù)創(chuàng)造歷史。紅軍不僅完成了長征，而且參與了國家的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)，完成了時(shí)代賦予的使命。如今，歷史的接力棒已經(jīng)傳到了我輩青年手中，我們就要向老紅軍學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)長征精神，走好新時(shí)代長征路。
弘揚(yáng)不畏艱險(xiǎn)、勇于奮斗的精神，磨煉我們戰(zhàn)勝困難的品質(zhì)?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”展現(xiàn)了當(dāng)年長征路上先烈英雄們對救國救民正義之戰(zhàn)必勝的信心，就是一種不畏艱險(xiǎn)、勇于奮斗的紅色精神。如今，我們處于一個(gè)美好的時(shí)代，再也不需要向革命前輩們那樣面對危險(xiǎn)的境地，但這并不意味著我們已經(jīng)不需要戰(zhàn)勝困難的品質(zhì)。很多青少年怕苦怕累，不管是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，只要遇到困難就選擇逃避。社會(huì)上也出現(xiàn)了“巨嬰”這一類人，甚至有的人已經(jīng)成年，但仍然在“啃老”中。這告誡我們需要向當(dāng)年的英雄們學(xué)習(xí)，練就戰(zhàn)勝困難的勇氣與智慧。
弘揚(yáng)浴血奮戰(zhàn)、忘我犧牲的精神，培養(yǎng)頑強(qiáng)拼搏的品格。長征途中時(shí)刻面臨危險(xiǎn)，但革命前輩們毫無畏懼，用鮮血和生命去戰(zhàn)斗，最終贏得了勝利。四渡赤水河戰(zhàn)役中，紅軍在前有大河洶涌、后有追兵虎視，且雙方兵力、武器裝備極度懸殊的情況下，靈活發(fā)揮運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的特長，5天之內(nèi)取桐梓、奪婁山關(guān)、重占遵義城，殲敵20個(gè)團(tuán)，斃傷俘敵5千余人，繳獲大批軍用物資，取得了紅軍長征以來的一次勝利。這樣的勝利來之不易，離不開英雄們的浴血奮戰(zhàn)，我們也需要時(shí)刻銘記。進(jìn)入新時(shí)代，我們依然會(huì)面對眾多挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，我輩青年理當(dāng)肩負(fù)時(shí)代使命，砥礪“風(fēng)雨浸衣骨更硬”的頑強(qiáng)意志，激發(fā)“快馬加鞭未下鞍”的奮進(jìn)勇氣。
弘揚(yáng)堅(jiān)定信念、披荊斬棘的精神，樹立崇高的理想信念。長征路上，革命前輩們打了380余次的惡仗，翻越了18座大山，跨過了24條大河，爬過了“千山鳥飛絕”的雪山、越過了荒無人煙的草地……他們之所以敢于面對如此多的困難，奮戰(zhàn)直至勝利，更在于中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的理想信念。當(dāng)前，我國各領(lǐng)域都能趕上甚至走在世界前列，關(guān)鍵就在于擁有一批又一批有著崇高理想信念的建設(shè)者、探索者。盡管我們還沒進(jìn)入社會(huì)，尚未參與社會(huì)建設(shè)，但必須樹立起崇高的理想信念，因?yàn)橹挥羞@樣我們才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，為國家貢獻(xiàn)自己的力量。
“一個(gè)不記得來路的民族，是沒有出路的民族?！蓖瑢W(xué)們，作為新時(shí)代的青年的我們，讓我們銘記長征精神，弘揚(yáng)長征精神，踐行長征精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興走好新時(shí)代長征路！
【詳解】。
本題考查學(xué)生寫作文的能力。
【審題】。
這是一則漫畫材料，漫畫由兩大部分組成：下面是三位穿紅軍軍服的戰(zhàn)士駕著木筏，下面是波浪；上面是三位宇航員坐在寫有“中國航天”字樣的飛船上，周圍是一片星空。紅軍戰(zhàn)士正和宇航員們對話。標(biāo)題是“天地對話”。下面注釋了紅軍和宇航員的對話內(nèi)容：“紅軍：我們的船，奮力劃槳能過江。宇航員：我們的船，輕按電鍵能航天?！薄皧^力劃槳能過江”強(qiáng)調(diào)齊心協(xié)力，艱辛創(chuàng)業(yè)，表現(xiàn)樂觀精神；“輕按電鍵能航天”表現(xiàn)科技發(fā)展、國力強(qiáng)盛的自信自豪。反復(fù)出現(xiàn)的“船”成為連接畫面的關(guān)鍵。
這幅漫畫是想象中歷史與現(xiàn)實(shí)時(shí)空交匯的對話，生動(dòng)形象地揭示出現(xiàn)在國力強(qiáng)盛與過去艱辛創(chuàng)業(yè)的因果關(guān)系，蘊(yùn)含長征精神和航天精神?？忌喿x畫面，借助“船”這一意象，可以回想國家強(qiáng)盛的原因，可以感慨時(shí)空交匯的變化，可以思考長征精神、航天精神、紅船精神的時(shí)代意義，可以暢想美好的未來圖景。任務(wù)要求“作為新時(shí)代的青年”，要求必須以青年為視角，思考青年人的責(zé)任和抱負(fù)。
【立意】。
1、駕時(shí)代之船，揚(yáng)青年理想。
2、發(fā)揚(yáng)奮斗精神，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
3、我們?nèi)绱俗院溃驗(yàn)槭冀K在船上。
【素材】。
1、【典型事例】王順友曾于2005年被評(píng)選為《感動(dòng)中國》十大人物之一。頒獎(jiǎng)詞：他樸實(shí)得像一塊石頭，一個(gè)人一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)，世上最親郵遞員。事跡：孤獨(dú)是四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣投遞員王順友的一種生活常態(tài)。每送一次郵件需要半個(gè)月，在這段時(shí)間里自己跟自己的歌聲打交道，跟身邊陪伴他的馬打交道，這種“孤獨(dú)”，是讓人尊敬的。正是憑著這種極端負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，20年來，王順友沒有延誤過一個(gè)班期，沒有丟失過一個(gè)郵件，沒有丟失過一份報(bào)刊，投遞準(zhǔn)確率達(dá)到100%，為中國郵政的普遍服務(wù)作出了最好的詮釋。
2、【精彩片段】為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人始終不渝的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力?！翱愁^不要緊，只要主義真”慷慨就義的夏明翰、“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”艱苦奮斗的“鐵人”王進(jìn)喜、絕壁開路帶頭“拔窮根”的“新愚公”毛相林、“國家需要我們?nèi)?，我們必須今天就去”的鐘南山院士……一代又一代中國共產(chǎn)黨人用自己的青春和熱血忘我奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，甚至用自己的寶貴生命換來了革命的偉大勝利、祖國的山河無恙、社會(huì)的安定和諧、國家的繁榮進(jìn)步。他們在壯美錦繡的神州大地上，在祖國和人民最需要的地方，在最艱苦、最平凡的工作崗位上踐行著不怕犧牲、艱苦奮斗的長征精神。
3、【精彩片段】蛟龍入海，嫦娥奔月。從技術(shù)喜人的神舟五號(hào)到世界先進(jìn)的北斗導(dǎo)航衛(wèi)星；從自主組裝的精密光學(xué)儀器到世界上最大的fast射電望眼鏡；從一條條交錯(cuò)縱橫的公路網(wǎng)路到2萬多公里的高鐵線路，無論是殲系列的戰(zhàn)斗機(jī)還是c919大飛機(jī)、馬蹄形盾構(gòu)機(jī)、ag6000在研最大水路兩用機(jī)、華龍一號(hào)第三代核電技術(shù)核電站……這些喜人的成就都在向我們展示，中國人勇于開拓、不甘落后、敢為人先的精神，都在向我們展示，中華民族不懼困難、百折不撓的首創(chuàng)精神。
高考的模擬題篇六
1.基礎(chǔ)完全不行，屬于平時(shí)不念書.
這類學(xué)生不要求助方法、技巧了，在有限的時(shí)間內(nèi)趕緊按照課本順序把知識(shí)點(diǎn)梳理一遍，結(jié)合課本章節(jié)后的習(xí)題，把公式、定理、單詞等最基礎(chǔ)的要素掌握，才是最佳的提分手段。即使你現(xiàn)在只考200~300分，并不是說你智力有問題，而是你平時(shí)所欠下的。你與平時(shí)考500多分的中等生，唯一的差距就是基礎(chǔ)。如果能有效的利用好60多天，把基礎(chǔ)打牢，那么短期內(nèi)可以追到現(xiàn)在中等生的水平。
2.基礎(chǔ)教熟，公式定理課本概念等都掌握的很全面，但是不會(huì)應(yīng)用。
這類學(xué)生是全部考生中最常見的。甚至在考場上，明明知道要考察什么，但是卻無法應(yīng)用。還有一部分是在考場上，不知道題目考查我們什么問題，導(dǎo)致空有經(jīng)綸滿腹，碰到問題時(shí)，卻不得途徑。通常體現(xiàn)在考試時(shí)做題沒有信心，需要反復(fù)確認(rèn)，解答題時(shí)思考時(shí)間過長，緊張。依賴熟悉的題型來套用解答。一旦遇到稍微變動(dòng)的熟悉題型，花費(fèi)一定時(shí)間解答不出時(shí)，十分著急，導(dǎo)致影響后面試題。
這類同學(xué)往往潛意識(shí)的認(rèn)為自己頭腦不聰明，有些同學(xué)容易對自己產(chǎn)生失望等消極情緒，這是非常不可取的。
3.基礎(chǔ)相對扎實(shí)，解題速度較快，沒有太多的難題，但是考試往往在會(huì)做的題上丟分。
這類同學(xué)自認(rèn)為是粗心、馬虎，總認(rèn)為自己認(rèn)真一些就能考的不錯(cuò)。并且確實(shí)在某一次或幾次考試中獲得好成績。但是大部分考試還是不高不低。
高考的模擬題篇七
[提示]“敬畏”已不是一個(gè)陌生的詞語，但用它來作文，卻非要有自己的體驗(yàn)和感悟不可。我們從小聽得較多的是一往無前、勇敢無畏這些充滿英雄氣概的詞句，其實(shí)人還是應(yīng)該有所敬畏的。
西諺說：“上帝要叫誰滅亡，先讓他瘋狂?！笨v觀古今，多少曾經(jīng)輝煌的才俊豪杰，都是因?yàn)樽兊眯闹袩o所敬畏而招致失敗、走向沒落的。
作為一個(gè)民族，如果真的做到了天不怕、地不怕，沒有一點(diǎn)敬畏心理，則必會(huì)做出許多愚蠢之事。敬畏就是對規(guī)律的尊重，就是對自我的約束，就是對理性的崇尚，就是對自由的追求。
有所敬畏是一種很好的心態(tài)，它可以使人多一份冷靜理智，多一份從容平和，多一份謙卑審慎，多一份安詳寧靜。在義無反顧、勇往直前的時(shí)候須留一份敬畏。
寫作此題，可評(píng)史、議事，也可訴說體驗(yàn)、抒寫感想。
高考的模擬題篇八
一、選擇題(本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后括號(hào)內(nèi))。
1.“不患寡而患不均，不患貧而患不安”一句出自()。
a.《孟子》b.《韓非子》c.《論語》d.《莊子》。
2.“出師未捷身先死”一句指的是()。
a.劉備b.關(guān)羽c.諸葛亮d.向?qū)櫋?/p>
3.《前赤壁賦》的作者是()。
a.蘇軾b.李商隱c.杜牧d.韓愈。
4.下列選項(xiàng)中，朱自清《論氣節(jié)》認(rèn)為屬于“節(jié)”的是()。
a.敢作敢為b.有所不為c.積極的d.戰(zhàn)斗進(jìn)取。
5.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是()。
a.白居易b.韓愈c.劉禹錫d.杜甫。
6.郁達(dá)夫的《故都的秋》一文選自散文集()。
a.《閑書》b.《龍?虎?狗》c.《往事》d.《故鄉(xiāng)》。
7.《斷魂槍》的作者是()。
a.老舍b.巴金c.茅盾d.魯迅。
8.《李將軍列傳》一文選自()。
a.《史記》b.《漢書》c.《后漢書》d.《國語》。
9.屠格涅夫的《門檻》是()。
a.散文b.小說c.散文詩d.寓言。
10.下列作品屬于近體詩的是()。
a.《飲酒》b.《短歌行》c.《白雪歌送武判官歸京》d.《蜀相》。
11.下列是書信體駁論文的是()。
a.《陳情表》b.《答李翊書》c.《五代史伶官傳序》d.《答司馬諫議書》。
12.《寡人之于國也》中的“五十步笑百步”用的是哪種修辭方法()。
a.象征b.比擬c.比喻d.夸張。
13.下列各句中“于”表被動(dòng)的是()。
a.移其民于河?xùn)|b.吾長見笑于大方之家。
c.不似豪末之于馬體乎?d.和乃抱其璞而哭于楚山之下。
14.以幽默詼諧的語言形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格的作家是()。
a.馬克?吐溫b.歐?亨利c.契河夫d.莫泊桑。
15.魯迅的小說《**》選自()。
a.《故事新編》b.《朝花夕拾》c.《吶喊》d.《彷徨》。
二、填空題(本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分。把答案填在題中橫線上)。
16.被譽(yù)為“短篇小說之王”的法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家是___________。
17.唐宋八大家中，唐代的兩位作家是韓愈和____________。
18.繼屈原之后，我國最偉大的浪漫主義詩人是___________。
19.《論快樂》一文選自錢鐘書的散文集《______________》。
20.《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行(主要是言論)的_________體散文集。
21.李煜《虞美人》：“___________，只是朱顏改?！?/p>
22.杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，______________?！?/p>
23.曹操《短歌行》：“___________，天下歸心?！?/p>
24.王維《山居秋暝》：‘竹喧歸浣女，_____________?！?/p>
25.我國最早的一部詩歌總集是_____________。
三、詞語解釋題(解釋句中加點(diǎn)詞的詞義。本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分)。
26.東面而視，不見水端。
東面：
27.多行不義，必自斃，子姑待之。
斃：
28.季氏將有事于顓臾。
事：
29.李廣才氣，天下無雙，自負(fù)其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之。
數(shù)：
30.或百步而后止。
或：
31.此吾所以悲也。
所以：
32.惟陳言之務(wù)去。
務(wù)：
33.學(xué)者有所溺焉爾。
溺：
34.成敗之?dāng)?shù)，視此而已。
數(shù)：
35.故為之文以志。
志：
高考的模擬題篇九
二、閱讀下面的文字，完成5～8題。
雨傘。
莫泊桑。
奧萊依太太四十多歲，愛活動(dòng)，愛清潔，面上略帶皺紋，并且時(shí)常要生氣。
她丈夫因?yàn)橐淌芩姆N種節(jié)約時(shí)時(shí)覺得不平，甚至感到痛苦，因?yàn)樘挠行┮髠怂淖宰鹦摹?/p>
奧萊依是陸軍部的一個(gè)主任科員。這兩年以來，他永遠(yuǎn)提著那柄打滿了補(bǔ)丁的雨傘使得同事們發(fā)笑。奧萊依氣極了，吩咐他妻子買一柄價(jià)值二十個(gè)金法郎的薄綢子的新傘，并且要她帶了發(fā)票回來作證明。
她卻買了一柄十八個(gè)金法郎的，憤憤地紅著面孔交給她的丈夫，一面說道：“你有了這柄，至少要用五年?！?/p>
洋洋得意的奧萊依在辦公室里真正挽回了面子。
到了他夜間回家的時(shí)候，她接過新傘把橡皮圈捋開，把傘衣?lián)u散，將眼光盯在傘衣上。但是她又吃驚了。在傘衣上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鵝眼大小的圓洞，那是一個(gè)被雪茄煙燒出來的焦痕!
現(xiàn)在，怒氣塞住了她的嗓子，她簡直說不出話了：“你……你……你燒焦了……你的……你的雨傘。你……你……你真發(fā)癡了!你想把大家弄得傾家蕩產(chǎn)!”
她好像要打他似的朝他撲去。激烈地把那個(gè)圓圓的小小焦痕放在他的鼻子下面。
瞧見那個(gè)焦痕，他不免呆住了，吞吞吐吐說道：“這……這……這是什么?我不知道!我什么也沒有做，我向你發(fā)誓。我不知道這柄雨傘是怎么搞的!”
她現(xiàn)在嚷起來了：“我猜著你在部里，一定拿著這柄傘玩耍，你做了變戲法的，你打開了給他們看?！?/p>
他答道：“我只撐開了一回，讓他們看看這柄傘真漂亮。就是這樣。我向你發(fā)誓?！?/p>
但是她氣得跳起來了，跟她丈夫狠狠地大鬧了一場，使那些愛和平的男子覺得家庭比彈丸如雨的戰(zhàn)場還可怕一些。
她量了大小，在舊雨傘上割了一塊顏色不同的舊綢子補(bǔ)上去。第二天奧萊依委屈地拿著這件經(jīng)過修理的雨具出門了。到了部里，他就把傘擱在柜子里，因?yàn)樾睦镉锌膳碌幕貞?，所以不大惦記它了?/p>
但是，他在傍晚時(shí)候回到家里，他的妻子便雙手接住雨傘撐開來看，她發(fā)現(xiàn)傘已損壞得不可收拾，氣得嗓子都噎住了。雨傘上穿了無數(shù)的小孔，那明明是燒成的，仿佛有人把煙斗里沒有熄滅的灰倒在上面一樣。東西是斷送了，斷送到不可救藥的地步。
她一言不發(fā)地檢查著，氣得一個(gè)字也吐不出。他也一樣，他檢查著損壞的情況，他發(fā)愣了，嚇糊涂了，狼狽不堪了。
兩人互相瞧著，他只好低著眼睛，隨后，她把那件破玩意擲到他的臉上，她的嗓子從怒不可遏之中恢復(fù)過來，她高聲喊道：“哈!短命鬼!短命鬼!你特意這樣做!真得讓你看看我的厲害!你將來再也得不到這東西……”
于是一出鬧劇重新開幕了。暴風(fēng)雨似地演了一個(gè)鐘頭以后，他終于能夠解釋了。他發(fā)誓說他一點(diǎn)也不知道，說這件事只能是由于惡意或報(bào)復(fù)而來。
門上鈴子一響可把他救出來了。原來那是一個(gè)到他們家里來訪的朋友。
奧萊依太太把情況告訴了那個(gè)朋友。至于再買新傘，那算是拉倒了，她的丈夫再也不會(huì)有新傘用了。
那個(gè)朋友對她講道理：“那么，太太，假如這件事是由于惡意或報(bào)復(fù)而來，沒有了傘，他的衣裳豈不斷送了?衣裳當(dāng)然比雨傘更值錢。”
那個(gè)矮小婦人依然是氣憤憤的，她說道：“那么他只準(zhǔn)用廚房里的雨傘，我沒有新綢傘給他。”
聽見這種意思，奧萊依生氣了，他說：“那么我就辭職，我!我是決不肯拿著廚房里的雨傘到部里去的。”
那位朋友接著說：“拿這個(gè)去換一塊傘面吧，那并不很貴。”
奧萊依太太依然是忿忿不平的。她喃喃地說：“至少也要八個(gè)金法郎才能換面子。八個(gè)加從前十八個(gè)，一共是二十六個(gè)!花二十六個(gè)金法郎買一柄雨傘，真是發(fā)癡!是胡鬧?！?/p>
(節(jié)選自《莫泊桑短篇小說選》有刪改)。
5.從情節(jié)上看，小說為什么以“雨傘”為標(biāo)題?文中“朋友來訪”是否多余?
答案小說的情節(jié)是圍繞著“雨傘”展開的，以此為標(biāo)題，有強(qiáng)調(diào)“雨傘”在情節(jié)結(jié)構(gòu)中的作用。(答出“線索，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展”也可)朋友來訪，并不多余。朋友的出現(xiàn)，使情節(jié)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，讓純粹的吵架多了些理性的思考。
6.簡析小說中人物形象的特點(diǎn)。
答案奧萊依是當(dāng)時(shí)法國社會(huì)底層的小職員。他好面子，虛榮心強(qiáng)，自身有著許多性格弱點(diǎn);他怕老婆，面對妻子的理財(cái)哲學(xué)的壓迫，一味妥協(xié)、退讓，表現(xiàn)得懦弱、膽小、屈辱。奧萊依太太是一個(gè)家庭主婦的典型。她節(jié)儉，節(jié)儉到吝嗇的程度;她苛求，苛求到缺少寬容。
7.文中畫線句子在刻畫人物時(shí)，主要運(yùn)用了怎樣的描寫手法?有何作用?
(1)她接過新傘把橡皮圈捋開，把傘衣?lián)u散，將眼光盯在傘衣上。
(2)使那些愛和平的男子覺得家庭比彈丸如雨的戰(zhàn)場還可怕一些。
答案(1)動(dòng)作描寫;表現(xiàn)出人物心細(xì)，重物、愛物的特點(diǎn)。
(2)心理描寫;寫出吵架后的余悸，表現(xiàn)出對太太的忌憚。
8.有人認(rèn)為，作者對奧萊依是同情的，對奧萊依太太則是批評(píng)的。結(jié)合全文，請從人物形象塑造、創(chuàng)作意圖兩個(gè)方面談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答案從人物形象塑造上看：
(1)奧萊依，作者對他的生活際遇是同情的，但對他的膽小、懦弱也持批評(píng)態(tài)度。
(2)對奧萊依太太，作者是批評(píng)的。但也有同情――生活艱辛，節(jié)儉;甚至，還有肯定――如補(bǔ)傘等。
(3)從人物形象的比較上看，作者筆下的奧萊依懦弱，其太太強(qiáng)悍，對奧萊依同情多于批評(píng)，對奧萊依太太，批評(píng)多于同情。
從創(chuàng)作意圖上看：
作者關(guān)注“小人物”，表現(xiàn)小人物的生活狀態(tài)、精神狀態(tài)。對小人物的生活狀態(tài)及精神狀態(tài)，作者的諷刺、批評(píng)居多，同情成分較少。
高考的模擬題篇十
要求：
空白處可任意填寫。如;時(shí)間、歷史、未來、環(huán)保、人口、科學(xué)、自然，還可填奶奶、媽媽、老師、同學(xué)，還可填風(fēng)、雨、沙塵暴，還填三毛、余秋雨、魯迅、司馬遷、杜甫等。
[提示]這道。
作文。
題給予考生的思維空間是十分廣闊的。可以寫人敘事，也可以。
寄語。
抒情，但更重要的是與時(shí)代結(jié)合起來，打破了時(shí)空的界限，學(xué)生可經(jīng)縱橫馳騁，遨游古今。
高考的模擬題篇十一
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）。
總書記2016年和2018年兩次調(diào)研考察黑龍江，高度重視糧食安全問題，多次強(qiáng)調(diào)“中國飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己的手上”，“我們的飯碗應(yīng)該主要裝中國糧”。
總理在今年兩會(huì)的政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“14億中國人的飯碗，我們有能力也務(wù)必牢牢端在自己手中”
要求：結(jié)合上述材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【佳作賞析】：穩(wěn)住壓艙石，把“中國飯碗”牢牢端在自己手上。
伏里多雨，囤里多米。秋糧是全年糧食生產(chǎn)的大頭兒，當(dāng)前正值南方中晚稻和北方玉米生長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期。面對今年新冠肺炎疫情等多重挑戰(zhàn)，穩(wěn)住糧食安全這個(gè)壓艙石，具有特殊重要的意義。
越是面對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，越要穩(wěn)住農(nóng)業(yè)。經(jīng)此一“疫”，人們對于這句話體會(huì)更深?；仡櫳习肽甑募Z食生產(chǎn)，我國春耕春管、糧食流通和加工等環(huán)節(jié)受到疫情影響，有的地方一度出現(xiàn)恐慌性囤購米面現(xiàn)象；一些國家限制糧食出口也引發(fā)人們擔(dān)憂，沙漠蝗也為全球糧食生產(chǎn)帶來威脅。而聯(lián)合國糧農(nóng)組織等五家機(jī)構(gòu)近期發(fā)布的《世界糧食安全和營養(yǎng)狀況》報(bào)告顯示，新冠肺炎疫情可能導(dǎo)致全世界食物不足人數(shù)在2020年新增8300萬至1.32億。
食為政首，糧安天下。穩(wěn)住糧食安全壓艙石，才能穩(wěn)住百價(jià)之基，穩(wěn)住百姓的幸福感，才能在應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí)，保持“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力。眼下我國夏糧已實(shí)現(xiàn)十七連豐，早稻有望豐收，秋糧正是田間管理關(guān)鍵期。穩(wěn)住今年的糧食生產(chǎn)，還要經(jīng)過汛情、病蟲害、不利天氣等多重考驗(yàn)。同時(shí)，影響糧食安全的多重短板依然有待補(bǔ)齊。
穩(wěn)住壓艙石，必須保護(hù)好農(nóng)民種糧積極性。要完善農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼政策，落實(shí)好小麥、稻谷最低收購價(jià)政策，統(tǒng)籌實(shí)施好玉米、大豆生產(chǎn)者補(bǔ)貼政策，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)，給農(nóng)民吃上定心丸。
穩(wěn)住壓艙石，要切實(shí)把糧食安全責(zé)任制放在心上、抓在手上，不折不扣做好秋糧生產(chǎn)。當(dāng)前正值“七下八上”防汛關(guān)鍵期，各地各部門要強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)，加強(qiáng)監(jiān)測預(yù)警，做好田間管理，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)，確保全年糧食產(chǎn)量保持在1.3萬億斤以上。
穩(wěn)住壓艙石，還要抓長遠(yuǎn)重根本，落實(shí)“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略。全面加強(qiáng)耕地保護(hù)和用途管制，切實(shí)遏制耕地“非農(nóng)化”亂象，防止過度“非糧化”特別是“非食物化”，要多渠道落實(shí)資金、保證高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)質(zhì)量。同時(shí)，堅(jiān)持科技興農(nóng)，推動(dòng)高效農(nóng)業(yè)技術(shù)落在田間、綠色種植理念走入農(nóng)民心間，用的技術(shù)種出的糧。
手里有糧，心里不慌。這句話什么時(shí)候都不過時(shí)，糧食安全任何時(shí)候都值得高度重視。無論何時(shí)，14億中國人的飯碗，都要牢牢端在自己的手里。
【點(diǎn)評(píng)】：此人緊緊圍繞“穩(wěn)住糧食安全這個(gè)壓艙石。”更闡述糧食安全的重要性并回答為什么。文中三個(gè)分論點(diǎn)是從怎么辦角度設(shè)立的且三個(gè)分論點(diǎn)中都有“穩(wěn)住壓艙石，……”，很好的扣住了題目。是一篇佳作。
高考的模擬題篇十二
選擇題：1～20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
1、不同坡度的溫度差異主要是由()。
a、風(fēng)速差異。
b、海拔高低。
c、太陽輻射。
d、降水量。
2、黑核桃樹下幾乎沒有草本植物，原因是其樹皮和果實(shí)中含有的氫化核桃酮抑制其他植物的生長，這是植物的()。
a、密度效應(yīng)。
b、種群調(diào)節(jié)。
c、競爭作用。
d、他感作用。
3、在生物群落的地帶性分布中，起支配作用的是()。
a、生物的種類。
b、氣候條件。
c、經(jīng)緯度的遞變。
d、地球自轉(zhuǎn)。
4、生產(chǎn)力最大的生態(tài)系統(tǒng)類型是()。
a、草原生態(tài)系統(tǒng)。
b、海洋生態(tài)系統(tǒng)。
c、淡水生態(tài)系統(tǒng)。
d、森林生態(tài)系統(tǒng)。
5、農(nóng)藥對天敵的傷害常大于對害蟲的傷害其原因之一是()。
a、農(nóng)藥殺不死害蟲。
b、害蟲有抗藥性。
c、農(nóng)藥有選擇性。
d、天敵的營養(yǎng)比害蟲高。
6、生態(tài)學(xué)的研究方法大多與生物學(xué)的方法相似是由于()。
a、從其他科學(xué)那里直接引入。
b、生態(tài)學(xué)與其他學(xué)科的交叉。
c、生態(tài)學(xué)研究層次。
d、生態(tài)學(xué)最初屬于生物學(xué)的分支。
7、一般高山植物莖干短矮，葉面縮小，絨毛發(fā)達(dá)，葉綠素多，葉莖含花青素，花色鮮艷，這些特征的形成是由于()。
a、高山上藍(lán)、綠光和紫外線較強(qiáng)烈。
b、高山上綠、紫光和紫外線較強(qiáng)烈。
c、高山上綠、紅光和紫外線較強(qiáng)烈。
d、高山上藍(lán)、紫光和紫外線較強(qiáng)烈。
8、在大棚生產(chǎn)中，施放下列哪一種可以提高光合作用()。
a、氧氣。
b、氮?dú)狻?/p>
c、二氧化碳。
d、水汽。
9、種群是指()。
a、一定空間內(nèi)同種個(gè)體的集合。
b、一定空間內(nèi)所有種的集合。
c、不同空間內(nèi)同種個(gè)體的集合。
d、不同空間內(nèi)所有種的集合。
10、公式n(t)=nt-1+b-d-i-e表達(dá)人口的.增長。其中d表示()。
a、遷出率。
b、死亡率。
c、遷入率。
d、出生率。
11、反芻動(dòng)物的瘤胃具有密度很高的細(xì)菌，這些細(xì)菌與反芻動(dòng)物的關(guān)系是()。
a、捕食關(guān)系。
b、共生關(guān)系。
c、寄生關(guān)系。
d、附生關(guān)系。
12、不屬于群落成員的是()。
a、亞優(yōu)種。
b、建群種。
c、特有種。
d、優(yōu)勢種。
13、頂極一格局假說的意思是()。
a、頂極群落是一個(gè)獨(dú)立的不連續(xù)的單位。
b、隨著環(huán)境因子的梯度變化各頂極群落呈連續(xù)變化。
c、一個(gè)氣候區(qū)內(nèi)，可以有多個(gè)頂極群落呈不連續(xù)變化。
d、一個(gè)氣候區(qū)內(nèi)，只能有一種頂極群落。
14、在輸入到一個(gè)營養(yǎng)級(jí)的能量中，大約只有10%～20%能夠疏通到下一個(gè)營養(yǎng)級(jí)，其余的則為——所消耗。()。
a、異化作用。
b、同化作用。
c、合成作用。
d、呼吸作用。
15、可以通過“對流”運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的循環(huán)是()。
a、地球化學(xué)循環(huán)。
b、沉積型循環(huán)。
c、生物循環(huán)。
d、氣相型循環(huán)。
16、常綠闊葉林的分布區(qū)域是()。
a、熱帶。
b、溫帶。
c、亞熱帶。
d、寒溫帶。
17、下列生物屬于生產(chǎn)者的生物是()。
a、兔。
b、藻類。
c、棉鈴蟲。
d、食用菌。
18、營養(yǎng)級(jí)劃分的依據(jù)是()。
a、生物的種類。
b、生物的食性。
c、生物的大小。
d、生物的密度。
19、群落演替在后期的成熟階段段()。
a、總生產(chǎn)量大于總呼吸量。
b、總生產(chǎn)量、凈生產(chǎn)量達(dá)到最大。
c、總生產(chǎn)量與生物量的比值最高。
d、總生產(chǎn)量與總呼吸量大體相等。
20、多功能農(nóng)、副、工聯(lián)合生態(tài)系統(tǒng)類型是指()。
高考的模擬題篇十三
某校高三班級(jí)舉行班級(jí)辯論會(huì)。辯題是：要學(xué)以致用\不要學(xué)以致用。
請你選擇一個(gè)觀點(diǎn)，寫一篇辯論稿，參與班級(jí)辯論。不少于800字。
解讀：
這是一個(gè)辯論會(huì)，學(xué)生一定要選擇一個(gè)觀點(diǎn)。這也符合高考作文命題的選擇性。這個(gè)作文題，實(shí)際很好寫，論題就是觀點(diǎn)啊。按照我的《作文通法》的審題立意思路，就是三點(diǎn)：一是問為什么，確定大論點(diǎn)與分論點(diǎn);二是辨別關(guān)系;三是找尋關(guān)聯(lián)點(diǎn)。
一是問為什么。為什么學(xué)以致用?為什么不學(xué)以致用?就是確定大觀點(diǎn)與分論點(diǎn)。
大觀點(diǎn)：不學(xué)以致用——分論點(diǎn)：學(xué)習(xí)是僅僅為了實(shí)用，就會(huì)陷入實(shí)用主義;學(xué)習(xí)更重要的是建立一種人生的態(tài)度與生活方式;學(xué)習(xí)更重要的是為人類未來的夢想、理想而奠基的，而不僅僅是找到好工作，有個(gè)好生活;人們不思考未來如何，僅僅只顧眼前實(shí)用就面臨劫難，難道現(xiàn)在的芯片之痛不是如此，僅僅是實(shí)用，借用，雇用，那就會(huì)面臨休克。事例：魯迅學(xué)的是醫(yī)生為何成為了作家?是實(shí)用嗎?海子學(xué)的是哲學(xué)成了詩人，畢淑敏也是醫(yī)生成了作家，學(xué)以致用嗎?霍金的理論，當(dāng)前實(shí)用嗎?陳景潤研究的“1+2”哥德巴赫猜想，實(shí)用嗎?那是面向未來的。
二是明白關(guān)系，運(yùn)用比較。本題是辯論題，還要在文章倒數(shù)第二段“理性段”，說說對方辯題的問題。要做對方觀點(diǎn)的反駁分析。
三是關(guān)聯(lián)點(diǎn)。本題的區(qū)別就是實(shí)用與虛用的不同;或者說實(shí)用與理想的關(guān)系;現(xiàn)實(shí)與理想的關(guān)系。這是深度理解。
附：近幾年國際大專辯論會(huì)辯題：
1、治愚比治貧更重要;治貧比治愚更重要。
2、金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一;金錢追求與道德追求不能統(tǒng)一。
3、知難行易;知易行難。
4、以成敗論英雄是可取的;以成敗論英雄是不可取的。
5、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以/不可以并行。
6、人類將毀于/不會(huì)毀于科技。
7、教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識(shí)培訓(xùn)/教育應(yīng)注重知識(shí)培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)。
8、理想人才以仁為主;理想人才以智為主。
9、發(fā)掘人才需要考試;發(fā)掘人才不需要考試。
高考的模擬題篇十四
下面是對“仁”的部分古今名言，請你選擇相關(guān)語句，以“談?wù)勅试诋?dāng)代社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)意義”為副標(biāo)題作文。
《論語》言：“樊遲問仁，子曰：‘愛人’?！?/p>
孟子說：“惻隱之心，仁之端也?！?/p>
韓愈《原道》言：“博愛之謂仁?！?/p>
王守仁說：“仁者以天地萬物為一體，有一物失所，便是吾仁有未盡處。”
賈誼《過秦論》說：“仁義不施而攻守之勢異也?！?/p>
領(lǐng)導(dǎo)人指出：“我國周邊外交的基本方針，就是堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰，突出體現(xiàn)親、誠、惠、容的理念?！?/p>
解讀：
高考命題人指出，要重視分析性寫作題的考查，就是“要求考生撰寫滿足學(xué)習(xí)與研究所需要的辨析論證的分析性文章”。還說，要打破過去封閉的試題呈現(xiàn)方式，根據(jù)考試目標(biāo)和考試內(nèi)容的更新，創(chuàng)新命題方法，做到形式和內(nèi)容的結(jié)合和統(tǒng)一，互為表里，相得益彰。在理論與問題之間介入一個(gè)更真實(shí)、開放的情境，模擬生活中可能會(huì)遇到的場景。本題就是要讓學(xué)生挖掘仁愛在當(dāng)代社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)意義，大觀點(diǎn)可以確定為：仁愛從來就是“修身、齊家、治國、平天下”，當(dāng)代社會(huì)也是如此。分論點(diǎn)可以是：當(dāng)代扶貧是“仁”的最大發(fā)展;睦鄰友好是“仁”的當(dāng)代特點(diǎn);仁是當(dāng)代高尚者的標(biāo)尺;仁應(yīng)是當(dāng)代人與人、國與國之間交流合作的操守;仁是當(dāng)代治國理政的思想基石等。核心就是突出仁善、大愛、和睦、親誠、惠容在當(dāng)代社會(huì)中的意義與價(jià)值。再如國家倡導(dǎo)的扶貧，“一個(gè)都不能少”;領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)注的旅游與農(nóng)村的小事“廁所革命”，更是親和仁善的當(dāng)代體現(xiàn)。
高考的模擬題篇十五
1.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)。
a.古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。
b.“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。
c.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地衹、人鬼。
d.古人對死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。
2.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)的是()(3分)。
a.“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷”必是升職。
b.“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。
c.“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。
d.“自號(hào)”，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心各有所好。
3.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)。
a.“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號(hào)，年號(hào)是我國封建王朝帝王用來紀(jì)年的一種名稱。
b.“陛下”原來指站在宮廷臺(tái)階下的侍者，后來成為與帝王面對面應(yīng)對時(shí)對帝王的敬稱。
c.“遷”是表示中國古代官吏調(diào)動(dòng)常用詞語。具體表示升官之意，則常用“右遷”一詞。
d.“乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有“致仕”。
4.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)。
a.“遷”在古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。
b.原文“宣德二年”中的“宣德”是年號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào);唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號(hào)來稱呼，文中的年號(hào)還有“英宗”。
c.“明年進(jìn)都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同?！斑M(jìn)”在文中指“晉升”“提拔任用”。
d.文中“謚武勇”的“謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)，也有表貶抑的評(píng)價(jià)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，楊廣為隋煬帝。
5.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)。
a.“山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱崤山以東的地區(qū)為“山東.。
b.“萬世”，萬代，諱指國君死;諱稱死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。
c.“睚眥”，發(fā)怒時(shí)瞪眼睛;像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報(bào)復(fù)，形容心胸狹窄。
6.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()。
a.弘治，是中國明朝第九個(gè)皇帝明孝宗朱祜樘的年號(hào)。年號(hào)，是我國歷代封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，始于漢武帝。
b.疏，又稱“奏議”“奏疏”，是臣僚向帝王進(jìn)言使用文書的統(tǒng)稱。其本意為“疏通”，這里引申為分條說明的文字。
c.父憂，為“丁父憂”的省寫?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官。
d.謚，謚號(hào)，是古代君主、諸侯這兩類地位顯貴者死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)或帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。
7.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是()(3分)。
a.殿試，是科舉制度中一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。
b.中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職;“政和”“建炎”和“紹興”是皇帝年號(hào)。
c.補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任;出，指京官外任;除，指降職或免去官職。
d.行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。
8.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)。
a.“兼”“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。
b.“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。
c.“視事”指官吏到地方檢查公務(wù)，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”則指官員到任到職。
d.《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。
9.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)。
a.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。
b.“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對災(zāi)荒來襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對策。
c.“詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。
d.“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。
10.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)。
a.“明道”是宋仁宗趙禎年號(hào)。所謂“年號(hào)”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。
b.“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。
c.“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。
d.“御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。
11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)。
a.畿輔：畿，指京畿;輔，三輔。國都所在的地方，泛指京城附近地區(qū)。
b.尚方劍：俗稱“尚方寶劍”，皇帝用來封賜大臣的劍，表示授權(quán)，可以便宜行事。
c.文士：知書能文之士，泛指文人，讀書人?？婆e制度為底層貧寒文士入仕治國提供了重要途徑。
d.旦日：太陽初出、天亮?xí)r，或指明天、第二天，也特指農(nóng)歷正月初一。
12.下列對文中加點(diǎn)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)。
a.丁卯、己巳、戊申，為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語，可以用來紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年，古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測人的運(yùn)命。
b.三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。
c.薨是古人對帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。
d.幸通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。
13.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)。
a.賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。
b.持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號(hào)。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏;持節(jié)得殺無官職的人;假節(jié)得殺犯軍令者。
c.踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。
d.薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。
14.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)。
a.文中“初舉明經(jīng)”的意思是起初通過明經(jīng)科考試。明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。
b.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱;在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。
c.“弱冠便自誓不受親友贈(zèng)遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。
d.“授”“遷”“補(bǔ)”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有“拜”“轉(zhuǎn)”“徙”“升”等?！笆凇薄鞍荨薄稗D(zhuǎn)”“補(bǔ)”是關(guān)于任職授官的，“擢”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的，“徙”“遷”是關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的。
15.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)。
a.冠族指的是當(dāng)?shù)刈钣袆萘?，人口最多的豪門世族。
b.大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級(jí)別多有不同。
c.輜重是指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。
d.社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。
16.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)。
a.《五經(jīng)》指的是《詩》《書》《論語》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作。
b.年號(hào)是中國古代帝王用來紀(jì)年的名號(hào)，是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，如河清、天和等。
c.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?/p>
d.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。
17.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)。
a.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時(shí)期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定。
b.楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩體，也是中國文學(xué)第一部詩歌總集。對《楚辭》及其研究史作研究的學(xué)科，今稱為“楚辭學(xué)”。
c.四鄰各族(九夷、八狄、七戎、六蠻)的居住區(qū)稱為“四?！?，“五湖四?！币卜褐溉珖鞯?、天下。
d.“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。
18.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)。
a.古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚;字是供平輩和晚輩稱呼。
b.“署”表示授予官職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職。
c.“海鹽民”“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。
d.古人往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族，如《史記，吳太伯世家》“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”;對南方各族通稱“百越”或“越族”。
19.下列各項(xiàng)古代文化常識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3分)。
b.古詩文中經(jīng)常提到“歲寒三友”，它們是松、竹、梅。
c.四書指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。五經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
d.古代官場用語都有特定的說法：官員剛到任叫下車;大臣年老請求辭官退休叫乞骸骨。
20.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是()(3分)。
a.“踐阼”亦作“踐祚”，指即位、登基，其中“祚”指皇位;“祚”還有福分之意，如“門衰祚薄”中“祚”即為此義。
b.“居母憂”中的“憂”指父母之喪，比如“丁憂”就是指遭逢父母的喪事，也稱“丁艱”，此處的“丁”意為遭逢、碰到。
c.“謚曰”中的“謚”指謚號(hào)，是古代對死去的帝王或大官進(jìn)行評(píng)定而給予的稱號(hào)，比如“東坡居士”即為蘇軾的謚號(hào)。
d.《孝經(jīng)》是儒家十三經(jīng)之一，而“四書五經(jīng)”中的“五經(jīng)”是《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》等五部書的合稱。
21.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是()(3分)。
a.陛下是對帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人，表示尊重。
b.臣早期是古人表示謙卑的自稱，百姓也可以自稱“臣”，后用作臣下對君主的自稱。
c.卿早期是古代對人的敬稱，適用范圍較廣，后來多用作君主對臣下的稱呼。
d.朕是古人的自稱，本來沒有貴賤之分，自秦始皇開始專用為諸侯王或皇帝的自稱。
古代文化常識(shí)理解與識(shí)記檢測(一)參考答案。
1.a(古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲)。
2.a(左遷是降職的意思)。
3.c(“遷”表示官員的調(diào)動(dòng)，可升可降，左遷是貶官，升官極少用“右遷”)。
4.b(“英宗”是廟號(hào)，不是年號(hào))。
5.d“編年體通史”錯(cuò)，應(yīng)為“紀(jì)傳體通史”。
6.d(大臣、后妃或名人名吏等也有“謚號(hào)”，比如本文傳主胡世寧就是大臣)。
7.c(“除”，任命官職。)。
8.c“視事”指官員到任到職?！爸抡迸c““致仕””一樣，則指官員辭官或退休。
9.c(“致仕”指辭官或退休)。
10.c【解析】“自發(fā)地”、“其對象都是深得民心的官員”的說法不正確。有的朝代，也可能諂媚者或懾于其勢焰者所為;奉祀的對象也不一定是“深得民心的官員”。
11.d【解析】“旦日”有“初一”、但沒有“正月初一”的意思。
12.c(“薨”是古人對諸侯之死的一種描述，后世有封爵的大官之死也可稱薨。帝后的死當(dāng)稱為“崩”)。
13.c(踐政、踐蒞：當(dāng)政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意)。
14.d(“轉(zhuǎn)”是關(guān)于職務(wù)調(diào)動(dòng)的，《張衡傳》中有“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”)。
15.a(冠族指的是當(dāng)?shù)仫@貴的豪門世族，有一定的名望和影響)。
16.a(五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》)。
17.b(第一部詩歌總集為《詩經(jīng)》)。
18.b(“署”表示代理、暫任官職)。
19.a(社，古代指土地之神;稷，指谷神，即農(nóng)業(yè)之神)。
20.c(蘇軾號(hào)“東坡居士”，謚號(hào)“文忠”)。
21.d(“朕”只能用作皇帝的自稱，不能用于諸侯王)。
高考的模擬題篇十六
模擬題一：“堅(jiān)守精神的家園”
【熱點(diǎn)模擬】。
閱讀下面的材料，然后按要求作文。
科技的高度發(fā)展，為人類提供了豐富的物質(zhì)財(cái)富。但作為有血有肉的人類，除物質(zhì)生活外，日益關(guān)注著自己的精神生活。文學(xué)泰斗巴金先生曾經(jīng)說，他晚年有三種痛苦：一是為什么不可以拿著筆死去？二是深愛的人一個(gè)個(gè)離他而去，三是生命失去了奉獻(xiàn)的意義。巴老正是在這種精神煉獄中最終完成了自己獨(dú)立人格的歷史選擇。
請以“堅(jiān)守精神的家園”為話題，寫一篇不少于800字的議論文。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
【誤區(qū)提醒】。
從的“誠信”到“心靈的選擇”，從“情感的親疏與認(rèn)知的關(guān)系”到的“遭遇挫折和放大痛苦”、“包容”、“自豪與平凡”，從的“位置與價(jià)值”到的“談意氣”等，我們發(fā)現(xiàn)，高考考題雖然每年在變，但對“美好人格”與“正確世界觀”的關(guān)注一直沒有改變?！皥?jiān)守精神的家園”正是這種命題趨勢的綜合與延續(xù)。寫作這個(gè)話題，容易出現(xiàn)三方面的失誤：一是內(nèi)容拘泥于提示，思路狹窄?！熬竦募覉@”是一個(gè)范圍廣泛而又底蘊(yùn)豐富的話題，一切與道德或精神有關(guān)的內(nèi)容均可入筆，在內(nèi)容的選擇上如果不采取化大為小的方法，只簡單地在“精神”二字上做文章，容易步入大而空的寫作誤區(qū)；二、抓不住話題核心，偏離寫作要求，這個(gè)話題看似普通，但如果審題不細(xì)，考生容易出現(xiàn)重“精神”輕“堅(jiān)守”的問題，很明顯，如果不能寫出堅(jiān)守的理由與方法，就會(huì)導(dǎo)致內(nèi)容扣題不緊；三是滿足于事件表述，主題膚淺，不管是議論物質(zhì)與精神的關(guān)系，還是闡述守住精神家園的重要，都要有具體的實(shí)例和真切的感受。要有典型充足的事例，要有深刻鮮明的觀點(diǎn)；前者是基礎(chǔ)，后者是目的。如透過屈原、陶淵明、文天祥、朱自清等人，我們可以挖掘他們美好人格的魅力；透過秦檜、嚴(yán)嵩、慈禧、汪精衛(wèi)等人，也可以找到他們?nèi)烁竦拖碌脑颉?/p>
【佳作范例】。
生命的另一種美麗。
文瓊。
韓愈說：“李杜文章在，光焰萬丈長?！濒斞刚f：“史家之絕唱，無韻之離騷。”他們處在不同的年代，卻沒有吝惜過自己的喝彩。他們傾盡自己的才能，毫無保留地去為別人喝彩。韓愈之說，魯迅之言，表現(xiàn)出的是一種為人的智慧，一種人格的修養(yǎng)，一種大家的風(fēng)范。
我曾聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)街頭賣藝者，其琴聲悠揚(yáng)，令人感動(dòng)，吸引了不少行人，拉完一曲，周圍人紛紛向錢罐里投錢，轉(zhuǎn)眼間功夫，錢已裝滿錢罐，但賣藝者的臉上卻沒有一絲笑容。后來有一個(gè)游客抬起手來為之鼓掌，賣藝者眼里溢出了感激的淚水。其實(shí)賣藝者是哲人，他尋求的是知音，期待的是掌聲。
當(dāng)年，俞伯牙輕奏《高山流水》時(shí)，鐘子期為之高聲喝彩，于是鐘子期便成了俞老先生的知音，高山流水不斷，流傳著一曲百轉(zhuǎn)千回的金蘭贊歌。也許我們還會(huì)想起，蕭何對韓信的舍身相薦，鮑叔和管仲的不計(jì)前嫌。中國文人詩詞作品中，喝彩他人的故事也是數(shù)不勝數(shù)，傳頌至今。宋代大詩人蘇軾，本是一代宗師，卻不無羨慕地評(píng)價(jià)王維的`作品“詩中有畫，畫中有詩”，也許正是這種虛懷若谷、虛心求教的精神，他的詩詞才擁有如此耀眼的光芒。
為他人喝彩，表面上看是人與人之間友好的表現(xiàn)，深層上是人與人之間相互欣賞、相互交流、相互學(xué)習(xí)的過程。若人生缺少了掌聲，也許只會(huì)剩下英雄垂淚，七子悲歌的結(jié)局。正如當(dāng)年懷沙投江的屈原，世上皆濁他獨(dú)清，世上皆醉他獨(dú)醒。有心報(bào)國卻無力回天，沒有掌聲，沒有理解，有的只是漁夫的嘆息，最終我看見他的希望之火漸漸熄滅，生命之燈也暗淡下去。當(dāng)年周瑜與諸葛亮對峙時(shí)，他們可以說是一個(gè)時(shí)代下的兩個(gè)英雄，同樣的出色和不同凡響，但一句“既生瑜，何生亮”，道破近幾年那些自恃不凡的才子和所有小人壓抑在心中的死結(jié)。妒火焚心之后，抑郁而終的是周瑜。
智者之所以更加智慧，賢者之所以更加賢德，往往在于他們能夠?yàn)閯e人喝彩，并在真心實(shí)意的喝彩中，讓自己的知識(shí)、才華、美德得到提升。
朋友，從心底里為他人喝彩吧，你會(huì)感受到生命的另一種美麗。
[點(diǎn)評(píng)]如果不能突破材料找到“為他人喝彩”的深層理由，如果不能放眼古今找到豐富的寫作素材，要寫好這篇文章是非常困難的。本文較好地突破了這些問題。特色表現(xiàn)在三方面。一是內(nèi)容巧妙、緊扣話題。在“精神”的指引下，作者挖掘到了“喝彩”這一富有時(shí)代意義的題材，精心擬出的標(biāo)題“生命的另一種美麗”，更為內(nèi)容平添風(fēng)采，讓主題顯得大氣而充滿活力。二是材料充足、底蘊(yùn)深厚。不管是現(xiàn)實(shí)生活中的精美故事，還是歷史長河中的經(jīng)典佳話，作者無不了然于心?；蜴告傅莱觯錆M生活氣息；或一筆道出，觀點(diǎn)鮮明，充分展示了考生深厚的文學(xué)功底。三是角度多樣，主題鮮明。正面論證時(shí)，材料有詳有略，詳略分明，重點(diǎn)突出，不僅把握了材料的準(zhǔn)確性，還透過材料找到了“為他人喝彩”的理由――“在真心實(shí)意的喝彩中，讓自己的知識(shí)、才華、美德得到提升”；反面論證的事例，也極為精當(dāng)，或巧用典故，或化用詩句，字里行間洋溢著誘人的文采。
(待續(xù))。
中國大學(xué)網(wǎng)。
高考的模擬題篇十七
模擬題一。
閱讀下面這則寓言，按要求作文。
一只雛燕在灌木叢中安家，覺得十分舒適溫暖，就對灌木說，我愛你，我們永不分離。
過了兩年，雛燕長大了，覺得灌木叢太矮，便將巢遷到白楊上。它對新家更滿意，它對白楊說，我愛你，我們永遠(yuǎn)不分離。
又過兩年，燕子變得成熟矯健，渴望到大海上去搏擊風(fēng)浪，于是把巢建在了高高的懸崖上，巢的舒適溫暖是前兩個(gè)無法比擬的，可是燕子卻不想對懸崖說什么了。
這則寓言引起了你怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：(1)不少于800字；(2)不要寫成詩歌；(3)不得抄襲和套作?！緦懽髦笇?dǎo)】全面、深入地理解寓言是寫好此題的基礎(chǔ)。不能僅僅局限于燕子的幾句“表白”，應(yīng)從燕子的成長、所處環(huán)境的變化和表白這三個(gè)方面進(jìn)行綜合分析。燕子隨著成長，追求也發(fā)生著變化；隨著環(huán)境的變化，眼界也發(fā)生著變化；隨著眼界的變化，心理也發(fā)生著變化。所以，這則寓言可從以下幾個(gè)角度理解：
1．欲窮千里目，更上一層樓。一旦登上了新的高度必然會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的認(rèn)識(shí)、新的觀念。
2．追求是永無止境的，一切“舒適溫暖”都只是瞬間的感受。
3．眼界越高、欲望越大，幸福指數(shù)就可能越低。
4．在否定自我中不斷前行……。
當(dāng)然，寓言的多義性決定了這則材料還有多種理解，但在寫作時(shí)沒有必要面面俱到，應(yīng)抓住一個(gè)深刻而又獨(dú)到的見解作為文章的觀點(diǎn)來寫。
定好題旨后，就要擬題了。形象、新穎、深刻、富有內(nèi)涵、能體現(xiàn)文章中心是命題的關(guān)鍵，如“灌木叢不是燕子的家”“表白與沉默”“眼界”等都是不錯(cuò)的題目。
立意上相對寬泛決定了本文發(fā)揮的空間比較大，學(xué)業(yè)、事業(yè)、戀愛等方面的題材皆可。
注意：文章切忌庸俗膚淺，如果寫成一個(gè)年輕人喜新厭舊的“擇偶記”，一定難成佳作。
閱讀下面文字，按要求作文。
一個(gè)人到飯店吃飯時(shí)把騎的馬弄丟了，于是周圍的人對他大加指責(zé)。有的說他不該騎馬到這里來，有的說他不該把馬拴在外面，有的說他不該到屋里吃飯……騎馬的人生氣地說，你們都責(zé)備我，為什么對偷馬的人閉口不提呢？(本站)這則寓言引起了你怎樣的思考？請以“批評(píng)”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。要求：(1)不要脫離材料的寓意；(2)不要寫成詩歌；(3)不得抄襲和套作。
高考的模擬題篇十八
（本資料材料主要來源為《知音》雜志“知音精品屋”欄目）。
題目十五。
完美不是曲高和寡，它是一種合力作用下的豐富，山因水而偉岸，花因葉而動(dòng)人，水墨因留空白而空靈，美是一種不帶偏見的嘗試與接納。年輕時(shí)，我們總是容易流于一味地追求完美，其實(shí)人生的完美往往是由許多看上去不夠完美的東西組成的。不完美使得完美有了生命力，孤立的單純的完美往往會(huì)因脆弱而夭折。
請以“完美”為話題寫一篇文章，自擬題目，文體不限，不低于800字。
題目分析：美的思考與追求是一個(gè)永恒的話題，人類生命的起點(diǎn)不一定是邏輯的起點(diǎn)，但一定是美的起點(diǎn)。古往今來，美學(xué)家有不同的關(guān)于美的論述，但至今仍然不能對美進(jìn)行科學(xué)的界定，也許美與科學(xué)是互相排斥的。完美是什么，完美是一種追求？一種理想？抑或是一種理性的幻影？“年輕時(shí)，我們總是容易流于一味地追求完美，”為什么？因?yàn)橛衅?，因?yàn)椴欢媒蛹{。
寫作思路：
審材料：
議論提示：完美是一種合力作用下的豐富，是一種不帶偏見的嘗試與接納。是一種和諧的相互關(guān)系。不是曲高和寡，不是孤芳自賞，不是孤立的單純的永恒不變的。
審要求：
話題：“完美”這個(gè)題目很大，范圍很廣，寫作時(shí)要注意縮小范圍，有一個(gè)集中的主題或論點(diǎn)，不能泛泛而談。此外，材料由議論組成，含義豐富，不能不加選擇地統(tǒng)統(tǒng)引述。
立意：不能空洞地去談美的.意義，這對中學(xué)生來說是心有余而力不足的，應(yīng)把它具體化，情感化，生活化，結(jié)合中學(xué)生的實(shí)際，抓住“不帶偏見”“嘗試”“接納”來立意。
文體：可寫議論文、記敘文、散文。
擬題示例：
完美就在前方。
完美不是苛求。
一個(gè)三好學(xué)生的沉淪。
喔，你原來是“丑小鴨”
題目十六。
如果我們?nèi)ッ粋€(gè)袋子，第一次，我們從中摸出一個(gè)紅玻璃球，第二次，第三次，第四次，第五次我們還是摸出了紅玻璃球，于是，我們會(huì)想，這個(gè)袋子里裝的是紅玻璃球，可是，當(dāng)我們繼續(xù)摸到第六次時(shí)，摸出了一個(gè)白玻璃球，那么，我們會(huì)認(rèn)為，這個(gè)袋子里裝的是一些玻璃球罷了。可是，當(dāng)我們繼續(xù)摸，又摸出了一個(gè)小木球，我們又會(huì)想，這里面裝的是一些球吧，可是，如果我們再繼續(xù)摸下去，……我們在一個(gè)有限的范圍里，得出了一定的類似概念以后，往往會(huì)形成一定的思維定勢，并且在一定的范圍里似乎它是沒有錯(cuò)的，可是如果跳出了這個(gè)范圍，我們面對的是如此浩瀚的世界，你又如何能探盡這個(gè)世界？――著名數(shù)學(xué)家華羅庚的這段話，告訴了我們一個(gè)深刻的道理，必須打破思維定勢。
題目分析：這是一則關(guān)于思維革命的經(jīng)典論述?？陀^世界的多樣性、復(fù)雜性要求我們的思維不能定勢。思維一旦定勢，思維就失去了意義。
寫作思路：
審材料：
主體材料：這是一個(gè)例子，具體地說明了思維不能定勢的道理，是為后面的議論。
[1][2][3][4][5]。
高考的模擬題篇十九
爸爸最喜歡飼養(yǎng)小動(dòng)物，什么小貓小狗，小魚小鴨都成了我的好朋友，慢慢的，我對這些小精靈產(chǎn)生了喜愛之情，從而萌發(fā)了當(dāng)動(dòng)物飼養(yǎng)員的想法，種下了理想的種子。
愛是一種風(fēng)，一種充滿活力的風(fēng)。每一只小動(dòng)物都是人類的好朋友，都是有靈性的，要照顧好它們，首先要有愛心和同情心。我為了讓自己充滿愛，看見一些可憐的乞丐，我會(huì)向他們施舍一些財(cái)物;看見無家可歸的流浪狗、流浪貓，我會(huì)向它們投放食物，看見它們吃得津津有味，我心里像吃了蜜一樣甜，學(xué)校開展為窮苦兒童捐財(cái)捐物的活動(dòng)，我會(huì)獻(xiàn)出愛心，捐出好書本，讓窮苦孩子也能讀上好書。
為了能更好地飼養(yǎng)小動(dòng)物，我也付出了不少努力。我飼養(yǎng)過許多小動(dòng)物：小貓、小狗、小金魚、小烏龜……我還飼養(yǎng)過兩只可愛的小雞。為了更好地了解它們的生活習(xí)性，我為它們安了一個(gè)溫暖的“家”。白天，我在土地里捉蚯蚓，給小雞們當(dāng)食物;中午，帶著它們?nèi)ゲ莸厣媳M情玩耍，自由散漫;夜晚，我把小雞們捉回窩里，用臺(tái)燈它們，使它們既不寒冷，也不害怕。這兩只小雞在我的呵護(hù)下健康成長，讓我增長了不少經(jīng)驗(yàn)，更加充滿了信心。
“書籍是智慧的果實(shí)，生命的泉源”。一個(gè)知識(shí)淵博的人，才能事半功倍。我每天堅(jiān)持看《動(dòng)物世界》，還購買一些關(guān)于動(dòng)物的書籍，久而久之，動(dòng)物的生活習(xí)性已經(jīng)牢記于心。在課堂上總會(huì)有我活潑的身影，精彩的發(fā)言，那一次次響亮的掌聲，更給了我動(dòng)力與信心;在工作上，我總是兢兢業(yè)業(yè)，盡量做到完美，鍛煉了我，也提高了不少經(jīng)驗(yàn)。
強(qiáng)健的體魄是主要支撐，那耐心與毅力則是必備的營養(yǎng)品。要想照顧好小動(dòng)物，就要有充足的體力。我上體育課時(shí)堅(jiān)持鍛煉跑步，瘦小的我，身體也強(qiáng)壯起來，但還要努力。為了培養(yǎng)耐心與毅力，我經(jīng)?？磿?，不管周圍有多吵鬧，我也會(huì)靜下心來，決不動(dòng)搖。
雖然理想的道路上不會(huì)一帆風(fēng)順，總會(huì)有坎坷曲折，但我們心中只要有理想，勝利就會(huì)向我們招手。蘇格拉底曾說過：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！蔽覀儼褳槔硐電^斗看成快樂，理想就不會(huì)空虛。只要我們堅(jiān)持不懈，就一定會(huì)當(dāng)上優(yōu)秀的動(dòng)物飼養(yǎng)員。
高考的模擬題篇二十
長征途中，英雄的紅軍，血戰(zhàn)湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，鏖戰(zhàn)獨(dú)樹鎮(zhèn)，勇克包座，轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山，擊退上百萬窮兇極惡的追兵阻敵，征服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無人煙的沼澤草地，縱橫十余省，長驅(qū)二萬五千里。在紅一方面軍二萬五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲。長征這條紅飄帶，是無數(shù)紅軍的鮮血染成的。
要求：假如你是一名紅軍的后代，面對自己的前輩，面對新時(shí)代，你有怎樣的感想與認(rèn)識(shí)?寫一篇文章。
解讀：
長征給予我們的啟示很多，論點(diǎn)、分論點(diǎn)可以是：信仰與理想;心中有信仰，腳下有力量;沒有牢不可破的理想信念，沒有崇高理想信念的有力支撐，要取得長征勝利是不可想象的。還有面對困難的態(tài)度：艱難困苦，玉汝于成;戰(zhàn)勝困難的勇氣。再就是擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢呵案昂罄^，擔(dān)當(dāng)于肩;責(zé)任重于泰山;只有奮斗，才有幸福與美好。我們怎么做?就是繼承遺志，勇于奮斗;把榜樣放在心中，對照與行動(dòng)等等。
高考的模擬題篇二十一
下列是幾副名人對聯(lián)，你最喜歡哪兩三副?兩者有怎樣的關(guān)聯(lián)?寫一篇作文。
(1)有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳.——清代蒲松齡自撰聯(lián)。
(2)風(fēng)云三尺劍，花鳥一床書?！鞔蠊舛纷宰?lián)。
(3)鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章?！畲筢摃鴮懧?lián)。
(4)人生得一知己足矣，斯世當(dāng)與同懷視之。——魯迅書贈(zèng)瞿秋白對聯(lián)。
(5)與有肝膽人共事，從無字句處讀書。——周恩來青年自勉聯(lián)。
解讀：
本題涉及傳統(tǒng)文化與革命文化。有文學(xué)家、革命家的情懷。兩個(gè)對聯(lián)，有內(nèi)容，也有藝術(shù)的雅趣。內(nèi)涵很豐富。(1)清代蒲松齡聯(lián)：體現(xiàn)的觀點(diǎn)是有志者，事竟成;成功需要戰(zhàn)勝困難與砥礪前行;(2)風(fēng)云三尺劍，花鳥一床書，其觀點(diǎn)就是要勇于擔(dān)當(dāng)與面對風(fēng)云變幻，又要有花鳥讀書為伴，有雅趣;上句是豪氣，下句是雅氣;(3)鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。觀點(diǎn)敢于擔(dān)當(dāng)，敢于譜寫新篇章;(4)人生得一知己足矣，斯世當(dāng)與同懷視之。魯迅書贈(zèng)瞿秋白對聯(lián)。觀點(diǎn)是要交肝膽相照的、值得信任的朋友;(5)與有肝膽人共事，從無字句處讀書。觀點(diǎn)是與同一志向、榮辱與共的人交朋友，在實(shí)踐中錘煉真知。
可以這樣聯(lián)系立意：(1)(3)立志與擔(dān)當(dāng);(2)(3)擔(dān)當(dāng)與情趣;剛與柔的美麗。(4)(5)知己與肝膽;(3)(4)擔(dān)當(dāng)與責(zé)任;(1)(2)砥礪與優(yōu)雅的情趣等等。
高考的模擬題篇二十二
根據(jù)普通高等學(xué)校對新生文化素質(zhì)的要求，依據(jù)中華人民共和國教育部2003年頒布的《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》和《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的必修課程、選修課程系列1和系列4的內(nèi)容，確定文史類高考數(shù)學(xué)科考試內(nèi)容。
一、知識(shí)要求。
知識(shí)是指《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》(以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)中所規(guī)定的必修課程、選修課程系列1和系列4中的數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)、法則、公式、公理、定理以及由其內(nèi)容反映的數(shù)學(xué)思想方法，還包括按照一定程序與步驟進(jìn)行運(yùn)算、處理數(shù)據(jù)、繪制圖表等基本技能。
各部分知識(shí)的整體要求及其定位參照《課程標(biāo)準(zhǔn)》相應(yīng)模塊的有關(guān)說明。
對知識(shí)的要求依次是了解、理解、掌握三個(gè)層次。
1、了解：要求對所列知識(shí)的含義有初步的、感性的認(rèn)識(shí)，知道這一知識(shí)內(nèi)容是什么，按照一定的程序和步驟照樣模仿，并能(或會(huì))在有關(guān)的問題中識(shí)別和認(rèn)識(shí)它。
這一層次所涉及的主要行為動(dòng)詞有：了解，知道、識(shí)別，模仿，會(huì)求、會(huì)解等。
2、理解：要求對所列知識(shí)內(nèi)容有較深刻的理性認(rèn)識(shí)，知道知識(shí)間的邏輯關(guān)系，能夠?qū)λ兄R(shí)做正確的描述說明并用數(shù)學(xué)語言表達(dá)，能夠利用所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容對有關(guān)問題進(jìn)行比較、判別、討論，具備利用所學(xué)知識(shí)解決簡單問題的能力。
這一層次所涉及的主要行為動(dòng)詞有：描述，說明，表達(dá)，推測、想象，比較、判別，初步應(yīng)用等。
3、掌握：要求能夠?qū)λ械闹R(shí)內(nèi)容進(jìn)行推導(dǎo)證明，能夠利用所學(xué)知識(shí)對問題進(jìn)行分析、研究、討論，并且加以解決。
這一層次所涉及的主要行為動(dòng)詞有：掌握、導(dǎo)出、分析，推導(dǎo)、證明，研究、討論、運(yùn)用、解決問題等。
二、能力要求。
能力是指空間想象能力、抽象概括能力、推理論證能力、運(yùn)算求解能力、數(shù)據(jù)處理能力以及應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。
1?？臻g想象能力：能根據(jù)條件作出正確的圖形，根據(jù)圖形想象出直觀形象;能正確地分析出圖形中的基本元素及其相互關(guān)系;能對圖形進(jìn)行分解、組合;會(huì)運(yùn)用圖形與圖表等手段形象地揭示問題的本質(zhì)。空間想象能力是對空間形式的觀察、分析、抽象的能力，主要表現(xiàn)為識(shí)圖、畫圖和對圖形的想象能力。識(shí)圖是指觀察研究所給圖形中幾何元素之間的相互關(guān)系;畫圖是指將文字語言和符號(hào)語言轉(zhuǎn)化為圖形語言以及對圖形添加輔助圖形或?qū)D形進(jìn)行各種變換;對圖形的想象主要包括有圖想圖和無圖想圖兩種，是空間想象能力高層次的標(biāo)志。
2。抽象概括能力：抽象是指舍棄事物非本質(zhì)的屬性，揭示其本質(zhì)的屬性;概括是指把僅僅屬于某一類對象的共同屬性區(qū)分出來的思維過程。抽象和概括是相互聯(lián)系的，沒有抽象就不可能有概括，而概括必須在抽象的基礎(chǔ)上得出某種觀點(diǎn)或某個(gè)結(jié)論。
抽象概括能力是對具體的、生動(dòng)的實(shí)例，經(jīng)過分析提煉，發(fā)現(xiàn)研究對象的本質(zhì);從給定的大量信息材料中概括出一些結(jié)論，并能將其應(yīng)用于解決問題或做出新的判斷。
3。推理論證能力：推理是思維的基本形式之一，它由前提和結(jié)論兩部分組成;論證是由已有的正確的前提到被論證的結(jié)論的一連串的推理過程。推理既包括演繹推理，也包括合情推理;論證方法既包括按形式劃分的演繹法和歸納法，也包括按思考方法劃分的直接證法和間接證法。一般運(yùn)用合情推理進(jìn)行猜想，再運(yùn)用演繹推理進(jìn)行證明。
中學(xué)數(shù)學(xué)的推理論證能力是根據(jù)已知的事實(shí)和已獲得的正確數(shù)學(xué)命題，論證某一數(shù)學(xué)命題真實(shí)性的初步的推理能力。
4。運(yùn)算求解能力：會(huì)根據(jù)法則、公式進(jìn)行正確運(yùn)算、變形和數(shù)據(jù)處理，能根據(jù)問題的條件尋找與設(shè)計(jì)合理、簡捷的運(yùn)算途徑，能根據(jù)要求對數(shù)據(jù)進(jìn)行估計(jì)和近似計(jì)算。
運(yùn)算求解能力是思維能力和運(yùn)算技能的結(jié)合。運(yùn)算包括對數(shù)字的計(jì)算、估值和近似計(jì)算，對式子的組合變形與分解變形，對幾何圖形各幾何量的計(jì)算求解等。運(yùn)算能力包括分析運(yùn)算條件、探究運(yùn)算方向、選擇運(yùn)算公式、確定運(yùn)算程序等一系列過程中的思維能力，也包括在實(shí)施運(yùn)算過程中遇到障礙而調(diào)整運(yùn)算的能力。
5。數(shù)據(jù)處理能力：會(huì)收集、整理、分析數(shù)據(jù)，能從大量數(shù)據(jù)中抽取對研究問題有用的信息，并做出判斷。
數(shù)據(jù)處理能力主要是指針對研究對象的特殊性，選擇合理的收集數(shù)據(jù)的方法，根據(jù)問題的具體情況，選擇合適的統(tǒng)計(jì)方法整理數(shù)據(jù)，并構(gòu)建模型對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、推斷，獲得結(jié)論。
6。應(yīng)用意識(shí)：能綜合應(yīng)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)、思想和方法解決問題，包括解決相關(guān)學(xué)科、生產(chǎn)、生活中簡單的數(shù)學(xué)問題;能理解對問題陳述的材料，并對所提供的信息資料進(jìn)行歸納、整理和分類，將實(shí)際問題抽象為數(shù)學(xué)問題;能應(yīng)用相關(guān)的數(shù)學(xué)方法解決問題進(jìn)而加以驗(yàn)證，并能用數(shù)學(xué)語言正確地表達(dá)和說明。應(yīng)用的主要過程是依據(jù)現(xiàn)實(shí)的生活背景，提煉相關(guān)的數(shù)量關(guān)系，將現(xiàn)實(shí)問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題，構(gòu)造數(shù)學(xué)模型，并加以解決。
7。創(chuàng)新意識(shí)：能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，綜合與靈活地應(yīng)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)、思想方法，選擇有效的方法和手段分析信息，進(jìn)行獨(dú)立的思考、探索和研究，提出解決問題的思路，創(chuàng)造性地解決問題。
創(chuàng)新意識(shí)是理性思維的高層次表現(xiàn)。對數(shù)學(xué)問題的“觀察、猜測、抽象、概括、證明”，是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的重要途徑，對數(shù)學(xué)知識(shí)的遷移、組合、融會(huì)的程度越高，顯示出的創(chuàng)新意識(shí)也就越強(qiáng)。
三、個(gè)性品質(zhì)要求。
個(gè)性品質(zhì)是指考生個(gè)體的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。要求考生具有一定的數(shù)學(xué)視野，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值，崇尚數(shù)學(xué)的理性精神，形成審慎的思維習(xí)慣，體會(huì)數(shù)學(xué)的美學(xué)意義。
要求考生克服緊張情緒，以平和的心態(tài)參加考試，合理支配考試時(shí)間，以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度解答試題，樹立戰(zhàn)勝困難的信心，體現(xiàn)鍥而不舍的精神。
四、考查要求。
數(shù)學(xué)學(xué)科的系統(tǒng)性和嚴(yán)密性決定了數(shù)學(xué)知識(shí)之間深刻的內(nèi)在聯(lián)系，包括各部分知識(shí)的縱向聯(lián)系和橫向聯(lián)系，要善于從本質(zhì)上抓住這些聯(lián)系，進(jìn)而通過分類、梳理、綜合，構(gòu)建數(shù)學(xué)試卷的框架結(jié)構(gòu)。
1。對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的考查，既要全面又要突出重點(diǎn)。
對于支撐學(xué)科知識(shí)體系的重點(diǎn)內(nèi)容，要占有較大的比例，構(gòu)成數(shù)學(xué)試卷的主體。注重學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系和知識(shí)的綜合性，不刻意追求知識(shí)的覆蓋面。從學(xué)科的整體高度和思維價(jià)值的高度考慮問題，在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的交匯點(diǎn)處設(shè)計(jì)試題，使對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的考查達(dá)到必要的深度。
2。對數(shù)學(xué)思想方法的考查是對數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括的考查，考查時(shí)必須要與數(shù)學(xué)知識(shí)相結(jié)合，通過對數(shù)學(xué)知識(shí)的考查，反映考生對數(shù)學(xué)思想方法的掌握程度。
3。對數(shù)學(xué)能力的考查，強(qiáng)調(diào)“以能力立意”，就是以數(shù)學(xué)知識(shí)為載體，從問題入手，把握學(xué)科的整體意義，用統(tǒng)一的數(shù)學(xué)觀點(diǎn)組織材料，側(cè)重體現(xiàn)對知識(shí)的理解和應(yīng)用，尤其是綜合和靈活的應(yīng)用，以此來檢測考生將知識(shí)遷移到不同情境中去的能力，從而檢測出考生個(gè)體理性思維的廣度和深度以及進(jìn)一步學(xué)習(xí)的潛能。
對能力的考查要全面，強(qiáng)調(diào)綜合性、應(yīng)用性，并要切合考生實(shí)際。對推理論證能力和抽象概括能力的考查貫穿于全卷，是考查的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)其科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、抽象性;對空間想象能力的考查主要體現(xiàn)在對文字語言、符號(hào)語言及圖形語言的互相轉(zhuǎn)化上;對運(yùn)算求解能力的考查主要是對算法和推理的考查，考查以代數(shù)運(yùn)算為主;對數(shù)據(jù)處理能力的考查主要是考查運(yùn)用概率統(tǒng)計(jì)的基本方法和思想解決實(shí)際問題的能力。
4。對應(yīng)用意識(shí)的考查主要采用解決應(yīng)用問題的形式。命題時(shí)要堅(jiān)持“貼近生活，背景公平，控制難度”的原則，試題設(shè)計(jì)要切合中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際和考生的年齡特點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使數(shù)學(xué)應(yīng)用問題的難度符合考生的水平。
5。對創(chuàng)新意識(shí)的考查是對高層次理性思維的考查。在考試中創(chuàng)設(shè)新穎的問題情境，構(gòu)造有一定深度和廣度的數(shù)學(xué)問題時(shí)，要注重問題的多樣化，體現(xiàn)思維的發(fā)散性;精心設(shè)計(jì)考查數(shù)學(xué)主體內(nèi)容，體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)的試題;也要有反映數(shù)、形運(yùn)動(dòng)變化的試題以及研究型、探索型、開放型等類型的試題。
數(shù)學(xué)科的命題，在考查基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，注重對數(shù)學(xué)思想方法的考查，注重對數(shù)學(xué)能力的考查，展現(xiàn)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值，同時(shí)兼顧試題的基礎(chǔ)性、綜合性和應(yīng)用性，重視試題間的層次性，合理調(diào)控綜合程度，堅(jiān)持多角度、多層次的考查，努力實(shí)現(xiàn)全面考查綜合數(shù)學(xué)素養(yǎng)的要求。
ii、考試范圍與要求。
本部分包括必考內(nèi)容和選考內(nèi)容兩部分。必考內(nèi)容為《課程標(biāo)準(zhǔn)》的必修內(nèi)容和選修系列1的內(nèi)容;選考內(nèi)容為《課程標(biāo)準(zhǔn)》的選修系列4的“坐標(biāo)系與參數(shù)方程”、“不等式選講”等2個(gè)專題。
必考內(nèi)容。
(一)集合。
1。集合的含義與表示。
(1)了解集合的含義、元素與集合的屬于關(guān)系。
(2)能用自然語言、圖形語言、集合語言(列舉法或描述法)描述不同的具體問題。
2。集合間的基本關(guān)系。
(1)理解集合之間包含與相等的含義，能識(shí)別給定集合的子集。
(2)在具體情境中，了解全集與空集的含義。
3。集合的基本運(yùn)算。
(1)理解兩個(gè)集合的并集與交集的含義，會(huì)求兩個(gè)簡單集合的并集與交集。
(2)理解在給定集合中一個(gè)子集的補(bǔ)集的含義，會(huì)求給定子集的補(bǔ)集。
(3)能使用韋恩(venn)圖表達(dá)集合的關(guān)系及運(yùn)算。
(二)函數(shù)概念與基本初等函數(shù)。
i(指數(shù)函數(shù)、對數(shù)函數(shù)、冪函數(shù))。
1。函數(shù)。
(1)了解構(gòu)成函數(shù)的要素，會(huì)求一些簡單函數(shù)的定義域和值域;了解映射的概念。
(2)在實(shí)際情境中，會(huì)根據(jù)不同的需要選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?如圖像法、列表法、解析法)表示函數(shù)。
(3)了解簡單的分段函數(shù)，并能簡單應(yīng)用。
(4)理解函數(shù)的單調(diào)性、最大值、最小值及其幾何意義;結(jié)合具體函數(shù)，了解函數(shù)奇偶性的含義。
(5)會(huì)運(yùn)用函數(shù)圖像理解和研究函數(shù)的性質(zhì)。
2。指數(shù)函數(shù)。
(1)了解指數(shù)函數(shù)模型的實(shí)際背景。
(2)理解有理指數(shù)冪的含義，了解實(shí)數(shù)指數(shù)冪的意義，掌握冪的運(yùn)算。
(3)理解指數(shù)函數(shù)的概念，理解指數(shù)函數(shù)的單調(diào)性，掌握指數(shù)函數(shù)圖像通過的特殊點(diǎn)。
(4)知道指數(shù)函數(shù)是一類重要的函數(shù)模型。
3。對數(shù)函數(shù)。
了解對數(shù)在簡化運(yùn)算中的作用。
(2)理解對數(shù)函數(shù)的概念，理解對數(shù)函數(shù)的單調(diào)性，掌握對數(shù)函數(shù)圖像通過的特殊點(diǎn)。
(3)知道對數(shù)函數(shù)是一類重要的函數(shù)模型。
(4)。
4。冪函數(shù)。
(1)了解冪函數(shù)的概念。
高考的模擬題篇二十三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
學(xué)會(huì)聆聽自然萬物之聲，方才領(lǐng)會(huì)生命的真諦。
請圍繞“自然的聲響”寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。
【佳作賞析】：且聽草木語。
每每風(fēng)過樹梢，便不自覺駐足細(xì)聽，那悅耳之聲總令我想起草木的淺淺細(xì)語。
雨打竹林。
老家門前便是竹林。竹是蒼翠欲滴的竹，林是茂盛清涼的林。第一次竹林聽雨，是未帶傘的。那時(shí)隨爺爺去上田，回程便是雨，跑入竹林，我心下竟是清涼一陣，雨打在竹竿上，發(fā)出輕微又清脆的“啪啪”聲，竹便晃動(dòng)起來，它的葉與竿碰到其他竹的葉與竿，又有一陣“沙沙”聲掠起。那時(shí)起，我常在雨季撐傘聽竹。在林間，我總能看到一兩朵小蘑菇，雨從它們白白的小傘蓋上滑下，恍惚間，我想，竹也大概把我認(rèn)成一朵常來的蘑菇了。
梧桐葉落。
院中有一株高大的梧桐，是太爺爺親手植下的。梧桐葉最繁盛時(shí)，站在二樓的陽臺(tái)，我伸手就能抓到它的葉子。等秋深了，深深的黃飄在枝頭，一陣風(fēng)過，你便能聽見那細(xì)微的“啪啪”聲，那是一個(gè)小生命的離群與逝去。
可并無遺憾，我甚至聽出了梧桐葉的快樂。它們脫離枝頭，奉獻(xiàn)出自己的身體，把營養(yǎng)還給母親。
風(fēng)吹稻田。
農(nóng)忙時(shí)節(jié)，奶奶常帶我去稻田。稻子熟后，一穗穗地低著頭。風(fēng)吹過這些稻子，掀起了金黃的浪，隨之而來的“唰唰”聲，大概是天底下最悅耳的聲音了，“無田似我猶欣舞，何況田間望歲心?！庇谵r(nóng)人而言，這是豐收的歌聲；于我而言，這聲音空闊、遼遠(yuǎn)，能與靈魂相撞，帶來由衷的喜悅。
小小的我坐在田埂上，望著農(nóng)人們?nèi)粘龆?，月入而入，雞鳴桑樹顛，落霞趕炊煙，好像歲月也醉心于金黃的稻田，在那兒踱來踱去，老也不走。人在草木間走，又要回到草木中去。倘若有一天，我們能聽懂它們的話，那我們也能聽懂自己內(nèi)心的聲音了。畢竟，對自然而言，我們也是一株株的草木。
就讓我們斂氣靜聲，沉下心去，且聽草木語。（許欣然）。
點(diǎn)評(píng)：人們在喧囂間奔波忙碌，忘記了來時(shí)的路，忘記了應(yīng)走向何方。這位同學(xué)的《且聽草木語》，帶領(lǐng)我們鬧中取靜，與自己談心，尋覓自然的靜謐翩躚，追求精神的獨(dú)立，體悟“人生最美是清歡”的真諦。
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