總結(jié)可以幫助我們形成有效的學(xué)習(xí)和工作方法，提高效率。在總結(jié)中，我們可以使用例如歸納、分類、分析等方法，來展現(xiàn)我們的思考能力。以下是行業(yè)領(lǐng)軍人物總結(jié)的精彩演講，值得一聽。
淺析中國的司法獨立論文篇一
煤炭作為我國的主要能源之一,對我國的經(jīng)濟發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。隨著環(huán)境保護理念受到越來越多的重視,可持續(xù)發(fā)展政策才是經(jīng)濟發(fā)展正確的方向。
隨著我國市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，我國人民對于能源也提出了更好的需求量。傳統(tǒng)的開采方式，不僅會對環(huán)境造成極大污染并造成資源高度浪費，也無法滿足我國經(jīng)濟發(fā)展的需求，嚴重制約著我國煤炭企業(yè)的發(fā)展。這幾年來，我國煤炭企業(yè)將循環(huán)經(jīng)濟背景下的經(jīng)濟管理研究都集中在發(fā)展途徑和效果測評等方面。筆者將從企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略、核算形式、科技體系和制度體制，這幾方面對我國煤炭企業(yè)在循環(huán)經(jīng)濟背景下的經(jīng)濟管理方式進行探討分析。
隨著我國市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，我國人民對于能源也提出了更好的需求量，煤炭企業(yè)作為我國能源產(chǎn)業(yè)的重要企業(yè)代表，傳統(tǒng)的高開采、高成本、低利用發(fā)展方式不僅會對環(huán)境造成極大污染并造成資源高度浪費，也無法滿足我國經(jīng)濟發(fā)展的需求，這嚴重制約著我國煤炭企業(yè)的發(fā)展。
通過對產(chǎn)品機構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，不但能夠提升企業(yè)經(jīng)濟效益，還能實現(xiàn)低耗費、高產(chǎn)出、低排放的可持續(xù)發(fā)展目的。循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展方式是煤礦企業(yè)未來發(fā)展的重要方向。循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展能夠有效提升煤炭企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量，對于生態(tài)保護和資源節(jié)約也有著重要意義，因此是我國工業(yè)化發(fā)展的重要方向，更是我國實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)社會、經(jīng)濟、環(huán)境三者和諧穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑。
一、循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)涵。
循環(huán)經(jīng)濟的本質(zhì)就是封閉循環(huán)內(nèi)進行物資流動，主要是指資源循環(huán)和經(jīng)濟循環(huán)兩者之間的平衡發(fā)展，其主要以資源化、再利用、減量化作為基本發(fā)展原則，將能源的高效利用和循環(huán)再利用作為發(fā)展目標，并在生態(tài)環(huán)境內(nèi)進行物質(zhì)和能量的流動循環(huán)。循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展在充分開采利用資源的同時，還將生態(tài)環(huán)境因素考慮在內(nèi)，有效促進生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在提倡物質(zhì)與資源適度消耗的同時，充分考慮到二次利用并樹立循環(huán)生產(chǎn)理念。
1.開發(fā)潔凈煤技術(shù)。
加快對低排放、低耗能高新技術(shù)與服務(wù)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)進程，通過使用先進的高新技術(shù)來改變傳統(tǒng)模式的煤炭產(chǎn)業(yè)，淘汰落后工藝、技術(shù)以及工作器械，進而將煤炭資源的利用率最大化。利用可循環(huán)經(jīng)濟理論引導(dǎo)煤炭企業(yè)進行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、區(qū)域發(fā)展以及工業(yè)區(qū)改革，使得煤炭區(qū)域產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更加科學(xué)合理。煤礦企業(yè)按照循環(huán)經(jīng)濟的指導(dǎo)模式進行規(guī)劃、改造，充分利用煤炭產(chǎn)業(yè)內(nèi)生態(tài)效應(yīng)，以與煤炭相關(guān)的資源為中心進行產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進而形成可循環(huán)使用能源的產(chǎn)業(yè)鏈，不斷推動煤炭企業(yè)的持續(xù)化、集團化發(fā)展。
由于產(chǎn)業(yè)鏈是產(chǎn)業(yè)集聚化的具體表現(xiàn)，因此煤炭企業(yè)需要將區(qū)域化發(fā)展作為基礎(chǔ)，不斷拓展煤炭企業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。集聚化是目前區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的一種特殊現(xiàn)象，主要是指在產(chǎn)業(yè)集聚內(nèi)部，下游企業(yè)通過回收利用上游企業(yè)遺留的廢氣資源進行回收再利用，使得經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)的資源、能源等物質(zhì)能夠得到最大化利用，有效促進循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，從而提高煤炭使用效率。因此，要想拓展煤炭行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，就需要以煤炭資源洗選作為基礎(chǔ)，以煤炭的資源優(yōu)化作為最終目的并圍繞煤炭資源潔凈燃燒的原則，對煤炭行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈進行嚴格控制，不斷推動產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，進而促使煤炭資源的高效、少污染利用。
3.落實環(huán)保職責。
基于循環(huán)經(jīng)濟背景下，煤炭企業(yè)需要真正將環(huán)保職責落到實處，堅守自身環(huán)保職能，并不斷采用高效經(jīng)濟的措施進行環(huán)境保護。企業(yè)可以通過創(chuàng)建一個責任機制，將城市按照區(qū)域進行劃分，并將各個區(qū)域的環(huán)保職責落到具體崗位上，使得每個層次都能夠真正承擔起環(huán)保職責。此外，煤炭企業(yè)應(yīng)當向當?shù)氐V區(qū)支付一定的環(huán)境補償費用，建立相應(yīng)資源開發(fā)與環(huán)境補償機制，同時完善相應(yīng)的環(huán)境保護政策，在開發(fā)過程中嚴格遵守相關(guān)規(guī)章與原則。企業(yè)在現(xiàn)有煤炭企業(yè)環(huán)保政策的基礎(chǔ)上，需要對煤炭資源開發(fā)所需耗費的環(huán)保費用以及生態(tài)治理費用進行深入分析，通過價格和市場調(diào)控使得煤炭資源達到最優(yōu)化配置。
4.制定循環(huán)經(jīng)濟法律法規(guī)。
煤炭企業(yè)可以通過制定相關(guān)的可循環(huán)經(jīng)濟政策來不斷完善相關(guān)法律法規(guī)體系。主要可以利用煤炭資源產(chǎn)業(yè)標準，通過對重點資環(huán)能耗進行節(jié)約設(shè)計以及煤炭的循環(huán)再利用來不斷促進煤炭企業(yè)可循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展。同時加強煤炭企業(yè)的環(huán)保監(jiān)管與檢查力度，不斷使循環(huán)經(jīng)濟進入法制化發(fā)展。此外，煤炭企業(yè)還可利用相關(guān)改革措施，建立一些有利于推動企業(yè)循環(huán)發(fā)展的機制或是環(huán)保機制，從而使得企業(yè)能夠自覺形成循環(huán)經(jīng)濟、環(huán)境保護意識。
1.建立綠色會計制度。
綠色會計就是指將相關(guān)法律法規(guī)作為參照標準，并以貨幣作為計量單位，將生態(tài)環(huán)境與會計這兩項進行有機結(jié)合的一種會計方式。綠色會計通過對資源消耗、經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護這三方面之間的聯(lián)系進行根系，對煤炭企業(yè)對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的影響進行會計模式下的處理，有效為企業(yè)內(nèi)管理人員進行重要覺得提供可靠的環(huán)境理論依據(jù)。綠色會計在一定程度上反映了煤炭企業(yè)循環(huán)經(jīng)濟下發(fā)展水平和管理水平，是促使煤炭企業(yè)實行綠色管理的重要舉措。
2.構(gòu)建綠色審計機制。
傳統(tǒng)會計處理方式下，核算很容易出現(xiàn)不真實的情況，由于資源、環(huán)境的等方面并沒有歸入核算范圍內(nèi)，因此很容易造成虛假會計信息。綠色審計就是為了解決這一問題而形成的一種高效環(huán)保手段，其必須遵守公正性、真實性與合法性。煤炭企業(yè)實行綠色審計機制，主要就是內(nèi)部審計按照環(huán)保資料及其經(jīng)濟行為進行監(jiān)管與檢查，并提出一些意見或建議，以對煤炭企業(yè)的真實性與合法性進行檢查。通過實行綠色審計制度，能夠使煤炭企業(yè)準確判斷循環(huán)經(jīng)濟投入，并實時掌握市場中出現(xiàn)的新機遇。
循環(huán)經(jīng)濟的科技體系主要是要發(fā)展生態(tài)環(huán)境友好型科技，因此煤炭企業(yè)想要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，就需要以環(huán)境學(xué)理論為指導(dǎo)和基本原則引導(dǎo)煤礦產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，著力構(gòu)建一個低排放、高效能的科技體系。這種科技體系主要包括煤炭開采和加工這兩個過程中的清潔問題，煤炭企業(yè)應(yīng)當大力加強清潔型產(chǎn)品的研發(fā)，盡量保證煤炭開采、加工過程中能夠?qū)崿F(xiàn)少污染甚至無污染。
1.制定循環(huán)經(jīng)濟規(guī)劃制度。
煤炭企業(yè)，尤其是大型煤炭企業(yè)，應(yīng)當組織專業(yè)人員進行循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展設(shè)計，將循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展融入到整個企業(yè)各項發(fā)展戰(zhàn)略中去，使其成為企業(yè)發(fā)展的重要準則。同時使用全面系統(tǒng)的工程理論及方法進行循環(huán)經(jīng)濟背景下煤炭企業(yè)的發(fā)展，進而持續(xù)推動企業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展。
2.構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟教育培訓(xùn)制度。
我國煤炭企業(yè)所有先要加強循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的宣傳力度，著力提升企業(yè)內(nèi)部員工推動循環(huán)經(jīng)濟背景下煤炭企業(yè)發(fā)展的積極主動性。此外，企業(yè)還需將十二五煤炭產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為企業(yè)發(fā)展方向，并將循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展作為策略，同時結(jié)合企業(yè)內(nèi)部綜合發(fā)展需求，有效不斷推動循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展。
3.建立質(zhì)量、環(huán)境管理體系。
質(zhì)量管理體系is09000和環(huán)境管理體系is014000這兩項是企業(yè)管理中的重要方式。通過在企業(yè)內(nèi)部貫徹這些管理體系來實現(xiàn)企業(yè)管理水平的提升并減少環(huán)境污染。is09000是國際通用的管理體系，已經(jīng)得到全世界的認可。is09000和is014000不僅能夠不斷促使煤炭企業(yè)的管理方式與國際接軌，還能有效提高產(chǎn)品質(zhì)量、廢棄資源，并有效提高環(huán)保力度，促使煤炭企業(yè)能夠更進一步實現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展。
六、結(jié)語。
綜上所述，煤炭企業(yè)要想實現(xiàn)更大的發(fā)展，就應(yīng)當盡量維持與保護生態(tài)環(huán)境，有計劃的逐步處理好現(xiàn)有環(huán)境問題，并最大化的恢復(fù)礦區(qū)原本的生態(tài)環(huán)境。基于循環(huán)經(jīng)濟背景下，煤炭企業(yè)能夠從經(jīng)營戰(zhàn)略、核算方式、科技體系和制度體制這幾個方面來不斷促使企業(yè)經(jīng)濟管理方式創(chuàng)新，以此來實現(xiàn)節(jié)約型綠色礦區(qū)。
作為我國主要能源的煤炭業(yè)，在較長時間內(nèi)仍然會是我國的主要能源產(chǎn)業(yè)。未來幾年甚至更長一段時間，煤炭產(chǎn)品仍將保持強勁的需求態(tài)勢.煤炭市場依舊看好。然而由于各種原因，煤炭企業(yè)的發(fā)展大多不盡如人意，往往存在著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型不暢、環(huán)境污染嚴重等種種問題。為加快煤炭企業(yè)的發(fā)展，必須從戰(zhàn)略高度出發(fā)，深入研究煤炭企業(yè)發(fā)展的新路子，提高煤炭企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量和社會效益。
(一)國家宏觀政策的影響。
煤炭企業(yè)遠離城市，屬于特殊行業(yè)，開采條件難，技術(shù)含量低，這就要求國家對煤炭行業(yè)給予一定的支持。但是當前，國家的宏觀經(jīng)濟環(huán)境和經(jīng)濟政策對煤炭行業(yè)的健康發(fā)展支持不夠。盡管我國已經(jīng)進入了市場經(jīng)濟，但還不完善，對于電力、鐵路、電信行業(yè)還是壟斷經(jīng)營，價格也由國家統(tǒng)一制定。煤炭作為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，主要面對的是電力用戶、鐵路運輸?shù)葔艛嘈袠I(yè).在市場競爭中處于極不公平的地位，加之行業(yè)自身比較分散，很難形成聯(lián)合競爭優(yōu)勢。
(二)建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會的影響。
建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會對于調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、提高人民生活質(zhì)量、促進國民經(jīng)濟和社會健康發(fā)展，具有極其重要而深遠的意義。煤炭企業(yè)長期來形成的高消耗、高污染、高投入、低產(chǎn)出、低附加值、低效益的發(fā)展模式已很難適應(yīng)當前低碳經(jīng)濟發(fā)展的要求。在我國大力提倡發(fā)展低碳經(jīng)濟的環(huán)境下，煤炭企業(yè)要想發(fā)展就必須轉(zhuǎn)變原先那種粗放型生產(chǎn)方式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，向集約型、可持續(xù)增長轉(zhuǎn)變。
當前，在很多煤礦，尤其是小煤礦中，技術(shù)裝備總體水平低、機械化、半機械化和手工作業(yè)并存，綜合開發(fā)利用技術(shù)落后。同時，那些科技含量較高、附加值較高的清潔能源產(chǎn)品和技術(shù)基本停留在初級階段。對于型煤、洗煤等煤炭深度加工轉(zhuǎn)化和資源綜合利用方面，絕大多數(shù)企業(yè)還沒有達到規(guī)模.抗市場風(fēng)險能力較差。
(四)生存環(huán)境、價格下滑以及資金回轉(zhuǎn)困難問題都制約了煤炭企業(yè)的發(fā)展。
由于歷史原因，煤炭企業(yè)的生存環(huán)境逐漸惡化。一方面，煤炭企業(yè)冗員和離退休人員負擔沉重，同時，還有大量下崗職工等待再就業(yè)，繼續(xù)精簡人員已經(jīng)相當困難;另一方面，同大多數(shù)非國有企業(yè)相比，企業(yè)冗員和離退休人員仍然是導(dǎo)致煤炭企業(yè)虧損的重要原因。最后，企業(yè)辦社會現(xiàn)象依然嚴重，許多事情地方政府沒有能力接管，企業(yè)辦社會的職能不但需要投入巨大的.資金，而且極大地分散了企業(yè)的精力，使企業(yè)產(chǎn)生眾多的富余人員，嚴重影響了企業(yè)的效益和競爭力。
此外，近幾年，煤炭產(chǎn)量增速下降的同時，煤炭的價格也有所下滑。煤炭價格持續(xù)下降，對煤炭企業(yè)的發(fā)展帶來了不利的影響。同時，很多煤炭企業(yè)資金回轉(zhuǎn)困難，大幅度的資金不能及時收回，資金周轉(zhuǎn)不暢就會在很大程度上制約企業(yè)發(fā)展，影響設(shè)備的更新等。
(一)注重技術(shù)創(chuàng)新。
技術(shù)創(chuàng)新的基本思路是以市場為導(dǎo)向，以企業(yè)為主體，以產(chǎn)品為龍頭，以技術(shù)開發(fā)應(yīng)用為手段，以提高企業(yè)經(jīng)濟效益，增強企業(yè)競爭力和培育新的經(jīng)濟增長點為目標，重視市場機會與技術(shù)機會的結(jié)合，通過新技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用帶動整個企業(yè)或整個行業(yè)上一個新的臺階。煤炭作為一次性能源，具有不可再生性，更應(yīng)依靠科技創(chuàng)新，合理開發(fā)煤炭資源。在科技創(chuàng)新過程中，根據(jù)企業(yè)的具體情況推廣應(yīng)用先進的綜合機械化掘進技術(shù)和綜合機械化開采技術(shù)，加強煤塵、瓦斯的防治技術(shù)研究，加快對潔凈煤技術(shù)和煤炭液化，氣化的研究和應(yīng)用工作，實施煤電一體化、煤化一體化，延長企業(yè)的價值鏈的可持續(xù)發(fā)展。在充分利用自身資源的基礎(chǔ)上，提高競爭能力，實現(xiàn)資源性企業(yè)。
(二)加大對低碳技術(shù)的研發(fā)力度。
為了能夠適應(yīng)環(huán)境友好型社會對環(huán)境保護的要求，煤炭企業(yè)應(yīng)當加大低碳技術(shù)研究力度，增加資金投入，大力發(fā)展?jié)崈裘杭夹g(shù)，積極推進煤基多聯(lián)產(chǎn)。結(jié)合國家產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向和企業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整實際，加強在礦井水、瓦斯、地熱等伴生資源綜合利用技術(shù)研發(fā)力度，開發(fā)綠色生產(chǎn)、清潔生產(chǎn)等低碳經(jīng)濟項目，搶占發(fā)展制高點，培育新的競爭優(yōu)勢和經(jīng)濟增長點，促進企業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。
(三)制定有效市場策略，同時加大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。
隨著市場經(jīng)濟情況的不斷變化，煤炭企業(yè)所面臨的市場環(huán)境發(fā)生了很大的變化。煤炭生產(chǎn)企業(yè)要樹立正確的產(chǎn)銷觀念，結(jié)合市場需求制定生產(chǎn)方案，確保企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模、產(chǎn)品類型符合市場要求，增強市場對企業(yè)生產(chǎn)的導(dǎo)向作用，以達到企業(yè)利潤的最大化。一方面，企業(yè)要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，做好煤炭市場的調(diào)研和分析工作，生產(chǎn)出多樣化符合市場需求的產(chǎn)品，以保障產(chǎn)品的銷量，避免出現(xiàn)大量庫存積壓的狀況。另一方面，煤炭企業(yè)要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的成本控制觀念，轉(zhuǎn)變管理模式，提高技術(shù)水平，進而實現(xiàn)戰(zhàn)略成本的管理。同時，煤炭企業(yè)還要制定靈活的價格機制，靈活調(diào)整煤炭產(chǎn)品的價格，提高煤炭企業(yè)對市場變化的應(yīng)變能力，與煤炭用戶建立更加長期、穩(wěn)定的關(guān)系。
由于我國煤炭企業(yè)長期形成了計劃經(jīng)濟管理體制下的人才理念至今仍未徹底改變，人力資源未得到很好的開發(fā)利用。而當今社會，是知識經(jīng)濟為主導(dǎo)的時代，企業(yè)的發(fā)展環(huán)境更趨復(fù)雜，企業(yè)間的競爭條件發(fā)生了深刻變化，人力資本作為重要的生產(chǎn)要素，已成為決定經(jīng)濟發(fā)展、企業(yè)競勝的稀缺資源，成為企業(yè)核心競爭力的關(guān)鍵因素。因此，煤炭企業(yè)要想持續(xù)發(fā)展就必須重視對人才的培養(yǎng)，重視人力資源的開發(fā)和利用。
三、結(jié)束語。
在當今的市場經(jīng)濟環(huán)境下，煤炭企業(yè)只有不斷的認識到自身存在的不足，做好產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，加大設(shè)備技術(shù)的更新和人才的培養(yǎng)，才能在市場競爭中長遠發(fā)展。
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淺析中國的司法獨立論文篇二
中國與歐盟分別是全球最大的發(fā)展中國家和區(qū)域經(jīng)濟集團，是當今世界舞臺上促進全球經(jīng)濟發(fā)展的兩支重要力量，詳細內(nèi)容請看下文淺談試論中國與歐盟經(jīng)濟。
中國與歐盟建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系以來，在全球化和國際格局快速變化的背景下，中歐經(jīng)貿(mào)合作關(guān)系得到長足的發(fā)展，并且已經(jīng)超越了雙邊范疇，具有日益重要的全球戰(zhàn)略意義。
中歐經(jīng)貿(mào)合作呈現(xiàn)互補性。
從中歐雙邊貿(mào)易的增長率考察，近來，特別是中國加入世貿(mào)組織以來的大多數(shù)年份里，中國對歐盟的出口增長率都高于中國對世界的同一指標。與此相反的是，同期中國從歐盟的進口增長率普遍低于中國與世界的這一指標;與此同時，中國出口產(chǎn)品對歐盟市場的依賴程度遠遠高于歐盟出口產(chǎn)品對中國市場的依賴程度。這表明中國與歐盟經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展存在著高度的不對稱性;從中歐雙方在彼此市場所占份額看，中國出口到歐盟的貿(mào)易額約占中國出口總額的20%，而歐盟出口到中國的貿(mào)易額約占歐盟出口總額的7%左右，這同樣說明了歐盟市場對中國的重要程度高于中國市場對歐盟的重要程度。
雖然雙方在政治和經(jīng)濟領(lǐng)域的許多問題上仍然存在分歧，但總體的發(fā)展前景仍然是積極的。
淺析中國的司法獨立論文篇三
地主制經(jīng)濟是中國封建社會的基本經(jīng)濟制度。它是“普照的光”。給商品經(jīng)濟的發(fā)展打上深刻的烙印。下面從消費需求、商品生產(chǎn)和商品流通等幾個層次，對中國封建社會商品經(jīng)濟發(fā)展的階段性及其特征，作點探討。
貢賦和地租為需求基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟。
消費和有效需求是形成市場的經(jīng)濟基礎(chǔ)。在秦漢至唐中葉以前，君主是國內(nèi)剩余產(chǎn)品的主要所有者。巨額的貢賦收入形成龐大的有效需求。貴族地主和官僚地主是當時地主階級的主要部分。他們的地租收入量僅次于封建國家的貢賦收入量，也形成巨大的有效需求。君主、各級官吏、貴族地主、官僚地主大都居住在城市中，用他們的收入與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者相交換。各地的土特產(chǎn)品、奢侈品通過販運貿(mào)易流向城市，形成繁榮的城市商業(yè)。當時的商業(yè)主要是滿足以城市家庭為支柱的消費需求，坊市制的發(fā)展正與此相適應(yīng)。人數(shù)眾多的農(nóng)民只是在地方小市場上互通有無，調(diào)劑余缺。
唐宋以后，地主制經(jīng)濟發(fā)展，到明清時期，庶民地主、中小地主在土地占有上已占顯然的優(yōu)勢。貢賦收入和地租收入仍然是國內(nèi)有效需求的主要來源，但地租收入已向上位移，提升居首要地位。試以清代乾隆年間情況為例作粗略說明。
清代乾隆間，全國耕地約達8億畝（折畝后的稅畝）。如地主占有一半，是為4億畝。每畝租谷按一石計，合米5升，全國地租總量為2億石米。石米按銀一兩計，地租收入形成的有效需求約為銀2億兩。
乾隆間，封建國家的各項賦稅收入每年約為銀4千萬兩。另有漕糧400萬石，石米按銀一兩計，國家整個財政收入為銀4400萬兩。賦稅收入僅為地租收入的1/4左右。
但值得指出的是，乾隆末，全國人口已達3億。農(nóng)民按90%計，是2.7億人口，農(nóng)戶一家按三口計，是為9千萬戶。當時農(nóng)民商品生產(chǎn)發(fā)展，商品消費增加。如從高每個農(nóng)戶年消費銀一兩計，約共為銀9千萬兩。已超過國家財政收入所形成的有效需求，卻不到地租收入所形成的有效需求的一半。
唐宋以后，城居地主逐漸增多，但大量中小地主們?nèi)跃幼≡谵r(nóng)村。直到明清時期，商業(yè)雖然仍主要是滿足以城市家庭為支柱的消費需求，但滿足鄉(xiāng)居地主與廣大農(nóng)民農(nóng)村家庭為支柱的消費需求已日顯重要。這正是宋代以來草市發(fā)展，明清時期市鎮(zhèn)發(fā)展的重要原因。
總之，自秦漢以來，商品經(jīng)濟的發(fā)展，以至整個社會經(jīng)濟的發(fā)展，主要是貢賦和地租所形成的消費需求所拉動的。明中葉以后，特別是清代，廣大工農(nóng)群眾的消費需求拉動經(jīng)濟的作用，始日益顯露。市場的經(jīng)濟基礎(chǔ)走向堅實。
個體農(nóng)民為生產(chǎn)基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟。
秦漢至唐中葉，農(nóng)產(chǎn)品和部分手工業(yè)品主要由地主與商人組織生產(chǎn)來滿足社會的商品需求。這在《史記貨殖列傳》中即有反映。晉人江統(tǒng)也說：“秦漢以來，風(fēng)俗轉(zhuǎn)薄，公侯之尊，莫不殖園圃之田，而收市井之利”。
唐宋以后，特別是明清時期，農(nóng)民的商品生產(chǎn)發(fā)展。農(nóng)民的商品生產(chǎn)成本低，具有競爭優(yōu)勢，遂逐漸排擠商人和地主的商品生產(chǎn)而占領(lǐng)市場，成為第一市場主體，成為農(nóng)產(chǎn)品和某些重要的手工業(yè)品（如棉布）等商品的主要供應(yīng)者。農(nóng)民經(jīng)營是地主制經(jīng)濟的一個基本特征，農(nóng)民成為社會商品的主要供應(yīng)者，正是這到特征貫徹的必然結(jié)果，他們在維持我國眾多人口的生活和開拓商品市場上，發(fā)揮了重大的歷史作用。
中國封建社會的商品經(jīng)濟比西歐中世紀發(fā)達，一個重要原因就是廣大農(nóng)民在市場中具有不同的經(jīng)濟地位，在西歐，一直到14世紀英國資本主義開始發(fā)生的時候，市場交換活動還主要是由封建領(lǐng)主所進行的`。
明清時期，手工業(yè)品中除棉布和絲綢等產(chǎn)品仍由個體農(nóng)民和個體手工業(yè)者所生產(chǎn)之外，其他如油、酒、糖、煙、紙、鐵冶鑄、銅、鉛、煤礦、井鹽等產(chǎn)品的生產(chǎn)，也出現(xiàn)了沿著馬克思所指出的“生產(chǎn)者變成商人和資本家”，與“商人直接支配生產(chǎn)”的兩條道路發(fā)展，從小生產(chǎn)向大生產(chǎn)演進。
小生產(chǎn)、大市場的商品經(jīng)濟。
地主制經(jīng)濟下的農(nóng)民，經(jīng)營規(guī)模小，生產(chǎn)能力低，其產(chǎn)品既要滿足自己消費需要，如要交納租賦，產(chǎn)品自給量在其產(chǎn)品總量中比重很大。從一家一戶農(nóng)民來說，商品率低，商品量少。但中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)人口眾多，每個農(nóng)戶種植不多商品性農(nóng)作物和生產(chǎn)不多的商品性手工業(yè)品，集中起來就可以構(gòu)成巨大的商品堆積，不但能形成稠密的集市貿(mào)易，也可以形成具有很大商品流通量的集散市場和大規(guī)模長距離的販運貿(mào)易。清代人口巨增，農(nóng)戶數(shù)量大量增加，加之地區(qū)分工發(fā)展，其情況更會如此。糧、豆、棉、棉布、絲綢、果、茶等都已成為大宗販運商品，形成許多重要的區(qū)域間貿(mào)易。
長途販運貿(mào)易的發(fā)展，是市場發(fā)展的一個重要標志。清代農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品流向城市，與皇室、官吏和地主的租賦相交換，仍在繼續(xù)發(fā)展，同時，與前述農(nóng)民有效需求的增長相適應(yīng)，糧食產(chǎn)區(qū)、手工業(yè)品產(chǎn)區(qū)和原料作物區(qū)之間，農(nóng)民與農(nóng)民之間、農(nóng)民與手工業(yè)者之間，即生產(chǎn)者之間的交換擴大，發(fā)展了長距離販運貿(mào)易，這是國內(nèi)市場一個具有劃時代意義的重大發(fā)展。
在國內(nèi)貿(mào)易特別是長距離販運貿(mào)易發(fā)展的基礎(chǔ)上，從東南沿海直至廣大內(nèi)地，形成了以城市為中心，以市鎮(zhèn)為骨干，與墟集相串聯(lián)的多層次市場網(wǎng)絡(luò)，小生產(chǎn)形成了大市場，為以后社會經(jīng)濟的發(fā)展，提供了重要的市場條件。
但是，廣大農(nóng)民的生產(chǎn)仍局限在家庭需要和租賦需要的格局內(nèi)，自給衣食和交納租賦之后，剩余不多，他們的有效供給和有效需求，只能是緩慢地增長，因之進入長途販運的商品量比重不大，并難以有大的增加。中國幅員遼闊，地區(qū)之間經(jīng)濟發(fā)展不平衡，特別是廣大西北、西南等西部地區(qū)，閉塞的地方小市場廣泛存在，由相同地理條件和生活習(xí)慣所形成的社會分工不發(fā)達的區(qū)域市場突出地存在。地區(qū)之間，供求關(guān)系失衡，物價變動不同步和差價過大，也嚴重存在。這都說明，從整個國內(nèi)市場來說，市場一體化程度，也就是市場整合程度，仍然是比較低的。
淺析中國的司法獨立論文篇四
公司：
您好!廈門大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院“赤子丹心”實踐隊的所有實踐活動至今已經(jīng)基本結(jié)束了，感謝貴公司對我們實踐活動的理解、支持和配合!
暑期社會實踐是廈門大學(xué)傳統(tǒng)的暑期活動，旨在讓我們走出校園，走進社會，體驗生活，了解生產(chǎn)?！俺嘧拥ば摹睂嵺`隊積極響應(yīng)了學(xué)校的號召，經(jīng)過課題篩選，我們最后選擇了調(diào)研赤峰市的煤炭循環(huán)經(jīng)濟，走訪了赤峰市內(nèi)主要煤炭企業(yè)及能代表煤炭上下游產(chǎn)業(yè)的企業(yè)，收獲頗豐，對草原煤炭產(chǎn)業(yè)鏈、草原城市、草原人民留下了非常好的印象，這是讓人流連忘返的豪放、壯觀和遼闊!
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淺析中國的司法獨立論文篇五
中心工會在公司工會的正確領(lǐng)導(dǎo)下迎難而上努力拼搏重新梳理了工會組織結(jié)構(gòu);結(jié)合企務(wù)(廠務(wù))公開重點開展了班組建設(shè)工作;認真落實了困難職工摸底建檔以及幫扶慰問工作;主動擔當維護穩(wěn)定的責任。積極參加了公司工會組織的各項文體活動;有序推動了工會工作向制度化、規(guī)范化發(fā)展較好的完成了中心各項工會工作?，F(xiàn)將具體工作開展情況匯報如下：
一、完善組織機構(gòu)，逐步健全制度建設(shè)。
一是按照平朔煤炭工業(yè)公司工會要求，結(jié)合自身實際情況，重新梳理了中心工會組織結(jié)構(gòu)，對空缺工會委員進行了重新選舉任命，完善了中心工會組織構(gòu)架，二是根據(jù)平朔煤炭工業(yè)公司出臺的相關(guān)工會制度，重新修訂了《車輛管理中心企務(wù)公開管理辦法》、《車輛管理中心企務(wù)公開實施細則》、《車輛管理中心工會經(jīng)費審查制度》等5項制度，逐步規(guī)范了中心工會各項工作，使其有章可循。
二、堅持企務(wù)(廠務(wù))公開，不斷加強班組建設(shè)。
一是結(jié)合企務(wù)(廠務(wù))公開實施細則，通過開展月度成本考核工作，對單車燃油、維修、運營進行費用考核并公開考核結(jié)果，對超標者嚴格按章處罰并公示。二是通過多角度、多形式加強班組培訓(xùn)工作，中心14個班組共開展各類培訓(xùn)120余次，充分調(diào)動了員工學(xué)習(xí)的積極性，確實有效的達到了培訓(xùn)效果，加強了駕駛員安全意識，為優(yōu)質(zhì)高效的車勤服務(wù)提供了可靠保障，三是按季度更新班組圖書角圖書，培養(yǎng)了職工閱讀興趣，提高了員工整體素質(zhì)，加強了中心文化建設(shè)。四是通過開展座談會以及各類文體活動，了解員工思想動態(tài)，加強心理疏導(dǎo)，體現(xiàn)人文關(guān)懷，充分調(diào)動了員工工作的積極性和主動性。
三、堅持以人為本，做好扶貧解困工作。
按照公司工會要求，中心工會對困難職工進行了摸底建檔，目前，中心共有8名困難職工。中心工會共慰問困難職工15人次，慰問金額19500元，真正的把組織的溫暖送到每位職工的心坎上，盡力為廣大職工解除后顧之憂，使其得以全身心地投入到工作中。
四、保護女工權(quán)益，積極開展女工工作。
一是落實女工專項勞動保護，關(guān)愛女工身體健康，組織女工進行婦科專項檢查，通過體檢幫助女職工掌握身體信息，如若發(fā)現(xiàn)健康隱患，能夠及時治療，保證身體健康。二是積極組織女工參加各類文體活動，除參加公司舉辦的各項女工活動以外，中心工會還在“三.八”婦女節(jié)時組織女職工開展了烘焙培訓(xùn)課，不但豐富了女工們的生活，還為女工們提供了交流平臺，增進了女工間的感情，為和諧單位的創(chuàng)建起到了良好的作用。
五、積極開展文體活動，推進企業(yè)文化建設(shè)。
中心工會緊緊圍繞企業(yè)文化建設(shè)，充分發(fā)揮工會在活躍企業(yè)文化生活中的主體作用。積極配合行政開展“安全生產(chǎn)月”和“百日安全”的活動，舉行了“我愛我家”征文比賽，金秋文藝晚會等活動。，中心工會舉辦了拔河比賽、知識競賽、演講比賽等6項活動，另外還選拔出優(yōu)秀選手參加了公司的羽毛球比賽、乒乓球比賽和職工籃球賽。通過參加和開展這一系列活動，進一步激發(fā)了職工的熱情，提升了職工的幸福指數(shù)，使職工以更好的狀態(tài)投入到工作中。
淺析中國的司法獨立論文篇六
金融監(jiān)管體制是指金融監(jiān)管的職責和權(quán)利分配的方式和組織制度,其要解決的是由誰來對金融機構(gòu)、金融市場和金融業(yè)務(wù)進行監(jiān)管、按照何種方式進行監(jiān)管以及由誰來對監(jiān)管效果負責和如何負責的問題。由于歷史發(fā)展、政治經(jīng)濟體制、法律與民族文化等各方面的差異,各國在金融監(jiān)管體制上也存在著一定的差別。
二、中國金融監(jiān)管體制的現(xiàn)狀。
金融監(jiān)管是指一國金融監(jiān)管當局以法律法規(guī)為依據(jù),對金融業(yè)的經(jīng)營進行監(jiān)督管理的行為。目前,世界各國及地區(qū)的金融監(jiān)管體制并沒有一個統(tǒng)一的模式。為適應(yīng)金融業(yè)的發(fā)展,我國政府一直在摸索符合國情的金融監(jiān)管模式。目前,我國實行的是以中國人民銀行、銀監(jiān)會、證監(jiān)會、保監(jiān)會(即所謂的“一行三會”)為主的金融業(yè)分立監(jiān)管體制,并建立了銀、證、保三方的“監(jiān)管聯(lián)席會議機制”。國務(wù)院是金融監(jiān)管的主體,它和三大金融監(jiān)管部門實際上是一種委托代理關(guān)系,金融監(jiān)管部門在國務(wù)院的授權(quán)下發(fā)揮監(jiān)管的職能,發(fā)揮著核心作用。10月,經(jīng)修訂的《中國人民銀行法》保留了中國人民銀行為履行其央行職責所必要的金融監(jiān)管權(quán)力。至此,形成了我國目前的金融監(jiān)管體制。目前,我國實行金融分業(yè)經(jīng)營體制,并依據(jù)人民銀行法、商業(yè)銀行法、證券法、保險法和銀行業(yè)監(jiān)管法的規(guī)定實施具體的金融監(jiān)管。從體制上看,我國的金融監(jiān)管體制應(yīng)屬于“一元多頭”,即金融監(jiān)管權(quán)力集中于中央政府,由中央政府設(shè)立的金融主管機關(guān)和相關(guān)機關(guān)分別履行金融監(jiān)管職能,即銀監(jiān)會、證監(jiān)會、保監(jiān)會分別監(jiān)管銀行、證券、保險機構(gòu)及市場,中國人民銀行、審計機關(guān)、稅務(wù)機關(guān)等分別履行部分國家職能。在這種分業(yè)監(jiān)管體制中,中國人民銀行處于核心地位,是全國金融業(yè)的最高主管機關(guān),它不僅負責銀行業(yè)和信托業(yè)的監(jiān)管,還要從宏觀上對證券業(yè)和保險業(yè)的監(jiān)管予以指導(dǎo),以保證整個金融業(yè)的健康發(fā)展;銀監(jiān)會負責對銀行業(yè)的監(jiān)管,證監(jiān)會作為國務(wù)院證券監(jiān)督機構(gòu)對全國證券市場實行集中統(tǒng)一的監(jiān)督管理;保監(jiān)會負責對全國保險業(yè)和保險市場的統(tǒng)一監(jiān)管。同時,我國法律還規(guī)定有有金融業(yè)的自律監(jiān)管和社會監(jiān)管作為輔助監(jiān)管。自律監(jiān)管包括金融機構(gòu)自我監(jiān)管和行業(yè)自律監(jiān)管,社會監(jiān)管主要是指中介機構(gòu)的監(jiān)管。
三、現(xiàn)在監(jiān)管制度存在的問題。
(一)監(jiān)管的協(xié)調(diào)性不夠。
監(jiān)管協(xié)調(diào)性差是分業(yè)監(jiān)管體制的固有弊端,加之我國特有的行政體制和行政文化,導(dǎo)致三家監(jiān)管部門之間以及監(jiān)管機構(gòu)和中央銀行等宏觀調(diào)控部門之間的協(xié)調(diào)難度大,效果差。這些部門均為獨立的正部級單位,自成系統(tǒng),各司其職,條塊分割,易形成部門利益,造成監(jiān)管真空和磨擦,給跨業(yè)違規(guī)以可乘之機。此外,當發(fā)現(xiàn)問題時,由誰牽頭,由誰做出最終決定等,都有一定難度。隨著金融創(chuàng)新和綜合經(jīng)營的進一步發(fā)展,這些問題將更為突出,并嚴重影響監(jiān)管效率的提高。
(二)監(jiān)管目標不夠明確。
在市場經(jīng)濟發(fā)達國家,金融監(jiān)管目標與中央銀行貨幣政策目標是不同的。貨幣政策目標是宏觀目標,借助貨幣政策工具調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量,以保持幣值穩(wěn)定。而金融監(jiān)管的目標較為具體,突出強調(diào)保護存款人利益和維護金融體系的安全與穩(wěn)定。從《中華人民共和國銀行管理暫行條例》(1986)、《金融機構(gòu)管理規(guī)定》(1994)和《商業(yè)銀行法》(1995)的內(nèi)容看,我國的金融監(jiān)管目標具有多重性和綜合性。金融監(jiān)管既要保障國家貨幣政策和宏觀調(diào)控措施的有效實施,又要防范和化解金融風(fēng)險,保護存款人利益,保障平等競爭和金融機構(gòu)合法權(quán)益,維護金融體系的安全。
(三)沒有形成統(tǒng)一規(guī)范、連續(xù)和系統(tǒng)性的監(jiān)管。
目前我國的金融監(jiān)管體系主要是行政監(jiān)管,并且在具體的運作中大多數(shù)是一次性的、分散的和孤立的,沒有形成一個有效的全方位的金融風(fēng)險監(jiān)測、評價、預(yù)警和防范金融監(jiān)管體系,缺乏早期預(yù)警和早期控制,往往是忙于事后救火。非現(xiàn)場監(jiān)管和現(xiàn)場檢查的結(jié)合效率不高。信息的不對稱,沒有建立集中統(tǒng)一的`監(jiān)管信息庫和信息網(wǎng)絡(luò),缺乏金融監(jiān)管體系數(shù)據(jù)的收集、整理、加工、分析系統(tǒng),社會中介機構(gòu)會計審計等社會監(jiān)督作用沒有充分發(fā)揮。信息披露制度不完善,市場約束力薄弱,金融監(jiān)管信息沒有得到充分的利用。
(四)金融業(yè)開放缺乏整體戰(zhàn)略,單純的分業(yè)監(jiān)管無法對外資金融機構(gòu)實施有效監(jiān)管。
首先,我國實行“一行三會”模式下的分業(yè)監(jiān)管體制,在該體制下,以證監(jiān)會、保監(jiān)會、銀監(jiān)會為主,與其他一些監(jiān)管部門如主要管理國債市場的財政部、管理企業(yè)債券市場的國家發(fā)展改革委員會、管理外匯的國家外匯管理局等一起.在分業(yè)監(jiān)管的基礎(chǔ)上,共同實現(xiàn)對我國金融市場的監(jiān)管。在當前我國金融監(jiān)管協(xié)調(diào)機制尚未完全有效建立,金融監(jiān)管機構(gòu)之間的協(xié)同配合仍需加強的情況下,行業(yè)監(jiān)管區(qū)隔和多頭監(jiān)管的并存,往往導(dǎo)致金融監(jiān)管真空和監(jiān)管重復(fù)的難以避免,在金融混業(yè)經(jīng)營環(huán)境中尤其如此。其次,在金融機構(gòu)產(chǎn)權(quán)監(jiān)護人功能缺失的情況下,國內(nèi)金融機構(gòu)的自律監(jiān)管作用相對薄弱,自我約束、自我發(fā)展、自擔風(fēng)險的內(nèi)控機制難以形成,金融監(jiān)管當局的風(fēng)險監(jiān)管要求未能轉(zhuǎn)化為金融機構(gòu)自身的風(fēng)險管理需求,從而使金融監(jiān)管部門承擔了過多的責任,提高了金融監(jiān)管成本,降低了金融監(jiān)管效率。
淺析中國的司法獨立論文篇七
近年來，輿論的影響日益擴大，甚至在某些方面影響了司法審判，同時中國正在進行的司法改革中司法獨立又占有舉足輕重的地位，所以研究司法獨立與輿論監(jiān)督的和諧發(fā)展具有理論價值和現(xiàn)實意義。
（一）司法獨立。
《中華人民共和國憲法》第126條規(guī)定：“人民法院依照法律規(guī)定獨立行使審判權(quán)，不受行政機關(guān)、社會團體和個人的干涉”，這從根本法上確立了司法機關(guān)獨立行使司法權(quán)。此外在我國《民事訴訟法》、《刑事訴訟法》、《行政本文由論文聯(lián)盟收集整理訴訟法》中都有類似的規(guī)定。
司法獨立可以分為三個層次：第一層次是司法權(quán)獨立即司法權(quán)獨立于立法權(quán)、行政權(quán)，不受立法、行政的影響；第二個層次是法院獨立即法院與非法院機構(gòu)、其他法院之間相互獨立；第三層是法官獨立即法官依法獨立行使職權(quán)，依據(jù)事實和法律規(guī)定對案件作出公正審判。
（二）輿論監(jiān)督。
輿論監(jiān)督，是指新聞媒體運用輿論的獨特力量，幫助公眾了解政府事務(wù)、社會事務(wù)并促使其沿著法制和社會生活公共準則的方向運作的一種社會行為的權(quán)利。
輿論監(jiān)督實質(zhì)是人民的監(jiān)督，對于社會公平正義及人民大眾知情權(quán)的實現(xiàn)有著重要的作用，是公民行使言論自由權(quán)的一種重要方式，輿論監(jiān)督健康發(fā)展對于和諧社會的構(gòu)建作用巨大。
司法獨立與輿論監(jiān)督在現(xiàn)實中有著矛與盾的關(guān)系，出現(xiàn)了不少輿論影響審判的案例比如”彭宇案”、“藥家鑫案”等?！懊襟w審判”一詞也頻繁出現(xiàn)在了人們的視野里。但我認為司法獨立與輿論監(jiān)督是可以協(xié)調(diào)的，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾纹胶狻?/p>
1.兩者對于案件真實性的要求不同。
新聞輿論對于案件事實的收集沒有司法部門一樣經(jīng)過嚴格程序，媒體可以肆意報道那些未經(jīng)證實的信息而法院則不允許這些信息作為證據(jù)判案。
2.二者價值取向不同。
媒體對司法案件的報道一般只注重結(jié)果，而司法權(quán)則更加注重程序公正，這使得媒體追求以懲惡揚善為傾向的正義，而法院追求程序正當基礎(chǔ)上的正義。
3.媒體輿論往往具有傾向性，而法院司法則具有中立性。
此外還有其他原因諸如：輿論媒體為追求點擊率和經(jīng)濟效益肆意報道、部分輿論受個別人的利用、部分司法腐敗案件和司法不公正案件的出現(xiàn)等。
司法獨立與輿論監(jiān)督有共同的價值基礎(chǔ)—正義，無論是司法獨立還是與輿論監(jiān)督都是為了更好地實現(xiàn)正義，都只是實現(xiàn)社會公平正義的手段。
美國最高法院大法官布萊克曾言：“言論自由與公正審判是我們文明中兩種最為珍貴的東西，實在難以在兩者之間取舍?！币虼宋覀儜?yīng)該著眼于司法獨立與輿論監(jiān)督的協(xié)調(diào)發(fā)展，既充分發(fā)揮輿論監(jiān)督對于司法獨立的積極作用，又要竭力避免輿論過度對于司法的影響。
（一）加強法院的自身建設(shè)。
1.保障法官獨立行使審判權(quán)。
“司法獨立在本質(zhì)上必然表現(xiàn)為法官獨立；沒有法官獨立也就沒有真正意義上的司法獨立”，在我國司法改革中也應(yīng)該保障法官獨立行使審判權(quán)，避免法院內(nèi)部管理行政化。這點可以借鑒外國關(guān)于法官選任制度、法官終身任命制度、法官不可任意調(diào)換制度等。
2.提高法官的自身素質(zhì)。
提高法官的自身素質(zhì)要求在法官選任、法官業(yè)務(wù)能力、法官心理素質(zhì)等方面的加強，要求提高法官的獨立裁判力，提高法官在面對外界輿論壓力和內(nèi)部壓力時依據(jù)法律進行裁判的能力，同時也要要求法官在作出裁判后在裁判文書中應(yīng)清晰羅列定罪量刑的依據(jù)，讓社會知道法官裁判的根據(jù)。
3.設(shè)計防止輿論侵害司法獨立的程序制度。
我國的法院可以事先確立一套防止輿論侵害司法獨立的程序，可以借鑒美國的做法。具體如下：第一采取“冷處理”的方式即延期審理。第二改變判決的地點。美國聯(lián)邦法院規(guī)定：州法院審理的案件可以在本州異地進行。第三隔絕或者變更法官。
（二）規(guī)范媒體輿論對司法的監(jiān)督。
1.加強媒體、網(wǎng)絡(luò)輿論的'自律。媒體輿論對于案件的報道應(yīng)該堅持客觀、及時、中立、全面的態(tài)度。在對案件進行報道時用語應(yīng)堅持中性，不能帶有強烈的感情色彩，不能對案件的定罪量刑加以嚴重的干涉，應(yīng)聽取專家意見全面的報道，不因為個人私利而片面煽動民眾情緒。
2.建立完善的法律制度進行規(guī)范。對于輿論監(jiān)督司法的范圍、方式、時間進行限制，力求做到在合理的時間對合理的案件事實進行披露。
3.明確輿論媒體違反相應(yīng)法律制度的責任。
在指定了輿論監(jiān)督的規(guī)范性文件后應(yīng)該嚴格執(zhí)行，對于違反規(guī)范的輿論媒體進行相應(yīng)處罰。
司法機關(guān)應(yīng)對新聞媒體負有必要的寬容義務(wù)，也應(yīng)當給與輿論一定的便利，做到接受外界輿論的正常監(jiān)督，輿論媒體也應(yīng)配合法院對社會公平正義進行弘揚。
四、結(jié)語。
社會公正是全社會共同追求的目標，輿論監(jiān)督和司法獨立都是其不可或缺的制度。只有我們制定出一系列的制度進行規(guī)范才能使其沖突最小化，為社會主義法治國家和和諧社會的建設(shè)發(fā)揮出最大作用。
淺析中國的司法獨立論文篇八
如何處理好輿論監(jiān)督與司法公正的關(guān)系，是一個棘手的問題。在西方法律界，不論是海洋法系還是大陸法系的國家都排斥“輿論監(jiān)督司法”這樣的概念，擔心造成公眾對司法的不信任，從而損害法律的權(quán)威性；而新聞界，則習(xí)慣于擔當與主流政治制度對抗的角色，司法便是主流政治制度的替身。但是，由于傳媒和司法至少在形式上都宣布其價值追求是“公正”，因而各法治國家均將新聞自由和司法獨立作為基本價值予以肯定。同時我們還應(yīng)注意，司法追求的是法律公正，而傳媒體現(xiàn)的是自身或受眾觀念上的道德意義的公正。這兩者的差異正是本文企圖厘清的。
中國是社會主義國家，媒介與司法都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都以為人民服務(wù)為宗旨，不應(yīng)處于根本對立的態(tài)勢。但是在具體的操作中，也確實出現(xiàn)過媒介不大正確的意見壓力，影響司法公正的事件；出現(xiàn)過司法壓制正確輿論監(jiān)督的事件。矛盾在于二者社會職能和工作性質(zhì)的差異。差異在于：
第一，媒介的職業(yè)特征就是報道動態(tài)的東西、超常的事情；而司法對待糾紛的態(tài)度是消極的，按照法律規(guī)定的管轄權(quán)限和程序去消弭糾紛。
第二，媒介要求盡可能在第一時間內(nèi)以最快的速度完成報道，而司法審判的時效要寬松得多，以經(jīng)得起時間考驗。
第三，新聞?wù)Z言力求標新立異，扣人心弦；司法講求用詞嚴謹，要求前后的一致性。
第四，新聞事實是記者的所見所聞或采訪所得，而司法事實是指以法律為準繩，有確鑿的證據(jù)的事實。
第五，輿論監(jiān)督缺乏明確的法律定位，而司法代表著國家強制力與終局裁量權(quán)。
出現(xiàn)傳媒與司法之間的矛盾是正常的，問題在于需要找尋兩者之間的平衡點。
二
現(xiàn)在，我國的輿論監(jiān)督和司法公正都存職業(yè)化程度不高的問題。某些司法部門一方面未完全履行職責，另一方面又不斷地越權(quán)和擴張權(quán)力。有些媒介也在利益驅(qū)動下，以輿論監(jiān)督司法的名義進行炒作，這種非規(guī)范行為對司法的損害是很大的。這里開的是傳播學(xué)界的研討會，所以特別就傳媒關(guān)于司法報道的炒作態(tài)勢多講幾句。
我國傳統(tǒng)的犯罪案件報道，本來有“聲討、公審、槍斃”的模式，忽視司法獨立，實行輿論審判的積習(xí)較深厚?，F(xiàn)在又多了一層對經(jīng)濟利益的追求，出現(xiàn)干擾司法審判的情形增多。例如在報道蔣艷萍經(jīng)濟犯罪案件時，各媒體的報道一邊倒，難以看到或聽到不同的、客觀的評說。法庭還沒有庭審調(diào)查，報道中就說起訴書“言之鑿鑿”（那么何必還要法院審判呢？）；審理過程中，又把律師和蔣的申辯斥責為“強行狡辯”、“百般抵賴”（那么何必還要設(shè)置辯護制度呢？）。再如張君搶劫殺人案審理時，某家全國性報紙發(fā)表《重慶滿街聲討“魔頭”》的通訊，搶在法庭判決前，做了大量的渲染，諸如“張君該千刀萬剮”、“殺一儆百”、“用張君人頭祭奠亡靈”等等極端的語句，缺乏基本的'文明。這種“文革”式的對案件報道的熱心，顯然會妨礙司法的公正審判。
針對這類情況，可以考慮一些解決問題的應(yīng)景措施（作為道德性質(zhì)的要求，它們尚是相當軟弱的）。例如，媒介對于司法的監(jiān)督需要做好以下幾點：
首先，報道中絕不能有意炒作，要表現(xiàn)出尊重事實的嚴肅態(tài)度。
第二，遵循新聞職業(yè)道德，只宜評論已有的審判結(jié)果，而不是在未判決前對審判施加影響。
第三，媒介的評論文章，限于意見范疇，不能追求聳人聽聞的情節(jié)，不帶有民意審判意味。
第四，要于與上級司法和紀檢部門保持聯(lián)系，以得到支持，這可以保障監(jiān)督的分寸適當，以較高的職業(yè)化操作面對那些明顯非職業(yè)化操作的司法行為。
三
現(xiàn)在司法腐敗方面的問題較多，輿論監(jiān)督是必要的。但還要考慮到，司法是解決社會糾紛的基本的、最后的合法手段。所以，在任何情況下，一個國家的司法要給人以希望、安全感和信賴感。如果當事人規(guī)模化地找尋記者解決各種糾紛，這是很不正常的，說明司法和行政功能的某些缺失。鑒于這方面的擔心，出于平衡報道的考慮，要考慮以某種形式，有系統(tǒng)地報道一些司法公正的正面事例，說明什么是法，司法如何保障社會公正，給媒介受眾指出一條通過司法正確解決糾紛的路子，給他們以信心。
司法方面也要致力于樹立自身的良好形象與權(quán)威，加快法制體制的改革，以保障司法公正和司法獨立，同時必須提高司法人員的素質(zhì)和專業(yè)化水平?，F(xiàn)在傳媒介入司法越位較多，除了傳媒自身的原因外，也與司法體制上出現(xiàn)較多紕漏，以及人員素質(zhì)較差有關(guān)。重建司法救濟手段在公眾中的威信，會有助于減少傳媒監(jiān)督司法中較多的越位現(xiàn)象。
四
從長遠考慮，這個問題僅憑介紹幾個做得較好的輿論監(jiān)督司法的媒介欄目是不夠的，不可能根本解決問題。這需要在三方面形成媒介與司法關(guān)系的法律框架：
一，界定媒介的地位和基本權(quán)利與義務(wù)。這方面的基本內(nèi)容應(yīng)當包括：新聞自由不能侵犯到司法獨立，不能違背“無罪推論”的原則；在此前提下，傳媒有權(quán)利報道和評論庭審活動。如果報道失誤，傳媒應(yīng)承擔后果的責任。
二，明確輿論監(jiān)督權(quán)與公正審判權(quán)相互沖突與協(xié)調(diào)的制度空間。這需要考慮規(guī)范傳媒介入司法的程序和范圍、傳媒評論司法的職業(yè)道德方面的限定（不能誹謗、侮辱和有失公正與平衡的原則）、健全監(jiān)督的外部環(huán)境等問題。
三，改革司法，減少司法公正對外部因素的依賴。在改革司法方面，同樣有傳媒監(jiān)督的廣闊天地，可以像監(jiān)督一般人一樣，監(jiān)督司法人員的非職務(wù)行為、職業(yè)行為中違法行為；同時應(yīng)監(jiān)督各種干預(yù)司法獨立的司法外部的行為。
在這些法律框架還沒有成形之前，法學(xué)界和新聞學(xué)界要有經(jīng)常的學(xué)術(shù)交流，首先要在職業(yè)道德方面達成共識，什么是可以做的，什么是不可以做的；然后，爭取形成較明確的法律框架，最后形成法律或法規(guī)。
總之，活躍而健康的輿論監(jiān)督，不是司法獨立的障礙。恰恰相反，它在更大程度上保障了司法公正。司法公正主要由司法獨立來保證，輿論監(jiān)督則通過客觀地展示和評論司法過程，協(xié)助實現(xiàn)這種公正。
（作者：陳力丹（1951―），江蘇南通人。中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所研究員、博士生導(dǎo)師。著有《精神交往論》、《輿論學(xué)》、《世界新聞傳播史》等8本書，已發(fā)表論文約300篇。）。
（完）。
淺析中國的司法獨立論文篇九
從十九世紀中期開始西方社會全面進入資本主義社會生產(chǎn)力的突飛猛進以及科學(xué)技術(shù)的運用，使得啟蒙思想家借以理性主義為思想武器勾勒出人類發(fā)展的美好藍圖。同時，資本主義的興起也是現(xiàn)代化的開端，學(xué)者唐曉峰總結(jié)美國文化地理學(xué)家戴維?哈維《巴黎城記：現(xiàn)代性之都的誕生》時指出“資本的登場和運行，是現(xiàn)代性造就的總根源?！盵1]啟蒙的現(xiàn)代思想家們認為以理性為核心的現(xiàn)代性的改造，會為人類帶來繁榮、平等、發(fā)展以及美好的未來。然而，啟蒙的理想家卻未曾想到資本主義的現(xiàn)代進程并沒有預(yù)想的那般美好，相反，理性化帶來的經(jīng)濟的、政治的、競爭性、戰(zhàn)爭危險等非理性因素給人類帶來了更深重的奴役。二十世紀中葉，人們開始對空間問題思考正是對現(xiàn)代性困境的一種回應(yīng)，西方文藝批評界“空間轉(zhuǎn)向”潮流、“空間批評”的興起正是這種生存境遇的回應(yīng)，同時，也是對資本主義本身的最新的批判、質(zhì)疑和反思。
一、現(xiàn)代性的興起。
以上一些論述顯示出“現(xiàn)代性”的雙重維度。首先，作為一個時間概念，“現(xiàn)代性”是與西方社會中世紀相區(qū)別的社會時間階段?，F(xiàn)代性經(jīng)歷過最初的萌發(fā)、穩(wěn)定的過程和迸發(fā)的突顯，此為時間氣質(zhì)的現(xiàn)代性思想。其次，作為“現(xiàn)代”與“過去”的不同，或者說現(xiàn)代化的改變（改造）。這種不同并非是在突然之間的轉(zhuǎn)變，戴維?哈維所說的“創(chuàng)造性的破壞”反過來一樣是可行的――破壞性的創(chuàng)造，在這個資本主義破壞性的創(chuàng)造和創(chuàng)造性的破壞巨大的改造力量中，我們看到得是一種循環(huán)往復(fù)的過程――一種作為歷史實踐過程的現(xiàn)代性，展示了自己的主要特征和內(nèi)容，具體看來可歸納為以下幾點：第一，政治層面上的現(xiàn)代性。資本主義現(xiàn)代國家的確立正是一種政治概念的現(xiàn)代性的體現(xiàn)，現(xiàn)代國家講求的是秩序而非上帝的法則，人是自由的，而非中世紀的神學(xué)觀念，即是一種制度的現(xiàn)代性。第二，經(jīng)濟層面上的現(xiàn)代性。資本主義強調(diào)的是生產(chǎn)和市場的自由發(fā)展，工業(yè)經(jīng)濟、商品經(jīng)濟規(guī)模也越來越大，封建的自足經(jīng)濟和莊園經(jīng)濟遭到了毀滅性的破壞，資本主義主導(dǎo)的工業(yè)化的大都市在形成。第三，啟蒙理性主義的現(xiàn)代性。啟蒙思想家們的理性規(guī)劃，通過科學(xué)的觀念、合理的形式、理性的思維去發(fā)展、追求一種人類的解放?！昂侠淼纳鐣M織形式和理性的思維方式的發(fā)展，確保了從神話、宗教、迷信的非理性中解放出來，從專橫地利用權(quán)力和為我們自己的人類本性黑暗的一面中解放出來?！盵6]理性主義是現(xiàn)代性的一個核心的、重要的觀念，一切事物和理念都必須受到它的審判。第四，人的現(xiàn)代性的體驗。在現(xiàn)代的歷史社會中，人類既作為主體進行著現(xiàn)代性的規(guī)劃，同時，又是作為客體接受現(xiàn)代性所帶來的全部經(jīng)驗，這意味著我們要根據(jù)自己的內(nèi)在世界的體驗來解釋這個世界，經(jīng)由這種體驗所表達出來的態(tài)度，就是作為文化表征的現(xiàn)代主義。
資本主義現(xiàn)代化進程表現(xiàn)為一種物質(zhì)實踐的過程，現(xiàn)代性不可避免同時也已經(jīng)成為不爭的事實，資本主義在發(fā)展過程中除了要將時間納入到自己的體系之外，“各種獨特的生產(chǎn)方式或者社會構(gòu)成方式都將體現(xiàn)出一系列獨特的時間與空間的實踐活動和概念”。[7]資本按照自身的邏輯進行空間實踐，都市成為現(xiàn)代性的標志。
二、現(xiàn)代化都市和空間實踐。
現(xiàn)代性問題與空間性的問題聯(lián)系密切，造成斷裂不僅是表現(xiàn)在時間方面，空間的分離更是其顯著的標志。都市的現(xiàn)代化或者說城市化主導(dǎo)了空間的裂變，“1848年之后，現(xiàn)代主義看來在很大程度上也是一種都市現(xiàn)象”，[8]資本主義的城市化的過程不在只是單一的生產(chǎn)的空間，“空間作為一個整體，進入了現(xiàn)代資本主義的生產(chǎn)模式：它被利用來生產(chǎn)剩余價值”，并且，“成為生產(chǎn)工具的一部分。”[9]都市建設(shè)和管理成為現(xiàn)代經(jīng)濟規(guī)劃的主要形式，城市空間本身按照資本的志趣和生產(chǎn)邏輯而創(chuàng)造出來的現(xiàn)實，也是資本主義空間實踐的必然結(jié)果。列斐伏爾認為隨著資本主義的興起和發(fā)展，資本不斷變換的生產(chǎn)方式必然帶來資本主義矛盾的改變，晚期資本主義社會的主要矛盾存在于空間實踐過程中，“空間的主要矛盾源自私人財產(chǎn)造成的空間粉碎化（pulverizationofspace）、對可以互相交換之片段（fragments）的需求，以及在前所未有的巨大尺度上處理空間的科學(xué)與技術(shù)（資訊）能力”[10]資本主義要求對空間“巨大”化的追求空間的生產(chǎn)以及資本在空間中利用、收益的最優(yōu)化，這種整體上的要求卻是與單體個人對空間訴求之間產(chǎn)生矛盾與沖突，并且，隨著空間實踐過程的加快這種矛盾也會愈演愈烈更加尖銳。
理解這一過程最需要我們抓住的的是空間的改變對處于空間內(nèi)的各種關(guān)系的影響，空間生產(chǎn)這一實踐過程對人類生存境遇和文化語言產(chǎn)生著持續(xù)性的影響。在現(xiàn)代性與空間問題的關(guān)聯(lián)中，面對晚期資本主義新一輪的空間生產(chǎn)方式以及靈活轉(zhuǎn)換的積累，西方當代知識分子以空間為重要平臺張開了對資本主義的批犯和反思，繼承著自由人類的理想，對人類生存和發(fā)展展開豐富性的思考。其中，正是對啟蒙主義運動尤其是馬克思主義批判精神的延續(xù)。
三、空間批評和文藝批評的“空間轉(zhuǎn)向”
資本主義積累方式的轉(zhuǎn)變以及生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)型，帶來了不同以往的現(xiàn)代性的體驗，對社會歷史、文化生活、文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響。空間生產(chǎn)（按資本的邏輯）塑造出不同的城市面貌，對都市大眾的內(nèi)心體驗和情感體驗產(chǎn)生著深刻的沖擊和影響。此時的語境中，時間的表達顯然已經(jīng)不能成為一種至高無上的話語理論，人們在全新時空體系中尋找生存的表達話語，空間批評成為人們對自我生存體驗的最新解讀。
20世紀中后期以來西方學(xué)術(shù)界“空間轉(zhuǎn)向”成為當代只是分子關(guān)注的焦點，不同的思想家?guī)е煌囊?guī)劃以空間聯(lián)系在一起，“正在出現(xiàn)的跨學(xué)科格局把中心放到了‘空間’、場所’和‘文化地理學(xué)’的問題之上”，[11]對空間的這種關(guān)注，已經(jīng)在很多方面和多種角度地進入了文學(xué)研究，呈現(xiàn)為一種互動的關(guān)系：跨學(xué)科互動?！翱臻g轉(zhuǎn)向”和文藝批評之間的這種互動關(guān)系中，文藝理論中空間問題得以重新把握。文學(xué)作為話語實踐的重要方式，是人類重要的實踐活動。從空間的角度注視文學(xué)成，同時，文學(xué)的空間批評本身也是空間理論中最具美學(xué)意義的表達。通過對空間的關(guān)注表現(xiàn)為對空間性的思考以及文本的空間批評，文學(xué)“揭示現(xiàn)代性空間重組的文化政治內(nèi)涵及其社會歷史意義，從而揭示出文學(xué)生產(chǎn)與社會生產(chǎn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)”[12]西方學(xué)術(shù)界這種空間理論和文學(xué)批評相互交融的情景不僅有助于上述兩個方面理論的展開、交互和建構(gòu)。
在當代空間的理論視野下，政治、消費、民族、階級、國家、性別、意識形態(tài)等在空間實踐中都扮演了不同但是重要的角色，文藝實踐的過程與這種異質(zhì)性的場所交匯，作為話語實踐的重要方式，承載著人類關(guān)注自我生存、參與改造世界的理想。從空間的角度以馬克思主義批評傳統(tǒng)理論平臺注視文學(xué)與文化成為當代人類關(guān)注自身的理論方式，人們在詩人的心靈之中也進行著空間形態(tài)的文學(xué)體驗。文學(xué)藝術(shù)不僅是詩意的表達，文藝實踐和空間實踐是同步一體的，并且，這兩種表征資本主義現(xiàn)代化進程的批評形態(tài)都在實踐中展現(xiàn)了馬克思主義的批評傳統(tǒng)，文學(xué)的體驗空間以展開對深層資本城市化進程的描述使空間實踐和文學(xué)表達辯證統(tǒng)一，方能全方位、深層次理解資本主義的現(xiàn)代化。
在現(xiàn)代化資本的空間生產(chǎn)帶來了城市化的問題，同時，空間則作為一個整體而納入到了資本主義的生產(chǎn)邏輯之中，“創(chuàng)造性的破壞”成為都市空間生產(chǎn)的標志，空g由此成為人類生存境遇中一個不得不面對和思考的問題?！翱臻g轉(zhuǎn)向”正是在這樣的歷史語境中產(chǎn)生，并且，整合了馬克思主義的理論資源之后迅速成為西方當代知識分子反思社會的尖銳武器。文藝批評也正是在于“空間”問題的交互融合中形成新的批評理念，同時，也是對經(jīng)典馬克思主義文學(xué)批評的回歸。
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淺析中國的司法獨立論文篇十
摘要：傳統(tǒng)文化是由三個層次的涵義構(gòu)成的綜合性概念。揭示中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，把握其基本特征，對于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)中國特色社會主義文化，推動社會主義文化大繁榮大發(fā)展，提升國家文化軟實力都具有重要的意義。
中國的傳統(tǒng)文化，歷史悠久、形態(tài)多樣。豐富、燦爛的中國傳統(tǒng)文化是中華民族勤勞、勇敢和智慧的結(jié)晶，是世界文化百花園中的一朵奇葩。它充分展現(xiàn)了中華民族開辟的文明發(fā)展道路，突出體現(xiàn)了人類文明的多樣性，在世界文化發(fā)展史上占有十分重要的地位。揭示中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，把握其基本特征，對于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動社會主義文化大繁榮大發(fā)展，提升國家文化軟實力都具有重要的意義。
從精神文化的視角，綜合學(xué)術(shù)界對傳統(tǒng)文化的多種界定，我們認為，傳統(tǒng)文化是由三個層次的涵義構(gòu)成的綜合性概念。第一個層次也是最基本的層次的涵義，是產(chǎn)生于過去的一切精神文化的總和;第二個層次的涵義是，產(chǎn)生于過去，但是對現(xiàn)在的社會生活仍然產(chǎn)生某種程度的影響的諸多精神文化形式的總和;第三個層次的涵義是，產(chǎn)生于過去對現(xiàn)在的社會生活產(chǎn)生影響并且也對未來的社會生活發(fā)生作用的諸多精神文化形式的總和。綜上所述，我們所謂的傳統(tǒng)文化，就是產(chǎn)生于過去，其中有一些對現(xiàn)在的社會生活仍然發(fā)生影響、作用，并且對未來的社會生活也會產(chǎn)生影響和作用的精神文化的總和。
傳統(tǒng)文化是產(chǎn)生于過去的文化，對此觀點，學(xué)界無人置疑;那些過去產(chǎn)生的，但是對現(xiàn)在已經(jīng)沒有什么影響的文化還是不是傳統(tǒng)文化，對此，學(xué)界爭論很大，爭論的焦點在于實際作用是否是判斷傳統(tǒng)文化的唯一尺度。如果把對現(xiàn)在社會生活發(fā)生實際作用作為判斷是否是傳統(tǒng)文化的唯一尺度，我們就要問，我們是如何知道我們稱之為傳統(tǒng)文化的東西對現(xiàn)在的影響和作用呢?作為傳統(tǒng)的精神文化，它完全可能內(nèi)化為支配一個人和一個民族的信念、理想、思維方式甚至于積淀成為我們無法察覺的深層的“集體無意識”。至于一種文化能否對現(xiàn)存的社會發(fā)生作用和影響，也不取決于這種文化本身，還和現(xiàn)實的很多因素有關(guān)。我們要探討傳統(tǒng)文化必須以承認傳統(tǒng)文化的實體性存在為前提，而不能以傳統(tǒng)文化是否具有現(xiàn)代功能為前提，肯定產(chǎn)生于過去的文化是傳統(tǒng)文化就是肯定了傳統(tǒng)文化的實體性存在。
傳統(tǒng)文化是隨著時間流逝而在成分和結(jié)構(gòu)上不斷地變化，呈現(xiàn)出不斷增加的趨勢。對現(xiàn)在的社會生活發(fā)生影響和作用的傳統(tǒng)文化被整合進現(xiàn)代文化之中，成為現(xiàn)代文化結(jié)構(gòu)中的一個組成部分，而現(xiàn)代文化中對未來的社會生活發(fā)生影響和作用的一部分又被整合進入未來的文化結(jié)構(gòu)之中，成為未來文化的一個組成部分。
從概念的外延來看，傳統(tǒng)文化的概念結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)為一個倒三角的結(jié)構(gòu)，其中第三層次的涵義是傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中規(guī)定其本質(zhì)的方面，它是對傳統(tǒng)文化前兩個層次的涵義的綜合，體現(xiàn)了傳統(tǒng)、現(xiàn)在、未來的聯(lián)系。
從時間和空間關(guān)系的角度看，所謂中國傳統(tǒng)文化就是由中華民族創(chuàng)造、繼承和發(fā)展，在中國范圍內(nèi)產(chǎn)生、生長，從古代延續(xù)到現(xiàn)代的文化所構(gòu)成的文化整體。
傳統(tǒng)文化因其文化性質(zhì)的不同而有所區(qū)別。東方文化有東方文化的傳統(tǒng)，西方文化有西方文化的傳統(tǒng)，希臘文化有希臘文化的傳統(tǒng)，中國文化有中國文化的傳統(tǒng)等等;中國傳統(tǒng)文化和歐洲的傳統(tǒng)文化不同，歐洲的傳統(tǒng)文化和美洲的傳統(tǒng)文化又不同等等。傳統(tǒng)文化不但因文化性質(zhì)和地域的不同而有所差別，而且其自身也有時間上的差別。就西方文化而言，傳統(tǒng)文化有古代傳統(tǒng)文化、中世紀傳統(tǒng)文化、近代傳統(tǒng)文化;就中國文化而言，傳統(tǒng)文化有先秦傳統(tǒng)文化、兩漢傳統(tǒng)文化、隋唐傳統(tǒng)文化等。由此可見，傳統(tǒng)文化在時間上是連續(xù)的，在空間上是延伸的，傳統(tǒng)文化是一個融時空規(guī)定于一體的概念。我們所說的傳統(tǒng)文化是指中國傳統(tǒng)文化，它開始于中華民族創(chuàng)造文化之時，是一個由古代延續(xù)到現(xiàn)代的文化。從空間上看，中國傳統(tǒng)文化是在中國的土地上生長起來的文化。從時空結(jié)合的角度來看中國傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化就是中華民族創(chuàng)造、繼承和發(fā)展了的，生于中國、長于中國，從古代延續(xù)到現(xiàn)代的文化。
中華民族是中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造主體，創(chuàng)造中國傳統(tǒng)文化的中華民族是一個多民族的集合體，所以傳統(tǒng)文化是多元文化，是各民族文化的統(tǒng)一體。在中國傳統(tǒng)文化從古代向現(xiàn)代的延展過程中，也吸收了外來的文化，如印度的佛教文化、近代西方文化，這些外來的文化雖然不是中華民族創(chuàng)造出來的，但是它們當中的一部分經(jīng)過中國化過程而成為中國傳統(tǒng)文化的組成部分。傳統(tǒng)文化包含著內(nèi)與外、新與舊、積極與消極的矛盾。從傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)上看，價值觀念、思維方式、民族精神等構(gòu)成傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，而語言、文字、概念、理論等表現(xiàn)文化價值觀念、思維方式、民族精神的外在形式則構(gòu)成傳統(tǒng)文化的外圍部分，內(nèi)核部分相對穩(wěn)定，外圍部分則相對易變。傳統(tǒng)文化因為和現(xiàn)代的時間距離不等，也有新舊之別，舊傳統(tǒng)和新傳統(tǒng)不但和現(xiàn)代的距離有遠近的差別，而且對現(xiàn)代的作用和影響也不一樣。一般來講，新傳統(tǒng)在一定的程度上揚棄了舊傳統(tǒng)，在內(nèi)容上比舊傳統(tǒng)要豐富，因而對現(xiàn)代的影響也較大，舊傳統(tǒng)遠離現(xiàn)代社會，其對現(xiàn)代社會具有更強的誘惑力。從傳統(tǒng)文化的作用上看，有積極和消極的差別。
中國傳統(tǒng)文化是一個包含不同派別的內(nèi)容龐雜的文化總體。我可以根據(jù)不同的標準把中國傳統(tǒng)文化分為不同的文化類型，從學(xué)科的角度，傳統(tǒng)文化可分為傳統(tǒng)的哲學(xué)、傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)宗教、傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)等;從學(xué)派的角度，我們可以把傳統(tǒng)文化分為儒家文化、道家文化、墨家文化、佛家文化等;從文化的社會地位的角度可以把它分為主流文化和非主流文化或顯文化和隱文化;從文化和社會階層的關(guān)系的角度，又可以把傳統(tǒng)文化分為雅文化和俗文化或精英文化和民間文化;從文化所體現(xiàn)的人生態(tài)度和追求的意趣上來看，傳統(tǒng)文化可以分為山林文化和廟堂文化;從主體的角度上，可把傳統(tǒng)文化分為本土文化和外來文化、漢族文化和少數(shù)民族文化。
中國傳統(tǒng)文化時間跨度大，成分復(fù)雜，學(xué)派眾多，覆蓋的范圍廣泛，包含的內(nèi)容非常豐富，并且傳統(tǒng)文化中也存在著新、舊傳統(tǒng)的對立，因此，在理論上概括出中國傳統(tǒng)文化的特征也比較困難。從整體的文化品質(zhì)和作用上看，中國傳統(tǒng)文化具有雙重特征。在人與自然的關(guān)系上，中國傳統(tǒng)文化既主張“天人合一”，又主張“人定勝天”。中國傳統(tǒng)文化十分強調(diào)人對自然的了解與尊重，注意在人與自然之間尋找一種協(xié)調(diào)和平衡。早在二千多年前，中國偉大的思想家老子提出“人法地，地法天。天法道，道法自然”的理論，莊子提出了“太和萬物”的命題。中國傳統(tǒng)文化又強調(diào)人對自然的駕御和改造。儒家學(xué)者荀子主張對“自然”應(yīng)去利用它，應(yīng)去征服它，主張“制天命而用之”。
在人與人、人與社會的關(guān)系上，中國傳統(tǒng)文化既主張“和”、“愛”，又強調(diào)“差別”、“等級”。中國傳統(tǒng)文化主張貴和，貴和的思想所提倡的是，萬物講平和，講和解，講團結(jié)和睦，講和諧統(tǒng)一。在此基礎(chǔ)上，強調(diào)在人與人之間、人與社會之間施之以“愛”?！秶Z》有云：“和實生物，同則不繼。以他平他為之和，故能豐長而物歸之?！薄蹲髠鳌芬舱f，“和如羹焉”。孔子認為“君子和而不同，小人同而不和”“禮之用，和為貴”《中庸》說：“中者天下之本也，和者天下之達道也。致中和，夫地位焉，萬物育焉”。在中國傳統(tǒng)文化中，“中”、“和”具有本體論的意義。以此為前提，孔子提出了“仁愛”的思想，“仁者愛人”，用“愛”來實現(xiàn)人于人之間、人與社會的“和”。墨子提出了“兼愛”的思想，主張“以兼相愛，交相利之法易之。”“若人之國，若視其國;視人之家，若視其家;視人之身，若視其身”(《兼愛中》)“為彼猶為己也?！?《兼愛下》)通過“和”“愛”實現(xiàn)人于人、人與社會的和諧共處，天下太平。中國傳統(tǒng)文化在強調(diào)“和”“愛”的同時，又十分注重人之間的等級差別。中國傳統(tǒng)社會的倫理關(guān)系都是圍繞著等級和差別而展開的，所謂“君君、臣臣、父父、子子”。等級觀念、差別意識是傳統(tǒng)文化在人與人、人與社會關(guān)系問題上占主導(dǎo)地位的觀念和意識。
在治理國家上，傳統(tǒng)文化既主張“德治”，又強調(diào)“法治”。傳統(tǒng)文化中，“德”成為天地本體所具有的內(nèi)在特征，具有至高無上的本體地位。儒家學(xué)說的使命就是整頓倫理綱常，制定倫理規(guī)范，賦予“禮崩樂壞”的社會以一定的道德秩序?？鬃诱f：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之?！?《為政》)用德來治國，統(tǒng)治者就會像北斗為眾星所拱衛(wèi)著那樣，為民所自愿歸順。他又說，“道(導(dǎo))之以政，齊之以刑，民免而無恥，道(導(dǎo))之以德，齊之以禮，有恥且格。”(《為政》)認為，用“德”和“禮”來治國，要比用“政”和“刑”來治國更高明，更有效。與儒家不同，法家則強調(diào)“法”，極力主張用法來治理國家。法家的代表人物韓非就主張“遠仁義，去智能，服之以法?！彼贸鼋Y(jié)論，要“重刑而少賞”“以刑去刑”“以刑致刑”。法家的以法治國思想雖然被歷代統(tǒng)治者所實際使用，但在思想界和封建意識形態(tài)上的影響遠不及儒家的以德治國思想的影響大。
傳統(tǒng)文化既追求“守?！?，又承認“變易”。中國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出追求形而上的文化品格，喜歡在變化中，撲捉不變的東西，在短暫易逝中留住永恒，既承認不斷的變易，又追求恒常。中國最古老的典籍《周易》，就是一本關(guān)于變化、變易、生成過程的著作，中國古代哲學(xué)提出了“變化日新”的重要命題。關(guān)于“變易”的樸素的辯證法思想是中國古代哲學(xué)的基本思想方法，其產(chǎn)生的時間比古希臘的樸素辯證法思想還要早，其發(fā)展水平也達到了人類樸素辯證思想發(fā)展的最高峰。變易思想成為政治變革和社會變革的思想基礎(chǔ)，在推動中國社會發(fā)展中起了重要的作用。中國傳統(tǒng)文化恪守先王之道，因襲古制舊禮，中國封建傳統(tǒng)文化歷來強調(diào)“天不變道亦不變”，在事實上承認變化，但在心理上卻反對劇烈的變化，普通百姓也追求安逸、閑適的田園牧歌式的生活。
在思維方式上，傳統(tǒng)文化既強調(diào)“內(nèi)省”，又注重“外求”。中國傳統(tǒng)文化充分表現(xiàn)出反向主體自身，向自我內(nèi)心世界尋求知識，提升境界的內(nèi)傾性的文化趨向。儒家提倡“君子求諸己”、“三省吾身”;道家也主張“心齋”、“坐忘”，中國佛教也強調(diào)“識自本心”，體現(xiàn)在認識論中，傳統(tǒng)文化把“內(nèi)省”作為一種有效地認識事物的方法;表現(xiàn)在道德方面，“內(nèi)省”是一種道德休養(yǎng)的方法。傳統(tǒng)文化也并非一味地向內(nèi)追求，它也要發(fā)之于內(nèi)，表現(xiàn)于外，注重外求，體現(xiàn)出注重實踐理性的精神?？鬃犹岢觯骸熬訍u其言而過其行”(《論語?憲問》)“君子欲訥于言，而敏于行?！眰鹘y(tǒng)文化所謂的“行”主要是指道德實踐，具有一定的局限性，但是其“經(jīng)世致用”的主張卻培養(yǎng)了國人敢做敢為的實踐品格。
參考文獻：
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淺析中國的司法獨立論文篇十一
今天外資企業(yè)紛紛進入中國市場，他們在中國市場上的表現(xiàn)令我們耳目一新，無論在國際市場還是在國內(nèi)市場，面對外資企業(yè)我們都顯得非常的被動，在進入中國的外資企業(yè)中，除了通用、摩托羅拉、微軟等家喻戶曉的超大企業(yè)外，我們也不應(yīng)該忽視來至世界各地的一些小公司的表現(xiàn)，和國際大公司相比，他們規(guī)模很小，在整個市場中幾乎微不足道，但他們能夠很快的在中國市場上站穩(wěn)腳跟，并發(fā)展、壯大。在自己的細分市場內(nèi)取得絕對優(yōu)勢。他們依靠的就是自己專業(yè)化的優(yōu)勢。筆者利用自己在這種類型的專業(yè)化公司從業(yè)的機會，對專業(yè)化公司的競爭優(yōu)勢進行了一點研究，以下是我本人的一點不成熟的看法，希望能夠?qū)ξ覀兊囊恍┢髽I(yè)有所啟迪。
企業(yè)的專業(yè)化及企業(yè)專業(yè)化成長期。
我們認為企業(yè)的專業(yè)化應(yīng)包括以下三方面內(nèi)容：
1.產(chǎn)品、服務(wù)的技術(shù)水平：
技術(shù)是企業(yè)專業(yè)化的一個非常重要的因素，是企業(yè)專業(yè)化的基礎(chǔ)。企業(yè)所提供的產(chǎn)品和服務(wù)包含了多少高新技術(shù)，應(yīng)用了多少先進的手段，這些將直接構(gòu)成企業(yè)的專業(yè)化。技術(shù)越尖端、方式越先進，企業(yè)的專業(yè)化水平的基礎(chǔ)將越牢固。
2.產(chǎn)品、服務(wù)的技術(shù)獨特性。
技術(shù)對企業(yè)專業(yè)化的貢獻，不在于技術(shù)的科學(xué)價值，
技術(shù)基礎(chǔ)上，差異化越明顯，專業(yè)化越強。
3.產(chǎn)品、服務(wù)的技術(shù)市場認同度。
追求技術(shù)的尖端性、獨特性必須以市場為導(dǎo)向，如果一個高科技產(chǎn)品、一個具有獨特性能的產(chǎn)品不被市場接受，或者是有限的接受，這不會給企業(yè)帶來多大的利潤，只有那些得到市場認可，受市場歡迎的高科技產(chǎn)品，才是企業(yè)追求的專業(yè)化產(chǎn)品。
產(chǎn)品有產(chǎn)品的生命周期，對于企業(yè)的專業(yè)化，我們在此引用企業(yè)專業(yè)化成長期的概念來描述企業(yè)專業(yè)化的成長過程。之所以放棄生命周期的概念，是因為我們相信：在排除一些意外因素之后，企業(yè)對專業(yè)化的追求應(yīng)該是無止境的。為了描述的方便，我們把企業(yè)專業(yè)化的成長期分為三個階段：專業(yè)化初期、專業(yè)化中期和專業(yè)化高級階段。
我們將分析企業(yè)專業(yè)化成長期三個階段上的：企業(yè)的競爭力和市場進入阻力、市場反彈力、利潤以及專業(yè)化獨占的延續(xù)性和擴展性等特征。進而探討專業(yè)化企業(yè)的競爭優(yōu)勢。
淺析中國的司法獨立論文篇十二
摘要在世界四個文明古國中產(chǎn)生的文化體系中，中國傳統(tǒng)文化是唯一僅存下來的文化體系，它給我們留下了豐碩的遺產(chǎn)。但是中國傳統(tǒng)文化討論至今，對何為“中國傳統(tǒng)文化”這一概念的內(nèi)涵還沒有一個明確的說法，這對于我們研究中國傳統(tǒng)文化是一個嚴重的障礙。
20世紀80年代以來，在中國出現(xiàn)了“傳統(tǒng)文化熱”的現(xiàn)象，我國哲學(xué)界、史學(xué)界、文學(xué)界等各界人士都致力于研究和反思中國的傳統(tǒng)文化，大量的著作、論文來立說中國傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化問題甚為熱門。不過我認為要想研究好中國傳統(tǒng)文化，首先應(yīng)該明確究竟什么是中國傳統(tǒng)文化，它的概念和內(nèi)涵是什么?通過對一些專家學(xué)者們對傳統(tǒng)文化的探究我是收益匪淺，富有啟發(fā)性。在此，我大膽地提出自己的一些看法：
首先，從“中國傳統(tǒng)文化”這一概念中的“中國”這兩個字眼來看，“中國”指的是我們民族文化形成的搖籃。在古代，中國與“中華”、“中夏”、“中土”、“中州”含義相同，最開始是指天下之中央，后逐漸延伸為統(tǒng)治所及的區(qū)域。也就是說傳統(tǒng)文化是在華夏這片土地上以各個民族為主體所創(chuàng)造的文化的總和，這其中包括兩點：第一，中國傳統(tǒng)文化不僅僅是指中國漢族的文化，還包括少數(shù)民族文化。少數(shù)民族文化與中國漢族文化是相互融合，共同發(fā)展的。盡管在當時看來不論對于少數(shù)民族文化還是中國漢族文化都分別視彼此為異質(zhì)文化，但他們在沖撞中不斷的交融與同化，共同成為了今天中國的傳統(tǒng)文化。如戰(zhàn)國時趙武陵王效法“胡服騎射”。值得注意的是，中國漢族文化自始至終都居于主流文化的地位，少數(shù)民族文化雖然受漢族文化的巨大影響，不過在這一過程中，他們?nèi)匀槐Ａ舨⒗^承著本民族的文化，并不是一味的吸收、同化。所以中國傳統(tǒng)文化是多元的文化，中國少數(shù)民族文化是其重要的組成部分，我們不應(yīng)該忽略它。第二，中國傳統(tǒng)文化不僅僅是指各個民族所創(chuàng)造的文化，還包括像佛教文化這樣的異質(zhì)文化等，關(guān)于這一點后面會有涉及。
其次，從“中國傳統(tǒng)文化”中的“傳統(tǒng)”這兩個字眼來看，所謂“傳統(tǒng)”，如果從文化社會學(xué)的角度詮釋，是指世代傳承的具有自身特點的社會歷史因素，如風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、制度規(guī)范等。因此，中國傳統(tǒng)文化是那些在中國世代相傳，至今仍有影響的文化，必須是因其有價值，具有生命力而得以保存下來的文化，并不是在歷史上出現(xiàn)過所有的文化都稱之為傳統(tǒng)文化。春秋時期，文化、思想發(fā)展的是虎氣騰騰，出現(xiàn)了諸子百家學(xué)說，可流傳下來的，對后世產(chǎn)生深遠影響的又剩下哪幾家了呢?可見那些在古籍中記載，對人們的現(xiàn)實生活沒有什么意義的文化就不能稱之為中國的傳統(tǒng)文化。
從歷史學(xué)的角度詮釋，“傳統(tǒng)”是指在歷史的基礎(chǔ)上穩(wěn)定起來，又隨著歷史的發(fā)展而不斷變遷的。傳統(tǒng)文化是歷史的產(chǎn)物，但他并不是博物館里的陳列品，毫無改變的保存著并傳給子孫后代，而是具有強大生命力的東西。傳統(tǒng)是需要在穩(wěn)定中延續(xù)的，不過沒有發(fā)展與變遷就談不上傳統(tǒng)了。不論在哪個時期，中國傳統(tǒng)文化都能夠吸收當時文化之精華，不斷地自我發(fā)展，自我完善。
就如袁行霈老先生所說的：“中國傳統(tǒng)文化并不是一潭死水，它宛若滾滾不盡的江河，不斷吸納支流，或直或曲，或急或緩，或漲或落，變動不居，只有不斷以新的形態(tài)代替舊的形態(tài)，才能永葆青春?！狈鸾淘谥袊膫鞑ゾ褪堑湫偷睦C。在兩漢之際，佛教作為一種異質(zhì)文化傳入中國后，經(jīng)過長時期的排斥、磨合、同化，最后在中國扎下根，為廣大中國人所普遍接受，成為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。
從語言學(xué)的角度分析，“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”是相對應(yīng)的。不過有一些人還沒有把傳統(tǒng)與現(xiàn)代化銜接起來，總認為現(xiàn)代化與傳統(tǒng)是不相干的，互不干涉甚好。我認為這樣的觀點是極為不正確的。中國傳統(tǒng)文化是一個民族的根，一個民族的標志，也是一個民族的驕傲，砍掉了一個民族的根，還如何枝繁葉茂?中國傳統(tǒng)文化就像牛頓所說的“巨人的肩膀”，我們要想看的更遠，做的更好就必須站在這巨人的肩膀上，而不是肆意的踐踏巨人的肩膀。雖然我們的傳統(tǒng)文化存在著一些糟粕，比如專制主義，官僚主義，特權(quán)思想和家長制，不重視時間和效率問題等;但同時傳統(tǒng)文化中也有精華，值得我們?nèi)パ芯亢驼恚怪蔀檫M行現(xiàn)代化建設(shè)的有益資源。就如《甲申文化宣言》中提到：“中華文化注重人格、注重倫理、注重利他、注重和諧的東方品格和是放射和平信息的人文精神，對于思考和消解當今世界個人至上、物欲至上、惡性競爭、掠奪性開發(fā)以及種種令人憂慮的現(xiàn)象，對于追求人類的安寧與幸福，必將提供重要的思想啟示?！彼晕覀儧Q不能做到像民間流傳的那句話“把洗澡水和嬰兒一起倒掉”。況且任何文化的發(fā)展都不是一個消滅一個，一個取代一個的關(guān)系，必須是新的文化注入，過時的文化淘汰，有一個揚棄的過程，這就是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。其關(guān)鍵所在就是要自覺的主動的分清傳統(tǒng)文化的精華與糟粕，我們要繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和不斷吸收外來的優(yōu)秀文化，調(diào)整和摒棄落后的腐朽的文化，使之成為現(xiàn)代化建設(shè)的新動力，從而建設(shè)起適合社會發(fā)展的新文化。
最后，中國傳統(tǒng)文化成為人們生活不可缺少的一部分，體現(xiàn)在廣大人民的言、行、思中。我們每個人每天都生活在中國的文化傳統(tǒng)之中，我們觀賞名勝古跡，朗誦詩詞歌賦，欣賞琴棋書畫……關(guān)于這一點不論我們喜不喜歡，承不承認都是毋庸置疑的。我們始終以自己的言語，行動和思維直接或間接的顯示出這個傳統(tǒng)或優(yōu)或劣的特色，包括人民的衣食住行，人際關(guān)系，價值觀等。譬如現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常以對方的職務(wù)作為稱呼，像劉局長，李處長，孫主任，用這些稱呼來明確身份體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的等級思想。還有平時我們講“非禮勿言”、“禍從口出”，這是與中國傳統(tǒng)的專制思想是有一定的關(guān)系的。再說近一點的2003年非典時期，2008年的抗冰雪災(zāi)害和四川汶川大地震，全國軍民萬眾一心、眾志成城，一方有難八方支援，共度難關(guān)，這體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)文化的愛國主義精神和強大的民族凝聚力。這些都說明了中國傳統(tǒng)文化作為歷史的積淀，仍然保留在中華民族中間，不論何時何地，他都在制約、影響著當今的中國人。
綜上所述，我認為中國傳統(tǒng)文化是指在歷史發(fā)展過程中，在中國華夏民族的這片土地上以各個民族為主體創(chuàng)造的，中國人世代傳承的，至今仍有影響的文化;是在歷史發(fā)展中具有穩(wěn)定形態(tài)且不斷發(fā)展延續(xù)的文化;是人們生活的一部分，體現(xiàn)在廣大人民的言語、行動、思維中的文化。
參考文獻。
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淺析中國的司法獨立論文篇十三
農(nóng)業(yè)是一個國家的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),是國民經(jīng)濟的不可動搖的基礎(chǔ)。而農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)則是種植業(yè),因此,種植業(yè)是關(guān)系國民經(jīng)濟社會安全和國家糧食與食物安全大計的頭等大事。隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展,我國的種植業(yè)也正處于傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型種植業(yè)轉(zhuǎn)變的快速發(fā)展時期,因此,積極調(diào)整種植業(yè)結(jié)構(gòu)使種植業(yè)保持科學(xué)、全面、健康的可持續(xù)發(fā)展,這對于全面建設(shè)小康社會和促進國民經(jīng)濟又快又好的發(fā)展具有重大意義。
1.種植業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要存在問題及制約因素。
1.1種植業(yè)服務(wù)體系不完善,基礎(chǔ)設(shè)施薄弱[1]。
在新世紀提出結(jié)構(gòu)調(diào)整的口號后,全國各地都積極地實施小流域治理、農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、植樹造林以及退耕還林等有效措施,這些舉措的大力執(zhí)行進一步加強了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),明顯改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件,使綜合生產(chǎn)能力得到大幅提高。但是,就全國范圍而言,種植業(yè)生產(chǎn)水利灌溉設(shè)施滯后的情況仍然存在,種植業(yè)生產(chǎn)仍然受到倒春寒、冰雹、秋風(fēng)冷霜、春旱、洪澇災(zāi)害等自然災(zāi)害的嚴重威脅,表現(xiàn)出對自然災(zāi)害的很弱的抗御能力,依然未能擺脫靠天吃飯的尷尬局面。
目前,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢,種植物生產(chǎn)者和企業(yè)經(jīng)營者自主經(jīng)營,但是由于市場主體導(dǎo)向的缺乏,種植業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整布局的不完善,這些都使得市場發(fā)育不完全,專業(yè)批發(fā)市場少。不僅如此,新型農(nóng)產(chǎn)品市場形態(tài),如超市、直銷、連鎖經(jīng)營等發(fā)育較慢,市場信息流、物流不暢,阻礙了市場對結(jié)構(gòu)調(diào)整的調(diào)控作用。
1.2不夠重視種植業(yè)產(chǎn)品品質(zhì)改善,農(nóng)產(chǎn)品安全水平有待進一步提升。
在我國的種植業(yè)發(fā)展中[2],用于種植業(yè)的化學(xué)品的數(shù)量呈現(xiàn)急劇增長的趨勢,激素、化學(xué)劑的毒害作用和農(nóng)藥、化肥的殘留也越來越嚴重,這些已極大地影響了農(nóng)產(chǎn)品的安全性。在產(chǎn)品生產(chǎn)和加工過程中,化學(xué)添加劑的濫用,重金屬的污染,尤其是少量化學(xué)污染長期通過食物鏈進入人體并蓄積造成的慢性健康危害也逐漸引起人們高度重視。近年來,由于食品問題被媒體屢屢曝光,我國民眾對農(nóng)產(chǎn)品消費提出了更高的要求,消費者不僅期望更優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)和更豐富的營養(yǎng),更關(guān)注的是產(chǎn)品是否有金屬污染、農(nóng)藥殘留等問題。這些都是種植業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整面臨的巨大挑戰(zhàn)。
1.3產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu)與需求結(jié)構(gòu)失衡[3]。
在大力建設(shè)全面小康社會的今天,對種植業(yè)產(chǎn)品的消費結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大的變化,已由溫飽型消費向小康型消費轉(zhuǎn)變,不僅如此,富裕型消費也開始出現(xiàn),因此人們并不滿足于目前的產(chǎn)品種類和質(zhì)量。如今人們經(jīng)常談?wù)摰摹吧a(chǎn)過?！币仓皇堑退降南鄬^剩,這些都是在很大程度上反映了結(jié)構(gòu)性矛盾?？梢?產(chǎn)品需求結(jié)構(gòu)和供應(yīng)結(jié)構(gòu)的失衡成為了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整新的挑戰(zhàn)。
1.4種植業(yè)現(xiàn)代化水平較低。
我國種植業(yè)有如下特點[4]:土地經(jīng)營分散、農(nóng)戶經(jīng)營規(guī)模不大、農(nóng)業(yè)機械化水平和標準化生產(chǎn)較低。同時,由于近年來的大力農(nóng)村青壯年進程打工,造成了從事種植業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)村勞動力素質(zhì)呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性下降。種植業(yè)專業(yè)合作機構(gòu)發(fā)展比較緩慢,相關(guān)的產(chǎn)業(yè)化企業(yè)帶動農(nóng)民增產(chǎn)增收的能力也非常的有限。
改革開放以來,雖然我國的種植業(yè)科技事業(yè)取得了長足的進步,但是就總體水平而言還與發(fā)達國家有較大的差距。我國缺乏核心技術(shù)、科技自主創(chuàng)新實力薄弱,農(nóng)業(yè)科技原始性創(chuàng)新不足,重大技術(shù)裝備仍然主要依賴進口。這些都是我國種植業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整必須面臨和必須解決的大問題。
2.進一步優(yōu)化種植業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的措施。
2.1更加注重市場導(dǎo)向[5]。
種植業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要目的之一就是使農(nóng)民生產(chǎn)出的農(nóng)產(chǎn)品能以最快的速度、較高的價格銷售出去,使其相信生產(chǎn)活動是有利可圖的,這也是調(diào)整農(nóng)村種植業(yè)結(jié)構(gòu)的能給予農(nóng)民的最直接動力。在當前條件下,決定這個目標能否實現(xiàn)的最關(guān)鍵的因素就是市場。所以,對種植業(yè)進行結(jié)構(gòu)調(diào)整,必須緊緊圍繞市場做文章,發(fā)展什么,發(fā)展多少,都必須面向市場,做到“生產(chǎn)圍繞市場轉(zhuǎn),結(jié)構(gòu)隨著市場調(diào)”。
首先,進一步建設(shè)好、完善好農(nóng)產(chǎn)品市場。市場作為農(nóng)民銷售農(nóng)產(chǎn)品的銷售場所,不僅具有為其提供經(jīng)濟收益的功用,更重要的是市場還能為農(nóng)民傳遞各種信息,引導(dǎo)農(nóng)民及時掌握市場需求變化,進而根據(jù)市場調(diào)整生產(chǎn),同時還能意識到自己的生產(chǎn)狀況從而改進技術(shù)提高質(zhì)量、降低成本。其次,做好信息服務(wù)工作。作為指導(dǎo)農(nóng)民調(diào)整結(jié)構(gòu)的有效形式,信息引導(dǎo)是在政府有關(guān)職能部門主動承擔下進行運營,其主要職責包括相應(yīng)的.信息收集、分析和發(fā)布,使農(nóng)民能夠及時的得知實用以及準確地信息。最后,要加強市場組織的培育。利用合作組織和公司為農(nóng)戶提供多種服務(wù)。
2.2加強種植業(yè)科技創(chuàng)新及推廣能力。
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！边@個被證明了無數(shù)次的哲理也同樣適用于種植業(yè)。在研究領(lǐng)域[6],大力發(fā)展工程技術(shù)中心,加大對種植業(yè)重點實驗室的投資,完善科技基礎(chǔ)條件平臺的建設(shè),積極發(fā)展種植業(yè)產(chǎn)學(xué)研聯(lián)盟,努力培養(yǎng)種植業(yè)科技領(lǐng)軍人才。在農(nóng)村基層,堅決執(zhí)行富民強技術(shù)計劃,努力實施農(nóng)村科技創(chuàng)新培養(yǎng)計劃,對科普惠農(nóng)政策也要做到最大最廣泛的宣傳。
對品種結(jié)構(gòu)的改良同樣離不開科技的創(chuàng)新。比如在世界上獲得廣泛好評的袁隆平先生的水稻品種?？梢?種植業(yè)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展同樣有著巨大的經(jīng)濟效益。
2.3改變小農(nóng)觀念,做到與時俱進。
如果做不到解放思想和更新觀念,前面所談到的市場導(dǎo)向和科技創(chuàng)新都將是一句空話,農(nóng)民也會因此失去發(fā)展的機遇。要想改變小農(nóng)觀念,首先就要求基層干部做到解放思想、與時俱進;其次是抓好對群眾的宣傳教育。
干部通過不斷學(xué)習(xí)提高認識,而后通過自己的認知向群眾做詳細的講解,其中不可避免的會出現(xiàn)一些困難,因此可以將這一條作為對基層干部的考核標準之一,制定完整的獎懲制度。只有大力的執(zhí)行才能從根本上使小農(nóng)觀念得到改變,才能真正實現(xiàn)種植業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,才能真正做到有利于農(nóng)民,才能最終促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。
3.結(jié)論。
本文從實際情況出發(fā),分析了近年來我國種植業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整所面臨的一些問題,其中有一些是歷史遺留問題,比如基礎(chǔ)建設(shè)過于薄弱,更多的則是新近突出的問題,比如產(chǎn)品品質(zhì)受到質(zhì)疑以及供需結(jié)構(gòu)失衡。針對這些問題,文中針對性的提出了一些建議,如注意市場的導(dǎo)向,加大科技創(chuàng)新的投入,改變小農(nóng)觀念。其中,改變小農(nóng)觀念是中國農(nóng)村種植業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整得到進一步優(yōu)化的關(guān)鍵所在。
淺析中國的司法獨立論文篇十四
關(guān)鍵詞：
今天外資企業(yè)紛紛進入中國市場，他們在中國市場上的表現(xiàn)令我們耳目一新，無論在國際市場還是在國內(nèi)市場，面對外資企業(yè)我們都顯得非常的被動。在進入中國的外資企業(yè)中，除了通用、摩托羅拉、微軟等家喻戶曉的超大企業(yè)外，我們也不應(yīng)該忽視來至世界各地的一些小公司的表現(xiàn)，和國際大公司相比，他們規(guī)模很小，在整個市場中幾乎微不足道，但他們能夠很快的在中國市場上站穩(wěn)腳跟，并發(fā)展、壯大。在自己的細分市場內(nèi)取得絕對優(yōu)勢。他們依靠的就是自己專業(yè)化的優(yōu)勢。筆者利用自己在這種類型的專業(yè)化公司從業(yè)的機會，對專業(yè)化公司的競爭優(yōu)勢進行了一點研究，以下是我本人的一點不成熟的看法，希望能夠?qū)ξ覀兊囊恍┢髽I(yè)有所啟迪。
企業(yè)的專業(yè)化及企業(yè)專業(yè)化成長期。
我們認為企業(yè)的專業(yè)化應(yīng)包括以下三方面內(nèi)容：
1．產(chǎn)品、服務(wù)的技術(shù)水平：
技術(shù)是企業(yè)專業(yè)化的一個非常重要的因素，是企業(yè)專業(yè)化的基礎(chǔ)。企業(yè)所提供的產(chǎn)品和服務(wù)包含了多少高新技術(shù)，應(yīng)用了多少先進的`手段，這些將直接構(gòu)成企業(yè)的專業(yè)化。技術(shù)越尖端、方式越先進，企業(yè)的專業(yè)化水平的基礎(chǔ)將越牢固。
2．產(chǎn)品、服務(wù)的技術(shù)獨特性。
技術(shù)基礎(chǔ)上，差異化越明顯，專業(yè)化越強。
3．產(chǎn)品、服務(wù)的技術(shù)市場認同度。
追求技術(shù)的尖端性、獨特性必須以市場為導(dǎo)向，如果一個高科技產(chǎn)品、一個具有獨特性能的產(chǎn)品不被市場接受，或者是有限的接受，這不會給企業(yè)帶來多大的利潤，只有那些得到市場認可，受市場歡迎的高科技產(chǎn)品，才是企業(yè)追求的專業(yè)化產(chǎn)品。
產(chǎn)品有產(chǎn)品的生命周期，對于企業(yè)的專業(yè)化，我們在此引用企業(yè)專業(yè)化成長期的概念來描述企業(yè)專業(yè)化的成長過程。之所以放棄生命周期的概念，是因為我們相信：在排除一些意外因素之后，企業(yè)對專業(yè)化的追求應(yīng)該是無止境的。為了描述的方便，我們把企業(yè)專業(yè)化的成長期分為三個階段：專業(yè)化初期、專業(yè)化中期和專業(yè)化高級階段。
淺析中國的司法獨立論文篇十五
摘要：傳統(tǒng)的中國鄉(xiāng)村存在著“禮俗社會”、“面對面的文盲社會”、“差序格局”、“禮治秩序”和“無為政治”這些傳統(tǒng)特點，但是這些傳統(tǒng)特點在現(xiàn)代化的進程中所帶來的新的表現(xiàn)卻嚴重的影響了我國農(nóng)村現(xiàn)代化的進程，從農(nóng)村的剩余勞動力流動性差的問題，農(nóng)村科學(xué)技術(shù)推廣難的問題，到“差序格局”中執(zhí)法犯法的問題，再到農(nóng)村行政、司法制度問題等，這些都是從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中國社會的特點中繁衍出來的。要解決農(nóng)村現(xiàn)代化進程中的問題就需要正確認識這些問題的來龍去脈，才能更好地解決農(nóng)村社會發(fā)展中的問題。
關(guān)鍵詞：
一、傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村社會的特征。
(一)、中國鄉(xiāng)村社會中的“土氣”
從基層看上去，中國社會是鄉(xiāng)土性的[1]，幾千年來，人們都是依靠著土地來不斷地繁衍生命的，可以說我們的民族確實與泥土不可分割，因為我們有著兩千多年來的農(nóng)耕文明，農(nóng)民靠農(nóng)業(yè)來謀生，自然也就被泥土黏附著。多年以來我們從土里生長出了光榮的農(nóng)耕文明，同時也受到土地對農(nóng)民的約束。農(nóng)業(yè)對于游牧業(yè)或工業(yè)不同，游牧業(yè)可以逐水草而居，工業(yè)可以擇地而居，但是長在地里的莊家是不會自己跑的，所以作為伺候莊家的農(nóng)民也是走不動的。所以中國鄉(xiāng)村中的農(nóng)民身上是沾染著一股“土氣”的，這“土氣”是因為缺乏流動造成的。是由于農(nóng)業(yè)自身的特點所帶給農(nóng)民的。因為，依靠土地的人，就不可避免的世代定居，而遷移就不能成為一種常態(tài)，從而成為了一種變態(tài)。[2]在農(nóng)村，像這樣缺乏流動性的狀態(tài)不僅存在于人與空間的關(guān)系之中，也體現(xiàn)在人與人空間的排列關(guān)系上。在幾千年發(fā)展過程中，這種特質(zhì)就流傳了下來，成為鄉(xiāng)土社會中的'一種特征。
(二)、中國鄉(xiāng)村社會中的“愚人”
鄉(xiāng)下人在大多數(shù)城里人眼睛里是愚的。[3]其實，這里鄉(xiāng)下人的“愚”就是指他們認識的字少或者是知識不及他人。但是，在這樣的一種鄉(xiāng)村文化中，這種“愚人”是有其自身的文化特點的。在中國的鄉(xiāng)村，由于“土氣”的原因，造成了鄉(xiāng)村流動性差的結(jié)果，再這樣一種環(huán)境下，人們就很容易在“熟人”的眼中長大，那么在“熟人”的社會中就會存在一種社群，這種社群就被稱為“面對面的社群”。這樣的一個社群中存在著一種特殊環(huán)境，在這種環(huán)境中甚至就不用見面就可以知道對方是誰，他們可以通過足聲、氣聲，甚至氣味來進行溝通。所以，在這樣一種社群中，農(nóng)民就可以拋開比較間接的“象征性原料”，實現(xiàn)更直接的會意，并且他們的話自然就不多了。在這種世俗環(huán)境下，文字和語言都不再是傳達情意的唯一象征體系。[4]這種不用識字和更多知識交流的方式就是中國鄉(xiāng)村社會中的“愚人”，這種特質(zhì)也為現(xiàn)代化的進程帶來了不小的阻礙。
(三)、中國鄉(xiāng)村社會中的“私病”
在鄉(xiāng)村社會中“私病”其實是一種“差序格局”，是一種維系著私人道德觀念的產(chǎn)物。在與西方進行比較后發(fā)現(xiàn)，西方的鄉(xiāng)村社會中常常由若干個人組成一個個的團體。團體是有一定界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊，一定分得清楚。而我們就不會這樣清楚的界定這個范圍，在我國的鄉(xiāng)土農(nóng)村中的格局更像是把一塊石頭丟在湖里所推出的一圈圈的波紋。每個人都是他所推出的波紋的中心。每一個人在不同的時間和不同的地點所推動的波圈是不一定相同的，然而被圈子的波紋所推及到的就發(fā)生某種聯(lián)系[5]這就是中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的特點，在這種結(jié)構(gòu)中就沒明顯的包含著血緣關(guān)系和地緣關(guān)系。但是，這種社會的基石就是人與人之間的血緣關(guān)系，這種特殊關(guān)系把社會體系變成一種自我主義和公私相對性主義，就是一切以自我為中心的社會關(guān)系并把群己關(guān)系界限給模糊化了，使得我們站在一個關(guān)系圈內(nèi)向內(nèi)看是公，向外看就成為私了。
因此，我們就成為逐漸從個人推出去的鄉(xiāng)土社會關(guān)系中的一員。這是一種私人之間的聯(lián)系，也就是說在我們傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會里所有的社會道德也只能在私人聯(lián)系中發(fā)生某種。[6]這種社會特性為以后的社會現(xiàn)代化產(chǎn)生了不良的影響。
(四)、中國鄉(xiāng)村社會中的禮治與無訟。
在中國的鄉(xiāng)村社會中，由于“土氣”所帶來的熟悉使得這個社會結(jié)構(gòu)中存在著一種禮治秩序。禮是從社會教化中逐漸養(yǎng)成的個人敬畏情感，人服于禮是主動的并不是靠一個外在的制度權(quán)力所推行的。[7]這就顯然和法律不同了，法律強調(diào)的是外在的約束力，個人的違法行為所受到的制約和懲罰是由外在權(quán)力強加于個人的。然而禮是經(jīng)教化而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣的過程，是一種合式的方式。這里的“禮治”是不同于人治的，他是一種傳統(tǒng)是于個人好惡無關(guān)的一種傳統(tǒng)。從這個角度來說，在中國鄉(xiāng)村中大部分的糾紛是通過調(diào)解的方式解決的，從而這種“無訟”傳統(tǒng)也就納入進禮治的秩序之中了。此外，禮治社會的形成需要一個長期的進化過程，它是不能在變遷很快的時代中形成的。
淺析中國的司法獨立論文篇十六
國內(nèi)許多電視機構(gòu)全年都在運作一張節(jié)目單，有的甚至幾年都在執(zhí)行同一套節(jié)目編排方案，這樣不僅會使整體電視頻道失去活力，使受眾產(chǎn)生收視疲勞，同時也會對電視節(jié)目的收視效果和電視頻道的整體形象塑造產(chǎn)生消極的影響。7月12日，中央電視臺綜合頻道暑期特別編排清新亮相，這標志著中央電視臺在電視節(jié)目編排上又一次新的嘗試與創(chuàng)新。在當今媒介融合的語境中，只有對受眾深入研究，并結(jié)合頻道自身定位與播出規(guī)律，進行科學(xué)的電視節(jié)目編排，打造出專業(yè)化、全方位的信息娛樂平臺，才能在激烈的電視媒介競爭中脫穎而出，贏得更多電視受眾的青睞。
早在，中央電視臺經(jīng)濟頻道就已經(jīng)做過電視節(jié)目“編播季”的嘗試，隨后重慶衛(wèi)視和湖南衛(wèi)視也在省級衛(wèi)視中率先進行節(jié)目的按“季”生產(chǎn)與編排。但本次20央視綜合頻道的暑期應(yīng)季編排與之前的電視媒介“季播”實踐相對比，又呈現(xiàn)出了自身新的特征，以下對央視綜合頻道的暑期特別編排做進一步論述。
一、央視綜合頻道暑期特別編排的理論依據(jù)。
上文中提到的“編播季”的概念，就是央視本次暑期特別編排的理論依據(jù)?！熬幉ゼ尽笔且粋€舶來品，是源于美國的電視節(jié)目編排手段――電視季（tvseason）。其建立在對電視受眾的收視習(xí)慣和收視心理充分研究的基礎(chǔ)上，將電視媒介全年的播出時段劃分出兩大時期：9月到次年4月的“關(guān)鍵編排期”；5月到8月的“重播期”（也叫季外期）?！瓣P(guān)鍵編排期”由于人們收看電視的時間增加，美國的各個電視機構(gòu)便推出自己最新制作的電視節(jié)目，大部分是電視系列劇和電視娛樂節(jié)目；而在“重播期”，由于人們外出度假，收看電視的時間減少，大部分電視機構(gòu)安排重播“關(guān)鍵期”的精彩節(jié)目，這種編排方式符合美國人們的收視習(xí)慣，得到了電視受眾的'認可。
而中國與美國的實際情況不同，在寒暑假人們收看電視節(jié)目的時間是在增加，尤其是青年人群。這就要求中國電視節(jié)目的按“季”編排要有自己的特色，符合國內(nèi)的實際情況，所以，央視綜合頻道在7月份推出的暑期特別編排，是符合中國電視受眾收視規(guī)律的。
二、央視綜合頻道暑期特別編排基本概況。
年7月12日，央視綜合頻道暑期特別編排清新亮相，打出“繽紛暑假、特別奉獻”的口號，并由李瑞英、康輝、董卿、朱軍、鞠萍等央視15位著名主持人錄制暑期特別編排的宣傳片，整體宣傳片以白色調(diào)為主，確實帶給人清涼、淡雅的感覺。
在此之前，央視也做過一些節(jié)目的暑期編排，但本次卻是下足了功夫，全力打造具有央視特色的暑期應(yīng)季編排。在保持原有新聞節(jié)目的基礎(chǔ)上，整體節(jié)目做了大幅度的調(diào)整，橫向打通頻道全天播出時段，圍繞中央一套的“第一”設(shè)置了七大節(jié)目，分別是：第一“動畫樂園”、第一“精選劇場”、第一“情感劇場”、第一“夏日劇場”、第一精彩、第一精品、第一夜場。從節(jié)目內(nèi)容和播出時間的設(shè)置上，足以見出央視的獨具匠心：第一“動畫樂園”設(shè)置了兩個播出時段：分別是9時和16時20分，這樣一方面使少兒觀眾過足了連續(xù)收看動畫片的癮，另一方面也不會影響兒童的晚間休息，贏得了家長們的好評；四大劇場為電視受眾提供了電視劇的“饕餮盛宴”，分別播出經(jīng)典劇、熱播劇和新劇；“第一精彩”則設(shè)置了不同主題的經(jīng)典綜藝節(jié)目的串排，讓觀眾回味無窮；“第一精品”分別在不同時段提供《動物世界》《軍事紀實》《人與自然》的播出。可見本次央視綜合頻道的特別編排分別涵蓋了影視、動畫、軍事、自然、人文、綜藝等各類精品節(jié)目，從收視習(xí)慣、收視心理、年齡層次和收視喜好等多方面對電視受眾予以全方位觀照。
據(jù)收視數(shù)據(jù)顯示，7月12日至18日cctv-1的市場份額達9.19%，增幅高達48.39%，可見央視綜合頻道由常規(guī)節(jié)目和七個“第一”命名的節(jié)目組成的暑期特別編排為其自身贏得了很好的收視效果。
三、央視綜合頻道暑期應(yīng)季編排的主要特征。
其他電視媒體的編播季嘗試都是建立在單個節(jié)目基礎(chǔ)之上的、針對一個星期7天電視節(jié)目某個收視時段的節(jié)目編排，節(jié)目與節(jié)目之間是相互獨立的。本次央視的暑期特別編排，是電視媒體又一次電視節(jié)目編排的嘗試，呈現(xiàn)出了三大特征：
（一）季節(jié)性。
從“暑期特別編排”這個名稱中，可以看出央視此次電視節(jié)目的創(chuàng)新編排有很明顯的應(yīng)季性，即根據(jù)不同季節(jié)人們的生活狀態(tài)和收視習(xí)慣，安排電視節(jié)目的播出。《新聞聯(lián)播》在對此次特別編排的報道中強調(diào)：“七個以‘第一’命名的板塊將陪您度過清涼一夏”，由此可見央視本次暑期特別編排的季節(jié)特征和電視媒體對受眾的人文關(guān)懷。
（二）主題化。
“七個第一”，緊緊圍繞央視一套的外在特性與深層次內(nèi)涵設(shè)置節(jié)目主題，同時在節(jié)目內(nèi)容的設(shè)置上，全面網(wǎng)羅央視歷年經(jīng)典熱門影視劇集，軍事、人文、自然、綜藝節(jié)目精品，充分符合“第一”的名分，為各個年齡層次的電視受眾送上暑期電視盛宴。
（三）整體性。
正常播出季節(jié)，央視的各個節(jié)目之間相互獨立，各自呈現(xiàn)出自身的特征，頻道整體上缺乏統(tǒng)一性。此次暑期特別編排則采用“橫向打通全頻道”的原則，統(tǒng)一包裝、編排、制作和宣傳，這不僅使節(jié)目的整體編排具有連貫性，而且使頻道具備了清涼、淡雅的風(fēng)格和特征。
以上三個特征相互作用的結(jié)果將是提升頻道整體收視效果，在受眾頭腦中營造完善的媒介印象，最重要的是著名節(jié)目主持人的加入和精品節(jié)目的編排會幫助央視進一步打造國際大型媒介品牌的形象。
四、央視綜合頻道暑期特別編排的問題與對策。
央視綜合頻道的電視節(jié)目應(yīng)季編排還處在初步嘗試階段，目前主要呈現(xiàn)出以下三點問題：
首先，初次嘗試，受眾約會意識尚未形成。
“編播季”的一個典型特征就是與電視受眾形成收視約會，即到每年的特定時間，電視機構(gòu)與受眾都會像老朋友一樣相約在電視熒屏前。央視的暑期特別編排是初步的嘗試，沒有上一年度的支撐，而且下一年的編排還是未知數(shù)，所以，受眾的約會意識還沒有形成。“編播季”的方式符合電視受眾的收視規(guī)律和媒介內(nèi)部的競爭法則，為電視節(jié)目提供試水與“休養(yǎng)”的時間，應(yīng)當長時間堅持下去。受眾收視約會形成后，則更加有利于穩(wěn)定電視自身的收視群體，為電視機構(gòu)的運營提供受眾保障。
其次，應(yīng)季生產(chǎn)的電視產(chǎn)品少，期待價值不高。
電視節(jié)目應(yīng)季編排中一個最重要的內(nèi)容，就是電視節(jié)目的應(yīng)季生產(chǎn)。只編排，不生產(chǎn)，則會使“編播季”失去實際意義。從目前央視的暑期編排來看，除將要播出的新的電視連續(xù)劇外，多數(shù)為電視精品的回放，雖然“經(jīng)典是不怕重復(fù)的”，但全盤的重復(fù)經(jīng)典會使電視媒介的節(jié)目制作活力下降，受眾的收視興趣減少；另外，網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天和數(shù)字互動電視的推進，“重復(fù)經(jīng)典”對于受眾來說已經(jīng)是一件很容易的事。所以，電視機構(gòu)應(yīng)把握媒介與社會動向，研發(fā)出擁有自身特色的應(yīng)季新節(jié)目，以提高競爭能力，滿足更多受眾的收視需求。
第三，節(jié)目聯(lián)動效應(yīng)差。
節(jié)目的聯(lián)動效應(yīng)也可稱為電視節(jié)目的連鎖效應(yīng)，即節(jié)目之間的關(guān)聯(lián)性。央視暑期的特別編排，節(jié)目的名稱雖然均以“第一”命名，但內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)性還是微不足道。比如在播放經(jīng)典影視劇集時，可以設(shè)置其他欄目邀請相應(yīng)的演員做幾期談話類節(jié)目，圍繞某些主題節(jié)目與電視受眾開展互動，這樣才有利于構(gòu)建符合媒介融合形勢的全媒體信息平臺，為電視受眾的收視提供便捷、增加樂趣。
雖然存在一些問題，但央視綜合頻道暑期特別編排的收視成績還是很理想的，在此基礎(chǔ)上，中央電視臺綜藝頻道在7月26日也開始了為期35天的暑期特別策劃。若央視的電視節(jié)目應(yīng)季編排能繼續(xù)下去，建議在“日常播出期”時加強對上一播出季的經(jīng)驗總結(jié)，并進一步深入研究受眾；在每一季中設(shè)置符合時代話語的主題和與之配合的節(jié)目板塊，加強節(jié)目間的聯(lián)動關(guān)系。相信在中央電視臺這樣國際大型品牌媒體的帶動與實踐下，具有中國特色的電視節(jié)目“編播季”會不斷的發(fā)展、普及和完善，進而在電視媒體提升自身品牌形象的過程中，發(fā)揮出更大的作用。
淺析中國的司法獨立論文篇十七
我們將分析企業(yè)專業(yè)化成長期三個階段上的：企業(yè)的競爭力和市場進入阻力、市場反彈力、利潤以及專業(yè)化獨占的延續(xù)性和擴展性等特征。進而探討專業(yè)化企業(yè)的競爭優(yōu)勢。
如果把某一行業(yè)作為一整體，一個企業(yè)進入一個行業(yè)所要考慮的主要問題就是該行業(yè)的進入阻力。行業(yè)的市場阻力是行業(yè)內(nèi)企業(yè)相互作用而對外來者形成的排斥，他由行業(yè)內(nèi)企業(yè)綜合競爭力水平?jīng)Q定，隨著行業(yè)內(nèi)企業(yè)專業(yè)水平的提高，行業(yè)的進入阻力將明顯的增強，由于在專業(yè)化初級階段和中級階段，進入阻力和企業(yè)的競爭力兩者與專業(yè)化有幾乎相同的關(guān)系，所以除補充說明以下兩點外，此處將不再重述。
1．從圖上比較來看，在專業(yè)化的高級階段，隨著專業(yè)化水平的提高，市場進入阻力的水平將比企業(yè)競爭力水平有較高的增長，原因是對于整個的市場而言，企業(yè)的專業(yè)化過程也是市場的結(jié)構(gòu)化過程，而這種結(jié)構(gòu)化過程又為置身于其中的企業(yè)形成了一道無形的進入屏障，我們稱其為專業(yè)化屏蔽保護。
2．企業(yè)發(fā)展到專業(yè)化的高級階段形成的專業(yè)化獨占不是通常意義的壟斷，雖然兩者都具有很強的市場進入障礙，但兩者至少有以下區(qū)別：
2．1．壟斷是市場結(jié)構(gòu)的一種，是企業(yè)的規(guī)模、綜合實力發(fā)展到一定階段而取得的市場地位，他是以市場份額為標志；而專業(yè)化是企業(yè)核心產(chǎn)品、服務(wù)的技術(shù)發(fā)展趨勢，專業(yè)化高級階段是企業(yè)技術(shù)或產(chǎn)品、服務(wù)成熟的標志。2．2壟斷的形成可能有很多外部因素，包括通過行政手段達到對市場的獨占，而專業(yè)化高級階段所具有的對市場的獨占是以其相對于同業(yè)企業(yè)所具有的技術(shù)、產(chǎn)品的獨特性和先進性而獲得的。
2．3．壟斷以規(guī)模成型，并以規(guī)模實現(xiàn)其利潤，壟斷可能是對專業(yè)化全程的獨占；而專業(yè)化是追求獨特性、先進性，并以對細分市場（專業(yè)化高級階段的細分市場）的獨占為利潤的突破口。小企業(yè)不能形成壟斷，但可以形成對細分市場的獨占。從這方面說，專業(yè)化是對壟斷的強有力的挑戰(zhàn)。
二．市場反彈力與企業(yè)專業(yè)化。
市場反彈力是企業(yè)生存環(huán)境的一個重要參數(shù)，它與企業(yè)的競爭力有某種特定的關(guān)系，在此之所以放棄市場的競爭力而引用市場反彈力的概念是基于以下兩個原因：首先，競爭力一般用來描述企業(yè)的市場活動能力，所以此處回避用競爭力來描述市場，另外在市場這個系統(tǒng)中，企業(yè)的行為是主動的，而外部市場對企業(yè)的作用是企業(yè)競爭力的一種反作用，所以我們引用反彈力的概念。另外這兩個力在專業(yè)化的不同階段也不是完全相等的關(guān)系。
基于企業(yè)專業(yè)化的不同成長階段，我們用以下的曲線來形象的表示企業(yè)所受到的市場反彈力和企業(yè)專業(yè)化之間的關(guān)系。
1．在企業(yè)專業(yè)化的初期，企業(yè)所受到的市場反彈力。
較小，而且隨著企業(yè)專業(yè)化程度的加大，市場反彈力的增加也不是很大，在這個階段企業(yè)可以快速的增長，在很短的時間內(nèi)企業(yè)可以走完專業(yè)化的初級階段。在這一階段，企業(yè)易于進入，易于成長。順便說明一下，近幾年來我國的經(jīng)濟處在轉(zhuǎn)軌與跟進的時期，這一階段新的商業(yè)機會層出不窮，使得我國新生的企業(yè)多如牛毛，由于處在專業(yè)化的初級階段，市場的反彈力很小，這些小企業(yè)會在很短的時間內(nèi)變成中小企業(yè)或中型企業(yè)，這就是近幾年我國出現(xiàn)的一種經(jīng)濟現(xiàn)象的原因：民營企業(yè)象麥浪一樣此起比伏。
2．在專業(yè)化的中期，隨著企業(yè)的市場競爭力的加強，企業(yè)所受的市場反彈力也逐漸增大，此時企業(yè)所受的反彈力和企業(yè)的競爭力幾乎是作用和反作用的關(guān)系，另外隨著企業(yè)專業(yè)化程度的加大，市場反彈力以更大的幅度增加，市場反彈力主要來自以下幾個方面：
a.由于和處于在專業(yè)化初級階段的企業(yè)沒有拉開明顯的專業(yè)化的距離，后者的低質(zhì)量、低成本、低價格對前者產(chǎn)生了很大的壓力。
手都有一定的實力，而且企業(yè)的競爭是有目標的、有目的的。
c.市場的專業(yè)化高級階段的企業(yè)以專業(yè)化的優(yōu)勢阻礙了中級階段的企業(yè)的發(fā)展，同時專業(yè)化高級階段的結(jié)構(gòu)化市場也給處在中級階段的企業(yè)施加了很大的反彈力。
盡管承受很大的市場反彈力，在這一階段企業(yè)必須以專業(yè)化來拉開和競爭對手的距離，通過專業(yè)化以追求自己的細分市場，從而回避和強有力的競爭對手的競爭。進入這一階段的企業(yè)可能很多，但發(fā)展、生存下去的'企業(yè)卻很少。
3．當企業(yè)進入專業(yè)化的高級階段時，企業(yè)所受到的市場反彈力的會奇跡般的變小。這就是我們前面所說，市場反彈力有別于企業(yè)競爭力的原因，專業(yè)化的增強，企業(yè)的競爭力也必然增強，但另一方面，由于在專業(yè)化的中期幸存的企業(yè)采取的專業(yè)化競爭策略和市場的優(yōu)化組合，進入該階段的企業(yè)都擁有自己的細分市場，獨特的專業(yè)。整個市場形成一個結(jié)構(gòu)合理的格局，這就是專業(yè)化的屏蔽保護，他能大大減弱市場對企業(yè)的反彈力，順便說一下，企業(yè)只有進入專業(yè)化的高級階段，才從生存問題的主要矛盾中解脫出來。
三．利潤和專業(yè)化。
1.在專業(yè)化的初級階段，企業(yè)的專業(yè)化差距不明顯，企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)除了形式上的差別外沒有實質(zhì)的不同，市場表現(xiàn)為無序競爭，單位產(chǎn)品的毛利潤沒有多大的差異的，企業(yè)的利潤和企業(yè)的市場份額有直接的關(guān)系，在這一階段，隨著專業(yè)化程度的增加，利潤有所增加，但增加的幅度很小。
2.如前所述，專業(yè)化的中期是企業(yè)面臨市場反彈力。
最強的階段，雖然這一階段隨著企業(yè)專業(yè)化的增強，單位產(chǎn)品的毛利潤有所提高，企業(yè)的市場份額也有所加大；但另一方面，由于必須應(yīng)付激烈的市場競爭，企業(yè)必然要犧牲很多的利潤，所以總體上來說，企業(yè)的利潤在這一階段很低，有的甚至比在專業(yè)化初級階段還有低，主要有以下原因：a.明顯化的對手競爭抑制了企業(yè)的單位產(chǎn)品的價格。
b.為了應(yīng)付競爭必須增加營銷成本。成長期。
c.為了追求專業(yè)化、擴大差異化，必須增加科研、管理的投入。
從利潤的角度來說，這一階段是企業(yè)的最困難時期。很多發(fā)展勢頭比較好的企業(yè)都可能在這一階段走向破產(chǎn)。所以處在這一階段的企業(yè)應(yīng)早早的對自己進行市場定位確定自己的細分市場，加速專業(yè)化進程，盡可能快的回避市場反彈力的最大期，從而使企業(yè)盡快進入專業(yè)化的高級階段。
3．基于以下原因，我們認為進入專業(yè)化高級階段的企業(yè)，其獲取的利潤會大幅度的增加；擁有專業(yè)化優(yōu)勢的企業(yè)，會獲取超額利潤：a.企業(yè)能夠左右自己專業(yè)化產(chǎn)品的市場價格，以獲取很高的毛利潤。
b.企業(yè)可以在全球范圍內(nèi)，在低阻力下擴展自己的市場，使其銷售額大幅度上升。
c.如前所述，由于此階段市場作用在企業(yè)身上的反彈力特別小，所以企業(yè)節(jié)省下來的巨大的競爭力潛力將最終轉(zhuǎn)化為企業(yè)的利潤------企業(yè)的管理費用、營銷費用將大幅度下降。
四．專業(yè)化獨占的延續(xù)性和擴展性。
企業(yè)一旦進入專業(yè)化的高級階段，他會很容易保持其獨占地位，由于專業(yè)化的優(yōu)勢和結(jié)構(gòu)化的市場模式，企業(yè)所受到的威脅非常小，又由于專業(yè)化高級階段的豐厚的利潤，企業(yè)有能力推進自身的r§d的發(fā)展，使企業(yè)持續(xù)的保持該行業(yè)的競爭優(yōu)勢，所謂”一招領(lǐng)先，招招領(lǐng)先”。另外，基于很高的專業(yè)化水平，企業(yè)可以輕松的進入相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)化高級階段，進行高質(zhì)量的“多元化”戰(zhàn)略，享有專業(yè)化的超額利潤。如英特爾通過對pii、piii等產(chǎn)品的專業(yè)化獨占，從而實現(xiàn)對cpu市場的獨占；微軟通過windows支持平臺的專業(yè)化升級，從而實現(xiàn)對大部分軟件市場的獨占，所以說：
1．進入專業(yè)化高級階段是企業(yè)成熟的標志。
2．“多元化”戰(zhàn)略的最佳時機應(yīng)該是企業(yè)進入專業(yè)化高級階段以后。
說中國的企業(yè)長不大，這沒有道理，我們的確有創(chuàng)造企業(yè)神話的社會環(huán)境，層出不窮的商業(yè)機會會使一些企業(yè)一夜成名；說我們沒有大企業(yè)也沒有道理，我們有很多行業(yè)壟斷企業(yè)，有時一個企業(yè)就是一個社會。但有一點是可以肯定的，和國外同等規(guī)模的企業(yè)相比，我們的企業(yè)沒有競爭優(yōu)勢，其專業(yè)化水平很低。我們要么是小作坊式的企業(yè)，靠鉆市場的空子，靠打“擦邊球”而生存；要么就是曇花一現(xiàn)、高臺跳水式來去匆匆。要么就象我很多的國有企業(yè)一樣，大而空、大而全?？梢哉f對企業(yè)專業(yè)化的長期不重視是這些企業(yè)的共同的弊病，致使我們能夠跨入企業(yè)專業(yè)化高級階段的企業(yè)寥寥無幾。
一．為什么在最須要專業(yè)化的時候放棄。
專業(yè)化戰(zhàn)略。
市場。
1．市場反彈力和利潤匱乏的共同作用。
隨著企業(yè)進入專業(yè)化的中級階段，市場作用在企業(yè)的反彈力迅速的增大，企業(yè)面臨著巨大的市場反彈力。另一方面，在專業(yè)化的中期，企業(yè)的利潤將由于激烈的競爭而變得很小，同時企業(yè)的各經(jīng)營費用將趨于最大化，企業(yè)在這一階段將面臨著巨大的資金壓力。如果企業(yè)沒有長期的規(guī)劃，如果經(jīng)營者（或所有者）對現(xiàn)代企業(yè)專業(yè)化成長期認識不夠，單從企業(yè)的短期盈利角度來說，很容易主動的或被動的退出市場。如圖所示，我們把這一階段稱為企業(yè)經(jīng)營信心的瓶頸區(qū)。
2．對于一些在短期內(nèi)完成專業(yè)化初期而進入專業(yè)化中級階段的企業(yè)，往往會遇到管理的脫節(jié)，企業(yè)的原有管理平臺只能支持企業(yè)到某一專業(yè)層次，進一步發(fā)展須要“二次創(chuàng)業(yè)”，我國的很多民營企業(yè)都遇到這樣的問題：如果企業(yè)的管理平臺無法升級，那只有放棄專業(yè)化的升級。
3．太看重市場的麻木擴展，而忽視市場的擴展。
和專業(yè)化水平之間的必然聯(lián)系，我們談到競爭優(yōu)勢就很自然的想到市場規(guī)模，似乎市場規(guī)模全面的反映了企業(yè)的競爭優(yōu)勢，在這種思想指導(dǎo)下，我們的很多企業(yè)往往把太多的精力投入到市場擴展上，而忽視了對企業(yè)專業(yè)化水平的發(fā)展。其實市場的擴展和專業(yè)化水平之間有著必然的聯(lián)系，他們必須同步發(fā)展，企業(yè)才能獲得最大利潤率，見圖－企業(yè)利潤/成本最大曲線。在追求利潤的過程中，放棄對專業(yè)化的重視，而以銷售額的膨脹來彌補太多毛利潤的不足，這種“粉飾太平”的方法是很危險的。
二．為什么會麻木的進入其他領(lǐng)域。
1．期望過高、困難低估（見進入阻力曲線和利潤曲線）。
對其他行業(yè)的利潤的預(yù)測以業(yè)內(nèi)處于專業(yè)化高級階段的企業(yè)為基準，如前所述，我們認為任何行業(yè)內(nèi)處于專業(yè)化高級階段的企業(yè)都會得到該行業(yè)的超額利潤，而待進入的企業(yè)往往看中的就是這些超額利潤，比如說it行業(yè)的華為的效益好，人們就認為it行業(yè)有利可圖，所以進軍it行業(yè)就成了時下最時髦的話題。然而他們卻忽視了多年來華為所積累的幾千名專業(yè)碩士、博士員工，忽視華為在長期實踐中總結(jié)出來的《基本法》以及華為每年投入銷售額10％的r&d費用。另一方面對市場反彈力的預(yù)測是以業(yè)內(nèi)處于專業(yè)化初級階段的企業(yè)為標準，企業(yè)往往從專業(yè)化初期進入該行業(yè)，其所受的市場反彈力也就是此時的進入阻力，而這些永遠不是企業(yè)在以后發(fā)展過程中所受到的市場反彈力，企業(yè)如果要想在某一行業(yè)中發(fā)展，也必然遇到在自己行業(yè)中同樣的專業(yè)化問題，那種在自己行業(yè)中都無法立足，卻想到其他行業(yè)去碰碰運氣的企業(yè)，其結(jié)果必然是失敗的。
2．擔心自己日后發(fā)展的空間。
在我國的今天，這種想法雖然有些可笑，但的確是一些企業(yè)進行橫向擴展的理由，有些企業(yè)在自己的專業(yè)化進程中有很好的發(fā)展前景，由于認為自己的領(lǐng)域不足以提供企業(yè)日后發(fā)展的空間，從而過早的進入其他領(lǐng)域，放棄或削弱其專業(yè)化戰(zhàn)略。目前在中國，不僅是中小企業(yè)，一些被國人抱以很大希望的知名大企業(yè)也有這種動向。相信他們在進入其他行業(yè)時都會經(jīng)過深思熟慮。但從專業(yè)化的角度和世界上一些大企業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗來看，這的確是一個值得懷疑的做法：專業(yè)化很強的公司，你可以在全球范圍內(nèi)無限制的擴展，而專業(yè)化水平低下的公司你將不得不將自己擁有的國內(nèi)市場讓給別人。
3．把機體的膨脹作為追求的目標。
對企業(yè)機體膨脹的麻木追求是我們企業(yè)經(jīng)營的又一誤區(qū)，很多國內(nèi)大企業(yè)都把進入世界五百強作為企業(yè)的長期的經(jīng)營目標，企業(yè)的規(guī)模固然重要，但如果在追求規(guī)模時而忽視專業(yè)化，就會對企業(yè)長遠利益造成損傷：在強烈的膨脹欲支配下，當在自己的行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)繼續(xù)膨脹受到限制時（來至專業(yè)化的壓力），企業(yè)只能在別的領(lǐng)域低阻力下擴展。企業(yè)通過資產(chǎn)兼并、資本運營可能在短期內(nèi)使自己的資產(chǎn)成倍增加，但這并不意味著我們和世界五百強的距離在縮短。恰恰相反，如果沒有專業(yè)化作為基礎(chǔ)，企業(yè)的這種膨脹將給企業(yè)進一步發(fā)展帶來包袱、埋下隱患。
4．認為“多角化”經(jīng)營能夠分散風(fēng)險。
筆者以為：“多角化能夠分散經(jīng)營風(fēng)險”的提法只是一個借口，企業(yè)每進入一個行業(yè)都必然接受這一行業(yè)的市場反彈力的作用，從前面的分析我們知道，如果企業(yè)在每一個領(lǐng)域都把自己置于專業(yè)化的最低級階段，他才會接受很小的市場反彈力。所以從專業(yè)化的成長期的角度看，多角化經(jīng)營實際上是在制造風(fēng)險后又逃避競爭，盡而回避風(fēng)險。這樣我們的企業(yè)將永遠長不大，我們的市場將永遠被國外企業(yè)所控制。從專業(yè)化的角度，我們的很多所謂大企業(yè)目前的根本問題不是進入世界五百強的問題，而是生存問題。
建議：
1.企業(yè)應(yīng)該認真的研究自己行業(yè)的企業(yè)專業(yè)化成長期。明確本企業(yè)所處的具體的階段，從而制定相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略，不要為其他的諸如資產(chǎn)、年銷售額、年利潤等不太可靠的因素左右，而對自己企業(yè)的市場地位作出不切合實際的判斷。對于一個大企業(yè)或一個意在進入國際市場的企業(yè)，在企業(yè)的營銷和科研的高層結(jié)合部增加一專業(yè)化戰(zhàn)略研究職能是非常必要的。
2.企業(yè)的中長期目標應(yīng)充分考慮企業(yè)的專業(yè)化水平的提高，企業(yè)規(guī)模的擴大應(yīng)建立在企業(yè)專業(yè)化水平增強的基礎(chǔ)之上，充分研究并促成企業(yè)規(guī)模和企業(yè)專業(yè)化水平的合理關(guān)系。
3.面向國際市場，提高企業(yè)的國際競爭力，踏踏實實的經(jīng)營，著重將企業(yè)的專業(yè)化水平向縱深方向發(fā)展，以謀求企業(yè)的專業(yè)化的國際地位。
4.政府應(yīng)加大鼓勵企業(yè)知識創(chuàng)新的力度，引導(dǎo)高新技術(shù)向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，鼓勵并培育風(fēng)險投資，在資源配置時考慮專業(yè)化這一重要因素。
淺析中國的司法獨立論文篇十八
我們將分析企業(yè)專業(yè)化成長期三個階段上的：企業(yè)的競爭力和市場進入阻力、市場反彈力、利潤以及專業(yè)化獨占的延續(xù)性和擴展性等特征。進而探討專業(yè)化企業(yè)的競爭優(yōu)勢。
如果把某一行業(yè)作為一整體，一個企業(yè)進入一個行業(yè)所要考慮的主要問題就是該行業(yè)的進入阻力。行業(yè)的市場阻力是行業(yè)內(nèi)企業(yè)相互作用而對外來者形成的排斥，他由行業(yè)內(nèi)企業(yè)綜合競爭力水平?jīng)Q定，隨著行業(yè)內(nèi)企業(yè)專業(yè)水平的提高，行業(yè)的進入阻力將明顯的增強，由于在專業(yè)化初級階段和中級階段，進入阻力和企業(yè)的競爭力兩者與專業(yè)化有幾乎相同的關(guān)系，所以除補充說明以下兩點外，此處將不再重述。
1．從圖上比較來看，在專業(yè)化的高級階段，隨著專業(yè)化水平的提高，
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淺析中國的司法獨立論文篇十九
摘要：目前，在社會經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的過程中，建筑行業(yè)有了更大的發(fā)展機遇，也面臨著更加激烈的市場競爭。建筑單位為了增強自身的競爭力，需要不斷提高管理水平。epc總承包模式作為新的方式，可以全方位地管理建筑工程項目。當建筑單位承包到施工項目之后，要積極采用epc總承包模式來對建筑工程的安全、質(zhì)量、文件以及流程等進行科學(xué)合理的管理，讓建筑經(jīng)濟管理工作能夠取得良好的效果。
關(guān)鍵詞：epc總承包模式；建筑經(jīng)濟；內(nèi)容；問題；管理發(fā)展。
現(xiàn)階段，我國的建筑行業(yè)中還存在很多的問題，尤其是在建筑經(jīng)濟管理方面，與一些發(fā)達國家相比還是比較落后。建筑單位必須不斷改進和完善各項管理制度，提高自身的管理水平，能夠跟上市場管理能力的發(fā)展速度。epc總承包模式比傳統(tǒng)的承包模式更加先進，具有很多優(yōu)勢，建筑單位要積極應(yīng)用這一承包模式，從建筑經(jīng)濟的安全管理、質(zhì)量管理、文件管理以及流程管理等方面入手，不斷提高管理效率和質(zhì)量，從而確保建筑工程整體質(zhì)量的可靠性和安全性。
1、epc總承包模式下項目管理的主要內(nèi)容。
隨著我國城市化進程的不斷加快，建筑市場迎來了更多的機遇，也受到了政府部門和社會各界的大力關(guān)注。在建筑市場中主要應(yīng)用epc總承包模式，epc總承包模式主要涉及三個方面的內(nèi)容，即設(shè)計、采購以及施工。施工總承包模式負責整個建筑工程的建設(shè)，通常情況下會把工程發(fā)包給各個工程分包商，再由承包商針對建筑工程來設(shè)計施工方案、采購建筑材料、設(shè)備以及做好施工前的準備，同時，還負責建筑工程相關(guān)的造價管理與安全管理。epc總承包模式與傳統(tǒng)的承包模式相比具有很大的優(yōu)勢，實現(xiàn)了設(shè)計和施工的集成一體化，這樣在施工中，承包商就能夠根據(jù)施工現(xiàn)場的.具體情況，對設(shè)計方案進行調(diào)整，使其更加全面、完善；施工人員能夠按照施工進度的要求及時完成各項任務(wù)，從而不會出現(xiàn)延誤工期的情況，還可以有效提高施工質(zhì)量。此外，采取epc總承包模式能夠讓建設(shè)單位集中項目管理，讓總承包單位負責設(shè)計、采購以及施工方面的協(xié)調(diào)安排工作，當遇到糾紛時，由總承包單位來解決。
2、建筑經(jīng)濟的成本管理問題。
2.1建筑經(jīng)濟管理較為落后。很多的建筑單位在管理方面都存在一定的問題，在成本管理工作中僅僅關(guān)注施工環(huán)境資源方面的問題，缺乏控制前期的施工管理以及預(yù)算成本的有效措施。所以經(jīng)常出現(xiàn)供應(yīng)鏈斷裂的情況，導(dǎo)致建筑工程的總成本不能有效控制，從而給建筑經(jīng)濟的管理質(zhì)量帶來一定的影響。
2.2在建筑管理中存在誤區(qū)。很多的建筑單位在管理方面缺乏對成本管理的全面分析，在實際施工中經(jīng)常遇到管理上的問題影響施工效率和質(zhì)量。究其原因，還是在于管理人員只追求經(jīng)濟效益，而不重視提高管理水平，這樣非常不利于單位的長遠發(fā)展。
2.3在建筑管理方面各部門工作人員之間缺乏溝通。在建筑施工單位中存在很多的部門，這些部門之間缺乏有效溝通，并且沒有完善的管理制度，導(dǎo)致各個部門之間的人員不能很好的相互配合。如果只為了做好技術(shù)工作，就必須以建筑工程的整體質(zhì)量作為基本條件，同時一定要使用科學(xué)合理的施工方案，否則會加大施工的總成本。如果選擇材料時只考慮質(zhì)量，就會選擇價格高的材料，這樣會大大增加成本。因此，一定要綜合考慮，各部門通過交流，制定出經(jīng)濟合理的方案。
當承包下建筑工程之后，一定要制定建筑經(jīng)濟管理相關(guān)的計劃，在這個過程中會涉及建設(shè)單位、epc總承包單位以及工程項目單位等。在實際管理中，一定要全面分析工程進度、建筑質(zhì)量、工程造價、施工安全等方面的經(jīng)濟管理內(nèi)容。一般情況下可以從以下方面進行。
3.1建筑經(jīng)濟安全管理。在建筑工程中，安全是一個非常重要的問題，從建筑經(jīng)濟管理上來看，一旦安全管理工作出現(xiàn)問題，就會影響施工質(zhì)量，給整個建筑工程帶來極大的安全隱患。因此，承辦商要加強對建筑經(jīng)濟安全管理工作的重視程度。在施工過程中出現(xiàn)安全事故，不僅會對施工人員的生命健康和財產(chǎn)安全造成一定的損失，還會影響施工進度和質(zhì)量，需要花費大量的時間和資金來彌補，同時會給建筑工程項目和相關(guān)企業(yè)帶來一些不良的社會影響。在實際管理中，承包商要建立完善的安全管理制度，加強對工作人員的培訓(xùn)，不斷提高他們的專業(yè)技能和安全意識。另外，還要加強監(jiān)督檢查力度，確保施工現(xiàn)場的安全性。
3.2建筑經(jīng)濟質(zhì)量管理。建筑經(jīng)濟質(zhì)量管理對企業(yè)的經(jīng)濟收益起著十分關(guān)鍵的作用，尤其是對于承包商，一定要重視建筑經(jīng)濟質(zhì)量管理工作，確保質(zhì)量的可靠性和安全性。在實際工作中，承包商在選擇施工材料時，必須確保材料質(zhì)量符合工程質(zhì)量的相關(guān)標準要求，堅決不允許劣質(zhì)產(chǎn)品和假冒偽劣產(chǎn)品進入施工現(xiàn)場，一旦發(fā)現(xiàn)，立即拒絕或處理掉。另外，要結(jié)合施工現(xiàn)場的實際情況，不斷改進和完善質(zhì)量監(jiān)督管理體系以及評定制度，將質(zhì)量安全理念灌輸?shù)矫總€施工人員的思想中去，讓所有的施工人員都有質(zhì)量安全意識，從而將各項質(zhì)量安全制度落實到位。此外，還要制定相應(yīng)的獎罰措施，對不按照規(guī)章制度辦事的人員要進行處罰，這樣不僅可以讓他們深刻意識到自己的錯誤，也可以有效警示其他的人員，從而營造一個健康安全的施工環(huán)境和氛圍。
3.3建筑經(jīng)濟文件管理。在建筑經(jīng)濟管理中還需要重視各項文件的管理，尤其是承包雙方簽訂的建筑施工合同，在合同中會涉及承包雙方的權(quán)利、義務(wù)、經(jīng)濟等內(nèi)容，因此，做好合同管理工作很重要。一般建設(shè)單位與總承包商簽訂的合同，數(shù)量有限，而且內(nèi)容非常簡單，同時會存在合同條款中有些內(nèi)容表達不嚴謹，有紕漏等問題。然而，雙方簽訂完合同之后，就有了法律效力，合同中的各項條款內(nèi)容都對雙方的合作和行為有一定的約束力，任何一方違約，都必須根據(jù)合同的相關(guān)內(nèi)容進行賠償。所以，在簽訂合同時，一定要認真審查各項內(nèi)容，確保嚴謹準確。
4、結(jié)束語。
由此可見，epc總承包模式的主要參與方就是建設(shè)單位以及epc總承包商。為了順利完成施工任務(wù)，承包商需要對建筑工程的項目實施做好計劃管理工作，并從安全、質(zhì)量、文件以及流程等方面進行管理。
參考文獻：
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淺析中國的司法獨立論文篇二十
中國企業(yè)的經(jīng)營環(huán)境正在發(fā)生著根本性的變化，以來，各地開始出現(xiàn)“用工荒”；人民幣面臨升值壓力，并且一直在升值；國際貿(mào)易的順差引起了發(fā)達國家的反彈；稅收政策的收緊意味著民營環(huán)境由寬松的政策環(huán)境的終結(jié)；國有大型企業(yè)高額的利潤使得十幾年前的“下海潮”轉(zhuǎn)變現(xiàn)今為“上岸熱”；幾千人爭一個公職人員的崗位的現(xiàn)象既見證了官文化的傳承，也見證了公職人員待遇和地位的優(yōu)勢，更見證的中國當今年輕人惰性和進取心的喪失。結(jié)合時不時傳來的官二代，富二代的新聞，也見證著中國正在形成的“鈣質(zhì)”缺乏的依賴性一代。當這些現(xiàn)象只是個別現(xiàn)象時，企業(yè)大可不必驚呀，但當這些現(xiàn)象連成一串時，我們不得不得出一個我們并不愿意看到的結(jié)論：中國企業(yè)家的精神正在衰退！中國勤勞創(chuàng)業(yè)的精神正在喪失！企業(yè)賴以生存的公平市場環(huán)境正在遭到破壞！
面臨這種環(huán)境，中國的企業(yè)，特別是制造業(yè)如果仍然在夢想著靠人工低成本取得競爭優(yōu)勢，那中國企業(yè)競爭力必將衰退。事實上，這兩年大量的實業(yè)資本流入虛擬資本運作的現(xiàn)象已經(jīng)顯示出了中國民間企業(yè)家們的不適感。這里不僅是逐利的本性，也展現(xiàn)著思維的惰性，和一個投機思維壟斷的國家的非理性思維能力的現(xiàn)狀。
三十年經(jīng)濟發(fā)展的成功，眾多企業(yè)得益于龐大的內(nèi)外消費需求拉動；低廉的、勤奮的勞動力、以及被遠遠低估的科技、管理人才的價格的優(yōu)勢。但這種優(yōu)勢正在喪失，而且喪失的速度遠遠超出預(yù)期。隨著獨生子女一代進入社會工作崗位，他們本著“寧可不工作，也不找不合適的工作”的理念，穿著父母買的名牌服裝，拿著父母補貼的收入，天天在網(wǎng)絡(luò)上夢想著成功。面臨這種環(huán)境，用工難和高失業(yè)同時存在也就不足為奇了。這將給企業(yè)帶來的不是僅僅漲工資就可以解決的問題了。對于依賴父母的一代，工資多少才是合適呢？只是個無底洞，不從根本的社會思維和管理模式上建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度，企業(yè)必然會被淘汰。
那么企業(yè)應(yīng)該如何轉(zhuǎn)型呢？我認為應(yīng)該從以下方面來適應(yīng)并提升競爭力：
一、提升效率，摒棄所謂勞動密集性思維。
但隨著社會的發(fā)展，這種現(xiàn)象只是暫時的，員工理所當然的要分享發(fā)展成果，所在，當成本優(yōu)勢不足以抵銷效率損失時，中國企業(yè)只能從效率上來提升競爭力。我們舉個例，美的集團大概是人均百萬的產(chǎn)值，而對于一此小企業(yè)而言，人均不足二十萬的產(chǎn)值。在這種情況下，人才向大企業(yè)的傾斜是必然的，這必將導(dǎo)到規(guī)模不足，效率不足的企業(yè)被淘汰。
二、造就高附加值、高員工收入的企業(yè)。
我們一直不理解歐洲為什么那么多奢侈品牌，不理解為什么很多外企總是拋棄低端市場，現(xiàn)在應(yīng)該逐漸明白了。只有高附加值的企業(yè)才會有持續(xù)的競爭力。這種高附加值不僅意味著投資方收入可觀，更加意味著可以給員工更富競爭力的工資，從而吸引到真正的人才精英來進一步創(chuàng)造高附加值的品牌和產(chǎn)品。
三、機會型向知識型轉(zhuǎn)變。
也許早期的創(chuàng)業(yè)老板都是體制外沒多少文化的人，但是這種想法在未來將被拋棄，那種低知識的管理模式必將被員工所拋棄。從管理、技術(shù)、營銷等多方面都需要越來越規(guī)范和人性化的管理，任何企業(yè)都將不是個人的私產(chǎn)，必然是社會集體中的一員，承擔著所有企業(yè)應(yīng)該承擔的責任。
這一切，當然不是瞬間可以完成的，必然要經(jīng)過一個優(yōu)勝劣汰的過程，在這種過程中，誰的思維能夠率先轉(zhuǎn)變，誰能夠?qū)ξ磥淼母偁帒?zhàn)略看得更清楚，誰將是獲勝者。未來幾年，這種淘汰可能正在加速。
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