“個(gè)人的充實(shí)與全面素質(zhì)的提升”，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該一直努力追求的目標(biāo)。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)不僅需要我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還需要對(duì)自己未來(lái)的規(guī)劃有清晰的認(rèn)識(shí)和思考。小編精選了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文供大家參考，希望對(duì)大家的寫(xiě)作能有所啟發(fā)。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇一
霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》是全球最暢銷(xiāo)的科普著作之一。時(shí)間簡(jiǎn)史可以帶你探索一個(gè)未知的世界!下文是本站小編為你帶來(lái)的霍金時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書(shū)心得，希望對(duì)你有幫助。
時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在這里說(shuō)成沒(méi)有，這不是唯心的沒(méi)有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類(lèi)所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢?，因?yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無(wú)法證明的，人類(lèi)的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì)無(wú)休止的循環(huán)下去。(看到后來(lái)，才知道這應(yīng)該算人擇原理。)宇宙論是一門(mén)既古老又年輕的學(xué)科。
作為宇宙里高等生物的人類(lèi)不會(huì)滿(mǎn)足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類(lèi)理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說(shuō)到哥白尼——伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了20xx年的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了本世紀(jì)20xx年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類(lèi)的意識(shí)。人們甚至從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢?jiàn)，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20xx年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類(lèi)的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見(jiàn)到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門(mén)打開(kāi)后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見(jiàn)一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開(kāi)關(guān)。
譯者盡量保持禮貌而不顯出過(guò)分吃驚，但是他對(duì)首次見(jiàn)到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來(lái)。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語(yǔ)言交談，這種語(yǔ)言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫(xiě)字，看書(shū)必須依賴(lài)于一種翻書(shū)頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人們不得不對(duì)人類(lèi)中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對(duì)譯者私事的幫助可以體會(huì)到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家——?jiǎng)蛭髀?號(hào)，經(jīng)過(guò)美麗的劍河、古老的國(guó)王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡.
活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無(wú)界的。可憐我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。按霍金的說(shuō)法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。
霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!
其實(shí)初讀《時(shí)光簡(jiǎn)史》只是因?yàn)樗腔艚鸬闹鳎皇菫榱嗽陂e暇之余與朋友之間有一點(diǎn)談資罷了，不得不說(shuō)這樣的科學(xué)著作實(shí)在難懂，相比我的張愛(ài)玲，三毛，劉墉來(lái)說(shuō)卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿(mǎn)幻想的未來(lái)。
說(shuō)它單調(diào)是因?yàn)樗鼪](méi)有平平仄仄的語(yǔ)調(diào)，沒(méi)有風(fēng)花雪月的場(chǎng)景，沒(méi)有催人淚寫(xiě)的辭藻，但他，卻擁有極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡奶剿骺茖W(xué)的態(tài)度，以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目谖窍蛭覀償⑹鲋邓{(lán)的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說(shuō)我再也看不懂這么深?yuàn)W的著作，開(kāi)始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點(diǎn)，而絕大部分仍是懵懵懂懂。
斯蒂芬·威廉·霍金，一個(gè)極平凡的人，他因?yàn)樵?1歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動(dòng)。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說(shuō)話的功能，演講和問(wèn)答只能通過(guò)語(yǔ)音合成器來(lái)完成。但他的智慧彌補(bǔ)了先天的不足，輪椅上的他還是可愛(ài)的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)黑洞會(huì)像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會(huì)因?yàn)檩椛涠冃?，而溫度卻越變?cè)礁?，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的意義，它將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)統(tǒng)一在一起。
霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋€(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人?；加屑∪馕s性側(cè)索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，成為全球最暢銷(xiāo)的科普著作之一。對(duì)于這本書(shū)我實(shí)在做不出自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)椋赡茉谥蟮膸啄?，我才能讀懂這本書(shū)，可是我能感受到這字里行間的一份堅(jiān)持，一份嚴(yán)謹(jǐn)，甚至一份心酸。
其實(shí)更多的我將這本書(shū)當(dāng)作科幻小說(shuō)來(lái)看，書(shū)里就是一個(gè)未知的世界，《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛(ài)因斯坦未盡的夢(mèng)想?；艚鹪诒緯?shū)中坦言，不能用單獨(dú)的美妙的公式描述和預(yù)測(cè)宇宙的每一件事情，因?yàn)榱孔永碚摰臏y(cè)不準(zhǔn)原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書(shū)中，霍金通過(guò)地圖模型來(lái)說(shuō)明宇宙的多樣性可能需要一組理論來(lái)進(jìn)行描述。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說(shuō)的讀者而編的。該書(shū)以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現(xiàn)了在巨大的理論架構(gòu)后面真實(shí)的人性。該書(shū)本來(lái)就不是一部尋常的口述歷史，而是對(duì)二十世紀(jì)人類(lèi)最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫(huà)像和描述。對(duì)于非專(zhuān)業(yè)讀者，本書(shū)無(wú)疑是他們絞盡腦汁都無(wú)法真正理解的，只能當(dāng)科幻小說(shuō)看。《霍金講演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫(xiě)文章和。
演講稿。
共13篇結(jié)集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的努力，并對(duì)自由意志、生活價(jià)值和人的生存方式及進(jìn)化原理作出了獨(dú)到的見(jiàn)解。
所有的物理理論都是臨時(shí)性的...也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果一定是可以計(jì)算出來(lái)的’原來(lái)是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦?我本來(lái)還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^(guò)往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因?yàn)樵诨诩兾镔|(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個(gè)問(wèn)題，可能無(wú)異于思想上的自殺吧。
我感覺(jué)自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界，無(wú)論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過(guò)會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已...想到這里我不自覺(jué)的伸出手來(lái)，要去感受一下這周?chē)目諝獯丝淌欠襁€真實(shí)的存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么?也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢?他們把宇宙大爆炸那一刻稱(chēng)為奇點(diǎn)，奇點(diǎn)之前就不負(fù)責(zé)任的不追究了?怎么能這樣呢?人類(lèi)的目標(biāo)，仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周?chē)氖澜纭獰o(wú)論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來(lái)多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實(shí)終于可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢?我想一定不會(huì)的，要不人類(lèi)怎么會(huì)走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂(lè)趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類(lèi)的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書(shū)寄過(guò)來(lái)的時(shí)候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書(shū)。很讓我感興趣的是有一本偵探小說(shuō)，可是翻了翻后意味索然，又無(wú)意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來(lái)就放不下了。后來(lái)我才意識(shí)到，這應(yīng)該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛(ài)科學(xué)的。第一次見(jiàn)它的時(shí)候好像是大一還是大二吧，不過(guò)它的出現(xiàn)并沒(méi)有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑?，這種興趣很快給中斷了。可是為什么進(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢?這里面當(dāng)然有個(gè)人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問(wèn)題。
當(dāng)愛(ài)因斯坦在無(wú)聊的專(zhuān)利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的時(shí)間，被我們的教授們用來(lái)考慮做什么了呢?難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒(méi)有施展的空間了?如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專(zhuān)家，我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。
什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神?什么是人道?完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字!專(zhuān)注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢?再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大，神，還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢?不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤(pán)旋在思想體系之內(nèi)。要通過(guò)它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧?而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的?？梢?jiàn)我們這個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大!
所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見(jiàn)性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來(lái)是否膚淺，更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間。
正如書(shū)中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書(shū)給我?guī)?lái)更多的應(yīng)該不是科學(xué)知識(shí)，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補(bǔ)充以下摘錄：
迄今為止，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒(méi)工夫去過(guò)問(wèn)為什么的問(wèn)題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì)，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個(gè)人類(lèi)知識(shí)當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無(wú)開(kāi)初的問(wèn)題。然而，在19至20世紀(jì)，科學(xué)變得對(duì)哲學(xué)家，或除了少數(shù)專(zhuān)家以外的任何人而言，過(guò)于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說(shuō)道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語(yǔ)言分析?！边@是從亞里士多德到康德以來(lái)哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落!
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇二
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是英國(guó)偉大的物理學(xué)家、黑洞理論和大爆炸理論的創(chuàng)始人斯蒂芬霍金寫(xiě)的一部宇宙學(xué)經(jīng)典著作。是普及高級(jí)理論物理的科普模型。
“任何理論都是暫時(shí)的：你永遠(yuǎn)無(wú)法證明它。無(wú)論實(shí)驗(yàn)結(jié)果與某個(gè)理論一致多少次，你永遠(yuǎn)無(wú)法斷定下一個(gè)結(jié)果不會(huì)與之矛盾。”是我看《時(shí)間簡(jiǎn)史》得出的結(jié)論。這句話的大致意思是，一切物理理論永遠(yuǎn)不能說(shuō)是真的。即使準(zhǔn)確推測(cè)了上千次，只要下次出現(xiàn)不一致的推斷，這個(gè)理論也是站不住腳的。
當(dāng)我在網(wǎng)上讀到馬克思的座右銘時(shí)，想想一切，然后改變。
言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類(lèi)前往的動(dòng)力，只有這樣文明才會(huì)進(jìn)步，不然將會(huì)面臨的結(jié)果只會(huì)停滯不前。以前，我從來(lái)沒(méi)有過(guò)這個(gè)觀念。
讀了這本書(shū)后，腦中一直旋繞著許許多多的問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸?宇宙到底是不是一個(gè)無(wú)限小的一個(gè)點(diǎn)?會(huì)坍塌，還是最后趨于穩(wěn)定?宇宙是無(wú)邊無(wú)際的還是有盡頭的的?人類(lèi)能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回來(lái)過(guò)去?所有問(wèn)題迎面而來(lái)。
霍金曾說(shuō)過(guò)：“我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，這包括宇宙為什么會(huì)存在。”包括霍金在04年也宣布過(guò)關(guān)于黑洞的理論存在的錯(cuò)誤。他說(shuō)：“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣。
宇宙是神秘的也賦予黑暗，但是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙!
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇三
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。
霍金認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了后來(lái)，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。
在研究宇宙的過(guò)程中。引力波，黑洞，近幾年宇宙研究領(lǐng)域出了不少重量級(jí)的發(fā)現(xiàn)，但是聯(lián)系到我們本身從事的地質(zhì)勘探行業(yè)，有一個(gè)最關(guān)鍵的領(lǐng)域常被人忽略，那就是行星地質(zhì)學(xué)，天文、物理這些科研領(lǐng)域可以說(shuō)是仰望星空，已經(jīng)發(fā)展到了多少萬(wàn)億光年以外，而行星地質(zhì)學(xué)則是真正的腳踏實(shí)地，從地球到月球，到火星，到太陽(yáng)系，行星地質(zhì)學(xué)在一步一個(gè)腳印的發(fā)展。
行星地質(zhì)學(xué)是研究太陽(yáng)系中行星、衛(wèi)星、小行星、彗星和行星環(huán)等固態(tài)天體形成和演化過(guò)程的一門(mén)交叉學(xué)科，是在地質(zhì)學(xué)和天文學(xué)發(fā)展過(guò)程中逐漸發(fā)展形成的。行星地質(zhì)學(xué)是跳出地球看地球，進(jìn)一步比較、拓展、深化和推動(dòng)地球科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。
隨著天體觀測(cè)和空間探測(cè)的不斷發(fā)展，地質(zhì)學(xué)和天文學(xué)的契合程度越來(lái)越高。一方面，天文觀測(cè)和太陽(yáng)系探測(cè)需要利用地質(zhì)學(xué)方法和積累的地學(xué)資料揭示觀測(cè)現(xiàn)象、指導(dǎo)工程探測(cè);另一方面，研究太陽(yáng)系類(lèi)地行星和其他天體的地質(zhì)演化，將之與地球地質(zhì)歷史的研究相結(jié)合，可以闡明最難辨認(rèn)的或我們還不知道的地質(zhì)歷史事件?，F(xiàn)在我們知道，所有類(lèi)地天體都具有類(lèi)似的形成及分異過(guò)程，研究月球、火星、金星時(shí)，我們實(shí)際也在類(lèi)比研究地球的早期地質(zhì)歷史，而這些信息是不能僅從地球本身獲得的。
地質(zhì)學(xué)家早就認(rèn)識(shí)到對(duì)地球表面形態(tài)造成影響的主要有3種地質(zhì)作用：構(gòu)造作用、火山作用、夷平作用。而對(duì)其他行星表面的改造作用還需加上撞擊作用，而且這一作用對(duì)行星表面形貌的形成影響很大，在火星上依然可以沿用這種地球科學(xué)的研究思路。
火星的研究領(lǐng)域幾乎包括地球科學(xué)的全部領(lǐng)域。目前和近期可以開(kāi)展的研究對(duì)象和內(nèi)容包括：生物學(xué)、沉積地層與環(huán)境學(xué)、火山學(xué)、全球構(gòu)造模擬、礦物及巖石學(xué)、成分與演化、地質(zhì)填圖、撞擊構(gòu)造、與地球的相似性研究等等。火星是除地球之外研究程度最高的行星，在某些領(lǐng)域甚至超過(guò)對(duì)地球的了解。目前在火星固體地球物理、基巖地質(zhì)與地質(zhì)單元、表面性質(zhì)和過(guò)程、現(xiàn)代大氣圈、生態(tài)學(xué)等方面都有不少研究成果，而且都可以歸納到廣義的行星地質(zhì)學(xué)范疇。
隨著我國(guó)社會(huì)的巨大進(jìn)步和科技實(shí)力的增強(qiáng)，尤其是以中國(guó)月球探測(cè)工程“嫦娥工程”成功為標(biāo)志和起點(diǎn)，開(kāi)展月球探測(cè)工作是我國(guó)邁出航天深空探測(cè)第一步的重大舉措。實(shí)現(xiàn)月球探測(cè)將是我國(guó)航天深空探測(cè)零的突破。月球已成為未來(lái)航天大國(guó)爭(zhēng)奪戰(zhàn)略資源的焦點(diǎn)。月球具有可供人類(lèi)開(kāi)發(fā)和利用的各種獨(dú)特資源，月球上特有的礦產(chǎn)和能源，是對(duì)地球資源的重要補(bǔ)充和儲(chǔ)備，將對(duì)人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，隨著其他深空探測(cè)任務(wù)的成功實(shí)施和推進(jìn)，我國(guó)行星地質(zhì)學(xué)正在快速發(fā)展，我國(guó)積極參與深空探測(cè)將獲得第一手行星地質(zhì)數(shù)據(jù)，國(guó)際深空探測(cè)計(jì)劃的持續(xù)實(shí)施和數(shù)據(jù)的廣泛共享為中國(guó)科學(xué)家參與行星地質(zhì)學(xué)的研究提供了廣闊空間。我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，努力提升自身知識(shí)的深度與寬度。
宇宙，是人類(lèi)永恒的話題。從亞里士多德的發(fā)現(xiàn)，到托勒密的模型，再到哥白尼的改善，最終證明太陽(yáng)是太陽(yáng)系的中心。而地球是繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。這個(gè)真理是多少個(gè)天文學(xué)家、科學(xué)家奉獻(xiàn)一生，堅(jiān)持探索的成果!他們精神使我們感動(dòng)。正是這份堅(jiān)定，是人類(lèi)的思想進(jìn)行了深刻轉(zhuǎn)變，使現(xiàn)代科學(xué)對(duì)宇宙的理解更加深刻。
宗白華曾說(shuō)過(guò)：“宇宙是無(wú)盡的生命，豐富的動(dòng)力，但它同時(shí)也是嚴(yán)整的秩序，圓滿(mǎn)的和諧?！碑?dāng)我們仰望天空時(shí)，是否真正看清了宇宙的秘密?在我們疑問(wèn)的同時(shí)，《時(shí)間簡(jiǎn)史》已經(jīng)給了我們答復(fù)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》已成為科學(xué)著作的里程碑，作者迷人而生動(dòng)的表達(dá)方式，用最權(quán)威的語(yǔ)言，最精確的數(shù)據(jù)，使宇宙這個(gè)令人敬畏的話題變得更加清晰。
時(shí)間，使這些深?yuàn)W的道理逐漸被人們明白。庫(kù)爾德·哥德?tīng)柊l(fā)現(xiàn)了愛(ài)因斯坦方程的新解，這使物理定律允許時(shí)間旅行的預(yù)示，并且之后科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了超光速的時(shí)空旅行。
這就意味著你可以進(jìn)行逆時(shí)空旅行。你可以回到2008年，并且如果你的旅行過(guò)快的話，你甚至可以在北京奧運(yùn)會(huì)未開(kāi)始前，買(mǎi)票去看比賽。
這些道理的總結(jié)，到歸功于霍金。他雖然在21歲患了病，但他從不放棄，在輪椅上發(fā)表著他的看法。他的奮斗讓我們驚異與贊美。他用他的行動(dòng)證明了他人生的意義與價(jià)值，并使他被譽(yù)為繼愛(ài)因斯坦后最杰出的物理學(xué)家之一。
一個(gè)人不因環(huán)境惡劣而氣餒，堅(jiān)持努力著，并最終找到屬于自己的價(jià)值。生命都是值得敬畏的，我們要珍惜它，并要做一位堅(jiān)強(qiáng)而勇敢的人。
我們從宇宙中探索和發(fā)現(xiàn)，我相信只要我們利用我們善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就一定會(huì)找到無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的快樂(lè)!
我利用假期簡(jiǎn)讀了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。這本書(shū)讀的人可能不多，但我相信只要讀過(guò)這本書(shū)的人就一定有這樣的一種感覺(jué)：
全書(shū)共十二章，通過(guò)簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言講述了關(guān)于宇宙本性的最前沿的知識(shí)，讓我們似乎是局外人的人洞悉了字宙的奧秘，包括：我們的字宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的字宙、不確定性原理、黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)等內(nèi)容，深入淺出地跟我們講述了遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識(shí)并對(duì)宇宙的起源、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老命題進(jìn)行了闡述。
通過(guò)閱讀，讓我覺(jué)得自身的渺小，宇宙的奇妙，人類(lèi)的生命力……“在一個(gè)無(wú)限的宇宙，每一個(gè)點(diǎn)都可以認(rèn)為是中心，因?yàn)樵谒拿恳贿叾加袩o(wú)限顆恒星。”每一句話都值得我深思，本以為自己眼前的生活就是全世界，其實(shí)我們只是萬(wàn)物中渺小的一微粒而已?？辞遄约旱乃?，看清自己的本心，看清自己的未來(lái)，這才是這本書(shū)真正給我的啟發(fā)?；艚鸬乃枷胱屛腋袊@科學(xué)的無(wú)窮力量，讓我們能夠打開(kāi)思維，放眼觀望一切。我們看到的字宙之所以成為現(xiàn)在的樣子，其實(shí)是因?yàn)槲覀兊拇嬖??？臻g和時(shí)間不僅去影響而且被發(fā)生在宇宙中的每件事所影響。也影響著我們自身的今后一切。所以通過(guò)了解黑洞、了解奇點(diǎn)、了解我們的星系不是唯一的星系。
通過(guò)閱讀、通過(guò)學(xué)習(xí)，普及天體物理的知識(shí)，讓我對(duì)宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚的興趣，更驚訝于多少次的必然與偶然、才有了太陽(yáng)系，オ有了地球、才有了孕育人類(lèi)生命都可場(chǎng)所。霍金教授的思想與智慧令我敬佩，讓我深深感受到那耀眼的光芒。
由于暑假里韓老師讓我們?cè)倏匆槐緮?shù)學(xué)故事書(shū)，所以上個(gè)星期天，我就硬拉著爸爸到上海書(shū)城給我買(mǎi)書(shū)。我想：一直都十分熱愛(ài)數(shù)學(xué)，而且又很喜歡看書(shū)的爸爸，一定能為我挑出一本適宜我看的書(shū)。果然，爸爸馬上為我挑出了一本他中意的書(shū)——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫(xiě)的。當(dāng)爸爸告訴我，他被尊崇為繼愛(ài)因斯坦以來(lái)最杰出的理論物理學(xué)家時(shí)，我著實(shí)被嚇了一大跳。我掂了掂手里的書(shū)，雖然很輕(只有100多頁(yè))，但我想，里面包含的知識(shí)肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這個(gè)分量。
既然書(shū)名叫做《時(shí)間簡(jiǎn)史》，那么書(shū)中所寫(xiě)的一切自然是和時(shí)間有關(guān)的了。為了講明時(shí)間，作者從宇宙開(kāi)始寫(xiě)起，而后說(shuō)到空間，而后又說(shuō)到黑洞，而后再說(shuō)到蟲(chóng)洞，最后才得到了結(jié)論。書(shū)中的語(yǔ)言都充滿(mǎn)了知識(shí)性與專(zhuān)業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時(shí)間。如果讓我結(jié)合書(shū)中的話來(lái)談?wù)剷r(shí)間，那我會(huì)說(shuō)：時(shí)間確實(shí)可以是一種物質(zhì)，因?yàn)槿f(wàn)物皆是物質(zhì)，如果時(shí)間不是物質(zhì)，它也就失去了存在的意義，但很明顯，它對(duì)于我們無(wú)比重要，我們也無(wú)法離開(kāi)時(shí)間。用書(shū)中的'一句深?yuàn)W經(jīng)典的話來(lái)概括時(shí)間：時(shí)間也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來(lái)，那確實(shí)是不朽的，它在特定的時(shí)間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)連接在一起，變成線，變成面，就無(wú)限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒(méi)有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng)造者的壽衣。
我覺(jué)得這本書(shū)不太適合我看，畢竟我還沒(méi)有學(xué)過(guò)物理，對(duì)書(shū)中所說(shuō)的一切都還不理解，但我知道，這是一本對(duì)我們?nèi)祟?lèi)來(lái)講相當(dāng)重要的書(shū)。我想：等我長(zhǎng)大一點(diǎn)了之后，再讀一遍這本書(shū)，到時(shí)候一定能掌握書(shū)中所說(shuō)的知識(shí)。
一般認(rèn)為，愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對(duì)論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間-時(shí)間一定存在奇點(diǎn)，最著名的奇點(diǎn)即是黑洞里的奇點(diǎn)以及宇宙大爆炸處的奇點(diǎn)。在奇點(diǎn)處，所有定律以及可預(yù)見(jiàn)性都失效。奇點(diǎn)可以看成空間時(shí)間的邊緣或邊界。只有給定了奇點(diǎn)處的邊界條件，才能由愛(ài)因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，所以宇宙的命運(yùn)就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時(shí)代起一直困擾人類(lèi)智慧的第一推動(dòng)力的問(wèn)題。
如果空間-時(shí)間沒(méi)有邊界，則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動(dòng)了。這只有在量子引力論中才能做到?；艚鹫J(rèn)為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間-時(shí)間可看成一有限無(wú)界的四維面，正如地球的表面一樣，只不過(guò)多了兩個(gè)維數(shù)而已。宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理所允許的最小起伏。從一些簡(jiǎn)單的模型計(jì)算可得出和天文觀測(cè)相一致的推論，如星系、恒星等等的成團(tuán)結(jié)構(gòu)，大度的各向同性和均勻性，空間-時(shí)間的平性，即空間-時(shí)間基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至生命的發(fā)展成為可能，還有時(shí)間的方向箭頭等等?；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門(mén)成熟的科學(xué)，它是一個(gè)自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來(lái)。
在這部書(shū)中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇四
無(wú)論是年少的還是年長(zhǎng)的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周?chē)母鞣N事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)，讀完之后掩卷長(zhǎng)思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛(ài)因斯坦的相對(duì)論開(kāi)始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了后來(lái)，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
為什么我們總是記住過(guò)去而不是未來(lái)，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)?
這里必須關(guān)心一下時(shí)間的方向，只有時(shí)間有方向的時(shí)候才可能出現(xiàn)時(shí)間旅行。這必然出現(xiàn)前后和里外之分，它必然有起點(diǎn)和現(xiàn)在的位點(diǎn)，那么宇宙就有了一個(gè)邊界，宇宙就是有限的。只有當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng)，我們才能回到過(guò)去。就是說(shuō)，所有的物體在相對(duì)于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動(dòng)。如果我們超過(guò)時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒(méi)有空間沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會(huì)看到任何東西，我們也不能在那里存在。
浩瀚的宇宙，神秘的地球，在《時(shí)間簡(jiǎn)史》之后，一個(gè)個(gè)揭開(kāi)了神秘的面紗。
斯蒂芬·霍金，《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者。他面對(duì)困難，沒(méi)有恐懼，戰(zhàn)勝疾病，創(chuàng)造奇跡。他讓我們知道缺陷不是成功的障礙，他用他的一生來(lái)實(shí)現(xiàn)他的諾言，他為熱愛(ài)著的科奮斗一生。我們可以說(shuō)，霍金是20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家。
拿著這個(gè)沉重的，裝滿(mǎn)了知識(shí)的書(shū)，我仔細(xì)地看著它。首先映入眼簾的，是一個(gè)大鐘表，橢圓形的表盤(pán)，中間凹得很深，無(wú)盡的時(shí)間應(yīng)該是它的代表。我原以為這本世界聞名的科普書(shū)會(huì)枯燥乏味，也許還會(huì)有點(diǎn)費(fèi)力，但現(xiàn)在我不得不改變自己的想法了。
霍金先生把復(fù)雜難懂的句子變成幽默的語(yǔ)言，幫助你快速理解宇宙的知識(shí)和奧秘。
我深深地記得霍金先生的名言，那就是“人如果沒(méi)有夢(mèng)想，無(wú)異于死掉”。是的，霍金先生被限制在輪椅上多年，但他的思想仍然活躍。它飛出地球，飛出太陽(yáng)系，飛出銀河系，甚至飛進(jìn)上百億光年之外的宇宙深處。
讀完這本書(shū)，讓我開(kāi)闊了視野，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)我只有一些知識(shí)是多么的渺小。它讓我愛(ài)上了神秘的宇宙，感受到了科學(xué)的魅力?？茖W(xué)就是力量，進(jìn)入21世紀(jì)，我們將如何加強(qiáng)國(guó)力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)在東方站穩(wěn)腳跟?答案是科學(xué)。
一般認(rèn)為，愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對(duì)論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間-時(shí)間一定存在奇點(diǎn)，最著名的奇點(diǎn)即是黑洞里的奇點(diǎn)以及宇宙大爆炸處的奇點(diǎn)。在奇點(diǎn)處，所有定律以及可預(yù)見(jiàn)性都失效。奇點(diǎn)可以看成空間時(shí)間的邊緣或邊界。只有給定了奇點(diǎn)處的邊界條件，才能由愛(ài)因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，所以宇宙的命運(yùn)就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時(shí)代起一直困擾人類(lèi)智慧的第一推動(dòng)力的問(wèn)題。
如果空間-時(shí)間沒(méi)有邊界，則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動(dòng)了。這只有在量子引力論中才能做到?；艚鹫J(rèn)為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間-時(shí)間可看成一有限無(wú)界的四維面，正如地球的表面一樣，只不過(guò)多了兩個(gè)維數(shù)而已。宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理所允許的最小起伏。從一些簡(jiǎn)單的模型計(jì)算可得出和天文觀測(cè)相一致的推論，如星系、恒星等等的成團(tuán)結(jié)構(gòu)，大_度的各向同性和均勻性，空間-時(shí)間的平性，即空間-時(shí)間基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至生命的發(fā)展成為可能，還有時(shí)間的方向箭頭等等?；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門(mén)成熟的科學(xué)，它是一個(gè)自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來(lái)。
在這部書(shū)中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
時(shí)間是一個(gè)抽象的概念，雖然事實(shí)上我們已經(jīng)把它很形象化了，比如提起時(shí)間你可能會(huì)想到滴滴答答的鬧鐘，或者不斷變換數(shù)字的電子表等等這些形象的東西。關(guān)于時(shí)間我拜讀了由英國(guó)偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬·霍金撰寫(xiě)的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作——《時(shí)間簡(jiǎn)史》，這是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。
“任何物理論總是臨時(shí)性的：你永遠(yuǎn)不可能將它證明出來(lái)。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會(huì)和它矛盾?！笔俏铱础稌r(shí)間簡(jiǎn)史》中所得出來(lái)的結(jié)論，這句話的大概意思是，所有的物理理論，你永遠(yuǎn)不可能說(shuō)是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測(cè)了千萬(wàn)次，只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷，那么這個(gè)理論就不成立。
正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類(lèi)前往的動(dòng)力，只有這樣文明才會(huì)進(jìn)步，不然將會(huì)面臨的結(jié)果只會(huì)停滯不前。以前，我從來(lái)沒(méi)有過(guò)這個(gè)觀念。
讀了這本書(shū)后，腦中一直旋繞著許許多多的問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸?宇宙到底是不是一個(gè)無(wú)限小的一個(gè)點(diǎn)?會(huì)坍塌，還是最后趨于穩(wěn)定?宇宙是無(wú)邊無(wú)際的還是有盡頭的的?人類(lèi)能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回來(lái)過(guò)去?所有問(wèn)題迎面而來(lái)。
霍金曾說(shuō)過(guò)：“我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，這包括宇宙為什么會(huì)存在?！卑ɑ艚鹪?4年也宣布過(guò)關(guān)于黑洞的理論存在的錯(cuò)誤。他說(shuō)：“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣。
宇宙是神秘的也賦予黑暗，但是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙!
這個(gè)寒假我看了一本名為《時(shí)間簡(jiǎn)史》的著作，它的作者就是人們熟知的全世界最聰明的人——?dú)埣部茖W(xué)家史蒂芬·霍金。
這整本書(shū)講的全是關(guān)于宇宙的知識(shí)，而且還涉及了時(shí)間。它最大的特點(diǎn)在書(shū)后，還介紹了幾位著名科學(xué)家：愛(ài)因斯坦、伽利略和牛頓這些在宇宙學(xué)方面有很大貢獻(xiàn)的偉人。整本書(shū)告訴我們宇宙的圖像、宇宙和時(shí)間的關(guān)系。其中最吸引人的是黑洞的奧秘。黑洞就是由質(zhì)量大、密度高而且擁有能讓光線都逃不出去的強(qiáng)大引力場(chǎng)。
看完了整本書(shū)，我覺(jué)得科學(xué)是十分重要的。人們的生活離不開(kāi)科學(xué)，因?yàn)榭茖W(xué)能是人類(lèi)生活更加幸福、美好。沒(méi)有科學(xué)就沒(méi)有快捷方便的交通，沒(méi)有科學(xué)就沒(méi)有四季恒溫的房間，沒(méi)有科學(xué)就沒(méi)有有趣好玩的游戲……現(xiàn)在的牌子上寫(xiě)的都是“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”，這些“夢(mèng)”的基礎(chǔ)就是科學(xué)。
記得書(shū)上的總序里有一句話“沒(méi)有科學(xué)的‘教育’，只是培養(yǎng)信仰，而不是教育。沒(méi)有受過(guò)科學(xué)教育的人，只能稱(chēng)為受過(guò)訓(xùn)練，而非是教育?！蔽艺J(rèn)為一點(diǎn)兒不錯(cuò)。如果受教育是使人得到知識(shí)的公交車(chē)的話，受科學(xué)教育就是使人得到知識(shí)的私家車(chē)了。
霍金自強(qiáng)不息，勇于探索，敢于大膽推理，他的這種科學(xué)精神很值得我們學(xué)習(xí)。我推薦大家看《時(shí)間簡(jiǎn)史》，相信大家會(huì)和我有一樣的感受。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”的創(chuàng)始人史蒂芬.霍金寫(xiě)的。這一本書(shū)對(duì)宇宙學(xué)思想和理論進(jìn)行了系統(tǒng)、起全面的解，整合了大量背景信息和理論資料。這本書(shū)帶我們遨游了遙遠(yuǎn)的星系和奇妙的黑洞以及無(wú)比廣闊的宇宙。
其中，書(shū)中著名的廣義相對(duì)論最吸引我的眼球。宇宙以前非常小，然后宇宙空間會(huì)膨脹起來(lái)，還產(chǎn)生了一系列的大爆炸。多么神奇啊!宇宙會(huì)慢慢膨脹，才能產(chǎn)生出我們熟悉的地球、太陽(yáng)、水星和土星等多個(gè)星球。廣義相對(duì)論本身是不能解釋這些特征或回答這些問(wèn)題的，因?yàn)樗A(yù)言，宇宙是從在大爆炸奇點(diǎn)處的無(wú)限密度起始的。廣義相對(duì)論和所有其他物理定律在奇點(diǎn)處都失效了：人們不能預(yù)言從奇點(diǎn)會(huì)出來(lái)些什么東西。
神奇嗎?想不到，平時(shí)我們口中經(jīng)常提到的宇宙中居然還有這樣的奧秘。這些奇特的物理定律是我在看這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》中才認(rèn)識(shí)到的。然而，命運(yùn)永遠(yuǎn)不遂人意。擁有如此高智慧的物理學(xué)家霍金卻患有一種可怕的疾病——盧伽雷氏癥。它會(huì)使患有這種疾病的人全身癱瘓而死。不過(guò)，霍金先生對(duì)診斷結(jié)果的反應(yīng)卻讓我出乎意料。他并沒(méi)有屈服在病魔下，而是頑強(qiáng)的與病魔作斗爭(zhēng)，不輕言放棄?；艚鹣壬倪@種精神十分值得我們學(xué)習(xí)啊!
《時(shí)間簡(jiǎn)史》上的各種理論十分的神奇與奇特，讓人忍不住去探索?？上椰F(xiàn)在的年紀(jì)仍然不能夠?qū)ⅰ稌r(shí)間簡(jiǎn)史》中的知識(shí)完全汲取。希望，若干年后，我再一次捧起這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，能夠完全讀懂它、理解它。
霍金著的《時(shí)間簡(jiǎn)史》中有十分奇妙的宇宙論，足以讓我們大開(kāi)眼界，它蘊(yùn)含了霍金一生中大量的學(xué)術(shù)研究。我們也了解到了霍金的生活多么的艱難，但是他卻有一顆頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的心。這次的研究報(bào)告讓我們受益匪淺啊!
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是著名的物理學(xué)家史蒂芬·霍金的代表作，這本書(shū)剛出版時(shí)，它連續(xù)在紐約時(shí)報(bào)暢銷(xiāo)榜上保持了一百四十七周，在泰晤士報(bào)暢銷(xiāo)榜上更是破紀(jì)錄的保持了兩百三十七周，成為了有史以來(lái)最暢銷(xiāo)的科普類(lèi)書(shū)籍，這本書(shū)在二十多年里賣(mài)了一千多萬(wàn)冊(cè)了，到現(xiàn)在應(yīng)該是已經(jīng)無(wú)法統(tǒng)計(jì)了。
不過(guò)買(mǎi)書(shū)是一回事，買(mǎi)回去讀沒(méi)讀是一回事，讀完之后有沒(méi)有讀懂又是一回事。雖然霍金已經(jīng)盡可能的用通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)了，但是很多人還是表示太燒腦細(xì)胞了。居然有人問(wèn)那我就把霍金的書(shū)盡量再捋一捋變得更簡(jiǎn)單易懂。
從古到今，人類(lèi)一直是在試圖了解我們所生存的宇宙。很早以前，有的人覺(jué)得宇宙是一個(gè)烏龜馱著的塔，有人覺(jué)得馱著宇宙的是大象不是烏龜。但是隨著人們開(kāi)始借助望遠(yuǎn)鏡之類(lèi)的工具觀測(cè)宇宙，他們就不再滿(mǎn)足于用神話故事來(lái)解釋世界，而是提出了一些早期的宇宙模型。比如亞里士多德認(rèn)為地球是宇宙的中心，其它行星都繞著地球轉(zhuǎn)。但是后來(lái)哥白尼發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)是在繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的，再后來(lái)科學(xué)家們意識(shí)到宇宙簡(jiǎn)直太瘋狂了，它一刻都不安生，各種天體都在運(yùn)動(dòng)。
到了近現(xiàn)代，天文學(xué)家們利用更全面更細(xì)致的觀測(cè)數(shù)據(jù)，提出了更精確的宇宙模型。然而不管這些模型多么漂亮，從現(xiàn)代物理學(xué)的角度來(lái)看，單純靠這些觀測(cè)結(jié)果，我們最多只能描述這無(wú)邊無(wú)際宇宙中的一片非常渺小的空間，很多更加深入復(fù)雜的問(wèn)題得不到解答，比如說(shuō)宇宙是什么?他將變成什么樣?既然如此，我們?cè)鯓硬拍芨娴睦斫庥钪婺?答案是依靠計(jì)算。在這本書(shū)里，霍金就給我們描繪了用這種方式認(rèn)識(shí)的宇宙，介紹了它的結(jié)構(gòu)、起源、發(fā)展和最終的命運(yùn)。
讀過(guò)霍老的專(zhuān)著之后，卻讓我思維開(kāi)闊萬(wàn)千?；衾系挠钪嬗^從時(shí)間開(kāi)始，辭海中的宇宙是所有時(shí)間和空間的總和。但霍金認(rèn)為，時(shí)間是與物體的運(yùn)動(dòng)速度相關(guān)的，相對(duì)論早有論述。時(shí)間與宇宙的開(kāi)始有關(guān)，宇宙開(kāi)始之前的時(shí)間對(duì)我們的認(rèn)識(shí)沒(méi)有意義。宇宙開(kāi)始于一個(gè)奇點(diǎn)。空間和時(shí)間始于大爆炸，其后宇宙一直在持續(xù)膨脹。宇宙膨脹的主要證據(jù)來(lái)源于哈勃的天體觀察，紅移現(xiàn)象證明恒星正在離我們遠(yuǎn)去。而且，離我們?cè)竭h(yuǎn)的天體，離開(kāi)我們的速度也越快。
傳統(tǒng)的宇宙觀認(rèn)為宇宙是靜態(tài)的，牛頓的萬(wàn)有引力是靜態(tài)宇宙的核心理論，認(rèn)為物體的運(yùn)動(dòng)和位置是可以根據(jù)物理規(guī)律來(lái)預(yù)測(cè)的。但是萬(wàn)有引力必然導(dǎo)致天體的坍塌。從萬(wàn)有引力必然得出膨脹宇宙的結(jié)論。但是，從牛頓到愛(ài)因斯坦，靜態(tài)的宇宙觀束縛了他們的思想。無(wú)限的世界超出了我們的認(rèn)識(shí)范圍。霍金認(rèn)為，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是有限的，并且不能超越我們這個(gè)“宇宙”。從宇宙大爆炸的奇點(diǎn)出發(fā)，在光速的范圍內(nèi)產(chǎn)生了一個(gè)四維的時(shí)間、空間椎體。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)不能超越這個(gè)椎體，因?yàn)椴荒艹焦馑?。這個(gè)椎體就是我們的宇宙。從哲學(xué)意義上看，霍金的宇宙觀也對(duì)人們的思想沖擊甚大。為何先進(jìn)的思想都是從西方傳入我國(guó)，這與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密不可分?！案F文富武”，沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)條件，開(kāi)展開(kāi)學(xué)研究是不可能的。法布爾、達(dá)爾文的例子都很好說(shuō)明。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，產(chǎn)生了富裕階層。未來(lái)30年內(nèi)，我國(guó)肯定可以產(chǎn)生影響世界的科學(xué)家。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇五
時(shí)間有初始嗎？它又將在何地終結(jié)呢？宇宙是無(wú)限的，還是有限的我?guī)е蓡?wèn)，隨著霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，暢游知識(shí)海洋，感受科學(xué)魅力，探尋科技之光!
一對(duì)于霍金大師的力量與榜樣。
霍金，他是當(dāng)代最偉大的物理學(xué)家;他是科學(xué)時(shí)代下的巨人;他更是輪椅上挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇士。他的世界或許很小很小，因?yàn)樗荒苷f(shuō)，不能寫(xiě)，只能坐著思考。他的世界卻也很大很大，他超越了相對(duì)論，量子學(xué)，宇宙大爆炸，思想的光芒在時(shí)空遨游，解開(kāi)宇宙之謎。
在我眼里，霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》并不僅是一本杰出的物理學(xué)著作，更是一本充滿(mǎn)思想智慧火花，洋溢人文情懷的文學(xué)著作。我會(huì)記得：書(shū)中霍金將自旋為2的粒子比作是撲克牌中的q，解釋了自旋粒子旋轉(zhuǎn)一周兩次回到自身的原理。多么巧妙的比喻呀，把紛繁復(fù)雜的原理以最生活化的方式呈現(xiàn)給讀者。真正的大師，真正的偉人，就是應(yīng)該讓更多的人感受科學(xué)的奧秘，投身科技事業(yè)。而這也正是，大師的人格魅力所在!
二對(duì)于譯本充滿(mǎn)希望的中國(guó)科技。
我閱讀的《時(shí)間簡(jiǎn)史》是譯文版，感覺(jué)文字?jǐn)⑹隽鲿澈?jiǎn)明，避開(kāi)了生硬干澀的直譯，選擇了生動(dòng)形象的意譯。我對(duì)于譯者的佩服之情也是油然而生，故特意查閱了編者的資料，才認(rèn)識(shí)這位冠絕中華的科技人才吳忠超。
吳忠超，中學(xué)時(shí)代的奧賽神牛，中科大的天才學(xué)生，霍金的親門(mén)弟子。在牛津的日子里，吳忠超與霍金結(jié)下了深厚的師生情，也正是他，將霍金的著作一本本譯為中文，讓更多的中國(guó)人走進(jìn)霍金的絢麗思想世界。
我想，在中國(guó)，像吳忠超這樣，為中國(guó)科技事業(yè)做出卓越的科技人員有很多，他們身系祖國(guó)，奮戰(zhàn)一線，奉獻(xiàn)青春。中國(guó)神州系列飛船的升天與嫦娥登月，無(wú)不凝結(jié)著中國(guó)科技人員的智慧與汗水，也正因?yàn)橛兴麄兊拇嬖冢覀儾艙碛谐錆M(mǎn)希望的中國(guó)科技。
三對(duì)于著作思考中回味，回味后思考。
歌德曾說(shuō)過(guò)：讀書(shū)使人明智。而《時(shí)間簡(jiǎn)史》也正是這樣一本書(shū)，通過(guò)對(duì)宇宙的探尋，層層推進(jìn)，引發(fā)我們對(duì)生活與生命的思考。
愛(ài)因斯坦在發(fā)現(xiàn)廣義相對(duì)論以后，曾經(jīng)竭力尋找一個(gè)理論，以使得令人討厭量子論不再這么隨意。我雖對(duì)量子學(xué)沒(méi)有深入了解，但卻討厭那種基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的偶然性。世界本是一部完美并且嚴(yán)格的機(jī)器，每件事物的存在都有其合理性。
我是無(wú)神論者，但也并不是沒(méi)有信仰，就像我不喜歡孤注一擲地相信萬(wàn)能上帝操縱命運(yùn)。卻很喜歡時(shí)間這個(gè)概念。時(shí)間是真真實(shí)實(shí)存在的，但我們卻看不見(jiàn)摸不著，在數(shù)學(xué)意義上我們把時(shí)間看作是一個(gè)坐標(biāo)軸。那我們走過(guò)的時(shí)間顯然是無(wú)限個(gè)點(diǎn)連起的連續(xù)直線，但我們卻只能存活在某些明確標(biāo)出的點(diǎn)上。換句話說(shuō)，那些被我們拋棄的點(diǎn)是時(shí)間的渣滓。每個(gè)人的坐標(biāo)點(diǎn)不盡相同，但有些歷史事件卻顯著地成為所有人或一群人存活的憑籍。那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷。在霍金看來(lái)，時(shí)間作為一個(gè)活動(dòng)的直線軸與看上去沉靜的空間是相異，但卻實(shí)實(shí)在在有著因果關(guān)系。這種寬容宿命論不禁讓我聯(lián)想翩翩。
空間與時(shí)間的相異性在于任何生物都倚賴(lài)時(shí)間，不論是一維、二維或者三維空間里的生物。
對(duì)于宇宙的有限無(wú)界的概念，愛(ài)因斯坦早就構(gòu)想過(guò)。他用了一個(gè)很簡(jiǎn)單的說(shuō)法：能量應(yīng)該守恒。如果宇宙是無(wú)限的話，能量會(huì)源源不斷地流失，于是熵必然減少--這在他看來(lái)是不可能的，盡管熱力學(xué)第二定理是一個(gè)非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是無(wú)界的。四方上下謂之宇，古往今來(lái)謂之宙，這是先哲對(duì)宇宙作出的精準(zhǔn)描述。
霍金曾說(shuō)過(guò)：永恒是很長(zhǎng)的時(shí)間，特別是對(duì)盡頭而言。我想，科學(xué)也正是這樣，一個(gè)個(gè)的猜測(cè)，一個(gè)個(gè)的推演，一個(gè)個(gè)的證實(shí)。
我讀罷《時(shí)間簡(jiǎn)史》，腦海中的疑問(wèn)有的豁然開(kāi)朗，有的仍是一知半解，霧里看花。但我卻依舊很滿(mǎn)足，這樣不斷的探索也是科學(xué)的魅力所在。
時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)停止，宇宙也在每時(shí)每刻地變化著。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇六
自古以來(lái)，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。你知道時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得是什么嗎?接下來(lái)就是本站小編為大家整理的關(guān)于時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得，供大家閱讀!
這幾天在讀霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
很多人會(huì)質(zhì)疑：你能讀懂嗎?我看了幾十頁(yè)就看不下去了。
讀不懂又有什么關(guān)系?引用書(shū)簽里的一句話：懂與不懂都是收獲。
我很喜歡祖先發(fā)明的“宇宙”這個(gè)詞，仿佛從字眼里你就能想象那無(wú)限的空間與時(shí)間，我們的祖先很早就有了時(shí)空這個(gè)概念，宇——空間的總稱(chēng)，軸——時(shí)間的總稱(chēng)。如今我們探討宇宙時(shí)，都會(huì)把時(shí)間和空間聯(lián)系在一起。而我總是會(huì)在這上面糊涂，估計(jì)是自己無(wú)法用思維的概念去思考和想象。有時(shí)我會(huì)覺(jué)得自己明白了時(shí)空的道理，但大部分時(shí)間還是糊涂，我想讀這本書(shū)一定對(duì)我有這方面的幫助。
在讀霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí)，他在書(shū)中首先提出了幾個(gè)問(wèn)題，這些也是我們認(rèn)識(shí)宇宙和時(shí)間議題最初的也是最難以解釋與理解的幾個(gè)問(wèn)題。但它卻與我們所生活的星球與宇宙息息相關(guān)。科學(xué)總是在眾多的不同問(wèn)題中不斷進(jìn)步與發(fā)展，這是霍金先生提出的幾個(gè)問(wèn)題，先不管從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)說(shuō)這些個(gè)問(wèn)題怎么回答，就我自己從這些問(wèn)題中卻也得到了一些其他的認(rèn)識(shí)。
它從何而來(lái)，“在1920xx年，埃德溫·哈勃作出了一個(gè)具有里程碑意義的觀測(cè)，即是不管你往那個(gè)方向看，遠(yuǎn)處的星系正急速地遠(yuǎn)離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹。這意味著，在早先星體相互之間更加靠近。事實(shí)上，似乎在大約100億至200億年之前的某一時(shí)刻，它們剛好在同一地方，所以那時(shí)候宇宙的密度無(wú)限大。這個(gè)發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開(kāi)端的問(wèn)題帶進(jìn)了科學(xué)的王國(guó)。哈勃的發(fā)現(xiàn)暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無(wú)窮小，而且無(wú)限緊密。在這種條件下，所有科學(xué)定律并因此所有預(yù)見(jiàn)將來(lái)的能力都失效了。如果在此時(shí)刻之前有過(guò)些事件，它們將不可能影響現(xiàn)在所發(fā)生的一切。所以我們可以不理它們，因?yàn)樗鼈儾](méi)有可觀測(cè)的后果。由于更早的時(shí)間根本沒(méi)有定義，所以在這個(gè)意義上人們可以說(shuō)，時(shí)間在大爆炸時(shí)有一開(kāi)端?！?/p>
今天才偶然發(fā)現(xiàn)，霍金自己都說(shuō)，這是一本很長(zhǎng)很長(zhǎng)的書(shū)，長(zhǎng)到幾乎要把整個(gè)時(shí)間都包含進(jìn)去，然而，時(shí)間又是根本沒(méi)有始終的，它不可能被任何空間所包含，所以，時(shí)間的無(wú)始無(wú)終也就成了書(shū)的作者霍金教授在整本書(shū)結(jié)束的時(shí)候要表達(dá)的終極意圖。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》，它用非常客觀的視角來(lái)闡述時(shí)間在何處開(kāi)始，在何處終結(jié)，宇宙的無(wú)限性和有限性依據(jù)何在。霍金教授在撰寫(xiě)整本書(shū)的時(shí)候，把自己放置在了外層空間的一個(gè)奇異領(lǐng)域，用一種置身其外的態(tài)度對(duì)遙遠(yuǎn)星系，黑洞，夸克，大統(tǒng)一理論，“帶味”粒子和“自旋”粒子，反物質(zhì)，“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入地探討。
突然感覺(jué)，《時(shí)間簡(jiǎn)史》不僅是一本科普的哲學(xué)的書(shū)，而是一本融入了人作為人類(lèi)永恒的不斷去追求真理的書(shū)，如果時(shí)間終結(jié)了，那時(shí)尚，文化，藝術(shù)，甚至悲歡喜樂(lè)都會(huì)去哪呢?總要有人去思考和追尋吧。
如今讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我最大的感受是科學(xué)的力量和高度。也深刻地認(rèn)識(shí)到文理原本是沒(méi)有界限的，作為一個(gè)有完整人格的人，無(wú)論文理科，都應(yīng)該廣泛涉獵各領(lǐng)域的著作，擴(kuò)展自己的知識(shí)面。
領(lǐng)略過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》，對(duì)于終極關(guān)懷，對(duì)于時(shí)間，對(duì)于宇宙，對(duì)于生命乃至對(duì)于人類(lèi)最偉大的思考，我都有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。更為深刻的認(rèn)識(shí)必然鑄造更為深刻的人格，自己在不斷成長(zhǎng)，我很高興。
關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤(pán)古開(kāi)天辟地之說(shuō)等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠(chéng)地信仰著上帝。不過(guò)很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周?chē)?00億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類(lèi)愛(ài)思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤(pán)古，上帝之類(lèi)的出來(lái)，自圓其說(shuō)。
霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的，如果你沒(méi)有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無(wú)法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類(lèi)情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū)，僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開(kāi)來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒(méi)有時(shí)間跨度么?或許用“之前”有些不合適，畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢?!可是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論你說(shuō)什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結(jié)束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒(méi)有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒(méi)什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒(méi)有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。
上面那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人，霍金教授自己也說(shuō)的含含糊糊，一筆帶過(guò)了，我也略過(guò)吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性?；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間?？煽臻g是什么呢?難道是真空?真空可是意味著什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割?？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一直都有障礙，無(wú)法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在。現(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說(shuō)靜止是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱耍覀兛偸怯脮r(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛(ài)因斯坦的相對(duì)論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只不過(guò)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向，虛無(wú)縹緲，看不見(jiàn)抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。
關(guān)于時(shí)間的相對(duì)性我還是無(wú)法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對(duì)黑洞是相當(dāng)了解的，因?yàn)槲医?jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠?jī)?nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽(yáng)就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會(huì)發(fā)生坍縮，即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)非常非常小時(shí)，它的密度就會(huì)趨向于無(wú)窮大，同時(shí)它的引力也會(huì)變成無(wú)限大。由于引力很大，沒(méi)有什么東西能夠從它那兒逃逸出來(lái)，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因?yàn)榉瓷淠莻€(gè)東西的光進(jìn)入人眼?，F(xiàn)在那兒不會(huì)有光發(fā)射出來(lái)，所以人類(lèi)是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據(jù)可見(jiàn)星體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)推測(cè)。本來(lái)我以為這并有什么大不了的，看不見(jiàn)就看不見(jiàn)唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句，那里是時(shí)間的終點(diǎn)，類(lèi)似于奇點(diǎn)。
我想在這個(gè)年齡的大部分青年都思考過(guò)宇宙到底是什么，從何而來(lái)，過(guò)去的就過(guò)去了么，未來(lái)又在哪里，命運(yùn)是否早已決定好了之類(lèi)的問(wèn)題。有的時(shí)候，我會(huì)因想不出來(lái)而無(wú)限傷感。確實(shí)如此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會(huì)有一絲落寞甚至悲哀。過(guò)去我會(huì)刻意去逃避這些問(wèn)題，想得太多或許會(huì)影響正常的生活。有時(shí)候看新聞，也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些人因?yàn)檫@些問(wèn)題而精神出現(xiàn)問(wèn)題。我選擇看這本書(shū)，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書(shū)只是說(shuō)了一些猜想和讓人費(fèi)解的理論?，F(xiàn)在，我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒(méi)有一個(gè)信仰會(huì)讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只希望有一個(gè)能讓人信服的說(shuō)法讓我來(lái)相信。我是并不是一個(gè)徹底的唯物主義者，到底誰(shuí)才是世界的主宰，誰(shuí)也沒(méi)辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會(huì)迷信和神有關(guān)的活動(dòng)。因?yàn)槲以谛闹幸巡恢腊涯切﹤€(gè)神啊仙啊罵了多少回，但現(xiàn)在仍活的好好的，那些個(gè)神仙連我這樣一個(gè)普通的人都治不了么?在某種程度上，我把自己歸結(jié)為一個(gè)宿命論者。因?yàn)檫@個(gè)世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會(huì)拿命運(yùn)當(dāng)借口，很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運(yùn)。我想一個(gè)普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運(yùn)，不到最后一刻，答案都不會(huì)揭曉。暫時(shí)失敗的人，也不代表就一定不能成功。很多人都會(huì)說(shuō)命運(yùn)掌握在自己手里。他們有沒(méi)有想過(guò)他們有這種態(tài)度又是從何而來(lái)的，他們的出生難道也掌握在自己手里么?你或許可以說(shuō)人們可以通過(guò)后天的努力奮斗改變自己的命運(yùn)，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來(lái)呢，答不上來(lái)了吧。
多年以前看過(guò)時(shí)間簡(jiǎn)史，感覺(jué)非常好，時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得1。今天偶然又在網(wǎng)上看到了時(shí)間簡(jiǎn)史，決定再讀一遍。
第一個(gè)體會(huì)是，真正大師的作品都是深入淺出的，比如這本時(shí)間簡(jiǎn)史，講的是關(guān)于宇宙的理論，應(yīng)該是相當(dāng)枯燥和艱深的，但作者就是能夠抽絲剝繭一樣把復(fù)雜深?yuàn)W的理論講得我們這些普通人、物理學(xué)的外行都看得明白，不，更準(zhǔn)確地說(shuō)，看得津津有味。反觀我國(guó)的有些學(xué)者，在那種頂級(jí)刊物上發(fā)的文章，明明可以用很通俗的話來(lái)講清楚，卻偏偏要用晦澀難懂的話來(lái)講，典型的淺入深出，這其實(shí)是掩蓋文章思想、內(nèi)容的貧乏。
第二個(gè)體會(huì)是，古希臘人確實(shí)厲害，他們的理性思維、科學(xué)思維確實(shí)獨(dú)步全球。這一點(diǎn)從地球的形狀這個(gè)問(wèn)題上顯示出來(lái)。兩千多年前，亞里士多德已經(jīng)明確指出地球是圓的，他何以能得出這個(gè)結(jié)論?時(shí)間簡(jiǎn)史中是這樣講的：
而反觀中國(guó)，即使到近代，地球是圓的這個(gè)觀點(diǎn)傳到中國(guó)來(lái)的時(shí)候，仍然受到了中國(guó)人的一致嘲笑--那地球下面的人豈不要掉下去了?荒謬!即使是我出生以后(1970年代)，說(shuō)地球是圓的，我也不能理解，村里人也不能理解。再比如月食是地球擋住了光線，這在傳統(tǒng)的中國(guó)人看來(lái)也是天方夜譚，人們還是相信是天狗吃月亮，要趕快敲鑼打鼓，我小時(shí)候就有一次村里人全部跑出去敲鑼打鼓的親身經(jīng)歷。
其實(shí)回頭想一想，地球是平的和月食是天狗吃月亮的觀點(diǎn)破綻很多。比如地球是平的，那么太陽(yáng)西落以后是如何又跑到東邊去的呢?再比如天狗食月，你在地下敲鑼打鼓，天上能聽(tīng)得到嗎?也從來(lái)沒(méi)有人試驗(yàn)一下，如果不敲鑼打鼓，天狗會(huì)不會(huì)把月亮吐出來(lái)，如果不敲鑼打鼓天狗也會(huì)把月亮吐出來(lái)，那么為什么還要敲鑼打鼓呢?這兩個(gè)例子充分說(shuō)明了中國(guó)人的不思考和盲從。
其他地方的文明也沒(méi)有古希臘這種理性思維--當(dāng)然，尼羅河等地很早也有很高級(jí)的文明，甚至也有天文、測(cè)量等科技知識(shí)，但理性和科學(xué)的思維方式確實(shí)只在古希臘產(chǎn)生了。當(dāng)然，古希臘占據(jù)了天時(shí)地利人和，從《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的那段話可以知道，亞里士多德之所以得出地球是圓的結(jié)論，兩條重要的依據(jù)一是北斗的位置，一是海里先看得帆后看得船身，這都和古希臘人的旅行有關(guān)，而古希臘人之所以經(jīng)常旅行和他們處在地中海中心位置是有很大關(guān)系的。當(dāng)時(shí)的希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)和諧，而且地處亞非歐的接壤地帶，很好地繼承吸收了古埃及文明(非)、兩河流域文明(亞洲)。當(dāng)然當(dāng)然，即使這樣，我們還是得承認(rèn)古希臘人天賦異稟。
理性和科學(xué)確實(shí)是人類(lèi)獨(dú)有的，到今天，作為人類(lèi)，我還是驚嘆于人類(lèi)怎么能這么聰明，能夠堪破宇宙的秘密。人，真是萬(wàn)物之靈啊。特別是那些杰出的物理學(xué)家，簡(jiǎn)直是非人類(lèi)。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇七
所有的物理理論都是臨時(shí)性的……也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果一定是可以計(jì)算出來(lái)的’原來(lái)是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦？我本來(lái)還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^(guò)往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因?yàn)樵诨诩兾镔|(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個(gè)問(wèn)題，可能無(wú)異于思想上的自殺吧。
我感覺(jué)自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界，無(wú)論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過(guò)會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已……想到這里我不自覺(jué)的伸出手來(lái)，要去感受一下這周?chē)目諝獯丝淌欠襁€真實(shí)的存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱(chēng)為奇點(diǎn)，奇點(diǎn)之前就不負(fù)責(zé)任的不追究了？怎么能這樣呢？人類(lèi)的目標(biāo)，仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周?chē)氖澜纭獰o(wú)論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來(lái)多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實(shí)終于可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢？我想一定不會(huì)的，要不人類(lèi)怎么會(huì)走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂(lè)趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類(lèi)的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書(shū)寄過(guò)來(lái)的時(shí)候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書(shū)。很讓我感興趣的是有一本偵探小說(shuō)，可是翻了翻后意味索然，又無(wú)意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來(lái)就放不下了。后來(lái)我才意識(shí)到，這應(yīng)該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛(ài)科學(xué)的。第一次見(jiàn)它的時(shí)候好像是大一還是大二吧，不過(guò)它的出現(xiàn)并沒(méi)有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑颍@種興趣很快給中斷了?？墒菫槭裁催M(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢？這里面當(dāng)然有個(gè)人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問(wèn)題。
當(dāng)愛(ài)因斯坦在無(wú)聊的專(zhuān)利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的時(shí)間，被我們的教授們用來(lái)考慮做什么了呢？難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒(méi)有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專(zhuān)家，我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。
什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神？什么是人道？完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專(zhuān)注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大，神，還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤(pán)旋在思想體系之內(nèi)。要通過(guò)它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的?？梢?jiàn)我們這個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大！
所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見(jiàn)性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來(lái)是否膚淺，更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間。
正如書(shū)中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書(shū)給我?guī)?lái)更多的應(yīng)該不是科學(xué)知識(shí)，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補(bǔ)充以下摘錄：
迄今為止，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒(méi)工夫去過(guò)問(wèn)為什么的問(wèn)題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì)，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個(gè)人類(lèi)知識(shí)當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無(wú)開(kāi)初的問(wèn)題。然而，在19至20世紀(jì)，科學(xué)變得對(duì)哲學(xué)家，或除了少數(shù)專(zhuān)家以外的任何人而言，過(guò)于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說(shuō)道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語(yǔ)言分析。”這是從亞里士多德到康德以來(lái)哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇八
這個(gè)星期六，我在蘇州上完補(bǔ)習(xí)班，九纏著老爸帶我去樓下的書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我挑來(lái)挑去，終于看中了一本書(shū)——《時(shí)間簡(jiǎn)史》，于是我就興沖沖地把它買(mǎi)回家，迫不及待地開(kāi)始看了。
再來(lái)說(shuō)一說(shuō)《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)，它是通過(guò)文都攤平在一張大辦公桌上，他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉一般逐頁(yè)閱讀......霍金并沒(méi)有被這些困難所難倒，而是以非常堅(jiān)強(qiáng)的毅力，極大的意志來(lái)追求終極真理。我不得不敬佩他，我們也要學(xué)習(xí)他的那種精神。字的方式來(lái)向我們描述這整個(gè)宇宙乃至整個(gè)黑洞和蟲(chóng)洞從何而來(lái)?會(huì)不會(huì)毀滅?同時(shí)還加入了多幅精美的插圖，以便我們更加容易讀懂這本書(shū)，了解宇宙。
現(xiàn)在我看這本書(shū)，覺(jué)得好難呀!覺(jué)得知識(shí)根本部夠用，里面講得內(nèi)容大都我都看不懂。我一定要好好學(xué)習(xí)，希望我在二年或三年之后能夠翻開(kāi)這本書(shū)，感覺(jué)是煥然一新，大部分都能看得懂，最好呀是完全看得懂了。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！蔽覀兌紤?yīng)該多看書(shū)，看好書(shū)!
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇九
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金起初曾認(rèn)為：收縮相僅僅是膨脹相的時(shí)間反演。處在收縮相的人們將以倒退的方式生活，他們?cè)诔錾凹匆阉廊?，并且隨著宇宙收縮變得更年輕。
這是一種非常有趣的論點(diǎn)，因?yàn)樵谶@種情況下人們就可以預(yù)知明天的世界，并且由垂垂老矣過(guò)渡到懵懵懂懂。這是一種聽(tīng)起來(lái)非常玄乎的狀態(tài)：人們可以看到打碎的杯子漸漸融合在一起，也可以看到發(fā)射出去的箭矢回到原點(diǎn)。這是一種違背心理學(xué)意義上的時(shí)間觀念，畢竟你剛剛寫(xiě)完的作業(yè)可能下一分鐘就一片空白了。說(shuō)實(shí)話，就算是寫(xiě)在科幻小說(shuō)中，這種狀態(tài)也很難描述下去，無(wú)法將故事編撰的自圓其說(shuō)。
當(dāng)然，后來(lái)霍金放棄了這種觀點(diǎn)，盡管我們也無(wú)法確定新的觀點(diǎn)是否正確。正因?yàn)闀r(shí)間有方向，所以才會(huì)對(duì)于未來(lái)有無(wú)限地期待。試想未來(lái)時(shí)空旅行真的可以進(jìn)行，不管從過(guò)去穿越到未來(lái)還是從未來(lái)穿越到過(guò)去，都將會(huì)造成極大的.影響：若不加以控制，世界必將陷入混亂。像未來(lái)光錐和過(guò)去[]光錐講述的那樣，一個(gè)小事件的改變可能逐漸擴(kuò)散到未來(lái)和過(guò)去廣泛的時(shí)空中，蝴蝶效應(yīng)告訴我們這有可能導(dǎo)致時(shí)空的崩壞，有時(shí)也會(huì)想人存在的意義究竟何在。這是小時(shí)候知道人類(lèi)只有幾十年的壽命以及地球已經(jīng)歷經(jīng)數(shù)十億年的演化之后萌生的想法。
再輝煌的人物也只能曇花一現(xiàn)，秦始皇看不到如今的西安高鐵，柏拉圖也不知道如今更加復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。就連霍金，也只能停留在3。14，而聽(tīng)不到明天教堂的鐘聲。小時(shí)候有時(shí)想到再過(guò)幾十年這世界就沒(méi)有自己了，甚至?xí)低悼薜模驗(yàn)橛X(jué)得自己看不到更遠(yuǎn)的未來(lái)?，F(xiàn)在呢，仍然還是無(wú)法釋?xiě)讶酥嬖诟绿?，束縛于36500天以?xún)?nèi)。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇十
小時(shí)候，夜晚看著滿(mǎn)天的星星總有一種向往，幻想著能有來(lái)自哪顆星星的神秘物種賜予我超本事;之后，當(dāng)我明白大部分的星星都是太陽(yáng)，更加堅(jiān)定有存在地外生命的星球。我們看到的星星是幾億或幾萬(wàn)年前的星星，也給宇宙涂上了神秘的色彩。正是由于童年對(duì)宇宙的好奇，所以我毫不猶豫地選擇了一本久仰其大名的宇宙科普讀物——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是著名的英國(guó)理論物理學(xué)家、宇宙學(xué)家斯蒂芬·威廉·霍金所著。然而在20__年3月14日的早晨，史蒂芬·霍金教授卻在劍橋的家中平靜地離開(kāi)了這個(gè)世界。不得不說(shuō)霍金教授的離去是全人類(lèi)的損失，幾乎所有人都對(duì)這樣一位偉大的物理學(xué)家的離去致以自我最高的敬意與哀思，他就像是群星的斗士，先我們一步去往遼闊無(wú)垠的宇宙世界，成為我們仰望的星空?；艚鸾淌谝酝f(shuō)過(guò)，能夠讀懂這本書(shū)中每一句的人就夠資格攻讀引力物理博士了，這給了我一些安慰和繼續(xù)讀下去的勇氣。
這本書(shū)在開(kāi)頭部分講述了我們宇宙的圖像。早在公元前340年，人們就明白了我們的地球是圓球而不是平板。人們對(duì)真實(shí)世界逐漸地了解，從地心說(shuō)到日心說(shuō);從靜止的宇宙到膨脹的宇宙。牛頓提出的萬(wàn)有引力定律解釋了為什么各個(gè)行星繞著其他星球轉(zhuǎn)動(dòng)。根據(jù)萬(wàn)有引力定律，所有物體都被另外的物體吸引，物體質(zhì)量越大，距離越近，相互吸引力也越大?？墒侨绻臻g有限，由于星體之間的相互作用，最終會(huì)使所有星球都被吸引而坍縮，而事實(shí)上宇宙并不如此，所以應(yīng)當(dāng)有無(wú)限多星體均勻地分布在無(wú)限空間中使這種情形不至于發(fā)生。如果從另一方面研究，必須區(qū)域的星體會(huì)坍縮在一齊，再在其外面均勻地加上無(wú)限多的星體對(duì)原先的星體是沒(méi)有影響的，所以這些星體還是會(huì)坍縮在一齊。牛頓引力理論必然會(huì)導(dǎo)致宇宙不可能靜止.
關(guān)于宇宙的產(chǎn)生，此刻比較為大家理解的說(shuō)法是大爆炸，而在宇宙開(kāi)端之前，時(shí)間是沒(méi)有意義的。奧古斯丁以往說(shuō)過(guò)：時(shí)間是上帝所創(chuàng)造的宇宙的一個(gè)性質(zhì)，在宇宙開(kāi)端之前不存在。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這種說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)很荒謬，也很難理解。事實(shí)上，時(shí)間并不是像我們想象的那么簡(jiǎn)單，我們必須改變對(duì)時(shí)間的理解。大部分人包括亞里士多德和牛頓都相信絕對(duì)時(shí)間。他們相信兩個(gè)事件之間的時(shí)間間隔是不可改變的，時(shí)間和空間之間是獨(dú)立的。愛(ài)因斯坦提出的狹義相對(duì)論解釋了：對(duì)于所有觀察者而言，光速都是一樣的，并且當(dāng)物體以接近光速運(yùn)動(dòng)時(shí)質(zhì)量會(huì)變得很大，要加速將變得更困難，所以它永遠(yuǎn)達(dá)不到光速，因?yàn)槟菚r(shí)它的質(zhì)量就會(huì)無(wú)限大。然而這種理論和牛頓引力理論不是很協(xié)調(diào)。
于是愛(ài)因斯坦又提出了革命性的廣義相對(duì)論。他認(rèn)為引力不像其他種類(lèi)的力，它只可是是空間——時(shí)間不是平坦的這一事實(shí)的后果。大質(zhì)量的物體會(huì)使空間——時(shí)間彎曲，地球圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的時(shí)候雖然沿著彎曲的軌道做圓周運(yùn)動(dòng)，可是它事實(shí)上是沿著空間中最接近于直線的軌跡運(yùn)動(dòng)。這就像一架飛機(jī)在多山的地面上飛行，它在三維空間是沿著直線走的，可是在地面上的影子卻是彎曲的，因?yàn)榈孛娌黄教?。在太?yáng)周?chē)目臻g——時(shí)間由于其質(zhì)量而彎曲，所以光線在太陽(yáng)周?chē)筒荒苎刂本€走。在正常情景下很難觀察到這個(gè)效應(yīng)，可是在日食時(shí)就可能觀察到，這正好驗(yàn)證了廣義相對(duì)論的正確性。大質(zhì)量的物體能夠讓時(shí)間變得慢一些。因?yàn)楣獾哪芰亢皖l率相關(guān)：能量越大，頻率越高。當(dāng)光經(jīng)過(guò)大質(zhì)量的物體會(huì)失去能量而頻率下降，光速恒定，必然導(dǎo)致時(shí)間變慢。在1962年，驗(yàn)證到水塔頂上和底部的精確的鐘時(shí)間不一樣步，接近地球的鐘走得更慢。這種現(xiàn)象可能讓人大跌眼鏡了，以我們以前所明白的，時(shí)間是絕對(duì)的。如果時(shí)間能夠不一樣步的話，那么我們想像的時(shí)空隧道就可能由于某種原因而真實(shí)存在了。
事實(shí)上，歷史上的確多次存在穿越時(shí)空事件。1954年，在一次熱氣球比賽中，哈里·洛根和德里克·諾頓乘做的熱氣球在魔鬼三角地帶神秘地失蹤，經(jīng)多方查找，仍無(wú)下落。在1990年春天古巴的春季熱氣球比賽中的那只失蹤了36年的熱氣球，在原先失蹤的地方又突然出現(xiàn)。洛根和諾頓仍然和當(dāng)年一樣年輕，在他們看來(lái)僅有幾秒鐘的時(shí)間，對(duì)地球來(lái)說(shuō)卻已經(jīng)有36年。這讓我想到了馬航mh370。馬航已經(jīng)失蹤半年了，至今仍然沒(méi)有找到，不排除進(jìn)入時(shí)空隧道的可能。也許過(guò)個(gè)幾年，十幾年，甚至幾十年后，飛機(jī)或許真的會(huì)再次出現(xiàn)，讓我們?yōu)轳R航mh370默默祈禱。
1924年，我們現(xiàn)代的宇宙圖象才被奠定。美國(guó)天文學(xué)家埃得溫·哈勃證明了，我們的星系不是唯一的星系，并且他用絕對(duì)光度計(jì)算出了我們與其他星系的距離。那么那些星球離我們那么遠(yuǎn)，我們?cè)鯓訁^(qū)分它們的種類(lèi)呢?不一樣恒星的光譜不一樣，并且某些顏色在光譜里找不到。因?yàn)槊恳环N化學(xué)元素都會(huì)吸收獨(dú)特的光譜線組，根據(jù)失去的譜線能確定恒星大氣中存在的元素。20年代天文學(xué)家觀察光譜時(shí)發(fā)現(xiàn)了一種奇異的現(xiàn)象，所有星系的線光譜和銀河系一樣具有吸收的特征線組，可是這些線組都會(huì)出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，即向光譜的紅端移動(dòng)。人的眼睛看不一樣頻率的光顏色不一樣，人眼睛能看到的頻率最低的光是紅色，頻率最高的光是藍(lán)色。如果星系離我們遠(yuǎn)去，由多普勒效應(yīng)我們能夠明白眼睛看到的光的頻率會(huì)減小，即出現(xiàn)紅移現(xiàn)象;而如果星系靠近我們，眼睛看到的光的頻率會(huì)增大，則出現(xiàn)藍(lán)移現(xiàn)象。那么如果星系運(yùn)動(dòng)是紊亂的，紅移光譜和藍(lán)移光譜會(huì)一樣多，可是事實(shí)卻是大部分星系出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，這意味著星系都在離我們遠(yuǎn)去，宇宙在膨脹!而我們?cè)谟钪嬷械奈恢貌⒉惶厥猓瑑H有所有星系都相互離開(kāi)才能出現(xiàn)我們所看到的現(xiàn)象。我們能夠想象這樣一種情形：一個(gè)氣球上畫(huà)了很多斑點(diǎn)，當(dāng)氣球膨脹時(shí)任何兩點(diǎn)的距離都在增大。類(lèi)似的，這樣就能夠任何兩個(gè)星系都在相互遠(yuǎn)離。
宇宙可能從大爆炸開(kāi)始，并且到目前為止一向在膨脹，那么宇宙有沒(méi)有邊界呢?如果有，宇宙外又可能是什么呢?我以往十分愚蠢地做了一個(gè)簡(jiǎn)單的推論。我先假設(shè)宇宙是有界的，如果有界，那邊界外必定存在，每個(gè)邊界都存在邊界外，這樣無(wú)限個(gè)邊界便是無(wú)限。而無(wú)限的宇宙意味著無(wú)限的物質(zhì)，這樣很難讓自我理解，于是我覺(jué)得可能是人對(duì)無(wú)限的理解有錯(cuò)誤。可是之后，我發(fā)現(xiàn)我把問(wèn)題引到死胡同，以人太低能無(wú)法理解結(jié)束了問(wèn)題，這顯然是不合理的。關(guān)于宇宙的邊界的一系列問(wèn)題，人們將廣義相對(duì)論和量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理結(jié)合在一齊，就可能使空間和時(shí)間都是有限的，卻沒(méi)有任何邊界。這就類(lèi)似于地球的表面，雖然地球的面積是有限的，但它卻沒(méi)有任何邊緣，只可是地球表面是二維的。而空間是三維的，第四維時(shí)間也是有限的。
將宇宙的資料分割成物質(zhì)和力的這種做法一向沿襲至今。亞里士多德認(rèn)為物質(zhì)是連續(xù)的，人們能夠?qū)⑽镔|(zhì)一向分割下去。我本來(lái)也一向這樣覺(jué)得，可當(dāng)我明白光速是所有物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的速度的極限時(shí)，我就不太相信物質(zhì)能夠一向分割了。在狹義相對(duì)論發(fā)表時(shí)，人們還認(rèn)為原子不可分割，之后湯姆遜證明了電子的存在，人們逐漸了解了原子的結(jié)構(gòu)，質(zhì)子和中子被認(rèn)為是物質(zhì)的組成單位。事實(shí)上它們是由更小的粒子夸克組成的。當(dāng)然，此刻還不能說(shuō)是否有比夸克還小的粒子。任何粒子都有和它相湮滅的反粒子，也可能存在由整個(gè)反粒子構(gòu)成的反世界和反人。如果你遇到了反你和你握手，你們將會(huì)在一個(gè)巨大的閃光中消失。
黑洞是時(shí)空的一個(gè)區(qū)域，它由恒星衰老坍縮而構(gòu)成，其引力十分強(qiáng)，以至于任何東西甚至光都逃不出來(lái)。黑洞中存在時(shí)空曲率無(wú)窮大的奇點(diǎn)，在那里任何定律都失去作用，時(shí)間也將終止。根據(jù)廣義相對(duì)論，宇宙必須有個(gè)開(kāi)端，并且有個(gè)終結(jié)，空間——時(shí)間在大爆炸奇點(diǎn)處開(kāi)始，并會(huì)在大擠壓奇點(diǎn)或黑洞奇點(diǎn)處結(jié)束。當(dāng)然，這只是基于必須科學(xué)理論的猜想，包括大爆炸也是，宇宙的開(kāi)始與結(jié)束是否真的如此，還是個(gè)未解的迷。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)讓我站在霍金的肩膀上，對(duì)宇宙稍微多了那么一點(diǎn)點(diǎn)的了解。相對(duì)于宇宙，人類(lèi)的力量是那樣的微不足道。如果宇宙注定要有終點(diǎn)，生命的存在就會(huì)那么沒(méi)有意義。無(wú)論是小到地上的螞蟻，還是大到人類(lèi)的禮貌都將會(huì)消失在茫茫世界中。而我自我的所遭受的苦與樂(lè)，成功與失敗都必然湮滅在時(shí)間里，想到那里，不免有一些傷感。
一切存在已經(jīng)是無(wú)法改變的事實(shí)，每個(gè)生命都要繼續(xù)走下去。前面的路依然看不到盡頭，生命仍然因?yàn)楸灸埽驗(yàn)樾拍?，因?yàn)樾撵`的滿(mǎn)足而活著，而這也就是宇宙之所以存在的意義。
那種對(duì)未知世界的好奇，對(duì)知識(shí)的渴望會(huì)指引每一個(gè)人去探索和發(fā)現(xiàn)屬于自我的星空，而人類(lèi)就是這樣在仰望星空的過(guò)程中不斷前行。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇十一
本書(shū)開(kāi)篇作者明確告訴你，摒棄你思維中所有關(guān)于經(jīng)典力學(xué)的規(guī)則，忘記引力是力，三維空間，絕對(duì)時(shí)間，因?yàn)椤拔覀儜{什么自以為了解的更好呢，暫時(shí)忘記你所知道的——或者你認(rèn)為你所知道的關(guān)于空間的知識(shí)。”不存有任何先入為主的觀念，騰空你的大腦，他現(xiàn)在是一張白紙，而后根據(jù)作者的闡述，在白紙上涂鴉。
在前五章，作者系統(tǒng)闡述了牛頓力學(xué)和狹義相對(duì)論，因?yàn)榻?jīng)典力學(xué)不僅是現(xiàn)代物理學(xué)也是現(xiàn)代天文學(xué)的開(kāi)端，至此“我們不僅放棄了地球是宇宙中心的思想而且以科學(xué)理論相對(duì)證明了放棄這一思想的準(zhǔn)確性，且不僅于此，我們甚至以為我們的太陽(yáng)，也許我們的太陽(yáng)系在宇宙中都不占有獨(dú)特的地位，世界觀的這一改變象征著人類(lèi)思想的深刻轉(zhuǎn)變，這也是我們現(xiàn)代科學(xué)對(duì)宇宙立即的開(kāi)端;而相對(duì)論迫使我們從根本上改變時(shí)間和空間的觀念，我們必須接受，時(shí)間不可能和空間分離而獨(dú)立存在，而是和他結(jié)合，形成一個(gè)叫時(shí)空的客體;而在廣義相對(duì)論中，愛(ài)因斯坦更是將引力解釋為四維空間的曲率，這一天才的設(shè)想，徹底顛覆了我們以往的宇宙觀。
第六章的標(biāo)題為“彎曲空間”這是一個(gè)全新的概念，愛(ài)因斯坦在廣義相對(duì)論中有一個(gè)革命的設(shè)想：引力不同于其他力，他不是力，只不過(guò)是時(shí)空并不平坦這一事實(shí)的結(jié)果。在四維中，時(shí)空本應(yīng)是一個(gè)平面，但應(yīng)時(shí)空中的質(zhì)量和重量分布不同，造成了時(shí)空的塌陷，就像一塊被拉平了得有彈力的布，太陽(yáng)是一塊放在布上的小石頭，石頭讓周?chē)牟妓?，形成一個(gè)近乎漏洞狀，本是沿直線運(yùn)動(dòng)的光在經(jīng)過(guò)這個(gè)彎曲的空間是應(yīng)距離的拉長(zhǎng)便顯得慢些，同時(shí)，以光速為基準(zhǔn)的物體運(yùn)動(dòng)速度便相對(duì)提高(當(dāng)然提高的量極其微小)所以，相對(duì)論的另一個(gè)預(yù)言是，在諸如地球這樣的大質(zhì)量物體附加，時(shí)間流逝的應(yīng)該較慢些。在相對(duì)論中不存在絕對(duì)的時(shí)間，相反，每一個(gè)物體都有其自身的個(gè)人時(shí)間測(cè)度，這個(gè)測(cè)度以他在何處以及如何運(yùn)動(dòng)而定。
第七章開(kāi)始講訴我們的宇宙，物理學(xué)家們因觀測(cè)到星系紅移而得出宇宙正在膨脹的結(jié)論，而且膨脹正在加速，宇宙學(xué)家將這比喻成一個(gè)不斷被吹張的氣球，那么在宇宙沒(méi)被吹漲之前是什么呢，霍金解釋說(shuō)，事實(shí)上，在宇宙中我們觀徹到的物質(zhì)總量的情形下，因愛(ài)因斯坦方程得出的所有解中，都有一個(gè)非常重要的特征：在過(guò)去的某一時(shí)刻(大約137億年以前)相鄰星系間的距離必須為零，換言之，整個(gè)宇宙被解壓在零尺度的單個(gè)的一個(gè)點(diǎn)，就像一個(gè)半徑為零的球，那時(shí)，宇宙的密度和時(shí)刻曲率都無(wú)限大，他是我們;稱(chēng)之為大爆炸的時(shí)刻，大爆炸后的宇宙經(jīng)過(guò)最初的暴漲后應(yīng)額外的引力膨脹慢了下來(lái)，但實(shí)際今日，膨脹扔在繼續(xù)。而直到了宇宙的起源和現(xiàn)狀，人們便想推測(cè)宇宙的未來(lái)，天文學(xué)家給出了兩種可能，一，大解體，當(dāng)膨脹到星系間的距離達(dá)到引力無(wú)能為力時(shí)，宇宙便炸散開(kāi)來(lái)。二，大坍縮，即引力夠大，宇宙最終坍塌回歸到一個(gè)點(diǎn)即奇點(diǎn)，一如黑洞。
第九章闡述了量子引力，這是一個(gè)全新的理論，因?yàn)橛捎诋?dāng)今科學(xué)家按照兩個(gè)基本的部分理論——廣義相對(duì)論和量子力學(xué)來(lái)描述宇宙，而且不幸的是，人們知道這兩個(gè)理論不能相互協(xié)調(diào)，他們不可能都正確，因而當(dāng)今物理學(xué)的一個(gè)主要抱負(fù)，便是一個(gè)能講兩者結(jié)合在一起的新理論——量子引力論。又因?yàn)橄鄬?duì)論對(duì)奇點(diǎn)無(wú)能為力，但迄今為止因周邊引力場(chǎng)的微弱，所有的實(shí)驗(yàn)都支持他，他大體是正確的但又瑕疵，而在宇宙的早期，當(dāng)宇宙中所有的物質(zhì)和能量都背壓縮成非常小得體積時(shí)，引力場(chǎng)變得非常強(qiáng)大，在如此強(qiáng)大的引力場(chǎng)時(shí)，量子理論有重要效應(yīng)，故而，為找到一個(gè)統(tǒng)一的理論將二者結(jié)合成量子引力論是必要的，但又意思的是，量子引力論有一種和宇宙大爆炸截然不同的宇宙起源的可能，即時(shí)空是沒(méi)有邊界的，那么宇宙會(huì)是完全自給自足的，沒(méi)有開(kāi)端和結(jié)束，不被創(chuàng)造和消滅，他只是存在。
此外，霍金在本書(shū)中還解說(shuō)了時(shí)間旅行的問(wèn)題，關(guān)于時(shí)間旅行最具科學(xué)原理的方式有兩種，一，超光速旅行，但根據(jù)現(xiàn)有條件，我們可以把粒子加速到光速的99.99%，但無(wú)論注入多大的功率，也不可能把他們加速到超過(guò)光速壁壘，所以，目前為止，此路不通。二，蟲(chóng)洞旅行，即把時(shí)空曲卷起來(lái)，把幾乎平坦的相隔遙遠(yuǎn)的區(qū)域連接起來(lái)，而如果一個(gè)先進(jìn)的文明可能使蟲(chóng)洞維持開(kāi)放，那么他們需要負(fù)能量密度的物質(zhì)，而根據(jù)量子理論，允許某一些地方的能量密度為負(fù)，因此，我們有理由相信，不但時(shí)空可以被曲翹，而且能被曲翹成允許時(shí)間旅行的樣子。
所以，但就理論，時(shí)間旅行完全有可能，但，只是理論。
書(shū)中還首次提出了許多新的理論，比如暗物質(zhì)，暗能量，超弦等等。
在書(shū)的最后，霍金說(shuō)：如果我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完備的理論，在廣泛的原理上，他應(yīng)該及時(shí)讓所以人理解，而不僅僅讓幾個(gè)科學(xué)家理解，那時(shí)我們所有得人，包括哲學(xué)家，科學(xué)家以及普普通通的人，都能參與和討論我們和宇宙為什么存在的問(wèn)題。如果我們對(duì)此找到了答案，那將是人類(lèi)理性的終極勝利——因?yàn)槟菚r(shí)我們知道了上帝的精神。
這當(dāng)然是一個(gè)令人激動(dòng)的愿望，但于我，到真心希望那一天晚些再晚些到來(lái)——但要趕在太陽(yáng)變成紅巨星吞噬地球前就好，人類(lèi)天性有求知欲和好勝心，正如書(shū)中有一句話：人們總是不滿(mǎn)足于把事物視作互不相關(guān)和神秘莫測(cè)的，我們渴求理解世界的根本秩序。不斷超越自我是人類(lèi)社會(huì)得以發(fā)展的原動(dòng)力，正是應(yīng)對(duì)周邊事物的未知，不解，推動(dòng)了人類(lèi)不斷探索進(jìn)步，惑而習(xí)，習(xí)而思，思而知，知而行，行而進(jìn)步發(fā)展，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，這是社會(huì)的基礎(chǔ)。
《世界簡(jiǎn)史》是一本于生存無(wú)用的書(shū)，一如哲學(xué)，但人活一世，從根本上面對(duì)兩個(gè)問(wèn)題，一，生存，得活下來(lái)，二，要回答生命價(jià)值的問(wèn)題，讓心有個(gè)安處，而這本書(shū)的價(jià)值即在于啟迪人的思維，震顫人的靈魂，子曰：四十而不惑，這要求苛刻，甚至不可能達(dá)到，但人可以讓自己少惑，多知，知愈多，便愈是獨(dú)立的人，從獸到人，需要建立自我意識(shí)，從人到神，需要消融自我意識(shí)，而知便是建立自我意識(shí)的根本，不論人只滿(mǎn)足于七情六欲的感應(yīng)法門(mén)，亦想達(dá)到無(wú)我相，我人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相的究竟法門(mén)，建立獨(dú)立的自我意識(shí)，都是必經(jīng)階段。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇十二
其實(shí)關(guān)注和閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)，是一種從眾心理的推動(dòng)。該書(shū)自出版始，一直都在中文圖書(shū)的暢銷(xiāo)榜上。特別是去年霍金去世，人們又一次熱議了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。前些時(shí)候，首張黑洞照片公布于世，轟動(dòng)一時(shí)，仿佛當(dāng)下追逐科宙的科學(xué)奧秘是一種潮流。在這股潮流之下，自己也跟著在京東上拍下了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，不然out了。但實(shí)際上，誰(shuí)真正關(guān)心時(shí)間或其簡(jiǎn)史呢？可是人們總要致以關(guān)心，否則顯得太落伍了。于是我們能夠在各大書(shū)店的排行榜上看到《時(shí)間簡(jiǎn)史》總是排在暢銷(xiāo)書(shū)的前幾名，還是一些大眾必讀書(shū)單里的?？汀Ｈ绻稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的閱讀率確實(shí)如此之高，那么量子力學(xué)或者廣義相對(duì)論豈不是應(yīng)該成為大眾街談巷議的基礎(chǔ)議題了嗎？然而事實(shí)上，好像是在閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，卻甚少進(jìn)入到其中的真正議題，包括筆者本人，比較懵懂。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》成為了一個(gè)時(shí)尚名詞的集中領(lǐng)域，能成為個(gè)人所涉獵的篇目，那就足夠了，這其實(shí)也是當(dāng)下一種“急功近利”浮躁社會(huì)心理的折射，無(wú)形之中的時(shí)尚黑洞。言歸正傳，《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。書(shū)中講述，時(shí)間起始點(diǎn)是宇宙大爆炸起點(diǎn)。宇宙是不斷膨脹著的，它在最初應(yīng)該收縮為一點(diǎn)，這一時(shí)刻被稱(chēng)為宇宙大爆炸時(shí)刻。宇宙在這一點(diǎn)的密度無(wú)窮大，這一點(diǎn)即為數(shù)學(xué)上所稱(chēng)的奇點(diǎn)。
時(shí)間終結(jié)是黑洞。恒星由于引力作用會(huì)不斷收縮，會(huì)形成一個(gè)“黑洞”。黑洞表面引力很強(qiáng)，時(shí)間會(huì)在此終止。沒(méi)有了解過(guò)時(shí)間的歷史，何以走向時(shí)間的未來(lái)呢？關(guān)于時(shí)間和空間的思考，過(guò)去與未來(lái)的認(rèn)知，《時(shí)間簡(jiǎn)史》給出的更像是關(guān)于人類(lèi)對(duì)超越自身思想束縛的突破史，畢竟如書(shū)中序言所說(shuō)，對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，從古至今人類(lèi)究竟有多確定呢？當(dāng)我看完此書(shū)的最后一頁(yè)，合上書(shū)，打開(kāi)窗戶(hù)遙望浩瀚的夜空——可以說(shuō)的是，此書(shū)的每一個(gè)字我都懂，但其他就有點(diǎn)看懵了。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇十三
小時(shí)候，夜晚看著滿(mǎn)天的星星總有一種向往，幻想著能有來(lái)自哪顆星星的神秘物種賜予我超本事;之后，當(dāng)我明白大部分的星星都是太陽(yáng)，更加堅(jiān)定有存在地外生命的星球。我們看到的星星是幾億或幾萬(wàn)年前的星星，也給宇宙涂上了神秘的色彩。正是由于童年對(duì)宇宙的好奇，所以我毫不猶豫地選擇了一本久仰其大名的宇宙科普讀物——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是著名的英國(guó)理論物理學(xué)家、宇宙學(xué)家斯蒂芬·威廉·霍金所著。然而在20xx年3月14日的早晨，史蒂芬·霍金教授卻在劍橋的家中平靜地離開(kāi)了這個(gè)世界。不得不說(shuō)霍金教授的離去是全人類(lèi)的損失，幾乎所有人都對(duì)這樣一位偉大的物理學(xué)家的離去致以自己最高的敬意與哀思，他就像是群星的斗士，先我們一步去往遼闊無(wú)垠的宇宙世界，成為我們仰望的星空。霍金教授以往說(shuō)過(guò)，能夠讀懂這本書(shū)中每一句的人就夠資格攻讀引力物理博士了，這給了我一些安慰和繼續(xù)讀下去的勇氣。
這本書(shū)在開(kāi)頭部分講述了我們宇宙的圖像。早在公元前340年，人們就明白了我們的地球是圓球而不是平板。人們對(duì)真實(shí)世界逐漸地了解，從地心說(shuō)到日心說(shuō);從靜止的宇宙到膨脹的宇宙。牛頓提出的萬(wàn)有引力定律解釋了為什么各個(gè)行星繞著其他星球轉(zhuǎn)動(dòng)。根據(jù)萬(wàn)有引力定律，所有物體都被另外的物體吸引，物體質(zhì)量越大，距離越近，相互吸引力也越大。可是如果空間有限，由于星體之間的相互作用，最終會(huì)使所有星球都被吸引而坍縮，而事實(shí)上宇宙并不如此，所以應(yīng)當(dāng)有無(wú)限多星體均勻地分布在無(wú)限空間中使這種情形不至于發(fā)生。如果從另一方面研究，必須區(qū)域的星體會(huì)坍縮在一起，再在其外面均勻地加上無(wú)限多的星體對(duì)原先的星體是沒(méi)有影響的，所以這些星體還是會(huì)坍縮在一起。牛頓引力理論必然會(huì)導(dǎo)致宇宙不可能靜止.
關(guān)于宇宙的產(chǎn)生，此刻比較為大家理解的說(shuō)法是大爆炸，而在宇宙開(kāi)端之前，時(shí)間是沒(méi)有意義的。奧古斯丁以往說(shuō)過(guò)：時(shí)間是上帝所創(chuàng)造的宇宙的一個(gè)性質(zhì)，在宇宙開(kāi)端之前不存在。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這種說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)很荒謬，也很難理解。事實(shí)上，時(shí)間并不是像我們想象的那么簡(jiǎn)單，我們必須改變對(duì)時(shí)間的理解。大部分人包括亞里士多德和牛頓都相信絕對(duì)時(shí)間。他們相信兩個(gè)事件之間的時(shí)間間隔是不可改變的，時(shí)間和空間之間是獨(dú)立的。愛(ài)因斯坦提出的狹義相對(duì)論解釋了：對(duì)于所有觀察者而言，光速都是一樣的，并且當(dāng)物體以接近光速運(yùn)動(dòng)時(shí)質(zhì)量會(huì)變得很大，要加速將變得更困難，所以它永遠(yuǎn)達(dá)不到光速，因?yàn)槟菚r(shí)它的質(zhì)量就會(huì)無(wú)限大。然而這種理論和牛頓引力理論不是很協(xié)調(diào)。
于是愛(ài)因斯坦又提出了革命性的廣義相對(duì)論。他認(rèn)為引力不像其他種類(lèi)的力，它只可是是空間——時(shí)間不是平坦的這一事實(shí)的后果。大質(zhì)量的物體會(huì)使空間——時(shí)間彎曲，地球圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的時(shí)候雖然沿著彎曲的軌道做圓周運(yùn)動(dòng)，可是它事實(shí)上是沿著空間中最接近于直線的軌跡運(yùn)動(dòng)。這就像一架飛機(jī)在多山的地面上飛行，它在三維空間是沿著直線走的，可是在地面上的影子卻是彎曲的，因?yàn)榈孛娌黄教埂Ｔ谔?yáng)周?chē)目臻g——時(shí)間由于其質(zhì)量而彎曲，所以光線在太陽(yáng)周?chē)筒荒苎刂本€走。在正常情景下很難觀察到這個(gè)效應(yīng)，可是在日食時(shí)就可能觀察到，這正好驗(yàn)證了廣義相對(duì)論的正確性。大質(zhì)量的物體能夠讓時(shí)間變得慢一些。因?yàn)楣獾哪芰亢皖l率相關(guān)：能量越大，頻率越高。當(dāng)光經(jīng)過(guò)大質(zhì)量的物體會(huì)失去能量而頻率下降，光速恒定，必然導(dǎo)致時(shí)間變慢。在1962年，驗(yàn)證到水塔頂上和底部的精確的鐘時(shí)間不一樣步，接近地球的鐘走得更慢。這種現(xiàn)象可能讓人大跌眼鏡了，以我們以前所明白的，時(shí)間是絕對(duì)的。如果時(shí)間能夠不一樣步的話，那么我們想像的時(shí)空隧道就可能由于某種原因而真實(shí)存在了。
事實(shí)上，歷史上的確多次存在穿越時(shí)空事件。1954年，在一次熱氣球比賽中，哈里·洛根和德里克·諾頓乘做的熱氣球在魔鬼三角地帶神秘地失蹤，經(jīng)多方查找，仍無(wú)下落。在1990年春天古巴的春季熱氣球比賽中的那只失蹤了36年的熱氣球，在原先失蹤的地方又突然出現(xiàn)。洛根和諾頓仍然和當(dāng)年一樣年輕，在他們看來(lái)僅有幾秒鐘的時(shí)間，對(duì)地球來(lái)說(shuō)卻已經(jīng)有36年。這讓我想到了馬航mh370。馬航已經(jīng)失蹤半年了，至今仍然沒(méi)有找到，不排除進(jìn)入時(shí)空隧道的可能。也許過(guò)個(gè)幾年，十幾年，甚至幾十年后，飛機(jī)或許真的會(huì)再次出現(xiàn)，讓我們?yōu)轳R航mh370默默祈禱。
1924年，我們現(xiàn)代的宇宙圖象才被奠定。美國(guó)天文學(xué)家埃得溫·哈勃證明了，我們的星系不是唯一的星系，并且他用絕對(duì)光度計(jì)算出了我們與其他星系的距離。那么那些星球離我們那么遠(yuǎn)，我們?cè)鯓訁^(qū)分它們的種類(lèi)呢?不一樣恒星的光譜不一樣，并且某些顏色在光譜里找不到。因?yàn)槊恳环N化學(xué)元素都會(huì)吸收獨(dú)特的光譜線組，根據(jù)失去的譜線能確定恒星大氣中存在的元素。20年代天文學(xué)家觀察光譜時(shí)發(fā)現(xiàn)了一種奇異的現(xiàn)象，所有星系的線光譜和銀河系一樣具有吸收的特征線組，可是這些線組都會(huì)出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，即向光譜的紅端移動(dòng)。人的眼睛看不一樣頻率的光顏色不一樣，人眼睛能看到的頻率最低的光是紅色，頻率最高的光是藍(lán)色。如果星系離我們遠(yuǎn)去，由多普勒效應(yīng)我們能夠明白眼睛看到的光的頻率會(huì)減小，即出現(xiàn)紅移現(xiàn)象;而如果星系靠近我們，眼睛看到的光的頻率會(huì)增大，則出現(xiàn)藍(lán)移現(xiàn)象。那么如果星系運(yùn)動(dòng)是紊亂的，紅移光譜和藍(lán)移光譜會(huì)一樣多，可是事實(shí)卻是大部分星系出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，這意味著星系都在離我們遠(yuǎn)去，宇宙在膨脹!而我們?cè)谟钪嬷械奈恢貌⒉惶厥?，僅有所有星系都相互離開(kāi)才能出現(xiàn)我們所看到的現(xiàn)象。我們能夠想象這樣一種情形：一個(gè)氣球上畫(huà)了很多斑點(diǎn)，當(dāng)氣球膨脹時(shí)任何兩點(diǎn)的距離都在增大。類(lèi)似的，這樣就能夠任何兩個(gè)星系都在相互遠(yuǎn)離。
宇宙可能從大爆炸開(kāi)始，并且到目前為止一向在膨脹，那么宇宙有沒(méi)有邊界呢?如果有，宇宙外又可能是什么呢?我以往十分愚蠢地做了一個(gè)簡(jiǎn)單的推論。我先假設(shè)宇宙是有界的，如果有界，那邊界外必定存在，每個(gè)邊界都存在邊界外，這樣無(wú)限個(gè)邊界便是無(wú)限。而無(wú)限的宇宙意味著無(wú)限的物質(zhì)，這樣很難讓自己理解，于是我覺(jué)得可能是人對(duì)無(wú)限的理解有錯(cuò)誤?？墒侵?，我發(fā)現(xiàn)我把問(wèn)題引到死胡同，以人太低能無(wú)法理解結(jié)束了問(wèn)題，這顯然是不合理的。關(guān)于宇宙的邊界的一系列問(wèn)題，人們將廣義相對(duì)論和量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理結(jié)合在一起，就可能使空間和時(shí)間都是有限的，卻沒(méi)有任何邊界。這就類(lèi)似于地球的表面，雖然地球的面積是有限的，但它卻沒(méi)有任何邊緣，只可是地球表面是二維的。而空間是三維的，第四維時(shí)間也是有限的。
將宇宙的資料分割成物質(zhì)和力的這種做法一向沿襲至今。亞里士多德認(rèn)為物質(zhì)是連續(xù)的，人們能夠?qū)⑽镔|(zhì)一向分割下去。我本來(lái)也一向這樣覺(jué)得，可當(dāng)我明白光速是所有物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的速度的極限時(shí)，我就不太相信物質(zhì)能夠一向分割了。在狹義相對(duì)論發(fā)表時(shí)，人們還認(rèn)為原子不可分割，之后湯姆遜證明了電子的存在，人們逐漸了解了原子的結(jié)構(gòu)，質(zhì)子和中子被認(rèn)為是物質(zhì)的組成單位。事實(shí)上它們是由更小的粒子夸克組成的。當(dāng)然，此刻還不能說(shuō)是否有比夸克還小的粒子。任何粒子都有和它相湮滅的反粒子，也可能存在由整個(gè)反粒子構(gòu)成的反世界和反人。如果你遇到了反你和你握手，你們將會(huì)在一個(gè)巨大的閃光中消失。
黑洞是時(shí)空的一個(gè)區(qū)域，它由恒星衰老坍縮而構(gòu)成，其引力十分強(qiáng)，以至于任何東西甚至光都逃不出來(lái)。黑洞中存在時(shí)空曲率無(wú)窮大的奇點(diǎn)，在那里任何定律都失去作用，時(shí)間也將終止。根據(jù)廣義相對(duì)論，宇宙必須有個(gè)開(kāi)端，并且有個(gè)終結(jié)，空間——時(shí)間在大爆炸奇點(diǎn)處開(kāi)始，并會(huì)在大擠壓奇點(diǎn)或黑洞奇點(diǎn)處結(jié)束。當(dāng)然，這只是基于必須科學(xué)理論的猜想，包括大爆炸也是，宇宙的開(kāi)始與結(jié)束是否真的如此，還是個(gè)未解的迷。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)讓我站在霍金的肩膀上，對(duì)宇宙稍微多了那么一點(diǎn)點(diǎn)的了解。相對(duì)于宇宙，人類(lèi)的力量是那樣的微不足道。如果宇宙注定要有終點(diǎn)，生命的存在就會(huì)那么沒(méi)有意義。無(wú)論是小到地上的螞蟻，還是大到人類(lèi)的禮貌都將會(huì)消失在茫茫世界中。而我自己的所遭受的苦與樂(lè)，成功與失敗都必然湮滅在時(shí)間里，想到那里，不免有一些傷感。
一切存在已經(jīng)是無(wú)法改變的事實(shí)，每個(gè)生命都要繼續(xù)走下去。前面的路依然看不到盡頭，生命仍然因?yàn)楸灸?，因?yàn)樾拍睿驗(yàn)樾撵`的滿(mǎn)足而活著，而這也就是宇宙之所以存在的意義。
那種對(duì)未知世界的好奇，對(duì)知識(shí)的渴望會(huì)指引每一個(gè)人去探索和發(fā)現(xiàn)屬于自己的星空，而人類(lèi)就是這樣在仰望星空的過(guò)程中不斷前行。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇十四
關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤(pán)古開(kāi)天辟地之說(shuō)等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠(chéng)地信仰著上帝。不過(guò)很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周?chē)?00億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類(lèi)愛(ài)思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤(pán)古，上帝之類(lèi)的出來(lái)，自圓其說(shuō)。
霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的，如果你沒(méi)有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無(wú)法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類(lèi)情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū)，僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開(kāi)來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒(méi)有時(shí)間跨度么?或許用“之前”有些不合適，畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢?!可是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論你說(shuō)什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結(jié)束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒(méi)有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒(méi)什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒(méi)有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。
上面那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人，霍金教授自己也說(shuō)的含含糊糊，一筆帶過(guò)了，我也略過(guò)吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性?；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間?？煽臻g是什么呢?難道是真空?真空可是意味著什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割?？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一直都有障礙，無(wú)法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在?，F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說(shuō)靜止是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱耍覀兛偸怯脮r(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛(ài)因斯坦的相對(duì)論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只不過(guò)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向，虛無(wú)縹緲，看不見(jiàn)抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。
關(guān)于時(shí)間的相對(duì)性我還是無(wú)法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對(duì)黑洞是相當(dāng)了解的，因?yàn)槲医?jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠?jī)?nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽(yáng)就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會(huì)發(fā)生坍縮，即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)非常非常小時(shí)，它的密度就會(huì)趨向于無(wú)窮大，同時(shí)它的引力也會(huì)變成無(wú)限大。由于引力很大，沒(méi)有什么東西能夠從它那兒逃逸出來(lái)，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因?yàn)榉瓷淠莻€(gè)東西的光進(jìn)入人眼。現(xiàn)在那兒不會(huì)有光發(fā)射出來(lái)，所以人類(lèi)是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據(jù)可見(jiàn)星體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)推測(cè)。本來(lái)我以為這并有什么大不了的，看不見(jiàn)就看不見(jiàn)唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句，那里是時(shí)間的終點(diǎn)，類(lèi)似于奇點(diǎn)。
我想在這個(gè)年齡的大部分青年都思考過(guò)宇宙到底是什么，從何而來(lái)，過(guò)去的就過(guò)去了么，未來(lái)又在哪里，命運(yùn)是否早已決定好了之類(lèi)的問(wèn)題。有的時(shí)候，我會(huì)因想不出來(lái)而無(wú)限傷感。確實(shí)如此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會(huì)有一絲落寞甚至悲哀。過(guò)去我會(huì)刻意去逃避這些問(wèn)題，想得太多或許會(huì)影響正常的生活。有時(shí)候看新聞，也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些人因?yàn)檫@些問(wèn)題而精神出現(xiàn)問(wèn)題。我選擇看這本書(shū)，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書(shū)只是說(shuō)了一些猜想和讓人費(fèi)解的理論?，F(xiàn)在，我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒(méi)有一個(gè)信仰會(huì)讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只希望有一個(gè)能讓人信服的說(shuō)法讓我來(lái)相信。我是并不是一個(gè)徹底的唯物主義者，到底誰(shuí)才是世界的主宰，誰(shuí)也沒(méi)辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會(huì)迷信和神有關(guān)的活動(dòng)。因?yàn)槲以谛闹幸巡恢腊涯切﹤€(gè)神啊仙啊罵了多少回，但現(xiàn)在仍活的好好的，那些個(gè)神仙連我這樣一個(gè)普通的人都治不了么?在某種程度上，我把自己歸結(jié)為一個(gè)宿命論者。因?yàn)檫@個(gè)世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會(huì)拿命運(yùn)當(dāng)借口，很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運(yùn)。我想一個(gè)普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運(yùn)，不到最后一刻，答案都不會(huì)揭曉。暫時(shí)失敗的人，也不代表就一定不能成功。很多人都會(huì)說(shuō)命運(yùn)掌握在自己手里。他們有沒(méi)有想過(guò)他們有這種態(tài)度又是從何而來(lái)的，他們的出生難道也掌握在自己手里么?你或許可以說(shuō)人們可以通過(guò)后天的努力奮斗改變自己的命運(yùn)，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來(lái)呢，答不上來(lái)了吧。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇十五
現(xiàn)代杰出的物理學(xué)家，被譽(yù)為“宇宙之王”、“愛(ài)因斯坦之后最杰出的思想家、理理物理學(xué)家之一。”1942年生于英國(guó)牛津，畢業(yè)于牛津、劍橋大學(xué)，并獲得劍橋大學(xué)的哲學(xué)博士學(xué)位。21歲的他，患上了漸凍人癥，被禁錮在輪椅上20年，他的貢獻(xiàn)正是在輪椅上做出來(lái)的，他，就是身殘志堅(jiān)的霍金先生。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本優(yōu)秀的天文科普作品，它使我認(rèn)識(shí)到——在世界之外，未來(lái)之變是多么神奇和美妙?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》清晰地解讀了宇宙的很多問(wèn)題，將高深的理論物理學(xué)通俗化，增配大量圖片，讓讀者更加理解霍金的思路。
讀了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我更加深刻地了解許多天文科普知識(shí)，讓我更加全面地了解禁錮在輪椅上20年的成功人士——霍金。
霍金雖然是一位殘疾人士，只能通過(guò)語(yǔ)音合成器向外發(fā)出告示，只能靠助理和家人的幫助下生活，只能靠輪椅到世界各地演講，只能靠三根手指去控制輪椅，雖然他的身體殘疾了，但他的腦子和心靈都沒(méi)有殘疾，正如他所說(shuō)的：一個(gè)人，身體有殘疾絕不能讓心靈也有殘疾。
我也要學(xué)習(xí)霍金的這種身殘志堅(jiān)的精神，在學(xué)習(xí)中遇到困難不低頭，勇敢去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在生活上，微笑地面對(duì)生活上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”“遇事無(wú)難易，而勇于敢為”正是我以后奮斗的目標(biāo)。
霍金一生的堅(jiān)強(qiáng)，一生的志氣值得我們學(xué)習(xí)，他面對(duì)困難不低頭的意志更值得我們學(xué)習(xí)，雖然現(xiàn)在我還沒(méi)有完全讀懂這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我想，在多年以后，我會(huì)重新拿起這本書(shū)，細(xì)細(xì)地品味，書(shū)中的宇宙論，書(shū)中的霍金意志。
世上永無(wú)霍金，時(shí)間永留簡(jiǎn)史。世界上永遠(yuǎn)都不會(huì)再次擁有霍金，但是，霍金的智慧和《時(shí)間簡(jiǎn)史》永遠(yuǎn)留在世界上，保留著。
史蒂芬霍金是當(dāng)代享有盛譽(yù)的偉人之一，被稱(chēng)為在世的最偉大科學(xué)家，當(dāng)今的愛(ài)因斯坦。他在統(tǒng)一二十世紀(jì)物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)論——愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和普朗克的量子論方面取得了巨大成就，而這一本《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是他的智慧結(jié)晶之一。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)主要圍繞我們從何而來(lái)?宇宙為什么會(huì)是這樣子的?等等幾個(gè)深?yuàn)W的宇宙秘密展開(kāi)了一系列的討論。其中，我最喜歡的就是他講解黑洞的那部分，也就是書(shū)中的第六章。主要說(shuō)了黑洞是如何形成的，黑洞是怎么被發(fā)現(xiàn)的，黑洞的特性，以及它帶來(lái)的能源——引力波有什么用途。在這些分支中，我最感興趣的是黑洞是如何形成的，我從書(shū)上了解到黑洞的形成過(guò)程：先有一個(gè)質(zhì)量為10個(gè)太陽(yáng)以上的恒星在核心中燃燒氫元素，接著當(dāng)氫元素燃料被耗盡的時(shí)候，一個(gè)氣體的外層開(kāi)始膨脹，成為超巨星，這是一個(gè)質(zhì)量從10超過(guò)30個(gè)太陽(yáng)質(zhì)量的大質(zhì)量恒星，最后具有30個(gè)太陽(yáng)質(zhì)量以上的恒星引力坍縮成一個(gè)黑洞(具有10個(gè)太陽(yáng)質(zhì)量的恒星變成中子星)。其次，我感興趣的就是黑洞對(duì)于光的影響。在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)黑洞這個(gè)天體前，我們認(rèn)為光的速度是無(wú)限的，只要有縫隙，它都能穿過(guò)，可認(rèn)識(shí)了黑洞以后，我們又認(rèn)識(shí)到光的速度是有限的。否則它怎么穿不過(guò)黑洞呢?黑洞的引力對(duì)光的限制實(shí)在是太強(qiáng)大了，它不是慢慢的吸收光線，而是吞噬光線。
你最后一次讀書(shū)是什么時(shí)候?毫無(wú)疑問(wèn)，閱讀是一項(xiàng)無(wú)價(jià)的活動(dòng)。但讀書(shū)的的習(xí)慣卻卻在衰減。大多數(shù)人聲稱(chēng)他們沒(méi)有時(shí)間閱讀。但是普通人看電視的時(shí)間卻超過(guò)兩個(gè)小時(shí)。閱讀是一種思維訓(xùn)練，它和體育鍛煉一樣的重要。
時(shí)辰，古時(shí)一天分12個(gè)時(shí)辰，采用地支作為時(shí)辰名稱(chēng)，并有古代的習(xí)慣稱(chēng)法。時(shí)辰的起點(diǎn)是午夜。顧炎武《日知錄》：“自漢以下。歷法漸密，于是以一日分為十二時(shí)，蓋不知始于何人，而至今遵而不廢……然其(指杜元?jiǎng)P注)曰夜半者即今之所謂子時(shí)也，雞鳴者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食時(shí)者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺時(shí)者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。一日分為十二，始見(jiàn)于此?！?/p>
既然日影可以用長(zhǎng)度單位計(jì)量，所以才有“一寸光陰一寸金”的俗語(yǔ)。圭表所測(cè)得的每一太陽(yáng)方位，漸漸有了一個(gè)固定的名稱(chēng)，這就是時(shí)辰的來(lái)歷。到了隋唐，“太陽(yáng)方位計(jì)時(shí)”正式演變?yōu)椤笆r(shí)辰計(jì)時(shí)”。“百刻制”與“十二時(shí)辰計(jì)時(shí)”并用，使得中國(guó)古代的計(jì)時(shí)制趨于完善。
明末清初，西方機(jī)械鐘表傳入中國(guó)，在采用十二時(shí)辰的同時(shí)，也兼用一天二十四小時(shí)的計(jì)時(shí)法。由于百刻制不能與十二個(gè)時(shí)辰整除，不好計(jì)算，又先后改為96刻、108刻和120刻。到了清代才正式規(guī)定一晝夜為96刻，每個(gè)時(shí)辰八刻，又區(qū)分為上四刻和下四刻。
中國(guó)古典小說(shuō)常有“午時(shí)三刻開(kāi)斬”的說(shuō)法，如，《西游記》第九回：“卻說(shuō)魏征丞相在府，夜觀乾象，正萟寶香，只聞得九霄鶴唳，卻是天差仙使，捧玉帝金旨一道，著他午時(shí)三刻，夢(mèng)斬涇河老龍。”午時(shí)三刻，按照的計(jì)時(shí)方法，是差十五分鐘到正午12點(diǎn)。按陰陽(yáng)家說(shuō)法，此時(shí)是陽(yáng)氣最盛，而現(xiàn)代天文學(xué)認(rèn)為正午最盛，兩者說(shuō)法略有不同。午時(shí)三刻是古代重罪犯人行斬刑的時(shí)辰，此時(shí)開(kāi)刀問(wèn)斬，陽(yáng)氣最盛，人死后的陰氣會(huì)立刻消散，罪大惡極的犯人，被斬后“連鬼都不得做”，以示嚴(yán)懲。罪刑輕者，可在正午開(kāi)刀行斬刑，讓其有鬼做。
古代使用銅壺滴漏計(jì)時(shí)，以下漏擊點(diǎn)為名。一更分為五點(diǎn)，所以，一點(diǎn)的長(zhǎng)度合24分鐘。如《西游記》第九回：“卻說(shuō)那太宗夢(mèng)醒后，念念在心。早已至五鼓三點(diǎn)，太宗設(shè)朝，聚集兩班文武官員?！?/p>
在你的一生中，你會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)的改變(學(xué)校、工作或城市)，這時(shí)需要你用新的關(guān)系取代舊的關(guān)系。有時(shí)，這些調(diào)整比預(yù)期更難或需要更長(zhǎng)時(shí)間。而閱讀有助于減少疏離感和孤獨(dú)感。特別是在你覺(jué)得你唯一可以依靠的人只有你自己的時(shí)候。
養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣，對(duì)你來(lái)說(shuō)時(shí)非常有益的。事實(shí)上，閱讀能讓你變得更聰明。研究也表明，閱讀不僅使你的思維更加流暢;還有助于改善你的理解能力和提高情商。
充滿(mǎn)奧秘的世界，浩瀚無(wú)垠的太空，給予人類(lèi)無(wú)盡的幻想，太多的未知的真理等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去相信。遙不可及的天外，有一位追尋者執(zhí)著的奔跑在天文學(xué)的探索之路上，只為觸及那璀璨的真理之光。他叫霍金，用物理的思想詮釋了天文學(xué)的現(xiàn)象，用自己的生命書(shū)寫(xiě)了這部科普巨著——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
對(duì)于天文愛(ài)好者，閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》也許是對(duì)宇宙了解的最好途徑?；艚鹛岢觯河钪鎻暮翁巵?lái)，又往何處去?這個(gè)問(wèn)題，唯有讓時(shí)間來(lái)判斷。有始有終是萬(wàn)物不變的規(guī)律。永恒之所以長(zhǎng)久，是因?yàn)闆](méi)有找到它的盡頭。如果了解到宇宙的起始點(diǎn)，我們就能得知，由人類(lèi)創(chuàng)造的高級(jí)文明社會(huì)在爆炸中何時(shí)完結(jié)。從他發(fā)現(xiàn)黑洞附近的量子效應(yīng)時(shí)，引力，量子力學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)就被深深地聯(lián)系到了一起。也因此，人類(lèi)才認(rèn)識(shí)到黑洞的強(qiáng)大生命力和它所帶來(lái)的巨大影響?？臻g與時(shí)間相對(duì)論的提出讓人類(lèi)對(duì)宇宙的起源有了更深層次的了解。沒(méi)有絕對(duì)的事物，一切都是相對(duì)的。時(shí)間從無(wú)限的過(guò)去向無(wú)限的將來(lái)流逝?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》告訴了我們：時(shí)間和空間都是依附于物存在的，宇宙則是人類(lèi)面臨的最大未知物。
常人無(wú)法想象的科學(xué)探究在霍金的努力下得到了一次次的驗(yàn)證?；艚鹪f(shuō)：“身體和精神是不能同時(shí)殘障的?！彪m然，他的身體一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)輪椅，但是，他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處，飛向了神秘莫測(cè)的黑洞。他在大腦中想象著，論證著，計(jì)算著?；艚穑圆蝗葜靡傻淖藨B(tài)站立在科技的最高峰，他用卓越的思想無(wú)限延長(zhǎng)生命的價(jià)值，他是人生的斗士!
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的歷史意義不在于它對(duì)于宇宙的概述有多么詳盡，多么準(zhǔn)確，而在于它開(kāi)啟了人們對(duì)于未知事物思考的新方式，在于它為現(xiàn)代科學(xué)的前進(jìn)鋪設(shè)了一條可行之路。我們要善于將模糊的東西清晰化，把不可能完成的任務(wù)做到最大限度的解決，更要擅于運(yùn)用創(chuàng)新的頭腦，將不可思議與學(xué)術(shù)理論掛鉤。
當(dāng)《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我對(duì)于宇宙有了更深一步的了解時(shí)，我對(duì)于霍金的景仰之情油然而生。命運(yùn)也許給予霍金一個(gè)破敗花架般的身體，但是不能阻止他用思想讓生命花繁似錦?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》讓我們明白了一個(gè)個(gè)未知的真理。我深知，只有努力學(xué)習(xí)，以后才有如此成就。
也許你還在徘徊，幻想著能得到他人的感恩。也許你還在思考，審視著自己走過(guò)的人生。為何感恩總是要躲在某個(gè)角落;為何我們苦苦追尋也不曾找到它的背影;為何它會(huì)在夜晚被墨色深深的隱去;為何我們會(huì)被它所感動(dòng)，只因我們?cè)诟卸髦谐砷L(zhǎng)。所以，感恩是我們必修的學(xué)科。
當(dāng)我們剛睜開(kāi)眼睛審視這個(gè)陌生的人世時(shí)，我們就已經(jīng)讓周?chē)P(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂，同時(shí)也讓我們父母在接下來(lái)的人生中開(kāi)始了無(wú)盡的擔(dān)憂(yōu)與期待。他們擔(dān)心的是我們的健康，是我們?nèi)松猛镜目部琅c否;他們期待的是我們第一句含糊不清的“爸爸、媽媽”，我們第一次得到老師的表?yè)P(yáng)，第一次拿回優(yōu)異的成績(jī)單，以及我們成長(zhǎng)過(guò)程中許許多多的第一次。這一切的一切難道不值得我們感恩嗎?曾經(jīng)讀到《時(shí)間簡(jiǎn)史》，它的作者想必大家不會(huì)不熟悉吧。他就是史蒂芬~霍金，一個(gè)身患[size=12。0pt]盧伽雷氏癥，只有三個(gè)手指能動(dòng)的人。
但他的生命確是不平凡的，他的思維已深入遙遠(yuǎn)的宇宙，他用畢生心血終于寫(xiě)出了長(zhǎng)達(dá)幾十萬(wàn)字的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。你一定認(rèn)為這是不可能的事，但是霍金卻做到了，是他把不可能變成可能。有一次，一個(gè)記者問(wèn)霍金：“霍金先生，盧伽雷病已經(jīng)將你永久固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去很多的出路嗎?”但是他卻說(shuō)：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終身追求的理想，我有愛(ài)我和我愛(ài)著的`親人與朋友?！蔽蚁耄徽撌窃庥鍪∵€是不幸，我們都應(yīng)該感謝生活。
只是這樣，失敗時(shí)，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足;不幸時(shí)，我們還能感受到安慰和溫暖。這些就能幫我們找回勇氣，戰(zhàn)勝困難，并獲取前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。感恩是一首歌，唱響生命的節(jié)奏;感恩是一杯茶，溫暖冰冷的手心;感恩是一陣風(fēng)，吹拂我們的臉龐。
所以，不要抱怨生活的不如意，笑著面對(duì)生活，感恩會(huì)指引你前進(jìn)的方向。朋友，學(xué)會(huì)感恩吧，感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。不要讓愛(ài)你的人失望。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇十六
當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)時(shí)，它果然立刻深深地吸引了我。書(shū)中作者在描述“相對(duì)論”、“彎曲空間”這些理論時(shí)，措詞精確、深入淺出、幽默風(fēng)趣，絲毫沒(méi)有給人一種乏味的感覺(jué)。
更加精彩的是書(shū)中還有很多精美插圖能夠幫忙我們讀懂它。并且還附有作者對(duì)未來(lái)宇宙的大膽猜測(cè)和推想。優(yōu)美的詞仿佛又使我們置身于宇宙之中，目睹宇宙大爆炸，恒星的生辰與毀滅……俗話說(shuō)“聽(tīng)君一席言、勝讀十年書(shū)”，可我發(fā)此刻看完《時(shí)間簡(jiǎn)史》后，書(shū)中的知識(shí)與精髓更是勝讀“十年書(shū)”。
約翰。彌樂(lè)頓講得沒(méi)錯(cuò)：頭腦是他自我的住處，他在其中制造天堂的地獄。讓我們記住《時(shí)間簡(jiǎn)史》，它對(duì)我們終身有莫大幫忙，我們將受益匪淺。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇十七
這個(gè)春節(jié)花了半天時(shí)間看《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)話說(shuō)雖然這本書(shū)已然經(jīng)過(guò)編撰，評(píng)述已經(jīng)更加通俗易懂，可是從小物理成績(jī)就差的我讀起來(lái)依然稀里糊涂，貿(mào)貿(mào)然寫(xiě)下一點(diǎn)讀后感表示一下對(duì)自我的嘲諷。
看過(guò)《時(shí)》我的第一個(gè)印象就是整個(gè)物理學(xué)是人類(lèi)在總結(jié)對(duì)宇宙和時(shí)間的一個(gè)漸進(jìn)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，從哥白尼到伽利略，再到馬赫，牛頓，以及之后的愛(ài)因斯坦再到當(dāng)代的霍金。都是后人在總結(jié)前人的研究和思考的基礎(chǔ)上提出新的觀點(diǎn)然后實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證得出結(jié)論的過(guò)程。牛頓說(shuō)他不是個(gè)偉人，只是站在巨人的肩膀上就是這個(gè)道理。伽利略經(jīng)過(guò)研究哥白尼的地心說(shuō)而提出日心說(shuō)和地動(dòng)說(shuō)，牛頓在此基礎(chǔ)上研究出萬(wàn)有引力定律，愛(ài)因斯坦再提出狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，再到此刻霍金的時(shí)間簡(jiǎn)史，他們都是在前人研究基礎(chǔ)上加上自我的思考，總結(jié)提出了新的理論?？梢?jiàn)沒(méi)有事物的發(fā)展是一觸而就的，人類(lèi)社會(huì)的提高就是來(lái)源于人類(lèi)對(duì)未知事物不斷地孜孜以求的思考，辯證和總結(jié)。
雖然從小物理很差，可是我一向以來(lái)對(duì)天文和地理很感興趣，中考時(shí)候地理甚至還拿過(guò)滿(mǎn)分，只是對(duì)理論物理這樣的抽象的純理論基礎(chǔ)學(xué)科理解起來(lái)很困難，肯能是抽象思維本事不足吧。所以看了《時(shí)間簡(jiǎn)史》后對(duì)其中所闡述的理論還是有一些自我的看法。
看這個(gè)宇宙，我認(rèn)為是不是也存在類(lèi)似的節(jié)點(diǎn)能夠讓宇宙中遙不可及的兩個(gè)互不關(guān)聯(lián)的節(jié)點(diǎn)建立最短的聯(lián)系路徑。這就像一些物理學(xué)家正在研究的蟲(chóng)洞理論。
我相信按照目前人類(lèi)的科技發(fā)展速度用不了多少代人就能夠讓我們?nèi)祟?lèi)走出太陽(yáng)系，甚至走出銀河系，在宇宙這個(gè)服務(wù)器肆意漫游。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇十八
近兩周讀了霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。晚上“河南教師讀書(shū)會(huì)”安陽(yáng)的校長(zhǎng)進(jìn)行了領(lǐng)讀分享，轉(zhuǎn)發(fā)她的感言：
快樂(lè)的'生存，時(shí)間給予的價(jià)值！
白馬過(guò)隙，百年瞬至。
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。
圣人不仁，以蒼生為芻狗！
我當(dāng)塵蟻，飄落一世。上帝造我，我當(dāng)快樂(lè)虔誠(chéng)，自然法則，我當(dāng)珍視快樂(lè)。我無(wú)改天換地之能，那是上帝的事。我亦無(wú)洞悉自然法則之才，那是霍金之要?jiǎng)?wù)。
珍惜時(shí)間付與我思維之技能，在此人為之天地，活的好奇是本心，學(xué)會(huì)尊重為本分，快樂(lè)生存是唯一方向。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我深知自己的淺薄，讓我深知永保尊重之心以對(duì)待萬(wàn)物，乃是人之本分。
曾經(jīng)的自己，經(jīng)常凡事以自我為中心，徒增許多塵世煩惱；如今，總覺(jué)得自己很渺小，有些幽怨便煙消云散。不是我成熟了，不是我豁達(dá)了，而是跟隨《時(shí)間簡(jiǎn)史》，沒(méi)入了浩淼宇宙，觸摸恒星黑洞，感受光速光秒，便不見(jiàn)了自己。
學(xué)會(huì)尊重，好奇不失，快樂(lè)一生。
時(shí)間賦予我思維的能力，運(yùn)用思維讓我擁有好奇，在好奇中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中知己不足，在不足中學(xué)會(huì)謙卑，在謙卑時(shí)學(xué)習(xí)尊重，在尊重萬(wàn)物時(shí)得到自由，自由獲得心靈寧?kù)o，快樂(lè)，足矣！
如果人生注定是一場(chǎng)悲劇，笑著演完，便是我唯一的權(quán)力！
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇十九
這幾天的腳傷從另一方面說(shuō)應(yīng)該算好事，為什么呢，因?yàn)槟_的“罷工”直接促成了學(xué)習(xí)的“上崗”。腳受傷讓我終于安下心來(lái)坐在那里看幾本書(shū)，就這樣我無(wú)意中便邂逅了霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。這本書(shū)是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周?chē)脑S許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物。里面偶爾有一些我不了解的理論和公式，但絕大部分內(nèi)容是言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂的。書(shū)中從人們對(duì)星空的觀察而產(chǎn)生對(duì)宇宙的思索，然后分別介紹了宇宙演化的圖像、科學(xué)理論的本性、牛頓之宇宙、相對(duì)論、大爆炸黑洞和宇宙的演化、時(shí)間旅行等，最后將這些內(nèi)容進(jìn)行了歸納寫(xiě)了自然的力和物理學(xué)統(tǒng)一。所有的內(nèi)容是邏輯嚴(yán)密、字字珠璣；所有的詞句是鏗鏘有力、大義微言；所有的觀點(diǎn)是有條不紊、旗幟鮮明的表達(dá)中心思想。由于受個(gè)人理解能力所限（加上大爆炸、黑洞、蟲(chóng)洞、時(shí)間旅行等還沒(méi)有讀到），下面我只介紹一下簡(jiǎn)易的相對(duì)論和彎曲空間。
相對(duì)論包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論成功的解釋了“光速對(duì)所有觀測(cè)者都是相同的，以及質(zhì)量和能量是等效”的用方程式表示就是e=mc2；用幾何語(yǔ)言解釋而成的引力理論，統(tǒng)合了狹義相對(duì)論和牛頓的萬(wàn)有引力定律，將引力描述成因時(shí)空中的物質(zhì)與能量而彎曲的時(shí)空，這就是廣義相對(duì)論。相對(duì)論的橫空出世“從根本上改變了時(shí)間和空間概念，時(shí)間不能完全地和空間分離并且獨(dú)立于它，而是和它相結(jié)合，形成一個(gè)稱(chēng)作時(shí)空的客體”。彎曲空間是愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論的一個(gè)假設(shè)，“引力和其他力不同，它不是力而是時(shí)空并非平坦這一事實(shí)的結(jié)果。在時(shí)空中質(zhì)量和能量的分布使時(shí)空彎曲或“翹曲”，星體沿著彎曲的軌道運(yùn)行是因?yàn)樗鼈兯幍目臻g是彎曲的，它們遵循著一條最接近直線的路徑即測(cè)地線來(lái)運(yùn)動(dòng)”，所用的這些革命性的設(shè)想就是彎曲空間，正是彎曲空間的出現(xiàn)形成了愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論的理論基礎(chǔ)。
知識(shí)的獲取是這本書(shū)給我的重要恩惠，它讓我晚上面對(duì)上天充滿(mǎn)童意的“眼睛”、面對(duì)嫦娥那寧?kù)o甜美的“玉面”時(shí)不再那么迷茫，那么不知所措；然而時(shí)間簡(jiǎn)史還送給了我一份最有價(jià)值的禮物：嚴(yán)密的邏輯推理、追求真理的精神、思想上的感悟和人生價(jià)值的思考。
“如果你相信宇宙不是任意的，而是被明確的定理制約的，你必須把部分理論結(jié)合成一個(gè)完備統(tǒng)一的理論，它描述宇宙萬(wàn)物。但是，追求這一理論過(guò)程中存在一個(gè)基本矛盾：科學(xué)理論思想中，假設(shè)我們是理性的生物，可以從看到的事物中得出邏輯結(jié)論；在這樣的方案中我們可能不斷地趨近制約我們宇宙的定律，然而，如果的確存在一個(gè)完本統(tǒng)一的理論，它也可能決定我們尋求它的結(jié)果！而為什么它必須決定我們從這些證據(jù)得到正確的結(jié)論？難道它不會(huì)同樣的決定我們得出錯(cuò)誤的結(jié)論嗎？或者根本沒(méi)有結(jié)論？”為了化解之間的矛盾，回答這一詰問(wèn)，作者用了達(dá)爾文的自然選擇的思想“宇宙以規(guī)則的方法演化至今，自然選擇賦予了我們的推理能力，對(duì)于我們尋找完備統(tǒng)一理論的方面也是有效的，因此，這樣就不會(huì)誤導(dǎo)我們得到錯(cuò)誤的結(jié)論?！?/p>
作者利用反證法先把要證的結(jié)論當(dāng)做條件，進(jìn)而利用條件對(duì)推理結(jié)論的條件進(jìn)行推理，最后得到結(jié)果是現(xiàn)有的條件和要求證的結(jié)論是矛盾的，為了消除這里的自相矛盾作者引用了達(dá)爾文的生物進(jìn)化論進(jìn)行解釋?zhuān)?jīng)這一解釋以前的自相矛盾變成了推導(dǎo)結(jié)論的有利條件了。這就是霍金，他用理論證明了假設(shè)宇宙中完備統(tǒng)一的理論存在的話，我們?nèi)祟?lèi)是可以探求到的。邏輯推理雖有些難懂（我看了好幾遍才理解），但體現(xiàn)了霍金的科學(xué)研究的態(tài)度——嚴(yán)謹(jǐn)、求真。做事的能力有時(shí)候很重要，但無(wú)論做任何時(shí)候態(tài)度都是至關(guān)重要的，因此，無(wú)論做什么事，無(wú)論做成做不成，我們都應(yīng)該用認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、真誠(chéng)的態(tài)度去對(duì)待，這樣事情估計(jì)成功不了一半，也成功了三分之一！
霍金說(shuō)：“為了實(shí)用的原因，似乎沒(méi)有太多的理由去尋求于宇宙的終極理論。因此，發(fā)現(xiàn)完備統(tǒng)一的理論也許無(wú)助我們?nèi)祟?lèi)的存活，它甚至對(duì)我們現(xiàn)在的生活方式毫無(wú)影響，但是從文明開(kāi)始以來(lái)，人們總是不滿(mǎn)足于把事物視為互不相關(guān)和神秘莫測(cè)的。我們可求理解世界的根本秩序，我們?yōu)楹卧诖?，從何而?lái)，哪怕僅僅出于人類(lèi)對(duì)知識(shí)的最深切渴求，我們就應(yīng)該繼續(xù)探索。”也許現(xiàn)階段沒(méi)什么實(shí)用價(jià)值，沒(méi)給人類(lèi)帶來(lái)什么實(shí)實(shí)在在的好處，但出于對(duì)未知的好奇、對(duì)神秘的了解、對(duì)知識(shí)的渴望就應(yīng)該不斷地探索，窮極其中的奧妙。未知催生好奇心，好奇心升華求知欲，不為別的，就是為了深切探求知識(shí)、不斷窮極真理，這是科學(xué)的崇高境界：純粹的學(xué)者為了純粹的真理進(jìn)行純粹的科學(xué)研究。從另一方面說(shuō)這是一種純粹的職業(yè)精神，他們把科學(xué)研究當(dāng)做一種職業(yè)去做，不因?yàn)槔婧妥陨淼睦Ь扯Ｖ固剿髡胬淼哪_步。中國(guó)呢？中國(guó)現(xiàn)在的純粹的學(xué)者可以說(shuō)是屈指可數(shù)，至于把科學(xué)研究當(dāng)做一種純粹的職業(yè)并進(jìn)行純粹的研究探求至高的真理的人更是鳳毛麟角。這些我想是中國(guó)人應(yīng)該進(jìn)行深思的，尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的矛盾叢生、物欲橫流、利益膨脹、人心浮躁的今天，這種精神更是難能可貴！
“牛頓的運(yùn)動(dòng)定律終結(jié)了空間中絕對(duì)位置的觀念?，F(xiàn)在我們已經(jīng)看到相對(duì)性理論如何擺脫了絕對(duì)時(shí)間。”這一句話內(nèi)涵頗深，它讓我從思想上徹底的明白，世間最有可能永恒不變的東西現(xiàn)在也被證明是會(huì)變的。那么所謂的愛(ài)你到?？菔癄€、天涯海角一生一世不改變的諾言就不真實(shí)了，就像電影非誠(chéng)勿擾中葛優(yōu)對(duì)xx說(shuō)的“我怎么可能拿對(duì)未來(lái)的擔(dān)保來(lái)騙你，因?yàn)槲磥?lái)是變的，不可靠的?！睆倪@點(diǎn)看其實(shí)周星馳的那句“如果非要加個(gè)期限的話，那是一萬(wàn)年”倒挺靠譜的，無(wú)論怎樣，起碼這里面承認(rèn)了變化，就是不變也是在期限里，沒(méi)有所謂的永恒。客觀事物都是這樣變化運(yùn)動(dòng)著，更不用說(shuō)主觀的東西了。這是一種哲學(xué)的思想：世間萬(wàn)物都是運(yùn)動(dòng)變化著的，因此，我們要用運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，了解事物之間的聯(lián)系，把握內(nèi)在的深刻規(guī)律。這種思想是很重要的，當(dāng)代的年輕人，尤其是大學(xué)生具備這樣思想是很有必要的，是有助于我們快速健康的成長(zhǎng)的！
讀后感，要的就是讀書(shū)之后的感。好書(shū)可以讓你感動(dòng)，感慨書(shū)中的故事情節(jié)和人物品質(zhì)，甚至作者的精神。就像霍金是值得讓我感動(dòng)的，我被他身患重疾仍堅(jiān)持探求真理的精神感動(dòng)，更是被他那種將自己的科研成果用樸質(zhì)的言語(yǔ)和大眾人們分享的無(wú)私奉獻(xiàn)的境界而感動(dòng)。好書(shū)也可以讓你感悟，這也許是我們讀書(shū)的最深層價(jià)值。讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我對(duì)自己的人生價(jià)值開(kāi)始了思考，我有時(shí)候就在想我為什么來(lái)到這個(gè)世上？我來(lái)這個(gè)世上究竟是為了什么？我在茫茫的星河宇宙中到底應(yīng)該成為什么，是微暗的晨星，還是耀眼的日月，或是一閃而過(guò)的流星？也許我不知道答案，但最起碼我開(kāi)始思考了，就像于霞老師所說(shuō)：“人生也許因?yàn)榘V心妄想而變的更加美好?！笔堑模芏鄷r(shí)候癡心妄想就是一種感悟，一種思考，一種不懈的追求！趁著我們現(xiàn)在年輕趕快好好的“癡心妄想”一番吧，或許你的人生會(huì)因這書(shū)而“癡心妄想”起來(lái)，而奔騰不息起來(lái)！
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！币槐竞脮?shū)猶如一幅山水春居畫(huà)“最是無(wú)盡春江意，柳如鵝黃桃半開(kāi)”意意欲無(wú)窮；一本好書(shū)好似一位心地善良的美人，不僅可以一飽眼福，滿(mǎn)足視覺(jué)上的美感，而且賦予了我們發(fā)現(xiàn)美的眼睛，進(jìn)而不斷地追求美、創(chuàng)造美、享受美；一本好書(shū)更似一杯好茶，品嘗不僅可以攝取茶的營(yíng)養(yǎng)，而且還會(huì)激發(fā)我們對(duì)人生的'品味！書(shū)是營(yíng)養(yǎng)品，滋補(bǔ)你貧乏的精神和干涸的心靈。讀書(shū)使你變的聰明，讀書(shū)之后的寫(xiě)作思考更是讓你變的智慧。
好書(shū)！我讀！我思！我悅！
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇二十
浩瀚的宇宙、神秘的地球，一切都在《時(shí)間簡(jiǎn)史》后，一一揭開(kāi)神秘的面紗。
史蒂芬·霍金——《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，他面對(duì)困難，毫不畏懼，戰(zhàn)勝疾病，創(chuàng)造出奇跡，是他讓我們知道了殘疾并非是成功的障礙，他用他的生命踐行了他的諾言，為他熱愛(ài)的科學(xué)事業(yè)而奮斗終身，我們可以毫不夸張的說(shuō)，他是20世紀(jì)最為偉大的物理學(xué)家!
捧著這本沉甸甸，裝載著千千萬(wàn)萬(wàn)知識(shí)的書(shū)，我細(xì)細(xì)的端詳著它。首先映入眼簾的，是一只大大的鐘表，橢圓形的表盤(pán)，中間深深地凹下去，永無(wú)止境的時(shí)間應(yīng)該就是它的代表吧。我曾猜測(cè)，這本聞名于世的科普巨著，應(yīng)枯乏無(wú)味，可能還會(huì)有些吃力，但現(xiàn)在，我不得不改變自己的想法了。
霍金先生將復(fù)雜到令人難以理解的句子轉(zhuǎn)化為幽默的語(yǔ)言來(lái)助你快速理解宇宙的知識(shí)與奧秘，讀起來(lái)生動(dòng)有趣，有種急于想滿(mǎn)足自己的好奇心與知識(shí)的渴求。
這本書(shū)讀了之后，讓我開(kāi)拓了視眼，我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)我僅有的一些知識(shí)是多么的渺小。它讓我愛(ài)上了神秘的宇宙，感受到了科學(xué)的魅力。而科學(xué)就是力量。21世紀(jì)的今天，我們靠什么來(lái)增強(qiáng)國(guó)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、讓中國(guó)巍然屹立在世界東方?答案只有科學(xué)。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得篇二十一
如果可以的話，我真的想換一本書(shū)來(lái)寫(xiě)。
讀后感。
不是不喜歡而是這本書(shū)超出我能力范圍太多了……你要是問(wèn)我：“唉你覺(jué)得《時(shí)間簡(jiǎn)史》里哪種理論最有意思?”就好比問(wèn)一頭大猩猩：“唉你覺(jué)得我手機(jī)里哪個(gè)游戲比較好玩?”回答你的必然只有滿(mǎn)臉大寫(xiě)的懵。
其實(shí)我在看完第一章之后，就已經(jīng)深有感觸了，不是震驚，不是佩服，是疑惑。原因有二：一方面在我在懷疑自己和霍金大大同為人類(lèi)，為什么他懂那么多，我簡(jiǎn)直如白癡，到底是不是發(fā)育的時(shí)候少長(zhǎng)了名叫大腦的東西;另一方面在懷疑到底是漢語(yǔ)言文化博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我沒(méi)有悟得其中真諦，還是我空活了十幾年可能學(xué)了一門(mén)假漢語(yǔ)，才導(dǎo)致明明每一個(gè)文字都認(rèn)識(shí)，但連起來(lái)卻難如外星文。
如果寫(xiě)到這里還拿不出來(lái)點(diǎn)干貨，就會(huì)讓我雖然已經(jīng)較明顯的湊字?jǐn)?shù)顯得更加明顯。好吧，在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，頭腦超人的霍金大大的文風(fēng)卻走的是低調(diào)的親民路線，他力圖以咱們凡人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、宇宙爆炸和重生等高深理論，一點(diǎn)都沒(méi)有知識(shí)分子的傲嬌氣質(zhì)，用的比喻和借代的事物都是身邊平凡之物，將高端的物理學(xué)降下神壇，飛入尋常百姓家，這點(diǎn)令我大為佩服，但隨即發(fā)現(xiàn)還是讀不懂……但它還是或多或少地改變了我對(duì)物理學(xué)、宇宙以及時(shí)間本身的觀念。
書(shū)中第三章《膨脹的宇宙》，講的是宇宙從微量的原子迅速膨脹到爆炸，然后萬(wàn)有引力再把同種物質(zhì)吸引到一起，然后再炸、再吸、再炸……我們今天的宇宙就是被炸了成千上萬(wàn)次形成的(心疼宇宙一秒)。因?yàn)橛钪媸钦ㄒ淮未笠淮蔚?，所以我們親愛(ài)的宇宙在被虐的同時(shí)，無(wú)限擴(kuò)張著自己的疆土，到今天現(xiàn)在甚至下一秒都是，突然覺(jué)得《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，這句形容人類(lèi)真的好貼切，蘇軾他老人家也真是意外地有遠(yuǎn)見(jiàn)呢!
作為一個(gè)用盡自己一生一世也要將唯物主義供養(yǎng)的人，我從小到現(xiàn)在卻一直癡心妄想著回到過(guò)去，來(lái)一趟說(shuō)走就走的時(shí)間旅行?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》既給我一份打擊，又給了一份希望，打擊是因?yàn)楦鶕?jù)愛(ài)因斯坦e=m的公式，越接近光速的物體質(zhì)量會(huì)越大，所需推動(dòng)它的能量就越大，你的速度無(wú)限接近光速時(shí)，所需要的能量就是無(wú)限大。所以你的時(shí)光機(jī)還沒(méi)完成預(yù)熱，發(fā)動(dòng)機(jī)就因?yàn)槿剂喜蛔愣ɑ鹆恕Ｋ栽谂懦衿嫱庑抢纤緳C(jī)開(kāi)ufo帶我飛的可能后，就只剩通過(guò)蟲(chóng)洞一條路了，這也是現(xiàn)在階段唯一可能的情況了。排除蟲(chóng)洞中那大到不可思議的引力的影響，不確定性還有兩點(diǎn)：一是蟲(chóng)洞連接的是另一平行宇宙還只是受引力彎曲的同一宇宙，換句話說(shuō)就是你旅行后看到的將是另一個(gè)世界的你或以前的你;二是通過(guò)蟲(chóng)洞旅行，那么“這位空間旅行者可以利用相對(duì)于地球靜止的蟲(chóng)洞，作為從事件a到事件b的捷徑，而后通過(guò)一個(gè)運(yùn)動(dòng)的蟲(chóng)洞返回，并且在他出發(fā)之前回到地球”(引號(hào)內(nèi)摘自《時(shí)間簡(jiǎn)史插圖版》p202圖10.5)，那么你會(huì)在旅行前看到已經(jīng)回來(lái)的你、一分鐘后的你、五十九秒后的你、五十八秒后的你、五十七……理論上可能存在無(wú)限個(gè)你同臺(tái)競(jìng)演，場(chǎng)面亂到飛起。蟲(chóng)洞旅行雖然感覺(jué)各種不靠譜，但起碼還是給時(shí)間旅行一點(diǎn)希望的吧。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我看到了比言情小說(shuō)更虐的文字，在讓我對(duì)物理的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步的同時(shí)帶給我最大的感受就是：學(xué)無(wú)止境。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)根本不值得驕傲，努力學(xué)習(xí)吧，我們的目標(biāo)是星辰大海!
有位名人這樣說(shuō)：“時(shí)間究竟是什么?沒(méi)有人問(wèn)我，我清楚，有人問(wèn)我，我想給他解釋?zhuān)瑓s茫然不解了。”有一群科學(xué)家，就是沖著空間和時(shí)間的神秘，不斷地奮斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因?yàn)樗莻€(gè)身殘志堅(jiān)的睿智者。
霍金在二十多歲的時(shí)候得了盧伽雷氏癥病，從此被禁錮在輪椅上，到后來(lái)他得了肺炎，做了穿氣管手術(shù)，剝奪了他說(shuō)話的功能。但是他并沒(méi)有因此就一蹶不振，雖然他全身只有三根手指能動(dòng)，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的宇宙學(xué)說(shuō)，解開(kāi)了許多宇宙之謎。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金的著作。書(shū)中霍金對(duì)時(shí)間本質(zhì)、宇宙由來(lái)作出了權(quán)威性的總結(jié)，他的理論和構(gòu)想已經(jīng)成為科學(xué)領(lǐng)域的里程碑。由于過(guò)于深?yuàn)W，我選擇了一種誰(shuí)都能看懂的版本略探一下霍金的著作。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，有很多內(nèi)容僅僅是假說(shuō)，但這又不同于生活中的那個(gè)假說(shuō)，這是有一定的科學(xué)依據(jù)才能大膽提出來(lái)的假說(shuō)。不過(guò)我讀得依然很吃力，每一章只有小小一頁(yè)紙，但其中看懂它需要的知識(shí)儲(chǔ)備絕不止一座山。原本我想著這篇讀后感應(yīng)該是一行一個(gè)問(wèn)題，滿(mǎn)頁(yè)紙都是問(wèn)號(hào)，雖然足以證明我讀過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》，但我還是決定簡(jiǎn)潔為好，挑一個(gè)自己喜歡、有自己的見(jiàn)解的內(nèi)容談一談。
有關(guān)宇宙的起源，書(shū)上說(shuō)宇宙曾經(jīng)是一個(gè)體積很小、密度很大、很燙的點(diǎn)，爆炸后，溫度逐漸降低，直到今天的狀態(tài)，然而目前宇宙仍然在不斷地?cái)U(kuò)大，書(shū)中還說(shuō)這是一個(gè)空間有限但沒(méi)有邊界，就像地球一樣的封閉宇宙。書(shū)中還講到科學(xué)家們對(duì)大爆炸的過(guò)程的一個(gè)猜測(cè)，提到什么中子、質(zhì)子一些我僅僅聽(tīng)人提到過(guò)的科學(xué)名詞。我勉強(qiáng)能看完，能懂多少又是另一回事了，我沒(méi)法質(zhì)疑這些我聽(tīng)不懂的東西。但是之中還提到溫度在十億攝氏度以上，大爆炸后溫度又迅速下降了一百萬(wàn)攝氏度左右。
我只知道溫度是用溫度計(jì)來(lái)測(cè)量的，溫度計(jì)又是利用液體熱脹冷縮原理來(lái)制作的，其實(shí)我只是質(zhì)疑一下有沒(méi)有一種液體能夠測(cè)量十億以上的溫度，霍金等這些睿智的科學(xué)家是如何判斷的。我非常震驚，霍金竟然能在這種只有猜測(cè)，而很少有證明的科學(xué)世界里遨游而且不會(huì)迷失方向。
猜測(cè)是誰(shuí)都可以有的，對(duì)于宇宙的大爆炸，我有一種猜測(cè)，但只是猜測(cè)。
有人說(shuō)讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》艱澀難懂，但我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，僅僅是在讀一本科幻小說(shuō)，根本無(wú)法理解，便無(wú)所謂難懂與否了。
人的生命是有限的，但知識(shí)是無(wú)限的，以我現(xiàn)在的知識(shí)儲(chǔ)備，連聆聽(tīng)大師教誨的資格都沒(méi)有。今后，除了不斷學(xué)習(xí)補(bǔ)充知識(shí)，別無(wú)他法。
我希望若干年后，經(jīng)過(guò)不斷地努力，當(dāng)我捧起《時(shí)間簡(jiǎn)史》原版時(shí)，能理解得比現(xiàn)在多吧。
課余時(shí)間，我饒有興趣的簡(jiǎn)讀了一本暢銷(xiāo)全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡(jiǎn)史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家-斯蒂芬.威廉.霍金。這本科學(xué)著作可以說(shuō)的上是將愛(ài)因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書(shū)，出這點(diǎn)之外，此書(shū)還詳細(xì)的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點(diǎn)問(wèn)題。
倘若這本書(shū)以數(shù)學(xué)公式、證明過(guò)程和科學(xué)術(shù)語(yǔ)為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷(xiāo)全世界。這本書(shū)正是以它通俗的語(yǔ)言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過(guò)程和獨(dú)特的思維方式將讀者帶入廣漠無(wú)垠的宇宙，去體會(huì)黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛(ài)因斯坦的相對(duì)論開(kāi)始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了后來(lái)，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
讀書(shū)筆記。
那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌?，所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
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