演講稿是一種口頭表達(dá)方式，通過演講者的措辭和表達(dá)方式，向觀眾傳達(dá)特定的信息、觀點(diǎn)或情感。以語言為主要工具，演講稿通常包含開場(chǎng)白、正文和結(jié)尾等部分，具有一定的邏輯性和說服力。演講稿能夠幫助演講者更好地組織思路、表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并與觀眾建立起有效的溝通。我們?cè)谌粘Ｉ罨蚬ぷ髦?，可能?huì)有需要做演講的機(jī)會(huì)，因此學(xué)習(xí)如何寫一篇出色的演講稿是非常重要的。演講稿的寫作過程中，可以多次修改和潤(rùn)色，以提高其質(zhì)量和效果。演講稿是一種以口頭形式表達(dá)觀點(diǎn)、交流思想的書面材料。演講稿應(yīng)根據(jù)演講的主題和目標(biāo)來確定內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。如何寫好一篇演講稿？這是許多人在準(zhǔn)備演講時(shí)面臨的一個(gè)問題。寫演講稿時(shí)可以結(jié)合實(shí)際情境，運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖吕鸵脕碓鰪?qiáng)說服力。以下是一些精選的演講稿樣本，它們以各自獨(dú)特的方式展現(xiàn)了演講的魅力。
和諧人際關(guān)系演講稿篇一
要提高自己的修養(yǎng)，以贏得他人的信任。果斷地表達(dá)你的觀點(diǎn)，以不知為不知。一般人都不想讓別人看出自己的弱點(diǎn)，因此，遇到不知道的事很難開口說“不知道”。但有時(shí)直接承認(rèn)不知道，反而可以增加別人的信任。以下是小編為您整理的如何營(yíng)造和諧的人際關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容。
還要融入他人，使人信服。成人之美，投其所好?！巴镀渌谩闭犉饋硭坪醪惶寐?，像是無原則地去拍馬屁。其實(shí)，這里所說的“投其所好”，是取其積極的一面。與朋友相處，如果是真正的好朋友一般不存在原則性問題，適當(dāng)?shù)亍巴镀渌谩笔怯幸娴摹?/p>
日常生活中，對(duì)待朋友，投其所好的內(nèi)容很多。譬如，朋友愛看小說，不妨給他買一本小說集或推薦一篇優(yōu)秀小說;如果朋友喜歡喝茶，出差時(shí)不妨給他捎回一點(diǎn)來。學(xué)會(huì)察言觀色，善解人意。善意的批評(píng)、客觀的批評(píng)才是朋友交往之道。
但要記住，說了7句批評(píng)之后，別忘了也要加3句稱贊的話，這樣做才不會(huì)損壞了彼此的情誼?？陀^的批評(píng)，再加些適度的贊揚(yáng)既表示對(duì)朋友的坦蕩，又蘊(yùn)含著對(duì)朋友的尊重，且能緩和一下看似緊張的氣氛，這不但不會(huì)損壞反而更能增進(jìn)兩人的友誼。
和諧人際關(guān)系演講稿篇二
人際關(guān)系包括家庭關(guān)系，工作關(guān)系，社會(huì)關(guān)系等，各種關(guān)系是否和諧，既關(guān)系到身體的健康與否，也關(guān)系到事業(yè)的成敗。和諧是既有利于社會(huì)、家庭、他人，又有利于自己的事，和諧則共同受益，不和諧則共同受損。
如果是這樣，一定要從自身找原因，一個(gè)單位不可能大家都?jí)模豢赡苣膫€(gè)單位的人都?jí)?。自身?huì)有什么原因呢?心態(tài)!自己的心態(tài)如何，是是否與周圍人和睦相處的關(guān)鍵所在。
和諧人際關(guān)系演講稿篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好。
今天我國旗下演講的主題是《建立和諧的人際關(guān)系》。生活在社會(huì)中，我們總要與人相處，與外界發(fā)生各種聯(lián)系，因此，建立和諧的人際關(guān)系十分重要。要建立和諧的人際關(guān)系，最重要的是要豁達(dá)大度，善于容納與自己志趣、風(fēng)格不同的人。
古人有言：“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛”。寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)，是一種“宰相胸襟”，一種大將風(fēng)度。要心懷坦蕩，寬容他人，互諒互讓，互敬互愛。人都是有感情和尊嚴(yán)的，既有被他人諒解的需要，又有體諒他人的義務(wù)。有了相互間的諒解，就能清心降火，在任何情況下保持平靜的心境和寬厚的.品格?；プ?，就是彼此謙讓，不計(jì)較個(gè)人名利得失。自覺做到以集體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己。
爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，斤斤計(jì)較個(gè)人得失，是難以與他人和睦相處的?；ゾ?，就是彼此尊重。尊重別人是一種美德，“敬人者，人恒敬之”。尊重別人，自然會(huì)獲得別人的好感和尊重。如果輕視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會(huì)有知心的朋友?；?，就是不計(jì)較個(gè)性品格、氣質(zhì)的差異，彼此關(guān)心。愛能包容大千世界，使千差萬別，迥異不同的人和諧地融為一體;愛能融化隔膜的堅(jiān)冰，抹去尊卑的界線，使人們變得親密無間;愛能化解矛盾的芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。
同學(xué)們，讓我們共同發(fā)揚(yáng)中華民族的光榮傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)互助，為建設(shè)和諧校園而共同努力，讓文明之花開遍校園!
和諧人際關(guān)系演講稿篇四
企業(yè)管理環(huán)境的和諧直接關(guān)系到企業(yè)的工作效率，是企業(yè)管理成功與否的重要標(biāo)志。營(yíng)造和諧的人際關(guān)系有利于創(chuàng)造和諧的企業(yè)環(huán)境。切實(shí)加強(qiáng)思想政治工作，協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，實(shí)行廠務(wù)公開，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)內(nèi)部管理的制度建設(shè)等是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的基本舉措。
和諧是人類社會(huì)健康運(yùn)行的潤(rùn)滑劑，和諧思想作為一種反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)普遍運(yùn)行機(jī)理的管理思想，其價(jià)值越來越受到重視，因此就企業(yè)管理而言，構(gòu)建內(nèi)部和諧的人際關(guān)系是當(dāng)前企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的先決條件。
企業(yè)管理環(huán)境的和諧直接關(guān)系到企業(yè)的工作效率，是企業(yè)管理成功的重要標(biāo)志。而創(chuàng)造和諧的企業(yè)環(huán)境應(yīng)當(dāng)從營(yíng)造和諧的人際關(guān)系入手，解決個(gè)體與群體目標(biāo)的一致性，提倡競(jìng)爭(zhēng)中的和諧，注重制度化與人性、制度化與活力的平衡。
1.和諧的人際關(guān)系有利于提升企業(yè)職工思想境界。由于人際關(guān)系具有“一致性”的特點(diǎn)，使得人們?cè)谏鐣?huì)交往中，總是千方百計(jì)去尋找那些與自己的思想、感情、觀點(diǎn)、興趣、愛好、行為方式等相近或相一致的人，作為發(fā)展和擴(kuò)大自己人際關(guān)系力量的對(duì)象。同時(shí)，人際關(guān)系群體也時(shí)刻在物色和接納新的“知音”.因此，和諧的、進(jìn)步的、高尚的人際關(guān)系，所產(chǎn)生的是一種鼓舞人的斗志、振奮人的精神，使之奮發(fā)向上、開拓進(jìn)取的積極作用。企業(yè)一旦具有了這種人際關(guān)系，廣大職工的思想境界就會(huì)不斷得到提高和升華，他們就會(huì)誠實(shí)守信、忠誠企業(yè)，自覺地把自己與企業(yè)視為命運(yùn)共同體，以“廠興我榮、廠衰我恥”為己任，積極投身企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和改革發(fā)展，努力發(fā)揮主人翁作用。
2.和諧的人際關(guān)系有利于穩(wěn)定職工隊(duì)伍。構(gòu)建和諧企業(yè)，必須維護(hù)企業(yè)、尤其是職工隊(duì)伍的穩(wěn)定。穩(wěn)定是和諧的前提和基礎(chǔ)，沒有職工隊(duì)伍的穩(wěn)定，構(gòu)建和諧企業(yè)就無從談起。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來講，如果人與人之間沒了友情、沒了團(tuán)結(jié)、沒了合作、沒了相互幫助，大家金錢至上、自私自利、不講人格、不顧大局，那么職工隊(duì)伍就會(huì)出現(xiàn)爾虞我詐、勾心斗角的混亂局面，就會(huì)成為一盤散沙?！靶袨槭еC，尚可挽正。人際失諧，百事無成?！币虼?，穩(wěn)定職工隊(duì)伍，需要營(yíng)造和諧進(jìn)步的人際關(guān)系。
3.和諧的人際關(guān)系有利于培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神?！耙浑p筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)”.和諧進(jìn)步的人際關(guān)系，可以激發(fā)人們團(tuán)結(jié)友愛、奮發(fā)向上、無私奉獻(xiàn)、相互協(xié)作的精神，使人們?cè)诤湍老嗵幍沫h(huán)境中安居樂業(yè)，在相互幫助中完成勞動(dòng)生產(chǎn)任務(wù)。“家和萬事興”.企業(yè)一旦營(yíng)造了這種人際關(guān)系，就能產(chǎn)生眾人劃槳的巨大合力，就能充分調(diào)動(dòng)廣大職工的積極性，最大限度地激發(fā)廣大職工的想象力和創(chuàng)造力，為各項(xiàng)工作提供強(qiáng)大的動(dòng)力和支持。而這正是每個(gè)企業(yè)所期待和需要的團(tuán)隊(duì)精神。
4.和諧的人際關(guān)系有利于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)決策。由于人際關(guān)系是人與人之間橫向、縱向或是相互交叉進(jìn)行交往的，相應(yīng)地，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層的人際關(guān)系也是相互溝通、相互影響的，只不過比一般人范圍更廣，層次更高。人際關(guān)系對(duì)社會(huì)政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的諸多方面產(chǎn)生的作用，都會(huì)通過各種渠道和方式反饋到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中去，為領(lǐng)導(dǎo)層的科學(xué)決策提供重要的參考依據(jù)。同時(shí)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)之間的相互交往，對(duì)于提高領(lǐng)導(dǎo)者自身的決策水平也會(huì)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)交流的'條件。
5.和諧的人際關(guān)系有利于增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展活力。黨的十六大報(bào)告指出：“全社會(huì)全民族的積極性、創(chuàng)造性，對(duì)黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素”.構(gòu)建和諧企業(yè)，必須激發(fā)廣大職工的積極性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展活力。企業(yè)發(fā)展的活力來自兩個(gè)方面，一是個(gè)體活力，二是集合活力。個(gè)體活力指的是職工的能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。集合活力指的是企業(yè)的向心力、凝聚力和整合力的不斷增強(qiáng)。不管是個(gè)體活力的增強(qiáng)，還是集合活力的強(qiáng)化，都離不開和諧進(jìn)步的人際關(guān)系。沒有和諧進(jìn)步的人際關(guān)系，職工的能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性就不可能得到充分發(fā)揮，企業(yè)的向心力、凝聚力和整合力就不可能得到增強(qiáng)。總之，和諧進(jìn)步的人際關(guān)系作為一種生產(chǎn)力，對(duì)增強(qiáng)企業(yè)的發(fā)展后勁具有至關(guān)重要的作用，甚至能夠產(chǎn)生使企業(yè)起死回生的效果。
構(gòu)建企業(yè)的和諧人際關(guān)系，有兩個(gè)根本性的問題值得我們認(rèn)真思考并切實(shí)加以解決。一是職工對(duì)利益的占有與自己在企業(yè)財(cái)富創(chuàng)造中的貢獻(xiàn)是不是對(duì)應(yīng)的，合情合理的；二是產(chǎn)生了利益矛盾，企業(yè)能不能及時(shí)地加以協(xié)調(diào)和解決。這里既有職工自身素質(zhì)的原因，又有企業(yè)體制機(jī)制的問題。為此，企業(yè)在構(gòu)建和諧人際關(guān)系中應(yīng)當(dāng)做好以下五個(gè)方面的工作。
1.切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)。思想道德，作為人生修養(yǎng)的重要內(nèi)容和崇高境界，是推動(dòng)企業(yè)“三個(gè)”文明建設(shè)的精神力量，也是構(gòu)建企業(yè)和諧人際關(guān)系的思想武器。因此，提高職工隊(duì)伍思想道德素質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。在思想道德問題上，要著重抓好三個(gè)教育，一是理想信念教育。共同的理想信念既是引導(dǎo)人們超越各種具體利益而各盡其能、各得其所、和諧相處的精神紐帶，又是鼓舞人們?nèi)f眾一心、無私奉獻(xiàn)、奮勇前行的精神旗幟。為此，要切實(shí)抓好中國特色社會(huì)主義共同理想信念的教育，引導(dǎo)廣大職工弘揚(yáng)集體主義、愛國主義思想，在全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的偉大事業(yè)中始終保持昂揚(yáng)向上、開拓進(jìn)取的精神狀態(tài)；二是誠實(shí)守信教育。誠實(shí)守信乃為人之道，立身之本，是職業(yè)道德的靈魂。要教育廣大職工誠實(shí)守信，忠誠企業(yè)，以“廠興我榮，廠衰我恥”作為處理企業(yè)人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)和行為準(zhǔn)則，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，以崇高的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和根本利益而忘我工作、多作貢獻(xiàn)；三是分配觀念教育。人們對(duì)自己之于社會(huì)貢獻(xiàn)程度的自覺估量，是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧的心理基礎(chǔ)。在科技、知識(shí)、管理、資金等非勞動(dòng)要素進(jìn)入社會(huì)分配系列的今天，樹立正確的分配觀念顯得尤為重要。要教育引導(dǎo)廣大職工消除對(duì)按勞取酬中“勞動(dòng)”的狹義理解，逐步樹立“按照貢獻(xiàn)的差異進(jìn)行差異分配”的分配觀念，正確對(duì)待和處理自己的付出和報(bào)酬，始終保持健康良好的心態(tài)。
2.妥善協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系。雖然人際關(guān)系的不和諧，本質(zhì)上是利益關(guān)系的不和諧，但和諧的人際關(guān)系，并不在于人們之間有沒有利益矛盾，而在于如何認(rèn)識(shí)和解決這些矛盾。事實(shí)上，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們?cè)谪?cái)富的分配和占有方面不可能搞平均主義，因而利益上的差異和矛盾是不可避免的，也是正常的，只不過是不能讓這些差異和矛盾任其自然地發(fā)展，而必須采取得力措施防止差異懸殊過大和利益矛盾激化。因此，妥善協(xié)調(diào)和處理人們之間的各種利益關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧的關(guān)鍵。企業(yè)要妥善協(xié)調(diào)和處理好各種利益關(guān)系，應(yīng)該重點(diǎn)解決兩個(gè)問題，一是建立利益均衡機(jī)制，在政策制定上，必須堅(jiān)持以最廣大職工群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分考慮和兼顧不同層次職工群眾的承受能力，堅(jiān)決反對(duì)和糾正各種侵害職工群眾利益的行為；二是建立利益協(xié)調(diào)機(jī)制，及時(shí)全面準(zhǔn)確地收集和掌握職工群眾的思想動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)職工群眾以理性合法的形式表達(dá)利益要求，解決利益矛盾，確保職工群眾合理合法的利益要求得到保護(hù)和滿足。
監(jiān)督權(quán)，其合法權(quán)益受到侵害，嚴(yán)重影響了職工隊(duì)伍穩(wěn)定，導(dǎo)致了人際關(guān)系的不和諧甚至混亂。而深化廠務(wù)公開工作，正是落實(shí)職工群眾對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)的一項(xiàng)行之有效的重要舉措，這項(xiàng)工作做好了，必將促進(jìn)和諧人際關(guān)系的建設(shè)。
4.加強(qiáng)企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，對(duì)于凈化企業(yè)風(fēng)氣，改善和調(diào)節(jié)人際關(guān)系，具有十分重要的作用。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員務(wù)必以身作則、從嚴(yán)要求自己、努力成為改善人際關(guān)系的中堅(jiān)力量。這里值得強(qiáng)調(diào)的，一是企業(yè)管理者必須擺正自己與生產(chǎn)者的關(guān)系。在社會(huì)主義企業(yè)里，管理者與生產(chǎn)者之間并非金錢雇傭關(guān)系，而是一種彼此信任、互尊互愛、團(tuán)結(jié)互助的友誼合作關(guān)系。一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，只有做到把自己的愛心全部獻(xiàn)給企業(yè)，真正與職工心連心、心貼心，企業(yè)才有可能創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。二是廣大黨員、尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭做好思想政治工作。思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，對(duì)構(gòu)建和諧人際關(guān)系具有重要的促進(jìn)作用。為此，廣大黨員、尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須強(qiáng)化群眾觀念，把職工群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題作為工作重點(diǎn)，身體力行做好理順情緒、化解矛盾、穩(wěn)定隊(duì)伍、凝聚人心的思想工作，為構(gòu)建和諧人際關(guān)系切實(shí)發(fā)揮好各自的作用。
5.發(fā)揮法律制度調(diào)節(jié)作用。抓好職工法制教育，讓廣大職工真正懂得自己的基本權(quán)利和義務(wù)是什么，懂得自己在日常工作和生活中應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任，懂得自己在處理人際關(guān)系方面應(yīng)持什么態(tài)度、應(yīng)該注意掌握什么方法，懂得自己的言論和行動(dòng)哪些是正義、哪些是合法等，進(jìn)而知法守法，規(guī)范行為。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)該重視規(guī)章制度對(duì)規(guī)范人際關(guān)系的重要作用，切實(shí)抓好企業(yè)內(nèi)部的制度建設(shè)，努力引導(dǎo)人際關(guān)系沿著制度化的軌道健康發(fā)展。
和諧人際關(guān)系演講稿篇五
第一，要理解人。對(duì)任何人的所作所為，都要從對(duì)方的角度去考慮，想他為什么會(huì)這樣做，有什么原因，有什么道理?如有兩個(gè)人在路上遇到了一個(gè)共同的熟人，可是這個(gè)熟人竟然沒有理睬他們，其中一個(gè)想，這個(gè)人真牛，見面連個(gè)招呼都不打，今后我也不理你了，從此兩人不再往來;而另一個(gè)人想，他一定是沒有看到我們，此后一如既往友好相處，成為長(zhǎng)久的朋友。這就是不同心態(tài)產(chǎn)生的不同結(jié)果。
第二，要諒解人。人生在世，孰能無過，由于受不正確信息的影響，或心情的影響等，往往會(huì)做出一些錯(cuò)誤的不利于他人的言行。面對(duì)他人做了對(duì)不起自己的事時(shí)，不要以牙還牙，用對(duì)方對(duì)自己的態(tài)度去報(bào)復(fù)對(duì)方，這樣做只能加劇矛盾，而不能化解矛盾。如果采取不予理睬的方式，讓時(shí)間說話，一切誤會(huì)都會(huì)隨著時(shí)間的推移而化解，不需要自己用語言去解釋。
第三，要關(guān)心人。關(guān)心他人，不僅關(guān)心自己的親人、朋友，更要關(guān)心自己的仇人，壞過自己的人，與自己作對(duì)的人。如果對(duì)你有意見的人，你不僅不去壞他，反而還真誠地關(guān)心他，幫助他，久而久之，就會(huì)化干戈為玉帛，由仇人變?yōu)榕笥选?/p>
第四，幫助他人不圖回報(bào)。幫助別人是為了用你的能力去解決他人的困難，不要對(duì)任何人說起，既不要告訴被幫助的人，也不要與不相干的人說。如果告訴被幫助的人，就使你對(duì)他的幫助降低了價(jià)值，會(huì)被人理解為你是為了得回報(bào)而給予的幫助，從而失去了真情;如果再與不相干的人說某某人：“有恩不報(bào)，反來為仇”，再傳到當(dāng)事人耳中，他不僅不感謝你，還將更加怨恨你。
第五，在利益分配中，要公平或自己吃虧。與他人相處，涉及利益分配時(shí)，一定要主動(dòng)吃虧，讓他人賺便宜，把大的利益讓給他人，至少詩平合理，就是時(shí)刻注意講信譽(yù)，講道德，講風(fēng)格，要大度，不賺小便宜，這就是“吃虧是福”、“大智若愚”。你吃虧了就贏得了人心，就會(huì)有更多的人與你合作，與你相處，人氣旺了，你的利益就大了，這也舒律。
第六，不背后議論他人是非。發(fā)現(xiàn)某人有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，要當(dāng)面給予指出，無論他(她)是否理解，都應(yīng)以對(duì)其負(fù)責(zé)的態(tài)度，個(gè)別談話告訴當(dāng)事人，看到了不當(dāng)面指出是對(duì)這個(gè)人不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。如果看到了某人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤不當(dāng)面指出反而背后當(dāng)著他人議論，遲早會(huì)傳到當(dāng)事人的耳中，引起矛盾，進(jìn)而他人又開始在背后議論你的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，甚至還有可能捕風(fēng)捉影地夸張渲染，當(dāng)你再聽到傳聞，就會(huì)進(jìn)一步加劇矛盾。因此朋友聚會(huì)切忌議論他人是非。
以上所說的處理人際關(guān)系的方法，與處理工作問題要嚴(yán)格分開，處理工作要堅(jiān)持原則，對(duì)待違法亂紀(jì)行為要進(jìn)行斗爭(zhēng)，不能當(dāng)老好人，這是做事的原則，是與理解人、諒解人、關(guān)心人不矛盾的，理解人、諒解人、關(guān)心人是為人的原則。
和諧人際關(guān)系演講稿篇六
同學(xué)們：
你們好!
門，打破后，就是橋?！}記。
又是一個(gè)父親節(jié)，女孩心里想著，父親節(jié)又怎樣呢，與父親的關(guān)系不冷不熱，在一起又無話可說，即使是父親節(jié)，我又能能做些什么呢?回到家，父親依舊是那樣毫無表情地看著她，滿桌的飯菜，飄得滿屋的香氣，然后，她和父親靜靜地坐下，靜靜地吃飯，飯桌上有的只是碗筷碰撞在一起的聲音，母親死后，天天如此，女孩鼻子一酸，掩住即將落淚的眼睛，輕聲說道：“我做作業(yè)去了”。
月朗星稀，漆黑的夜空顯得格外的神秘，像父親的雙眸一樣，女孩想?；貞浧鹜?，與媽媽在一起的美好時(shí)光，女孩覺得心酸，父親根本就不懂我，我們之間只有沉默，沉默，沉默。只是這種生活，是父女之間的嗎?我們的心好像是兩扇門，用鎖鎖住，誰都不能了解誰，誰都不能明白誰。
女孩想了很多，只是這門，什么時(shí)候才能打開?
天亮了，睜開朦朧的睡眼，令女孩又驚奇又震驚，桌上放著一只憨態(tài)可掬的陶瓷小豬，小豬的'手上拿著一把鑰匙。鑰匙?鑰匙?女孩似乎想到了什么，小豬下還有一張卡片，“女兒，生日快樂!”女孩忘了，父親節(jié)也是自己的生日。
她沖出家門，風(fēng)一樣的奔跑，來到花店買了一束鮮花，回到家后，父親正在準(zhǔn)備早點(diǎn)，陽光透過窗戶照射到父親的頭發(fā)上女孩發(fā)現(xiàn)，父親競(jìng)有了白發(fā)，父親老了，真的老了。
父親轉(zhuǎn)過身，發(fā)現(xiàn)了手拿鮮花的的女孩，“爸，送給您，父親節(jié)快樂!”父親笑了，女孩發(fā)現(xiàn)父親那曾經(jīng)神秘的雙眸下其實(shí)隱藏的是愛，是無私的愛。
父女緊緊的相擁在一起，心靈的門在這個(gè)美麗的清晨被打開了。門后是愛溝通的橋梁。
和諧人際關(guān)系演講稿篇七
摘要:酒店的服務(wù)對(duì)象是人，人是空間的主體。酒店大堂空間是酒店最主要的公共空間，也是酒店使用者停留最多的公共場(chǎng)所。人際交往是酒店大堂發(fā)生概率很高的活動(dòng)。在空間設(shè)計(jì)中要考慮到審美、藝術(shù)、服務(wù)質(zhì)量的同時(shí)更要充分考慮到人際交往這一活動(dòng)，設(shè)計(jì)適宜不同交往模式共存的空間。提高空間的親切感以及空間的舒適度至關(guān)重要。
關(guān)鍵詞:酒店大堂；人際交往；空間設(shè)計(jì)。
文章主要探究酒店使用者在酒店大堂空間中的幾種人際交往模式，以及這幾種人際交往模式下使用者的心理訴求，發(fā)掘影響人際交往模式的外在空間環(huán)境因素。通過調(diào)研案例分析，分析如何創(chuàng)造適宜的空間環(huán)境來滿足每一種人際交往模式。
1.1觀望觀望是指酒店大堂空間中的一些社會(huì)性活動(dòng)，人們處于自身舒適環(huán)境中,愿意持有觀望態(tài)度，而不愿意親身參與其中的一種交往模式。例如:觀望大堂里的的演出；觀望酒店大堂里來來往往、形形色色的人。1.2參與參與其中是指人們?cè)敢獠⑶覅⑴c其中的一種交往模式。例如:相熟的客人在酒店大堂空間中偶遇、相互寒暄；商務(wù)人士聚眾商討問題；或者一幫朋友、家人促膝談心、閑聊日常瑣事等。這也是酒店大堂存在最多的一種交往模式。1.3獨(dú)處人們?cè)谝惶煨鷩痰纳钪髸?huì)需要安靜獨(dú)處的空間環(huán)境。例如:看書，發(fā)呆抑或聽音樂等。
2.1距離距離對(duì)人際交往的影響最為直觀，在生活中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況，咖啡廳吧臺(tái)區(qū)不相熟的人通常會(huì)相隔很遠(yuǎn)，或者隔一個(gè)座位坐一個(gè)人,人們不愿意夾在兩個(gè)陌生人之間，表明人們?cè)跐撘庾R(shí)里會(huì)通過拉開距離的方式來保持個(gè)人空間。距離的尺度直接影響人際交往的舒適度。
2.2場(chǎng)所設(shè)想一下，在酒店大堂主廳空間正中央的位置突兀的設(shè)置休息區(qū)，并不會(huì)有人去，人們并不想完全的暴露在大堂其他使用者的視線內(nèi)。而靠窗設(shè)置的休息區(qū)經(jīng)常人滿為患。在酒店大堂空間的設(shè)計(jì)上，如果忽略使用者停留意愿的規(guī)律性，就會(huì)出現(xiàn)華麗的大堂之下，寂寥無人的景象。社會(huì)學(xué)家德克德瓊治提出過一種邊界效應(yīng)理論，他指出“處于森林的邊緣或者背靠建筑物的立面有助于個(gè)人或團(tuán)體與他人保持距離。”人們喜歡靠窗、靠墻、靠柱子的.位置。這在我們的生活中也非常常見，在乘車、乘機(jī)、餐廳就餐等等行為中，我們的第一選擇都是靠窗。是因?yàn)樘幱诳臻g的邊緣為觀察提供了最佳的條件。在酒店設(shè)計(jì)上應(yīng)該根據(jù)不同的人際交往模式設(shè)計(jì)不同的場(chǎng)所。
3.1觀望———公共活動(dòng)上海喜馬拉雅酒店酒店大堂，在酒店大堂空間中設(shè)計(jì)一個(gè)表演舞臺(tái)。對(duì)于這種公共活動(dòng)大部分人只是喜歡觀望并不想親身參與其中。根據(jù)《隱匿的尺度》，“公共距離（大于3.75m）用于單相交流的集會(huì)，演講，或者人們只愿旁觀而無意識(shí)參與一些拘謹(jǐn)場(chǎng)合的距離?！蔽枧_(tái)距離使用者保持在3.75m的距離才會(huì)使使用者即能維持個(gè)人的舒適距離又能觀察到公共活動(dòng)。設(shè)計(jì)要點(diǎn):。
2）公共活動(dòng)通常設(shè)計(jì)在酒店大堂的中心位置，確保使用者視線的可達(dá)性。
3.2參與———適宜交往的小環(huán)境設(shè)計(jì)參與是發(fā)生概率最高的人際交往模式，應(yīng)該作為整個(gè)空間設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。蘆源義信認(rèn)為：“四度半的空間”（約8m2）是小巧、寧靜、親密的室內(nèi)空間尺度。這是適于家庭聚會(huì)或幾個(gè)人交談同時(shí)具有親切感的空間。上海衡山路至尊精選酒店大堂空間中的一處小空間就非常適合三五好友聊天休憩。小空間面積約8m2，沙發(fā)的擺放剛好使得人與人之間的距離維持在具有親切感的尺度范圍之內(nèi)?！皞€(gè)人距離（0.45~1.30m）是親近朋友之間或家庭成員之間談話的距離；社會(huì)距離（1.30~3.75m）是朋友、熟人、鄰居、同事等之間日常交往之間的距離。”根據(jù)上文提到的邊界效應(yīng)理論,在小空間環(huán)境的設(shè)計(jì)上，通過鏤空格柵人為制造空間邊界，從原來的一面邊界———墻面，變?yōu)槿妗獕γ?、鏤空格柵，邊界的增加提供了使用者長(zhǎng)時(shí)間停留的可能性，為交往行為的發(fā)生提供環(huán)境基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)要點(diǎn):。
1）維持在社會(huì)距離的尺度內(nèi)（0.45~3.75m）；
2）運(yùn)用“四度半空間”理論；3）設(shè)計(jì)在空間邊界的位置或者人為制造更多的空間邊界。
3.3獨(dú)處———安靜的個(gè)人空間上海璞麗酒店大堂休息區(qū)結(jié)合書咖打造了一個(gè)安靜的小天地。璞麗酒店大堂休息區(qū)，小空間位于右圖黃色區(qū)域部分，格式塔心理學(xué)指出，“人們常常會(huì)把感知的圖形簡(jiǎn)化成完整的、簡(jiǎn)單的圖形?！笔褂谜哌M(jìn)入酒店大堂中，感知的圖形是一個(gè)完整的長(zhǎng)方形，黃色休息區(qū)自動(dòng)被屏蔽到長(zhǎng)方形圖形之外。在心理上就把黃色區(qū)域區(qū)劃分為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間?！霸谏鐣?huì)距離的尺度上（1.30~3.75m）,視覺等其他感覺輸入信息量較少，遠(yuǎn)距離還起到互不干擾的作用。黃色休息區(qū)，左側(cè)藍(lán)色區(qū)域?yàn)殪o態(tài)景觀水系，使用者在此空間，坐于窗前，看書，欣賞水景。整個(gè)空間安靜而富有禪意,使用者在此空間可以隔絕喧囂，沉浸在自己的世界里，身心放松，是獨(dú)處的絕佳場(chǎng)所。整個(gè)空間設(shè)計(jì)結(jié)合書籍、以及透過玻璃窗外的靜態(tài)水系強(qiáng)調(diào)了安靜這一環(huán)境要素。設(shè)計(jì)要點(diǎn):。
1）維持適宜的人與人之間的距離（1.30~3.75m），保持個(gè)人空間的完整性；
2）安靜的環(huán)境或良好的景觀朝向。
通過上述分析，我們了解到使用者的人際交往模式對(duì)大堂空間的設(shè)計(jì)具有重要的影響。因此在酒店大堂空間的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師除了把心思放在空間本身更應(yīng)該把出發(fā)點(diǎn)聚焦到使用者的人際交往上。酒店大堂是使用者進(jìn)入酒店的第一空間，不應(yīng)該只有華麗的外表，更應(yīng)該充滿人情味。只有使用者的心理訴求得到滿足，空間才能最大的發(fā)揮其價(jià)值。
和諧人際關(guān)系演講稿篇八
：和諧是中國傳統(tǒng)文化中“和文化”的發(fā)展創(chuàng)新，學(xué)校要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為構(gòu)建和諧的校園人際關(guān)系的理論基礎(chǔ)，構(gòu)建和諧的領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系、師師關(guān)系以及師生關(guān)系。和諧的校園人際關(guān)系對(duì)學(xué)校的發(fā)展和學(xué)校教育目標(biāo)的完成以及教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，具有重要意義。
建設(shè)和諧社會(huì)，落實(shí)到學(xué)校工作中就是建設(shè)和諧校園。而構(gòu)建和諧校園，不外乎做到兩個(gè)和諧：學(xué)校內(nèi)人與人的和諧和人與物的和諧。
人與人的和諧主要是做到：一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師關(guān)系的和諧，二是師師關(guān)系的和諧，三是師生關(guān)系的和諧。而人與物的和諧主要是做到人與校園環(huán)境的和諧統(tǒng)一。
和諧是一種文化，是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。作為一個(gè)歷史悠久的文明古國，“和諧”則是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是傳統(tǒng)文化中最重要的命題與核心價(jià)值。因此，對(duì)傳統(tǒng)文化中的“和諧”思想進(jìn)行一些思考，無疑對(duì)構(gòu)建和諧的校園人際關(guān)系具有重要的啟迪和借鑒意義。
“和”是中國傳統(tǒng)文化的重要特征，也是中國文化的寶貴遺產(chǎn)，其內(nèi)涵十分豐富，充滿了大智大慧的深刻哲理。一是主張多樣，二是主張平衡。聚集不同的事物而得其平衡，叫做“和”?！昂汀蹦墚a(chǎn)生新事物，五聲和，則可聽；五色和，則成文；五味和，則可食。推及施政，則必須協(xié)調(diào)各種利益，綜合不同意見，化解復(fù)雜矛盾。將“和諧”用于人際關(guān)系，“寬則得眾”，以寬和的態(tài)度待人，就會(huì)取得眾人的信任。
和諧作為一種傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新，理應(yīng)成為我們構(gòu)建和諧校園人際關(guān)系的理論基礎(chǔ)。
校園和諧最為關(guān)鍵的因素是人，“人和萬事興”，人際關(guān)系和諧是和諧校園的一個(gè)重要內(nèi)容。在人與人的關(guān)系上，中國古代傳統(tǒng)文化提倡寬和處世，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，創(chuàng)造“人和”的人際環(huán)境。在學(xué)校中，領(lǐng)導(dǎo)干部、教師、學(xué)生這三個(gè)群體的人際關(guān)系達(dá)到和諧，學(xué)校的各項(xiàng)工作才能順利而有效的開展。
領(lǐng)導(dǎo)的管理方式和水平、領(lǐng)導(dǎo)的親和力在構(gòu)建和諧校園人際關(guān)系中起著示范和凝聚的關(guān)鍵作用。
建立和諧的人際關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)育人使命的需要，是建設(shè)文明校園的需要，也是完善人格的要求。要實(shí)現(xiàn)人際和諧化，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師，就要做到公正、公平，要尊重和保護(hù)每個(gè)人的合法權(quán)益?！昂椭C文化”精神體現(xiàn)在我們學(xué)校管理上就是要以人為本。學(xué)校各層面的制度必須以人為本，有“人情味”，讓制定的“人文性”，升華為傳統(tǒng)意義上的“規(guī)范性”，達(dá)到發(fā)展人的目的，從而減少乃至消除人的觀念和行為與制度之間可能產(chǎn)生的沖突。各級(jí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部要始終與師生員工同呼吸、共命運(yùn)，形成人心思進(jìn)、團(tuán)結(jié)和諧、共促發(fā)展的良好氛圍。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)為每個(gè)教師的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，營(yíng)造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境，創(chuàng)設(shè)民主、積極向上的工作氛圍。幫助教師牢固樹立敬業(yè)的精神和樂業(yè)的態(tài)度，教師主人翁意識(shí)增強(qiáng)，就能自覺地把自己和學(xué)校的發(fā)展緊密地結(jié)合在一起。
教師是一個(gè)比較特殊的社會(huì)群體，教師之間的關(guān)系有其特殊性，比如交往對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定、交往關(guān)系相對(duì)淡泊、情感表達(dá)比較含蓄、矛盾沖突相對(duì)隱蔽等等。
教師之間的和諧是校園和諧的基礎(chǔ)。教師之間和諧的意義在于創(chuàng)造一個(gè)寬松、祥和、文明、健康的良好育人環(huán)境，使人與人之間處于和諧狀態(tài)，同事之間感情融洽、配合默契，就能產(chǎn)生強(qiáng)大的群體凝聚力和向心力，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，團(tuán)結(jié)合作，有效地克服教育過程中的各種困難和障礙。有利于更好地發(fā)揮育人功能，有利于教師形成工作合力，有利于形成相互交流的激勵(lì)作用，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)而共同努力。
因此，學(xué)校要努力通過樹立共同的目標(biāo)、樹立共同的價(jià)值觀、有效地改善學(xué)校的人際溝通、妥善解決人際矛盾和沖突等方式和手段，協(xié)調(diào)好教師之間的關(guān)系，以使教師彼此心情舒暢，建立起團(tuán)結(jié)、協(xié)作、互相幫助的和諧人際關(guān)系，發(fā)揮整體力量大于部分力量之和的作用。教師之間以坦誠友善相處，營(yíng)造既有直率的批評(píng)與自己批評(píng)、又有信任與支持的和諧氛圍，充分發(fā)揮各人所長(zhǎng)，從而聚合起一種能發(fā)揮整體戰(zhàn)斗力的優(yōu)勢(shì)。
學(xué)校和諧的根本在于師生之間的教與學(xué)的和諧。師生關(guān)系主要是教師與學(xué)生在共同的教學(xué)活動(dòng)中，通過信息交流而逐步建立起來的，在教書育人中占有極其重要的地位。師生雙邊活動(dòng)的和諧是學(xué)生獲得知識(shí)的前提和關(guān)鍵，和諧的課堂是師生進(jìn)行情感交流和形成良好教學(xué)氛圍的基礎(chǔ)，是和諧師生關(guān)系最直接的體現(xiàn)。
和諧的.師生關(guān)系有利于師生交往，教師所教的內(nèi)容也較易被學(xué)生接受。和諧的師生關(guān)系使教師有一種人格的號(hào)召力，有利于創(chuàng)建良好的教學(xué)活動(dòng)氣氛。和諧的師生關(guān)系也有利于教師的良好品德向?qū)W生遷移。
良好師生關(guān)系的建立主導(dǎo)方面在教師，關(guān)鍵是教師要關(guān)愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職。只有愛才能喚醒愛，只有教師對(duì)學(xué)生的愛，才能喚醒學(xué)生對(duì)教師的愛，才能使師生的愛雙向流動(dòng)，才可能有和諧的師生關(guān)系。教師要完成育人任務(wù)，就得讓學(xué)生喜歡你、親近你，愿意聽你的話，也愿意向你傾訴自己的思想和感情。學(xué)生不樂意接受教師的“教”，則無論教師如何努力，也難以收到育人的效果。
構(gòu)建和諧課堂是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的一個(gè)重要方面，尊重是構(gòu)建和諧課堂的核心。只有師生之間互相尊重，才能創(chuàng)造和諧的課堂教學(xué)。有了尊重，才有師生間的平等對(duì)話，才有溝通、合作的過程。教師對(duì)學(xué)生的愛和學(xué)生對(duì)教師的敬，是保證教學(xué)成功的關(guān)鍵。教師要從單一的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、輔導(dǎo)者、組織者，要看到學(xué)生思想品質(zhì)的閃光點(diǎn)，多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥；要讓學(xué)生更多地體驗(yàn)到被人關(guān)注、被人愛護(hù)的溫暖與幸福，更多地體驗(yàn)到自由探索與成功的快樂和自豪。
當(dāng)然，和諧校園人際關(guān)系的建設(shè)還要依靠社會(huì)、家庭等多方面的合力作用。需要以學(xué)校教育與家庭教育關(guān)系為主的學(xué)校、家庭和社會(huì)三方教育關(guān)系的共同努力。
總之，“和諧”則是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是傳統(tǒng)文化中最重要的命題與核心價(jià)值。對(duì)師生進(jìn)行優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，吸收精華，發(fā)揮傳統(tǒng)文化在構(gòu)建和諧校園人際關(guān)系中的指導(dǎo)作用，這是對(duì)傳統(tǒng)文化的真正尊重，也是我們每位教育工作者尤其是管理者應(yīng)該思考并努力做好的一項(xiàng)工作。
和諧人際關(guān)系演講稿篇九
旅游管理專業(yè)畢業(yè)生主要從事導(dǎo)游、旅行社、景區(qū)服務(wù)等相關(guān)工作，他們每天要接觸形形色色的游客，所以懂得如何與人相處、建立和保持良好的人際關(guān)系對(duì)于他們來說十分重要。
（一）自己意識(shí)太強(qiáng)。
目前我國大學(xué)生基本都是集體住宿，大多都是四人或六人一個(gè)宿舍。同一個(gè)宿舍的同學(xué)都來自不同的地方、不同家庭，有著不同的生活習(xí)慣和個(gè)性。為了能夠和諧相處、愉快度過大學(xué)生活，按道理每個(gè)人都應(yīng)該考慮到宿舍其他成員的生活習(xí)慣，讓自己能夠融入集體，不影響他人的作息。然而，在宿舍里抽煙的現(xiàn)象屢見不鮮，同一宿舍里總有那么幾個(gè)成員不愿意做衛(wèi)生、配合其他人的活動(dòng)；更有甚者，有同學(xué)反應(yīng)宿舍里晚上有人玩游戲興奮時(shí)大喊大叫影響其他同學(xué)正常休息。這種只顧自己利益，不為別人著想的做法短期內(nèi)別人可以包容，時(shí)間長(zhǎng)了勢(shì)必會(huì)影響人際關(guān)系。
（二）容易沖動(dòng)。
大學(xué)階段的學(xué)生二十歲左右，一方面社會(huì)經(jīng)歷較少，另一方面大多都剛剛離開父母家人的管束和呵護(hù)，極度想表現(xiàn)自己個(gè)性。在這個(gè)特定的時(shí)期，好多學(xué)生往往沒有意識(shí)去控制自己的行為，總是跟著感覺走，有時(shí)表現(xiàn)的很沖動(dòng)，缺乏“三思而后行”的穩(wěn)當(dāng)。曾經(jīng)我們班里有一個(gè)云南彝族的男孩，他在和別人打籃球時(shí)被對(duì)方無意打斷一顆門牙。雙方簡(jiǎn)單交涉之后，對(duì)方的解決方式他有些不滿意，這個(gè)男生居然想要和他的同鄉(xiāng)一起把對(duì)方門牙打掉了事！這種遇事容易沖動(dòng)的現(xiàn)象不是個(gè)例，而是現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生在人際交往方面普遍存在的一個(gè)問題。
（三）溝通能力不強(qiáng)。
目前高職旅游管理專業(yè)的學(xué)生，既有經(jīng)過高考的統(tǒng)招生，又有通過單獨(dú)招生的方式入學(xué)的單招生。統(tǒng)招生中或多或少都有學(xué)生因?qū)ψ约涸诟呖紩r(shí)表現(xiàn)不滿意而產(chǎn)生的一些自卑心理，單招生因?yàn)榻?jīng)歷比較復(fù)雜，有很強(qiáng)的自己保護(hù)意識(shí)、怕別人傷害自己。這些學(xué)生在平時(shí)的人際交往過程中往往表現(xiàn)的比較自己封閉，喜歡隱藏自己的真實(shí)情感，不太愿意與其他人真誠溝通。這些問題勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生融入集體生活，阻礙他們與他人之間建立良好的人際關(guān)系。
（一）對(duì)人際交往重要性認(rèn)識(shí)不足。
目前，旅游管理專業(yè)的學(xué)生有很大一部分都是獨(dú)生子女，平時(shí)在家里比較嬌慣，父母把生活中的一切都安排妥當(dāng)，他們認(rèn)為這是對(duì)孩子最好的保護(hù)；即便不是獨(dú)生子女，現(xiàn)在父母一心只讓孩子有個(gè)好成績(jī)，在養(yǎng)育子女過程中也表現(xiàn)出大包大攬，不讓孩子操心任何除學(xué)業(yè)以外的事情，這讓孩子在平時(shí)的生活中意識(shí)不到人際交往的重要性，更沒有機(jī)會(huì)、沒有意識(shí)去打造自己的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
（二）心理困惑和迷茫。
教養(yǎng)方式和成長(zhǎng)經(jīng)歷所導(dǎo)致的心理問題在高職學(xué)生中普遍存在。家庭過度保護(hù)讓學(xué)生們對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)嚴(yán)重不足、沒有目標(biāo)感、對(duì)人生感到迷茫不知所措；成長(zhǎng)過程中的'一路無驚無險(xiǎn)、缺乏挫敗感，不能坦然面對(duì)失敗。所以學(xué)生中有很大一部分都會(huì)沉迷在網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的世界里，過著“與世隔絕”的生活。這種狀態(tài)自然會(huì)讓學(xué)生與他人之間的距離拉大，阻止他們?nèi)穗H交往的發(fā)展。
（三）教育體系中人際交往能力培養(yǎng)缺失。
縱觀我們整個(gè)教育體系，包括學(xué)校教育和家庭教育，大多時(shí)候認(rèn)為判定教育是否成功的關(guān)鍵性因素更多是學(xué)生在在學(xué)業(yè)方面的進(jìn)步，我們很少導(dǎo)向?qū)W生認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該有一個(gè)良好的人際關(guān)系。即使在高等教育階段有與人際關(guān)系相關(guān)課程，也只是課時(shí)為數(shù)不多的選修課。教育過程中對(duì)于人家交往能力培養(yǎng)的不夠重視或者缺失，也是學(xué)生這方面能力不佳的一個(gè)關(guān)鍵性因素。
高職院校旅游管理專業(yè)學(xué)生的人際交往能力培養(yǎng)不能想當(dāng)然，我們應(yīng)該結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)以及本專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，有的放矢！于此同時(shí)，培養(yǎng)方式不宜目的性太強(qiáng)，可以考慮把學(xué)生人際交往能力培養(yǎng)融入所有課程當(dāng)中，即要求所有任課教師重視起學(xué)生的人際交往能力。
（一）在課程設(shè)置中增加人際交往能力培養(yǎng)的相關(guān)課程。
要讓學(xué)生重視自己的人際交往能力、有人際交往意識(shí)，關(guān)鍵的一步是要在整個(gè)課程習(xí)題中專門設(shè)置人際交往能力培養(yǎng)的專門課程。如果學(xué)校教育能夠有完善的人際交往能力培養(yǎng)課程體系，既可以引導(dǎo)學(xué)生自身重視相關(guān)能力的培養(yǎng)，又能從理論和實(shí)踐上對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)指導(dǎo)和教育，從而提升學(xué)生人際交往能力。
（二）所有任課教師應(yīng)該把學(xué)生的人際交往能力培養(yǎng)貫穿于所有課程教學(xué)。
決定學(xué)生走向社會(huì)以后事業(yè)發(fā)展前景的因素中，專業(yè)素養(yǎng)和能力是一方面，能否處理好自己的人際關(guān)系、能夠快速融入所供職的團(tuán)隊(duì)更為關(guān)鍵。鑒于旅游管理專業(yè)學(xué)生從業(yè)環(huán)境的特殊性，這一點(diǎn)對(duì)他們來說尤為重要，必須引起所有任課教師的足夠重視。高校學(xué)生這個(gè)年齡階段的年輕人又有他們自身的性格特點(diǎn)，他們不愿意再聽?zhēng)熼L(zhǎng)的諄諄教導(dǎo)，急于表達(dá)自己個(gè)性，所以不刻意的“潤(rùn)物”、貫穿于專業(yè)課程中的人際交往能力培養(yǎng)能起到事半功倍的作用，前提條件是各科任課教師從意識(shí)上先得足夠重視。
（三）從實(shí)踐過程中培養(yǎng)學(xué)生自己重視人際交往能力的意識(shí)。
唯物主義發(fā)展觀告訴我們，內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素。學(xué)生自身沒有足夠重視自身人際交往能力的提高，教育過程的所有的努力效果就會(huì)打折扣。讓學(xué)生充分意識(shí)到人際交往能力重要性最佳途徑就是讓他們?cè)趯?shí)踐過程中、從自身的經(jīng)歷去體會(huì)。學(xué)校教育所要做的就是為學(xué)生尋找和提供參加實(shí)踐的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，并能從管理規(guī)定上鼓勵(lì)學(xué)生多參加實(shí)踐，更要主義和學(xué)生及時(shí)溝通、起到積極的引導(dǎo)作用。
（四）對(duì)于學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)應(yīng)該起到正確的導(dǎo)向作用。
教育本身的職責(zé)更重要的其導(dǎo)向作用。我們?cè)趯W(xué)生的培養(yǎng)過程中從各方面都做到了重視學(xué)生的人際交往能力培養(yǎng)，那么對(duì)于學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)中加入人際交往能力一項(xiàng)就能從管理規(guī)定上給學(xué)生“一顆定心導(dǎo)向丸”。從另一方面來講，我們必須承認(rèn)有一些學(xué)生比較“務(wù)實(shí)”，在他們沒有從社會(huì)經(jīng)歷或者實(shí)踐古城中認(rèn)識(shí)到人際交往能力的重要性之前，從學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)體系中看到人際交往能力提高的好處是有效督促學(xué)生重視和發(fā)展自身該項(xiàng)能力的有力途徑。
（五）家庭教育在培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力過程中的作用不可忽視。
工作和實(shí)踐過程是檢驗(yàn)教育成果的關(guān)鍵，參考社會(huì)反饋和市場(chǎng)需求改善教育方法和手段是既離不開學(xué)校教育，也不能忽視家庭教育。在學(xué)生思想和行為還不成熟的情況下，家庭教育對(duì)學(xué)生的影響根深蒂固。所以，學(xué)校應(yīng)該和學(xué)生家庭形成聯(lián)動(dòng)，有效發(fā)揮家庭對(duì)于學(xué)生的教育的影響力，調(diào)動(dòng)家庭教育配合學(xué)校教育重視對(duì)學(xué)生人際交往能力培養(yǎng)。
高職旅游管理專業(yè)學(xué)生人際交往能力培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)。我們應(yīng)該針對(duì)學(xué)生在人際交往過程中存在的問題，分析其成因，從根源上解決學(xué)生人際交往能力不足，幫助學(xué)生做好將來面臨工作環(huán)境的準(zhǔn)備，使其能夠更好適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。
和諧人際關(guān)系演講稿篇十
建立和諧的人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生的成才和發(fā)展已不言自明。然而，大學(xué)生的人際關(guān)系正悄然發(fā)生著變化，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)及問題。本文從大學(xué)生和諧人際關(guān)系的概念闡釋入手，分析了大學(xué)生人際關(guān)系存在的問題、影響因素、對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義并且提出了相應(yīng)的政策。
大學(xué)生和諧人際關(guān)系是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中形成的，利益與需要協(xié)調(diào)發(fā)展，尊重彼此、交流情感的這樣一種狀態(tài)和關(guān)系。
1、以自己為中心。這是大學(xué)生人際關(guān)系中存在的主要問題。在大學(xué)期間，他們?nèi)猿两诟改笩o微不至的關(guān)懷下，沒有意識(shí)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大，正在進(jìn)行著獨(dú)立走入社會(huì)生活前的最后準(zhǔn)備，因此很難真正適應(yīng)大學(xué)的環(huán)境和集體生活，更加不善于處理人際關(guān)系。
2、人際交往缺乏主動(dòng)性，并且趨向功利化?，F(xiàn)在許多大學(xué)生缺乏交往的主動(dòng)性，有的人甚至將享受孤獨(dú)作為了一種時(shí)尚，這就導(dǎo)致了一系列的人際交往問題。由于缺少交流的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，不少大學(xué)生出現(xiàn)交往困難的困境，面對(duì)人際交往常常感到緊張害怕，回避同學(xué)，躲避交談。同時(shí)，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)壓力，越來越多的大學(xué)生注重人際交往的物質(zhì)性，有用即真理的實(shí)用主義價(jià)值觀受到推崇，許多大學(xué)生傾向于選擇對(duì)自己有益處的人際交往，特別是有直接的物質(zhì)幫助的交往對(duì)象。
3、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使人際關(guān)系變得冷淡。越來越多的大學(xué)生選擇在網(wǎng)上與人交往，忽視了現(xiàn)實(shí)的群體關(guān)系。比如，有許多大學(xué)生感到寂寞、空虛，就到網(wǎng)上沖浪，一天的大部分時(shí)間都在網(wǎng)上度過，同外部世界的溝通聯(lián)系很少，他們用虛擬交往替代了現(xiàn)實(shí)的面對(duì)面的交往，這就不可避免地破壞了人與人之間的交往模式，使人的心靈上產(chǎn)生隔閡，最終導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠。
4、理想中與現(xiàn)實(shí)中交往理念的差異。隨著大學(xué)生的民主平等意識(shí)德提高，他們更加關(guān)注人際關(guān)系中的地位平等。然而現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系存在很多不平等的因素，尤其是物質(zhì)生活貧富的差別上。例如，家庭經(jīng)濟(jì)條件的差異，導(dǎo)致貧困家庭的大學(xué)生和那些生活優(yōu)越的大學(xué)生在人際交往中形成了兩個(gè)不同的群體。富有家庭的學(xué)生依仗父母有錢有權(quán)往往，往往為居高臨下，盛氣凌人的姿態(tài)，而經(jīng)濟(jì)上拮據(jù)的學(xué)生在人際交往中會(huì)產(chǎn)生自卑、內(nèi)向等心理。
1、客觀因素。
家庭因素。大學(xué)生在人際交往中出現(xiàn)心理問題很大程度上是由于家庭教育的誤區(qū)?，F(xiàn)在絕大多數(shù)大學(xué)生都是獨(dú)生子女，在長(zhǎng)輩的呵護(hù)下成長(zhǎng)，缺乏交往的愿望，這在一定程度上使大學(xué)生們?nèi)狈Κ?dú)立處理人際關(guān)系的能力，使他們?nèi)菀鬃呦驑O端。
社會(huì)因素。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完善，也不同程度上造成了人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人情的冷漠以及拜金主義的傾向，從而影響了大學(xué)生的交往觀。在物質(zhì)欲望的驅(qū)使下，有一些大學(xué)生對(duì)人生的理解僅僅停留在物欲的滿足上。另外，日新月異的網(wǎng)絡(luò)也引發(fā)了許多新的問題。虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生誤導(dǎo)。例如，有些學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系不知所措，有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，這也容易導(dǎo)致大學(xué)生的道德弱化和人際關(guān)系淡化。
2、主觀因素。
個(gè)性的差異。由于每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和性格特點(diǎn)都不同，就導(dǎo)致了大學(xué)生性格千差萬別，從而導(dǎo)致了大學(xué)生在人際交往中存在著各種各樣的問題。除此之外，就是交往認(rèn)知有誤。大學(xué)時(shí)期是一個(gè)生理、心理、思維等各方面從成長(zhǎng)到成熟的時(shí)期。在這個(gè)階段，大學(xué)生們對(duì)自己和周圍的一切還難以做出全面、合理的評(píng)價(jià)，也難對(duì)人際關(guān)系做出正確的理解，于是就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏差。比如，過高或過低地估計(jì)自己和他人，這就難免產(chǎn)生嫉恨、沖動(dòng)、暴怒等心理感受，從而影響人際關(guān)系。
1、良好的人際關(guān)系能夠促進(jìn)大學(xué)生的.社會(huì)化進(jìn)程。
大學(xué)生要成為一個(gè)具有良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的社會(huì)人，離不開良好人際關(guān)系的構(gòu)建。人們由于不斷的進(jìn)行交往，交流思想感情，吸收有關(guān)信息，才使得個(gè)體心理由低級(jí)向高級(jí)逐漸發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。大學(xué)是個(gè)體社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生們通過各種途徑學(xué)習(xí)和掌握了社會(huì)道德和行為規(guī)范，并使之得以鞏固和內(nèi)化。
2、有助于正確認(rèn)識(shí)自己，提高其身心素質(zhì)。
發(fā)揮良好人際關(guān)系，就要能正確地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)他人。人只有通過各種交往活動(dòng)才能體會(huì)自己的交往方式，并根據(jù)自己的行為與態(tài)度對(duì)他人的影響以及他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來逐步認(rèn)識(shí)自己。良好的人際關(guān)系不僅能令大學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn)，而且也能意識(shí)到自己的不足。只有一個(gè)身心健康的大學(xué)生，才能能對(duì)周圍的人持信任友好的態(tài)度，做到嚴(yán)以律己，寬以待人，才能正確處理自己和他人的關(guān)系。尤其是當(dāng)產(chǎn)生矛盾時(shí)，和諧的人際關(guān)系能夠讓大學(xué)生及時(shí)地將負(fù)面情緒加以化解，建立起樂觀開朗、積極進(jìn)取的心態(tài)。
3、促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性化的實(shí)現(xiàn)。
人的個(gè)性有著先天遺傳因素的影響，但更為重要的是后天生活、學(xué)習(xí)實(shí)踐和成長(zhǎng)環(huán)境的熏陶。交往的深度直接影響個(gè)性的品質(zhì)，交往的廣度直接影響個(gè)性的形式，大學(xué)生在交往中認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)、感受人生，在互助中領(lǐng)悟愛心與親情，在啟發(fā)中發(fā)展智力與思維，在鼓勵(lì)中戰(zhàn)勝困難和挫折，從而形成自己鮮明的個(gè)性特征。
首先，和諧人際關(guān)系有助于大學(xué)生樹立注重自己形象的觀念。注重自己形象要注意培養(yǎng)得體的姿態(tài)動(dòng)作，要有良好的自己表現(xiàn)意識(shí)，要善于讓別人了解自己，良好的自我形象是為個(gè)人成才的必備條件。其次，積極開展人際交往有利于提高人際交往能力。處理好各種人際關(guān)系能夠使大學(xué)生充實(shí)自身生活，擴(kuò)大知識(shí)面，提高認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)的能力。最后，這也有助于大學(xué)生樹立合作的觀念?，F(xiàn)代社會(huì)是分工與合作并同的社會(huì)，作為當(dāng)代大學(xué)生就必須學(xué)會(huì)與人進(jìn)行最大限度的合作，通過合作來豐富和充實(shí)自己。
和諧人際關(guān)系演講稿篇十一
教師和領(lǐng)導(dǎo)之間的人際關(guān)系，在《教師人際關(guān)系和諧》這本書有著詳細(xì)的解讀，下面為大家整理了這本書的內(nèi)容解讀。
和諧校園是文明、向上、創(chuàng)新的校園，是寬松、協(xié)調(diào)、包容的校園，也是師生員工工作的樂園、生活的家園和精神的花園。構(gòu)建和諧校園，人際關(guān)系和諧是關(guān)鍵。人際關(guān)系和諧是和諧校園的一個(gè)重要內(nèi)容。和諧的人際關(guān)系是全面貫徹黨的教育方針、實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的重要條件。同時(shí)，和諧的人際關(guān)系還有利于營(yíng)造培養(yǎng)高素質(zhì)人才的學(xué)習(xí)環(huán)境。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的搖籃，應(yīng)該有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。高校人際關(guān)系主要包括學(xué)校管理層之間、教職工之間、管理者與教職工之間的關(guān)系，師生之間以及學(xué)生之間的關(guān)系。管理者的一言一行，教師的一舉一動(dòng)，服務(wù)人員的舉手投足，都會(huì)給可塑性很強(qiáng)的青年學(xué)生留下深刻的印象，這就是人們經(jīng)常所說的“言教不如身教”。為此，高校應(yīng)當(dāng)努力營(yíng)造管理者關(guān)心體貼師生員工、師生員工擁護(hù)支持管理、教師盡責(zé)盡力、管理人員熱忱服務(wù)、學(xué)生勤奮好學(xué)、全校上下團(tuán)結(jié)祥和的和諧氛圍。師生關(guān)系是學(xué)校教育過程中最基本的人際關(guān)系，師生和諧是學(xué)生獲取知識(shí)的前提和教育教學(xué)獲得成功的保證，也是構(gòu)建和諧校園的根本。教師是科學(xué)知識(shí)的開拓者，是知識(shí)和智慧的引渡者，是學(xué)生成才的領(lǐng)路人，在構(gòu)建和諧校園中具有主導(dǎo)作用。學(xué)生是學(xué)校教育教學(xué)的服務(wù)對(duì)象，在構(gòu)建和諧校園中具有主體作用。師生間只有建立融洽和諧的關(guān)系，才能取得最佳教育效果。要?jiǎng)?chuàng)造和諧的師生關(guān)系，一方面要求教師具有較高的師德修養(yǎng)、精湛的教學(xué)藝術(shù)、良好的外表形象，以理服人，取信于人，做學(xué)生的表率，建立“民主平等、尊師愛生、情感交融、協(xié)力合作”的新型師生關(guān)系;另一方面，要求學(xué)生尊敬教師，勤學(xué)守紀(jì)。只有在此基礎(chǔ)上，才能建立起和諧的師生關(guān)系，出現(xiàn)樂教樂學(xué)的生動(dòng)局面。和諧的群體內(nèi)部關(guān)系需要廣大師生員工以真誠、尊重、寬容、互助為原則，構(gòu)建生活和諧、工作和諧、學(xué)習(xí)和諧、心理和諧的同事和同學(xué)關(guān)系。
一、向下“錯(cuò)位”許多中層干部為了獲得教師的支持,時(shí)常把自己錯(cuò)位成“教師代表”,老想扮演“老好人”。當(dāng)教師有什么抱怨的時(shí)候,這些中層干部就馬上站出來,或表示同情,或以某種方式沉默。他們往往說這是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)定的,學(xué)校就是這么要求的,或者說你去問校領(lǐng)導(dǎo)。有的還和教師一起議論“校政”,指點(diǎn)“江山”。給教師造成的印象是:中層干部都是好人,都是替教師說話的,都是代表教師利益的,學(xué)校問題之源在于校領(lǐng)導(dǎo)。其實(shí),教師有話愿意和中層干部講,并不是因?yàn)橹袑痈刹磕艽硭麄?而是中層部所處的位置。教師是在向?qū)W校抱怨,而是向中層干部抱怨。中層干部宜采取中性的立場(chǎng),鼓勵(lì)大家將意見講出來,然后再向教師做出解釋和說明。在這種場(chǎng)合下,中層干部的角色自然而然地就是代表學(xué)校聽取大家的意見,而不是同情者。
二、向上“錯(cuò)位”。
應(yīng)該說,中層干部在學(xué)生層面、家長(zhǎng)層面、教師層面有著比校領(lǐng)導(dǎo)更多的信息和體驗(yàn)。為學(xué)校提出一些合理化的建議,給校領(lǐng)導(dǎo)決策時(shí)參考,這是中層干部義不容辭的責(zé)任。但是,有些中層干部時(shí)常懷疑學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的能力,天天杞人憂天,替人操心,而忘記自己的“地”應(yīng)該怎么來“種”。當(dāng)自己的建議沒有被采納時(shí),就認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)“昏庸”,甚至不執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)決策、打折執(zhí)行、拖延執(zhí)行或者按自己的想法執(zhí)行。其實(shí),由于中層干部與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)所處的位置不一樣,工作的重點(diǎn)不一樣,思考問題的方式方法也就不一樣。如果把學(xué)校比作一個(gè)人,校領(lǐng)導(dǎo)班子猶如人的大腦,要把握方向、構(gòu)筑愿景、策劃戰(zhàn)略;中層則是脊梁,主要任務(wù)是要去協(xié)助大腦傳達(dá)指令,完成操作,將領(lǐng)導(dǎo)班子的意圖和決策更好地貫徹到實(shí)際工作中去。學(xué)校再好的戰(zhàn)略和決策,如果沒有一支執(zhí)行能力很強(qiáng)的隊(duì)伍去執(zhí)行,最終的命運(yùn)只能是“心比天高,命比紙薄”?！皼]有執(zhí)行能力就沒有競(jìng)爭(zhēng)力”,中層干部“向上”錯(cuò)位,弱化執(zhí)行能力是制約學(xué)校發(fā)展的一大瓶頸。
三、壟斷”錯(cuò)位。
有些中層干部自覺不自覺地把分管科室或部門看成是自己的一畝三分地,由于長(zhǎng)期分管某個(gè)部門,掌握著該職位的全部資源和信息,無論是內(nèi)部的組織還是外部的協(xié)調(diào),旁人難以插手。有時(shí),這些中層干部為了個(gè)人和小團(tuán)體的既得利益,工作中主要考慮的是本部門利益,而較少考慮學(xué)校的整體利益;工作時(shí)不是部門支持流程,而是要求流程圍繞部門轉(zhuǎn)。這些現(xiàn)象都是不正常的。通常壟斷一個(gè)職位的人也被稱為學(xué)校的“頂梁柱”,這種人深受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí),被賦予很大的權(quán)限,承擔(dān)較多的責(zé)任,可以在一個(gè)領(lǐng)域獨(dú)當(dāng)一面。但是,當(dāng)“頂梁柱”做到一定程度的時(shí)候,也可能會(huì)出現(xiàn)很多問題。職位是為工作流程服務(wù)的,不應(yīng)成為某些人的私有。每一個(gè)中層干部要盡可能的為教職工和學(xué)生提供工作、學(xué)習(xí)、生活的方便。對(duì)同事,要真心實(shí)意的關(guān)心,對(duì)下屬既要“用”,又要“養(yǎng)”。既要讓他完成工作任務(wù),又要考慮每一個(gè)人的切身利益和發(fā)展前途。對(duì)學(xué)生,要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和各方面的成長(zhǎng),還要關(guān)心他們的身體健康,為他們解決生活困難。每一位中層干部都要明白自己的三個(gè)服務(wù)職能:服務(wù)教師、服務(wù)學(xué)生、服務(wù)教學(xué)。
四、“角色”錯(cuò)位。
可能有些中層干部受中國幾千年官本位文化的影響,以為自己是“官”,于是剛愎自用。這些中層干部經(jīng)常按“官場(chǎng)”上的一些思維來對(duì)待學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師,往往是會(huì)上一套,會(huì)后一套;常常是不顧職責(zé)、權(quán)限、程序,故意設(shè)置障礙,越俎代庖。其實(shí),學(xué)校不是“官場(chǎng)”,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師都是中層干部的績(jī)效伙伴。既然是伙伴,就是一種平等的協(xié)商合作關(guān)系,而不是一種從屬的發(fā)號(hào)施令或者逢迎的關(guān)系。總務(wù)主任有必要行使校長(zhǎng)授予的一定權(quán)力，要擺正權(quán)與責(zé)的關(guān)系，不能顛倒責(zé)與權(quán)的關(guān)系，用自己的實(shí)際行動(dòng)在總務(wù)職工中樹立威信。除了以上四點(diǎn)還要注意滿足感與倦怠對(duì)中層干部影響，人們?cè)诿恳淮芜_(dá)到行為目標(biāo)后,就會(huì)有一種暫時(shí)的滿足感。中層干部沒有重大權(quán)力,也沒有很大的責(zé)任。他們沒有權(quán)力決定學(xué)校的命運(yùn),但學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的更迭一般也不會(huì)影響到他們。社會(huì)觀念亦認(rèn)為,中層干部也是學(xué)校一個(gè)不大不小的“官”,他們很容易因此產(chǎn)生滿足心理。由于中層干部處于承上啟下的位置,時(shí)常成為學(xué)校、教師依賴的對(duì)象?！吧锨橄逻_(dá)、下情上傳”“,不求有功、但求無過”是不少中層干部典型的特色。正因?yàn)槿绱?大多數(shù)的中層干部努力的最終方向不是如何做好工作,而是如何保住自己的位置?！帮L(fēng)吹兩邊倒”“、兩邊不得罪”“、不為而無錯(cuò)”等心態(tài),容易導(dǎo)致執(zhí)行能力的弱化?？倓?wù)主任是在校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下主持總務(wù)工作的?？倓?wù)主任應(yīng)認(rèn)真履行自己的工作職責(zé)，在學(xué)校。
工作計(jì)劃。
的框架內(nèi)組織總務(wù)處人員積極主動(dòng)地做好各自的本職工作，加強(qiáng)總務(wù)工作的日常管理，大膽處理各種棘手事務(wù)，盡可能減少校長(zhǎng)對(duì)總務(wù)工作的操勞，為校長(zhǎng)支撐起后勤“半邊天”，總務(wù)主任應(yīng)當(dāng)好校長(zhǎng)的參謀，有建設(shè)性地配合工作。比如學(xué)期初應(yīng)主動(dòng)配合校長(zhǎng)制訂工作計(jì)劃中的后勤管理部分，做好全期資金預(yù)算，草擬或修訂后勤管理工作的各項(xiàng)。
規(guī)章制度。
總務(wù)管理工作有很強(qiáng)的政策性、專業(yè)性和技術(shù)性，如收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，開支范圍及標(biāo)準(zhǔn)等都有政策規(guī)定，會(huì)計(jì)、物資、水電裝修、房屋修建、木工、園林、采購等等都有各自的技術(shù)要求總務(wù)主任必須加強(qiáng)這些方面的學(xué)習(xí)，初步掌握一些技術(shù)技能，既能提高自身辦事效率，又能為校長(zhǎng)及時(shí)提供咨詢服務(wù)除了這些基本素質(zhì)外,還必須應(yīng)用一些人際關(guān)系的藝術(shù)。
和諧人際關(guān)系演講稿篇十二
摘要:杰出的人際關(guān)系是大學(xué)生成才的重要保障，但在現(xiàn)實(shí)日子中，不少大學(xué)生在人際交往中呈現(xiàn)一系列的心思疑問，嚴(yán)峻影響到他們的學(xué)習(xí)、日子和作業(yè)。如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人際交往的輔導(dǎo)，協(xié)助他們優(yōu)化人際關(guān)系，調(diào)適其心思疑問，就顯得至關(guān)重要。
人際交往也稱人際關(guān)系，是指人運(yùn)用言語或非言語符號(hào)交換意見、交流思想、表達(dá)情感和需要的進(jìn)程。杰出的人際關(guān)系不光可以穩(wěn)定情緒，給人以安全感，還有助于個(gè)別自己意識(shí)的深化發(fā)展。關(guān)于大學(xué)生而言，維護(hù)健康和諧的人際關(guān)系不只是大學(xué)日子學(xué)習(xí)的需要，也是將來走向社會(huì)的需要，它的發(fā)展水平直接影響到人的全面發(fā)展，從某種意義上來說，人際交往適應(yīng)才干是大學(xué)生社會(huì)化適應(yīng)才干的歸納體現(xiàn)。
1.自卑心思。自卑是一種過低的自己評(píng)估。自卑的淺層感觸是他人瞧不起自個(gè)，而深層的體會(huì)是自個(gè)瞧不起自個(gè)。自卑的人失望、郁悶、孤僻，簡(jiǎn)單消沉地評(píng)估自個(gè)，總覺得自個(gè)在容貌、身材、常識(shí)、才干、談鋒乃至穿著等方面不如他人，低人一等，假如遇遭到他人的的嘲笑與侮辱，更是甘咽苦果，忍辱負(fù)重。為了到達(dá)在交往中的“完美”,不敢進(jìn)入新的交往，將社交圈子束縛在狹小的范圍以內(nèi)，形成了人際交往隔閡的局勢(shì)。
2.自傲心思。自傲者在人際交往中通常變現(xiàn)為傲氣輕狂、高高在上、自命不凡，視他人為下級(jí)、被教學(xué)者。在與他人處事中，過于信賴自個(gè)，而不信賴他人，只關(guān)懷自個(gè)的需要，很少思考對(duì)方的需要，有時(shí)常常成心使對(duì)方墮入出丑、為難、為難地步。自傲的人自以為是、咄咄逼人，傲視一切，然后禁錮了大學(xué)生的人際交往。
3.羞怯心思。害臊是一種普遍存在的心思現(xiàn)象，年輕人面臨新環(huán)境的交往活動(dòng)，常常體現(xiàn)出害臊、膽怯、拘束不自然。當(dāng)他們?cè)谀吧嗣媲?，或是在世人面前說話時(shí)感到嚴(yán)重，語無倫次，言不盡意，然后他們的舉動(dòng)見人臉紅，手足無措。因?yàn)楹﹄咴谌穗H交往中過多束縛自個(gè)的言行，無法充分地表達(dá)自個(gè)的`情感，常形成交往兩邊的不了解或誤解，且無法與人交流，繼而阻礙杰出人際關(guān)系的形成。
4.猜忌心思。猜忌心是在交往中因?yàn)槠嫱茰y(cè)而發(fā)生的對(duì)他人不信賴的復(fù)雜情感體會(huì)，體現(xiàn)為對(duì)他人的言行敏感，總以為他人在談?wù)撟詡€(gè)，瞧不起自個(gè)，而對(duì)他人老是持不信賴的情緒，不愿講真話，戴著假面具與人交往。猜忌是大學(xué)生展開交往的大敵，它不只會(huì)使大學(xué)生之間關(guān)系松懈，也會(huì)使同窗好友因猜疑作怪而發(fā)生裂縫，使人際交往墮入消沉被迫的窘境。
5.妒忌心思。妒忌是在人際交往中，發(fā)現(xiàn)自個(gè)的才干、學(xué)習(xí)、聲譽(yù)等方面不如對(duì)方而發(fā)生的一種不悅、自慚、仇恨乃至帶有破壞性的做法。妒忌心思是一種消沉的心思品質(zhì)，變現(xiàn)為對(duì)他人的長(zhǎng)處成果心懷不滿，抱以嫉恨，總期望他人落后于自個(gè)，乃至采納不合法的做法給他人形成損傷。妒忌會(huì)吞噬人的理智，形成品格歪曲，通常是以恨人開端，以害己告終。
規(guī)矩人際關(guān)系的知道。首要，要準(zhǔn)確知道自己。經(jīng)過與社會(huì)上和自個(gè)位置、條件相類似的人相比來知道自個(gè)，在對(duì)比中認(rèn)清自個(gè)的優(yōu)勢(shì)和下風(fēng)，長(zhǎng)處和矮處，到達(dá)揚(yáng)長(zhǎng)避短，完善自個(gè)的目的。其次，要承認(rèn)特性。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)知道到，不一樣的人的特性是千差萬別的，互相相處中發(fā)生沖突是不可避免的，咱們不能盼望得到每個(gè)人的認(rèn)同，與每一個(gè)人都成為好兄弟，但要尊敬這種不一樣，以一種寬恕的情緒對(duì)待他人。準(zhǔn)確的社會(huì)認(rèn)知觀的形成，有利于增強(qiáng)自傲心，消除自卑、孤僻等消沉心思。
2.遵從人際交往的準(zhǔn)則。
首要，對(duì)等準(zhǔn)則。在中國社會(huì)，無論是公事仍是私交，都沒有凹凸貴賤之分，都要以兄弟的身份進(jìn)行交往，切忌因經(jīng)驗(yàn)缺乏、經(jīng)濟(jì)條件差而自卑，也不要因?yàn)樽詡€(gè)年輕優(yōu)異而得意忘形。其次，真摯準(zhǔn)則。真摯是一種對(duì)人腳踏實(shí)地的情緒，是待人誠心誠意的友善表明，真摯的心能使交往兩邊志同道合，互相肝膽相照，能使交往者的友誼地久天長(zhǎng)。虛偽是交往的大敵，大話、詐騙、玩弄、自私是就義友誼的惡魔，有必要堅(jiān)決拋棄。最終，寬恕準(zhǔn)則，體現(xiàn)對(duì)非準(zhǔn)則性疑問不錙銖必較，可以以德報(bào)怨、寬恕大度。
3.培育人際交往的品質(zhì)。
一是自傲，在人際交往中自傲的人老是不亢不卑，落落大方，談吐沉著；自傲者決非顧影自憐，盲目狷介，而是對(duì)自個(gè)的缺乏有所知道，并長(zhǎng)于聽他人的勸告與協(xié)助，勇于改正自個(gè)的過錯(cuò)。
二是信賴，信賴即是信賴他人的真摯，從活躍的視點(diǎn)去了解他人的動(dòng)機(jī)和言行，而不是口是心非。
三是熱心，熱心能給人以溫暖與安全，促進(jìn)人的彼此了解，融化冷酷的心靈，交流人們的情感。
4.把握人際交往的技術(shù)。
一是學(xué)會(huì)協(xié)助他人。以彼此協(xié)助為開端的人際關(guān)系不只使杰出的人際關(guān)系簡(jiǎn)單建立，并且縮短人與人之間的心思間隔。當(dāng)人遇到困難波折時(shí)，哪怕是他人一個(gè)真摯的笑臉，一個(gè)別貼的眼神，一句溫暖的言語，都能讓人感到安慰，感到振奮。
二是學(xué)會(huì)適度贊揚(yáng)。贊許他人要講究尺度和方法，不能太夸張夸大其詞，要長(zhǎng)于調(diào)查和發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處，說出對(duì)方的可贊之處。
三是學(xué)會(huì)詼諧。詼諧是美德和才智的結(jié)晶，是常識(shí)和才干的展示，大學(xué)生要學(xué)會(huì)詼諧，注意培育自個(gè)敏銳的調(diào)查力、豐厚的想象力、靈敏的應(yīng)變力。
和諧人際關(guān)系演講稿篇十三
目前,我國正在為構(gòu)建“和諧社會(huì)”的目標(biāo)而奮斗,和諧社會(huì)首先應(yīng)是人際和諧的社會(huì)，所以我們?cè)诠ぷ髦械娜穗H關(guān)系也應(yīng)該是和諧的。下面是本站小編為你整理的工作中和諧的人際關(guān)系，希望對(duì)你有幫助。
人格平等是人際和諧的基礎(chǔ)。人格平等，就是社會(huì)成員的人格和尊嚴(yán)都一視同仁地得到正義的護(hù)佑。每一個(gè)社會(huì)成員都享有包括生存權(quán)和發(fā)展權(quán)在內(nèi)的各項(xiàng)權(quán)利。建立和諧的人際關(guān)系，要樹立人人平等的理念。 和諧的人際關(guān)系能夠推動(dòng)團(tuán)隊(duì)向上發(fā)展。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)當(dāng)把促進(jìn)人際和諧擺在重要位置。構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，必須從多方面著手。我認(rèn)為和諧社會(huì)需要和諧人際關(guān)系。和諧的人際關(guān)系，是事業(yè)成功、社會(huì)穩(wěn)定、民族興旺、國家繁榮的必要條件。
而和諧社會(huì)的構(gòu)建不僅需要每個(gè)人的支持，需要每個(gè)人都具有團(tuán)隊(duì)精神，在一個(gè)組織或部門之中，團(tuán)隊(duì)合作精神尤為重要，我們的社會(huì)就是許許多多團(tuán)隊(duì)的組合，所以諧社會(huì)的構(gòu)建更需要團(tuán)隊(duì)合作的努力。那什么是團(tuán)隊(duì)合作呢?團(tuán)隊(duì)合作指的是一群有能力，有信念的人在特定的團(tuán)隊(duì)中，為了一個(gè)共同的目標(biāo)相互支持合作奮斗的過程。它可以調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員的所有資源和才智。團(tuán)隊(duì)合作需要團(tuán)隊(duì)各成員間的密切合作，配合默契，共同決策和與他人協(xié)商。其中，應(yīng)當(dāng)特別注意以下三個(gè)方面：
誠信友愛是和諧社會(huì)的精神內(nèi)核。如果說和諧的人際關(guān)系，要用道德與法律來維系，其中道德的核心便是誠與愛。誠心與愛心能鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、平等友愛、融洽相處的社會(huì)主義新型人際關(guān)系。沒有誠心與愛心，就不可能建立穩(wěn)定和諧的人際關(guān)系。因此、在今后的工作中：加強(qiáng)學(xué)習(xí)、和諧地與我們的同事相處、這就要求我學(xué)會(huì)主動(dòng)適應(yīng)，改變自己身上的缺點(diǎn)和不足，如：處理同事之間的問題、不能超之過極、處理問題的方式方法、要考慮到對(duì)方的感受、并提升自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)來適應(yīng)工作要求。俗話說“弱者坐等機(jī)會(huì)、強(qiáng)者把握機(jī)會(huì)、智者創(chuàng)造機(jī)會(huì)”，在工作中我也要充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神、同時(shí)我在做好本職工作的同時(shí)，也要主動(dòng)幫助班組同事，多于同事溝通與交流。溝通與交流是處理好人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑和助推器。在工作生活中，我將始終保持謙遜的態(tài)度，以不斷改善自我：來提高業(yè)務(wù)水平;善于作出適當(dāng)?shù)淖晕腋纳啤?/p>
保持團(tuán)隊(duì)中的人際和諧，就要正確處理團(tuán)隊(duì)的內(nèi)部矛盾。首先找到矛盾所在，運(yùn)用正確合理的方法解決。和諧的人際關(guān)系可以使一個(gè)團(tuán)隊(duì)的作用發(fā)揮到最大，特別是當(dāng)團(tuán)隊(duì)合作是出于自覺自愿時(shí)，它必將會(huì)產(chǎn)生一股強(qiáng)大而且持久的力量。而人際交往有助于增進(jìn)交流，協(xié)調(diào)關(guān)系，促進(jìn)健康，完善個(gè)性。并且人際交往不僅是健康成長(zhǎng)的基本條件，也是治療心理障礙的重要資源。由此看來，人際交往的意義重大。
在我看來，團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)是團(tuán)隊(duì)各成員之間建立信任。這不是任何種類的信任，而是堅(jiān)實(shí)的以人性脆弱為基礎(chǔ)的信任。一個(gè)有凝聚力的、高效的團(tuán)隊(duì)成員必須學(xué)會(huì)自如地、迅速地、心平氣和地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤、弱點(diǎn)、失敗、求助。他們還要樂于認(rèn)可別人的長(zhǎng)處，即使這些長(zhǎng)處超過了自己。承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，就是在他人面前表現(xiàn)出自己脆弱的一面，而在自己不信任的人面前要做到這點(diǎn)很難。
和諧的人際關(guān)系能夠推動(dòng)團(tuán)隊(duì)向上發(fā)展。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)當(dāng)把促進(jìn)人際和諧擺在重要位置。構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，必須從多方面著手。我認(rèn)為和諧社會(huì)需要和諧人際關(guān)系。和諧的人際關(guān)系，是事業(yè)成功、社會(huì)穩(wěn)定、民族興旺、國家繁榮的必要條件。而和諧社會(huì)的構(gòu)建不僅需要每個(gè)人的支持，需要每個(gè)人都具有團(tuán)隊(duì)精神，在一個(gè)組織或部門之中，團(tuán)隊(duì)合作精神尤為重要，我們的社會(huì)就是許許多多團(tuán)隊(duì)的組合，所以諧社會(huì)的構(gòu)建更需要團(tuán)隊(duì)合作的努力。那什么是團(tuán)隊(duì)合作呢?團(tuán)隊(duì)合作指的是一群有能力，有信念的人在特定的團(tuán)隊(duì)中，為了一個(gè)共同的目標(biāo)相互支持合作奮斗的過程。它可以調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員的所有資源和才智。團(tuán)隊(duì)合作需要團(tuán)隊(duì)各成員間的密切合作，配合默契，共同決策和與他人協(xié)商。
和諧人際關(guān)系演講稿篇十四
現(xiàn)在我們國家倡導(dǎo)和諧社會(huì)，所以我也要響應(yīng)號(hào)召構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，關(guān)愛他人，從你我做起。下面是本站小編為你整理的構(gòu)建和諧人際關(guān)系，希望對(duì)你有幫助。
人際關(guān)系是人與人之間心理上的關(guān)系和心理上的距離，是人們長(zhǎng)期交往的結(jié)果,包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、學(xué)友關(guān)系、師生關(guān)系、雇傭關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事及領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。美國哈佛大學(xué)的結(jié)論，獲得事業(yè)成功85%的原因在于有良好的人際關(guān)系，15%取決于個(gè)人的技術(shù)、能力、經(jīng)驗(yàn)，可見和諧的人際關(guān)系，對(duì)于人的發(fā)展的至關(guān)重要的作用。人是社會(huì)的人，人要在社會(huì)中營(yíng)造詩意的棲居環(huán)境，離不開人與人之間的友好親善、互幫互助，離不開人與人之間的光明磊落、以誠相待。一個(gè)家庭、一個(gè)單位、一個(gè)社會(huì)，做到了人與人之間的和諧相處，就能最大限度地激發(fā)人的創(chuàng)造力，為各項(xiàng)工作提供強(qiáng)大的動(dòng)力和支持。人不能離開他人脫離團(tuán)體而生活，人在社會(huì)實(shí)踐和團(tuán)體生活中，不可避免地與他人發(fā)生交互作用。人在交往中通過語言、思維、感情、行為等影響對(duì)方，也受對(duì)方影響。
對(duì)自己要有正確的認(rèn)識(shí)。第一，應(yīng)該端正交往的動(dòng)機(jī)，擴(kuò)大自己的心理相容度;第二，應(yīng)該完善自己的個(gè)性，有意識(shí)的去克服自我中心感過強(qiáng)、過于敏感、狂妄自傲、怪癖孤獨(dú)等不良個(gè)性;第三，大學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)于律己，寬于待人，才能夠贏得別人的贊賞和信任，收獲友誼，建立良好的人際關(guān)系。建立和諧的人際關(guān)系,最根本的要有正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、良好的品質(zhì)和一些禮儀知識(shí)。同時(shí)，應(yīng)具備一定的自我調(diào)節(jié)能力?！盁o足赤，人無完人”只要我們始終以平等、誠實(shí)、寬厚的態(tài)度待人，胸懷坦蕩，就比較容易建立和諧的人際關(guān)系。
注意培養(yǎng)以下品格：1、尊重他人，不自恃清高。共同的理想，共同的目標(biāo)，使來自各地的同學(xué)結(jié)為一共同的群眾體。每個(gè)人秉性不同，愛好各異，要互相尊重，謙虛待人。每個(gè)人在人格上都是平待的，不要嘲笑和歧視他人，不能從己之長(zhǎng)比人之短。不擺架子。樂于同大家打成一片，這樣容易建立和諧的人際關(guān)系。2、熱心助人，不見利忘義?；茧y見真情，同學(xué)間相互幫助，一往往不在于錦上添花，而在于雪中送炭。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，伸出熱情的手給予幫助，切不能袖手旁觀，坐視不管更不能落井下石，見利忘義。3、誠實(shí)守信，不貪圖虛名。誠實(shí)、就是真心實(shí)意，實(shí)事求事，不三心二意，口是心非，不當(dāng)面一套，背后一套。誠實(shí)是做人的基本要求，也是建立良好的人際關(guān)系的重要條件。守信、就是格守信用，言行一致，不言過其實(shí)，華而不實(shí)，不做說話的巨人，行動(dòng)的矮子。4、主動(dòng)隨和，不孤陋寡聞。謙虛隨和平易近人人，給人一種親近的感覺，大家會(huì)樂意同其交往，覺得彼此之間愉快融洽。5、律已寬人，不心胸狹窄。律己、就是嚴(yán)格要求自己，以社會(huì)主義的道德規(guī)范和大學(xué)生行為準(zhǔn)則來約束自己。不利于團(tuán)結(jié)的話不說，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不挑撥是非，不背后議論人，不猜疑嫉妒人。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14062607.html】
