在讀后的思考中，我發(fā)現(xiàn)了自己的一些共鳴點(diǎn)。在寫讀后感時(shí)，可以引用書中的經(jīng)典語(yǔ)句或者對(duì)自己印象深刻的片段來(lái)進(jìn)行具體分析和闡述。推薦大家閱讀以下讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)啟發(fā)和思考。
葉圣陶先生二三事讀后感篇一
創(chuàng)作這部作品葉正如葉紹鈞本人所說(shuō)：“冷靜地諦視人生，客觀地寫實(shí)地描寫著灰色的卑瑣人生?！蓖ㄟ^(guò)《潘先生在難中》我們就知道葉老想把來(lái)自讓里避難的潘先生刻畫成一個(gè)灰色卑瑣、卑劣畏怯、毫無(wú)原則的知識(shí)分子的形象。從過(guò)去到現(xiàn)在都形成著這樣一個(gè)共識(shí)：“潘先生是小鎮(zhèn)上的一個(gè)教員，他的靈魂是灰色的。他沒(méi)有銳氣、沒(méi)有理想、安于現(xiàn)狀、滿足于既得利益，是個(gè)茍且偷生、逆來(lái)順受的市民式的知識(shí)分子”，我們甚至可以挖掘更多的貶義詞來(lái)堆砌在老潘的身上，這是葉老創(chuàng)作的初衷，當(dāng)然也就無(wú)話可說(shuō)。在那個(gè)特定的年代，葉老的心思可謂是匠心獨(dú)運(yùn)，著重于描寫小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和小市民的灰色生活，我暫且把葉老的這種初衷的表現(xiàn)內(nèi)容稱之為它的“文學(xué)意義”。
這部作品的最大風(fēng)格就是著重描寫人物的心理，暫且選上一兩段來(lái)說(shuō)說(shuō)：第一個(gè)小片斷：“火車如果不開(kāi)，倒死了我的心，就是立刻免職葉只得由他了?！迸讼壬活櫰拮拥膭裾]而毅然冒險(xiǎn)選擇返回讓里開(kāi)學(xué)的初衷是想保住飯碗，所以聽(tīng)到火車停開(kāi)的消息后顯得有點(diǎn)緊張，但如果真的火車不開(kāi)了也好，因?yàn)樽约壕涂梢员苊庖粓?chǎng)冒險(xiǎn)了，也怪不到自己頭上。這種普通人的心理想法就很自然地浮了出來(lái)；第二個(gè)小片斷：“潘先生接旗子和徽章在手，像捧著救命的神符，心頭起一種神秘的'快慰……”潘先生急于加入紅十字會(huì)，他的初衷無(wú)非也是保全自己和家人的選擇，得意后的竊喜之感表現(xiàn)的合理而生動(dòng)。
以上只是約略談?wù)勅~老的精湛寫作手法，然而我主要想說(shuō)的是我讀完這部作品后的感想，也就是我定義的這部作品的“社會(huì)體味”。特殊的作品反映特殊的年代，《潘先生在難中》從1924年誕生到現(xiàn)在才不多82年了，重新品味這部作品我覺(jué)得我們不能太多的去苛求它，就像我們現(xiàn)代人不能去嘲笑古代人看著隕石以為是天神下凡一樣，我們不也對(duì)一片漢瓦當(dāng)充滿敬意嗎？反而我讀不出戰(zhàn)爭(zhēng)年代潘先生的所作所為所思有太多的所謂“灰色”的人性，“卑瑣”就更顯得苛刻而論了。
葉老的本義和作品的確是很好的，但對(duì)于潘先生的來(lái)自80多年的種種持續(xù)的嘲笑和辱罵，我覺(jué)得有些不公平。作為一個(gè)平凡人，不要強(qiáng)行用歷史的天平去衡量，也不要把社會(huì)的杠桿去堆砌。我努力成為一個(gè)不平凡的人，但當(dāng)我成不了偉人的時(shí)候，希望大家不要罵我，因?yàn)槲乙彩莻€(gè)平凡人，沒(méi)準(zhǔn)你也是。
葉圣陶先生二三事讀后感篇二
1949年的今日，新中國(guó)正式成立，人們不知熬了多久，等待著這一天。今天早上，我一直興奮，雖然還有很久才開(kāi)始，但是我已經(jīng)按捺不住自己激動(dòng)的心。于是馬上我就打開(kāi)電視。我看見(jiàn)天安門廣場(chǎng)上早已是人山人海，紅旗招展。人們都在期盼著這一天的到來(lái)。
時(shí)間過(guò)的真慢呀，時(shí)針艱難的漫步在了10點(diǎn)鐘的位置。我國(guó)的國(guó)家****和其他的領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)時(shí)登上了天安門城樓，然后解放軍叔叔們邁著整齊的步伐，在嘹亮的國(guó)歌聲中，升起了莊嚴(yán)的五星紅旗。于是閱兵就開(kāi)始了!
首先受閱的是三軍儀仗隊(duì)，他們都是陸?？盏木?，到了天安門前時(shí)，隨著指揮官的一聲命令，他們同時(shí)走起了正步，眼睛的目光投向**臺(tái)，接受檢閱，展現(xiàn)出我國(guó)的輝煌軍威!
然后坦克、裝甲車也開(kāi)始行駛，看著這么多先進(jìn)的武器裝備，我情不自禁感地嘆道：“這六十年，我們的進(jìn)步太大了!從以前的坦克都是找美國(guó)借的，現(xiàn)在這些優(yōu)良的裝備，我100%肯定，是我國(guó)獨(dú)家制造的!”
看了一排排的坦克和裝甲車，我還在沉思中時(shí)，群眾游行也開(kāi)始了，他們有些人推著花車，有些人舞龍，有些人跟著音樂(lè)來(lái)跳舞，動(dòng)作一模一樣。我不禁又自言自語(yǔ)：“中國(guó)，真是個(gè)團(tuán)結(jié)的國(guó)家，無(wú)論是干什么事，都十分完美?！?/p>
一天，我出去玩，看到外面公路上飛馳的汽車上，幾乎都有國(guó)旗。交通大學(xué)、工商大學(xué)的大門，都掛著燈籠，上面寫著：喜迎國(guó)慶、國(guó)慶快樂(lè)……還裝飾得十分美麗。
到了解放碑，四周都是鮮紅的鮮花，還搭有噴泉，到了晚上，就是月的舞臺(tái)，霓虹燈就是夜的主角，燈火斑斕，許多游客到處合影留戀，游客的臉上洋溢著快樂(lè)，一張張面孔上都興高采烈地泛起紅光。回了家，我立刻把我買的小紅旗插到書桌上，現(xiàn)在我要用小紅旗來(lái)鼓勵(lì)我，讓我好好學(xué)習(xí)，到了以后——祖國(guó)母親100歲生日時(shí)，我祝愿我們偉大的祖國(guó)一定會(huì)更加繁榮昌盛!祝愿我們?nèi)袊?guó)人民的生活越來(lái)越美好!
葉圣陶先生二三事讀后感篇三
不朽是什么？對(duì)此《左傳》曾有過(guò)解釋：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久之不廢，此之謂不朽?！倍凇度~圣陶先生二三事》中，作者認(rèn)為葉圣陶在做人方面屬于第一種不朽——立德。
葉圣陶這個(gè)名字想必大家都不陌生，但當(dāng)別人問(wèn)起葉圣陶先生曾做過(guò)什么事可能大家就不知道該怎么回答了吧。這篇文章講述的就是葉圣陶先生生前令人難忘的一些事。例如，當(dāng)初因?yàn)槠胀ㄔ挷缓?，葉先生請(qǐng)作者幫忙修改文章；每次去葉先生家做客，離開(kāi)時(shí)葉圣陶先生無(wú)論如何都要送到大門外……由此不難看出葉圣陶先生學(xué)而不厭，是一個(gè)躬行君子。
葉圣陶先生做人非常厚道。有一次，在__時(shí)期的一個(gè)小型會(huì)議上，要“討論”批評(píng)和自我批評(píng)的大題目?？扇~圣陶先生是這么說(shuō)的，他只能做到一半，那就是自我批評(píng)；別人的是非長(zhǎng)短，他并非看不出來(lái)，只不過(guò)“當(dāng)面指摘人的短處，他總是說(shuō)不出來(lái)”。
像這種只能做到一半的行為在我看來(lái)，實(shí)際上也沒(méi)有什么不好。因?yàn)槲冶救私?jīng)常被人指責(zé)，明明是一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤，他們卻抓著不放，甚至在背地里偷偷說(shuō)起時(shí)會(huì)夸大其詞，好像我做了什么十惡不赦的事情一樣，這令我十分反感。而像葉圣陶先生那樣，既不會(huì)在別人面前指責(zé)他人，又不會(huì)在背后非議他人，真是難能可貴。
但我又想了想，不指出他人所犯的錯(cuò)誤也不好，因?yàn)槿绻麑?duì)方?jīng)]有意識(shí)到自己的缺點(diǎn)，且沒(méi)有人告訴他這樣做不對(duì)，那么他便會(huì)一直犯同樣的錯(cuò)誤，直到最后，他還是不能糾正自己的錯(cuò)誤。這樣的話，似乎比直接指出他人錯(cuò)誤的方式更加不妥。
實(shí)際上這種事因人而異。像我這種性格的人來(lái)說(shuō)，只要給我一點(diǎn)提示，我便知道接下來(lái)你想說(shuō)什么了，對(duì)我這種自尊心很強(qiáng)的人，就適合采用這種方法。至于性格比較隨和的人，直接給他說(shuō)就好了，不用顧忌這么多。
所以說(shuō)，葉圣陶先生不批評(píng)別人的做法，我并不是完全贊同的，但按照當(dāng)年的情況來(lái)說(shuō)，或許葉圣陶先生的做法就是做好的做法呢？我也不能批評(píng)他。
葉圣陶先生二三事讀后感篇四
葉圣陶先生于1988年2月16日逝世。記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬(wàn)想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。參加遺體告別儀式之后，總想寫點(diǎn)什么，一則說(shuō)說(shuō)自己的心情，二則作為紀(jì)念?？墒且煌涎泳腿齻€(gè)月過(guò)去了。依理，或依禮，都應(yīng)該盡早拿起筆來(lái)。寫什么呢？這有困難。一是他業(yè)績(jī)多，成就大，寫不勝寫；二是遺體告別儀式印了《葉圣陶同志生平》的文本，一生事業(yè)已經(jīng)簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)了；三是著作等身，為人，以及文學(xué)、教育、語(yǔ)文等方面，足以沾溉后人的，都明擺著，用不著再費(fèi)辭。但紀(jì)念文是還要寫。為了不重復(fù)，打算沿著兩條線選取題材：一是寫與我有關(guān)的，二是寫不見(jiàn)于或不明顯見(jiàn)于高文典冊(cè)的。
我第一次見(jiàn)到葉圣陶先生，是五十年代初，我編課本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本。這之前，我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文學(xué)作品的時(shí)候。那時(shí)候他還沒(méi)以字行，用葉紹鈞的名字。我的印象，比如與魯迅、郁達(dá)夫相比，魯迅筆下多鋒芒，郁達(dá)夫有才任情，葉先生只是平實(shí)規(guī)矩而已。相識(shí)之后，交往漸多，感到過(guò)去的印象雖然不能說(shuō)錯(cuò)，也失之太淺；至少是沒(méi)有觸及最重要的方面，品德?！蹲髠鳌氛f(shuō)不朽有三種，居第一位的是立德。在這方面，就我熟悉的一些前輩說(shuō)，葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列。中國(guó)讀書人的思想，漢魏以后不出三個(gè)大圈圈：儒、道、釋。攙合的情況很復(fù)雜，如有的人是儒而兼道，或陽(yáng)儒陰道；有的人儒而兼釋，或半儒半釋；有的人達(dá)則為儒，窮則修道；等等。葉圣陶先生則不攙合，而是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。這有時(shí)使我想到《論語(yǔ)》上的話，一處是：“躬行君子，則吾未之有得?！币惶幨牵骸皩W(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”兩處都是孔老夫子認(rèn)為雖心向往之而力有未能的，可是葉圣陶先生卻偏偏做到了。因此，我常常跟別人說(shuō)：“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。”
凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人深厚而感動(dòng)。前些年，一次聽(tīng)呂叔湘先生說(shuō)，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見(jiàn)葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)。這一次他受了教育，此后寫文章，文字標(biāo)點(diǎn)一定清清楚楚，不敢草率了事。我同葉圣陶先生文墨方面的交往，從共同修潤(rùn)課本的文字開(kāi)始。其時(shí)他剛到北方來(lái)，跟家鄉(xiāng)人說(shuō)蘇州話，跟其他地方人說(shuō)南腔北調(diào)話。可是他寫文章堅(jiān)決用普通話。普通話他生疏，于是不恥下問(wèn)，讓我?guī)退逎?rùn)。我出于對(duì)他的尊敬，想不直接動(dòng)筆，只提一些商酌性的意見(jiàn)。他說(shuō)：“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語(yǔ)言，有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重，怕改得不妥。我覺(jué)得不妥再改回來(lái)。”我遵囑，不客氣，這樣做了。可是他卻不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動(dòng)的，就一定親自來(lái)，謙虛而懇切地問(wèn)我，同意不同意恢復(fù)。我當(dāng)然表示同意，并且說(shuō)：“您看怎么樣好就怎么樣，千萬(wàn)不要再跟我商量?！彼f(shuō)：“好，就這樣。”可是下次還是照樣來(lái)商量，好像應(yīng)該作主的是我，不是他。
文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。例如一些可以算作末節(jié)的事，有事，或無(wú)事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠(yuǎn)送，無(wú)論怎樣說(shuō)，他一定還是走過(guò)三道門，四道臺(tái)階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，記得有兩次是已經(jīng)不能起床，我同一些人去問(wèn)候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說(shuō)謝謝。
文革的大風(fēng)暴來(lái)了，還見(jiàn)了一次給他貼的大字報(bào)，幸而這有如陣風(fēng)陣雨，不到片刻就過(guò)去。但交往總是不便了，何況其時(shí)我更是自顧不暇。所以只能默祝老人能夠如《尚書》所說(shuō)：“皇天無(wú)親，惟德是輔。”一晃差不多十年過(guò)去，知道老人幸得安居，食住如舊，也就放了心。其時(shí)我是依據(jù)七十年代初的什么文件，干校結(jié)業(yè)，因?yàn)槠奘沂怯袃芍皇?，仍在城里吃閑飯的人，所以沒(méi)有返城居住的權(quán)利，雙肩扛著一口下了鄉(xiāng)。大概是七十年代中期某年的春天吧，我以臨時(shí)戶口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人說(shuō)，很少出門，這一天有朋友來(lái)約，到天壇看月季去了。我要一張紙，留了幾句話，其中說(shuō)到鄉(xiāng)居，說(shuō)到來(lái)京，末尾寫了住址，是西郊某大學(xué)的什么公寓。第二天就接到他的信。他說(shuō)他非?；诤?，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來(lái)的`社會(huì)現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來(lái)越少了。
葉圣陶先生待人厚，還有一次更為突出，是在某一小型會(huì)上發(fā)言。大概是“討論”批評(píng)和自我批評(píng)之類的大題目吧，他說(shuō)，這，他只能做到一半，是自我批評(píng)；至于批評(píng)，別人的是非長(zhǎng)短，他不是看不出來(lái)，可是當(dāng)面指摘人的短處，他總是說(shuō)不出來(lái)。這只能做到一半的作風(fēng)，是對(duì)是錯(cuò)，自然是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的事。這里我只能說(shuō)說(shuō)我自己的感覺(jué)，那是：至少是某些時(shí)候，或從某個(gè)角度看，德的力量會(huì)比力大，因?yàn)樗梢允谷俗灾?，努力?zhēng)取不愧于屋漏。
以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的.一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。己，人，思想和行動(dòng)，范圍太廣，我想損之又損，只說(shuō)說(shuō)我深知，而且應(yīng)該受到高度重視的一個(gè)方面，“語(yǔ)文”方面；這仍嫌范圍廣，只好再縮小，限于寫作應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)言這個(gè)像是不成問(wèn)題的問(wèn)題。說(shuō)是不成問(wèn)題，因?yàn)椋阂?，看歷史，似乎早已解決。那還是民初高喊文學(xué)革命的時(shí)候，以前言文不一致，如言，說(shuō)“我覺(jué)得對(duì)”，文則要寫“余然之”，既增加了無(wú)謂的負(fù)擔(dān)，又不容易懂，所以應(yīng)該合二為一。起初有些人，如林琴南之流，不以為然，但這是大勢(shì)所趨，眾意所歸，不久就統(tǒng)一了天下，理，認(rèn)定怎樣說(shuō)就應(yīng)該怎樣寫，行，用筆寫白話。二，看現(xiàn)實(shí)，寫，都不用文言，而用普通話。但這里還隱藏著不少問(wèn)題。由文學(xué)革命時(shí)期起，就應(yīng)該有所謂白話指什么（如有孔乙己的白話，魯迅的白話，北京市民的白話，等等），能不能這樣寫，應(yīng)該不應(yīng)該這樣寫等問(wèn)題。這且不管，文學(xué)革命之后，許多知名的和不很知名的作家，以及廣大的能執(zhí)筆而不成家的，總是這樣做了。成果呢？我的看法，除了少數(shù)人、個(gè)別文體（如小說(shuō)、戲劇里的對(duì)話）之外，都是只能“不即不離”。不即，是與街談巷議的口語(yǔ)不盡同；不離，是無(wú)論如何，總可以算作雅化的精煉化的條理化的口語(yǔ)。這都是過(guò)去的事了。值得重視的大問(wèn)題在現(xiàn)在，流行的文的大多數(shù)，從用語(yǔ)方面看，與過(guò)去相比，不即的成分顯然增加了，從而不離的成分就相應(yīng)地減少了。這表現(xiàn)為冗長(zhǎng)，扭曲，修飾，晦澀，不像話。不像話，有影響，是不自然，不簡(jiǎn)明，不易懂。這樣寫，有的來(lái)于心有余而力不足，有的來(lái)于看什么，學(xué)什么；但更多的是來(lái)于認(rèn)識(shí)（縱使是不很明確的），以為不這樣就不成其為文，甚至不足以稱為文。有認(rèn)識(shí)為依據(jù)，不即而離的文就會(huì)發(fā)榮滋長(zhǎng)，終于成為文風(fēng)問(wèn)題。葉圣陶先生堅(jiān)決反對(duì)這種文風(fēng)，他提出正面的主張，要“寫話”。寫話，粗略說(shuō)是嘴里怎么說(shuō)，筆下就怎么寫；加細(xì)一些說(shuō)是，所寫，從用語(yǔ)方面看，要是簡(jiǎn)明而有條理的口頭話。
我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，常常談到寫文章，他不只一次地說(shuō)：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽(tīng)著，是說(shuō)話，不是念稿，才算及了格?！彼@個(gè)意見(jiàn)，不同的人會(huì)有不同的反應(yīng)。譬如近些年來(lái)，有不少人是宣揚(yáng)朦朧的，還有更多的人是順勢(shì)朦朧的，對(duì)于以簡(jiǎn)明如話為佳文的主張，就必致付之一笑。這里為題目所限，不能牽涉過(guò)多，甚至挑起論辯。專說(shuō)我的看法，寫話，雖然其中有些細(xì)節(jié)還需要進(jìn)一步說(shuō)明，但大體上說(shuō)，或當(dāng)作行文用語(yǔ)的一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)看，總是既正確又對(duì)癥。說(shuō)正確，因?yàn)檫@是堅(jiān)持文學(xué)革命以來(lái)求言文一致的老傳統(tǒng)。說(shuō)對(duì)癥，因?yàn)闀r(shí)下的脫離口語(yǔ)甚至有意遠(yuǎn)離口語(yǔ)的文風(fēng)正在制造“新文言”。稱為文言，是因?yàn)橹灰?jiàn)于書面，嘴里并不這樣說(shuō)。新文言，就其難于為絕大多數(shù)人輕易了解說(shuō)，會(huì)比舊文言更糟，因?yàn)榕f文言簡(jiǎn)短，新文言冗長(zhǎng)，舊文言直說(shuō)，新文言要多繞彎子。不簡(jiǎn)短，不直說(shuō)，再加上結(jié)果的難于了解，就成為癥。去癥要有對(duì)癥藥，那就是寫話，寫話的主張會(huì)碰到兩種性質(zhì)的難易問(wèn)題。一種是執(zhí)筆之前，剛才說(shuō)過(guò)的，認(rèn)為這樣就不成其為文，下里巴人，不屑于。認(rèn)識(shí)，屬于一念之差，可是變卻大不易，要慢慢學(xué)，多多比較，細(xì)心體會(huì)，求速成辦不到。另一種是執(zhí)筆之后，我的經(jīng)驗(yàn)，就說(shuō)是下里巴人吧，寫得簡(jiǎn)明自然，讓下里巴人聽(tīng)著像話，不是容易，而是很難。這也要靠慢慢學(xué)（多念像話的文），多多比較，細(xì)心體會(huì)；此外還要加上葉圣陶先生提到的辦法，寫完，可以自己試念試聽(tīng)，看像話不像話，不像話，堅(jiān)決改。葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳，說(shuō)像話還不夠，就是話。
在文風(fēng)方面，葉圣陶先生還特別重視“簡(jiǎn)潔”。簡(jiǎn)潔應(yīng)該是寫話之內(nèi)的一項(xiàng)要求，這里提出來(lái)單獨(dú)說(shuō)說(shuō)，是因?yàn)槿~圣陶先生常常提到，有針對(duì)性。他是帶著一些感慨說(shuō)的：“你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個(gè)字，意思沒(méi)變，就證明你不行?！标P(guān)于繁簡(jiǎn)，關(guān)于修改，魯迅提到的是字句段。葉圣陶先生只說(shuō)字，我的體會(huì)，一是偏重用語(yǔ)，二是意在強(qiáng)調(diào)，精神是可簡(jiǎn)就決不該繁?？墒乾F(xiàn)實(shí)呢，常常是應(yīng)簡(jiǎn)而偏偏要繁。繁簡(jiǎn)有時(shí)牽涉到內(nèi)容方面，意思無(wú)價(jià)值，甚至更壞，當(dāng)然以不寫為是。內(nèi)容還會(huì)引來(lái)其他性質(zhì)的復(fù)雜問(wèn)題，這里不管，只說(shuō)用語(yǔ)。用語(yǔ)的可簡(jiǎn)而繁，近些年來(lái)大為流行，種類和花樣都很多，幾年前我在拙作《作文雜談》的“累贅拖沓”一題里曾較詳細(xì)地談到，這里不能多說(shuō)。我的想法，值得重視的不是多用少用一兩個(gè)字，而是應(yīng)該少用而偏偏多用的這種熱愛(ài)冗贅的心情，它擴(kuò)張，無(wú)孔不入，就會(huì)成為風(fēng)。舉最微末的兩個(gè)字為例。一個(gè)是“了”，勢(shì)力越來(lái)越大，占據(jù)的地盤越來(lái)越廣，如“我見(jiàn)到老師”，“他坐在前排”，簡(jiǎn)明自然，現(xiàn)在卻幾乎都要寫“我見(jiàn)到了老師”，“他坐在了前排”，成為既累贅又別扭。另一個(gè)是“太”，如“吸煙不好”，“那個(gè)人我不認(rèn)識(shí)”，也是簡(jiǎn)明自然，現(xiàn)在卻幾乎都要寫“吸煙不太好”，“那個(gè)人我不太認(rèn)識(shí)”，成為不只累贅，而且違理。像這樣的廢字，刪去不只是意思沒(méi)變，而且是變拖沓無(wú)理為簡(jiǎn)潔合理，可是竟然很少人肯刪，也就無(wú)怪乎葉圣陶先生感慨系之了。
在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語(yǔ)文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位。上面說(shuō)的是總的用語(yǔ)方面。零碎的，寫作的各個(gè)方面，小至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，以至抄稿的格式，他都同樣認(rèn)真，不做到完全妥帖決不放松。還記得五十年代早期，他發(fā)現(xiàn)課本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一個(gè)，隨寫者的自由，于是出現(xiàn)這一處是“叫做”，那一處是“叫作”的現(xiàn)象。這不是對(duì)錯(cuò)問(wèn)題，是體例不統(tǒng)一的問(wèn)題。葉圣陶先生認(rèn)為這也不應(yīng)該，必須定個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，求全社出版物統(tǒng)一。商討的結(jié)果，定為“行動(dòng)”義用“做”，“充當(dāng)”義用“作”，只有一些歷史悠久的，如作文、自作自受之類仍依舊貫。決定之后，葉圣陶先生監(jiān)督執(zhí)行，于是“做”和“作”就有了明確的分工。
葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)。仍以《左傳》的三不朽為標(biāo)準(zhǔn)，“立德”是“太上”的事，就理說(shuō)應(yīng)該受到尊重，沒(méi)有問(wèn)題。問(wèn)題是行方面的如何效法。兩個(gè)時(shí)代有距離，相通的可能究竟有多大呢？不過(guò)無(wú)論如何，悲觀總是不可取的，要知難而不畏難，辦法是長(zhǎng)記于心，學(xué)。語(yǔ)文方面也是這樣，——不，是困難比較多，因?yàn)槔淼姆矫嬉膊皇侨巳硕际卓稀２蝗巳耸卓?，?lè)觀的空話就不大有什么用。但希望，即使不是很大的，總不當(dāng)因不樂(lè)觀而放棄。這希望就是，凡是拿筆的人，尤其或有意或無(wú)意而寫得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。
題目：
（1）下面兩句話在文章中起什么作用？
以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。
（2）葉圣陶先生的語(yǔ)文主張是什么？他在這方面是怎樣嚴(yán)格要求自己的？
（3）葉圣陶先生對(duì)文風(fēng)不簡(jiǎn)潔的現(xiàn)象為什么這么感慨呢？
（4）葉圣陶先生在“總的用語(yǔ)方面”是怎樣律己嚴(yán)的？
答案：
1、第一句承接上文，總結(jié)了葉圣陶先生待人厚的品行。第二句開(kāi)啟下文，突出葉圣陶先生律己嚴(yán)的特點(diǎn)。這兩句話承上啟下。
2、葉圣陶先生的語(yǔ)文主張是“寫話”。一旦寫的不像“話”，就堅(jiān)決改。
3、因?yàn)橛行┤藢懳恼鲁霈F(xiàn)一些廢字，但又不肯刪去，葉圣陶先生很重視文風(fēng)的簡(jiǎn)潔，當(dāng)然感慨了。
4、葉圣陶先生非常重視語(yǔ)文，努力追求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，這是常人難以達(dá)到的。
葉圣陶先生二三事讀后感篇五
三、能感受葉圣陶先生寬厚待人、嚴(yán)于律己的品質(zhì)。
一、重點(diǎn)。
能運(yùn)用略讀法寫出課文內(nèi)容框架。
二、難點(diǎn)。
（一）能運(yùn)用略讀法寫出課文內(nèi)容框架；
（二）能說(shuō)出葉圣陶“寫話”主張的具體例子。
（第一課時(shí)）。
我們?cè)徇^(guò)楊絳的文字像一杯茶，今天要學(xué)習(xí)的張中行的文章，是否有相似之處？這次換個(gè)比喻，我們可以把它比作什么呢？（抽問(wèn)或點(diǎn)主動(dòng)舉手的）有人評(píng)價(jià)他的文字像一顆橄欖，需要細(xì)細(xì)嚼，入口清淡，回味甘甜，又不時(shí)含有一點(diǎn)苦味。我們這就來(lái)品品看。
[屏顯課文生字詞]全班齊讀后，亮出字音答案。再亮出檢測(cè)題，請(qǐng)1名學(xué)生到黑板上寫，其他學(xué)生寫在練習(xí)本上，最后亮出答案。
之前幾個(gè)單元我們主要在學(xué)習(xí)“精讀”，今天我們來(lái)正式學(xué)習(xí)另一種閱讀方法“略讀”。有哪位同學(xué)可以先為我們介紹下？（抽問(wèn)或點(diǎn)主動(dòng)舉手的1名學(xué)生）。
[屏顯“略讀”方法介紹及技巧]。
略讀：又稱跳讀或?yàn)g覽，是一種快速閱讀文章以了解其內(nèi)容大意的閱讀方法。它要求讀者可以有選擇地進(jìn)行閱讀，可跳過(guò)某些細(xì)節(jié)，以求抓住文章的大概，從而加快閱讀速度。
技巧：1.不糾結(jié)于個(gè)別字詞，也不追求理解所有細(xì)節(jié)，只要“觀其大略”；
2.利用文章的標(biāo)題、小標(biāo)題、注釋等，進(jìn)行預(yù)測(cè)略讀；
3.借助段落的主題句和結(jié)論句、文章的開(kāi)頭結(jié)尾等，快速掌握大意；
4．把握文體要素進(jìn)行快速閱讀，如記敘文六要素，議論文三要素（論點(diǎn)、論據(jù)、論證）等。
“略讀”方法要求我們?yōu)g覽課文的速度要快，并且又要把握好文章大意。接下來(lái)就試試大家的略讀水平。請(qǐng)?jiān)?分鐘內(nèi)快速讀完全文，并畫出內(nèi)容框架。
（先獨(dú)立學(xué)習(xí)，再小組交流，后抽點(diǎn)一組到黑板上畫出框架，與全班交流）。
小結(jié)：文章總的概括句是“既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦”；總的又分成“為人寬的一面”和“為人嚴(yán)的一面”兩方面；“為人寬的一面”分為語(yǔ)言文字和日常交往；“為人嚴(yán)的一面”分為寫作要“簡(jiǎn)明如話”、文風(fēng)求“簡(jiǎn)潔”和語(yǔ)言使用要“規(guī)范”等。
大家已經(jīng)快速瀏覽過(guò)課文，那你認(rèn)為葉圣陶先生是一個(gè)怎樣的人？結(jié)合具體事件，說(shuō)說(shuō)評(píng)價(jià)。
教師先介紹范例：
“有一天到葉先生的屋里去，見(jiàn)葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)。”
“描”是“依照原樣摹畫或重復(fù)地畫”，與“改”不同，“改”是“直接變換更改”?！懊铇?biāo)點(diǎn)”事件中，一個(gè)“描”字就能體現(xiàn)葉圣陶先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的做事態(tài)度，同時(shí)也顯示了他對(duì)原作者的尊重。
（先獨(dú)立學(xué)習(xí)，再小組討論，后可抽問(wèn)或請(qǐng)主動(dòng)舉手的）教師及時(shí)補(bǔ)充基本理解：
他說(shuō)：“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語(yǔ)言，有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重，怕改得不妥。我覺(jué)得不妥再改回來(lái)。”我遵囑，不客氣，這樣做了?？墒撬麉s不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動(dòng)的，就一定親自來(lái)，謙虛而懇切地問(wèn)我，同意不同意恢復(fù)。我當(dāng)然表示同意，并且說(shuō)：“您看怎么樣好就怎么樣，千萬(wàn)不要再跟我商量?！彼f(shuō)：“好，就這樣。”可是下次還是照樣來(lái)商量，好像應(yīng)該作主的是我，不是他。
“不必”“反而”“還是”“有什么……都……”“千萬(wàn)不要”體現(xiàn)了葉圣陶先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、誠(chéng)懇謙遜的口吻?！拔矣X(jué)得不妥再改回來(lái)?！笔侨~圣陶先生為了讓“我”更容易接受直接修改，但實(shí)際遇見(jiàn)這種情況，他又是來(lái)問(wèn)我同意不同意恢復(fù)。
例如一些可以算作末節(jié)的事：有人到東四八條他家去看他，告辭時(shí)，客人攔阻他遠(yuǎn)送，無(wú)論怎樣說(shuō)，他一定還是走過(guò)三道門，四道臺(tái)階，送到大門外。告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。他晚年的時(shí)候已經(jīng)不能起床，記得有兩次，我同一些人去問(wèn)候，告辭時(shí)，他還舉手打拱，不斷地說(shuō)謝謝。
“無(wú)論怎樣”“一定還是”“才”“還”“不斷地”，以及“走過(guò)”“送到”“鞠躬”“說(shuō)謝謝”“舉手打拱”等動(dòng)詞都表明葉圣陶先生在這些生活小細(xì)節(jié)上，始終保持著寬厚、謙遜的作風(fēng)。
葉圣陶先生二三事讀后感篇六
今天，在老師的指導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)了《葉圣陶先生二三事》這篇課文。從標(biāo)題可以看出，這篇文章寫的是關(guān)于葉圣陶先生的幾件事情。葉圣陶先生生于1894，逝于1988年，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，作家、編輯家、教育家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，童話集《稻草人》等，被世人尊稱為“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”。
說(shuō)實(shí)話，在沒(méi)學(xué)這篇課文之前，我并不熟悉葉圣陶這個(gè)人，只偶爾聽(tīng)過(guò)。老師說(shuō)，葉老先生是語(yǔ)文人中的佼佼者，沒(méi)有語(yǔ)文人不認(rèn)識(shí)他，這也引起了我的深思。葉圣陶先生在世94年，而且還為語(yǔ)文這項(xiàng)博大精深的藝術(shù)做出了巨大的貢獻(xiàn)，我竟然那么孤陋寡聞，看來(lái)以后還是應(yīng)該多普及一些知識(shí)啊。
這篇課文不僅讓我知道了葉圣陶先生，還教會(huì)了我一些關(guān)于寫作的方法。
一就是要簡(jiǎn)潔。寫文章，最重要的就是要簡(jiǎn)潔，如果讓讀者讀起來(lái)感覺(jué)拖泥帶水，累贅，那讀者肯定不想再接著讀第二句，即使你寫的再優(yōu)美動(dòng)人，讀者也不會(huì)覺(jué)得是篇好文章，就像葉圣陶先生說(shuō)的是啊，雖然只有一兩個(gè)字的差別，但讀起來(lái)整個(gè)味道就都變了。
二是要平易自然。都說(shuō)“好文章是改出來(lái)的”，所以文章寫完以后一定要多讀、多品、多改。我寫文章，就比較在意詞句的優(yōu)美，所以常常寫的都不滿意，以至于現(xiàn)在寫文章都要憋，不僅浪費(fèi)時(shí)間，還會(huì)讓寫作水平變低?，F(xiàn)在學(xué)了這篇課文以后，我打算先把文章整體寫出來(lái)，然后再斟字酌句地修改，可以自己試念試聽(tīng)，看看像不像話，不像話，堅(jiān)決改。葉圣陶先生還說(shuō)“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里人聽(tīng)著，是說(shuō)話，不是念稿，才算及了格?！?/p>
葉圣陶先生“嚴(yán)于律己，寬厚待人”是我們學(xué)習(xí)的楷模。愿我們都來(lái)讀一讀葉圣陶先生的作品。
葉圣陶先生二三事讀后感篇七
1．深入理解課文，并讀出自己的心得。
2．學(xué)習(xí)葉老待人寬待己嚴(yán)的品格。
教學(xué)內(nèi)容與步聚。
葉圣陶先生是中國(guó)文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。著名詩(shī)人臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“溫、良、恭、儉、讓這五個(gè)大字是做人的一種美德，我覺(jué)得葉老先生身上兼而有之?！?/p>
葉圣陶熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)包含規(guī)范的語(yǔ)法、修辭、詞匯、標(biāo)點(diǎn)、簡(jiǎn)化字和除去異體漢字。最重要的是，葉圣陶在出版領(lǐng)域提倡使用白話文。他的雜志和報(bào)紙大多使用白話文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻(xiàn)促進(jìn)了中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展。
上節(jié)課文，我們從總體上了解了葉老的德行以及在寫作方面的主張，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，要深入理解文本內(nèi)容，學(xué)習(xí)他在為人與為文方面的風(fēng)范。
第二步，精讀課文，深入理解文意。
一、朗讀課文第一部分，然后回答問(wèn)題：
1．“心里立即罩上雙層的悲哀”這句話表達(dá)了怎樣的含義？
明確：對(duì)葉老的去世深感悲哀，也暗示了他與葉老的關(guān)系非比尋常。
二、朗讀課文第二部分，然后回答問(wèn)題：
明確：“過(guò)去的印象”指：中先生的作品葉先生只是平實(shí)規(guī)矩而已。
“失之太淺”指：評(píng)價(jià)只看到了作品這一表面現(xiàn)象，沒(méi)有觸及品格。
2．作者為什么要寫漢魏以后中國(guó)讀書人思想攙合的情況？
明確：強(qiáng)調(diào)葉圣陶先生的思想沒(méi)有攙合，是單一的儒。
3．作者強(qiáng)調(diào)葉圣陶先生是單一的儒的目的是什么？
明確：強(qiáng)調(diào)葉圣陶先是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，是人之師表，并為寫他行為的單一作鋪墊。
明確：為呂叔湘先生的文章改標(biāo)點(diǎn)；讓張中行先生幫助修改文章，葉老認(rèn)為改得不妥之處，謙虛而懇切地問(wèn)張中行先生，同意不同意恢復(fù)。
明確：送別，一定還是走過(guò)三道門，四道臺(tái)階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，有兩次是已經(jīng)不能起床了，我同一些人去問(wèn)候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說(shuō)謝謝。
我去拜訪，他因與朋友有約不在家而他非?；诤?，以為朋友住旅店而悲傷。
6．“他還有嚴(yán)的一面，是律己”，作者是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)他的律己嚴(yán)的？
明確：是從三方面來(lái)表現(xiàn)的。寫文章方面要求自己言文如一，文風(fēng)方面要求簡(jiǎn)潔，重視語(yǔ)文求完美。
三、朗讀課文第三部分，然后回答問(wèn)題：
1．“問(wèn)題是行方面的如何效法”，作者認(rèn)為應(yīng)如何效？
明確：要知難而不畏難，要長(zhǎng)記于心，向葉先生學(xué)習(xí)，德行如一。
明確：語(yǔ)文方面要學(xué)習(xí)葉老關(guān)于寫話的主張，要體會(huì)他提出那種主張的良苦用心。
四、理解課文表達(dá)的中心。
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
葉圣陶先生二三事讀后感篇八
葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳，說(shuō)像話還不夠，就是話。張中行寒假生活二、三事寒假就這樣一眨眼的工夫過(guò)去了，回想起寒假有趣的事，我都會(huì)甜蜜地笑起來(lái)！下面，我就給說(shuō)說(shuō)吧！假日趣事一――“套圈”是“圈套”放假拉，做完作業(yè)的我在家閑著無(wú)聊。這時(shí)，“丁零。?！币魂噽偠碾娫捖曧懫?，我一看來(lái)電顯示，是同學(xué)雙雙打來(lái)的。這電話來(lái)得太是時(shí)候了！我接了電話，雙雙說(shuō)：“套圈攤出來(lái)....班級(jí)二三事作文記在校的二三事1949年后，先后出任教育部副部長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)和總編、中國(guó)作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中央文史研究館館長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)副**，人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員，民進(jìn)中央**。
汐的個(gè)兒稍微經(jīng)我高一些，也比我大一歲，我曾仔細(xì)地觀察過(guò)她的臉龐。圓月臉盤，眉毛和頭發(fā)油亮油亮的，健樸中透出一股靈秀之氣。一笑，嘴邊上閃出兩個(gè)酒窩，既顯純真又添俊俏。在一次小考中，我的作文寫得很差，連中等水平都...葉圣陶作品_葉圣陶散文集葉圣陶：客語(yǔ)葉圣陶：藕與莼菜葉圣陶：沒(méi)有秋蟲的地方葉圣陶：牛葉圣陶：橈夫子葉圣陶：駕長(zhǎng)葉圣陶：藕與莼菜葉圣陶：記游洞庭西山葉圣陶：三種船葉圣陶：從焚書到讀書葉圣陶：《蘇州園林》序葉圣陶：一個(gè)少年的筆記葉圣陶：說(shuō)書葉圣陶：看月葉圣陶：牽牛花葉圣陶：兩法師葉圣陶：“良辰入奇懷”葉...凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人厚而感動(dòng)。前些年，一次聽(tīng)呂叔湘先生說(shuō)，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見(jiàn)葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)。
我同葉圣陶先生文墨方面的交往，從共同修潤(rùn)課本的文字開(kāi)始。其時(shí)他剛到北方來(lái)，跟家鄉(xiāng)人說(shuō)蘇州話，跟其他地方人說(shuō)南腔北調(diào)話?？墒撬麑懳恼聢?jiān)決用普通話。他對(duì)普通話生疏，于是不恥下問(wèn)，讓我?guī)退逎?rùn)。我出于對(duì)他的尊敬，想不直接動(dòng)筆，只提一些商酌性的意見(jiàn)。他說(shuō)：“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語(yǔ)言，有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重，怕改得不妥。我覺(jué)得不妥再改回來(lái)。”我遵囑，不客氣，這樣做了。可是他卻不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動(dòng)的，就一定親自來(lái)，謙虛而懇切地問(wèn)我，同意不同意恢復(fù)。我當(dāng)然表示同意，并且說(shuō)：“您看怎么樣好就怎么樣，千萬(wàn)不要再跟我商量。”他說(shuō)：“好，就這樣?！笨墒窍麓芜€是照樣來(lái)商量，好像應(yīng)該作主的是我，不是他。
葉圣陶先生二三事讀后感篇九
閱讀后的感覺(jué)是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂(lè)，然后將這種感覺(jué)和啟示寫進(jìn)一篇文章，稱為閱讀后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
“待人厚，律己嚴(yán)”是我讀《葉圣陶先生二三事》之后最大的感悟，從中也能感受到葉圣陶先生偉大的人格和品德的過(guò)人之處。
張中行先生在《葉圣陶先生二三事》一文中，主要從“待人厚，律己嚴(yán)”兩個(gè)方面表現(xiàn)葉圣陶先生偉大的人格，用一個(gè)過(guò)渡句“以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己”把文章分為前后兩個(gè)方面。
文章先總說(shuō)介紹葉圣陶先生品德過(guò)人之處，“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。”
然后講述葉圣陶先生待人厚的方面，選擇生活小事，修潤(rùn)文章，恭送客人，真誠(chéng)復(fù)信等三件生活小事，表現(xiàn)了葉圣陶先生平易近人，和藹可親的性格特點(diǎn)，從而表現(xiàn)了葉老待人厚的美好品德。
接著講述葉圣陶先生律己嚴(yán)的方面，從葉圣陶先生寫文章用寫話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔，重視語(yǔ)文力求完美等三方面講述，表現(xiàn)了語(yǔ)文教育家葉圣陶先生嚴(yán)于律己，身體力行的作風(fēng)。
葉圣陶先生終身致力于出版及語(yǔ)文的教學(xué)，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家及出版人。他是五四運(yùn)動(dòng)首個(gè)文學(xué)研究會(huì)的創(chuàng)立人之一。他的座右銘“文學(xué)為人生”很有名。
葉圣陶先生的偉大人格感染激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人。而他的“待人厚，律己嚴(yán)”又將影響著中國(guó)的下一代。
葉圣陶先生更可貴的品質(zhì)就是“律己嚴(yán)”，在寫作方面，在語(yǔ)文教學(xué)方面，在文風(fēng)方面都對(duì)自己嚴(yán)格要求，絕不追求朦朧的風(fēng)格，讓自己的文章讀起來(lái)就像寫話，讓人聽(tīng)得懂，這也是對(duì)讀者的尊重?！捌揭鬃匀?，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳”，這是葉圣陶先生寫話的風(fēng)格。也是對(duì)自己最高的要求。而生活中有很多人，寫文章拖拖沓沓，拖泥帶水，云里霧里的，讓人摸不著頭腦，反而是越讀不懂的文章水平越高。讀不懂則是對(duì)讀者的不負(fù)責(zé)任，讀不懂則是對(duì)自己要求不嚴(yán)。與葉圣陶先生的性格有點(diǎn)大相徑庭，南轅北轍了。
讀過(guò)本文，掩面深思，更讓我悟到了葉圣陶先生偉大的人格和品德的過(guò)人之處，就讓我以“躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表”來(lái)嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取做一個(gè)“待人厚，律己嚴(yán)”的合格老師，在為師的路上慢慢求索。
今天，在老師的指導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)了《葉圣陶先生二三事》這篇課文。從標(biāo)題可以看出，這篇文章寫的是關(guān)于葉圣陶先生的幾件事情。葉圣陶先生被世人尊稱為“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”。說(shuō)實(shí)話，在沒(méi)學(xué)這篇課文之前，我并不熟悉葉圣陶這個(gè)人，只偶爾聽(tīng)過(guò)。老師說(shuō)，而且還為語(yǔ)文這項(xiàng)博大精深的藝術(shù)做出了巨大的貢獻(xiàn)，我竟然那么孤陋寡聞，看來(lái)以后還是應(yīng)該多普及一些知識(shí)啊。這篇課文不僅讓我知道了葉圣陶先生，還教會(huì)了我一些關(guān)于寫作的方法。一就是要簡(jiǎn)潔。寫文章，最重要的就是要簡(jiǎn)潔，如果讓讀者讀起來(lái)感覺(jué)拖泥帶水，累贅，那讀者肯定不想再接著讀第二句，即使你寫的再優(yōu)美動(dòng)人，讀者也不會(huì)覺(jué)得是篇好文章，就像葉圣陶先生說(shuō)的是啊，雖然只有一兩個(gè)字的差別，但讀起來(lái)整個(gè)味道就都變了。二是要平易自然。都說(shuō)“好文章是改出來(lái)的”，所以文章寫完以后一定要多讀、多品、多改。我寫文章，就比較在意詞句的優(yōu)美，所以常常寫的都不滿意，以至于現(xiàn)在寫文章都要憋，不僅浪費(fèi)時(shí)間，還會(huì)讓寫作水平變低。現(xiàn)在學(xué)了這篇課文以后，我打算先把文章整體寫出來(lái)，然后再斟字酌句地修改，可以自己試念試聽(tīng)，看看像不像話，不像話，堅(jiān)決改。葉圣陶先生還說(shuō)“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里人聽(tīng)著，是說(shuō)話，不是念稿，才算及了格?！?/p>
1949年的今日，新中國(guó)正式成立，人們不知熬了多久，等待著這一天。今天早上，我一直興奮，雖然還有很久才開(kāi)始，但是我已經(jīng)按捺不住自己激動(dòng)的心。于是馬上我就打開(kāi)電視。我看見(jiàn)天安門廣場(chǎng)上早已是人山人海，紅旗招展。人們都在期盼著這一天的到來(lái)。
時(shí)間過(guò)的真慢呀，時(shí)針艱難的漫步在了10點(diǎn)鐘的位置。我國(guó)的國(guó)家主席主席和其他的領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)時(shí)登上了天安門城樓，然后解放軍叔叔們邁著整齊的步伐，在嘹亮的國(guó)歌聲中，升起了莊嚴(yán)的五星紅旗。于是閱兵就開(kāi)始了!
首先受閱的是三軍儀仗隊(duì)，他們都是陸?？盏木?，到了天安門前時(shí)，隨著指揮官的一聲命令，他們同時(shí)走起了正步，眼睛的目光投向主席臺(tái)，接受檢閱，展現(xiàn)出我國(guó)的輝煌軍威!
然后坦克、裝甲車也開(kāi)始行駛，看著這么多先進(jìn)的武器裝備，我情不自禁感地嘆道：“這六十年，我們的進(jìn)步太大了!從以前的坦克都是找美國(guó)借的，現(xiàn)在這些優(yōu)良的裝備，我100%肯定，是我國(guó)獨(dú)家制造的!”
看了一排排的坦克和裝甲車，我還在沉思中時(shí)，群眾游行也開(kāi)始了，他們有些人推著花車，有些人舞龍，有些人跟著音樂(lè)來(lái)跳舞，動(dòng)作一模一樣。我不禁又自言自語(yǔ)：“中國(guó)，真是個(gè)團(tuán)結(jié)的國(guó)家，無(wú)論是干什么事，都十分完美?！?/p>
一天，我出去玩，看到外面公路上飛馳的汽車上，幾乎都有國(guó)旗。交通大學(xué)、工商大學(xué)的大門，都掛著燈籠，上面寫著：喜迎國(guó)慶、國(guó)慶快樂(lè)……還裝飾得十分美麗。
到了解放碑，四周都是鮮紅的鮮花，還搭有噴泉，到了晚上，就是月的舞臺(tái)，霓虹燈就是夜的主角，燈火斑斕，許多游客到處合影留戀，游客的臉上洋溢著快樂(lè)，一張張面孔上都興高采烈地泛起紅光?；亓思?，我立刻把我買的小紅旗插到書桌上，現(xiàn)在我要用小紅旗來(lái)鼓勵(lì)我，讓我好好學(xué)習(xí)，到了以后——祖國(guó)母親100歲生日時(shí)，我祝愿我們偉大的祖國(guó)一定會(huì)更加繁榮昌盛!祝愿我們?nèi)袊?guó)人民的生活越來(lái)越美好!
葉圣陶先生二三事讀后感篇十
1.掌握本文對(duì)人物以小見(jiàn)大的刻畫方法。
2.領(lǐng)會(huì)本文行文平易、內(nèi)涵深厚的寫作特點(diǎn)。
通讀課文，理解文意，理解文中所記述的葉圣陶先生的過(guò)人品性。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)葉圣陶先生寬人律己的品性。
理解文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，整體感知文章內(nèi)容。
領(lǐng)會(huì)文章敘議結(jié)合、樸實(shí)簡(jiǎn)潔、內(nèi)涵深厚的寫作特點(diǎn)以及以小見(jiàn)大，通過(guò)具體事例展示人物全貌的寫人方法。
朗讀法、討論法、合作交流法。
課文朗讀音頻、多媒體課件。
葉圣陶是我國(guó)著名教育家，他的一生為教育事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，著作等身，但他一向?qū)捯源?，?yán)于律己。今天我們一起跟隨張中行的目光，看看他眼中的葉圣陶。
張中行，河北省香河縣人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫《漢語(yǔ)課本》《古代散文選》等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。
葉圣陶(1894-1988)，原名葉紹鈞，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶。漢族人，江蘇蘇州人，現(xiàn)代著名作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。曾當(dāng)過(guò)10年的小學(xué)語(yǔ)文教師。解放后，葉圣陶曾擔(dān)任出版總署副署長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)、教育部副部長(zhǎng)。
主要作品：我國(guó)第一部童話集《稻草人》，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)集《隔膜》《火災(zāi)》《線下》等。在長(zhǎng)期的編輯生涯中，先后主編或編輯過(guò)《詩(shī)》雜志、《文學(xué)周報(bào)》《小說(shuō)月報(bào)》《中學(xué)生》《中學(xué)生文藝》《開(kāi)明少年》等多種重要的文學(xué)、語(yǔ)文教育刊物和幾十種中小學(xué)語(yǔ)文教科書，撰寫過(guò)十多本語(yǔ)文教育方面的論著，為語(yǔ)文教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。
根據(jù)對(duì)文章的理解，為文章劃分層次。
第一部分(1)：交代葉圣陶先生逝世及“我”的悲哀心情。
第二部分(2～8)：先總寫后分寫，歌頌葉圣陶先生過(guò)人的品性。
第二部分第一層(2)：總寫葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。
第二部分第二層(3～8)：從待人厚和律己嚴(yán)兩個(gè)方面寫葉圣陶先生過(guò)人的品性。
第三部分(9)：談對(duì)學(xué)習(xí)葉圣陶先生品德的思考。
1.本文記述了葉圣陶先生哪些品德?分別用了哪些事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明?
待人厚，律己嚴(yán)。
待人厚：(1)修改文章;(2)送客;(3)復(fù)信。
律己嚴(yán)：作文、做人，力求完美，以身作則。
2.文章開(kāi)篇寫道“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀”的含義是什么? ——對(duì)葉老去世的悲哀，對(duì)失去這樣一位教育大家而悲哀。
3.本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作的小事，作者卻給予極高的評(píng)價(jià)。找出文中評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，對(duì)照所敘事件，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(1)在這方面，就我熟悉的一些前輩說(shuō)，葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列。葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。
——高度評(píng)價(jià)了葉老先生總是將立德放在第一位。
(2)葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。
——這是對(duì)葉老先生品德的過(guò)人之處總的評(píng)價(jià)。
(3)文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。
——通過(guò)送客、回信這兩件事來(lái)表現(xiàn)葉老先生待人寬厚。
(4)他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。 ——贊揚(yáng)了葉老先生事事躬行，嚴(yán)于律己。
(5)在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語(yǔ)文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位。
——高度評(píng)價(jià)了葉老先生作文、做人力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁。
4.作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張?這種風(fēng)格具體講的是什么? 葉圣陶先生的語(yǔ)文主張：“寫話”
——平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳，說(shuō)像話還不夠，就是話。還特別重視“簡(jiǎn)潔”。
5.作者眼中的葉圣陶先生是怎樣的形象?
作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者寬以待人、嚴(yán)于律己的精神風(fēng)貌。
6.葉圣陶先生關(guān)于寫文章要簡(jiǎn)潔的觀點(diǎn)，在本文有所體現(xiàn)嗎?舉例說(shuō)說(shuō)。
本文敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所寫正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深致。本文的文字轉(zhuǎn)換之處，下筆至簡(jiǎn)，如“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人”。又如“以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己”。這些地方都是文意轉(zhuǎn)換的地方，而張中行先生均以一句話就完成了轉(zhuǎn)折，簡(jiǎn)潔有力，深顯功力。
(1)在感情表達(dá)方面：善于理性控制感情，反顯其真摯。
(2)在人物刻畫方面，用具體的典型事例進(jìn)行記敘，以小見(jiàn)大，凸顯出人物的精神風(fēng)貌。
(3)在文風(fēng)方面：態(tài)度誠(chéng)懇，敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素。
學(xué)生目前能夠從內(nèi)容的層次理解即可，在實(shí)踐中運(yùn)用還需要長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練。
葉圣陶先生二三事讀后感篇十一
今天，在老師的指導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)了《葉圣陶先生二三事》這篇課文。從標(biāo)題可以看出，這篇文章寫的是關(guān)于葉圣陶先生的幾件事情。葉圣陶先生被世人尊稱為“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”。說(shuō)實(shí)話，在沒(méi)學(xué)這篇課文之前，我并不熟悉葉圣陶這個(gè)人，只偶爾聽(tīng)過(guò)。老師說(shuō)，而且還為語(yǔ)文這項(xiàng)博大精深的藝術(shù)做出了巨大的貢獻(xiàn)，我竟然那么孤陋寡聞，看來(lái)以后還是應(yīng)該多普及一些知識(shí)啊。這篇課文不僅讓我知道了葉圣陶先生，還教會(huì)了我一些關(guān)于寫作的方法。一就是要簡(jiǎn)潔。寫文章，最重要的就是要簡(jiǎn)潔，如果讓讀者讀起來(lái)感覺(jué)拖泥帶水，累贅，那讀者肯定不想再接著讀第二句，即使你寫的再優(yōu)美動(dòng)人，讀者也不會(huì)覺(jué)得是篇好文章，就像葉圣陶先生說(shuō)的是啊，雖然只有一兩個(gè)字的差別，但讀起來(lái)整個(gè)味道就都變了。二是要平易自然。都說(shuō)“好文章是改出來(lái)的”，所以文章寫完以后一定要多讀、多品、多改。我寫文章，就比較在意詞句的優(yōu)美，所以常常寫的都不滿意，以至于現(xiàn)在寫文章都要憋，不僅浪費(fèi)時(shí)間，還會(huì)讓寫作水平變低?，F(xiàn)在學(xué)了這篇課文以后，我打算先把文章整體寫出來(lái)，然后再斟字酌句地修改，可以自己試念試聽(tīng)，看看像不像話，不像話，堅(jiān)決改。葉圣陶先生還說(shuō)“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里人聽(tīng)著，是說(shuō)話，不是念稿，才算及了格?！?/p>
葉圣陶先生二三事讀后感篇十二
今天早自習(xí)時(shí)間，我聽(tīng)著時(shí)針滴答而過(guò)的聲音，手捧著語(yǔ)文課本，視線在一串串文字間跳躍，隨著張中行筆下的葉圣陶先生一起行走，感受到一份別樣的情懷，使我受益匪淺。
“葉老既是躬行君子又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。”作為偉大教育家的葉圣陶在工作中孜孜不倦，一絲不茍，是天下園丁的典范，他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，銘記“細(xì)節(jié)確定成敗”，專心致志地描寫標(biāo)點(diǎn)，而不厭其煩，他即使普通話生疏，也堅(jiān)持與作者一起修潤(rùn)課本，探討語(yǔ)文知識(shí)，深入鉆研這門學(xué)科，一絲不茍的葉圣陶不恥下問(wèn)，為學(xué)謙虛，希望作者幫他指點(diǎn)普通話，提出一些建議。
文中寫道：“有人到東四八條他家去看他，告辭時(shí)，客人阻攔他遠(yuǎn)送，無(wú)論怎樣說(shuō)，他一定還是走過(guò)三道門，四道臺(tái)階送到大門外?！?。在生活中的葉圣陶，寬厚待人，關(guān)懷備至。即使在晚年之時(shí)，也不忘向客人連連道謝。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活細(xì)節(jié)無(wú)不體現(xiàn)著他彬彬有禮，待人真誠(chéng)的高尚道德品質(zhì)。文中還提到，葉圣陶先生“常常談到寫文章……是說(shuō)話……所作都是自己的寫話風(fēng)格，平易自然、鮮明簡(jiǎn)潔、細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳，說(shuō)像話還不夠，就是話”。從這段文字中可以看出，作為教育家、語(yǔ)文學(xué)家的葉圣陶先生，主張作文明白如話、自然簡(jiǎn)潔。下面就著重談這一點(diǎn)。
其實(shí)，仔細(xì)分析，古往今來(lái)，很多優(yōu)秀作品多是葉圣陶先生這一主張的體現(xiàn)，基本上具有這種特點(diǎn)：看似隨口而出，卻是文中精品。就拿學(xué)生熟悉的作品舉例吧，且看：駱賓王的《詠鵝》“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”；李白的《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；杜甫的《春夜喜雨》“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；白居易的《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；蘇軾的詩(shī)《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”；蘇軾的詞《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”；陸游的詩(shī)《示兒》“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”；陸游的詞《卜算子詠梅》“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”；毛澤東的《沁園春雪》“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，《卜算子詠梅》“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”等等。
對(duì)于他的語(yǔ)文主張，我更是佩服無(wú)比?！八龆际亲约旱膶懺掞L(fēng)格，平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳。說(shuō)像話還不夠，就是話。”。這是因?yàn)樗钊脬@研，一絲不茍的教學(xué)精神，才造就了葉圣陶在教育界所占有的偉大領(lǐng)域，使世人無(wú)不嘖嘖贊嘆。
如今，作為一名中學(xué)生，更應(yīng)該學(xué)習(xí)葉老的教學(xué)精神，在學(xué)習(xí)上以及生活中，爭(zhēng)取做到寬厚待人，嚴(yán)于律己，學(xué)習(xí)他的語(yǔ)文主張，刻苦鉆研、一絲不茍的教學(xué)精神，才能在學(xué)習(xí)之路上乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航，才得以創(chuàng)造“德”的最高境界?？嘧x書，好讀書，修身養(yǎng)性，陶冶情操，時(shí)刻銘記“靜能生慧”。大力傳承中華文化，爭(zhēng)做“龍的傳人”！
葉圣陶先生二三事讀后感篇十三
1、嘗試以“----------二三事”為題寫寫你身邊的人，要求：突出人物特點(diǎn)。
六、板書設(shè)計(jì)。
特點(diǎn)：寬以待人、嚴(yán)以律己。
寬以待人：(工作方面)修改文章。
(生活方面)送客。
復(fù)信。
會(huì)上發(fā)言。
嚴(yán)以律己：作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁。
葉圣陶先生二三事讀后感篇十四
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
1．這篇文章表達(dá)了怎樣的中心思想？
明確：本文表現(xiàn)了葉老嚴(yán)以律己、寬以待人的品格。
2．本文的中心思想對(duì)你有何啟示？
第三步，選讀相關(guān)內(nèi)容，個(gè)性解讀，讀寫結(jié)合。
葉圣陶先生二三事讀后感篇十五
作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌，寬以待人，嚴(yán)以律己，葉圣陶先生做到了，我們能做到嗎？通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中學(xué)習(xí)葉先生的品格，寬厚做人，嚴(yán)格要求自己。
2、拓展延伸。
交流點(diǎn)撥：在葉圣陶的作品中易讀性是一個(gè)顯著特征。強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)的運(yùn)用。他認(rèn)為文章是為讀者而作的，同時(shí)他把文章看作是讀者與作者交流的工具。當(dāng)時(shí)的作者面臨的一個(gè)巨大問(wèn)題是他們不具有優(yōu)秀寫作技巧的素養(yǎng)，他們的表達(dá)是不準(zhǔn)確且意義模糊的。因此，文學(xué)作品難以被普通大眾接受。
葉圣陶先生二三事讀后感篇十六
1．深入理解課文，并讀出自己的心得。
2．學(xué)習(xí)葉老待人寬待己嚴(yán)的品格。
教學(xué)內(nèi)容與步聚
葉圣陶先生是中國(guó)文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。著名詩(shī)人臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“溫、良、恭、儉、讓這五個(gè)大字是做人的一種美德，我覺(jué)得葉老先生身上兼而有之?！?/p>
葉圣陶熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)包含規(guī)范的語(yǔ)法、修辭、詞匯、標(biāo)點(diǎn)、簡(jiǎn)化字和除去異體漢字。最重要的是，葉圣陶在出版領(lǐng)域提倡使用白話文。 他的雜志和報(bào)紙大多使用白話文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻(xiàn)促進(jìn)了中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展。
上節(jié)課文，我們從總體上了解了葉老的德行以及在寫作方面的主張，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，要深入理解文本內(nèi)容，學(xué)習(xí)他在為人與為文方面的風(fēng)范。
第二步，精讀課文，深入理解文意。
1．“心里立即罩上雙層的悲哀”這句話表達(dá)了怎樣的含義？
明確：對(duì)葉老的去世深感悲哀，也暗示了他與葉老的關(guān)系非比尋常。
明確：“過(guò)去的印象”指：中先生的作品葉先生只是平實(shí)規(guī)矩而已。
“失之太淺”指：評(píng)價(jià)只看到了作品這一表面現(xiàn)象，沒(méi)有觸及品格。
2．作者為什么要寫漢魏以后中國(guó)讀書人思想攙合的情況？
明確：強(qiáng)調(diào)葉圣陶先生的思想沒(méi)有攙合，是單一的儒。
3．作者強(qiáng)調(diào)葉圣陶先生是單一的儒的目的是什么？
明確：強(qiáng)調(diào)葉圣陶先是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，是人之師表，并為寫他行為的單一作鋪墊。
明確：為呂叔湘先生的文章改標(biāo)點(diǎn)；讓張中行先生幫助修改文章，葉老認(rèn)為改得不妥之處，謙虛而懇切地問(wèn)張中行先生，同意不同意恢復(fù)。
明確：送別，一定還是走過(guò)三道門，四道臺(tái)階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，有兩次是已經(jīng)不能起床了，我同一些人去問(wèn)候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說(shuō)謝謝。
我去拜訪，他因與朋友有約不在家而他非常悔恨，以為朋友住旅店而悲傷。
6．“他還有嚴(yán)的一面，是律己”，作者是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)他的律己嚴(yán)的？
明確：是從三方面來(lái)表現(xiàn)的。寫文章方面要求自己言文如一，文風(fēng)方面要求簡(jiǎn)潔，重視語(yǔ)文求完美。
1．“問(wèn)題是行方面的如何效法”，作者認(rèn)為應(yīng)如何效？
明確：要知難而不畏難，要長(zhǎng)記于心，向葉先生學(xué)習(xí)，德行如一。
明確：語(yǔ)文方面要學(xué)習(xí)葉老關(guān)于寫話的主張，要體會(huì)他提出那種主張的良苦用心。
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
1．這篇文章表達(dá)了怎樣的中心思想？
明確：本文表現(xiàn)了葉老嚴(yán)以律己、寬以待人的品格。
2．本文的中心思想對(duì)你有何啟示？
第三步，選讀相關(guān)內(nèi)容，個(gè)性解讀，讀寫結(jié)合。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
課堂探究：
1．你對(duì)本文有哪些與眾不同的理解？
2．學(xué)了本文后你有哪些與眾不同的收獲？
學(xué)法指導(dǎo)：找出文中最主要的寫作手法，體現(xiàn)作者是如何表達(dá)的，有怎樣的表達(dá)效果？
2．以《xxx二三事》為題，寫一篇文章，要注意借鑒張中行先生在《葉圣陶先生二三事》中的寫作技巧。
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)了《葉圣陶先生的二三事》，要思考葉老具有怎樣的品德以及在寫作與文風(fēng)方面有怎樣的主張。我們要從文中所寫的小事中洞察到葉先生的寬以待人、嚴(yán)以律己的品格，也學(xué)習(xí)到了葉先生為人謙和誠(chéng)懇、平易近人，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的態(tài)度，并用以指導(dǎo)自己的為人處事。
1．預(yù)習(xí)《驛路梨花》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。
2．課外閱讀介紹葉圣陶先生的文章。
葉圣陶先生二三事讀后感篇十七
1、找出文章中讓你印象深刻或難以理解的句子并在旁邊做好批注和摘抄。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：抄是學(xué)習(xí)的一種方法，指有選擇地抄錄原文。這和學(xué)習(xí)的模仿階段是一致的，只是在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定的選擇。作為一種讀書筆記的方法，可以收集到許多相關(guān)的資料，成為知識(shí)的結(jié)構(gòu)。而摘抄的重點(diǎn)在摘，而摘的重點(diǎn)在理解，這樣才是學(xué)習(xí)的方法。
2、推薦閱讀，葉圣陶著童話集《稻草人》。
設(shè)計(jì)思路：稻草人是葉老創(chuàng)作的童話集，適合七年級(jí)學(xué)生好學(xué)、獵奇的心理需求，同時(shí)這個(gè)童話隱含了很多道理，值得去閱讀品鑒。魯迅說(shuō)，葉圣陶的“《稻草人》是給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路的”。通過(guò)步驟三，完成本節(jié)課的第三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，解決本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
葉圣陶先生二三事讀后感篇十八
葉圣陶先生逝世的時(shí)間是除夕，我們有除夕放鞭炮的習(xí)俗。以樂(lè)景寫哀情，用繁碎而響亮的鞭炮聲襯托“我”極度悲哀的心情。
如何理解“雙層的悲哀”？葉圣陶先生是“我”的良師益友，對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)作出了杰出的貢獻(xiàn)。他的逝世，對(duì)于“我們”是一個(gè)不可估量的損失，不僅是“我”的悲哀，也是全國(guó)人民的悲哀。
一件件小事卻蘊(yùn)含著先生的種種美德，作者是怎樣把人物的特點(diǎn)寫出來(lái)的呢？這么寫有什么好處呢？本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，這些小事里面都蘊(yùn)含著先生的種種高貴品質(zhì)。越是平凡，越是令人敬仰，也越是值得人們學(xué)習(xí)。
作者選用這些小事，正是起到了見(jiàn)微知著，以小見(jiàn)大的作用。
再讀文章開(kāi)頭和結(jié)尾部分，說(shuō)說(shuō)這兩部分在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)，這樣寫有什么好處。開(kāi)頭——葉圣陶先生于1988年2月16日逝世。記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬(wàn)想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。
結(jié)尾——葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)。凡是拿筆的人，尤其或有意或無(wú)意而寫得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。
首尾呼應(yīng)，字里行間洋溢著對(duì)葉圣陶先生深深的懷念之情。
作者通過(guò)一些典型事例，記述了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌，表達(dá)了作者對(duì)葉圣陶先生的敬仰和深切的懷念之情。
葉圣陶先生二三事讀后感篇十九
明確：“過(guò)去的印象”指：中先生的作品葉先生只是平實(shí)規(guī)矩而已。
“失之太淺”指：評(píng)價(jià)只看到了作品這一表面現(xiàn)象，沒(méi)有觸及品格。
2．作者為什么要寫漢魏以后中國(guó)讀書人思想攙合的情況？
明確：強(qiáng)調(diào)葉圣陶先生的思想沒(méi)有攙合，是單一的儒。
明確：強(qiáng)調(diào)葉圣陶先是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，是人之師表，并為寫他行為的單一作鋪墊。
明確：為呂叔湘先生的文章改標(biāo)點(diǎn)；讓張中行先生幫助修改文章，葉老認(rèn)為改得不妥之處，謙虛而懇切地問(wèn)張中行先生，同意不同意恢復(fù)。
明確：送別，一定還是走過(guò)三道門，四道臺(tái)階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，有兩次是已經(jīng)不能起床了，我同一些人去問(wèn)候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說(shuō)謝謝。
我去拜訪，他因與朋友有約不在家而他非常悔恨，以為朋友住旅店而悲傷。
6．“他還有嚴(yán)的一面，是律己”，作者是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)他的律己嚴(yán)的？
明確：是從三方面來(lái)表現(xiàn)的。寫文章方面要求自己言文如一，文風(fēng)方面要求簡(jiǎn)潔，重視語(yǔ)文求完美。
葉圣陶先生二三事讀后感篇二十
三）精讀課文。先自己思考，再在上組內(nèi)交流，最后請(qǐng)6位同學(xué)在全班交流。
（一）找出文章中評(píng)價(jià)葉圣陶先生的語(yǔ)句，對(duì)照所記敘的事情，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
1、在這方面，就我熟悉的一些前輩說(shuō)，葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列。葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。
（高度評(píng)價(jià)了葉圣陶先生總是將立德放在第一位）。
2、葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。
（這是對(duì)葉圣義氣先生品德的過(guò)人之處總的評(píng)價(jià)）。
3、文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。
（通過(guò)送客、回信兩件事來(lái)表現(xiàn)葉圣陶先生待人寬厚）。
4、他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和”己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人“。
5、在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語(yǔ)文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位。
（高度評(píng)價(jià)了葉圣陶先生作文、做人力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁）。
葉圣陶先生的語(yǔ)文主張：“寫話”。平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳，說(shuō)像話還不夠，就是話。還特別重視“簡(jiǎn)潔”。本文敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所寫正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，文字轉(zhuǎn)換之處，下筆至簡(jiǎn)，如”文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人“；又如”以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己“，這些地方都是文意轉(zhuǎn)換的地方，作者均以一句話就完成了轉(zhuǎn)折。
葉圣陶先生二三事讀后感篇二十一
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)了《葉圣陶先生的二三事》，要思考葉老具有怎樣的品德以及在寫作與文風(fēng)方面有怎樣的主張。我們要從文中所寫的小事中洞察到葉先生的寬以待人、嚴(yán)以律己的品格，也學(xué)習(xí)到了葉先生為人謙和誠(chéng)懇、平易近人，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的態(tài)度，并用以指導(dǎo)自己的為人處事。
葉圣陶先生二三事讀后感篇二十二
葉圣陶先生是中國(guó)文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。著名詩(shī)人臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“溫、良、恭、儉、讓這五個(gè)大字是做人的一種美德，我覺(jué)得葉老先生身上兼而有之?！?/p>
葉圣陶熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)包含規(guī)范的語(yǔ)法、修辭、詞匯、標(biāo)點(diǎn)、簡(jiǎn)化字和除去異體漢字。最重要的是，葉圣陶在出版領(lǐng)域提倡使用白話文。他的雜志和報(bào)紙大多使用白話文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻(xiàn)促進(jìn)了中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展。
上節(jié)課文，我們從總體上了解了葉老的德行以及在寫作方面的主張，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，要深入理解文本內(nèi)容，學(xué)習(xí)他在為人與為文方面的風(fēng)范。
葉圣陶先生二三事讀后感篇二十三
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是著名的人民教育家陶行知的名言，也是他教學(xué)生涯的最好寫照。這樣一位令人敬仰的教育家，卻時(shí)時(shí)在反省自己。我們呢？我們是否能深刻地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)？我們又想成為一個(gè)什么樣的人？當(dāng)你離別之時(shí)，你希望別人是怎樣評(píng)價(jià)你呢？今天我們一起跟隨張中行的目光，看看他眼中的葉圣陶。
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