心得體會(huì)是對(duì)學(xué)習(xí)或工作中遇到的問題與挑戰(zhàn)進(jìn)行分析和總結(jié)的重要途徑。寫心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用批判性思維，對(duì)所學(xué)所思進(jìn)行深入分析和評(píng)價(jià)。小編為大家整理了一些有關(guān)心得體會(huì)的范文，希望能給大家?guī)硪恍懽黛`感和參考。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇一
第一段：引言部分（150字）。
西方經(jīng)濟(jì)流派是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中不可忽視的一部分。自古以來，西方經(jīng)濟(jì)思想代表著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)。為了更好地理解和應(yīng)用這些經(jīng)濟(jì)理論，我讀了一些關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)流派的書籍。通過閱讀，我深深感受到了不同經(jīng)濟(jì)流派之間的差異以及它們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。在本文中，我將分享我的讀書心得與體會(huì)，并探討西方經(jīng)濟(jì)流派對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的啟示。
第二段：自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)流派（250字）。
自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)流派被認(rèn)為是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，其經(jīng)濟(jì)理論強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的自由和競(jìng)爭(zhēng)。亞當(dāng)·斯密等經(jīng)濟(jì)學(xué)家在書籍中詳細(xì)介紹了自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)和機(jī)制。通過閱讀相關(guān)著作，我認(rèn)識(shí)到自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)揮創(chuàng)造力和自主性，提升勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。然而，我也了解到自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可能導(dǎo)致貧富差距擴(kuò)大、政府監(jiān)管不足等問題，需要通過政策和制度手段加以調(diào)節(jié)。
第三段：凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)流派（250字）。
凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)政府在經(jīng)濟(jì)中的重要作用。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，政府干預(yù)可以有效地解決經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定性和失業(yè)問題。閱讀關(guān)于凱恩斯主義的書籍后，我發(fā)現(xiàn)政府應(yīng)該通過財(cái)政政策和貨幣政策來刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，通過調(diào)控消費(fèi)和投資來平衡經(jīng)濟(jì)周期。然而，我也了解到凱恩斯主義在實(shí)踐中可能導(dǎo)致通貨膨脹和債務(wù)累積等問題。因此，政府需要權(quán)衡利弊，并采取合適的政策來保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。
第四段：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)流派（250字）。
行為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種相對(duì)較新的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，專注于理解人類行為背后的心理和認(rèn)知因素。通過讀書，我了解到人們的決策不總是理性的，而受到情感和偏見的影響。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了更真實(shí)的經(jīng)濟(jì)模型和政策建議，以更好地理解和引導(dǎo)人們的決策過程。我認(rèn)為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架提供了重要的補(bǔ)充，并且有助于制定更有效的政策方案。
第五段：總結(jié)部分（200字）。
通過閱讀關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)流派的書籍，我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更深入的理解。自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)流派、凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)流派和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)流派等代表了不同的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)和方法。通過對(duì)比分析，我們可以更好地理解這些經(jīng)濟(jì)流派的優(yōu)點(diǎn)和局限性。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，我們需要綜合運(yùn)用不同流派的理論和實(shí)踐，以找到適合當(dāng)下經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的解決方案。讀書使我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)充滿爭(zhēng)議和發(fā)展的學(xué)科，不斷學(xué)習(xí)和探索是我們不斷提高經(jīng)濟(jì)管理和決策能力的重要途徑。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇二
學(xué)習(xí)是一件永恒的事情，它不僅能幫助我們獲取知識(shí)，提高自我素質(zhì)，還能激發(fā)我們更大的潛能，讓我們?cè)谌松缆飞细弦粚訕?。作為一個(gè)學(xué)生，我也一直在不斷地學(xué)習(xí)，積累著各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過程中，我有了一些對(duì)于學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，今天我想分享一下我的心得。
第一段：興趣是學(xué)習(xí)的最好老師。
學(xué)習(xí)一門學(xué)科需要付出大量的時(shí)間和精力，如果沒有興趣的話，很難堅(jiān)持下去。因此，我們?cè)谶x擇學(xué)科時(shí)，最好選擇自己感興趣并且能夠堅(jiān)持的學(xué)科。有興趣的學(xué)科不僅能讓我們保持學(xué)習(xí)的熱情，還能讓我們更快樂地學(xué)習(xí)。在我學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)對(duì)我最感興趣的學(xué)科我學(xué)得最好，因?yàn)槲蚁矚g它，所以我會(huì)用更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，而不是看著時(shí)間一分一秒地流逝。
第二段：多做筆記可以提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)過程中，我們會(huì)遇到許多知識(shí)點(diǎn)，這些知識(shí)點(diǎn)通常都是相互關(guān)聯(lián)的。為了更好地理解和鞏固知識(shí)，我們最好做好筆記。筆記可以幫助我們把散亂的知識(shí)點(diǎn)整理起來，而且在復(fù)習(xí)時(shí)也可以方便地回顧所學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，筆記也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)問題和不足，及時(shí)解決這些問題，提高學(xué)習(xí)效率。
第三段：多交流可以拓寬視野。
交流是人際間必不可少的一部分，對(duì)于學(xué)習(xí)來說也是如此。我們可以和同學(xué)、老師、家長(zhǎng)等人交流學(xué)習(xí)中遇到的問題和問題的解決方案。通過思維碰撞，不僅可以得到更多的知識(shí)，還可以拓寬視野。同時(shí)，交流也可以讓我們更好地了解同學(xué)之間的差異，促進(jìn)人際關(guān)系的建立。
第四段：堅(jiān)持不懈是成功的關(guān)鍵。
在學(xué)習(xí)過程中，我們難免會(huì)遇到挫折和困難。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們不能退縮，更不能放棄。只有堅(jiān)持不懈，持之以恒，才能克服困難，取得成功。就像老師說的一樣：“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，終會(huì)感受到成功的喜悅?！?/p>
第五段：多思考，多實(shí)踐。
學(xué)習(xí)需要思考，思考可以讓我們更好地理解知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)也可以鍛煉我們的頭腦。另外，學(xué)習(xí)也需要實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，我們才能更好地掌握知識(shí)，并將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。
總之，學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦卓絕的事業(yè)，但只有通過不斷學(xué)習(xí)，我們才能獲得更廣闊的天地，才能更好地為自己以及社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們需要不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從中找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，才能更好地發(fā)揮自己的潛力，成為一個(gè)更好的自己。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇三
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是必不可少的一環(huán)。在學(xué)習(xí)的過程中，我深深地感受到，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和理論，不僅為我提供了一種全新的視角去看待世界和解決問題的方法，而且還讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科有了更深入和全面的了解。因此，在今天的文章里，我想和大家分享一下我的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第二段：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。它認(rèn)為市場(chǎng)的自由機(jī)制是可以自我調(diào)節(jié)的，所有的資源的分配可以通過市場(chǎng)供求關(guān)系自由協(xié)調(diào)。在我的學(xué)習(xí)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)這種理論確實(shí)具有一定的科學(xué)性和實(shí)踐性，尤其是在我讀到《富爸爸窮爸爸》中的一些內(nèi)容，更深刻地認(rèn)識(shí)到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要性。但是，市場(chǎng)機(jī)制在解決某些問題時(shí)也存在一些弊端，比如市場(chǎng)短視行為、市場(chǎng)壟斷等。因此，在如何彌補(bǔ)市場(chǎng)機(jī)制的不足方面，我也需要更多的探討和思考。
第三段：自由貿(mào)易。
自由貿(mào)易是另一個(gè)很重要的概念，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要構(gòu)成部分。當(dāng)不同國家之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越緊密時(shí)，各個(gè)國家之間的貿(mào)易關(guān)系就變得越來越重要。自由貿(mào)易的呼聲也越來越高。在我的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到不僅自由貿(mào)易可以帶來雙贏的結(jié)果，而且還可以打破單一工業(yè)的壟斷和消除貧困。然而，自由貿(mào)易帶來的問題也不容忽視。比如，全球化可能會(huì)產(chǎn)生環(huán)境和社會(huì)問題，并將利益集中在一個(gè)小部分群體中。這提示我們需要更多考慮和平衡。
第四段：國家干預(yù)。
關(guān)于國家干預(yù)和市場(chǎng)自由，兩個(gè)概念形成了有趣的對(duì)比。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，國家的干預(yù)是為了維護(hù)市場(chǎng)自由經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，但如果不加限制，國家干預(yù)會(huì)影響市場(chǎng)的自由，導(dǎo)致資源的浪費(fèi)和權(quán)力的濫用。在我的學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到，國家干預(yù)必須建立在馬克思主義的基礎(chǔ)上，即“政府最小化”和“市場(chǎng)最大化”，這樣才能實(shí)現(xiàn)國家干預(yù)和市場(chǎng)自由的完美結(jié)合。
第五段：奠基與未來。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之一，建立在理性和科學(xué)的基礎(chǔ)之上。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的指引下，經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到今天的這個(gè)高度，也已經(jīng)迎來了許多新的思想和概念。但我們也需要清醒地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題日益復(fù)雜化，需要西方經(jīng)濟(jì)學(xué)繼續(xù)面對(duì)和解決。在未來，我們需要更加注重實(shí)踐探究和理論創(chuàng)新，尋找更加精準(zhǔn)的解決方案。只有這樣，我們才能將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的潛力完全釋放出來，推動(dòng)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。
總之，通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)和思想，我愈發(fā)感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門知識(shí)與技能，在實(shí)踐中具有廣泛的應(yīng)用和意義。無論是商業(yè)領(lǐng)域還是政治領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式可以幫助我們更好地理解和解決問題。我相信在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我也能夠更加深入地理解和掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，為科學(xué)治理我國經(jīng)濟(jì)事業(yè)、推動(dòng)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇四
作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在這個(gè)全球化時(shí)代具有不可替代的意義和影響力。它在世界范圍內(nèi)被廣泛應(yīng)用和研究，成為國際貿(mào)易、金融市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)。因此，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于我們深入了解世界經(jīng)濟(jì)大勢(shì)、把握自身發(fā)展方向具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)必修的課程，但它的理論框架和數(shù)學(xué)公式對(duì)我來說一開始是非常困難的。但隨著學(xué)習(xí)的深入，我逐漸領(lǐng)悟到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵和精髓，認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值和實(shí)用性。通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我不僅學(xué)會(huì)了解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的主流理論，還培養(yǎng)了綜合分析問題的能力和獨(dú)立思考的能力。這些能力不僅在學(xué)業(yè)上非常有用，在生活中也深深地影響了我對(duì)世界的認(rèn)知和態(tài)度。
在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我最大的收獲是對(duì)經(jīng)濟(jì)體系及其內(nèi)部機(jī)制的深入理解。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論和方法主要包括邊際效用理論、供需關(guān)系理論、成本效益分析等。這些理論的深入研究讓我更好地了解市場(chǎng)行為、消費(fèi)者決策和政策制定等方面的基本原理。同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和工具包括數(shù)學(xué)模型、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)分析等，這些能力和技能都讓我更具備將理論應(yīng)用于實(shí)踐的能力。
雖然西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有極其重要的實(shí)用價(jià)值和理論深度，但它也不是一種完美無缺的體系。在實(shí)際運(yùn)用中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也存在一些問題和爭(zhēng)議，比如市場(chǎng)失靈、經(jīng)濟(jì)周期等。因此，在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到這些問題，對(duì)其進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，以期得出更加完整的經(jīng)濟(jì)理論和政策。
第五段：結(jié)論。
總之，在我看來，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種龐大而細(xì)致的體系，需要通過細(xì)致的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來逐步掌握。它為我們提供了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本理論工具，同時(shí)也培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考、綜合分析和數(shù)學(xué)建模等能力和技能，因此具有非常重要的學(xué)術(shù)和實(shí)踐意義。我們應(yīng)該保持對(duì)其的好奇心和鉆研精神，不斷進(jìn)一步發(fā)掘和鞏固其核心理論體系，從而更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇五
西方經(jīng)濟(jì)流派自18世紀(jì)以來，影響著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和理論研究。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中，有著不同的流派和觀點(diǎn)，如古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)等。閱讀這些西方經(jīng)濟(jì)流派的經(jīng)典著作，不僅能使我們了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程，還能深入思考各種學(xué)派的觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)前社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的影響。
第二段：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想。
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠自發(fā)調(diào)整并實(shí)現(xiàn)最大利益的分配。通過閱讀他的作品《國富論》，我深深感受到市場(chǎng)機(jī)制對(duì)經(jīng)濟(jì)的重要性。斯密提出的“看不見的手”理論，即通過自由競(jìng)爭(zhēng)和合作分工，市場(chǎng)能夠有效調(diào)配資源和創(chuàng)造財(cái)富。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的這些思想引發(fā)了我對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和自由競(jìng)爭(zhēng)的重要性的思考，并讓我更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)體制的合理性和公平性。
第三段：凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想。
相對(duì)于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的自由市場(chǎng)觀點(diǎn)，凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中政府干預(yù)的必要性。凱恩斯認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在自發(fā)調(diào)整的過程中會(huì)出現(xiàn)失業(yè)現(xiàn)象，并且供給不足會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退。他的著作《通論》激發(fā)了我對(duì)于政府干預(yù)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)之間平衡的思考。雖然凱恩斯主張政府通過財(cái)政和貨幣政策來調(diào)控經(jīng)濟(jì)，但我認(rèn)為在實(shí)際應(yīng)用中需要考慮政府干預(yù)的程度和時(shí)機(jī)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。
第四段：新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想。
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)，同時(shí)吸收了凱恩斯的一些經(jīng)濟(jì)理論。在閱讀米爾頓·弗里德曼的《貨幣的未來》時(shí)，我對(duì)貨幣政策和市場(chǎng)需求的關(guān)系有了更深入的理解。弗里德曼提出了供給側(cè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，認(rèn)為通過提供充足的貨幣供應(yīng)能夠刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。他的觀點(diǎn)讓我進(jìn)一步思考貨幣政策對(duì)于經(jīng)濟(jì)的影響和調(diào)控的方式。同時(shí)，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)還提出了邊際效用理論，對(duì)于資源配置和個(gè)體決策產(chǎn)生了重要影響。
通過閱讀西方經(jīng)濟(jì)流派的著作，我得以加深對(duì)不同經(jīng)濟(jì)學(xué)派的理解，并從中汲取思想上的啟發(fā)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)能力，凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)提出政府干預(yù)的必要性，而新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)則對(duì)貨幣政策和個(gè)體行為有了更深入的研究。這些不同的觀點(diǎn)使我更加認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的多元性及其對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義。在實(shí)際運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論時(shí)，我們需要結(jié)合具體情況和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng)和社會(huì)的長(zhǎng)期福祉。
總結(jié)：
閱讀西方經(jīng)濟(jì)流派的經(jīng)典著作，對(duì)于理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程和思想變遷有著重要的意義。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)等各個(gè)流派的思想都影響著世界經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和政策制定。通過閱讀，我們能夠從中獲得對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題的更深入認(rèn)識(shí)，并能夠在實(shí)踐中更好地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解決實(shí)際問題。同時(shí)，對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)流派的綜合思考也能夠激發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)多元性的思考，并幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)不同經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下的挑戰(zhàn)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇六
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中，我也有了對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些深入的了解和心得體會(huì)。下面，我將從五個(gè)方面來談?wù)勛约旱目捶ê透惺?，希望?duì)讀者有所啟發(fā)和幫助。
第一段：科學(xué)決策的重要性。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，科學(xué)決策是至關(guān)重要的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所倡導(dǎo)的理性思維、數(shù)據(jù)分析和模型構(gòu)建，能夠使決策更為科學(xué)化、有針對(duì)性。例如，在政府的宏觀管理中，需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)進(jìn)行計(jì)算和分析，以制定適合的政策，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。如果沒有科學(xué)的方法和手段，那么政策的制定就只能依靠人為的經(jīng)驗(yàn)和感覺，很難取得良好的效果。
第二段：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本理念。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)者和消費(fèi)者通過價(jià)格機(jī)制來進(jìn)行自由的交換，從而形成一個(gè)高效率的經(jīng)濟(jì)體系。相比于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更具有靈活性和適應(yīng)性，可以更好地適應(yīng)市場(chǎng)需求，實(shí)現(xiàn)資源配置的合理化。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已成為絕大多數(shù)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
第三段：新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的不足。
新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流思潮之一。它基于理性人假設(shè)和均衡價(jià)值等概念，運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法來解釋宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。然而，新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷也是比較明顯的。首先，它從本質(zhì)上看是一種靜態(tài)分析方法，沒有對(duì)動(dòng)態(tài)變化進(jìn)行太多的考慮。其次，它忽略了人類行為中的非理性因素，過于理性化和簡(jiǎn)化了人類行為的復(fù)雜性。
第四段：制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性。
制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要分支。它通過研究不同的制度安排對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的影響，來解釋和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題。與新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)更加注重對(duì)制度環(huán)境的考慮，更具有現(xiàn)實(shí)意義和可操作性。在實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的解決中，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和方法也得到了廣泛的應(yīng)用。
第五段：綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景。
綠色經(jīng)濟(jì)是近年來興起的一種新型經(jīng)濟(jì)模式。它強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，通過創(chuàng)新技術(shù)和商業(yè)模式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和環(huán)境保護(hù)的雙贏。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，環(huán)境污染和自然資源的短缺問題越來越嚴(yán)重，綠色經(jīng)濟(jì)憑借其獨(dú)特的理念和優(yōu)勢(shì)，成為了未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向。因此，我認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該更加關(guān)注綠色經(jīng)濟(jì)這一領(lǐng)域，不斷深入研究和探討其發(fā)展前景和實(shí)現(xiàn)路徑。
總之，在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我得到了很多啟示和收獲。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和變化，經(jīng)濟(jì)學(xué)也在不斷地發(fā)展和進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們可以更好地理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律，掌握科學(xué)的決策方法和技能，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的健康和持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇七
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要學(xué)科之一，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起著重要的推動(dòng)作用。通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我深刻體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值。在這方面的學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是嚴(yán)密而系統(tǒng)的，涵蓋了眾多領(lǐng)域與層面。接下來，我將就我的學(xué)習(xí)體會(huì)與感悟進(jìn)行分享。
首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)使我認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的最佳方式，它能夠通過供需關(guān)系來實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的分配效率。我了解到自由市場(chǎng)可以通過價(jià)格機(jī)制來調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造力，使生產(chǎn)者以最低的成本提供最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，從而不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。這一觀點(diǎn)給我啟示，讓我認(rèn)識(shí)到只有充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用，才能實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟(jì)的高效運(yùn)行。
其次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我深刻體會(huì)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究問題時(shí)注重理論模型的構(gòu)建和數(shù)據(jù)分析的運(yùn)用。在學(xué)習(xí)中，我通過數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用推導(dǎo)和歸納的邏輯思維，分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的規(guī)律和問題的根源。這種方法論的思維方式，使我養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)和客觀的思維習(xí)慣，使我能夠更加深入地研究問題，準(zhǔn)確地分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而不僅僅停留在表面。
此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的多元化視角使我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門廣泛的學(xué)科，與其他社會(huì)科學(xué)學(xué)科存在著緊密的聯(lián)系。其研究范圍包括了宏觀經(jīng)濟(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)、國際經(jīng)濟(jì)等多個(gè)層面，使我從不同的角度去看待經(jīng)濟(jì)問題。在學(xué)習(xí)過程中，我也了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科之間有著密切的交叉，這使我深刻體會(huì)到了跨學(xué)科研究的重要性。經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是一門孤立的學(xué)科，而是與其他學(xué)科相互關(guān)聯(lián)、相互滲透的。
另外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想對(duì)于我個(gè)人的發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)使我認(rèn)識(shí)到個(gè)人選擇與經(jīng)濟(jì)利益之間的關(guān)系，并了解到經(jīng)濟(jì)決策所帶來的影響和后果。我從經(jīng)濟(jì)學(xué)中學(xué)到的理性選擇、邊際效應(yīng)等觀念，幫助我在生活中做出更明智的決策，從而在追求個(gè)人利益的同時(shí)，不忽視社會(huì)的需求和責(zé)任。
最后，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也使我看到了它的局限性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然在一定程度上可以解答經(jīng)濟(jì)問題，但它也無法解決一些社會(huì)問題，如環(huán)境問題、貧富差距等。這使我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)并非萬能的學(xué)科，在解決社會(huì)問題時(shí)需要與其他學(xué)科緊密配合，形成多學(xué)科融合的研究模式。
綜上所述，通過對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論觀點(diǎn)、方法論、多元化視角以及對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響都使我受益匪淺。然而，我也認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限性，在實(shí)際應(yīng)用中需要與其他學(xué)科相互配合。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，將其應(yīng)用于實(shí)際問題，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇八
上了大學(xué)后發(fā)現(xiàn)，大學(xué)里的課程和以前學(xué)習(xí)的課程很不一樣，由于專業(yè)的選擇，讓我接觸到了更多的專業(yè)課程，這樣也就讓我遇到了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程給我?guī)砹艘粋€(gè)與眾不同的世界觀，這門課程的學(xué)習(xí)分為宏觀和微觀兩個(gè)部分，它讓我從不同的角度了解我生活中的經(jīng)濟(jì)知識(shí)，從我消費(fèi)如何能夠獲得最大的效益，生產(chǎn)者如何獲得最大效益，商品價(jià)格的彈性，如何降價(jià)如何提價(jià)到國內(nèi)國民的生產(chǎn)總值gdp，儲(chǔ)蓄與投資的關(guān)系等等?？梢?，它是一門貼近生活又富有學(xué)術(shù)性的課程。聽我這么一說，大家肯定覺得學(xué)習(xí)它是非常有難度的，其實(shí)不然，待我向大家談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。
首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為兩個(gè)部分，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該很好的區(qū)分微觀和宏觀的研究對(duì)象。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)——研究家庭、廠商和市場(chǎng)合理配置經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)——以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為為對(duì)象;以資源的合理配置為解決的主要問題;以價(jià)格理論為中心理論;以個(gè)量分析為方法;其基本假定是市場(chǎng)出清、完全理性、充分信息。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)——研究國民經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行中充分利用經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)——以國民經(jīng)濟(jì)整體的運(yùn)行為對(duì)象;以資源的充分利用為解決的主要問題;以收入理論為中心理論;以總量分析為方法，其基本假定為市場(chǎng)失靈、政府有效。
學(xué)習(xí)一門課程離不開四點(diǎn)：
1.課前預(yù)習(xí)，淺圈重點(diǎn)。
2.上課認(rèn)真，做好筆記，勾畫重點(diǎn)，點(diǎn)出難點(diǎn)。
3.搭配習(xí)題，自我檢測(cè)，自我訂正。
4.課后復(fù)習(xí)，自我提升。
但是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于一般的學(xué)科，它是一門專業(yè)性經(jīng)濟(jì)課程，它需要我們了解一些經(jīng)濟(jì)的時(shí)事，多閱讀一些經(jīng)濟(jì)性書籍，根據(jù)我們課本的一些經(jīng)濟(jì)研究?jī)?nèi)容，結(jié)合時(shí)事的案例，自己嘗試著分析其中隱藏的一些知識(shí)點(diǎn)和重要信息，這樣才能做到學(xué)以致用。當(dāng)然，自己還想要提升自己的學(xué)術(shù)知識(shí)，可以與老師多多交流，共同探討一些學(xué)術(shù)性的問題，開拓自己的思維。
兩學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我了解了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的面貌，同時(shí)它也給了我一種思維方式——包含人性的思考。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)很接近理科，這也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)之處，但它與理科最大的區(qū)別可能就在于它對(duì)人的研究。學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)本身不會(huì)使你富有，但它將提供一些有助于你努力致富的工具。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇九
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門經(jīng)濟(jì)學(xué)派別，與古希臘的亞里士多德、英國的亞當(dāng)·斯密等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其影響的規(guī)律，并探討經(jīng)濟(jì)政策的制定。在我學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，深刻體會(huì)到它在解決實(shí)際問題中的重要性：它提供了理論和工具，幫助分析和理解市場(chǎng)機(jī)制，并對(duì)經(jīng)濟(jì)管理和政策決策提供了一定的指導(dǎo)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)以實(shí)證分析為基礎(chǔ)的理論研究方法。在實(shí)證分析中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過收集數(shù)據(jù)、構(gòu)建模型和進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)，來驗(yàn)證或推翻經(jīng)濟(jì)理論。這種方法論的優(yōu)勢(shì)在于它可以通過實(shí)證檢驗(yàn)來驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的可靠性。然而，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)受到許多復(fù)雜因素的影響，有時(shí)數(shù)據(jù)獲取困難，模型的構(gòu)建和實(shí)證檢驗(yàn)過程也面臨著許多挑戰(zhàn)。因此，在應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論時(shí)，需要結(jié)合實(shí)際情況，審慎選擇合適的模型和實(shí)證方法。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以供求關(guān)系、效用理論和成本理論為基石，構(gòu)建了一套完整的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論框架。在這個(gè)理論框架中，市場(chǎng)價(jià)格由供給和需求的相互作用決定，每個(gè)經(jīng)濟(jì)主體根據(jù)效用最大化原則來作出決策。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)還提出了許多重要的概念，如彈性、邊際效應(yīng)、信息不對(duì)稱等。這些概念提供了理解市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制和經(jīng)濟(jì)行為的基礎(chǔ)，對(duì)于分析和解決實(shí)際問題具有重要意義。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些理論和假設(shè)在應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題時(shí)存在局限性。例如，一些經(jīng)濟(jì)模型假設(shè)市場(chǎng)參與者信息對(duì)稱，而在現(xiàn)實(shí)中，市場(chǎng)參與者往往面臨信息不對(duì)稱的困擾。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在解釋貧富差距、環(huán)境問題等方面也存在一定的局限性。在應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和工具分析問題時(shí)，需要注意其適用范圍和局限性，并結(jié)合其他學(xué)科的觀點(diǎn)和方法予以輔助。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和工具不僅在學(xué)術(shù)研究中有重要作用，也被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)管理和政府政策制定中。通過應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論和理論，可以更好地分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，了解市場(chǎng)機(jī)制，指導(dǎo)政策決策。未來，隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化和研究的深入，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可能會(huì)在理論和方法上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。此外，也需要更加重視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合，以更加全面和準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)問題。
總結(jié)：回顧西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程和對(duì)其的體會(huì)，雖然西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在解決實(shí)際問題中存在一定的局限性，但其理論和工具仍然具有重要的指導(dǎo)作用。我們需要深入理解其方法論和理論框架，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用和補(bǔ)充。通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們可以將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實(shí)踐相結(jié)合，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政策制定做出更有針對(duì)性和可行性的貢獻(xiàn)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇十
首先，學(xué)習(xí)是一件需要不斷投入心思和精力的事情。我曾經(jīng)遇到許多困難的學(xué)習(xí)問題，這讓我開始疑惑自己究竟能不能成功。但是，隨著時(shí)間的推移，我逐漸明白了一件事情：只要善于思考、勇于嘗試、專心致志，便可跨越困難，學(xué)到自己想要掌握的知識(shí)。
其次，積累知識(shí)需要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)我而言，就是有計(jì)劃、有步驟、有條理地學(xué)習(xí)。我們總是被各種各樣的東西所分散，晚上的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間用掉了，卻沒有堅(jiān)持學(xué)習(xí)。而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以讓我們專注，讓智慧的沉淀積攢下來。我常常會(huì)利用閑暇的時(shí)間學(xué)習(xí)，如在公交車上、步行時(shí)，提高學(xué)習(xí)效率，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
再次，要時(shí)刻保持一顆謙虛的心。很多人不擅于學(xué)習(xí)，往往難以接受他人的意見和建議。但是，學(xué)習(xí)中需要得到他人的啟發(fā)，我們應(yīng)該不斷地向身邊的人請(qǐng)教、領(lǐng)悟、借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)。另外，還需對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)不滿意時(shí)不要?dú)怵H，一定要繼續(xù)深入探究，保持謙虛的心態(tài)。
接著，學(xué)習(xí)需要不斷地進(jìn)行自我反思。對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們可以通過回顧自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和考試得分來不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)，我們還需要不斷地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)心態(tài)，認(rèn)真思考自己的不足和可以改進(jìn)的地方，從而更好地提升自己的學(xué)習(xí)效率。
最后，學(xué)習(xí)需要不間斷地堅(jiān)持和努力。學(xué)習(xí)是永無止境的，我們常常會(huì)遇到各種各樣的問題，遭遇挫折和失敗。但是，我們不能因此失去信心，而應(yīng)該堅(jiān)定信念，不斷學(xué)習(xí)和努力，取得成功。
學(xué)習(xí)是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的道路，需要我們各自不斷思考、努力著、堅(jiān)持到底、不畏挑戰(zhàn)。希望每個(gè)人都可以找到自己的學(xué)習(xí)方式，走出屬于自己的學(xué)習(xí)之路。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇十一
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分，說實(shí)話我真的覺的這本書對(duì)于我來說學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來說說學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門推理性極強(qiáng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)它的時(shí)候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤(rùn);單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤(rùn)如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。
產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。
微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)(廠商)理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價(jià)格提高，則對(duì)產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了，那么就會(huì)使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價(jià)格下降，則對(duì)產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對(duì)價(jià)格變化的反映程度如何?這就是價(jià)格彈性問題。為什么對(duì)不同商品需求彈性不同，這就要研究消費(fèi)行為理論，一般稱為效用理論，(效用不是越多越好，吃一個(gè)饅頭覺得很舒服，吃十個(gè)就難受了)這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場(chǎng)類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡，亦稱市場(chǎng)理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價(jià)格問題，因?yàn)樯a(chǎn)要素價(jià)格——工資、地租、利息和利潤(rùn)的確定就是分配問題。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇十二
1、課程設(shè)置不合理?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)需要一系列的先期課程作為支撐，比如《經(jīng)濟(jì)史》、《高等數(shù)學(xué)》等課程。比如通過學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)史》，讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)說的發(fā)展過程，理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生意義。在接觸《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》時(shí)，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解會(huì)加深?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中有大量的數(shù)學(xué)計(jì)算、公式推導(dǎo)以及圖形，需要以《高等數(shù)學(xué)》的相關(guān)知識(shí)為鋪墊才能完成這些知識(shí)的講授。比如在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中消費(fèi)者均衡理論以及生產(chǎn)者均衡理論，都離不開《高等數(shù)學(xué)》中的函數(shù)求導(dǎo)運(yùn)算、函數(shù)求極值運(yùn)算。許多地方應(yīng)用型本科院校多是剛剛升本的院校，缺乏對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系的深層次理解，在課程設(shè)置上忽視《經(jīng)濟(jì)史》，有的院校雖然開設(shè)《高等數(shù)學(xué)》，但是卻將其開設(shè)在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程之后，造成學(xué)生在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》時(shí)缺乏必要的數(shù)學(xué)儲(chǔ)備，教學(xué)效果不理想。
2、體系過于龐雜。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》旨在研究整個(gè)西方國家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從內(nèi)容上看包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又包含均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者均衡理論、生產(chǎn)理論、成本理論以及市場(chǎng)理論、生產(chǎn)要素分配理論等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包含了經(jīng)濟(jì)總量理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、通貨膨脹理論、失業(yè)理論以及國際貿(mào)易理論等。這么龐雜的內(nèi)容，有的學(xué)校將其壓縮為一個(gè)學(xué)期講授，只能淺嘗輒止。即使在一個(gè)學(xué)年講授，學(xué)生學(xué)習(xí)起來難度非常大，因?yàn)樵谡麄€(gè)課程的學(xué)習(xí)過程中需要學(xué)生較強(qiáng)的邏輯推理能力以及數(shù)學(xué)演算能力，知識(shí)點(diǎn)環(huán)環(huán)相扣，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)掌握不好將影響后面的學(xué)習(xí)。在許多學(xué)校，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程考核往往出現(xiàn)高分率低、不及格率高的現(xiàn)象。
3、教材選用不合適。當(dāng)前地方應(yīng)用型本科院校在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》時(shí)，往往選用國家規(guī)劃級(jí)教材，比如高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》。對(duì)于應(yīng)用型本科院校的學(xué)生來說，這本教材理論難度較大，而且數(shù)學(xué)推導(dǎo)、數(shù)學(xué)公式非常多，有些地方甚至達(dá)到了中級(jí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的難度。國外經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中結(jié)合生活實(shí)際的案例非常多，而我國的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材多是對(duì)理論、模型的書面闡述，案例非常少，即使有案例往往是從國外教科書上搬下來了，與我們的生活實(shí)際距離較遠(yuǎn)。比如在說明社會(huì)資源的有效配置時(shí)，國內(nèi)教材多用大炮和黃油的產(chǎn)量來說明，黃油不是我們中國人熟悉的東西。在說明消費(fèi)者均衡時(shí)，總是在咖啡和茶葉兩種商品間進(jìn)行選擇，都和我們的生活實(shí)際有所差距。這樣案例分析將很難達(dá)到預(yù)期的效果。
4、教學(xué)手段相對(duì)單一?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程的講授依然是傳統(tǒng)的“教師講授，學(xué)生接受”的教學(xué)模式，教學(xué)中側(cè)重學(xué)生對(duì)基本理論的理解、記憶，忽視學(xué)生的積極主動(dòng)參與，教學(xué)手段比較單一。多數(shù)高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了多媒體教學(xué)，教師利用制作精美的課件講解相關(guān)理論，但這種方式僅僅是在經(jīng)濟(jì)學(xué)圖形方面清晰，又由于其信息量過大，學(xué)生往往跟不上節(jié)奏。這種現(xiàn)代化的教學(xué)手段依然不能改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)始終是被動(dòng)地接受，學(xué)習(xí)效果可想而知。
1、優(yōu)化課程設(shè)置。作為經(jīng)管類學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》可以在第二學(xué)年開設(shè)，在第一學(xué)年學(xué)校可以開設(shè)一些先期的支持課程，比如說《經(jīng)濟(jì)史》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》、《高等數(shù)學(xué)》等課程，為學(xué)生后續(xù)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)?！陡叩葦?shù)學(xué)》課程應(yīng)該與經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)相聯(lián)系，多增加一些經(jīng)濟(jì)應(yīng)用知識(shí)，有利于學(xué)生以后經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)中的數(shù)學(xué)公式推導(dǎo)和演算。一些管理類的專業(yè)由于課時(shí)有限，可以將《經(jīng)濟(jì)史》課程開設(shè)為選修課程。在課程設(shè)置上要充分發(fā)揮第二課堂的作用，積極開設(shè)學(xué)術(shù)講座。授課教師可以結(jié)合自己的科研項(xiàng)目，為學(xué)生開設(shè)專題性質(zhì)的學(xué)術(shù)講座，使得學(xué)生可以了解當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展前沿。學(xué)校也要積極聘請(qǐng)企業(yè)、其他高校和科研機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者，為學(xué)生開設(shè)講座，使學(xué)生獲悉當(dāng)前我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革和企業(yè)改革發(fā)展的現(xiàn)狀，激發(fā)其對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
2、科學(xué)選定教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷上百年的發(fā)展，逐漸形成了其系統(tǒng)而完整的理論。對(duì)于應(yīng)用型本科院校來說，即使用完整的一個(gè)學(xué)年來學(xué)習(xí)也無法做到面面俱到。從應(yīng)用型本科院校人才培養(yǎng)目標(biāo)來看，教學(xué)中要做到理論與實(shí)際的關(guān)聯(lián)，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，緊緊把握注重實(shí)踐的教學(xué)原則。所以在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)安排上，要做到合理劃分重點(diǎn)與非重點(diǎn)內(nèi)容，堅(jiān)持以講解重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容為主，非重點(diǎn)內(nèi)容簡(jiǎn)單一提或者讓學(xué)生課下自我閱讀，增強(qiáng)實(shí)踐性。以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的講授為例，講解內(nèi)容涉及均衡價(jià)格理論、彈性理論、消費(fèi)者均衡理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)理論、市場(chǎng)理論以及生產(chǎn)要素分配理論等內(nèi)容，但是每一部分要突出重點(diǎn)，重點(diǎn)的多講，不重要的少講或者不講。比如彈性理論要重點(diǎn)講解需求的價(jià)格彈性，需求的收入彈性、需求的交叉價(jià)格彈性以及供給價(jià)格彈性可以少講或者不講。在講解需求價(jià)格彈性時(shí)，重點(diǎn)講其計(jì)算、分類，特別是需求價(jià)格彈性在實(shí)際中的應(yīng)用。要結(jié)合生活實(shí)際給學(xué)生詳細(xì)講解“薄利多銷”、“谷賤傷農(nóng)”問題，讓學(xué)生用抽象理論去分析和解決實(shí)際問題。
3、本著“基礎(chǔ)、實(shí)用”的原則選擇教材。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材的選擇也要符合應(yīng)用型本科院校人才培養(yǎng)目標(biāo)，要以“基礎(chǔ)、實(shí)用”為原則。一方面教材要注重對(duì)基本原理、概念、模型的解釋和闡述，對(duì)于一些很復(fù)雜的數(shù)學(xué)證明可以適當(dāng)省略。比如在介紹利潤(rùn)最大化原則時(shí)，注重對(duì)原則的理論解釋，極限求導(dǎo)運(yùn)算可以忽略。在介紹短期生產(chǎn)時(shí)邊際產(chǎn)量與平均產(chǎn)量之間關(guān)系時(shí)，可以通過舉例來講解，沒有必要構(gòu)造生產(chǎn)函數(shù)通過求導(dǎo)來運(yùn)算。有些教師在講解中過分注重對(duì)數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，而忽視了模型本身的經(jīng)濟(jì)含義。以文科生為主的經(jīng)管類學(xué)生本身數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較差，對(duì)數(shù)學(xué)推導(dǎo)接受起來難度大，又不理解模型的經(jīng)濟(jì)含義，進(jìn)而對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程產(chǎn)生畏懼心理。另一方面要注重教材的實(shí)用性，教材中的案例要貼近大學(xué)生的生活，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在講微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的消費(fèi)者均衡理論時(shí)，不一定非要用咖啡和茶葉作為消費(fèi)者抉擇的商品，完全可以換成同學(xué)們更加熟悉的商品，比如是饅頭和大米之間的選擇、雪糕和飲料之間的選擇等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中在講解就業(yè)理論時(shí)，應(yīng)該多講講我國的就業(yè)現(xiàn)狀。在講宏觀經(jīng)濟(jì)政策時(shí)，財(cái)政政策要給學(xué)生講清我國近年來政府支出的規(guī)模、稅率的變動(dòng)，貨幣政策要給學(xué)生講清楚我國非市場(chǎng)化的利率變動(dòng)歷史，引導(dǎo)學(xué)生思考政府這些政策的目的所在。這樣學(xué)生會(huì)感覺經(jīng)濟(jì)學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能真正地掌握有關(guān)理論，提高分析解決問題的能力。
4、多樣化的教學(xué)手段。傳統(tǒng)的教師“一言堂”的教學(xué)方式不利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，必須進(jìn)行改革。在教學(xué)過程中要?jiǎng)?chuàng)建以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，一切教學(xué)有利于提高學(xué)生的分析解決問題能力、創(chuàng)新能力等。一是注重啟發(fā)式、互動(dòng)式教學(xué)。這類教學(xué)模式首先拋出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、探索，然后再講解相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選取一些經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題如社會(huì)收入分配、大學(xué)生就業(yè)等問題進(jìn)行講解，促進(jìn)學(xué)生分析和解決問題能力的提高。在實(shí)踐中也可以采取《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂實(shí)驗(yàn)的辦法。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂實(shí)驗(yàn)是對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的一種模擬，由學(xué)生來扮演不同的經(jīng)濟(jì)角色來做出不同的經(jīng)濟(jì)抉擇。比如通過市場(chǎng)均衡價(jià)格實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生身臨其境地領(lǐng)會(huì)相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論，這往往是單純的理論講授無法達(dá)到的事半功倍的效果。通過進(jìn)行《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂實(shí)驗(yàn)，學(xué)生增強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，同時(shí)其團(tuán)隊(duì)合作能力、口才能力、分析解決問題的能力都得到一定提升。二是注重案例分析教學(xué)。案例是溝通抽象的理論與客觀實(shí)際之間的橋梁。教師在進(jìn)行案例教學(xué)時(shí)，要注重兩個(gè)原則。一是所選用的案例應(yīng)是生活熱點(diǎn)，廣為人們關(guān)注的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，在案例講解中融入有關(guān)經(jīng)濟(jì)理論。比如“公交車讓座”問題近來一直是社會(huì)爭(zhēng)論的熱點(diǎn)，教師可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)的效率與公平角度去分析。年輕人是納稅人，他購買了車票，理應(yīng)有座位；老年人免費(fèi)乘車，如果將座位給老年人，似乎有悖于效率原則。但是長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，老年人為社會(huì)做了一輩子貢獻(xiàn)，如果不讓座給他，似乎也不公平。二是所選案例要貼近大學(xué)生的生活。比如講商品效用時(shí)，可以講大學(xué)生看電影的效用來的快，時(shí)間短暫；而努力學(xué)習(xí)的效用來得晚，時(shí)間長(zhǎng)久。將機(jī)會(huì)成本時(shí)，可以給大學(xué)生算一下其上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本是多少，提高其學(xué)習(xí)興趣。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇十三
美國是目前世界上住房金融業(yè)發(fā)展最發(fā)達(dá)的舊家，政策性住房金融機(jī)構(gòu)在解決居民住房問題發(fā)揮了重大作用。
與其他國家不同，美國的政策性住房金融機(jī)構(gòu)的形式多樣，不僅有政府自己設(shè)立的機(jī)構(gòu)，還有政府本身并不投資但是提供貸款擔(dān)保的機(jī)構(gòu)。主要有以下三類機(jī)構(gòu)組成：
（一）住房金融一級(jí)市場(chǎng)的政府保證機(jī)構(gòu)。
美國政府成立了聯(lián)邦住房管理局（fha）、退伍軍人管理局（va）等機(jī)構(gòu)，對(duì)特定人群提供住房抵押貸款擔(dān)保或保險(xiǎn)。fha為中低收入家庭提供購房貸款信用保險(xiǎn)，va設(shè)立面向退伍軍人的住房貸款支持和擔(dān)保計(jì)劃，凡fha和va保險(xiǎn)的抵押貸款，由擔(dān)保機(jī)構(gòu)承擔(dān)因借款人無力償還或房屋貶值造成損失的全部責(zé)任，保證銀行不受損失。這樣不僅保護(hù)了金融機(jī)構(gòu)的利益，穩(wěn)定了一級(jí)市場(chǎng)，而且為中低收入家庭和退伍軍人等特定群體解決住房需求提供了有效金融支持，減小其貸款風(fēng)險(xiǎn)。
（二）聯(lián)邦住房貸款銀行體系。
該體系是依據(jù)1932年《住房貸款銀行法》建立的，這一體系由聯(lián)邦住房貸款銀行委員會(huì)、12個(gè)聯(lián)邦住房貸款銀行及其會(huì)員（儲(chǔ)蓄貸款協(xié)會(huì)）等組成。該體系通過吸收私人資金，為住房開發(fā)建設(shè)和住房購買提供資金來源，是政府調(diào)節(jié)管理住房金融市場(chǎng)的主要工具之一。聯(lián)邦住房貸款銀行體系在穩(wěn)定住房金融市場(chǎng)，促進(jìn)住房抵押資金的流動(dòng)性，提供住房開發(fā)建設(shè)資金等方面都發(fā)揮了巨大作用。
除了聯(lián)邦政府層面的住房金融制度安排和機(jī)構(gòu)設(shè)置外以外，美國在州和地方層面也設(shè)有專門的政策性住房金融機(jī)構(gòu)，用以解決中低收入家庭住房問題。以加利福尼亞州為例，1975年成立加州住房金融局（cahfa），業(yè)務(wù)范圍主要包括：為首次購房者提供低利率按揭貸款和政策性住房抵押貸款保險(xiǎn)，幫助加州中低收入家庭購買住房，為多戶住房項(xiàng)目的開發(fā)建設(shè)提供低利率融資。
自1976年成立到2007年，加州住房金融局累計(jì)為州內(nèi)13萬首次購房的家庭發(fā)放共計(jì)121億美元的低息貸款，截至2007年底住房按揭貸款余額為41.9億美元。
（三）住房金融二級(jí)市場(chǎng)的政府保證機(jī)構(gòu)。
目前美國住宅金融抵押二級(jí)市場(chǎng)中發(fā)揮主要作用的金融機(jī)構(gòu)主要有三類：
一是聯(lián)邦國民抵押貸款協(xié)會(huì)（fnma），于1938年由聯(lián)邦政府組織成立，目的是從貸款者手上購買聯(lián)邦住房協(xié)會(huì)貸款，增加抵押貸款的流動(dòng)性，2008年9月發(fā)生次貸危機(jī)以來由美國聯(lián)邦住房金融局接管。
二是政府國民抵押貸款協(xié)會(huì)（gnma），于1968年從fnma中分離出來，是住宅和城市發(fā)展部的附屬機(jī)構(gòu)，其信用完全由美國政府擔(dān)保，目的是發(fā)行以抵押貸款為擔(dān)保的長(zhǎng)期債券。
三是聯(lián)邦住房抵押貸款公司（fhlmc），1970年經(jīng)國會(huì)批準(zhǔn)成立，作為二級(jí)市場(chǎng)機(jī)構(gòu)，其成立宗旨在于為提供房屋貸款的儲(chǔ)貸機(jī)構(gòu)供給穩(wěn)定的資金。它從銀行和其他放貸機(jī)構(gòu)處購買抵押貸款，并向它們提供用于發(fā)放新貸款的資金，盡管1988年后已私營(yíng)化，但是政府提供的優(yōu)惠政策讓其獲利的同時(shí)也承擔(dān)了部分政策功能。
結(jié)合美國住房金融市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀，可以看到美國聯(lián)邦政府將“居者有其屋”的住房政策目標(biāo)通過fha保險(xiǎn)、聯(lián)邦住房貸款體系、聯(lián)邦住房抵押貸款協(xié)會(huì)和政府國民抵押貸款協(xié)會(huì)等證券化機(jī)構(gòu)來達(dá)到，使美國居民能擁有自住房產(chǎn)。美國住房金融體系的設(shè)計(jì)中，既充分發(fā)揮了商業(yè)性金融機(jī)構(gòu)的作用，也通過政府支持有效促進(jìn)了政策性住房金融業(yè)務(wù)的發(fā)展。據(jù)美國人口普查局的統(tǒng)計(jì)，2012年美國住房自有率達(dá)到65.5%，高于歐美其他發(fā)達(dá)國家平均水平。
第二次世界大戰(zhàn)后，為解決居民住房問題，德國政策性住房金融體系發(fā)揮了重大作用。目前德國已經(jīng)形成了以契約儲(chǔ)蓄制度為核心，自愿互助性儲(chǔ)蓄為主和政府獎(jiǎng)勵(lì)為輔的住房市場(chǎng)融資機(jī)制。政策性住房金融體系建立的多渠道融資系統(tǒng)和多樣化貸款方式，不斷推進(jìn)德國政策性住房的建設(shè)和開發(fā)，有效促進(jìn)了政策性住房目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
在德國，為居民購建房和為公共住房建設(shè)提供金融支持的住房抵押貸款機(jī)構(gòu)有很多，呈現(xiàn)出多樣化、多類型的發(fā)展趨勢(shì)。德國的政策性住房金融機(jī)構(gòu)主要包括以下兩大類：
（一）屬于聯(lián)邦政府的州立銀行或者是儲(chǔ)蓄銀行。
作為聯(lián)邦制國家，聯(lián)邦政府負(fù)責(zé)制定頒布全國性的住房市場(chǎng)法規(guī)制度，依據(jù)聯(lián)邦政府頒布的《民房建設(shè)資助法案》。德國地方的16個(gè)邦，基本上每個(gè)邦政府下都會(huì)設(shè)立政策性住房金融機(jī)構(gòu)，幫助社會(huì)貧困家庭和中低收入人群獲得購買住房的貸款資金，金融支持方式包括為中低收入家庭建購房和私人投資建造低租金住房發(fā)放優(yōu)惠利率貸款資助。這部分抵押銀行的資金有一半左右是由政府提供的，政府擁有大部分股權(quán)，為解決中低收入家庭住房問題提供資金保障，是德國重要的政策性住房金融機(jī)構(gòu)。
（二）多元化的合同住房?jī)?chǔ)蓄貸款融資服務(wù)體系。
1972年德國頒布《住房?jī)?chǔ)蓄銀行法》，并于1991年進(jìn)行修訂，從法律層面上對(duì)住房?jī)?chǔ)蓄銀行的組織形式、監(jiān)督管理機(jī)制、業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)范圍、從業(yè)準(zhǔn)則、住房?jī)?chǔ)蓄合同標(biāo)準(zhǔn)條款、住房?jī)?chǔ)蓄資金的來源與使用方向、風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避、貸款擔(dān)保方式等各方面都做出了詳細(xì)規(guī)定。
在制度設(shè)計(jì)和政策傾斜的背景下，形成了主要包括儲(chǔ)蓄銀行和建房互助儲(chǔ)蓄信貸社的住房金融機(jī)構(gòu)，為中低收入群體和普通居民解決住房問題提供金融支持。德國的儲(chǔ)蓄銀行大多是政府背景的國營(yíng)銀行。它在住房領(lǐng)域的主要業(yè)務(wù)是吸收個(gè)人存款、發(fā)放房地產(chǎn)貸款，為個(gè)人買房、建房籌集資金，在德國共有600多家。德國儲(chǔ)蓄銀行金融集團(tuán)是德國金融市場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者，集團(tuán)下屬430家儲(chǔ)蓄銀行，10家州立建房?jī)?chǔ)蓄銀行。
合同儲(chǔ)蓄模式以自愿性和契約性為主導(dǎo)，居民連續(xù)幾年存入一定金額的定期儲(chǔ)蓄存款作為獲得購房時(shí)貸款的前提條件，貸款利率與存款利率相掛鉤，資金實(shí)現(xiàn)先存后貸、封閉運(yùn)作，政府對(duì)居民住房?jī)?chǔ)蓄進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和稅收優(yōu)惠。系統(tǒng)內(nèi)資金封閉運(yùn)作，它只向住房?jī)?chǔ)蓄客戶吸存，也只向自己的住房?jī)?chǔ)戶發(fā)放購建房貸款，存貸款利率具有一定穩(wěn)定性，不受市場(chǎng)利率影響，資金運(yùn)用的平衡性和國家配套的獎(jiǎng)勵(lì)政策也使得市場(chǎng)利率無論如何變化，住房?jī)?chǔ)蓄貸款合同下的住房貸款利率都能保持固定及穩(wěn)定，按公司化的經(jīng)營(yíng)管理體制來運(yùn)營(yíng)，形成了有效的約束與激勵(lì)機(jī)制。合作儲(chǔ)蓄模式實(shí)現(xiàn)了住房市場(chǎng)效率的整體帕累托改進(jìn)。
新加坡住房金融體系屬于典型的政府主導(dǎo)型，主要表現(xiàn)為中央公積金制度下的政策性住房金融體系。1953年，新加坡頒布了《中央公積金法》，1955年成立中央公積金局，負(fù)責(zé)整個(gè)公積金的管理運(yùn)行。中央公積金制度設(shè)立的初期只是單一的養(yǎng)老儲(chǔ)蓄制度，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步演變成綜合性的、包括養(yǎng)老、住房、醫(yī)療的制度。
中央公積金局是由政府組建的用于管理居民所繳納的公積金的專門性政策住房金融機(jī)構(gòu)。其通過實(shí)施公積金制度吸收存款，籌集資金，在使用公積金時(shí)除應(yīng)付會(huì)員提取之外，主要用于向住房發(fā)展商發(fā)放社會(huì)住房建設(shè)貸款，向購房者提供抵押貸款。中央公積金局為公共住房建設(shè)提供資金支持有兩種方式，一種方式是通過購買由政府發(fā)行的長(zhǎng)期債券的方式向建屋發(fā)展局（hdb，新加坡公共住房的建設(shè)主體）提供資金。新加坡國有投資公司幫助政府發(fā)行債券，中央公積金局購買政府發(fā)行的有價(jià)證券，這樣前者就可以從中央公積金局獲得巨額資金，使公積金變?yōu)榭梢员徽玫牧鲃?dòng)資金，而這些資金主要運(yùn)用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及住房建設(shè)。另一種方式是向住房建設(shè)發(fā)展商提供貸款的方式提供住房建設(shè)資金。住房建設(shè)資金投入量大，開發(fā)商需要資金融通時(shí)，可以通過向中央公積金局借款來緩解資金的壓力，使得閑置的中央公積金轉(zhuǎn)為用于開發(fā)建設(shè)公共住房，從而保證公共住房建設(shè)工程的順利進(jìn)行。居民存入中央公積金局中的公積金也有兩種用途。一是可以用來支付購房的首付款。目前，公積金會(huì)員一般約用3年的公積金存款即有能力繳付相當(dāng)于房?jī)r(jià)20%的首付款。二是可以用來償還購房貸款的本息。
新加坡建屋發(fā)展局?jǐn)?shù)據(jù)顯示：截至2012年，新加坡83.3%的居民居住在政府建設(shè)的組屋中（80%的居民是購買的組屋，3.3%的居民是租住的組屋），政府興建的組屋共計(jì)有98萬套，占到新加坡住房總套數(shù)的76%，私房?jī)H占全部住房套數(shù)的24%。政府主導(dǎo)型的住房金融業(yè)務(wù)為公共住房的建設(shè)和消費(fèi)都提供了有效的金融支持。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇十四
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為高校財(cái)經(jīng)類、管理類本科生的核心課程之一，是學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)接觸的最早的專業(yè)基礎(chǔ)課，它分為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》兩部分，跟高中課程比較，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其理論性強(qiáng)，專業(yè)程度高，面對(duì)從未接觸過的經(jīng)濟(jì)理論和大量的經(jīng)濟(jì)模型的大學(xué)新生，學(xué)生們普遍都產(chǎn)生了畏懼心理，都有抵觸情緒。那么如何教好這門課，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果就成了廣大教師的必須認(rèn)真研究和探討的問題。
由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有理論性強(qiáng)、抽象、難理解的特點(diǎn)，同時(shí)也是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，它的理論都是建立在一定的假設(shè)條件上形成的，比如，序數(shù)效用論者用無差異曲線分析方法來考察消費(fèi)者行為就給出了關(guān)于消費(fèi)者偏好的三個(gè)假定等，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法都是借助抽象的數(shù)學(xué)模型來解析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，應(yīng)用數(shù)學(xué)分析工具來經(jīng)濟(jì)學(xué)論題是很常用的方法。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在消費(fèi)者行為、生產(chǎn)理論、資源配置、資源利用、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財(cái)政政策、貨幣政策等方面的理論為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特殊的課程特點(diǎn)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中感覺困難。因此要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須要求學(xué)生端正自己的態(tài)度，轉(zhuǎn)換自己的角色，從高中的灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)換為自我學(xué)習(xí)為主，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索思考和學(xué)習(xí)的興趣。
筆者長(zhǎng)期以來一直從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)工作，且擔(dān)任過四年班主任，經(jīng)過與學(xué)生接觸，發(fā)現(xiàn)我院學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)普遍有以下特點(diǎn)：
1、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱。貴州民族大學(xué)商學(xué)院學(xué)生普遍具有數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱的特點(diǎn)。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法有定性分析和定量相結(jié)合、實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合的分析方法，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候有一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，我院經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)專業(yè)該課程一般是大一下學(xué)期開設(shè)，其他專業(yè)是大二上學(xué)期開始開設(shè)。而學(xué)生大一的時(shí)候僅僅學(xué)了高等數(shù)學(xué)，概率和統(tǒng)計(jì)還沒接觸，學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，導(dǎo)致學(xué)生普遍不愿進(jìn)行定性分析，一看到需要相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，從心理上就產(chǎn)生了畏懼。
2、感性認(rèn)識(shí)多于理性認(rèn)識(shí)。我院學(xué)生對(duì)老師授課課程中關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的逸聞趣事很感興趣，而一旦講到圖形、表格、函數(shù)公式推導(dǎo)等內(nèi)容時(shí)則表現(xiàn)得較迷茫。經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中的實(shí)證分析方法需要用到數(shù)學(xué)思想，理性成分相對(duì)較多。
3、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng)，大多處于被動(dòng)狀態(tài)。根據(jù)筆者教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，筆者在第一次課的時(shí)候會(huì)提出學(xué)習(xí)三步驟的要求：課前預(yù)習(xí)，課堂聽講，課后習(xí)題。但是在后面的教學(xué)中有很多學(xué)生并沒有按照要求去做，在學(xué)習(xí)上非常被動(dòng)，沒有預(yù)習(xí)的同學(xué)上課大多都聽不懂，由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的課程，其理論連貫性很強(qiáng)，最終會(huì)產(chǎn)生惡性循環(huán)，一學(xué)期下來都聽不懂；有些即使暫時(shí)聽懂，但是沒有真正理解，過后不久就會(huì)忘記；有些看著懂，但是自己不去做題，不去琢磨，就會(huì)出現(xiàn)“眼高手底”的現(xiàn)象。
針對(duì)以上我院學(xué)生特的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為要提高學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，提高教學(xué)效果，應(yīng)從以下幾方面著手：
1、定位要清晰，目標(biāo)要明確。進(jìn)入課程學(xué)習(xí)之前要讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)是結(jié)合社會(huì)需要來培養(yǎng)人才，即社會(huì)需要什么人才，要求有什么知識(shí)結(jié)構(gòu)能力。首先要求學(xué)生具有扎實(shí)的基本功，對(duì)理論體系把握清楚，重點(diǎn)掌握，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)成為很多學(xué)校考研的必考科目，因此要求學(xué)生學(xué)完后能達(dá)到考碩士研究生沒問題。要達(dá)到這個(gè)要求，就必須做到課前預(yù)習(xí)，課中跟老師思路走，課后復(fù)習(xí)思考三步驟。培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維能力和較強(qiáng)的綜合素質(zhì)能力，會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式來思考問題、分析問題和解決問題。第一節(jié)課就應(yīng)該給學(xué)生充分講解什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、為什么要學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以及如何才能學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，該門課程要達(dá)到的目標(biāo)，讓學(xué)生從思想上端正自己的態(tài)度，引起足夠的重視。從筆者這幾年的教學(xué)實(shí)踐來看，學(xué)生們通過第一次課后，基本上都能認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課的重要性，也表示要學(xué)好這么課雖然有一定的難度，但只要下足夠的功夫，有信心學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。
2、掌握方法，事半功倍。筆者多年來講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，與學(xué)生接觸較多，學(xué)生普遍反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性強(qiáng)，圖表模型多，學(xué)習(xí)起來抽象，枯燥乏味。教師在教授課程中和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都要掌握方法，以達(dá)到事半功倍的效果。
首先，教師授課改變以往“灌輸式”教學(xué)—老師講課學(xué)生聽課的模式，多利用現(xiàn)代化教學(xué)方式，采用重點(diǎn)內(nèi)容老師講解，學(xué)生討論消化的模式，理論聯(lián)系實(shí)際，多結(jié)合身邊新穎的、生活化的案例來闡述經(jīng)濟(jì)理論，幫助學(xué)生更好地理解理論，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，挖掘?qū)W生的潛力。如“蛛網(wǎng)模型”可以利用農(nóng)民生產(chǎn)的實(shí)例加以講解，以幫助學(xué)生更好地理解。
其次，可以充分利用多媒體教學(xué)，除了利用多媒體進(jìn)行ppt展示以外，還要給學(xué)生進(jìn)行視頻教學(xué)，給學(xué)生介紹主流經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)站，多了解掌握經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，讓他們主動(dòng)進(jìn)行瀏覽學(xué)習(xí)，拓寬視野，提升學(xué)習(xí)興趣。我院學(xué)生與經(jīng)濟(jì)學(xué)大師正面接觸的機(jī)會(huì)不多，除了學(xué)校邀請(qǐng)專家講學(xué)作報(bào)告以外，要利用網(wǎng)絡(luò)自己主動(dòng)接觸獲取相關(guān)信息，就要在上課的時(shí)候由教師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，而不是一味地講書上的內(nèi)容。
再次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多知識(shí)點(diǎn)具有相類似性，在教學(xué)過程中可以將這些知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來講解，以便幫助學(xué)生溫故而知新。由于我校是二本，學(xué)生的基礎(chǔ)比國內(nèi)某些一流院校學(xué)生要稍微差些，尤其是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。部分學(xué)生在理解問題的時(shí)候反應(yīng)稍微慢點(diǎn)，因此老師在教學(xué)過程中需要多點(diǎn)耐心，能不厭其煩地給學(xué)生講解，尤其是某些聯(lián)系比較緊密的知識(shí)點(diǎn)。如無差異曲線和等產(chǎn)量曲線為什么都是向右下方傾斜且都是凸向原點(diǎn)，收入預(yù)算線與等成本線等，可以通過對(duì)比分析幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)點(diǎn)。
最后，要求學(xué)生課后多做習(xí)題，鞏固學(xué)習(xí)效果。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系強(qiáng)，各知識(shí)點(diǎn)銜接緊密，且有較多的圖表，需要一定地?cái)?shù)學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)部分要多復(fù)習(xí)，能很好的將數(shù)學(xué)知識(shí)利用到經(jīng)濟(jì)學(xué)上來，用數(shù)學(xué)理論解決經(jīng)濟(jì)問題，如一階倒數(shù)與邊際分析方法。因此必須要求學(xué)生除了課堂認(rèn)真聽講外，在課后要多做習(xí)題，教師每講完一章要多布置習(xí)題，來幫助學(xué)生加深理解，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維能力。
另外考試方式的轉(zhuǎn)變也很重要。對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核是衡量老師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的手段，科學(xué)的考核方式能幫助教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。從筆者教學(xué)實(shí)踐來看，我院學(xué)生在很大程度上都是“臨時(shí)抱佛腳”的心態(tài)，在平時(shí)上課不重視，專等老師期末劃重點(diǎn)，然后把老師的重點(diǎn)一抄一背，保準(zhǔn)能通過，這也成了學(xué)生們的考試法寶。因此要打破學(xué)生的這種依賴心理，要采用多種考核方式相結(jié)合的方法，平時(shí)成績(jī)和考試成績(jī)相結(jié)合。首先教師在上課第一節(jié)課就要明確告訴學(xué)生期末絕不會(huì)劃重點(diǎn)，重點(diǎn)就在平時(shí)上課內(nèi)容中；其次考試題目多樣化，除了常規(guī)習(xí)題外，還要有開放式的論述分析題，讓學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)思維方式來分析問題解決問題；最后筆者認(rèn)為應(yīng)該加大平時(shí)成績(jī)的比例，來督促學(xué)生平時(shí)主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，改變“臨時(shí)抱佛腳”的突擊學(xué)習(xí)法。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性強(qiáng)、抽象、難于理解和掌握的學(xué)科，要提高教學(xué)效果，就需要教師和學(xué)生從思想上給予重視，端正態(tài)度，教師根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)掌握教學(xué)方法，因人施教；學(xué)生要掌握學(xué)習(xí)方法，教師和學(xué)生相結(jié)合，才能起到事半功倍的效果。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（150字）。
讀西方經(jīng)濟(jì)流派的經(jīng)典著作是提高自身經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)的重要途徑。在這個(gè)全球化世界中，了解和分析不同的經(jīng)濟(jì)思想對(duì)于個(gè)人和國家的發(fā)展都至關(guān)重要。本文將從凱恩斯主義、古典自由主義、奧地利學(xué)派、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和制度經(jīng)濟(jì)學(xué)五個(gè)流派出發(fā)，探討個(gè)人在閱讀并理解這些著作時(shí)的心得體會(huì)。
第二段：凱恩斯主義（250字）。
凱恩斯主義是一種強(qiáng)調(diào)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)思想，凱恩斯的《通論》激發(fā)了對(duì)于國家政策的思考。通過閱讀凱恩斯的著作，我深刻體會(huì)到國家在經(jīng)濟(jì)中的重要作用，特別是在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期。凱恩斯認(rèn)為通過財(cái)政政策和貨幣政策可以刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，這在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)衰退中仍然具有一定的指導(dǎo)意義。同時(shí)，凱恩斯主義也提到了收入分配問題，喚起我們對(duì)社會(huì)公正的關(guān)注。
第三段：古典自由主義（250字）。
古典自由主義主張自由市場(chǎng)和個(gè)人自由。讀阿當(dāng)·斯密的《國富論》使我了解到市場(chǎng)機(jī)制如何自行調(diào)節(jié)資源配置，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。個(gè)體的自由和自主決策是經(jīng)濟(jì)繁榮的基石。古典自由主義也強(qiáng)調(diào)政府不應(yīng)干預(yù)市場(chǎng)，這對(duì)于理解市場(chǎng)的自發(fā)性和靈活性有所啟示。然而，古典自由主義也存在一些局限性，比如忽視了市場(chǎng)失靈和一些市場(chǎng)外部性的存在。
第四段：奧地利學(xué)派（250字）。
奧地利學(xué)派是一種重視個(gè)人選擇和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)流派。讀哈耶克的《通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)周期》讓我意識(shí)到自由市場(chǎng)的重要性，以及對(duì)中央銀行貨幣政策的批評(píng)。奧地利學(xué)者相信市場(chǎng)的自發(fā)秩序可以分配資源并調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。然而，奧地利學(xué)派對(duì)于國家干預(yù)持懷疑態(tài)度，忽視了政府在保障公平和提供公共物品方面的作用。
第五段：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和制度經(jīng)濟(jì)學(xué)（300字）。
行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是相對(duì)較新的經(jīng)濟(jì)流派。閱讀塞繆爾森的《思考快與慢》以及諾斯的《制度的邏輯》使我了解到經(jīng)濟(jì)決策的心理和制度的重要性。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)將心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合，揭示了人們決策時(shí)的偏差，這對(duì)于理解市場(chǎng)行為和政策制定具有啟示作用。而制度經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)制度對(duì)于經(jīng)濟(jì)效率的影響，包括法律、規(guī)則和組織結(jié)構(gòu)等方面。通過閱讀這些著作，我認(rèn)識(shí)到實(shí)際經(jīng)濟(jì)中存在的復(fù)雜性和不確定性，也意識(shí)到了制度對(duì)于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮的關(guān)鍵作用。
總結(jié)（200字）。
通過閱讀西方經(jīng)濟(jì)流派的著作，我深刻體會(huì)到了不同經(jīng)濟(jì)思想的優(yōu)點(diǎn)和局限性。凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)國家在經(jīng)濟(jì)中的重要性，古典自由主義強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)和個(gè)人自由，奧地利學(xué)派強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和自發(fā)秩序，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和制度經(jīng)濟(jì)學(xué)則關(guān)注于心理和制度對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。這些流派的著作開闊了我的思維，幫助我更好地理解和分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。了解不同經(jīng)濟(jì)流派的觀點(diǎn)，可以促使我們思考如何以一種更全面和綜合的方式解決經(jīng)濟(jì)問題，從而推動(dòng)個(gè)人和國家的發(fā)展。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇十六
“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”是關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的整體概況，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分。以往對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂講授主要還是以理論授課為主，學(xué)生并不能很好地理解和掌握。高等院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)模式應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為中心的主體思路，通過改革課堂教學(xué)模式，改變課堂教學(xué)方法，來提高學(xué)生的積極性、創(chuàng)新性，獲得更好的課堂教學(xué)成果。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)由于其理論性強(qiáng)、內(nèi)容抽象難懂、專業(yè)詞語晦澀深?yuàn)W，使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中感到枯燥乏味，對(duì)其缺乏學(xué)習(xí)興趣。筆者通過對(duì)現(xiàn)階段西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，提出一些有助于改善教學(xué)質(zhì)量的方式、方法。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂授課還是以理論講授為主，教師還是占據(jù)主導(dǎo)地位，課堂講授還是以書本知識(shí)為主，并不重視教學(xué)方法、教學(xué)手段的改變和與學(xué)生之間的互動(dòng)。因?yàn)槔碚撝R(shí)的枯燥、難懂，師生互動(dòng)的缺乏，學(xué)生的參與程度和學(xué)習(xí)熱情也不高，始終處于一個(gè)被動(dòng)的地位。
1.1、教學(xué)形式單一，方法陳舊。
現(xiàn)階段的教學(xué)還是采取較傳統(tǒng)的方法———課堂講授，是教師在教學(xué)過程中只利用書本中的概念和理論進(jìn)行講解的一種教學(xué)方法。這種方法使學(xué)生不能在學(xué)習(xí)過程中去主動(dòng)地學(xué)習(xí)和獨(dú)立地思考，處于被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)雜難懂，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中遇到一些困難，因此需要學(xué)生能夠主動(dòng)地去思考理解。而傳統(tǒng)的教學(xué)方式會(huì)使學(xué)生失去對(duì)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，這就無法提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
1.2、學(xué)生重視程度十分有限。
學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)的影響下，往往傾向于只在乎最終的考試結(jié)果，不注重學(xué)習(xí)的過程；或?qū)W(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在對(duì)今后工作有直接作用的實(shí)踐性課程上，如“會(huì)計(jì)學(xué)”“金融學(xué)”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)”“物流管理學(xué)”等其他學(xué)科，而忽視了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等這類理論課程的重要性。
1.3、教學(xué)內(nèi)容多，課時(shí)量少。
本學(xué)院的“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)部分，一共54學(xué)時(shí)。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)又龐雜，在這54學(xué)時(shí)內(nèi)課堂能夠講授的內(nèi)容變得十分有限，使教師不得不放棄對(duì)一些重點(diǎn)知識(shí)內(nèi)容的延展性的分析與講解，突出了學(xué)時(shí)不足的缺點(diǎn)。
要提高教學(xué)質(zhì)量，就要充分利用課堂時(shí)間，改變現(xiàn)有的課堂教學(xué)方法，添加教師課堂授課的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力。要保證學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。
2.1、用簡(jiǎn)單易懂的、通俗的語言幫助學(xué)生理解。
學(xué)生接觸西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，多數(shù)時(shí)間會(huì)覺得術(shù)語多，詞義生僻，晦澀難懂，不能快速準(zhǔn)確地理解其含義。當(dāng)老師進(jìn)行到下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，學(xué)生還未理解上一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)的傳遞與吸收就產(chǎn)生了無法同步的現(xiàn)象。所以采用通俗易懂的、非專業(yè)性的、淺顯的語言去講解生僻的術(shù)語和基本概念，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容上是非常重要的，可以使學(xué)生對(duì)知識(shí)快速地吸收、理解，同時(shí)又使學(xué)生克服了理解生僻術(shù)語的問題。例如，在對(duì)需求中的彈性需求進(jìn)行講解時(shí)，要著重強(qiáng)調(diào)，因變量變動(dòng)的百分比，是百分比與百分比之比，只要找準(zhǔn)自變量和因變量，就能理解彈性是自變量變動(dòng)1%時(shí)彈性需求的變化，那么理解就變得簡(jiǎn)單了。又例如，在分析需求與供給時(shí)，講授時(shí)可以適當(dāng)?shù)嘏e一些身邊的例子，讓學(xué)生有直觀的想象空間，讓例題變得淺顯易懂，讓學(xué)生在思考之余還能踴躍地發(fā)表自己的看法。
2.2、利用多媒體教學(xué)。
隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)被廣泛應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，而這其中也包括教育教學(xué)領(lǐng)域。在教學(xué)中，教師要將多媒體教學(xué)與課堂教學(xué)相結(jié)合，利用多媒體輔助教學(xué)。不要將多媒體課件視為可有可無的累贅，只當(dāng)作為完成教學(xué)工作的一部分。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)過程中，教師通過多媒體的輔助可以為其提供傳統(tǒng)課堂講授教學(xué)方法中無法達(dá)到的效果，可以提供大量的圖表、圖片、數(shù)據(jù)、資料、案例分析等，節(jié)省了寫板書的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)多媒體真正的輔助課堂教學(xué)的靈動(dòng)力。
2.3、案例教學(xué)與課堂討論相結(jié)合，引入思考。
案例教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比較，前者更注重事實(shí)，教師在深入淺出地講授知識(shí)的同時(shí)，學(xué)生可以根據(jù)已經(jīng)學(xué)到并掌握的理論知識(shí)，結(jié)合具體案例進(jìn)行分析討論，使所學(xué)到的某些知識(shí)點(diǎn)、某些重要的知識(shí)層面在實(shí)例分析的過程中可以進(jìn)一步加深理解、記憶。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)上，案例分析是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。大量的案例出現(xiàn)在與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的書籍或?qū)Ｖ?，其中一些?jīng)典的案例是大家耳熟能詳?shù)?，例如博弈論里的“囚徒困境”，我們可以在課堂上對(duì)經(jīng)典案例進(jìn)行分析，使一些晦澀難懂的原理通過分析解釋，變得簡(jiǎn)單明了，淺顯易懂。但是，由于中國國情的特殊性，在課堂講授時(shí)不僅要靠書本上的案例分析，還應(yīng)把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)與中國的國情相結(jié)合，引用一些發(fā)生在身邊的，與現(xiàn)實(shí)生活相貼近的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及經(jīng)濟(jì)案例進(jìn)行分析。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，不僅僅是讓學(xué)生們學(xué)習(xí)其理論知識(shí)，還應(yīng)將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去，對(duì)發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的微觀、宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析、解釋，并活學(xué)活用解決現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問題，或者能對(duì)社會(huì)上的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象提出一些合理化的建議。這樣就可以使學(xué)生對(duì)抽象的概念和理論更容易理解，減少學(xué)生厭學(xué)的心理。
這是學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的一點(diǎn)，哪怕教師的語言再通俗，多媒體教學(xué)質(zhì)量多么好，案例分析多么生動(dòng)，如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，那么一切努力都不會(huì)有良好的回報(bào)。從教育心理學(xué)的角度看，學(xué)習(xí)興趣是指學(xué)生對(duì)某種事物的積極的認(rèn)識(shí)傾向與情緒狀態(tài)。興趣又是因?yàn)槿嗽谟心撤N需求時(shí)產(chǎn)生的，通過研究獲得某種知識(shí)的心理特征，是推動(dòng)人們渴求知識(shí)的一種力量。在課堂教學(xué)過程中，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們從討厭學(xué)習(xí)變成喜歡學(xué)習(xí)是每個(gè)教師應(yīng)首要思考的問題。首先，課堂教學(xué)過程的開始很重要，起一個(gè)良好的開頭，讓學(xué)生開始就被吸引住，然后再采用循序漸進(jìn)、由淺入深的教學(xué)方式，注重對(duì)基本概念的講述，多運(yùn)用一些簡(jiǎn)單的話語來解釋晦澀的術(shù)語，縮短對(duì)非重點(diǎn)理論模型的講授時(shí)間，多從學(xué)生感興趣的內(nèi)容入手，在講授書本內(nèi)容的同時(shí)，多結(jié)合身邊的案例分析，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到學(xué)生主動(dòng)、自愿地去學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。
社會(huì)不斷地在發(fā)展和進(jìn)步，變化每天都在發(fā)生，對(duì)于教師來講，在課堂上如何改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和單一的教學(xué)方法，是教學(xué)改革實(shí)踐的必經(jīng)之路。我們要培養(yǎng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的興趣，不要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，要對(duì)新教學(xué)方式做到充分利用，例如，網(wǎng)絡(luò)、多媒體等，要提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中獨(dú)立動(dòng)腦動(dòng)手能力，大幅度提高課堂教學(xué)的教學(xué)效果。
[1]郭永。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法探析[j].現(xiàn)代國企研究。2016（8）.
[2]劉旺霞，譚運(yùn)進(jìn)，范曉云。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀及改革對(duì)策——基于二本類院校的問卷調(diào)研[j]。黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（5）：103—107.
[3]紀(jì)紅麗。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及改革探索[j].新西部旬刊。2014（8）：127—128.
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇十七
要籌劃建設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的絡(luò)共享平臺(tái)，需要投入相應(yīng)的人力、物力和財(cái)力，而民辦高校在高速發(fā)展的同時(shí)，資金需求量增大，學(xué)校要健全和解決的問題很多，短期內(nèi)無暇顧及到專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)資源共享平臺(tái)的建設(shè)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)資源共享網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)不僅需要教師的積極參與，還需要學(xué)校配備相應(yīng)的人員進(jìn)行相互協(xié)調(diào)，更重要的是要進(jìn)行相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)備采購和軟件程序的開發(fā)設(shè)計(jì)，這些沒有必要的資金支持，就只能是無水之源。
民辦高校現(xiàn)有網(wǎng)站主要是針對(duì)教學(xué)行政管理和學(xué)生管理，缺乏專業(yè)課程的教學(xué)資源共享平臺(tái)。在21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的今天，將先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)理念與現(xiàn)實(shí)的專業(yè)課程教學(xué)資源有機(jī)結(jié)合起來，通過網(wǎng)絡(luò)資源共享西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)資源，對(duì)推動(dòng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程改革有著重要作用。第一，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)資源共享平臺(tái)有助于同行教師相互借鑒。很多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師教學(xué)方法與經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)榉N種原因該老師離開現(xiàn)在的教學(xué)崗位而沒有將其寶貴的教學(xué)資料保留下來，很是令人感到遺憾。通過對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)資源共享平臺(tái)可以將前輩先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及時(shí)的保留下來，避免對(duì)人力資源的浪費(fèi)；更有利于支持西方經(jīng)濟(jì)學(xué)新進(jìn)教師的學(xué)習(xí)和提高教學(xué)水平。該平臺(tái)能夠提供給教師強(qiáng)大的在線備課環(huán)境，有助于教師在備課時(shí)進(jìn)行教學(xué)探討與交流，進(jìn)行課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的討論與設(shè)計(jì)，拓展教師教學(xué)思路。第二，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)資源共享平臺(tái)，可以選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法和教學(xué)媒體。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程課堂教學(xué)中，教師主要是講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，由于課堂時(shí)間有限，學(xué)生實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活的經(jīng)驗(yàn)不足，造成學(xué)生對(duì)某些基礎(chǔ)知識(shí)與技術(shù)難于接受，通過合適的課件，可以使學(xué)生更全面的理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，獲得更佳的學(xué)習(xí)效果。第三，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)資源共享平臺(tái)，極大地拓寬了課程教學(xué)空間。借助網(wǎng)絡(luò)在線資源與人機(jī)交互系統(tǒng)的支持，使學(xué)生得到及時(shí)、充分的個(gè)別輔導(dǎo)。尤其是對(duì)上合班課的大課堂，老師不可能照顧到每個(gè)同學(xué)的情況，該平臺(tái)可以在課后彌補(bǔ)對(duì)于課堂上沒有照顧到的群體，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提升個(gè)體的學(xué)習(xí)效果。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)平臺(tái)資源主要由文本、幻燈片、圖形、圖像、動(dòng)畫、音頻、視頻七種媒體類型組成，資源劃分縱向以課程、章、節(jié)、知識(shí)點(diǎn)為主線組織；橫向教學(xué)視頻、教學(xué)課件、講義、案例庫、試題庫，師生互動(dòng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)、經(jīng)濟(jì)學(xué)閱讀推薦的資源為主線組織。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)資源共享平臺(tái)，一方面支持資源的查找、鏈接、更新、上傳、下載，另一方面支持教師在線管理功能，學(xué)生在線學(xué)習(xí)及動(dòng)態(tài)資源調(diào)用。教學(xué)資源共享平臺(tái)建設(shè)分為基礎(chǔ)部分和擴(kuò)展部分。
1、基礎(chǔ)軟件部分。
基礎(chǔ)軟件包括教學(xué)視頻、教學(xué)課件、講義、案例庫、試題庫共五個(gè)子模型。分述如下：教學(xué)視頻是信息技術(shù)發(fā)展的必然形勢(shì)也是當(dāng)代教育的重要資源。視頻類素材使用四種存儲(chǔ)格式：avi格式、quicktime格式、mpeg格式和流式媒體格式。在pc平臺(tái)上要使用avi格式，apple系列使用quicktime格式，單獨(dú)欣賞較大視頻素材用mpeg格式，在網(wǎng)上實(shí)時(shí)傳輸供實(shí)時(shí)教學(xué)使用的視頻類素材使用流式媒體格式。視頻數(shù)據(jù)以sql數(shù)據(jù)庫存儲(chǔ)視頻文件屬性和路徑。在數(shù)據(jù)庫之外獨(dú)立設(shè)置視頻服務(wù)器，存放視頻文件，提供視頻流媒體服務(wù)。教學(xué)課件庫包括教材、習(xí)題點(diǎn)評(píng)、講座、學(xué)習(xí)專題分析、網(wǎng)絡(luò)課程等，主要以word文件、幻燈片、網(wǎng)頁、動(dòng)畫等媒體表現(xiàn)形式，一般根據(jù)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)存儲(chǔ)于數(shù)據(jù)庫中供使用。電子講義以數(shù)據(jù)庫形式存放經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)使用需要的定義、定理、公式、教學(xué)用表格、教輔材料、經(jīng)濟(jì)學(xué)家信息等；每一個(gè)教學(xué)講義的內(nèi)容都有如下幾個(gè)部份：學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、練習(xí)題、測(cè)試題、參考的教學(xué)資源。講義時(shí)間安排、學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)方法說明等。案例庫和試題庫用以存儲(chǔ)教學(xué)案例、實(shí)驗(yàn)案例和應(yīng)用案例的資源；教學(xué)過程測(cè)評(píng)需要的資源，包括試題、試卷、試題答案等。
2、擴(kuò)展軟件部分。
擴(kuò)展軟件包括用e-mail或bbs實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)功能和在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)。用e-mail或bbs實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)功能對(duì)學(xué)生提出在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，教師進(jìn)行回答，對(duì)于典型問題教師可以決定是否審核、發(fā)布和共享該問題。在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)提供全部共享的學(xué)習(xí)資源的訪問入口點(diǎn)，學(xué)習(xí)者通過安全登錄后，可以訪問自己定制或者系統(tǒng)共享提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為各二級(jí)學(xué)院的教師和學(xué)生提供終身學(xué)習(xí)的途徑。提供各種經(jīng)濟(jì)學(xué)課外資源，如經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿的文章和鏈接網(wǎng)址；經(jīng)濟(jì)學(xué)閱讀推薦部分經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典電子書籍和閱讀鏈接網(wǎng)址，教研論文等。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)資源將按照所學(xué)不同專業(yè)進(jìn)行分類發(fā)送，跟蹤學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和愛好，智能推薦學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)社區(qū)等等。
綜上所述，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中使用與發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源共享平臺(tái)，并不是拋棄過去傳統(tǒng)的教學(xué)手段和方法，而是把網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方法和傳統(tǒng)教育手段有機(jī)的結(jié)合起來，積極促進(jìn)各種先進(jìn)技術(shù)手段之間的協(xié)同互補(bǔ)作用。通過這個(gè)平臺(tái)使得專兼職教師之間共享教學(xué)資源，促進(jìn)教學(xué)水平提高，在時(shí)間和空間范圍擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)課程的延展性，以促進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)體系整體協(xié)調(diào)發(fā)展，從而達(dá)到教育資源的有效優(yōu)化。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇十八
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校財(cái)經(jīng)管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，其理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)，要學(xué)好這門課程對(duì)剛進(jìn)入大學(xué)的新生而言有一定的難度。結(jié)合親身教學(xué)實(shí)踐，提出自己的幾點(diǎn)思考。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為高校財(cái)經(jīng)類、管理類本科生的核心課程之一，是學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)接觸的最早的專業(yè)基礎(chǔ)課，它分為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》兩部分，跟高中課程比較，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其理論性強(qiáng)，專業(yè)程度高，面對(duì)從未接觸過的經(jīng)濟(jì)理論和大量的經(jīng)濟(jì)模型的大學(xué)新生，學(xué)生們普遍都產(chǎn)生了畏懼心理，都有抵觸情緒。那么如何教好這門課，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果就成了廣大教師的必須認(rèn)真研究和探討的問題。
由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有理論性強(qiáng)、抽象、難理解的特點(diǎn)，同時(shí)也是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，它的理論都是建立在一定的假設(shè)條件上形成的，比如，序數(shù)效用論者用無差異曲線分析方法來考察消費(fèi)者行為就給出了關(guān)于消費(fèi)者偏好的三個(gè)假定等，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法都是借助抽象的數(shù)學(xué)模型來解析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，應(yīng)用數(shù)學(xué)分析工具來經(jīng)濟(jì)學(xué)論題是很常用的方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在消費(fèi)者行為、生產(chǎn)理論、資源配置、資源利用、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財(cái)政政策、貨幣政策等方面的理論為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特殊的課程特點(diǎn)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中感覺困難。因此要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須要求學(xué)生端正自己的態(tài)度，轉(zhuǎn)換自己的角色，從高中的灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)換為自我學(xué)習(xí)為主，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索思考和學(xué)習(xí)的興趣。
筆者長(zhǎng)期以來一直從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)工作，且擔(dān)任過四年班主任，經(jīng)過與學(xué)生接觸，發(fā)現(xiàn)我院學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)普遍有以下特點(diǎn)：
1、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱。貴州民族大學(xué)商學(xué)院學(xué)生普遍具有數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱的特點(diǎn)。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法有定性分析和定量相結(jié)合、實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合的分析方法，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候有一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，我院經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)專業(yè)該課程一般是大一下學(xué)期開設(shè)，其他專業(yè)是大二上學(xué)期開始開設(shè)。而學(xué)生大一的時(shí)候僅僅學(xué)了高等數(shù)學(xué)，概率和統(tǒng)計(jì)還沒接觸，學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，導(dǎo)致學(xué)生普遍不愿進(jìn)行定性分析，一看到需要相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，從心理上就產(chǎn)生了畏懼。
2、感性認(rèn)識(shí)多于理性認(rèn)識(shí)。我院學(xué)生對(duì)老師授課課程中關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的逸聞趣事很感興趣，而一旦講到圖形、表格、函數(shù)公式推導(dǎo)等內(nèi)容時(shí)則表現(xiàn)得較迷茫。經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中的實(shí)證分析方法需要用到數(shù)學(xué)思想，理性成分相對(duì)較多。
3、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng)，大多處于被動(dòng)狀態(tài)。根據(jù)筆者教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，筆者在第一次課的時(shí)候會(huì)提出學(xué)習(xí)三步驟的要求：課前預(yù)習(xí)，課堂聽講，課后習(xí)題。但是在后面的教學(xué)中有很多學(xué)生并沒有按照要求去做，在學(xué)習(xí)上非常被動(dòng)，沒有預(yù)習(xí)的同學(xué)上課大多都聽不懂，由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的課程，其理論連貫性很強(qiáng)，最終會(huì)產(chǎn)生惡性循環(huán)，一學(xué)期下來都聽不懂；有些即使暫時(shí)聽懂，但是沒有真正理解，過后不久就會(huì)忘記；有些看著懂，但是自己不去做題，不去琢磨，就會(huì)出現(xiàn)“眼高手底”的現(xiàn)象。
針對(duì)以上我院學(xué)生特的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為要提高學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，提高教學(xué)效果，應(yīng)從以下幾方面著手：
1、定位要清晰，目標(biāo)要明確。進(jìn)入課程學(xué)習(xí)之前要讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)是結(jié)合社會(huì)需要來培養(yǎng)人才，即社會(huì)需要什么人才，要求有什么知識(shí)結(jié)構(gòu)能力。首先要求學(xué)生具有扎實(shí)的基本功，對(duì)理論體系把握清楚，重點(diǎn)掌握，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)成為很多學(xué)校考研的必考科目，因此要求學(xué)生學(xué)完后能達(dá)到考碩士研究生沒問題。要達(dá)到這個(gè)要求，就必須做到課前預(yù)習(xí)，課中跟老師思路走，課后復(fù)習(xí)思考三步驟。培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維能力和較強(qiáng)的綜合素質(zhì)能力，會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式來思考問題、分析問題和解決問題。第一節(jié)課就應(yīng)該給學(xué)生充分講解什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、為什么要學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以及如何才能學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，該門課程要達(dá)到的目標(biāo)，讓學(xué)生從思想上端正自己的態(tài)度，引起足夠的重視。從筆者這幾年的教學(xué)實(shí)踐來看，學(xué)生們通過第一次課后，基本上都能認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課的重要性，也表示要學(xué)好這么課雖然有一定的難度，但只要下足夠的功夫，有信心學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。
2、掌握方法，事半功倍。筆者多年來講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，與學(xué)生接觸較多，學(xué)生普遍反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性強(qiáng)，圖表模型多，學(xué)習(xí)起來抽象，枯燥乏味。教師在教授課程中和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都要掌握方法，以達(dá)到事半功倍的效果。
首先，教師授課改變以往“灌輸式”教學(xué)—老師講課學(xué)生聽課的模式，多利用現(xiàn)代化教學(xué)方式，采用重點(diǎn)內(nèi)容老師講解，學(xué)生討論消化的模式，理論聯(lián)系實(shí)際，多結(jié)合身邊新穎的、生活化的案例來闡述經(jīng)濟(jì)理論，幫助學(xué)生更好地理解理論，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，挖掘?qū)W生的潛力。如“蛛網(wǎng)模型”可以利用農(nóng)民生產(chǎn)的實(shí)例加以講解，以幫助學(xué)生更好地理解。
其次，可以充分利用多媒體教學(xué)，除了利用多媒體進(jìn)行ppt展示以外，還要給學(xué)生進(jìn)行視頻教學(xué)，給學(xué)生介紹主流經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)站，多了解掌握經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，讓他們主動(dòng)進(jìn)行瀏覽學(xué)習(xí)，拓寬視野，提升學(xué)習(xí)興趣。我院學(xué)生與經(jīng)濟(jì)學(xué)大師正面接觸的機(jī)會(huì)不多，除了學(xué)校邀請(qǐng)專家講學(xué)作報(bào)告以外，要利用網(wǎng)絡(luò)自己主動(dòng)接觸獲取相關(guān)信息，就要在上課的時(shí)候由教師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，而不是一味地講書上的內(nèi)容。
再次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多知識(shí)點(diǎn)具有相類似性，在教學(xué)過程中可以將這些知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來講解，以便幫助學(xué)生溫故而知新。由于我校是二本，學(xué)生的基礎(chǔ)比國內(nèi)某些一流院校學(xué)生要稍微差些，尤其是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。部分學(xué)生在理解問題的時(shí)候反應(yīng)稍微慢點(diǎn)，因此老師在教學(xué)過程中需要多點(diǎn)耐心，能不厭其煩地給學(xué)生講解，尤其是某些聯(lián)系比較緊密的知識(shí)點(diǎn)。如無差異曲線和等產(chǎn)量曲線為什么都是向右下方傾斜且都是凸向原點(diǎn)，收入預(yù)算線與等成本線等，可以通過對(duì)比分析幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)點(diǎn)。
最后，要求學(xué)生課后多做習(xí)題，鞏固學(xué)習(xí)效果。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系強(qiáng)，各知識(shí)點(diǎn)銜接緊密，且有較多的圖表，需要一定地?cái)?shù)學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)部分要多復(fù)習(xí)，能很好的將數(shù)學(xué)知識(shí)利用到經(jīng)濟(jì)學(xué)上來，用數(shù)學(xué)理論解決經(jīng)濟(jì)問題，如一階倒數(shù)與邊際分析方法。因此必須要求學(xué)生除了課堂認(rèn)真聽講外，在課后要多做習(xí)題，教師每講完一章要多布置習(xí)題，來幫助學(xué)生加深理解，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維能力。
另外考試方式的轉(zhuǎn)變也很重要。對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核是衡量老師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的手段，科學(xué)的考核方式能幫助教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。從筆者教學(xué)實(shí)踐來看，我院學(xué)生在很大程度上都是“臨時(shí)抱佛腳”的心態(tài)，在平時(shí)上課不重視，專等老師期末劃重點(diǎn)，然后把老師的重點(diǎn)一抄一背，保準(zhǔn)能通過，這也成了學(xué)生們的考試法寶。因此要打破學(xué)生的這種依賴心理，要采用多種考核方式相結(jié)合的方法，平時(shí)成績(jī)和考試成績(jī)相結(jié)合。首先教師在上課第一節(jié)課就要明確告訴學(xué)生期末絕不會(huì)劃重點(diǎn)，重點(diǎn)就在平時(shí)上課內(nèi)容中；其次考試題目多樣化，除了常規(guī)習(xí)題外，還要有開放式的論述分析題，讓學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)思維方式來分析問題解決問題；最后筆者認(rèn)為應(yīng)該加大平時(shí)成績(jī)的比例，來督促學(xué)生平時(shí)主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，改變“臨時(shí)抱佛腳”的突擊學(xué)習(xí)法。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性強(qiáng)、抽象、難于理解和掌握的學(xué)科，要提高教學(xué)效果，就需要教師和學(xué)生從思想上給予重視，端正態(tài)度，教師根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)掌握教學(xué)方法，因人施教；學(xué)生要掌握學(xué)習(xí)方法，教師和學(xué)生相結(jié)合，才能起到事半功倍的效果。
[1]張志娟、《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)方法淺談[j]、當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，2012，（2）。
[2]陸輝、關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的三點(diǎn)體會(huì)[j]、科教文匯，2008，（1）。
[3]王彬，鄭興無、行業(yè)院校管理類專業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的實(shí)踐——以中國民航大學(xué)為例[j]、高教論壇，2011，（3）。
[4]張巖、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中的思考[j]、中小企業(yè)管理與科技：上旬刊，2011，（12）。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇十九
西方有文字記載的歷史大多追溯到希臘古時(shí)期，古希臘地處亞歐非交界地帶，從事三洲之間的商貿(mào)活動(dòng)，其經(jīng)濟(jì)帶有濃重的商業(yè)特征。古希臘的富足給當(dāng)時(shí)的人們提供了較大的財(cái)富來消費(fèi)，所以他們奉行快樂主義，甚至是縱欲主義。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)思想出現(xiàn)提供了物質(zhì)條件，在當(dāng)時(shí)，出現(xiàn)了一些樸素的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。如古希臘著名的思想家色諾芬寫了《經(jīng)濟(jì)論》、《雅典的收入》，在《經(jīng)濟(jì)論》中闡述了農(nóng)業(yè)對(duì)國家經(jīng)濟(jì)的重要性。討論了人們應(yīng)當(dāng)如何用最有效的方法來管理好自己的家產(chǎn)，將消費(fèi)作為財(cái)產(chǎn)管理一個(gè)手段。
中世紀(jì)一基督教節(jié)欲主義。
隨著羅馬帝國的滅亡，同時(shí)隨著基督教完全融入羅馬社會(huì)及其在整個(gè)歐洲的傳播，基督教的禁欲主義主導(dǎo)了歐洲社會(huì)?！妒ソ?jīng)》主張節(jié)欲，認(rèn)為縱欲是罪惡，雖然不反對(duì)人們追求財(cái)富，但是反對(duì)追求財(cái)富時(shí)罪惡的手段和剝削窮人?！妒ソ?jīng)》中說“有錢人要進(jìn)神的國度比駱駝穿過針眼還難”。例如代表人物托馬斯·阿奎納，是當(dāng)時(shí)意大利神學(xué)家和經(jīng)院哲學(xué)正統(tǒng)派的代表人物，阿奎那利用“自然法”的觀念論證了封建制度的合理性，認(rèn)為“自然法”是由神性支配，在人為法之上，因此人類要服從它，并從“自然法”中，推演出了聽天由命、苦行寡欲的思想。
重商主義的興起。
中世紀(jì)后期，隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，資本主義開始萌芽，商業(yè)的觀念在社會(huì)蔓延，重商主義思想開始出現(xiàn)。重商主義開始拋棄西歐封建社會(huì)經(jīng)院哲學(xué)的教義和倫理規(guī)范，用世俗的眼光，依據(jù)商業(yè)資本家的行為和經(jīng)驗(yàn)去觀察和說明社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。它以商業(yè)資本的運(yùn)動(dòng)作為考察對(duì)象，從流通領(lǐng)域研究了貨幣一商品的運(yùn)動(dòng)。
在重商主義引導(dǎo)下，人們的欲望開始從基督教中解放出來。后期重商主義部分思想家主張消費(fèi)，例如，托馬斯·孟在其代表作《英國得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富》認(rèn)為“奢侈有利、節(jié)儉有弊”。
隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，資本主義自由經(jīng)濟(jì)的思想開始流行，在18-19世紀(jì)，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)興起，由亞當(dāng)·斯密在1776年開創(chuàng)，主要代表人物有亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)機(jī)制，將其看作一只“看不見的手”支配著社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；反對(duì)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，提出了自由放任原則；分析了國民財(cái)富增長(zhǎng)的條件、促進(jìn)或阻礙國民財(cái)富增長(zhǎng)的原因。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)開始尋求資本市場(chǎng)的規(guī)律，如亞當(dāng)·斯密的'“看不見的手”的理論，大衛(wèi)·李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論等。
庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)（包括消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)）的興起。
隨著資本主義的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)危機(jī)越來越多，為了探索市場(chǎng)規(guī)律，解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入了深入社會(huì)時(shí)代。開始對(duì)自由市場(chǎng)理論進(jìn)行批判、補(bǔ)充、修改。其中出現(xiàn)了用效用價(jià)值論、生產(chǎn)費(fèi)用論、供求論來代替勞動(dòng)價(jià)值論。這些理論被馬克思批判為庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)。
薩伊將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為三個(gè)部分，即財(cái)富的生產(chǎn)、財(cái)富的分配、財(cái)富的消費(fèi)，這就是著名的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“三分法”。他把物品滿足人類需要的“內(nèi)在力量”叫做“效用”，認(rèn)為生產(chǎn)不創(chuàng)造物質(zhì)，只是創(chuàng)造效用。物品的效用是物品價(jià)值的基礎(chǔ)。薩伊認(rèn)為生產(chǎn)是由生產(chǎn)三要素：勞動(dòng)、資本、土地共同協(xié)力進(jìn)行的，價(jià)值不全由勞動(dòng)決定。生產(chǎn)三要素分別提供“生產(chǎn)服務(wù)”，從而創(chuàng)造了效用，創(chuàng)造了價(jià)值。這就是以生產(chǎn)三要素論為基礎(chǔ)的庸俗效用價(jià)值論。對(duì)這三種生產(chǎn)要素的使用，要支付代價(jià)，也就是對(duì)它們各自提供的生產(chǎn)性服務(wù)要給予報(bào)酬，勞動(dòng)得工資、資本得利潤(rùn)、土地得地租。它們組成商品的生產(chǎn)費(fèi)用，然后，用生產(chǎn)費(fèi)用來決定價(jià)值。
另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯提出了有效消費(fèi)及過剩理論，認(rèn)為：假如生產(chǎn)超過消費(fèi)，必然會(huì)導(dǎo)致人口的大量增加，消費(fèi)超過了生產(chǎn)，則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)供應(yīng)不足，人口數(shù)量會(huì)下降，經(jīng)濟(jì)發(fā)展將變得緩慢，若是二者相等，則會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的停滯；資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)是因?yàn)樯a(chǎn)過剩而有效消費(fèi)不足導(dǎo)致的。
20世紀(jì)代后，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到了前所未有的高度——?jiǎng)P恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)。凱恩斯主義的理論體系是以解決就業(yè)問題為中心，而就業(yè)理論的邏輯起點(diǎn)是有效需求原理。因此解決失業(yè)和復(fù)興經(jīng)濟(jì)的最好辦法是政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，采取赤字財(cái)政政策和膨脹性的貨幣政策來擴(kuò)大政府開支，降低利息率，從而刺激消費(fèi)。
凱恩斯之后，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了研究，如弗里德里曼、盧卡斯等。消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)目前依然是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流。消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來了世俗消費(fèi)的極度擴(kuò)張，必然會(huì)帶來很多社會(huì)、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)問題，過度消費(fèi)帶來的是自然資源和環(huán)境的破壞，另外同樣會(huì)導(dǎo)致很多經(jīng)濟(jì)問題，如美國的次貸危機(jī)就是過度刺激房地產(chǎn)消費(fèi)引起的。
消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)環(huán)境帶來的危害，引起了許多社會(huì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的反思。于是強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境、關(guān)懷人類的新經(jīng)濟(jì)學(xué)理念開始出現(xiàn)，比較代表性的是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)。
在資產(chǎn)階級(jí)革命以來，人類雖然享受到了自由主義、功利主義、消費(fèi)主義下帶來的經(jīng)濟(jì)成果，但同時(shí)卻破壞了我們賴以生存的環(huán)境，畸形的高消費(fèi)觀念是地球生態(tài)的病毒。20世紀(jì)下半葉以來，一些生態(tài)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治家、倫理學(xué)家紛紛提出倡導(dǎo)采用更科學(xué)、更合理的生產(chǎn)和生活方式，抑制日趨蔓延的消費(fèi)主義風(fēng)習(xí)。“綠色消費(fèi)”的觀念開始形成并日漸被人們所接受。1988年，英國兩位作家johnelkington和juliahailes出版了《綠色消費(fèi)者指南》一書，受到社會(huì)各界的熱烈歡迎。
當(dāng)前，雖然生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)得到了各國的重視，但是已在消費(fèi)經(jīng)濟(jì)列車上高速行駛的人類很難改變奢侈的習(xí)慣，還沒有找到有效地剎車方法來滯緩這列高速的消費(fèi)列車。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇二十
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)既是廣泛的概念又是經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，包含著大量的經(jīng)濟(jì)問題和資料，本文所研究的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)只是西方主流經(jīng)濟(jì)理論中的一部分。隨著資本市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的不斷完善，出現(xiàn)了范式理論。從系統(tǒng)角度來講，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)是一個(gè)有層次結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)，主要包含方法規(guī)則、觀念范式和基礎(chǔ)假設(shè)三個(gè)方面。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式主要是庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出的，它指的是科學(xué)共同體在按照范式進(jìn)行專業(yè)活動(dòng)，范式是一個(gè)科學(xué)的專業(yè)，依賴于學(xué)科理論的模型。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式是在世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域范圍內(nèi)，人們對(duì)范式結(jié)構(gòu)和范圍進(jìn)行判斷。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)中，觀念范式是最核心的內(nèi)容，而方法規(guī)則和基礎(chǔ)假設(shè)則屬于外圍。當(dāng)然，范式結(jié)構(gòu)也具有不同的層次。比如，理性經(jīng)濟(jì)人觀念和制度文化觀念則在非主流學(xué)派和主流學(xué)派有一定的區(qū)別。同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)還包含總收入和需求等內(nèi)容，所以通過范式結(jié)構(gòu)能夠?qū)ζ溥M(jìn)行有效地論證。
不同的歷史時(shí)期，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，而且存在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式運(yùn)動(dòng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的變化，會(huì)出現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式革命，繼而出現(xiàn)新的范式結(jié)構(gòu)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式存在幾種運(yùn)動(dòng)形式。首先，對(duì)已有范式的繼承，繼承的內(nèi)容包含經(jīng)濟(jì)人的核心硬核和調(diào)整保護(hù)帶等。同時(shí)，在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，資源達(dá)到最佳配置，也就是帕累托最優(yōu)；其次，張伯倫和羅賓遜在經(jīng)濟(jì)人硬核的基礎(chǔ)上，對(duì)市場(chǎng)充分競(jìng)爭(zhēng)的前提假設(shè)進(jìn)行修改，開創(chuàng)了產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)新領(lǐng)域。在廠商理論中，對(duì)企業(yè)物質(zhì)要素生產(chǎn)和技術(shù)的關(guān)系予以假設(shè)，但在現(xiàn)代契約理論的作用下，將成本交易為前提，通過對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，不斷完善現(xiàn)實(shí)方面內(nèi)容。1947年西蒙提出，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，應(yīng)該將焦點(diǎn)放在人的社會(huì)行為理論方面和非理論的界限，而且把完全理性修改為有限理性；最后，范式運(yùn)動(dòng)指的是在經(jīng)濟(jì)學(xué)不同學(xué)派理論下，對(duì)新經(jīng)濟(jì)學(xué)框架體系予以統(tǒng)一。在不同的歷史時(shí)期，會(huì)有若干個(gè)研究范式理論體系，它們之間需要相互調(diào)和。穆勒的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》和薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》等都包含市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原理，通過對(duì)收入再分配的改革，并提出邊際效用論和節(jié)欲論、供求論等理論，從而對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)加以完善，然后將效用價(jià)值偏重需求分析和客觀價(jià)值論篇重供給分析作為生產(chǎn)成本的核心理論，使得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論得到有效創(chuàng)新。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)在運(yùn)動(dòng)過程中具有一定的歷史邏輯，對(duì)于前期西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)而言，范式處于發(fā)展階段，尚未形成系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系，所以在這時(shí)期，思想家們通過直覺和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)問題予以分析和判斷，但欠缺系統(tǒng)的分析范式。隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的不斷發(fā)展，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)范式所支配，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中的主要系統(tǒng)。到亞當(dāng)斯密時(shí)期，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)范式已經(jīng)發(fā)展到鞏固時(shí)期，然后到約翰斯圖亞特穆勒對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究到了發(fā)展時(shí)期。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)范式核心是客觀價(jià)值論，通過范式邏輯，出現(xiàn)了實(shí)物經(jīng)濟(jì)與貨幣現(xiàn)象，而且形成貨幣數(shù)量論和兩分法，構(gòu)成系統(tǒng)性的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。1870年，邊際革命的核心是用主觀心理分析的價(jià)值理論，并在經(jīng)濟(jì)分析中引入數(shù)學(xué)方法，通過價(jià)值論和分配論，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)從古典分析范式向現(xiàn)代分析范式的轉(zhuǎn)換。
2、凱恩斯經(jīng)濟(jì)時(shí)代。
隨著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)的演變，凱恩斯革命是時(shí)代的產(chǎn)物。在大蕭條的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，工人運(yùn)動(dòng)對(duì)資本主義制度構(gòu)成了威脅，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)興，必須對(duì)原有的基本前提假設(shè)予以修正，從而實(shí)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式革命。凱恩斯革命修正的只是與國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策相抵觸的部分基本前提假設(shè)，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的硬核并未造成影響。20世紀(jì)60年代末，西方資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于黃金時(shí)期，但之后呈現(xiàn)衰落；70年代，出現(xiàn)了高通貨膨脹和高失業(yè)率，凱恩斯對(duì)此感受到不知所措，正在經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)存在雙重困境下，理性預(yù)期學(xué)派和貨幣學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們批評(píng)國家干預(yù)主義下的財(cái)政政策和貨幣政策的負(fù)作用，提出單一規(guī)律貨幣供給政策，完善市場(chǎng)機(jī)制，從而平衡市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
自2007年以來，全球處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式也存在危機(jī)，明斯基在凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上，融合了經(jīng)濟(jì)學(xué)、演化經(jīng)濟(jì)學(xué)等觀點(diǎn)，證明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式已經(jīng)進(jìn)入了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的黑暗時(shí)代。在現(xiàn)實(shí)交易過程中，人們很難對(duì)每一個(gè)措施產(chǎn)生的結(jié)果予以正確地了解和預(yù)測(cè)，而是通過主觀判斷來決策通過堅(jiān)持完美市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)人基本假設(shè)，進(jìn)而消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)必須發(fā)生改變，進(jìn)而適應(yīng)時(shí)代的要求。通過對(duì)政治和制度的不斷調(diào)整，優(yōu)化西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)，使得經(jīng)濟(jì)體制具有穩(wěn)定性，從而確保西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門重要學(xué)科，對(duì)國家的發(fā)展有著重要影響。對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，其具有一定的范式結(jié)構(gòu)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)在不同的歷史時(shí)期下，將發(fā)生演變。因此，必須對(duì)范式結(jié)構(gòu)及其演變進(jìn)行分析，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科相聯(lián)系，進(jìn)而打破傳統(tǒng)思維的局限性，從而促進(jìn)社會(huì)的良好發(fā)展。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇二十一
隨著我國房產(chǎn)稅改革方案的提出以及滬渝兩市的試點(diǎn)情況，房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必將迎來全新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。工商管理對(duì)規(guī)范房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，平衡行業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)具有極其重要的作用。文章對(duì)工商管理的特點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析，針對(duì)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)和工商管理之間的內(nèi)在聯(lián)系作了剖析，探究了工商管理對(duì)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，以期對(duì)相關(guān)工作起到一定參考作用。
關(guān)鍵詞：工商管理；房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)；內(nèi)在聯(lián)系；促進(jìn)作用。
房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好壞和國家整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有直接關(guān)聯(lián)，其既是國家宏觀政策的體現(xiàn)，也是市場(chǎng)環(huán)境的外在表征。工商管理是對(duì)各行各業(yè)的監(jiān)督約束，通過明文規(guī)定對(duì)行業(yè)內(nèi)的各種行為進(jìn)行檢查和規(guī)范。對(duì)于房地產(chǎn)行業(yè)而言，通過工商管理加強(qiáng)其行業(yè)行為的合理性與合法性，對(duì)維持房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和保證市場(chǎng)秩序具有極其重要的作用。
工商管理從其性質(zhì)上看屬于政府職能部門，但是，其和常規(guī)的職能部門又存在一定差別。工商管理的核心工作是按照國家相關(guān)法律規(guī)定對(duì)各行各業(yè)進(jìn)行監(jiān)督管理，以此確保各行各業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展科學(xué)合理。通過工商管理的定義不難看出，其只是對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和管理，并不具備直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的權(quán)力。因此，可以說工商管理是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的框架，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只有在工商管理的范圍內(nèi)才能確保良性健康的發(fā)展，一旦超出工商管理的范圍，就可能導(dǎo)致一些違背市場(chǎng)規(guī)律、法律法規(guī)的行為出現(xiàn)，最終對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成較大影響。從實(shí)際工作看，工商管理具有很高的靈活性，對(duì)于不同經(jīng)濟(jì)體或是不同的行業(yè)，工商管理可以采取不同措施手段展開相關(guān)工作。但是，在這高度的靈活性當(dāng)中，又有一部分維護(hù)不變的核心內(nèi)容，比如我國經(jīng)濟(jì)政策、相關(guān)法律法規(guī)等。只有以我國的經(jīng)濟(jì)政策和法律法規(guī)作為不變的核心，以此構(gòu)建靈活多用的工商管理工作模式，才能取得最好的工作效果。工商管理從范圍上看是很大的，其不僅涵蓋了各行各業(yè)，在管理形式上也可以分為有形監(jiān)管和無形監(jiān)管兩種。有形監(jiān)管就是工商部門通過既定的準(zhǔn)則、確定的流程等展開相關(guān)工作。而無形的監(jiān)管主要是憑借市場(chǎng)準(zhǔn)入、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)交易等對(duì)各行業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)管，以此實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展。
（一）房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)是工商管理工作的重要組成。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展下，房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)也表現(xiàn)出了強(qiáng)力的增長(zhǎng)。尤其是在我國經(jīng)濟(jì)水平整體提高之后，普通居民對(duì)住房的需求不斷增長(zhǎng)，直接刺激我國房地產(chǎn)行業(yè)大幅進(jìn)步。但是，在房地產(chǎn)行業(yè)飛速發(fā)展的背景下，也表現(xiàn)出了不少問題，尤其是在房地產(chǎn)規(guī)模迅速擴(kuò)大之后，對(duì)應(yīng)的監(jiān)管制度和措施缺少，導(dǎo)致房地產(chǎn)行業(yè)出現(xiàn)了一些亂象。因此，作為工商管理的重要組成部分，房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)對(duì)工商管理工作的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用，也是工商管理工作不斷進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。
（二）房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)和工商管理可以實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)互助。
房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)想要快速、健康、穩(wěn)定的發(fā)展，離不開工商管理的監(jiān)管約束。同理，工商管理工作的進(jìn)步發(fā)展也離不開房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的支撐。房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要環(huán)節(jié)，其具有風(fēng)向標(biāo)的作用，通過房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，就可以對(duì)其他行業(yè)的發(fā)展情況作出基本預(yù)測(cè)。而工商管理是保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展的重要手段，即工商管理工作不斷發(fā)展進(jìn)步，就可以促進(jìn)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步發(fā)展，而房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步又可以反向推動(dòng)工商管理進(jìn)步。所以說，房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)和工商管理具有互補(bǔ)互助的作用，二者在一定程度上具有高度的一致性。
（三）工商管理為房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力。
房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有許多關(guān)聯(lián)因素，比如市場(chǎng)需求、行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、關(guān)聯(lián)行業(yè)發(fā)展以及工商管理等。在這些眾多因素中，市場(chǎng)需求和行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等都屬于房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的直接關(guān)聯(lián)因素，而工商管理屬于外部刺激因素，這兩類因素在不同的層面發(fā)揮著不同的作用。雖然工商管理自身也存在一定缺陷，無法全面地對(duì)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到監(jiān)管作用，但是，其仍然可以通過現(xiàn)有的制度和政策對(duì)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)揮推動(dòng)作用。尤其是在美國發(fā)生房地產(chǎn)泡沫之后，我國更應(yīng)該加強(qiáng)工商管理在房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的監(jiān)管作用，以便為房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展助力。
（一）促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)更加規(guī)范合理。
房地產(chǎn)市場(chǎng)在發(fā)展過程中表現(xiàn)出了不少不合理的行業(yè)現(xiàn)象，給房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形成了不小的限制。基于此，通過加強(qiáng)工商管理對(duì)房地產(chǎn)行業(yè)的監(jiān)管，可以有效減少這些不合理現(xiàn)象。比如，拿地是房地產(chǎn)企業(yè)規(guī)劃布局的重要環(huán)節(jié)，也是競(jìng)爭(zhēng)最為激烈的一個(gè)環(huán)節(jié)。但是，在某些地方，房地產(chǎn)企業(yè)拿地存在一些暗箱操作，或是一些不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)行為，這給整個(gè)房地產(chǎn)市場(chǎng)帶來了一股不正之風(fēng)，擾亂了健康有序的房地產(chǎn)市場(chǎng)。因此，通過工商管理的強(qiáng)力作用，依據(jù)各項(xiàng)規(guī)章制度對(duì)房地產(chǎn)企業(yè)的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)管，對(duì)其中存在的不合理操作進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，以此逐步規(guī)范完善房地產(chǎn)市場(chǎng)，促進(jìn)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展。
（二）維持房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序。
在房地產(chǎn)市場(chǎng)的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了一些不合理的現(xiàn)象，打破原本有序的經(jīng)濟(jì)發(fā)展局面。加之金融危機(jī)對(duì)我國造成的沖擊，進(jìn)一步擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)發(fā)展有序局面被打破的問題，導(dǎo)致我國房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)混亂。出現(xiàn)混亂會(huì)導(dǎo)致不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)加劇、消費(fèi)者利益受損、房地產(chǎn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益下滑以及關(guān)聯(lián)行業(yè)發(fā)展前景走弱等問題。因此，基于國家的宏觀調(diào)控政策，通過工商管理確保這些政策在房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中得以落實(shí)，對(duì)恢復(fù)并維持房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序具有十分積極的作用。不僅如此，通過工商管理的強(qiáng)力規(guī)范作用，還可以最大程度減少房地產(chǎn)行業(yè)中的一些風(fēng)險(xiǎn)因素，確保房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)可以實(shí)現(xiàn)有序發(fā)展。
（三）有效的風(fēng)險(xiǎn)防控。
風(fēng)險(xiǎn)防控是企業(yè)乃至整個(gè)行業(yè)發(fā)展中所必須予以重點(diǎn)關(guān)注的問題，但是如何全面完善風(fēng)險(xiǎn)防控，卻有待進(jìn)一步研究。對(duì)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，風(fēng)險(xiǎn)防控的對(duì)象因素眾多，各種規(guī)章制度都會(huì)對(duì)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)造成影響。風(fēng)險(xiǎn)防控不僅僅是企業(yè)的事情，也是工商管理的重點(diǎn)工作，因?yàn)楸ＷC企業(yè)安全、良性的發(fā)展是工商管理的職責(zé)所在。于工商管理而言，其風(fēng)險(xiǎn)防控相關(guān)工作主要是從監(jiān)督管理的層面入手，發(fā)現(xiàn)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中暴露出的風(fēng)險(xiǎn)因子，并及時(shí)提出對(duì)應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)措施，或是責(zé)令企業(yè)對(duì)存在風(fēng)險(xiǎn)因素的方面進(jìn)行整改。
（四）保證消費(fèi)者利益。
工商管理的意義不僅在于維護(hù)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其還需對(duì)消費(fèi)者的利益進(jìn)行保證。就房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，消費(fèi)者利益受損的事件出現(xiàn)頻率頗高，各類新聞中均報(bào)道過相關(guān)新聞。在房地產(chǎn)行業(yè)中，消費(fèi)者遭遇最多的問題就是房屋質(zhì)量問題。相對(duì)房地產(chǎn)企業(yè)而言，消費(fèi)者屬于弱勢(shì)群體，其在利益受到侵害時(shí)難以得到客觀公正的對(duì)待。因此，通過工商管理打擊房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中侵犯消費(fèi)者利益的問題，可以較大程度保證消費(fèi)者利益。
（五）指引房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。
工商管理在某種程度上是國家政策制度的反映，其可以體現(xiàn)出國家未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的動(dòng)向。不僅如此，工商管理是國家宏觀調(diào)控的一種具體手段，可以從外部對(duì)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。在房地產(chǎn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的情況下，通過工商管理指引其未來的發(fā)展方向，對(duì)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步具有積極效用。
房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度越來越快，在房地產(chǎn)市場(chǎng)不斷擴(kuò)大的背景下，工商管理的作用逐漸凸顯。在房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)中加強(qiáng)工商管理的相關(guān)工作，可以對(duì)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用，在市場(chǎng)秩序、風(fēng)險(xiǎn)防控以及消費(fèi)者利益等方面都發(fā)揮出顯著效果。
[1]童伶，明偉菊。探究工商管理對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用[j]?，F(xiàn)代商業(yè)，2014（09）。
[2]李國瑞。工商管理對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用研究[j]。商業(yè)經(jīng)濟(jì)，2014（08）。
[3]曾美英。工商管理對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用探究[j]。東方企業(yè)文化，2014（10）。
[4]陶連輝，苗博凱。論工商管理對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用[j]。赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2014（19）。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇二十二
1美元走高擠壓美國公司利潤(rùn)影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。美元走強(qiáng)在眾人看起來好像是一種“榮譽(yù)勛章”，折射了美國經(jīng)濟(jì)在全球經(jīng)濟(jì)中的實(shí)力。但對(duì)美國企業(yè)界的大多數(shù)公司來說，這對(duì)其業(yè)務(wù)的開展卻是背道而馳。眾所周知，美國有將近一半的公司都駐扎在海外，主要是歐洲和亞洲地區(qū)。對(duì)于歐洲地區(qū)的美國公司來說，當(dāng)美元兌歐元匯率上漲時(shí)，就會(huì)以兩種方式對(duì)企業(yè)造成損害：一是美國向歐洲出口的產(chǎn)品價(jià)格變得更貴，二是從歐洲進(jìn)口到美國的產(chǎn)品在換成美元后則會(huì)變少。這兩股力量直接導(dǎo)致歐洲地區(qū)的美國公司的營(yíng)收和盈利下降。以雅芳為例，這家公司近一半的銷售額來自于拉美客戶。上周雅芳公布財(cái)報(bào)稱，該公司的季度營(yíng)收同比下滑12%，調(diào)整后利潤(rùn)同比下滑41%。但是，如果去掉美元兌外幣匯率變動(dòng)的影響，那么情況就會(huì)變得完全不同：營(yíng)收會(huì)變成同比增長(zhǎng)5%，調(diào)整后利潤(rùn)更是會(huì)變成同比大幅增長(zhǎng)29%。抱怨美元走強(qiáng)導(dǎo)致其業(yè)績(jī)受損的公司幾乎覆蓋了每個(gè)主要行業(yè)：微軟、谷歌及其他科技巨頭都因此受損，甚至就連在上個(gè)財(cái)季中創(chuàng)下180億美元盈利紀(jì)錄的蘋果公司也表示，美元上漲導(dǎo)致其銷售額減少了20億美元。據(jù)上周公布的財(cái)報(bào)顯示，可口可樂和百事可樂的銷售額均有所下降。但是，如果不計(jì)入美元匯率上漲所帶來的影響，那么原本下降的銷售額就會(huì)突然變成增長(zhǎng)了。從上面的有些公司來說，美元走強(qiáng)所代表的是盈利與虧損之間的天壤之別。
2美元走強(qiáng)給美國出口帶來影響?！懊涝邚?qiáng)真的導(dǎo)致公司盈利受到了打擊?！眀mo私人銀行的首席投資官杰克阿布林（jackablin）說道。美元走強(qiáng)會(huì)傷及海外業(yè)務(wù)比重較大的公司，因?yàn)楹Ｍ怃N售額折回美元時(shí)會(huì)縮水。在過去一年時(shí)間里，美元兌國際主要貨幣的匯率已經(jīng)上漲了18%，美元上漲意味著美元定價(jià)的農(nóng)產(chǎn)品對(duì)海外買家變得更為昂貴，因此不利于美國農(nóng)產(chǎn)品的出口競(jìng)爭(zhēng)力。美元走強(qiáng)成為壓在美國出口商肩上的重?fù)?dān)，美元升值使得美國進(jìn)口的產(chǎn)品更加便宜，讓業(yè)已疲軟的通脹承壓，而且對(duì)出口商構(gòu)成挑戰(zhàn)，因?yàn)檫@使得美國的出口產(chǎn)品在國際市場(chǎng)變得更貴，使美國的出口遭到重創(chuàng)。
美元走強(qiáng)就僅僅是給美國公司帶來了困擾嗎？我們把視點(diǎn)轉(zhuǎn)移到國內(nèi)。尤其是2012年5月份以來，美元指數(shù)維持其強(qiáng)勢(shì)走勢(shì)，伴隨著強(qiáng)勢(shì)美元趨勢(shì)的確立與擴(kuò)大，勢(shì)必會(huì)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國際金融市場(chǎng)波動(dòng)等產(chǎn)生較大的影響。對(duì)此，有必要觀察和分析強(qiáng)勢(shì)美元對(duì)中國經(jīng)濟(jì)可能產(chǎn)生的兩方面影響。
1、全球?qū)γ涝谋茈U(xiǎn)需求突然激增，這是引發(fā)目前美元不斷走強(qiáng)的重要影響原因之一，也突出反映了包括中國在內(nèi)的全球經(jīng)濟(jì)已經(jīng)出現(xiàn)流動(dòng)性緊縮。對(duì)中國而言，美元走強(qiáng)，一方面，意味著中國進(jìn)出口增長(zhǎng)將遭遇一定的沖擊與影響，尤其是會(huì)降低出口競(jìng)爭(zhēng)力，因?yàn)槿嗣駧艃镀渌敲涝泿艆R率有望走強(qiáng)，但美元走強(qiáng)也有助于降低目前的貿(mào)易順差規(guī)模；另一方面，鑒于當(dāng)前歐債危機(jī)的再度升級(jí)、主要經(jīng)濟(jì)體國家增長(zhǎng)放緩及國際金融市場(chǎng)劇烈動(dòng)蕩，勢(shì)必會(huì)提高避險(xiǎn)需求，觸發(fā)部分資金持續(xù)撤離中國而買入美元及其美元資產(chǎn)。結(jié)果是將大大減少"外匯占款"，進(jìn)而會(huì)因?yàn)榻档突A(chǔ)貨幣的創(chuàng)造能力而引起國內(nèi)流動(dòng)性的不斷緊縮。
但是，強(qiáng)勢(shì)美元也有利于降低人民幣升值壓力。因?yàn)?，美元走?qiáng)意味著未來美元有上漲空間，從而有助于減輕人民幣兌美元匯率的進(jìn)一步升值壓力，對(duì)貿(mào)易順差規(guī)模下降等也會(huì)產(chǎn)生一定影響。其實(shí)，美元走強(qiáng)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的影響似已體現(xiàn)，從國內(nèi)來看，分析師在一份研究報(bào)告中表示，中國房地產(chǎn)、原材料行業(yè)，以及大中華地區(qū)及印度的公用事業(yè)公司最容易受到美元走強(qiáng)的影響，因?yàn)閷?duì)沖外幣債務(wù)在這些行業(yè)并不常見。從最近幾個(gè)月份的外匯占款增長(zhǎng)下降、m2同比增長(zhǎng)低于調(diào)控目標(biāo)、進(jìn)出口增長(zhǎng)大幅下降等經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)變動(dòng)中可見一斑。
2、強(qiáng)勢(shì)美元，導(dǎo)致以美元計(jì)價(jià)和結(jié)算的國際大宗商品價(jià)格持續(xù)走弱，也有利于降低未來中國的通脹壓力及其宏觀風(fēng)險(xiǎn)。確實(shí)，由于美元是目前石油等國際大宗商品交易的計(jì)價(jià)和支付貨幣，美元走勢(shì)與國際大宗商品價(jià)之間存在著明顯的負(fù)相關(guān)關(guān)系。相對(duì)于美元的走強(qiáng)，如果同時(shí)又出現(xiàn)大宗商品需求的大幅萎縮，這種需求萎縮可能反映了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)顯著放緩趨勢(shì)，那么大宗商品價(jià)格自然就會(huì)不斷下跌。從目前來看，國際油價(jià)等大宗商品價(jià)格的大幅下挫與美元的持續(xù)走強(qiáng)，其實(shí)早已反映了這一負(fù)相關(guān)性關(guān)系。這也表明，美元走強(qiáng)，的確是影響當(dāng)前國際大宗商品價(jià)格持續(xù)下降的重要影響之一。至于美元走強(qiáng)對(duì)降低中國通脹壓力的影響而言，一方面是在人民幣對(duì)美元此輪凌厲的貶值周期中，人民幣和美元之間的無風(fēng)險(xiǎn)收益‘一降一升’會(huì)讓投資者降低以人民幣計(jì)價(jià)資產(chǎn)的持有意愿，從而增加美元計(jì)價(jià)資產(chǎn)的持有的整體意愿，從而投資者會(huì)適當(dāng)配置美元資產(chǎn)，引起資本外流，美元走強(qiáng)將促使熱錢撤離，從而有助于緩解國內(nèi)的物價(jià)和經(jīng)濟(jì)過熱壓力；另一方面是避險(xiǎn)需求導(dǎo)致短期國際資本回流美元及其美元資產(chǎn)，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致資金撤離國際大宗商品，引發(fā)國際大宗商品價(jià)格的大幅調(diào)整，從而也有利于降低中國的輸入型通脹壓力。從這個(gè)角度觀察，美元走強(qiáng)存在對(duì)降低中國通脹壓力的潛在正面影響，也有助于增強(qiáng)中國宏觀政策不斷調(diào)整的較大空間，如降息和下調(diào)存款準(zhǔn)備金率等。
總體而言，個(gè)人覺得美元走強(qiáng)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的影響是相對(duì)正面的，關(guān)鍵是政策的制定者如何"揚(yáng)長(zhǎng)避短"，充分利用美元走強(qiáng)的市場(chǎng)機(jī)會(huì)，制訂或調(diào)整有利于中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的諸多宏觀政策，如面對(duì)流動(dòng)性緊縮現(xiàn)狀應(yīng)加快宏觀尤其是貨幣政策的松動(dòng)節(jié)奏，使中國經(jīng)濟(jì)能盡快走出超預(yù)期下滑困境。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13704031.html】
