2023年少年讀史記讀后感(匯總8篇)

當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

少年讀史記讀后感篇一

《少年讀史記》這本書(shū)很值得同學(xué)們認(rèn)真的讀一讀，首先它是張嘉驊寫(xiě)的兒童文學(xué)作品，用一個(gè)個(gè)歷史故事闡述人生成長(zhǎng)必須的道理。

這本書(shū)讓我感觸最深的就是第一章堯舜禪讓的故事，堯是盤(pán)古開(kāi)天時(shí)期的一位帝王，到了該把帝位禪讓的時(shí)候卻不知道禪讓給誰(shuí)。這時(shí)候一些諸侯建議把帝王禪讓給一個(gè)叫舜的人。于是堯決定好好觀察一下舜是不是像諸侯說(shuō)的那樣，堯默默的觀察到舜每天都很勤勞，而且他還有愛(ài)心，總是幫助需要的幫助的人們。而且他還是一個(gè)非常孝順父母的人，毫無(wú)怨言的為父母端茶倒水、問(wèn)寒溫暖，時(shí)時(shí)刻刻的把父母牽掛心間?？墒撬母改笧樽柚顾c兄弟繼承家產(chǎn)要將他活埋，他憑借著自己的聰明才智成果的逃出來(lái)。他不讓父母因?yàn)樗叫某蔀橐粋€(gè)作奸犯科的罪人，即便這樣舜也毫不怪罪自己的父母。堯通過(guò)一段時(shí)間認(rèn)真的觀察舜的所作所為，堯認(rèn)為舜具備一個(gè)擔(dān)當(dāng)?shù)弁醯拇笕稳?，堯決定把帶領(lǐng)大家過(guò)幸福生活的帝位禪讓給舜。從這篇文章讓我懂得了最基本的“百善孝為先”道理。

“書(shū)讀百遍、其義自見(jiàn)”通過(guò)讀《少年讀史記》這本書(shū)讓我明白了許多做人的道理，我一定按照書(shū)籍中的典故認(rèn)真的學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)好本領(lǐng)。讓書(shū)籍中的哲理做教會(huì)了我做一個(gè)正直的人，做一個(gè)具有愛(ài)心的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的'人，我努力通過(guò)這些有益的書(shū)籍中吸取給養(yǎng)，讓我快樂(lè)的成長(zhǎng)。

少年讀史記讀后感篇二

這個(gè)寒假我讀了許多書(shū)，其中，我最喜歡的書(shū)就是《史記》了?！妒酚洝愤@本書(shū)的作者是西漢的司馬遷，里面寫(xiě)了許多人物：人機(jī)靈的`藺相如，有威武的劉邦，還有熱愛(ài)國(guó)家的屈原……我來(lái)講兩個(gè)故事。

第一個(gè)故事發(fā)生在春秋時(shí)期，吳、越兩國(guó)經(jīng)常打仗。有一次越軍大敗，越王想要來(lái)求和，許多人都對(duì)吳王夫差說(shuō)要來(lái)了越國(guó)，可是他不聽(tīng)。夫差讓勾踐做奴隸。過(guò)了兩年，他放勾踐回到了越國(guó)。勾踐回國(guó)后，每天都臥薪嘗膽，隨時(shí)提醒自已要報(bào)仇雪恨。最后當(dāng)時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，一舉滅了吳國(guó)。第二個(gè)故事發(fā)生在五帝時(shí)期。那時(shí)，江河水泛濫，舜派鯀去治水，沒(méi)有成功。舜又派禹去，禹治水非?？炭啵谓?jīng)過(guò)家門(mén)都沒(méi)進(jìn)去，兒子出生了也沒(méi)看一眼，后來(lái)終于治水成功了，最后禹當(dāng)上了皇帝?！妒酚洝防镉蟹浅６嗟臍v史知識(shí)，讓我們少年兒童了解了中國(guó)悠久的歷史文化，我們要以史為鑒，學(xué)好更多的本領(lǐng)，建設(shè)未來(lái)的強(qiáng)大中國(guó)。

少年讀史記讀后感篇三

弘斷帛裂，王者的雄風(fēng)，如長(zhǎng)虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再?gòu)哪乔嗥贾?，羅襪生塵的翩遷而來(lái)。

——題記

“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”魯迅先生說(shuō)過(guò)。它是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)廊中一顆璀璨的明珠。其祥實(shí)的材料，獨(dú)到的見(jiàn)解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。

黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長(zhǎng)河，仿佛看見(jiàn)了項(xiàng)羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！比缓髷y刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無(wú)悔，項(xiàng)羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進(jìn)入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。

—漢北。去漢北之時(shí)，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚(yáng)，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風(fēng)，回蕩在江中。楚國(guó)亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國(guó)家著想，死了也要忠烈報(bào)國(guó)!后人為紀(jì)念他，不讓他的身體被魚(yú)蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國(guó)端午節(jié)吃棕子的來(lái)源。讓我們永遠(yuǎn)記住屈原!

想當(dāng)初，周幽王為了討愛(ài)妃一笑，將愛(ài)妃帶到烽火臺(tái)，點(diǎn)燃烽火，吸引了各諸侯列國(guó)前來(lái)救駕。等到諸侯們傾全國(guó)之力、率王國(guó)之兵趕到時(shí)，卻沒(méi)有看到一個(gè)敵軍。愛(ài)妃見(jiàn)到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚(yáng)嘴一笑。周幽王見(jiàn)了，甚是開(kāi)心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國(guó)家大事視同兒戲!怎么不會(huì)亡國(guó)!到后來(lái)，當(dāng)敵人真的來(lái)到，周幽王急忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求救時(shí)，諸侯見(jiàn)了，以為周幽王又在討愛(ài)妃一笑而已，便不發(fā)兵?？蓱z周幽王，誤了命，又誤了國(guó)!

……

少年讀史記讀后感篇四

被魯迅稱(chēng)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的《史記》，一直是老師和家長(zhǎng)希望我仔細(xì)研讀的書(shū)，可厚重的歷史對(duì)于我來(lái)說(shuō)，卻是枯燥乏味得很的，直到我讀到了這本《少年讀史記》。

縱橫天下

書(shū)中所記春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天下分崩離析，各國(guó)連年征戰(zhàn)，爭(zhēng)的不外是權(quán)力和土地?？蛇@樣的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，最光芒萬(wàn)丈的卻不只是那些披掛上陣的將軍，還有一些別樣的戰(zhàn)士——所謂以舌攻敵的文人們。代表人物中最令我佩服的，就是蘇秦、張儀二人，他們固然是靠著一張嘴縱橫天下過(guò)，但最讓我為之傾倒的，也是太史公盛贊的他們?cè)谀婢持械膴^發(fā)向上的精神了。

蘇秦曾在鬼谷門(mén)下學(xué)習(xí)，但早期并沒(méi)有成大氣候，返回家鄉(xiāng)時(shí)遭到了親朋好友的嘲笑。但蘇秦卻沒(méi)有因此墮落，而是“頭懸梁錐刺骨”，繼而最后佩掛六國(guó)相印返回洛陽(yáng)時(shí)，曾慨嘆道：“想當(dāng)初我若滿(mǎn)足于擁有洛陽(yáng)郊外的二頃良田，每天忙著耕種，今天還能配掛六國(guó)相印嗎？”不滿(mǎn)足于碌碌無(wú)為的人生，才會(huì)有“傲視天下”名相，如若當(dāng)初有了只會(huì)耕田種二頃良田的蘇秦，也就不會(huì)有配掛六國(guó)相應(yīng)的蘇秦了。

張儀與蘇秦同出師門(mén)，蘇秦自認(rèn)比不過(guò)張儀，張儀學(xué)成后便去游說(shuō)諸侯，有一件事讓我把“張儀”這個(gè)名字刻在了腦海里。張儀陪楚相喝酒，中途楚相丟失了一塊兒碧玉，并認(rèn)為張儀偷的。把張儀抓起來(lái)嚴(yán)刑拷打，但張儀堅(jiān)決否認(rèn)，最后只好把張儀放了，回到家，妻子責(zé)怪他，但張儀只是問(wèn)：“你看我的舌頭還在不？”妻子訝異地說(shuō)：“在呀！”張儀說(shuō)：“那就夠了！”我想，對(duì)于張儀來(lái)說(shuō)，只要他的人生還有一線(xiàn)希望，盡管亂世中他沒(méi)有強(qiáng)硬的拳頭，縱然沒(méi)有至高無(wú)上的地位，也不能放棄希望。最后張儀便靠著這條三寸不爛之舌縱橫天下！

少年讀史記讀后感篇五

悠閑、舒適的寒假，除了可以一覺(jué)睡到大天亮，除了可以吃無(wú)數(shù)的美食，去圖書(shū)館補(bǔ)充精神食糧是絕不可少的。五冊(cè)一套的《少年讀〈史記〉》，是我在浩瀚的圖書(shū)海洋中搜索到的精神陸地，而其間的《帝王之路》更讓我印象深刻。

從琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)架上取下《帝王之路》，我就被封面上的四個(gè)大字——成為大器吸引住了，它如同有魔力一般，吸引著我一口氣讀了下去。我迫不及待地翻看著，津津有味地品讀著，歷代帝王的非凡舉動(dòng)呈現(xiàn)在我的面前：堯和舜是最早的兩位帝王，他們倆禪讓王位，傳賢不傳子；秦始皇登基后，盡顯能力，統(tǒng)一制度，然而卻開(kāi)始瘋狂地求仙，追求個(gè)人的長(zhǎng)生不老；漢武帝外儒內(nèi)法，充滿(mǎn)了欲望；劉邦項(xiàng)羽楚漢爭(zhēng)霸……憑借文字，我穿越歷史的軌跡，走近帝王，了解帝王。

作為一介平民，作為一個(gè)小學(xué)生，當(dāng)然不能以“大器”來(lái)衡量，但是，我覺(jué)得可以把“大器”當(dāng)作自己的追求目標(biāo)，不僅僅是將來(lái)有所作為，更是學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，以大局為重，不拘泥于個(gè)人的得失。這樣，別說(shuō)“晚成”，就是不成又有什么關(guān)系呢！

少年讀史記讀后感篇六

張嘉驊編著的《少年讀史記》分為五冊(cè)，分別是《帝王之路》《絕世英才的風(fēng)范》《辯士縱橫天下》《霸王的崛起》和《漢帝國(guó)風(fēng)云錄》，這五本書(shū)以不同的視覺(jué)引領(lǐng)讀者閱讀中國(guó)歷史，用文字記錄每一則不可遺忘的故事，我要向你推薦《帝王之路》這本書(shū)。

整本書(shū)講述的是歷史上的帝王或者“準(zhǔn)帝王”的故事，告訴我們：“帝王之路”雖可以讓人位登至尊，但其實(shí)并不好走。想成為帝王卻沒(méi)有成為帝王的，必接受各種艱難的考驗(yàn)；已經(jīng)成為帝王的，必懂得經(jīng)營(yíng)，思慮如何成為“大器”以穩(wěn)定位置。本書(shū)選取了唐堯、虞舜、夏桀、商紂、周武王等帝王的事跡來(lái)寫(xiě)，并對(duì)帝王作出了不同的評(píng)價(jià)，挖掘出歷史人物的內(nèi)在精神，從而給讀者以借鑒。

《帝王之路》中以通俗易懂的語(yǔ)言，現(xiàn)代人的視覺(jué)，為我們呈現(xiàn)出一篇篇有溫度的精彩故事。堯?qū)⒌畚粋鹘o賢人而不傳給自己的親生兒子；舜生長(zhǎng)在一個(gè)“暴力家庭”，卻絲毫不怨恨一心想置他于死地的父親、繼母和同父異母的弟弟，反而更加地孝順和友愛(ài)，生動(dòng)形象的語(yǔ)言為我們描繪出原歷史場(chǎng)景，時(shí)而驚心動(dòng)魄，時(shí)而憤憤不平，在津津有味地閱讀中真真切切地感受到歷史的輝煌，也把握住歷史的脈絡(luò)。

作者：夏浩天

“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”說(shuō)得真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書(shū)就可以讓人明白很多道理；一本好書(shū)可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書(shū)就會(huì)讓人豁然開(kāi)朗，是書(shū)讓人類(lèi)走上了進(jìn)步的階梯，才有了今天這欣欣向榮的世界。

《史記》是一部貫穿古今的通史，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見(jiàn)，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。

在這一冊(cè)的人物故事里，給我感觸最深的是伍子胥所承擔(dān)的責(zé)任。伍子胥的父親和哥哥都被迫害致死。伍子胥流亡在外，一度當(dāng)過(guò)乞丐。他忍受了所有的屈辱，為的就是要報(bào)仇。吳國(guó)后來(lái)攻克楚國(guó)的國(guó)都。伍子胥把當(dāng)年殺他父兄但已過(guò)世的楚平王從墳?zāi)估锿诔鰜?lái)，加以鞭尸，那種強(qiáng)烈的恨意表達(dá)得真是淋漓盡致。

在伍子胥的幫助下，吳國(guó)日益壯大起來(lái)。吳王卻完全不理會(huì)這個(gè)忠臣的勸諫，還賜他自盡。伍子胥恨不得要門(mén)客在他死后把他的眼睛挖出來(lái)，掛在東門(mén)上，好看著吳國(guó)被越國(guó)消滅。伍子胥是個(gè)悲劇人物，他承擔(dān)的是作為一個(gè)家人和一個(gè)臣子的責(zé)任，不過(guò)那責(zé)任后來(lái)演變成過(guò)重的負(fù)擔(dān)，壓得伍子胥喘不過(guò)氣來(lái)。

對(duì)人生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)承擔(dān)什么以及學(xué)會(huì)怎么承擔(dān)，的確很重要。生命的意義就在于自我價(jià)值的創(chuàng)造，而這個(gè)自我價(jià)值有很大一部分取決于它對(duì)別人產(chǎn)生了什么影響。這種擔(dān)當(dāng)，具有它自身的意義和時(shí)代性。

沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜送菦](méi)有作為的人，自我價(jià)值也輕薄得很。有擔(dān)當(dāng)是好事，但可別像伍子胥那樣，讓肩膀上的擔(dān)當(dāng)變成過(guò)重的負(fù)擔(dān)！

《史記》之韻味，非桂花樹(shù)凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)，踏雪尋梅的不變的情懷。

讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。

對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。

少年讀史記讀后感篇七

《史記》主要描寫(xiě)了從中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代(約公元前3000年)下至漢武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的歷史。它包羅萬(wàn)象，及其生動(dòng)地描寫(xiě)了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物，這其中有三過(guò)家門(mén)而不入的大禹;有破釜沉舟，一代英雄項(xiàng)羽;有統(tǒng)一六國(guó)，功大于過(guò)的秦始皇;還有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，他們都仿佛出現(xiàn)在了我的眼前，太史公極高的文學(xué)素養(yǎng)讓讀者在閱讀這本書(shū)時(shí)，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段滄桑的歷史中。

黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，多少英雄逝去。在《史記》中，我最敬佩，也最印象深刻的一對(duì)人物，正是廉頗和藺相如。剛開(kāi)始時(shí)，因?yàn)樘A相如完璧歸趙，立下了大功。廉頗認(rèn)為他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，藺相如怕和他產(chǎn)生矛盾，就總是躲著他。后來(lái)，廉頗知道了藺相如的良苦用心，就背上荊條，向他請(qǐng)罪。他們最終成了好朋友。這就是大家耳熟能詳?shù)呢?fù)荊請(qǐng)罪的故事。

讀了這個(gè)故事，我不僅感慨萬(wàn)千：如果藺相如沒(méi)有讓著廉頗，而是跟他爭(zhēng)斗，廉頗如果沒(méi)有知錯(cuò)就改，而是顧及面子，不像藺相如認(rèn)錯(cuò)的話(huà)，那趙國(guó)早就衰退了。由此可見(jiàn)寬容大度和知錯(cuò)能改有多么重要。在生活中，如果別人犯了錯(cuò)誤，我們應(yīng)該寬容他，原諒他;而如果我們自己犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)該知錯(cuò)能改，像別人承認(rèn)錯(cuò)誤。有一次我弄壞了別的同學(xué)的東西，同學(xué)不知道是誰(shuí)干的，大發(fā)雷霆，但是我沒(méi)有猶豫，毅然向他承認(rèn)了錯(cuò)誤，他也原諒了我。試想，如果我沒(méi)有向他承認(rèn)錯(cuò)誤，我有可能就失去了這個(gè)朋友。

讀著《史記》，淡淡的油墨芳香撲鼻而來(lái)，令人神清氣爽。品讀《史記》，回味無(wú)窮。

少年讀史記讀后感篇八

“當(dāng)他在山中行走時(shí)，感覺(jué)路途是如此的遙遠(yuǎn)、顛簸，而懷里的孤兒是如此沉重――這是一個(gè)從一出生就背負(fù)了一大筆血債的孩子……”

故事雖然沒(méi)完，但我的內(nèi)心已被深深觸動(dòng)。

奸臣屠岸賈發(fā)兵誅滅了趙朔全族，只有趙朔的妻子懷有身孕，留下一個(gè)遺腹子，躲避在宮中。程嬰和公孫杵臼設(shè)計(jì)，保全了嬰兒的性命，但公孫杵臼卻因此而死。待程嬰把孤兒撫養(yǎng)成人，趙家也恢復(fù)原有地位時(shí)，他毅然決然地選擇了自殺，去向當(dāng)年的公孫杵臼報(bào)告托付的事已成。

像他這樣的忠義，不僅是在古代，就連現(xiàn)代的人也會(huì)覺(jué)得不可思議，不過(guò)也確實(shí)讓人感動(dòng)。正如序言里所說(shuō)，驅(qū)動(dòng)一批又一批愛(ài)國(guó)臣子的動(dòng)力，不是別的，而是承擔(dān)。正因?yàn)橛辛顺袚?dān)，有了自己內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)，才會(huì)義無(wú)反顧地勇往直前。

說(shuō)是承擔(dān)，其實(shí)更準(zhǔn)確的一個(gè)詞是“責(zé)任”。孔子說(shuō)“君君，臣臣，父父，子子?！泵總€(gè)身份都有每個(gè)身份的責(zé)任，是自己內(nèi)心對(duì)自己的一種要求。這從某種意義上來(lái)說(shuō)也是一種壓力，但這種壓力多數(shù)會(huì)轉(zhuǎn)為動(dòng)力，讓你堅(jiān)守自己的本分，驅(qū)動(dòng)你盡心盡責(zé)，不留遺憾。

人的一生，努力追求的不正是這個(gè)嗎？我們作為現(xiàn)代社會(huì)的一名公民、一名小學(xué)生，一定要有責(zé)任感。當(dāng)我們盡力了、嘗試了，做事做到問(wèn)心無(wú)愧時(shí)，也就足夠?yàn)槿肆恕?/p>

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