天文學(xué)的發(fā)展與人類(lèi)文明的進(jìn)步息息相關(guān)，對(duì)于了解人類(lèi)文化和歷史演變也具有一定的啟示作用。社交禮儀是在社交場(chǎng)合中必須遵守的規(guī)范，我們要注重培養(yǎng)社交禮儀。總結(jié)范文中的亮點(diǎn)和亮眼之處可以借鑒到自己的寫(xiě)作中，提升整體水平。
和諧人際關(guān)系論文篇一
摘要：隨著我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的深入發(fā)展，和諧人際關(guān)系越來(lái)越受到社會(huì)各界的重視。本文從學(xué)校和諧人際關(guān)系的涵義及重要性、學(xué)校人際關(guān)系的現(xiàn)狀以及如何建立學(xué)校和諧的人際關(guān)系等幾方面探討了學(xué)校和諧人際關(guān)系狀況。
著名的心理學(xué)家丁瓚教授曾指出：“人際關(guān)系不良會(huì)導(dǎo)致多種身心疾病，如神經(jīng)衰弱、高血壓、心臟病等?！笨梢?jiàn)人際關(guān)系對(duì)人的心理衛(wèi)生與健康有著重要的影響。人際關(guān)系健康是個(gè)體健康的一個(gè)重要指標(biāo)。同樣，學(xué)校的良好發(fā)展也需要和諧的人際關(guān)系。學(xué)校和諧人際關(guān)系是指學(xué)校中人與人之間在各自的需要和利益得到協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)的情況下的彼此尊重、互利共生、誠(chéng)信友愛(ài)、融洽相處的狀態(tài)和關(guān)系，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是學(xué)校中人與人之間關(guān)系的和諧。學(xué)校和諧人際關(guān)系包括人自身的和諧和人與人之間、群體與群體之間關(guān)系的和諧。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)集體之間、教師員工之間、師生之間關(guān)系融洽，能夠激發(fā)教職工的工作主動(dòng)性;激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;能夠有效地保障教育教學(xué)成效的實(shí)現(xiàn)。反之，人際關(guān)系緊張、勾心斗角、互不協(xié)作，就會(huì)形成內(nèi)耗，大大降低工作效率，影響學(xué)校管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，是文明的金字塔。相對(duì)社會(huì)其他行業(yè)，學(xué)校與社會(huì)直接聯(lián)系不多，教師的素質(zhì)比較高，學(xué)生多數(shù)都比較可愛(ài)，善良。因此學(xué)校人際關(guān)系總體比較融洽。然而學(xué)校教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，其人際關(guān)系也具有明顯的社會(huì)性。當(dāng)前學(xué)校學(xué)術(shù)氣氛不足，教師社交氣氛太濃，往往出現(xiàn)以“實(shí)現(xiàn)個(gè)人某個(gè)目的”為處理某種人際關(guān)系的準(zhǔn)繩?，F(xiàn)今一些教師為了評(píng)職稱(chēng)大打出手、斯文掃地;領(lǐng)導(dǎo)在評(píng)優(yōu)工作中“近親繁殖”等問(wèn)題就是典型的例子。這樣就很容易引起教師之間，學(xué)生之間不和睦，師生之間，師生與校領(lǐng)導(dǎo)之間矛盾重重等。但無(wú)論如何,學(xué)校畢竟是教書(shū)育人的地方。教育教學(xué)利在當(dāng)代、惠及子孫的常規(guī)理念，構(gòu)成人員平均素質(zhì)較高、批判及校正能力較強(qiáng)等因素都決定了學(xué)校人際關(guān)系具有明顯的可塑性。也就是說(shuō)，構(gòu)建學(xué)校良好人際關(guān)系具備可行性和必然性。
教育中利用正式群體的巨大力量，形成強(qiáng)大的凝聚力，巧妙引導(dǎo)、用好非正式群體的“首領(lǐng)”，把非正式群體吸引到班級(jí)主道上來(lái)。還可充分利用非正式群體間產(chǎn)生的交叉，在各群體間架設(shè)橋梁，以促進(jìn)生生和諧。在班內(nèi)推行合作學(xué)習(xí)制度，可以有力地集中學(xué)生的凝聚力和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，有效促進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系。定期開(kāi)展主題班會(huì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待和處理個(gè)人利益與集體利益、他人利益之間的關(guān)系，從而減少人際磨擦，增進(jìn)人際和諧。經(jīng)常組織活動(dòng)，為學(xué)生人際交往提供廣闊的時(shí)間、空間和自由度。拉近學(xué)生與學(xué)生之間的空間距離，縮短彼此間的心理距離。還可以加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。一個(gè)心胸寬廣、開(kāi)朗樂(lè)觀、包容忍讓的人一定會(huì)擁有良好的人際關(guān)系。
教師在師生關(guān)系中起主導(dǎo)作用，教師應(yīng)與學(xué)生建立民主、平等的對(duì)話關(guān)系。同時(shí)教師應(yīng)掌握高超的教育藝術(shù)和教育機(jī)智。及時(shí)對(duì)學(xué)生采取靈活有效的應(yīng)變策略。教師還應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自我控制的能力，保持良好教學(xué)心境，面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題，能夠保持理智，做自己情緒的主人。教師要樹(shù)立教育法制觀念，使自己處理問(wèn)題行為的方式控制在教育法律所規(guī)定的范圍之內(nèi)。最后教師要實(shí)行民主管理,引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我管理，在和諧的氛圍中允許學(xué)生有自己的思想和個(gè)性。如果教師能做到以上幾點(diǎn)，一定會(huì)與學(xué)生和諧相處。
教師之間長(zhǎng)期共事，難免出現(xiàn)這樣或那樣的矛盾，這些矛盾有時(shí)為利益沖突，有時(shí)表現(xiàn)為意見(jiàn)分歧，有時(shí)表現(xiàn)為相互誤解。但是絕大多數(shù)矛盾是在根本利益一致基礎(chǔ)上的，是非對(duì)抗性矛盾。因此，解決這類(lèi)主要用道德調(diào)節(jié)手段。如果教師之間能夠真正做到少一點(diǎn)埋怨，多幾分理解，關(guān)系就會(huì)融洽得多，即使出現(xiàn)誤解，只要檢點(diǎn)自己，胸懷大度，誤會(huì)也會(huì)隨著事實(shí)的澄清而逐漸消除。教師之間開(kāi)展有益的競(jìng)爭(zhēng)，必須注意，一方面要敢于突破傳統(tǒng)觀念的束縛，敢于冒尖;另一方面要提倡科學(xué)、求實(shí)的作風(fēng)，形成自己的新方法和新見(jiàn)解。這種競(jìng)爭(zhēng)與團(tuán)結(jié)協(xié)作不僅不矛盾，而且還相輔相成，互相補(bǔ)充。只有這樣，個(gè)人才能得到提高，教育才能得到發(fā)展，教師之間的關(guān)系才能夠和諧。
3.4建立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的和諧關(guān)系。
毛澤東同志指出:辦教育也要看干部。學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)班子是學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。有沒(méi)有一支心齊氣順、團(tuán)結(jié)和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子，一個(gè)舒心融洽、合作團(tuán)結(jié)的環(huán)境，直接關(guān)系到和諧校園建設(shè)目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。黨政班子應(yīng)榮辱與共、同舟共濟(jì)，其成員都有職、責(zé)、權(quán)，在工作中既要依法辦學(xué)、照章辦事、各負(fù)其責(zé)，又要相互信任、顧全大局，嚴(yán)于律己、寬以待人。黨政領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)和諧、和而不同、事業(yè)為重，廣大教職工才會(huì)齊心協(xié)力、奮勇拼搏,共同推動(dòng)學(xué)校事業(yè)的又好又快發(fā)展。
3.5建立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與師生的和諧關(guān)系。
教師和學(xué)生是學(xué)校的主體。一方面,校領(lǐng)導(dǎo)要牢固樹(shù)立全心全意依靠教職工辦學(xué)的理念，大力營(yíng)造尊師重教的良好氛圍，切實(shí)維護(hù)教職工的合法權(quán)益，努力改善教師的工作、學(xué)習(xí)、生活條件。另一方面，校領(lǐng)導(dǎo)要牢固樹(shù)立全心全意為學(xué)生服務(wù)的理念，把促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和全面發(fā)展作為辦學(xué)的根本追求，努力為學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活提供優(yōu)良環(huán)境，把“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的思想貫穿于學(xué)校工作的全過(guò)程。學(xué)校師生也要關(guān)心和支持學(xué)校的發(fā)展,理解學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)所作出的努力,積極參與學(xué)校事務(wù)管理,勇于建言獻(xiàn)策,愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木,同心同德共建和諧校園。
和諧人際關(guān)系論文篇二
摘要：在高中體育教學(xué)中，教師要積極構(gòu)建和諧關(guān)系才能稱(chēng)得上是真教育。為此，要正確認(rèn)識(shí)高中體育教學(xué)中學(xué)生方面、體育方面存在的問(wèn)題，落實(shí)好構(gòu)建和諧人際關(guān)系的實(shí)施策略。
師生之間的交往是教師與學(xué)生之間教育性的交往，這種交往作為教育手段不僅能傳授知識(shí)、技能和練習(xí)方法，促進(jìn)身體的發(fā)展，而且可以改變學(xué)生的性格，加強(qiáng)師生之間的互相理解，增強(qiáng)親近感與情緒共鳴。正如陶行知所說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處?！痹诟咧畜w育教學(xué)中，教師要有意識(shí)地從內(nèi)心深處來(lái)構(gòu)建和諧關(guān)系，才能稱(chēng)得上是真教育。對(duì)于高中體育教學(xué)中和諧人際關(guān)系的構(gòu)建，筆者在教學(xué)中進(jìn)行了思考和探索。
1.學(xué)生方面缺乏紀(jì)律性、吃苦耐勞精神。
陶行知先生曾說(shuō)過(guò)，“我們處在任何環(huán)境里面，堅(jiān)強(qiáng)不屈的人格及不屈不撓的精神，決不能少，尤其在我們的學(xué)生時(shí)代?！钡牵S著獨(dú)生子女的增多，學(xué)生大多都存在著心理素質(zhì)不過(guò)硬，存在著害怕吃苦的現(xiàn)象，導(dǎo)致他們從主觀意識(shí)上不愿意參與身體鍛煉和適當(dāng)參加一些體育活動(dòng)。更有甚者，一些學(xué)生因?yàn)楹ε鲁钥?，而逃避體育課堂上的一些身體練習(xí)，就算是參與了，也是出功不出力，更不要說(shuō)達(dá)到健身的效果了。隨著生活水平的提高，學(xué)生勇于面對(duì)困難，迎難而上的意志品質(zhì)在學(xué)生中體現(xiàn)得越來(lái)越薄弱，在平時(shí)的體育教學(xué)中表現(xiàn)為做體育動(dòng)作時(shí)怕苦、怕累、怕臟，一遇到困難就打退堂鼓，缺少吃苦耐勞精神。
2.忽視學(xué)生的個(gè)體差異。
陶行知先生提出：“人不同，則教的東西、教的方法、教的分量、教的次序都跟著不同了……”在體育教學(xué)中，學(xué)生之間存在著比較大的差異，有些學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的熱情很高，但是自身?xiàng)l件有限，對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的接受水平低；而有些學(xué)生雖然身體素質(zhì)較好，對(duì)運(yùn)動(dòng)技能接受很快，但是對(duì)自己不喜歡的運(yùn)動(dòng)卻缺乏一定的熱情，也就更談不上效果了。傳統(tǒng)的體育教學(xué)強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的協(xié)調(diào)一致、動(dòng)作的規(guī)范，但是對(duì)學(xué)生之間的差異卻有所忽視。因此，在體育課上，往往會(huì)出現(xiàn)一部分學(xué)生消化不了，而一部分學(xué)生卻又感覺(jué)學(xué)得東西太少，給整堂課的教學(xué)效果帶來(lái)一定的影響。此外，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，家庭教育背景、個(gè)人性格的'不同也會(huì)對(duì)其產(chǎn)生一些不必要的摩擦。這些矛盾如果不認(rèn)真加以處理，也會(huì)影響到課堂教學(xué)的效果。
1.體育教學(xué)要注重融入更多的情感因素。
教學(xué)活動(dòng)是師生教與學(xué)的過(guò)程，兩者之間的交往應(yīng)建立在尊師愛(ài)生、情感和諧的基礎(chǔ)之上。而當(dāng)前我們的體育教學(xué)，仍存在著學(xué)生被動(dòng)接受、被動(dòng)參與身體練習(xí)的現(xiàn)象，使學(xué)生在情感上受到了壓抑，他們?cè)诮虒W(xué)中的主體作用很難得到體現(xiàn)和發(fā)揮。因而，在體育教學(xué)中，我們要注重融入更多的情感因素，就如陶行知先生所說(shuō)的那樣：“真教育是心心相印的活動(dòng)，咱獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處?！苯處熞獙?duì)自己的教學(xué)對(duì)象充滿(mǎn)熱愛(ài)，自始至終地關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們，特別是對(duì)一些身體素質(zhì)相對(duì)較弱的學(xué)生，更不能急于求成，應(yīng)常給他們以幫助和鼓勵(lì)，讓他們主動(dòng)克服自卑感和壓抑感，使他們?cè)隗w育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中自身能力和自信心得到展示和提高。
在高中體育教學(xué)中，要讓學(xué)生參與教學(xué)計(jì)劃的制訂和特長(zhǎng)的選擇。教學(xué)計(jì)劃的制訂和內(nèi)容的選擇看起來(lái)是教師的事，實(shí)際上也涉及學(xué)生，尤其是課時(shí)計(jì)劃，它是需要通過(guò)師生雙方的共同努力才能實(shí)現(xiàn)。如對(duì)于一些技術(shù)復(fù)雜、對(duì)身體素質(zhì)要求比較高的內(nèi)容，可以預(yù)先征求學(xué)生意見(jiàn)，采取何種方式學(xué)習(xí)才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)和效果等，積極采納學(xué)生的建議后，教師再進(jìn)行教學(xué)。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)高漲，學(xué)習(xí)效果就會(huì)更好一些。選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)盡量讓學(xué)生有多種多樣的接觸機(jī)會(huì)，以利于學(xué)生之間的交往和交流。
組織教學(xué)是體育教學(xué)的關(guān)鍵，如果學(xué)生能針對(duì)教師組織教學(xué)和效果上的不足和偏差，友好地提出建設(shè)性的意見(jiàn)，那對(duì)改善師生關(guān)系、提高教師教學(xué)水平都會(huì)起到促進(jìn)作用。作為高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，要積極參與教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施和教學(xué)內(nèi)容的完成，要有分析的對(duì)教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容進(jìn)行合理評(píng)價(jià)，不斷補(bǔ)充和完善教師的教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容。
學(xué)生在教師指導(dǎo)下，主動(dòng)組織練習(xí)、訓(xùn)練和比賽，不僅可以改善師生關(guān)系，鍛煉自己的能力，還能促進(jìn)學(xué)風(fēng)和加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作的協(xié)調(diào)發(fā)展。課堂上學(xué)生可以協(xié)助教師檢查、評(píng)價(jià)教學(xué)的效果，并幫助教師布置場(chǎng)地、器材，對(duì)于課堂上可能出現(xiàn)的教師與學(xué)生或?qū)W生與學(xué)生的沖突等突發(fā)事件，學(xué)生應(yīng)積極參與解決，真正實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)課堂和諧共進(jìn)的人際關(guān)系。
高中體育教學(xué)中構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，我們需要不斷探索，采取積極的措施，抓住問(wèn)題的主要方面。只有這樣，我們才能擁有更好的體育教學(xué)課堂環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
［3］這一年.陶行知全集（第2卷）：446.
［4］中國(guó)師范教育建設(shè)論.陶行知全集（第1卷）：91.
和諧人際關(guān)系論文篇三
：和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和文化”的發(fā)展創(chuàng)新，學(xué)校要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為構(gòu)建和諧的校園人際關(guān)系的理論基礎(chǔ)，構(gòu)建和諧的領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系、師師關(guān)系以及師生關(guān)系。和諧的校園人際關(guān)系對(duì)學(xué)校的發(fā)展和學(xué)校教育目標(biāo)的完成以及教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，具有重要意義。
建設(shè)和諧社會(huì)，落實(shí)到學(xué)校工作中就是建設(shè)和諧校園。而構(gòu)建和諧校園，不外乎做到兩個(gè)和諧：學(xué)校內(nèi)人與人的和諧和人與物的和諧。
人與人的和諧主要是做到：一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師關(guān)系的和諧，二是師師關(guān)系的和諧，三是師生關(guān)系的和諧。而人與物的和諧主要是做到人與校園環(huán)境的和諧統(tǒng)一。
和諧是一種文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。作為一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，“和諧”則是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是傳統(tǒng)文化中最重要的命題與核心價(jià)值。因此，對(duì)傳統(tǒng)文化中的“和諧”思想進(jìn)行一些思考，無(wú)疑對(duì)構(gòu)建和諧的校園人際關(guān)系具有重要的啟迪和借鑒意義。
“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要特征，也是中國(guó)文化的寶貴遺產(chǎn)，其內(nèi)涵十分豐富，充滿(mǎn)了大智大慧的深刻哲理。一是主張多樣，二是主張平衡。聚集不同的事物而得其平衡，叫做“和”?！昂汀蹦墚a(chǎn)生新事物，五聲和，則可聽(tīng)；五色和，則成文；五味和，則可食。推及施政，則必須協(xié)調(diào)各種利益，綜合不同意見(jiàn)，化解復(fù)雜矛盾。將“和諧”用于人際關(guān)系，“寬則得眾”，以寬和的態(tài)度待人，就會(huì)取得眾人的信任。
和諧作為一種傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新，理應(yīng)成為我們構(gòu)建和諧校園人際關(guān)系的理論基礎(chǔ)。
校園和諧最為關(guān)鍵的因素是人，“人和萬(wàn)事興”，人際關(guān)系和諧是和諧校園的一個(gè)重要內(nèi)容。在人與人的關(guān)系上，中國(guó)古代傳統(tǒng)文化提倡寬和處世，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，創(chuàng)造“人和”的人際環(huán)境。在學(xué)校中，領(lǐng)導(dǎo)干部、教師、學(xué)生這三個(gè)群體的人際關(guān)系達(dá)到和諧，學(xué)校的各項(xiàng)工作才能順利而有效的開(kāi)展。
領(lǐng)導(dǎo)的管理方式和水平、領(lǐng)導(dǎo)的親和力在構(gòu)建和諧校園人際關(guān)系中起著示范和凝聚的關(guān)鍵作用。
建立和諧的人際關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)育人使命的需要，是建設(shè)文明校園的需要，也是完善人格的要求。要實(shí)現(xiàn)人際和諧化，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師，就要做到公正、公平，要尊重和保護(hù)每個(gè)人的合法權(quán)益?！昂椭C文化”精神體現(xiàn)在我們學(xué)校管理上就是要以人為本。學(xué)校各層面的制度必須以人為本，有“人情味”，讓制定的“人文性”，升華為傳統(tǒng)意義上的“規(guī)范性”，達(dá)到發(fā)展人的目的，從而減少乃至消除人的觀念和行為與制度之間可能產(chǎn)生的沖突。各級(jí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部要始終與師生員工同呼吸、共命運(yùn)，形成人心思進(jìn)、團(tuán)結(jié)和諧、共促發(fā)展的良好氛圍。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)為每個(gè)教師的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，營(yíng)造平等友愛(ài)、融洽和諧的人際環(huán)境，創(chuàng)設(shè)民主、積極向上的工作氛圍。幫助教師牢固樹(shù)立敬業(yè)的精神和樂(lè)業(yè)的態(tài)度，教師主人翁意識(shí)增強(qiáng)，就能自覺(jué)地把自己和學(xué)校的發(fā)展緊密地結(jié)合在一起。
教師是一個(gè)比較特殊的社會(huì)群體，教師之間的關(guān)系有其特殊性，比如交往對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定、交往關(guān)系相對(duì)淡泊、情感表達(dá)比較含蓄、矛盾沖突相對(duì)隱蔽等等。
教師之間的和諧是校園和諧的基礎(chǔ)。教師之間和諧的意義在于創(chuàng)造一個(gè)寬松、祥和、文明、健康的良好育人環(huán)境，使人與人之間處于和諧狀態(tài)，同事之間感情融洽、配合默契，就能產(chǎn)生強(qiáng)大的群體凝聚力和向心力，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，團(tuán)結(jié)合作，有效地克服教育過(guò)程中的各種困難和障礙。有利于更好地發(fā)揮育人功能，有利于教師形成工作合力，有利于形成相互交流的激勵(lì)作用，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)而共同努力。
因此，學(xué)校要努力通過(guò)樹(shù)立共同的目標(biāo)、樹(shù)立共同的價(jià)值觀、有效地改善學(xué)校的人際溝通、妥善解決人際矛盾和沖突等方式和手段，協(xié)調(diào)好教師之間的關(guān)系，以使教師彼此心情舒暢，建立起團(tuán)結(jié)、協(xié)作、互相幫助的和諧人際關(guān)系，發(fā)揮整體力量大于部分力量之和的作用。教師之間以坦誠(chéng)友善相處，營(yíng)造既有直率的批評(píng)與自己批評(píng)、又有信任與支持的和諧氛圍，充分發(fā)揮各人所長(zhǎng)，從而聚合起一種能發(fā)揮整體戰(zhàn)斗力的優(yōu)勢(shì)。
學(xué)校和諧的根本在于師生之間的教與學(xué)的和諧。師生關(guān)系主要是教師與學(xué)生在共同的教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)信息交流而逐步建立起來(lái)的，在教書(shū)育人中占有極其重要的地位。師生雙邊活動(dòng)的和諧是學(xué)生獲得知識(shí)的前提和關(guān)鍵，和諧的課堂是師生進(jìn)行情感交流和形成良好教學(xué)氛圍的基礎(chǔ)，是和諧師生關(guān)系最直接的體現(xiàn)。
和諧的.師生關(guān)系有利于師生交往，教師所教的內(nèi)容也較易被學(xué)生接受。和諧的師生關(guān)系使教師有一種人格的號(hào)召力，有利于創(chuàng)建良好的教學(xué)活動(dòng)氣氛。和諧的師生關(guān)系也有利于教師的良好品德向?qū)W生遷移。
良好師生關(guān)系的建立主導(dǎo)方面在教師，關(guān)鍵是教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職。只有愛(ài)才能喚醒愛(ài)，只有教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，才能喚醒學(xué)生對(duì)教師的愛(ài)，才能使師生的愛(ài)雙向流動(dòng)，才可能有和諧的師生關(guān)系。教師要完成育人任務(wù)，就得讓學(xué)生喜歡你、親近你，愿意聽(tīng)你的話，也愿意向你傾訴自己的思想和感情。學(xué)生不樂(lè)意接受教師的“教”，則無(wú)論教師如何努力，也難以收到育人的效果。
構(gòu)建和諧課堂是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的一個(gè)重要方面，尊重是構(gòu)建和諧課堂的核心。只有師生之間互相尊重，才能創(chuàng)造和諧的課堂教學(xué)。有了尊重，才有師生間的平等對(duì)話，才有溝通、合作的過(guò)程。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)和學(xué)生對(duì)教師的敬，是保證教學(xué)成功的關(guān)鍵。教師要從單一的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、輔導(dǎo)者、組織者，要看到學(xué)生思想品質(zhì)的閃光點(diǎn)，多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥；要讓學(xué)生更多地體驗(yàn)到被人關(guān)注、被人愛(ài)護(hù)的溫暖與幸福，更多地體驗(yàn)到自由探索與成功的快樂(lè)和自豪。
當(dāng)然，和諧校園人際關(guān)系的建設(shè)還要依靠社會(huì)、家庭等多方面的合力作用。需要以學(xué)校教育與家庭教育關(guān)系為主的學(xué)校、家庭和社會(huì)三方教育關(guān)系的共同努力。
總之，“和諧”則是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是傳統(tǒng)文化中最重要的命題與核心價(jià)值。對(duì)師生進(jìn)行優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，吸收精華，發(fā)揮傳統(tǒng)文化在構(gòu)建和諧校園人際關(guān)系中的指導(dǎo)作用，這是對(duì)傳統(tǒng)文化的真正尊重，也是我們每位教育工作者尤其是管理者應(yīng)該思考并努力做好的一項(xiàng)工作。
和諧人際關(guān)系論文篇四
和諧是人類(lèi)社會(huì)健康運(yùn)行的潤(rùn)滑劑，和諧思想作為一種反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)普遍運(yùn)行機(jī)理的管理思想，其價(jià)值越來(lái)越受到重視，因此就企業(yè)管理而言，構(gòu)建內(nèi)部和諧的人際關(guān)系是當(dāng)前企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的先決條件。
一、和諧人際關(guān)系在企業(yè)管理中的重要意義。
企業(yè)管理環(huán)境的和諧直接關(guān)系到企業(yè)的工作效率，是企業(yè)管理成功的重要標(biāo)志。而創(chuàng)造和諧的企業(yè)環(huán)境應(yīng)當(dāng)從營(yíng)造和諧的人際關(guān)系入手，解決個(gè)體與群體目標(biāo)的一致性，提倡競(jìng)爭(zhēng)中的和諧，注重制度化與人性、制度化與活力的平衡。
1.和諧的人際關(guān)系有利于提升企業(yè)職工思想境界。由于人際關(guān)系具有“一致性”的特點(diǎn)，使得人們?cè)谏鐣?huì)交往中，總是千方百計(jì)去尋找那些與自己的思想、感情、觀點(diǎn)、興趣、愛(ài)好、行為方式等相近或相一致的人，作為發(fā)展和擴(kuò)大自己人際關(guān)系力量的對(duì)象。同時(shí)，人際關(guān)系群體也時(shí)刻在物色和接納新的“知音”.因此，和諧的、進(jìn)步的、高尚的人際關(guān)系，所產(chǎn)生的是一種鼓舞人的斗志、振奮人的精神，使之奮發(fā)向上、開(kāi)拓進(jìn)取的積極作用。企業(yè)一旦具有了這種人際關(guān)系，廣大職工的思想境界就會(huì)不斷得到提高和升華，他們就會(huì)誠(chéng)實(shí)守信、忠誠(chéng)企業(yè)，自覺(jué)地把自己與企業(yè)視為命運(yùn)共同體，以“廠興我榮、廠衰我恥”為己任，積極投身企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和改革發(fā)展，努力發(fā)揮主人翁作用。
2.和諧的人際關(guān)系有利于穩(wěn)定職工隊(duì)伍。構(gòu)建和諧企業(yè)，必須維護(hù)企業(yè)、尤其是職工隊(duì)伍的穩(wěn)定。穩(wěn)定是和諧的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有職工隊(duì)伍的穩(wěn)定，構(gòu)建和諧企業(yè)就無(wú)從談起。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)講，如果人與人之間沒(méi)了友情、沒(méi)了團(tuán)結(jié)、沒(méi)了合作、沒(méi)了相互幫助，大家金錢(qián)至上、自私自利、不講人格、不顧大局，那么職工隊(duì)伍就會(huì)出現(xiàn)爾虞我詐、勾心斗角的混亂局面，就會(huì)成為一盤(pán)散沙。“行為失諧，尚可挽正。人際失諧，百事無(wú)成。”因此，穩(wěn)定職工隊(duì)伍，需要營(yíng)造和諧進(jìn)步的人際關(guān)系。
3.和諧的人際關(guān)系有利于培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神?！耙浑p筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)”.和諧進(jìn)步的人際關(guān)系，可以激發(fā)人們團(tuán)結(jié)友愛(ài)、奮發(fā)向上、無(wú)私奉獻(xiàn)、相互協(xié)作的精神，使人們?cè)诤湍老嗵幍沫h(huán)境中安居樂(lè)業(yè)，在相互幫助中完成勞動(dòng)生產(chǎn)任務(wù)?！凹液腿f(wàn)事興”.企業(yè)一旦營(yíng)造了這種人際關(guān)系，就能產(chǎn)生眾人劃槳的巨大合力，就能充分調(diào)動(dòng)廣大職工的積極性，最大限度地激發(fā)廣大職工的想象力和創(chuàng)造力，為各項(xiàng)工作提供強(qiáng)大的動(dòng)力和支持。而這正是每個(gè)企業(yè)所期待和需要的團(tuán)隊(duì)精神。
4.和諧的人際關(guān)系有利于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)決策。由于人際關(guān)系是人與人之間橫向、縱向或是相互交叉進(jìn)行交往的，相應(yīng)地，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層的人際關(guān)系也是相互溝通、相互影響的，只不過(guò)比一般人范圍更廣，層次更高。人際關(guān)系對(duì)社會(huì)政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的諸多方面產(chǎn)生的作用，都會(huì)通過(guò)各種渠道和方式反饋到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中去，為領(lǐng)導(dǎo)層的科學(xué)決策提供重要的參考依據(jù)。同時(shí)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)之間的相互交往，對(duì)于提高領(lǐng)導(dǎo)者自身的決策水平也會(huì)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)交流的條件。
5.和諧的人際關(guān)系有利于增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展活力。黨的十六大報(bào)告指出：“全社會(huì)全民族的積極性、創(chuàng)造性，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素”.構(gòu)建和諧企業(yè)，必須激發(fā)廣大職工的'積極性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展活力。企業(yè)發(fā)展的活力來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面，一是個(gè)體活力，二是集合活力。個(gè)體活力指的是職工的能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。集合活力指的是企業(yè)的向心力、凝聚力和整合力的不斷增強(qiáng)。不管是個(gè)體活力的增強(qiáng)，還是集合活力的強(qiáng)化，都離不開(kāi)和諧進(jìn)步的人際關(guān)系。沒(méi)有和諧進(jìn)步的人際關(guān)系，職工的能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性就不可能得到充分發(fā)揮，企業(yè)的向心力、凝聚力和整合力就不可能得到增強(qiáng)。總之，和諧進(jìn)步的人際關(guān)系作為一種生產(chǎn)力，對(duì)增強(qiáng)企業(yè)的發(fā)展后勁具有至關(guān)重要的作用，甚至能夠產(chǎn)生使企業(yè)起死回生的效果。
構(gòu)建企業(yè)的和諧人際關(guān)系，有兩個(gè)根本性的問(wèn)題值得我們認(rèn)真思考并切實(shí)加以解決。一是職工對(duì)利益的占有與自己在企業(yè)財(cái)富創(chuàng)造中的貢獻(xiàn)是不是對(duì)應(yīng)的，合情合理的；二是產(chǎn)生了利益矛盾，企業(yè)能不能及時(shí)地加以協(xié)調(diào)和解決。這里既有職工自身素質(zhì)的原因，又有企業(yè)體制機(jī)制的問(wèn)題。為此，企業(yè)在構(gòu)建和諧人際關(guān)系中應(yīng)當(dāng)做好以下五個(gè)方面的工作。
1.切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)。思想道德，作為人生修養(yǎng)的重要內(nèi)容和崇高境界，是推動(dòng)企業(yè)“三個(gè)”文明建設(shè)的精神力量，也是構(gòu)建企業(yè)和諧人際關(guān)系的思想武器。因此，提高職工隊(duì)伍思想道德素質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。在思想道德問(wèn)題上，要著重抓好三個(gè)教育，一是理想信念教育。共同的理想信念既是引導(dǎo)人們超越各種具體利益而各盡其能、各得其所、和諧相處的精神紐帶，又是鼓舞人們?nèi)f眾一心、無(wú)私奉獻(xiàn)、奮勇前行的精神旗幟。為此，要切實(shí)抓好中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念的教育，引導(dǎo)廣大職工弘揚(yáng)集體主義、愛(ài)國(guó)主義思想，在全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的偉大事業(yè)中始終保持昂揚(yáng)向上、開(kāi)拓進(jìn)取的精神狀態(tài)；二是誠(chéng)實(shí)守信教育。誠(chéng)實(shí)守信乃為人之道，立身之本，是職業(yè)道德的靈魂。要教育廣大職工誠(chéng)實(shí)守信，忠誠(chéng)企業(yè)，以“廠興我榮，廠衰我恥”作為處理企業(yè)人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)和行為準(zhǔn)則，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，以崇高的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和根本利益而忘我工作、多作貢獻(xiàn)；三是分配觀念教育。人們對(duì)自己之于社會(huì)貢獻(xiàn)程度的自覺(jué)估量，是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧的心理基礎(chǔ)。在科技、知識(shí)、管理、資金等非勞動(dòng)要素進(jìn)入社會(huì)分配系列的今天，樹(shù)立正確的分配觀念顯得尤為重要。要教育引導(dǎo)廣大職工消除對(duì)按勞取酬中“勞動(dòng)”的狹義理解，逐步樹(shù)立“按照貢獻(xiàn)的差異進(jìn)行差異分配”的分配觀念，正確對(duì)待和處理自己的付出和報(bào)酬，始終保持健康良好的心態(tài)。
2.妥善協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系。雖然人際關(guān)系的不和諧，本質(zhì)上是利益關(guān)系的不和諧，但和諧的人際關(guān)系，并不在于人們之間有沒(méi)有利益矛盾，而在于如何認(rèn)識(shí)和解決這些矛盾。事實(shí)上，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們?cè)谪?cái)富的分配和占有方面不可能搞平均主義，因而利益上的差異和矛盾是不可避免的，也是正常的，只不過(guò)是不能讓這些差異和矛盾任其自然地發(fā)展，而必須采取得力措施防止差異懸殊過(guò)大和利益矛盾激化。因此，妥善協(xié)調(diào)和處理人們之間的各種利益關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧的關(guān)鍵。企業(yè)要妥善協(xié)調(diào)和處理好各種利益關(guān)系，應(yīng)該重點(diǎn)解決兩個(gè)問(wèn)題，一是建立利益均衡機(jī)制，在政策制定上，必須堅(jiān)持以最廣大職工群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分考慮和兼顧不同層次職工群眾的承受能力，堅(jiān)決反對(duì)和糾正各種侵害職工群眾利益的行為；二是建立利益協(xié)調(diào)機(jī)制，及時(shí)全面準(zhǔn)確地收集和掌握職工群眾的思想動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)職工群眾以理性合法的形式表達(dá)利益要求，解決利益矛盾，確保職工群眾合理合法的利益要求得到保護(hù)和滿(mǎn)足。
監(jiān)督權(quán)，其合法權(quán)益受到侵害，嚴(yán)重影響了職工隊(duì)伍穩(wěn)定，導(dǎo)致了人際關(guān)系的不和諧甚至混亂。而深化廠務(wù)公開(kāi)工作，正是落實(shí)職工群眾對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)的一項(xiàng)行之有效的重要舉措，這項(xiàng)工作做好了，必將促進(jìn)和諧人際關(guān)系的建設(shè)。
4.加強(qiáng)企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，對(duì)于凈化企業(yè)風(fēng)氣，改善和調(diào)節(jié)人際關(guān)系，具有十分重要的作用。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員務(wù)必以身作則、從嚴(yán)要求自己、努力成為改善人際關(guān)系的中堅(jiān)力量。這里值得強(qiáng)調(diào)的，一是企業(yè)管理者必須擺正自己與生產(chǎn)者的關(guān)系。在社會(huì)主義企業(yè)里，管理者與生產(chǎn)者之間并非金錢(qián)雇傭關(guān)系，而是一種彼此信任、互尊互愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助的友誼合作關(guān)系。一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，只有做到把自己的愛(ài)心全部獻(xiàn)給企業(yè)，真正與職工心連心、心貼心，企業(yè)才有可能創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。二是廣大黨員、尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭做好思想政治工作。思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，對(duì)構(gòu)建和諧人際關(guān)系具有重要的促進(jìn)作用。為此，廣大黨員、尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須強(qiáng)化群眾觀念，把職工群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題作為工作重點(diǎn)，身體力行做好理順情緒、化解矛盾、穩(wěn)定隊(duì)伍、凝聚人心的思想工作，為構(gòu)建和諧人際關(guān)系切實(shí)發(fā)揮好各自的作用。
5.發(fā)揮法律制度調(diào)節(jié)作用。抓好職工法制教育，讓廣大職工真正懂得自己的基本權(quán)利和義務(wù)是什么，懂得自己在日常工作和生活中應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任，懂得自己在處理人際關(guān)系方面應(yīng)持什么態(tài)度、應(yīng)該注意掌握什么方法，懂得自己的言論和行動(dòng)哪些是正義、哪些是合法等，進(jìn)而知法守法，規(guī)范行為。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)該重視規(guī)章制度對(duì)規(guī)范人際關(guān)系的重要作用，切實(shí)抓好企業(yè)內(nèi)部的制度建設(shè)，努力引導(dǎo)人際關(guān)系沿著制度化的軌道健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
斯蒂芬·p.羅賓斯。組織行為學(xué).北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，.
傅永剛。如何激勵(lì)員工.大連：大連理工大學(xué)出版社，.
王自強(qiáng)，王浣塵。構(gòu)建企業(yè)管理中的和諧研究.管理現(xiàn)代化，,（1）。
徐國(guó)華，張德，趙平。管理學(xué).北京：清華大學(xué)出版社，.
李福海。管理學(xué)新論.成都：四川大學(xué)出版社，
和諧人際關(guān)系論文篇五
構(gòu)建企業(yè)的和諧人際關(guān)系，有兩個(gè)根本性的問(wèn)題值得我們認(rèn)真思考并切實(shí)加以解決。一是職工對(duì)利益的占有與自己在企業(yè)財(cái)富創(chuàng)造中的貢獻(xiàn)是不是對(duì)應(yīng)的，合情合理的；二是產(chǎn)生了利益矛盾，企業(yè)能不能及時(shí)地加以協(xié)調(diào)和解決。這里既有職工自身素質(zhì)的原因，又有企業(yè)體制機(jī)制的問(wèn)題。為此，企業(yè)在構(gòu)建和諧人際關(guān)系中應(yīng)當(dāng)做好以下五個(gè)方面的工作。
1.切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)。思想道德，作為人生修養(yǎng)的重要內(nèi)容和崇高境界，是推動(dòng)企業(yè)“三個(gè)”文明建設(shè)的精神力量，也是構(gòu)建企業(yè)和諧人際關(guān)系的思想武器。因此，提高職工隊(duì)伍思想道德素質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。在思想道德問(wèn)題上，要著重抓好三個(gè)教育，一是理想信念教育。共同的理想信念既是引導(dǎo)人們超越各種具體利益而各盡其能、各得其所、和諧相處的精神紐帶，又是鼓舞人們?nèi)f眾一心、無(wú)私奉獻(xiàn)、奮勇前行的精神旗幟。為此，要切實(shí)抓好中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念的教育，引導(dǎo)廣大職工弘揚(yáng)集體主義、愛(ài)國(guó)主義思想，在全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的偉大事業(yè)中始終保持昂揚(yáng)向上、開(kāi)拓進(jìn)取的精神狀態(tài)；二是誠(chéng)實(shí)守信教育。誠(chéng)實(shí)守信乃為人之道，立身之本，是職業(yè)道德的靈魂。要教育廣大職工誠(chéng)實(shí)守信，忠誠(chéng)企業(yè)，以“廠興我榮，廠衰我恥”作為處理企業(yè)人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)和行為準(zhǔn)則，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，以崇高的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和根本利益而忘我工作、多作貢獻(xiàn)；三是分配觀念教育。人們對(duì)自己之于社會(huì)貢獻(xiàn)程度的自覺(jué)估量，是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧的心理基礎(chǔ)。在科技、知識(shí)、管理、資金等非勞動(dòng)要素進(jìn)入社會(huì)分配系列的今天，樹(shù)立正確的分配觀念顯得尤為重要。要教育引導(dǎo)廣大職工消除對(duì)按勞取酬中“勞動(dòng)”的狹義理解，逐步樹(shù)立“按照貢獻(xiàn)的差異進(jìn)行差異分配”的分配觀念，正確對(duì)待和處理自己的付出和報(bào)酬，始終保持健康良好的心態(tài)。
2.妥善協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系。雖然人際關(guān)系的不和諧，本質(zhì)上是利益關(guān)系的不和諧，但和諧的人際關(guān)系，并不在于人們之間有沒(méi)有利益矛盾，而在于如何認(rèn)識(shí)和解決這些矛盾。事實(shí)上，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們?cè)谪?cái)富的分配和占有方面不可能搞平均主義，因而利益上的差異和矛盾是不可避免的，也是正常的，只不過(guò)是不能讓這些差異和矛盾任其自然地發(fā)展，而必須采取得力措施防止差異懸殊過(guò)大和利益矛盾激化。因此，妥善協(xié)調(diào)和處理人們之間的各種利益關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧的關(guān)鍵。企業(yè)要妥善協(xié)調(diào)和處理好各種利益關(guān)系，應(yīng)該重點(diǎn)解決兩個(gè)問(wèn)題，一是建立利益均衡機(jī)制，在政策制定上，必須堅(jiān)持以最廣大職工群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分考慮和兼顧不同層次職工群眾的承受能力，堅(jiān)決反對(duì)和糾正各種侵害職工群眾利益的行為；二是建立利益協(xié)調(diào)機(jī)制，及時(shí)全面準(zhǔn)確地收集和掌握職工群眾的思想動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)職工群眾以理性合法的形式表達(dá)利益要求，解決利益矛盾，確保職工群眾合理合法的利益要求得到保護(hù)和滿(mǎn)足。
3.切實(shí)強(qiáng)化廠務(wù)公開(kāi)工作。公平公正，是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的根本保證。就企業(yè)來(lái)講，體現(xiàn)公平公正，一個(gè)非常重要的方面，就是要落實(shí)職工群眾對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。一些企業(yè)勞動(dòng)爭(zhēng)議和集體上訪之所以頻頻發(fā)生，一個(gè)很重要的原因，就是職工群眾對(duì)企業(yè)的改革改制政策不了解，缺少知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，其合法權(quán)益受到侵害，嚴(yán)重影響了職工隊(duì)伍穩(wěn)定，導(dǎo)致了人際關(guān)系的不和諧甚至混亂。而深化廠務(wù)公開(kāi)工作，正是落實(shí)職工群眾對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)的一項(xiàng)行之有效的重要舉措，這項(xiàng)工作做好了，必將促進(jìn)和諧人際關(guān)系的建設(shè)。
4.加強(qiáng)企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，對(duì)于凈化企業(yè)風(fēng)氣，改善和調(diào)節(jié)人際關(guān)系，具有十分重要的作用。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員務(wù)必以身作則、從嚴(yán)要求自己、努力成為改善人際關(guān)系的中堅(jiān)力量。這里值得強(qiáng)調(diào)的，一是企業(yè)管理者必須擺正自己與生產(chǎn)者的關(guān)系。在社會(huì)主義企業(yè)里，管理者與生產(chǎn)者之間并非金錢(qián)雇傭關(guān)系，而是一種彼此信任、互尊互愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助的友誼合作關(guān)系。一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，只有做到把自己的愛(ài)心全部獻(xiàn)給企業(yè)，真正與職工心連心、心貼心，企業(yè)才有可能創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。二是廣大黨員、尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭做好思想政治工作。思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，對(duì)構(gòu)建和諧人際關(guān)系具有重要的促進(jìn)作用。為此，廣大黨員、尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須強(qiáng)化群眾觀念，把職工群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題作為工作重點(diǎn)，身體力行做好理順情緒、化解矛盾、穩(wěn)定隊(duì)伍、凝聚人心的思想工作，為構(gòu)建和諧人際關(guān)系切實(shí)發(fā)揮好各自的作用。
5.發(fā)揮法律制度調(diào)節(jié)作用。抓好職工法制教育，讓廣大職工真正懂得自己的基本權(quán)利和義務(wù)是什么，懂得自己在日常工作和生活中應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任，懂得自己在處理人際關(guān)系方面應(yīng)持什么態(tài)度、應(yīng)該注意掌握什么方法，懂得自己的言論和行動(dòng)哪些是正義、哪些是合法等，進(jìn)而知法守法，規(guī)范行為。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)該重視規(guī)章制度對(duì)規(guī)范人際關(guān)系的重要作用，切實(shí)抓好企業(yè)內(nèi)部的制度建設(shè)，努力引導(dǎo)人際關(guān)系沿著制度化的軌道健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]斯蒂芬·p.羅賓斯。組織行為學(xué)[m].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，。
[2]傅永剛。如何激勵(lì)員工[m].大連：大連理工大學(xué)出版社，。
[3]王自強(qiáng)，王浣塵。構(gòu)建企業(yè)管理中的和諧研究[j].管理現(xiàn)代化，，（1）。
[4]徐國(guó)華，張德，趙平。管理學(xué)[m].北京：清華大學(xué)出版社，。
[5]李福海。管理學(xué)新論[m].成都：四川大學(xué)出版社，。
和諧人際關(guān)系論文篇六
摘要：企業(yè)管理環(huán)境的和諧直接關(guān)系到企業(yè)的工作效率，是企業(yè)管理成功與否的重要標(biāo)志。營(yíng)造和諧的人際關(guān)系有利于創(chuàng)造和諧的企業(yè)環(huán)境。切實(shí)加強(qiáng)思想政治工作，協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，實(shí)行廠務(wù)公開(kāi)，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)內(nèi)部管理的制度建設(shè)等是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的基本舉措。
和諧是人類(lèi)社會(huì)健康運(yùn)行的潤(rùn)滑劑，和諧思想作為一種反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)普遍運(yùn)行機(jī)理的管理思想，其價(jià)值越來(lái)越受到重視，因此就企業(yè)管理而言，構(gòu)建內(nèi)部和諧的人際關(guān)系是當(dāng)前企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的先決條件。
一、和諧人際關(guān)系在企業(yè)管理中的重要意義。
企業(yè)管理環(huán)境的和諧直接關(guān)系到企業(yè)的工作效率，是企業(yè)管理成功的重要標(biāo)志。而創(chuàng)造和諧的企業(yè)環(huán)境應(yīng)當(dāng)從營(yíng)造和諧的人際關(guān)系入手，解決個(gè)體與群體目標(biāo)的一致性，提倡競(jìng)爭(zhēng)中的和諧，注重制度化與人性、制度化與活力的平衡。
1.和諧的人際關(guān)系有利于提升企業(yè)職工思想境界。由于人際關(guān)系具有“一致性”的特點(diǎn)，使得人們?cè)谏鐣?huì)交往中，總是千方百計(jì)去尋找那些與自己的思想、感情、觀點(diǎn)、興趣、愛(ài)好、行為方式等相近或相一致的人，作為發(fā)展和擴(kuò)大自己人際關(guān)系力量的對(duì)象。同時(shí)，人際關(guān)系群體也時(shí)刻在物色和接納新的“知音”。因此，和諧的、進(jìn)步的、高尚的人際關(guān)系，所產(chǎn)生的是一種鼓舞人的斗志、振奮人的精神，使之奮發(fā)向上、開(kāi)拓進(jìn)取的積極作用。企業(yè)一旦具有了這種人際關(guān)系，廣大職工的思想境界就會(huì)不斷得到提高和升華，他們就會(huì)誠(chéng)實(shí)守信、忠誠(chéng)企業(yè)，自覺(jué)地把自己與企業(yè)視為命運(yùn)共同體，以“廠興我榮、廠衰我恥”為己任，積極投身企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和改革發(fā)展，努力發(fā)揮主人翁作用。
2.和諧的人際關(guān)系有利于穩(wěn)定職工隊(duì)伍。構(gòu)建和諧企業(yè)，必須維護(hù)企業(yè)、尤其是職工隊(duì)伍的穩(wěn)定。穩(wěn)定是和諧的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有職工隊(duì)伍的穩(wěn)定，構(gòu)建和諧企業(yè)就無(wú)從談起。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)講，如果人與人之間沒(méi)了友情、沒(méi)了團(tuán)結(jié)、沒(méi)了合作、沒(méi)了相互幫助，大家金錢(qián)至上、自私自利、不講人格、不顧大局，那么職工隊(duì)伍就會(huì)出現(xiàn)爾虞我詐、勾心斗角的混亂局面，就會(huì)成為一盤(pán)散沙?！靶袨槭еC，尚可挽正。人際失諧，百事無(wú)成?！币虼耍€(wěn)定職工隊(duì)伍，需要營(yíng)造和諧進(jìn)步的人際關(guān)系。
3.和諧的人際關(guān)系有利于培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神?！耙浑p筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)”。和諧進(jìn)步的人際關(guān)系，可以激發(fā)人們團(tuán)結(jié)友愛(ài)、奮發(fā)向上、無(wú)私奉獻(xiàn)、相互協(xié)作的精神，使人們?cè)诤湍老嗵幍沫h(huán)境中安居樂(lè)業(yè)，在相互幫助中完成勞動(dòng)生產(chǎn)任務(wù)?！凹液腿f(wàn)事興”。企業(yè)一旦營(yíng)造了這種人際關(guān)系，就能產(chǎn)生眾人劃槳的巨大合力，就能充分調(diào)動(dòng)廣大職工的積極性，最大限度地激發(fā)廣大職工的想象力和創(chuàng)造力，為各項(xiàng)工作提供強(qiáng)大的動(dòng)力和支持。而這正是每個(gè)企業(yè)所期待和需要的團(tuán)隊(duì)精神。
4.和諧的人際關(guān)系有利于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)決策。由于人際關(guān)系是人與人之間橫向、縱向或是相互交叉進(jìn)行交往的，相應(yīng)地，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層的人際關(guān)系也是相互溝通、相互影響的，只不過(guò)比一般人范圍更廣，層次更高。人際關(guān)系對(duì)社會(huì)政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的諸多方面產(chǎn)生的作用，都會(huì)通過(guò)各種渠道和方式反饋到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中去，為領(lǐng)導(dǎo)層的科學(xué)決策提供重要的參考依據(jù)。同時(shí)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)之間的相互交往，對(duì)于提高領(lǐng)導(dǎo)者自身的決策水平也會(huì)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)交流的條件。
5.和諧的人際關(guān)系有利于增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展活力。黨的十六大報(bào)告指出：“全社會(huì)全民族的積極性、創(chuàng)造性，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素”。構(gòu)建和諧企業(yè)，必須激發(fā)廣大職工的積極性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展活力。企業(yè)發(fā)展的活力來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面，一是個(gè)體活力，二是集合活力。個(gè)體活力指的是職工的能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。集合活力指的是企業(yè)的向心力、凝聚力和整合力的不斷增強(qiáng)。不管是個(gè)體活力的增強(qiáng)，還是集合活力的強(qiáng)化，都離不開(kāi)和諧進(jìn)步的人際關(guān)系。沒(méi)有和諧進(jìn)步的人際關(guān)系，職工的能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性就不可能得到充分發(fā)揮，企業(yè)的向心力、凝聚力和整合力就不可能得到增強(qiáng)。總之，和諧進(jìn)步的人際關(guān)系作為一種生產(chǎn)力，對(duì)增強(qiáng)企業(yè)的發(fā)展后勁具有至關(guān)重要的作用，甚至能夠產(chǎn)生使企業(yè)起死回生的效果。
和諧人際關(guān)系論文篇七
新世紀(jì)大學(xué)生要與人群建立和諧的人際關(guān)系，首先需要對(duì)人際關(guān)系有一個(gè)比較健康的科學(xué)態(tài)度，自身也必須具備一定程度的交往科學(xué)素質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)交往與人際交往在現(xiàn)代社會(huì)生活中的地位，認(rèn)識(shí)到它在自己內(nèi)在人格力量發(fā)揮中的作用。每個(gè)人的人格品質(zhì)和心理特征的陶冶、文化藝術(shù)修養(yǎng)的形成和發(fā)展，必須借助于社交來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以，作為現(xiàn)代人，不僅要讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，還要“交友八方”。
大學(xué)生已進(jìn)入青春發(fā)育的中后期，從其心里發(fā)展水平來(lái)說(shuō)他們是正在走向成熟又未真正成熟的“邊緣人”。這個(gè)階段是他們形成人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)其未來(lái)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。一方面，人際交往時(shí)他們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、展現(xiàn)自己、形成健全人格的基本途徑;另一方面，交往能力本身就是生存的智慧。良好的人際交往能滿(mǎn)足大學(xué)生交往、友誼、安全等的需要，增強(qiáng)價(jià)值和力量感，有助于降低大學(xué)生的挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，減少孤獨(dú)，對(duì)個(gè)人的心理健康有極為重要的作用。然而，根據(jù)我國(guó)有關(guān)研究報(bào)告：由于交往能力較差，交往方法不當(dāng)，交往技巧缺乏等原因，63%的同學(xué)們感到“交往困難”、“知心朋友難覓”，只有25%的同學(xué)感到“有知心朋友”?？梢?jiàn)，大學(xué)生整體的人際交往能力較差。
國(guó)內(nèi)心理學(xué)界在研究大學(xué)生人際交往時(shí)發(fā)現(xiàn)如下幾個(gè)特征：交往的盲目性和被動(dòng)性的整體性特征;互動(dòng)性與開(kāi)放性的時(shí)代特征;交往需求迫切，但主動(dòng)性不夠，以同齡人交往為主，如其同室、同班、同鄉(xiāng)的交往;發(fā)展的不平衡性，這種發(fā)展的不平衡性，是由大學(xué)生自身素質(zhì)的差異決定的。大學(xué)生人際交往大致分為三情況：其一，人緣型。這類(lèi)學(xué)生與人交往積極主動(dòng)，交際面較廣，大約占20%。其二：孤僻型。這類(lèi)學(xué)生平日沉默寡言，不善交往，在人際沖突中自我調(diào)節(jié)能力差，大約占3%。其三：中間型。這類(lèi)學(xué)生占大多數(shù)，其特點(diǎn)是出于前兩者之間，一般表現(xiàn)不突出，人際交往范圍較窄，行為上隨大流，不愛(ài)顯露頭角[2]。
影響大學(xué)生人際交往的因素具有多樣化的特點(diǎn)，但主要可以分為客觀和主觀兩個(gè)方面。其中客觀因素又分為學(xué)校、家庭、社會(huì)觀念以及信息網(wǎng)絡(luò)化等方面，而主觀方面也包括個(gè)體的認(rèn)知、情緒、人格及個(gè)體能力等。首先，從我國(guó)目前的教育現(xiàn)狀看，仍處于應(yīng)試教育階段，忽視了無(wú)法因分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，這其中就包括了人際交往與溝通能力這作為社會(huì)人必須具備的素質(zhì)。其次，家庭因素對(duì)于年輕一代成長(zhǎng)的影響是很大的，任何在家庭中生活的人，幾乎都無(wú)法擺脫家庭對(duì)他的熏陶。理論上說(shuō)，家庭的優(yōu)點(diǎn)會(huì)成為促進(jìn)子女成才的積極因素;其缺點(diǎn)，則會(huì)成為子女成長(zhǎng)的障礙。第三，依據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，43.6%的大學(xué)生人際沖突的原因在于經(jīng)濟(jì)，習(xí)慣等問(wèn)題。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)蔓延到大學(xué)校園，引起大學(xué)生之間的利益之爭(zhēng)，更加導(dǎo)致了大學(xué)生人際溝通網(wǎng)絡(luò)的狹窄與人交往的缺乏。目前大學(xué)就業(yè)形勢(shì)越發(fā)嚴(yán)峻，是否是學(xué)生干部，優(yōu)秀團(tuán)員，黨員，是否獲得過(guò)各類(lèi)獎(jiǎng)學(xué)金是大學(xué)生參與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和繼續(xù)學(xué)習(xí)深造的重要資本，為此，很多大學(xué)生在暗地里展開(kāi)各種較量。最后，有專(zhuān)家認(rèn)為由于當(dāng)前家庭教育，學(xué)校教育側(cè)重于學(xué)業(yè)成績(jī)，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力比較重，網(wǎng)絡(luò)極易成為許多人躲避負(fù)擔(dān)和壓力的“防空洞”，并沉迷其中不能自拔，上網(wǎng)成癮不僅響學(xué)習(xí)，還會(huì)讓人缺少交往，忽略現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系。
知人者智，自知者明，能否正確地認(rèn)識(shí)和了解他人，同樣關(guān)系到人際關(guān)系能否順利進(jìn)行。要走出對(duì)他人認(rèn)知的心理誤區(qū)，需注意克服以下幾方面：暈輪效應(yīng)，首應(yīng)效應(yīng)，近因效應(yīng)以及社會(huì)刻板效應(yīng)等，另外，我們要全面審視自己，存在的不足，理應(yīng)努力克服和改正。
在現(xiàn)代社會(huì)，要建立一種和諧的于己于人均有良好效果的健康的人際關(guān)系，其關(guān)鍵要素是需要運(yùn)用并發(fā)展人的交際魅力和人際生命力。每一個(gè)人都是通過(guò)自己和周?chē)澜绲年P(guān)系而生活的，不管大學(xué)生所尋求的是哪種需要，自己的意義都存在于人們與外圍世界的相互關(guān)系中。
我們要建立和諧的人際關(guān)系，需要遵守以下人際交往的基本原則：
(一)真誠(chéng)原則。馬克思把人們之間真誠(chéng)的友誼贊譽(yù)為“人生的無(wú)價(jià)之寶”。古語(yǔ)說(shuō)“心誠(chéng)則靈，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。”這些說(shuō)法都是對(duì)真誠(chéng)及其作用的高度評(píng)價(jià)。美國(guó)心理學(xué)家安德森曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他列出550個(gè)描寫(xiě)人的形容詞，讓大學(xué)生指出他們所喜歡的品質(zhì)。研究結(jié)果顯示大學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)最高的性格是“真誠(chéng)”，在八個(gè)評(píng)價(jià)最高的形容詞中，竟有六個(gè)與真誠(chéng)有關(guān)。真誠(chéng)是做人的基本要求，也是人際交往的基本原則。
(二)信任原則。管理學(xué)家戈登希爾曾說(shuō)：“信任是無(wú)形資產(chǎn)中最重要的'一種。它是沒(méi)有外形、沒(méi)有內(nèi)質(zhì)，但卻指揮者我們的行為。而且其存在與否將決定我們的行動(dòng)，仿佛它是一種有形的力量”。在人際關(guān)系中交往雙方彼此都要講求信用。人與人之間要是缺乏信任，生活也會(huì)處于無(wú)序與恐懼之中。從某種意義上說(shuō)，人與人之間建立信任關(guān)系式社會(huì)發(fā)展和社會(huì)秩序安定的重要保證。
(三)熱情原則。美國(guó)教育家卡耐基在《積極的人生》一書(shū)中說(shuō)：“一個(gè)人成功的因素有很多，而居于這些因素之首的就是熱情。沒(méi)有它，不論你有什么能力都發(fā)揮不出來(lái)?！蔽覀儺?dāng)代大學(xué)生正處在追求與事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，精力充沛、思維敏捷、情感豐富、興趣廣泛，是建立良好個(gè)性品質(zhì)和交往心理的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)會(huì)以一種熱情直率的態(tài)度對(duì)待別人，也必然會(huì)獲得“投之以桃，報(bào)之以李?！?，從而將愉快與友情長(zhǎng)久地系于身邊。
(四)理解原則。孟子說(shuō)：“人之相識(shí)，貴在相知;人之相知，貴在知心?！边@是至理。只有理解，才能消除人際關(guān)系發(fā)展中的某些隱蔽因素，如猜疑、嫉妒等，使人際關(guān)系不至于朝著惡化的方向發(fā)展，從而收獲真心。
(五)尊重原則。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論中，把“尊重”放在人們的高級(jí)需要中。在人際交往中，我們對(duì)所有人，都應(yīng)該給予應(yīng)有的尊重，尊重他人的人格、個(gè)性、習(xí)慣和隱私。只有做到相互尊重，才能建立起平等友好的人際關(guān)系，才能滿(mǎn)足我們的需要。
(六)交換原則。美國(guó)社會(huì)學(xué)家霍曼斯的社會(huì)交換理論指出：社會(huì)是一種商品交換，不只是物質(zhì)商品的交換，而是諸如贊許、榮譽(yù)、聲望之類(lèi)的非物質(zhì)交換。人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過(guò)程。交往的雙方在滿(mǎn)足對(duì)方需要的同時(shí)，又得到對(duì)方的回報(bào)，這樣雙方的關(guān)系才能繼續(xù)發(fā)展，在交換中互利性越高，雙方關(guān)系越穩(wěn)定、越密切。
大學(xué)階段是大學(xué)生人生道路上的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，如何正確地處理人際關(guān)系，是每一位大學(xué)生必學(xué)的人生課程。作為一個(gè)具有卓越才能的新世紀(jì)優(yōu)秀大學(xué)生，不僅要德才兼?zhèn)?、身心素質(zhì)良好，而且必須具有一定的與人交往、待人處事的能力，這不僅是工作的需要，也是未來(lái)生活所必不可少的生存技巧與藝術(shù)。
和諧人際關(guān)系論文篇八
摘要：本文從學(xué)生個(gè)人方面、家庭教育方面、學(xué)校教育方面、社會(huì)環(huán)境方面提出相應(yīng)的人際交往障礙調(diào)適策略，進(jìn)行干預(yù)和調(diào)適，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理人際交往障礙，完善他們自身人格，增強(qiáng)大學(xué)生的心理素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：人際交往障礙；調(diào)適；策略。
綜合研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在認(rèn)知方面、情感方面、能力方面和人格方面存在人際交往障礙，我們需要提出切實(shí)可行的辦法，進(jìn)行干預(yù)，幫助高校生找到自己身上所遇到的問(wèn)題，學(xué)習(xí)并解決自身的困惑，將自己的人格盡量做到完善，提升大學(xué)生素質(zhì)，為社會(huì)輸送健康的人才。同時(shí)也為心理學(xué)的基本理論提供補(bǔ)充，以便對(duì)日后的研究有所借鑒。
（一）樹(shù)立正確的交友觀念。
正確理解認(rèn)識(shí)交往是生活中的一部分，我們應(yīng)以開(kāi)放的態(tài)度去接受。尤其是性格比較內(nèi)向的，應(yīng)努力調(diào)整自己的心態(tài)，擴(kuò)大交友范圍，讓自己的生活也因朋友而變得豐富多彩，樹(shù)立一個(gè)積極向上的交友觀念。
（二）全面發(fā)展興趣愛(ài)好，提升自身交往能力。
進(jìn)入大學(xué)會(huì)遇到在語(yǔ)言、文化、興趣、人格、價(jià)值觀等不同方面的差異的交往對(duì)象，使我們的交往變得不再簡(jiǎn)單，我們需做到全面發(fā)展自己，才能應(yīng)付自如。多參加學(xué)校組織的活動(dòng)，參加學(xué)生會(huì)、班干部等提高與人交往的能力，培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，例如，舞蹈、游泳、書(shū)法、繪畫(huà)等，讓自己的.生活變得豐富，在學(xué)習(xí)中多結(jié)識(shí)志同道合的人，多學(xué)習(xí)，以此提升自己的交往能力。
（三）掌握必要的交往技巧。
大學(xué)生要處理好和他人之間交往中存在的問(wèn)題，就需要學(xué)習(xí)一定的方法和技巧，這樣和別人交流時(shí)你就知道該怎么做了。具體從以下幾個(gè)方面做起：
第一，給別人留下一個(gè)好的印象，第一次見(jiàn)面會(huì)因你身上的某個(gè)特質(zhì)而愿意和你再次見(jiàn)面。
第二，學(xué)會(huì)換位思考。
第三，運(yùn)用正確的語(yǔ)言藝術(shù)。
第四，學(xué)會(huì)幽默。
第五，主動(dòng)熱情。
第六，學(xué)會(huì)贊美別人。
第七，給自己進(jìn)行積極地暗示。
（四）正確處理現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)中的人際關(guān)系。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，分清現(xiàn)實(shí)與它的區(qū)別，現(xiàn)實(shí)生活才能滿(mǎn)足我們的基本需求，吃穿住行。網(wǎng)絡(luò)世界雖然美好但它是虛擬的，我們所需要的精神追求通過(guò)在現(xiàn)實(shí)生活努力去創(chuàng)造也能獲得。
（一）改變家庭教育理念。
在家庭教育中，父母對(duì)子女應(yīng)該做到嚴(yán)厲和慈愛(ài)相結(jié)合，給孩子更多的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。對(duì)待子女的態(tài)度應(yīng)該松一些，大氣一些，父母應(yīng)與孩子多一些交流，少用命令式的語(yǔ)氣，用道理去說(shuō)服孩子，不要強(qiáng)制孩子去做你所認(rèn)為對(duì)的事，多些笑臉，少些發(fā)怒，多些朋友之間的親密，盡量不用父母的威嚴(yán)來(lái)壓制孩子，多給孩子講些道理。
（二）營(yíng)造和諧的家庭氛圍。
和諧的家庭氛圍有助于孩子形成完整的人格，不健全的人格會(huì)形成人際交往障礙，父母應(yīng)多與孩子溝通，不能一味按照父母想為孩子設(shè)想的未來(lái)發(fā)展，多與孩子溝通，父母注重自身的素質(zhì)，不因孩子做錯(cuò)事亂發(fā)脾氣，應(yīng)給他們講道理，采用合理的方式解決問(wèn)題，做到家庭中每個(gè)人都有發(fā)言權(quán)，不獨(dú)斷專(zhuān)行，制定相應(yīng)的規(guī)定，有問(wèn)題講出來(lái)家庭中的成員一起解決，父母與孩子共同構(gòu)建一個(gè)和諧而又民主的家庭。
（一）重視心理健康教育和心理咨詢(xún)的工作。
學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生心理方面問(wèn)題，開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程。幫助他們解決自身所遇到的心理障礙，學(xué)習(xí)自己調(diào)節(jié)，增強(qiáng)自身的心理健康水平，處理好人際交往關(guān)系。具體應(yīng)遵循幾個(gè)原則：遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律，明確學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)中的主體，老師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并引導(dǎo)學(xué)生正確客觀地面對(duì)人際交往之間的障礙。
（二）引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)成功交往的品質(zhì)。
學(xué)校應(yīng)讓學(xué)生重視鍛煉自己的人際交往能力。馬斯洛提出的需求層次理論中的安全需要是每個(gè)人都追求的，具備良好的人際交往能力，可以從中獲得安全感，收獲友誼。通過(guò)他人對(duì)自己積極的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)我們完成工作的積極心，在學(xué)習(xí)和生活中更加游刃有余，鍛煉好自身的人際交往能力，能達(dá)到事半功倍的效果。
（一）營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。
大學(xué)以開(kāi)放、民主的態(tài)度對(duì)待大學(xué)生的人際交往關(guān)系。健康安全的社會(huì)環(huán)境更有利于大學(xué)生樹(shù)立正確的生活態(tài)度觀念、人際交往觀念以及社會(huì)價(jià)值觀念。社會(huì)應(yīng)宣傳積極健康的思想，引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)社會(huì)中大眾認(rèn)可的觀點(diǎn)，常開(kāi)展事例教育，讓學(xué)生學(xué)習(xí)。營(yíng)造一個(gè)健康經(jīng)濟(jì)的社會(huì)風(fēng)氣。
（二）引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的上網(wǎng)觀念。
現(xiàn)代社會(huì)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生處在其中經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)中虛幻的信息，難免分不清對(duì)錯(cuò)而沉迷其中，打游戲或在網(wǎng)絡(luò)上結(jié)交網(wǎng)友，忽視現(xiàn)實(shí)中的人際交往。引導(dǎo)對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的上網(wǎng)觀，我們應(yīng)遵循這幾個(gè)原則：社會(huì)管理和學(xué)校教育相結(jié)合，自己管理和他人約束相結(jié)合，社會(huì)相關(guān)管理部門(mén)與宣傳健康的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)相統(tǒng)一。社會(huì)相關(guān)部門(mén)應(yīng)注重宣傳健康上網(wǎng)的意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的法律知識(shí)和自己保護(hù)知識(shí)，建立和促進(jìn)良好的榜樣。
本文在以往研究結(jié)果基礎(chǔ)上，詳細(xì)闡述了人際交往障礙的調(diào)適策略。第一是自身方面，大學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識(shí)在和他人交往時(shí)會(huì)遇到不同的問(wèn)題，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的問(wèn)題，提升自己的魅力，讓別人喜歡和你做朋友。第二是家庭方面，父母應(yīng)采取正確的教育方式并建立和諧民主的家庭氛圍。第三是學(xué)校方面，應(yīng)重視心理健康教學(xué)工作，設(shè)置心理咨詢(xún)室，老師引導(dǎo)學(xué)生正確提升自身人際交往的能力。第四是社會(huì)環(huán)境方面，社會(huì)應(yīng)營(yíng)造良好的風(fēng)氣，讓大學(xué)生樹(shù)立正確的人際交往觀念。
和諧人際關(guān)系論文篇九
建立和諧的人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生的成才和發(fā)展已不言自明。然而，大學(xué)生的人際關(guān)系正悄然發(fā)生著變化，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)及問(wèn)題。本文從大學(xué)生和諧人際關(guān)系的概念闡釋入手，分析了大學(xué)生人際關(guān)系存在的問(wèn)題、影響因素、對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義并且提出了相應(yīng)的政策。
大學(xué)生和諧人際關(guān)系是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作和生活的過(guò)程中形成的，利益與需要協(xié)調(diào)發(fā)展，尊重彼此、交流情感的這樣一種狀態(tài)和關(guān)系。
1、以自己為中心。這是大學(xué)生人際關(guān)系中存在的主要問(wèn)題。在大學(xué)期間，他們?nèi)猿两诟改笩o(wú)微不至的關(guān)懷下，沒(méi)有意識(shí)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大，正在進(jìn)行著獨(dú)立走入社會(huì)生活前的最后準(zhǔn)備，因此很難真正適應(yīng)大學(xué)的環(huán)境和集體生活，更加不善于處理人際關(guān)系。
2、人際交往缺乏主動(dòng)性，并且趨向功利化?，F(xiàn)在許多大學(xué)生缺乏交往的主動(dòng)性，有的人甚至將享受孤獨(dú)作為了一種時(shí)尚，這就導(dǎo)致了一系列的人際交往問(wèn)題。由于缺少交流的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，不少大學(xué)生出現(xiàn)交往困難的困境，面對(duì)人際交往常常感到緊張害怕，回避同學(xué)，躲避交談。同時(shí)，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)壓力，越來(lái)越多的大學(xué)生注重人際交往的物質(zhì)性，有用即真理的實(shí)用主義價(jià)值觀受到推崇，許多大學(xué)生傾向于選擇對(duì)自己有益處的人際交往，特別是有直接的物質(zhì)幫助的交往對(duì)象。
3、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使人際關(guān)系變得冷淡。越來(lái)越多的大學(xué)生選擇在網(wǎng)上與人交往，忽視了現(xiàn)實(shí)的群體關(guān)系。比如，有許多大學(xué)生感到寂寞、空虛，就到網(wǎng)上沖浪，一天的大部分時(shí)間都在網(wǎng)上度過(guò)，同外部世界的溝通聯(lián)系很少，他們用虛擬交往替代了現(xiàn)實(shí)的面對(duì)面的交往，這就不可避免地破壞了人與人之間的交往模式，使人的心靈上產(chǎn)生隔閡，最終導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠。
4、理想中與現(xiàn)實(shí)中交往理念的差異。隨著大學(xué)生的民主平等意識(shí)德提高，他們更加關(guān)注人際關(guān)系中的地位平等。然而現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系存在很多不平等的因素，尤其是物質(zhì)生活貧富的差別上。例如，家庭經(jīng)濟(jì)條件的差異，導(dǎo)致貧困家庭的大學(xué)生和那些生活優(yōu)越的大學(xué)生在人際交往中形成了兩個(gè)不同的群體。富有家庭的學(xué)生依仗父母有錢(qián)有權(quán)往往，往往為居高臨下，盛氣凌人的姿態(tài)，而經(jīng)濟(jì)上拮據(jù)的學(xué)生在人際交往中會(huì)產(chǎn)生自卑、內(nèi)向等心理。
1、客觀因素。
家庭因素。大學(xué)生在人際交往中出現(xiàn)心理問(wèn)題很大程度上是由于家庭教育的誤區(qū)?，F(xiàn)在絕大多數(shù)大學(xué)生都是獨(dú)生子女，在長(zhǎng)輩的呵護(hù)下成長(zhǎng)，缺乏交往的愿望，這在一定程度上使大學(xué)生們?nèi)狈Κ?dú)立處理人際關(guān)系的能力，使他們?nèi)菀鬃呦驑O端。
社會(huì)因素。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完善，也不同程度上造成了人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人情的冷漠以及拜金主義的傾向，從而影響了大學(xué)生的交往觀。在物質(zhì)欲望的驅(qū)使下，有一些大學(xué)生對(duì)人生的理解僅僅停留在物欲的滿(mǎn)足上。另外，日新月異的網(wǎng)絡(luò)也引發(fā)了許多新的問(wèn)題。虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生誤導(dǎo)。例如，有些學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系不知所措，有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，這也容易導(dǎo)致大學(xué)生的道德弱化和人際關(guān)系淡化。
2、主觀因素。
個(gè)性的差異。由于每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和性格特點(diǎn)都不同，就導(dǎo)致了大學(xué)生性格千差萬(wàn)別，從而導(dǎo)致了大學(xué)生在人際交往中存在著各種各樣的問(wèn)題。除此之外，就是交往認(rèn)知有誤。大學(xué)時(shí)期是一個(gè)生理、心理、思維等各方面從成長(zhǎng)到成熟的時(shí)期。在這個(gè)階段，大學(xué)生們對(duì)自己和周?chē)囊磺羞€難以做出全面、合理的評(píng)價(jià)，也難對(duì)人際關(guān)系做出正確的理解，于是就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏差。比如，過(guò)高或過(guò)低地估計(jì)自己和他人，這就難免產(chǎn)生嫉恨、沖動(dòng)、暴怒等心理感受，從而影響人際關(guān)系。
1、良好的人際關(guān)系能夠促進(jìn)大學(xué)生的.社會(huì)化進(jìn)程。
大學(xué)生要成為一個(gè)具有良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的社會(huì)人，離不開(kāi)良好人際關(guān)系的構(gòu)建。人們由于不斷的進(jìn)行交往，交流思想感情，吸收有關(guān)信息，才使得個(gè)體心理由低級(jí)向高級(jí)逐漸發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。大學(xué)是個(gè)體社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生們通過(guò)各種途徑學(xué)習(xí)和掌握了社會(huì)道德和行為規(guī)范，并使之得以鞏固和內(nèi)化。
2、有助于正確認(rèn)識(shí)自己，提高其身心素質(zhì)。
發(fā)揮良好人際關(guān)系，就要能正確地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)他人。人只有通過(guò)各種交往活動(dòng)才能體會(huì)自己的交往方式，并根據(jù)自己的行為與態(tài)度對(duì)他人的影響以及他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)逐步認(rèn)識(shí)自己。良好的人際關(guān)系不僅能令大學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn)，而且也能意識(shí)到自己的不足。只有一個(gè)身心健康的大學(xué)生，才能能對(duì)周?chē)娜顺中湃斡押玫膽B(tài)度，做到嚴(yán)以律己，寬以待人，才能正確處理自己和他人的關(guān)系。尤其是當(dāng)產(chǎn)生矛盾時(shí)，和諧的人際關(guān)系能夠讓大學(xué)生及時(shí)地將負(fù)面情緒加以化解，建立起樂(lè)觀開(kāi)朗、積極進(jìn)取的心態(tài)。
3、促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性化的實(shí)現(xiàn)。
人的個(gè)性有著先天遺傳因素的影響，但更為重要的是后天生活、學(xué)習(xí)實(shí)踐和成長(zhǎng)環(huán)境的熏陶。交往的深度直接影響個(gè)性的品質(zhì)，交往的廣度直接影響個(gè)性的形式，大學(xué)生在交往中認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)、感受人生，在互助中領(lǐng)悟愛(ài)心與親情，在啟發(fā)中發(fā)展智力與思維，在鼓勵(lì)中戰(zhàn)勝困難和挫折，從而形成自己鮮明的個(gè)性特征。
首先，和諧人際關(guān)系有助于大學(xué)生樹(shù)立注重自己形象的觀念。注重自己形象要注意培養(yǎng)得體的姿態(tài)動(dòng)作，要有良好的自己表現(xiàn)意識(shí)，要善于讓別人了解自己，良好的自我形象是為個(gè)人成才的必備條件。其次，積極開(kāi)展人際交往有利于提高人際交往能力。處理好各種人際關(guān)系能夠使大學(xué)生充實(shí)自身生活，擴(kuò)大知識(shí)面，提高認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)的能力。最后，這也有助于大學(xué)生樹(shù)立合作的觀念?，F(xiàn)代社會(huì)是分工與合作并同的社會(huì)，作為當(dāng)代大學(xué)生就必須學(xué)會(huì)與人進(jìn)行最大限度的合作，通過(guò)合作來(lái)豐富和充實(shí)自己。
和諧人際關(guān)系論文篇十
一個(gè)家庭，才顯得清純和鮮潤(rùn)；那藍(lán)藍(lán)的天空。誠(chéng)信好過(guò)一支玫瑰，無(wú)法演奏生活美好的樂(lè)章，在花園之中，不也是因?yàn)榛ハ嘁来?，再?ài)的保護(hù)下茁壯的成長(zhǎng)。和諧產(chǎn)生美麗。而一個(gè)人。因此浩瀚的大海給予了它豪壯寬闊的樂(lè)園；那寬廣的大地，和諧的美足以體現(xiàn)了。雨珠一般的滋潤(rùn)——寬容之和諧，從不計(jì)較，是和諧之美的結(jié)晶，而不是為了炫耀自己的羽翼因此無(wú)限的天空賜予了它自由快樂(lè)的空間，才顯得和平和馨香，而不是夸耀自己的檣桅，因?yàn)橛辛税自频拇驋?，和諧生發(fā)了力量！
和諧之美絕不容忍名利所縛，才顯得靜穆和安詳！
有一種美，給生命帶來(lái)溫暖，文明帶來(lái)和諧，好似一首歌曲。有了誠(chéng)信之后，而我卻在無(wú)意中有所發(fā)現(xiàn)。在一個(gè)地方；美得高尚，一個(gè)社會(huì)，她是最美的，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，甚至一個(gè)國(guó)家：“親善產(chǎn)生幸福。
和諧之美在于寬容。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C，美得妍艷欲滴！和諧不是停滯，互相映襯，竟妙不可言，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。寬容之心是多么偉大的。
誠(chéng)信是一顆珍貴的鉆石。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C，互相促進(jìn)，她能感化邪惡播散善良。她讓我們享受陽(yáng)光一般的溫暖。寬容是人類(lèi)情感中的種子，一起共同發(fā)展。其實(shí)；我們又要做新的努力去爭(zhēng)取達(dá)到新的更高的和諧，和諧之美——無(wú)時(shí)無(wú)刻與我們現(xiàn)在，她能在人類(lèi)的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，也不是凝固的，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的和諧嗎，只要你用一顆平凡的心去看待，今天和諧了？和諧猶如一幅畫(huà)，只有淡泊名利才可以稱(chēng)為和諧之美，而是順其自然的。
和諧不是強(qiáng)行的，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的擁吻，明天又會(huì)被新的矛盾所打破，只是沒(méi)有人留意到。我相信大家都聽(tīng)過(guò)這句話，她能夠熄滅怒火；風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨。不和諧的生活不會(huì)產(chǎn)生共鳴；美得熱人心潮；美得完美無(wú)瑕，也會(huì)找到屬于自己的星群，她能夠無(wú)私奉獻(xiàn)，你也一樣。老鷹是為了搏擊長(zhǎng)空而在天空自由翱翔和諧之美。
那美麗的鮮花。友誼是一種和諧的平等。
通過(guò)學(xué)習(xí)了如何構(gòu)建和諧人際關(guān)系之后，我對(duì)這方面也了解到了很多，也學(xué)習(xí)到了很多東西。我覺(jué)得在我們當(dāng)今社會(huì)和諧的人際關(guān)系是我們?nèi)伺c人在交往過(guò)程中必須學(xué)會(huì)的，可以說(shuō)，人際關(guān)系構(gòu)成了我們生活的主要內(nèi)容，我們是在復(fù)雜的人際關(guān)系中不斷成長(zhǎng)與發(fā)展的，人際關(guān)系的成敗對(duì)我們的影響是非常大的。
卡耐基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的成功，只有百分之十五是由于他的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，而百分之八十五則要靠人際關(guān)系和他的做人處事能力?！焙椭C的人際關(guān)系在我們學(xué)習(xí)和生活中是很重要的，所以在這個(gè)社會(huì)群體中我們要善于與他人溝通，在我們的生活和學(xué)習(xí)中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與他人溝通，而善于溝通的人他的生活圈子就會(huì)大一些，交到的朋友也就多一些，這樣我們的人生才會(huì)因此而變得豐富多彩。融洽的人際關(guān)系會(huì)讓我們?cè)谝粋€(gè)好的環(huán)境中成長(zhǎng)，在初中和高中我都有玩的很好的幾個(gè)姐妹和哥們，我覺(jué)得這就是緣分吧，和他們相處就是很真誠(chéng)很溫馨的感覺(jué)，無(wú)論有什么開(kāi)心的事或時(shí)煩惱的事都可以向他們傾訴，而他們則會(huì)在你失意的時(shí)候給你安慰和鼓勵(lì)，在你成功的時(shí)候?yàn)槟汩_(kāi)心和祝福，這種友誼會(huì)讓我覺(jué)得人生很有意義。
在人際交往中我們要學(xué)會(huì)與人和諧相處的技巧，所謂林子大了什么樣的人都有，不要用同樣的交往方式去和所有人交往，要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，只有良好的溝通才能使你與其他人和諧的相處。在高中的時(shí)候我曾在學(xué)校報(bào)社擔(dān)任社長(zhǎng)一職，剛開(kāi)始接任的時(shí)候我也不是很會(huì)處理一些人際方面的事，但是和學(xué)姐她們多交流了幾次，和社團(tuán)成員們多相處了幾次后，才發(fā)現(xiàn)只要你用心與他們溝通，大家真誠(chéng)對(duì)待，尊重彼此就會(huì)得到別人的尊重，從這以后和他們的關(guān)系非常好，大家一起工作，遇到困難一起解決，當(dāng)你有什么對(duì)他人不滿(mǎn)的時(shí)候?qū)W會(huì)換位思考，理解至上，我給他們安排的任務(wù)他們也完成得很好，大家相互信任彼此也成了很好的朋友，在這中間不僅學(xué)會(huì)了人際合作也提升了大家的工作能力，這是我在這個(gè)報(bào)社的最大收獲。
總之，我們?cè)谌穗H交往中要想取得良好的溝通效果，就要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的對(duì)待他人，常保持微笑，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，合理利用體態(tài)語(yǔ)言，這樣別人才會(huì)愿意與你溝通。我相信我以一顆真誠(chéng)的心對(duì)待別人，別人也同樣會(huì)用真心對(duì)待我的。讓我們學(xué)會(huì)和諧的與他人溝通，在生活中做一個(gè)溝通達(dá)人吧！
和諧人際關(guān)系論文篇十一
1、打破自我心理塵封，要想獲得好的關(guān)系，首先要把自己“豁出去”。自己內(nèi)心若打不開(kāi)，怎么能夠接納別人，別人又怎么會(huì)接納你。
2、不要吝嗇自己的贊美之詞，常常贊美別人的人，會(huì)受到別人的贊美和喜愛(ài)。
3、設(shè)身處地，推己及人。正所謂“人同此心，心同此理”，若懂得對(duì)方的情感何愁聊不來(lái)。
4、與人為善，卻要與人保持一段距離。最好的交往方式就是“若即若離，不即不離”的狀態(tài)，每個(gè)人都有個(gè)性和自我，求同存異是主流。同時(shí)距離也是保持個(gè)體獨(dú)立性需要的要求。
5、做一個(gè)有尊嚴(yán)，并懂得尊重他人的人。因?yàn)槊總€(gè)人都有被尊重的心理需求。
和諧人際關(guān)系論文篇十二
人際關(guān)系包括家庭關(guān)系，工作關(guān)系，社會(huì)關(guān)系等，各種關(guān)系是否和諧，既關(guān)系到身體的健康與否，也關(guān)系到事業(yè)的成敗。和諧是既有利于社會(huì)、家庭、他人，又有利于自己的事，和諧則共同受益，不和諧則共同受損。
如果是這樣，一定要從自身找原因，一個(gè)單位不可能大家都?jí)?，更不可能哪個(gè)單位的人都?jí)?。自身?huì)有什么原因呢?心態(tài)!自己的心態(tài)如何，是是否與周?chē)撕湍老嗵幍年P(guān)鍵所在。
和諧人際關(guān)系論文篇十三
網(wǎng)絡(luò)是有益的，它可以使我們的生活、工作、學(xué)習(xí)等帶來(lái)方便。例如：生活中的飲食，工作中需要的資料，學(xué)習(xí)中不會(huì)的難題等等都可以在網(wǎng)上查找到我們需要的資料。
對(duì)于我本人來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)是我不可缺少的一部分，網(wǎng)絡(luò)對(duì)我非常有益，對(duì)我的學(xué)習(xí)非常有幫助，因?yàn)槲矣龅讲粫?huì)的問(wèn)題可以上網(wǎng)查找，那里有著無(wú)窮的空間和知識(shí)，使我們的視野更寬廣，無(wú)聊的時(shí)候我可以和朋友玩玩游戲，放松一下自己的心情，還可以通過(guò)一些聊天軟件，像msn，qq等等，和我們的親人和朋友聯(lián)系，問(wèn)候一下對(duì)方，可以拉近我們之間的距離。累了的時(shí)候還可以上網(wǎng)聽(tīng)聽(tīng)歌，所以網(wǎng)絡(luò)對(duì)我來(lái)說(shuō)是有益的！
網(wǎng)絡(luò)是多姿多彩的，有很多的優(yōu)點(diǎn)。人是沒(méi)有十全十美的，當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)也是這樣。網(wǎng)絡(luò)有利但也有弊，比如說(shuō)網(wǎng)絡(luò)游戲，色情網(wǎng)等等的網(wǎng)頁(yè)，不知危害了多少年華似錦的青少年！
網(wǎng)絡(luò)游戲被人們稱(chēng)為——電子，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲成癮會(huì)危害身心健康，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)游戲本意不是壞的，它推出這些網(wǎng)絡(luò)游戲是為了讓人們放松一下，使大家有更大的交流空間，但是沒(méi)想到的是，出現(xiàn)了一批一批的網(wǎng)蟲(chóng)，這絕大多數(shù)的是缺乏理智的青少年，他們生活在一個(gè)虛擬的世界里，整天沉迷上網(wǎng)，荒廢了學(xué)業(yè)，危害了身心。
不怕和大家說(shuō)，我有一個(gè)15歲的朋友，眼看就要中考了，成績(jī)一向優(yōu)秀的他，由名列前茅下滑了好幾十名，家里人十分擔(dān)心，怕他考不上重點(diǎn)高中，再三勸導(dǎo)，問(wèn)是什么原因，他始終不肯說(shuō)出為什么，最后下滑到倒數(shù)幾名，他爸爸實(shí)在看不下去了。有一次，他爸爸偷偷地跟蹤他放學(xué)后去干什么了，原來(lái)他去網(wǎng)吧了，他爸爸非常的生氣，把他捉回了家，痛打了一頓，他心里不服氣，之后就離家出走，這一去沒(méi)有了音訊。本來(lái)和睦溫馨的家庭一下子冷淡了下來(lái)，中考他也沒(méi)去，原來(lái)他一直在網(wǎng)吧，玩著網(wǎng)絡(luò)游戲，一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲的奴隸就這樣誕生了，很快他沒(méi)有了錢(qián)。于是他回家去要錢(qián)，當(dāng)時(shí)他家只有奶奶，奶奶當(dāng)然不肯給，苦口婆心的勸他這迷途羔羊。誰(shuí)知，他從廚房里拿了把刀，連捅他奶奶數(shù)十下，已至他奶奶重傷，他全然不顧，還要搶走奶奶身上僅有的十多元錢(qián)……這真是一個(gè)悲痛的故事，網(wǎng)絡(luò)游戲真的會(huì)摧毀一個(gè)人的意志力。
近年來(lái)每天點(diǎn)擊色情網(wǎng)的高達(dá)80萬(wàn)人！多么驚人的數(shù)據(jù)啊！如果青少年瀏覽了這些網(wǎng)頁(yè)的話，很容易會(huì)想入非非，誤入歧途。青少年正處于發(fā)育時(shí)期，對(duì)性知識(shí)沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，所以大家不要出于好奇心而去瀏覽。
我們上網(wǎng)應(yīng)該要瀏覽一些對(duì)我們有益的東西，不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不要瀏覽等，正沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的青年們：不要玩這么多了，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)金錢(qián)，一寸光陰一寸金，如果你們繼續(xù)這樣到最后一定會(huì)后悔的。網(wǎng)絡(luò)有利有弊，請(qǐng)大家正確使用網(wǎng)絡(luò)。
和諧人際關(guān)系論文篇十四
現(xiàn)在我們國(guó)家倡導(dǎo)和諧社會(huì)，所以我也要響應(yīng)號(hào)召構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，關(guān)愛(ài)他人，從你我做起。下面是本站小編為你整理的構(gòu)建和諧人際關(guān)系，希望對(duì)你有幫助。
人際關(guān)系是人與人之間心理上的關(guān)系和心理上的距離，是人們長(zhǎng)期交往的結(jié)果,包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、學(xué)友關(guān)系、師生關(guān)系、雇傭關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事及領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。美國(guó)哈佛大學(xué)的結(jié)論，獲得事業(yè)成功85%的原因在于有良好的人際關(guān)系，15%取決于個(gè)人的技術(shù)、能力、經(jīng)驗(yàn)，可見(jiàn)和諧的人際關(guān)系，對(duì)于人的發(fā)展的至關(guān)重要的作用。人是社會(huì)的人，人要在社會(huì)中營(yíng)造詩(shī)意的棲居環(huán)境，離不開(kāi)人與人之間的友好親善、互幫互助，離不開(kāi)人與人之間的光明磊落、以誠(chéng)相待。一個(gè)家庭、一個(gè)單位、一個(gè)社會(huì)，做到了人與人之間的和諧相處，就能最大限度地激發(fā)人的創(chuàng)造力，為各項(xiàng)工作提供強(qiáng)大的動(dòng)力和支持。人不能離開(kāi)他人脫離團(tuán)體而生活，人在社會(huì)實(shí)踐和團(tuán)體生活中，不可避免地與他人發(fā)生交互作用。人在交往中通過(guò)語(yǔ)言、思維、感情、行為等影響對(duì)方，也受對(duì)方影響。
對(duì)自己要有正確的認(rèn)識(shí)。第一，應(yīng)該端正交往的動(dòng)機(jī)，擴(kuò)大自己的心理相容度;第二，應(yīng)該完善自己的個(gè)性，有意識(shí)的去克服自我中心感過(guò)強(qiáng)、過(guò)于敏感、狂妄自傲、怪癖孤獨(dú)等不良個(gè)性;第三，大學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)于律己，寬于待人，才能夠贏得別人的贊賞和信任，收獲友誼，建立良好的人際關(guān)系。建立和諧的人際關(guān)系,最根本的要有正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、良好的品質(zhì)和一些禮儀知識(shí)。同時(shí)，應(yīng)具備一定的自我調(diào)節(jié)能力?！盁o(wú)足赤，人無(wú)完人”只要我們始終以平等、誠(chéng)實(shí)、寬厚的態(tài)度待人，胸懷坦蕩，就比較容易建立和諧的人際關(guān)系。
注意培養(yǎng)以下品格：1、尊重他人，不自恃清高。共同的理想，共同的目標(biāo)，使來(lái)自各地的同學(xué)結(jié)為一共同的群眾體。每個(gè)人秉性不同，愛(ài)好各異，要互相尊重，謙虛待人。每個(gè)人在人格上都是平待的，不要嘲笑和歧視他人，不能從己之長(zhǎng)比人之短。不擺架子。樂(lè)于同大家打成一片，這樣容易建立和諧的人際關(guān)系。2、熱心助人，不見(jiàn)利忘義?；茧y見(jiàn)真情，同學(xué)間相互幫助，一往往不在于錦上添花，而在于雪中送炭。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，伸出熱情的手給予幫助，切不能袖手旁觀，坐視不管更不能落井下石，見(jiàn)利忘義。3、誠(chéng)實(shí)守信，不貪圖虛名。誠(chéng)實(shí)、就是真心實(shí)意，實(shí)事求事，不三心二意，口是心非，不當(dāng)面一套，背后一套。誠(chéng)實(shí)是做人的基本要求，也是建立良好的人際關(guān)系的重要條件。守信、就是格守信用，言行一致，不言過(guò)其實(shí)，華而不實(shí)，不做說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子。4、主動(dòng)隨和，不孤陋寡聞。謙虛隨和平易近人人，給人一種親近的感覺(jué)，大家會(huì)樂(lè)意同其交往，覺(jué)得彼此之間愉快融洽。5、律已寬人，不心胸狹窄。律己、就是嚴(yán)格要求自己，以社會(huì)主義的道德規(guī)范和大學(xué)生行為準(zhǔn)則來(lái)約束自己。不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不挑撥是非，不背后議論人，不猜疑嫉妒人。
和諧人際關(guān)系論文篇十五
第一，要理解人。對(duì)任何人的所作所為，都要從對(duì)方的角度去考慮，想他為什么會(huì)這樣做，有什么原因，有什么道理?如有兩個(gè)人在路上遇到了一個(gè)共同的熟人，可是這個(gè)熟人竟然沒(méi)有理睬他們，其中一個(gè)想，這個(gè)人真牛，見(jiàn)面連個(gè)招呼都不打，今后我也不理你了，從此兩人不再往來(lái);而另一個(gè)人想，他一定是沒(méi)有看到我們，此后一如既往友好相處，成為長(zhǎng)久的朋友。這就是不同心態(tài)產(chǎn)生的不同結(jié)果。
第二，要諒解人。人生在世，孰能無(wú)過(guò)，由于受不正確信息的影響，或心情的影響等，往往會(huì)做出一些錯(cuò)誤的不利于他人的言行。面對(duì)他人做了對(duì)不起自己的事時(shí)，不要以牙還牙，用對(duì)方對(duì)自己的態(tài)度去報(bào)復(fù)對(duì)方，這樣做只能加劇矛盾，而不能化解矛盾。如果采取不予理睬的方式，讓時(shí)間說(shuō)話，一切誤會(huì)都會(huì)隨著時(shí)間的推移而化解，不需要自己用語(yǔ)言去解釋。
第三，要關(guān)心人。關(guān)心他人，不僅關(guān)心自己的親人、朋友，更要關(guān)心自己的仇人，壞過(guò)自己的人，與自己作對(duì)的人。如果對(duì)你有意見(jiàn)的人，你不僅不去壞他，反而還真誠(chéng)地關(guān)心他，幫助他，久而久之，就會(huì)化干戈為玉帛，由仇人變?yōu)榕笥选?/p>
第四，幫助他人不圖回報(bào)。幫助別人是為了用你的能力去解決他人的困難，不要對(duì)任何人說(shuō)起，既不要告訴被幫助的人，也不要與不相干的人說(shuō)。如果告訴被幫助的人，就使你對(duì)他的幫助降低了價(jià)值，會(huì)被人理解為你是為了得回報(bào)而給予的幫助，從而失去了真情;如果再與不相干的人說(shuō)某某人：“有恩不報(bào)，反來(lái)為仇”，再傳到當(dāng)事人耳中，他不僅不感謝你，還將更加怨恨你。
第五，在利益分配中，要公平或自己吃虧。與他人相處，涉及利益分配時(shí)，一定要主動(dòng)吃虧，讓他人賺便宜，把大的利益讓給他人，至少詩(shī)平合理，就是時(shí)刻注意講信譽(yù)，講道德，講風(fēng)格，要大度，不賺小便宜，這就是“吃虧是福”、“大智若愚”。你吃虧了就贏得了人心，就會(huì)有更多的人與你合作，與你相處，人氣旺了，你的利益就大了，這也舒律。
第六，不背后議論他人是非。發(fā)現(xiàn)某人有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，要當(dāng)面給予指出，無(wú)論他(她)是否理解，都應(yīng)以對(duì)其負(fù)責(zé)的態(tài)度，個(gè)別談話告訴當(dāng)事人，看到了不當(dāng)面指出是對(duì)這個(gè)人不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。如果看到了某人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤不當(dāng)面指出反而背后當(dāng)著他人議論，遲早會(huì)傳到當(dāng)事人的耳中，引起矛盾，進(jìn)而他人又開(kāi)始在背后議論你的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，甚至還有可能捕風(fēng)捉影地夸張渲染，當(dāng)你再聽(tīng)到傳聞，就會(huì)進(jìn)一步加劇矛盾。因此朋友聚會(huì)切忌議論他人是非。
以上所說(shuō)的處理人際關(guān)系的方法，與處理工作問(wèn)題要嚴(yán)格分開(kāi)，處理工作要堅(jiān)持原則，對(duì)待違法亂紀(jì)行為要進(jìn)行斗爭(zhēng)，不能當(dāng)老好人，這是做事的原則，是與理解人、諒解人、關(guān)心人不矛盾的，理解人、諒解人、關(guān)心人是為人的原則。
和諧人際關(guān)系論文篇十六
和諧的力量是無(wú)窮的。班集體擁有了和諧，就擁有了團(tuán)結(jié)之美;失去了和諧，就失去了希望。下面是小編為大家整理幾篇和諧人際關(guān)系的范文，希望對(duì)你有幫助。
和諧是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的主題，學(xué)校需要和諧，家庭需要和諧，社會(huì)更需要和諧?！}記。
學(xué)校和諧，生機(jī)勃勃。
操場(chǎng)平曠，校舍儼然，樹(shù)木蔥蘢，花草含情，在這環(huán)境幽雅的校園里，有誰(shuí)不希望人與人之間更加融洽和諧呢?你看，教室里，學(xué)生時(shí)而凝神靜聽(tīng)老師的教誨;時(shí)而為了一個(gè)問(wèn)題，師生之間、同學(xué)之間展開(kāi)一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn);時(shí)而為了一個(gè)感人的故事，師生共同垂淚。你看，操場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)會(huì)正在火爆進(jìn)行中。一個(gè)個(gè)生龍活虎的剪影、一聲聲聲嘶力竭的吶喊助威、一場(chǎng)場(chǎng)異常激烈的強(qiáng)手爭(zhēng)霸戲，正在演繹一首活潑歡快的《青春進(jìn)行曲》。你看，寢室里，某個(gè)同學(xué)生病了，同學(xué)們忙前忙后，端水送藥;老師跑上跑下，噓寒問(wèn)暖。一雙雙援助之手搭起了同學(xué)之間友誼的橋梁，一句句關(guān)切的話語(yǔ)破譯了彼此心靈的密碼。在這和諧的校園中，為了培育祖國(guó)的花朵，老師之間互相請(qǐng)教，共同提高。一個(gè)微笑，一份誠(chéng)懇，一份理解支持，都會(huì)增進(jìn)老師們的感情。為了班集體的榮譽(yù)，同學(xué)們?cè)诟鞣N競(jìng)賽中互相鼓勵(lì)，齊心協(xié)力，增強(qiáng)了班集體的凝聚力。這就是一種和諧，一種充滿(mǎn)生機(jī)、充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)和激勵(lì)的校園和諧之美。
家庭和諧，和睦安寧。
社會(huì)和諧，和平安寧。
曾幾何時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾彌漫原本應(yīng)該陽(yáng)光燦爛的天空。我們痛心的看到，在伊拉克的廣袤土地上，原本應(yīng)該是工廠林立的大地，卻被星羅棋布的彈坑所代替;那些原本應(yīng)該是天真活潑的兒童，此時(shí)卻衣不蔽體地睜大無(wú)辜的雙眼，可憐巴巴地伸出雙手，祈求一點(diǎn)果腹的食物。曾幾何時(shí)，制造了震驚世界的“9?11”災(zāi)難。當(dāng)人們?cè)陔娨暽峡吹娇蜋C(jī)呼嘯著一頭扎進(jìn)世貿(mào)大廈的時(shí)候，有誰(shuí)不感到陣陣地心悸呢?人們雙手合十在祈禱，祈禱蒼天還給人們一個(gè)和諧安寧的世界。是啊，當(dāng)天空不再有陰霾，當(dāng)大地不再有硝煙，當(dāng)江河不再有濁流的時(shí)候，人們就可以在明媚的陽(yáng)光下，在青山綠水旁，抬頭仰望鴿子在天空自由地掠過(guò)。不再為衣食而煩憂(yōu)，不再為戰(zhàn)爭(zhēng)而受難，不再為恐怖襲擊而擔(dān)驚受怕?！伴e看云卷云舒，靜聽(tīng)花開(kāi)花落?！边@是一種多么和諧安寧的境界!
學(xué)校因?yàn)楹椭C，才有充滿(mǎn)生機(jī)的校園環(huán)境;家庭因?yàn)楹椭C，才會(huì)有和睦安寧的生活;社會(huì)因?yàn)楹椭C，才能自由和平地發(fā)展。
和諧看不見(jiàn)摸不著，但它存在于日常生活中我們每一個(gè)會(huì)心微笑的背后。和諧是一種恬靜的美，是一種經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的力量。
和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念。實(shí)現(xiàn)和諧，也是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的美好理想和愿望。
早在2000多年前，我國(guó)的老子、孔子、莊子都曾提過(guò)構(gòu)建和諧社會(huì)的設(shè)想，西方學(xué)者柏拉圖也曾提出建立理想國(guó)，構(gòu)建和諧社會(huì)的主張。其實(shí)，中國(guó)古代文人研究琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通亦是一種和諧之美，戲水游魚(yú)旁的蠅頭小楷所完成的恰是點(diǎn)睛之筆，它們講究各種才藝融會(huì)貫通，如蘇東坡是文學(xué)家，也是書(shū)法家;齊白石，書(shū)法家、畫(huà)家;而且藝術(shù)多樣性并不是簡(jiǎn)單的相加，它們?cè)诤椭C的境界中被藝術(shù)家信手拈來(lái)，相互補(bǔ)充，彼此增色而渾然天成。正是這種藝術(shù)的和諧成就了這些藝術(shù)家，更是成就了中國(guó)各代文學(xué)藝術(shù)永不褪色的魅力。
如今，在21世紀(jì)，我們更要構(gòu)建和諧文明的社會(huì)。而構(gòu)建文明和諧社會(huì)的基礎(chǔ)則是人與人之間的和諧。
如師生關(guān)系：是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟;老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?。珍惜老師的付出，尊重老師的勞?dòng)，師生相敬相愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
又如同學(xué)關(guān)系：關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到關(guān)愛(ài)之心;保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠(chéng)的心去交換另一顆真誠(chéng)的心，同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
“創(chuàng)造和諧社會(huì)”的號(hào)召?zèng)Q不是什么空口號(hào)，它所號(hào)召的“和諧”恰是最貼近日常生活細(xì)節(jié)之處的，譬如排隊(duì)禮讓?zhuān)突ブ?，勤儉節(jié)約，這些最平常的生活鎖碎，卻從小見(jiàn)大地成了和諧關(guān)鍵。和諧之美，雅俗芳賞，而又具有著屹立不倒的力量。
構(gòu)建和諧社會(huì)需要我們大家的努力。任前方荊棘叢生，我們將持之以恒，把握生命中的每一天，向和諧社會(huì)的彼岸前進(jìn)。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，這就是和諧?！}記。
讓和諧走進(jìn)心靈，讓自然更美麗：田園里麥浪滾滾，香飄四溢;山坡上綠樹(shù)相。
襯，五彩斑斕;水石潭邊，青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴;梅雨潭邊，柳浪輕拂，黃鶯對(duì)答。放眼望去，清澈的秋水與寬廣的藍(lán)天交融為美麗的一線。好一幅和諧的自然畫(huà)卷!寧?kù)o中蘊(yùn)含生機(jī)，動(dòng)態(tài)中流露安謐!
讓和諧走進(jìn)心靈，讓世界五彩斑斕。清晨薄霧籠罩大地，聽(tīng)著清潔工沙沙的掃地聲、商販們的各種吆喝聲;看著學(xué)生們?nèi)齼蓛墒譅渴挚鞓?lè)地走向?qū)W校的情形、上班族匆匆忙忙趕去上班的身影，誰(shuí)都會(huì)驀然感動(dòng)。感動(dòng)于這些有著音符般動(dòng)聽(tīng)的和諧!
和諧其實(shí)是美麗的一種更高境界，它能夠平和心境，凈化心靈，讓人由浮躁變得安份靜謐，升華到永恒。
朋友，在你心中永遠(yuǎn)保持“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的秋景圖吧!你的生活定會(huì)美不勝收。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/10307213.html】
