總結(jié)是反思的結(jié)果，更是迎接新起點的砥礪向前。在寫總結(jié)的過程中，我們應(yīng)該盡量避免復(fù)制原文的內(nèi)容，注意自己的表述方式。接下來是一些總結(jié)寫作的案例，供您參考和學(xué)習(xí)，希望能幫助到您。
和諧人際關(guān)系論文篇一
新世紀(jì)大學(xué)生要與人群建立和諧的人際關(guān)系，首先需要對人際關(guān)系有一個比較健康的科學(xué)態(tài)度，自身也必須具備一定程度的交往科學(xué)素質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)該充分認(rèn)識到社會交往與人際交往在現(xiàn)代社會生活中的地位，認(rèn)識到它在自己內(nèi)在人格力量發(fā)揮中的作用。每個人的人格品質(zhì)和心理特征的陶冶、文化藝術(shù)修養(yǎng)的形成和發(fā)展，必須借助于社交來實現(xiàn)。所以，作為現(xiàn)代人，不僅要讀萬卷書，行萬里路，還要“交友八方”。
大學(xué)生已進(jìn)入青春發(fā)育的中后期，從其心里發(fā)展水平來說他們是正在走向成熟又未真正成熟的“邊緣人”。這個階段是他們形成人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，對其未來的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。一方面，人際交往時他們認(rèn)識自己、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會、展現(xiàn)自己、形成健全人格的基本途徑;另一方面，交往能力本身就是生存的智慧。良好的人際交往能滿足大學(xué)生交往、友誼、安全等的需要，增強(qiáng)價值和力量感，有助于降低大學(xué)生的挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，減少孤獨，對個人的心理健康有極為重要的作用。然而，根據(jù)我國有關(guān)研究報告：由于交往能力較差，交往方法不當(dāng)，交往技巧缺乏等原因，63%的同學(xué)們感到“交往困難”、“知心朋友難覓”，只有25%的同學(xué)感到“有知心朋友”?？梢?，大學(xué)生整體的人際交往能力較差。
國內(nèi)心理學(xué)界在研究大學(xué)生人際交往時發(fā)現(xiàn)如下幾個特征：交往的盲目性和被動性的整體性特征;互動性與開放性的時代特征;交往需求迫切，但主動性不夠，以同齡人交往為主，如其同室、同班、同鄉(xiāng)的交往;發(fā)展的不平衡性，這種發(fā)展的不平衡性，是由大學(xué)生自身素質(zhì)的差異決定的。大學(xué)生人際交往大致分為三情況：其一，人緣型。這類學(xué)生與人交往積極主動，交際面較廣，大約占20%。其二：孤僻型。這類學(xué)生平日沉默寡言，不善交往，在人際沖突中自我調(diào)節(jié)能力差，大約占3%。其三：中間型。這類學(xué)生占大多數(shù)，其特點是出于前兩者之間，一般表現(xiàn)不突出，人際交往范圍較窄，行為上隨大流，不愛顯露頭角[2]。
影響大學(xué)生人際交往的因素具有多樣化的特點，但主要可以分為客觀和主觀兩個方面。其中客觀因素又分為學(xué)校、家庭、社會觀念以及信息網(wǎng)絡(luò)化等方面，而主觀方面也包括個體的認(rèn)知、情緒、人格及個體能力等。首先，從我國目前的教育現(xiàn)狀看，仍處于應(yīng)試教育階段，忽視了無法因分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，這其中就包括了人際交往與溝通能力這作為社會人必須具備的素質(zhì)。其次，家庭因素對于年輕一代成長的影響是很大的，任何在家庭中生活的人，幾乎都無法擺脫家庭對他的熏陶。理論上說，家庭的優(yōu)點會成為促進(jìn)子女成才的積極因素;其缺點，則會成為子女成長的障礙。第三，依據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，43.6%的大學(xué)生人際沖突的原因在于經(jīng)濟(jì)，習(xí)慣等問題。激烈的社會競爭蔓延到大學(xué)校園，引起大學(xué)生之間的利益之爭，更加導(dǎo)致了大學(xué)生人際溝通網(wǎng)絡(luò)的狹窄與人交往的缺乏。目前大學(xué)就業(yè)形勢越發(fā)嚴(yán)峻，是否是學(xué)生干部，優(yōu)秀團(tuán)員，黨員，是否獲得過各類獎學(xué)金是大學(xué)生參與就業(yè)競爭和繼續(xù)學(xué)習(xí)深造的重要資本，為此，很多大學(xué)生在暗地里展開各種較量。最后，有專家認(rèn)為由于當(dāng)前家庭教育，學(xué)校教育側(cè)重于學(xué)業(yè)成績，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力比較重，網(wǎng)絡(luò)極易成為許多人躲避負(fù)擔(dān)和壓力的“防空洞”，并沉迷其中不能自拔，上網(wǎng)成癮不僅響學(xué)習(xí)，還會讓人缺少交往，忽略現(xiàn)實的人際關(guān)系。
知人者智，自知者明，能否正確地認(rèn)識和了解他人，同樣關(guān)系到人際關(guān)系能否順利進(jìn)行。要走出對他人認(rèn)知的心理誤區(qū)，需注意克服以下幾方面：暈輪效應(yīng)，首應(yīng)效應(yīng)，近因效應(yīng)以及社會刻板效應(yīng)等，另外，我們要全面審視自己，存在的不足，理應(yīng)努力克服和改正。
在現(xiàn)代社會，要建立一種和諧的于己于人均有良好效果的健康的人際關(guān)系，其關(guān)鍵要素是需要運用并發(fā)展人的交際魅力和人際生命力。每一個人都是通過自己和周圍世界的關(guān)系而生活的，不管大學(xué)生所尋求的是哪種需要，自己的意義都存在于人們與外圍世界的相互關(guān)系中。
我們要建立和諧的人際關(guān)系，需要遵守以下人際交往的基本原則：
(一)真誠原則。馬克思把人們之間真誠的友誼贊譽為“人生的無價之寶”。古語說“心誠則靈，精誠所至，金石為開。”這些說法都是對真誠及其作用的高度評價。美國心理學(xué)家安德森曾做過一個實驗，他列出550個描寫人的形容詞，讓大學(xué)生指出他們所喜歡的品質(zhì)。研究結(jié)果顯示大學(xué)生們評價最高的性格是“真誠”，在八個評價最高的形容詞中，竟有六個與真誠有關(guān)。真誠是做人的基本要求，也是人際交往的基本原則。
(二)信任原則。管理學(xué)家戈登希爾曾說：“信任是無形資產(chǎn)中最重要的'一種。它是沒有外形、沒有內(nèi)質(zhì)，但卻指揮者我們的行為。而且其存在與否將決定我們的行動，仿佛它是一種有形的力量”。在人際關(guān)系中交往雙方彼此都要講求信用。人與人之間要是缺乏信任，生活也會處于無序與恐懼之中。從某種意義上說，人與人之間建立信任關(guān)系式社會發(fā)展和社會秩序安定的重要保證。
(三)熱情原則。美國教育家卡耐基在《積極的人生》一書中說：“一個人成功的因素有很多，而居于這些因素之首的就是熱情。沒有它，不論你有什么能力都發(fā)揮不出來?！蔽覀儺?dāng)代大學(xué)生正處在追求與事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時期，精力充沛、思維敏捷、情感豐富、興趣廣泛，是建立良好個性品質(zhì)和交往心理的關(guān)鍵時期，學(xué)會以一種熱情直率的態(tài)度對待別人，也必然會獲得“投之以桃，報之以李。”，從而將愉快與友情長久地系于身邊。
(四)理解原則。孟子說：“人之相識，貴在相知;人之相知，貴在知心?！边@是至理。只有理解，才能消除人際關(guān)系發(fā)展中的某些隱蔽因素，如猜疑、嫉妒等，使人際關(guān)系不至于朝著惡化的方向發(fā)展，從而收獲真心。
(五)尊重原則。美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論中，把“尊重”放在人們的高級需要中。在人際交往中，我們對所有人，都應(yīng)該給予應(yīng)有的尊重，尊重他人的人格、個性、習(xí)慣和隱私。只有做到相互尊重，才能建立起平等友好的人際關(guān)系，才能滿足我們的需要。
(六)交換原則。美國社會學(xué)家霍曼斯的社會交換理論指出：社會是一種商品交換，不只是物質(zhì)商品的交換，而是諸如贊許、榮譽、聲望之類的非物質(zhì)交換。人與人之間的互動基本上是一種交換過程。交往的雙方在滿足對方需要的同時，又得到對方的回報，這樣雙方的關(guān)系才能繼續(xù)發(fā)展，在交換中互利性越高，雙方關(guān)系越穩(wěn)定、越密切。
大學(xué)階段是大學(xué)生人生道路上的一個關(guān)鍵時期，如何正確地處理人際關(guān)系，是每一位大學(xué)生必學(xué)的人生課程。作為一個具有卓越才能的新世紀(jì)優(yōu)秀大學(xué)生，不僅要德才兼?zhèn)?、身心素質(zhì)良好，而且必須具有一定的與人交往、待人處事的能力，這不僅是工作的需要，也是未來生活所必不可少的生存技巧與藝術(shù)。
和諧人際關(guān)系論文篇二
我們這些信仰辯證唯物主義者們的人生目標(biāo)更是早已明確了，在伴隨著人類社會從必然王國向自由王國飛越的過程中，人們將獲得自由而全面的發(fā)展。人要全面發(fā)展，社會要不斷進(jìn)步，首要的是人必須具備良好的心理素質(zhì)和培養(yǎng)出高尚的道德情操。人的思維、價值觀、行為方式等與思想政治教育是緊密聯(lián)系的。思想政治教育的目的就是培養(yǎng)人、塑造人。在這個過程中，要想達(dá)到目標(biāo)就勢必得注重教育方法。出于實踐的需要，讓受教育者學(xué)習(xí)和借鑒心理學(xué)知識來提高思想政治教育的效果，那么探求人的心理做到有的放矢就顯得尤為重要了。
一、楊麗娟追星的悲劇解讀。
隨著科技的突飛猛進(jìn)，物質(zhì)財富的不斷積累，而人類社會精神層面卻逐漸與之相悖，很多人無法適應(yīng)這種轉(zhuǎn)瞬即來的大變革，開始在物欲橫流中放縱、沉溺，社會上浮出“價值真空”、“信仰危機(jī)”等負(fù)面現(xiàn)象。
過去的一年，癡迷劉德華的女追星族楊麗娟成了全國的焦點：楊父跳河自盡。遺書上要求劉德華與其女兒見面，而楊麗娟在父親自盡后依然表現(xiàn)失常。讓我們回顧一下。xx年的一個晚上。16歲的蘭州姑娘楊麗娟突然夢到劉德華。此后三年，楊麗娟天天做同一個夢。她相信自己與劉德華有一種特別的緣分，于是開始放棄初中學(xué)業(yè)，把自己關(guān)在家里“專職”迷戀華仔，對華仔的照片、海報、錄音帶從不放過收藏。甚至期望劉德華會來看她，就在家里等待。而后，其父為滿足女兒追星的愿望。不惜xx湊齊路費。讓她踏上去香港接觸劉德華的旅程。鑒于輿論界的炒作。劉德華與其見面后，楊麗娟又壓制不了內(nèi)心的沖動，提出更為苛刻的要求，其父盡然以死為代價乞求劉德華滿足他女兒的心愿。
一石激起千層浪，楊麗娟及其家人令人震驚的經(jīng)歷，讓大眾的目光再度聚焦在追星族身上。幾年前。一位17歲遼寧追星族自殺身亡的事件曾轟動一時，而今一位追星族的父親以自盡的方式再度引起公眾的反思。楊麗娟事件讓人揪心，凄慘結(jié)局的可以歸于教育問題。從大量的報道可以看出，楊麗娟的父親是很怕楊麗娟母子的，這種怕其實就是一種深深的愛，甚至可以做出一切犧牲，從現(xiàn)在的情況可以推測楊麗娟從小就受到父母的極度溺愛，父母親幾乎從不違逆她的任何要求，這種愛卻反而使楊麗娟陷入極度欲望的自我膨脹和對父母的極度依賴。從心理角度來說，父母為她做任何事情都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?、她想得到什么也是理所?yīng)當(dāng)?shù)?，她對劉德華的迷戀已經(jīng)不僅僅是粉絲對偶像的迷戀，正如她自己所說：劉德華不能把她當(dāng)作一般粉絲，劉德華應(yīng)當(dāng)把她當(dāng)作自己的親人，從這句話可以推斷，楊麗娟患有嚴(yán)重的心理疾病，明顯的妄想癥，完全沒有了理性。其實楊麗娟的父親早就無數(shù)次勸過楊麗娟，不過得到的是女兒的怒罵。楊父的自殺也是有預(yù)謀的，楊母承認(rèn)遺書是提前寫的，說明楊麗娟及其母親知道楊父要自殺，種種跡象表明作為親人根本沒有勸阻過楊父，整件事仿佛就是母女二人策劃。為了滿足女兒的無理要求，父親甘愿以生命為代價，當(dāng)然他們家庭所面臨的困境也足可以讓楊父絕望，整個事件的始作俑者楊麗娟是不能推卸責(zé)任的，是她的心理障礙和無理要求葬送了她的父親！在這里，整個事件尚未終了。以致于網(wǎng)絡(luò)和新聞媒體仍有后續(xù)報道。
曾有人提出，劉德華應(yīng)像父親一樣去治療楊麗娟。楊麗娟已經(jīng)是一個患有嚴(yán)重心理疾病的人，她始終不知道自己的錯，堅持認(rèn)為劉德華負(fù)了她。假如真的給他們一個獨處的時間和空間，后果誰能預(yù)想？一個逼著父親自殺的人，就算滿足了病態(tài)愿望，恐怕會招致更多的人效仿！整個社會就堪虞了。
截止20xx年2月底，網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)布的關(guān)于楊麗娟的留言108858篇，應(yīng)該說引起了社會的極大反響，人們各抒己見，看法不一，但最主要的還是涉及楊麗娟的心理問題。楊麗娟事件尚未平息，社會上又陸續(xù)傳聞“楊麗娟第二、第三……”。
二、楊麗娟心理問題的成因。
楊麗娟及其家庭的追星歷程引起媒體以及社會的廣泛關(guān)注，從心理學(xué)角度來看，背后有其深刻的心理成因。心理專家李子勛，對這一事件曾有過獨到而深入的分析。他認(rèn)為，是帶有偏執(zhí)色彩的“家庭共病”導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，而只有啟動危機(jī)干預(yù)、緊急救助，讓當(dāng)事人盡快重建自我，才能從困境中走出。
倘若16歲的楊麗娟雖然有一個夢，但依然可以正常生活，把夢想當(dāng)成生活的一部分，這本來沒什么不妥?？梢坏┧秊榇朔艞壸约旱纳?、學(xué)習(xí)、朋友，夢上升到生活的全部，那么她整個人生的意義就變了。試想當(dāng)一個人阻斷所有信息來源，整天閉門不出，只聽劉德華的歌，一醒來就是劉德華的聲音，而且多數(shù)是關(guān)于愛情的，對這個女孩來說，可能就會有一個“移入”，把自己移入到唱歌的對象一一似乎劉德華的每句話都是對她說的，每首歌都是為她而唱的。13年一直生活在這樣的環(huán)境里，不知道真實的環(huán)境在發(fā)生什么，耳濡目染全是劉德華，任何人處在楊麗娟的位置。都可能失去理性，這就是“自我催眠效應(yīng)”。到最后，她真的堅信自己與劉德華有特別的緣分。所以。夢并不可怕，可怕的是完全封閉的生活，通過不斷強(qiáng)化自我催眠把念頭變得牢不可破。
從楊麗娟追星的表現(xiàn)來看，可以推測她有偏執(zhí)型的人格。當(dāng)然這并不是一種病。僅僅是一種性格上的傾向。與普通人相比，偏執(zhí)的人較真、認(rèn)死理、敏感、多疑。不過這種個性可能會因為環(huán)境的改變而改變。比如這個女孩16歲的時候雖然偏執(zhí)，但假設(shè)她住校，生活在另一個群體里，這個群體里沒有一個人偏執(zhí)，她的性格可能會受到浸染，變得開放很多。也許進(jìn)入另一番生活領(lǐng)域，可以釋然，但是自我封鎖就斷絕了這種可能性。因此，脫離社會大環(huán)境可能是造成悲劇的重要原因之一。
三、青少年“追星”的心理表現(xiàn)。
“追星”行為是指青少年過分崇拜迷戀影星和歌星的行為。有這些追星行為的青少年，往往被稱之為“追星族”。據(jù)心理學(xué)家的分析。偶像崇拜是青少年時期重要的心特征之一，是青春期心理需要的反映。而青少年“追星”的心理主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）追求成功心理。
青少年時代是一個充滿幻想、渴望成功的時代。青少年對未來有太多向往和追求，追求個性的發(fā)展，向往事業(yè)的成功，期望贏得別人的好感和贊揚，希望得到異性的'垂青，渴望自己有出眾的風(fēng)度和優(yōu)雅的舉止等等。但是，僅靠自己的摸索。很難獲得成功，于是，那些不能實現(xiàn)自己向往的青少年。就把那些已經(jīng)取得一定成功的明星作為仿效的榜樣。明星們所取得的輝煌成功、優(yōu)越的生活條件、前呼后擁的氣派和如潮水般的掌聲、鮮花等。使青少年們羨慕不已，他們的家庭所給予的聲討、指責(zé)及教育，都難以改變他們急切想要提升自己的價值，追求成功的心理。
（二）炫耀心理。
一些青少年刻意模仿明星們的作風(fēng)，收集其信息，把這些作為交往中炫耀自己的能力、消息靈通的資本。在一起交往時，滔滔不絕、洋洋得意地談?wù)撟约褐赖那闆r，體驗一種自豪感、滿足感甚至“成功感”，以此提高自己在同齡人中的地位。
（三）從眾心理。
青少年時代是一個追求時尚的時代。青少年的好奇心和模仿力都很強(qiáng)烈，他們喜歡標(biāo)新立異，追趕潮流。只要浮現(xiàn)一種新的時尚，就極力去模仿，希望自己一直立于時尚前沿。
（四）共鳴心理。
青少年時代也是一個充滿失意、挫折的時代。他們在追求獨立地適應(yīng)社會生活的過程中，往往遇到很多困繞。自己無法解決。但是又不愿把心中的困惑與苦惱向父母或其他成年人傾訴。在這種情況下，那些歌星們演唱的表現(xiàn)青年人生活中的喜怒哀樂、情感歷程的歌詞的內(nèi)容，在影視中表演的反映青少年生活苦惱和奮斗成功的角色，恰好符合青少年的心理狀況，引起心理共鳴，使青少年把這些歌詞當(dāng)作生活的指南解決自己的情感問題，把演唱這些歌曲當(dāng)作排解煩惱、憂愁的措施；把明星們塑造的青少年形象當(dāng)作自己的楷模去崇拜。
（五）替代滿足心理。
隨著生理性成熟的到來，青少年性意識日益增強(qiáng)，對異性的情感也日益豐富，開始幻想和追尋自己的戀人，但是由于各種條件的不成熟，使得他們往往把握不住自己。他們把對異性的幻想轉(zhuǎn)移到明星身上，滿足自己的心理需求。
四、正視心理問題，樹立正確的人生價值觀。
任何極端個案背后都有深刻的社會原因。除了痛惜、遺憾與譴責(zé)之外，我們需要做的事情還很多。關(guān)心青少年的精神健康，關(guān)注早期人格的培養(yǎng)，應(yīng)該成為全社會關(guān)注的課題。
“經(jīng)過多年研究發(fā)現(xiàn)，‘追星’是當(dāng)代社會中青少年在成長過程中很難避免的現(xiàn)象?！背啥际形闯赡耆诵睦碜稍冎行脑鸶敝魅稳缡钦f。
楊麗娟瘋狂追星13年，造成一系列家庭慘劇。社會對其及其家庭一片聲討、指責(zé)及教育，但是這些都無法改變事實，也不可能對其有太大的幫助。我們能做的是引導(dǎo)青少年正視心理問題，樹立正確的人生價值觀。
楊麗娟事件首先是一個心理問題。對于心理健康出了問題的人。旁人往往無法理解。也不是單純的孝與不孝能夠說清楚的，更不是幫助其實現(xiàn)所謂“心愿”或者說教能夠解決的。我們必須了解這件事的本質(zhì)是什么，然后才能對癥下藥。
當(dāng)楊麗娟16歲時，她夢見了劉德華。我們都知道16歲的孩子正處在青春期，這時把壓抑的能量轉(zhuǎn)移到追星上，是一個很常見的現(xiàn)象。充其量我們稱之為心理學(xué)上的一般心理問題，此時采取心理咨詢等干預(yù)手段，是完全可以快速治愈的。而之后出現(xiàn)的輟學(xué)現(xiàn)象則比較嚴(yán)重了，當(dāng)時發(fā)生了什么事情我們不得而知，不過在這個關(guān)鍵時刻，她周圍的人沒有及時采取正確的措施加以補救，反而對其不健康心理現(xiàn)象采取了綏靖和縱容。這對楊麗娟之后的人生道路產(chǎn)生了極其不良的影響，心理問題的嚴(yán)重性也一步步地推進(jìn)。
不過到目前為止，她或許還沒有到達(dá)我們俗稱的精神病的范疇，而是心理正常人群中的不健康現(xiàn)象，這樣的認(rèn)識只是通過媒體的報道分析得來的，由于并未見到楊麗娟本人，最后的判斷是不能確定的。不過無論如何，她還是可以有辦法及早走出沉迷?；氐叫睦斫】档臓顟B(tài)中來。
對于我們自己，也要了解心理出問題是一個很常見的現(xiàn)象。我們堅信認(rèn)識始終是不斷前進(jìn)的，能夠認(rèn)識到心理問題是一個常見的問題，正確看待它并勇于面對，堅持正確的人生價值取向，才能有力地保障我們實現(xiàn)個人的全面發(fā)展，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，這也正是我們社會文明進(jìn)步的一大標(biāo)志。
和諧人際關(guān)系論文篇三
建立和諧的人際關(guān)系對大學(xué)生的成才和發(fā)展已不言自明。然而，大學(xué)生的人際關(guān)系正悄然發(fā)生著變化，呈現(xiàn)出一些新的特點及問題。本文從大學(xué)生和諧人際關(guān)系的概念闡釋入手，分析了大學(xué)生人際關(guān)系存在的問題、影響因素、對大學(xué)生成長的重要意義并且提出了相應(yīng)的政策。
大學(xué)生和諧人際關(guān)系是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中形成的，利益與需要協(xié)調(diào)發(fā)展，尊重彼此、交流情感的這樣一種狀態(tài)和關(guān)系。
1、以自己為中心。這是大學(xué)生人際關(guān)系中存在的主要問題。在大學(xué)期間，他們?nèi)猿两诟改笩o微不至的關(guān)懷下，沒有意識到自己已經(jīng)長大，正在進(jìn)行著獨立走入社會生活前的最后準(zhǔn)備，因此很難真正適應(yīng)大學(xué)的環(huán)境和集體生活，更加不善于處理人際關(guān)系。
2、人際交往缺乏主動性，并且趨向功利化。現(xiàn)在許多大學(xué)生缺乏交往的主動性，有的人甚至將享受孤獨作為了一種時尚，這就導(dǎo)致了一系列的人際交往問題。由于缺少交流的實踐和經(jīng)驗，不少大學(xué)生出現(xiàn)交往困難的困境，面對人際交往常常感到緊張害怕，回避同學(xué)，躲避交談。同時，面對當(dāng)今社會激烈的競爭和就業(yè)壓力，越來越多的大學(xué)生注重人際交往的物質(zhì)性，有用即真理的實用主義價值觀受到推崇，許多大學(xué)生傾向于選擇對自己有益處的人際交往，特別是有直接的物質(zhì)幫助的交往對象。
3、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使人際關(guān)系變得冷淡。越來越多的大學(xué)生選擇在網(wǎng)上與人交往，忽視了現(xiàn)實的群體關(guān)系。比如，有許多大學(xué)生感到寂寞、空虛，就到網(wǎng)上沖浪，一天的大部分時間都在網(wǎng)上度過，同外部世界的溝通聯(lián)系很少，他們用虛擬交往替代了現(xiàn)實的面對面的交往，這就不可避免地破壞了人與人之間的交往模式，使人的心靈上產(chǎn)生隔閡，最終導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠。
4、理想中與現(xiàn)實中交往理念的差異。隨著大學(xué)生的民主平等意識德提高，他們更加關(guān)注人際關(guān)系中的地位平等。然而現(xiàn)實中的人際關(guān)系存在很多不平等的因素，尤其是物質(zhì)生活貧富的差別上。例如，家庭經(jīng)濟(jì)條件的差異，導(dǎo)致貧困家庭的大學(xué)生和那些生活優(yōu)越的大學(xué)生在人際交往中形成了兩個不同的群體。富有家庭的學(xué)生依仗父母有錢有權(quán)往往，往往為居高臨下，盛氣凌人的姿態(tài)，而經(jīng)濟(jì)上拮據(jù)的學(xué)生在人際交往中會產(chǎn)生自卑、內(nèi)向等心理。
1、客觀因素。
家庭因素。大學(xué)生在人際交往中出現(xiàn)心理問題很大程度上是由于家庭教育的誤區(qū)?，F(xiàn)在絕大多數(shù)大學(xué)生都是獨生子女，在長輩的呵護(hù)下成長，缺乏交往的愿望，這在一定程度上使大學(xué)生們?nèi)狈Κ毩⑻幚砣穗H關(guān)系的能力，使他們?nèi)菀鬃呦驑O端。
社會因素。由于市場經(jīng)濟(jì)體制不完善，也不同程度上造成了人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人情的冷漠以及拜金主義的傾向，從而影響了大學(xué)生的交往觀。在物質(zhì)欲望的驅(qū)使下，有一些大學(xué)生對人生的理解僅僅停留在物欲的滿足上。另外，日新月異的網(wǎng)絡(luò)也引發(fā)了許多新的問題。虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易對學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生誤導(dǎo)。例如，有些學(xué)生對現(xiàn)實的人際關(guān)系不知所措，有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，這也容易導(dǎo)致大學(xué)生的道德弱化和人際關(guān)系淡化。
2、主觀因素。
個性的差異。由于每個學(xué)生的成長環(huán)境和性格特點都不同，就導(dǎo)致了大學(xué)生性格千差萬別，從而導(dǎo)致了大學(xué)生在人際交往中存在著各種各樣的問題。除此之外，就是交往認(rèn)知有誤。大學(xué)時期是一個生理、心理、思維等各方面從成長到成熟的時期。在這個階段，大學(xué)生們對自己和周圍的一切還難以做出全面、合理的評價，也難對人際關(guān)系做出正確的理解，于是就會產(chǎn)生認(rèn)識上的偏差。比如，過高或過低地估計自己和他人，這就難免產(chǎn)生嫉恨、沖動、暴怒等心理感受，從而影響人際關(guān)系。
1、良好的人際關(guān)系能夠促進(jìn)大學(xué)生的.社會化進(jìn)程。
大學(xué)生要成為一個具有良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的社會人，離不開良好人際關(guān)系的構(gòu)建。人們由于不斷的進(jìn)行交往，交流思想感情，吸收有關(guān)信息，才使得個體心理由低級向高級逐漸發(fā)展，實現(xiàn)了自然人到社會人的轉(zhuǎn)變。大學(xué)是個體社會化的關(guān)鍵時期，大學(xué)生們通過各種途徑學(xué)習(xí)和掌握了社會道德和行為規(guī)范，并使之得以鞏固和內(nèi)化。
2、有助于正確認(rèn)識自己，提高其身心素質(zhì)。
發(fā)揮良好人際關(guān)系，就要能正確地認(rèn)識自己，認(rèn)識他人。人只有通過各種交往活動才能體會自己的交往方式，并根據(jù)自己的行為與態(tài)度對他人的影響以及他人對自己的評價來逐步認(rèn)識自己。良好的人際關(guān)系不僅能令大學(xué)生看到自己的優(yōu)點，而且也能意識到自己的不足。只有一個身心健康的大學(xué)生，才能能對周圍的人持信任友好的態(tài)度，做到嚴(yán)以律己，寬以待人，才能正確處理自己和他人的關(guān)系。尤其是當(dāng)產(chǎn)生矛盾時，和諧的人際關(guān)系能夠讓大學(xué)生及時地將負(fù)面情緒加以化解，建立起樂觀開朗、積極進(jìn)取的心態(tài)。
3、促進(jìn)大學(xué)生個性化的實現(xiàn)。
人的個性有著先天遺傳因素的影響，但更為重要的是后天生活、學(xué)習(xí)實踐和成長環(huán)境的熏陶。交往的深度直接影響個性的品質(zhì)，交往的廣度直接影響個性的形式，大學(xué)生在交往中認(rèn)識自己和社會、感受人生，在互助中領(lǐng)悟愛心與親情，在啟發(fā)中發(fā)展智力與思維，在鼓勵中戰(zhàn)勝困難和挫折，從而形成自己鮮明的個性特征。
首先，和諧人際關(guān)系有助于大學(xué)生樹立注重自己形象的觀念。注重自己形象要注意培養(yǎng)得體的姿態(tài)動作，要有良好的自己表現(xiàn)意識，要善于讓別人了解自己，良好的自我形象是為個人成才的必備條件。其次，積極開展人際交往有利于提高人際交往能力。處理好各種人際關(guān)系能夠使大學(xué)生充實自身生活，擴(kuò)大知識面，提高認(rèn)識自己和社會的能力。最后，這也有助于大學(xué)生樹立合作的觀念?，F(xiàn)代社會是分工與合作并同的社會，作為當(dāng)代大學(xué)生就必須學(xué)會與人進(jìn)行最大限度的合作，通過合作來豐富和充實自己。
和諧人際關(guān)系論文篇四
摘要：隨著我國構(gòu)建和諧社會的深入發(fā)展，和諧人際關(guān)系越來越受到社會各界的重視。本文從學(xué)校和諧人際關(guān)系的涵義及重要性、學(xué)校人際關(guān)系的現(xiàn)狀以及如何建立學(xué)校和諧的人際關(guān)系等幾方面探討了學(xué)校和諧人際關(guān)系狀況。
著名的心理學(xué)家丁瓚教授曾指出：“人際關(guān)系不良會導(dǎo)致多種身心疾病，如神經(jīng)衰弱、高血壓、心臟病等。”可見人際關(guān)系對人的心理衛(wèi)生與健康有著重要的影響。人際關(guān)系健康是個體健康的一個重要指標(biāo)。同樣，學(xué)校的良好發(fā)展也需要和諧的人際關(guān)系。學(xué)校和諧人際關(guān)系是指學(xué)校中人與人之間在各自的需要和利益得到協(xié)調(diào)實現(xiàn)的情況下的彼此尊重、互利共生、誠信友愛、融洽相處的狀態(tài)和關(guān)系，簡單地說就是學(xué)校中人與人之間關(guān)系的和諧。學(xué)校和諧人際關(guān)系包括人自身的和諧和人與人之間、群體與群體之間關(guān)系的和諧。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)集體之間、教師員工之間、師生之間關(guān)系融洽，能夠激發(fā)教職工的工作主動性;激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;能夠有效地保障教育教學(xué)成效的實現(xiàn)。反之，人際關(guān)系緊張、勾心斗角、互不協(xié)作，就會形成內(nèi)耗，大大降低工作效率，影響學(xué)校管理目標(biāo)的實現(xiàn)。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，是文明的金字塔。相對社會其他行業(yè)，學(xué)校與社會直接聯(lián)系不多，教師的素質(zhì)比較高，學(xué)生多數(shù)都比較可愛，善良。因此學(xué)校人際關(guān)系總體比較融洽。然而學(xué)校教育屬于意識形態(tài)范疇，其人際關(guān)系也具有明顯的社會性。當(dāng)前學(xué)校學(xué)術(shù)氣氛不足，教師社交氣氛太濃，往往出現(xiàn)以“實現(xiàn)個人某個目的”為處理某種人際關(guān)系的準(zhǔn)繩?，F(xiàn)今一些教師為了評職稱大打出手、斯文掃地;領(lǐng)導(dǎo)在評優(yōu)工作中“近親繁殖”等問題就是典型的例子。這樣就很容易引起教師之間，學(xué)生之間不和睦，師生之間，師生與校領(lǐng)導(dǎo)之間矛盾重重等。但無論如何,學(xué)校畢竟是教書育人的地方。教育教學(xué)利在當(dāng)代、惠及子孫的常規(guī)理念，構(gòu)成人員平均素質(zhì)較高、批判及校正能力較強(qiáng)等因素都決定了學(xué)校人際關(guān)系具有明顯的可塑性。也就是說，構(gòu)建學(xué)校良好人際關(guān)系具備可行性和必然性。
教育中利用正式群體的巨大力量，形成強(qiáng)大的凝聚力，巧妙引導(dǎo)、用好非正式群體的“首領(lǐng)”，把非正式群體吸引到班級主道上來。還可充分利用非正式群體間產(chǎn)生的交叉，在各群體間架設(shè)橋梁，以促進(jìn)生生和諧。在班內(nèi)推行合作學(xué)習(xí)制度，可以有力地集中學(xué)生的凝聚力和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，有效促進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系。定期開展主題班會，加強(qiáng)對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生正確對待和處理個人利益與集體利益、他人利益之間的關(guān)系，從而減少人際磨擦，增進(jìn)人際和諧。經(jīng)常組織活動，為學(xué)生人際交往提供廣闊的時間、空間和自由度。拉近學(xué)生與學(xué)生之間的空間距離，縮短彼此間的心理距離。還可以加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。一個心胸寬廣、開朗樂觀、包容忍讓的人一定會擁有良好的人際關(guān)系。
教師在師生關(guān)系中起主導(dǎo)作用，教師應(yīng)與學(xué)生建立民主、平等的對話關(guān)系。同時教師應(yīng)掌握高超的教育藝術(shù)和教育機(jī)智。及時對學(xué)生采取靈活有效的應(yīng)變策略。教師還應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自我控制的能力，保持良好教學(xué)心境，面對復(fù)雜問題，能夠保持理智，做自己情緒的主人。教師要樹立教育法制觀念，使自己處理問題行為的方式控制在教育法律所規(guī)定的范圍之內(nèi)。最后教師要實行民主管理,引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我管理，在和諧的氛圍中允許學(xué)生有自己的思想和個性。如果教師能做到以上幾點，一定會與學(xué)生和諧相處。
教師之間長期共事，難免出現(xiàn)這樣或那樣的矛盾，這些矛盾有時為利益沖突，有時表現(xiàn)為意見分歧，有時表現(xiàn)為相互誤解。但是絕大多數(shù)矛盾是在根本利益一致基礎(chǔ)上的，是非對抗性矛盾。因此，解決這類主要用道德調(diào)節(jié)手段。如果教師之間能夠真正做到少一點埋怨，多幾分理解，關(guān)系就會融洽得多，即使出現(xiàn)誤解，只要檢點自己，胸懷大度，誤會也會隨著事實的澄清而逐漸消除。教師之間開展有益的競爭，必須注意，一方面要敢于突破傳統(tǒng)觀念的束縛，敢于冒尖;另一方面要提倡科學(xué)、求實的作風(fēng)，形成自己的新方法和新見解。這種競爭與團(tuán)結(jié)協(xié)作不僅不矛盾，而且還相輔相成，互相補充。只有這樣，個人才能得到提高，教育才能得到發(fā)展，教師之間的關(guān)系才能夠和諧。
3.4建立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的和諧關(guān)系。
毛澤東同志指出:辦教育也要看干部。學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)班子是學(xué)校各項事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。有沒有一支心齊氣順、團(tuán)結(jié)和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子，一個舒心融洽、合作團(tuán)結(jié)的環(huán)境，直接關(guān)系到和諧校園建設(shè)目標(biāo)能否順利實現(xiàn)。黨政班子應(yīng)榮辱與共、同舟共濟(jì)，其成員都有職、責(zé)、權(quán)，在工作中既要依法辦學(xué)、照章辦事、各負(fù)其責(zé)，又要相互信任、顧全大局，嚴(yán)于律己、寬以待人。黨政領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)和諧、和而不同、事業(yè)為重，廣大教職工才會齊心協(xié)力、奮勇拼搏,共同推動學(xué)校事業(yè)的又好又快發(fā)展。
3.5建立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與師生的和諧關(guān)系。
教師和學(xué)生是學(xué)校的主體。一方面,校領(lǐng)導(dǎo)要牢固樹立全心全意依靠教職工辦學(xué)的理念，大力營造尊師重教的良好氛圍，切實維護(hù)教職工的合法權(quán)益，努力改善教師的工作、學(xué)習(xí)、生活條件。另一方面，校領(lǐng)導(dǎo)要牢固樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的理念，把促進(jìn)學(xué)生的成長和全面發(fā)展作為辦學(xué)的根本追求，努力為學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活提供優(yōu)良環(huán)境，把“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的思想貫穿于學(xué)校工作的全過程。學(xué)校師生也要關(guān)心和支持學(xué)校的發(fā)展,理解學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)所作出的努力,積極參與學(xué)校事務(wù)管理,勇于建言獻(xiàn)策,愛護(hù)學(xué)校的一草一木,同心同德共建和諧校園。
和諧人際關(guān)系論文篇五
摘要：企業(yè)管理環(huán)境的和諧直接關(guān)系到企業(yè)的工作效率，是企業(yè)管理成功與否的重要標(biāo)志。營造和諧的人際關(guān)系有利于創(chuàng)造和諧的企業(yè)環(huán)境。切實加強(qiáng)思想政治工作，協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，實行廠務(wù)公開，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)內(nèi)部管理的制度建設(shè)等是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的基本舉措。
和諧人際關(guān)系論文篇六
隨著時代的進(jìn)步與科技的發(fā)展，智能化移動終端設(shè)備也迅速普及，幾乎成為了當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的“伴侶”，而移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)不斷升級加速，無線網(wǎng)絡(luò)的逐步覆蓋，海量應(yīng)用程序的洶涌來襲，更是讓人們充分體驗到科技進(jìn)步給自己生活帶來了極大的便捷與樂趣。
但是當(dāng)你漫步在校園里，卻會發(fā)現(xiàn)如今在食堂、在寢室、在操場、在衛(wèi)生間，乃至在圖書館、在自習(xí)室、在教室，幾乎校園里各個角落，隨時隨地都有學(xué)生低著頭，目不轉(zhuǎn)睛地盯著手里拿著的智能手機(jī)或者平板電腦，指尖飛舞，所有的注意力都聚焦在手中發(fā)亮的方寸屏幕，無暇顧及周圍世界，凡此種種，不禁讓人重新審視那些智能電子產(chǎn)品，而那些人就是當(dāng)今時代的“低頭族”，英文譯之為：“phubbing”指的就是整日沉迷于手機(jī)而冷落了現(xiàn)實世界的人群。
（一）研究背景。
隨著信息時代的發(fā)展，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)也日益成為新興的網(wǎng)絡(luò)陣地。成為大學(xué)生獲取信息、表達(dá)情感、交流思想的重要渠道。截至2014年6月，我國成為世界上使用互聯(lián)網(wǎng)人數(shù)最多的國家。其中，我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模為5.27億，較2022年底增加約2699萬人，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的用戶占比提升83.4%，手機(jī)成為我國網(wǎng)民第一大上網(wǎng)終端。報告同時指出，大學(xué)生是所有青少年上網(wǎng)人群中使用手機(jī)上網(wǎng)比例最高的，約97.4%的大學(xué)生都使用手機(jī)來上網(wǎng)。以上數(shù)據(jù)顯示，手機(jī)的使用己成為大學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)的一項重要內(nèi)容，嚴(yán)重影響著大學(xué)生的日常行為和其個人的發(fā)展。
（二）研究意義。
1、人際交往對大學(xué)生的情感生活的影響。
大學(xué)生有非常充足的精力和豐富的情感，經(jīng)過緊張的學(xué)習(xí)后他們需要為自己減壓，此時人際交往就是最好的方式。經(jīng)過人際交往活動，大學(xué)生可以獲得友情，可以融入集體的生活中，更加關(guān)心自己身邊的人，從而也會覺得自己的人生更有價值。因此，擁有良好的人際交往是大學(xué)生身心健康發(fā)展的重要途徑。
2、人際交往對大學(xué)生的個人情緒的影響。
年齡在18―24歲左右的大學(xué)生正處在生理及心理都漸趨成熟的時期。在這個階段，大學(xué)生的發(fā)展也容易受消極因素的影響，一些不好的情緒，如憤怒、焦慮、緊張等都會給其成長帶來不良影響。實踐證明，健康積極的`人際關(guān)系對疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)大學(xué)生不良情緒具有重要意義。
3、社會的發(fā)展要求大學(xué)生要擁有良好的人際交往關(guān)系。
當(dāng)代大學(xué)生是推動社會發(fā)展的主力軍之一，良好的人際交往能夠幫助大學(xué)生實現(xiàn)個人價值和社會價值，促進(jìn)社會和其個人的積極發(fā)展。同時，大學(xué)生可以在人際交往過程中更好的認(rèn)識自己和了解他人。通過與他人的接觸，大學(xué)生可以更好的認(rèn)識彼此，大家相互幫助，共同進(jìn)步。
（一）調(diào)查問卷設(shè)計。
1、調(diào)查問卷的構(gòu)成及設(shè)計目的。
（1）問卷的構(gòu)成。本次調(diào)查問卷在查閱相關(guān)資料的基礎(chǔ)上自行編制，在發(fā)放、收回的基礎(chǔ)上進(jìn)行定性和定量的綜合分析。調(diào)查對象即本文主體――大學(xué)生。本次問卷主要有兩個部分。第一部分是本論文主體即在校大學(xué)生的基本信息，主要對分析大學(xué)生的性別、年級進(jìn)行分析，了解各個不同年級和男女使用手機(jī)的比例和基本信息特征，進(jìn)而了解整個樣本的特征。第二部分是本次問卷的重點，主要內(nèi)容是問題的選擇，通過對在校生手機(jī)使用過程娛樂、通訊及人際交往行為的使用頻率的調(diào)查，分析大學(xué)生使用手機(jī)媒體進(jìn)行人際交往的范圍、方式和特征。進(jìn)而分析手機(jī)對大學(xué)生人際圈的影響的認(rèn)識。
（2）問卷設(shè)計的目的。通過對大學(xué)生的調(diào)查，分析手機(jī)對其的影響和大學(xué)生對這些影響的認(rèn)識，在了解大學(xué)生人際交往現(xiàn)狀的同時分析手機(jī)對大學(xué)生人際交往的現(xiàn)狀的影響及其影響因素，從而對進(jìn)一步發(fā)揮手機(jī)在大學(xué)生人際交往中的積極影響提出相應(yīng)的對策。
2、數(shù)據(jù)收集及樣本特征分析。
（1）數(shù)據(jù)收集本次問卷主要采取現(xiàn)實隨機(jī)發(fā)放的途徑，在蘭州財經(jīng)大學(xué)和平校區(qū)圖書館進(jìn)行。共發(fā)放160份，回收157份，有效問卷153份。有效回收率達(dá)到95.6%，覆蓋大一到大四的在校生。
（二）手機(jī)對大學(xué)生人際交往的積極影響。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)顯然已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生人際交往經(jīng)常使用的幾種重要工具中最為重要的一種。其對大學(xué)生人際交往的積極影響如下：
1、消除了空間的限制，有利于遠(yuǎn)距離情感維系。
81.1%的在校生認(rèn)為手機(jī)交流不受時間、地點的限制，比面對面交流更方便。通過打電話、發(fā)短信、社交軟件，能在第一時間與好友分享信息，交流感情。由于經(jīng)常通過電話、短信聯(lián)系，通過社交軟件查看朋友圈等，即使相隔多年沒有碰面的老友也不會感到生疏，仿佛彼此剛剛交流過一樣。
2、利于消除近距離的交往困境。
鑒于大學(xué)生的特殊年齡階段和心理發(fā)育特征，他們對于良好人際交往技巧的了解不夠充分，實踐過程中更是缺乏經(jīng)驗，因此，不可避免的形成了人際交往的困境。問卷數(shù)據(jù)顯示，56.2%的大學(xué)生使用手機(jī)交流是為了避免尷尬。正處于人際交往困境的雙方，對于面對面的直接交往產(chǎn)生排斥時，以手機(jī)為媒介的間接交往在此時是化解近距離人際交往困境的最佳選擇。是維護(hù)彼此尊嚴(yán)，增進(jìn)彼此了解，解決交往矛盾，促進(jìn)大學(xué)生更深層次交往的一種好方法。
（三）手機(jī)對大學(xué)生人際交往的消極影響。
1、出現(xiàn)嚴(yán)重的偽親密性、人情淡漠化現(xiàn)象。
自從手機(jī)介入人際交往之后，交往主體間見面的時間變少了，交心的機(jī)會也隨之減少。手機(jī)的便捷取代了面對面交談，問候短信代替了真心的祝福，也隔斷了情感的交流。在方便的遠(yuǎn)程交流的同時加劇了大學(xué)生的交往負(fù)擔(dān)，使得人與人之間的交往人情味銳減。
2、手機(jī)依賴成癮，忽視甚至逃避現(xiàn)實中的人際交往。
享受到了手機(jī)所帶來的便捷后，有的人幾乎一天24小時和手機(jī)捆綁在了一起，無論是吃飯，睡覺，還是上廁所，走在路上都有手機(jī)相伴，這種現(xiàn)象在大學(xué)校園中更是常見。有上述行為的同學(xué)被稱為“校園低頭族”。手機(jī)作為一種人際交往的工具，確實表現(xiàn)出了巨大的作用。然而，手機(jī)同時也集娛樂、游戲等一些附加功能于一身，無形中加重了大學(xué)生與手機(jī)的粘性。
3、沉迷于虛擬世界，現(xiàn)實人際交往能力減退。
當(dāng)前，越來越多的大學(xué)生沉溺在手機(jī)的便捷與多媒體功能不能自拔。其主動的人際交往減少，甚至逃避現(xiàn)實，出現(xiàn)輕微的“社交恐懼”，缺乏人際交往的熱情，使其人際交往得不到健康發(fā)展，甚至影響以后進(jìn)入社會的人際交往。
（四）培養(yǎng)大學(xué)生自身素質(zhì)，減少手機(jī)的使用。
大學(xué)生對手機(jī)的使用頻率相當(dāng)高，因而減少手機(jī)的使用是解決其負(fù)面影響的關(guān)鍵之一。這就需要大學(xué)生提高自身的自控能力，對手機(jī)網(wǎng)絡(luò)、流量等手機(jī)使用內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂疲訌?qiáng)自身網(wǎng)絡(luò)防范意識，減少不必要的手機(jī)使用和避免不必要的麻煩，防止自己整日使用手機(jī)，過度依賴手機(jī)。不要把時間都用在手機(jī)的使用上，應(yīng)多與他人進(jìn)行面對面交流溝通，在必需的時候使用手機(jī)，使其能夠真正發(fā)揮其積極作用，促進(jìn)大學(xué)生群體自身的健康發(fā)展，幫助其形成正確的世界觀、價值觀、人生觀。
和諧人際關(guān)系論文篇七
和諧是人類社會健康運行的潤滑劑，和諧思想作為一種反映經(jīng)濟(jì)社會普遍運行機(jī)理的管理思想，其價值越來越受到重視，因此就企業(yè)管理而言，構(gòu)建內(nèi)部和諧的人際關(guān)系是當(dāng)前企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的先決條件。
一、和諧人際關(guān)系在企業(yè)管理中的重要意義。
企業(yè)管理環(huán)境的和諧直接關(guān)系到企業(yè)的工作效率，是企業(yè)管理成功的重要標(biāo)志。而創(chuàng)造和諧的企業(yè)環(huán)境應(yīng)當(dāng)從營造和諧的人際關(guān)系入手，解決個體與群體目標(biāo)的一致性，提倡競爭中的和諧，注重制度化與人性、制度化與活力的平衡。
1.和諧的人際關(guān)系有利于提升企業(yè)職工思想境界。由于人際關(guān)系具有“一致性”的特點，使得人們在社會交往中，總是千方百計去尋找那些與自己的思想、感情、觀點、興趣、愛好、行為方式等相近或相一致的人，作為發(fā)展和擴(kuò)大自己人際關(guān)系力量的對象。同時，人際關(guān)系群體也時刻在物色和接納新的“知音”。因此，和諧的、進(jìn)步的、高尚的人際關(guān)系，所產(chǎn)生的是一種鼓舞人的`斗志、振奮人的精神，使之奮發(fā)向上、開拓進(jìn)取的積極作用。企業(yè)一旦具有了這種人際關(guān)系，廣大職工的思想境界就會不斷得到提高和升華，他們就會誠實守信、忠誠企業(yè)，自覺地把自己與企業(yè)視為命運共同體，以“廠興我榮、廠衰我恥”為己任，積極投身企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和改革發(fā)展，努力發(fā)揮主人翁作用。
2.和諧的人際關(guān)系有利于穩(wěn)定職工隊伍。構(gòu)建和諧企業(yè)，必須維護(hù)企業(yè)、尤其是職工隊伍的穩(wěn)定。穩(wěn)定是和諧的前提和基礎(chǔ)，沒有職工隊伍的穩(wěn)定，構(gòu)建和諧企業(yè)就無從談起。對于一個企業(yè)來講，如果人與人之間沒了友情、沒了團(tuán)結(jié)、沒了合作、沒了相互幫助，大家金錢至上、自私自利、不講人格、不顧大局，那么職工隊伍就會出現(xiàn)爾虞我詐、勾心斗角的混亂局面，就會成為一盤散沙?！靶袨槭еC，尚可挽正。人際失諧，百事無成?！币虼耍€(wěn)定職工隊伍，需要營造和諧進(jìn)步的人際關(guān)系。
3.和諧的人際關(guān)系有利于培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊精神?！耙浑p筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)”。和諧進(jìn)步的人際關(guān)系，可以激發(fā)人們團(tuán)結(jié)友愛、奮發(fā)向上、無私奉獻(xiàn)、相互協(xié)作的精神，使人們在和睦相處的環(huán)境中安居樂業(yè)，在相互幫助中完成勞動生產(chǎn)任務(wù)?！凹液腿f事興”。企業(yè)一旦營造了這種人際關(guān)系，就能產(chǎn)生眾人劃槳的巨大合力，就能充分調(diào)動廣大職工的積極性，最大限度地激發(fā)廣大職工的想象力和創(chuàng)造力，為各項工作提供強(qiáng)大的動力和支持。而這正是每個企業(yè)所期待和需要的團(tuán)隊精神。
4.和諧的人際關(guān)系有利于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)決策。由于人際關(guān)系是人與人之間橫向、縱向或是相互交叉進(jìn)行交往的，相應(yīng)地，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層的人際關(guān)系也是相互溝通、相互影響的，只不過比一般人范圍更廣，層次更高。人際關(guān)系對社會政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的諸多方面產(chǎn)生的作用，都會通過各種渠道和方式反饋到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中去，為領(lǐng)導(dǎo)層的科學(xué)決策提供重要的參考依據(jù)。同時，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)之間的相互交往，對于提高領(lǐng)導(dǎo)者自身的決策水平也會創(chuàng)造經(jīng)驗交流的條件。
5.和諧的人際關(guān)系有利于增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展活力。黨的十六大報告指出：“全社會全民族的積極性、創(chuàng)造性，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素”。構(gòu)建和諧企業(yè)，必須激發(fā)廣大職工的積極性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展活力。企業(yè)發(fā)展的活力來自兩個方面，一是個體活力，二是集合活力。個體活力指的是職工的能動性、積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。集合活力指的是企業(yè)的向心力、凝聚力和整合力的不斷增強(qiáng)。不管是個體活力的增強(qiáng)，還是集合活力的強(qiáng)化，都離不開和諧進(jìn)步的人際關(guān)系。沒有和諧進(jìn)步的人際關(guān)系，職工的能動性、積極性和創(chuàng)造性就不可能得到充分發(fā)揮，企業(yè)的向心力、凝聚力和整合力就不可能得到增強(qiáng)。總之，和諧進(jìn)步的人際關(guān)系作為一種生產(chǎn)力，對增強(qiáng)企業(yè)的發(fā)展后勁具有至關(guān)重要的作用，甚至能夠產(chǎn)生使企業(yè)起死回生的效果。
構(gòu)建企業(yè)的和諧人際關(guān)系，有兩個根本性的問題值得我們認(rèn)真思考并切實加以解決。一是職工對利益的占有與自己在企業(yè)財富創(chuàng)造中的貢獻(xiàn)是不是對應(yīng)的，合情合理的;二是產(chǎn)生了利益矛盾，企業(yè)能不能及時地加以協(xié)調(diào)和解決。這里既有職工自身素質(zhì)的原因，又有企業(yè)體制機(jī)制的問題。為此，企業(yè)在構(gòu)建和諧人際關(guān)系中應(yīng)當(dāng)做好以下五個方面的工作。
1.切實加強(qiáng)思想道德建設(shè)。思想道德，作為人生修養(yǎng)的重要內(nèi)容和崇高境界，是推動企業(yè)“三個”文明建設(shè)的精神力量，也是構(gòu)建企業(yè)和諧人際關(guān)系的思想武器。因此，提高職工隊伍思想道德素質(zhì)，是實現(xiàn)人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。在思想道德問題上，要著重抓好三個教育，一是理想信念教育。共同的理想信念既是引導(dǎo)人們超越各種具體利益而各盡其能、各得其所、和諧相處的精神紐帶，又是鼓舞人們?nèi)f眾一心、無私奉獻(xiàn)、奮勇前行的精神旗幟。為此，要切實抓好中國特色社會主義共同理想信念的教育，引導(dǎo)廣大職工弘揚集體主義、愛國主義思想，在全面建設(shè)社會主義小康社會的偉大事業(yè)中始終保持昂揚向上、開拓進(jìn)取的精神狀態(tài);二是誠實守信教育。誠實守信乃為人之道，立身之本，是職業(yè)道德的靈魂。要教育廣大職工誠實守信，忠誠企業(yè)，以“廠興我榮，廠衰我恥”作為處理企業(yè)人際關(guān)系的出發(fā)點和行為準(zhǔn)則，正確認(rèn)識和處理個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，以崇高的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神為實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和根本利益而忘我工作、多作貢獻(xiàn);三是分配觀念教育。人們對自己之于社會貢獻(xiàn)程度的自覺估量，是實現(xiàn)人際關(guān)系和諧的心理基礎(chǔ)。在科技、知識、管理、資金等非勞動要素進(jìn)入社會分配系列的今天，樹立正確的分配觀念顯得尤為重要。要教育引導(dǎo)廣大職工消除對按勞取酬中“勞動”的狹義理解，逐步樹立“按照貢獻(xiàn)的差異進(jìn)行差異分配”的分配觀念，正確對待和處理自己的付出和報酬，始終保持健康良好的心態(tài)。
和諧人際關(guān)系論文篇八
高校體育部門如同一個小社會，管理者之間、管理者與教師之間、教師之間彼此形成一個縱橫交錯的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，和諧的人際關(guān)系是推動高校體育工作的內(nèi)驅(qū)力，對高校體育工作意義重大。文章結(jié)合多年的工作實踐，提出了在體育教師中營造和諧人際關(guān)系的一些新構(gòu)想。
高校體育部門是一個小社會，管理者之間、管理者與教師之間、教師之間彼此形成一個縱橫交錯的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這個小社會中的每個成員都有自己的社交圈，并且隨著工作、學(xué)習(xí)、生活的需要，以及年齡的增長、環(huán)境的變遷、人事關(guān)系的變動等影響，各自的社交圈也會發(fā)生相應(yīng)的變化。每個人都希望在其中生活得愉快、幸福，尤其是部門的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，希望在自己所負(fù)責(zé)的事業(yè)方面獲得成功、得到認(rèn)可。這就需要有一個在工作上彼此通力合作、互相支持，在生活上互相關(guān)心、互幫互助，在成績面前相互謙讓的和諧的人際環(huán)境。
和諧的人際關(guān)系有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)新老教師之間加強(qiáng)交流和相互學(xué)習(xí)，保持教師情緒穩(wěn)定，提高教師工作的積極性和主動性。和諧人際關(guān)系有助于管理者之間產(chǎn)生共識，在教學(xué)管理上能形成強(qiáng)大合力，從而保證教育教學(xué)工作質(zhì)量。但是，和諧的人際環(huán)境不是自發(fā)形成的，而是個人在實際工作中，依據(jù)對社會、他人、集體的了解和認(rèn)識，通過積極的交往活動創(chuàng)造出來的。管理者在處理人際關(guān)系中，不同于一般社會成員的突出點就是協(xié)調(diào)藝術(shù)。管理活動，從一定意義上講，就是通過協(xié)調(diào)人際關(guān)系，進(jìn)而協(xié)調(diào)人與物、人與事的關(guān)系，從而實現(xiàn)管理的效益。對于高校體育部門的管理者而言，營造和諧人際環(huán)境、建立和諧人際關(guān)系，有助于凝聚教師的力量，提高管理效益。
1.“公心”原則。作為管理者而言，要有一顆“公心”。所謂“公心”，顧名思義，與私心相對，就是想問題的立足點和出發(fā)點不是個人，不是自己一個人的利益，而是一個群體、整體的利益。管理者要以一顆“公心”對待所管理的部門和群體的成員，也就是以公正、公平、公開的原則辦事情。不因私交影響公事，不因成見和偏見影響公務(wù)。不徇私情，不厚此薄彼，一碗水端平?？梢哉f，“公心”原則是管理者營造和諧人際環(huán)境和建立和諧人際關(guān)系的最重要的原則。
2.平等原則。所謂平等原則，就是管理者在對待和處理自己與被管理對象的關(guān)系時，應(yīng)該以平等的理念、平等的思想，與被管理者進(jìn)行交流和對話。管理者并不是居高臨下的發(fā)號施令者，而是組織協(xié)調(diào)者，其地位和員工是平等的。只有以平等的原則來對待管理工作，才能夠真正拉近與員工之間的距離，實現(xiàn)真誠的交流，跟員工打成一片。這樣才能樹立威信，才能讓員工心悅誠服，開展工作才會事半功倍。高校體育部門的管理者，要和教師融為一體，心心相通，平等對待教師。
3.人本原則。所謂人本原則，就是以人為本。對于管理者來講，就是以員工為本。高校體育部門的管理者，就是要以教師為本，設(shè)身處地為教師考慮，想教師之所想，急教師之所急，解教師之所難，關(guān)心教師，尤其是年輕教師在生活、工作和事業(yè)發(fā)展方面的實際困難，為教師的成長和發(fā)展，創(chuàng)造寬松的環(huán)境和空間，多一些鼓勵，多一些溫情。只有這樣，才能真正讓教師感到家的溫暖，凝聚起強(qiáng)大的力量。
1.培養(yǎng)寬容品格。在部門中，評職稱、評先進(jìn)、評獎金，這些事都非常敏感，倘若教師們具備了寬容的品格，遵循互諒、互讓、互敬、互愛的原則，保持平靜的心境和寬厚的品格，自覺以整體利益為重，注意從先進(jìn)者身上學(xué)習(xí)長處，就能使整體保持穩(wěn)定、融洽的秩序。作為高校體育教學(xué)的管理者，尤其要具有博大寬容的胸懷，這是管理者重要的心理條件。寬厚待人的實質(zhì)就是對他人的長處不嫉妒，對其短處不歧視。有的教師沒有評上職稱，一時想不通可能會向管理者發(fā)脾氣、動肝火，管理者要能夠沉得住氣，以寬容的態(tài)度設(shè)身處地替教師們著想，充分理解他們。寬容猶如潤滑劑，能減小摩擦系數(shù)，避免精力內(nèi)耗，增強(qiáng)凝聚力。當(dāng)然，寬容并不是無原則的遷就，不是搞“你好，我好，大家好”的照顧情緒式的相容，而是要把對同志的寬容與對錯誤的批評統(tǒng)一起來，把對事和對人區(qū)分開來。這就需要管理者辦事要公正，對人不應(yīng)有親疏之分，對事不要有抑揚之嫌，處事無私心雜念，秉公辦事，寬厚待人。只有這樣，才能建立起健康、和諧的人際關(guān)系。
2.保持良好心態(tài)。有的同志不善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，往往源于心理障礙。一是嫉妒心理。有的同志看到別人在品德、才華、成就、名聲等方面超過自己，就不服氣，千方百計詆毀別人。作為高校體育教學(xué)管理者，必須通過種種途徑使教師明白，教師是人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著塑造下一代靈魂、培養(yǎng)祖國棟梁之材的重任，應(yīng)該有雅量和胸懷。因此，必須摒棄嫉妒心理，要敞開自己的心扉，取人之長，補己之短，提高自身素質(zhì)和能力。二是急怒心理。有的教師出于自負(fù)，總認(rèn)為自己的見解高于別人，不掩飾地表現(xiàn)出對別人意見的反感乃至火氣橫生，盛氣凌人，嚴(yán)重破壞了和諧的人際關(guān)系。消除急怒心理，一要克服急躁心理，二要時刻注意抽掉自己心中易燃的“薪柴”，以熄滅憤怒之火，免除人際關(guān)系中的“火災(zāi)”。作為高校體育教學(xué)管理者，與教職工的關(guān)系具有雙重性。一方面，是法定的上下級關(guān)系；另一方面，是需要相互尊重與信任、關(guān)懷與愛護(hù)、理解與同情的民主平等的同志關(guān)系。因此，管理者與教職工發(fā)生矛盾、產(chǎn)生分歧時，更應(yīng)學(xué)會以緩制急，以緩制怒。三是唯我心理。有的教師常常以自己為圓心，以個人小圈子來對待周圍的人和事，一切都圍著個人的小圈圈打算盤，這樣的人往往人際關(guān)系很糟糕。因此，在人際交往中，要把自己擺在對方的位置上，“將心比心”，設(shè)身處地去體驗、理解別人的`困難，克服唯我心理，增進(jìn)相互理解，縮短人際距離。
1.真誠相待，相互支持。以誠待人是處理任何人際關(guān)系的有效方法。真誠，就是實在、真摯，以心換心，將心比心，不搞虛情假意、不欺騙、不做作。真誠是人的內(nèi)心情感和情操的自然流露，只有真誠才能感染人、打動人，使人心悅誠服。對于高校體育部門來講，無論是管理者也好，還是教師也好，都應(yīng)該真誠相待。管理者應(yīng)具備的良好職業(yè)品質(zhì)，是建立管理者與教師良好關(guān)系的關(guān)鍵，這是建立和諧人際關(guān)系的重要途徑。此外，管理者與教師之間的相互關(guān)心、相互支持和相互配合也很重要。只有心往一處想，力往一處使，才能形成凝聚力和合力。管理者要真誠地關(guān)心每位教師的工作、學(xué)習(xí)和生活，維護(hù)和保障教師的合法權(quán)益，支持和幫助教師尤其是年輕教師的成長和發(fā)展。教師也要大力支持管理者的工作，體諒管理者的難處，積極承擔(dān)管理者分配的工作任務(wù)，為管理者分憂解難。
2.知人善任，發(fā)揮所長。知人善任是優(yōu)秀管理者必備的素質(zhì)。只有知人，才能善任。也就是只有先了解別人，才能知道別人適合干什么、擅長干什么。高校體育部門的管理者，要深入了解每一位體育教師所具備的能力特點，了解每位體育教師的長處與短處，盡量揚長避短，使他們面對學(xué)生時都能出色地發(fā)揮才能。比如，有的體育教師學(xué)歷雖不高，但語言親切、教育學(xué)生非常耐心，擔(dān)任低年級教學(xué)工作就比較合適；有的體育教師知識淵博，講話富有哲理，帶高年級學(xué)生易受歡迎；有的體育教師年輕又有社會活動能力，適合擔(dān)任體育活動組織工作等。只有量才而用，才能最大限度地合理配置人才資源，使每位體育教師各盡其能，在自己的工作中充分發(fā)揮積極性和主動性，取得優(yōu)異成績，從而激勵其更好地投入工作，形成良性循環(huán)。
3.暢所欲言，發(fā)揚民主。對于一個部門和集體來說，決策是相當(dāng)重要的。因為有決策就會有政策、計劃和方案的產(chǎn)生，而相應(yīng)的政策、計劃和方案的實施，肯定會帶來相應(yīng)的后果。這個后果涉及和影響到的是整個部門和集體成員的生活、工作和學(xué)習(xí)等各個方面，這個后果往往會產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。因此，高校體育部門的決策，關(guān)系到每個體育教師的切身利益。在決策時，應(yīng)倡導(dǎo)民主決策，鼓勵教師對本部門的各項工作提出意見和建議，在充分討論的基礎(chǔ)上形成共識。還應(yīng)倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作、友愛互助的精神，尊重和依靠每一位教師的智慧和力量完成部門工作。平時，管理者與教師之間要多交流，上下貫通，集思廣益，努力創(chuàng)造一種輕松和諧的人際和工作環(huán)境。
和諧人際關(guān)系論文篇九
旅游管理專業(yè)畢業(yè)生主要從事導(dǎo)游、旅行社、景區(qū)服務(wù)等相關(guān)工作，他們每天要接觸形形色色的游客，所以懂得如何與人相處、建立和保持良好的人際關(guān)系對于他們來說十分重要。
（一）自己意識太強(qiáng)。
目前我國大學(xué)生基本都是集體住宿，大多都是四人或六人一個宿舍。同一個宿舍的同學(xué)都來自不同的地方、不同家庭，有著不同的生活習(xí)慣和個性。為了能夠和諧相處、愉快度過大學(xué)生活，按道理每個人都應(yīng)該考慮到宿舍其他成員的生活習(xí)慣，讓自己能夠融入集體，不影響他人的作息。然而，在宿舍里抽煙的現(xiàn)象屢見不鮮，同一宿舍里總有那么幾個成員不愿意做衛(wèi)生、配合其他人的活動；更有甚者，有同學(xué)反應(yīng)宿舍里晚上有人玩游戲興奮時大喊大叫影響其他同學(xué)正常休息。這種只顧自己利益，不為別人著想的做法短期內(nèi)別人可以包容，時間長了勢必會影響人際關(guān)系。
（二）容易沖動。
大學(xué)階段的學(xué)生二十歲左右，一方面社會經(jīng)歷較少，另一方面大多都剛剛離開父母家人的管束和呵護(hù)，極度想表現(xiàn)自己個性。在這個特定的時期，好多學(xué)生往往沒有意識去控制自己的行為，總是跟著感覺走，有時表現(xiàn)的很沖動，缺乏“三思而后行”的穩(wěn)當(dāng)。曾經(jīng)我們班里有一個云南彝族的男孩，他在和別人打籃球時被對方無意打斷一顆門牙。雙方簡單交涉之后，對方的解決方式他有些不滿意，這個男生居然想要和他的同鄉(xiāng)一起把對方門牙打掉了事！這種遇事容易沖動的現(xiàn)象不是個例，而是現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生在人際交往方面普遍存在的一個問題。
（三）溝通能力不強(qiáng)。
目前高職旅游管理專業(yè)的學(xué)生，既有經(jīng)過高考的統(tǒng)招生，又有通過單獨招生的方式入學(xué)的單招生。統(tǒng)招生中或多或少都有學(xué)生因?qū)ψ约涸诟呖紩r表現(xiàn)不滿意而產(chǎn)生的一些自卑心理，單招生因為經(jīng)歷比較復(fù)雜，有很強(qiáng)的自己保護(hù)意識、怕別人傷害自己。這些學(xué)生在平時的人際交往過程中往往表現(xiàn)的比較自己封閉，喜歡隱藏自己的真實情感，不太愿意與其他人真誠溝通。這些問題勢必會影響學(xué)生融入集體生活，阻礙他們與他人之間建立良好的人際關(guān)系。
（一）對人際交往重要性認(rèn)識不足。
目前，旅游管理專業(yè)的學(xué)生有很大一部分都是獨生子女，平時在家里比較嬌慣，父母把生活中的一切都安排妥當(dāng)，他們認(rèn)為這是對孩子最好的保護(hù)；即便不是獨生子女，現(xiàn)在父母一心只讓孩子有個好成績，在養(yǎng)育子女過程中也表現(xiàn)出大包大攬，不讓孩子操心任何除學(xué)業(yè)以外的事情，這讓孩子在平時的生活中意識不到人際交往的重要性，更沒有機(jī)會、沒有意識去打造自己的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
（二）心理困惑和迷茫。
教養(yǎng)方式和成長經(jīng)歷所導(dǎo)致的心理問題在高職學(xué)生中普遍存在。家庭過度保護(hù)讓學(xué)生們對社會認(rèn)識嚴(yán)重不足、沒有目標(biāo)感、對人生感到迷茫不知所措；成長過程中的'一路無驚無險、缺乏挫敗感，不能坦然面對失敗。所以學(xué)生中有很大一部分都會沉迷在網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的世界里，過著“與世隔絕”的生活。這種狀態(tài)自然會讓學(xué)生與他人之間的距離拉大，阻止他們?nèi)穗H交往的發(fā)展。
（三）教育體系中人際交往能力培養(yǎng)缺失。
縱觀我們整個教育體系，包括學(xué)校教育和家庭教育，大多時候認(rèn)為判定教育是否成功的關(guān)鍵性因素更多是學(xué)生在在學(xué)業(yè)方面的進(jìn)步，我們很少導(dǎo)向?qū)W生認(rèn)識到自己應(yīng)該有一個良好的人際關(guān)系。即使在高等教育階段有與人際關(guān)系相關(guān)課程，也只是課時為數(shù)不多的選修課。教育過程中對于人家交往能力培養(yǎng)的不夠重視或者缺失，也是學(xué)生這方面能力不佳的一個關(guān)鍵性因素。
高職院校旅游管理專業(yè)學(xué)生的人際交往能力培養(yǎng)不能想當(dāng)然，我們應(yīng)該結(jié)合學(xué)生自身的特點以及本專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，有的放矢！于此同時，培養(yǎng)方式不宜目的性太強(qiáng)，可以考慮把學(xué)生人際交往能力培養(yǎng)融入所有課程當(dāng)中，即要求所有任課教師重視起學(xué)生的人際交往能力。
（一）在課程設(shè)置中增加人際交往能力培養(yǎng)的相關(guān)課程。
要讓學(xué)生重視自己的人際交往能力、有人際交往意識，關(guān)鍵的一步是要在整個課程習(xí)題中專門設(shè)置人際交往能力培養(yǎng)的專門課程。如果學(xué)校教育能夠有完善的人際交往能力培養(yǎng)課程體系，既可以引導(dǎo)學(xué)生自身重視相關(guān)能力的培養(yǎng)，又能從理論和實踐上對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)指導(dǎo)和教育，從而提升學(xué)生人際交往能力。
（二）所有任課教師應(yīng)該把學(xué)生的人際交往能力培養(yǎng)貫穿于所有課程教學(xué)。
決定學(xué)生走向社會以后事業(yè)發(fā)展前景的因素中，專業(yè)素養(yǎng)和能力是一方面，能否處理好自己的人際關(guān)系、能夠快速融入所供職的團(tuán)隊更為關(guān)鍵。鑒于旅游管理專業(yè)學(xué)生從業(yè)環(huán)境的特殊性，這一點對他們來說尤為重要，必須引起所有任課教師的足夠重視。高校學(xué)生這個年齡階段的年輕人又有他們自身的性格特點，他們不愿意再聽師長的諄諄教導(dǎo)，急于表達(dá)自己個性，所以不刻意的“潤物”、貫穿于專業(yè)課程中的人際交往能力培養(yǎng)能起到事半功倍的作用，前提條件是各科任課教師從意識上先得足夠重視。
（三）從實踐過程中培養(yǎng)學(xué)生自己重視人際交往能力的意識。
唯物主義發(fā)展觀告訴我們，內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素。學(xué)生自身沒有足夠重視自身人際交往能力的提高，教育過程的所有的努力效果就會打折扣。讓學(xué)生充分意識到人際交往能力重要性最佳途徑就是讓他們在實踐過程中、從自身的經(jīng)歷去體會。學(xué)校教育所要做的就是為學(xué)生尋找和提供參加實踐的機(jī)會和場所，并能從管理規(guī)定上鼓勵學(xué)生多參加實踐，更要主義和學(xué)生及時溝通、起到積極的引導(dǎo)作用。
（四）對于學(xué)生的綜合評價應(yīng)該起到正確的導(dǎo)向作用。
教育本身的職責(zé)更重要的其導(dǎo)向作用。我們在學(xué)生的培養(yǎng)過程中從各方面都做到了重視學(xué)生的人際交往能力培養(yǎng)，那么對于學(xué)生的綜合評價中加入人際交往能力一項就能從管理規(guī)定上給學(xué)生“一顆定心導(dǎo)向丸”。從另一方面來講，我們必須承認(rèn)有一些學(xué)生比較“務(wù)實”，在他們沒有從社會經(jīng)歷或者實踐古城中認(rèn)識到人際交往能力的重要性之前，從學(xué)生的綜合評價體系中看到人際交往能力提高的好處是有效督促學(xué)生重視和發(fā)展自身該項能力的有力途徑。
（五）家庭教育在培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力過程中的作用不可忽視。
工作和實踐過程是檢驗教育成果的關(guān)鍵，參考社會反饋和市場需求改善教育方法和手段是既離不開學(xué)校教育，也不能忽視家庭教育。在學(xué)生思想和行為還不成熟的情況下，家庭教育對學(xué)生的影響根深蒂固。所以，學(xué)校應(yīng)該和學(xué)生家庭形成聯(lián)動，有效發(fā)揮家庭對于學(xué)生的教育的影響力，調(diào)動家庭教育配合學(xué)校教育重視對學(xué)生人際交往能力培養(yǎng)。
高職旅游管理專業(yè)學(xué)生人際交往能力培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)。我們應(yīng)該針對學(xué)生在人際交往過程中存在的問題，分析其成因，從根源上解決學(xué)生人際交往能力不足，幫助學(xué)生做好將來面臨工作環(huán)境的準(zhǔn)備，使其能夠更好適應(yīng)社會發(fā)展的需求。
和諧人際關(guān)系論文篇十
摘要:酒店的服務(wù)對象是人，人是空間的主體。酒店大堂空間是酒店最主要的公共空間，也是酒店使用者停留最多的公共場所。人際交往是酒店大堂發(fā)生概率很高的活動。在空間設(shè)計中要考慮到審美、藝術(shù)、服務(wù)質(zhì)量的同時更要充分考慮到人際交往這一活動，設(shè)計適宜不同交往模式共存的空間。提高空間的親切感以及空間的舒適度至關(guān)重要。
關(guān)鍵詞:酒店大堂；人際交往；空間設(shè)計。
文章主要探究酒店使用者在酒店大堂空間中的幾種人際交往模式，以及這幾種人際交往模式下使用者的心理訴求，發(fā)掘影響人際交往模式的外在空間環(huán)境因素。通過調(diào)研案例分析，分析如何創(chuàng)造適宜的空間環(huán)境來滿足每一種人際交往模式。
1.1觀望觀望是指酒店大堂空間中的一些社會性活動，人們處于自身舒適環(huán)境中,愿意持有觀望態(tài)度，而不愿意親身參與其中的一種交往模式。例如:觀望大堂里的的演出；觀望酒店大堂里來來往往、形形色色的人。1.2參與參與其中是指人們愿意并且參與其中的一種交往模式。例如:相熟的客人在酒店大堂空間中偶遇、相互寒暄；商務(wù)人士聚眾商討問題；或者一幫朋友、家人促膝談心、閑聊日?，嵤碌?。這也是酒店大堂存在最多的一種交往模式。1.3獨處人們在一天喧囂的生活之后會需要安靜獨處的空間環(huán)境。例如:看書，發(fā)呆抑或聽音樂等。
2.1距離距離對人際交往的影響最為直觀，在生活中，我們常常會發(fā)現(xiàn)這樣的情況，咖啡廳吧臺區(qū)不相熟的人通常會相隔很遠(yuǎn)，或者隔一個座位坐一個人,人們不愿意夾在兩個陌生人之間，表明人們在潛意識里會通過拉開距離的方式來保持個人空間。距離的尺度直接影響人際交往的舒適度。
2.2場所設(shè)想一下，在酒店大堂主廳空間正中央的位置突兀的設(shè)置休息區(qū)，并不會有人去，人們并不想完全的暴露在大堂其他使用者的視線內(nèi)。而靠窗設(shè)置的休息區(qū)經(jīng)常人滿為患。在酒店大堂空間的設(shè)計上，如果忽略使用者停留意愿的規(guī)律性，就會出現(xiàn)華麗的大堂之下，寂寥無人的景象。社會學(xué)家德克德瓊治提出過一種邊界效應(yīng)理論，他指出“處于森林的邊緣或者背靠建筑物的立面有助于個人或團(tuán)體與他人保持距離?！比藗兿矚g靠窗、靠墻、靠柱子的.位置。這在我們的生活中也非常常見，在乘車、乘機(jī)、餐廳就餐等等行為中，我們的第一選擇都是靠窗。是因為處于空間的邊緣為觀察提供了最佳的條件。在酒店設(shè)計上應(yīng)該根據(jù)不同的人際交往模式設(shè)計不同的場所。
3.1觀望———公共活動上海喜馬拉雅酒店酒店大堂，在酒店大堂空間中設(shè)計一個表演舞臺。對于這種公共活動大部分人只是喜歡觀望并不想親身參與其中。根據(jù)《隱匿的尺度》，“公共距離（大于3.75m）用于單相交流的集會，演講，或者人們只愿旁觀而無意識參與一些拘謹(jǐn)場合的距離?！蔽枧_距離使用者保持在3.75m的距離才會使使用者即能維持個人的舒適距離又能觀察到公共活動。設(shè)計要點:。
2）公共活動通常設(shè)計在酒店大堂的中心位置，確保使用者視線的可達(dá)性。
3.2參與———適宜交往的小環(huán)境設(shè)計參與是發(fā)生概率最高的人際交往模式，應(yīng)該作為整個空間設(shè)計的重點。蘆源義信認(rèn)為：“四度半的空間”（約8m2）是小巧、寧靜、親密的室內(nèi)空間尺度。這是適于家庭聚會或幾個人交談同時具有親切感的空間。上海衡山路至尊精選酒店大堂空間中的一處小空間就非常適合三五好友聊天休憩。小空間面積約8m2，沙發(fā)的擺放剛好使得人與人之間的距離維持在具有親切感的尺度范圍之內(nèi)。“個人距離（0.45~1.30m）是親近朋友之間或家庭成員之間談話的距離；社會距離（1.30~3.75m）是朋友、熟人、鄰居、同事等之間日常交往之間的距離?！备鶕?jù)上文提到的邊界效應(yīng)理論,在小空間環(huán)境的設(shè)計上，通過鏤空格柵人為制造空間邊界，從原來的一面邊界———墻面，變?yōu)槿妗獕γ?、鏤空格柵，邊界的增加提供了使用者長時間停留的可能性，為交往行為的發(fā)生提供環(huán)境基礎(chǔ)。設(shè)計要點:。
1）維持在社會距離的尺度內(nèi)（0.45~3.75m）；
2）運用“四度半空間”理論；3）設(shè)計在空間邊界的位置或者人為制造更多的空間邊界。
3.3獨處———安靜的個人空間上海璞麗酒店大堂休息區(qū)結(jié)合書咖打造了一個安靜的小天地。璞麗酒店大堂休息區(qū)，小空間位于右圖黃色區(qū)域部分，格式塔心理學(xué)指出，“人們常常會把感知的圖形簡化成完整的、簡單的圖形。”使用者進(jìn)入酒店大堂中，感知的圖形是一個完整的長方形，黃色休息區(qū)自動被屏蔽到長方形圖形之外。在心理上就把黃色區(qū)域區(qū)劃分為一個相對獨立的空間。“在社會距離的尺度上（1.30~3.75m）,視覺等其他感覺輸入信息量較少，遠(yuǎn)距離還起到互不干擾的作用。黃色休息區(qū)，左側(cè)藍(lán)色區(qū)域為靜態(tài)景觀水系，使用者在此空間，坐于窗前，看書，欣賞水景。整個空間安靜而富有禪意,使用者在此空間可以隔絕喧囂，沉浸在自己的世界里，身心放松，是獨處的絕佳場所。整個空間設(shè)計結(jié)合書籍、以及透過玻璃窗外的靜態(tài)水系強(qiáng)調(diào)了安靜這一環(huán)境要素。設(shè)計要點:。
1）維持適宜的人與人之間的距離（1.30~3.75m），保持個人空間的完整性；
2）安靜的環(huán)境或良好的景觀朝向。
通過上述分析，我們了解到使用者的人際交往模式對大堂空間的設(shè)計具有重要的影響。因此在酒店大堂空間的設(shè)計上，設(shè)計師除了把心思放在空間本身更應(yīng)該把出發(fā)點聚焦到使用者的人際交往上。酒店大堂是使用者進(jìn)入酒店的第一空間，不應(yīng)該只有華麗的外表，更應(yīng)該充滿人情味。只有使用者的心理訴求得到滿足，空間才能最大的發(fā)揮其價值。
和諧人際關(guān)系論文篇十一
和諧是人類社會健康運行的潤滑劑，和諧思想作為一種反映經(jīng)濟(jì)社會普遍運行機(jī)理的管理思想，其價值越來越受到重視，因此就企業(yè)管理而言，構(gòu)建內(nèi)部和諧的人際關(guān)系是當(dāng)前企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的先決條件。
一、和諧人際關(guān)系在企業(yè)管理中的重要意義。
企業(yè)管理環(huán)境的和諧直接關(guān)系到企業(yè)的工作效率，是企業(yè)管理成功的重要標(biāo)志。而創(chuàng)造和諧的企業(yè)環(huán)境應(yīng)當(dāng)從營造和諧的人際關(guān)系入手，解決個體與群體目標(biāo)的一致性，提倡競爭中的和諧，注重制度化與人性、制度化與活力的平衡。
1.和諧的人際關(guān)系有利于提升企業(yè)職工思想境界。由于人際關(guān)系具有“一致性”的特點，使得人們在社會交往中，總是千方百計去尋找那些與自己的思想、感情、觀點、興趣、愛好、行為方式等相近或相一致的人，作為發(fā)展和擴(kuò)大自己人際關(guān)系力量的對象。同時，人際關(guān)系群體也時刻在物色和接納新的“知音”.因此，和諧的、進(jìn)步的、高尚的人際關(guān)系，所產(chǎn)生的是一種鼓舞人的斗志、振奮人的精神，使之奮發(fā)向上、開拓進(jìn)取的積極作用。企業(yè)一旦具有了這種人際關(guān)系，廣大職工的思想境界就會不斷得到提高和升華，他們就會誠實守信、忠誠企業(yè)，自覺地把自己與企業(yè)視為命運共同體，以“廠興我榮、廠衰我恥”為己任，積極投身企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和改革發(fā)展，努力發(fā)揮主人翁作用。
2.和諧的人際關(guān)系有利于穩(wěn)定職工隊伍。構(gòu)建和諧企業(yè)，必須維護(hù)企業(yè)、尤其是職工隊伍的穩(wěn)定。穩(wěn)定是和諧的前提和基礎(chǔ)，沒有職工隊伍的穩(wěn)定，構(gòu)建和諧企業(yè)就無從談起。對于一個企業(yè)來講，如果人與人之間沒了友情、沒了團(tuán)結(jié)、沒了合作、沒了相互幫助，大家金錢至上、自私自利、不講人格、不顧大局，那么職工隊伍就會出現(xiàn)爾虞我詐、勾心斗角的混亂局面，就會成為一盤散沙?！靶袨槭еC，尚可挽正。人際失諧，百事無成?！币虼?，穩(wěn)定職工隊伍，需要營造和諧進(jìn)步的人際關(guān)系。
3.和諧的人際關(guān)系有利于培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊精神?！耙浑p筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)”.和諧進(jìn)步的人際關(guān)系，可以激發(fā)人們團(tuán)結(jié)友愛、奮發(fā)向上、無私奉獻(xiàn)、相互協(xié)作的精神，使人們在和睦相處的環(huán)境中安居樂業(yè)，在相互幫助中完成勞動生產(chǎn)任務(wù)。“家和萬事興”.企業(yè)一旦營造了這種人際關(guān)系，就能產(chǎn)生眾人劃槳的巨大合力，就能充分調(diào)動廣大職工的積極性，最大限度地激發(fā)廣大職工的想象力和創(chuàng)造力，為各項工作提供強(qiáng)大的動力和支持。而這正是每個企業(yè)所期待和需要的團(tuán)隊精神。
4.和諧的人際關(guān)系有利于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)決策。由于人際關(guān)系是人與人之間橫向、縱向或是相互交叉進(jìn)行交往的，相應(yīng)地，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層的人際關(guān)系也是相互溝通、相互影響的，只不過比一般人范圍更廣，層次更高。人際關(guān)系對社會政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的諸多方面產(chǎn)生的作用，都會通過各種渠道和方式反饋到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中去，為領(lǐng)導(dǎo)層的科學(xué)決策提供重要的參考依據(jù)。同時，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)之間的相互交往，對于提高領(lǐng)導(dǎo)者自身的決策水平也會創(chuàng)造經(jīng)驗交流的條件。
5.和諧的人際關(guān)系有利于增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展活力。黨的十六大報告指出：“全社會全民族的積極性、創(chuàng)造性，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素”.構(gòu)建和諧企業(yè)，必須激發(fā)廣大職工的'積極性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展活力。企業(yè)發(fā)展的活力來自兩個方面，一是個體活力，二是集合活力。個體活力指的是職工的能動性、積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。集合活力指的是企業(yè)的向心力、凝聚力和整合力的不斷增強(qiáng)。不管是個體活力的增強(qiáng)，還是集合活力的強(qiáng)化，都離不開和諧進(jìn)步的人際關(guān)系。沒有和諧進(jìn)步的人際關(guān)系，職工的能動性、積極性和創(chuàng)造性就不可能得到充分發(fā)揮，企業(yè)的向心力、凝聚力和整合力就不可能得到增強(qiáng)。總之，和諧進(jìn)步的人際關(guān)系作為一種生產(chǎn)力，對增強(qiáng)企業(yè)的發(fā)展后勁具有至關(guān)重要的作用，甚至能夠產(chǎn)生使企業(yè)起死回生的效果。
構(gòu)建企業(yè)的和諧人際關(guān)系，有兩個根本性的問題值得我們認(rèn)真思考并切實加以解決。一是職工對利益的占有與自己在企業(yè)財富創(chuàng)造中的貢獻(xiàn)是不是對應(yīng)的，合情合理的；二是產(chǎn)生了利益矛盾，企業(yè)能不能及時地加以協(xié)調(diào)和解決。這里既有職工自身素質(zhì)的原因，又有企業(yè)體制機(jī)制的問題。為此，企業(yè)在構(gòu)建和諧人際關(guān)系中應(yīng)當(dāng)做好以下五個方面的工作。
1.切實加強(qiáng)思想道德建設(shè)。思想道德，作為人生修養(yǎng)的重要內(nèi)容和崇高境界，是推動企業(yè)“三個”文明建設(shè)的精神力量，也是構(gòu)建企業(yè)和諧人際關(guān)系的思想武器。因此，提高職工隊伍思想道德素質(zhì)，是實現(xiàn)人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。在思想道德問題上，要著重抓好三個教育，一是理想信念教育。共同的理想信念既是引導(dǎo)人們超越各種具體利益而各盡其能、各得其所、和諧相處的精神紐帶，又是鼓舞人們?nèi)f眾一心、無私奉獻(xiàn)、奮勇前行的精神旗幟。為此，要切實抓好中國特色社會主義共同理想信念的教育，引導(dǎo)廣大職工弘揚集體主義、愛國主義思想，在全面建設(shè)社會主義小康社會的偉大事業(yè)中始終保持昂揚向上、開拓進(jìn)取的精神狀態(tài)；二是誠實守信教育。誠實守信乃為人之道，立身之本，是職業(yè)道德的靈魂。要教育廣大職工誠實守信，忠誠企業(yè)，以“廠興我榮，廠衰我恥”作為處理企業(yè)人際關(guān)系的出發(fā)點和行為準(zhǔn)則，正確認(rèn)識和處理個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，以崇高的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神為實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和根本利益而忘我工作、多作貢獻(xiàn)；三是分配觀念教育。人們對自己之于社會貢獻(xiàn)程度的自覺估量，是實現(xiàn)人際關(guān)系和諧的心理基礎(chǔ)。在科技、知識、管理、資金等非勞動要素進(jìn)入社會分配系列的今天，樹立正確的分配觀念顯得尤為重要。要教育引導(dǎo)廣大職工消除對按勞取酬中“勞動”的狹義理解，逐步樹立“按照貢獻(xiàn)的差異進(jìn)行差異分配”的分配觀念，正確對待和處理自己的付出和報酬，始終保持健康良好的心態(tài)。
2.妥善協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系。雖然人際關(guān)系的不和諧，本質(zhì)上是利益關(guān)系的不和諧，但和諧的人際關(guān)系，并不在于人們之間有沒有利益矛盾，而在于如何認(rèn)識和解決這些矛盾。事實上，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們在財富的分配和占有方面不可能搞平均主義，因而利益上的差異和矛盾是不可避免的，也是正常的，只不過是不能讓這些差異和矛盾任其自然地發(fā)展，而必須采取得力措施防止差異懸殊過大和利益矛盾激化。因此，妥善協(xié)調(diào)和處理人們之間的各種利益關(guān)系，是實現(xiàn)人際關(guān)系和諧的關(guān)鍵。企業(yè)要妥善協(xié)調(diào)和處理好各種利益關(guān)系，應(yīng)該重點解決兩個問題，一是建立利益均衡機(jī)制，在政策制定上，必須堅持以最廣大職工群眾的根本利益作為出發(fā)點和落腳點，充分考慮和兼顧不同層次職工群眾的承受能力，堅決反對和糾正各種侵害職工群眾利益的行為；二是建立利益協(xié)調(diào)機(jī)制，及時全面準(zhǔn)確地收集和掌握職工群眾的思想動態(tài)，引導(dǎo)職工群眾以理性合法的形式表達(dá)利益要求，解決利益矛盾，確保職工群眾合理合法的利益要求得到保護(hù)和滿足。
監(jiān)督權(quán)，其合法權(quán)益受到侵害，嚴(yán)重影響了職工隊伍穩(wěn)定，導(dǎo)致了人際關(guān)系的不和諧甚至混亂。而深化廠務(wù)公開工作，正是落實職工群眾對企業(yè)經(jīng)營管理知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)的一項行之有效的重要舉措，這項工作做好了，必將促進(jìn)和諧人際關(guān)系的建設(shè)。
4.加強(qiáng)企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，對于凈化企業(yè)風(fēng)氣，改善和調(diào)節(jié)人際關(guān)系，具有十分重要的作用。各級領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員務(wù)必以身作則、從嚴(yán)要求自己、努力成為改善人際關(guān)系的中堅力量。這里值得強(qiáng)調(diào)的，一是企業(yè)管理者必須擺正自己與生產(chǎn)者的關(guān)系。在社會主義企業(yè)里，管理者與生產(chǎn)者之間并非金錢雇傭關(guān)系，而是一種彼此信任、互尊互愛、團(tuán)結(jié)互助的友誼合作關(guān)系。一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，只有做到把自己的愛心全部獻(xiàn)給企業(yè)，真正與職工心連心、心貼心，企業(yè)才有可能創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。二是廣大黨員、尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭做好思想政治工作。思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，對構(gòu)建和諧人際關(guān)系具有重要的促進(jìn)作用。為此，廣大黨員、尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須強(qiáng)化群眾觀念，把職工群眾關(guān)心的熱點和難點問題作為工作重點，身體力行做好理順情緒、化解矛盾、穩(wěn)定隊伍、凝聚人心的思想工作，為構(gòu)建和諧人際關(guān)系切實發(fā)揮好各自的作用。
5.發(fā)揮法律制度調(diào)節(jié)作用。抓好職工法制教育，讓廣大職工真正懂得自己的基本權(quán)利和義務(wù)是什么，懂得自己在日常工作和生活中應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任，懂得自己在處理人際關(guān)系方面應(yīng)持什么態(tài)度、應(yīng)該注意掌握什么方法，懂得自己的言論和行動哪些是正義、哪些是合法等，進(jìn)而知法守法，規(guī)范行為。同時，企業(yè)應(yīng)該重視規(guī)章制度對規(guī)范人際關(guān)系的重要作用，切實抓好企業(yè)內(nèi)部的制度建設(shè)，努力引導(dǎo)人際關(guān)系沿著制度化的軌道健康發(fā)展。
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和諧人際關(guān)系論文篇十二
“和諧”是相處美好，沒有過失?！吧鐣笔腔ハ嗦?lián)系起來的人群，只有兩者互相結(jié)合，世界才會更美好。
——題記。
黨中央一直強(qiáng)調(diào)：社會和諧。說要為創(chuàng)造和諧社會而努力。
不過怎樣的社會才叫做和諧社會呢?當(dāng)然，每一個人的答案都會不同，李大爺會說，所有的小偷都改邪歸正;王大媽可能就有另外的說法。我覺得和諧社會的本質(zhì)是和平、安詳，具有淳樸的民風(fēng)，只有人們做到了這些，、這個社會將會是美好的。
所謂“一份耕耘，一份收獲?！鄙鐣彩沁@樣，需要每一個成員的付出,比如抓販毒團(tuán)伙，需要警察的付出，美味的菜肴需要廚師的付出。如果社會上全是那些自私的人，這個社會也不可能“和諧”。
記得在二月二日一場罕見的大暴雪襲擊了杭州城。
這場暴雪的時間之長，破壞之大，在杭州歷史上是史無前例的。
在火車站里，千萬位旅客滯留。車站工作人員通過和旅客的溝通，了解到旅客目前最擔(dān)心的事是自身的溫飽問題。于是車站工作人員臨時給旅客搭了數(shù)十個帳篷，準(zhǔn)備了數(shù)萬份盒飯，并提供了免費電話、姜湯，在場的旅客們紛紛熱淚盈眶，霎時，心頭涌上了一股暖流。盡管是風(fēng)餐露宿，但惡劣的天氣并沒有把他們打跨，見證了一句：風(fēng)雪無情人有情!
溝通與付出架起橋梁，和諧與人類攜手通過，美好的社會就在不遠(yuǎn)前!
和諧人際關(guān)系論文篇十三
一個家庭，才顯得清純和鮮潤；那藍(lán)藍(lán)的天空。誠信好過一支玫瑰，無法演奏生活美好的樂章，在花園之中，不也是因為互相依存，再愛的保護(hù)下茁壯的成長。和諧產(chǎn)生美麗。而一個人。因此浩瀚的大海給予了它豪壯寬闊的樂園；那寬廣的大地，和諧的美足以體現(xiàn)了。雨珠一般的滋潤——寬容之和諧，從不計較，是和諧之美的結(jié)晶，而不是為了炫耀自己的羽翼因此無限的天空賜予了它自由快樂的空間，才顯得和平和馨香，而不是夸耀自己的檣桅，因為有了白云的打掃，和諧生發(fā)了力量！
和諧之美絕不容忍名利所縛，才顯得靜穆和安詳！
有一種美，給生命帶來溫暖，文明帶來和諧，好似一首歌曲。有了誠信之后，而我卻在無意中有所發(fā)現(xiàn)。在一個地方；美得高尚，一個社會，她是最美的，因為有了綠葉的依偎，甚至一個國家：“親善產(chǎn)生幸福。
和諧之美在于寬容。因為擁有寬容才有和諧，美得妍艷欲滴！和諧不是停滯，互相映襯，竟妙不可言，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。寬容之心是多么偉大的。
誠信是一顆珍貴的鉆石。因為擁有寬容才有和諧，互相促進(jìn)，她能感化邪惡播散善良。她讓我們享受陽光一般的溫暖。寬容是人類情感中的種子，一起共同發(fā)展。其實；我們又要做新的努力去爭取達(dá)到新的更高的和諧，和諧之美——無時無刻與我們現(xiàn)在，她能在人類的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，也不是凝固的，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的和諧嗎，只要你用一顆平凡的心去看待，今天和諧了？和諧猶如一幅畫，只有淡泊名利才可以稱為和諧之美，而是順其自然的。
和諧不是強(qiáng)行的，因為有了萬物的擁吻，明天又會被新的矛盾所打破，只是沒有人留意到。我相信大家都聽過這句話，她能夠熄滅怒火；風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨。不和諧的生活不會產(chǎn)生共鳴；美得熱人心潮；美得完美無瑕，也會找到屬于自己的星群，她能夠無私奉獻(xiàn)，你也一樣。老鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔和諧之美。
那美麗的鮮花。友誼是一種和諧的平等。
通過學(xué)習(xí)了如何構(gòu)建和諧人際關(guān)系之后，我對這方面也了解到了很多，也學(xué)習(xí)到了很多東西。我覺得在我們當(dāng)今社會和諧的人際關(guān)系是我們?nèi)伺c人在交往過程中必須學(xué)會的，可以說，人際關(guān)系構(gòu)成了我們生活的主要內(nèi)容，我們是在復(fù)雜的人際關(guān)系中不斷成長與發(fā)展的，人際關(guān)系的成敗對我們的影響是非常大的。
卡耐基說過：“一個人的成功，只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五則要靠人際關(guān)系和他的做人處事能力?！焙椭C的人際關(guān)系在我們學(xué)習(xí)和生活中是很重要的，所以在這個社會群體中我們要善于與他人溝通，在我們的生活和學(xué)習(xí)中無時無刻不在與他人溝通，而善于溝通的人他的生活圈子就會大一些，交到的朋友也就多一些，這樣我們的人生才會因此而變得豐富多彩。融洽的人際關(guān)系會讓我們在一個好的環(huán)境中成長，在初中和高中我都有玩的很好的幾個姐妹和哥們，我覺得這就是緣分吧，和他們相處就是很真誠很溫馨的感覺，無論有什么開心的事或時煩惱的事都可以向他們傾訴，而他們則會在你失意的時候給你安慰和鼓勵，在你成功的時候為你開心和祝福，這種友誼會讓我覺得人生很有意義。
在人際交往中我們要學(xué)會與人和諧相處的技巧，所謂林子大了什么樣的人都有，不要用同樣的交往方式去和所有人交往，要學(xué)會隨機(jī)應(yīng)變，只有良好的溝通才能使你與其他人和諧的相處。在高中的時候我曾在學(xué)校報社擔(dān)任社長一職，剛開始接任的時候我也不是很會處理一些人際方面的事，但是和學(xué)姐她們多交流了幾次，和社團(tuán)成員們多相處了幾次后，才發(fā)現(xiàn)只要你用心與他們溝通，大家真誠對待，尊重彼此就會得到別人的尊重，從這以后和他們的關(guān)系非常好，大家一起工作，遇到困難一起解決，當(dāng)你有什么對他人不滿的時候?qū)W會換位思考，理解至上，我給他們安排的任務(wù)他們也完成得很好，大家相互信任彼此也成了很好的朋友，在這中間不僅學(xué)會了人際合作也提升了大家的工作能力，這是我在這個報社的最大收獲。
總之，我們在人際交往中要想取得良好的溝通效果，就要學(xué)會真誠的對待他人，常保持微笑，學(xué)會傾聽，合理利用體態(tài)語言，這樣別人才會愿意與你溝通。我相信我以一顆真誠的心對待別人，別人也同樣會用真心對待我的。讓我們學(xué)會和諧的與他人溝通，在生活中做一個溝通達(dá)人吧！
和諧人際關(guān)系論文篇十四
現(xiàn)在我們國家倡導(dǎo)和諧社會，所以我也要響應(yīng)號召構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，關(guān)愛他人，從你我做起。下面是本站小編為你整理的構(gòu)建和諧人際關(guān)系，希望對你有幫助。
人際關(guān)系是人與人之間心理上的關(guān)系和心理上的距離，是人們長期交往的結(jié)果,包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、學(xué)友關(guān)系、師生關(guān)系、雇傭關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事及領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。美國哈佛大學(xué)的結(jié)論，獲得事業(yè)成功85%的原因在于有良好的人際關(guān)系，15%取決于個人的技術(shù)、能力、經(jīng)驗，可見和諧的人際關(guān)系，對于人的發(fā)展的至關(guān)重要的作用。人是社會的人，人要在社會中營造詩意的棲居環(huán)境，離不開人與人之間的友好親善、互幫互助，離不開人與人之間的光明磊落、以誠相待。一個家庭、一個單位、一個社會，做到了人與人之間的和諧相處，就能最大限度地激發(fā)人的創(chuàng)造力，為各項工作提供強(qiáng)大的動力和支持。人不能離開他人脫離團(tuán)體而生活，人在社會實踐和團(tuán)體生活中，不可避免地與他人發(fā)生交互作用。人在交往中通過語言、思維、感情、行為等影響對方，也受對方影響。
對自己要有正確的認(rèn)識。第一，應(yīng)該端正交往的動機(jī)，擴(kuò)大自己的心理相容度;第二，應(yīng)該完善自己的個性，有意識的去克服自我中心感過強(qiáng)、過于敏感、狂妄自傲、怪癖孤獨等不良個性;第三，大學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)于律己，寬于待人，才能夠贏得別人的贊賞和信任，收獲友誼，建立良好的人際關(guān)系。建立和諧的人際關(guān)系,最根本的要有正確的人生觀、價值觀、道德觀、良好的品質(zhì)和一些禮儀知識。同時，應(yīng)具備一定的自我調(diào)節(jié)能力?！盁o足赤，人無完人”只要我們始終以平等、誠實、寬厚的態(tài)度待人，胸懷坦蕩，就比較容易建立和諧的人際關(guān)系。
注意培養(yǎng)以下品格：1、尊重他人，不自恃清高。共同的理想，共同的目標(biāo)，使來自各地的同學(xué)結(jié)為一共同的群眾體。每個人秉性不同，愛好各異，要互相尊重，謙虛待人。每個人在人格上都是平待的，不要嘲笑和歧視他人，不能從己之長比人之短。不擺架子。樂于同大家打成一片，這樣容易建立和諧的人際關(guān)系。2、熱心助人，不見利忘義?；茧y見真情，同學(xué)間相互幫助，一往往不在于錦上添花，而在于雪中送炭。當(dāng)同學(xué)有困難時，伸出熱情的手給予幫助，切不能袖手旁觀，坐視不管更不能落井下石，見利忘義。3、誠實守信，不貪圖虛名。誠實、就是真心實意，實事求事，不三心二意，口是心非，不當(dāng)面一套，背后一套。誠實是做人的基本要求，也是建立良好的人際關(guān)系的重要條件。守信、就是格守信用，言行一致，不言過其實，華而不實，不做說話的巨人，行動的矮子。4、主動隨和，不孤陋寡聞。謙虛隨和平易近人人，給人一種親近的感覺，大家會樂意同其交往，覺得彼此之間愉快融洽。5、律已寬人，不心胸狹窄。律己、就是嚴(yán)格要求自己，以社會主義的道德規(guī)范和大學(xué)生行為準(zhǔn)則來約束自己。不利于團(tuán)結(jié)的話不說，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不挑撥是非，不背后議論人，不猜疑嫉妒人。
和諧人際關(guān)系論文篇十五
1、打破自我心理塵封，要想獲得好的關(guān)系，首先要把自己“豁出去”。自己內(nèi)心若打不開，怎么能夠接納別人，別人又怎么會接納你。
2、不要吝嗇自己的贊美之詞，常常贊美別人的人，會受到別人的贊美和喜愛。
3、設(shè)身處地，推己及人。正所謂“人同此心，心同此理”，若懂得對方的情感何愁聊不來。
4、與人為善，卻要與人保持一段距離。最好的交往方式就是“若即若離，不即不離”的狀態(tài)，每個人都有個性和自我，求同存異是主流。同時距離也是保持個體獨立性需要的要求。
5、做一個有尊嚴(yán)，并懂得尊重他人的人。因為每個人都有被尊重的心理需求。
和諧人際關(guān)系論文篇十六
人際關(guān)系對人生業(yè)績的影響很大，是人們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件之一。下面是本站小編搜集整理的和諧人際關(guān)系的重要性，希望對你有幫助。
首先，良好的人際關(guān)系有助于形成人的道德情感。我們通過觀察就能發(fā)現(xiàn)，在相容、相近、相親相愛的人際關(guān)系中最易于形成集體主義、利他主義、及善良、熱情等高尚的情感。
其次，良好的人際關(guān)系有利于保持人的心理健康。和諧的人際關(guān)系能滿足人的精神需求，使人產(chǎn)生積極的自我肯定情緒，這種情緒狀態(tài)有利于人保持愉快的心境。在和諧肯定的人際關(guān)系中，每個人都能感覺自己對他人的價值和他人對自己的意義，這對于人的心理健康是很重要的。
第三，良好的人際關(guān)系能有效地促進(jìn)活動的順利完成。在和諧的人際關(guān)系中，人們心情舒暢，智力活動得以正常進(jìn)行。廣泛而和諧的人際關(guān)系有利于人開闊視野，拓展心胸，擴(kuò)大選擇范圍，增進(jìn)信息來源。第四，良好的人際關(guān)系可以提高社會的合作性水平及和諧度，有利于社會的發(fā)展和進(jìn)步。
第一，良好的人際關(guān)系能夠促進(jìn)人們共同協(xié)作，為完成特定的任務(wù)而共同奮斗。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，既為交往創(chuàng)造了快捷方便的條件，也對交往方式提出了更高的要求?，F(xiàn)在許多社會工作任務(wù)，越來越不能靠單個人單槍匹馬來完成要通過眾多人的共同協(xié)作來完成。每個科研項目的攻關(guān)，也離不開眾多科學(xué)家的聯(lián)手合作，加強(qiáng)聯(lián)系，共同研究。
第二，良好的人際關(guān)系能夠促進(jìn)人們之間的信息交流和信息共享?，F(xiàn)代社會知識量激增，“信息爆炸”，不建立一個和諧的人際關(guān)系進(jìn)行交往，就不能盡快獲得信息。有人曾說，現(xiàn)代社會80%的信息是通過交往獲得的。而在現(xiàn)代社會掌握了信息就等于增加了成功的砝碼。
第三，人們可以從友好協(xié)作的人際關(guān)系中吸取力量，增強(qiáng)信心，在人生業(yè)績的創(chuàng)造中左右逢源，得心應(yīng)手。反之，如果人與人之間互相拆臺，互相牽制，積極性受到壓抑，才能無法發(fā)揮，消磨意志，空耗時光，則根本談不上人生業(yè)績的創(chuàng)造。
首先，對自己要有正確的認(rèn)識。第一，應(yīng)該端正交往的動機(jī)，擴(kuò)大自己的心理相容度;第二，應(yīng)該完善自己的個性，有意識的去克服自我中心感過強(qiáng)、過于敏感、狂妄自傲、怪癖孤獨等不良個性;第三，大學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)于律己，寬于待人，才能夠贏得別人的贊賞和信任，收獲友誼，建立良好的人際關(guān)系。
其次，應(yīng)注意培養(yǎng)以下品格：1、尊重他人，不自恃清高。共同的理想，共同的目標(biāo)，使來自各地的同學(xué)結(jié)為一共同的群眾體。每個人秉性不同，愛好各異，要互相尊重，謙虛待人。每個人在人格上都是平待的，不要嘲笑和歧視他人，不能從己之長比人之短。不擺架子。樂于同大家打成一片，這樣容易建立和諧的人際關(guān)系。2、熱心助人，不見利忘義?；茧y見真情，同學(xué)間相互幫助，一往往不在于錦上添花，而在于雪中送炭。當(dāng)同學(xué)有困難時，伸出熱情的手給予幫助，切不能袖手旁觀，坐視不管更不能落井下石，見利忘義。3、誠實守信，不貪圖虛名。誠實、就是真心實意，實事求事，不三心二意，口是心非，不當(dāng)面一套，背后一套。誠實是做人的基本要求，也是建立良好的人際關(guān)系的重要條件。守信、就是格守信用，言行一致，不言過其實，華而不實，不做說話的巨人，行動的矮子。4、主動隨和，不孤陋寡聞。謙虛隨和平易近人人，給人一種親近的感覺，大家會樂意同其交往，覺得彼此之間愉快融洽。5、律已寬人，不心胸狹窄。律己、就是嚴(yán)格要求自己，以社會主義的道德規(guī)范和大學(xué)生行為準(zhǔn)則來約束自己。不利于團(tuán)結(jié)的話不說，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不挑撥是非，不背后議論人，不猜疑嫉妒人。
建立和諧的人際關(guān)系,最根本的要有正確的人生觀、價值觀、道德觀、良好的品質(zhì)和一些禮儀知識。同時，應(yīng)具備一定的自我調(diào)節(jié)能力?！盁o足赤，人無完人”只要我們始終以平等、誠實、寬厚的態(tài)度待人，胸懷坦蕩，就比較容易建立和諧的人際關(guān)系。
和諧人際關(guān)系論文篇十七
現(xiàn)代人都很重視人際關(guān)系。人際關(guān)系處理的好不好,在很大程度上決定著一個人的生活質(zhì)量。下面是本站小編為大家整理幾個和諧人際關(guān)系的小故事，希望對你有幫助。
從前，有一個脾氣很壞的男孩，他的爸爸給了他一袋釘子，告訴他：每次發(fā)脾氣或者跟人吵架的時候，就在院子的籬笆上釘一根。第一天，男孩釘了37根釘子。后面的幾天他學(xué)會了控制自己的脾氣，每天釘?shù)尼斪右仓饾u減少了。他發(fā)現(xiàn)，控制自己的脾氣，實際上比釘釘子要容易的多。終于有一天，他一根釘子都沒有釘，他高興的把這件事告訴了爸爸。爸爸說：“從今以后，如果你一天都沒有發(fā)脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子。”日子一天一天過去，最后，釘子全被拔光了。爸爸帶他來到籬笆邊上，對他說：“兒子，你做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠(yuǎn)也不可能恢復(fù)了。就象你和一個人吵架，說了些難聽的話，你就在他心里留下了一個傷口，像這個釘子洞一樣?！?/p>
這個故事很簡單，但卻有著不簡單的寓意。
插一把刀子在一個人的身體里，再拔出來，傷口就難以愈合了。無論你怎么道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復(fù)。
共建和諧社會是如今我們的祖國給我們的歷史使命。人與人之間和諧相處是社會和諧的基礎(chǔ)。
一個寒冷冬日的晌午，女主人準(zhǔn)備打掃庭院，一出門就看見四個蜷伏在柴堆旁被凍得發(fā)抖的老人。出于善良的美德，女主人請四位老人進(jìn)屋喝點熱茶暖暖身子，老人問：“你們家有男人在家嗎?”女主人說：“沒有，先生和兒子都上班去了?！崩先藗兓卮?，他們不能進(jìn)去，原因就是因為你們家沒有男人，女主人只好作罷。吃中午飯之前，女主人和家人說起了先前的那件事，她先生立馬要她去請四位老人進(jìn)屋吃飯。女主人來到柴堆前看見四位老人還在，就把先生的意思給他們說了，四位老人猶豫了一下，說：我們不能一起進(jìn)去，只能進(jìn)去一人，原因是你們家都快吃飯了，不可能有那么多飯，接著又說，我們四人分別叫財富、成功、平安、和諧，你去問一下你先生，看他愿意請誰進(jìn)去。婦主人內(nèi)好回頭問先生。先生說“財富”最好，就請“財富”，兒子卻說還是請“成功”吧，在出現(xiàn)分歧的情況下，女主人自己倒是有點想請“平安”，于是她也說了自己的想法，一旁的女兒說話了：“我看最好請“和諧””。先生聽了女兒的話覺得有道理，全家人終于達(dá)成了一致。女主人又出門把他們的決定對四位老人說了，于是她領(lǐng)著“和諧”往家里走，快進(jìn)門時她回頭一看，四位老人都跟來了，女主人不明，就問其中原因：“你們不是說好只來一人嗎?”“和諧”笑著回答：“你們請了其他三位中的任何一位，就只來一位，你請了我就等于請了我們四個，我們是不可分的”。啊!我們明白了：和諧=財富+成功+平安。
有一位單身女孩剛搬了家，她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶窮人家，一個母親帶著兩個小孩子。有天晚上，那一帶忽然停電了，那位女孩只好自己點起了蠟燭。沒一會兒，忽然聽到有人敲門。原來是隔壁鄰居的小孩子，黑暗中，他閃著明亮的眼睛問:“姐姐，請問你家有蠟燭嗎?”女孩心想：“他們家竟然窮到連蠟燭都沒有嗎?千萬別借他們，免得被他們依賴了”!于是，對小孩吼一聲說：“沒有”!正當(dāng)她準(zhǔn)備關(guān)上門時，那窮小孩展開關(guān)愛的笑容說：“我就知道你家一定沒有”!說完，竟從懷里拿出一根蠟燭，說：“媽媽和我怕你一個人住又沒有蠟燭，所以帶來一根送你”。此刻，女孩自責(zé)、感動得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地抱在懷里;此刻，她心中的那盞燈也被點亮，她與這個陌生小孩子的心，是如此的如此的近。
記住!要將心比心!因為這就是和諧。
有一個小鎮(zhèn)很久沒有下雨了，令當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物損失慘重，于是牧師把大家集合起來，準(zhǔn)備在教堂里開一個祈求降雨的禱告會。人群中有一個小女孩，因個子太小，幾乎沒有人看到她，但她也來參加祈雨禱告會。就在這時候，牧師注意到小女孩所帶來的東西，激動地在臺上指著她：“那位小妹妹很讓我感動”!于是大家順著他手指的方向看了過去。牧師接著說：“我們今天來禱告祈求上帝降雨，可是整個會堂中，只有她一個人今天帶著雨傘”!大家仔細(xì)一看，果然，她的座位旁掛了一把紅色的小雨傘;這時大家沉靜了一下，緊接而來的，是一陣掌聲與淚水交織的美景。有時候我們不得不說：小孩子其實一點不“小”，他(她)們其實很“大”!他(她)們的愛心很大!他(她)們的信心也很大!
記住!要做事真誠!因為這就是和諧。
和諧人際關(guān)系論文篇十八
教師和領(lǐng)導(dǎo)之間的人際關(guān)系，在《教師人際關(guān)系和諧》這本書有著詳細(xì)的解讀，下面為大家整理了這本書的內(nèi)容解讀。
和諧校園是文明、向上、創(chuàng)新的校園，是寬松、協(xié)調(diào)、包容的校園，也是師生員工工作的樂園、生活的家園和精神的花園。構(gòu)建和諧校園，人際關(guān)系和諧是關(guān)鍵。人際關(guān)系和諧是和諧校園的一個重要內(nèi)容。和諧的人際關(guān)系是全面貫徹黨的教育方針、實現(xiàn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的重要條件。同時，和諧的人際關(guān)系還有利于營造培養(yǎng)高素質(zhì)人才的學(xué)習(xí)環(huán)境。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的搖籃，應(yīng)該有一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。高校人際關(guān)系主要包括學(xué)校管理層之間、教職工之間、管理者與教職工之間的關(guān)系，師生之間以及學(xué)生之間的關(guān)系。管理者的一言一行，教師的一舉一動，服務(wù)人員的舉手投足，都會給可塑性很強(qiáng)的青年學(xué)生留下深刻的印象，這就是人們經(jīng)常所說的“言教不如身教”。為此，高校應(yīng)當(dāng)努力營造管理者關(guān)心體貼師生員工、師生員工擁護(hù)支持管理、教師盡責(zé)盡力、管理人員熱忱服務(wù)、學(xué)生勤奮好學(xué)、全校上下團(tuán)結(jié)祥和的和諧氛圍。師生關(guān)系是學(xué)校教育過程中最基本的人際關(guān)系，師生和諧是學(xué)生獲取知識的前提和教育教學(xué)獲得成功的保證，也是構(gòu)建和諧校園的根本。教師是科學(xué)知識的開拓者，是知識和智慧的引渡者，是學(xué)生成才的領(lǐng)路人，在構(gòu)建和諧校園中具有主導(dǎo)作用。學(xué)生是學(xué)校教育教學(xué)的服務(wù)對象，在構(gòu)建和諧校園中具有主體作用。師生間只有建立融洽和諧的關(guān)系，才能取得最佳教育效果。要創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系，一方面要求教師具有較高的師德修養(yǎng)、精湛的教學(xué)藝術(shù)、良好的外表形象，以理服人，取信于人，做學(xué)生的表率，建立“民主平等、尊師愛生、情感交融、協(xié)力合作”的新型師生關(guān)系;另一方面，要求學(xué)生尊敬教師，勤學(xué)守紀(jì)。只有在此基礎(chǔ)上，才能建立起和諧的師生關(guān)系，出現(xiàn)樂教樂學(xué)的生動局面。和諧的群體內(nèi)部關(guān)系需要廣大師生員工以真誠、尊重、寬容、互助為原則，構(gòu)建生活和諧、工作和諧、學(xué)習(xí)和諧、心理和諧的同事和同學(xué)關(guān)系。
一、向下“錯位”許多中層干部為了獲得教師的支持,時常把自己錯位成“教師代表”,老想扮演“老好人”。當(dāng)教師有什么抱怨的時候,這些中層干部就馬上站出來,或表示同情,或以某種方式沉默。他們往往說這是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)定的,學(xué)校就是這么要求的,或者說你去問校領(lǐng)導(dǎo)。有的還和教師一起議論“校政”,指點“江山”。給教師造成的印象是:中層干部都是好人,都是替教師說話的,都是代表教師利益的,學(xué)校問題之源在于校領(lǐng)導(dǎo)。其實,教師有話愿意和中層干部講,并不是因為中層干部能代表他們,而是中層部所處的位置。教師是在向?qū)W校抱怨,而是向中層干部抱怨。中層干部宜采取中性的立場,鼓勵大家將意見講出來,然后再向教師做出解釋和說明。在這種場合下,中層干部的角色自然而然地就是代表學(xué)校聽取大家的意見,而不是同情者。
二、向上“錯位”。
應(yīng)該說,中層干部在學(xué)生層面、家長層面、教師層面有著比校領(lǐng)導(dǎo)更多的信息和體驗。為學(xué)校提出一些合理化的建議,給校領(lǐng)導(dǎo)決策時參考,這是中層干部義不容辭的責(zé)任。但是,有些中層干部時常懷疑學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的能力,天天杞人憂天,替人操心,而忘記自己的“地”應(yīng)該怎么來“種”。當(dāng)自己的建議沒有被采納時,就認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)“昏庸”,甚至不執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)決策、打折執(zhí)行、拖延執(zhí)行或者按自己的想法執(zhí)行。其實,由于中層干部與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)所處的位置不一樣,工作的重點不一樣,思考問題的方式方法也就不一樣。如果把學(xué)校比作一個人,校領(lǐng)導(dǎo)班子猶如人的大腦,要把握方向、構(gòu)筑愿景、策劃戰(zhàn)略;中層則是脊梁,主要任務(wù)是要去協(xié)助大腦傳達(dá)指令,完成操作,將領(lǐng)導(dǎo)班子的意圖和決策更好地貫徹到實際工作中去。學(xué)校再好的戰(zhàn)略和決策,如果沒有一支執(zhí)行能力很強(qiáng)的隊伍去執(zhí)行,最終的命運只能是“心比天高,命比紙薄”?！皼]有執(zhí)行能力就沒有競爭力”,中層干部“向上”錯位,弱化執(zhí)行能力是制約學(xué)校發(fā)展的一大瓶頸。
三、壟斷”錯位。
有些中層干部自覺不自覺地把分管科室或部門看成是自己的一畝三分地,由于長期分管某個部門,掌握著該職位的全部資源和信息,無論是內(nèi)部的組織還是外部的協(xié)調(diào),旁人難以插手。有時,這些中層干部為了個人和小團(tuán)體的既得利益,工作中主要考慮的是本部門利益,而較少考慮學(xué)校的整體利益;工作時不是部門支持流程,而是要求流程圍繞部門轉(zhuǎn)。這些現(xiàn)象都是不正常的。通常壟斷一個職位的人也被稱為學(xué)校的“頂梁柱”,這種人深受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的賞識,被賦予很大的權(quán)限,承擔(dān)較多的責(zé)任,可以在一個領(lǐng)域獨當(dāng)一面。但是,當(dāng)“頂梁柱”做到一定程度的時候,也可能會出現(xiàn)很多問題。職位是為工作流程服務(wù)的,不應(yīng)成為某些人的私有。每一個中層干部要盡可能的為教職工和學(xué)生提供工作、學(xué)習(xí)、生活的方便。對同事,要真心實意的關(guān)心,對下屬既要“用”,又要“養(yǎng)”。既要讓他完成工作任務(wù),又要考慮每一個人的切身利益和發(fā)展前途。對學(xué)生,要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和各方面的成長,還要關(guān)心他們的身體健康,為他們解決生活困難。每一位中層干部都要明白自己的三個服務(wù)職能:服務(wù)教師、服務(wù)學(xué)生、服務(wù)教學(xué)。
四、“角色”錯位。
可能有些中層干部受中國幾千年官本位文化的影響,以為自己是“官”,于是剛愎自用。這些中層干部經(jīng)常按“官場”上的一些思維來對待學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師,往往是會上一套,會后一套;常常是不顧職責(zé)、權(quán)限、程序,故意設(shè)置障礙,越俎代庖。其實,學(xué)校不是“官場”,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師都是中層干部的績效伙伴。既然是伙伴,就是一種平等的協(xié)商合作關(guān)系,而不是一種從屬的發(fā)號施令或者逢迎的關(guān)系?？倓?wù)主任有必要行使校長授予的一定權(quán)力，要擺正權(quán)與責(zé)的關(guān)系，不能顛倒責(zé)與權(quán)的關(guān)系，用自己的實際行動在總務(wù)職工中樹立威信。除了以上四點還要注意滿足感與倦怠對中層干部影響，人們在每一次達(dá)到行為目標(biāo)后,就會有一種暫時的滿足感。中層干部沒有重大權(quán)力,也沒有很大的責(zé)任。他們沒有權(quán)力決定學(xué)校的命運,但學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的更迭一般也不會影響到他們。社會觀念亦認(rèn)為,中層干部也是學(xué)校一個不大不小的“官”,他們很容易因此產(chǎn)生滿足心理。由于中層干部處于承上啟下的位置,時常成為學(xué)校、教師依賴的對象?！吧锨橄逻_(dá)、下情上傳”“,不求有功、但求無過”是不少中層干部典型的特色。正因為如此,大多數(shù)的中層干部努力的最終方向不是如何做好工作,而是如何保住自己的位置?！帮L(fēng)吹兩邊倒”“、兩邊不得罪”“、不為而無錯”等心態(tài),容易導(dǎo)致執(zhí)行能力的弱化?？倓?wù)主任是在校長的領(lǐng)導(dǎo)下主持總務(wù)工作的?？倓?wù)主任應(yīng)認(rèn)真履行自己的工作職責(zé)，在學(xué)校。
工作計劃。
的框架內(nèi)組織總務(wù)處人員積極主動地做好各自的本職工作，加強(qiáng)總務(wù)工作的日常管理，大膽處理各種棘手事務(wù)，盡可能減少校長對總務(wù)工作的操勞，為校長支撐起后勤“半邊天”，總務(wù)主任應(yīng)當(dāng)好校長的參謀，有建設(shè)性地配合工作。比如學(xué)期初應(yīng)主動配合校長制訂工作計劃中的后勤管理部分，做好全期資金預(yù)算，草擬或修訂后勤管理工作的各項。
規(guī)章制度。
總務(wù)管理工作有很強(qiáng)的政策性、專業(yè)性和技術(shù)性，如收費標(biāo)準(zhǔn)，開支范圍及標(biāo)準(zhǔn)等都有政策規(guī)定，會計、物資、水電裝修、房屋修建、木工、園林、采購等等都有各自的技術(shù)要求總務(wù)主任必須加強(qiáng)這些方面的學(xué)習(xí)，初步掌握一些技術(shù)技能，既能提高自身辦事效率，又能為校長及時提供咨詢服務(wù)除了這些基本素質(zhì)外,還必須應(yīng)用一些人際關(guān)系的藝術(shù)。
和諧人際關(guān)系論文篇十九
第一，要理解人。對任何人的所作所為，都要從對方的角度去考慮，想他為什么會這樣做，有什么原因，有什么道理?如有兩個人在路上遇到了一個共同的熟人，可是這個熟人竟然沒有理睬他們，其中一個想，這個人真牛，見面連個招呼都不打，今后我也不理你了，從此兩人不再往來;而另一個人想，他一定是沒有看到我們，此后一如既往友好相處，成為長久的朋友。這就是不同心態(tài)產(chǎn)生的不同結(jié)果。
第二，要諒解人。人生在世，孰能無過，由于受不正確信息的影響，或心情的影響等，往往會做出一些錯誤的不利于他人的言行。面對他人做了對不起自己的事時，不要以牙還牙，用對方對自己的態(tài)度去報復(fù)對方，這樣做只能加劇矛盾，而不能化解矛盾。如果采取不予理睬的方式，讓時間說話，一切誤會都會隨著時間的推移而化解，不需要自己用語言去解釋。
第三，要關(guān)心人。關(guān)心他人，不僅關(guān)心自己的親人、朋友，更要關(guān)心自己的仇人，壞過自己的人，與自己作對的人。如果對你有意見的人，你不僅不去壞他，反而還真誠地關(guān)心他，幫助他，久而久之，就會化干戈為玉帛，由仇人變?yōu)榕笥选?/p>
第四，幫助他人不圖回報。幫助別人是為了用你的能力去解決他人的困難，不要對任何人說起，既不要告訴被幫助的人，也不要與不相干的人說。如果告訴被幫助的人，就使你對他的幫助降低了價值，會被人理解為你是為了得回報而給予的幫助，從而失去了真情;如果再與不相干的人說某某人：“有恩不報，反來為仇”，再傳到當(dāng)事人耳中，他不僅不感謝你，還將更加怨恨你。
第五，在利益分配中，要公平或自己吃虧。與他人相處，涉及利益分配時，一定要主動吃虧，讓他人賺便宜，把大的利益讓給他人，至少詩平合理，就是時刻注意講信譽，講道德，講風(fēng)格，要大度，不賺小便宜，這就是“吃虧是?！?、“大智若愚”。你吃虧了就贏得了人心，就會有更多的人與你合作，與你相處，人氣旺了，你的利益就大了，這也舒律。
第六，不背后議論他人是非。發(fā)現(xiàn)某人有缺點錯誤，要當(dāng)面給予指出，無論他(她)是否理解，都應(yīng)以對其負(fù)責(zé)的態(tài)度，個別談話告訴當(dāng)事人，看到了不當(dāng)面指出是對這個人不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。如果看到了某人的缺點錯誤不當(dāng)面指出反而背后當(dāng)著他人議論，遲早會傳到當(dāng)事人的耳中，引起矛盾，進(jìn)而他人又開始在背后議論你的缺點錯誤，甚至還有可能捕風(fēng)捉影地夸張渲染，當(dāng)你再聽到傳聞，就會進(jìn)一步加劇矛盾。因此朋友聚會切忌議論他人是非。
以上所說的處理人際關(guān)系的方法，與處理工作問題要嚴(yán)格分開，處理工作要堅持原則，對待違法亂紀(jì)行為要進(jìn)行斗爭，不能當(dāng)老好人，這是做事的原則，是與理解人、諒解人、關(guān)心人不矛盾的，理解人、諒解人、關(guān)心人是為人的原則。
和諧人際關(guān)系論文篇二十
網(wǎng)絡(luò)是有益的，它可以使我們的生活、工作、學(xué)習(xí)等帶來方便。例如：生活中的飲食，工作中需要的資料，學(xué)習(xí)中不會的難題等等都可以在網(wǎng)上查找到我們需要的資料。
對于我本人來說，網(wǎng)絡(luò)是我不可缺少的一部分，網(wǎng)絡(luò)對我非常有益，對我的學(xué)習(xí)非常有幫助，因為我遇到不會的問題可以上網(wǎng)查找，那里有著無窮的空間和知識，使我們的視野更寬廣，無聊的時候我可以和朋友玩玩游戲，放松一下自己的心情，還可以通過一些聊天軟件，像msn，qq等等，和我們的親人和朋友聯(lián)系，問候一下對方，可以拉近我們之間的距離。累了的時候還可以上網(wǎng)聽聽歌，所以網(wǎng)絡(luò)對我來說是有益的！
網(wǎng)絡(luò)是多姿多彩的，有很多的優(yōu)點。人是沒有十全十美的，當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)也是這樣。網(wǎng)絡(luò)有利但也有弊，比如說網(wǎng)絡(luò)游戲，色情網(wǎng)等等的網(wǎng)頁，不知危害了多少年華似錦的青少年！
網(wǎng)絡(luò)游戲被人們稱為——電子，因為網(wǎng)絡(luò)游戲成癮會危害身心健康，其實網(wǎng)絡(luò)游戲本意不是壞的，它推出這些網(wǎng)絡(luò)游戲是為了讓人們放松一下，使大家有更大的交流空間，但是沒想到的是，出現(xiàn)了一批一批的網(wǎng)蟲，這絕大多數(shù)的是缺乏理智的青少年，他們生活在一個虛擬的世界里，整天沉迷上網(wǎng)，荒廢了學(xué)業(yè)，危害了身心。
不怕和大家說，我有一個15歲的朋友，眼看就要中考了，成績一向優(yōu)秀的他，由名列前茅下滑了好幾十名，家里人十分擔(dān)心，怕他考不上重點高中，再三勸導(dǎo)，問是什么原因，他始終不肯說出為什么，最后下滑到倒數(shù)幾名，他爸爸實在看不下去了。有一次，他爸爸偷偷地跟蹤他放學(xué)后去干什么了，原來他去網(wǎng)吧了，他爸爸非常的生氣，把他捉回了家，痛打了一頓，他心里不服氣，之后就離家出走，這一去沒有了音訊。本來和睦溫馨的家庭一下子冷淡了下來，中考他也沒去，原來他一直在網(wǎng)吧，玩著網(wǎng)絡(luò)游戲，一個網(wǎng)絡(luò)游戲的奴隸就這樣誕生了，很快他沒有了錢。于是他回家去要錢，當(dāng)時他家只有奶奶，奶奶當(dāng)然不肯給，苦口婆心的勸他這迷途羔羊。誰知，他從廚房里拿了把刀，連捅他奶奶數(shù)十下，已至他奶奶重傷，他全然不顧，還要搶走奶奶身上僅有的十多元錢……這真是一個悲痛的故事，網(wǎng)絡(luò)游戲真的會摧毀一個人的意志力。
近年來每天點擊色情網(wǎng)的高達(dá)80萬人！多么驚人的數(shù)據(jù)?。∪绻嗌倌隇g覽了這些網(wǎng)頁的話，很容易會想入非非，誤入歧途。青少年正處于發(fā)育時期，對性知識沒有正確的認(rèn)識，所以大家不要出于好奇心而去瀏覽。
我們上網(wǎng)應(yīng)該要瀏覽一些對我們有益的東西，不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不要瀏覽等，正沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的青年們：不要玩這么多了，只會浪費時間，浪費金錢，一寸光陰一寸金，如果你們繼續(xù)這樣到最后一定會后悔的。網(wǎng)絡(luò)有利有弊，請大家正確使用網(wǎng)絡(luò)。
和諧人際關(guān)系論文篇二十一
和諧人際關(guān)系是一個人的巨大財富。有了它,事業(yè)上會順利,生活上會如意。但它不會從天上掉下來,而是需要你的辛勤努力。下面是本站小編搜集整理的一些和諧人際關(guān)系。
名言警句。
希望對你有幫助。
2.交易場上的朋友勝過柜子里的錢款?！小じ焕?。
3.不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉?！ァづ喔?/p>
4.戀愛使人堅強(qiáng)，同時也使人軟弱。友情只使人堅強(qiáng)。——勃納爾。
6.要把同道的人當(dāng)作朋友，而不必把同利的人當(dāng)作朋友。——羅蘭。
9.當(dāng)窮神悄然進(jìn)來，虛偽的友情就越窗倉皇而且逃。——米爾。
10.與有肝膽人共事，從無字句處讀書。——周恩來。
12.真正的友誼從來不會平靜無波。——賽維涅夫人。
13.交一個讀破萬卷書邪士，不如交一個不識一字端人。——金纓。
15.世間最好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友?！獝垡蛩固埂?/p>
16.你通常會發(fā)現(xiàn)自己跟沒有什么話可說的人在一起時反而話更多?！练扑_。
17.保持友誼的最好辦法是不出賣朋友。——米茲涅爾。
19.友誼是天地間最可寶貴的東西，深摯的友誼是人生最大的一種安慰?！u韜奮。
21.欺騙的友誼是痛苦的創(chuàng)傷，虛偽的同情是銳利的毒箭?！袑帯?/p>
22.破裂的友誼雖然能恢復(fù)，但卻再也達(dá)不到親密無間的程度了。——托·富勒。
23.要想得到別人的友誼，自己就得先向別人表示友好。——愛默生。
24.大量的友誼使生命堅強(qiáng)。愛與被愛是生活中最大的幸福?！鞯履帷な访芩?。
1.、和諧是愛與恨結(jié)合起來的莊嚴(yán)的配偶。——羅曼·羅蘭。
2.、講述生活則聲音沒有不和諧的?！娙丝聽柭芍?。
3.、看不見的和諧比看得見的和諧更美?！绽死亍?/p>
6.、美在和諧?！绽死亍?/p>
7.、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧?！▏骷矣旯?。
8.、青春似一日之晨，它冰清玉潔，充滿著遐想與和諧?！▏骷蚁亩嗖祭锇骸?/p>
11.、幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中?！斞?。
12.、友誼是一種和諧的平等?！畔ＥD數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯。
14.、惡德——不和、戰(zhàn)爭、悲慘;美德——和平、幸福、和諧。——英國詩人雪萊。
17.寧肯與好人一起咽糟糠，不愿與壞人一起吃筵席。——托馬斯·富勒。
21.酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉(zhuǎn)眼成為路人?！勘葋?。
23.比榮譽、美酒、愛情和智慧更寶貴、更使人幸福的東西是我的友誼?！Ｈ?/p>
24.友誼只能在實踐中產(chǎn)生并在實踐中得到保持。——歌德。
25.飛黃騰達(dá)的路上一定點綴著破碎的友誼?！査埂?/p>
26.在業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上建立的友誼，勝地過在友誼的基礎(chǔ)上建立的業(yè)務(wù)?！蹇朔评铡?/p>
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